good teori

1. PENDIDIKAN TERBUKA DAN JARAK JAUH
Membuka Akses Pendidikan Tinggi bagi Semua
Making Higher Education Open to All
Modul 1
Tuhan Yang Maha Esa dan Ketuhanan
MKDU4221
Lukmanul Hakim, M.Pd.I
www.lukman.my.id

2. Pendahuluan
Tuhan Yang
Maha Esa dan
Ketuhanan
Tuhan Yang
Maha Esa
Keimanan
Ketakwaan
Ketuhanan
Filsafat
Ketuhanan

3. Indikator
1. Apa Arti keimanan dan Ketaqwaan?
2. Apa yang dimaksud dengan Filsafat ketuhanan?

4. Kegiatan Belajar (KB)

5. Kompetensi
1. Dapat menjelaskan Arti keimanan dan Ketaqwaan.
2. Dapat menjelaskan Filsafat ketuhanan.

6. CONTINUE… TO KB1

7. KEIMANAN DAN KETAQWAAN
Kegiatan Belajar 1

8. Keimanan -> “Iman”.
Kata iman berasal dari Bahasa Arab yaitu
bentuk/kata dasar (masdar) dari kata kerja (fi’il):
‫امن‬
-
‫يؤمن‬
-
‫ايمانا‬
yang mengandung beberapa arti yaitu:
percaya, tunduk, tentram dan tenang.
A. KEIMANAN

9. ِ َّ
‫ّللا‬ ِ‫ُون‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬
ِ‫ب‬ُ‫ح‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ُّو‬‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ًا‬‫د‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ ۖ ِ َّ
‫ّللا‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ۗ ِ َّ ِ
‫ّلِل‬ ‫ًّا‬‫ب‬ُ‫ح‬ ُّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬
ِ َّ ِ
‫ّلِل‬ َ‫ة‬ َّ‫و‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ب‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ َ َّ
‫ّللا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬
Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah;
mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang
beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat
zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu
kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka
menyesal). (Al-Baqarah: 165)
A. KEIMANAN

10. ‫باالركان‬ ‫وعمل‬ ‫باللسان‬ ‫وإقرار‬ ‫بالقلب‬ ‫عقد‬ ‫االيمان‬
(
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
)
“Iman itu ialah keyakinan yang tersimpan kuat di dalam hati dan dikuatkan dengan lidah lalu
diamalkan oleh anggota badan” (H.R. Ibnu Majah)
ِ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ۖ ِ
‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬
‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬
َ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ه‬
ْ‫س‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ‫ان‬َ‫ذ‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ ِ
‫ْص‬‫ب‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬ ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
ْ‫ن‬َ ْ
‫اْل‬َ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ف‬‫َا‬‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ۚ ُّ‫ل‬َ‫ض‬َ‫أ‬
Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan
manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat
Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-
tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya
untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka
lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.
(Al-A’raf Ayat 179)
A. KEIMANAN

11. Tiga aspek struktur/rukun Iman:
1. Kalbu.
2. Lisan
3. Perbuatan
Kata Iman dalam al-Quran umumnya dirangkai
dengan kata lain.
Kata rangkaian itulah yang memberikan nilai.
Jika dirangkainkan dengan kata yang negatif,
iman akan memiliki nilai negatif.
Dalam al-Qur’an, istilah iman yang negatif
disebut kufur, dan pelakunya disebut kafir.
ُ‫أ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬
‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ
‫َص‬‫ن‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬
‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫و‬ُ‫غ‬‫ا‬َّ‫ط‬
َ‫ون‬
َ
‫ال‬ُ‫ؤ‬ََٰ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬
ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َٰ
‫ى‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ء‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬
ً
‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬
Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang
yang diberi bahagian dari Al kitab? Mereka percaya
kepada jibt dan thaghut, dan mengatakan kepada
orang-orang Kafir (musyrik Mekah), bahwa mereka
itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang
beriman. (An-Nisa' Ayat 51)
A. KEIMANAN

12. ُ‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫أ‬
َ‫ر‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬
‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ َٰ
‫ى‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬
Dan apakah tidak cukup bagi mereka bahwasanya Kami telah menurunkan kepadamu Al
Kitab (Al Quran) sedang dia dibacakan kepada mereka? Sesungguhnya dalam (Al Quran) itu
terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman.
(QS. Al-Ankabut: 51)
َ‫ل‬ ِ
‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ
‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬
‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ
‫اْل‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ن‬
dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan
Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan)
akhirat. (Al-Baqarah: 4)
A. KEIMANAN

13. ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ
‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ
‫ل‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫اّلِل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ ۚ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬
ُ‫س‬ُ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬
‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ق‬ ِ
‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ن‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫َك‬‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫غ‬ ۖ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُ‫ير‬ ِ
‫ص‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬
Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian
pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya,
kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan
antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya", dan mereka mengatakan:
"Kami dengar dan kami taat". (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada
Engkaulah tempat kembali". (Al-Baqarah: 285)
A. KEIMANAN

14. 1. Tawakal
Tawakkal, yaitu senantiasa hanya mengabdi (hidup) menurut apa yang diperintahkan oleh
Allah.
ْ‫ق‬َ‫ز‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ي‬َ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ ِ
‫ّلِل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬
َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik yang Kami
berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar kepada-Nya kamu
menyembah. (Al-Baqarah: 172)
2. Mawas Diri dan Bersikap Ilmiah
Pengertian mawas diri disini dimaksudkan agar seseorang tidak terpengaruh oleh berbagai
kasus dari manapun datangnya, baik dari kalangan jin dan manusia, bahkan mungkin datang
dari diri sendiri.
ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
(
١
)
ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬
(
٢
)
ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
(
٣
)
Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara) manusia(1), Yang Menguasai
manusia(2), Tuhan bagi manusia(3)
B. IMPLIKASI KEIMANAN

15. َ‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ات‬َ‫ي‬‫آ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
َ‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫َر‬‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ُّ‫م‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ات‬َ‫م‬
‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ۖ ‫ات‬َ‫ه‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ش‬
َ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ْغ‬‫ي‬ َ‫ز‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬
َ‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ء‬‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬
ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ‫ء‬‫ا‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ُ‫م‬َ‫ل‬
َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫خ‬ِ‫س‬‫ا‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ۗ ُ َّ
‫ّللا‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۗ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬
‫و‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ
‫اْل‬
Dialah yang menurunkan Al Kitab (Al Quran) kepada kamu. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat
yang muhkamaat, itulah pokok-pokok isi Al qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat.
Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka
mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan
fitnah untuk mencari-cari ta'wilnya, padahal tidak ada yang mengetahui ta'wilnya melainkan
Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman kepada ayat-ayat
yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami". Dan tidak dapat mengambil
pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal. (Ali 'Imran: 7)
َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ
‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ؤ‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
ً
‫وال‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.
Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta
pertanggungan jawabnya. (Al-Isra' Ayat 36)
B. IMPLIKASI KEIMANAN

16. 3. Optimis dalam Menghadapi Masa Depan
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
(
5
)
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
(
6
)
“Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah
kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyroh: 6).
ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬ َّ ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ِ َّ
‫ّللا‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫س‬َ‫أ‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫س‬َ‫أ‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ُ‫ه‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫ّللا‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬ َ‫ر‬
Hai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan
jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat
Allah, melainkan kaum yang kafir". (Yusuf: 87)
B. IMPLIKASI KEIMANAN

17. 4. Konsisten dan Menepati Janji
ْ‫ت‬َّ‫ل‬ ِ‫ح‬ُ‫أ‬ ۚ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ ْ
‫اْل‬ ُ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
َ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َٰ
‫ى‬َ‫ل‬
ِ‫ل‬ ِ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫ْر‬‫ي‬
ِ
‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ َّ
‫ّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ‫م‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ‫د‬‫ي‬
Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang
ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak
menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah
menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (Al-Ma'idah: 1)
5. Tidak Sombong
ْ‫ر‬َ ْ
‫اْل‬ ِ‫ف‬ ِ
‫ش‬ْ‫م‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫د‬َ‫خ‬ ْ‫ر‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬ َ‫و‬
َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬ َ َّ
‫ّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ‫ا‬ً‫ح‬َ‫ر‬َ‫م‬ ِ
‫ض‬
‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ‫ال‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬
Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan
janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (Luqman: 18)
B. IMPLIKASI KEIMANAN

18. Pembinaan secara etimologi berasal dari kata bana, yang berarti membangun, sedangkan
kata binaan berarti pembangunan.
1. Membina dari awal.
2. Merenovasi.
3. Mengembangkan.
Pembinaan Iman, berarti membina manusia seutuhnya.
Iman terbentuk melalui proses. Mengenal, Mencintai dan Meyakini.
َ‫ه‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ي‬ ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬
ِ
‫َص‬‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫د‬ِ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬
“Setiap anak yang lahir dilahirkan di atas fitrah, maka kedua orang tuanya lah yang
menjadikannya Yahudi, Majusi, atau Nasrani.”(al-Baihaqi dan ath-Thabarani)
Fitrah Ilahiyah yang dibawa dari lahir, perlu pemupukan yang berkesinambungan.
Pengaruh; Keluarga, Penunjang kearah Positif atau Negatif
C. PEMBINAAN IMAN

19. Proses Pembentukan Iman; Perkenalan, Latihan Pengamalan, kemudian Senang.
Kenal ajaran Islam tidak menjamin pasti beriman:
ِ
‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ
‫ر‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬
َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal
Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya
sebahagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui. (Al-
Baqarah: 146)
Perkenalkan anak sedini mungkin. Proses Pengenalan dan Pembiasaan.
Selama hidup manusia, kemungkinan menerima berbagai pengaruh tetap terbuka, positif
maupun negatif. Pergolakan antara yang baik dan yang buruk.
Apabila keimanan telah menghunjam kukuh, maka akan dapat menghalau segala tantangan.
Mengenal ajaran Allah, secara tepat dan Benar menjadi kunci.
C. PEMBINAAN IMAN

20. D. KETAKWAAN

21. Pendahuluan
1. Mengunggah Sumber Belajar dalam bentuk Video
2. Mengunggah Sumber Belajar dalam bentuk Audio
3. Mengunggah Sumber Belajar dalam bentuk Link