More Related Content
More from sabermostafa54z (18)
Noor-Book.com فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم 3 .pdf
- 2. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٥
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﷲ ﺑﺴﻢ
ﺷﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻧﻌﻮﺫ ،ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ،ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﳓﻤﺪﻩ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﺇﻥ
ﻳﻀـﻠﻞ ﻭﻣﻦ ،ﺍﳌﻬﺘﺪ ﻓﻬﻮ ﺍﷲ ﻳﻬﺪﻩ ﻣﻦ ،ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ
ﻭﺃﺷﻬﺪ ،ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،ﻟﻪ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻼ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪﻩ ًﺍﺪﳏﻤ ﺃﻥ
.
ِﺬﱠ
ﻟﺍ َﺎﻬﱡ
ﻳﹶﺃ َﺎﻳ
ْﻢُ
ﺘْـﻧﹶﺃَﻭ ﱠﺎ
ﻟﹺﺇ ﱠ
ﻦُ
ﺗُﻮ
ﻤَﺗ ﹶﺎﻟَﻭ ِﻪِﺗﹶﺎﻘُ
ﺗ ﱠ
ﻖَﺣ َﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍ
ﻘﱠ
ﺗﺍ ُﻮﺍ
ﻨَ
ﻣَ
ﺁ َﻦﻳ
ﹶﻥُﻮ
ﻤِﻠْﺴُ
ﻣ
]
ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ
[
.
ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ
:
ﹴﺲﹾﻔَﻧ ْﻦِﻣ ْﻢﹸﻜﹶﻘﹶﻠَﺧ ِﻱﺬﱠ
ﻟﺍ ُ
ﻢﹸ
ﻜﱠ
ﺑَ
ﺭ ﹸﻮﺍ
ﻘﱠ
ﺗﺍ ُ
ﺱﱠﺎ
ﻨﺍﻟ َﺎﻬﱡ
ﻳﹶﺃ َﺎﻳ
ﹰﺎﻟَﺎﺟﹺﺭ َﺎﻤُ
ﻬْﻨِﻣ ﱠ
ﺚَﺑَﻭ َﺎﻬَﺟْﻭَﺯ َﺎﻬْﻨِﻣ َﻖﹶﻠَﺧَﻭ ٍﺓَﺪِﺣَﺍﻭ
َﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍ
ﻘﱠ
ﺗَﺍﻭ ًﺀَﺎﺴﹺﻧَﻭ ًﺍﲑِﺜﹶﻛ
ًﺎﺒِﻴﻗَﺭ ْﻢﹸ
ﻜْﻴﹶﻠَﻋ ﹶﻥﹶﺎﻛ َﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﱠ
ﻥﹺﺇ َﻡَﺎﺣْﺭﹶﺄﹾﻟَﺍﻭ ِﻪﹺﺑ ﹶﻥﹸﻮ
ﻟَﺀَﺎﺴَﺗ ِﻱﺬﱠ
ﻟﺍ
]
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
[
ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ
:
ًﺍﺪِﻳﺪَﺳ ﹰﺎﻟْﻮﹶﻗ ﹸﻮﺍ
ﻟﹸﻮ
ﻗَﻭ َﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍ
ﻘﱠ
ﺗﺍ ُﻮﺍ
ﻨَ
ﻣَ
ﺁ َﻦِﻳﺬﱠ
ﻟﺍ َﺎﻬﱡ
ﻳﹶﺃ َﺎﻳ
*
َﻳَﻭ ْﻢﹸ
ﻜﹶﻟَﺎﻤْﻋﹶﺃ ْﻢﹸ
ﻜﹶﻟ ْﺢِﻠْﺼُ
ﻳ
ُ
ﻪﹶ
ﻟُـﻮ
ﺳَ
ﺭَ
ﻭ َﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﹺ
ﻊِ
ﻄُ
ﻳ ْﻦَﻣَﻭ ْﻢﹸ
ﻜَﺑُﻮ
ﻧﹸ
ﺫ ْﻢﹸ
ﻜﹶﻟ ْﺮِﻔْﻐ
ًﺎﻤِﻴﻈَﻋ ًﺍﺯْﻮﹶﻓ َﺯﹶﺎﻓ ْﺪﹶﻘﹶﻓ
]
ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
[
.
ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺎ
:
ﳏﻤﺪ ﻫﺪﻱ ﺍﳍﺪﻱ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺻﺪﻕ ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﰲ ﺿﻼﻟﺔ ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﳏﺪﺛﺔ ﻭﻛﻞ
)
١
(
.
)
١
(
ﺍﻟﻨﱯ ﻬﺑﺎ ﻳﺒﺪﺃ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺧﻄﺒﺔ ﻫﺬﻩ
ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ
)
٢
/
٥٩٣
(
–
٨٦٨
–
ﺩﺍﻭﺩ ـﻮ
ـﻭﺃﺑ
)
٢
/
٢٣٩
(
-
٢١١٨
ـﺬﻱ
ـﻭﺍﻟﺘﺮﻣ
)
٤
/
٦١
(
–
١١٠٥
–
ـﺎﺋﻲ
ـﻭﺍﻟﻨﺴ
)
٦
/
٨٩
(
–
٣٢٧٨
ﻭﺃﲪﺪ
)
١
/
٣٠٢
-
٣٩٣
.(
- 3. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٦
ﺑﻌ ﻫﺠﺮﻫﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﺬﻩ
ﻭﲰﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺾ
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.
ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ ﺑﻌـﺾ ﻗﺼﺺ ﻣﻦ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺪﺃﺕ ﻭﻟﻘﺪ
ﳍـﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻭﺃﰎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺑﻘﺼﺺ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﰒ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ
.
ﻭﺷـﺮﻭﻁ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺁﺧﺮ ﺿﻤﻨﺖ ﻭﻟﻘﺪ
ﻭﺁﺩﺍﺑ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻪ
.
ﺍﳌـﺆﺛﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﻳـﺔ ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻭﺗﻜﻮﻥ ،ﻬﺑﺎ ﺍﷲ ﻳﻨﻔﻊ ﺃﻥ ﺁﻣﻞ
ﺑـﺎﷲ ﺍﻟﺸـﺮﻙ ﻭﻧﺒﺬ ،ﺑﺎﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ،ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺑﺮﺏ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ
.
ﻟﺴـﺮﻋﺔ ﺍﻟﺸـﻮﺍﻫﺪ ﺳﻨﺪ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺮﺕ ﻭﻟﻘﺪ
ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺇﱃ ﺃﺣﻠﺖ ﰒ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ
.
ﺍ ﻭﰲ
ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﳋﺘﺎﻡ
ﺍﳍﻮﳝﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ
* * * *
- 4. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٧
)
١
(
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻗﺼﺔ
ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ
:
ُ
ﻢَ
ﺣْﺭﹶ
ﺃ َﺖْﻧﹶﺃَﻭ ﱡ
ﺮﱡ
ﻀﺍﻟ َﻲﹺﻨﱠ
ﺴَﻣ ﱢﻲ
ﻧﹶﺃ ُ
ﻪﱠ
ﺑَ
ﺭ َﻯﺩَﺎﻧ ﹾﺫﹺﺇ َﺏﱡﻮ
ﻳﹶﺃَﻭ
َﲔِﻤِﺣﱠﺍ
ﺮﺍﻟ
*
َﻣ َﺎﻨﹾﻔَﺸﹶﻜﹶﻓ ُ
ﻪﹶ
ﻟ َﺎﻨْﺒَﺠَﺘْﺳﹶﺎﻓ
ْﻢُ
ﻬﹶﻠﹾﺜِـﻣَﻭ ُ
ﻪﹶـﻠْﻫﹶﺃ ُ
ﻩَﺎﻨْﻴَﺗَﺁَﻭ ﱟ
ﺮُ
ﺿ ْﻦِﻣ ِﻪﹺﺑ ﺎ
َﻦِﻳﺪﹺﺑَﺎﻌﹾﻠِﻟ َﻯﺮﹾﻛِﺫَﻭ َﺎﻧِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﹰﺔَﻤْﺣَﺭ ْﻢُ
ﻬَ
ﻌَ
ﻣ
]
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
:
٨٣
-
٨٤
[
.
ﺍﻹﳝﺎﻥ ﳌﺴﺘﻮﻯ ﺭﻓﻊ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﰲ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﺑﻠﺴﻢ ﺃﻳﻮﺏ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺇﻥ
»
ﺷـﻲﺀ ﻭﺍﳊـﺮﺙ ،ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ،ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﺃﻥ ﻭﺫﻟﻚ
ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻛﺜﲑ
ﻋﻦ ﻭﺫﻫﺐ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻓﺎﺑﺘﻠﻲ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ ﻛﺜﺮ
ﺁﺧﺮﻩ
...
ﺳـﺎﺋﺮ ﰲ ﺍﳉﺬﺍﻡ ﲟﺮﺽ ﺟﺴﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ُﻠﻲ
ﺘﺍﺑ ﰒ
،ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﻬﺑﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﺒﻖ ﻭﱂ ﺑﺪﻧﻪ
ﰲ ﻭﻭﺿـﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺃﻫﻞ ﻋﺎﻓﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺣﱴ
ﺃ ﻳﺒﻖ ﻭﱂ ،ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺁﺧﺮ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ
ﻛﺎﻧـﺖ ،ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺳﻮﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﳛﻨﻮ ﺣﺪ
ﺗـﺆﻣﻦ ﻟﻜﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﰲ ﲣﺪﻡ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻬﻧﺎ ﺣﱴ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﺗﻘﻮﻡ
ﰲ ﻏﺎﻳـﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻪ
ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﺜﻞ ﺑﻪ ُﻀﺮﺏ
ﻳ ،ﺍﻟﺼﱪ
:
ﺍﷲ ﺍﺑﺘﻠـﻰ ﳌﺎ
ﻭﱂ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺍﳌﺎﻝ ﺍﻷﻫﻞ ﺑﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ
ﻟـﻪ ﺷـﻲﺀ ﻳﺒﻖ
ﻗﺎﻝ ﰒ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﺣﺴﻦ
:
ﺇﱄ ﺃﺣﺴـﻨﺖ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ ﺭﺏ ﺃﲪﺪﻙ
؛
ﺫﻟـﻚ ﺩﺧﻠـﻪ ﻭﻗﺪ ﺇﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﻠﱯ ﻣﻦ ﻳﺒﻖ ﻓﻠﻢ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﳌﺎﻝ ﺃﻋﻄﻴﺘﲏ
ﺷـﻲﺀ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﺑﻴﲏ ﳛﻮﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﻠﱯ ﻭﻓﺮﻏﺖ ﻣﲏ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﺧﺬﺕ
ﺣﺴﺪﱐ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻋﺪﻭﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻮ
،
ﻗﺎﻝ
:
ﻣﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻓﻠﻘﻲ
- 5. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٨
ﺑﺄﻳ ﻃﺎﻝ ﻭﻗﺪ ،ًﺍﺮﻣﻨﻜ ﺫﻟﻚ
ﺳـﺒﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﰲ ﻟﺒﺚ ﺇﻧﻪ ﺣﱴ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻮﺏ
ﺣـﺎﻭﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺇﻥ ﺣﱴ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﲦﺎﱐ ﻭﻗﻴﻞ ،ﺛﻼﺙ ﻭﻗﻴﻞ ،ﺳﻨﲔ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻨﻬﺮﳘﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﻳﺸﺮﺏ ﺃﻥ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﻳﻮﺏ ﺇﻏﻮﺍﺀ
ﻣـﻦ ﻓﻘﺎﻣﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺷﺮﺍﺑﻜﻤﺎ ﻭﻃﻌﺎﻣﻜﻤﺎ ﻛﻼﻣﻜﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺇﻥ ﰒ ﻋﻨﺪﻩ
–
ﻟﻌﻨ
ﻪ
ﺍﷲ
–
ﻓﻘﺎ ﻃﺒﻴﺐ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺗﻨﻜﺮ
ﻟﺰﻭﺟﺘـﻪ ﻝ
ﺑﺎﺳـﻢ ﻭﻟﻴﺬﲝﻪ ًﺎﺑﺫﺑﺎ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﻳﱪﺃ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻳﻮﺏ ﺳﻘﻢ ﻃﺎﻝ ﻗﺪ
ﻷﻳـﻮﺏ ﺫﻟـﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ ،ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﻳﺘﻮﺏ ،ﻳﱪﺃ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻼﻥ ﺑﲏ ﺻﻨﻢ
ﺟﻠـﺪﺓ ﻣﺎﺋـﺔ ﺃﺟﻠﺪﻙ ﺃﻥ ﺑﺮﺃﺕ ﺇﻥ ﻋﻠﻲ ﷲ ،ﺍﳋﺒﻴﺚ ﺃﺗﺎﻙ ﻗﺪ ﻓﻘﺎﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﻓﺨﺮﺟﺖ
،
ﺫﻟـﻚ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﺷﺘﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺤﻈﺮ
ﺣ ﺍﳉﻮﻉ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺧﺎﻓﺖ
ﻣﻦ ﻟﺼﺒﻴﺔ ﻓﺒﺎﻋﺘﻪ ًﺎﻧﻗﺮ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻠﻘﺖ
ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺑﻨﺎﺕ
؛
ﺭﺁﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﺖ ًﺍﲑﻛﺜ ًﺎﺒﻃﻴ ًﺎﻣﻃﻌﺎ ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﺎ
ﻓﺄﻛﻞ ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﱐ ﻷﻧﺎﺱ ﻋﻤﻠﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬﺍ؟ ﻟﻚ ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﻜﺮﻩ
ًﺎﻀﺃﻳ ﻓﺤﻠﻘﺖ ﲡﺪ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺃﻥ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟﻐﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻨﻪ
ﻣ ًﺎﻀﺃﻳ ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﺎ ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﺒﺎﻋﺘﻪ ًﺎﻧﻗﺮ
ﻓﺄﺗﺖ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﻦ
ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻪ
،
ﻓﻘﺎﻝ
:
ﻓﻮﺿـﻌﺖ ﻫﻮ؟ ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻢ ﺣﱴ ﺃﻃﻌﻤﻪ ﻻ ﻭﺍﷲ
ﺩﻋـﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻨﺪ ًﺍﺪﺷﺪﻳ ًﺎﻋﺟﺰ ﺟﺰﻉ ﹰﺎﻗﳏﻠﻮ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺭﺃﻯ ﻓﻠﻤﺎ ﲬﺎﺭﻫﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ
:
َﲔِﻤِﺣﱠﺍ
ﺮﺍﻟـ ُ
ﻢَـﺣْﺭﹶﺃ َﺖْﻧﹶﺃَﻭ ﱡ
ﺮﱡ
ﻀﺍﻟ َﻲﹺﻨﱠ
ﺴَﻣ ﱢﻲ
ﻧﹶﺃ
ﻟﻪ ﺍﷲ ﻓﻘﺎﻝ
:
ُ
ﻣ ﹶﺍﺬَﻫ َﻚِﻠْﺟﹺﺮﹺﺑ ْﺾﹸ
ﻛْﺭﺍ
ٌ
ﺏَﺍﺮَﺷَﻭ ٌ
ﺩﹺﺭَﺎﺑ ﹲ
ﻞَﺴَﺘْﻐ
ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ
،ﺍﷲ ﻓﻌﺎﻓـﺎﻩ ﺑﻪ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺎﺀ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ
ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ًﺎﻨﻋﻴ ﻭﻭﻟﺪﻩ ،ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺭﺩ ﻭﻟﻘﺪ
«
)
١
(
.
)
١
(
ﺝ ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﲑ ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ،ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ
٣
ﺹ ،
١٨٣
-
١٨٥
]
ﺑﺘﺼﺮﻑ
[
- 6. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٩
ﺍﷲ ﻧﱯ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻈﻮﻥ ﻭﺍﳌﻨﻜﻮﺑﲔ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻴﺖ ﻓﻴﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ
.
* * * *
)
٢
(
ﻋﻠﻴ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺼﺔ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻪ
ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ
:
َﺭِﺪﹾـﻘَﻧ ْﻦﹶﻟ ﹾﻥﹶﺃ ﱠ
ﻦﹶﻈﹶﻓ ًﺎﺒِﺿَﺎﻐُ
ﻣ َﺐَﻫﹶﺫ ﹾﺫﹺﺇ ِﻥﱡﻮ
ﻨﺍﻟ ﹶﺍﺫَﻭ
َﻦِـﻣ ُ
ﺖْﻨﹸ
ﻛ ﱢﻲ
ﻧﹺﺇ َﻚَﻧَﺎﺤْﺒُ
ﺳ َﺖْﻧﹶﺃ ﱠﺎ
ﻟﹺﺇ َﻪﹶﻟﹺﺇ ﹶﺎﻟ ﹾﻥﹶﺃ ِﺕَﺎﻤﹸ
ﻠﱡ
ﻈﺍﻟ ِﻲﻓ َﻯﺩَﺎﻨﹶﻓ ِﻪْﻴﹶﻠَﻋ
َﲔِﻤِﻟﱠﺎ
ﻈﺍﻟ
*
ﹶﻛَﻭ ﱢ
ﻢَﻐﹾﻟﺍ َﻦِﻣ ُ
ﻩَﺎﻨْﻴﱠ
ﺠَﻧَﻭ ُ
ﻪﹶ
ﻟ َﺎﻨْﺒَﺠَﺘْﺳﹶﺎﻓ
َﲔﹺﻨِﻣْﺆُـ
ﻤﹾﻟﺍ ﹺﻲﺠْﻨُ
ﻧ َﻚِﻟﹶﺬ
]
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ
[
.
»
ﻧﻴﻨـﻮﻯ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﻫﻞ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺑﻌﺜﻪ ﻗﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺎﻥ
-
ﺍﳌﻮﺻﻞ ﺃﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻫﻲ
-
ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺄﺑﻮﺍ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ
ﻭﻭﻋـﺪﻫﻢ ﳍﻢ ًﺎﺒﻣﻐﺎﺿ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻓﺨﺮﺝ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﲤﺎﺩﻭﺍ
ﺛﻼﺙ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ
،
ﺳ ﰲ ﻗﻮﻡ ﻣﻊ ﺭﻛﺐ ﰒ
ﻬﺑـﻢ ﻓﻠﺠﻠﺠـﺖ ﻔﻴﻨﺔ
ﻳﺘﺨﻔﻔـﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﻮﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻗﺘﺮﻋﻮﺍ ﻳﻐﺮﻗﻮﺍ ﺃﻥ ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ
ﻳﻠﻘـﻮﻩ ﺃﻥ ﻓـﺄﺑﻮﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻓﻮﻗﻌﺖ ،ﻣﻨﻪ
،
ﰒ
ًﺎﻀﺃﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺃﻋﺎﺩﻭﻫﺎ
،
ًـﺎﻀﺃﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺃﻋﺎﺩﻭﻫﺎ ﰒ ﻓﺄﺑﻮﺍ
؛
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ
:
َﲔِﻀَﺣْﺪُﻤﹾﻟﺍ َﻦِﻣ ﹶﻥﹶﺎﻜﹶﻓ َﻢَﻫَﺎﺴﹶﻓ
]
ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ
[
ﻭﻗﻌﺖ ﺃﻱ
ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻟﻘﻰ ﰒ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﲡﺮﺩ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﺃﺭﺳﻞ
–
ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ
–
ﻣـﻦ ﻧﻔﺴـﻪ ﺃﻟﻘﻰ ﺣﲔ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺎﻟﺘﻘﻢ ﺟﺎﺀ ﺣﱴ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻳﺸﻖ ًﺎﺗﺣﻮ
ﻟﻪ ﺗﺄﻛﻞ ﻻ ﺃﻥ ﺍﳊﻮﺕ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ
ﳊ
ﻬﺗﺸﻢ ﻭﻻ ًﺎﻤ
ﻓﺈﻥ ًﺎﻤﻋﻈ ﻟﻪ
ﻗﺎﻝ ًﺎﻨﺳﺠ ﻟﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻄﻨﻚ ﻭﺇﳕﺎ ﹰﺎﻗﺭﺯ ﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻳﻮﻧﺲ
ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ
:
ﺛﻼﺙ ٍﺕﻇﻠﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﻛﺎﻥ
:
ﺑﻄﻦ ﻇﻠﻤﺔ
- 7. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ١٠
ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻇﻠﻤﺔ ،ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻇﻠﻤﺔ ،ﺍﳊﻮﺕ
ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺣﱴ ﻳﺸﻘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﰲ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻪ ﺫﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﻏﲑﳘﺎ
ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺇﱃ
ﰲ ﻓﻨـﺎﺩﻯ ﻗـﺮﺍﺭﻩ ﰲ ﺍﳊﺼﻰ
ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ
:
َﲔِﻤِﻟﱠـﺎ
ﻈﺍﻟ َﻦِﻣ ُ
ﺖْﻨﹸ
ﻛ ﱢﻲ
ﻧﹺﺇ َﻚَﻧَﺎﺤْﺒُ
ﺳ َﺖْﻧﹶﺃ ﱠﺎ
ﻟﹺﺇ َﻪﹶﻟﹺﺇ ﹶﺎﻟ ﹾﻥﹶﺃ
ﺍﻷﻋﺮﺍﰊ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ
:
ﻇﻦ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﺻﺎﺭ ﳌﺎ
ﻳﺎ ﻧﺎﺩﻯ ﰒ ،ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺳﺠﺪ ﲢﺮﻛﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺣﺮﻙ ﰒ ﻣﺎﺕ ﻗﺪ ﺃﻧﻪ
ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ًﺍﺪﻣﺴﺠ ﻟﻚ ﺍﲣﺬﺕ ﺭﺏ
ﻭﻗـﺎﻝ ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﱂ
ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ
:
»
ًـﺎﻣﻳﻮ ﺃﺭﺑﻌـﲔ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻣﻜﺚ
ﻋـﻦ ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻤﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﳘﺎ
ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﺎ ﲰﻌﺖ ﺳﻠﻤﺔ ﺃﻡ ﻣﻮﱃ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ
:
ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ
ﺍﷲ
:
»
ﺇﱃ ﺍﷲ ﺃﻭﺣـﻰ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺒﺲ ﺍﷲ ﺃﺭﺍﺩ ﳌﺎ
ﺍ
ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻓﻠﻤﺎ ًﺎﻤﻋﻈ ﻟﻪ ﺗﻜﺴﺮ ﻭﻻ ًﺎﻤﳊ ﻟﻪ ﲣﺪﺵ ﻭﻻ ﺧﺬﻩ ﺃﻥ ﳊﻮﺕ
ًﺎﺴﺣ ﻳﻮﻧﺲ ﲰﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺃﺳﻔﻞ ﺇﱃ ﺑﻪ
،
ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ
:
ﻫـﺬﺍ؟ ﻣـﺎ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺩﻭﺍﺏ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﷲ ﻓﺄﻭﺣﻰ
،
ﻗﺎﻝ
:
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻭﻫﻮ ﻭﺳﺒﺢ
:
ﻳـﺎ
ﺑ ﹰﺎﻔﺿﻌﻴ ًﺎﺗﺻﻮ ﻧﺴﻤﻊ ﺇﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ
ﻗﺎﻝ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺄﺭﺽ
:
ﻳﻮﻧﺲ ﻋﺒﺪﻱ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻓﺤﺒﺴﺘﻪ ﻋﺼﺎﱐ
،
ﻗﺎﻟﻮﺍ
:
ﺍﻟﺼـﺎﱀ ﺍﻟﻌﺒﺪ
ﻗـﺎﻝ ﺻﺎﱀ؟ ﻋﻤﻞ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﰲ ﻟﻪ ﻳﺼﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ
:
ﻧﻌـﻢ
.
ﻗﺎﻝ
:
ﻛﻤـﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﰲ ﻓﻘﺬﻓﻪ ﺍﳊﻮﺕ ﻓﺄﻣﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻟﻪ ﻓﺸﻔﻌﻮﺍ
ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ
:
ٌ
ﻢِﻴﻘَﺳ َ
ﻮُ
ﻫَ
ﻭ
]
ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ
:
١٤٥
[
ﻭﻗﺎﻝ
:
...
ﺩﻋ
ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻫﻮ ﺇﺫ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺫﻱ ﻮﺓ
َﻪﹶﻟﹺﺇ ﹶﺎﻟ
َﲔِﻤِﻟﱠﺎ
ﻈﺍﻟ َﻦِﻣ ُ
ﺖْﻨﹸ
ﻛ ﱢﻲ
ﻧﹺﺇ َﻚَﻧَﺎﺤْﺒُ
ﺳ َﺖْﻧﹶﺃ ﱠﺎ
ﻟﹺﺇ
ﻣﺴـﻠﻢ ﻬﺑﺎ ﻳﺪﻉ ﱂ ﻓﺈﻧﻪ
ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﺇﻻ ﻗﻂ ﺷﻲﺀ ﰲ ﺭﺑﻪ
«
ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ
)
١
(
.
)
١
(
ﺝ ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﲑ ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ،ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ
٣
ﺹ
١٨٦
-
١٨٨
]
ﺑﺘﺼﺮﻑ
.[
- 8. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
١١
)
٣
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﰊ ﻷﻡ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ
:
ﺇ ﺃﻣـﻲ ﺃﺩﻋﻮ ﻛﻨﺖ
ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﱃ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﰲ ﻓﺄﲰﻌﺘﲏ ًﺎﻣﻳﻮ ﻓﺪﻋﻮﻬﺗﺎ ﻣﺸﺮﻛﺔ ﻭﻫﻲ
،ﺃﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﺄﺗﻴﺖ
ﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﻧﺎ
.
ﻗﻠﺖ
:
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ
،
ﻛﻨـﺖ ﺇﱐ
ﻣـﺎ ﻓﻴـﻚ ﻓﺄﲰﻌﺘﲏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺪﻋﻮﻬﺗﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺄﰉ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺃﻣﻲ ﺃﺩﻋﻮ
ﺃﻛﺮﻩ
،
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﰊ ﺃﻡ ﻳﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻓﺄﺩﻉ
:
»
ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺃﰊ ﺃﻡ ﺍﻫﺪ
ﻫﺮﻳﺮﺓ
«
ﺍﷲ ﻧﱯ ﺑﺪﻋﻮﺓ ًﺍﺮﻣﺴﺘﺒﺸ ﻓﺨﺮﺟﺖ
ﺟﺌﺖ ﻓﻠﻤﺎ
ﳎﺎﻑ ﻫﻮ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺇﱃ ﻓﺼﺮﺕ
–
ﺃﻱ
:
ﻣﻐﻠﻖ
–
ﺃﻣـﻲ ﻓﺴـﻤﻌﺖ
ﻗﺪﻣﻲ ﺧﺸﻒ
–
ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﻬﺗﻤﺎ ﺃﻱ
–
ﻓﻘﺎﻟﺖ
:
ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻚ
ﺍﳌﺎﺀ ﺧﻀﺨﻀﺔ ﻭﲰﻌﺖ ﻫﺮﻳﺮﺓ
–
ﺍﳌﺎﺀ ﲢﺮﻳﻚ ﺻﻮﺕ ﺃﻱ
–
ﻗـﺎﻝ
:
ﰒ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﲬﺎﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻋﺠﻠﺖ ،ﺩﺭﻋﻬﺎ ﻭﻟﺒﺴﺖ ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﺖ
ﻗﺎﻟ
ﺖ
:
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ
؛
ﻋﺒـﺪﻩ ًﺍﺪﳏﻤ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻬﺪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
.
ﻗﺎﻝ
:
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﱃ ﻓﺮﺟﻌﺖ
ﻣـﻦ ﺃﺑﻜـﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺃﺗﻴﺘﻪ
ﺍﻟﻔﺮﺡ
،
ﻗﺎﻝ
:
ﻗﻠﺖ
:
ﺩﻋﻮﺗـﻚ ﺍﷲ ﺍﺳـﺘﺠﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﺑﺸﺮ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ
ﻗﺎﻝ ،ًﺍﲑﺧ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺛﲎ ﺍﷲ ﻓﺤﻤﺪ ،ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﰊ ﺃﻡ ﻭﻫﺪﻯ
:
ﻳﺎ ﻗﻠﺖ
ﺃﺩﻉ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ
ﻭﳛﺒﺒـﻬﻢ ،ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﱃ ﻭﺃﻣﻲ ﺃﻧﺎ ﳛﺒﺒﲏ ﺃﻥ ﺍﷲ
ﺇﻟﻴﻨﺎ
.
ﻗﺎﻝ
:
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ
:
»
ُ
ﻋ ﺣﺒﺐ ﺍﻟﻠﻬﻢ
َﺒ
ﻫﺬﺍ ﻴﺪﻙ
–
ﻳﻌﲏ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﺎ
–
ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺣﺒﺐ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺇﱃ ﻭﺃﻣﻪ
«
ﻓﻤـﺎ
ﺃﺣﺒﲏ ﺇﻻ ﻳﺮﺍﱐ ﻭﻻ ﰊ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﺆﻣﻦ ُﻠﻖ
ﺧ
]
ﻣﺴﻠﻢ
٤٥٤٦
[
.
- 9. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ١٢
)
٤
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﺃﰊ ﺑﻦ ﻟﻌﺮﻭﺓ
ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﻱ ﺍﳉﻌﺪ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ
ًﺍﺭﺩﻳﻨـﺎ ﺍﻟﺒـﺎﺭﻗﻲ ﺍﳉﻌﺪ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺃﻋﻄﻰ
ﻓﺠـﺎﺀ ،ﺑـﺪﻳﻨﺎﺭ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﻓﺒﺎﻉ ﺷﺎﺗﲔ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻓﺎﺷﺘﺮﻯ ﺷﺎﺓ ﺑﻪ ﻳﺸﺘﺮﻱ
ﺍﻟﺘـﺮﺍﺏ ﺍﺷـﺘﺮﻯ ﻟﻮ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺑﻴﻌﻪ ﰲ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻟﻪ ﻓﺪﻋﺎ ،ﻭﺷﺎﺓ ﺑﺪﻳﻨﺎﺭ
ﻓﻴﻪ ﻟﺮﺑﺢ
.
ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺃﲪﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ ﻭﰲ
:
»
ﻟـﻪ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﰲ
ﳝﻴﻨﻪ ﺻﻔﻘﺔ
؛
ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﹰﺎﻔﺃﻟ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻭﻳﺮﺑﺢ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ ﻳﻘﻒ ﻓﻜﺎﻥ
ﺃﻫﻠﻪ ﺇﱃ
«
]
ﺃﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ
٤
/
٣٧٦
[
)
١
(
.
)
٥
(
ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻋﺎﺀ
ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻷﻧﺲ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﺭﺳﻮﻝ ﺇﱃ ﺃﻧﺲ ﺃﻡ ﺃﻣﻲ ﰊ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ
ﺍﷲ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻨﺼﻔﻪ ﻭﺭﺩﺗﲏ ﲬﺎﺭﻫﺎ ﺑﻨﺼﻒ ﺃﺯﺭﺗﲏ ﻭﻗﺪ
:
ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ
ﺍﷲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻓﺎﺩﻉ ﳜﺪﻣﻚ ﺑﻪ ﺃﺗﻴﺘﻚ ﺍﺑﲏ ﹸﻧﻴﺲ
ﺃ ﻫﺬﺍ
:
»
ﺍﻟﻠـﻬﻢ
ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ
«
.
ﻭﺇﻥ ﻛﺜﲑ ﻣﺎﱄ ﺇﻥ ﻓﻮﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳓﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺘﻌﺎﺩﻭﻥ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﻭﻟﺪ ﻭﻟﺪﻱ
.
]
ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ
[
.
)
١
(
ﻭﻫﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ،ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ
.
ﺹ ،ﺍﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻭﻣﻮﺍﻧﻊ ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺷﺮﻭﻁ
١٠٦
-
١٠٨
.
- 10. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
١٣
)
٦
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻟﻌﺒﺪ
ﻋﻨ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﻬﻤﺎ
ﺩﻋﺎ ﻓﻘﺪ
ﻋﺒﺎﺱ ﻻﺑﻦ
ﻏـﻼﻡ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻫﻮ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﻓﻘﺎﻝ
:
»
ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻓﻘﻬﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ
«
ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻓﻘﻪ ﻓﺨﺮﺝ
ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ،ﻋﻠﻤﻪ ﻟﺴﻌﺔ ،ﺍﻟﺒﺤﺮ ﲰﻲ ﺣﱴ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ،ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻋﻨﻪ
.
)
٧
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﺍﳉﻌﺪﻱ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎ ﻓﻘﺪ
ﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﳉﻌﺪﻱ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ
:
»
ﻳﻔ ﻻ
ﻀﺾ
ﻓﺎﻙ ﺍﷲ
«
َﺮّ
َﻤُ
ﻌﻓ
،
ﺳـﻦ ﻟـﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﻛﻠﻤﺎ ًﺍﺮﺛﻐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﻛﺎﻥ
ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻪ ﻧﺒﺘﺖ
)
١
(
.
)
٨
(
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺩﻋﺎﺀ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﺭﺍﺩ ﻋﻨﺪﻣﺎ
،ﺍﻟﻌـﺪﺓ ﺑﺄﺧﺬ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﻣﺮ ﺗﺒﻮﻙ ﻏﺰﻭﺓ
ﻋﻤﲑ ﺍﻟﻔﱴ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﰲ ،ﻭﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ،ﻭﻳﺘﺠﻬﺰﻭﻥ ،ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ
ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﱃ ًﺍﺪﻋﺎﺋ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﺍﻣـﺘﻸﺕ ﻭﻗـﺪ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺩﺍﺀ
)
١
(
ﺍﻟ ﺳﻼﺡ ،ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ،ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺹ ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻄﺮﺩ ﻴﻘﻈﺎﻥ
١٢٦
-
١٢٧
.
- 11. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ١٤
ﺭﺁﻫـﺎ ،ﻭﺗﻀـﺤﻴﺘﻬﻢ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺬﻝ ﺻﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﻧﻔﺴﻪ
ﲰﻊ ﻣﺎ ﺍﳉﻼﺱ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﺎﺩ ﻭﻣﺎ ﺑﺄﺫﻧﻴﻪ ﻭﲰﻌﻬﺎ ،ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ
–
ﺯﻭﺝ ﻭﻫﻮ
ﺃﻣﻪ
–
ﺇﺫ ﺍﳌـﺆﻣﻦ ﺍﻟﻔﱴ ﺻﻮﺍﺏ ﺃﻃﺎﺭﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣﱴ
ﻳﻘﻮﻝ ﲰﻌﻪ
:
ﻳﺪﻋ ﻓﻴﻤﺎ ﹰﺎﻗﺻﺎﺩ ﳏﻤﺪ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ
ﻲ
ﻓﻨﺤﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻣﻦ
ﺷـﺮ
ﺍﳊﻤﲑ ﻣﻦ
.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳉﻼﺱ ﺇﱃ ﻋﻤﲑ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ
:
ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺟﻼﺱ ﻳﺎ ﻭﺍﷲ
ﻓﺄﻧﺖ ،ﻣﻨﻚ ﺇﱄ ﺃﺣﺐ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺭﺽ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ
ﺫﻛﺮﻬﺗـﺎ ﺇﻥ ﻣﻘﺎﻟـﺔ ﻗﻠﺖ ﻭﻟﻘﺪ ،ﻋﻠﻲ ًﺍﺪﻳ ﻭﺃﺟﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺁﺛﺮ
ﻭﻗﺪ ،ﻭﺩﻳﲏ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﻫﻠﻜﺖ ،ﺃﻣﺎﻧﱵ ﺧﻨﺖ ﺃﺧﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻥ ،ﻓﻀﺤﺘﻚ
ﺭﺳ ﺇﱃ ﺃﻣﻀﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻣﺖ
ﺍﷲ ﻮﻝ
ﻓﻜـﻦ ﻗﻠـﺖ ﲟﺎ ﻭﺃﺧﱪﻩ ،
ﺃﻣﺮﻙ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ
.
ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺃﺧﱪ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺇﱃ ﻋﻤﲑ ﺍﻟﻔﱴ ﻭﻣﻀﻰ
ْﺳﻓﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﻼﺱ ﻣﻦ ﲰﻊ ﲟﺎ
َﺘ
ْﺒ
ﹶﻘ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺎﻩ
ﻭﺃ ،ﻋﻨﺪﻩ
ﺭ
ﺳﻞ
ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﱠﺎ
ﻴﻭﺣ ﺍﳉﻼﺱ ﻓﺠﺎﺀ ،ﺍﳉﻼﺱ ﻳﺪﻋﻮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺣﺪ
،
ﺍﻟﻨﱯ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻭﺟﻠﺲ
:
»
ﻣ ﲰﻌﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﺎ
ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻨﻚ
ﺳﻌﺪ؟
«
ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻭﺫﻛﺮ
:
ﻓﻘﺎﻝ
:
ﻭﺍﻓﺘﺮﻯ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺬﺏ
،
ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺸﻲﺀ ﺗﻔﻮﻫﺖ ﻓﻤﺎ
.
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﺖ
ﻓـﺮﺃﻯ ﻋﻤﲑ ﺇﱃ
ﻓﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ ًﺍﺭﻣﺪﺭﺍ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ،ﺑﺎﻟﺪﻡ ﺍﺣﺘﻘﻦ ﻗﺪ ﻭﺟﻬﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﻭﺻﺪﺭﻩ ﺧﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ
:
ﻣـﺎ ﺑﻴـﺎﻥ ﻧﺒﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻤﺖ
...
ﺃﻧﺰ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﻝ
.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳉﻼﺱ ﻓﱪﺯ
:
،ﺍﳊـﻖ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻟﻚ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻣﺎ ﺇﻥ
ﳑﺎ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺇﱐ ﺑﺎﷲ ﺃﺣﻠﻒ ﻭﺇﱐ ،ﻳﺪﻳﻚ ﺑﲔ ﲢﺎﻟﻔﻨﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ
ﻋﻤﲑ ﻟﻚ ﻧﻘﻠﻪ
.
- 12. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
١٥
ﺇﱃ ﻋﻨﻪ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺬﺕ ﺣﱴ ﺣﻠﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻥ ﻓﻤﺎ
ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﻏﺸﻴﺖ ﺣﱴ ،ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ
ﺍﻟﺴـﻜﻴ
ﻓﻌـﺮﻑ ،ﻨﺔ
ﻭﻻﺫﻭﺍ ،ﺟﻮﺍﺭﺣﻬﻢ ﻭﺳﻜﻨﺖ ،ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﻓﻠﺰﻣﻮﺍ ،ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﺗﻌﻠﻘﺖ ،ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ
ﻭﺍﻟﻮﺟﻞ ،ﺍﳋﻮﻑ ﻇﻬﺮ ﻭﻫﻨﺎ ،
ﺍﳉﻤﻴـﻊ ﻭﻇـﻞ ،ﻋﻤﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﺸﻮﻕ ﺍﻟﺘﻠﻬﻒ ﻭﺑﺪﺃ ،ﺍﳉﻼﺱ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﱯ ﻋﻦ ﺳﺮﻱ ﺣﱴ ﻛﺬﻟﻚ
ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺘﻼ
:
ِﻪﱠ
ﻠﹺﺎﻟﺑ ﹶﻥﹸﻮ
ﻔِﻠْﺤَﻳ
ﹶﻟَﻭ ﹸﻮﺍ
ﻟﹶﺎﻗ َﺎﻣ
ﹺﺮﹾﻔﹸ
ﻜﹾﻟﺍ ﹶﺔَﻤِﻠﹶﻛ ﹸﻮﺍ
ﻟﹶﺎﻗ ْﺪﹶﻘ
ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﻗﻮﻟﻪ ﺇﱃ
:
ُـﻮﺍ
ﺑُﻮ
ﺘَﻳ ﹾﻥﹺﺈﹶﻓ
ًﺎﻤِﻴﻟﹶﺃ ًﺎﺑﹶﺍﺬَﻋ ُ
ﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ُ
ﻢُ
ﻬْﺑﱢ
ﺬَ
ﻌُ
ﻳ ْﺍﻮﱠ
ﻟَﻮَﺘَﻳ ﹾﻥﹺﺇَﻭ ْﻢُ
ﻬﹶﻟ ًﺍﺮْﻴَﺧ ُ
ﻚَ
ﻳ
]
ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ
:
٧٤
[
.
ﺍﳉـﺰﻉ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻭﻛﺎﺩ ﲰﻊ ﻣﺎ ﻫﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﻼﺱ ﻓﺎﺭﺗﻌﺪ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﰒ
ﻭﻗﺎﻝ
:
ﺃ ﺑﻞ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﺗﻮﺏ
...
ﺑـﻞ
ﺃﺗﻮﺏ
...
ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﲔ ﻣﻦ ﻭﻛﻨﺖ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻋﻤﲑ ﺻﺪﻕ
...
ﻭﻫﻨﺎ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺗﻮﺟﻪ
ﺍﳌﺸـﺮﻕ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﺒﻠﻞ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺩﻣﻮﻉ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻔﱴ ﺇﱃ
ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻨﻮﺭ
،
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻤﺪ
ﻭﺃﻣﺴـﻜﻬﺎ ﺃﺫﻧﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻳﺪﻩ
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺮﻓﻖ
:
»
ﺭﺑﻚ ﻭﺻﺪﻗﺖ ،ﲰﻌﺖ ﻣﺎ ﻏﻼﻡ ﻳﺎ ﺃﺫﻧﻚ ﻭﻓﺖ
«
)
١
(
.
)
٩
(
ﺩ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﺎﺀ
ﺃﻋﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ
ﺍﺋﻪ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺁﺫﻭﺍ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ
ﺃﺑـﻮ ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻜﺔ ﰲ
ﺍﻟـﻨﱯ ﻛﺘﻔﻲ ﺑﲔ ﺍﳉﺰﻭﺭ ﺳﻼ ﻳﻀﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﻌﺾ ﺟﻬﻞ
ﻭﻫـﻮ
ﺍﻟﻨﱯ ﻗﻀﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻌﻴﻂ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺫﻟﻚ ﻓﻔﻌﻞ ﺳﺎﺟﺪ
ﺭﻓﻊ ﺻﻼﺗﻪ
)
١
(
ﺝ ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ،ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ،ﺍﻟﺒﺎﺷﺎ
٤
ﺹ ،
١٢
-
٢٠
]
ﺑﺘﺼﺮﻑ
.[
- 13. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ١٦
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺩﻋﺎ ﰒ ﺻﻮﺗﻪ
:
»
ﺑﻘﺮﻳﺶ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ
«
ﻓﻠﻤـﺎ ﻣـﺮﺍﺕ ﺛﻼﺙ
ﺫ ﺻﻮﺗﻪ ﲰﻌﻮﺍ
ﻗﺎﻝ ﰒ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﺐ
:
»
ﺍﻟﻠـﻬﻢ
،ﺭﺑﻴﻌـﺔ ﺑﻦ ﻭﺷﻴﺒﺔ ،ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻭﻋﺘﺒﺔ ،ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺟﻬﻞ ﺑﺄﰊ ﻋﻠﻴﻚ
ﻣﻌﻴﻂ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻭﻋﻘﺒﺔ ،ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻭﺃﻣﻴﺔ ،ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ
«
ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ
ﻣﺴﻌﻮﺩ
:
ًﺍﺪﳏﻤ ﺑﻌﺚ ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ
ﺻﺮﻋﻰ ﲰﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻘﺪ ﺑﺎﳊﻖ
ﺭ ﻭﰲ ﺑﺪﺭ ﻗﻠﻴﺐ ،ﺍﻟﻘﻠﻴﺐ ﺇﱃ ُﺤﺒﻮﺍ
ﺳ ﰒ ،ﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡ
ﻭﺍﻳﺔ
:
ﺑـﺎﷲ ﻓﺄﻗﺴﻢ
ًﺍﺭﺣـﺎ ًﺎﻣﻳﻮ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻏﲑﻬﺗﻢ ﻗﺪ ﺑﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﻋﻰ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻟﻘﺪ
]
ﻣﺴﻠﻢ
٣
/
١٤٢٠
[
.
)
١٠
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻋﻠﻰ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﳊﻖ
ﻟﻜـﻲ ﻋﻨﻪ؛ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﺎ ﻳﻘﺘﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ
ﻳﻘﺘﻞ ﳌﻦ ﺟﻌﻠﻮﺍ ًﺎﺸﻗﺮﻳ ﻷﻥ ﻣﻨﻬﻤﺎ؛ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ ﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳛﺼﻞ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ
ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﺎ
–
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
–
،ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣـﺪ ﻟﻜﻞ ﺩﻳﺔ ﺃﺳﺮﳘﺎ ﺃﻭ
ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻓﻠﺤﻖ
ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﺭﺁﻩ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ
–
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
–
ﻗﺎﻝ
:
ﻳﺎ
ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺑﻨﺎ ﳊﻖ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ
ﻓﻘـﺎﻝ
:
»
ﺍﺻﺮﻋﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ
«
ﺑﻠﻐـﺖ ﺣـﱴ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻓﺮﺱ ﻳﺪ ﻭﺳﺎﺧﺖ
ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﲔ
.
ﻓﻘ
ﺳﺮﺍﻗﺔ ﺎﻝ
:
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻪ ﻓﺪﻋﺎ ،ﱄ ﺍﷲ ﺍﺩﻉ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ
ﺍﻟـﻨﱯ ﻋﻠﻰ ًﺍﺪﺟﺎﻫ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭﻝ ﻓﻜﺎﻥ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﳜﻔﻲ ﻭﺭﺟﻊ ،ﻓﺮﺳﻪ ﻭﳒﺖ
ﻋﻨﻪ ﳜﻔﻲ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﻭﻛﺎﻥ
]
ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٧
/
٢٣٨
،
٢٤٠
،
٢٤٩
ﺑﺮﻗﻢ
٣٩٠٦
،
٣٩٠٨
،
٣٩١١
[
.
- 14. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
١٧
)
١١
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡ
ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
:
ﻧﻈﺮ ﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﳌﺎ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ
ﻭﺗﺴـﻌﺔ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ،ﺃﻟﻒ ﻭﻫﻢ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺇﱃ
ﺍﷲ ﻧﱯ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ ﹰﻼﺭﺟ ﻋﺸﺮ
ﺑﺮﺑﻪ ﻳﻬﺘﻒ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺪﻩ ّ
ﺪﻣ ﰒ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ
:
»
ﻬﺗﻠﻚ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ،ﻭﻋﺪﺗﲏ ﻣﺎ ﺁﺕ ﺍﻟﻠﻬﻢ ،ﻭﻋﺪﺗﲏ ﻣﺎ ﱄ ﺃﳒﺰ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﰲ ﺗﻌﺒﺪ ﻻ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺭﺽ
«
ﻳﻬﺘﻒ ﺯﺍﻝ ﻓﻤﺎ
ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺭﺩﺍﺅﻩ ﺳﻘﻂ ﺣﱴ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ ًﺍﺩﻣﺎ ﺑﺮﺑﻪ
ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻣﻪ ﰒ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ
:
ﻛﺬﺍﻙ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻳﺎ
–
ﻛﻔﺎﻙ ﺃﻱ
–
ﻭﻋﺪﻙ ﻟﻚ ﺳﻴﻨﺠﺰ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺑﻚ ﻣﻨﺎﺷﺪﺗﻚ
.
ﻭﺟـﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﻓﺄﻧﺰﻝ
:
ﹶﺃ ْﻢﹸ
ﻜﹶﻟ َﺏَﺎﺠَﺘْﺳﹶﺎﻓ ْﻢﹸ
ﻜﱠ
ﺑَﺭ ﹶﻥﹸﻮ
ﺜِﻴﻐَﺘْﺴَﺗ ﹾﺫﹺﺇ
ِﺔﹶﻜِﺋﹶﺎﻠَﻤﹾﻟﺍ َﻦِﻣ ٍﻒﹾﻟﹶﺄﹺﺑ ْﻢﹸ
ﻛﱡ
ﺪِ
ﻤُ
ﻣ ﱢﻲ
ﻧ
َﲔِﻓِﺩْﺮُﻣ
]
ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ
:
٩
[
.
ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ ﺍﷲ ﻓﺄﻣﺪﻩ
]
ﻣﺴﻠﻢ
٣
/
١٣٨٤
[
.
ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ
:
ﺃﺛـﺮ ﰲ ﻳﺸﺘﺪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻭﺻـﻮﺕ ،ﻓﻮﻗـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮﻁ ﺿﺮﺑﺔ ﲰﻊ ﺇﺫ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ
ﺍﳌﺸﺮﻙ ﺇﱃ ﻓﻨﻈﺮ ،ﺣﻴﺰﻭﻡ ﺃﻗﺪﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ
ًﺎﻴﻣﺴـﺘﻠﻘ ﻓﺨـﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ
ﺍﻟﺴـﻮﻁ ﻛﻀـﺮﺑﺔ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺷﻖ ،ﺃﻧﻔﻪ ﺧﻄﻢ ﻗﺪ ﻫﻮ ﻓﺈﺫﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮ
ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺤﺪﺙ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻓﺠﺎﺀ ،ﺃﲨﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺣﻀﺮ
ﻓﻘﺎﻝ
:
»
ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺪﺩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺻﺪﻗﺖ
«
ﺳﺒﻌﲔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ
ﺳﺒﻌﲔ ﻭﺃﺳﺮﻭﺍ
.
]
ﻣﺴﻠﻢ
٣
/
١٣٨٤
-
١٣٨٥
[
.
- 15. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ١٨
)
١٢
(
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀ
ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻳﻮﻡ
ﺍ ﻛﺎﻥ
ﺍﷲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﶈﺎﺭﺑﻮﻥ
ﺃﺻﻨﺎﻑ ﲬﺴﺔ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻏﺰﻭﺓ ﰲ
ﻫﻢ
:
ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ،ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ،ﻣﻜﺔ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ
ﺍﳋﻨﺪﻕ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ،ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ،ﻗﺮﻳﻄﺔ ﻭﺑﻨﻮ ،ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ،ﺁﻻﻑ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ
ﻭﻗﺪ ،ﺁﻻﻑ ﺛﻼﺛﺔ
ﺍﻟﻨﱯ ﺣﺎﺻﺮﻭﺍ
ﺑ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ ًﺍﺮﺷﻬ
ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺇﻻ ﻗﺘﺎﻝ ﻴﻨﻬﻢ
ﻋﻠـﻲ ﻓﻘﺘﻠـﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻭﺩ ﺑﻦ
ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺎﻥ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
]
ﺍﳌﻌـﺎﺩ ﺯﺍﺩ
٣
/
٢٦٩
–
٢٧٦
[
.
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺩﻋﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ
:
»
،ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻣﻨـﺰﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻭﺯﻟـﺰﳍ ﺍﻫـﺰﻣﻬﻢ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ،ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻫﺰﻡ ،ﺍﳊﺴﺎﺏ ﺳﺮﻳﻊ
ﻢ
«
]
ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٧
/
٤٠٦
ﺑﺮﻗﻢ
٤١٥
[
.
ﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺃﺭﺳﻞ
ﺇﻻ ًﺍﺭﻗـﺪ ﳍـﻢ ﺗﺪﻉ ﻭﻻ ،ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ ﺗﻘﻮﺽ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ ًﺍﺪﺟﻨ
ﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ ﺍﷲ ﻭﺟﻨـﺪ ،ﻗﺮﺍﺭ ﳍﻢ ﻳﻘﺮ ﻭﻻ ،ﻗﻠﻌﺘﻪ ﺇﻻ ًﺎﺒﻃﻨ ﻭﻻ ،ﻛﻔﺄﺗﻪ
ﻭﺍﳋﻮﻑ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ ﰲ ﻭﻳﻠﻘﻮﻥ ﻳﺰﻟﺰﻟﻮﻬﻧﻢ
]
ﺍﳌﻌﺎﺩ ﺯﺍﺩ
٣
/
٢٧٤
[
.
ﺗﻌﺎ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ
ﱃ
:
ﹾﺫﹺﺇ ْﻢﹸ
ﻜْﻴﹶﻠَﻋ ِﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﹶﺔَﻤْﻌﹺﻧ ُﻭﺍ
ﺮﹸ
ﻛﹾﺫﺍ ُﻮﺍ
ﻨَ
ﻣَ
ﺁ َﻦِﻳﺬﱠ
ﻟﺍ َﺎﻬﱡ
ﻳﹶﺃ َﺎﻳ
َـﺎﻤﹺﺑ ُ
ﻪﱠ
ﻠﺍﻟ ﹶﻥﹶﺎﻛَﻭ َﺎﻫْﻭَﺮَﺗ ْﻢﹶﻟ ًﺍﺩُﻮ
ﻨُ
ﺟَ
ﻭ ًﺎﳛﹺﺭ ْﻢﹺﻬْﻴﹶﻠَﻋ َﺎﻨﹾﻠَﺳْﺭﹶﺄﹶﻓ ٌ
ﺩُﻮ
ﻨُ
ﺟ ْﻢﹸ
ﻜْﺗَﺀَﺎﺟ
ًﺍﲑِﺼَﺑ ﹶﻥﹸﻮ
ﻠَﻤْﻌَﺗ
]
ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
[
)
١
(
.
)
١
(
ﻭﻫﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ،ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ
.
ﺹ ،ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺷﺮﻭﻁ
١٠٨
-
١١٣
.
- 16. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
١٩
)
١٣
(
ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻋﺎﺀ
ﳍ ﺃﰊ ﺑﲔ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ
ﺐ
ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻥ ﺭﻭﻯ
ﺗﻼ ﳌﺎ
َﻯﻮَﻫ ﹶﺍﺫﹺﺇ ﹺﻢْﺠﱠ
ﻨَﺍﻟﻭ
ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺘﺪﱃ ﺩﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻛﻔﺮﺕ ﳍﺐ
:
»
ﻋﻠﻴـﻪ ّﻂ
ﹶﻠﺳ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻛﻼﺑﻚ ﻣﻦ ًﺎﺒﻛﻠ
«
ﺍﻷﺳﺪ ﻳﻌﲏ
،
ﺇﱃ ﻋﲑ ﰲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﻋﺘﺒﺔ ﻓﺨﺮﺝ
ﻋﺘﺒـﺔ ﻓﺮﺍﺋﺺ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺍﻷﺳﺪ ﺯﺃﺭ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﰲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺣﱴ ﺍﻟﺸﺎﻡ
ﺃﺻﺤ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﺮﺗﻌﺪ
ﺇﻻ ﻭﺃﻧـﺖ ﳓـﻦ ﻣﺎ ﻓﻮﺍﷲ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﺷﻲﺀ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺎﺑﻪ
ﳍﺠﺔ ﻣﻨﻪ ﺃﺻﺪﻕ ﻭﻻ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻪ ُﺮﺩ
ﺗ ﻭﻣﺎ ﱠ
ﻲﻋﻠ ﺩﻋﺎ ًﺍﺪﳏﻤ ﺇﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻮﺍﺀ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻮﺿﻌﻮﺍ
،
ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺍﻟﻘـﻮﻡ ﻭﺣﺎﻁ ﻓﻴﻪ ﻳﺪﻩ ﻋﺘﺒﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻠﻢ
ﺭﺅﻭﺳـﻬﻢ ﻳﺸﻢ ﺍﻷﺳﺪ ﻓﺠﺎﺀ ﻭﻧﺎﻣﻮﺍ ﻭﺳﻄﻬﻢ ﻋﺘﺒﺔ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﲟﺘﺎﻋﻬﻢ
ﺇ ﺃﻭﺻﻠﺘﻪ ﻫﺸﻤﺔ ﻓﻬﺸﻤﻪ ﻋﺘﺒﺔ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺣﱴ
ﺭﻣﻖ ﺁﺧﺮ ﱃ
،
ﻓﻘـﺎﻝ
:
ﳍﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺻﺪﻕ ًﺍﺪﳏﻤ ﺇﻥ ﻟﻜﻢ ﺃﻗﻞ ﺃﱂ ﺭﻣﻖ ﺑﺂﺧﺮ ﻭﻫﻮ
؟
)
١
(
.
)
١٤
(
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺼﺎﱀ ﺍﷲ ﺩﻋﺎﺀ
ﺑـﻦ ﺳﺎﱂ ﺣﺪﺛﲏ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ
:
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﲰﻌﺖ
ﻳﻘﻮﻝ
:
»
ﺃﻭﻭﺍ ﺣﱴ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﺭﻫﻂ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻧﻄﻠﻖ
ﻏـﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﳌﺒﻴـﺖ
ﻓﻘـﺎﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺴﺪﺕ ﺍﳉﺒﻞ ﻣﻦ ﺻﺨﺮﺓ ﻓﺎﳓﺪﺭﺕ ﻓﺪﺧﻠﻮﻩ
:
ﺑﺼـﺎﱀ ﺍﷲ ﺗـﺪﻋﻮﺍ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺼـﺨﺮﺓ ﻫـﺬﻩ ﻣﻦ ﻳﻨﺠﻴﻜﻢ ﻻ ﺇﻧﻪ
)
١
(
ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ،ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥ
.
ﺹ ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻄﺮﺩ ﺍﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﺳﻼﺡ
١٢٦
-
١٢٧
.
- 17. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٢٠
ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ
:
ﻛﺒﲑﺍﻥ ﺷﻴﺨﺎﻥ ﺃﺑﻮﺍﻥ ﱄ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺃﺭﺡ ﻓﻠـﻢ ﺷﻲﺀ ﻃﻠﺐ ﰊ ﻓﻨﺄﻯ ﹰﻻﻭﻣﺎ ﹰﻼﺃﻫ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﺃﻏﺒﻖ ﻻ ﻭﻛﻨﺖ
ﳍ ﻓﺤﻠﺒﺖ ﻧﺎﻣﺎ ﺣﱴ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ
ﻭﻛﺮﻫـﺖ ﻧﺎﺋﻤﲔ ﻓﻮﺟﺪﻬﺗﻤﺎ ﻏﺒﻮﻗﻬﺎ ﻤﺎ
ﺃﻧﺘﻈـﺮ ﻳـﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﻠﺒﺜﺖ ﹰﻻﻣﺎ ﺃﻭ ﹰﻼﺃﻫ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﺃﻏﺒﻖ ﺃﻥ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﺮﻕ ﺣﱴ ﺍﺳﻴﺘﻘﺎﻇﻬﻤﺎ
،
ﻏﺒﻮﻗﻬﻤﺎ ﻓﺸﺮﺑﺎ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺎ
،
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻫـﺬﻩ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﳓﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺎ ﻓﻔﺮﺝ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻨﺖ
ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻻ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺖ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ
.
ﺍﻟـﻨﱯ ﻗـﺎﻝ
:
ﻭﻗ
ﺍﻵﺧﺮ ﺎﻝ
:
ﺇﱄ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺃﺣـﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻢ ﺑﻨﺖ ﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺣﱴ ﻣﲏ ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﻓﺄﺭﺩﻬﺗﺎ
:
ﺃﺣﻞ ﻻ
ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻮﻗـﻮﻉ ﻣـﻦ ﻓﺘﺤﺮﺟـﺖ ﲝﻘﻪ ﺇﻻ ﺍﳋﺎﰎ ﺗﻔﺾ ﺃﻥ ﻟﻚ
ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟـﺬﻫﺐ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﺇﱄ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺐ ﻭﻫﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ
ﳓـ ﻣﺎ ﻋﻨﺎ ﻓﺎﻓﺮﺝ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻨﺖ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ
ﻦ
ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻻ ﺃﻬﻧﻢ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺖ ﻓﻴﻪ
.
ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻨﱯ
:
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻗﺎﻝ
:
ﻓﺄﻋﻄﻴﺘـﻬﻢ ﺃﺟـﺮﺍﺀ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮﺕ ﺇﱐ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺣﱴ ﺃﺟﺮﻩ ّﺮﺕ
ﻤﻓﺜ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻙ ﻭﺍﺣﺪ ﺭﺟﻞ ﻏﲑ ﺃﺟﺮﻫﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺣﲔ ﺑﻌﺪ ﻓﺠﺎﺀﱐ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﻨﻪ ﻛﺜﺮﺕ
:
ﺇﱄ ِﺩﺃ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﻳـﺎ
ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺟﺮﻱ
:
ﺃﺟﺮﻙ ﻣﻦ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻛﻞ
ﻭﺍﻟﻐـﻨﻢ ﻭﺍﻟﺒﻘﺮ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﻦ
ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﻖ
:
ﻬﺗﺰ ﻻ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻳﺎ
ﺃ
ﰊ
.
ﻓﻘﻠﺖ
:
ﺑﻚ ﺃﺳﺘﻬﺰﺉ ﻻ ﺇﱐ
ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺮﻙ ﻓﻠﻢ ﻓﺎﺳﺘﺎﻗﻪ ﻛﻠﻪ ﻓﺄﺧﺬﻩ
،
ﻓﻌﻠـﺖ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺍﻟﺼـﺨﺮﺓ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟـﺖ ﻓﻴﻪ ﳓﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺎ ﻓﺎﻓﺮﺝ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺫﻟﻚ
ﳝﺸﻮﻥ ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ
«
)
١
(
.
)
١
(
ﺍ ﺻﺤﻴﺢ ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ ،ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻛﺘﺎﺏ ،ﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٢١١١
.
- 18. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٢١
)
١٥
(
ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺩﻋﺎﺀ
...
ﻋﻦ
ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ
ﻣـﻦ ﻛﻮﻣـﺔ ﻛﻮﻡ ﰒ ،ﺑﺎﻷﺑﻄﺢ ﺃﻧﺎﺥ ،ﻣﲎ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﳌﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﺇﱃ ﻳﺪﻳـﻪ ﻭﺭﻓـﻊ ،ﺍﺳـﺘﻠﻘﻰ ﰒ ،ﺭﺩﺍﺀﻩ ﻃﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑﻄﺤﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﰒ ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
:
،ﺭﻋﻴﱵ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ،ﻗﻮﰐ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﺳﲏ ﻛﱪﺕ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺍﻧﺴ ﻓﻤﺎ ،ﻣﻔﺮﻁ ﻭﻻ ،ﻣﻀﻴﻊ ﻏﲑ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺎﻗﺒﻀﲏ
ﺣـﱴ ﺍﳊﺠﺔ ﺫﻭ ﻠﺦ
ﺍﷲ ﺭﲪﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻃﻌﻦ
)
١
(
.
)
١٦
(
ﺭﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ
...
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﰊ ﻋﻦ
:
ﻗـﺎﻝ
ﺃﺣﺪ ﻳﻮﻡ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻗﻮﻗﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ
:
ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻗﺴﻢ ﺇﱐ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ،ﹸﺘﻞ
ﻘﻓ ،ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺄﺩﺧﻞ ،ﹸﻗﺘﻞ
ﺃ
:
»
ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺇﻥ
ﻓﺄﺑ ،ﺍﷲ ﻋﻠﻰ
ﻋﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻈﲑﻬﺗﺎ ﰲ ﻳﻄﺄ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻠﻘﺪ ﺮﻩ
«
)
٢
(
.
)
١٧
(
ﺍﳌﻜﺮﻭﺏ ﺩﻋﺎﺀ
...
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ
:
ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﻣـﻦ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ
)
١
(
ﺹ ،ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ؛ ﳎﺎﺑﻮ ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﰊ ﺍﳊﺎﻓﻆ
٦٦
]
ﺑﺘﺼﺮﻑ
.[
)
٢
(
،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
٦٣
.
- 19. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٢٢
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ
ًﺍﺮﺗﺎﺟ ﻭﻛﺎﻥ ،ﻣﻌﻠﻖ ﺃﺑﺎ ﻳﻜﲎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﻦ
ﻟﻪ ﲟﺎﻝ ﻳﺘﺠﺮ
ﻟﺺ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻣﺮﺓ ﻓﺨﺮﺝ ًﺎﻋﻭﺭ ﹰﺎﻜﻧﺎﺳ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺑﻪ ﻳﻀﺮﺏ ﻭﻟﻐﲑﻩ
ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺴﻼﺡ ﻣﻘﻨﻊ
:
ﺿﻊ
ﻗﺎﺗﻠﻚ ﻓﺈﱐ ﻣﻌﻚ ﻣﺎ
،
ﻗﺎﻝ
:
ﺇﱃ ﺗﺮﻳـﺪ ﻣﺎ
ﻗﺎﻝ ،ﺑﺎﳌﺎﻝ ﺷﺄﻧﻚ ﺩﻣﻲ؟
:
،ﺩﻣـﻚ ﺇﻻ ﺃﺭﻳـﺪ ﻭﻟﺴﺖ ،ﻓﻠﻲ ﺍﳌﺎﻝ ﺃﻣﺎ
ﻗﺎﻝ
:
ﻗﺎﻝ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﺬﺭﱐ ،ﺃﺑﻴﺖ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺎ
:
ﺑـﺪﺍ ﻣـﺎ ّ
ﹶﻞﺻ
ﺳﺠﺪﺓ ﺁﺧﺮ ﰲ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ ،ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﻓﺘﻮﺿﺄ ،ﻟﻚ
ﻗﺎﻝ ﺃﻥ
:
ﳌﺎ ﱠﺎﻝ
ﻌﻓ ﻳﺎ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺫﺍ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ﻳﺎ
ﺑﻌـﺰﻙ ﺃﺳﺄﻟﻚ ،ﻳﺮﻳﺪ
ﻭﻣﻠﻜ ،ﻳﺮﺍﻡ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ
ﻚ
ﺃﺭﻛـﺎﻥ ﻣـﻸ ﺍﻟـﺬﻱ ﻭﺑﻨﻮﺭﻙ ُﻀﺎﻡ
ﻳ ﺍﻟﺬﻱ
،ﺃﻏﺜﲏ ﻣﻐﻴﺚ ﻳﺎ ،ﺃﻏﺜﲏ ﻣﻐﻴﺚ ﻳﺎ ،ﺍﻟﻠﺺ ﻫﺬﺍ ﺷﺮ ﺗﻜﻔﻴﲏ ﺃﻥ ،ﻋﺮﺷﻚ
ﺩﻋﺎ ﻗﺎﻝ
:
ﺣﺮﺑـﺔ ﺑﻴـﺪﻩ ﺃﻗﺒﻞ ﻗﺪ ﺑﻔﺎﺭﺱ ﻫﻮ ﻓﺈﺫﺍ ،ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻼﺙ ﻬﺑﺎ
ﻓﻘﺘﻠﻪ ،ﻓﻄﻌﻨﻪ ،ﳓﻮﻩ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﺺ ﺑﻪ ﺑﺼﺮ ﻓﻠﻤﺎ ،ﻓﺮﺳﻪ ﺃﺫﱐ ﺑﲔ ﻭﺍﺿﻌﻬﺎ
ﺃﻗﺒﻞ ﰒ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﺇﻟﻴﻪ
:
ﻭﺃﻣﻲ ﺃﻧﺖ ﺑﺄﰊ ﺃﻧﺖ؟ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻗﻢ
؛
ﺃﻏـﺎﺛﲏ ﻓﻘﺪ
ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻚ ﺍﷲ
:
ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﺃﻧﺎ
ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺩﻋﻮﺕ ﰒ ،ﻗﻌﻘﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻷﺑﻮﺍﺏ ﻓﺴﻤﻌﺖ ،ﺍﻷﻭﻝ
ﱄ ﻓﻘﻴـﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺩﻋﻮﺕ ﰒ ،ﺿﺠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻷﻫﻞ ﻓﺴﻤﻌﺖ
:
ﻳﻮﻟﻴﲏ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻣﻜﺮﻭﺏ ﺩﻋﺎﺀ
ﻗﺘﻠﻪ
.
ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ
:
ﻬﺑﺬﺍ ﻭﺩﻋﺎ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺻﻠﻰ ،ﺗﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﻋﻠﻢ
ﻣﻜﺮﻭﺏ ﻏﲑ ﺃﻭ ،ﻛﺎﻥ ًﺎﺑﻣﻜﺮﻭ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺠﻴﺐ ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
)
١
(
.
)
١
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
٦٤
-
٦٥
.
- 20. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٢٣
)
١٨
(
ﻭﻗﺎﺹ ﺃﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺩﻋﺎﺀ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
...
ﻗﺎﻝ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﲰﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ
:
ﺍﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺃﻫﻞ ﺷﻜﺎ
ﻗﺎﻟﻮ ﺣﱴ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺇﱃ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ًﺍﺪﺳﻌ
ﺍ
:
ﳛﺴﻦ ﻻ ﺇﻧﻪ
ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ ،ﻳﺼﻠﻲ
:
ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺻﻼﺓ ﻬﺑﻢ ﺃﺻﻠﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﱐ ﺃﻧﺎ ﺃﻣﺎ
ﺃ ﻻ ،
ﺧ
ﺮﻡ
–
ﺃﻧﻘﺺ ﻻ ﺃﻱ
–
ﻭﺃﺣـﺬﻑ ﺍﻷﻭﻟﻴﲔ ﰲ ﺃﺭﻛﺪ ،ﻋﻨﻬﺎ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
:
ﰒ ،ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ﺑﻚ ﺍﻟﻈﻦ ﺫﻟﻚ
ﺇﻻ ًﺎﺴﳎﻠ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻻ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﳎﺎﻟﺲ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﹰﻻﺭﺟﺎ ﺑﻌﺚ
ﺃﺛﻨﻮﺍ
،ﻣﺴـﺎﺟﺪﻫﻢ ﻣﻦ ًﺍﺪﻣﺴﺠ ﺃﺗﻮﺍ ﺣﱴ ،ﹰﺎﻓﻣﻌﺮﻭ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ،ًﺍﲑﺧ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﺳﻌﺪﺓ ﺃﺑﻮ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ
:
ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ ،ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻓﻘـﺎﻝ ،ﺑﺎﻟﺴﺮﻳﺔ ﻳﺴﲑ ﻭﻻ ،ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ﻳﻘﺴﻢ ﻭﻻ ،ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﰲ ﻳﻌﻮﻝ ﻻ
ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺳﻌﺪ
:
،ﻓﻘﺮﻩ ﻭﺃﻃﻞ ،ﺑﺼﺮﻩ ﻓﺎﻋﻢ ًﺎﺑﻛﺎﺫ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻟﻠﻔﱳ ﻭﻋﺮﺿﻪ
.
ﻗﺎﻝ
ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ
:
ﻗﻴﻞ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺍﻟﺴﻜﻚ ﰲ ﻟﻺﻣﺎﺀ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﺄﻧﺎ
ﻟﻪ
:
ﻗﺎﻝ ﺳﻌﺪﺓ؟ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ﺃﻧﺖ ﻛﻴﻒ
:
ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺻﺎﺑﺘﲏ ،ﻣﻔﺘﻮﻥ ﻓﻘﲑ ﻛﺒﲑ
ﺳﻌﺪ
)
١
(
.
)
١
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
٧٣
-
٧٤
.
- 21. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٢٤
)
١٩
(
ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺩﻋﺎﺀ ﻓﻀﻞ
،ﺃﻋﻤـﻰ ﹰﻼﺭﺟ ﺃﺿﺎﻑ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﻥ ،ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ
ﻓﻴـ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ ﻭﺃﻧﺎﻣﻪ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ
،ﻪ
،ﻓﺘﻮﺿـﺄ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻡ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺟﻮﻑ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ
ﻓﻠﻤﺎ ،ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻓﻬﻤﻪ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺩﻋﺎ ﰒ ،ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻓﺄﺳﺒﻎ
ﻓﻀﻞ ﺇﱃ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻗﺎﻡ ،ﻣﻀﺠﻌﻪ ﺇﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﻊ
،ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﻭﺃﺳﺒﻎ ،ﻓﺘﻮﺿﺄ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﺿﻮﺀ
،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﻋﺎ ﰒ
ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﺸﺪﻩ ،ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﻓﺮﺩ
ﺍﷲ ﺭﺿـﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺖ ،ﻓﺮﻍ ﻓﻠﻤﺎ ،ًﺍﲑﺑﺼ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ
:
،ﺑـﻪ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻣﻨﻚ ﲰﻌﺘﻪ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ
،ﺑﺼـﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﷲ ﻓﺮﺩ ،ﺻﻨﻌﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻞ ﻓﺼﻨﻌﺖ ،ﻓﻘﻤﺖ ،ﻓﻬﻤﺘﻪ
ﻗﺎﻝ
:
ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﱠﻤﻨﺎﻩ
ﻠﻋ ﺩﻋﺎﺀ ﺫﺍﻙ
ﻭﺃﻣ ،
ًﺍﺪﺃﺣـ ﻧﻌﻠﻤـﻪ ﻻ ﺃﻥ ﺮﻧﺎ
ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻣﺮ ﰲ ﺑﻪ ﻳﺪﻋﻮ
:
»
،ﺍﻟﻔﺎﻧﻴـﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺭﺏ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻗﻞ
،ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺃﺳﺄﻟﻚ ،ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﺩ
،ﻓـﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺬﺓ ﻭﺑﻜﻠﻤﺎﺗـﻚ ،ﺑﻌﺰﺗﻚ ﺍﳌﻠﺘﺌﻤﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ
،ﻗﻀﺎﺋﻚ ﻓﺼﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻳﺪﻳﻚ ﺑﲔ ﻭﺍﳋﻼﺋﻖ ،ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﳊﻖ ﻭﺃﺧﺬﻙ
ﺭ ﻭﻳﺮﺟﻮﻥ
،ﺑﺼـﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻨـﻮﺭ ﲡﻌﻞ ﺃﻥ ،ﻋﻘﺎﺑﻚ ﻭﳜﺎﻓﻮﻥ ،ﲪﺘﻚ
ﹰﻼﻭﻋﻤـ ،ﻟﺴـﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺫﻛﺮﻙ ،ﻗﻠﱯ ﰲ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ
ﻓﺎﺭﺯﻗﲏ ﹰﺎﳊﺻﺎ
«
)
١
(
.
)
١
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
١٣٦
.
- 22. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٢٥
)
٢٠
(
ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺩﻋﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ
:
،ﻭﺣـﺪﻱ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺑﻼﺩ ﰲ ﺃﻏﺰﻭ ﻛﻨﺖ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺤﺮﻛﲏ ،ﻋﻠﺞ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﺩ ﺇﺫﺍ ،ﻧﺎﺋﻢ ﻳﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺃﻧﺎ ﻓﺒﻴﻨﺎ
:
ﺷـﺌﺖ ﻭﺇﻥ ،ﻣﺴـﺎﻳﻔﺔ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ،ﻣﻄﺎﻋﻨﺔ ﺷﺌﺖ ﺇﻥ ﺍﺧﺘﺮ ﻋﺮﰊ ﻳﺎ
ﻓﻘﻠﺖ ،ﻣﺼﺎﺭﻋﻪ
:
ﻭﻟﻜﻦ ،ﺑﻘﺘﺎﳍﻤﺎ ﱄ ﻃﺎﻗﺔ ﻓﻼ ﻭﺍﳌﻄﺎﻋﻨﺔ ﺍﳌﺴﺎﻳﻔﺔ ﺃﻣﺎ
ﻣﺼﺎﺭﻋﻪ
.
ﻳﻨﻬﻨﻬﲏ ﻓﻠﻢ ،ﻓﻨﺰﻝ
–
ﳝﻬﻠﲏ ﱂ ﺃﻱ
–
ﻭﺟﻠﺲ ،ﺻﺮﻋﲏ ﺃﻥ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﺻﺪﺭﻱ ﻋﻠﻰ
:
ﺇﱃ ﻃـﺮﰲ ﻓﺮﻓﻌﺖ ،ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻗﺘﻠﻚ ﻗﺘﻠﺔ ﺃﻱ
ﻓﻘﻠﺖ ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
:
ﻣﻌ ﻛﻞ ﺃﻥ ﺃﺷﻬﺪ
ﻗـﺮﺍﺭ ﺇﱃ ﻋﺮﺷـﻚ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺒﻮﺩ
،ﻋـﲏ ﻓﻔﺮﺝ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻗﺪ ،ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺟﻬﻚ ﻏﲑ ،ﺑﺎﻃﻞ ﺃﺭﺿﻚ
ﺟﺎﻧﱯ ﺇﱃ ﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺃﻓﻘﺖ ﰒ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﻏﻤﻲ
.
)
٢١
(
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺟﻮﻑ ﰲ ﻳﺪﻋﻮ ﳏﺮﺯ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ
ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ
:
ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ ًﺎﺘﺛﺎﺑ ﲰﻌﺖ
:
ﺃﺧـﺬ
ﺑﻦ ﻟﺼﻔﻮﺍﻥ ﺃﺥ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﻴﺪ
ﻓﻠﻢ ،ﺍﻟﺴﺠﻦ ﰲ ﻓﺤﺒﺴﻪ ﳏﺮﺯ
ﻳـﺮ ﻓﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﲡﻤﻞ ﺇﻻ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﻳﺮﺟﻮ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﹰﺎﻔﺷﺮﻳ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻳﺪﻉ
ﻗﺎﻝ ،ًﺎﻨﺣﺰﻳ ﻣﺼﻼﻩ ﰲ ﻓﺒﺎﺕ ًﺎﺣﳒﺎ ﳊﺎﺟﺘﻪ
:
ﺁﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻬﻮﻡ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﻣﻨﺎﻣﻪ ﰲ ﺃﺗﺎﻩ ﻗﺪ
:
،ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺎﻃﻠﺐ ﻗﻢ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻳﺎ
ﻗﺎﻝ
:
ﻓﺄ ﺩﻋﺎ ﰒ ،ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻓﻘﺎﻡ ،ًﺎﻋﻓﺰ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ
،ﺯﻳـﺎﺩ ﺍﺑـﻦ ﺭﻕ
ﻓﻘﺎﻝ
:
ﺑ ﻋﻠﻲ
ﺎ
ﻭﺟـﻲﺀ ،ﺍﳊـﺮﺍﺱ ﻓﺠﺎﺀ ،ﳏﺮﺯ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺃﺧﻲ ﺑﻦ
ﻓﻘﻴﻞ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺟﻮﻑ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺪﻳﺔ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺗﻠﻚ ﻭﻓﺘﺤﺖ ،ﺑﺎﻟﻨﲑﺍﻥ
:
ﺃﻳﻦ
- 23. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٢٦
ﻣﻨـﺬ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﺖ ﻗﺪ ﻓﺈﱐ ،ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﳏﺮﺯ؟ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺃﺧﻲ ﺍﺑﻦ
ﻗﺎﻝ ﰒ ،ﻓﻜﻠﻤﻪ ،ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺑﻦ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻰ ،ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ
:
،ﺷﻲﺀ ﻭﻻ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﻼ ﺍﻧﻄﻠﻖ
ﺷﻌﺮ ﻓﻤﺎ
ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻗﺎﻝ ،ﺑﺎﺑﻪ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺮﺏ ﺣﱴ ﺻﻔﻮﺍﻥ
:
ﻣـﺎ
ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ؟
:
ﻓﺤﺪﺛـﻪ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ؟ ﻫـﺬﻩ ﺳـﺎﻋﺔ ﻓﺄﻱ ﻗﺎﻝ ،ﻓﻼﻥ ﺃﻧﺎ
ﺍﳊﺪﻳﺚ
)
١
(
.
)
٢٢
(
ﻋﻠ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺴﺮ ﺩﻋﺎﺀ
ﻰ
ﺍﻟﻮﺍﺷﻲ
ﻗﺎﻝ ،ﻳﺰﻳﺪ ﺃﰊ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﺣﺪﺛﲏ
:
ﺑﺒﺴﺮ ﺭﺟﻞ ﻭﺷﻲ
ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺇﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ
]
ﻳ ﺃﻭ ،ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻌﻦ ﺃﻧﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ
ﺑـﲏ ﻌﻴﺐ
ﻣﺮﻭﺍﻥ
[
ﻗﺎﻝ
:
ﺗﺮﻋﺪ ﺑﻪ ﻓﺠﻲﺀ ﻗﺎﻝ ،ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ،ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﺭﺳﻞ
ﻭﻗـﺎﻝ ﺑﺴﺮ ﻓﺄﻧﻜﺮﻩ ،ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ ،ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺩﺧﻞ ،ﻓﺮﺍﺋﺼﻪ
:
ﻣـﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ،ﻓﻌﻠﺖ
:
ﻋﻠﻴـﻚ ﻳﺸﻬﺪ ﻫﺬﺍ ﺑﺴﺮ ﻳﺎ
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮ ،ﺑﺬﻟﻚ
:
ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻜﺬﺍ؟
:
ﻭﺟﻌﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻨﻜﺲ ،ﻧﻌﻢ
ﰒ ،ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﻳﻨﻜﺖ
ﻭﻗﺎﻝ ،ﺭﺃﺳﻪ ﺭﻓﻊ
:
ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﲟﺎ ﺷﻬﺪ ﻗﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﻓﺄﺭﱐ ،ﹰﺎﻗﺻﺎﺩ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﻥ ،ﺃﻗﻠﻪ ﱂ ﺃﱐ
:
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺎﻧﻜﺐ
ﻣﺎﺕ ﺣﱴ ﻳﻀﻄﺮﺏ ﻳﺰﻝ ﻓﻠﻢ ،ﻭﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ
)
٢
(
.
)
١
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
٩٩
-
١٠٠
.
)
٢
(
ﺍﳌﺮﺟ
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊ
١٢٩
.
- 24. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٢٧
)
٢٣
(
ﺍﷲ ﺷﺎﻓﺎﻩ ﻣﺮﻳﺾ ﺩﻋﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ،ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ
:
ﰲ ﺩﺧﻠﺖ
ﺃ
ﻣـﻦ ﺭﺟﻞ ﺫﻥ
ﻳ ﻓﻠﻢ ،ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﻌﺎﳉﻬﺎ ،ﺣﺼﺎﺓ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞ
ﺣـﱴ ،ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻘـﺪﺭﻭﺍ
ﻓ ﺻﻤﺎﺧﻪ ﺇﱃ ﻭﺻﻠﺖ
ﺄ
ﺭﺟﻞ ﻓﺄﺗﻰ ،ﻬﻧﺎﺭﻩ ﻋﻴﺶ ﻭﻧﻐﺼﺖ ،ﻟﻴﻠﻪ ﺳﻬﺮﺕ
ﻓﻘﺎﻝ ،ﺇﻟﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺸﻜﺎ ،ﺍﳊﺴﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻦ
:
ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻭﳛﻚ
،ﺍﳌﻔﺎﺯﺓ ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻬﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻓﺪﻋﻮﺓ ﻳﻨﻔﻌﻚ
ﻗﺎﻝ
:
ﻗﺎﻝ ﻫﻲ؟ ﻭﻣﺎ
:
ﻗـﺎﻝ ،ﺣﻠـﻴﻢ ﻳﺎ ،ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ،ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ،ﱡ
ﻲﻋﻠ ﻳﺎ
:
ﻬﺑ ﻓﺪﻋﺎ
ﺣـﱴ ﻃـﻨﲔ ﻭﳍﺎ ﺃﺫﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﱴ ﺑﺮﺣﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻮﺍﷲ ،ﺎ
ﻭﺑﺮﺃ ﺍﳊﺎﺋﻂ ﺻﻜﺖ
)
١
(
.
)
٢٤
(
ﺍﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﻓﻀﻞ
ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻋﻦ
:
ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻣﺘﻄﻮﻋﲔ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ًﺎﻣﻗﻮ ﺃﻥ
ﻓﻨﻔﻖ ،ﺍﷲ
–
ﻣﺎﺕ ﺃﻱ
–
ﻳﻨﻄ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﺭﺍﺩﻭﻩ ،ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﲪﺎﺭ
ﻠ
ﻖ
ﻭﺗﺮﻛـ ﻣﺘﺮﺟﻠﲔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ،ﻓﺄﰉ ﻣﻌﻬﻢ
ﻭﺗﻮﺿـﺄ ،ﻓﻘـﺎﻡ ،ﻮﻩ
ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﻓﻊ ﰒ ،ﻭﺻﻠﻰ
:
،ﺳـﺒﻴﻠﻚ ﰲ ًﺍﺪﳎﺎﻫ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﱐ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﰲ ﻣـﻦ ﺗﺒﻌـﺚ ﻭﺃﻧﻚ ،ﺍﳌﻮﺗﻰ ﲢﻴﻲ ﺃﻧﻚ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ
ﻓﺄﺣ ﺍﻟﻠﻬﻢ ،ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻴﻲ
ﻓﻘـﺎﻡ ﻓﻀـﺮﺑﻪ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺇﱃ ﻗﺎﻡ ﰒ ،ﲪﺎﺭﻱ ﱄ
ﳊـﻖ ﺣـﱴ ﻓﺄﺟﺮﺍﻩ ﺭﻛﺒﻪ ﰒ ،ﻭﺃﳉﻤﻪ ﻓﺄﺳﺮﺟﻪ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﻳﻨﻔﺾ ﺍﳊﻤﺎﺭ
)
١
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
٨٢
.
- 25. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٢٨
ﻓﻘﺎﻟ ،ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻟﻪ ﻮﺍ
:
ﺷﺄﻧﻚ ﻣﺎ
؟
ﻗﺎﻝ
:
ﺇ
ﲪﺎﺭﻱ ﱄ ﺑﻌﺚ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻥ
.
ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻝ
:
ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎﻝ
:
ﻳﺒـﺎﻉ ﺃﻭ ﺑﻴﻊ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﺎ
ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺳﺔ
:
ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻜﺎﻥ
)
١
(
.
)
٢٥
(
ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺩﻋﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ
:
،ﺳـﻔﻴﺎﻥ ﺃﰊ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻊ ًﺎﺴﺟﺎﻟ ﻛﻨﺖ
ﻗﺎﻝ ،ﻗﺘﻠﻪ ﰲ ﻧﺸﻚ ﻣﺎ ،ُﺤﻤﻞ
ﻳ ﺑﺮﺟﻞ ﹸﺗﻰ
ﺄﻓ
:
ﻓﺮﺃﻳ
ﺑﺸﻲﺀ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺣﺮﻙ ﺘﻪ
ﻗﺎﻝ ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﺎ
:
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻓﺨﻠﻲ
:
ﺟـﻲﺀ ﻟﻘﺪ
ﻧـﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﺷﻔﺘﻴﻚ ﺣﺮﻛﺖ ﻓﺮﺃﻳﻨﺎﻙ ،ﻗﺘﻠﻚ ﰲ ﻧﺸﻚ ﻭﻣﺎ ﺑﻚ
ﺳﺒﻴﻠﻚ ُﻠﻲ
ﺨﻓ ،ﻫﻮ ﻣﺎ
!
ﻗﺎﻝ
:
ﻗﻠـﺖ
:
ﻭﺭﺏ ،ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻠـﻬﻢ
ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﻣﻨﺰﻝ ،ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ،ﺟﱪﻳﻞ ﻭﺭﺏ ،ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﺳﺤﺎﻕ
ﺍﻟﻌ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭ
ﻋﲏ ﻓﺨﻠﻰ ﻗﺎﻝ ،ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺮ ﻋﲏ ﺍﺩﺭﺃ ،ﻈﻴﻢ
)
٢
(
.
)
٢٦
(
ﺍﻷﺫﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﺼﺎﺓ ﺧﺮﻭﺝ
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﰲ
:
ﻳﻌﺒـﺚ ﺟﺎﻟﺲ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﺃﺫﻧـﻪ ﰲ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺼﺎﺓ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻭﳛﺬﻑ ﺑﺎﳊﺼﻰ
ﺃﺫﻧﻪ ﰲ ﺍﳊﺼﺎﺓ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪﺭﻭﺍ ﻓﻠﻢ ﺣﻴﻠﺔ ﺑﻜﻞ ﻓﺠﻬﺪﻭﺍ
ﻫﻮ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺗﺆﳌﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﺪﺓ
ﻳﻘﺮﺃ ﹰﺎﺋﻗﺎﺭ ﲰﻊ ﺇﺫ ﺟﺎﻟﺲ ﻳﻮﻡ ﺫﺍﺕ
ْﻦﱠ
ﻣﹶﺃ
)
١
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
٩٠
.
)
٢
(
ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ
١٣٨
.
- 26. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
..
٢٩
ُ
ﻩَﺎﻋَﺩ ﹶﺍﺫﹺﺇ ﱠ
ﺮﹶﻄْﻀُ
ﻤﹾﻟﺍ ُ
ﺐﹺﻴﺠُ
ﻳ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ
:
ﻭﺃﻧـﺎ ﺍﺠﻤﻟﻴﺐ ﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﻳﺎ
ﰲ ﺃﺫﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺍﳊﺼﺎﺓ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺿﺮ ﻋﲏ ﻓﺎﻛﺸﻒ ﺍﳌﻀﻄﺮ
ﺍﳊﺎﻝ
.
)
٢٧
(
ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺩﻋﺎﺀ
)
ﺯﻣﺎﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺷﻴﺦ
(
ﺍﻷﻋﻤﺎ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺭﻭﻯ
ﻋﺎﺻﻢ ﺃﻥ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎﺩ ﻋﻦ ﻝ
ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﰊ ﺍﺑﻦ
–
ﺯﻣﺎﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺷﻴﺦ
–
ﻗﺎﻝ
:
ﺧﺼﺎﺻـﺔ ﺃﺻﺎﺑﺘﲏ
ﰲ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺑﺄﻣﺮﻱ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﺇﺧﻮﺍﱐ ﺑﻌﺾ ﺇﱃ ﻓﺠﺌﺖ ﻭﻓﺎﻗﺔ ،ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻱ
ﺍﳉﺒﺎﻧﺔ ﺇﱃ ﻣﻨﺰﱄ ﻣﻦ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻭﺟﻬﻪ
–
ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﺃﻱ
–
ﻓﻘﻠﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﺿﻌﺖ ﰒ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﻣﺎ ﻓﺼﻠﻴﺖ
:
ﻳﺎ
ﳎﻴﺐ ﻭﻳﺎ ،ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺳﺎﻣﻊ ﻭﻳﺎ ،ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻣﻔﺘﺢ ﻳﺎ ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺴﺒﺐ
ﻭﺃﻏﻨﲏ ،ﺣﺮﺍﻣﻚ ﻋﻦ ﲝﻼﻟﻚ ﺍﻛﻔﲏ ،ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻗﺎﺿﻲ ﻭﻳﺎ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ
ﺳﻮﺍﻙ ﻋﻤﻦ ﺑﻔﻀﻠﻚ
–
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﻠﺢ
–
ﻗﺎﻝ
:
ﻣـﺎ ﻓﻮﺍﷲ
ﲝـﺪﺃﺓ ﻓـﺈﺫﺍ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺑﻘﺮﰊ ﻭﻗﻌﺔ ﲰﻌﺖ ﺣﱴ ﺭﺃﺳﻲ ﺭﻓﻌﺖ
ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ،ﺃﲪﺮ ًﺎﺴﻛﻴ ﻃﺮﺣﺖ
ﻓﺈﺫ
ﺍ
ًﺍﺮﻭﺟﻮﻫ ًﺍﺭﺩﻳﻨﺎ ﲦﺎﻧﻮﻥ ﻓﻴﻪ
ﻓﺒﻌ ،ﻗﻄﻨﺔ ﰲ ﹰﺎﻓﻣﻠﻔﻮ
ﺖ
ﻭﺃﻓﻀﻠﺖ ،ﻋﻈﻴﻢ ﲟﺎﻝ ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ
–
ﺃﺑﻘﻴﺖ ﺃﻱ
ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ
–
ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻭﲪﺪﺕ ًﺍﺭﻋﻘﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﺷﺘﺮﻳﺖ
.
- 27. ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ
.. ٣٠
)
٢٨
(
ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺒﻎ ﺩﻋﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺒﻎ ﻋﻦ
:
ﻧﻄﻌـﻢ ﱂ ﹰﺎﺛﺛﻼ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻜﺜﺖ
ﺍ ﺍﺑﻨﱵ ﺇﱃ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﳉﻮﻉ ﻣﻦ ﹰﺎﺌﺷﻴ
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﺼﻐﲑﺓ
:
ﺍﳉـﻮﻉ ﺃﺑﺖ ﻳﺎ
–
ﺍﳉﻮﻉ ﺗﺸﻜﻮ
–
ﻗﺎﻝ
:
ﺭﻛﻌﺘﲔ ﻭﺻﻠﻴﺖ ،ﻓﺘﻮﺿﺌﺖ ﺍﳌﻴﻀﺄﺓ ﻓﺄﺗﻴﺖ
ﺁﺧﺮﻩ ﰲ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﻋﺎﺀ ﹸﳍﻤﺖ
ﺃ
:
»
ﲡﻌﻞ ﻻ ﹰﺎﻗﺭﺯ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻲ ﺍﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺃﺭﺣـﻢ ﻳﺎ ﺑﺮﲪﺘﻚ ،ﺗﺒﻌﺔ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﰲ ﻋﻠﻲ ﻟﻚ ﻭﻻ ﻣﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻷﺣﺪ
ﻗﺎ ﻗﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﺑﺎﺑﻨﱵ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﱃ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﰒ ،ﺍﻟﺮﺍﲪﲔ
،ﺇﱄ ﻣـﺖ
ﻭﻗﺎﻟﺖ
:
ﺟﺎﺀ ﺃﺑﺘﺎﻩ ﻳﺎ
–
ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺟﻞ
:
ّﻲ
َﻤَﻋ ﺇﻧﻪ
–
ﻣـﻦ ﺍﻟﺼﺮﺓ ﻬﺑﺬﻩ
،ﺍﻟﺴﻮﻕ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﲪﺎﻝ ،ﺩﻗﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﲝﻤﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ
ﻭﻗﺎﻝ
:
ﻬﺑﺬﺍ ﺍﺩﻉ ﺷﻲﺀ ﺇﱃ ﺍﺣﺘﺠﺖ ﺇﺫﺍ ﻟﻪ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺧﻲ ﺃﻗﺮﺋﻮﺍ
ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺘﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
.
ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺒﻎ ﻗﺎﻝ
:
ﺃﺣـﺪ ﱄ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﺍﷲ
ﺃﻋﺮ ﻭﻻ ،ﻗﻂ
ﺷـﻲﺀ ﻛـﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﻟﻜﻦ ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻑ
ﻗﺪﻳﺮ
«
.
)
٢٩
(
ﺍﻟﺒﻠﺨﻲ ﺷﻘﻴﻖ ﺩﻋﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻠﺨﻲ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﻦ
:
ﺃﻫﻠﻲ ﱄ ﻓﻘﺎﻝ ًﺍﺪﻗﺎﻋ ﺑﻴﱵ ﰲ ﻛﻨﺖ
:
ﻗﺪ
ﻗﺎﻝ ﺍﳉﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻬﺑﺆﻻﺀ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ
:
ﺻـﺪﻳﻖ ﱄ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺘﻮﺿﺄﺕ
ﺃﻛﺘﻤﻬـﺎ ﻭﻻ ،ﻬﺑﺎ ﺃﻋﻠﻤﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﱄ ﻳﻜﻦ ﺇﻥ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻲ ﻳﻘﺴﻢ ﻳﺰﺍﻝ ﻻ
ﺫﻛ ﻓﺨﻄﺮ ،ﻋﻨﻪ
،ﺑﺎﳌﺴـﺠﺪ ﻣﺮﺭﺕ ﺍﳌﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻠﻤﺎ ،ﺑﺒﺎﱄ ﺮﻩ
ﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﰊ ﻋﻦ ﺭﻭﻱ ﻣﺎ ﻓﺬﻛﺮﺕ
:
ﺇﱃ ﺣﺎﺟـﺔ ﻟـﻪ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﻦ