Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)

Bab 1
Ayat 1 :
Ketika Kong hu cu mengembara di Tai Shan , ia melihat Rong Qi Qi duduk dipinggir jalan memetik
kecapi dan bernyanyi .
Kong hu cu bertanya : Bolehkah kutahu mengapa anda begitu gembira ?
Rong Qi Qi berkata :
Banyak hal yang memberiku kegembiraan .
Diantara ribuan makhluk , manusia adalah yang paling mulia dan aku beruntung menjadi manusia ,
itulah kegembiraanku pertama .
Dari dua jenis kelamin , lelaki diberi martabat lebih tinggi dari wanita , aku beruntung menjadi
seorang lelaki , inilah kegembiraanku kedua .
Orang-orang dilahirkan dan beberapa berumur panjang dan beberapa mati muda , bahkan ada yang
mati begitu lahir , tapi aku telah berumur 90 tahun , inilah kegembiraanku yang ketiga .
Bagi manusia penderitaan hidup adalah norma dan kematian adalah akhir .
Patuh pada norma menanti ajalku , apakahg ada yang perlu dirisaukan ?
Kong hu cu berkata : Rong Qi Qi adalah orang yang mengerti bagaimana menghadapi hidup .
Penderitaan , usia lanjut dan kematian dipandang oleh manusia sebagai kutukan hidup , tapi Rong Qi
Qi menerimanya sebagai bagian dari anugerah kehidupan . Surga dan neraka ada di dalam pikiranmu ,
bila kamu melakukan sesuatu yang bertentangan dengan hati nuranimu kamu merasa di neraka ,
meskipun kamu sangat kaya dan berkecukupan , bila kamu melakukan sesuatu sesuai dengan hati
nuranimu , kamu merasa ada di surga , meskipun kamu sangat miskin . Maka kesedihan dan
kegembiraan ada dalam pikiranmu , bila kamu terlalu mendoktiren / mengunakan teori-teori dalam
pikiranmu , kamu akan kecewa bila tak sesuai dan tak bahagia bila tak dituruti . Inilah yang membuat
kamu merasa tertekan meskipun kamu telah mempunyai kebahagian tepat di depanmu . Jadi buanglah
pikiranmu dan teorimu , lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan , katakan apa yang harus kamu
katakan .
Jadilah dirimu sendiri . kenali , kendalikan , koreksi dan perbaruhi dirimu menjadi lebih baik . Itulah
kebahagian yang sebenarnya .
Ada pepatah yang mengatakan : Selama berabad-abad matahari tetap menjadi matahari , bulan tetap
menjadi bulan , matahari tak ingin menjadi bulan dan bulan tak ingin menjadi matahari . Daripada
menjadi dewa / buddha , tetapi harus mengingkari diri sendiri , lebih baik menjadi diri sendiri yang
belajar menjadi lebih bijak , mungkin itu bisa menjadikan diri sendiri diangkat menjadi dewa / buddha
. Tak ada dewa / buddha yang sama dalam mencapai kesucian , tetapi mereka mengorbankan hidupnya
http://myebookyourebook.blogspot.com/Free Download eBook/Audiobook:

bagi orang lain tanpa pamrih . apakah kamu mau mengorbankan hidupmu tanpa pamrih apa-apa ?
Lebih baik menjalani apa adanya dari pada terlalu memikirkan / merencanakan yang tak pernah
terjadi , daripada memikirkan / merubah-ubah rencana lebih baik menerima apa yang terjadi .
Penyesalan dan kebahagian akan datang belakangan , mana yang kau pilih tergantung bagaimana
keputusan dan apa yang dilakukan hari ini ?
Tak ada orang yang paling bahagia / gembira bila ia mau menerima kenyataan dan kondisi dirinya , Ia
melakukan apa yang seharusnya ia lakukan dan meskipun ia tak diterima otrang lain / tak disenangi , ia
akan puas karena pernah mencobanya meskipun gagal / ditolak .
Tak ada orang yang paling menyesal / sedih bila ia hanay memikirkan hal-hal yang indah dan terlalu
egois , sehingga ia tertutup diwaktu seharusnya ia terbuka , ia menolak seharunya ia menerima , ia
berpura-pura seharusnya ia membuktikan , ia berpikir hal-hal yang membuat ia bahagia , tetapi pada
waktu terjadi ia malah menolaknya , merasa dibutuhkan , tetapi ia ragu-ragu pada hal yang dibutuhkan
, takut kehilangan tetapi ia tak mau memiliki , penuh alasan dan tolakan hanya untuk menutupi egonya .
Inilah penyesalan yang paling mendalam .
Ayat 2 :
Kong Hu Cu dalam perjalanannya ke kerajaan Wei .
Ia melihat seorang tua bernama Lin Lei yang telah berumur hampir 100 tahun .
Lin melepas mantel bulu di pertengahan musim semi dan memunguti butir-butir padi yang tercecer ,
sambil bernyanyi menyusuri ladang .
Kong hu cu berkata kepada muridnya Zi Kong : Orang tua ini luar biasa Zi Kong , berbicaralah padanya
dan temukan apa yang membuatnya gembira ?
Zi Kong menjawab : Ya , Kemudian ia mendekati orang tua itu dan bertanya : Anda sudah tua tetapi
masih harus berkerja keras , tidaklah anda menyesal ?
Lin Lei berkata : Apa yang harus kusesali ?
Zi Kong bertanya : Apa yang membuatmu begitu gembira , memunguti butir padi sambil bernyanyi ?
Lin Lei berkata : Alasanku untuk gembira sangat sederhana .
Alasanku kegembiraanku sama dengan orang lain , tapi mereka malah mengkhawatirkannya itu karena
aku tak berusaha belajar berkelakuan baik ketika muda dan tak pernah berusaha mencari nama baik
ketika dewasa , itu membuatku berumur panjang . Karena aku tak mempunyai istri dan anak pada usia
tuaku dan saat kematianku sudah dekat , maka aku begitu gembira .
Zi Kong bertanya : Adalah manusiawi untuk berumur panjang dan menghindari kematian , mengapa
anda bahagia menjelang ajalmu ?
Lin Lei berkata : Kematian adalah kembali ke tempat asal , jadi bagaimana aku tahu bahwa ketika aku

mati di sini , aku tak akan dilahirkan di tempat lain ?
Bagaimana aku tahu bahwa kehidupan dan kematian tidak sama baiknya ?
Bagaimana aku tahu bahwa mengkhawatirkan hidup itu bukan ilusi ?
Siapa tahu , mungkin aku akan lebih bahagia sekarang seandainya aku mati ?
Zi Kong mengerti dan pergi sambil berkata : Terima kasih akan wawasan barumu .
Lin lei berkata : Selamat jalan .
Ketika mendengar dari Zi Kong apa yang dikatakan Lin Lei , Kong Hu Cu berkata : Orang tua itu tak
paham sepenuhnya tentang kehidupan dan kematian .
Zi kong berkata : Aku lelah belajar dan ingin istirahat .
Kong Hu Cu berkata : Tiada istirahat bagi makhluk hidup .
Zi Kong bertanya : Tidak bisakah aku menemukannya ?
Kong Hu Cu berkata : Bisa , pandanglah ke gundukan berkubah megah dari kuburanmu dan itulah
tempatmu beristirahat .
Zi Kong berkata : Agungnya kematian orang terkemuka beristirahat di sana , orang hina tunduk
padanya .
Kong Hu Cu berkata : Semua orang memahami kegembiraan hidup , tapi bukan kesengsaraanya , ke
khawatiran akan ketuaan , tapi bukan ketenteramnnya , keburukan kematian tapi bukan
ketenangannya .
Kematian seperti wisatawan pulang kerumahnya , Jika ia hanya tahu bagaimana pergi tapi tak tahu
jalan pulang , ia seperti tersesat dan tak bisa pulang . Jadi orang yang sok / merasa paling dan tidak
mau belajar , maka ia bagaikan orang yang tak ada di dunia ini .
Ada tiga model dalam belajar :
Yang pertama kita dari pengalaman masa lalu dan kesalahan masa lalu yang pernah kita alami , Dengan
teori mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri menjadi lebih baik dan
dewasa . Tidak mengulangi kesalahan yang sama , tidak melakuakn apa yang tak perlu dilakukan , tidak
merasa paling / sombong dan menerima kenyataan yang terjadi .
Yang kedua : Belajar dari orang lain . Dengan teori memahami , mengerti , mengambil arti sebenarnya
, menyesuaikan dengan diri kita sendiri dan mengambil yang baik , menyimpanya sebagai pengalaman
bagi yang buruk / kesalahan / pengalaman pahit . Dengan begitu kita akan mendapat pengalaman tanpa
harus mengalami sendiri , dengan teori tak meremehkan , tak terlalu cepat mengambil kesimpulan dan
keputusan dimana kelemahan dan kekuatan . Apa yang baik di contoh dan yang buruk dibuang /
sebagai pengalaman yang tak boleh dilakukan .
Meskipun inti / sifat dasar diketahui apakah kita dapat mengatasi kombinasinya , tak ada yang tahu
isi hati manusia , tak ada yang tahu pikiran manusia , bila ia tak pernah berusaha untuk

menyampaikannya dan menunjukan . Bila seseorang terus-menerus belajar maka kamu yang awalnya
pintar / tak terkalahkan akan menjadi tertinggal dan tak bisa mengalahkannya . Bila kamu suka
berpura-pura / menutupi dan senang bermain-main / membingungkan , maka kamu akan membuat
orang lain bingung dan ia akan salah sangka dan itu akan merusak kebahagiaan dirimu sendiri .
Yang ketiga belajar dari guru secara Formal / membaca buku dan memahami artinya . Dengan teori :
Memahami inti / arti yang sebenarnya , meneliti kebenarannya , mengambil yang benar dan menyimpan
sebagai peringataan yang salah .
Ada pepatah yang mengatakan :
Guru adalah contoh dari murid-muridnya , apa yang dilakukan gurunya akan dilakukan oleh murid-
muridnya . Buku adalah jendela hati dunia , sifat seseorang terbentuk dari apa yang dibacanya .
Bila ia sering membaca buku yang tak berguna dan berguru pada orang yang tak mengerti dirinya
sendiri , maka ia akan mempunyai sifat yang tak pernah dewasa , kerjanya hanya mengangu orang dan
berbuat sesukla hati , tak mengenal orang yang baik dan orang yang jahat . Penuh tipuan dan tak
mengenal diri sendiri . Tak bisa mengendalikan diri dan tak mau mengakui kesalahan dirinya sendiri ,
Apakah kamu mau menyesal seumur hidupmu dahulu baru kamu mau bersikap dewasa ?
Jadi jangan berguru pada orang yang perkataan dan tingkah lakunya tak sama dan jangan membaca
buku-buku yang tak berguna / tak bermanfaat bagi kehidupanmu .
Ada guru yang tidak berniat mengajarkan ilmunya / ia tak mempunyai ilmu sama sekali / ia hanya
mengulur-ulur waktu agar bisa memanfaatkanmu .
Ada buku yang hanya dibuat untuk hiburan dan hanya membuat orang bermimpi yang indah tanpa mau
mewujudkan impiannya .
Jadi guru dan buku hanya mengajarkan dasar / teori awal / cara awalnya / arah yang harus dijalani ,
tetapi keahlian / jalan yang ditempuh harus dijalani sendiri , itulah prinsip ajaran sebenarnya .
Ayat 3 :
Lie Zi berkata :
Ada seorang dari kerajaan Qi yang cemas setiap hari bahwa langit dan bumi akan runtuh .
Ia bertemu dengan temannya dan berkata : Sungguh menakutkan kayaknya langit akan runtuh .
Temannya berkata : Langit hanyalah gumpalan udara , tiada tempat tanpa udara , kau ada di dalamnya
. mengapa kau mencemaskan keruntuhannya .
Ia bertanya : Jika langit benar-benar udara segar akankah matahari , bulan dan bintang-bintang
runtuh ?
Temannya berkata : Matahari , bulan dan bintang-bintang adalah udara yang bersinar dalam gumpalan
udara , seandainya runtuh , mereka tak akan menimpa dam melukai siapapun .
Ia bertanya : Bagaimana jika bumi amberuk ?

Temannya berkata : bumi tiada lain dari kumpulan tanah , mengisi kekosongan di empat penjuru , tiada
tempat tanpa tanah , kau berjalan dan berdiri diatas bumi setiap hari , mengapa harus mencemaskan
keruntuhannya .
Mendengar itu ia menjadi tenang dan tak memikirkan hal itu lagi .
Ketika Chang Lu Zi mendengar hal itu , ia tersenyum dan berkata :
Karena langit dan bumi adalah kumpulan udara dan tanah , bagaimana mungkin semua itu tak akan
binasa ? Langit dan bumi semua itu tak akan binasa ?
Langit dan bumi adalah satu benda kecil dalam kekosongan , terbesar diantara yang ada dapat
diragukan bahwa mereka mencapai masanya dan berahir dalam waktu yang sangat lama dan tak mudah
diramalkan kapan hal itu akan terjadi .
Mencemaskan kebinasaannya adalah tanda keseriusan , tapi mengatakan mereka tak akan musnah juga
menimbulkan pertentangan .
Makhluk hidup tak mengerti seperti apa itu kematian , yang mati tak tahu seperti apa itu hidup .
Datang kita tak tahu siapa yang pergi sebelumnya Pergi kita tak akan tahu siapa yang datang
sebelanjutnya , megapa kita perduli apakah langit dan bumi akan runtuh / tidak ?
Ada orang yang berkata langit dan bumi akan runtuh , tetapi ia tak tahu pasti kapan akan terjadi ,
mendengar hal itu ada yang berpikir besok akan terjadi , sehingga ia tak bisa makan dan tidur dengan
tenang . Ia selalu memikirkan hal itu sampai ia sakit .
Ada yang lain merasa besok akan terjadi , maka ia melakuakn hal yang diluar kewajaran dan berpikir
hidup tinggal sedikit lagi , kenapa tak memanfaatkan waktu yang ada untuk bersenang-senang .
Bila ini terjadi ajaran kebenaran yang seharusnya untuk membuat orang menjadi tenang dan bahagia ,
malah membuat orang cemas , egois , fanatik , munafik dan menjadi penipu .
Maka kiamat telah terjadi setiap hari dan dunia baru terjadi tiap hari juga .
Kelahiran seoarng bayi adalah awal dunia baru dan kematian adalah kiamat bagi orang tersebut .
kelahiran adalah awal dari tugas kita dan kematian adalah akhir dari tugas kita . Manusia diciptakan
dengan tugas masing-masing , daripada memikirkan kapan kita akan mati / kapan datangnya kiamat ,
lebioh baik kita melakuakn tugas yang diberikan dan mewngumpulkan kebajiakn , serta berbuat baik .
Bila kiamat benar-benar terjadi apakah kamu mau hidup melihat teman-temanmu / saudaramu / orang
lain mati dan hidup dalam keadaan susah serta melihat kehancuran dunia dimana-mana dan berkata :
Untung aku masih hidup , padahal kita tak tahu bagaimana menjalankan hidup selanjutnya . Tak ada
orang yang mau hidup sendirian sambil melihat kehancuran dunia , tetapi bila kamu bunuh diri kamu
akan melanggar aturannya , maka akan datangnya kiamat atau tidak itu bukan urusan kita , itu masih
belum terjadi , Lakukan sekarang apa yang diajarkan oleh jalan kebenaran dan jangan lakukan apa
yang di larang oelh ajaran kebenaran .

Bab 2
Ayat 1 :
Lie zi mempunyai guru bernama Shang dan teman bernama Bo Gao Zi .
Setelah belajar dari keduanya , ia pulang dengan menunggang angin .
Yin Sheng mendengar kemampuan lia Zi , ia berhasrat belajar darinya , ia terus memohon pada Lie Zi
membuka rahasiannya dan ia ditolak setiap saat .
Ketika ia bertemu dengan Lie Zi pertama kali ia memohon untuk diajari , tetapi ditolak pleh Lie Zi .
Ketika ia bertemu dengan Lie Zi berikutnya ia malah bersemangat dan terus-menerus , memintannya ,
tetapi ia tetap ditolak oleh Lie Zi .
Lama kelamaan semangatnya kendur dan ia menjadi marah dan tak memaksa lagi , tetapi tetap ditolak
oleh Lie Zi .
Suatu ketika ia malah meremehkan dan tak mau belajar lagi .
Beberapa bulan kemudian Yin Shang kembali dan Lie Zi bertanya : Mengapa kau selalu datang dan
pergi ?
Yin Shang berkata ; Aku merasa benci padamu setelah kau tolak , tapi sekarang tidak lagi .
Lei Zi berkata :
Baiklahku ceritakan apa yang dulu kupelajari dari guruku .
Setelah tiga tahu melayani guruku , benakku tak berani berbicara tentang untung dan rugi , saat
itulahku dapat tatapan guruku .
Setelah lima tahun aku mulai berpikir tentang benar dan salah , mulutku mulai berbicara tentang
untung dan rugi dan untuk pertama kalinya wajah guruku tersenyum santai .
Setelah tujuh tahun aku berpikir tentang apa saja yang ada di benakku tanpa membedakan apapun
yang ada dimulutku tanpa membedakan untung dan rugi dulu dan untuk pertama kali sang guru
mengajaku duduk bersamanya .
Setelah sembilan tahun aku berpikir tentang apa saja yang datang ke dalam benakku dan mengatakan
apa saja yang datang dan ada dipikiranku , tanpa berpikir benar dan salah .
Ketika itulah aku mencapai akhir dari segala hal di dalam dan diluar diriku , mataku menjadi telinga ,
telingku menjadi hidung , hidungku seperti mulutku , semuanya adalah sama .
Pikiranku menyatu dengan segalanya dan tubuhku santai , tulang-tulang dan danginku larut dalam
ketiadaan .
Aku tak menyadari tubuhku bersandar pada apa dan kakiku menginjak apa .
Aku melayang bersama angin timur dan barat dan tak pernah tahu apa angin yang menunggangiku / aku
menunggangi angin .
Sekarang kau datang untuk menjadi muridku dan belum setahun berlalu , kau marah dan benci berkali-
kali , udara akan menolak tubuh kecilmu , bumi akan menolak membawa satu sendi jarimu .

Dapatkah kau berharap untuk menginjak ke kosongan dan menunggang angin .
Bila pikiran tenang dan tak lagi berpikir benar dan salah , untung dan rugi , ketenaran dan kecemasan ,
maka pikiran itu adalah universal , pikiranmu akan menyatu dengan alam seperti gunung dan lautan ,
lalu mengapa tak dapat menjadi angin ?
Bila kamu pada awalnya terlalu bersemangat belajar , maka kita akan bosan pada waktu berada
ditengah perjalajaran dan menganggap kita telah menyelesaikan pelajaran dan tak mempelajari bagian
akhirnya .
Ada pepatah yang mengatakan : Bila api kita buat besar , maka kita akan kehabisan bahan bakar
untuk membuat api sebelum waktunya .
Jadi pertama yang harus kamu lakukan sebelum belajar sesuatu yaitu mengecilkan apimu / semagatmu
agar stabil dan cukup untuk menamatkan suatu pelajaran dengan baik dan mengambil intinya dan arti
yang sebenarnya .
Bila kamu pada awalnya merasa paling / ini sudahku pelajari , kamu tak mendapat apa-apa , kamu
seperti gelas penuh air yang diisi air lagi .
Bila kita hanya mencari kenapa orang itu bisa dan kunci apa yang dipengang , maka kamu akan
berusaha membuat perdebatan / mengorek / memancing / mencari kuncinya / mencari tahu apa yang
dilakukannya , tetapi tak akan bisa menembus / melebihi / menyamai orang tersebut , karena kamu
akan mengangap hal itu mudah dan meremehkan , sehingga kau pikir ini adalah bohong dan tak berguna
sehingga kamu menyimpulkan hal yang keluar dari arti yang sebenarnya dan jauh dari inti sebenarnya .
Ada pepatah berkata : Guru dan buku mengajarkan teori dan cara , isi sebenarnya harus dicari
sendiri , Bukan dipahami secara egois / hanya untuk mencari keuntungan sendiri / keuntungan ,
tetapi secara perlahan-lahan dan mungkin mengabungkan dengan buku / guru lain , maka inti
akan terbuka dan dipahami oleh dirimu sendiri .
Maka dari itu ada pepatah yang mengatakan :
Bukalah dan bacalah sebuah buku , maka kamu akan memahami artinya , tutuplah dan jangan
kamu hafalkan , maka arti sebenarnya akan memancar keluar dari tubuhmu sendiri .
Ayat 2 :
Seorang dukun sihir dari Qi bernama Ji Xian pindah ke negeri Zheng , ia dapat menyatakan apakah
seseorang akan bertahan / musnah , beruntung / sial , mati muda / berumur panjang .
Ia dapat meramalkan orang mati sampai ketahun , bulan , minggu dan harinya .
Penduduk Zhang takut dan pergi bila berpapasan dengannya .
Lie Zi berkata kepada guru Shang : Guru , aku selalu mengangap bahwa jalanmu tiada banding , tapi
ada orang yang lebih tinggi .
Guru Zhang berkata : aku telah mengajarimu semua yang tampak dari permukaan , tapi kau belum

mencapai intinya . Bila kau menantang dunia , kau di tampilkan begitulah caranya kau membuat orang
berhasil membaca wajahmu . Cobalah bawa dia ke sini dan melihatku .
Lie zi mengundang dukun sihir itu dan berkata : Guruku mengharapkan anda membaca wajahnya .
Dukun sihir itu masuk dan keluar sambil berkata : Maaf ! Gurumu menjelang saatnya , tiada lagi daya
hidup dalam dirinya , tak lebih sepuluh hari lagi . Aku melihat hal aneh , aku melihat abu basah dalam
dirinya .
Lie zi terkejut dan lari masuk ke tempat gurunya dan berkata : Guru , jangan mati , Ji Xian
menyatakan daya tahan hidupmu hampir habis .
Guru Zhang berkata : Aku baru saja menunjukan susunan bumi dalam diriku , napasku seperti tunas
aedang tumbuh , tidak bergetar , tapi tak berhenti . Ia pasti melihatku ketika aku memeriksa gerak-
gerik kebajikan yang baru mulai mekar dalam diriku , cobalah membawanya kembali .
Lie Zi keluar dan mengundang dukun sihir itu melihat kembali .
Dukun sihir itu masuk dan keluar lagi dan berkata : Beruntung gurumu bertemu denganku , ia akan
segera pulih , aku melihat ia sedang memeriksa tenaga dalamnya .
Lie Zi masuk kedalam dan Guru Zhang berkata : Aku baru saja menunjukan tanah yang sedang dirabuh
oleh langit . Tiada satupun yang ada dalam benakku , apapun itu disebut sebagai kenyataan .
Sementara itu napasku mulai mengalir dari tumit , itulah yang membuatnya berpikir bahwa aku sedang
memeriksa tenaga dalamku . Ia pasti telah melihatku sebagai aku ketika kebijakan dalam diriku baru
mekar , bawa dia kembali .
Dukun sihir itu masuk dan keluar lagi dan berkata : Gurumu belum yakin , jadi aku tidak dapat
mengatakan apa-apa aku tak berhasil membaca wajahnya pada saat ia tak yakin .
Lie Zi masuk dan guru Shang berkata : Aku baru saja memperhatikan kekosongan mutlak tanpa
firasat apapun padanya , ia pasti telah melihatku pada saat aku meluruskan gerak-gerik napasku ,
pusaran air , air tenang , arus , semua lembah menjadi kolam dalam dari 9 jenis kolam dalam aku telah
memperlihatkan tiga , bawalah dia kembali .
Ketika dukun sihir itu melihat lagi guru Zhang ,sang dukun sihir itu lari terbirit-birit dan berteriak :
Mengerikan ia memiliki kekuasaan tak terbatas untuk mengubah diri .
Guru Zhang berkata : Susul dia .
Lie Zi berusaha mengejarnya tetapi ia telah lari jauh dan berkata : Ia telah melarikan diri , aku tak
dapat menyusulnya .

Guru Zhang berkata : Aku baru saja memperlihatkan diriku sebelum kita pertama kali keluar dari
leluhur kita , dengannya aku larut dan menembus benda-benda tanpa tahu siapa dan apa kita ,
untuknya kita tampak menggelepar seperti ombak telah menghanyutkan kita ,. itulah sebabnya ia lari .
Beberapa hari kemudian Lie Zi berpamitan dan berkata pada guru Zhang : Aku merasa belum benar-
benar belajar apapun tentang jalan .
Lie Zi pulang kerumah dan selama tiga tahun ia tak meninggalkan rumahnya , ia memasak makanan
untuk istrinya , menyediakan makanan untuk ternaknya , seolah-olah mereka adalah manusia dan
memperlakukan semua hal seperti sanak-keluarganya .
Dari ukiran batu giok ia menjadi kayu mentah melepaskannya dari segala hal , ia bebas dai segala
keterikatan , seterusnya hingga akhir hayatnya .
Hidup tanpa batasan apapun adalah tingkat keberadaan tertinggi , bukan bebas berbuat seenaknya ,
tetapi bersikap sewajarnya .
Jadi apa yang harus dilakukan dilakukan , apa yang harus dikatakan dikatakan , tak bermimpi dan
berkahayal , tetapi melihat kenyataan dan menerimanya .
Mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri .
Tak berusaha mengajari / mendekte orang lain dan mencari masalah dengan orang lain .
Hidup apaadanya dan menerima apa yang terjadi .
Berusaha tetapi tak berambisius berkerja keras , tetapi tak ingin mengambil jalan pintas .
tak mau berdebat dan tak ingin menonjol .
HIdup adalah cobaan dan tantangan yang dihadapi dengan tenang dan tak berbuat aneh-aneh ,
Itulah jalan hidup ketenangan .
Tak ada yang tahu bagaimana isi pikiran dan hati manusia , kecuali ia mau membuka pintu hatin dan
pikiran nya kepada orang lain .
Tak ada yang dapat mengerti apa yang diinginkan seseorang bila ia tak mau bersikap dan menyatakan
sebenarnya , tetapi jangan kamu tunjukan kepada orang yang tak mau tahu / tak ingin kamu tunjukan
dan tunjukanlah kepada orang yang akan menjadi teman hidupmu . Itulah kebahagian sepasang anak
manusia .
Ayat 3 :
Lie zi dalam perjalanan ke Qi , tapi kembali di tengah jalan , ia bertemu Bo Hun Wu Ren .
Bo Hun Wu ren bertanya : Mengapa kau kembali di tengah jalan .
Lei Zi berkata : Aku digelisahkan oleh suatu hal .
Bo Hun Wu Ren bertanya : Apa itu ?

Lei Zi berkata : Aku makan di 10 kedai , lima diantaranya melayaniku duluan .
Bo Hun Wu Ren bertanya : Jika hanya itu mengapa kau harus gelisah ?
Lie Zi berkata :
Bila seseorang terlihat mulia , Ia akan meiliki keterikatan duniawi ,
bahkan pelayan yang mendapat uang sedikit dariku menghormati begitu tinggi sebagai pembeli .
Bagaimana jika pangeran Qi ingin mengangkatku sebagai pejabat ?
Bo Hun Wu Ren berkata : Suatu sudut pandang yang baik , tapi walaupun kau tinggal , orang lain akan
memberimu tanggung jawab .
Mendengar itu Lie Zi mengerti dan pulang .
Tak lama kemudian Bo Hun Wu Ren datang berkunjung kepada Lie Zi dan melihat serambi Lie Zi penuh
sandal para pengunjung .
Ada seorang pengunjung keluar dan berteriak : Lie Zi ada orang yang mencarimu .
Lie Zi keluar dan melihat Bo Hun Wu Ren berjalan pergi dan Lie Zi berkata : Tunggu , guru maukah
kau memberi nasehat ?
Bo Hun Wu Ren berkata :
Cukup , telah kukatakan bahwa orang lain akan memberimu tangung jawab ,
Bukan berarti kau mampu mengikuti kehendak mereka .
Kau tak mampu mencegah mereka .
Apa gunanya bagimu mempengaruhi orang yang tak senbanding dengan kedamaianmu ?
Jika kau bermaksud membuat pengaruh , jati dirimu akan guncang tanpa tujuan ?
Lie Zi mengerti dan berkata : Kau benar guru .
Memanjakan diri sendiri akan menarik perhatian orang lain , ini bukan kebijaksanaan melainkan
kebodohan .
Guru / orang tua / penguasa yang membiarkan kesalahan dan malah menurutinya / membelanya , maka
ia tak dapat mengendalikan dan mengajarinya .
Maka ia bagaikan anak manja yang sangat egois .
Dewa tetaplah dewa , ia tahu mana yang benar dan mana yang salah .
Kalau dewa terlalu bermurah hati , tanpa melihat benar / salah , langsung memberikan terlalu
banyak dan menuruti semua keinginan para pengikutnya .
Ia hanya akan dijadikan tempat mencari keuntungan dan para pengikutnya tak akan mau
mengikuti ajarannya .

Dengan begitu pengikutnya hanya mau mujijatnya , tetapi tak mau belajar ajarannya dan sang
dewa akan dihukum tuhan karena membuat para pengikutnya menjadi orang yang tersesat .
Ayat 4 :
Ketika Yang Zhu melintasi negara song , ia menginap di negara song di sebuah losmen .
Pelayan memiliki dua selir , Seorang cantik yang lain jelek ,
Ia lebih menghargai yang jelek , yang cantik malah disisihkannya .
Yang Zhu Bertanya : Mengapa kau lebih menyanyangi selir yang jelek , bukannya yang cantik .
Pelayan itu berkata :
Si cantik merasa dirinya cantik dan aku tak memperhatikannya .
Si jelek marasa dirinya jelek dan aku memperhatiakn kejelekannya .
Yang Zhu berkata kepada murid-muridnya :
Ingat ono jika kau bertindak mulia dan menyingkirkan pikiran bahwa kau orang mulia , kau akan
dicintai kemanapun kau pergi .
Orang yang rela melakukan kebaikan dengan motif me4njadi baik tak mempunyai kebajikan .
Demikian juga orang yang cantik dan merasa dirinya cantik , tak mempunyai kecantikan .
Orang yang merasa pintar , ia tak dapat menyelesaikan masalah ,
Orang yang merasa dewasa , dialah yang berbuat seperti anak kecil .
Jadi yang cantik hanya mengandalkan kecantikannya dan yang pintar hanya mengandalkan
kepintarannya , ia tak akan bisa merasa bahagia .
Yang jelek dan bodoh tak kecil hati dan mau beklajar dan menunjukan hati serta perhatiannya , ia
akan merasa cukup bahagia .
Mengapa begitu ! karena yang cantik dan yang merasa pintar , ia selalu banyak maunya dan cerewet
serta berbuat sesuka hatinya . sehingga ia menjadi sombong dan egois .
Bila hal ini terjadi orang yang tulus padanya akan menjahui dan para penipu akan mendekatinya .
Yang jel;ek dan bodoh ,merasa dirinya kurang dan ia belajar dan berusaha mengurangi kekuranganya ,
dengan perhatian dan sayangnya yang ditunjukan , sehingga ia mudah dimengerti dan dipahami ,
dengan begitu ia menerima kebaikan dan perhatian orang lain apa adanya , hingga ia merasa bahagia .
Bab 3
Ayat 1 :

Lie Zi berkata :
Pada pemerintahan Raja Mu dari Zhou , datanglah dari barat seorang tukang sulap yang dapat melalui
api dan air dan menembus besi dan batu . berjalan di udara dan di atas air , membalik gunung dan
mengubah aliran sungai .
Raja Mu kagum dan berkata : Tinggalah di kerajaanku , anda dapat tinggal di istana makan daging
binatang yang dipelihara untuk korban dan aku akan menghadiahkan wanita sebagai pendamping .
Tetapi setelah tukang sulap itu ditempatkan di suatu istana , ia marah dan berkata : Singkirkan dan
keluarlah , kalian bau dan jelek , makanannya tak enak dan istana ini terlalu rendah .
Raja kemudian membangun gedung besar dan indah disebut menara di tengah awan , kas negara
kosong untuk perkerjaan tersebut .
Sang tukang sulap itu berkata : kutunjukan padamu tempat yang luar biasa .
Raja Mu berkata : Baik .
Dengan sekali hentakan raja mu di tarik terbang keatas langit dan dibawa ia ke istana langit dan Raja
mu berkata : Ah , inilah yang patut disebut istana .
Sang tukang sulap itu berkata : Pandanglah ke sini .
Sang raja Mu melihat ke bawah dan ke atas ia ketakutan dan memaksa tukang sulap itu membawanya
kembali .
Tukang sulap itu berkata : Kau duduk di sini dan sama sekali tak ke mana-mana .
Raja Mu bertanya : aku tak ke mana - mana ? Tapi aku yakin telah mengunjungi surga .
Tukang sulap itu berkata :
Sri baginda telah bersamaku melakukan perjalanan Spiritual ,
Mengapa tubuhmu harus bergerak ?
Mengapa tempat yang anda kunjungi berbeda dari istanamu ?
Sri baginda merasa nyaman dengan kemapanan . was-was akan yang baru dan sementara .
Tapi dapatkah seseorang selalu mengukur berapa jauh dan berapa cepat sebuah tempat berubah dan
menjadi lain .
Raja mu sangat senang , ia menarik diri dari urusan kenegaraan mengabaikan kenikmatan selir-selirnya
dan menghabiskan waktunya dalam perjalanan-perjalanan jauh .
Ia berkunjung ke pegunungan Kun Lun untuk melihat istana kaisar kuning dan ibu suri barat .
Sang raja Mu berkata : Ooh ! Aku seorang raja yang telah mengabaikan kebajikan demi kenikmatan ,
akankah generasi mendatang akan melihat ke belakang dan menghukumku atas kesalahan-kesalahanku!

( Mendengar itu kelompok Filsafat confusius berkata : Ia raja yang sangat bodoh dan mudah tertipu
serta tak punya moral , ia sangat egois dan tak mengerti kebijakan dan hidup untuk dirinya sendiri .
Kelompok Tao berkata : Raja mu sedang menjalani jalan Tao secara sembarangan , tetapi ia tak
menyadarinya .
Kelompok legalis berkata : Raja Mu sangat egois dan ia tertipu oleh musuh politiknya , ia
menelantarkan rakyat dan turunannya .
Kelompok Mo Zi berkata : Apakah raja Mu mencintai rakyatnya / ia hanya membuat rakyatnya
semakin menderita ? Membuang-buang uang dan waktu untuk diri sendiri dan tak mempunyai cinta
kasih bagi rakyatnya .
Kelompok Yin-Yang berkata : Raja Mu ingin menjadi dewa dan sedang mencari jalan ke istana langit .
Kelompok sains berkata : Raja MU ingin meneliti yang tak berguna dan tak ada manfaatnya .
Ayat 2 :
Lie Zi berkata :
Lao Cheng Zi belajar sulap pada Yin Wen yang tak mengajarkan apa-apa selama tiga tahun .
Lao cheng zi bertanya : telah tiga tahun aku di sini dan anda tak mengajarkan apapun , mungkin aku
tak pantas menerima petunjukmu dan lebih baik aku pergi .
Yin wen berkata : Sebelumnya aku ingin mengatakan .
Dahulu ketika Lao Zi berangkat ke barat ia menoleh ke belakang dan berkata kepadaku :
Napas semua yang hidup , rupa semua yang berbentuk adalah ilusi ,
apa yang diawali oleh proses penciptaan dan diubah oleh Yin dan Yang dikatakan lahir dan mati .
Hanya ketika kau menyadari bahwa ilusi dan transformasi kebatinan adalah tak berbeda dari lahir dan
kematian ,
Itulah yang menjadikan sulap berguna untuk dipelajari , kau dan aku juga adalah ilusi . Apa yang
dipelajari di sana ?
Lao Cheng Zi pulang untuk merenungkan segala perkataan Yin Wen ,
Setelah tiga bulan medetasi , ia mampu menghilang dan muncul sekehendak hatinya .
Ia dapat mengubah musim dan memanggil petir dan halilintar di musim dingin .
Ia dapat membuat es di musim panas ,
Ia dapat menerbangkan binatang yang berjalan dan membuat jalan bintang yang terbang .
Tetapi ia tak pernah membeberkan kemampuan sulapnya , sehingga tak seorangpun mewarisnya .

Kenapa Lao Cheng Zi berbuat demikian apakah ia merasa tak ada murid yang cocok / ia merasa
ilmunya tak berguna bagi dunia ini , juga para orang yang memiliki seni mengubah kerajaan ,
melaksanakan jalannya dalam kerahasiaan . Siapa yang mengerti mereka ?
Ayat 3 :
Lie Zi berkata :
Ada delapan cara membuktikan kesadaraan ?
Semua adalah peristiwa dan tindakan , keuntungan dan kerugian , kesedihan dan kegembiraan ,
kelahiran dan kematian .
Semua terjadi saat tubuh menghadapi sesuatu .
Apa arti enam percobaan mimpi ?
Ada mimpi biasa dan mimpi karena kegelisahan , pikiran , ingatan , kegembiraan dan ketakutan .
Keenamnya terjadi saat jiwa berhubungan dengan sesuatu .
Orang yang tak mengenali asal perubahan dalam diri mereka dibingungkan oleh alasannya ketika
peristiwa berlangsung .
Orang yang mengenali asalnya , mengerti alasannya ketika peristiwa berlangsung , tiada yang akan
mengejutkanmu .
Ketika energi Yin kuat , kamu ditakutkan oleh mimpi berjalan dia ir yang bergelombang .
Ketika energi Yang kuat , kamu dibakar mimpi berjalan di atas kobaran api .
Ketika energi Yin-Yang sama-sama kuatnya . kamu mimpi membunuh / melakukan kekerasan .
Ketika merasa kosong , kamu mimpi mengambang di udara .
Ketika merasa tertekan dan sesak , kamu bermimpi tengelam .
Ketika tidur dengan sabuk tebal dan berat , kamu bermimpi dibelit ular .
Ketika orang yang sedang murung , kamu bermimpi minum anggur .
Ketika setelah menangis , kamu bermimpi birnyanyi dan menari .
Imajinasi / pikiran kita sepanjang hari , pada malam hari akan menjadi mimpi kita .
Di bagian selatan dan wilayah barat adalah sebuah negeri bernama Gu Mang .
Matahari dan bulan tidak bersinar disana .
Sehingga tidak ada perbedaan siang dan malam .
Penduduknya tak makan , tapi tidur sepanjang waktu .
Mereka menyangka apa yang mereka kerjakan dalam mimpi adalah nyata , dan apa yang mereka lihat

saat sadar adalah tak nyata .
Kemudian ada suatu tempat di sebuat kerajaan tengah .
Di sana Yin dan Yang sangat seimbang sehingga ada pengantian panas dan dingin .
Gelap dan terang terpisah jelas .
Sehingga ada perbedaan siang dan malam .
Mereka bangun dan tidur bergantian , mereka berpikir bahwa apa yang mereka kerjakan saat sadar
adalah nyata dan apa yang mereka lihat dalam mimpi adalah tak nyata .
Di negeri Fu Le selalu panas
Penduduknya memakan apa saja tanpa dimasak .
Mereka selalu bangun dan tisdak pernah tidur .
Secara alamiah mereka keras dan galak .
Yang kuat menekan yang lemah .
Jadi mereka tak tahu apa mimpi ,
Makanan adalah satu-satunya kenyataan .
Bermimpi dan bangun , mana yang nyata dan mana yang tidak nyata ?
Sesuatu jauh di dalam permahaman manusia biasa .
Hidup seperti mimpi . dalam ke terkaitan antara kenyataan dan ilusi , bagaimana kamu yakin bahwa
sekarang sedang tak bermimpi dan peristiwa yang dilihat selama mimpi lebih mendekati kenyataan .
Ada orang yang melihat bahwa , ketika ia sadar dan melakukan sesuatu , itulah kenyataan dan waktu ia
tidur itulah mimpi .
Ada orang yang melihat bahwa ketika ia tidur adalah kenyatan dan ketika ia sadar adalah mimpi.
Ada orang yang berusaha membuat orang lain bermimpi dan mengikuti keinginannya , dengan ulah yang
aneh dan janji-janji setinggi langit , ia berusaha untuk membuat orang lain bermimpi , itulah disebut
penipu ulung .
Ada orang yang melakukan sesuatu yang diluar kebiasaan ia merasa orang lain miliknya , mesakipun ia
belum melakukan apa-apa ,
ia berbicara sendiri tetapi merasa berbicara dengan temannya , ia hidup normal bila sadar ia
memikirkan apa yang direncankan , ketika diam dan tak ada kerjaan ia melamun hal yang tak terjadi .
Ketika ia berada di kerumunan orang ia merasa dirinya sendirian .
Ketika ia kerja ia tak memusatkan pikirannya ,
Apa yang belum terjadi dipikirkan , apa yang terjadi di sangkal .
Didekati baik-baik ia malah menjauh , dijahui malah mendekat .

Dilarang malah melakukan , tak dilarang malah mengikuti .
Dimarahi malah membantah , tak dimarahi malah minta di marahi .
Berpikir ia sudah menunjukan tetapi ia malah melakukan terbalik .
Yang ditunggui datang ia malah pergi , ketika yang ditunggu pergi ia malah menunggui .
Menolak kenyataan menerima impian . Cepat marah sampai tak ada apa-apa ia marah .
Berganti-ganti sifat tak mengunakan sifatnya sendiri , Menganggap mimpi adalah kenyataan ,
kenyataan adalaah mimpi .
Sebentar tertawa , sebentar marah , sebentar sedih , sebentar baik , sebentar jahat , sebentar
melamun , sebentar mencari perhatian , sebentar cari perkara .
Disayang tak mau , tak disayang minta disayang ,
Dituruti tak mau , tak dituruti minta diturutri .
Diperhatikan tak mau , tak diperhatikan minta diperhatikan .
Hidupnya memikirkan suatu masalah , tetapi ia tak mau menyelesaikan masalah , Ia hidup seperti di
alam lain , tak bisa dimengerti dan dipahami , tetapi memaksa orang lain untuk mengikuti impiannya ,
kekutan pikiran menguasai dirinya ,
Kelakuan tak sesuai apa yang diimpikan . Inilah awal orang menjadi gila / kurang waras .
Jadi jangan terlalu bermimpi bila ingin bahagia . lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan ,
katakan apa yang seharusnya kamu katakan .Jalani apa yang seharusnya kamu jalani ,
Tak ada rencana tetapi menerima apa adanya .Semakin lama semakin terbuka ,
Tak mengunakan alasan sebagai senjata . Tak meminta di dekati agar bisa bermain kembali .
Tak memaksakan kehendaknya kepada orang lain . Tak berpikir apa yang belum terjadi .
Jangan menginginkan / meniru apa yang terjadi pada orang lain .
]angan berpikir ia milikmu , bila bukan milikumu .
Kenali , kendalikan . koreksilah dan perbaruhi dirimu .
Bila ini kamu lakukan secara benar maka kebahagian akan datang sendiri .
Orang mempunyai pengalaman dan sifat sendiri-sendiri , bila ia dapat menerima orang lain dengan
begitu ia dapat menerima orang lain , Kekurangan dan kelebihan dapat diterima , Tak menunjukan
kekurangan dan kelebihan sebelum waktunya , mengerti mana yang boleh di lakukan dan mana yang tak
boleh , tak minta diajari tetapi tahu apa yang boleh dilakukan dan pa yang tak boleh dilakukan , maka
kamu akan merasa bahagia , meskipun kamu harus mengurangi kebebasan dan keinginanmu , tetapi bila
kamu lakukan terbalik , maka kamu akan merasa tak bahagia dan jauh dari bahagia .
Apakah itu bahagia ? Yang bisa menjawab adalah orang yang menjalani apa adanya .
Semua orang mempunyai pendapat sendiri-sendiri , tak ada kesamaan pendapat , tetapi merasakan hal

yang sama , Tak ada yang mampu menerangkan , tetapi harus dirasakan sendiri .
Ada orang yang mengatakan ia bahagia , tetapi apakah ia benar-benar bahagia .
Ada orang yang mengatakan ia tak bahagia , tetapi apakah ia benar-benar tak bahagia .
Ada orang yang terlihat bahagia , tetapi apakah ia benar-benar bahagia .
Ada orang yang terlihat tak bahagia , tetapi apakah ia benar-benar tak bahagia .
Hati manusia sedalam lautan yang paling dalam , pikiran manusia bagaikan awan dilangit .
Bila angin bertiup ia akan mengikuti arah angin tersebut , itu juga pikiran manusia ia datang dan pergi
sesukanya .
Tetapi manusia dibekali kekuatan mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri
sendiri ,
ia dapat menunjukan hatinya dan ia dapat menyembuyikan hatinya ,
Ia dapat mengendalikan pikirannya dan ia dapat membebaskan pikirannya .
ia dapat mengisi pikirannya dan ia dapat mengeluarkan pikirannya .
Ia dapat menambah isi pikirannya dan ia dapat menghapus isi pikirannya .
Jadi tak ada orang yang bisa memahamimu bila kamu terus berubah dan menyembunyikan hatimu .
Berpikir ia tahu / berpolitik untuk menundukanmu , berpikir ia paham tanpa kamu tunjukan dan
katakan , berpikir dengan berulah / mencari masalah kamu bisa dipahami . berpikir ia melakukan /
sabar menunggunmu , meskipun kamu tak menunjukan perkembangan , berpikir dengan menekan dan
mengurung agar ia terpaksa menerimamu .
Berpikir kamu memahami orang lain , meskipun kamu tak yakin dan mempunyai bukti itu nyata / mimpi .
Apakah kamu dapat melawan / menandingi tuhan ,
Jika kamu tak mendekati dan hidup bersama mana mungkin kamu tahu sifat sebenarnya orang
tersebut .
Jika kamu tak punya bukti dan berjalan bersama , mana mungkin ada harapan untuk dilanjutkan.
Apakah kamu mau menunggui orang yang tak kamu tahu ia mau / tidak seumur hidupmu ,
Bila kamu lakukan itu bukan kebahagian , tetapi keegoisan dan membuat kamu menjadi gila .
Jadi lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan dan katakan apa yang seharusnya kamu katakan .
Tunjukan perhatianmu , tunjukan sayangmu dan tunjukan apa yang kamu mau .
Diterima / ditolak itulah resikonya , tetapi bila kamu menunjukan perasaanmu pada orang lain dan
orang tersebut tak menerima / tak menolaknya malah melakukan hal yang tak boleh dilakukan . Lebih
baik tak perlu kamu lakukan lagi , sebab jodoh dan krama tuhan yang mengaturnya , tetapi asal kita
tak merusak / menjadia alasan orang lain , kita akan terbebas dari rasa bersalah dan tak bisa

disalahkan .
Ayat 4 :
Lie Zi berkata :
Tuan Yin dari Zhou memiliki perkebuanan yang sangat luas .
Para pelayan sibuk melayani tanpa istirahat dari subuh sampai petang .
Ada seorang pelayan tua yang lemah yang diperlakukannya sangat keras .
Setiap hari ia berkerja sambil mengerang , malamnya ia rubuh nyaris lumpuh kecapaian .
Setiap malam ia bermimpi menjadi raja , ia melakukan segala yang menyenangkan tanpa batas .
Seorang pelajar heran dan Si pelayan tua itu berkata :
Masa manusia adalah 100 tahun , terbagi siang dan malam ,
setiap hari aku adalah pelayan dan hidupku sungguh pahit ,
tapi pada malam hari aku menjadi pangeran dan kegembiraanku tiada bandingnya .
Kesal dengan urusan duniawi saat tidur tuan Yin bermimpi menjadi buruh gudang .
Ia menceritakan hal tersebut kepada temannya dan Temannya berkata :
Dengan derajat dan kekayaan kamu menyangka berada diatas orang lain .
Mimpi sebagai budak , kembali dari kesenangan pada kerja keras adalah keberuntungan itu sendiri .
Dapatkah kamu mengharapkan memiliki keduanya , mimpi dan kenyataan ?
Setelah mendengar nasehat temannya tuan Yin memenuhi kebutuhan pelayan-pelayannya ,
ia juga mengurangi kewajiban yang mengkhawatirkannya .
Hasilnya keharmonisan dalam rumah tangganya dan penyakitnya beransur-ansur sembuh .
( Apapun yang menganggu pikiran selalu terbawa dalam mimpi . Bila pikiran tenteram selama sadar
akan tenteram , juga pikiran selama tidur .
Ada pepatah berkata : Pikiran dan rencana adalah impian , kelakuan dan perkataan adalah kenyataan
.Pikiran berasal dari otak , otak adalah raja dari segala pengaturan .
Huang Di Nei Jing berkata :
Kalau orang marah Qi akan meningkat .
Kalau orang gembira Qi akan mudah mengalir .
Kalau orang sedih Qi akan enggan bergerak .
Kalau orang cemas Qi terlemahkan .
Kalau orang ketakutan Qi akan kacau .
Kalau orang banyak berkerja Qi banyak terpakai .

Kalau orang banyak merenung dan berpikir Qi tersumbat .
Inilah adalah sejumlah alasan kekacauan Qi .
Dalam kedokteran China berprinsip :
Organ tubuh tak pernah rusak , yang tak berfungsi adalah saraf pengendali yang tak berkerja
semestinya .
Dengan prinsip :
Terlalu sering marah menghancurkan hati ,
Terlalu sering gembira dan tertawa menghancurkan jantung ,
Terlalu sering menghancurkan limpah .
Terlalu sering merenung menghancurkan lambung .
Terlalu sering sedih dan meratap mempengaruhi paru=paru .
Terlalu cemas menghancurkan ginjal .
Teori ini berkaiatan dengan penjelasan awal atas terjadinya perubahan organ-organ dan asal mula
penyakit , diawali dengan menimbulkan perasaan tak nyaman , lalu nyeri dan sampai gangguan
fungsional / perubahan organ tubuh .
Jika kita tak berusaha tenang maka kita tak dapat menyelesaikan masalah .
Bila kita ragu-ragu , maka kita akan terkena masalah baru .
Bila kita terlalu bermain-main kita tak akan tahu bagaimana kebahagiaan itu .
Bila kita terlalu serius , maka kita mudah tersinggung .
Bila kita terlalu berpikir dan merencanakan , maka kita tak melihat kenyataan .
Bila apa yang dipikirkan dan dirasakan serta dilakukan tak diungkapkan / ditunjukan , maka kita
seperti membawa beban yang sangat berat .
Bila kita mengatakan apa yang kita pikirkan , maka kita akan menjadi tenang .
Jadi kita harus tahu kapan kita maju dan kapan harus mundur ,
Bukan sebentar maju dan sebentar mundur , kita harus tahu situasi dan kondisi serta berprinsip tak
akan melakukan kesalahan dua kali ,
Dengan begitu kita berbuat dan berkata harus tahu waktunya ,
Bila kita melakukan kesalahan yang berulang-ulang orang akan bosan .
Bila tak ada kenyataan dan bukti ia akan malas untuk melakukan sesuatu .
Bila merasa ada masalaha tetapi tak ada bukti , kalau terjadi masalah itu sama saja tak ada masalah .
Bila terus-menerus menghantam tembok , orang yang paling bodoh pun akan akan berhenti
melakukannya .
Bila terus-menerus mendapat masalah dan tak bisa bergerak dengan bebas , maka kita harus keluar
dari keadaan yang tak menguntungkan
Jadi ada orang yang hanya bermimpi , tetapi tak melakukan apa-apa . Ada orang yang berbuat tanpa
bermimpi . Ada juga orang yang mewujudkan mimpinya .

Dari pada kita bermimpi terus-menerus lebih baik melihat kenyataan yang ada .
Ayat 5 ;
Lie Zi berkata :
Adalah seorang pencari kayu bakar di Zheng ,
Seekor rusa yang ketakutan menghampirinya .
Lalu ia memasang ancang-ancang menyerang dan membunuhnya .
Khawatir orang akan melihat rusa tersebut . Ia menyembunyikannya .
Tapi ia lupa tempat menyimpan rusa itu dan menyimpulkan bahwa ia bermimpi dan berjalan pulang ia
berbicara sendiri .
Ada pemburu mendengar perkataan sang pencari kayu itu .
Ia mencari rusa itu dan menemukannya .
Ia membawa rusa ke rumahnya dan berkata pada istrinya :
Pemotong kayu bermimpi menangkap rusa , tapi ia lupa tempat menaruhnya .
Aku menemukannya , mimpinya ternyata benar .
Istrinya berkata : Bukankah memang kamu yang bermimpi tentang penebang kayu menangkap rusa ?
Mengapa harus ada penebang kayu ? Karena kamu memang memilki rusa , bukankah mimpimu menjadi
kenyataan ?
Pemburu itu berkata : Yang ku katakan hanyalah rusa ini aku tak perduli siapa yang bermimpi .
Malam itu Pencari kayu itu bermimpi tentang tempat ia menyembunyikan rusanya . Ia juga bermimpi
bahwa seseorang telah mengambil rusanya .
Ketika ia bangun Si pencari kayu itu berpikir : Apakah itu mimpi / kenyataan ?
akan kulihat apakah aku dapat menemukan rusa tersebut berdasarkan mimpiku .
Sang pencari kayu itu berhasil menemukan rusa dan pemburu itu .
Persoalan itu di bawa di depan hakim , kemudian hakim itu memutuskan dan berkata :
Pertama rusa adalah milikmu dan kemudian kamu katakan itu adalah mimpi .
Kemudian kamu bermimpi tentang rusa dan menjadi kenyataan .
Yang kuketahui hanyalah rusa yang ada di sini , ku sarankan untuk membagi dua rusa ini .
( Keberuntungan , kelupaan dan mimpi sang penebang kayu tentang rusa sama seperti keberuntungan
dan kerugian dalam kehidupan sehari-hari , itu menyesatkan seperti mimpi .
Tapi apakah pencari kayu itu bermimpi membunuh rusa dan pemburu itu yang bermimpi mendengar

pencari kayu berkata tentang ia membunuh rusa .
Mungkin kita melakukan sesuatu dengan hanya mengandalkan perasaan dan tak menerima kenyataan ,
itulah yang sebenarnya mimpi .
Bila kita menggangap kenyatan adalah mimpi , maka kita mengunakan mimpi sebagai kenyataan . Maka
dari itu apa gunanya perasaan bila tak ada kenyataan . apa gunanya bermimpi / merencanakan bila tak
ada bukti .
Kamu tak dapat menuntut / memaksa kehendakmu kalau hanya berdasarkan mimpimu .
Kamu tak dapat berteman / hidup dengan orang yang tak kamu mengerti dan tak tahu ia serius /
bermain=main .
Kamu tak dapat di mengerti orang lain bila kamu tak terbuka .
Kamu tak akan menerima seseorang bila tak ada kecocokan dan tak berkomunikasi serta terlalu suka
memaksakan kehendakmu .
Ayat 6 :
Lie Zi berkata :
Di negeri Song adalah seorang bernama Hua Zi yang hilang ingatan pada usia pertengahan ,
Ia selalu lupa jalan pulang . Ia melupakan hari kemarin , besok ia akan melupakan hari ini .
Istrinya berkata : Jika ada orang dapat menolong mengembalikan ingatannya akan kuberi hadiah .
Seorang pendeta confusius mendekatinya dan berkata : Akan ku coba memperbaiki jiwanya dan
meluruskan pikirannya .
Tiada seorang pun yang mengetahui cara yang dipakai pendeta tersebut , tapi ia berhasil
mengembalikan ingatan Hua Zi .
Tetapi Hua zi sangat marah ketika sadar , istrinya diusir ,ia memberontak dan memukul anaknya tanpa
alasan .
Dengan pisau daging ia mengusir sang pendeta itu .
Seorang tetanggannya memenganginya dan berkata : tenang , kau nyaris membunuh orang , mengapa
kamu menjadi sadis setelah menemukan ingatanmu ?
Hua Zi berkata : Ketika aku lupa , tiada yang kupikirkan sama sekali ,
Aku tak perduli apakah langit dan bumi ada ,
Sekarang aku tersentak mengingat segala kemalangan dan kesembuhan .
Keberuntungan dan kerugian , kegembiraan dan penderitaan . Cinta dan benci .
Selama 20 / 30 tahun lalu , seperti benang kusut .
Aku nngeri semua hal terus berdatangan dan menghancurkan benakku .

Akankah aku menemukan kembali saat kelupaanku ?
Konsep keberuntungan dan kerugian , kegembiraan dan penderitaan , baik dan buruk adalah buatan
manusia .
Jika ingin hidup dalam kebebasan orang tak boleh bimbang / ragu .
Jadi jangan coba-coba memaksakan pikiranmu apalagi kamu hanya bermain-main .
Bila kamu terus melakukan apa yang seharusnya tak dilakukan , maka kamu akan dijahuinya .
Bila kamu tahu orang itu tak bermain-main , tetapi kamu malah bermain-main , Apakah yang kamu cari
? mau cari pekara / mau dipermainkan .
Ada pepatah berkata : Anak kecil tahu siapa yang akan diajak main , ia mungkin memaksa tetapi
kalau yang diajak main tak mau ia pun tak akan memaksa ,
juga bila ia sudah sering bermain dengan orang tersebut ia tahu bagaimana ia harus bermain
dengan orang itu ,
Juga ia bisa memahami kapan ia bisa bermain dan kapan ia harus patuh ,
Jadi bila kamu suka memaksakan kehendakmu dan mengharuskan dengan caramu sendiri , carilah
orang yang mau bermain dengan cara mu ?
Ayat 7 :
Lie Zi berkata :
Tuan Pang dari negara Qi berputra seorang yang abnormal .
putih dibilang hitam , hitam dibilang putih , bau dibilang harum , harum dibilang bau .
Seorang temannya berkata : Pendeta-pendeta confusius di negara Lu berpengetahuan luas , mungkin
mereka dapat menolong .
Mendengar hal itu sang ayah berangkat bersama anaknya ke Lu ,
Tapi ketika melintas negara Chen , ia bertemu dengan Lao Zi .
Lao Zi berkata : Bagaimana kamu tahu anakmu abnormal ?
Sekarang setiap orang di dunia terpedaya dengan benar dan salah ,
Bingung tentang laba dan rugi , Karena begitu banyak orang mengidap penyakit ini ,
Tiada yang melihat bahwa itu adalah penyakit ,
Seandainya pikiran setiap orang di dunia seperti anakmu ,
maka kamulah yang akan di sebut abnormal .
Kebajiakan dan kejahatan , hitam dan putih tunduk pada definisi manusia ,
Semua itu tak memiliki sandaran obyektif .

Jadi manusia mempunyai sifat pengalaman dan keadaan yang berbeda-beda .
Dengan tiga hal tersebut kita mempunyai tujuan , keinginan dan cara yang tak sama .
Bila kita tak mau tahu / tak menerima / memaksakan kehendak kita tanpa mau memahami orang lain ,
maka kita tak akan punya teman sejati / teman hidup yang baik .
jadi pahamilah orang lain , cobalah menerima apa adanya , tunjukan bahwa kamu mau menerima apa
adanya , kurangi egomu dan koreksilah apakah kamu ditekan dan terpaksa .
Di dunia ini tak ada orang yang sama persis dalam menjalani hidupnya dan berpengalaman sama.
tak ada orang yang mau menjalani hidup selamanya tanpa kebahagian dan merasa tertekan ,
Tak ada orang yang tahu apa maumu bila kamu tak mengatakan dan berbuat yang seharusnya .
Yang ada adalah impian dan itu sangat membosankan .
Bila kamu terus-menerus tanpa memberi , Bila kamu terus memberi tanpa mendapat apa-apa ,
Bila kamu terus menunggu tanpa tahu pasti ia mau / tidak ,
Bila kamu terus mengorbankan diri , tetapi ia tetap pada prinsipnya .
Bila dengan segala cara kamu lakukan , tetapi ia tetap menutup diri ,
Bila kamu serius tetapi ia tetap ingin bermain-main ,
Bila kamu tak melihat apa yang ia punya , tetapi ia berpikir yang kupunya lebih banyak darimu .
Bila Kamu ingin menghilangkan jurang pembatas , tetapi ia malah membuat jurang pembatas baru,
Apakah semua itu akan membuatmu bahagia ?
Apakah kamu mau mnelakuakn hal itu terus-menerus ?
Apakah kamu mau menunggu hal yang tak pasti ?
Apakah kamu mau bermimpi dan tak menerima kenyataan ?
Apakah demi egomu kamu akan bertahan sampai menyesal ?
Apakah kamu mau hanya sebegitu saja tanpa ada kemajuan ?
Apakah kamu tak menyadari kalau kamu sudah keluar batas yang seharusnya ?
Bila kamu berjalan dijalan lurus dan tahu tujuannya , meskipun jauh kamu tak akan merasa bosan .
semakin dekat semakin bersemangat .
Bila kamu berjalan di jalan yang berputar-putar dan tak tahu tujuannya , meskipun dekat , kamu akan
bosan dan kelelahan .
Jadi buanglah egomu dan jangan berkhayal ,
lakukan apa yang harus dilakukan , katakan apa yang harus dikatakan ,
Lebih baik berjalan jauh tapi pasti tujuannya dari pada dekat tetapi tak tahu mau kemana .

Ayat 8 :
Lie Zi berkata :
Ada seorang yang dilahirkan di negeri Yan dan dibesarkan di Chu .
Diusia lanjutnya ia kembali ke kampung halamannya .
Ketika melintasi negara Qin , Teman seperjalannya bercanda .
Ia berkata dan menunjukan sikap bersungguh-sungguh : Inilah ibu kota Yan . Si kakek terkejut .
Mereka berjalan masuk ke dalam kota dan berhenti di depan kuil , temannya berkata : Inilah kuil di
kampungmu , Si kakek itu menarik napas dalam-dalam .
Mereka berjalan dan melawati rumah tua , si temannya berkata : Inilah rumah leluhurmu dan lihatlah ,
Si kakek itu mulai sedih ,
Mereka berjalan lagi dan mereka melawati kuburan yang tak diurus , temannya berkata : Inilah
kuburan ayahmu . Mendengar hal itu sang kakek menangis .
Temannya tertawa dan berkata : Ha, Ha , Ha , Benar-benar lucu . Aku membohongimu , kau masih di
Qin , Sang kakek itu pergi dan berkata : Dasar badut .
Ketika tiba di Yan dan benar-benar melihat ibu kota dan kuil dikampungnya ,
Rumah leluhur dan kuburan ayahnya , ia merasa tak terlalu sedih .
Kesedihan adalah keadaan pikiran belaka dan tak tergantung pada kenyataan , kesedihan / bukan ada
dalam pikiran kita .
Bila kita suka bermain-main dan suka mempermainkan orang lain , meskipun terkadang maksud kita
baik , tetapi bila tak melihat waktu dan kondisi serta terus-menerus ,
mungkin pertama kali orang akan terpancing ,
kedua kali orang akan marah ,
ketiga kali orang akan terbiasa ,
keempat kali orang tak akan merasakan apa-apa lagi .
Jadi kamu jangan bermain-main / suka mempermainkan orang lain secara terus-menerus ,
Bila di dalam hatiomu kamu ingin menunjukan hatimu ,
ini akan menyebabkan dirimu merasa tak diperhatikan lagi .
Kenapa bisa begitu , bila kamu terus bersikap main-main , maka orang itu akan teracuni oleh sikapmu ,
ia akan menerima kenyataan dan tak menganggap mu lagi .
Ia akan terbiasa dan melihatmu seperti orang lain , ia akan membatalkan niatnya dan mengangapmu
tak mau . Jika itu terjadi kamu akan kecewa dan berpikir dipermainkan saja .
Tetapi siapa yang sebenarnya membuat orang itu membatalkan niatnya .
Jadi jangan terlalu bermain-main dan lupa kalau waktu terus berjalan ,

Mungkin kamu senang tetapi orang lain bosan ,
Mungkin kamu amu menghiburnya tetapi malah Dianggap kamu hanya bersikap sesuka hati.
Ada pepatah mengatakan :
Di dunia ini ada orang yang bersikap sama terhadap orang yang berbeda-beda ,
Yang ada hanya orang yang terpengaruh perasaannya yang dapat menunjukan / mengistimewakan
prang lain ,
Bila ia ditolak ia akan bersikap sewajarnya dan tak memaksa .
Seperti Hukum alam berkata :
Bila kamu baik , saya juga baik . Bila kamu jahat , saya juga jahat .
Tak ada pemaksaan dan tekanan , Yang ada adalah tujuan dan kebahagiaan .
Bila ia ditolak paling kamu ditinggal pergi ,
Bila kamu menerimanya ia akan berusaha membahagiakanmu .
Bab 4
Ayat 1 :
Perdana menteri negara song mengunjungi confusius dan ia bertanya : Apakah anda orang bijak .
Confusius berkata : Mana bisa aku mengaku orang bijak ?
Aku hanya orang yang belajar dan mengigat banyak hal .
Perdana menteri itu bertanya : Apakah ketiga raja adalah orang bijak ?
Confusius berkata : Ketiga raja adalah orang arif dan berani aku tak tahu apakah mereka orang bijak
Perdana menteri itu berkata : Apakah kelima kaisar orang bijak ?
Confusius berkata : Kelima kaisar sangat bermoral , aku tak tahu apakah mereka orang bijak .
Perdana menteri itu bertanya : Apakah ketiga orang agung bijaksana ?
Confusius berkata : Ketiga orang agung dapat menyesuaikan dirib dengan jaman , aku tak tahu apakah
mereka orang bijak ?
Perdana menteri itu bertanya : Jadi menurut mu siapa orang bijak itu ?
Confusius berkata : Diantara penduduk daerah barat ada seseorang bijak , ia tak memerintah , tapi
tak ada kekacauan , tak berbicara tapi dipercayai . Tak mengubah apapun , tapi mempengaruhi secara
spontan .
Demikian agungnya dia sehinggatak satupun dari pengikutnya dapat memberi nama padanya , aku

menganggapnya dia sebagai orang bijak , tapi aku tak tahu apakah ia benar-benar ada / tidak .
Perdana menteri itu berpikir : Aku telah di bohongi oleh confusius .
Orang bijak biasanya adalah seseorang yang dianggap bijak oleh orang lain ,
Jika Seseorang mengaku / mencari pengakuan bahwa ia bijaksana dan melayani masyarakat dan
bangsa , ia sebenarnya mencari keuntungan sebenarnya .
Tidak ada didunia ini orang yang benar-benar bijak , yang ada orang yang belajar jalan kebijakan .
Jalan kebijakan tidak akan pernah dapat diselesaikan , tetapi dengan berjalan di jalan tersebut kita
aka tahu jalan kebenaran .
Jalan kebenaran akan menghasilkan kebijakan sejati .
Kebijakan sejati akan menghasilkan penilaian dan selalu mencari bagaimana , mengapa , enapa dan
sebab apa suatu masalah terjadi .
Tetapi apakah orang bijak dapat mencegah / menangulangi / menyelesaikan masalah orang yang penipu
/ egois / menafik / fanatik ?
Apalagi kalau masalah itu sudah tak dapat diatasai lagi / terlambat mengatasi ?
Ada pepatah yang berkata :
Bila terjadi kekacauan besar , maka diperlukan pahlawan .
Bila terjadi kekacaan kecil , maka diperlukan penegak hukum .
Bila kekacauan dimana-mana , maka orang palin bijakpun akan melihat dan tak bisa berbuat
apa-apa ,
Maka selesaikan masalahmu dan jangan suka mencari masalah , jadilah orang yan tidak mencari
masalah , itu adalah inti dari kebajikan .
Ayat 2 :
Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru orang seperti apa Yan Hui ?
Confusius berkata : Kebaikannya melebihi diriku .
Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru , bagaimana dengan Kang ?
Confusius berkata : Kepandaiannya melebihi diriku .
Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru , bagaimana dengan Zi Lu ?
Confusius berkata : Keberaniannya melebihi diriku .
Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru , bagaimana dengan Zi Zhang ?

Confusius berkata : Martabatnya melebihi diriku .
Zi Xia bertanya : Lalu mengapa keempatnya melayanimu ?
Confusius berkata : Tenang akan kujelaskan .
Yan Hui memang baik , tapi tak bisa memeriksa gerak hati yang tidak baik .
Zi Kang mang pandai , tapi tak bisa menjaga mulutnya .
Zi Lu memang berani , tapi tak berhati-hati .
Zi Zhang memang bermartabat , tapi tak bisa ramah dalam pergaulan .
Walaupun aku dapat memiliki seluruh sifat-sifat keempat orang itu , aku tak sudi menggantinya
dengan sifatku .
Itulah sebabnya mereka melayaniku tanpa pamrih .
Sang guru memelihara posisinya di antara murid-muridnya , terutama karena visinya lebih tinggi .
Apapun sifat murid-muridnya mereka tak mampu mengungguli kearifan gurunya .
Meskipun keempat muridnyamempunyai kelebihan , tetapi mereka tak bisa mengendalikan diri mereka
itulah sebabnya . mereka engikuti confusius .
Jadi tak ada murid yang dapat melebihi kearifan gurunya , yang ada hanya bisa melebihi satu
kelebihan gurunya
Ayat 3 :
Suatu ketika Lie Zi duduk bersama gurunya .
Gurunya bertanya : Lie Zi , kamu senang mengembara , katkan padaku mengapa kamu senang
mengembara .
Lie Zi berkata : Keriangan pengembara adalah bahwa semua hal yang memikat tak pernah sama ,
Orang lain mengembara untuk memikirkan pemandangan , aku mengembara untuk memikirkan
perubahan benda .
Gurunya berkata :
Bukankah pengembaraanmu sama dengan pengembaraan orang lain ?
Apapun yang kita lihat , selalu tampak berubah , Kau terpesona terhadap benda yang tidak pernah
sama ,
Tapi kamu sendiri tidak pernah tahu bahwa kamu sendiri tidak pernah sama .
Kamu menyibukan dirimu dalam pengembaraan luar dan tak tahu bagaimana melakukan perenungan
dalam .
Dengan pengembaraan luar , kita mencari kekurangan kita .

Sementara dengan perenungan dalam kita menemukan kelengkapan di dalam diri kita .
Yang terakhir yang sempurna , yang pertama adalah pengembaraan yang tak sempurna .
Setelah mendengar ajaran gurunya Lie Zi berhenti mengembara .
Orang yang mengembara karena tertarik oleh keindahan luar akan merasa sedih dan gembira
terhadap apa yang dilihatnya .
ia tidak akan pernah benar-benar puas akan pengembaraannya .
Jati diri tidak akan bisa terbentuk dari melihat keadaan diluar , Tanpa mau mengenal , mengendalikan
, mengoreksi dan memperbaruhi dirimu , kamu ibarat mencari hal yang akan kamu tolak sendiri .
Kalau kamu terlalu mencari jati dirimu diluar , maka kamu memaksakan dirimu menjadi orang lain .
Kalau kamu memaksakan dirimu menjadi orang lain , kamu akan terus-menerus melawan dirimu sendiri .
Kalau kamu melawan dirimu sendiri , maka kamu mudah terbaca .
Kalau kamu mudah terbaca , bagaimana kamu bisa menutupi dirimu .
Kalau kamu tidak bisa menutupi dirimu sendiri , kamu akan seperti anak kecil yang berusaha menjadi
dewasa .
Kalau kamu seperti itu , sebelum kamu bergerak kamu akan ketahuan dan jangan harap bisa menang .
Kalau ini terjadi meskipun kamu menjaga ketat rahasiamu kamu sendirilah yang akan membocorkannya
.
Pengalaman adalah guru yang baik , kesalahan adalah pengalaman yang paling berharga .
Dengan mengoreksi kesalahan , kita memahami kebenaran .
Dengan memahami kebenaran , kita tidak akan mengulangi kesalahan .
Dengan tidak mengulangi kesalahan , kita akan merasakan kebahagiaan .
Jadi jangan berpatok pada pengalaman , tetapi jangan melupakan pengalaman .
Itulah awal dari kedewasaan .
BAB 5
Ayat 1 :
Kaisar Tang dari Yin bertanya pada Jia dari Xia : Apakah selalu ada makhluk ?
Jia berkata :
Jika satu saat tak ada makhluk , bagaimana mereka ada sekarang ?
Setujuhkah anda jika generasi yang akan datang berkata bahwa tidak ada makhluk sekarang ini ?
Kaisar Tang bertanya : Apakah semua makhluk terbatas ?

Jia berkata : Aku tidak tahu , tiada satupun yang tak terbatas / hilang , juga tiada yang tidak hilang .
Itulah mengapa mereka terbatas dan punah .
Kaisar Tang bertanya : Apakah perbedaan antara besar dan kecil , tinggi dan rendah berlaku untuk
orang ?
Jia berkata :
Di kerajaan Naga , Tinggi penduduknya sepuluh meter .
Di sebelah timur China ada sebuah kerajaan bernama Jiao Yao , penduduknya satu kaki lima inchi .
Di timur laut ada suku Zheng yang tingginya sembilan inchi .
Kaisar Tang bertanya : Apakah waktu mempunyai perbedaan antara panjang dan pendek ?
Jia berkata :
Di laut selatan ada sejenis kura-kura yang berumur panjang , tubuhnya membesar selama lima ratus
tahun pada musim semi dan menyusut selama lima ratus tahun pada musim gugur .
Dahulu kala ada pohon Chun raksasa yang mengalami musim gugur dan semi masing-masing delapan
ribu tahun .
Ada serangga yang lahir pada pagi hari dan mati pada sore hari .
Kaisar Tang bertanya : Apakah makhluk berbeda besar dan kecilnya , panjang dan pendeknya ?
Jia berkata : Akan aku jelaskan .
Di lautan utara ada seekor ikan KUN yang sangat besar sekali .
Seekor burung PENG sayapnya seperti awan dan tubuhnya besar .
Di antara pantai Chang Jiang ada sejenis serangga yang sangat kecil disebut JIAO MING , terbang
dan berkumpul di bola mata seekor nyamuk tanpa saling berbenturan , mendarat ke tanah tanpa di
sadari oleh sang nyamuk .
Untuk melihat serangga tersebut kaisar kuning dan Rang Cheng Zi bertapa dan berpuasa selama tiga
bulan .
Mereka kemudian melihat bahwa JIAO MING sangat besar dan suaranya seperti petir .
Kaisar Tang bertanya : Apa yang berguna dan apa yang tidak berguna ?
Jia berkata : Tidak bisa dipastikan .
Di daerah WU dan Chu ada sejenis buah yang disebut Pomelo .
Kulit dan isinya sangat menyehatkan , tapi ketika di tanam di utara sungai HUAI , buahnya kecil sekali
dan tidak dapat dimakan .
Kaisar Tang berkata :

Aku mengerti sekarang , hanya ketika di bandingkan , maka perbedaan panjang dan pendek , tinggi dan
rendah , besar dan kecil , perwujudan dan ketiadaan menjadi ada .
Pikiran dapat dibebaskan hanya ketika ia berhenti membedakan dan membandingkan .
Penciptaan menghasilkan banyak bentuk .
Apapun bentuk sekarang , ia harus menghargai dan memelihara dengan baik dan memanfaatkannya
untuk hidup baik
Dari pada membedakan apa yang kamu punya dan apa yang aku punya / Siapa yang benar dan siapa
yang salah .
Lebih baik jadilah dirimu sendiri , asal kamu tidak memaksa dan mempunyai rasa toleransi , tidak
bermimpi dan menerima kenyataan . tidak membandingkan dan membedakan , menerima kenyataan dan
melakukan sesuai kenyataan dan apa adanya , maka hidup hidupmu akan bahagia .
Ayat 2 :
Gunung Tai King dan Wang Wu tingginya ratusan kaki ,
Keduanya terletak antara Ji Zhou di utara dan He Yang di selatan .
Ketika pak tua sederhana dari sisi utara gunung hampir sembilan puluh tahun usianya ,
Yang menjengkelkannya ia harus memutar tiap hari untuk pergi dan pulang .
Suatu ketika pak tua itu mengumpulkan anak dan cucunya dan berkata : Setujuhkan kalian untuk
meratakan gunung-gunung di sisi utara sehingga ada jalan ke Yu di selatan dan ke tepi selatan sungai
Han ?
Para anak dan cucunya setuju dan sang nenek bertanya : Kau terlalu lemah untuk meratakan bukit
kecil sekalipun . Apa lagi gunung Tai Xing dan Wang Hui selain itu , kemana akan kamu buang tanah dan
batu-batu tersebut .
Sang kakek berkata : Buang di teluk Zhi Li di utara Yin Fu .
Sejak saat itu mereka memulai karyanya dengan bantuan anak-anak dan cucu-cucunya .
Suatu hari ada seseorang cendikiawan tua melihat hal itu dan berkata :
Kamu sudah terlalu tua , meskipun kamu bekerja sampai mati , kamu tak akan berhasil meratakan
gunung .
Apa yang kamu lakukan terhadap tanah dan batu itu ?
Kecuali kamu mampu mengesernya dan perkerjaanmu sia-sia .
Pak Tua itu berkata : Kamu adalah satu-satunya orang bodoh .

Walaupun aku mati , aku masih mempunyai anak dan cucu untuk meneruskan pekerjaanku .
Keturunanku akan terus berkembang , sedangkan gunung tidak akan bertambah besar .
Apa sulitnya memindahkan gunung .
Mendengar itu penguasa gunung akhirnya mengetahui kemauan yang keras sang pak tua tersebut .
Terdorong oleh keteguhan hatinya , penguasa gunung memerintahkan kedua anaknya untuk
melaksanakan pekerjaan tersebut .
Bagaimanapun sulitnya suatu tugas / keadaan , jika kamu tak berusaha menyelesaikannya , bagaimana
kamu tahu bahwa kamu tak dapat melaksanakannya .
Dengan keteguhan hati dan kebulatan tekat gunungpun dapat dipindahkan .
Jika suatu keadaan / tugas / masalah hanya dipikirkan tanpa berusaha diselesaikan / berbuat . itu
sama saja tidak ada kemauan .
Jika mati-matian bersikeras menjaga harga diri dan rencananya / apa yang diinginkan . maka kamu
yang tak mau menyelesaikan masalah .
Jika hanya pintar bicara dan menyalahkan serta mencari-cari kesalahan orang lain , maka kamu akan
tidak berbuat apa-apa .
Jika kamu menunda-nunda waktu dan tidak mau berusaha , maka kamu seperti orang yang menunggu
bulan menjadi matahari .
Jadi lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan dan katakan serta tunjukan niat baik , ketulusan
serta keseriusanmu , meskipun orang lain menertawakanmu / mengatakan kamu gila , asalkan yang
kamu perbuat baik , maka tak ada yang dapat menyalahkanmu .
Ada perkataan berkata ;
Beratus-ratus mil jauhnya berawal dari satu langkah .
Bila langkah awal belum perbah kamu lakukan mana mungkin kamu mencapai tujuanmu .
Itu sebabnya suatu keputusan adalah langkah pertama ,
Mewujudkan keputusan adalah langkah kedua .
Melangkah pertama kali adalah yang terberat , tetapi bila sudah menjalani dan membiasakan
diri , maka selanjutnya akan terasa sangat ringan sekali .
Ayat 3 :
Dewa KUA FU ingin membawa matahari ke bumi , agar sinarnya terus menerangi bumi dan tidak ada
kegelapan lagi .
Ia mengejar matahari ribuan mil , ketika ia haus ia meminum air sungai kuning dan sungai Wei dan
kemudian mengejar matahari lagi .

Ketika ia haus ia berlari ke utara untuk meminum dari rawa besar dan ia kembali mengejar matahari .
Akhirnya ia mati kehausan dalam perjalanan dan bumi bergetar ketika tubuhnya rubuh .
Hari dan tahun berlalu , matahari dan cuaca menghancurkan tubuhnya .
Kemudian tubuhnya menjadi makanan bagi makhluk hidup dan berkembang biak di sana .
Orang harus mengetahui kemampuan dan keterbatasannya dan tak terlalu memaksakan diri / bersikap
egois / terlalu mendengarkan orang lain .
Orang yang mencoba menentang alam akan menderita .
Jika kita berusaha terus-menerus tanpa mendapat hasil dan perkembangan , apalagi kita melakukan
apa yang tidak sesuai hati kita / membuat kita terbeban dan tersiksa / melakukan sesuatu tetapi hati
kita melawan .
Itu sebabnya perbuatan baik tidak selalu dianggap baik , bagaimanapun kita berbuat baik terkadang
kita tetap disalahkan .
Jangan terlalu bermimpi semua hal sudah diatur oleh tuahn , tetapi asal kita tak mungkin tak melihat
kenyatan dan bukti ,
Maka lakukan apa yang harus kamu ingin lakukan , katkan apa yang ingin kamu katakan dan pikirkan apa
yang harus dipikirkan ,
Maka kebahagian akan datang sendiri , tanpa kita rencanakan .
Ada pepatah berkata :
Bila rintangan datang dari luar maka akan mudah di atasi , tetapi bila rintangan datang dari
dalam dirimu sendiri akan sulit di atasi .
Jadi jangan mengejar orang yang tidak mau / tidak cocok / memaksakan kehendaknya yang aneh
/ memberi syarat yang sangat berat dan tak habis-habisnya , kecuali kamu sudah gila /
mempunyai tujuan lain .
Kekayaan dan uang akan dapat di cari , kehormatan dan kemasyuran akan datang sendiri ,
tetapi nyawa dan kebahagian tidak dapat di cari dan di beli .
Ayat 4 :
Desa Che Nu berada di bagian timur Yue .
Bila anak pertama lahir , mereka memotong dan memakannya .
Kata mereka itu akan membuat ibu menjadi lebih subur .
Ketika kakeknya meninggal , mereka membawa neneknya serta meninggalkannya di kuburan .
Mereka mengatakannya karena tidak baik hidup dengan istri setan .
Di sebelah barat Qin ada desa Yi Qu .

Bila orang tua /keluarganya meninggal , mereka akan merasa gagal ,menjalankan tugasnya sebagai
anak , apalagi bila tidak mengumpulkan balok kayu untuk membakar mayat orang tuanya .
Ketika asap mengepul ke atas mereka menyatakan bahwa yang wafat telah terbang ke langit .
Tradisi dan kebiasaan dibuat oleh manusia .
Karena itu apa yang dianggap orang sebagai kebenaran , cenderung merupakan sesuatu yang subyektif
.
Apa yang dianggap benar akan dilihat salah pada waktu yang berbeda dan pada situasi yang berbeda .
Bila suatu kebiasaan yang ditunjukan bdahulu sebelum ada pengertian akan membuat penilaian yang
salah .
Bila suatu kejelekan di tunjukan dahulu sebelum ada ikatan akan membuat pikiran orang berubah .
Bila belum-belum banayk aturan dan permintaan tidak masuk akal dilakukan , maka hubungan akan
menjadi renggang .
Bila Pikiran dan tindakan kita tidak sesuai / di sengaja melanggar aturan yang berlaku , kita tidak
akan mendapat kebahagian .
Jadi tunjukan kemauanmu apa adanya , benar / salah dan berhasil / tidak berhasil , kita tidak dapat
menentukan , asal kita tidak melanggar peraturan dan tidak ada niat jahat kita akan ,merasa tenang .
Manusia hidup dengan pengalaman , tradisi , aturan dan pendidikan yang berbeda-beda .
Bila kita kita mendapatkan pengalaman , tradisi , aturan dan pendidikanselama ini ,
Tetapi kita menunjukan hal yang lain dan menganggap semua itu tidak berguna / terlalu kuno ,
Maka kita akan jauh dari apa yang diharapkan dan apakah kita merasa sudah dapat melawan / menjadi
lebih pintar / menjadi lebih pengalaman dari nenek moyang kita .
Aturan keluarga dari generasi ke generasi akan beradaptasi dengan jaman , tetapi inti tradisi tidak
akan berubah .
Bentuk dan aturan akan disesuaikan dengan jaman , tetapi bukan secara radikal kita mengubahnya
semua aturan dan teradisi / hanya sekedar mencari perhatian seseorang kita melakukan / sengaja
melanggar aturan .
Bila sepasang manusia bertolak belakang dalam pengalaman , tradisi , aturan dan pendidikan akan sulit
menjadi satu .
Bila apa yang dianggap benar oleh dirinya , tetapi dianggap salah oleh pasangannya .
Bila apa yang dianggap salah oleh dirinya , tetapi dianggap benar oleh pasangannya .
Itu sama saja kedua pikiran orang itu tidak sama .
Bila yang satu serius yang lain main-main .
Bila yang satu ingin mendekat dan yang lain malah menghindar .
Bila yang satu ingin memahami , tetapi yang lain ingin membingungkan .
Bila yang satu satu terlalu terbuka , tetappi yang lain malah tertutup .

Apa gunanya meneruskan hal yang tidak mungkin bersatu , lebih baik mencari persamaan dari pada
mencari perbedaan dan mencari orang yang mau menerima apa adanya , daripada mencari orang yang
terlalu banyak menuntut .
Ayat 5 .
Ketika hu ba memainkan kecapai , burung-burung menari dan ikan-ikan meloncat .
Wen dari Zheng mendengar kisah itu , lalu meninggalkan keluarganya untuk belajar musik pada guru
xiang .
Wen dari Zheng bertemu dengan guru xiang dan berkata : Guru , ajarilah aku seni bermain kecapai .
Guru Xiang berkata : Coba kulihat bakatmu .
Kemudian ia meletakan jari-jarinya di senar dan akan memainkannya , tapi selama tiga tahun ia tidak
bisa menyelesaikan satu nadapun .
Guru Xiang berkata : Lebih baik kamu pulang .
Wen berkata : Bukannya senar yang tidak dapat kumainkan , juga bukan lagu yang tidak dapat aku
selesaikan , pikiran ku tidak di senar , perhatian ku belum pada not .
Jika tidak ku batinkan , ia tidak akan membalas melalui alat di luar diri ku ,
Itulah sebabnya aku takut menarik tangan ku memetik senar .
Kemudian Wen minta ijin untuk meninggalkan gurunya .
Beberapa waktu kemudian ia kembali .
Guru Xiang bertanya : Bagaimana kemajuanmu .
Wen berkata : Aku sudah bisa akan ku perlihatkan .
Wen memainkan kecapinya .
Saat musim semi , ia memilih senar musim gugur dan memanggil not bulan kedelapan , angin dingin
tiba-tiba datang dan buah-buahan masak di pohon serta semak-semak .
Ketika musim gugur tiba , ia memilih senar musim semi dan menggetrakan not bulan kedua , Angin
hangat bertiup lembut , semak-semak dan pepohonan berkembang .
Sepanjang musim panas , ia memetik senar bulan ke tujuh , embun dan salju turun bersamaan dan
sungai dan danau membeku .
Ketika musim dingin tiba ia menyentuh senar musim panas dan menggetarkan not bulan kelima , sinar
matahari membakar ganas dan es mencair seketika .

Wen bertanya : Bagaimana pendapatmu guru ?
Guru Xiang berkata : Permainan mu indah , walaupun guru musik Guan menampilkan musik Qing Jiao (
permainan kecapi ) dan Shou You meniup seruling , mereka tidak dapat dibandingkan dengan mu .
Permainan Qing Jiao ( permainan kecapi ) dari guru Guan menyebabkan kemarau selama tiga tahun .
Shou You dengan tiupan serulingnya telah memanaskan udara di negara ujung utara .
Masing-masing harus mengapit kecapi dan menenteng seruling untuk mengikutimu .
Orang yang ahli tidak memikirkan kejadian luar yang sudah lewat , tapi apa yang dipikirkannya
kesadaran murni yang mungkinkannya menembus inti benda / ilmu .
Jadi seorang ahli mungkin ia tidak perduli apa yang dikatakan orang lain ,asal apa yang dikerjakan /
pelajari / perbuat tidak pernah setengah-setengah .
Apa yang dipikirkan akan dilakukan dan bukan egois / sesuka hati tetapi hal yang sudah
diperhitungkan dan dapat menyelesaikan masalah .
Bahwa ketulusan sangat berbeda dengan tipuan , meskipun hampir mirip tetapi bila ketulusan di
balas dengan tipuan , maka ketulusanpun akan hilang dengan sendirinya .
Ada orang yang menganggap ketulusan sebagai tipuan dan tipuan sebagai ketulusan adalah kesalahan
penilaian .
Ada orang yang membalas ketulusan dengan tipuan dan tipuan dengan ketulusan adalah kesalahan yang
disengaja .
Jadi orang yang suka bermain-main dan mempermainkan orang lain . Itu sama saja dengan orang yang
ingin hidup sengasara di lain waktu .
Ayat 6 :
Xue Tan belajar bernyanyi pada Qin Qing , sebelum menguasai seluruhnya , ia berpikir tidak ada lagi
yang harus di pelajari lagi .
Lalu ia minta diri dan berkata kepada Qin Qing : Guru , aku merasa cukup belajar , aku mohon pamit .
Xue Tan berkata : Baiklah , akan ku nyanyikan sebuah lagu perpisahan buat mu .
Nyanyian Qin Qing sangat melankolis menggetarkan pepohonan di hutan .
Awan yang di tiup angin pun tidak mau bergerak .
Xue Tan langsung minta maaf dan menarik kembali keinginannya untuk pergi .
Sepanjang hidupnya ia tidak pernah berani berbicara tentang pulang kampung .

Suatu ketika Qin Qing bercerita :
Dahulu kala tinggallah di Han seorang wanita bernama Han Er .
Ketika menuju Qi , ia kehabisan bekal perjalanan .
Lalu ia memasuki ibu kota melalui pintu gerbang utama dan bnernyanyi untuk mendapatkan makanan .
Ketika ia pergi nada-nada nya tetap mengalun di sekitar gapura selama tiga hari .
Para pejalan kaki menganggap bahwa ia masih tetap di tempatnya .
Ketika ia melewati sebuah penginapan dan pelayannya memakinnya .
Ia meratap pilu dengan nada-nada yang sangat menyedihkan .
Ketika itu semua orang di alun-alun , tua dan muda melihat satu sama lain dengan sedih dan air mata
berlinang .
Mereka begitu tertekan sehingga tidak dapat makan selama tiga hari .
Bergegas mereka menjemputnya dan membawanya kembali .
Ketika ia datang ia menyanyikan belada , setiap orang tua-muda tidak mampu menahan diri .
Semua menari dengan begitu gembira , lupa bahwa mereka baru saja sedih sebelumnya .
Kemudian mereka mengantarkan nya pergi dengan hadiah yang berharga .
Itulah sebabnya penduduk gerbang utama adalah penyanyi dan peratap kematian yang baik .
Mereka mencontoh nyanyian Han Er .
Sesuatu yang berasal dari kedalaman diri seseorang akan mempengaruhi orang lain , waktu tidak
dapat menghapuskan pengaruhnya yang kuat .
Ada yang mengunakan sebagai pengungkapan isi hati , tetapi ada juga yang mengunakan sebagai cara
menghibur orang lain .
Ada juga yang mengunakan sebagai alat menipu orang lain dan membuat orang menurutinya .
Jadi berhati-hatilah orang yang mangungkapkan isi hatinya ia hampir sama dengan seorang penipu
yang ahli .
Kalau ingin membuktikan ia benar-benar / hanya pura-pura perhatikan terus-menerus , maka kamu
akan mengetahuinya .
Ayat 7 :
Bo Ya adalah pemain kecapi ulung dan Zhang Zi Qi merupakan penyanyi dan pendengar yang baik .
Bo Ya memetik kecapinya dengan pikirannya tinggi di atas gunung .
Zhang Zi Qi berkata : Mengagumkan menjulang seperti Tai Shan .
Ketika batin Bo Ya berada di air bergelombang .
Zhang Zi Qi berkata : Luar biasa ! Tanpa batas seperti sungai kuning dan Chang Jiang .

Suatu hari mereka terperangkap hujan badai ketika sedang mengembara di sisi utara gunung Tai Shan
.
Terdorong suasana melankolis Bu Ya , lalu memetik kecapi . Mula-mula ia menciptakan lagu tentang
hujan .
Zhang Zi Qi berkata : Bukan main ! Nada kecapimu mencerminkan bunyi alam ! Sekarang seperti batu-
batuan runtuh .
Bo Ya berkata : Alangkah baiknya pendengaranmu !
imajinasi mu sama dengan apa yang ada dalam pikiranku . Semua dapat kamu tangkap dengan baik .
Zhang Zi Qi berkata : Begitukah ?
Perasaan adalah komunitas non verbal . Walaupun tanpa kata yang diucapkan , pengertian akan
tercipta .
Sahabat sejati sulit di temukan . Jika kamu mempunyai sahabat seperti itu kurang apa lagi ?
Jika kamu mempunyai orang yang mau mengerti dirimu dan kamu juga ingin bersamanya . mengapa
kamu membuat persoalan / masalah yang tidak perlu ?
Apa gunanya begitu ? Apakah kamu ingin berbuat sesuka hati ?
Mencari sahabat sejati sama seperti mencari pasangan hidup , tidak mudah di temukan seperti
jarum dalam pasir .
Sahabat sejati tidak perlu berkata-kata ia akan beraksi sendiri .
Dari pendekatan . perkataan , kecocokan dan pengertian .
Tidak saling menguasai , tidak ada yang dipaksa dan terpaksa .
Tidak ada kepalsuan dan tipuan , tidak ada mempermainkan dan dipermainkan .
Tidak ada yang dirugikan dan merasa rugi , tidak ada saling mencari keuntungan dan di untungkan .
Saling terbuka dan mengerti sifat masing-masing , tidak ada rasa balas budi dan rasa kasihan .
tidak ada tuntutan dan tidak ada yang menuntut , tidak ada yang merasa tinggi dan yang merasa
rendah .
Bila kamu menemukan sahabat sejati mu kamu tidak akan merasa kesepian , meskipun kamu tidak
mempunyai apa-apa .
Satu sahabat sejati saja sudah cukup , tetapi bila kamu masih merasa dan mengatakan sahabatmu
bukan sahabatmu , maka kamu akan membuang hadiah dari tuhan .
Lebih baik tidak punya teman dari pada berteman dengan orang yang sesuka hati , tidak mau tahu ,
arogansi , sok kuasa , sombong , tidak tahu apa maunya dan ia hidup hanya untuk dirinya sendiri dan
tidak mau perduli orang lain serta merasa dirinya paling ....

Bila kamu bertemu orang seperti itu apapun yang kamu lakukan tidak akan dihargai , meskipun
nyawamu dan kamu menjadi budaknya paling-paling ia berkata : " Itu seharusnya yang kamu lakukan "
dan tidak akan menghargaimu .
Biarkan orang seperti itu , jangan didekati , tidak perlu diurus dan carilah teman yang lain .
Di dunia ini karma dan jodoh sudah diatur , sebab- akibat akan berjalan sesuai keputusan , perkataan
dan tingkah laku kita sendiri .
Suatu kejadian akan menjadi awak dari sebab , akibat merupakan dampak kejadian .
Dari dampak kejadian menjadi suatu kejadian yang lain dan menjadikan sebab yang baru .
Itulah sebab-akibat akan terus-menerus terjadi danberakhir .
Karma -jodoh adalah hasil dari tingkah laku dan perkataan serta pikiran kita .
Berakhir menjadi sahabat / musuh itu adalah akibat perbuatan kita sendiri .
Ada perkataan :
Langit tidak mempunyai jalan , bumi terdapat banyak jalan yang berliku-liku , naik -turun , kita
mau berjalan lewat mana kita yang menentukan .
Tidak ada yang dapat mengatakan bahwa jalan ini benar dan yang itu tidak benar , hanya
dirimu sendiri yang akan merasakannya .
Bila suatu waktu telah terlewati tidak bisa di ulangi kembali , biarpun kamu mau berjalan /
tidak , lurus / berbelok .
Bila kita mengambil keputusan berarti kita harus menjalankan keputusan itu , meskipun ragu-ragu /
tetap pada prinsip lama kita , maka itu adalah keputusan , tidak ada yang bisa menghentikan waktu
dan tidak ada yang dapat mengajari seseorang untuk berbuat demi kebahagannya , yang ada hanya
menasehati agar ia tidak mengambil jalan yang itu .
Bila ia tetap / bergerak , berubah / bersikeras , bermimpi / menerima kenyataan , maka kita akan
tetap di dorong maju dan waktu tetap berjalan ,
Tidak ada orang yang bahagia dengan keputusan yang terburu -buru dan tidak ada orang yang bahagia
dengan mengulur-gulur waktu .
Kedua orang itu akan menyesal , tetapi ia akan tetap di dorong oleh waktu yang terus berjalan .
Jadi bila kamu ingin / merasa cocok / tidak mau di tinggalkan usahakan mendekatinya , bagaimanapun
hasilnya dengan bukti dan kenyataan kamu dapat mengambil keputusan untuk melanjutkan / tidak ,
Meskipun hubungan terjalin dari dua orang , tetapi keputusan di ambil oleh kedua orang itu masing-
masing .
Jika satu orang saja yang berpura-pura dan tidak tulus , maka yang lainnya malah waspada dan
berhati-hati , bila ini terjadi persahabatan akan berubah menjadi hanya sekedar teman / kenal .

Ayat 8 :
Pada masa negara-negara berperang ada seorang pemuda bernama Ji Chang yang bercita-cita menjadi
pemanah terhebat di dunia .
Suatu ketika seorang tua memberi saran dan berkata : Fei Wei adalah pemanah ulung , kamu perlu
berguru padanya .
Ji Chang kemudian melintasi gunung-gunung menyeberangi sungai-sungai , menghadapi berbagai
rintangan untuk menemui Fei Wei .
Kearifan Fei Wei sungguh luar biasa , ia mampu memanah daun Willow dari jarak seratus langkah ,
tentu ia tidak langsung mengajari Ji Chang .
Fei Wei berkata : Kau harus belajar untuk tidak berkedip sebelum berbicara tentang panahan .
Ji Chang pulang dan berbaring di bawah alat tenun istrinya dengan mata menghadap pedal .
Setelah dua tahun ia tidak berkedip walaupun ujung pisau mendekati matanya .
Ketika bertemu Fei Wei dan minta diajari memanah Fei Wei berkata : Selanjutnya kamu harus
belajar cara melihat dan datanglah bila kamu mampu melihat benda kecil seolah-olah itu besar , jauh
seperti dekat .
Ji Chang mengantung kutu di jendela dengan seutas bulu ekor Yak dan menatapnya sambil menantang
matahari .
Dalam tiga bulan ia mampu melihat kutu tersebut menjadi sebesar tawon .
Setelah setahun menjadi sebesar babi .
Pada akhir tahun ketiga telah sebesar sapi .
Ketika ia melihat benda lain dengan cara itu seekor kuda tampak sebesar gunung .
Ji Chang pergi ke tempat Fei Wei dan berkata : Aku telah memenuhi permintaan mu .
Fei Wei berkata : Bagus ! kau memiliki keteguhan hati dan sejak saat itu Fei Wei mulai mengajari Ji
Chang memanah .
Tembakan Ji Chang sangat tepat ia mengenai sebuah koin dari jarak seratus langkah , setiap anak
panah yang di lepaskannya mengenai sasaran .
Ia dapat menjaga semangkuk penuh air di lengan nya sambil memanah dan tetap mengenai sasaran .
Ia juga mampu memanah ujung anak panah yang baru saja di lepaskannya sehingga membentuk rantai
anak panah .
Ketika ia kembali ke rumah istrinya sangat marah melihatnya dan berkata ; Kamu tidak melakukan hal

lain selain mencari sasaran untuk di panah , suami macam apa kamu ini ?
Ji Chang melepaskan anak panah dengan cepat sampai istrinya tidak menyadari bulu matanya
tersambar putus oleh anak panah .
Ji Chang menganggap dirinya sebagai pemanah tanpa tanding , ia menetapkan hanya seorang yang
dapat mengunggulinya .
Suatu hari ia melihat Fei Wei di gurun dan memutuskan untuk menantangnya .
Mereka beradu memanah dan ujung anak panah mereka bertabrakan di udara dan jatuh ke bumi .
Dengan mudah semua anak panah yang di lepaskan Ji Chang di patahkan oleh Fei Wei , tetapi Fei Wei
kehabisan anak panah dan pada saat itu Ji Chang masih mempunyai satu anak panah dan berkata :
Terimalah ajalmu .
Fei Wei menangkap mata anak panah dengan giginya .
Alkisah keduanya melempar busur dan saling memeluk .
Mereka meneteskan darah dari lengan masing-masing dan bersumpah mengangkat keluarga senagai
bapak dan anak dan juga berjanji tidak akan mengunakan kemampuan mereka untuk melukai orang lain
.
Fei Wei berkata : Aku telah menurunkan semua kepandaian memanah ku pada mu .
Jika kamu hendak mencapai puncak keahlian , pergilah belajar pada guru ku , Gan Ying .
Di bandingkan dengan keahliannya , kemampuan kita seperti permainan anak-anak , ia tinggal di puncak
gunung .
Ji Chang berangkat mencari guru Ying .
Setelah menempuh berbagai kesukaran tibalah ia di tempat kediaman Gan Yin .
Ji Chang berkata : Anda guru Gan Ying ?
Guru Gan Ying berkata : Begitulah .
Ji Chang mengambil anak panah dan berkata : Katakanlah bahwa aku adalah pemanah ulung ,
bagaimana ?
Guru Ying berkata : Lumayan , tapi kamu masih membutuhkan anak panah untuk menembak burung itu
buakn keahlian tertinggi . Apakah kamu sudah belajar memanah tanpa anak panah ?
Ji Chang berkata : Apa ? Bisahkah orang menembak tanpa anka panah ?
Guru Ying berkata : ikut aku .
Guru Ying melompat di atas batu yang bisa bergerak dan Ji Chang mengikutinya .
Guru Ying berkata : Sekarang tunjukan kemampuanmu dan Ji Chang berdiri saja tak mampu apalagi

memanah .
Fei Zi berkata : Berjalan tanpa gerakan , berbicara tanpa suara , memanah tanpa anak panah ,
mengapa aku harus menembak ?
Setelah itu ia menunjuk seekor burung dan burung itu jatuh .
Setelah belajar dari Fei Zi .
Ji Chang hidup damai selama empat puluh tahun kemudian .
Konon di atas rumahnya ada busur dan anak panah yang tidsak terlihat . Burung-burung pun tidak
berani mendekatinya .
Pemanah agung tidak membedakan dirinya dengan orang lain , juga busur dengan panah .
Ia telah sempurna dalam dirinya .
Puncak dari semua ilmu bela diri adalah melatih satu gerakan .
Menyatukan gerakan dan napas , menyatu dengan alam .
Mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri .
Bergerak tanpa gerakan , berbicara tanpa suara ,
Menyerang dan bertahan tanpa jurus , berkonsentrasi tapi waspada .
Berpikir tanpa teori dan bentuk adalah gerakan , gerakan adalah bentuk .
Jadi buanglah jurusmu bergeraklah mengikuti keadaan .
Bila kamu ingin menang menyeranglah , bila kamu tak ingin kalah bertahanlah .
Hal ini juga berlaku pada kehidupan .
Ayat 9 :
Zao Fu ingin belajar mengendarai kereta perang dari Tai Dou , ia telah melayani Tai Dou dengan
rendah hati selama tiga tahun .
Walaupun begitu Tai Dou tidak mengucaokan sepatah kata pun .
Suatu ketika Tai Dou berkata : Anak seorang ahli pembuat busur mulai dengan membuat keranjang .
Anak seorang pandai besi mulai dengan membuat pahat .
Keesokan harinya Tai Dou kemudian menyusun balok kayu dan menyuruh Zao Fu memperhatikan dia
berlari .
Tai Dou berkata : Pertama perhatikan cara ku berlari , kau tidak akan mampu memengang enam tali
kekang dan mengendalikan enam ekor kuda , sebelum kamu dapat berlari seperti aku . Sejak saat itu
Tai Dou lari pulang pergi melewati balok ke balok tanpa tersandung ,
Zao Fu berlari dan berhasil selama tiga hari .

Melihat itu Tai Dou berkata :
Saat kamu berlari pikiranmu menanggapi apa yang kamu rasakan pada kakimu .
Kamu harus mengendalikan tali kekang di tempat ia bertemu dengan gurdi .
Kamu harus merasakan tarikan dan kenduran pada bibirmu .
Keputusan harus berasal dari dada mu dan pelaksanaan dari telapak tangan mu .
Apa yang kamu rasakan dalam hatimu akan selaras dengan semangat kuda-kuda .
Jika kamu menangapi dengan tali kekang apa yang kamu rasakan di gurdi dan dengan tangan apa yang
kamu rasakan pada tali kekang , dengan pikiran apa yang kamu rasakan di telapak tangan mu , maka
kamu mampu melihat tanpa mata dan memacu tanpa cambuk .
Pikiran santai dan tubuh tegak memengang enam kendali dengan mantap , maka kamu dapat
menempatkan dua puluh empat kaki kuda ke mana pun kamu inginkan , membelok dan melaju dengan
ketepatan yang sempurna .
Puncak dari tindakan adalah saat di mana pikiran dan tubuh tidak terbedakan .
Dalam hal mengendarai kereta perang , tangan menanggapi hati tanpa berhenti .
Bila pikiran , hati dan tindakkan bersatu apakah yang tidak kamu peroleh .
Bila tidak ada teori / rencana yang kaku dan menerima keadaan apa adanya , maka kebahagian sejati
akan muncul .
Bila pikiran , hati dan tingkah laku sama , maka ketulusan akan nampak dan kamu akan mudah di pahami
.
Bila ketetapan hati , pengendalian pikiran dan tingkah laku yang seharusnya , maka tidak ada yang
dapat menolaknya .
Bila hati mengendalikan pikiran , pikiran mengendalikan tingkah laku , tingkah laku menunjukan hati .
maka orang akan mau mendekatimu .
Bila hati , pikiran dan tingkah laku mu tidak sama , apa yang kamu katakan dan lakukan tidak pernah
sama , yang kamu rasakan tidak sama dengan yang kamu pikirkan , yang kamu inginkan tidak sama
dengan yang kamu tunjukan dan bicarakan .
Sebentar marah , sebentar sedih , sebentar senang dan sebentar gelisah .
Menyembunyikan apa yang dinginkan , menunjukan apa yang tidak diinginkan dan mengatakan apa yang
tidak seharusnya dikatakan . bersikap sesuka hati , maka seratus tahun pun kamu tidak akan
mendapatkan apa yang kamu inginkan dan kamu tidak akan dapat di mengerti serta akhirnya kamu
akan menyesal dan hanya bisa melihat apa yang terjadi .
Jadi tunjukan dan katakan yang sebenarnya dengan bukti dan kenyataan adalah tanda ketulusan mu .
Bila kamu ingin bermain-main saja dan berprinsip baku tanpa toleransi , maka kamu akan tidak
mendapatlkan kebahagian .

Ayat 10 :
Hei Luan dari liang punya dendam pribadi terhadap Qiu Bing Zhang dan kemudian membunuh nya .
Kematian orang tua nya membuat putra nya yang bernama Lai Dan sangat bersedih dan berniat
menuntut balas atas kematian sang ayah .
Lai Dan sangat berapi-api untuk mewujudkan hasratnya , tapi tubuhnya sangat lemah , sehari-harinya
dia cuma makan nasi dan biji-bijian saja .
Ia begitu lemahnya sampai mengangkat senjata saja ia tidak mampu .
Sebaliknya Hei Luan luar biasa ganas kekuatannya sama dengan selusin laki-laki ,.
Otot , tulang , kulit dan dangingnya lebih dari manusia biasa .
Lehernya dipotong dengan pedang , pedang itu yang rusak .
Melihat itu lai Dan menangis dan berkata : Tidak ada harapan , hik , kelihatannya aku tidak bisa
membunuh Hei Luan untuk membalas kematian ayahku , hik , hik .
Seorang menasehatinya dan berkata : Pernah ku dengar kakek Kong Zhou dari Wu mendapat pedang
berharga dari kaisar Yin , seorang anak laki-laki kecil dapat memukul mundur sepasukan tentara .
mengapa kau tidak minta pertolongan nya ?
Maka pergilah Lai Dan ke Wei mencari Kong Zhou , sebelum mengajukan permohonan nya , ia
membungkukkan badan nya sebagai penghormatan pada Kang Zhou , sambil mengajukan dirinya , istri
dan anak-anaknya sebagai budak Kong Zhou .
Kong Zhou menolaknya dan berkata : Aku memiliki tiga pedang , tapi tidak satupun di antara nya yang
dapat membunuh orang .
Pedang pertama bernama : Si kotak cahaya .
"Carilah maka pedang itu tidak akan kelihatan .
Ayunkanlah maka kau tidak dapat menemukan di mana .
Ketika pedang itu memotong sesuatu tidak ada yang terpotong , ia memotong tanpa terasa oleh
korbannya " .
Pedang kedua bernama : Si penerima bayangan .
" Saat senja jika kamu perhatikan pedang itu akan membelakangi matahari , maka tampak ada suatu
bayangan di sana , tapi tidak seorangpun bisa mengenali bentuknya .
Ketika pedang itu bergerak dan mengenai sesuatu akan terdengar bunyi mendesis dan pedang itu akan
berlalu tanpa melukai si korban ".
Pedang ketiga bernama : Si lembut di malam hari .

" Di siang hari kamu akan melihat bayangannya , tapi bukan kilaunya .
Sedangkan di malam hari kamu akan melihat kilaunya , tapi tidak bentuknya .
Jika pedang ini memukul sesuatu ia bergerak dengan suara yang memilukan dan luka yang di timbulkan
segera menutup .
Ketika pedang berlalu si korban akan merasa perih , tapi tidak ada noda di pedang tersebut .
Kong Zhou berkata : Ketiga harta ini telah di wariskan selama tiga belas generasi tanpa pernah
digunakan .
Saya menyimpannya di kotaknya dan tak pernah membongkar segelnya dan pedang mana yang kau pilih
?
Lai Dan berkata : Hampa pilih yang ketiga .
Kong Zhou dan Lai Dan berpuasa selama tujuh hari .
Pada senja di hari ketujuh pedang itu di hadiahkan pada Lai Dan .
Dengan membawa pedang tersebut lai dan pergi mencari Hei luan .
Ia menunggu ketika Han lan sedang berbaring mabuk di bawah jendela , untuk melampiaskan
dendamnya .
Suatu ketika ia melihat Hei Luan berbuat begitu Lai dan berpikir : Inilah kesempatanku , lalu Lai Dan
membabat Hai luan tiga kali dari leher sampai pinggang dari jarak jauh , lalu pergi .
Ketika itu ia bertemu anak Hei Luan .
Anak Hei Luan bertanya : Apa yang kamu lakukan pada ayah ku ?
lalu Lai dan terkejut dan berkata ; Kau juga akan ku bunuh ?
Sambil membabatkan pedang dari jarak jauh .
Anak Hei Luan terkejut dan berkata : Wah ! sedang apa kamu ? Kenapa kamu mengayunkan tangan mu
pada ku dengan cara lucu ?
Lai Dan berkata : Pedang ini benar-benar tidak bisa membunuh siapa pun ?
Meskipun akhirnya aku tidak membunuh siapapun , tapi paling tidak aku sudah melampiaskan dendam
ku ?
Jadi bila kamu di buat susah / di ganggu / di buat marah / di tekan , mau membalas tidak mungkin .
hati dan pikiranmu saling menolak .
Daripada kemarahan dan dendam mu mengerogoti hati dan tubuh mu , lebih baik kamu membayangkan
dirimu membalas dendam mu , sekali saja asal tidak kamu lakukan , maka kamu akan terbebas dari
rasa dendam mu , mungkin ketika kamu bertemu orang itu lagi dendam mu sudah berkurang / hilang
sama sekali .
Ketika kamu memikirkankamu sudah membalas dendam , maka kamu harus membayangkan kamu

sedang membalas dendam mu dengan pikiran begitu kamu akan dapat menghilangkan dendammu dan
jika itu terjadi ,
maka kamu berpikir semua itu hanya cobaan dan takdir serta karma yang harus dibayar .
maka tenangkan hatimu dan pikiranmu .
Ada pepatah berkata :
Di dunia ini tidak ada orang yang hidup dengan tenang bila memikirkan dendam .
Tidak ada orang yang bahagia setelah ia membalas dendam , yang ada orang yang menjalani
hidup dengan membuang dendamnya .
Ia hidup tenang dan mengendalikan dirinya . tidak terlalu kaku dan tidak terlalu bebas . tidak fanatik
, munafik dan egois . mau mengenali , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri .
Menerima kenyataan dan keadaan yang terjadi . Tidak bermimpi dan tidak memaksakan kehendak
.Ada yang di cari dan mencari yang di inginkan , berpikir , mempelajari , menilai dan memperkirakan
langkah kedepan . Tak berbuat yang tak berguna dan tak sesuai dengan apa tujuan kita mau , tahu
cara , waktu dan keadaan , bersikap dewasa , tidak sembarangan dan membedakan masalah penting /
tak penting dengan benar , bersikap pada waktunya dan serius pada hal yang sangat penting , berani
mencoba hal yang baik , meskipun kemungkinan gagal dan tidak melakukan hal-hal yang tahu itu tidak
berguna terus-menerus .
Dalam kehidupan ini ada hal yang paling penting :
1 > Mampu mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi dirimu menjadi lebih baik .
Itulah kedewasaan .
2 > Mengenal kewajiban dan tugas , berbuat sesuai keadaan dan dapat melihat mana yang terpenting
dari hal yang penting berperilaku dewasa pada waktu seharusnya bersikap dewasa dan tahu bagaimana
hal itu harus dilakukan . belajar bertoleransi dan tahu adat istiadat di tempat tersebut serta belajar
jalan kebajikan .
3 > Mencari pasangan hidup dan bahagia bersamanya serta saling menghormati dan menjaga .
4 > Menghargai , menghormati , menyayangi dan menjaga nama baik orang tau , mertua dan pasangan
hidup kita .
5 > Mencari nafkah dan memenuhi kewajiban kepada orang yang mengasihi kita . Tidak egois , sombong
. fanatik dan munafik .Tahu tentang lingkaran roda kehidupan ,
6 > Tidak memengangi dendam , tahu akan kesalahan sendiri dan mau menyadari kesalahan sendiri ,
tidak memikirkan kesalahan orang lain dan tidak menekan orang lain yang minta maaf .
7 > Tidak berbuat jahat , mengerti dan memahami sebab dan akibat , tahu tentang ketuhanan ,
waspada tetapi tidak terlalu mencurigai semua hal , curiga tetapi harus mempunyai bukti dan
kenyataan , beramal tetapi tidak mencari nama . Berpikir positif tetapi dapat menilai .
8 > Semakin tua semakin bijak menghargai dan tidak membuang-buang waktu dengan percuma . Tidak
menjadi beban orang lain dan bisa membedakan mana yang boleh dan mana yang tidak boleh , mana

Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)

Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)

Similar to Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion) (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)