In regio Dender aanvaardt elke school UiTPAS. Op die manier wordt de prijs van het vrijetijdsaanbod op school verlaagd. Maar hoe gaat dat precies in zijn werk?
Demos, de specialist wat betreft participatie van kansengroepen, geeft in deze presentatie praktische tips om samen met een armoedevereniging in te zetten op het verhogen van participatie van mensen in armoede binnen jouw organisatie.
In regio Dender aanvaardt elke school UiTPAS. Op die manier wordt de prijs van het vrijetijdsaanbod op school verlaagd. Maar hoe gaat dat precies in zijn werk?
Demos, de specialist wat betreft participatie van kansengroepen, geeft in deze presentatie praktische tips om samen met een armoedevereniging in te zetten op het verhogen van participatie van mensen in armoede binnen jouw organisatie.
Het forum is een ontmoetingsplaats, waar iedereen die zich vrouw en Vlaams voelt, welkom is. Leeftijd, afkomst, huidskleur, religie, seksuele geaardheid spelen geen enkele rol. Het FVV-aanbod is toegankelijk voor iedereen.
Het forum koestert onze taal en tradities, de basis van onze identiteit en welvaart en engageert zich om in een globaliserende wereld, de Nederlandse taal en Vlaamse eigenheid te beschermen.
Het forum biedt een vrouwelijke kijk op de wereld en focust op alle vormen van cultureel erfgoed.
Het forum is partijpolitiek ongebonden: Vlaming zijn kan vanuit verschillende ideologieën, wars van ieder extreem gedachtengoed.
Het forum ijvert voor een gendergelijke en rechtvaardige Vlaamse samenleving met aandacht voor diversiteit, vrede en ecologie en gaat de uitdaging aan om in dialoog te treden met vrouwen uit andere culturele gemeenschappen.
Het forum sensibiliseert tegen alle vormen van geweld op vrouwen, inclusief schadelijke cultuur-gerelateerde tradities zoals eer-gerelateerd geweld, genitale verminking, oorlogsverkrachtingen…
Het forum werkt intergenerationeel en heeft aandacht voor de toenemende vervrouwelijking van de armoede.
http://www.forumvlaamsevrouwen.be
SAAMO Antwerpen (toen nog Samenlevingsopbouw Antwerpen stad vzw) blikte in 2013 terug op 30 jaar plannen maken voor de stad. Omdat er altijd zoveel te verbeteren valt: veiliger verkeer, meer speelruimte, betere huurwoningen, passend werk voor iedereen, prettig contact tussen buren, minder racisme en discriminatie, oplossingen voor mensen die het moeilijk hebben. Duizenden keren staken ze samen de handen uit de mouwen. Als vrijwilliger, buurtbewoner of bezorgde burger. Tijdens een buurtfeest, een verbouwing of een cultuurproject. In de gezamenlijke moestuin, de buurtkeuken of computerklas. Om zelf werk te maken van jobs, betere woningen of een betere buurt. SAAMO Antwerpen ging samen op weg met buurtbewoners, minderheden, mensen in armoede, en iedereen van goede wil die er mee zijn schouders wil onderzetten. In deze publicatie kan je terugblikken op de periode tussen 1983 - 2013.
De rooms-katholieke priester Alfons Ariëns (1860-1928) was de grondlegger van de katholieke arbeidersbeweging. Als één van de eerste geestelijken stelde hij dat het bestrijden van armoede geen kwestie is van liefdadigheid maar van sociale gerechtigheid. Hij ontplooide zijn activiteiten in Enschede, maar kreeg al snel landelijke bekendheid. Ariëns is ook bekend als drankbestrijder. Sinds 1958 loopt er in de kerk een proces voor zijn zaligverklaring.
De presentatie is samengesteld door Drs. Jan Hinke (maart 2013)
Het forum is een ontmoetingsplaats, waar iedereen die zich vrouw en Vlaams voelt, welkom is. Leeftijd, afkomst, huidskleur, religie, seksuele geaardheid spelen geen enkele rol. Het FVV-aanbod is toegankelijk voor iedereen.
Het forum koestert onze taal en tradities, de basis van onze identiteit en welvaart en engageert zich om in een globaliserende wereld, de Nederlandse taal en Vlaamse eigenheid te beschermen.
Het forum biedt een vrouwelijke kijk op de wereld en focust op alle vormen van cultureel erfgoed.
Het forum is partijpolitiek ongebonden: Vlaming zijn kan vanuit verschillende ideologieën, wars van ieder extreem gedachtengoed.
Het forum ijvert voor een gendergelijke en rechtvaardige Vlaamse samenleving met aandacht voor diversiteit, vrede en ecologie en gaat de uitdaging aan om in dialoog te treden met vrouwen uit andere culturele gemeenschappen.
Het forum sensibiliseert tegen alle vormen van geweld op vrouwen, inclusief schadelijke cultuur-gerelateerde tradities zoals eer-gerelateerd geweld, genitale verminking, oorlogsverkrachtingen…
Het forum werkt intergenerationeel en heeft aandacht voor de toenemende vervrouwelijking van de armoede.
http://www.forumvlaamsevrouwen.be
SAAMO Antwerpen (toen nog Samenlevingsopbouw Antwerpen stad vzw) blikte in 2013 terug op 30 jaar plannen maken voor de stad. Omdat er altijd zoveel te verbeteren valt: veiliger verkeer, meer speelruimte, betere huurwoningen, passend werk voor iedereen, prettig contact tussen buren, minder racisme en discriminatie, oplossingen voor mensen die het moeilijk hebben. Duizenden keren staken ze samen de handen uit de mouwen. Als vrijwilliger, buurtbewoner of bezorgde burger. Tijdens een buurtfeest, een verbouwing of een cultuurproject. In de gezamenlijke moestuin, de buurtkeuken of computerklas. Om zelf werk te maken van jobs, betere woningen of een betere buurt. SAAMO Antwerpen ging samen op weg met buurtbewoners, minderheden, mensen in armoede, en iedereen van goede wil die er mee zijn schouders wil onderzetten. In deze publicatie kan je terugblikken op de periode tussen 1983 - 2013.
De rooms-katholieke priester Alfons Ariëns (1860-1928) was de grondlegger van de katholieke arbeidersbeweging. Als één van de eerste geestelijken stelde hij dat het bestrijden van armoede geen kwestie is van liefdadigheid maar van sociale gerechtigheid. Hij ontplooide zijn activiteiten in Enschede, maar kreeg al snel landelijke bekendheid. Ariëns is ook bekend als drankbestrijder. Sinds 1958 loopt er in de kerk een proces voor zijn zaligverklaring.
De presentatie is samengesteld door Drs. Jan Hinke (maart 2013)
Similar to Op zoek naar vergeten Eropaf!-pioniers (8)
The document discusses building partnerships between government and community. It outlines two approaches: agency services which are top-down and focus on needs, and burgerkracht which empowers citizens and focuses on community strengths. Communities face crises like single-use zoning and increased mobility that reduce social connections. The government's role includes providing basic services while ensuring rights, but true partnerships require moving beyond top-down approaches and silos to empowering communities and supporting their priorities. Steps include funding community-driven projects, removing bureaucratic barriers, and building capacity through leadership training and networking forums. Success is measured not just by numbers but also by stronger, self-sufficient communities.
1. LPB Congres
Terug naar de toekomst
Masterclass
Op zoek naar vergeten
Eropaf!-pioniers
7 november 2013
Maarten van der Linde
2. Stelling
De outreachende of Eropaf!werkwijze in het sociaal werk
die aan het einde van de
twintigste eeuw werd ontdekt
staat in een eeuwenoude
traditie.
9. Duurzame waarden
Elisabeth Fry
De kracht van een vrouwencomité
Vrijwillige inzet
Eropaf!
Vechten voor afgeschreven mensen
Duurzaam contact
Huisvesting, Arbeid, Onderwijs
Politieke invloed op wet- en regelgeving
Internationaal netwerk
12. Duurzame waarden
Thomas Chalmers
Pleidooi voor solidariteit
“To help the poor to help themselves”
“No measures, but men”
Huisbezoek
Aanboren van hulpbronnen in de wijk
Onderwijs, scholing, werk
Zonder hulp of controle van de overheid
13. Daniel von der Heydt
Ondernemer en
bankier
Stadsbestuurder
Elberfelder Stelsel
“Breed
maatschappelijk
werk avant la lettre”
1853-1919 (66 jaar)
17. Duurzame waarden
Elberfelder stelsel
Stadsbestuur eindverantwoordelijk
Uitvoering decentraal en kleinschalig
Wijkcommissies beslissen
Armbezoekers zijn vrijwilligers
Twee tot vier gezinnen
Elke veertien dagen op bezoek
Integrale aanpak: huisvesting, arbeid,
onderwijs, schulden, ziekte.
Onderzoek, zorg en bijstand
22. Duurzame waarden
Octavia Hill
Generalist, integraal werkend
Elk individu telt
Sociaal ondernemend, fondsenwerver,
netwerker
Nabijheid, zij woont in haar wijk
Rustige en leefbare woning en omgeving
Licht, schoonheid, natuur
Clubwerk voor haar huurders
Vrijwillige inzet: Fellow-Workers
Sociale, culturele, educatieve ontwikkeling
24. Johanna ter Meulen
Sociaal woningbeheer
Woningopzichteres:
wekelijkse ronde, huur
innen, een praatje,
huisregels
Werk voor een huurder
Hulp bij woekerpremies
Plan afbetaling schulden
Advies schoolkeuze
Fondsen voor opleiding
27. Breed sociaal werk
Werk zoeken voor een ontslagen
huurder
Hulp bij te hoge
verzekeringspremie
Plan afbetaling schulden
Advies bij schoolkeuze kinderen
Fondswerving voor opleiding
28. Betaald werk voor vrouwen
1898
Woningwerk:
een beroep
voor de
beschaafde
vrouw
30. Wim Bongers
(1920):
„Ze was de baas.
Maar heel sympathiek.
Ze leefde mee en heeft veel goeds gedaan.
Iedereen die haar gekend heeft,
herinnert zich een deftige dame
die met de arbeidersbevolking
het beste voorhad.‟
30
31. Duurzame waarden
Johanna ter Meulen
Sociaal ondernemerschap
Kleinschaligheid woningcorporatie
Integrale dienstverlening
Persoonlijk contact, met respect voor de
privacy
Stedelijke regie volkshuisvesting
Landelijke sociale wetgeving: woningwet!
Professionalisering: scholing en organisatie
32. Samenvattend
Deze pioniers en hun
geestverwanten hebben de
Basis gelegd voor het moderne
sociaal werk in Europa, zeg
maar: de Westerse wereld.
Modern: Tweerichtingsverkeer
Vóór de sociale wetgeving,
Vóór de sociale wetenschappen,
Vóór de verzorgingsstaat.
33. Duurzame waarden
Elisabeth Fry
Mededogen en Eropaf!
Thomas Chalmers
Solidariteit in de wijk en activering
Daniel von der Heydt
Overheid en burgers beide verantwoordelijk
Octavia Hill
Ondernemend zijn: sociaal, cultureel,
educatief, natuurbehoud en erfgoed
Johanna ter Meulen
Sociaal woonbeleid, wetgeving, professioneel
34. Actueel verleden
Ruim 100 jaar overheidsoptreden
Nieuwe oriëntaties sociale sector
Ongekende sociale zekerheden en kansen
Ook schaduwkanten zichtbaar geworden
Wet maatschappelijke ondersteuning
Bezuinigingen, decentralisatie, lokalisering
Her-uitvinden van burgerkracht
Negentiende-eeuwse armoede in
het verschiet?