1. Н. НИКОНОВА
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ДИАЛОГ КУЛЬТУР И СПОСОБЫ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ОБРАЗОВ
РОССИИ, ГЕРМАНИИ И АНГЛИИ
В НЕМЕЦКИХ ПЕРВОПУБЛИКАЦИЯХ
В.А. ЖУКОВСКОГО 1848-1850 ГГ.
И ИХ РУССКИХ ВАРИАНТАХ
IV Международная научная конференция
«Диалог культур: поэтика локального текста»
9 – 12 сентября 2014 г.
Горно-Алтайский государственный университет
(г. Горно-Алтайск, Республика Алтай)
2. СТАТЬИ В.А. ЖУКОВСКОГО
ДЛЯ НЕМЕЦКОЙ ПЕРИОДИКИ
• «О происшествиях 1848 года. Письмо к
графу Ш-ку» (август, 1848)
• «По поводу нападок немецкой прессы на
Россию: Письмо в редакцию газеты»
(март 1850)
• «Русская и английская политика» (март
1850)
• «Иосиф Радовиц. Биографический очерк»
(март-апрель 1850)
3. ЭДИЦИОННАЯ ИСТОРИЯ ПЕРВОПУБЛИКАЦИЙ
ВПЕРВЫЕ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
О происшествиях 1848 года
Стихотворения Василия Жуковского: В 13
т. Изд. 5-е, исправ. и умноженное. Т. 11.
СПб., 1857.
ВПЕРВЫЕ НА НЕМЕЦКОМ
Deutschland. Vom Main, den 22. August
// Beilage zu № 52 der Neuen Preußischen
Zeitung. Mittwoch. 1848. S. 321-322.
По поводу нападок немецкой прессы
на Россию
Полн. собр. соч. В.А. Жуковского: В 12 т.
СПб., 1902.
В ответ на статью:
Bern: Interventionsgerüchte // Beilage zu
№ 66 der (Augsburger) Allgemeinen Zeitung.
1850. S. 1055-1056.
Русская и английская политика
Полн. собр. соч. В.А. Жуковского: В 12 т.
СПб., 1902.
Englische und russische Politik //
Beilage zur Allgemeinen Zeitung. 1850. № 92.
S. 1466-1468.
Иосиф Радовиц. Биографческий
очерк
Стихотворения Василия Жуковского. Т.
11. СПб., 1857.
Joseph von Radowitz wie ihn seine
Freunde kennen. Brief eines Nichtdeutschen
in die Heimat. Karlsruhe: W. Kasper’sche
Buchdruckerei, 1850.
4. ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА
ПРОТИВОСТОЯНИЕ РЕВОЛЮЦИИ
РЕЛИГИОЗНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ как
основа объединенной Германии
РЕФОРМА ОБРАЗОВАНИЯ
(ПРОПАГАНДА ХРИСТИАНСКОГО
ВОСПИТАНИЯ В ШКОЛАХ И В СЕМЬЕ)
РЕСТАВРАЦИЯ КНИЖНОЙ КУЛЬТУРЫ
НЕМЕЦКОГО БЛАГОЧЕСТИЯ И
ПИЕТИЗМА
ЦЕНЗУРА ПРЕССЫ И ЕЕ ОТМЕНА в 1848
(1796-1861)
коронован в 1840 г.,
покровитель искусств,
учредитель Союза
строительства соборов
ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ IV
И ПОЛОЖЕНИЕ ПРУССИИ 1848-1850-Х ГГ.
6. РЕЗОНАНСНЫЙ ДИАЛОГ РОССИИ И ГЕРМАНИИ
В ПЕРВОЙ НЕМЕЦКОЙ ПЕРВОПУБЛИКАЦИИ
1) ОТСУТСТВУЕТ ПЕРВАЯ ЧАСТЬ (антирусофобская полемика)
2) НАПРЯМУЮ СОПОСТАВЛЯЮТСЯ в двухчастной композиции
а) отречение вел. кн. Константина Павловича и отказ от трона
Фридриха Вильгельма IV
б) сакральные топосы русской церкви и Кельнского собора
(«великий храм Германского народа»)
в) образы идеальных монархов
= Николая I («прямо из руки Божией принял свою корону и, раз
приняв ее, мужественно отстоял дар Божий») и
= Фридриха Вильгельма IV («полный благоговения ко всему
святому, самоотверженный, искренний, бескорыстный»)
3) ОТСУТСТВУЕТ ПОСЛЕДНЯЯ ЧАСТЬ (о книге пастора Либетрута
«Пруссия и король»)
7. «ПО ПОВОДУ НАПАДОК НЕМЕЦКОЙ ПРЕССЫ НА РОССИЮ.
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ ГАЗЕТЫ»: ДИАЛЕКТИКА ДИАЛОГА
1. Ответная реплика на публикацию «Берн: слухи об интервенции»:
«Мы не можем считать, что тема интервенции исчерпана;
напротив, мы верим в скорую интервенцию; однако тот, кто
полагает, что консерваторы в таком случае объединятся с
внешними силами, тот глубоко ошибается».
2. Опровержение пропагандистских стереотипов антирусской
публицистики сер. XIX в.:
«russische Hülfe» («русская помощь»),
«russische Horden» («русские орды»),
«russisches Barbarenthum» («русское варварство»),
«russisches Gespenst» («призрак России»),
3. Финальный лейтмотив межкультурного и межнационального диалога:
«Пускай Германия идет своим путем, не понуждая Россию за нею
следовать и не понося ее за ее своебытность. Пути различны; но цель
их одна: благоденствие народное, основанное на Божией правде».
9. «РУССКАЯ И АНГЛИЙСКАЯ ПОЛИТИКА»
&
«ENGLISCHE UND RUSSISCHE POLITIK»
• Это „Выдержки из писем одного русского на Родину“, которые
мы, оставаясь верными обязательству не исключать никаких
национальных умонастроений, передаем полностью (от
издателя)
• «Так я, наконец, прибыл во Франкфурт и думал провести здесь
некоторое время, чтобы посмотреть, что же еще может
произойти в тени этой Паульскирхе, которая всегда будет
служить памятником парламенту, что все разрушил и
оказался неспособным созидать. В то время как теперь
стараются сделать все разом и потому, пожалуй, снова ничего
не будет сделано; пока готовится в Эрфурте новый
парламент, которому, между прочим, от всего сердца желаю
самого большого успеха, я все же позволю себе обратить
внимание на совсем свежие новости и на то, что происходит
за пределами Германии» (первые строки)
10. ОБРАЗЫ АНГЛИИ И РОССИИ:
ДЛЯ НЕМЕЦКОГО ЧИТАТЕЛЯ
«Общее мнение, когда оно обратится в закоренелый
предрассудок, становится упрямо до глупости и при-
обретает неподвижность петуха, который, если его,
положив на пол, притиснешь головою к полу и от носа его
проведешь мелом длинную полосу, уверенный, что он
привязан, пролежит до тех пор, не шевелясь, пока его
сильным пинком не столкнут с места. Так неподвижен
петух Германии в своем о нас мнении. Дождется он
сильного пинка, который скувырнет его с места, и этим
пинком, по всей вероятности, угостит его честная
Англия».
11. • «злой гений нашего времени»
• «ненавистный правитель»
• «недостойный
действователь»
• «обкрадывающий народы
чужие и обижающий свой
народ»
• «бесчестящий Англию
грабежом и развратом, и
бесстыдным
ниспровержением всего, на
чем основан общественный
союз народов»
Генри Джон Темпл,
лорд Палмерстон
(1764-1865)
руководил внешней политикой
Англии, строил ее на принципе
разделения Европы на группы
враждующих государств,
покровительствовал
революциям
в Италии и Венгрии 1840-х гг.
ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ НЕГАТИВНОГО:
АНГЛИЯ И ПОЛИТИКА ЛОРДА ПАЛЬМЕРСТОНА
12. «закон и законность»,
«христианство, единственный
верный источник нравственных
сил, еще не опрокинуто
безверием»,
«литература богатая»,
«устройство семейственности»,
«безопасность всех неотъемлемых
прав личных, законная свобода
частных людей»,
«уважение к человечеству»,
«высокое чувство своего
человеческого и гражданского
достоинства в каждом»,
«твердая, ничем непотрясаемая
любовь к отечеству,
оберегающему для всех такое
сокровище, — вот Англия».
«Англия, при всем своем народном
величии, не иное что, как всемирный
корсар, сообщник сперва потаенный всех
мелких разбойников, губящих явно и
тайно в других народах порядок
общественный, а теперь и явный
разбойник, провозглашающий, как
последний результат христианской ци-
вилизации, право сильного и без стыда
поднимающий красное знамя коммунизма
посреди государств в подражание
грязным толпам черни, строящим по
городам баррикады для грабежа во имя
свободы. <…> Сердце кипит от
негодования и презрения: от негодования
против целой нации, дозволяющей
такое бесстыдное злоупотребление
силы и такое нарушение всякой
правды».
АНГЛИЯ:
РОМАНТИЧЕСКАЯ ПОЭТИКА КОНТРАСТА
14. • душа этой политики, с той минуты как
Пруссия предложила союз свой Германии,
есть Радовиц
• Так, Радовиц, правда Божия жива!
• Радовиц, оратор высшего разряда.
• Радовиц чужд того честолюбия, которое
тревожит и мучит душу исканием власти,
первенства, рукоплесканий славы, блеска
фортуны.
• Фридрих Вильгельм IV приобрел в Радовице
сокровище, немногим данное на троне.
• Практически-светлый, философически-
глубокий и математически-верный ум,
соединенный с ребяческим чистосердечием и
с непоколебимостью воли.
• Чистая, монархическая доктрина Радовица,
проповедуемая победоносным его словом и
столь же победоносным пером его.
(1797-1853)
министр
иностранных дел
Пруссии, наставник
Фридриха
Вильгельма IV,
автор трудов по
математике,
политике и
богословию
РАДОВИЦ И РОМАНТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ
ИДЕАЛЬНОЙ ГЕРМАНИИ
15. ВЫВОДЫ
• сюжето- и жанрообразующим фактором прозаического цикла
Жуковского 1848-1850 гг. выступает поэтика диалога
• техника диалога базируется на романтическом приеме контраста
и персонализации
• сюжет диалога культур эволюционирует в цикле статей
Жуковского в соответствии с изменениями реалий:
- от восторженного воспевания дружественного союза монархий
- к констатации невозможности абсолютного типологического
совпадения России с немецким миром
- ностальгии по поводу невоплотимости идеала Германии в
брошюре о Радовице
- сатирическим наблюдениям о немецком петухе в разъясняющем
сочинении о «пирате Пальмерстоне»
