Medelijden en mededogen: 2 heel verschillende zakenDeckers An
Mensen hebben dikwijls heel gemakkelijk medelijden met ouderen, hun kinderen, zieken, armen, ... . Maatschappelijk wordt dit als normaal gezien en wordt dit dikwijls aangemoedigd. Toch is medelijden hebben, lang niet zo positief.
Wat wel een héél positieve gewoonte is in dit soort situaties is: MEDEDOGEN hebben.
In bijgevoegde presentatie kan je wat achtergrond verkrijgen over:
Wat er niet zo goed is aan medelijden en
hoe je in mededogen naar anderen kan kijken.
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar… kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de ‘bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Maureen Sie: verdiep je in de wetenschap
Mensen zijn zelf-reflectief: we denken na over wie we zijn. We praten voortdurend met elkaar over wat ons bezig houdt en nemen geregeld plaats op de sofa van een psycholoog of psychiater. Dat we een gedetailleerd verslag over onszelf kunnen uitbrengen mag duidelijk zijn.
Maar cognitie, gedrags, en neurowetenschappelijke bevindingen hebben de afgelopen decennia twijfel gezaaid over de juistheid van de verhalen die we over onszelf vertellen.
Onbewuste impulsen, diep gewortelde vooroordelen en automatismen blijken een groot deel van ons gedrag te sturen zonder dat we daar ook maar iets van merken.
Dat werpt vragen op. In hoeverre kunnen we vertrouwen op wat we onszelf vertellen? Of kunnen we beter op de antwoorden van de wetenschap bouwen?
Maureen Sie is als bijzonder hoogleraar grondslagen van de Humanistiek aan de Universiteit van Leiden verbonden en als Universitair Onderzoeker en Hoofddocent Metaethiek en Morele Psychologie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
Medelijden en mededogen: 2 heel verschillende zakenDeckers An
Mensen hebben dikwijls heel gemakkelijk medelijden met ouderen, hun kinderen, zieken, armen, ... . Maatschappelijk wordt dit als normaal gezien en wordt dit dikwijls aangemoedigd. Toch is medelijden hebben, lang niet zo positief.
Wat wel een héél positieve gewoonte is in dit soort situaties is: MEDEDOGEN hebben.
In bijgevoegde presentatie kan je wat achtergrond verkrijgen over:
Wat er niet zo goed is aan medelijden en
hoe je in mededogen naar anderen kan kijken.
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar… kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de ‘bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Maureen Sie: verdiep je in de wetenschap
Mensen zijn zelf-reflectief: we denken na over wie we zijn. We praten voortdurend met elkaar over wat ons bezig houdt en nemen geregeld plaats op de sofa van een psycholoog of psychiater. Dat we een gedetailleerd verslag over onszelf kunnen uitbrengen mag duidelijk zijn.
Maar cognitie, gedrags, en neurowetenschappelijke bevindingen hebben de afgelopen decennia twijfel gezaaid over de juistheid van de verhalen die we over onszelf vertellen.
Onbewuste impulsen, diep gewortelde vooroordelen en automatismen blijken een groot deel van ons gedrag te sturen zonder dat we daar ook maar iets van merken.
Dat werpt vragen op. In hoeverre kunnen we vertrouwen op wat we onszelf vertellen? Of kunnen we beter op de antwoorden van de wetenschap bouwen?
Maureen Sie is als bijzonder hoogleraar grondslagen van de Humanistiek aan de Universiteit van Leiden verbonden en als Universitair Onderzoeker en Hoofddocent Metaethiek en Morele Psychologie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
Gedragscodes dragen in onvoldoende mate bij aan ethisch gedrag van bedrijven. Hoe komt dat? En kan het ook anders? Deze vragen en meer komen uitgebreid aan bod in deze masterthese Wijsbegeerte
Leziing over het gedachtegoed van Hannah Arendt; gegeven op 1 april 2014 voor het Humanistenforum te Alkmaar. Onderwerp was het belang van Hannah Arendt voor onze hedendaagse tijd en aan de slag gaan met het oordeelsvermogen van Arendt
Artikel over Filosofisch spel gepubliceerd in Filosofie&Praktijk, jaargang 37 nr 3 sept 2016. Met daarin een impressie Ideeënspel, over de vluchtelingenkwestie
Nederland in de 2e wo nederlandse economie in oorlogstijd door hein klemannVeenMedia
Hein A.M. Klemann
De exploitatie van Nederland door de bezetter in een Europees perspectief
Duitsland was een middelgroot land, dat een enorme oorlog voerde. Om die oorlog vol te houden, heeft het de economieën van alle bezette landen geëxploiteerd. Hoe een land werd geëxploiteerd, was afhankelijk van het niveau van economische ontwikkeling, de afstand tot de fronten en de positie van de bevolking in de racistische hiërarchie die de Nazi’s voor ogen stond. Nederland was economisch hoog ontwikkeld, ver van het front en zijn bevolking gold als hoogwaardig. Het is aan het werk gezet, de opbrengst van de productie is meegenomen zonder werkelijke betaling, maar de economie is niet geplunderd of vernield. Ik zal aan tonen dat hierdoor de situatie zowel gedurende de oorlog als bij de bevrijding veel minder verschrikkelijk was dan in Polen, de Sovjet Unie, of, zoals de laatste tijd veelal in het nieuws is, in Griekenland. Ondanks alles kwam Nederland er mild vanaf.
Hein Klemann (1957) studeerde geschiedenis en economie aan de Vrije Universiteit en de Universiteit van Amsterdam. Hij promoveerde aan de VU op een proefschrift getiteld Tussen Reich en Empire, over de economische betrekkingen van Nederland met zijn belangrijkste handelspartners in de jaren dertig. Hij werkte aan de Vrije Universiteit, de Universiteit Utrecht, het NIOD en het Institut der Niederlande van de Universiteit van Münster. Sinds 2005 is Klemann hoogleraar Economische Geschiedenis aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
De Kern van je kwaliteiten - Sterke punten! TeSsA FaBeR
Wat zijn jouw sterke punten en hoe scherp jij ze aan en geef je ze jouw eigen kleur? Sterke punten zijn een combinatie van zijn, weten, willen en kunnen en vooral van DOEN! Ook accepteren waar je niet goed in ben, wat je allergie en je uitdaging is en dan het lef opbrengen om expres jezelf te zijn. Geinspireerd door de kernwadrant van Daniel Ofman en de sterke punten focus van Marcus Buckingham maar wel met de groeimindset dus de sterke puntenslijper gaat mee!
Gedragscodes dragen in onvoldoende mate bij aan ethisch gedrag van bedrijven. Hoe komt dat? En kan het ook anders? Deze vragen en meer komen uitgebreid aan bod in deze masterthese Wijsbegeerte
Leziing over het gedachtegoed van Hannah Arendt; gegeven op 1 april 2014 voor het Humanistenforum te Alkmaar. Onderwerp was het belang van Hannah Arendt voor onze hedendaagse tijd en aan de slag gaan met het oordeelsvermogen van Arendt
Artikel over Filosofisch spel gepubliceerd in Filosofie&Praktijk, jaargang 37 nr 3 sept 2016. Met daarin een impressie Ideeënspel, over de vluchtelingenkwestie
Nederland in de 2e wo nederlandse economie in oorlogstijd door hein klemannVeenMedia
Hein A.M. Klemann
De exploitatie van Nederland door de bezetter in een Europees perspectief
Duitsland was een middelgroot land, dat een enorme oorlog voerde. Om die oorlog vol te houden, heeft het de economieën van alle bezette landen geëxploiteerd. Hoe een land werd geëxploiteerd, was afhankelijk van het niveau van economische ontwikkeling, de afstand tot de fronten en de positie van de bevolking in de racistische hiërarchie die de Nazi’s voor ogen stond. Nederland was economisch hoog ontwikkeld, ver van het front en zijn bevolking gold als hoogwaardig. Het is aan het werk gezet, de opbrengst van de productie is meegenomen zonder werkelijke betaling, maar de economie is niet geplunderd of vernield. Ik zal aan tonen dat hierdoor de situatie zowel gedurende de oorlog als bij de bevrijding veel minder verschrikkelijk was dan in Polen, de Sovjet Unie, of, zoals de laatste tijd veelal in het nieuws is, in Griekenland. Ondanks alles kwam Nederland er mild vanaf.
Hein Klemann (1957) studeerde geschiedenis en economie aan de Vrije Universiteit en de Universiteit van Amsterdam. Hij promoveerde aan de VU op een proefschrift getiteld Tussen Reich en Empire, over de economische betrekkingen van Nederland met zijn belangrijkste handelspartners in de jaren dertig. Hij werkte aan de Vrije Universiteit, de Universiteit Utrecht, het NIOD en het Institut der Niederlande van de Universiteit van Münster. Sinds 2005 is Klemann hoogleraar Economische Geschiedenis aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
De Kern van je kwaliteiten - Sterke punten! TeSsA FaBeR
Wat zijn jouw sterke punten en hoe scherp jij ze aan en geef je ze jouw eigen kleur? Sterke punten zijn een combinatie van zijn, weten, willen en kunnen en vooral van DOEN! Ook accepteren waar je niet goed in ben, wat je allergie en je uitdaging is en dan het lef opbrengen om expres jezelf te zijn. Geinspireerd door de kernwadrant van Daniel Ofman en de sterke punten focus van Marcus Buckingham maar wel met de groeimindset dus de sterke puntenslijper gaat mee!