The document discusses civil disobedience and its role in political protest, focusing on the Occupy Wall Street movement. It summarizes the views of Hannah Arendt, who saw civil disobedience as essential to challenging state authority and sustaining democracy. While OWS aims to dismantle the current system, its protests still harness the "political energy" of voluntary association that Arendt valued. The actions of OWS illuminate how civil disobedience can both draw from historical examples while inaugurating new political beginnings.
El documento habla sobre las diferentes formas de organizar y gobernar una sociedad. Menciona que la asociación estable de seres humanos es conforme a la naturaleza humana y su sociabilidad natural, lo que lleva a la creación de un estado-nación e instituciones políticas que protegen la libertad e igualdad de todos los ciudadanos a través de leyes democráticas y los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
El documento presenta un mapa conceptual sobre la naturaleza humana según Rousseau. Rousseau sostiene que en el estado de naturaleza, los seres humanos eran iguales, libres, autosuficientes y con bondad innata, pero las dificultades de subsistencia llevaron al abandono de ese estado y al surgimiento de las primeras sociedades. Sin embargo, en la sociedad civilizada se produjo la degeneración de la naturaleza humana a través de la desigualdad, el sometimiento y el egoísmo. Rousseau pro
The document discusses civil disobedience and its role in political protest, focusing on the Occupy Wall Street movement. It summarizes the views of Hannah Arendt, who saw civil disobedience as essential to challenging state authority and sustaining democracy. While OWS aims to dismantle the current system, its protests still harness the "political energy" of voluntary association that Arendt valued. The actions of OWS illuminate how civil disobedience can both draw from historical examples while inaugurating new political beginnings.
El documento habla sobre las diferentes formas de organizar y gobernar una sociedad. Menciona que la asociación estable de seres humanos es conforme a la naturaleza humana y su sociabilidad natural, lo que lleva a la creación de un estado-nación e instituciones políticas que protegen la libertad e igualdad de todos los ciudadanos a través de leyes democráticas y los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
El documento presenta un mapa conceptual sobre la naturaleza humana según Rousseau. Rousseau sostiene que en el estado de naturaleza, los seres humanos eran iguales, libres, autosuficientes y con bondad innata, pero las dificultades de subsistencia llevaron al abandono de ese estado y al surgimiento de las primeras sociedades. Sin embargo, en la sociedad civilizada se produjo la degeneración de la naturaleza humana a través de la desigualdad, el sometimiento y el egoísmo. Rousseau pro
Ultimus romanorum Juan A. González Iglesiasnitilainho
El documento habla sobre el último disco de Robbie Williams en el que canta las palabras que san Agustín de Hipona pronunció cuando tenía diecinueve años en África pidiendo castidad y continencia pero no de forma inmediata. Estas palabras probablemente han conmovido a muchos a lo largo de la historia y ahora Robbie Williams las transmite a través de su música a una multitud que las repite sin saber su origen romano.
Ultimus Romanorum Juan A. González Iglesiasnitilainho
El documento habla sobre la canción de Robbie Williams en su último disco donde canta las palabras que san Agustín pronunció en África a los 19 años, pidiendo castidad y continencia pero no de forma inmediata. Estas palabras probablemente han conmovido a más personas que cualquier otra oración y ahora Robbie Williams las transmite a través de su música a una multitud que repite inconscientemente la plegaria de aquel joven romano.
Este poema describe un día en la vida de una pareja enamorada. El poeta observa a su pareja llegar de correr en bicicleta y ducharse antes de nadar juntos. Más tarde hacen el amor y estudian por separado. Por la noche, mientras su pareja duerme desnuda a su lado, el poeta reflexiona que Aristóteles se refería no solo a la percepción física del cuerpo, sino también a la suma de los momentos compartidos que forman el cuerpo del tiempo entre dos personas.
El mito de la violencia humana Ashley Montagunitilainho
El documento refuta la idea de que la agresividad es un instinto humano innato. Argumenta que la violencia es aprendida y no natural en los seres humanos, y que la cooperación fue más importante para la supervivencia humana a lo largo de la evolución. Afirma que la agresión solo surge de la frustración de las necesidades humanas fundamentales de jugar, amar y vivir juntos.
20 años perdida en la jungla de camboya edición impresa el paísnitilainho
Una mujer de 27 años fue encontrada en la jungla de Camboya y no puede hablar ningún idioma. Sus padres dicen que desapareció cuando tenía 8 años y vivió sola en la jungla durante casi 20 años. Aún se resiste a comportarse como un ser humano normal y apenas puede comunicarse. Su historia recuerda a otros casos de "niños salvajes" que han vivido aislados de la sociedad durante largos períodos.
Ultimus romanorum Juan A. González Iglesiasnitilainho
El documento habla sobre el último disco de Robbie Williams en el que canta las palabras que san Agustín de Hipona pronunció cuando tenía diecinueve años en África pidiendo castidad y continencia pero no de forma inmediata. Estas palabras probablemente han conmovido a muchos a lo largo de la historia y ahora Robbie Williams las transmite a través de su música a una multitud que las repite sin saber su origen romano.
Ultimus Romanorum Juan A. González Iglesiasnitilainho
El documento habla sobre la canción de Robbie Williams en su último disco donde canta las palabras que san Agustín pronunció en África a los 19 años, pidiendo castidad y continencia pero no de forma inmediata. Estas palabras probablemente han conmovido a más personas que cualquier otra oración y ahora Robbie Williams las transmite a través de su música a una multitud que repite inconscientemente la plegaria de aquel joven romano.
Este poema describe un día en la vida de una pareja enamorada. El poeta observa a su pareja llegar de correr en bicicleta y ducharse antes de nadar juntos. Más tarde hacen el amor y estudian por separado. Por la noche, mientras su pareja duerme desnuda a su lado, el poeta reflexiona que Aristóteles se refería no solo a la percepción física del cuerpo, sino también a la suma de los momentos compartidos que forman el cuerpo del tiempo entre dos personas.
El mito de la violencia humana Ashley Montagunitilainho
El documento refuta la idea de que la agresividad es un instinto humano innato. Argumenta que la violencia es aprendida y no natural en los seres humanos, y que la cooperación fue más importante para la supervivencia humana a lo largo de la evolución. Afirma que la agresión solo surge de la frustración de las necesidades humanas fundamentales de jugar, amar y vivir juntos.
20 años perdida en la jungla de camboya edición impresa el paísnitilainho
Una mujer de 27 años fue encontrada en la jungla de Camboya y no puede hablar ningún idioma. Sus padres dicen que desapareció cuando tenía 8 años y vivió sola en la jungla durante casi 20 años. Aún se resiste a comportarse como un ser humano normal y apenas puede comunicarse. Su historia recuerda a otros casos de "niños salvajes" que han vivido aislados de la sociedad durante largos períodos.
20 años perdida en la jungla de camboya edición impresa el país
Rúbrica redacción estándar historia da filosofía (folla de cálculo)
1. CATEGORY APRENDIZ BÁSICO INTERMEDIO AVANZADO EXPERTO
CRITERIO 1 DESENROLO DE
IDEAS E RELACIÓN ENTRE
IDEAS
Presentación completamente
desorganizada das ideas. Carencia
absoluta de coherencia e cohesión..
Incurre en erros na organización das
ideas. Certa incoherencia nalgunhas
partes.
Presentación coherente das ideas
pero sen establecer un orde ou
xerarquía entre elas.
Xerarquía e orde nos conceptos/ideas
principais. Estruturación xerarquizada.
Xerarquía e orde en todos os
conceptos/ideas. Estruturación
xerarquizada.
20.00%
CRITERIO 2 ESTRUCTURA
ORGANIZADA DA
COMPOSICIÓN LINEALIDADE
Carente por completo de orde.
Absoluta desorganización. Non se
aprecia ningunha estrutura.
Estrutura confusa. Non se aprecia
claramente un fío condutor. Repetitivo
en moitos puntos.
Dotado de estrutura e orde.
Organización da información. Contén
un fío condutor. Incurre en certas
repeticións.
Estrutura e orde ben apreciable.
Puntos e apartados con suficiente
desenvolvemento da información.
Avance e progresión na información.
Estrutura e orde ben apreciable.
Puntos e apartados con
desenvolvemento profundo da
información. Avance e progresión na
información. 20.00%
CRITERIO 3 PRESENTACIÓN
DO TEMA INTRODUCIÓN
Non hai unha introdución a modo de
presentación xeral do tema.
Presentación incorrecta. Non hai
correspondencia entre a introdución e
o tema.
Contén unha introdución satisfactoria
que se corresponde en liñas xerais co
tema. Hai aspectos mencionados na
introdución que posteriormente non
se desenvolven.
Introdución xeral precisa e clara que
adianta as cuestións que se van
desenrolar posteriormente.
Introdución xeral precisa e clara que
adianta as cuestións que se van
desenrolar posteriormente punto por
punto e con detalle suficiente.
15.00%
CRITERIO 4 VOCABULARIO
ESPECÍFICO
Non contén os conceptos principais.
Vocabulario pobre e non específico.
Pouca riqueza léxica.
Non emprega o vocabulario técnico
axeitadamente. Non contén casi
ningún dos conceptos principais.
Léxico pouco variado.
Contén algúns dos conceptos clave
pero omite outros. Non se explican os
conceptos principais.
Recolle todos os conceptos clave
pero só aclara algúns.
Dominio da linguaxe técnica. Riqueza
conceptual. Contén os conceptos
clave e o vocabulario sorprende pola
súa precisión. Aclara os conceptos
clave. 15.00%
CRITERIO 5 VALORACIÓN
CRÍTICA PERSOAL
Ausencia de valoración crítica
persoal.
Valoración crítica superficial en
termos "me gusta"/non me gusta" ou
"aprendín moito/pouco".
Valoración crítica escasamente
argumentada. Contén algunha
valoración que reflicte algún erro de
comprensión.
Crítica persoal argumentada. Crítica persoal ben argumentada e
estruturada e que denota unha
apreciable asimilación dos contidos.
15.00%
CRITERIO 6 FALTAS DE
ORTOGRAFÍA E EXPRESIÓN
ESCRITA
Erros de concordancia de xénero ou
número. Graves faltas de ortografía
(confusións b/v, c/s, m/n, ausencia h,
etc.). Erros na conxugación verbal.
Erros de expresión pero non de
concordancia nin da conxugación
verbal. Ausencia de graves faltas de
ortografía.
Correcta expresión gramatical e
ortográfica en xeral a pesar de ter
algún erro leve.
Non hai erros gramaticais nin
ortográficos.
Non hai erros gramaticais nin
ortográficos.
10.00%
CRITERIO 7 PRESENTACIÓN Tachóns e borróns que dificultan
seriamente a lectura. Ilexible. Non
garda os márxenes.
Utiliza as parénteses incorrectamente
para indicar que a información é
errónea. Tachóns e borróns.
Gárdanse ocasionalmente os
márxenes.
Algúns tachóns puntuais que non
dificultan en absoluto a lectura.
Márxenes laterais.
Sen tachaduras Deixa márxenes só
aos lados Lexible.
Sen tachaduras Deixa márxenes:
superior, inferior e laterais. Lexible.
5.00%