Dokumen ini membahas pengaruh semantik bahasa Arab terhadap bahasa Indonesia, termasuk perubahan makna kata-kata akibat penyerapannya. Beberapa contoh yang diberikan adalah 'kalimah' yang berubah maknanya menjadi 'kalimat', 'kulliah' menjadi 'pelajaran', dan 'ulama' dari jamak menjadi tunggal. Meskipun terjadi perbedaan sistem bahasa, penyerapan kosa kata tetap terjadi melalui proses penyes

1. Moch Rizqi Ardiansyah
Siti Halimah
Siti Sopiah
PENGARUH SEMANTIK BAHASA
ARAB TERHADAP BAHASA
INDONESIA

2. Pengertian
 Makna kata adalah sesuatu yang sangat penting
dalam suatu bahasa sehingga salah satu cabang
dari ilmu bahasa yaitu semantik.

3. Perubahan Semantik Bahasa Arab
1) Takhsis Makna (Penyempitan Makna)
 Kata (Hariim)
 Luas (Tidak Boleh disentuh)
 Sempit (Perempuan)
2) Ta’mim Makna (Perluasan Makna)
 Kata (Laohun)
 Sempit (Benda digunakan untuk menulis )
 Luas (Pelat, bangunan perahu, papan dll.)

4. 3) Pergeseran makna
- Istiarah (Kemiripan)
Musawaroh – Musyawarah
- Al- majaz al- mursal (ketidakmiripan)
...............................................................................
..................

5. Pengaruh Semantik Bahasa Arab
terhadap Bahasa Indonesia
Objek kajian ilmu semantik adalah kata dan arti kata,
namun dalam proses penyerapan suatu bahasa ke bahasa
yang lain, hal ini seringkali terabaikan. Berikut ini akan
dikemukakan beberapa contoh tentang fenomena tersebut
:
 “Kalimah” dalam bahasa Arab berarti kata, dan setelah
kata ini diserap ke dalam bahasa Indonesia makna itu
berubah menjadi “kalimat” yaitu susunan dari beberapa
kosa kata.
 - “Kulliah” dalam bahasa Arab berarti Fakultas, setelah
kata ini diserap ke dalam bahasa Indonesia, makna
“kuIiah” berubah menjadi “pelajaran”.
 - “Ulama” dalam bahasa Arab mempunyai makna jamak
yaitu banyak orang berilmu, namun setelah kata itu
diserap ke dalam bahasa Indonesia, makna itu berubah
menjadi tunggal yaitu seorang yang berilmu.

6. Kesimpulan
 Bahasa Arab dan bahasa Indonesia mempunyai
perbedaan sistem aksara, struktur fonologis dan
morfologis, sehingga penyerapan kosa kata bahasa
Arab ke dalam bahasa Indonesia mengalami
beberapa proses yaitu pengintegrasian yaitu melalui
pemakaian sehari-hari, pengajaran dan tulisan, Selain
itu, penyerapan kosa kata bahasa Arab ke dalam
bahasa Indonesia harus berdasarkan pola-pola yang
ada, yaitu proses penyesuain fonem, proses
penyesuaian lafal dan terdapat pula proses
penyerapan penuh jika fonem yang ada diantara
kedua bahasa tersebut setelah ditransliterasi adalah
sama. Meskipun pola-pola penyerapan te!ah ada,
ternyata penyimpangan-penyimpangan tetap saja ada