Dokumen ini membahas tentang definisi kesejahteraan sosial dalam Islam dan aspek-aspek ekonomi, lingkungan, dan sosial yang terkait. Dokumen ini juga menampilkan contoh-contoh kegiatan amalan terbaik kesejahteraan sosial seperti derma, sumbangan, dan kegiatan sosial komunitas.

1. NAMA: NURUL FIKRIYAH HUSNA BINTI ROSLAN
NO MATRIK: A168002
NAMA PENSYARAH: PROF. DATO' IR DR RIZA ATIQ ABDULLAH
BIN O.K RAHMAT
LMCP 1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM :
(TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL)

2. DEFINISI AMALAN TERBAIK
KESEJAHTERAAN SOSIAL
● Menurut Suparlan dalam Suud (2006:5), kesejahteraan sosial, menandakan
keadaan sejahtera pada umumnya yang meliputi keadaan jasmaniah, rohaniah
dan sosial dan bukan hanya perbaikan dan pemberantasan keburukan sosial
tertentu saja, jadi ianya merupakan suatu keadaan dan kegiatan.
● Menurut Segal dan Brzuzy yang dikutip dalam Suud (2006:5) Kesejahteraan
sosial adalah kondisi sejahtera dari suatu masyarakat. Kesejahteraan sosial
meliputi kesehatan, keadaan ekonomi, kebahagiaan, dan kualiti hidup rakyat.

3. 3
Aspek EKONOMI
ALAM
SEKITAR
SOSIAL

4. EKONOMI:
• Menurut P.A Samuelson (Putong, 2013:3), ekonomi adalah suatu kaedah
bagaimana masyarakat membuat pilihan tanpa penggunaan wang dengan
meggunakan sumber-sumber daya yang terbatas akan tetapi dapat
dipergunakan dalam pelbagai cara untuk menghasilkan pelbagai jenis
barang demi keperluan penggunaan sekarang dan di masa akan datang,
kepada pelbagai orang dan golongan masyarakat.
• Berdasarkan pandangan tersebut jelaslah derma, hadiah dan infak juga
termasuk dalam kegiatan ekonomi kerana Islam amat menganjurkan kita
untuk membahagikan harta zakat, infak dan sedekah bagi menjaga
keharmonian dalam kehidupan sosial (Sudarsono, 2003).

5. Rajah 1, 2 dan 3 merupakan aktiviti menderma ataupun hadiah yang
dilakukan oleh saya sendiri kepada seorang mak cik yang menetap di
bandar klang:
AKTIVITI MENDERMA
DI BANDAR KLANG

6. RAJAH: 1 RAJAH: 2

7. RAJAH: 3

8. Rajah 4, 5, 6, 7 dan 8 pula adalah aktiviti memberi sumbangan yang
dilakukan oleh Ustaz Ebit Lew di dalam negara Malaysia semasa wabak
covid-19 sedang melanda dunia. Berikut juga merupakan nilai murni
dalam kesejahteraan ekonomi islam yang boleh diikuti oleh semua
manusia.

9. ● RAJAH:4 ● RAJAH:5

10. ● RAJAH:6
● RAJAH:7

11. ● RAJAH:8

12. ALAM SEKITAR
• Menurut Jabatan alam sekitar (2020), Dasar Alam Sekitar Negara (DASN) telah
diwujudkan untuk meneruskan kemajuan ekonomi, sosial dan budaya serta
peningkatan kualiti hidup rakyat Malaysia menerusi kesejahteraan alam sekitar dan
pembangunan lestari. Tujuan (DASN) ini adalah untuk mencapai pemuliharaan
kebudayaan dan warisan semulajadi yang unik dan pelbagai dengan penyertaan
berkesan semua sektor masyarakat.
• Oleh itu, pembangunan lestari seperti hubungan yang baik dengan pencipta juga harus
dititikberatkan oleh semua sektor masyarakat bagi membentuk kesejahteraan sosial
alam sekitar yang baik.

13. MERCUR
It’s the closest planet to
the Sun and the smallest
one in the Solar
System—it’s only a bit
larger than the Moon
Venus has a beautiful
name and is the second
planet from the Sun. It’s
terribly hot, even hotter
than Mercury
Rajah 1, 2 dan 3 merupakan masjid Ar-Rahman kg. Sg. Pinang, Pulau Indah, Klang
iaitu tempat dimana saya menetap. Manakala rajah 4 dan 5 adalah lokasi masjid Sultan
Sulaiman yang terletak di bandar Klang. Terakhir pula rajah 6 dan 7 adalah masjid
Kg. Raja Uda yang terletak di Pelabuhan Klang. Ketiga-tiga masjid tersebut
merupakan masjid yang wujud di kawasan yang berhampiran tempat kediaman saya.
Kesemua Masjid tersebut menjadi pusat tumpuan umat Islam di bandar tersebut.

14. ● RAJAH:2● RAJAH:1
MASJID AR-RAHMAN, PULAU INDAH KLANG

15. ● RAJAH:3

16. MASJID SULTAN SULAIMAN, KLANG
● RAJAH:4
● RAJAH:5

17. 35,5%
21,8%
10,9%
32,7%
MASJID KG. RAJA UDA,
PELABUHAN KLANG
● RAJAH:6

18. ● RAJAH:7

19. SOSIAL
• Menurut Embong (2005), bermula pada tahun 1990, terdapat tiga konsep
pembangunan yang bermatlamat mewujudkan kesejahteraan dan mempertingkatkan
martabat manusia. Ketiga-tiga konsep tersebut adalah (i) mengutamakan pekerjaan
dan pendapatan, (ii) kemudahan memperolehi layanan kesihatan dan (iii) kemudahan
dalam menikmati pendidikan.
• Selain itu, Junaenah Sulehan et, all. (2005), pula mengemukakan bahawa fenomena perubahan
sosial dalam masyarakat wujud apabila tindakan ahli-ahli komuniti saling mempengaruhi dan
dipengaruhi oleh struktur sosial dan institusi serta unit yang sedia wujud dan saling terjalin diantara
satu sama lain dari aspek nilai, kepercayaan, norma, mores dan tindakan yang dikongsi bersama.

20. • Oleh itu, sesebuah institusi seperti madrasah, Ipta, Ipts, pusat tahfiz
juga merupakan suatu kesejahteraan sosial yang perlu diberi
perhatian. Di samping, aspek-aspek nilai taawun, bercampur
sesama masyarakat juga merupakan titik atau langkah dalam
mencipta satu kesejahteraan sosial yang berkesan.

21. PUSAT PENYEBARAN
ILMU
• Rajah 1, 2, 3 adalah pendidikan sosial cukup sempurna yang terdapat
di tempat saya iaitu di Pulau Indah, Klang dimana ianya
menyediakan pendidikan agama dan akademik yang lengkap bagi
tingkat permulaan pembelajaran dan pertengahan. Manakala rajah 4
dan 5 pula adalah pendidikan pertengahan yang menawarkan
pelbagai bidang seperti bidang agama, kemahiran dan sebagainya.
Bagi rajah 6 pula adalah pendidikan di peringkat Ipts bandaraya
Klang.

22. PUSAT PENDIDIKANLENGKAP DI BANDAR
KLANG
● RAJAH:2
● RAJAH:3
● RAJAH:1

23. PERINGKAT MENENGAH: BIDANGAGAMADAN
KEMAHIRANDI BANDARKLANG
● RAJAH:4 ● RAJAH:5

24. PERINGKAT IPTS
● RAJAH:6

25. Rajah 7 & 8: Kesejahteraan sosial yang dilakukan oleh
satu unit komuniti. Ianya merupakan
sebuah majlis makan-makan yang diadakan oleh
saudara mara dan jiran tetangga saya sendiri.
● RAJAH:8● RAJAH:7

26. Sebagai penutup, aspek-aspek
kesejahteraan sosial ini amat
penting untuk difokuskan kerana
ianya amat perlu dalam sebuah
negara yang aman dan harmoni.
Sekian, terima kasih.
KESIMPULAN