Önce anlamamız gereken yorum’dur.
Yorum yapmak, yorumlamak olağan ve insanî’dir, hatta yok edemeyiz. Herhangi bir açıklama yapılmadan bir haberde sadece kayıt/görüntü gösterilse bile kameranın çektiği şey, odaklandığı şey, odaklandığı süre gibi bir çok parametre aslında bir yorumdur.
Bu hesapta hazırlanan içeriklerde alıntılar verdim, görünüşte hiçbir not veya açıklama yazmadım diyelim; burada bile yorum/yorumlama yok diyemeyiz. Öne çıkardığım kısımlar bir tarafa; seçtiğim alıntılar hatta başlığın kendisi bile bir yorumdur. Anladığım kadarıyla, zannettiğim kadarıyla, bildiğim kadarıyla doğrudan değilse bile dolaylı olarak yapılmış yorumlardır/açıklamalardır. Taraflara eşit durmaya çalışsak dengeyi korumaya gayret etsek bile insanî taraflarımız rengini belli edecektir. ‘Ne yazık ki’ yorumumuzun olmadığı tek bir eylemimiz yoktur. Sadece doz, samimiyet, dürüstlük, niyet etkiyi belirleyebilir. Doğru/Yanlış bazen göreceli olsa bile yanlış bir yorum yaptığımızı fark edersek geri dönüp bunu düzeltme şansımız her zaman vardır.
Yorum bir yönlendirme de içerir; iyi ve güzel olduğunu düşündüğümüz bir şeyi güzel anlatırız, kötü anlatmayız/yorumlamayız. O iyiye ve güzele bir yönlendirme yapmış oluruz.
Bazen bilinçli bir sıralama bazen de tamamen bilinçsiz yapılan bir sıralama ile cümlelerin/alıntıların verilmesi bile bir alt metnin/anlamın ortaya çıkmasına neden olabilir. Hatta anlam/yorum için belirleyici de olabilir.
Sözlük karşılığı ‘açıklama’ olarak verilen ‘yorum’ bu tanımlama ile tam anlamını bulmuş olmayabilir. Umberto Eco’nun konferans konuşmasında ifade ettiği ‘amaç yatıştırıcı yanıtlar bulmak değil, tartışmak’ olarak işaret ettiği şeyin, belki yorumlar ve yorumların tartışılması olarak da söylenebileceğini göz önünde bulundurabiliriz. Belki yatıştırıcı bir yanıt da yatıştırıcı bir anlam/yorum da yok. Belki de asıl önemli olan hem Berger’in hem de Eco’nun ifadeleri ile sorular süreci başlatarak metine/esere hayat vermek, canlandırmak.
İnsanî bilimlerde, bizler mekanik varlıklar olmadığımızdan olaylar ‘yasa’ gibi formüllerle pek ifade edilemez. Tartışmaya, tartışmayı doğuran farklı farklı yorumlara, hem öncesinde hem sonrasında ihtiyaç vardır. Yorumlamak/Anlamak hakkındaki şeyler gündelik hayatta fark ettiklerimizden daha fazlası da olabilir. Konu ile ilgili alıntılardan yola çıkarak söylenenleri/gösterilenleri işaret ederek, etkisini ve nasıl yapıldığını anlamaya çalışmak, örneklendirmek belki daha çok yardımcı olur.
Kitaplar ve Okumak ++
Sunumdan:
Yüzlerce belki de binlerce yıl önce yazılanları görüp şaşırabiliyoruz. Fark edilip/anlaşılmış olup aktarılmasına hayret ediyoruz.
Kendimizde taşıdığımız bazı temel şeyler olduğu söylenir/yazılır. Aslında en basit şey bile olsa deneyimlediğimizde/gördüğümüzde/okuduğumuzda 'o şeyleri' fark edebiliyoruz. Belki farkındalığın böyle bir anlamı da var.
Fark etmek için bir karşılaşma gerekiyor. Elbette sınırsız zamanımız/enerjimiz olsa düşünerek veya deneyimleyerek bizler de birçok şeyi, insana/hayata dair birçok şeyi kavrar/anlar ve ilişkileri görebiliriz. Bunun için de ‘okumak’ en iyi yollardan biri.
Her şeyi anladık, öğrendik peki bu ne işimize yarayacak diye sorabiliriz. Elbette karnımız doymayacak, diğer pek çok ihtiyacımız da karşılanmayacak.
Hepimiz kitap okumak zorunda da değiliz. Farklı yollar, farklı kabüller, farklı dönemler/zamanlar var.
Yine de hepimiz mutlu olmayı isteriz. Mutlu olmanın yolu konusunda, özellikle düşünsel düzeyde bu duyguyu hissetmenin yolu konusunda Farabî hepimize, bakış açımıza göre çeşitli ilhamlar verebilir. Mutlu olmanın yolu insanı/hayatı derinliği ve genişliği ile bilmekten geçer. Bu süreç ile herkes aynı’laşmaz; kendine has olanla birlikte büyük bir zenginliğe temas ettiğinden farklı’laşır. Bu zengin bir farklı’laşmadır.
Benzer şeyler farklı durum ve alanlar için olsa da hep söyleniyor;
her cepheden yaklaşmak … bütünle temas etmek … sonra aşmak …
“Yaratıcılığın yasası, aynı alanda daha önce ortaya konmuş olanlarla hesaplaşmayı, onları özünleyip değerlendirmeyi ve aşmayı gerektiriyor.”
“Alexander, ‘tekil olgulara tahammül edemiyor, herhangi bir şeyi anlayabilmek için ona her cepheden yaklaşmak gerektiği’ne inanıyordu. Humboldt’a göre bunun ödülü ‘kendinizi dünyanın bütünüyle temas halinde’ hissedebilmekti. (…) Bir başka alışılmadık düşüncesi de, düşünce zenginliği olmadan hakikati keşfetmenin olanaksızlığıydı.”
İlham Kaynağı - Gılgamış Destanı'nın dan ilham alan bazı eserlerYaseminSengunDemirca
dokunarak başka bir şeye dönüştürme (kurbağa prens)
yeraltından ölülerin insanların üzerine salınması
korku salan akrep-adamlar
dallarından mücevherler sarkan ağaç (Prenses Kaguya Masalı’ndaki ağaç)
ölümsüzlüğü veren denizin dibindeki ot (Yapay Zeka’da denizin dibindeki peri)
tanrıların gizini/gizlerini insanoğluna aktaran karakter (Prometheus)
her bir canlıdan örneğin yapılan gemiye koyularak yaşamın kurtarılması (Nuh Tufanı, Ağrı Dağı)
evrime ait görüşleri de çağrıştırabilen satırlar
Kitaplar/Eserler:
İçeriden - Ece Temelkuran
İliği Olmayan Düğme - Ahmet Oktay
Entellektüel Tereddüt - Ahmet Oktay
Zamane - Engin Geçtan
Gizli Çekmece - Ahmet Oktay
Karasevdam Anadolum - Fikret Otyam
Göğü Delen Adam - haz. Erich Scheurmann
Medya Gerçeği - Noam Chomsky
Dörtlükler - Ömer Hayyam
Dünya Yazın Tarihi - Antal Szerb
İnsanlığın Mahrem Tarihi - Theodore Zeldin
İstanbul Esintileri - Aydın Boysan
Eski Yunan - Thomas R. Martin
İnsan Olmak - Engin Geçtan
Felsefesiz Sanat ve Oyunsuz Tarih - M. A. Kılıçbay
Şimdi Doğu Zamanı - Nilgün Cerrahoğlu
Homo Deus - Yuval Noah Harari
Kitaplar/Eserler:
Sanatın Öyküsü
Ernst H. Gombrich
Evrenin Dokusu / The Fabric of the Cosmos
Brian Greene
Music and the Mind
Anthony Storr
Newton Neden Türk Değildi?
A. M. Celal Şengör
Sanat ve Yanılsama
Ernst H. Gombrich
Önce anlamamız gereken yorum’dur.
Yorum yapmak, yorumlamak olağan ve insanî’dir, hatta yok edemeyiz. Herhangi bir açıklama yapılmadan bir haberde sadece kayıt/görüntü gösterilse bile kameranın çektiği şey, odaklandığı şey, odaklandığı süre gibi bir çok parametre aslında bir yorumdur.
Bu hesapta hazırlanan içeriklerde alıntılar verdim, görünüşte hiçbir not veya açıklama yazmadım diyelim; burada bile yorum/yorumlama yok diyemeyiz. Öne çıkardığım kısımlar bir tarafa; seçtiğim alıntılar hatta başlığın kendisi bile bir yorumdur. Anladığım kadarıyla, zannettiğim kadarıyla, bildiğim kadarıyla doğrudan değilse bile dolaylı olarak yapılmış yorumlardır/açıklamalardır. Taraflara eşit durmaya çalışsak dengeyi korumaya gayret etsek bile insanî taraflarımız rengini belli edecektir. ‘Ne yazık ki’ yorumumuzun olmadığı tek bir eylemimiz yoktur. Sadece doz, samimiyet, dürüstlük, niyet etkiyi belirleyebilir. Doğru/Yanlış bazen göreceli olsa bile yanlış bir yorum yaptığımızı fark edersek geri dönüp bunu düzeltme şansımız her zaman vardır.
Yorum bir yönlendirme de içerir; iyi ve güzel olduğunu düşündüğümüz bir şeyi güzel anlatırız, kötü anlatmayız/yorumlamayız. O iyiye ve güzele bir yönlendirme yapmış oluruz.
Bazen bilinçli bir sıralama bazen de tamamen bilinçsiz yapılan bir sıralama ile cümlelerin/alıntıların verilmesi bile bir alt metnin/anlamın ortaya çıkmasına neden olabilir. Hatta anlam/yorum için belirleyici de olabilir.
Sözlük karşılığı ‘açıklama’ olarak verilen ‘yorum’ bu tanımlama ile tam anlamını bulmuş olmayabilir. Umberto Eco’nun konferans konuşmasında ifade ettiği ‘amaç yatıştırıcı yanıtlar bulmak değil, tartışmak’ olarak işaret ettiği şeyin, belki yorumlar ve yorumların tartışılması olarak da söylenebileceğini göz önünde bulundurabiliriz. Belki yatıştırıcı bir yanıt da yatıştırıcı bir anlam/yorum da yok. Belki de asıl önemli olan hem Berger’in hem de Eco’nun ifadeleri ile sorular süreci başlatarak metine/esere hayat vermek, canlandırmak.
İnsanî bilimlerde, bizler mekanik varlıklar olmadığımızdan olaylar ‘yasa’ gibi formüllerle pek ifade edilemez. Tartışmaya, tartışmayı doğuran farklı farklı yorumlara, hem öncesinde hem sonrasında ihtiyaç vardır. Yorumlamak/Anlamak hakkındaki şeyler gündelik hayatta fark ettiklerimizden daha fazlası da olabilir. Konu ile ilgili alıntılardan yola çıkarak söylenenleri/gösterilenleri işaret ederek, etkisini ve nasıl yapıldığını anlamaya çalışmak, örneklendirmek belki daha çok yardımcı olur.
Kitaplar ve Okumak ++
Sunumdan:
Yüzlerce belki de binlerce yıl önce yazılanları görüp şaşırabiliyoruz. Fark edilip/anlaşılmış olup aktarılmasına hayret ediyoruz.
Kendimizde taşıdığımız bazı temel şeyler olduğu söylenir/yazılır. Aslında en basit şey bile olsa deneyimlediğimizde/gördüğümüzde/okuduğumuzda 'o şeyleri' fark edebiliyoruz. Belki farkındalığın böyle bir anlamı da var.
Fark etmek için bir karşılaşma gerekiyor. Elbette sınırsız zamanımız/enerjimiz olsa düşünerek veya deneyimleyerek bizler de birçok şeyi, insana/hayata dair birçok şeyi kavrar/anlar ve ilişkileri görebiliriz. Bunun için de ‘okumak’ en iyi yollardan biri.
Her şeyi anladık, öğrendik peki bu ne işimize yarayacak diye sorabiliriz. Elbette karnımız doymayacak, diğer pek çok ihtiyacımız da karşılanmayacak.
Hepimiz kitap okumak zorunda da değiliz. Farklı yollar, farklı kabüller, farklı dönemler/zamanlar var.
Yine de hepimiz mutlu olmayı isteriz. Mutlu olmanın yolu konusunda, özellikle düşünsel düzeyde bu duyguyu hissetmenin yolu konusunda Farabî hepimize, bakış açımıza göre çeşitli ilhamlar verebilir. Mutlu olmanın yolu insanı/hayatı derinliği ve genişliği ile bilmekten geçer. Bu süreç ile herkes aynı’laşmaz; kendine has olanla birlikte büyük bir zenginliğe temas ettiğinden farklı’laşır. Bu zengin bir farklı’laşmadır.
Benzer şeyler farklı durum ve alanlar için olsa da hep söyleniyor;
her cepheden yaklaşmak … bütünle temas etmek … sonra aşmak …
“Yaratıcılığın yasası, aynı alanda daha önce ortaya konmuş olanlarla hesaplaşmayı, onları özünleyip değerlendirmeyi ve aşmayı gerektiriyor.”
“Alexander, ‘tekil olgulara tahammül edemiyor, herhangi bir şeyi anlayabilmek için ona her cepheden yaklaşmak gerektiği’ne inanıyordu. Humboldt’a göre bunun ödülü ‘kendinizi dünyanın bütünüyle temas halinde’ hissedebilmekti. (…) Bir başka alışılmadık düşüncesi de, düşünce zenginliği olmadan hakikati keşfetmenin olanaksızlığıydı.”
İlham Kaynağı - Gılgamış Destanı'nın dan ilham alan bazı eserlerYaseminSengunDemirca
dokunarak başka bir şeye dönüştürme (kurbağa prens)
yeraltından ölülerin insanların üzerine salınması
korku salan akrep-adamlar
dallarından mücevherler sarkan ağaç (Prenses Kaguya Masalı’ndaki ağaç)
ölümsüzlüğü veren denizin dibindeki ot (Yapay Zeka’da denizin dibindeki peri)
tanrıların gizini/gizlerini insanoğluna aktaran karakter (Prometheus)
her bir canlıdan örneğin yapılan gemiye koyularak yaşamın kurtarılması (Nuh Tufanı, Ağrı Dağı)
evrime ait görüşleri de çağrıştırabilen satırlar
Kitaplar/Eserler:
İçeriden - Ece Temelkuran
İliği Olmayan Düğme - Ahmet Oktay
Entellektüel Tereddüt - Ahmet Oktay
Zamane - Engin Geçtan
Gizli Çekmece - Ahmet Oktay
Karasevdam Anadolum - Fikret Otyam
Göğü Delen Adam - haz. Erich Scheurmann
Medya Gerçeği - Noam Chomsky
Dörtlükler - Ömer Hayyam
Dünya Yazın Tarihi - Antal Szerb
İnsanlığın Mahrem Tarihi - Theodore Zeldin
İstanbul Esintileri - Aydın Boysan
Eski Yunan - Thomas R. Martin
İnsan Olmak - Engin Geçtan
Felsefesiz Sanat ve Oyunsuz Tarih - M. A. Kılıçbay
Şimdi Doğu Zamanı - Nilgün Cerrahoğlu
Homo Deus - Yuval Noah Harari
Kitaplar/Eserler:
Sanatın Öyküsü
Ernst H. Gombrich
Evrenin Dokusu / The Fabric of the Cosmos
Brian Greene
Music and the Mind
Anthony Storr
Newton Neden Türk Değildi?
A. M. Celal Şengör
Sanat ve Yanılsama
Ernst H. Gombrich
Kitaplar/Eserler:
İnanç ya da İnançsızlık
Umberto Eco, Kardinal Martini
Çirkinliğin Tarihi
Umberto Eco
Gizli Çekmece
Ahmet Oktay
Bilinç Açıklanıyor
Daniel Dennett
Kitaplar/Eserler:
İçeriden - Ece Temelkuran
Çirkinliğin Tarihi - Umberto Eco
Gen - Siddhartha Mukherjee
Sanata Giriş - Selçuk Mülayim
Sanatın Anlamı - Herbert Read
Görme Biçimleri - John Berger
Medya Gerçeği - Noam Chomsky
Globalleşme Senaryosunun Aktörleri - D. Ü. Arıboğan
Homo Deus - Yuval Noah Harari
Yunus Emre’ye selâm - Sabahattin Eyuboğlu
Hayvan Deyip de Geçme - Aziz Nesin
Kitaplar/Eserler:
Sisifos Söyleni - Albert Camus
Bu Ülke - Cemil Meriç
İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi - Ernst von Aster
Zümrütname - A. M. Celal Şengör
A History of Western Philosophy - Bertrand Russell
Aylaklığa Övgü - Bertrand Russell
Bertrand Russell’dan Seçmeler - haz. Mete Tuncay
İliği Olmayan Düğme - Ahmet Oktay
Incognito Beynin Gizli Hayatı - David Eagleman
Ağlamak ve Gülmek - İlhan Selçuk
Yorum ve Aşırı Yorum - U. E, R. R, J. C, C. Brooke-Rose
Hayat Kısa Kuşlar Uçuyor - A. Haşim (Belgesel TRT)
Edebiyat Olarak Hayat - Alexander Nehamas
Dünya Yazın Tarihi - Antal Szerb
İnsanın Kozmostaki Yeri - Max Scheler
Sanat ve Yanılsama - Ernst H. Gombrich
Sanat Psikolojisi’ne Giriş - Sıtkı M. Erinç
Denemeler - Michel de Montaigne
Sanat Üzerine Denemeler ve Eleştiriler - S. Eyuboğlu
The Tao of Physics - Fritjof Capra
Sözden Söze Ararken - Nurullah Ataç
Dörtlükler - Ömer Hayyam
The Lessons of History - Will Durant, Ariel Durant
Tarihten Alınacak Dersler - Will Durant, Ariel Durant
Kitaplar/Eserler:
Kelimeler ve Şeyler - Michel Foucault
Mehmet Ali Kılıçbay’ın Önsözü
Büyük Fizikçiler - William H. Cropper
The Web of Life - Fritjof Capra
Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası - Fritjof Capra
İçerikten:
-“Fizikteki yeni kavramlar, dünya görüşümüzde hayli derin bir değişim yarattı; Bu Descartes ve Newton'un mekanistik anlayışından (…) bütüncül (holistic) ve ekolojik görüşe doğru bir değişimdi.”
-“evrenin yeni görünümünün kabul edilmesi yüzyılın başlarında fizikçiler için öyle hiç de kolay olmadı. (…) herhangi bir tutarlı tasvire meydan okur görünen garip ve umulmadık bir gerçekliği anlama çabalarında (…) varoluşsal bir bunalım(…)” yaşadılar.
-“Bugünkü toplumumuzun kendisini bir bütün olarak benzer bir bunalımın içerisinde bulduğuna inanıyorum”
-“Bu nedenle muhtaç olduğumuz şey, yeni bir "paradigma", gerçekliğin yeni bir tasarımı (vision); düşünme, algılama ve değerlerimizde kökten bir değişimdir.”
Başlık: barometre
Kitaplar/Eserler:
Kendini Arayan İnsan
Rollo May
Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası
Fritjof Capra
İçerikten:
Rollo May
* Önce psikolojik destek alanlar ve almaya gerek duymayanlar hakkında deneyimlerini paylaşır.
* Daha sonra azınlık denebilecek bir grubun 1900’lü yıllara doğru yaşadığı psikolojik sıkıntılardan ve Freud’un bununla ilgili öngörüsünden bahseder.
* Sonraki yıllarda da bu azınlık grubun yaşadığı problemlerin toplumun daha geniş bir kesiminin de problemleri haline geldiğini belirtir.
* Buradan da yola çıkarak; ‘içsel çatışmalarının üstünü geçici olarak örtebilen uyumlu insanlar’ dışındakilerin yani terapiye veya psikolojik desteğe ihtiyaç duyanların sanki bir barometre işlevi görüp; yakın gelecekte toplumun büyük bir kesimini etkileyebilecek problemleri haber veren bir rolü olabileceğini ve bunun ciddiye alınması gerektiğini söyler.
Fritjof Capra
* Teknoloji ve batı medeniyeti ile ilgili hem kendi hem de diğer uzmanların görüşlerini aktarırken zor ve bunalımlı dönemlerde artan psikolojik/zihinsel problemlerden bahseder.
Kitaplar/Eserler:
Denemeler
Michel de Montaigne
Ağlamak ve Gülmek
İlhan Selçuk
Düz Yazının Sorgulayan Gücü
Emin Özdemir (derleyen)
Dünya Yazın Tarihi
Antal Szerb
İliği Olmayan Düğme
Ahmet Oktay
İçerikten:
“Günün geçerli sayılan ölçütlerinin yüceltilmesi, sadece onların önemsenmesi, geçmişle aramızı açtığı gibi etik alanda bir erozyon da yaratabiliyor. Oysa sadece geçmişin aşkınlaştırılması gibi sadece şimdinin ve geleceğin aşkınlaştırılması da gerçekliğin anlaşılmasını zorlaştırıyor. (…) Geçmişi, şimdiyi ve geleceği birlikte düşünebildiğimiz ölçüde (…)” gerçek.
Kitaplar/Eserler:
Merhaba Anadolu
Halikarnas Balıkçısı
Hind Edebiyatı
Cemil Meriç
Gılgamış Destanı
Çev. Said Maden
Çin Şiiri
L. Sami Akalın
Anlambilimi ve Türk Anlambilimi
Doğan Aksan
İçerikten:
“Sümerlerin bulduğu (…) Bütün bu ve benzeri bilgiler Doğu Akdeniz ve Anadolu üzerinden Batı’ya yayıldı ve Yunan düşüncesinin, dolayısıyla Batı düşüncesinin oluşmasına kaynaklık etti.”
Alıntı Said Maden’den yapılmıştır. (Gılgamış Destanı)
Kitaplar/Eserler:
Kelimeler ve Şeyler - Michel Foucault
Aylaklığa Övgü - Bertrand Russell
Antik Yunan'ın Kültür Tarihi - Egon Friedell
Akılla Bir Konuşmam Oldu - Fazıl Say
Biz Burada Devrim Yapıyoruz Sinyorita - Ece Temelkuran
Sanatın Öyküsü - Ernst H. Gombrich
Yorum ve Aşırı Yorum - U. Eco, R. Rorty, J.Culler, C.B.-Rose
Büyük Fizikçiler - William H. Cropper
Gizli Çekmece - Ahmet Oktay
Merhaba Anadolu - Halikarnas Balıkçısı
İçerikten:
* Tuhaf şeyler peşinen kabul ettiklerimizi sorgulamak, farklı açılardan görmek ya da görüneni/görünmeyeni/görünenin tersini de tekrar düşünmek anlamında zihin açıcı bir etki yaratabilir mi?
* Tuhaf olanın kışkırtıcı/ilham verici/yıkıp-yapıcı etkisi olabilir mi?
Kitaplar/Eserler:
Anlambilimi ve Türk Anlambilimi - Doğan Aksan
Uygulamalı Türk Dili - Yusuf Çotuksöken
Dörtlükler - Ömer Hayyam
Dünya Yazın Tarihi - Antal Szerb
Sanata Giriş - Selçuk Mülayim
Bu Ülke - Cemil Meriç
Mirror for Humanity - Conrad Phillip Kottak
Varoluş ve Psikiyatri - Engin Geçtan
Düz Yazının Sorgulayan Gücü - Emin Özdemir
Uçan Kaçan Sözcüklerin Ardında - Şadan Karadeniz
A History of Western Philosophy - Bertrand Russell
Türkiye’de Popüler Kültür - Ahmet Oktay
The Tao of Physics - Fritjof Capra
Yorum ve Aşırı Yorum - U. Eco, R. Rorty, J.Culler, C.B.-Rose
Genin Yüzyılı - Evelyn Fox Keller
Science, Order, and Creativity - David Bohm, F. David Peat
Ludwig Boltzmann - Carlo Cercignani
Solitude - Anthony Storr
Hafif Türk Pop Tarihi - Naim Dilmener
İçerikten:
Alıntılardan ortak konular,
dil - varolma - adlandırma
farklı dil - farklı algı
dil dışında iletişim yolları
değişmez ortak algılar
anlam - bütün ilişkisi
dil - deneyim - aktarım ilişkileri
dil - ihtiyaç ilişkisi (kar/snow)
ortak dil
dil - insan oluş (infant/bebek)
aynı şeyi anlamanın pek de mümkün olmadığı
doğanın dili
çoğunluğun dili (halkın dili) - anlaşılırlık ilişkisi
yeni bir dile gereksinim
Başlık: Büyük Buhran
Kitaplar/Eserler:
Mitos ve Kuşku
Atillâ Dorsay
Uygulamalı Türk Dili
Yusuf Çotuksöken
Emperyalizm ve Kültür
Sabahattin Eyuboğlu
Konu: kapitalizm ve komünizm ile ilgili alıntılar
Başlık: Dıt Dıt’ın ne? (İkinci versiyon)
Kitaplar/Eserler:
Gen
Siddhartha Mukherjee
Kendini Arayan İnsan
Rollo May
Homo Deus yarının kısa bir tarihi
Yuval Noah Harari
İliği Olmayan Düğme
Ahmet Oktay
Psikanaliz ve Sonrası
Engin Geçtan
Sanata Giriş
Selçuk Mülayim
The Disordered Mind
Eric R. Kandel
Dörtlükler −Rubailer−
Ömer Hayyam
Ağlamak ve Gülmek
İlhan Selçuk
İçerikten:
2018 basım tarihli Eric R. Kandel’in The Disordered Mind adlı kitabında bağımlılık oluşumunun %50 genetik faktörlere bağlı olduğu yazar. Sigarayla mücadelenin neden önemli olduğunu da buradan yeni öğrendim. Çünkü diğer bağımlılıkların zeminini yaratıyor. Hatta biyolojik olarak da. Alkol için de hep denir; var olan durumu sürdürür diye. Yani kötüyken içtiğinizde, içme anı keyfinden sonra, ayık hale geldiğinizde yine kötü hissedersiniz, belki giderek de bu artar. Rubailer kitabında Ömer Hayyam sürekli şaraba metiyeler düzer; ama en son acı gerçeği de yazmadan edemez :)
Başlık: yazmayanı yazarlar
Kitaplar/Eserler:
The Dynamics of Ancient Empires
Ian Morris, Walter Scheidel
Hind Edebiyatı
Cemil Meriç
Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın
Umberto Eco, Jean-Claude Carrière
İçerikten:
“Spartalılar hakkında bildiklerimiz, Spartalı olmayanlar tarafından kaydedilenler. Spartalılar nerede ise kayıtlı/yazılı hiç bir şey bırakmamışlar.” (yaklaşık çeviri)
Başlık: Beni Kategorize Etme
Kitaplar/Eserler:
Beni Kategorize Etme
Bülent Ortaçgil (Söz / Müzik)
Sokrates’in Savunması
Platon
Eski Yunanca Türkçe Sözlük
Güler Çelgin
Düz Yazının Sorgulayan Gücü
Emin Özdemir (derleyen)
Sosyoloji Notları
Cemil Meriç
The Tao of Physics
Fritjof Capra
The Prehistory of the Mind
Steven Mithen
Wider than the Sky
Gerald M. Edelman
İçerikten:
Hep söyleriz, anlamak çözmeye yetmez. Ama anlama gayretimiz hep devam eder.
Bir problemi görmek ve çözmek istersek, anlamamız gereken aşamalar vardır.
Anlamanın basamaklarından biri de sınıflandırmak/kategorize etmektir.
Sizce sınıflandırılması gereken ama sınıflandırılmayan şeyler var mı?
Sizce sınıflandırırken/kategorize ederken algısal farklar daima olur mu?
İceriklerin basliklari:
karınca
Kartal Tibet / Milyarder
Dıt Dıt’ın ne?
Dürüst Profili
Salgın Postası
Üst-sistemler
Taklit etmek
Anthony Quinn
”şaşkınım, biriciğim”
Taşıyan Kadın
İceriklerin basliklari:
çorap / ayakkabı
Acı
sanatları ayarlama enstitüsü
basit
tokat / basit / şaft
ekmek / simit
rekabet = vahşilik ?
uydurma
ütopya = distopya
“sihir kayboldu”
İceriklerin basliklari:
Humbert Éco
ölüm / pazarlama / sevgi
çözdük / çözemedik
Çember
iş yaptırma
Perili Köşk
tutsak ≢ köle
B. Russell’ın kitabından notlar
“Bakalım, hangimiz yıldız olabileceğiz?”
reklam
İceriklerin basliklari:
3000 yıl Mısır
3 F / 3 A
Eflatun’daki noksanlık
yeryüzü / anne
Sinema sanatı / Sinema sanayi (?)
çok tehlikeli sarkaç deneyi
Feynman’ın önsözü
Beynin sağ - sol yarımküresi
kaza okları
intermezzo ara
Kitaplar/Eserler:
İnanç ya da İnançsızlık
Umberto Eco, Kardinal Martini
Çirkinliğin Tarihi
Umberto Eco
Gizli Çekmece
Ahmet Oktay
Bilinç Açıklanıyor
Daniel Dennett
Kitaplar/Eserler:
İçeriden - Ece Temelkuran
Çirkinliğin Tarihi - Umberto Eco
Gen - Siddhartha Mukherjee
Sanata Giriş - Selçuk Mülayim
Sanatın Anlamı - Herbert Read
Görme Biçimleri - John Berger
Medya Gerçeği - Noam Chomsky
Globalleşme Senaryosunun Aktörleri - D. Ü. Arıboğan
Homo Deus - Yuval Noah Harari
Yunus Emre’ye selâm - Sabahattin Eyuboğlu
Hayvan Deyip de Geçme - Aziz Nesin
Kitaplar/Eserler:
Sisifos Söyleni - Albert Camus
Bu Ülke - Cemil Meriç
İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi - Ernst von Aster
Zümrütname - A. M. Celal Şengör
A History of Western Philosophy - Bertrand Russell
Aylaklığa Övgü - Bertrand Russell
Bertrand Russell’dan Seçmeler - haz. Mete Tuncay
İliği Olmayan Düğme - Ahmet Oktay
Incognito Beynin Gizli Hayatı - David Eagleman
Ağlamak ve Gülmek - İlhan Selçuk
Yorum ve Aşırı Yorum - U. E, R. R, J. C, C. Brooke-Rose
Hayat Kısa Kuşlar Uçuyor - A. Haşim (Belgesel TRT)
Edebiyat Olarak Hayat - Alexander Nehamas
Dünya Yazın Tarihi - Antal Szerb
İnsanın Kozmostaki Yeri - Max Scheler
Sanat ve Yanılsama - Ernst H. Gombrich
Sanat Psikolojisi’ne Giriş - Sıtkı M. Erinç
Denemeler - Michel de Montaigne
Sanat Üzerine Denemeler ve Eleştiriler - S. Eyuboğlu
The Tao of Physics - Fritjof Capra
Sözden Söze Ararken - Nurullah Ataç
Dörtlükler - Ömer Hayyam
The Lessons of History - Will Durant, Ariel Durant
Tarihten Alınacak Dersler - Will Durant, Ariel Durant
Kitaplar/Eserler:
Kelimeler ve Şeyler - Michel Foucault
Mehmet Ali Kılıçbay’ın Önsözü
Büyük Fizikçiler - William H. Cropper
The Web of Life - Fritjof Capra
Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası - Fritjof Capra
İçerikten:
-“Fizikteki yeni kavramlar, dünya görüşümüzde hayli derin bir değişim yarattı; Bu Descartes ve Newton'un mekanistik anlayışından (…) bütüncül (holistic) ve ekolojik görüşe doğru bir değişimdi.”
-“evrenin yeni görünümünün kabul edilmesi yüzyılın başlarında fizikçiler için öyle hiç de kolay olmadı. (…) herhangi bir tutarlı tasvire meydan okur görünen garip ve umulmadık bir gerçekliği anlama çabalarında (…) varoluşsal bir bunalım(…)” yaşadılar.
-“Bugünkü toplumumuzun kendisini bir bütün olarak benzer bir bunalımın içerisinde bulduğuna inanıyorum”
-“Bu nedenle muhtaç olduğumuz şey, yeni bir "paradigma", gerçekliğin yeni bir tasarımı (vision); düşünme, algılama ve değerlerimizde kökten bir değişimdir.”
Başlık: barometre
Kitaplar/Eserler:
Kendini Arayan İnsan
Rollo May
Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası
Fritjof Capra
İçerikten:
Rollo May
* Önce psikolojik destek alanlar ve almaya gerek duymayanlar hakkında deneyimlerini paylaşır.
* Daha sonra azınlık denebilecek bir grubun 1900’lü yıllara doğru yaşadığı psikolojik sıkıntılardan ve Freud’un bununla ilgili öngörüsünden bahseder.
* Sonraki yıllarda da bu azınlık grubun yaşadığı problemlerin toplumun daha geniş bir kesiminin de problemleri haline geldiğini belirtir.
* Buradan da yola çıkarak; ‘içsel çatışmalarının üstünü geçici olarak örtebilen uyumlu insanlar’ dışındakilerin yani terapiye veya psikolojik desteğe ihtiyaç duyanların sanki bir barometre işlevi görüp; yakın gelecekte toplumun büyük bir kesimini etkileyebilecek problemleri haber veren bir rolü olabileceğini ve bunun ciddiye alınması gerektiğini söyler.
Fritjof Capra
* Teknoloji ve batı medeniyeti ile ilgili hem kendi hem de diğer uzmanların görüşlerini aktarırken zor ve bunalımlı dönemlerde artan psikolojik/zihinsel problemlerden bahseder.
Kitaplar/Eserler:
Denemeler
Michel de Montaigne
Ağlamak ve Gülmek
İlhan Selçuk
Düz Yazının Sorgulayan Gücü
Emin Özdemir (derleyen)
Dünya Yazın Tarihi
Antal Szerb
İliği Olmayan Düğme
Ahmet Oktay
İçerikten:
“Günün geçerli sayılan ölçütlerinin yüceltilmesi, sadece onların önemsenmesi, geçmişle aramızı açtığı gibi etik alanda bir erozyon da yaratabiliyor. Oysa sadece geçmişin aşkınlaştırılması gibi sadece şimdinin ve geleceğin aşkınlaştırılması da gerçekliğin anlaşılmasını zorlaştırıyor. (…) Geçmişi, şimdiyi ve geleceği birlikte düşünebildiğimiz ölçüde (…)” gerçek.
Kitaplar/Eserler:
Merhaba Anadolu
Halikarnas Balıkçısı
Hind Edebiyatı
Cemil Meriç
Gılgamış Destanı
Çev. Said Maden
Çin Şiiri
L. Sami Akalın
Anlambilimi ve Türk Anlambilimi
Doğan Aksan
İçerikten:
“Sümerlerin bulduğu (…) Bütün bu ve benzeri bilgiler Doğu Akdeniz ve Anadolu üzerinden Batı’ya yayıldı ve Yunan düşüncesinin, dolayısıyla Batı düşüncesinin oluşmasına kaynaklık etti.”
Alıntı Said Maden’den yapılmıştır. (Gılgamış Destanı)
Kitaplar/Eserler:
Kelimeler ve Şeyler - Michel Foucault
Aylaklığa Övgü - Bertrand Russell
Antik Yunan'ın Kültür Tarihi - Egon Friedell
Akılla Bir Konuşmam Oldu - Fazıl Say
Biz Burada Devrim Yapıyoruz Sinyorita - Ece Temelkuran
Sanatın Öyküsü - Ernst H. Gombrich
Yorum ve Aşırı Yorum - U. Eco, R. Rorty, J.Culler, C.B.-Rose
Büyük Fizikçiler - William H. Cropper
Gizli Çekmece - Ahmet Oktay
Merhaba Anadolu - Halikarnas Balıkçısı
İçerikten:
* Tuhaf şeyler peşinen kabul ettiklerimizi sorgulamak, farklı açılardan görmek ya da görüneni/görünmeyeni/görünenin tersini de tekrar düşünmek anlamında zihin açıcı bir etki yaratabilir mi?
* Tuhaf olanın kışkırtıcı/ilham verici/yıkıp-yapıcı etkisi olabilir mi?
Kitaplar/Eserler:
Anlambilimi ve Türk Anlambilimi - Doğan Aksan
Uygulamalı Türk Dili - Yusuf Çotuksöken
Dörtlükler - Ömer Hayyam
Dünya Yazın Tarihi - Antal Szerb
Sanata Giriş - Selçuk Mülayim
Bu Ülke - Cemil Meriç
Mirror for Humanity - Conrad Phillip Kottak
Varoluş ve Psikiyatri - Engin Geçtan
Düz Yazının Sorgulayan Gücü - Emin Özdemir
Uçan Kaçan Sözcüklerin Ardında - Şadan Karadeniz
A History of Western Philosophy - Bertrand Russell
Türkiye’de Popüler Kültür - Ahmet Oktay
The Tao of Physics - Fritjof Capra
Yorum ve Aşırı Yorum - U. Eco, R. Rorty, J.Culler, C.B.-Rose
Genin Yüzyılı - Evelyn Fox Keller
Science, Order, and Creativity - David Bohm, F. David Peat
Ludwig Boltzmann - Carlo Cercignani
Solitude - Anthony Storr
Hafif Türk Pop Tarihi - Naim Dilmener
İçerikten:
Alıntılardan ortak konular,
dil - varolma - adlandırma
farklı dil - farklı algı
dil dışında iletişim yolları
değişmez ortak algılar
anlam - bütün ilişkisi
dil - deneyim - aktarım ilişkileri
dil - ihtiyaç ilişkisi (kar/snow)
ortak dil
dil - insan oluş (infant/bebek)
aynı şeyi anlamanın pek de mümkün olmadığı
doğanın dili
çoğunluğun dili (halkın dili) - anlaşılırlık ilişkisi
yeni bir dile gereksinim
Başlık: Büyük Buhran
Kitaplar/Eserler:
Mitos ve Kuşku
Atillâ Dorsay
Uygulamalı Türk Dili
Yusuf Çotuksöken
Emperyalizm ve Kültür
Sabahattin Eyuboğlu
Konu: kapitalizm ve komünizm ile ilgili alıntılar
Başlık: Dıt Dıt’ın ne? (İkinci versiyon)
Kitaplar/Eserler:
Gen
Siddhartha Mukherjee
Kendini Arayan İnsan
Rollo May
Homo Deus yarının kısa bir tarihi
Yuval Noah Harari
İliği Olmayan Düğme
Ahmet Oktay
Psikanaliz ve Sonrası
Engin Geçtan
Sanata Giriş
Selçuk Mülayim
The Disordered Mind
Eric R. Kandel
Dörtlükler −Rubailer−
Ömer Hayyam
Ağlamak ve Gülmek
İlhan Selçuk
İçerikten:
2018 basım tarihli Eric R. Kandel’in The Disordered Mind adlı kitabında bağımlılık oluşumunun %50 genetik faktörlere bağlı olduğu yazar. Sigarayla mücadelenin neden önemli olduğunu da buradan yeni öğrendim. Çünkü diğer bağımlılıkların zeminini yaratıyor. Hatta biyolojik olarak da. Alkol için de hep denir; var olan durumu sürdürür diye. Yani kötüyken içtiğinizde, içme anı keyfinden sonra, ayık hale geldiğinizde yine kötü hissedersiniz, belki giderek de bu artar. Rubailer kitabında Ömer Hayyam sürekli şaraba metiyeler düzer; ama en son acı gerçeği de yazmadan edemez :)
Başlık: yazmayanı yazarlar
Kitaplar/Eserler:
The Dynamics of Ancient Empires
Ian Morris, Walter Scheidel
Hind Edebiyatı
Cemil Meriç
Kitaplardan Kurtulabileceğinizi Sanmayın
Umberto Eco, Jean-Claude Carrière
İçerikten:
“Spartalılar hakkında bildiklerimiz, Spartalı olmayanlar tarafından kaydedilenler. Spartalılar nerede ise kayıtlı/yazılı hiç bir şey bırakmamışlar.” (yaklaşık çeviri)
Başlık: Beni Kategorize Etme
Kitaplar/Eserler:
Beni Kategorize Etme
Bülent Ortaçgil (Söz / Müzik)
Sokrates’in Savunması
Platon
Eski Yunanca Türkçe Sözlük
Güler Çelgin
Düz Yazının Sorgulayan Gücü
Emin Özdemir (derleyen)
Sosyoloji Notları
Cemil Meriç
The Tao of Physics
Fritjof Capra
The Prehistory of the Mind
Steven Mithen
Wider than the Sky
Gerald M. Edelman
İçerikten:
Hep söyleriz, anlamak çözmeye yetmez. Ama anlama gayretimiz hep devam eder.
Bir problemi görmek ve çözmek istersek, anlamamız gereken aşamalar vardır.
Anlamanın basamaklarından biri de sınıflandırmak/kategorize etmektir.
Sizce sınıflandırılması gereken ama sınıflandırılmayan şeyler var mı?
Sizce sınıflandırırken/kategorize ederken algısal farklar daima olur mu?
İceriklerin basliklari:
karınca
Kartal Tibet / Milyarder
Dıt Dıt’ın ne?
Dürüst Profili
Salgın Postası
Üst-sistemler
Taklit etmek
Anthony Quinn
”şaşkınım, biriciğim”
Taşıyan Kadın
İceriklerin basliklari:
çorap / ayakkabı
Acı
sanatları ayarlama enstitüsü
basit
tokat / basit / şaft
ekmek / simit
rekabet = vahşilik ?
uydurma
ütopya = distopya
“sihir kayboldu”
İceriklerin basliklari:
Humbert Éco
ölüm / pazarlama / sevgi
çözdük / çözemedik
Çember
iş yaptırma
Perili Köşk
tutsak ≢ köle
B. Russell’ın kitabından notlar
“Bakalım, hangimiz yıldız olabileceğiz?”
reklam
İceriklerin basliklari:
3000 yıl Mısır
3 F / 3 A
Eflatun’daki noksanlık
yeryüzü / anne
Sinema sanatı / Sinema sanayi (?)
çok tehlikeli sarkaç deneyi
Feynman’ın önsözü
Beynin sağ - sol yarımküresi
kaza okları
intermezzo ara
2. 25
Kas
2023
8
2
"play-back"
“Olur mu, olmaz mı?” diye kafa patlatılırken, şarkıcılarımız bir bir bu yolu takip etmeye başlamış ve bir gece
evvel bir iki saat içinde sözleri yazılmış şarkıları, beş dakika içinde okuyup işlerini bitirir olmuşlardı.
Bak Bir Varmış Bir Yokmuş - Naim Dilmener
Bu dönem ressamlarının, tuval bulamamaları nedeniyle, aynı tuvali arkalı-önlü kullandıkları dikkati çeker.
Resimlerin yeterli ölçüde alıcıya ulaşmadığının da bir göstergesi olan bu uygulama, sanatçıları ister istemez
ellerindeki olanaklarla yetinmek zorunda bırakmaktadır.
Türk Resmi - Kaya Özsezgin
no. 87
v. 1
3. 25
Kas
2023
8
3
"play-back"
Alıntılar tırnak işareti arasında sayfa numaraları ile beraber verilmiştir. Örneğin; “İrfan, düşüncenin bütün kutuplarını kucaklayan bir kelime.” s.175 C. M.
Bak Bir Varmış Bir Yokmuş
Naim Dilmener
Dilmener, N., 2003 (ilk basım 2003), Hafif Türk Pop Tarihi, 1. Baskı, İletişim Yayınları
no. 87
v. 1
Hafif Türk Pop Tarihi
4. 25
Kas
2023
8
4
"play-back"
Bak Bir Varmış Bir Yokmuş - Naim Dilmener
“Bu gelişmeler sonrasında, firmalar da plak yayınlama konusunda kılı kırk yarmaktan çoktan vazgeçmişlerdi. Artık adı
hiç duyulmamış, herhangi bir yarışma kazanmamış isimlerin de plakları kolaylıkla yapılabiliyordu. O dönem, ortaya çıkan
yeni isimlerin arasından en öne çıkabileni Kamuran Akkor oldu. Vasfi Uçaroğlu’nun, orkestrasına, Berkant’ı desteklemek
üzere solist olarak aldığı Kamuran Akkor “Aşk Eski Bir Yalan” adını verdiği 45’ liğini, 1968 yılının ilk aylarında yayımladı.
Yabancı şarkıların türkçe versiyonlarını plak yapmaya karar vermiş olan herkesin çok fazla seçme şansı yoktu; ya Fecri
Ebcioğlu ya da Sezen Cumhur Önal’ın kapısını çalmak zorundaydılar. Kamuran Akkor da, ikinci kapıyı çaldı. (…) ” s. 108
“Aynı tarihlerde, piyasanın “play-back” olarak adlandırdığı tuhaf bir gelişmeye sahne oldu Türk popu. Gittikçe artan
plak talebine yetişmeye çalışan firmalar, söz yazarlarının çalakalem rekorlarını kırmaya çok istekli olmaları nedeniyle,
Türkçe söz yazdırma konusunda bir zorlukla karşılaşmamış, ancak şarkıcıya plakta eşlik edecek müzisyenleri bulup
stüdyoya sokma konusunda zorlanmaya başlamışlardı. Müzisyenlerin neredeyse hepsi, sahnede olmadıkları zamanlarda
stüdyoların arasında mekik dokuyup fazla mesai yapıyor, ama her yere yetişemiyorlardı. Bunun üzerine firmalar, “play-
back” olarak anılan bir yöntemi büyük bir keyifle devreye soktular: Orjinal şarkının alt yapısı olduğu gibi kullanılacak,
şarkıcımız stüdyoya girip Türkçe sözleri bu müziğin üzerine okuyacaktı. Telif melif hesabı da hak getire olduğu için,
cepte epeyce de para kalacaktı. Muhtemelen asıl neden buydu ya, kimse bundan dem vurmuyor, “ne yapalım,
yetişemiyoruz” mazeretine sığınıyordu.
(…)
“Olur mu, olmaz mı?” diye kafa patlatılırken, şarkıcılarımız bir bir bu yolu takip etmeye başlamış ve bir gece evvel bir
iki saat içinde sözleri yazılmış şarkıları, beş dakika içinde okuyup işlerini bitirir olmuşlardı. ” ss. 108-109
no. 87
v. 1
5. 25
Kas
2023
8
5
"play-back"
Alıntılar tırnak işareti arasında sayfa numaraları ile beraber verilmiştir. Örneğin; “İrfan, düşüncenin bütün kutuplarını kucaklayan bir kelime.” s.175 C. M.
Türk Resmi
Kaya Özsezgin
Özsezgin, K., 1999 (ilk basım 1999), Türk Resmi, 1. Baskı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
no. 87
v. 1
Cumhuriyet’in 75. yılında
6. 25
Kas
2023
8
6
"play-back"
Türk Resmi - Kaya Özsezgin
“Devlet politikası olarak halkçılığın kültüre ve sanata yansıyan boyutları, sanatçıları ve yazarları, Anadolu ve
halk gerçeğinin yaşanan olgular aracılığıyla, bizzat gözlemlenerek yapıta aktarılması yolunda
bilinçlendirilmiştir. “Milli Ruh” kavramı, Cumhuriyet’in ideologları tarafından zaman zaman dile getirilmiştir.
Bu tür bir yönelişte, toplum yapımızın ve kültür geleneklerimizin, üretilecek sanat yapıtları üzerinde dolaysız
bir “milli” sanat kuramına dayalı görüş ya da eğilimleri olarak değil, bir değer göstergesi olarak yer alması
gerektiği inancının payı aranmalıdır. Hasan Ali Yücel, G. Duhamel’in 1950’lerde Türkiye’yi ziyareti sırasında,
Türk ulusunu batılı ulusların “en doğulusu” olarak tanımlayan görüşüne karşı çıkar, aksine, Türk ulusunu
“doğulu milletlerin en batılısı” olarak görmek gerektiğine değinir. ” ss. 27
“Türkiye’de o yılların sanat ortamı, sergi açacak salonların yetersizliği ve sanatçıların kendi çalışmalarından
elde ettikleri kıt olanaklarla yaşamakta zorlanmaları, henüz beklenen noktaya ulaşılmadığını göstermektedir.
O nedenle “Müstakiller”, 15 Nisan 1929’da ilk toplu sergilerini gerçekleştirdikleri ankara Etnografya
Müzesi’nden sonra, yeni bir arayış içinde olmuşlardır. Basından gelen eleştiriler de, yeni eğilimin yeterince
anlaşılmadığını ortaya koymaktadır. Bu dönem ressamlarının, tuval bulamamaları nedeniyle, aynı tuvali
arkalı-önlü kullandıkları dikkati çeker. Resimlerin yeterli ölçüde alıcıya ulaşmadığının da bir göstergesi olan
bu uygulama, sanatçıları ister istemez ellerindeki olanaklarla yetinmek zorunda bırakmaktadır.” s. 30
no. 87
v. 1
Bazı cümle sonlarında, buraya eklenmeyen referans ya da açıklama notları için lütfen kitaba bakınız.
7. 25
Kas
2023
8
7
"play-back" no. 87
v. 1
Şrek: Sonsuza Dek Mutlu (2010 - Mike Mitchell)
https://www.youtube.com/watch?v=Zo2rkKXL2gk
Akla gelenler
“Waffles”
Ormanda bedava waffle görünce hem işkillenmek hem de üzerine atlamak yerine waffle pişirmeyi öğrenmek lazım.
8. 25
Kas
2023
8
8 no. 87
v. 1
"play-back"
İçeriklerde neler olduğunu açıklamaya çalışmak sıkıntıya, hataya neden olabilir; hatta hata olmaması mümkün de değildir. Ancak
özellikle bazı uzun içerikler için, takip etmeyi kolaylaştırmak amacıyla ana hatlarıyla; kimi zaman akışın verilmesi, kimi zaman sayfa
sayfa olanları anlatmak faydalı olabilir. Yani burayı takip eden sayfalara göz atın, ancak hatalar, eksikler bulunabileceğini unutmayın.
İster istemez bazı şeyleri ifade ederken yorum yapmış oluruz. Zaten olayın doğası gereği de yazıyı/yazarı tam anlamak, tam işaret
ettiğine odaklanmak, yüzeyde gösterilen anlamın dışındaki görmek, aslında yazılanın tam tersinin kastedildiğini anlamak, birkaç
anlam katmanının hepsini görmek … vs. mümkün değildir. Ayrıca bilgimiz, deneyimlerimiz, zannettiklerimiz … bizi sınırlar, nasıl/ne
kadar anladığımıza da, anlattığımıza da sınır koyar.
• İçerikler açıklama ile devam edebilir veya ilk sayfalarda akış verilebilir. Ya da buradan sonra sayfa sayfa gelen açıklamalar olabilir. Bu
takip etme kolaylığına ya da içeriğin türüne göre değişebilir.
• Metin ingilizce ise bazı kısa notlar türkçe olarak verilebilir. Bu notlar çeviri olarak değil de; hem konu ile ilgili yerleri öne çıkaran hem
de takip etmeyi kolaylaştırabilecek şekilde gerekli durumda eksiltmelerin ya da ek ifadelerin olduğu türde olacaktır.
• Tüm disiplinler için geçerli olmakla birlikte özellikle pozitif bilimlerle ilgili konularda yeni keşiflerle birlikte güncel olanın tarafınızdan
araştırılması gerektiğini unutmayın.
• İçeriklere zaman zaman yeni kitaplardan alıntılar eklenebilir. Bu sayfaların olduğu pdf dosyasının adındaki -v1, -v2 … ekleri içeriğin
versiyon numarasını göstermektedir. İçeriğin tüm versiyonlarına yani eski/yeni hallerine ulaşmak için https://twitter.com/azdacorba
adresinden ilgili dosyayı yükleyebilirsiniz. Aynı zamanda bu dosyadan tüm içeriklere ve hesaba ait bağlantılara da erişebilirsiniz.
Alıntılardan sizi çeken şeyler olduğunda, kitabı edinerek ya da kütüphanelerden ulaşarak tamamını okumanız amaçlanmaktadır.
İçeriklerin hazırlanması konusunda aşağıdaki kısmı da lütfen göz önünde bulundurunuz.
menemenazdacorba hakkında
Neler var
sayfa sayfa
ana
hatlarıyla
akış
versiyonlar
hesap hakkında
Güncelleme , 6 Temmuz 23