El documento proporciona una tarea de investigar leyendas mitológicas de México, Grecia o Egipto e incluir una descripción, el nombre, el origen y la enseñanza de la leyenda. A modo de ejemplo, se resume brevemente la leyenda griega de Palas Atenea, diosa de la sabiduría nacida de la cabeza de Zeus, protectora de héroes como Hércules y Ulises.
Los aztecas buscaban un lugar para establecer su ciudad después de vagar errantes y ser expulsados de otros territorios. El dios Huitzilopochtli les indicó que encontrarían un águila devorando una serpiente y que allí debían fundar su ciudad. Después de mucho tiempo buscando, unos hombres encontraron un águila sobre un nopal devorando una serpiente junto a un lago, por lo que fundaron la ciudad de Tenochtitlán. Los aztecas se convirtieron en grandes guerreros como había pronosticado el dios,
Según el documento, Ciro es un chico que le gusta comer de todo, jugar y hablar. También le gustan los guerreros, la mitología griega y el espacio exterior. El documento proporciona un resumen breve de la cosmogonía griega y conceptos como el Caos, Gea, los Titanes y dioses como Zeus, Atenea y Poseidón. También explica mitos como el rapto de Perséfone y personajes como Aquiles, Teseo y Odiseo.
O documento discute o que é mito e como ele surgiu como uma tentativa inicial de explicar fenômenos naturais antes do desenvolvimento da ciência. Ele apresenta exemplos de mitos gregos, nórdicos e maias, e como eles atribuíam terremotos, a criação do homem e outros eventos a deuses e seres sobrenaturais. O documento também diferencia mito de lenda, conto e folclore, definindo o mito como uma explicação da realidade relacionada a fenômenos naturais.
Este documento explica brevemente la mitología. Define el mito como una narración fantástica que involucra a la divinidad y explica el origen de un hecho real. Los mitos responden preguntas sobre el origen del universo, la naturaleza del hombre y cómo actúan los humanos. Los mitos surgieron cuando el hombre inventó historias para explicar los hechos naturales sorprendentes. Cada cultura tiene sus propios mitos para dar cuenta de la realidad según su perspectiva.
Este documento resume varios mitos aztecas. Describe el mito cosmogónico del Quinto Sol, que explica el origen del mundo actual. También resume los mitos teogónicos de Coatlicue y Huitzilopochtli sobre el origen de un dios, y el mito antropogónico y etiológico de Oxomoco y Xipactónalt sobre el origen del hombre azteca. Por último, resume brevemente el mito fundacional de Tenochtitlan sobre el establecimiento de la capital azteca.
El documento describe a los chamanes, personas con habilidades mentales para modificar el paisaje sin herramientas. Generalmente eran nómadas que vivían cerca de lugares para rituales. Había dos tipos principales de chamanes, los chinos especializados en espíritus y equilibrio del "Qui" y amazónicos expertos en plantas curativas y rituales. Los chamanes eran figuras muy respetadas en las tribus.
Los antiguos mexicas buscaban un nuevo lugar para vivir debido a las malas condiciones de su hogar original de Aztlán. El dios Huitzilopochtli les indicó que encontrarían un águila posada en un nopal devorando una serpiente, lo que sería la señal para establecer su nueva ciudad. Después de más de doscientos años de viaje, los mexicas encontraron esta señal en un islote en el lago de Texcoco, donde fundaron la ciudad de Tenochtitlán y construyeron su primer templo en
El documento proporciona una tarea de investigar leyendas mitológicas de México, Grecia o Egipto e incluir una descripción, el nombre, el origen y la enseñanza de la leyenda. A modo de ejemplo, se resume brevemente la leyenda griega de Palas Atenea, diosa de la sabiduría nacida de la cabeza de Zeus, protectora de héroes como Hércules y Ulises.
Los aztecas buscaban un lugar para establecer su ciudad después de vagar errantes y ser expulsados de otros territorios. El dios Huitzilopochtli les indicó que encontrarían un águila devorando una serpiente y que allí debían fundar su ciudad. Después de mucho tiempo buscando, unos hombres encontraron un águila sobre un nopal devorando una serpiente junto a un lago, por lo que fundaron la ciudad de Tenochtitlán. Los aztecas se convirtieron en grandes guerreros como había pronosticado el dios,
Según el documento, Ciro es un chico que le gusta comer de todo, jugar y hablar. También le gustan los guerreros, la mitología griega y el espacio exterior. El documento proporciona un resumen breve de la cosmogonía griega y conceptos como el Caos, Gea, los Titanes y dioses como Zeus, Atenea y Poseidón. También explica mitos como el rapto de Perséfone y personajes como Aquiles, Teseo y Odiseo.
O documento discute o que é mito e como ele surgiu como uma tentativa inicial de explicar fenômenos naturais antes do desenvolvimento da ciência. Ele apresenta exemplos de mitos gregos, nórdicos e maias, e como eles atribuíam terremotos, a criação do homem e outros eventos a deuses e seres sobrenaturais. O documento também diferencia mito de lenda, conto e folclore, definindo o mito como uma explicação da realidade relacionada a fenômenos naturais.
Este documento explica brevemente la mitología. Define el mito como una narración fantástica que involucra a la divinidad y explica el origen de un hecho real. Los mitos responden preguntas sobre el origen del universo, la naturaleza del hombre y cómo actúan los humanos. Los mitos surgieron cuando el hombre inventó historias para explicar los hechos naturales sorprendentes. Cada cultura tiene sus propios mitos para dar cuenta de la realidad según su perspectiva.
Este documento resume varios mitos aztecas. Describe el mito cosmogónico del Quinto Sol, que explica el origen del mundo actual. También resume los mitos teogónicos de Coatlicue y Huitzilopochtli sobre el origen de un dios, y el mito antropogónico y etiológico de Oxomoco y Xipactónalt sobre el origen del hombre azteca. Por último, resume brevemente el mito fundacional de Tenochtitlan sobre el establecimiento de la capital azteca.
El documento describe a los chamanes, personas con habilidades mentales para modificar el paisaje sin herramientas. Generalmente eran nómadas que vivían cerca de lugares para rituales. Había dos tipos principales de chamanes, los chinos especializados en espíritus y equilibrio del "Qui" y amazónicos expertos en plantas curativas y rituales. Los chamanes eran figuras muy respetadas en las tribus.
Los antiguos mexicas buscaban un nuevo lugar para vivir debido a las malas condiciones de su hogar original de Aztlán. El dios Huitzilopochtli les indicó que encontrarían un águila posada en un nopal devorando una serpiente, lo que sería la señal para establecer su nueva ciudad. Después de más de doscientos años de viaje, los mexicas encontraron esta señal en un islote en el lago de Texcoco, donde fundaron la ciudad de Tenochtitlán y construyeron su primer templo en
Opochtli Iztahuatzin, el líder anciano y enfermo de los aztecas, recibió un mensaje del dios Huitzilopochtli diciéndole que debían encontrar un lugar para construir su ciudad donde vieran un águila comiendo una serpiente sobre un nopal. Los aztecas pasaron cientos de años buscando este símbolo hasta que finalmente un hombre lo encontró cerca del Lago de Texcoco, permitiéndoles establecer su nueva ciudad de Tenochtitlán.
Este documento presenta una clasificación de 5 niveles de los chamanes mexicanos: 1) Chamán-Nahual, 2) Chamán, 3) Psicólogo Autóctono, 4) Curandero o Médico Tradicional, y 5) Aprendiz. Cada nivel se caracteriza por su grado de conocimiento, poderes y rol dentro de la comunidad. El autor provee ejemplos de chamanes que ha estudiado para cada categoría.
El documento presenta información sobre varias culturas indígenas de México y América Central, incluyendo los wixárikas, mexicas, mayas, toltecas y olmecas. Describe la ubicación geográfica, lenguas, orígenes y algunas características culturales destacadas de cada civilización.
Los huicholes son un grupo étnico que habita el oeste de México, principalmente en los estados de Jalisco y Nayarit. Su lengua es el huichol y su religión se basa en los chamanes y cuatro deidades principales: el maíz, las águilas, los ciervos y el peyote. Su vestimenta tradicional varía según la región pero se caracteriza por sus elaborados diseños con significado religioso.
El documento resume los conceptos clave de Roland Barthes sobre el mito en su obra Mitologías. Barthes define el mito como un sistema semiológico de comunicación que distorsiona el sentido de las cosas para conservar el statu quo. Explica que el mito puede recibirse de tres maneras y analiza cómo la burguesía y la derecha usan el mito para despolitizar las relaciones humanas y ocultar su poder.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas de América Latina. Explica que los mitos y leyendas hablan del origen de una comunidad y dan sentido a su existencia. Luego clasifica los diferentes tipos de mitos y describe brevemente algunas leyendas latinoamericanas como la de Bachué la serpiente diosa de los Muiscas y la leyenda de los Hijos del Sol de los incas.
El documento habla sobre el curanderismo, una práctica de curación tradicional hispana que incluye técnicas como hierbas medicinales, espiritismo, masajes y oración. El curanderismo ha existido por más de 100 años y combina la medicina popular y el catolicismo de América Latina. Aunque no hay evidencia de que cure enfermedades graves, muchos dicen que alivia el estrés y el dolor. El curanderismo se transmite de generación en generación a través de la enseñanza.
Este documento presenta una serie de mitos y leyendas mexicanas. Brevemente describe la larga marcha de los mexicas desde Aztlán hasta el Valle de México, la leyenda azteca del águila y el nopal que inspiró la fundación de la ciudad de México, y la leyenda de los huicholes y el maíz sobre cómo este pueblo obtuvo el maíz.
El chamanismo es una antigua práctica adivinatoria basada en la capacidad de los chamanes de comunicarse con los espíritus y curar enfermedades usando poderes mágicos y productos naturales. El chamanismo es considerado el antecedente de todas las religiones y surgió antes del Neolítico, manteniendo algunas prácticas místicas y simbólicas en religiones posteriores. Los chamanes se someten a un riguroso entrenamiento para restaurar la armonía entre el hombre, el mundo espiritual y el f
Los Huicholes son una etnia que habita los estados mexicanos de Jalisco y Nayarit. Se caracterizan por su estrecha relación con la naturaleza y elementos sagrados como el maíz, el venado y el peyote. Su cultura se expresa a través de la música, la danza, la artesanía y ceremonias como la del peyote.
El documento proporciona una lista y breve descripción de obras escultóricas clásicas griegas importantes, divididas en dos períodos: la transición al clasicismo en los siglos V y VI aC, con ejemplos como el frontón del Templo de Zeus en Olimpia y el Auriga de Delfos, y el siglo IV aC, con escultores como Praxíteles, Scopas y Lisipo y obras como la Afrodita de Cnido, el Mausoleo de Halicarnaso y el Alejandro Magno de Lisipo. También
La mitología griega está formada por leyendas de la antigua Grecia que describen a dioses con forma humana que personifican fuerzas naturales. Los 12 dioses principales vivían en el Monte Olimpo y gobernaban diferentes aspectos del mundo, con Zeus como líder supremo. Las historias explican el origen del universo y la lucha de Zeus contra los Titanes para establecer el orden actual.
Estas leyendas describen diferentes criaturas y seres sobrenaturales de la mitología latinoamericana. La Ciguapa es una ninfa del bosque con pies al revés que roba maíz. La Tulivieja es un monstruo que ahogó a su hijo y ahora lo busca eternamente. La India Dormida es la silueta de una doncella inmortalizada en la vegetación.
Este documento resume los 10 años de primaria de una clase, mencionando eventos escolares como excursiones a la granja, el zoo y una fábrica de papel, así como festividades como carnaval y fiestas de Navidad y de fin de curso. También enumera los nombres de los estudiantes que formaron parte de la clase durante esos años.
Opochtli Iztahuatzin, el líder anciano y enfermo de los aztecas, recibió un mensaje del dios Huitzilopochtli diciéndole que debían encontrar un lugar para construir su ciudad donde vieran un águila comiendo una serpiente sobre un nopal. Los aztecas pasaron cientos de años buscando este símbolo hasta que finalmente un hombre lo encontró cerca del Lago de Texcoco, permitiéndoles establecer su nueva ciudad de Tenochtitlán.
Este documento presenta una clasificación de 5 niveles de los chamanes mexicanos: 1) Chamán-Nahual, 2) Chamán, 3) Psicólogo Autóctono, 4) Curandero o Médico Tradicional, y 5) Aprendiz. Cada nivel se caracteriza por su grado de conocimiento, poderes y rol dentro de la comunidad. El autor provee ejemplos de chamanes que ha estudiado para cada categoría.
El documento presenta información sobre varias culturas indígenas de México y América Central, incluyendo los wixárikas, mexicas, mayas, toltecas y olmecas. Describe la ubicación geográfica, lenguas, orígenes y algunas características culturales destacadas de cada civilización.
Los huicholes son un grupo étnico que habita el oeste de México, principalmente en los estados de Jalisco y Nayarit. Su lengua es el huichol y su religión se basa en los chamanes y cuatro deidades principales: el maíz, las águilas, los ciervos y el peyote. Su vestimenta tradicional varía según la región pero se caracteriza por sus elaborados diseños con significado religioso.
El documento resume los conceptos clave de Roland Barthes sobre el mito en su obra Mitologías. Barthes define el mito como un sistema semiológico de comunicación que distorsiona el sentido de las cosas para conservar el statu quo. Explica que el mito puede recibirse de tres maneras y analiza cómo la burguesía y la derecha usan el mito para despolitizar las relaciones humanas y ocultar su poder.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas de América Latina. Explica que los mitos y leyendas hablan del origen de una comunidad y dan sentido a su existencia. Luego clasifica los diferentes tipos de mitos y describe brevemente algunas leyendas latinoamericanas como la de Bachué la serpiente diosa de los Muiscas y la leyenda de los Hijos del Sol de los incas.
El documento habla sobre el curanderismo, una práctica de curación tradicional hispana que incluye técnicas como hierbas medicinales, espiritismo, masajes y oración. El curanderismo ha existido por más de 100 años y combina la medicina popular y el catolicismo de América Latina. Aunque no hay evidencia de que cure enfermedades graves, muchos dicen que alivia el estrés y el dolor. El curanderismo se transmite de generación en generación a través de la enseñanza.
Este documento presenta una serie de mitos y leyendas mexicanas. Brevemente describe la larga marcha de los mexicas desde Aztlán hasta el Valle de México, la leyenda azteca del águila y el nopal que inspiró la fundación de la ciudad de México, y la leyenda de los huicholes y el maíz sobre cómo este pueblo obtuvo el maíz.
El chamanismo es una antigua práctica adivinatoria basada en la capacidad de los chamanes de comunicarse con los espíritus y curar enfermedades usando poderes mágicos y productos naturales. El chamanismo es considerado el antecedente de todas las religiones y surgió antes del Neolítico, manteniendo algunas prácticas místicas y simbólicas en religiones posteriores. Los chamanes se someten a un riguroso entrenamiento para restaurar la armonía entre el hombre, el mundo espiritual y el f
Los Huicholes son una etnia que habita los estados mexicanos de Jalisco y Nayarit. Se caracterizan por su estrecha relación con la naturaleza y elementos sagrados como el maíz, el venado y el peyote. Su cultura se expresa a través de la música, la danza, la artesanía y ceremonias como la del peyote.
El documento proporciona una lista y breve descripción de obras escultóricas clásicas griegas importantes, divididas en dos períodos: la transición al clasicismo en los siglos V y VI aC, con ejemplos como el frontón del Templo de Zeus en Olimpia y el Auriga de Delfos, y el siglo IV aC, con escultores como Praxíteles, Scopas y Lisipo y obras como la Afrodita de Cnido, el Mausoleo de Halicarnaso y el Alejandro Magno de Lisipo. También
La mitología griega está formada por leyendas de la antigua Grecia que describen a dioses con forma humana que personifican fuerzas naturales. Los 12 dioses principales vivían en el Monte Olimpo y gobernaban diferentes aspectos del mundo, con Zeus como líder supremo. Las historias explican el origen del universo y la lucha de Zeus contra los Titanes para establecer el orden actual.
Estas leyendas describen diferentes criaturas y seres sobrenaturales de la mitología latinoamericana. La Ciguapa es una ninfa del bosque con pies al revés que roba maíz. La Tulivieja es un monstruo que ahogó a su hijo y ahora lo busca eternamente. La India Dormida es la silueta de una doncella inmortalizada en la vegetación.
Este documento resume los 10 años de primaria de una clase, mencionando eventos escolares como excursiones a la granja, el zoo y una fábrica de papel, así como festividades como carnaval y fiestas de Navidad y de fin de curso. También enumera los nombres de los estudiantes que formaron parte de la clase durante esos años.
2. Que neix a Cap Catoche, al
nord de Quintana Roo I la
major part dels esculls de
corall es va formar
després de l’últim desglaç.
3. DESCRIPCIÓ:
Els esculls són una comunitat marina
d'aigües poc profundes properes a la
costa.
Dominada per comunitats de corall i
estructures rocoses, amb una gran
diversitat d'espècies d'algues,
invertebrats i peixos.
5. La mitologia mexica o mitologia asteca és un
conjunt de deus i deesses.
Hi han 9 grups de deus i deesses:
*Déus Aquàtics:
Tlaloc, déu del raig, de la pluja i dels
terratrèmols.
*Patrons dels viatgers:
Tonatiuh, déu del Sol.
Els savis nahuas o tlahtimines van tractar de
donar una mica d'ordre a aquesta multitud de
déus.
6. *Senyors de la nit:
Chalchiuhtlicue, deessa de l'aigua,
patrona dels llacs, dels rius, dels
mars, de les fonts fluvials, de les
tempestes i del baptisme.
*Deesses matrones:
Xochitlicue, deessa de la fertilitat,
patrona de la vida i de la mort, guia
del renaixement
7. -Déus Ignis
Xiuhtecuhtli, déu del foc.
-Déus Celestes
Xipe-Totec, déu de la força, patró de la
guerra, de l'agricultura, de la vegetació,
de la malalties, de la primavera, del
renaixement, de la cacera, dels oficis i de
les estacions, el regidor de l‘Est.
8. -Senyors del dia
Tlazolteotl, deessa de la luxúria i dels
amors il·lícits, patrona de la incontinència,
de la luxúria, de l'adulteri, del sexe, de les
passions, de la carnalitat i de les
transgressions morals.
-Déus Terrestres
Xochipilli, déu de l' amor, de les flors i de
la fertilitat, patró de l'art, dels jocs, del
ball, del blat de moro i de la música.