Antahakaran has four parts: Mind, Intellect, Chit, and Ego.What is Mind? Mind is made up of nodes. In the previous birth, due to ignorance, anything that we had attachment or abhorrence with, their parmanus collect together and become a node. The node, when comes into action in this birth, is known as a thought. When a thought comes, the Ego gets completely involved in it. The second part of Antahakaran is Chit. The nature of chit is to wander.Chit keeps wandering in search of happiness. But since all this worldly happiness is temporary, therefore there never comes an end to its search. After attaining the bliss of Soul, its wandering finally ends.Only Gnani Purush is the one who remains separate from his antahakaran. By residing in their Soul, they can describe its exactness. In this book, Param Pujya Dadashri has given a beautiful and a clear description of Antahakaran.
To download the book please visit : www.dadabhagwan.org/books-media/books/Kannada/Antahkaran+Ka+Swaoop/
Antahakaran has four parts: Mind, Intellect, Chit, and Ego.What is Mind? Mind is made up of nodes. In the previous birth, due to ignorance, anything that we had attachment or abhorrence with, their parmanus collect together and become a node. The node, when comes into action in this birth, is known as a thought. When a thought comes, the Ego gets completely involved in it. The second part of Antahakaran is Chit. The nature of chit is to wander.Chit keeps wandering in search of happiness. But since all this worldly happiness is temporary, therefore there never comes an end to its search. After attaining the bliss of Soul, its wandering finally ends.Only Gnani Purush is the one who remains separate from his antahakaran. By residing in their Soul, they can describe its exactness. In this book, Param Pujya Dadashri has given a beautiful and a clear description of Antahakaran.
To download the book please visit : www.dadabhagwan.org/books-media/books/Kannada/Antahkaran+Ka+Swaoop/
1. “¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À ¥Àæ¹zÀÞºÀ§âUÀ¼ÀÄ”
ಎಂ.ಎ ಇತಿಹಾಸ ಪದವಿಗಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಸಲ್ಲ
ಿ ಸುವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತ
ು ಕಂಪ್ಯೂ ಟಂಗ್
ಕಲ್ಲಕೆಯ ಸಚಿತ್
ರ ಪ
ರ ಬಂಧ
ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ಯೂ ರ್ಥಿ
ªÀiË£À .J£ï
ಸ್ನಾ ತ್ಕೋತ್
ು ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ
ಎರಡನೇ ವರ್ಿ
ಸರ್ಕಿರಿ ಪ
ರ ಥಮದರ್ಜಿ ರ್ಕಲೇಜು
ಯಲಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು- 560064
ನೋಂದಣಿಸಂಖ್ಯೂ : HS200413
ಮಾಗಿದರ್ಿಕರು
ಡಾ.ಜ್ಞ
ಾ ನೇಶ್ವರಿ.ಜಿ
ಪ್ರ
ರ ಧ್ಯೂ ಪಕರು.
ಸರ್ಕಿರಿ ಪ
ರ ಥಮದರ್ಜಿ ರ್ಕಲೇಜು
ಸ್ನಾ ತ್ಕೋತ್
ು ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ.
ಯಲಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು- 560064
ಬಂಗಳೂರು ನಗರ ವಿರ್
ವ ವಿದ್ಯೂ ಲಯ
ಸರ್ಕಿರಿ ಪ
ರ ಥಮದರ್ಜಿ ರ್ಕಲೇಜು
ಸ್ನಾ ತ್ಕೋತ್
ು ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ.
ಯಲಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು- 560064
2. ವಿದ್ಯೂ ರ್ಥಿಯ ದೃಢಿಕರಣ ಪತ್
ರ
“¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À ¥Àæ¹zÀÞ ºÀ§âUÀ¼ÀÄ” ಎಂಬ ವಿರ್ಯದ ಸಚಿತ್
ರ ಪ
ರ ಬಂಧವನ್ನಾ ªÀiË£À .J£ï
ಆದ ನಾನು ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎ ಪದವಿಗಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ುು ಕಂಪ್ಯೂಟಂಗ್ ಪತಿಿಕೆಯ
ಮೌಲ್ೂಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಗಳೂರುನಗರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯೂಲ್ಯಕೆಾ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ು ಡಾ..ಜ್ಞ
ಾ ನೇಶ್ವರಿ. ಜಿ ಪ್ರಿಧ್ಯೂಪಕರು ಇತಿಹಾಸ
ವಿಭಾಗ ಸಕ್ಕಾರಿ ಪಿಥಮ ದರ್ಜಾ ಕ್ಕಲೇಜು ಯಲ್ಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು- 560064 ಇವರ ಸಲ್ಹೆ ಹಾಗೂ
ಮಾಗಾದಶ್ಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನ.
ªÀiË£À .J£ï
ಎಂಎ ವಿದ್ಯೂ ರ್ಥಿ
ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ
ಸರ್ಕಿರಿ ಪ
ರ ಥಮದರ್ಜಿ ರ್ಕಲೇಜು
ಯಲಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು- 560064
ನಯ ೋಂದಣಿಸೋಂಖ್ಯೆ: HS200413
3. ಮಾಗಿದರ್ಿಕರ ಪ
ರ ಮಾಣಪತ್
ರ
“¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À ¥Àæ¹zÀÞ ºÀ§âUÀ¼ÀÄ” ಎಂಬ ವಿರ್ಯದ ಸಚಿತ್
ರ ಪ
ರ ಬಂಧವನ್ನಾ ªÀiË£À J£ï ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ
ವಿರ್ಯದಲ್ಲ
ಿ ಎಂ.ಎ ಇತಿಹಾಸ ಪದವಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತ
ು ಕಂಪ್ಯೂ ಟಂಗ್ ¥Àತಿ
ರ ಕೆಯ ಮೌಲೂ ಮಾಪನರ್ಕಾ ಗಿ
ಬಂಗಳೂರುನಗರ ವಿರ್
ವ ವಿದ್ಯೂ ಲಯಕೆಾ ಸಲ್ಲ
ಿ ಸಲು ನನಾ ಮಾಗಿದರ್ಿನದಲ್ಲ
ಿ ಸಿದದ ಪಸಿಸಿದ್ಯದ ೆ.
ಡಾ.ಜ್ಞ
ಾ ನೇಶ್ವರಿ.ಜಿ
ಎಂ.ಎ, ಬಿಎಡ್, ಎಂ.ಫಿಲ್
ಪ್ರಿಧ್ಯೂಪಕರು.
ಸಕ್ಕಾರಿ ಪಿಥಮದರ್ಜಾ ಕ್ಕಲೇಜು
ಸ್ನಾತ್ಕೇತ್ುರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ.
ಯಲ್ಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು- 560064