This presentation was prepared for the workshop of Hindi school and college teachers. The workshop was part of outreach programme by Department of Hindi, M K Bhavnagar University.

1. बौध भिक्षुक: अपने पूर्वज के
कार्व का दौरा करते हुए . . . .
9/14/2017 1
Dr. Dilip Barad: dilipbarad@gmail.com:
Bhavnagar University

2. 4 March 2017
Presentation by: Dilip Barad
Dept of English,
Maharaja Krishnakumarsinhji Bhavnagar University,
Bhavnagar
dilipbarad@gmail.com
9898272313

3. What is blog?
• Microsoft Encarta Dictionary (2007): diary on
Web site:: a frequently updated personal
journal chronicling links at a Web site,
intended for public viewing.
• Interesting fact: 2007 version of MED
redirected ‘blog’ search to ‘weblog’, in 2009
version, ‘weblog’ to ‘blog’.

4. What is blog?
• चिट्ठाकारी (ब्लॉचगिंग) को आम तौर पर अनौपिाररक
लेखन ही माना जाता है।
• अनौपिाररकता शार्द इसकी प्रकृ तत में ही है। जैसा कक
माशवल मैक्लुहान ने कहा है, “माध्यम ही संदेश है”, हर
माध्र्म अपने द्र्ारा प्रसाररत सिंदेश और पाठक, श्रोता
अथर्ा दशवक पर होने र्ाले उसके असर को एक
वर्भशष्ट प्रकार से अनुकू भलत करता है।
• ब्लॉग र्ेब पर प्रकाशन का एक ऐसा माध्र्म है, जो
लेखन को पाठक तक पहुिंिाने और लेखक तथा पाठक
के बीि परस्पर सिंर्ाद के भलए एक सहज, तत्क्क्षण और
अनौपिाररक वर्कल्प प्रदान करता है।
• http://srijanshilpi.com/archives/39

5. • आज के कम्प्र्ूटर र्ुग में ककसी िी िाषा का
वर्कास कम्प्र्ूटरीकरण के बबना नहीिं हो
सकता। ककसी िी िाषा के ज्ञान-वर्ज्ञान को
सुरक्षक्षत रखने एर्िं पूरी दुतनर्ा तक पहुुँिाने के
भलर्े उसका कम्प्र्ूटरीकरण अत्क्र्न्त आर्श्र्क
है।
• Do you agree?
• क्र्ा आप इस बात से सहमत है?

6. https://w3techs.com/technologies/overview/content_language/all
http://www.huffingtonpost.in/subhashish-panigrahi-/when-wikipedia-is-turning_b_9025690.html

7. www.hi.wikipedia.org
• According to UNESCO, 197 of the total of 1652 Indian
languages are dying despite having a long literary and
linguistic heritage. It's quite shocking.
It is not fair to blame other language if one language
dies.
• Language does not kill a language. िाषा िाषा की हत्क्र्ा
नहीिं करती.
• It is the user's of the language and their habit of not
changing with time which is responsible for the murder
of language.
• Change habit. आदते बदले. सोि बदले.
• Be digital. डिजजटल बतनए.

8. प्राथभमकता. . .
• वर्ककपीडिर्ा एडिटर बतनए. Be an editor of
your first language on Wikipedia. That's how
it can be saved.
• अपनी िाषा में ब्लॉग(चिट्ठा) भलखखए.
• अपनी िाषा में सोभसअल मीडिर्ा में अपने
आप को अभिव्र्क्त कीजजर्े.
• अपनी िाषा और साहहत्क्र् की र्ेबसाइट शुरू
कीजजर्े.
• कै से करे?

9. • Historical overview: ऐतिहाससक परिपेक्ष्य
• आलोक कु माि िारत के एक सॉफ्टर्ेर्र इञ्जतनर्र हैं।
र्े प्रथम हहन्दी चिट्ठाकार के तौर पर जाने जाते हैं।
• उनका चिट्ठा 9211 हहन्दी का पहला ज्ञात चिट्ठा है।
इन्होंने ब्लॉग के भलए हहन्दी शब्द चिट्ठा प्रततपाहदत
ककर्ा जो कक बाद में इण्टरनेट पर ब्लॉग के भलए
मानक शब्द बन गर्ा।
• आलोक इण्टरनेट पर हहन्दी
कम्प्र्ूटरी एर्िं हहन्दीकरण से सम्पबिंचधत वर्भिन्न
पररर्ोजनाओिं में सजम्पमभलत रहे हैं।
• र्तवमान में र्े चिट्ठाजगत.इन नामक हहन्दी
ब्लॉग ऍग्रीगेटर का सिंिालन कर रहे हैं।

10. • ९-२-११ (नौ दो ग्र्ारह) हहन्दी िाषा का
पहला चिट्ठा है। र्ह आलोक कु मार द्र्ारा २१
अप्रैल २००३ को शुरु ककर्ा गर्ा था।
• र्ह र्ूतनकोि हहन्दी में ब्लॉग बनाने का पहला
प्रर्ास था। नौ-दो-ग्र्ारह एक तनजी चिट्ठा था
जजस पर आलोक आम तौर पर अपने हहन्दी
सम्पबिंधी प्रर्ोगों के बारे में िार्री की तरह
प्रवर्जष्टर्ाुँ भलखते थे। समर् के साथ-साथ हहन्दी
के अन्र् चिट्ठे िी आए और इनकी सुँख्र्ा बढ़ती
गई।
• २८ नर्म्पबर २००३ को आलोक ने इसे अपने
िोमेन देर्नागरी.नेट पर स्थानािंतररत कर हदर्ा।

11. मुलतः चिट्ठाकारों को दो ग्रुप में
बािंट सकते हैं
• एक जो पूरे र्क्त चिट्ठाकारी करते हैं
जजनमें अभमत अग्रर्ाल आते हैं।
• व्र्ार्सातर्क रूप से चिट्ठाकारी करने र्ालों में
अभमत जजतना कमाते हैं उतना शार्द कोई
अन्र् नही कमा पाता, र्े बबल्कु ल र्ैसा ही है
जैसे हाईस्कू ल ड्रापआऊट में इक्के दुक्के ही
बिल गेट्स बन सकते हैं बाककर्ों का हाल तो
बुरा ही होता है।

12. अव्र्ार्सातर्क ब्लोगर र्ातन की पाटव टाईम चिट्ठाकारों
(ब्लोगर) की तरफ, इनमें िी र्ास्तर् में कई सब-ग्रुप हैं
• एक र्ो जो अिी अवर्र्ाहहत हैं, नर्र्ुर्क हैं और
जजनके पास काफी समर् रहता है चिट्ठाकारी
करने के भलर्े, लेककन इन में िी ज्र्ादातर इसे
पसवनल िार्री की तरह उपर्ोग में लाते हैं।
• और इनके पाठक र्गव में उन्हीिं के उम्र के दोस्त
और बाकक हमउम्र होते हैं जजनका मकसद टाईम
पास और हदल की ििास तनकालने का होता है।
• बाकक लोग थोिा उपर्ोगी लेखन करते हैं और
इनके पास इतना र्क्त होता है कक र्ो आराम से
हर हदन कु छ घिंटा चिट्ठाकारी को दे सकते हैं
अपने पिंडित जी इसका उदाहरण कहे जा सकते
हैं।

13. • अब आते हैं दूसरे सब-ग्रुप की ओर जजनमें
ज्र्ादातर वर्र्ाहहत होते हैं और थोिा मैच्र्ोर िी,
इनमें से कु छ लोग ककसी मकसद से और कु छ
लोग अपनी लेखन की ख्र्ाहहस को र्हाुँ आके पूरा
करते हैं।
• इस ग्रुप की सबसे बिी प्रोब्लम होती है समर् की
कमी जजसके िलते इनकी चिट्ठाकारी तनर्भमत
नही हो पाती।
• क्र्ोंकक नौकरी के साथ साथ इनके दूसरे िी कई
दातर्त्क्र् होते हैं जजनके भलर्े इन्हें समर् तनकालना
पिता हैं और उसके बाद ही चिट्ठाकारी का निंबर
आता है।

14. • तीसरा ग्रुप है थोिा उम्रदराज लोगों का जो
ज्र्ादातर र्ा तो ररटार्र हो गर्े हैं र्ा इसके
करीब हैं और र्ा उस जस्थती में पहुुँि गर्े हैं
जहाुँ उन्हें अपने पररर्ार को ज्र्ादा र्क्त देने
की जरूरत नही र्ा कम र्क्त देने से िी काम
िल जाता है।
• लेककन इनमें से ज्र्ादातर लोग इतने मैच्र्ोर
हो जाते हैं कक उन्हें व्र्ार्सातर्कता की होि में
बने रहने का कोई औचित्क्र् नजर नही आता,

15. तिष्कर्ष
• तो अगर इन तीनों ग्रुपों में नजर िालें तो
व्र्ार्सातर्कता की सिंिार्नार्ें तो सब के भलर्े हैं
लेककन कौन ककतना सफल हो सकता है इसका
कोई तनजश्ित फामूवला नही है। र्ैसे िी सफलता
के मार्ने सबके भलर्े अलग ही होते हैं,
• साथ ही साथ इस ….. व्र्ार्सातर्कता में भसफव
लेखन की समझ से बात नही बनती, आप को
पाठकों की नब्ज पढनी िी आनी िाहहर्े और
साथ ही साथ माके हटिंग और पजब्लक ररलेशन
बनाना िी

16. Vision voiced and voice made visible
• Blog is public space for self-expression.
• Blogging for social connections and self-
expression.
• A study* in Malaysia by Microsoft shows
interesting revelations:
• 74% below 25 yrs and 64% of them are females
• over 56 % among them take to blogging because
they want an opinion space for themselves.
• More than 50% used blogs for self-expression

17. In the larger pan-Asian picture, the
study also shows that:
• About 46 percent, or nearly half of the population
online in Asia, have a blog
• Young people, about 56 percent, dominate the
blogosphere. Only 9 percent are 35-years-old and
above
• Females (55 percent) dominate the blogosphere,
except for India where it is overwhelmingly a male
domain
• About 50 percent believe blog content to be as
trustworthy as traditional media
• About 74 percent find blogs by friends and family
members to be the most interesting

18. Blog for Teaching and Learning
• All teachers of 21st cen must hv personal
website to support face 2 face teaching.
• All students should cultivate habit of reading
& commenting on teachers’ blog.
• Students should hv their blogs – personal &
academic – teachers should comment to
motivate.

19. Why blogging?
• अक्सर लोग सर्ाल पूछते हैं कक ‘तुम क्र्ों भलखते
हो? इसका तुम्पहें पैसा नहीिं भमलता तो क्र्ों हाथ
तघसते हो?
• इसके उत्तर में हम श्रीमद्िागर्त गीता
का र्ह सिंदेश बताते हैं कक हमारा स्र्िार् इसमें
हमें लगार्े रहता है।
• हम र्ह िी कहते हैं कक ‘‘शराब पीने से क्र्ा
भमलता है? भसगरेट का धुिंआ उड़ाने से क्र्ा
भमलता है। हम व्र्सन नहीिं पालते इसभलर्े कु छ
न कु छ तो करना ही है। भलखने से बहढ़र्ा और
कौनसा ऐसा फालतु काम है जजसमें न पैसा खिव
हो न देह बीमार हो।’’

20. मेिी सोच (सृजि सशल्पी)
• र्षव 2004 में गणतिंत्र हदर्स की पूर्व सिंध्र्ा पर
राष्रपतत ए.पी.जे. अब्दुल कलाम ने र्ुर्कों को िारत-
2020 के भमशन की हदशा में कार्व करने के भलए आगे
आने का आह्र्ान ककर्ा था। उसी से प्रेररत होकर मैंने
चिट्ठाकाररता की तरफ कदम बढ़ाए…
• आरिंि मैंने अिंग्रेजी से ककर्ा, लेककन बाद में अनुिर्
हुआ कक हहन्दी में चिट्ठाकारी अचधक प्रिार्ी और
उपर्ोगी भसद्ध होगी। मैं समझता हूुँ कक र्हद अचधक
से अचधक प्रततबद्ध चिट्ठाकार भमलकर िारत-2020 के
लक्ष्र् की हदशा में कार्व कर सकें तो हम शार्द कोई
महत्क्र्पूणव उपलजब्ध हाभसल कर सकें गे।

21. अगर भिक्षुक अपनी आदते बदल
शकते है तो भशक्षक क्र्ों नहीिं?
Thank
you!
9/14/2017 21
Dr. Dilip Barad: dilipbarad@gmail.com:
Bhavnagar University

23. Start your blog on :
• www.blogger.com
• http://hindiblogs.net
• Read about ‘how to…’ on:
• http://hindiblogs.net/hindi-tools/how-to-
make-hindi-blog/