SlideShare a Scribd company logo
~
١
~
‫ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﻭﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
//
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻮﻫﺮ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﳧ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺸ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﲞﻼﻑ‬ ،‫ﻴﺔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﯗﻭﺭﺓ‬ ‫ﲤﻠﻚ‬ ‫ﻭﲠﺬﺍ‬ ،‫ﻓﻌﻼ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﳧ‬  ‫ﺃ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﺹ‬
‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
.
~
٢
~
‫ﳯﲈ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬‫و‬ ‫اﻟﻌﺮض‬‫و‬ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬
‫رواﺑﻂ‬ ‫ﻄﻖ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻓﻠ‬
‫ﯿﺪ‬ ‫ﻜ‬‫و‬
‫ﺟﻮﻫﺮ‬
)
‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻓﻠ‬
(
‫ﻧﻈﺮ‬‫ا‬ ،‫ﺧﺮى‬ٔ ٍ‫ﳌﻌﺎن‬
‫ﺟﻮﻫﺮ‬
)
‫ﯿﺢ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻮ‬
(
.
~
٣
~
‫اﳉﻮﻫﺮ‬
)
‫ﻣﻌﺮب‬
‫ﮔﻮﻫﺮ‬
‫ﯿﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻔﺎر‬
(
]
١
[
]
٢
[
‫ﯿﺔ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺪت‬ ‫و‬ ‫ذا‬ٕ‫ا‬
‫ﺴﺔ‬‫ﲬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺤﴫ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ﯿﺎن‬‫ﻋ‬ٔ ‫ا‬
:
‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻫ‬
‫وﺻﻮرة‬
‫ﺴﻢ‬‫ﺟ‬‫و‬
‫ﻧﻔﺲ‬‫و‬
‫وﻋﻘﻞ‬
‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ،‫ﻻ‬ ‫و‬ٔ ‫ﳎﺮدا‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ،
‫ﺘﻌﻠﻖ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺗﴫف‬‫و‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺒﺪن‬‫ﻟ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬‫ﯾ‬
.
‫ﺜﺎﱐ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬‫و‬
‫و‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺜﺎﱐ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺴﻢ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ،‫وﻻ‬ٔ ‫ﻣﺮﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺮد‬ ‫ا‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ ،‫ﻨﻔﺲ‬‫ﻟ‬‫ا‬
‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬‫و‬ ‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻟﻬ‬‫ا‬ ‫ﺜﺎﱐ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬ ،‫ﳏﻞ‬
.
‫ت‬ ‫ﺘﻮ‬‫ﳏ‬
١
‫م‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬
٢
‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﲨ‬
٣
‫ﺴﲓ‬‫ﺗﻘ‬
٤
‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
٥
‫ﻣﺼﺎدر‬
‫م‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬
١
.
‫اﳉﻮﻫﺮ‬
‫ﰲ‬
‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬
‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺎدة‬ ‫و‬ٔ ‫ﺴﻢ‬‫ﻠﺠ‬ ‫ﺸﲁ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺎس‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬
،‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﱔ‬
‫ﲤ‬ ‫وﲠﺬا‬
‫وﺟﻮد‬ ‫ﴐورة‬
،‫ﯿﺔ‬‫ﳣ‬‫ﺣ‬
٢
.
‫ﲞﻼف‬
‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ٔ ‫ا‬
‫اﳌﺎدة‬ ‫و‬ٔ ‫ﺴﻢ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ٔ‫ﺗﻄﺮ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اص‬‫ﻮ‬‫اﳋ‬ ‫و‬ٔ ،
.
~
٤
~
‫ﻣﻌﺎن‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﯾﻄﻠﻖ‬‫و‬
.
‫ﻣﳯﺎ‬
/
‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫و‬ٔ ‫ﰷن‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺴﻪ‬‫ﻨﻔ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘﺎﰂ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬
/
‫ﯾﻘﺎﺑ‬‫و‬
‫ﻛﺬ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬
.
/
‫ات‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫وﻣﳯﺎ‬
،
/
‫ي‬ٔ ‫ﺟﻮﻫﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ي‬ٔ ‫ﯾﻘﺎل‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫وﲠﺬا‬
/
‫ذاﺗﻪ‬
/
‫ﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺣﻘ‬
،
‫ﲟﻌﲎ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﯾﻘﺎﺑ‬‫و‬
١
.
‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺎرج‬
.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ّ
‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ازﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ّ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯿﲔ‬‫ﻨ‬‫ﳌﻌ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬‫ﲠﺬ‬ ‫اﻟـﺠﻮﻫﺮ‬‫و‬
‫ٕﻃﻼق‬‫ﻻ‬ ‫ٕذن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺮد‬ ‫ﱂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬
.
،‫اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫ﺴﺎم‬‫ﻗ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﳯﺎ‬
‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬
‫ﺘﳫﻤﲔ‬‫ﳌ‬‫ا‬
‫ﰻ‬ ‫ذ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺎد‬ ّ
‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬
‫ﻨﺪﱒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎدث‬ ‫ﳑﻜﻦ‬
.
‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬
‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬
‫اﳊﻜﲈء‬
١
.
.
‫ﰷﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫د‬ّ‫ﺮ‬ ‫ا‬
~
٥
~
٢
.
‫ﺎد‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﰷﳉﻮﻫﺮ‬
‫اﳌﺎدي‬
.
‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬‫و‬
‫ﯾﻘﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬
‫ﻨﺎء‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ٕ‫ا‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬
‫اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻢ‬‫ﻗ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬ٔ ‫ﲆ‬
.
‫ﯾﻔﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬
‫ﻤﲔ‬ّ‫ﳫ‬‫ﺘ‬‫ﳌ‬‫ا‬
١
.
‫اﳊﺎدث‬
‫ﲒ‬ ‫ﺘ‬‫ﳌ‬‫ا‬
،‫ات‬
٢
.
‫و‬ٔ ‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ات‬ ‫ﯿﺔ‬ ّ‫ﺴ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﺷﺎرة‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ات‬ ‫ﲒ‬ ‫ﺘ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬
،‫ﻨﺎك‬‫ﻫ‬

‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﯾﻘﺎﺑ‬‫و‬
.
]
٣
[
‫ﻣﺎ‬ٔ
‫ﲨ‬
‫اﳉﻮﻫﺮ‬
‫اﻟﴚء‬ ‫ﯿﻌﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻨﺎﯾﺔ‬‫ﻛ‬ ،‫ازي‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ،‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﲨ‬
‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬
.
‫ﺮﻩ‬‫وذ‬
‫ﯿﲏ‬‫ﺘﻌ‬‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬
.
]
٣
[
‫ﳰ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻘ‬
‫ﻪ‬
:
‫اﳉﻮﻫﺮ‬
‫ﯿﺔ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺪت‬ ‫و‬ ‫ذا‬ٕ‫ا‬
‫ﯿﺎن‬‫ﻋ‬ٔ ‫ا‬
‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع‬
،
~
٦
~

‫ﻠﺠﻮﻫﺮ‬ ‫ﺒﺎﰄ‬‫ﻃ‬‫ﺒﺎ‬‫ﻟﻄ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﻪ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬
) :
‫ذا‬ٕ‫ا‬
‫ﺪت‬ ‫و‬
‫ﰲ‬
‫اﳋﺎرج‬
‫ﺪت‬ ‫و‬
‫ﻻ‬
‫ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع‬
ٍ‫ﺘﻐﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﻋﳯﺎ‬
‫ﰲ‬
‫وﺟﻮدﻩ‬
.(
]
٤
[

‫ﺴ‬‫ﲬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﴫ‬‫ﳐ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺔ‬
‫ادﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
:
١
.
‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻫ‬
،
٢
.
‫وﺻﻮرة‬
،
٣
.
‫ﺴﻢ‬‫ﺟ‬‫و‬
،
٤
.
‫ﻧﻔﺲ‬‫و‬
،
٥
.
‫وﻋﻘﻞ‬
،

‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ
:
١
.
‫ﳎﺮدا‬
٢
.
‫ﳎﺮد‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ٔ
:
‫ﺮد‬ ‫ﻓﺎ‬
١
.

‫ٕﻣﺎ‬‫ا‬
‫ن‬ٔ
‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻟﺒﺪن‬
‫ﺗﻌﻠﻖ‬
‫اﻟﺘﺪﺑﲑ‬
‫اﻟﺘﴫف‬‫و‬
‫؛‬

‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬
٢
.

‫و‬ٔ
‫ﻻ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ‬‫ﯾ‬
‫؛‬

‫ﻨﻔﺲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺮد‬ ‫ا‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬
:
‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬
~
٧
~
١
.
‫وﻫﻮ‬ ‫ﺒﺎ؛‬‫ﻣﺮ‬
‫ﺴﻢ‬‫ﳉ‬‫ا‬
.
٢
.
‫اﳌﺮﺐ‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ٔ
:
ٔ
(
‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺎل؛‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬
‫ب‬
(
‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻟﻬ‬‫ا‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﳏﻞ‬ ‫و‬ٔ
.
]
٥
[
‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ص‬ ،‫ﺷﲑ‬ ‫دي‬ٔ
.
٤٦
)
‫ﯿﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻔﺎر‬
(
‫ﺟﻮﻫﺮ‬
-
‫ﺪا‬ ‫دﻫ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﻟﻐﺖ‬
Search results for
‫ﺟﻮﻫﺮ‬
‫ج‬،‫ﯿﺪري‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ،‫ﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺘﻌﺎ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﳊﳬﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫دروس‬
٢
‫ص‬،
٣٤٤
‫ﺎﱐ‬ ‫اﳉﺮ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬
.
‫ﯾﻔﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺘﻌ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺘﺎب‬‫ﻛ‬

More Related Content

More from ssuser2e4a96

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
ssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
ssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
ssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
ssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
ssuser2e4a96
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
ssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
ssuser2e4a96
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
ssuser2e4a96
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
ssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
ssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
ssuser2e4a96
 

More from ssuser2e4a96 (20)

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
 

Ljwhr wlr_d

  • 1. ~ ١ ~ ‫ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﻭﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ // ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳧ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺸ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ،‫ﻴﺔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﯗﻭﺭﺓ‬ ‫ﲤﻠﻚ‬ ‫ﻭﲠﺬﺍ‬ ،‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﳧ‬  ‫ﺃ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﺹ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ .
  • 2. ~ ٢ ~ ‫ﳯﲈ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬‫و‬ ‫اﻟﻌﺮض‬‫و‬ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫رواﺑﻂ‬ ‫ﻄﻖ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﯿﺪ‬ ‫ﻜ‬‫و‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ) ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻓﻠ‬ ( ‫ﻧﻈﺮ‬‫ا‬ ،‫ﺧﺮى‬ٔ ٍ‫ﳌﻌﺎن‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ) ‫ﯿﺢ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻮ‬ ( .
  • 3. ~ ٣ ~ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ) ‫ﻣﻌﺮب‬ ‫ﮔﻮﻫﺮ‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻔﺎر‬ ( ] ١ [ ] ٢ [ ‫ﯿﺔ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪت‬ ‫و‬ ‫ذا‬ٕ‫ا‬ ‫ﺴﺔ‬‫ﲬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺤﴫ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ﯿﺎن‬‫ﻋ‬ٔ ‫ا‬ : ‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻫ‬ ‫وﺻﻮرة‬ ‫ﺴﻢ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻧﻔﺲ‬‫و‬ ‫وﻋﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ،‫ﻻ‬ ‫و‬ٔ ‫ﳎﺮدا‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ، ‫ﺘﻌﻠﻖ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺗﴫف‬‫و‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺒﺪن‬‫ﻟ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬‫ﯾ‬ . ‫ﺜﺎﱐ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫و‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺜﺎﱐ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺴﻢ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ،‫وﻻ‬ٔ ‫ﻣﺮﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺮد‬ ‫ا‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ ،‫ﻨﻔﺲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬‫و‬ ‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻟﻬ‬‫ا‬ ‫ﺜﺎﱐ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ول‬ٔ ‫ا‬ ،‫ﳏﻞ‬ . ‫ت‬ ‫ﺘﻮ‬‫ﳏ‬ ١ ‫م‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬ ٢ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﲨ‬ ٣ ‫ﺴﲓ‬‫ﺗﻘ‬ ٤ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ٥ ‫ﻣﺼﺎدر‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬ ١ . ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺴﻔﺔ‬‫ﻟﻔﻠ‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺎدة‬ ‫و‬ٔ ‫ﺴﻢ‬‫ﻠﺠ‬ ‫ﺸﲁ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺎس‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﲤ‬ ‫وﲠﺬا‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﴐورة‬ ،‫ﯿﺔ‬‫ﳣ‬‫ﺣ‬ ٢ . ‫ﲞﻼف‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﺎدة‬ ‫و‬ٔ ‫ﺴﻢ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ٔ‫ﺗﻄﺮ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اص‬‫ﻮ‬‫اﳋ‬ ‫و‬ٔ ، .
  • 4. ~ ٤ ~ ‫ﻣﻌﺎن‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﯾﻄﻠﻖ‬‫و‬ . ‫ﻣﳯﺎ‬ / ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫و‬ٔ ‫ﰷن‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺴﻪ‬‫ﻨﻔ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘﺎﰂ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ / ‫ﯾﻘﺎﺑ‬‫و‬ ‫ﻛﺬ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ . / ‫ات‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫وﻣﳯﺎ‬ ، / ‫ي‬ٔ ‫ﺟﻮﻫﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ي‬ٔ ‫ﯾﻘﺎل‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫وﲠﺬا‬ / ‫ذاﺗﻪ‬ / ‫ﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺣﻘ‬ ، ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﯾﻘﺎﺑ‬‫و‬ ١ . ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺎرج‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ّ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ازﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ّ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯿﲔ‬‫ﻨ‬‫ﳌﻌ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬‫ﲠﺬ‬ ‫اﻟـﺠﻮﻫﺮ‬‫و‬ ‫ٕﻃﻼق‬‫ﻻ‬ ‫ٕذن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺮد‬ ‫ﱂ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ . ،‫اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫ﺴﺎم‬‫ﻗ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﳯﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺘﳫﻤﲔ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﰻ‬ ‫ذ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺎد‬ ّ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﺪﱒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎدث‬ ‫ﳑﻜﻦ‬ . ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫اﳊﻜﲈء‬ ١ . . ‫ﰷﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫د‬ّ‫ﺮ‬ ‫ا‬
  • 5. ~ ٥ ~ ٢ . ‫ﺎد‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﰷﳉﻮﻫﺮ‬ ‫اﳌﺎدي‬ . ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﯾﻘﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻨﺎء‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ٕ‫ا‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻢ‬‫ﻗ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬ٔ ‫ﲆ‬ . ‫ﯾﻔﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﲔ‬ّ‫ﳫ‬‫ﺘ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ١ . ‫اﳊﺎدث‬ ‫ﲒ‬ ‫ﺘ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ،‫ات‬ ٢ . ‫و‬ٔ ‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ات‬ ‫ﯿﺔ‬ ّ‫ﺴ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﺷﺎرة‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ات‬ ‫ﲒ‬ ‫ﺘ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ﻨﺎك‬‫ﻫ‬  ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﯾﻘﺎﺑ‬‫و‬ . ] ٣ [ ‫ﻣﺎ‬ٔ ‫ﲨ‬ ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫ﯿﻌﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻨﺎﯾﺔ‬‫ﻛ‬ ،‫ازي‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ،‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬ . ‫ﺮﻩ‬‫وذ‬ ‫ﯿﲏ‬‫ﺘﻌ‬‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬ . ] ٣ [ ‫ﳰ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻪ‬ : ‫اﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪت‬ ‫و‬ ‫ذا‬ٕ‫ا‬ ‫ﯿﺎن‬‫ﻋ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ،
  • 6. ~ ٦ ~  ‫ﻠﺠﻮﻫﺮ‬ ‫ﺒﺎﰄ‬‫ﻃ‬‫ﺒﺎ‬‫ﻟﻄ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﻪ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬ ) : ‫ذا‬ٕ‫ا‬ ‫ﺪت‬ ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺎرج‬ ‫ﺪت‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ٍ‫ﺘﻐﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﳯﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﻮدﻩ‬ .( ] ٤ [  ‫ﺴ‬‫ﲬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﴫ‬‫ﳐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺔ‬ ‫ادﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ : ١ . ‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻫ‬ ، ٢ . ‫وﺻﻮرة‬ ، ٣ . ‫ﺴﻢ‬‫ﺟ‬‫و‬ ، ٤ . ‫ﻧﻔﺲ‬‫و‬ ، ٥ . ‫وﻋﻘﻞ‬ ،  ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ : ١ . ‫ﳎﺮدا‬ ٢ . ‫ﳎﺮد‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ٔ : ‫ﺮد‬ ‫ﻓﺎ‬ ١ .  ‫ٕﻣﺎ‬‫ا‬ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻟﺒﺪن‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﺪﺑﲑ‬ ‫اﻟﺘﴫف‬‫و‬ ‫؛‬  ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ٢ .  ‫و‬ٔ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬‫ﯾ‬ ‫؛‬  ‫ﻨﻔﺲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺮد‬ ‫ا‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ : ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬
  • 7. ~ ٧ ~ ١ . ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺒﺎ؛‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﺴﻢ‬‫ﳉ‬‫ا‬ . ٢ . ‫اﳌﺮﺐ‬ ‫ﲑ‬ ‫و‬ٔ : ٔ ( ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺎل؛‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬ ‫ب‬ ( ‫ﯿﻮﱃ‬‫ﻟﻬ‬‫ا‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﳏﻞ‬ ‫و‬ٔ . ] ٥ [ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ص‬ ،‫ﺷﲑ‬ ‫دي‬ٔ . ٤٦ ) ‫ﯿﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻔﺎر‬ ( ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ - ‫ﺪا‬ ‫دﻫ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﻟﻐﺖ‬ Search results for ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ج‬،‫ﯿﺪري‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ،‫ﯿﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺘﻌﺎ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﳊﳬﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫دروس‬ ٢ ‫ص‬، ٣٤٤ ‫ﺎﱐ‬ ‫اﳉﺮ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﴩ‬‫ﻟ‬‫ا‬ . ‫ﯾﻔﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺘﻌ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺘﺎب‬‫ﻛ‬