SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
Download to read offline
Ce este iubirea ? What is love? Was ist Liebe? Qu'est-ce que l'amour?
Dan Mirahorian http://www.danmirahorian.ro/
Copyright © 2013
All Rights Reserved
Este corect sau in concordanta cu realitatea celebrul citat al lui
Antoine de Saint-Exupéry din "Pământ al oamenilor" ( "Terre des hommes";
"Wind, Sand and Stars"; "Wind, Sand und Sterne"):
"A iubi nu înseamnă a ne uita unul la celălalt, ci a privi împreună în aceeaşi
direcţie"/ « Aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre, c’est regarder ensemble
dans la même direction. »/ "To love is not to look at one another: it is to look,
together, in the same direction.
"Die Erfahrung lehrt uns, dass Liebe nicht darin besteht, dass man einander
ansieht, sondern dass man gemeinsam in gleicher Richtung blickt." ( Wind, Sand
und Sterne, Karl Rauch Verlag 1941, S. 216; 18. Auflage 1989, S. 178,
Übersetzung Henrik Becker)
Любить — это не значит смотреть друг на друга; любить — значит вместе
смотреть в одном направлении [ Love - it does not mean looking at each other,
to love - means to look together in the same direction] (Антуан де Сент-
Экзюпери)
Pentru a nu rămâne cu o altă semnificaţie decât cea indicată de autor, citatul
complet mai precizează că privirea in aceeaşi direcţie este indreptată către ceva
din afară :
"Viaţa ne invaţă că iubirea nu constă in a ne privi unul pe celalalt, ci in a privi
impreună in exterior, in aceeaşi direcţie"/ "La vie nous a enseigné que l'amour ne
consiste pas en regardant à l'un l'autre mais en regardant à l'extérieur ensemble
en même direction" / "Life has taught us that love does not consist in gazing at
each other, but in looking outward together in the same direction" ( Antoine de
Saint-Exupery "Wind, Sand and Stars")
爱情不在于相互凝视,而在于共同往外朝一个方向看。 (圣埃格 楚佩里)
Ce se intampla in realitate ?
"Citatul lui Antoine de Saint-Exupery nu defineşte iubirea, ci indică un efect al
iubirii, un rezultat al acesteia, care constă in realizarea coerenţei. Ca să existe o
privire in aceeaşi direcţie in mod permanent ( iar nu doar intâmplător ori ocazional
) trebuie să se realizeze un cuplu, o singură inimă, alcătuită din două inimi, o fiinţă
unică in două corpuri, iar aceasta incepe cu faza in care două fiinţe se privesc şi
devin absorbite una in cealaltă. Cu alte cuvinte se petrece ceea ce puteţi vedea in
orice imagine care surprinde două fiinţe care se iubesc, care se sorb din priviri,
pentru care intregul univers dispare. In concluzie:
" A se iubi inseamnă a se privi unul pe celalalt"/ "S'aimer, c'est se regarder l'un
l'autre"/ "Love is looking/ gazing/ staring at each other"/"Liebe ist anstarren
einander" (Mirahorian)
Concluzie
Cauza pentru care acest citat al lui Antoine de Saint-Exupéry a fost apreciat
pretutindeni pe planeta Terra este că reprezintă o formulare sintetică a colaborării
funcţionale, in care fiecare membru al unei echipe imbraţişează şi urmăreşte
acelaşi obiectiv comun , iar nu un ţel individual (auto-evidenţierea, obţinerea unui
rezultat egoist, care aruncă in aer obiectivul comun al echipei). Această utilitate
practică a făcut ca oamenii să treacă cu vederea peste faptul că acest citat nu
reprezintă o definire a iubirii, ci o evidenţiere a unui rezultat al ei: instalarea
coerenţei sau a unei singure fiinţe in două corpuri .
DESCRIERE IMAGINI
STANGA: Limbajul trupurilor a două lebede care se privesc, atunci cand incepe
ritualul iubirii sau al imperecherii desenează simbolul inimii noii fiinţe care ia
naştere .
DREAPTA: Privirea in aceeasi direcţie ("L'amour signifie regarder ensemble dans
la même direction") este efectul fazei de realizare a coerenţei, de constituire a
unitaţii unei noi fiinţe ( alcatuită din cele două care au fuzionat subtil), adică "A se
iubi inseamnă a se privi unul pe celălalt".
NOTE DM
Antoine de Saint-Exupery defineste iubirea printr-un efect , care consta in
realizarea coerenţei sau a unei singure fiinţe in doua corpuri. Credeti ca doua
fiinte care se afla sub farmecul iubirii ( transa centrifuga accidentala) sunt
interesate sa priveasca in afara la ceva. Si daca privesc in afara, credeti ca vad si
altceva in afara de chipul fiintei iubite. Gandirea obsesiva este punctul central in
iubirea reactiva. Zi si noapte, cele doua fiinte reactive nu se gandesc decat la "ea"
sau la "el" . Totul se petrece ca si cum o fiinta a prins literalmente rădăcini în
capul si in inima celeilalte fiinte( cei doi centrii secundari). Ceea ce vrea cu
adevărat o fiinta indragostita este o expresie a dorintei (dorului) de apropiere de
cealalta fiinta; incepe sa o caute, sa astepte sa fie chemata, sunata, sa i se scrie,
sa simta ca o durere orice separare, iar toate actiunile si planurile pe care si le
imagineaza, incep sa fie construite in comun, impreuna cu cealalta fiinta ( " partea
cu privitul in aceeasi directie "), fata de care simte cele trei cuvinte celebre si pe
care le asteapta sa fie spuse cu voce tare si de cealalta fiinta: "Eu Te iubesc"
Nevoia de iubire este un instinct uman existential, care nu pot fi suprimat, ca si
setea ori foamea.
Se spune ca iubirea da aripi, dar in acest caz de ce fiinta cazuta in sub farmecul
iubirii prezinta toate semnele de dependenta, de pierdere a centrului in sine si de
plasare a centrului sau in cealalta fiinta. Acesta este efectul programarii reactive,
care nu are nimic in comun cu iubirea autentica, care nu cere, ci doar se
daruieste, care nu se ocupa de cealalta jumatate, ci doar de propria jumatate.
Doar o fiinta reactiva isi face dumnezeu si centru din cealalta fiinta, asteptand ca
un cersetor ca cealalta fiinta sa-i dea o reactie, o firimitura de iubire . Intalnirea cu
iubirea unei fiinte reactive este un blestem, in loc de o binecuvantare. O astfel de
fiinta nu intelege ca izvorul iubirii nu este in afara, ci in noi insine, si nu realizeaza
ca ceea ce ne face fericiti nu este ceea ce primim, ci ceea ce daruim.
Atunci cand ne dam seama de ceea ce spunea Don Miguel Ruiz, ca nu conteaza
iubirea pe care ne-o daruiesc altii , ci doar aceea care izvoreste din noi putem
intelege de ce cealalta jumatate poate fi un nor, un pom, o pisica sau un catel.
In iubirea fiintelor reactive cealalta jumatate este acuzata si facuta vinovata ca nu
raspunde in mod egal, ca intr-un schimb comercial. O fiinta reactiva se comporta
ca un dependent de droguri, fiindca o astfel de fiinta crede ca cealalta fiinta poate
considerata un obiect care poate furniza fericirea. In realitate placerea efemera
este identificata cu fericirea care vine din afara, din cauza orbirii provocate de
axarea pe un singur obiectiv extern, care ii acapareaza intreaga sa atentie, ca in
orice transa hipnotica. Realitatea interna devine invizibila, iar cea externa este
deformată ( transformata in cauza). Actiunile unor astfel de fiinte devin ilogice, iar
pericolul este ignorat si nicio masură de protejare nu e luată pentru implinirea
scopului de a obtine obiectul dorintei. O astfel de fiinta centrata in afara este
rupta de propriul centru si de ACUM si asteptă cu nerăbdare intalnirea cu obiectul
dorintei si este in stare sa sufere ca un câine, dacă nu-l obtine. Observati
acumularea de suferinta si de resentimente ( cauza bascularii iubirii reactivilor in
ura ). Din cauza confuziei, dintre iubire si posesia unei surse exterioare de fericire
efemera, se spune ca in ciuda tuturor acestor inconveniente rasa umană trăieste
pentru iubire, ucide pentru iubire si moare pentru iubire.
In realitate toate sunt consecinte ale lipsei de iubire, care nu apare la fiintele care
nu si-au descoperit izvorul interior de iubire si fericire, la fiintele care nu s-au
vindecat de orbire si de separare de ele insele (adica care nu s-au trezit din
morti).
De ce alearga fiintele umane dupa iubire ca mustele dupa miere ?
Pentru că zburam atunci când iubim si ne daruim iubirii. Fiindca iubirea este
procesul care ne conduce cu blandete inapoi la noi insine ( "Perhaps love is the
process of my leading you gently back to yourself") . "Fiindca iubind, daruind noi
realizam un pod peste abisul singuratatii si izolarii noastre in care dispare
dualitatea sau prapastia dintre eu si tu"/ "In giving you are throwing a bridge
across the chasm of your solitude."/«En donnant vous jetez un pont sur l'abîme de
votre solitude."
Teme de meditatie
1. De ce se spune ca cineva se afla sub farmecul iubirii ?/ Sous le charme de
l'amour/ Under the spell (the charm ) of love/ Im Bann der Liebe ( transa
accidentala si scopul speciei )
2. De ce ne îndragostim ? / Pourquoi tombons-nous dans l'amour ? / Why do we
fall in love?
Warum wir uns verlieben ? ( transa accidentala si scopul speciei )
3. De ce iubirea ne face sa ne simtim atât de bine ? / Pourquoi l'amour nous fait
sentir si bien ?/ Why love makes us feel so good ? / Warum die Liebe so gut
anfühlt ? ( fiindca emisia de iubire inseamna racordare la centrul nostru si are
drept umbra fericirea, nu si receptia )
BIBLIOGRAFIE
1. "Programarea reactiva- Cele trei programari ale fiintelor umane si trezirea" sau
"Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi
(reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti)
http://www.scribd.com/doc/118410590/CELE-TREI-PROGRAMARI-CENTRARI-
ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZIREA
http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/cele-trei-
programari-ale-fiintelor-umane-si-trezirea
2. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva
https://www.facebook.com/groups/zamoksha/doc/10151175182911065/
FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A)
http://youtu.be/MsgN3a13FbM
http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related
FORMAT AUDIO 13.2 (PARTEA A II-A)
http://youtu.be/6tjmA1Ronzg
http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related
3. Mirahorian: Dehipnotizarea De-Hypnotization De-Hypnotisation
Lumea se trezeste, adica iese din transa hipnotica ( se de-hipnotizeaza )/ The
World is Awakening, namely is going out of hypnotic trance (de-hypnotising)
Transa hipnotica, fie ca este auto sau hetero indusa, este o transa centrifuga,
ancorata in periferie ( parinti, fiinta iubita, lucru dorit, obiectul care ne-a fascinat;
mintea proprie sau mintea altuia- terapeut, lider,..). Dehipnotizarea este un proces
in care se inverseaza fluxul centrifug al atentiei si incepe cu eliminarea
programarii reactive [1] si sfarseste cu transa mistica (samadhi, satori), care
conduce la eliberare si trezire ( trecerea la regimul direct , divin sau non-dualist de
functionare ).
http://www.scribd.com/doc/135698197/Dehipnotizarea-De-Hypnotization-De-
Hypnotisation
4. Portile raiului si iadului / The Gates of Heaven and Hell/ Les Portes du Paradis
et de l'Enfer
Mintea (prizonieratul in minte) este iadul iar non-mintea(eliberarea din minte;
trezirea) este raiul /Mind is hell and no-mind is heaven
http://www.scribd.com/doc/136015883/Portile-raiului-si-iadului-The-Gates-of-
Heaven-and-Hell-Les-Portes-du-Paradis-et-de-l-Enfer
5. "Stapanul visului / The Dream Master"
Abstract: Aceasta articol va ajuta sa intelegeti utilitatea practica a mesajului lui
Don Miguel Ruiz (Ce este parazitul ? Ce reprezinta caderea in minte ? Care este
cauza dorintei de a avea dreptate? Ce este programarea reactiva? ) din cartea
"Maiestria in iubire" / "The Mastery of Love"
http://www.scribd.com/doc/134869469/Stapanul-visului-The-Dream-Master
6. "The finger pointing at the moon is not the moon"/" Degetul care arata Luna, nu
este insasi Luna" / "Le doigt montrant la Lune n'est pas lui-même la Lune"/ "The
finger showing the Moon is not the Moon itself " (Taoist and zen buddhism
wisdom)
"Daca un om ii arata Luna, un idiot se va uita la deget"/ "Si un homme indique la
lune, un idiot va regarder le doigt"/" Celui qui regarde le doigt qui montre la lune
est un imbécile"/ Le maître montre à l'imbécile la lune et l'imbécile regarde le
doigt... /"If a man points at the moon, an idiot will look at the finger." (Sufi wisdom)
http://www.scribd.com/doc/141379450/Degetul-care-arata-Luna-nu-este-insasi-
Luna

More Related Content

Similar to Mirahorian, dan ce este iubirea - v.0.9

Cred ca m-am indragostit - 1
Cred ca m-am indragostit - 1Cred ca m-am indragostit - 1
Cred ca m-am indragostit - 1einsteine
 
Sociologia familiei pastrarea iubirii in relatia de cuplu
Sociologia familiei   pastrarea iubirii in relatia de cupluSociologia familiei   pastrarea iubirii in relatia de cuplu
Sociologia familiei pastrarea iubirii in relatia de cupluMiu Alexandru
 
yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii
 yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii
yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectiiMona Eliza
 
Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507
Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507
Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507Costel Bucur
 
7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii
7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii
7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericiriimariasun7771
 
Kato - Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegerea
Kato -  Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegereaKato -  Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegerea
Kato - Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegereaKatona Nicolaie
 
Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire;
Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire; Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire;
Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire; Cristina Bazavan
 
Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică "Dragostea"
Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică  "Dragostea"Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică  "Dragostea"
Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică "Dragostea"Liuda Roşca
 
Kato - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiință
Kato  - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiințăKato  - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiință
Kato - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiințăKatona Nicolaie
 

Similar to Mirahorian, dan ce este iubirea - v.0.9 (10)

Cred ca m-am indragostit - 1
Cred ca m-am indragostit - 1Cred ca m-am indragostit - 1
Cred ca m-am indragostit - 1
 
Sociologia familiei pastrarea iubirii in relatia de cuplu
Sociologia familiei   pastrarea iubirii in relatia de cupluSociologia familiei   pastrarea iubirii in relatia de cuplu
Sociologia familiei pastrarea iubirii in relatia de cuplu
 
yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii
 yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii
yvonne-sandner-relatii-iubire-si-viata-reflectii
 
Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507
Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507
Omraammikhaelaivanhov adevarulascunsinochi-151228233507
 
7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii
7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii
7 serghei nikolaevici-lazarev -transcenderea-fericirii
 
Kato - Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegerea
Kato -  Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegereaKato -  Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegerea
Kato - Despre karma și legătura sa cu interpretarea acceptarea înțelegerea
 
Prietenia invinge violenta!
Prietenia invinge violenta!Prietenia invinge violenta!
Prietenia invinge violenta!
 
Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire;
Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire; Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire;
Ebook free: 50 de opinii despre dragoste si iubire;
 
Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică "Dragostea"
Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică  "Dragostea"Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică  "Dragostea"
Referat pentru Conferinţa Ştiinţifică "Dragostea"
 
Kato - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiință
Kato  - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiințăKato  - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiință
Kato - iubirea ca sentiment (stare trăire afectivă) și ca nivel de conștiință
 

More from George Cazan

Baricco, alessandro - Matase
Baricco, alessandro - MataseBaricco, alessandro - Matase
Baricco, alessandro - MataseGeorge Cazan
 
Sundahl, deborah - orgasmul perfect
Sundahl, deborah -  orgasmul perfectSundahl, deborah -  orgasmul perfect
Sundahl, deborah - orgasmul perfectGeorge Cazan
 
Alexandru surdu elemente de logica intuitionista
Alexandru surdu   elemente de logica intuitionistaAlexandru surdu   elemente de logica intuitionista
Alexandru surdu elemente de logica intuitionistaGeorge Cazan
 
Surdu, alexandru marturiile anamnezei
Surdu, alexandru   marturiile anamnezeiSurdu, alexandru   marturiile anamnezei
Surdu, alexandru marturiile anamnezeiGeorge Cazan
 
Surdu, alexandru logica clasica si logica matematica - scan
Surdu, alexandru   logica clasica si logica matematica - scanSurdu, alexandru   logica clasica si logica matematica - scan
Surdu, alexandru logica clasica si logica matematica - scanGeorge Cazan
 
Schweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainice
Schweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainiceSchweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainice
Schweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainiceGeorge Cazan
 
Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)
Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)
Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)George Cazan
 
Kubarkin, l.v. levitin, e.a. - radiotehnica distractiva
Kubarkin, l.v. levitin, e.a. -  radiotehnica distractivaKubarkin, l.v. levitin, e.a. -  radiotehnica distractiva
Kubarkin, l.v. levitin, e.a. - radiotehnica distractivaGeorge Cazan
 
Kubacki, waclaw trista venetie
Kubacki, waclaw   trista venetieKubacki, waclaw   trista venetie
Kubacki, waclaw trista venetieGeorge Cazan
 
Ksemaraja pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimii
Ksemaraja   pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimiiKsemaraja   pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimii
Ksemaraja pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimiiGeorge Cazan
 
Silvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonul
Silvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonulSilvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonul
Silvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonulGeorge Cazan
 
Crane, Stephen - Semnul rosu al curajului
Crane, Stephen - Semnul rosu al curajuluiCrane, Stephen - Semnul rosu al curajului
Crane, Stephen - Semnul rosu al curajuluiGeorge Cazan
 
Drabant, andras bazele desenului
Drabant, andras   bazele desenuluiDrabant, andras   bazele desenului
Drabant, andras bazele desenuluiGeorge Cazan
 
forme de expresie ale desenului
forme de expresie ale desenuluiforme de expresie ale desenului
forme de expresie ale desenuluiGeorge Cazan
 
Safran, Alexandru - Cabala
Safran, Alexandru - CabalaSafran, Alexandru - Cabala
Safran, Alexandru - CabalaGeorge Cazan
 
Alain - Un sistem al artelor
Alain - Un sistem al artelorAlain - Un sistem al artelor
Alain - Un sistem al artelorGeorge Cazan
 
Akimuskin, igor - pe urmele unor animale rare sau nemaiintalnite
Akimuskin, igor -  pe urmele unor animale rare sau nemaiintalniteAkimuskin, igor -  pe urmele unor animale rare sau nemaiintalnite
Akimuskin, igor - pe urmele unor animale rare sau nemaiintalniteGeorge Cazan
 
Akimuskin, igor - incotro si cum
Akimuskin, igor  - incotro si cumAkimuskin, igor  - incotro si cum
Akimuskin, igor - incotro si cumGeorge Cazan
 
Condillac - Tratatul despre senzatii
Condillac - Tratatul despre senzatiiCondillac - Tratatul despre senzatii
Condillac - Tratatul despre senzatiiGeorge Cazan
 
Mirahorian, dan de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...
Mirahorian, dan   de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...Mirahorian, dan   de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...
Mirahorian, dan de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...George Cazan
 

More from George Cazan (20)

Baricco, alessandro - Matase
Baricco, alessandro - MataseBaricco, alessandro - Matase
Baricco, alessandro - Matase
 
Sundahl, deborah - orgasmul perfect
Sundahl, deborah -  orgasmul perfectSundahl, deborah -  orgasmul perfect
Sundahl, deborah - orgasmul perfect
 
Alexandru surdu elemente de logica intuitionista
Alexandru surdu   elemente de logica intuitionistaAlexandru surdu   elemente de logica intuitionista
Alexandru surdu elemente de logica intuitionista
 
Surdu, alexandru marturiile anamnezei
Surdu, alexandru   marturiile anamnezeiSurdu, alexandru   marturiile anamnezei
Surdu, alexandru marturiile anamnezei
 
Surdu, alexandru logica clasica si logica matematica - scan
Surdu, alexandru   logica clasica si logica matematica - scanSurdu, alexandru   logica clasica si logica matematica - scan
Surdu, alexandru logica clasica si logica matematica - scan
 
Schweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainice
Schweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainiceSchweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainice
Schweizer, Andreas - Itinerarul sufletului in tinuturile tainice
 
Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)
Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)
Yoga tibetana & Doctrinele secrete (vol.2)
 
Kubarkin, l.v. levitin, e.a. - radiotehnica distractiva
Kubarkin, l.v. levitin, e.a. -  radiotehnica distractivaKubarkin, l.v. levitin, e.a. -  radiotehnica distractiva
Kubarkin, l.v. levitin, e.a. - radiotehnica distractiva
 
Kubacki, waclaw trista venetie
Kubacki, waclaw   trista venetieKubacki, waclaw   trista venetie
Kubacki, waclaw trista venetie
 
Ksemaraja pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimii
Ksemaraja   pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimiiKsemaraja   pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimii
Ksemaraja pratyabhijnahrdaya. secretul recunoasterii inimii
 
Silvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonul
Silvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonulSilvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonul
Silvestru, Paul - Inregistrarea magnetica si magnetofonul
 
Crane, Stephen - Semnul rosu al curajului
Crane, Stephen - Semnul rosu al curajuluiCrane, Stephen - Semnul rosu al curajului
Crane, Stephen - Semnul rosu al curajului
 
Drabant, andras bazele desenului
Drabant, andras   bazele desenuluiDrabant, andras   bazele desenului
Drabant, andras bazele desenului
 
forme de expresie ale desenului
forme de expresie ale desenuluiforme de expresie ale desenului
forme de expresie ale desenului
 
Safran, Alexandru - Cabala
Safran, Alexandru - CabalaSafran, Alexandru - Cabala
Safran, Alexandru - Cabala
 
Alain - Un sistem al artelor
Alain - Un sistem al artelorAlain - Un sistem al artelor
Alain - Un sistem al artelor
 
Akimuskin, igor - pe urmele unor animale rare sau nemaiintalnite
Akimuskin, igor -  pe urmele unor animale rare sau nemaiintalniteAkimuskin, igor -  pe urmele unor animale rare sau nemaiintalnite
Akimuskin, igor - pe urmele unor animale rare sau nemaiintalnite
 
Akimuskin, igor - incotro si cum
Akimuskin, igor  - incotro si cumAkimuskin, igor  - incotro si cum
Akimuskin, igor - incotro si cum
 
Condillac - Tratatul despre senzatii
Condillac - Tratatul despre senzatiiCondillac - Tratatul despre senzatii
Condillac - Tratatul despre senzatii
 
Mirahorian, dan de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...
Mirahorian, dan   de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...Mirahorian, dan   de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...
Mirahorian, dan de ce contrariul unui mare adevar este un alt mare adevar -...
 

Mirahorian, dan ce este iubirea - v.0.9

  • 1. Ce este iubirea ? What is love? Was ist Liebe? Qu'est-ce que l'amour? Dan Mirahorian http://www.danmirahorian.ro/ Copyright © 2013 All Rights Reserved Este corect sau in concordanta cu realitatea celebrul citat al lui Antoine de Saint-Exupéry din "Pământ al oamenilor" ( "Terre des hommes"; "Wind, Sand and Stars"; "Wind, Sand und Sterne"): "A iubi nu înseamnă a ne uita unul la celălalt, ci a privi împreună în aceeaşi direcţie"/ « Aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre, c’est regarder ensemble dans la même direction. »/ "To love is not to look at one another: it is to look, together, in the same direction. "Die Erfahrung lehrt uns, dass Liebe nicht darin besteht, dass man einander ansieht, sondern dass man gemeinsam in gleicher Richtung blickt." ( Wind, Sand und Sterne, Karl Rauch Verlag 1941, S. 216; 18. Auflage 1989, S. 178, Übersetzung Henrik Becker)
  • 2. Любить — это не значит смотреть друг на друга; любить — значит вместе смотреть в одном направлении [ Love - it does not mean looking at each other, to love - means to look together in the same direction] (Антуан де Сент- Экзюпери) Pentru a nu rămâne cu o altă semnificaţie decât cea indicată de autor, citatul complet mai precizează că privirea in aceeaşi direcţie este indreptată către ceva din afară : "Viaţa ne invaţă că iubirea nu constă in a ne privi unul pe celalalt, ci in a privi impreună in exterior, in aceeaşi direcţie"/ "La vie nous a enseigné que l'amour ne consiste pas en regardant à l'un l'autre mais en regardant à l'extérieur ensemble en même direction" / "Life has taught us that love does not consist in gazing at each other, but in looking outward together in the same direction" ( Antoine de Saint-Exupery "Wind, Sand and Stars") 爱情不在于相互凝视,而在于共同往外朝一个方向看。 (圣埃格 楚佩里) Ce se intampla in realitate ? "Citatul lui Antoine de Saint-Exupery nu defineşte iubirea, ci indică un efect al iubirii, un rezultat al acesteia, care constă in realizarea coerenţei. Ca să existe o privire in aceeaşi direcţie in mod permanent ( iar nu doar intâmplător ori ocazional ) trebuie să se realizeze un cuplu, o singură inimă, alcătuită din două inimi, o fiinţă unică in două corpuri, iar aceasta incepe cu faza in care două fiinţe se privesc şi devin absorbite una in cealaltă. Cu alte cuvinte se petrece ceea ce puteţi vedea in orice imagine care surprinde două fiinţe care se iubesc, care se sorb din priviri, pentru care intregul univers dispare. In concluzie: " A se iubi inseamnă a se privi unul pe celalalt"/ "S'aimer, c'est se regarder l'un l'autre"/ "Love is looking/ gazing/ staring at each other"/"Liebe ist anstarren einander" (Mirahorian) Concluzie Cauza pentru care acest citat al lui Antoine de Saint-Exupéry a fost apreciat pretutindeni pe planeta Terra este că reprezintă o formulare sintetică a colaborării funcţionale, in care fiecare membru al unei echipe imbraţişează şi urmăreşte acelaşi obiectiv comun , iar nu un ţel individual (auto-evidenţierea, obţinerea unui rezultat egoist, care aruncă in aer obiectivul comun al echipei). Această utilitate practică a făcut ca oamenii să treacă cu vederea peste faptul că acest citat nu reprezintă o definire a iubirii, ci o evidenţiere a unui rezultat al ei: instalarea coerenţei sau a unei singure fiinţe in două corpuri . DESCRIERE IMAGINI STANGA: Limbajul trupurilor a două lebede care se privesc, atunci cand incepe ritualul iubirii sau al imperecherii desenează simbolul inimii noii fiinţe care ia naştere . DREAPTA: Privirea in aceeasi direcţie ("L'amour signifie regarder ensemble dans la même direction") este efectul fazei de realizare a coerenţei, de constituire a unitaţii unei noi fiinţe ( alcatuită din cele două care au fuzionat subtil), adică "A se iubi inseamnă a se privi unul pe celălalt".
  • 3. NOTE DM Antoine de Saint-Exupery defineste iubirea printr-un efect , care consta in realizarea coerenţei sau a unei singure fiinţe in doua corpuri. Credeti ca doua fiinte care se afla sub farmecul iubirii ( transa centrifuga accidentala) sunt interesate sa priveasca in afara la ceva. Si daca privesc in afara, credeti ca vad si altceva in afara de chipul fiintei iubite. Gandirea obsesiva este punctul central in iubirea reactiva. Zi si noapte, cele doua fiinte reactive nu se gandesc decat la "ea" sau la "el" . Totul se petrece ca si cum o fiinta a prins literalmente rădăcini în capul si in inima celeilalte fiinte( cei doi centrii secundari). Ceea ce vrea cu adevărat o fiinta indragostita este o expresie a dorintei (dorului) de apropiere de cealalta fiinta; incepe sa o caute, sa astepte sa fie chemata, sunata, sa i se scrie, sa simta ca o durere orice separare, iar toate actiunile si planurile pe care si le imagineaza, incep sa fie construite in comun, impreuna cu cealalta fiinta ( " partea cu privitul in aceeasi directie "), fata de care simte cele trei cuvinte celebre si pe care le asteapta sa fie spuse cu voce tare si de cealalta fiinta: "Eu Te iubesc" Nevoia de iubire este un instinct uman existential, care nu pot fi suprimat, ca si setea ori foamea. Se spune ca iubirea da aripi, dar in acest caz de ce fiinta cazuta in sub farmecul iubirii prezinta toate semnele de dependenta, de pierdere a centrului in sine si de plasare a centrului sau in cealalta fiinta. Acesta este efectul programarii reactive, care nu are nimic in comun cu iubirea autentica, care nu cere, ci doar se daruieste, care nu se ocupa de cealalta jumatate, ci doar de propria jumatate. Doar o fiinta reactiva isi face dumnezeu si centru din cealalta fiinta, asteptand ca un cersetor ca cealalta fiinta sa-i dea o reactie, o firimitura de iubire . Intalnirea cu iubirea unei fiinte reactive este un blestem, in loc de o binecuvantare. O astfel de fiinta nu intelege ca izvorul iubirii nu este in afara, ci in noi insine, si nu realizeaza ca ceea ce ne face fericiti nu este ceea ce primim, ci ceea ce daruim. Atunci cand ne dam seama de ceea ce spunea Don Miguel Ruiz, ca nu conteaza iubirea pe care ne-o daruiesc altii , ci doar aceea care izvoreste din noi putem intelege de ce cealalta jumatate poate fi un nor, un pom, o pisica sau un catel. In iubirea fiintelor reactive cealalta jumatate este acuzata si facuta vinovata ca nu raspunde in mod egal, ca intr-un schimb comercial. O fiinta reactiva se comporta ca un dependent de droguri, fiindca o astfel de fiinta crede ca cealalta fiinta poate considerata un obiect care poate furniza fericirea. In realitate placerea efemera este identificata cu fericirea care vine din afara, din cauza orbirii provocate de axarea pe un singur obiectiv extern, care ii acapareaza intreaga sa atentie, ca in orice transa hipnotica. Realitatea interna devine invizibila, iar cea externa este deformată ( transformata in cauza). Actiunile unor astfel de fiinte devin ilogice, iar pericolul este ignorat si nicio masură de protejare nu e luată pentru implinirea scopului de a obtine obiectul dorintei. O astfel de fiinta centrata in afara este rupta de propriul centru si de ACUM si asteptă cu nerăbdare intalnirea cu obiectul dorintei si este in stare sa sufere ca un câine, dacă nu-l obtine. Observati acumularea de suferinta si de resentimente ( cauza bascularii iubirii reactivilor in ura ). Din cauza confuziei, dintre iubire si posesia unei surse exterioare de fericire efemera, se spune ca in ciuda tuturor acestor inconveniente rasa umană trăieste pentru iubire, ucide pentru iubire si moare pentru iubire. In realitate toate sunt consecinte ale lipsei de iubire, care nu apare la fiintele care nu si-au descoperit izvorul interior de iubire si fericire, la fiintele care nu s-au vindecat de orbire si de separare de ele insele (adica care nu s-au trezit din morti). De ce alearga fiintele umane dupa iubire ca mustele dupa miere ? Pentru că zburam atunci când iubim si ne daruim iubirii. Fiindca iubirea este procesul care ne conduce cu blandete inapoi la noi insine ( "Perhaps love is the process of my leading you gently back to yourself") . "Fiindca iubind, daruind noi
  • 4. realizam un pod peste abisul singuratatii si izolarii noastre in care dispare dualitatea sau prapastia dintre eu si tu"/ "In giving you are throwing a bridge across the chasm of your solitude."/«En donnant vous jetez un pont sur l'abîme de votre solitude." Teme de meditatie 1. De ce se spune ca cineva se afla sub farmecul iubirii ?/ Sous le charme de l'amour/ Under the spell (the charm ) of love/ Im Bann der Liebe ( transa accidentala si scopul speciei ) 2. De ce ne îndragostim ? / Pourquoi tombons-nous dans l'amour ? / Why do we fall in love? Warum wir uns verlieben ? ( transa accidentala si scopul speciei ) 3. De ce iubirea ne face sa ne simtim atât de bine ? / Pourquoi l'amour nous fait sentir si bien ?/ Why love makes us feel so good ? / Warum die Liebe so gut anfühlt ? ( fiindca emisia de iubire inseamna racordare la centrul nostru si are drept umbra fericirea, nu si receptia ) BIBLIOGRAFIE 1. "Programarea reactiva- Cele trei programari ale fiintelor umane si trezirea" sau "Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi (reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti) http://www.scribd.com/doc/118410590/CELE-TREI-PROGRAMARI-CENTRARI- ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZIREA http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/cele-trei- programari-ale-fiintelor-umane-si-trezirea 2. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva https://www.facebook.com/groups/zamoksha/doc/10151175182911065/ FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A) http://youtu.be/MsgN3a13FbM http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related FORMAT AUDIO 13.2 (PARTEA A II-A) http://youtu.be/6tjmA1Ronzg http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related 3. Mirahorian: Dehipnotizarea De-Hypnotization De-Hypnotisation Lumea se trezeste, adica iese din transa hipnotica ( se de-hipnotizeaza )/ The World is Awakening, namely is going out of hypnotic trance (de-hypnotising) Transa hipnotica, fie ca este auto sau hetero indusa, este o transa centrifuga, ancorata in periferie ( parinti, fiinta iubita, lucru dorit, obiectul care ne-a fascinat; mintea proprie sau mintea altuia- terapeut, lider,..). Dehipnotizarea este un proces in care se inverseaza fluxul centrifug al atentiei si incepe cu eliminarea programarii reactive [1] si sfarseste cu transa mistica (samadhi, satori), care conduce la eliberare si trezire ( trecerea la regimul direct , divin sau non-dualist de functionare ). http://www.scribd.com/doc/135698197/Dehipnotizarea-De-Hypnotization-De- Hypnotisation 4. Portile raiului si iadului / The Gates of Heaven and Hell/ Les Portes du Paradis et de l'Enfer
  • 5. Mintea (prizonieratul in minte) este iadul iar non-mintea(eliberarea din minte; trezirea) este raiul /Mind is hell and no-mind is heaven http://www.scribd.com/doc/136015883/Portile-raiului-si-iadului-The-Gates-of- Heaven-and-Hell-Les-Portes-du-Paradis-et-de-l-Enfer 5. "Stapanul visului / The Dream Master" Abstract: Aceasta articol va ajuta sa intelegeti utilitatea practica a mesajului lui Don Miguel Ruiz (Ce este parazitul ? Ce reprezinta caderea in minte ? Care este cauza dorintei de a avea dreptate? Ce este programarea reactiva? ) din cartea "Maiestria in iubire" / "The Mastery of Love" http://www.scribd.com/doc/134869469/Stapanul-visului-The-Dream-Master 6. "The finger pointing at the moon is not the moon"/" Degetul care arata Luna, nu este insasi Luna" / "Le doigt montrant la Lune n'est pas lui-même la Lune"/ "The finger showing the Moon is not the Moon itself " (Taoist and zen buddhism wisdom) "Daca un om ii arata Luna, un idiot se va uita la deget"/ "Si un homme indique la lune, un idiot va regarder le doigt"/" Celui qui regarde le doigt qui montre la lune est un imbécile"/ Le maître montre à l'imbécile la lune et l'imbécile regarde le doigt... /"If a man points at the moon, an idiot will look at the finger." (Sufi wisdom) http://www.scribd.com/doc/141379450/Degetul-care-arata-Luna-nu-este-insasi- Luna