SlideShare a Scribd company logo
Selefi.org 1
Biografia e Shejkh Hamud et-Tuejxhrit
Burimi: Mexhmu’u Muel-lefat ue Rasail Hamud et-Tuejxhrij, vĂ«ll. 1, fq. 15
â€«ÙŰšâ€Źâ€«Ù’Űłâ€Ź
â€«ÙŰšâ€Źâ€«Ù‘ÙŽŰ±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€Ź â€«ÙŰšâ€Ź â€«Ù°Ù…â€Ź â€«Ù’Űłâ€Ź â€«Ù‘ÙŽŰ±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€Ź â€«ÙŰšâ€Ź
‫ۧ‏ â€«ÙŰšâ€Ź â€«Ù’Űłâ€Ź
â€«ÙŰšâ€Ź
Emri dhe prejardhja
Ai është shejkhu, el-Al-lameh (kolosi), muxhahidi, Hamud bin Abdullah bin Hamud bin
Abdur-Rahman bin Abdullah bin Mukhim bin Allahullah et-Tujexhri, nga familja Alu
Xhebbara, njĂ« degĂ« e madhe e fisit ‘Anizeh el-Uailijeh er-Ribijeh el-Adnanijeh.
Vendlindja dhe edukimi
Shejkhu lindi në qytetin el-Xhumuah, në ditën e premte, më 15 Dhul-Hixh-xheh 1334 h.
Kërkimi i diturisë
Shejkhu – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – nĂ« fĂ«mijĂ«rinĂ« e tij, filloi tĂ« mĂ«sonte shkrim-leximin nĂ«
moshën tetë vjeçare, në duart e Shejkh Ahmed es-Sanië në vitin 1342 hixhrij në moshën
tetĂ« vjeçare pak ditĂ« para se t’i vdiste i ati. Tek ai mĂ«soi bazat e shkrim-leximit, pastaj
mësoi Kuranin përmendësh ende pa i mbushur njëmbëdhjetë vite. Në këtë moshë të re,
ai i lexoi dhe i mësoi librat e përmbledhur e të shkurtuar të fesë në Teuhid, Hadith, Fikh,
Faraid (çështjet e trashëgimisë pas vdekjes) dhe gramatikë. Nga gjërat që i lexoi dhe i
mĂ«soi te Shejkh Ahmed es-SaniĂ« ishte libri “Usulu Thelathe – Tre Parimet” tĂ« Shejkhut,
Imamit, RingjallĂ«sit tĂ« fesĂ« Muhamed ibĂ«n Abdul-Uehhabit – Allahu e mĂ«shiroftĂ«.
MĂ«suesit
Selefi.org 2
Kur ai – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – arriti moshĂ«n e rinisĂ«, mori pjesĂ« nĂ« mĂ«simet e fekihut,
gjykatĂ«sit tĂ« rajonit tĂ« Sudejrit, Shejkh Abdullah bin Abdul-Aziz el-‘Ankerij dhe mĂ«soi tek
ai 25 vite me radhë. Me të mësoi shumë dituri të fesë, siç janë: Teuhidi, Hadithi, Fikhu,
Usulu Fikh, Faraidi, gramatika, libra të biografive, libra të historisë dhe libra letërsie.
Nga librat që i lexoi dhe i mësoi tek ai, ishin:
1) “Fet’hul-Barij” i Hafidh ibĂ«n Haxherit.
2) “el-Mugnij” i IbĂ«n Kudame el-Makdisit.
3) “Minhaxhu Sunneti Nebeuijeh” i Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes.
4) “Deru Te’arudi el-Akl ue en-Nakl” i Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes.
5) “El-Fetaua el-Misrijeh el-Kubra” i Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes.
6) “Zadul-Me’ad” i IbĂ«n Kajjimit.
Si dhe një sërë librash të Shejkhul-Islam ibën Tejmijes, Ibën Kajjimit, Imamëve të thirrjes
(pasardhësve të Muhamed ibën Abdul-Uehhabit në Nexhd), si dhe shumë libra tjerë.
Gjatë leximit te ky dijetar, ai mësoi përmendësh tekstet kryesore të librave të fesë, i
kuptoi dhe i përvetësoi në mënyrë të shkëlqyer ato, për arsye se i ndiqte mësimet
vazhdimisht, kishte zell të madh, aftësisë për të mësuar përmendësh dhe posedonte
kuptim të drejtë.
Shejkh Abdullah el-Ankerij i dha ixhaze (leje, autorizim) të stërzgjatur që të transmetonte
nga ai ato gjëra që kishte mësuar me të, siç janë: librat e Sahihëve, Musnedeve dhe
Suneneve; librat e Shejkhul-Islam ibën Tejmijes, Ibën Kajjimit, librat e Fikhut Hanbeli në
pĂ«rgjithĂ«si si dhe tĂ« gjitha “kutub el-ethbaat – librat e ethbateve ” [1]. Para kĂ«tyre librave
Shejkh Abdullah el-Ankerij i mësoi hadithin e parë që një shejkh ia mëson nxënësit të tij e
qĂ« quhet “hadithu er-rahmeh el-muselsel bil eu’uelijeh” [2].
Kur Shejkh Abdullah bin Muhamed bin Humejd u caktua gjykatĂ«s nĂ« el-Xhumu’ah dhe nĂ«
Sudejr, ai filloi të lexonte tekstet e librave që Shejkh Humejdi i shpjegonte. Kështu, lexoi
tek ai libra të Fikhut, Faraidit dhe gjuhës. Po ashtu, ka lexuar edhe te Shejkhu, Fekihu,
Selefi.org 3
kolosi Muhamed bin Abdul-Muhsin el-Khajjal, ish-gjykatësi i qytetit. Tek ai lexoi libra të
gramatikës dhe Faraidit.
Po ashtu ka lexuar te Shejkh Sulejman bin Hamdan, një nga gjykatësit e Mekkes dhe ka
transmetuar nga ai hadithin “Hadithu er-rrahmeh el-muselsel bil eu’uelijeh” tĂ« Hanbelive,
e që është hadithi:
"
ی
â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź
‫ۧ‏ â€«ÙŽÙ†â€Ź â€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź â€«Ù’Ű±â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ی â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź â€«Ù’Ű±â€Ź
â€«ÙŽÙ†Ű§â€Źâ€«Ű§â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒ â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ű§â€ŹŰŒ ŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙŽÙ†â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ŰŒâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ùˆâ€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź
â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€Ź
"
“TĂ« mĂ«shirshmit, do t’i mĂ«shirojĂ« i GjithĂ«mĂ«shirshmi. MĂ«shironi ata qĂ« janĂ« nĂ« tokĂ«, qĂ«
t’ju mĂ«shirojĂ« Ai qĂ« Ă«shtĂ« nĂ« qiell.” [3]
Ky Shejkh i dha ixhaze për të gjitha transmetimet e tij për librat e Sahiheve, Suneneve,
Musnedeve dhe Ethbateve. TĂ« gjitha kĂ«to Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – i ka
pĂ«rmendur nĂ« librin e thebtit (njĂ« nga librat e ethbateve) tĂ« tij qĂ« quhet “It’hafu Nubela bi
Riuajeti ‘an el-‘Alaam el-Fudala.”
Pasi qĂ« Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – ishte “ngopur” me shkencat sheriatike dhe
ato të gjuhës arabe nga këta dijetarë të mëdhenj, fillimisht falë ndihmës së Allahut të
Lartësuar dhe pastaj për shkak të ambicies dhe mundit të tij për të mësuar dituri fetare,
në vitin 1368, u ngarkua me detyrë që të punonte në gjykatën e qytezës Rahimeh, që
gjendet në rajonin lindor të Arabisë Saudite. Pas një viti pak a shumë, u transferua me
këtë detyrë që të punonte në gjykatën e qytezës Zulfij dhe vazhdoi të punojë si gjykatës
deri në vitin 1372 ku ai kërkoi që ta lëshojë këtë post dhe ai u lirua nga kjo detyrë.
Librat e tij
Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, kishte ambicie tĂ« larta pĂ«r dituri dhe pĂ«r tĂ« bĂ«rĂ«
kërkime akademike, për këtë arsye të gjithë kohën ia kushtoi diturisë. Ai filloi të
shkruante libra për të mëdhenjtë e për të vegjlit. Librat e tij ishin përplot dobi, për arsye
se ai u angazhua me shkrim të librave në çështje që njerëzit kishin gabuar, ose shkruante
libra për çështjen e bidateve dhe shpikjeve në fe që ekzistonin në shoqëri. Kështu që, ai u
bëri ballë të gjitha gabimeve në fe dhe bidateve, dhe i sqaroi duke i shkoqitur me
Selefi.org 4
argumente të forta dhe fakte të qarta, e si rrjedhojë kjo u pranua nga njerëzit dhe librat e
tij ishin të dobishëm.
Ditën ia përkushtonte diturisë duke bërë kërkime dhe duke shkruar, që nga lindja e diellit
e deri në perëndim e tij, madje ndonjëherë deri në namazin e jacisë. Ndonjëherë
qëndronte një kohë të shkurtër pas namazit të jacisë në librarinë e tij, që ta mbaronte atë
që kishte filluar gjatë ditës. Këtë e bënte zakonisht në fund të jetës së tij. Kurse pjesën më
të madhe të natës, e kalonte duke falë namaz nate. Ai falte namaz nate kur ishte udhëtar
dhe vendas.
Librat dhe broshurat e Shejkhut, Allahu e mëshiroftë, janë më shumë se pesëdhjetë (50).
Nga këta libra janë botuar vetëm dyzet e ca.
Ato libra janë:
1) It’haful Xhema’ah bi ma xhae fil Fiteni uel Melahimi ue Eshrati Sa’ah (DhuratĂ«
Xhematit në lidhje me atë që ka ardhur për fitnet, luftërat e përgjakshme që do të
ndodhin në të ardhmen dhe shenjat e Kijametit).
2) El-Ihtixhaxhu bil Ether ‘ala men enkere el-Mehdij el-Muntedhar (Argumentimi
me ether për atë që mohon Mehdijun e pritur). [Shënim i përkthyesit]: Autori,
Allahu e mëshiroftë, refuzon Abdullah bin Zejd bin Mahmudin, i cili pretendon se
hadithet që flasin për Mehdijun e pritur, nuk janë të sakta, madje janë të shpikura
dhe janĂ« besĂ«tytni. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi – Allahu e
mëshiroftë.
3) Ithbatul-‘Ului Lah ue Mubajenetuhu li Khalkihi ue er-Redu ‘ala men ze’ame
enne Me’ijetaLlahi lil Khalki Dhatijetun (Pohimi i tĂ« qenĂ«t tĂ« Allahut mbi krijesat e
Tij dhe se Ai është i ndarë nga krijesat e Tij; refuzim për atë që pretendon se Allahu
është me krijesat me Qenien e Tij). [Shënim i përkthyesit]: Autori, Allahu e
mëshiroftë, këtu refuzon një nga dijetarët e mëdhenj bashkëkohor të Ehli Sunnetit, i
cili ka thënë një fjalë e cila lë vend për dyshime se ky person që e thotë këtë a është
nĂ« Akiden e Ehli Sunnetit apo nuk Ă«shtĂ«, ajo fjalĂ« Ă«shtĂ«: “Allahu Ă«shtĂ« me krijesat e
tij me Qenien e Tij, por kjo është ashtu siç i takon Madhështisë së Tij, që nuk do të
thotë se Ai është i përzier me krijesat e Tij dhe se Ai është një bashkë me krijesat në
Selefi.org 5
vendet e tyre.” PĂ«r kĂ«tĂ« fjalĂ« Shejkh Hamudi et-Tuejxhri e ka refuzuar atĂ« duke
shpjeguar se është fjalë e njerëzve të bidatit që thonë se Allahu është bashkë me
krijesat (ittihaad) dhe është i shkrirë bashkë me ta (huluul). Libri në fillim ka lëvdatë
(takriidh) nga Shejkh Ibën Bazi, kurse në fund ka një shtojcë nga Shejkh Uthejmini si
përkrahje për këtë refuzim.
4) Tuhfetul-Ikhuan bi ma xhae fil Mu’ualaat uel Mu’adaat, uel Hubbi uel Bugdi uel
Huxhran (Dhuratë vëllezërve në lidhje me tekstet që flasin për marrëdhëniet
ndërnjerëzore, armiqësinë, dashurinë dhe bojkotimin).
5) El-Kaulu el-Muharrer fil Emri bil M’arufi ue Nehji anil Munker (Fjala e pĂ«rpiktĂ«
në lidhje me urdhërimin për të mirë dhe ndalimin nga e keqja).
6) Er-Reddu ‘ala men Ebaha er-Riba el-Xhaarij fi B’adi el-Bunuk (Refuzim pĂ«r atĂ« qĂ«
lejon tĂ« merren paratĂ« si pĂ«rqindje qĂ« t’i jep banka pĂ«r shkak tĂ« llogarisĂ« bankare).
7) Taglidhul Melam ‘alel Muteseri’ine fil Futja ue Tag’jiril Ahkam (Qortim i ashpĂ«r
për të nguturit në dhënien e fetvave dhe ndryshimin e dispozitave).
8) El-Idaahu ue et-Tebjiin lima uaka’a fihi el-Ektherun min Mushabehati el-
Mushrikin (Qartësim dhe sqarim në lidhje me shumicën e Muslimanëve që u
përngjajnë Mushrikëve). [Shënim i përkthyesit]: Ky libër ka parathënie nga Shejkh
IbĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«.
9) Kasasu el-‘Ukubaat ue el-‘Iber ue el-Meua’idh (Histori tĂ« ndĂ«shkimeve tĂ«
popujve të mëhershëm dhe marrja e mësimeve dhe këshillave nga këto histori).
10) Idahu el-Mehaxh-xheh fi Redi ala Sahibi Tanxheh (Qartësia e rrugës së drejtë
për refuzimin e banorit të Tangierit). [Shënim i përkthyesit]: Në këtë libër, autori
refuzon Ahmed ibn Muhamed ibn Siddik el-Gumarij el-Hasenij nga Tangeri – qytet
nĂ« portin e ngushticĂ«s sĂ« Gjibraltarit nĂ« Marok – , i cili shkroi njĂ« libĂ«r me titull
“PĂ«rputhja e zbulimeve bashkĂ«kohore pĂ«r tĂ« cilat na ka lajmĂ«ruar zotĂ«ria e
krijesave.” NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r el-Gumarij ka bĂ«rĂ« shumĂ« gabime, siç janĂ«: interpretimi i
gabuar i ajeteve dhe haditheve, sharja e poshtërimi i ndihmuesve të fesë, nga ana
tjetër lavdëron dhe i ngre lart armiqtë e fesë, e gjëra të tjera.
Selefi.org 6
11) Er-Red el-Kauijj ‘ala er-Rufaij ue el-Mexh’huul ue Ibn ‘Alauijj ue Bejan
Akhtaaihim fi el-Meulid en-Nebeuijj (Refuzim i fuqishëm kundër Rufaijt, të
panjohurit dhe Ibën Alauijut; sqarim i gabimeve të këtyre në lidhje me Mevludin).
12) El-Intisaar ‘ala men ezraa bil Muhaxhirine ue el-Ensar (NgadhĂ«njimi mbi atĂ« qĂ«
nĂ«nçmon MuhaxhirĂ«t dhe EnsarĂ«t). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori – Allahu e
mĂ«shiroftĂ« –, nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Abdullah es-S’ad, i cili thotĂ« se: Pejgamberi – sal-
lAllahu ‘alejhi ue sel-lem – ka qenĂ« beduin, po ashtu edhe KhalifĂ«t e DrejtĂ« dhe
Sahabët kanë qenë beduinë, e nuk kanë qenë njerëz që kanë banuar nëpër fshatra
apo vendbanime. Ky libër ka parathënie nga ish-muftiu i Arabisë Saudite, Muhamed
bin Ibrahim Alu Shejkh – Allahu e mĂ«shiroftĂ«.
13) Es-Sirraaxh el-Uehhaxh li Mahui Ebatiil Ahmed Shelebij ‘an el-Isra ue el-
M’iraaxh (Pishtari flakĂ«rues pĂ«r demaskimin e tĂ« pavĂ«rtetave tĂ« Ahmed Shelebijt
për çështjen e Israsë dhe Miraxhit). [Shënim i përkthyesit]: Në këtë libër autori
refuzon Ahmed Shelebijn, profesor në universitetin e Kajros, për një broshurë të
vogël që ka shkruar për Isranë dhe Miraxhin, në të cilën mohon hadithet që janë
saktĂ«suar nga Pejgamberi – alejhis-salatu ues-selam – pĂ«r kĂ«tĂ« çështje. Ahmed
Shelebij mohon hadithet e sakta qĂ« Pejgamberi – alejhis-salatu ues-selam – tĂ« ketĂ«
hipur nĂ« kafshĂ«n “el-Burak” dhe pretendon se kĂ«to janĂ« besĂ«tytni dhe mendime qĂ«
janë përhapur në mesin e njerëzve, si dhe mohon shumë hadithe të tjera që kanë
ardhur pĂ«r rrugĂ«timin e Pejgamberit – alejhis-salatu ues-selam – pĂ«r nĂ« qiell.
14) Inkaru et-Tekbir el-Xhemaa’ij ue gajruhu (Qortim pĂ«r Tekbiret qĂ« bĂ«hen njĂ«zĂ«ri
me xhemat në festat e Dy Bajrameve si dhe gjëra të tjera). [Shënim i përkthyesit]:
Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi dhe Shejkh Abdullah bin Humejdi –
Allahu i mëshiroftë.
15) It’hafu Nubelaa bi er-Riuajeti an el-E’alaam el-Fudala (DhuratĂ« fisnikĂ«ve me
transmetimin nga të mëdhenjtë e diturisë dhe njerëzit e vlerave). [Shënim i
përkthyesit]: Libër i autorit që ka transmetime me zinxhir të drejtpërdrejtë nga
mësuesit e tij.
16) El-Ixhabetu el-Xhelijjeh an el-Esileti el-Ku’uejtijjeh (PĂ«rgjigje e shkoqitur pĂ«r
pyetjet nga Kuvajti).
Selefi.org 7
17) El-‘Ilaanu en-Nekir ‘ala el-Meftunine bi Tesuiir (ParalajmĂ«rim i ashpĂ«r pĂ«r ata
që kanë rënë në sprovën e fotografive). [Shënim i përkthyesit]: Ky libër ka
parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi dhe Shejkh Abdur-Rezzak Afifi – Allahu i
mëshiroftë.
18) Ikametu el-Burhan ri er-Reddi ‘ala men enkere Khuruxh el-Mehdij ue ed-Dexh-
xhal ue Nuzul el-Mesih fi Akhiri Zeman (Ngritja e argumenteve për të refuzuar atë
që mohon daljen e Mehdijut, Dexhallit dhe zbritjes së Mesihut në fund të kohës).
[Shënim i përkthyesit]: Në këtë libër refuzohet Abdul-Kerim el-Khatib për një
artikull tĂ« tij ku mohon lajmet e tĂ« DĂ«rguarit tĂ« Allahut – alejhis-salatu ues-selam –
nĂ« hadithet e sakta pĂ«r shfaqjen e Mehdiut tĂ« pritur, zbritjen e Isait – alejhi selam –
dhe daljen e Dexhallit.
19) Tah’dhiru el-Ummeh el-Islamijeh min el-Muhdethat el-letij de’at ilejha
Neduetu el-Ehil-leti el-Kuejtijjeh (Paralajmërim për Ummetin Islam nga shpikjet në
fe drejt të cilave thërret simpoziumi Kuvajtian i hënës së re).
20) Tahrimu es-Suer ue er-Reddu ‘ala men Ebahahu (Ndalesa e fotove-videove dhe
refuzim për atë që i lejon).
21) Tenbihu el-Ikhuan ‘ala el-Akhta fi Meseleti Khalki el-Kuran (Njoftim i vĂ«llezĂ«rve
pĂ«r disa gabime qĂ« gjenden nĂ« librin â€œĂ‡Ă«shtja e krijimit tĂ« Kuranit”). [ShĂ«nim i
pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r autori – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, refuzon Abdul-Fettah el-
Guddeh pĂ«r librin e tij me titull: â€œĂ‡Ă«shtja e krijimit tĂ« Kuranit dhe gjurmĂ«t e kĂ«saj nĂ«
radhĂ«t e transmetuesve, muhadithĂ«ve dhe librave tĂ« xherhit dhe tadilit.” Abdul-
Fettah el-Guddeh në këtë libër sjell fjalë të Xhehmijve dhe ai njihej për armiqësinë e
ashpĂ«r qĂ« kishte kundrejt Ehli Sunnetit – siç e pĂ«rmend kĂ«tĂ« Shejkh Albani nĂ«
parathĂ«nien e librit: “Sherh el-Akideh et-Tahauijeh” (fq. 49).
22) Ed-Delail el-Uadihaat ‘ala Tahrimi el-Muskiraat ue el-Mufettiraat (Argumentet
e qarta për ndalesën e lëndëve dehëse dhe narkotike). [Shënim i përkthyesit]: Ky
libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«.
23) Dhejlu es-Sauaik li Mahui el-Ebatil ue el-Mekhaarik (ShtojcĂ« e librit “es-Sauaik
esh-Shedideh” pĂ«r rrĂ«zimin e tĂ« pavĂ«rtetave dhe shpifjeve). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]:
Në vijim do të përmendet ky libër.
Selefi.org 8
24) Er-Redd el-Xhemil ‘ala el-Akhtai Ibni Akiil (Refuzim i bukur pĂ«r gabimet e IbĂ«n
Akilit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Ebu Abdur-Rahman el-Akil –
një fanatik i Ebu Hazëm edh-Dhahirijut. Ky el-Akili, në një artikull të tij në një gazetë
Saudite, kishte thënë se askush nuk e shan fenë e Ebu Hazmit përveç dy personave,
e njĂ«ri prej tyre Ă«shtĂ« Hamud et-Teujxhri nĂ« librin e tij: “Faslu el-Khitab fi er-Reddi
‘ala Ebi Turab.”
25) Er-Reddu ‘ala el-Katib el-Meftun (Refuzim pĂ«r autorin qĂ« ka rĂ«nĂ« nĂ« fitne).
26) Er-Reddu ‘ala men ezhaze Tehdhibe el-Lihjeteh (Refuzim pĂ«r atĂ« qĂ« lejon
heqjen e mjekrës).
27) Er-Redd el-Kauim ‘ala el-Muxhrim el-Ethim (Refuzim i drejtĂ« pĂ«r kriminelin
mëkatar). [Shënim i Përkthyesit]: Në këtë libër refuzon Sejjid Salih Ebu Bekr, i cili
sulmon disa SahabĂ« dhe Tabi’in, dhe pretendon se Sahihu i Bukhariut – Allahu e
mĂ«shiroftĂ« – pĂ«rmban 120 hadithe tĂ« cilat janĂ« israilijate dhe ato duhet tĂ«
pastrohen nga Sahihu i Bukhariut.
28) Kitabu er-Ruja (Libri i Ëndrrave).
29) Es-Sarim el-Bettar lil Ixh’hazi ‘ala men khaalefe el-Kitabe ue es-Sunnete ue el-
Ixhma’a ue el-Athar (Shpata e mprehtĂ« pĂ«r ekzekutimin e atij qĂ« e kundĂ«rshton
Kuranin, Sunnetin dhe etheret). [Shënim i përkthyesit]: Me këtë libër refuzon
Ibrahmin bin Muhamed bin Nasir i cili lejon transaksionet me interes (kamat) që
bĂ«hen nĂ«pĂ«r banka. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie tĂ« Shejkh IbĂ«n Bazit – Allahu e
mëshiroftë.
30) Es-Sarim el-Mesh’hur ala Ehli et-Teberruxhi ue es-Sufur (Mostoleranca e
njohur ndaj atyre që janë pro zhveshjes së gruas dhe zbulimit të fytyrës së saj).
31) Es-Saua’ik esh-Shedideh ‘ala Etba’i el-Hejeti el-Xhedideh (RrufetĂ« e forta mbi
ithtarĂ«t e astronomisĂ« bashkĂ«kohore). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r ai –
Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, refuzon teoritĂ« bashkĂ«kohore tĂ« zbulimeve tĂ« rreme e tĂ«
manipuluara të NASA-s në univers, të cilat i përkrah dhe i promovon Muhamed
Mahmud es-Sauafi. Shejkhu i hedh poshtë pretendimet e këtij Sauafit që i përkrah
teoritë e tyre se dielli është i palëvizshëm kurse toka është ajo që rrotullohet, duke
Selefi.org 9
sjell ajete të qarta nga Kurani që tregojnë për palëvizshmërinë dhe
qëndrueshmërinë e tokës dhe lëvizjen e diellit; refuzon gënjeshtrën e madhe se
dielli është shumë herë më i madh se toka, zbritjen në hënë, etj.
32) Akidetu Ehli el-Iman fi Khalki Adem ‘ala Surati er-Rahman (Akideja e njerĂ«zve
të imanit në lidhje me krijimin e Ademit në pamjen e të Gjithëmëshirshmit).
[ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r, autori flet pĂ«r hadithin i cili njihet si “hadithi i
pamjes – hadithu Suurah”. Teksti i hadithit Ă«shtĂ«: “Allahu e krijoi Ademin nĂ«
pamjen e Tij”. Autori sqaron Akiden e Ehli Sunnetit dhe Xhematit nĂ« shpjegimin e
kĂ«tij hadithi, duke treguar se pĂ«remri pronor “e Tij” nĂ« kĂ«tĂ« hadith, i referohet
Allahut por pa përngjasuar Atë me asnjë krijesë dhe pa e përshkuar Atë. Aty sjell
argumente nga Kurani, Sunneti dhe fjalët e dijetarëve për kuptimin e këtij hadithi
dhe i hedh poshtë fjalët e kundërshtarëve të Ehli Sunnetit. Ky libër ka parathënie
nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – nĂ« tĂ« cilĂ«n lavdĂ«rohet Shejkh Tuejxhri
për mundin e tij.
33) Fet’hul-M’abud fi er-Reddi ‘ala Ibni Mahmud (Ndihma e tĂ« Adhuruarit nĂ«
refuzimin e ibën Mahmudit). [Shënim i përkthyesit]: Autori në këtë libër refuzon
Shejkh Abdullah bin Zejd bin Mahmud, kryetarin e Gjykatës së Lartë të qeverisë së
Katarit, për dy libra të tij në të cilat ka bërë gabime rreth çështjes së Kaderit dhe
dallimit midis termit “resul – i dĂ«rguar” dhe “nebij – pejgamber,” dallimin midis
Imanit dhe Islamit. KĂ«tĂ« libĂ«r tĂ« Shejkh Tuejxhrit – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – e kanĂ«
lavdëruar dhe i kanë shkruar parathënie dy dijetarët e mëdhenj: Shejkh bin Bazi
dhe Shejkh Abdullah bin Humejdi – Allahu i mĂ«shiroftĂ«.
34) Faslul-Khitaab fi er-Reddi ‘ala Ebi Turab (Gjykimi i prerĂ« pĂ«r refuzimin e Ebu
Turabit). [Shënim i përkthyesit]: Autori në këtë libër refuzon Ebu Turab ed-
Dhahirijun i cili pason me fanatizëm mendimin e Ibën Hazëm edh-Dhahirijut në
lidhje me lejimin e muzikës dhe instrumenteve muzikore. Ky libër ka parathënie
nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«.
35) El-Kaulul Beliig fi Tahdhiri min Xhema’ati Tebliig (Fjala e shtjelluar pĂ«r
paralajmërimin kundër Xhematit Teblig).
Selefi.org 10
36) Et-Tenbihat ‘ala Risaleti el-Albani fi Salat (VĂ«rejtje ndaj librit tĂ« Albanit pĂ«r
namazin).
37) Ikametu Delil ‘ala el-Men’i minel Enashid el-Mulahhaneh ue et-Temthil
(Ngritja e argumenteve për ndalesën e nashideve (ilahijeve) melodike dhe aktrimit).
[ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r autori – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, sqaron
gjykimin e ilahijeve tĂ« ashtuquajtura “islame” qĂ« kĂ«ndohen me zĂ«ra melodik. Po
ashtu flet edhe pĂ«r aktrimin, humorin dhe dramĂ«n tĂ« cilat i quajnĂ« “Islame”. Autori
e sqaron ndalesën e këtyre me argumente nga Kurani, Sunneti dhe fjalët e
Selefëve.
38) Esh-Shuhub el-Mermijjeh li Mahki el-Meazif ue el-Mezamir ue Sairi el-Melahij
bil Edil-leti en-Naklijeh ue el-Aklijeh (Yjet rënëse për shkatërrimin instrumenteve
muzikore dhe këndimeve, me argumente të transmetuara të fesë dhe argumente
logjike).
39) Dalaailul Ether ‘ala tahrimi et-temthili bi esh-shaĂ«r (Argumentimi me ethere
pĂ«r ata qĂ« mjekrĂ«n dhe flokĂ«t i bĂ«jnĂ« me modele). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori –
Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, nĂ« kĂ«tĂ« kĂ«rkim tĂ« tij sjell çështje tĂ« shumta qĂ« kanĂ« tĂ« bĂ«jnĂ«
me çështjen e mjekrës si dhe prerjen e flokëve sipas modeleve që bien ndesh me
mĂ«simet e Islamit dhe njĂ«ra ndĂ«r ato Ă«shtĂ« ajo qĂ« quhet “el-kazaĂ«â€ (prerje e
flokëve ku në njërën pjesë të kokës rruhen flokët dhe në njërën pjesë lihen). Ky libër
ka parathĂ«nie nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, dhe ai e lavdĂ«ron
autorin dhe librin për dobitë e shumta që gjenden në këtë libër.
40) Tebrietul Khalifeh el-‘Adil ue er-Reddu ‘ala el-Muxhadil bil Batil (PafajĂ«sia e
Khalifit të drejtë dhe refuzim për polemizuesin me të pavërtetën). [Shënim i
përkthyesit]: Autori, Allahu e mëshiroftë, mbron prijësin e besimtarëve, Umer bin
Abdul-Azizi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, duke i refuzuar injorantĂ«t dhe shpifĂ«sit. Autori
hedh poshtë gënjeshtrën e Ahmed bin Safuet se Umer ibën AbdulAzizi këndonte
para se të bëhej Khalife, duke u bazuar në transmetimin e Ebu el-Ferexh el-
Asbahanijt nĂ« librin e tij “el-Egaanij”. Ky libĂ«r i Tuejxhrit ka parathĂ«nie dhe tezkije
nga ish-muftiu i ArabisĂ« Saudite, Muhamed bin Ibrahim Alu Shejkh – Allahu e
mëshiroftë.
Selefi.org 11
41) Er-Risaleh el-Bedi’ah fi Reddi ala Ehli el-Mexhel-leti el-Khali’ah (Broshura e
mrekullueshme për refuzimin e autorëve të revistës së pandershme). [Shënim i
përkthyesit]: Autori në këtë libër refuzon autorët e një reviste të Kuvajtit, të cilët
kishin nxjerrĂ« njĂ« artikull me titull “KĂ«ngĂ«t, muzika, kinemaja, televizori, nuk thotĂ«
dikush pĂ«r kĂ«to se janĂ« haram pĂ«rveç se injorantĂ«t dhe ekstremistĂ«t”. Ky libĂ«r ka
parathĂ«nie nga ish-muftiu i ArabisĂ« Saudite, Muhamed bin Ibrahim Alu Shejkh –
Allahu e mëshiroftë.
42) Gurbetul-Islam (Huajësia e Islamit).
Shejkhu, kolosi, Abdul-Aziz ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – u ka bĂ«rĂ« parathĂ«nie njĂ«
numri të caktuar të këtyre librave.
Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – i doli nĂ« prit çdo autori bashkĂ«kohor qĂ« bĂ«hej
pengesë në rrugë e Allahut dhe i refuzonte ata me lapsin e tij, duke mbrojtur Sunnetin
dhe Akiden e saktë, Akiden e Ehli Sunnetit dhe Xhematit. Ndonjëherë, kjo mbrojtje e tij
përhapej në shkrime dhe artikuj nëpër gazeta, brenda dhe jashtë shtetit.
Disa refuzime që i shkruante, ia paraqiste Shejkhut të nderuar, Imamit, Muhamed bin
Ibrahim – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – gjĂ« e cila bĂ«ri qĂ« Shejkh Muhamedi ta vlerĂ«sojĂ« mundin e
tij në refuzimin e kundërshtuesve. Shejkh Muhamedi kishte dashuri të madhe për Shejkh
Hamudin. NjĂ« nxĂ«nĂ«s i Shejkhut, Imamit, Muhamed ibĂ«n Ibrahimit – Allahu e mĂ«shiroftĂ«
– tregon se ai e donte Shejkh Hamud et-Tuejxhrin – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, saqĂ« nĂ« njĂ«
rast ky nxënës e pa Shejkh Hamudin duke ia lexuar Shejkh Muhamedit një refuzim të
vetin që e kishte shkruar kundër një bidatçiu, kur Shejkh Hamudi mbaroi së lexuari dhe u
largua, Shejkh Muhamedi tha: “Shejkh Hamudi Ă«shtĂ« muxhahid, Allahu e shpĂ«rbleftĂ« me
tĂ« mira.”
Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – ka komente, vĂ«rejtje dhe saktĂ«sime qĂ« u ka bĂ«rĂ«
librave të ndryshëm, siç janë:
1) Komentet e shumta që i ka bërë Musnedit të Imam Ahmed bin Hanbelit, botimit që i ka
bërë tahkik (verifikim) Ahmed Shakiri.
Selefi.org 12
2) Komentet nĂ« librin “Fet’hul-Barij”
3) VĂ«rejtje nĂ« librin “Mustedrakul-Hakim” nĂ« tĂ« cilin ka shkruar vĂ«rejtjet e tij.
Nxënësi e tij
Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – ishte angazhuar me shkrim tĂ« librave dhe studim
dhe për shkak të kësaj, nuk kishte kohë që të jepte mësim nxënësve. Kjo ka bërë që ata
që morën dituri prej tij ishin shumë të paktë. Disa nga këta nxënës janë: Abdullah er-
Rumij, Abdullah bin Muhamed bin Hamud si dhe djemtë e Shejkhut: Doktor Abdullahu,
Muhamedi, AbdulAzizi, AbdulKerimi, Salihu, Ibrahimi dhe Khalidi.
Morali i tij
Shejkhu – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – shquhej pĂ«r moralin e tij tĂ« vyer dhe edukatĂ«n e lartĂ«; ai
ishte prej atyre që ndaleshin menjëherë në kufijtë që i ka vënë Allahu. Njëherë, me rastin
e lĂ«shimit tĂ« çmimit ndĂ«rkombĂ«tar tĂ« mbretit Fejsal, Shejkh Hamudi tha: “Pa dyshim se
Shejkh Nasir (Muhamed Nasiruddin el-Albani) Ă«shtĂ« mĂ« meritori qĂ« t’i jepet ky çmim pĂ«r
shkak tĂ« shĂ«rbimit qĂ« i ka bĂ«rĂ« Sunnetit.” Kur Shejkh Albani e vizitoi Rijadin nĂ« vitin 1410
h., Shejkh Hamudi e ftoi dhe e mirëpriti atë në shtëpinë e tij.
Ata që e njohin Shejkh Hamudin e përshkruajnë atë se ishte i devotshëm dhe bënte
shumë adhurime të ndryshme për Allahun e Lartësuar. Ai ishte nga ata që e lexonte
shpesh Librin e Allahut, falte namaz nate dhe namaze të tjera vullnetare; ishte nga ata që
i largoheshin asaj qĂ« s’ka dobi, pĂ«r kĂ«tĂ« arsye, atĂ« shihje ose duke bĂ«rĂ« adhurim ose duke
studiuar e duke shkruar, krahas kësaj, ai nuk donte që të dukej e të binte në sy të
njerëzve dhe të grumbullonte pasues. Ai ishte i qetë dhe i butë; ishte modest dhe ishte i
sjellshëm në marrëdhëniet me njerëzit.
Shejkh Hamudi kishte vendosmëri të habitshme dhe nuk mbështetej te të tjerët edhe në
qoftë se ata ishin njerëzit më të afërt të tij. Bijtë e tij thonë: Shejkhu kurrë nuk kërkonte
ndonjë gjë nga dikush! Madje as kur u dobësua shëndeti e tij. Ai bënte çaj dhe kafe vet,
Selefi.org 13
edhe pse fëmijët e tij i thonin vazhdimisht të mos i bënte këto gjëra në mënyrë që të
pushonte. PĂ«rkundrazi, Shejkhu – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – i shĂ«rbente gruas sĂ« tij kur
udhëtonin, madje edhe kur ai arriti një moshë të thellë.
Me gjithë dashurinë e madhe që ai kishte për gruan e tij si dhe respektin e veçantë që ajo
kishte për të, ai ndonjëherë gatuante vetë. Një nga shenjat e dashurisë dhe respektit të
ndërsjellë është se ai falte namaz nate në fund të natës, siç e kishte zakon, pastaj shtrihej
paksa deri sa të hynte koha e namazit të sabahut. Pasi hynte koha e sabahut, ai e ngrohte
ujin për gruan e tij që ajo të merrte abdes.
Ai u mjaftua me ca punë tregtie, të cilat nuk i bënte vetë. Ai ishte asket në dunja dhe para
vdekjes ia dha njĂ«rit nga bijtĂ« e tij çdo gjĂ« qĂ« posedonte – nuk kishte ndonjĂ« gjĂ« tĂ« madhe
– qĂ« ta jepte atĂ« lĂ«moshĂ« tĂ« tĂ«rĂ«n. Pra ai –Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, nuk la pas vdekjes
ndonjë tokë ose pasuri, përveç shtëpisë në të cilën jetonte me bijtë e tij.
Vdekja
Ai vdiq në qytetin e Rijadit, në orët e fundit të ditës së mërkurë, që përkon me datën
5/7/1413 hixhrij afër moshës 78 vjeçare. Xhenazen ia falën në xhamin er-Raxhihi, ai që ia
fali xhenazen ishte Shejkhu i nderuar IbĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. U varros nĂ« varrezat
“en-Nesim”. NĂ« varrimin e tij morĂ«n pjesĂ« njĂ« numĂ«r i madh njerĂ«zish, ku kishte dijetarĂ«
dhe nxënës dije. Allahu e mëshiroftë me mëshirën e Tij të gjerë dhe e bëftë prej banorëve
të Firdeusit më të lartë në Xhenet.
_________________
[1] [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: “Kutubul-Ethbat” janĂ« librat ku njĂ« muhadith grumbullon nĂ« tĂ«
atë që ka dëgjuar dhe që ka transmetuar nga mësuesit e tij, duke e përmendur edhe të
tjerë që i kanë dëgjuar ato transmetime, ndoshta edhe tregon vendin ku e ka dëgjuar.
Selefi.org 14
[2] [Shënim i përkthyesit]: Kur një nxënës fillonte të mësonte te një shejkh, gjeja e parë
që shejkhu ia mësonte nxënësit të tij nga vargu i gjatë i haditheve që kishte ky nga
shujukhët (mësuesit) e tij, ishte ky hadith:
"
ی
â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź
‫ۧ‏ â€«ÙŽÙ†â€Ź â€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź â€«Ù’Ű±â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ی â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź â€«Ù’Ű±â€Ź
â€«ÙŽÙ†Ű§â€Źâ€«Ű§â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒ â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ű§â€ŹŰŒ ŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙŽÙ†â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź
â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ŰŒâ€«ÙŽÙ†â€Ź
â€«Ùˆâ€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź
â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź
â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź
â€«Ű§Ù„â€Ź
"
“TĂ« mĂ«shirshmit, do t’i mĂ«shirojĂ« i GjithĂ«mĂ«shirshmi. MĂ«shironi ata qĂ« janĂ« nĂ« tokĂ«, qĂ«
t’ju mĂ«shirojĂ« Ai qĂ« Ă«shtĂ« nĂ« qiell.”
Dhe ky hadith quhej “Hadithu er-Rahmeh el-muselsel bil eu’uelijeh,” qĂ« do tĂ« thotĂ«:
hadithi i mëshirës, i pari nga vargu i transmetimit të haditheve. Pra, një shejkh i
transmetonte hadithin nxënësit, duke i thënë se e kam dëgjuar nga shejkhu im, pastaj
shejkhu i këtij tregon se nga kush e ka dëgjuar, derisa arrinte te fillimi i zinxhirit të
transmetuesit.
[3] E ka nxjerrë Ebu Daudi (9491), Tirmidhiu (1924) dhe të tjerë, nga hadithi i Abdullah
ibĂ«n AmĂ«r – radijAllahu ‘anhu . Shejkh Albani e ka saktĂ«suar nĂ« “es-Sahihah” (925).
PĂ«rktheu: Jeton Shasivari
21 Ramadan 1440 hixhrij
25 maj 2019
Gostivar

More Related Content

What's hot

POZITA E SUNETIT NË ISLAM
POZITA E SUNETIT NË ISLAMPOZITA E SUNETIT NË ISLAM
POZITA E SUNETIT NË ISLAM
RregullatIslame
 
Agjërimi, namazi i natës dhe i teravive
Agjërimi, namazi i natës dhe i teraviveAgjërimi, namazi i natës dhe i teravive
Agjërimi, namazi i natës dhe i teravive
RregullatIslame
 
Prej Tregueseve të Teuhid-it
Prej Tregueseve të Teuhid-itPrej Tregueseve të Teuhid-it
Prej Tregueseve të Teuhid-it
Kastriot Mazreku
 
Sq PĂ«rsosuria e ligjit Islam
Sq PĂ«rsosuria e ligjit IslamSq PĂ«rsosuria e ligjit Islam
Sq PĂ«rsosuria e ligjit Islam
Fatos
 
Mirësjellja ndaj prindërve
Mirësjellja ndaj prindërveMirësjellja ndaj prindërve
Mirësjellja ndaj prindërve
RregullatIslame
 
Akidja hamevije
Akidja hamevijeAkidja hamevije
Akidja hamevije
E verteta vjen nga Zoti
 
Përgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëve
Përgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëvePërgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëve
Përgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëve
RregullatIslame
 
Mësime të rëndësishme për popullin e thjeshtë
Mësime të rëndësishme për popullin e thjeshtëMësime të rëndësishme për popullin e thjeshtë
Mësime të rëndësishme për popullin e thjeshtë
RregullatIslame
 
Poezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn Tejmijjeh
Poezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn TejmijjehPoezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn Tejmijjeh
Poezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn Tejmijjeh
RregullatIslame
 
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është robArgumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
RregullatIslame
 
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anitAjka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
RregullatIslame
 
02 - Revista Medina
02 - Revista Medina02 - Revista Medina
02 - Revista Medina
RregullatIslame
 
SQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMIT
SQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMITSQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMIT
SQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMIT
RregullatIslame
 
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazitVersion i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
RregullatIslame
 
Mjetet e qëndrueshmërisë në fenë e Allahut
Mjetet e qëndrueshmërisë në fenë e AllahutMjetet e qëndrueshmërisë në fenë e Allahut
Mjetet e qëndrueshmërisë në fenë e Allahut
RregullatIslame
 
Anuluesit e Islamit
Anuluesit e IslamitAnuluesit e Islamit
Anuluesit e Islamit
RregullatIslame
 
Argumentet e Teuhidit
Argumentet e TeuhiditArgumentet e Teuhidit
Argumentet e Teuhidit
RregullatIslame
 
Kater rregullat e Shirkut
Kater rregullat e ShirkutKater rregullat e Shirkut
Kater rregullat e Shirkut
RregullatIslame
 
Shpjegimi i sures EL-UÂKI’A
Shpjegimi i sures EL-UÂKI’AShpjegimi i sures EL-UÂKI’A
Shpjegimi i sures EL-UÂKI’A
RregullatIslame
 
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij MadhështoreLibri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
RregullatIslame
 

What's hot (20)

POZITA E SUNETIT NË ISLAM
POZITA E SUNETIT NË ISLAMPOZITA E SUNETIT NË ISLAM
POZITA E SUNETIT NË ISLAM
 
Agjërimi, namazi i natës dhe i teravive
Agjërimi, namazi i natës dhe i teraviveAgjërimi, namazi i natës dhe i teravive
Agjërimi, namazi i natës dhe i teravive
 
Prej Tregueseve të Teuhid-it
Prej Tregueseve të Teuhid-itPrej Tregueseve të Teuhid-it
Prej Tregueseve të Teuhid-it
 
Sq PĂ«rsosuria e ligjit Islam
Sq PĂ«rsosuria e ligjit IslamSq PĂ«rsosuria e ligjit Islam
Sq PĂ«rsosuria e ligjit Islam
 
Mirësjellja ndaj prindërve
Mirësjellja ndaj prindërveMirësjellja ndaj prindërve
Mirësjellja ndaj prindërve
 
Akidja hamevije
Akidja hamevijeAkidja hamevije
Akidja hamevije
 
Përgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëve
Përgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëvePërgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëve
Përgjigje ndaj dyshimeve të khauarixhëve
 
Mësime të rëndësishme për popullin e thjeshtë
Mësime të rëndësishme për popullin e thjeshtëMësime të rëndësishme për popullin e thjeshtë
Mësime të rëndësishme për popullin e thjeshtë
 
Poezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn Tejmijjeh
Poezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn TejmijjehPoezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn Tejmijjeh
Poezia “el-Lamijjeh” e Shejkhul-Islam Ibn Tejmijjeh
 
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është robArgumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
Argumentet nga Ungjilli se Isai alejhis-selam është rob
 
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anitAjka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
 
02 - Revista Medina
02 - Revista Medina02 - Revista Medina
02 - Revista Medina
 
SQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMIT
SQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMITSQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMIT
SQARIM I DETAJUAR I DY DESHMIVE TE ISLAMIT
 
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazitVersion i shkurtuar i librit Forma e namazit
Version i shkurtuar i librit Forma e namazit
 
Mjetet e qëndrueshmërisë në fenë e Allahut
Mjetet e qëndrueshmërisë në fenë e AllahutMjetet e qëndrueshmërisë në fenë e Allahut
Mjetet e qëndrueshmërisë në fenë e Allahut
 
Anuluesit e Islamit
Anuluesit e IslamitAnuluesit e Islamit
Anuluesit e Islamit
 
Argumentet e Teuhidit
Argumentet e TeuhiditArgumentet e Teuhidit
Argumentet e Teuhidit
 
Kater rregullat e Shirkut
Kater rregullat e ShirkutKater rregullat e Shirkut
Kater rregullat e Shirkut
 
Shpjegimi i sures EL-UÂKI’A
Shpjegimi i sures EL-UÂKI’AShpjegimi i sures EL-UÂKI’A
Shpjegimi i sures EL-UÂKI’A
 
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij MadhështoreLibri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
 

Similar to Biografia e Shejkh Hamud et-Tuejxhrit

Disa bindje-te-shitteve
Disa bindje-te-shitteveDisa bindje-te-shitteve
Disa bindje-te-shitteve
E verteta vjen nga Zoti
 
Akideja e Selefëve dhe Dijetarëve të Hadithit
Akideja e Selefëve dhe Dijetarëve të HadithitAkideja e Selefëve dhe Dijetarëve të Hadithit
Akideja e Selefëve dhe Dijetarëve të Hadithit
Lexo dhe MĂ«so
 
Besimi i Saktë
Besimi i SaktëBesimi i Saktë
Besimi i Saktë
Lexo dhe MĂ«so
 
Fetvaja e Hamasë
Fetvaja e HamasëFetvaja e Hamasë
Fetvaja e Hamasë
Lexo dhe MĂ«so
 
Fetvaja e Hamasë
Fetvaja e HamasëFetvaja e Hamasë
Fetvaja e Hamasë
RregullatIslame
 
Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3
Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3
Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3Sqarime Selefije
 
Nëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyre
Nëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyreNëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyre
Nëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyre
Avni Xhemajli
 
Sqarimi i dyzet haditheve të Neveviut
Sqarimi i dyzet haditheve të NeveviutSqarimi i dyzet haditheve të Neveviut
Sqarimi i dyzet haditheve të Neveviut
Lexo dhe MĂ«so
 
Bazat e Sunetit
Bazat e SunetitBazat e Sunetit
Bazat e Sunetit
Lexo dhe MĂ«so
 
Historite e Pejgambereve
Historite e PejgambereveHistorite e Pejgambereve
Historite e Pejgambereve
Lexo dhe MĂ«so
 
Historitë e Pejgamberëve
Historitë e PejgamberëveHistoritë e Pejgamberëve
Historitë e Pejgamberëve
Lexo dhe MĂ«so
 
Akideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nime
Akideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nimeAkideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nime
Akideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nime
Lexo dhe MĂ«so
 
Vasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu Jusufin
Vasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu JusufinVasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu Jusufin
Vasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu Jusufin
Lexo dhe MĂ«so
 
Sq dyzet hadithet_e_Neveviut
Sq dyzet hadithet_e_NeveviutSq dyzet hadithet_e_Neveviut
Sq dyzet hadithet_e_Neveviut
Fatos
 
Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)
Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)
Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)Shkumbim Jakupi
 
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij MadhështoreLibri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Lexo dhe MĂ«so
 
Akaidi islam sipas Nesefiut
Akaidi islam sipas NesefiutAkaidi islam sipas Nesefiut
Akaidi islam sipas Nesefiut
Albania Elbasan
 
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anitAjka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Lexo dhe MĂ«so
 
Mënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e Unitetit
Mënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e UnitetitMënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e Unitetit
Mënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e Unitetit
Lexo dhe MĂ«so
 

Similar to Biografia e Shejkh Hamud et-Tuejxhrit (20)

Disa bindje-te-shitteve
Disa bindje-te-shitteveDisa bindje-te-shitteve
Disa bindje-te-shitteve
 
Akideja e Selefëve dhe Dijetarëve të Hadithit
Akideja e Selefëve dhe Dijetarëve të HadithitAkideja e Selefëve dhe Dijetarëve të Hadithit
Akideja e Selefëve dhe Dijetarëve të Hadithit
 
Besimi i Saktë
Besimi i SaktëBesimi i Saktë
Besimi i Saktë
 
Fetvaja e Hamasë
Fetvaja e HamasëFetvaja e Hamasë
Fetvaja e Hamasë
 
Fetvaja e Hamasë
Fetvaja e HamasëFetvaja e Hamasë
Fetvaja e Hamasë
 
Namazi
NamaziNamazi
Namazi
 
Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3
Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3
Librat e shpërndara nga tarikatet sufite në trojet shqipta
3
 
Nëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyre
Nëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyreNëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyre
Nëntë thëniet më të famshme kundër shejkh albanit dhe refuzimi i tyre
 
Sqarimi i dyzet haditheve të Neveviut
Sqarimi i dyzet haditheve të NeveviutSqarimi i dyzet haditheve të Neveviut
Sqarimi i dyzet haditheve të Neveviut
 
Bazat e Sunetit
Bazat e SunetitBazat e Sunetit
Bazat e Sunetit
 
Historite e Pejgambereve
Historite e PejgambereveHistorite e Pejgambereve
Historite e Pejgambereve
 
Historitë e Pejgamberëve
Historitë e PejgamberëveHistoritë e Pejgamberëve
Historitë e Pejgamberëve
 
Akideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nime
Akideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nimeAkideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nime
Akideja Tahauije – Komente dhe ShĂ«nime
 
Vasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu Jusufin
Vasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu JusufinVasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu Jusufin
Vasijeti i Imam Adhamit (Ebu Hanifes) për Ebu Jusufin
 
Sq dyzet hadithet_e_Neveviut
Sq dyzet hadithet_e_NeveviutSq dyzet hadithet_e_Neveviut
Sq dyzet hadithet_e_Neveviut
 
Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)
Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)
Dr. Musli Vërbani - Bazat në Usulul Fikh (për fillestarë)
 
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij MadhështoreLibri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
Libri i Allahut dhe Pozita e tij Madhështore
 
Akaidi islam sipas Nesefiut
Akaidi islam sipas NesefiutAkaidi islam sipas Nesefiut
Akaidi islam sipas Nesefiut
 
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anitAjka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
Ajka e kuptimit tĂ« dhjetĂ« sureve tĂ« fundit tĂ« Kur’anit
 
Mënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e Unitetit
Mënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e UnitetitMënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e Unitetit
Mënjanimi i Përçarjeve dhe Arritja e Unitetit
 

More from RregullatIslame

Dielli i Allahut shkëlqen mbi perëndimin
Dielli i Allahut shkëlqen mbi perëndiminDielli i Allahut shkëlqen mbi perëndimin
Dielli i Allahut shkëlqen mbi perëndimin
RregullatIslame
 
Studime rreth fesë Krishtere
Studime rreth fesë KrishtereStudime rreth fesë Krishtere
Studime rreth fesë Krishtere
RregullatIslame
 
30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin
30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin
30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin
RregullatIslame
 
24. Bëhu çelës për të mirën
24. Bëhu çelës për të mirën24. Bëhu çelës për të mirën
24. Bëhu çelës për të mirën
RregullatIslame
 
20. Kaloi edhe një vit
20. Kaloi edhe një vit20. Kaloi edhe një vit
20. Kaloi edhe një vit
RregullatIslame
 
22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm
22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm
22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm
RregullatIslame
 
21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut
21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut
21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut
RregullatIslame
 
18. A është kush që djeg Biblën
18. A është kush që djeg Biblën18. A është kush që djeg Biblën
18. A është kush që djeg Biblën
RregullatIslame
 
16. Xhelozia për shenjat e fe
16. Xhelozia për shenjat e fe16. Xhelozia për shenjat e fe
16. Xhelozia për shenjat e fe
RregullatIslame
 
29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut
29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut
29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut
RregullatIslame
 
27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore
27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore
27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore
RregullatIslame
 
26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve
26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve
26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve
RregullatIslame
 
25. Mos u dëshpëro
25. Mos u dëshpëro25. Mos u dëshpëro
25. Mos u dëshpëro
RregullatIslame
 
23. Turpi është nga degët e imanit
23. Turpi është nga degët e imanit23. Turpi është nga degët e imanit
23. Turpi është nga degët e imanit
RregullatIslame
 
28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi
28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi
28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi
RregullatIslame
 
10. A është kush që përvjel krahët
10. A është kush që përvjel krahët10. A është kush që përvjel krahët
10. A është kush që përvjel krahët
RregullatIslame
 
19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve
19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve
19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve
RregullatIslame
 
17. Shkollimi në institucionet publike sot
17. Shkollimi në institucionet publike sot17. Shkollimi në institucionet publike sot
17. Shkollimi në institucionet publike sot
RregullatIslame
 
15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi
15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi
15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi
RregullatIslame
 
14. A ekzistojnë fantazmat
14. A ekzistojnë fantazmat14. A ekzistojnë fantazmat
14. A ekzistojnë fantazmat
RregullatIslame
 

More from RregullatIslame (20)

Dielli i Allahut shkëlqen mbi perëndimin
Dielli i Allahut shkëlqen mbi perëndiminDielli i Allahut shkëlqen mbi perëndimin
Dielli i Allahut shkëlqen mbi perëndimin
 
Studime rreth fesë Krishtere
Studime rreth fesë KrishtereStudime rreth fesë Krishtere
Studime rreth fesë Krishtere
 
30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin
30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin
30. Mësim besimi fuqizon dhe avancon qytetërimin
 
24. Bëhu çelës për të mirën
24. Bëhu çelës për të mirën24. Bëhu çelës për të mirën
24. Bëhu çelës për të mirën
 
20. Kaloi edhe një vit
20. Kaloi edhe një vit20. Kaloi edhe një vit
20. Kaloi edhe një vit
 
22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm
22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm
22. Hytbet e xhumasë dhe hatibët e sotshëm
 
21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut
21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut
21. Vlera e të qarët nga frika e Allahut
 
18. A është kush që djeg Biblën
18. A është kush që djeg Biblën18. A është kush që djeg Biblën
18. A është kush që djeg Biblën
 
16. Xhelozia për shenjat e fe
16. Xhelozia për shenjat e fe16. Xhelozia për shenjat e fe
16. Xhelozia për shenjat e fe
 
29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut
29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut
29. Kënaqësia e të jetuarit me fenë e Allahut
 
27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore
27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore
27. Si të shfrytëzojmë pushimet verore
 
26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve
26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve
26. Kush po e cenon tolerancën mes qytetërimeve
 
25. Mos u dëshpëro
25. Mos u dëshpëro25. Mos u dëshpëro
25. Mos u dëshpëro
 
23. Turpi është nga degët e imanit
23. Turpi është nga degët e imanit23. Turpi është nga degët e imanit
23. Turpi është nga degët e imanit
 
28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi
28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi
28. Xhamia, institucion edukimi dhe adhurimi
 
10. A është kush që përvjel krahët
10. A është kush që përvjel krahët10. A është kush që përvjel krahët
10. A është kush që përvjel krahët
 
19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve
19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve
19. Haxhi dhe uniteti i muslimanëve
 
17. Shkollimi në institucionet publike sot
17. Shkollimi në institucionet publike sot17. Shkollimi në institucionet publike sot
17. Shkollimi në institucionet publike sot
 
15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi
15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi
15. Devotshmëria, sprovat, ballafaqimi
 
14. A ekzistojnë fantazmat
14. A ekzistojnë fantazmat14. A ekzistojnë fantazmat
14. A ekzistojnë fantazmat
 

Biografia e Shejkh Hamud et-Tuejxhrit

  • 1. Selefi.org 1 Biografia e Shejkh Hamud et-Tuejxhrit Burimi: Mexhmu’u Muel-lefat ue Rasail Hamud et-Tuejxhrij, vĂ«ll. 1, fq. 15 â€«ÙŰšâ€Źâ€«Ù’Űłâ€Ź â€«ÙŰšâ€Źâ€«Ù‘ÙŽŰ±â€Ź â€«Ű§Ù„â€Ź â€«ÙŰšâ€Ź â€«Ù°Ù…â€Ź â€«Ù’Űłâ€Ź â€«Ù‘ÙŽŰ±â€Ź â€«Ű§Ù„â€Ź â€«ÙŰšâ€Ź ‫ۧ‏ â€«ÙŰšâ€Ź â€«Ù’Űłâ€Ź â€«ÙŰšâ€Ź Emri dhe prejardhja Ai Ă«shtĂ« shejkhu, el-Al-lameh (kolosi), muxhahidi, Hamud bin Abdullah bin Hamud bin Abdur-Rahman bin Abdullah bin Mukhim bin Allahullah et-Tujexhri, nga familja Alu Xhebbara, njĂ« degĂ« e madhe e fisit ‘Anizeh el-Uailijeh er-Ribijeh el-Adnanijeh. Vendlindja dhe edukimi Shejkhu lindi nĂ« qytetin el-Xhumuah, nĂ« ditĂ«n e premte, mĂ« 15 Dhul-Hixh-xheh 1334 h. KĂ«rkimi i diturisĂ« Shejkhu – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – nĂ« fĂ«mijĂ«rinĂ« e tij, filloi tĂ« mĂ«sonte shkrim-leximin nĂ« moshĂ«n tetĂ« vjeçare, nĂ« duart e Shejkh Ahmed es-SaniĂ« nĂ« vitin 1342 hixhrij nĂ« moshĂ«n tetĂ« vjeçare pak ditĂ« para se t’i vdiste i ati. Tek ai mĂ«soi bazat e shkrim-leximit, pastaj mĂ«soi Kuranin pĂ«rmendĂ«sh ende pa i mbushur njĂ«mbĂ«dhjetĂ« vite. NĂ« kĂ«tĂ« moshĂ« tĂ« re, ai i lexoi dhe i mĂ«soi librat e pĂ«rmbledhur e tĂ« shkurtuar tĂ« fesĂ« nĂ« Teuhid, Hadith, Fikh, Faraid (çështjet e trashĂ«gimisĂ« pas vdekjes) dhe gramatikĂ«. Nga gjĂ«rat qĂ« i lexoi dhe i mĂ«soi te Shejkh Ahmed es-SaniĂ« ishte libri “Usulu Thelathe – Tre Parimet” tĂ« Shejkhut, Imamit, RingjallĂ«sit tĂ« fesĂ« Muhamed ibĂ«n Abdul-Uehhabit – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. MĂ«suesit
  • 2. Selefi.org 2 Kur ai – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – arriti moshĂ«n e rinisĂ«, mori pjesĂ« nĂ« mĂ«simet e fekihut, gjykatĂ«sit tĂ« rajonit tĂ« Sudejrit, Shejkh Abdullah bin Abdul-Aziz el-‘Ankerij dhe mĂ«soi tek ai 25 vite me radhĂ«. Me tĂ« mĂ«soi shumĂ« dituri tĂ« fesĂ«, siç janĂ«: Teuhidi, Hadithi, Fikhu, Usulu Fikh, Faraidi, gramatika, libra tĂ« biografive, libra tĂ« historisĂ« dhe libra letĂ«rsie. Nga librat qĂ« i lexoi dhe i mĂ«soi tek ai, ishin: 1) “Fet’hul-Barij” i Hafidh ibĂ«n Haxherit. 2) “el-Mugnij” i IbĂ«n Kudame el-Makdisit. 3) “Minhaxhu Sunneti Nebeuijeh” i Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes. 4) “Deru Te’arudi el-Akl ue en-Nakl” i Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes. 5) “El-Fetaua el-Misrijeh el-Kubra” i Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes. 6) “Zadul-Me’ad” i IbĂ«n Kajjimit. Si dhe njĂ« sĂ«rĂ« librash tĂ« Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes, IbĂ«n Kajjimit, ImamĂ«ve tĂ« thirrjes (pasardhĂ«sve tĂ« Muhamed ibĂ«n Abdul-Uehhabit nĂ« Nexhd), si dhe shumĂ« libra tjerĂ«. GjatĂ« leximit te ky dijetar, ai mĂ«soi pĂ«rmendĂ«sh tekstet kryesore tĂ« librave tĂ« fesĂ«, i kuptoi dhe i pĂ«rvetĂ«soi nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« shkĂ«lqyer ato, pĂ«r arsye se i ndiqte mĂ«simet vazhdimisht, kishte zell tĂ« madh, aftĂ«sisĂ« pĂ«r tĂ« mĂ«suar pĂ«rmendĂ«sh dhe posedonte kuptim tĂ« drejtĂ«. Shejkh Abdullah el-Ankerij i dha ixhaze (leje, autorizim) tĂ« stĂ«rzgjatur qĂ« tĂ« transmetonte nga ai ato gjĂ«ra qĂ« kishte mĂ«suar me tĂ«, siç janĂ«: librat e SahihĂ«ve, Musnedeve dhe Suneneve; librat e Shejkhul-Islam ibĂ«n Tejmijes, IbĂ«n Kajjimit, librat e Fikhut Hanbeli nĂ« pĂ«rgjithĂ«si si dhe tĂ« gjitha “kutub el-ethbaat – librat e ethbateve ” [1]. Para kĂ«tyre librave Shejkh Abdullah el-Ankerij i mĂ«soi hadithin e parĂ« qĂ« njĂ« shejkh ia mĂ«son nxĂ«nĂ«sit tĂ« tij e qĂ« quhet “hadithu er-rahmeh el-muselsel bil eu’uelijeh” [2]. Kur Shejkh Abdullah bin Muhamed bin Humejd u caktua gjykatĂ«s nĂ« el-Xhumu’ah dhe nĂ« Sudejr, ai filloi tĂ« lexonte tekstet e librave qĂ« Shejkh Humejdi i shpjegonte. KĂ«shtu, lexoi tek ai libra tĂ« Fikhut, Faraidit dhe gjuhĂ«s. Po ashtu, ka lexuar edhe te Shejkhu, Fekihu,
  • 3. Selefi.org 3 kolosi Muhamed bin Abdul-Muhsin el-Khajjal, ish-gjykatĂ«si i qytetit. Tek ai lexoi libra tĂ« gramatikĂ«s dhe Faraidit. Po ashtu ka lexuar te Shejkh Sulejman bin Hamdan, njĂ« nga gjykatĂ«sit e Mekkes dhe ka transmetuar nga ai hadithin “Hadithu er-rrahmeh el-muselsel bil eu’uelijeh” tĂ« Hanbelive, e qĂ« Ă«shtĂ« hadithi: " ی â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź ‫ۧ‏ â€«ÙŽÙ†â€Ź â€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź â€«Ù’Ű±â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ی â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź â€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†Ű§â€Źâ€«Ű§â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒ â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ű§â€ŹŰŒ ŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙŽÙ†â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ŰŒâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ùˆâ€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź â€«Ű§Ù„â€Ź " “TĂ« mĂ«shirshmit, do t’i mĂ«shirojĂ« i GjithĂ«mĂ«shirshmi. MĂ«shironi ata qĂ« janĂ« nĂ« tokĂ«, qĂ« t’ju mĂ«shirojĂ« Ai qĂ« Ă«shtĂ« nĂ« qiell.” [3] Ky Shejkh i dha ixhaze pĂ«r tĂ« gjitha transmetimet e tij pĂ«r librat e Sahiheve, Suneneve, Musnedeve dhe Ethbateve. TĂ« gjitha kĂ«to Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – i ka pĂ«rmendur nĂ« librin e thebtit (njĂ« nga librat e ethbateve) tĂ« tij qĂ« quhet “It’hafu Nubela bi Riuajeti ‘an el-‘Alaam el-Fudala.” Pasi qĂ« Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – ishte “ngopur” me shkencat sheriatike dhe ato tĂ« gjuhĂ«s arabe nga kĂ«ta dijetarĂ« tĂ« mĂ«dhenj, fillimisht falĂ« ndihmĂ«s sĂ« Allahut tĂ« LartĂ«suar dhe pastaj pĂ«r shkak tĂ« ambicies dhe mundit tĂ« tij pĂ«r tĂ« mĂ«suar dituri fetare, nĂ« vitin 1368, u ngarkua me detyrĂ« qĂ« tĂ« punonte nĂ« gjykatĂ«n e qytezĂ«s Rahimeh, qĂ« gjendet nĂ« rajonin lindor tĂ« ArabisĂ« Saudite. Pas njĂ« viti pak a shumĂ«, u transferua me kĂ«tĂ« detyrĂ« qĂ« tĂ« punonte nĂ« gjykatĂ«n e qytezĂ«s Zulfij dhe vazhdoi tĂ« punojĂ« si gjykatĂ«s deri nĂ« vitin 1372 ku ai kĂ«rkoi qĂ« ta lĂ«shojĂ« kĂ«tĂ« post dhe ai u lirua nga kjo detyrĂ«. Librat e tij Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, kishte ambicie tĂ« larta pĂ«r dituri dhe pĂ«r tĂ« bĂ«rĂ« kĂ«rkime akademike, pĂ«r kĂ«tĂ« arsye tĂ« gjithĂ« kohĂ«n ia kushtoi diturisĂ«. Ai filloi tĂ« shkruante libra pĂ«r tĂ« mĂ«dhenjtĂ« e pĂ«r tĂ« vegjlit. Librat e tij ishin pĂ«rplot dobi, pĂ«r arsye se ai u angazhua me shkrim tĂ« librave nĂ« çështje qĂ« njerĂ«zit kishin gabuar, ose shkruante libra pĂ«r çështjen e bidateve dhe shpikjeve nĂ« fe qĂ« ekzistonin nĂ« shoqĂ«ri. KĂ«shtu qĂ«, ai u bĂ«ri ballĂ« tĂ« gjitha gabimeve nĂ« fe dhe bidateve, dhe i sqaroi duke i shkoqitur me
  • 4. Selefi.org 4 argumente tĂ« forta dhe fakte tĂ« qarta, e si rrjedhojĂ« kjo u pranua nga njerĂ«zit dhe librat e tij ishin tĂ« dobishĂ«m. DitĂ«n ia pĂ«rkushtonte diturisĂ« duke bĂ«rĂ« kĂ«rkime dhe duke shkruar, qĂ« nga lindja e diellit e deri nĂ« perĂ«ndim e tij, madje ndonjĂ«herĂ« deri nĂ« namazin e jacisĂ«. NdonjĂ«herĂ« qĂ«ndronte njĂ« kohĂ« tĂ« shkurtĂ«r pas namazit tĂ« jacisĂ« nĂ« librarinĂ« e tij, qĂ« ta mbaronte atĂ« qĂ« kishte filluar gjatĂ« ditĂ«s. KĂ«tĂ« e bĂ«nte zakonisht nĂ« fund tĂ« jetĂ«s sĂ« tij. Kurse pjesĂ«n mĂ« tĂ« madhe tĂ« natĂ«s, e kalonte duke falĂ« namaz nate. Ai falte namaz nate kur ishte udhĂ«tar dhe vendas. Librat dhe broshurat e Shejkhut, Allahu e mĂ«shiroftĂ«, janĂ« mĂ« shumĂ« se pesĂ«dhjetĂ« (50). Nga kĂ«ta libra janĂ« botuar vetĂ«m dyzet e ca. Ato libra janĂ«: 1) It’haful Xhema’ah bi ma xhae fil Fiteni uel Melahimi ue Eshrati Sa’ah (DhuratĂ« Xhematit nĂ« lidhje me atĂ« qĂ« ka ardhur pĂ«r fitnet, luftĂ«rat e pĂ«rgjakshme qĂ« do tĂ« ndodhin nĂ« tĂ« ardhmen dhe shenjat e Kijametit). 2) El-Ihtixhaxhu bil Ether ‘ala men enkere el-Mehdij el-Muntedhar (Argumentimi me ether pĂ«r atĂ« qĂ« mohon Mehdijun e pritur). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori, Allahu e mĂ«shiroftĂ«, refuzon Abdullah bin Zejd bin Mahmudin, i cili pretendon se hadithet qĂ« flasin pĂ«r Mehdijun e pritur, nuk janĂ« tĂ« sakta, madje janĂ« tĂ« shpikura dhe janĂ« besĂ«tytni. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 3) Ithbatul-‘Ului Lah ue Mubajenetuhu li Khalkihi ue er-Redu ‘ala men ze’ame enne Me’ijetaLlahi lil Khalki Dhatijetun (Pohimi i tĂ« qenĂ«t tĂ« Allahut mbi krijesat e Tij dhe se Ai Ă«shtĂ« i ndarĂ« nga krijesat e Tij; refuzim pĂ«r atĂ« qĂ« pretendon se Allahu Ă«shtĂ« me krijesat me Qenien e Tij). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori, Allahu e mĂ«shiroftĂ«, kĂ«tu refuzon njĂ« nga dijetarĂ«t e mĂ«dhenj bashkĂ«kohor tĂ« Ehli Sunnetit, i cili ka thĂ«nĂ« njĂ« fjalĂ« e cila lĂ« vend pĂ«r dyshime se ky person qĂ« e thotĂ« kĂ«tĂ« a Ă«shtĂ« nĂ« Akiden e Ehli Sunnetit apo nuk Ă«shtĂ«, ajo fjalĂ« Ă«shtĂ«: “Allahu Ă«shtĂ« me krijesat e tij me Qenien e Tij, por kjo Ă«shtĂ« ashtu siç i takon MadhĂ«shtisĂ« sĂ« Tij, qĂ« nuk do tĂ« thotĂ« se Ai Ă«shtĂ« i pĂ«rzier me krijesat e Tij dhe se Ai Ă«shtĂ« njĂ« bashkĂ« me krijesat nĂ«
  • 5. Selefi.org 5 vendet e tyre.” PĂ«r kĂ«tĂ« fjalĂ« Shejkh Hamudi et-Tuejxhri e ka refuzuar atĂ« duke shpjeguar se Ă«shtĂ« fjalĂ« e njerĂ«zve tĂ« bidatit qĂ« thonĂ« se Allahu Ă«shtĂ« bashkĂ« me krijesat (ittihaad) dhe Ă«shtĂ« i shkrirĂ« bashkĂ« me ta (huluul). Libri nĂ« fillim ka lĂ«vdatĂ« (takriidh) nga Shejkh IbĂ«n Bazi, kurse nĂ« fund ka njĂ« shtojcĂ« nga Shejkh Uthejmini si pĂ«rkrahje pĂ«r kĂ«tĂ« refuzim. 4) Tuhfetul-Ikhuan bi ma xhae fil Mu’ualaat uel Mu’adaat, uel Hubbi uel Bugdi uel Huxhran (DhuratĂ« vĂ«llezĂ«rve nĂ« lidhje me tekstet qĂ« flasin pĂ«r marrĂ«dhĂ«niet ndĂ«rnjerĂ«zore, armiqĂ«sinĂ«, dashurinĂ« dhe bojkotimin). 5) El-Kaulu el-Muharrer fil Emri bil M’arufi ue Nehji anil Munker (Fjala e pĂ«rpiktĂ« nĂ« lidhje me urdhĂ«rimin pĂ«r tĂ« mirĂ« dhe ndalimin nga e keqja). 6) Er-Reddu ‘ala men Ebaha er-Riba el-Xhaarij fi B’adi el-Bunuk (Refuzim pĂ«r atĂ« qĂ« lejon tĂ« merren paratĂ« si pĂ«rqindje qĂ« t’i jep banka pĂ«r shkak tĂ« llogarisĂ« bankare). 7) Taglidhul Melam ‘alel Muteseri’ine fil Futja ue Tag’jiril Ahkam (Qortim i ashpĂ«r pĂ«r tĂ« nguturit nĂ« dhĂ«nien e fetvave dhe ndryshimin e dispozitave). 8) El-Idaahu ue et-Tebjiin lima uaka’a fihi el-Ektherun min Mushabehati el- Mushrikin (QartĂ«sim dhe sqarim nĂ« lidhje me shumicĂ«n e MuslimanĂ«ve qĂ« u pĂ«rngjajnĂ« MushrikĂ«ve). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 9) Kasasu el-‘Ukubaat ue el-‘Iber ue el-Meua’idh (Histori tĂ« ndĂ«shkimeve tĂ« popujve tĂ« mĂ«hershĂ«m dhe marrja e mĂ«simeve dhe kĂ«shillave nga kĂ«to histori). 10) Idahu el-Mehaxh-xheh fi Redi ala Sahibi Tanxheh (QartĂ«sia e rrugĂ«s sĂ« drejtĂ« pĂ«r refuzimin e banorit tĂ« Tangierit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r, autori refuzon Ahmed ibn Muhamed ibn Siddik el-Gumarij el-Hasenij nga Tangeri – qytet nĂ« portin e ngushticĂ«s sĂ« Gjibraltarit nĂ« Marok – , i cili shkroi njĂ« libĂ«r me titull “PĂ«rputhja e zbulimeve bashkĂ«kohore pĂ«r tĂ« cilat na ka lajmĂ«ruar zotĂ«ria e krijesave.” NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r el-Gumarij ka bĂ«rĂ« shumĂ« gabime, siç janĂ«: interpretimi i gabuar i ajeteve dhe haditheve, sharja e poshtĂ«rimi i ndihmuesve tĂ« fesĂ«, nga ana tjetĂ«r lavdĂ«ron dhe i ngre lart armiqtĂ« e fesĂ«, e gjĂ«ra tĂ« tjera.
  • 6. Selefi.org 6 11) Er-Red el-Kauijj ‘ala er-Rufaij ue el-Mexh’huul ue Ibn ‘Alauijj ue Bejan Akhtaaihim fi el-Meulid en-Nebeuijj (Refuzim i fuqishĂ«m kundĂ«r Rufaijt, tĂ« panjohurit dhe IbĂ«n Alauijut; sqarim i gabimeve tĂ« kĂ«tyre nĂ« lidhje me Mevludin). 12) El-Intisaar ‘ala men ezraa bil Muhaxhirine ue el-Ensar (NgadhĂ«njimi mbi atĂ« qĂ« nĂ«nçmon MuhaxhirĂ«t dhe EnsarĂ«t). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Abdullah es-S’ad, i cili thotĂ« se: Pejgamberi – sal- lAllahu ‘alejhi ue sel-lem – ka qenĂ« beduin, po ashtu edhe KhalifĂ«t e DrejtĂ« dhe SahabĂ«t kanĂ« qenĂ« beduinĂ«, e nuk kanĂ« qenĂ« njerĂ«z qĂ« kanĂ« banuar nĂ«pĂ«r fshatra apo vendbanime. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga ish-muftiu i ArabisĂ« Saudite, Muhamed bin Ibrahim Alu Shejkh – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 13) Es-Sirraaxh el-Uehhaxh li Mahui Ebatiil Ahmed Shelebij ‘an el-Isra ue el- M’iraaxh (Pishtari flakĂ«rues pĂ«r demaskimin e tĂ« pavĂ«rtetave tĂ« Ahmed Shelebijt pĂ«r çështjen e IsrasĂ« dhe Miraxhit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r autori refuzon Ahmed Shelebijn, profesor nĂ« universitetin e Kajros, pĂ«r njĂ« broshurĂ« tĂ« vogĂ«l qĂ« ka shkruar pĂ«r IsranĂ« dhe Miraxhin, nĂ« tĂ« cilĂ«n mohon hadithet qĂ« janĂ« saktĂ«suar nga Pejgamberi – alejhis-salatu ues-selam – pĂ«r kĂ«tĂ« çështje. Ahmed Shelebij mohon hadithet e sakta qĂ« Pejgamberi – alejhis-salatu ues-selam – tĂ« ketĂ« hipur nĂ« kafshĂ«n “el-Burak” dhe pretendon se kĂ«to janĂ« besĂ«tytni dhe mendime qĂ« janĂ« pĂ«rhapur nĂ« mesin e njerĂ«zve, si dhe mohon shumĂ« hadithe tĂ« tjera qĂ« kanĂ« ardhur pĂ«r rrugĂ«timin e Pejgamberit – alejhis-salatu ues-selam – pĂ«r nĂ« qiell. 14) Inkaru et-Tekbir el-Xhemaa’ij ue gajruhu (Qortim pĂ«r Tekbiret qĂ« bĂ«hen njĂ«zĂ«ri me xhemat nĂ« festat e Dy Bajrameve si dhe gjĂ«ra tĂ« tjera). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi dhe Shejkh Abdullah bin Humejdi – Allahu i mĂ«shiroftĂ«. 15) It’hafu Nubelaa bi er-Riuajeti an el-E’alaam el-Fudala (DhuratĂ« fisnikĂ«ve me transmetimin nga tĂ« mĂ«dhenjtĂ« e diturisĂ« dhe njerĂ«zit e vlerave). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: LibĂ«r i autorit qĂ« ka transmetime me zinxhir tĂ« drejtpĂ«rdrejtĂ« nga mĂ«suesit e tij. 16) El-Ixhabetu el-Xhelijjeh an el-Esileti el-Ku’uejtijjeh (PĂ«rgjigje e shkoqitur pĂ«r pyetjet nga Kuvajti).
  • 7. Selefi.org 7 17) El-‘Ilaanu en-Nekir ‘ala el-Meftunine bi Tesuiir (ParalajmĂ«rim i ashpĂ«r pĂ«r ata qĂ« kanĂ« rĂ«nĂ« nĂ« sprovĂ«n e fotografive). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh IbĂ«n Bazi dhe Shejkh Abdur-Rezzak Afifi – Allahu i mĂ«shiroftĂ«. 18) Ikametu el-Burhan ri er-Reddi ‘ala men enkere Khuruxh el-Mehdij ue ed-Dexh- xhal ue Nuzul el-Mesih fi Akhiri Zeman (Ngritja e argumenteve pĂ«r tĂ« refuzuar atĂ« qĂ« mohon daljen e Mehdijut, Dexhallit dhe zbritjes sĂ« Mesihut nĂ« fund tĂ« kohĂ«s). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzohet Abdul-Kerim el-Khatib pĂ«r njĂ« artikull tĂ« tij ku mohon lajmet e tĂ« DĂ«rguarit tĂ« Allahut – alejhis-salatu ues-selam – nĂ« hadithet e sakta pĂ«r shfaqjen e Mehdiut tĂ« pritur, zbritjen e Isait – alejhi selam – dhe daljen e Dexhallit. 19) Tah’dhiru el-Ummeh el-Islamijeh min el-Muhdethat el-letij de’at ilejha Neduetu el-Ehil-leti el-Kuejtijjeh (ParalajmĂ«rim pĂ«r Ummetin Islam nga shpikjet nĂ« fe drejt tĂ« cilave thĂ«rret simpoziumi Kuvajtian i hĂ«nĂ«s sĂ« re). 20) Tahrimu es-Suer ue er-Reddu ‘ala men Ebahahu (Ndalesa e fotove-videove dhe refuzim pĂ«r atĂ« qĂ« i lejon). 21) Tenbihu el-Ikhuan ‘ala el-Akhta fi Meseleti Khalki el-Kuran (Njoftim i vĂ«llezĂ«rve pĂ«r disa gabime qĂ« gjenden nĂ« librin â€œĂ‡Ă«shtja e krijimit tĂ« Kuranit”). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r autori – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, refuzon Abdul-Fettah el- Guddeh pĂ«r librin e tij me titull: â€œĂ‡Ă«shtja e krijimit tĂ« Kuranit dhe gjurmĂ«t e kĂ«saj nĂ« radhĂ«t e transmetuesve, muhadithĂ«ve dhe librave tĂ« xherhit dhe tadilit.” Abdul- Fettah el-Guddeh nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r sjell fjalĂ« tĂ« Xhehmijve dhe ai njihej pĂ«r armiqĂ«sinĂ« e ashpĂ«r qĂ« kishte kundrejt Ehli Sunnetit – siç e pĂ«rmend kĂ«tĂ« Shejkh Albani nĂ« parathĂ«nien e librit: “Sherh el-Akideh et-Tahauijeh” (fq. 49). 22) Ed-Delail el-Uadihaat ‘ala Tahrimi el-Muskiraat ue el-Mufettiraat (Argumentet e qarta pĂ«r ndalesĂ«n e lĂ«ndĂ«ve dehĂ«se dhe narkotike). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 23) Dhejlu es-Sauaik li Mahui el-Ebatil ue el-Mekhaarik (ShtojcĂ« e librit “es-Sauaik esh-Shedideh” pĂ«r rrĂ«zimin e tĂ« pavĂ«rtetave dhe shpifjeve). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« vijim do tĂ« pĂ«rmendet ky libĂ«r.
  • 8. Selefi.org 8 24) Er-Redd el-Xhemil ‘ala el-Akhtai Ibni Akiil (Refuzim i bukur pĂ«r gabimet e IbĂ«n Akilit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Ebu Abdur-Rahman el-Akil – njĂ« fanatik i Ebu HazĂ«m edh-Dhahirijut. Ky el-Akili, nĂ« njĂ« artikull tĂ« tij nĂ« njĂ« gazetĂ« Saudite, kishte thĂ«nĂ« se askush nuk e shan fenĂ« e Ebu Hazmit pĂ«rveç dy personave, e njĂ«ri prej tyre Ă«shtĂ« Hamud et-Teujxhri nĂ« librin e tij: “Faslu el-Khitab fi er-Reddi ‘ala Ebi Turab.” 25) Er-Reddu ‘ala el-Katib el-Meftun (Refuzim pĂ«r autorin qĂ« ka rĂ«nĂ« nĂ« fitne). 26) Er-Reddu ‘ala men ezhaze Tehdhibe el-Lihjeteh (Refuzim pĂ«r atĂ« qĂ« lejon heqjen e mjekrĂ«s). 27) Er-Redd el-Kauim ‘ala el-Muxhrim el-Ethim (Refuzim i drejtĂ« pĂ«r kriminelin mĂ«katar). [ShĂ«nim i PĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Sejjid Salih Ebu Bekr, i cili sulmon disa SahabĂ« dhe Tabi’in, dhe pretendon se Sahihu i Bukhariut – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – pĂ«rmban 120 hadithe tĂ« cilat janĂ« israilijate dhe ato duhet tĂ« pastrohen nga Sahihu i Bukhariut. 28) Kitabu er-Ruja (Libri i Ëndrrave). 29) Es-Sarim el-Bettar lil Ixh’hazi ‘ala men khaalefe el-Kitabe ue es-Sunnete ue el- Ixhma’a ue el-Athar (Shpata e mprehtĂ« pĂ«r ekzekutimin e atij qĂ« e kundĂ«rshton Kuranin, Sunnetin dhe etheret). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Me kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Ibrahmin bin Muhamed bin Nasir i cili lejon transaksionet me interes (kamat) qĂ« bĂ«hen nĂ«pĂ«r banka. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie tĂ« Shejkh IbĂ«n Bazit – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 30) Es-Sarim el-Mesh’hur ala Ehli et-Teberruxhi ue es-Sufur (Mostoleranca e njohur ndaj atyre qĂ« janĂ« pro zhveshjes sĂ« gruas dhe zbulimit tĂ« fytyrĂ«s sĂ« saj). 31) Es-Saua’ik esh-Shedideh ‘ala Etba’i el-Hejeti el-Xhedideh (RrufetĂ« e forta mbi ithtarĂ«t e astronomisĂ« bashkĂ«kohore). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r ai – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, refuzon teoritĂ« bashkĂ«kohore tĂ« zbulimeve tĂ« rreme e tĂ« manipuluara tĂ« NASA-s nĂ« univers, tĂ« cilat i pĂ«rkrah dhe i promovon Muhamed Mahmud es-Sauafi. Shejkhu i hedh poshtĂ« pretendimet e kĂ«tij Sauafit qĂ« i pĂ«rkrah teoritĂ« e tyre se dielli Ă«shtĂ« i palĂ«vizshĂ«m kurse toka Ă«shtĂ« ajo qĂ« rrotullohet, duke
  • 9. Selefi.org 9 sjell ajete tĂ« qarta nga Kurani qĂ« tregojnĂ« pĂ«r palĂ«vizshmĂ«rinĂ« dhe qĂ«ndrueshmĂ«rinĂ« e tokĂ«s dhe lĂ«vizjen e diellit; refuzon gĂ«njeshtrĂ«n e madhe se dielli Ă«shtĂ« shumĂ« herĂ« mĂ« i madh se toka, zbritjen nĂ« hĂ«nĂ«, etj. 32) Akidetu Ehli el-Iman fi Khalki Adem ‘ala Surati er-Rahman (Akideja e njerĂ«zve tĂ« imanit nĂ« lidhje me krijimin e Ademit nĂ« pamjen e tĂ« GjithĂ«mĂ«shirshmit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r, autori flet pĂ«r hadithin i cili njihet si “hadithi i pamjes – hadithu Suurah”. Teksti i hadithit Ă«shtĂ«: “Allahu e krijoi Ademin nĂ« pamjen e Tij”. Autori sqaron Akiden e Ehli Sunnetit dhe Xhematit nĂ« shpjegimin e kĂ«tij hadithi, duke treguar se pĂ«remri pronor “e Tij” nĂ« kĂ«tĂ« hadith, i referohet Allahut por pa pĂ«rngjasuar AtĂ« me asnjĂ« krijesĂ« dhe pa e pĂ«rshkuar AtĂ«. Aty sjell argumente nga Kurani, Sunneti dhe fjalĂ«t e dijetarĂ«ve pĂ«r kuptimin e kĂ«tij hadithi dhe i hedh poshtĂ« fjalĂ«t e kundĂ«rshtarĂ«ve tĂ« Ehli Sunnetit. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – nĂ« tĂ« cilĂ«n lavdĂ«rohet Shejkh Tuejxhri pĂ«r mundin e tij. 33) Fet’hul-M’abud fi er-Reddi ‘ala Ibni Mahmud (Ndihma e tĂ« Adhuruarit nĂ« refuzimin e ibĂ«n Mahmudit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Shejkh Abdullah bin Zejd bin Mahmud, kryetarin e GjykatĂ«s sĂ« LartĂ« tĂ« qeverisĂ« sĂ« Katarit, pĂ«r dy libra tĂ« tij nĂ« tĂ« cilat ka bĂ«rĂ« gabime rreth çështjes sĂ« Kaderit dhe dallimit midis termit “resul – i dĂ«rguar” dhe “nebij – pejgamber,” dallimin midis Imanit dhe Islamit. KĂ«tĂ« libĂ«r tĂ« Shejkh Tuejxhrit – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – e kanĂ« lavdĂ«ruar dhe i kanĂ« shkruar parathĂ«nie dy dijetarĂ«t e mĂ«dhenj: Shejkh bin Bazi dhe Shejkh Abdullah bin Humejdi – Allahu i mĂ«shiroftĂ«. 34) Faslul-Khitaab fi er-Reddi ‘ala Ebi Turab (Gjykimi i prerĂ« pĂ«r refuzimin e Ebu Turabit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon Ebu Turab ed- Dhahirijun i cili pason me fanatizĂ«m mendimin e IbĂ«n HazĂ«m edh-Dhahirijut nĂ« lidhje me lejimin e muzikĂ«s dhe instrumenteve muzikore. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 35) El-Kaulul Beliig fi Tahdhiri min Xhema’ati Tebliig (Fjala e shtjelluar pĂ«r paralajmĂ«rimin kundĂ«r Xhematit Teblig).
  • 10. Selefi.org 10 36) Et-Tenbihat ‘ala Risaleti el-Albani fi Salat (VĂ«rejtje ndaj librit tĂ« Albanit pĂ«r namazin). 37) Ikametu Delil ‘ala el-Men’i minel Enashid el-Mulahhaneh ue et-Temthil (Ngritja e argumenteve pĂ«r ndalesĂ«n e nashideve (ilahijeve) melodike dhe aktrimit). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: NĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r autori – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, sqaron gjykimin e ilahijeve tĂ« ashtuquajtura “islame” qĂ« kĂ«ndohen me zĂ«ra melodik. Po ashtu flet edhe pĂ«r aktrimin, humorin dhe dramĂ«n tĂ« cilat i quajnĂ« “Islame”. Autori e sqaron ndalesĂ«n e kĂ«tyre me argumente nga Kurani, Sunneti dhe fjalĂ«t e SelefĂ«ve. 38) Esh-Shuhub el-Mermijjeh li Mahki el-Meazif ue el-Mezamir ue Sairi el-Melahij bil Edil-leti en-Naklijeh ue el-Aklijeh (Yjet rĂ«nĂ«se pĂ«r shkatĂ«rrimin instrumenteve muzikore dhe kĂ«ndimeve, me argumente tĂ« transmetuara tĂ« fesĂ« dhe argumente logjike). 39) Dalaailul Ether ‘ala tahrimi et-temthili bi esh-shaĂ«r (Argumentimi me ethere pĂ«r ata qĂ« mjekrĂ«n dhe flokĂ«t i bĂ«jnĂ« me modele). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, nĂ« kĂ«tĂ« kĂ«rkim tĂ« tij sjell çështje tĂ« shumta qĂ« kanĂ« tĂ« bĂ«jnĂ« me çështjen e mjekrĂ«s si dhe prerjen e flokĂ«ve sipas modeleve qĂ« bien ndesh me mĂ«simet e Islamit dhe njĂ«ra ndĂ«r ato Ă«shtĂ« ajo qĂ« quhet “el-kazaĂ«â€ (prerje e flokĂ«ve ku nĂ« njĂ«rĂ«n pjesĂ« tĂ« kokĂ«s rruhen flokĂ«t dhe nĂ« njĂ«rĂ«n pjesĂ« lihen). Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga Shejkh ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, dhe ai e lavdĂ«ron autorin dhe librin pĂ«r dobitĂ« e shumta qĂ« gjenden nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r. 40) Tebrietul Khalifeh el-‘Adil ue er-Reddu ‘ala el-Muxhadil bil Batil (PafajĂ«sia e Khalifit tĂ« drejtĂ« dhe refuzim pĂ«r polemizuesin me tĂ« pavĂ«rtetĂ«n). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori, Allahu e mĂ«shiroftĂ«, mbron prijĂ«sin e besimtarĂ«ve, Umer bin Abdul-Azizi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, duke i refuzuar injorantĂ«t dhe shpifĂ«sit. Autori hedh poshtĂ« gĂ«njeshtrĂ«n e Ahmed bin Safuet se Umer ibĂ«n AbdulAzizi kĂ«ndonte para se tĂ« bĂ«hej Khalife, duke u bazuar nĂ« transmetimin e Ebu el-Ferexh el- Asbahanijt nĂ« librin e tij “el-Egaanij”. Ky libĂ«r i Tuejxhrit ka parathĂ«nie dhe tezkije nga ish-muftiu i ArabisĂ« Saudite, Muhamed bin Ibrahim Alu Shejkh – Allahu e mĂ«shiroftĂ«.
  • 11. Selefi.org 11 41) Er-Risaleh el-Bedi’ah fi Reddi ala Ehli el-Mexhel-leti el-Khali’ah (Broshura e mrekullueshme pĂ«r refuzimin e autorĂ«ve tĂ« revistĂ«s sĂ« pandershme). [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Autori nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r refuzon autorĂ«t e njĂ« reviste tĂ« Kuvajtit, tĂ« cilĂ«t kishin nxjerrĂ« njĂ« artikull me titull “KĂ«ngĂ«t, muzika, kinemaja, televizori, nuk thotĂ« dikush pĂ«r kĂ«to se janĂ« haram pĂ«rveç se injorantĂ«t dhe ekstremistĂ«t”. Ky libĂ«r ka parathĂ«nie nga ish-muftiu i ArabisĂ« Saudite, Muhamed bin Ibrahim Alu Shejkh – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. 42) Gurbetul-Islam (HuajĂ«sia e Islamit). Shejkhu, kolosi, Abdul-Aziz ibĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – u ka bĂ«rĂ« parathĂ«nie njĂ« numri tĂ« caktuar tĂ« kĂ«tyre librave. Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – i doli nĂ« prit çdo autori bashkĂ«kohor qĂ« bĂ«hej pengesĂ« nĂ« rrugĂ« e Allahut dhe i refuzonte ata me lapsin e tij, duke mbrojtur Sunnetin dhe Akiden e saktĂ«, Akiden e Ehli Sunnetit dhe Xhematit. NdonjĂ«herĂ«, kjo mbrojtje e tij pĂ«rhapej nĂ« shkrime dhe artikuj nĂ«pĂ«r gazeta, brenda dhe jashtĂ« shtetit. Disa refuzime qĂ« i shkruante, ia paraqiste Shejkhut tĂ« nderuar, Imamit, Muhamed bin Ibrahim – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – gjĂ« e cila bĂ«ri qĂ« Shejkh Muhamedi ta vlerĂ«sojĂ« mundin e tij nĂ« refuzimin e kundĂ«rshtuesve. Shejkh Muhamedi kishte dashuri tĂ« madhe pĂ«r Shejkh Hamudin. NjĂ« nxĂ«nĂ«s i Shejkhut, Imamit, Muhamed ibĂ«n Ibrahimit – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – tregon se ai e donte Shejkh Hamud et-Tuejxhrin – Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, saqĂ« nĂ« njĂ« rast ky nxĂ«nĂ«s e pa Shejkh Hamudin duke ia lexuar Shejkh Muhamedit njĂ« refuzim tĂ« vetin qĂ« e kishte shkruar kundĂ«r njĂ« bidatçiu, kur Shejkh Hamudi mbaroi sĂ« lexuari dhe u largua, Shejkh Muhamedi tha: “Shejkh Hamudi Ă«shtĂ« muxhahid, Allahu e shpĂ«rbleftĂ« me tĂ« mira.” Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – ka komente, vĂ«rejtje dhe saktĂ«sime qĂ« u ka bĂ«rĂ« librave tĂ« ndryshĂ«m, siç janĂ«: 1) Komentet e shumta qĂ« i ka bĂ«rĂ« Musnedit tĂ« Imam Ahmed bin Hanbelit, botimit qĂ« i ka bĂ«rĂ« tahkik (verifikim) Ahmed Shakiri.
  • 12. Selefi.org 12 2) Komentet nĂ« librin “Fet’hul-Barij” 3) VĂ«rejtje nĂ« librin “Mustedrakul-Hakim” nĂ« tĂ« cilin ka shkruar vĂ«rejtjet e tij. NxĂ«nĂ«si e tij Shejkh Hamudi – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – ishte angazhuar me shkrim tĂ« librave dhe studim dhe pĂ«r shkak tĂ« kĂ«saj, nuk kishte kohĂ« qĂ« tĂ« jepte mĂ«sim nxĂ«nĂ«sve. Kjo ka bĂ«rĂ« qĂ« ata qĂ« morĂ«n dituri prej tij ishin shumĂ« tĂ« paktĂ«. Disa nga kĂ«ta nxĂ«nĂ«s janĂ«: Abdullah er- Rumij, Abdullah bin Muhamed bin Hamud si dhe djemtĂ« e Shejkhut: Doktor Abdullahu, Muhamedi, AbdulAzizi, AbdulKerimi, Salihu, Ibrahimi dhe Khalidi. Morali i tij Shejkhu – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – shquhej pĂ«r moralin e tij tĂ« vyer dhe edukatĂ«n e lartĂ«; ai ishte prej atyre qĂ« ndaleshin menjĂ«herĂ« nĂ« kufijtĂ« qĂ« i ka vĂ«nĂ« Allahu. NjĂ«herĂ«, me rastin e lĂ«shimit tĂ« çmimit ndĂ«rkombĂ«tar tĂ« mbretit Fejsal, Shejkh Hamudi tha: “Pa dyshim se Shejkh Nasir (Muhamed Nasiruddin el-Albani) Ă«shtĂ« mĂ« meritori qĂ« t’i jepet ky çmim pĂ«r shkak tĂ« shĂ«rbimit qĂ« i ka bĂ«rĂ« Sunnetit.” Kur Shejkh Albani e vizitoi Rijadin nĂ« vitin 1410 h., Shejkh Hamudi e ftoi dhe e mirĂ«priti atĂ« nĂ« shtĂ«pinĂ« e tij. Ata qĂ« e njohin Shejkh Hamudin e pĂ«rshkruajnĂ« atĂ« se ishte i devotshĂ«m dhe bĂ«nte shumĂ« adhurime tĂ« ndryshme pĂ«r Allahun e LartĂ«suar. Ai ishte nga ata qĂ« e lexonte shpesh Librin e Allahut, falte namaz nate dhe namaze tĂ« tjera vullnetare; ishte nga ata qĂ« i largoheshin asaj qĂ« s’ka dobi, pĂ«r kĂ«tĂ« arsye, atĂ« shihje ose duke bĂ«rĂ« adhurim ose duke studiuar e duke shkruar, krahas kĂ«saj, ai nuk donte qĂ« tĂ« dukej e tĂ« binte nĂ« sy tĂ« njerĂ«zve dhe tĂ« grumbullonte pasues. Ai ishte i qetĂ« dhe i butĂ«; ishte modest dhe ishte i sjellshĂ«m nĂ« marrĂ«dhĂ«niet me njerĂ«zit. Shejkh Hamudi kishte vendosmĂ«ri tĂ« habitshme dhe nuk mbĂ«shtetej te tĂ« tjerĂ«t edhe nĂ« qoftĂ« se ata ishin njerĂ«zit mĂ« tĂ« afĂ«rt tĂ« tij. BijtĂ« e tij thonĂ«: Shejkhu kurrĂ« nuk kĂ«rkonte ndonjĂ« gjĂ« nga dikush! Madje as kur u dobĂ«sua shĂ«ndeti e tij. Ai bĂ«nte çaj dhe kafe vet,
  • 13. Selefi.org 13 edhe pse fĂ«mijĂ«t e tij i thonin vazhdimisht tĂ« mos i bĂ«nte kĂ«to gjĂ«ra nĂ« mĂ«nyrĂ« qĂ« tĂ« pushonte. PĂ«rkundrazi, Shejkhu – Allahu e mĂ«shiroftĂ« – i shĂ«rbente gruas sĂ« tij kur udhĂ«tonin, madje edhe kur ai arriti njĂ« moshĂ« tĂ« thellĂ«. Me gjithĂ« dashurinĂ« e madhe qĂ« ai kishte pĂ«r gruan e tij si dhe respektin e veçantĂ« qĂ« ajo kishte pĂ«r tĂ«, ai ndonjĂ«herĂ« gatuante vetĂ«. NjĂ« nga shenjat e dashurisĂ« dhe respektit tĂ« ndĂ«rsjellĂ« Ă«shtĂ« se ai falte namaz nate nĂ« fund tĂ« natĂ«s, siç e kishte zakon, pastaj shtrihej paksa deri sa tĂ« hynte koha e namazit tĂ« sabahut. Pasi hynte koha e sabahut, ai e ngrohte ujin pĂ«r gruan e tij qĂ« ajo tĂ« merrte abdes. Ai u mjaftua me ca punĂ« tregtie, tĂ« cilat nuk i bĂ«nte vetĂ«. Ai ishte asket nĂ« dunja dhe para vdekjes ia dha njĂ«rit nga bijtĂ« e tij çdo gjĂ« qĂ« posedonte – nuk kishte ndonjĂ« gjĂ« tĂ« madhe – qĂ« ta jepte atĂ« lĂ«moshĂ« tĂ« tĂ«rĂ«n. Pra ai –Allahu e mĂ«shiroftĂ« –, nuk la pas vdekjes ndonjĂ« tokĂ« ose pasuri, pĂ«rveç shtĂ«pisĂ« nĂ« tĂ« cilĂ«n jetonte me bijtĂ« e tij. Vdekja Ai vdiq nĂ« qytetin e Rijadit, nĂ« orĂ«t e fundit tĂ« ditĂ«s sĂ« mĂ«rkurĂ«, qĂ« pĂ«rkon me datĂ«n 5/7/1413 hixhrij afĂ«r moshĂ«s 78 vjeçare. Xhenazen ia falĂ«n nĂ« xhamin er-Raxhihi, ai qĂ« ia fali xhenazen ishte Shejkhu i nderuar IbĂ«n Bazi – Allahu e mĂ«shiroftĂ«. U varros nĂ« varrezat “en-Nesim”. NĂ« varrimin e tij morĂ«n pjesĂ« njĂ« numĂ«r i madh njerĂ«zish, ku kishte dijetarĂ« dhe nxĂ«nĂ«s dije. Allahu e mĂ«shiroftĂ« me mĂ«shirĂ«n e Tij tĂ« gjerĂ« dhe e bĂ«ftĂ« prej banorĂ«ve tĂ« Firdeusit mĂ« tĂ« lartĂ« nĂ« Xhenet. _________________ [1] [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: “Kutubul-Ethbat” janĂ« librat ku njĂ« muhadith grumbullon nĂ« tĂ« atĂ« qĂ« ka dĂ«gjuar dhe qĂ« ka transmetuar nga mĂ«suesit e tij, duke e pĂ«rmendur edhe tĂ« tjerĂ« qĂ« i kanĂ« dĂ«gjuar ato transmetime, ndoshta edhe tregon vendin ku e ka dĂ«gjuar.
  • 14. Selefi.org 14 [2] [ShĂ«nim i pĂ«rkthyesit]: Kur njĂ« nxĂ«nĂ«s fillonte tĂ« mĂ«sonte te njĂ« shejkh, gjeja e parĂ« qĂ« shejkhu ia mĂ«sonte nxĂ«nĂ«sit tĂ« tij nga vargu i gjatĂ« i haditheve qĂ« kishte ky nga shujukhĂ«t (mĂ«suesit) e tij, ishte ky hadith: " ی â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź ‫ۧ‏ â€«ÙŽÙ†â€Ź â€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź â€«Ù’Ű±â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ی â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź â€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†Ű§â€Źâ€«Ű§â€ŹŰŒ â€«ÙÙ…ÙŰ­â€ŹŰŒâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«ÙŽÙ†â€ŹŰŒ â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ű§â€ŹŰŒ ŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙŽÙ†â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź â€«Ű§Ù„â€ŹŰŒâ€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙÙ‡â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«Ù’Ű±â€Ź â€«Ù„â€Źâ€«ÙŽÙ†â€Źâ€«ÙŽÙŠâ€Ź ŰŒâ€«ÙŽÙ†â€Ź â€«Ùˆâ€Ź â€«ÙÙ‡â€Ź â€«ÙÙ…ÙŰ­â€Ź â€«Ű§â€Źâ€«ÙŽÙ‘Ű±â€Ź â€«Ű§Ù„â€Ź " “TĂ« mĂ«shirshmit, do t’i mĂ«shirojĂ« i GjithĂ«mĂ«shirshmi. MĂ«shironi ata qĂ« janĂ« nĂ« tokĂ«, qĂ« t’ju mĂ«shirojĂ« Ai qĂ« Ă«shtĂ« nĂ« qiell.” Dhe ky hadith quhej “Hadithu er-Rahmeh el-muselsel bil eu’uelijeh,” qĂ« do tĂ« thotĂ«: hadithi i mĂ«shirĂ«s, i pari nga vargu i transmetimit tĂ« haditheve. Pra, njĂ« shejkh i transmetonte hadithin nxĂ«nĂ«sit, duke i thĂ«nĂ« se e kam dĂ«gjuar nga shejkhu im, pastaj shejkhu i kĂ«tij tregon se nga kush e ka dĂ«gjuar, derisa arrinte te fillimi i zinxhirit tĂ« transmetuesit. [3] E ka nxjerrĂ« Ebu Daudi (9491), Tirmidhiu (1924) dhe tĂ« tjerĂ«, nga hadithi i Abdullah ibĂ«n AmĂ«r – radijAllahu ‘anhu . Shejkh Albani e ka saktĂ«suar nĂ« “es-Sahihah” (925). PĂ«rktheu: Jeton Shasivari 21 Ramadan 1440 hixhrij 25 maj 2019 Gostivar