SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
KESKIAIKA
MUISTATKO? KESKIAIKA
JAKAUTUU KOLMEEN ERI
AIKAKAUTEEN
SYDÄNKESKIAIKA (n.800 - 1300)

VARHAISKESKIAIKA (n. 400-800)

MYÖHÄISKESKIAIKA (n. 1300-1500)
Varhaiskeskiaika (400-800)
Maailman sivilisaatiot ja imperiumit vuonna 820
Sydänkeskiaika (800 - 1300)
Eurooppa vuonna 998
Sydänkeskiaika (800 - 1300)
Eurooppa vuonna 1092
Myöhäiskeskiaika (1300 - 1500)
Eurooppa vuonna
1328
FEODALISMI eli LÄÄNITYSLAITOS
- keskiajan yhteiskunta- ja
talousjärjestelmä
SYNTY:
1. Roomalaiset vaikutteet
- talonpoikien maaorjuus valtakunnan loppuaikoina
- kartanotalous
2. Germaaniset vaikutteet
- Päällikön henkivartiosto
- Valloitettuja alueita annettiin läänityksiksi
sotapalvelusta vastaan
 vähitellen alueet muuttuvat perinnöllisiksi ja syntyy
aatelisto
 myös kirkko läänitti alueitaan saadakseen suojelua
levottomina aikoina
Kuninkaan alue

Feodalismin rakenne

Sopimus 50 ritaria

Ruhtinaan läänitys
Sopimus 15 ritaria

Sopimus 15 ritaria

Herttuan läänitys

Herttuan läänitys

Sopimus 3 ritaria
Vapaaherran
läänitys

Sopimus 3 ritaria
Vapaaherran
läänitys

Sopimus 3 ritaria
Vapaaherran
läänitys

Vapaaherran
läänitys

Sopimus
ritarista
Ritarin läänitys
Feodalismin seuraukset:
1. Kuninkaan valta
vähäinen
2. Aateliston valta
kasvoi
3. Alueet pirstoutuivat
ja kaupankäynti
alueiden välillä
heikkeni
4. Alituinen sotatilanne
5. Talonpoikien
maaorjuus
Oheinen teksti on 1000-luvulta ja sen on laatinut Adalbero
Laudunesis.
Millaisen kuvan runo antaa keskiajan säätyjärjestelmästä?
Selvitä, miten keskiaikainen säätyjärjestelmä syntyi.
●

Jumalallinen laki ei erottele mitenkään alamaisiaan. Se
pitää heitä kaikkia samanarvoisina riippumatta siitä, miten
erilaisiksi luonto tai sääty on heidät tehnyt. Käsityöläisen
poika ei ole sen vähempää Jumalan lapsi kuin kuninkaan
poika… Jumalan valtakunta, jota pidetään yksitasoisena,
on siis kolmitasoinen. Toiset rukoilevat, toiset taistelevat
ja toiset tekevät työtä. Nämä kolme ovat yhdessä eikä
heitä saa erottaa. Kahden toimet tukevat yhden tehtäviä,
kaikki tarjoavat toisilleen apua. Tämä kolminkertainen
side on siis yksinkertainen.
●

●

●

Tällaista dokumenttia pitää tarkastella myös
lähdekriittisesti.
Lähdekritiikkiin vaikuttaa, että kyseessä on
runo, joka on kuitenkin tehty keskiajalla. Kuka
on ollut kirjoittaja tai mitkä ovat olleet motiivit,
eivät selviä lähteen tiedoista.
Tekstistä voisi silti päätellä, että kirjoittaja on
kirkon edustaja, koska esimerkiksi papisto
mainitaan ennen aatelistoa.
Dokumentin mukaan säätyjärjestelmä perustuu jumalalliseen
lakiin ja että kaikki ovat samanarvoisia.

●

Jumalallinen laki ei erottele mitenkään alamaisiaan. Se
pitää heitä kaikkia samanarvoisina riippumatta siitä, miten
erilaisiksi luonto tai sääty on heidät tehnyt. Käsityöläisen
poika ei ole sen vähempää Jumalan lapsi kuin kuninkaan
poika… Jumalan valtakunta, jota pidetään yksitasoisena,
on siis kolmitasoinen. Toiset rukoilevat, toiset taistelevat
ja toiset tekevät työtä. Nämä kolme ovat yhdessä eikä
heitä saa erottaa. Kahden toimet tukevat yhden tehtäviä,
kaikki tarjoavat toisilleen apua. Tämä kolminkertainen
side on siis yksinkertainen.
Yhteiskunnassa on kuitenkin kolme säätyä: rukoileva papisto;
taisteleva aatelisto; työtätekevät talonpojat tai käsityöläiset.
Kaikkien toimia tarvitaan ja kaikki toimivat yhdessä.
●

Jumalallinen laki ei erottele mitenkään alamaisiaan. Se
pitää heitä kaikkia samanarvoisina riippumatta siitä, miten
erilaisiksi luonto tai sääty on heidät tehnyt. Käsityöläisen
poika ei ole sen vähempää Jumalan lapsi kuin kuninkaan
poika… Jumalan valtakunta, jota pidetään yksitasoisena,
on siis kolmitasoinen. Toiset rukoilevat, toiset taistelevat
ja toiset tekevät työtä. Nämä kolme ovat yhdessä eikä
heitä saa erottaa. Kahden toimet tukevat yhden tehtäviä,
kaikki tarjoavat toisilleen apua. Tämä kolminkertainen
side on siis yksinkertainen.
Selvitä, miten keskiaikainen säätyjärjestelmä syntyi.
- Keskiaikaisen säätyjärjestelmän taustalla oli feodalismi eli
läänityslaitos.
- Rooman vallan loppuaikana talonpojat joutuivat maaorjuuteen ja
alistuivat kartanonherran alaisuuteen. Syntyi
maaorjien/talonpoikien ryhmä.
- Germaanien kansainvaellusten yhteydessä maa-alueita joutui
germaanikuninkaiden valvontaan, jotka lahjoittivat maata
sotapalvelusta vastaan uskollisille miehille, jolloin syntyi aatelisto.
- Kauppa ja rahatalous olivat romahtaneet
- Kirkko vahvisti asemaansa keskiajan alkupuolella ja papiston
merkitys kasvoi. Se oli ainoa yhdistävä tekijä Euroopassa.
Kristinuskon käsitystä Jumalan luomasta maailmasta sovellettiin
myös säätyjen välisiin suhteisiin ja katsottiin, että säätyjen eri
tehtävät olivat Jumalan määräämiä.
KESKIAJAN SÄÄTYYHTEISKUNTA
AATELISTO

PAPISTO

PORVARISTO

TALONPOJAT/ MAAORJAT

TILATTOMAT
KAUPAT JA KAUPUNGIT KESKIAJALLA
Lue kirjan sivut ja tee itsellesi lyhyet muistiinpanot aikajanan avulla.
1. Miten kauppa ja elinkeinot kehittyivät vasraiskeskiajalla ja sydänkeskiajalla
2. Vertaa kirjan s.

SYDÄNKESKIAIKA (n.800 - 1300)

VARHAISKESKIAIKA (n. 400-800)

MYÖHÄISKESKIAIKA (n. 1300-1500)
Väestön kehitys keskiajalla
Selvitä oheisen graafin keskeiset muutokset ja muutoksiin vaikuttaneet tekijät (s. 64-66 ja 75-77

Euroopan väestö
90
80

80

80

70
60

55

50
40
30

60

36
30

36
26

40

30

20
10
0
300

400

600

800

1000

1100

1200

1300

1400

1500
Mikä on päähuomio?

Keskiajalla Euroopan väestö kasvaa
Euroopan väestö

90
80

80

80

70
60

55

50
40
30

60

36
30

36
26

40

30

20
10
0
300

400

600

800

1000

1100

1200

1300

1400

1500
Mitkä kohdat pitää selittää?
Ruttoepidemia

Euroopan väestö

Levottomat ajat,
kansainvaellukset,
maatalouden
tuotannon lasku,
ruttoepidemiat

90

Väestö kasvaa
80
vielä Rooman
valtakunnan
70
loppuaikoina
60

55

50
40
30

80

36
30

20
10
0
300

400

40

80

60

Maatalouden
tehostuminen:
30
26
uudet lajikkeet,
pellon raivaus,
kolmivuoroviljely,
uusi aura
Rauhallinen
600
800 1000 1100 1200 1300 1400 1500
ajanjakso
36
MUSTA SURMA 1374-52

Ruton seuraukset:

- Eurooppalaisista kuoli 1/3
→ väestöpula
- Sosiaalinen liikkuvuus parani:
maaorjien asema kohentui ja
feodalismi heikkeni
- Teknologisen kehityksen murros

More Related Content

What's hot

11 teollistuminen alkaa englannista 2020
11 teollistuminen alkaa englannista 202011 teollistuminen alkaa englannista 2020
11 teollistuminen alkaa englannista 2020Mikko Siitonen
 
002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg
002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg
002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaegkristel84
 
11. Tund. Katoliku Kirik Eestis
11. Tund. Katoliku Kirik Eestis11. Tund. Katoliku Kirik Eestis
11. Tund. Katoliku Kirik Eestissvetgord
 
Demokraatlik Eesti
Demokraatlik EestiDemokraatlik Eesti
Demokraatlik Eestikristel84
 
мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013
мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013
мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013Гантулга Төмөрбаатар
 
Foiniikia Linnad
Foiniikia LinnadFoiniikia Linnad
Foiniikia Linnadkudisiim
 
нараа бие даалт каталог
нараа бие даалт каталогнараа бие даалт каталог
нараа бие даалт каталогsunny_0622narantsetseg
 
Гэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэх
Гэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэхГэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэх
Гэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэхAnkhbileg Luvsan
 
социал демократ үзэл баримтлал
социал демократ үзэл баримтлалсоциал демократ үзэл баримтлал
социал демократ үзэл баримтлалJargal Jambal
 
Соёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёл
Соёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёлСоёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёл
Соёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёлTemuulen Nyamdorj
 
8.Varakristlik Kunst
8.Varakristlik Kunst8.Varakristlik Kunst
8.Varakristlik KunstKunstiajalugu
 
Yhiskonna politiseerumine
Yhiskonna politiseerumineYhiskonna politiseerumine
Yhiskonna politiseeruminekristel84
 
Дундад зууны хот
Дундад зууны хотДундад зууны хот
Дундад зууны хотsurenee
 
Demokraatlik ühiskond
Demokraatlik ühiskondDemokraatlik ühiskond
Demokraatlik ühiskondNatalja Dovgan
 

What's hot (20)

11 teollistuminen alkaa englannista 2020
11 teollistuminen alkaa englannista 202011 teollistuminen alkaa englannista 2020
11 teollistuminen alkaa englannista 2020
 
002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg
002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg
002muinasaeg 1 sissejuh, kiviaeg
 
Absolutism
AbsolutismAbsolutism
Absolutism
 
11. Tund. Katoliku Kirik Eestis
11. Tund. Katoliku Kirik Eestis11. Tund. Katoliku Kirik Eestis
11. Tund. Katoliku Kirik Eestis
 
Demokraatlik Eesti
Demokraatlik EestiDemokraatlik Eesti
Demokraatlik Eesti
 
мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013
мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013
мхт ийг ашиглан цахим хэрэглэгдэхүүн бэлтгэх тухай 2013
 
Foiniikia Linnad
Foiniikia LinnadFoiniikia Linnad
Foiniikia Linnad
 
нараа бие даалт каталог
нараа бие даалт каталогнараа бие даалт каталог
нараа бие даалт каталог
 
Гэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэх
Гэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэхГэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэх
Гэр оронгүй тэнэмэл, зорилтот бүлгийн иргэдийг нийгэмшүүлэх, хөдөлмөрт бэлтгэх
 
социал демократ үзэл баримтлал
социал демократ үзэл баримтлалсоциал демократ үзэл баримтлал
социал демократ үзэл баримтлал
 
Mesopotaamia ühiskond
Mesopotaamia ühiskondMesopotaamia ühiskond
Mesopotaamia ühiskond
 
Соёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёл
Соёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёлСоёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёл
Соёл судлал шинжлэх ухаан техникийн соёл
 
8.Varakristlik Kunst
8.Varakristlik Kunst8.Varakristlik Kunst
8.Varakristlik Kunst
 
Vietnam ja Praha
Vietnam ja PrahaVietnam ja Praha
Vietnam ja Praha
 
Yhiskonna politiseerumine
Yhiskonna politiseerumineYhiskonna politiseerumine
Yhiskonna politiseerumine
 
хүй нэгдлийн урлаг
хүй нэгдлийн урлагхүй нэгдлийн урлаг
хүй нэгдлийн урлаг
 
6 angi texnologi er
6 angi texnologi er6 angi texnologi er
6 angi texnologi er
 
Дундад зууны хот
Дундад зууны хотДундад зууны хот
Дундад зууны хот
 
Demokraatlik ühiskond
Demokraatlik ühiskondDemokraatlik ühiskond
Demokraatlik ühiskond
 
Teollistuminen
TeollistuminenTeollistuminen
Teollistuminen
 

More from Saara Ikonen

Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014
Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014
Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014Saara Ikonen
 
Rooman tuhoutuminen
Rooman tuhoutuminenRooman tuhoutuminen
Rooman tuhoutuminenSaara Ikonen
 
Rooman laajentuminen
Rooman laajentuminenRooman laajentuminen
Rooman laajentuminenSaara Ikonen
 
MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?
MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?
MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?Saara Ikonen
 
1. elämää keräilykulttuurissa
1. elämää keräilykulttuurissa1. elämää keräilykulttuurissa
1. elämää keräilykulttuurissaSaara Ikonen
 

More from Saara Ikonen (13)

Tvt teso koulutus
Tvt teso koulutusTvt teso koulutus
Tvt teso koulutus
 
Iltakoulu060514
Iltakoulu060514Iltakoulu060514
Iltakoulu060514
 
Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014
Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014
Tieto- ja viestintätekniikka opetuksessa TESO 1.4.2014
 
Teollistuminen
TeollistuminenTeollistuminen
Teollistuminen
 
Uusi aika
Uusi aikaUusi aika
Uusi aika
 
Kurssin aikajana
Kurssin aikajanaKurssin aikajana
Kurssin aikajana
 
Rooman tuhoutuminen
Rooman tuhoutuminenRooman tuhoutuminen
Rooman tuhoutuminen
 
Rooman laajentuminen
Rooman laajentuminenRooman laajentuminen
Rooman laajentuminen
 
Löytöretket
LöytöretketLöytöretket
Löytöretket
 
Korkeakulttuurit
KorkeakulttuuritKorkeakulttuurit
Korkeakulttuurit
 
MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?
MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?
MIten ihminen keksi ryhtyä viljelemään maata?
 
1. elämää keräilykulttuurissa
1. elämää keräilykulttuurissa1. elämää keräilykulttuurissa
1. elämää keräilykulttuurissa
 
6. aristoteles
6. aristoteles6. aristoteles
6. aristoteles
 

Keskiaika

  • 2. MUISTATKO? KESKIAIKA JAKAUTUU KOLMEEN ERI AIKAKAUTEEN SYDÄNKESKIAIKA (n.800 - 1300) VARHAISKESKIAIKA (n. 400-800) MYÖHÄISKESKIAIKA (n. 1300-1500)
  • 4. Sydänkeskiaika (800 - 1300) Eurooppa vuonna 998
  • 5. Sydänkeskiaika (800 - 1300) Eurooppa vuonna 1092
  • 6. Myöhäiskeskiaika (1300 - 1500) Eurooppa vuonna 1328
  • 7. FEODALISMI eli LÄÄNITYSLAITOS - keskiajan yhteiskunta- ja talousjärjestelmä
  • 8. SYNTY: 1. Roomalaiset vaikutteet - talonpoikien maaorjuus valtakunnan loppuaikoina - kartanotalous 2. Germaaniset vaikutteet - Päällikön henkivartiosto - Valloitettuja alueita annettiin läänityksiksi sotapalvelusta vastaan  vähitellen alueet muuttuvat perinnöllisiksi ja syntyy aatelisto  myös kirkko läänitti alueitaan saadakseen suojelua levottomina aikoina
  • 9. Kuninkaan alue Feodalismin rakenne Sopimus 50 ritaria Ruhtinaan läänitys Sopimus 15 ritaria Sopimus 15 ritaria Herttuan läänitys Herttuan läänitys Sopimus 3 ritaria Vapaaherran läänitys Sopimus 3 ritaria Vapaaherran läänitys Sopimus 3 ritaria Vapaaherran läänitys Vapaaherran läänitys Sopimus ritarista Ritarin läänitys
  • 10. Feodalismin seuraukset: 1. Kuninkaan valta vähäinen 2. Aateliston valta kasvoi 3. Alueet pirstoutuivat ja kaupankäynti alueiden välillä heikkeni 4. Alituinen sotatilanne 5. Talonpoikien maaorjuus
  • 11. Oheinen teksti on 1000-luvulta ja sen on laatinut Adalbero Laudunesis. Millaisen kuvan runo antaa keskiajan säätyjärjestelmästä? Selvitä, miten keskiaikainen säätyjärjestelmä syntyi. ● Jumalallinen laki ei erottele mitenkään alamaisiaan. Se pitää heitä kaikkia samanarvoisina riippumatta siitä, miten erilaisiksi luonto tai sääty on heidät tehnyt. Käsityöläisen poika ei ole sen vähempää Jumalan lapsi kuin kuninkaan poika… Jumalan valtakunta, jota pidetään yksitasoisena, on siis kolmitasoinen. Toiset rukoilevat, toiset taistelevat ja toiset tekevät työtä. Nämä kolme ovat yhdessä eikä heitä saa erottaa. Kahden toimet tukevat yhden tehtäviä, kaikki tarjoavat toisilleen apua. Tämä kolminkertainen side on siis yksinkertainen.
  • 12. ● ● ● Tällaista dokumenttia pitää tarkastella myös lähdekriittisesti. Lähdekritiikkiin vaikuttaa, että kyseessä on runo, joka on kuitenkin tehty keskiajalla. Kuka on ollut kirjoittaja tai mitkä ovat olleet motiivit, eivät selviä lähteen tiedoista. Tekstistä voisi silti päätellä, että kirjoittaja on kirkon edustaja, koska esimerkiksi papisto mainitaan ennen aatelistoa.
  • 13. Dokumentin mukaan säätyjärjestelmä perustuu jumalalliseen lakiin ja että kaikki ovat samanarvoisia. ● Jumalallinen laki ei erottele mitenkään alamaisiaan. Se pitää heitä kaikkia samanarvoisina riippumatta siitä, miten erilaisiksi luonto tai sääty on heidät tehnyt. Käsityöläisen poika ei ole sen vähempää Jumalan lapsi kuin kuninkaan poika… Jumalan valtakunta, jota pidetään yksitasoisena, on siis kolmitasoinen. Toiset rukoilevat, toiset taistelevat ja toiset tekevät työtä. Nämä kolme ovat yhdessä eikä heitä saa erottaa. Kahden toimet tukevat yhden tehtäviä, kaikki tarjoavat toisilleen apua. Tämä kolminkertainen side on siis yksinkertainen.
  • 14. Yhteiskunnassa on kuitenkin kolme säätyä: rukoileva papisto; taisteleva aatelisto; työtätekevät talonpojat tai käsityöläiset. Kaikkien toimia tarvitaan ja kaikki toimivat yhdessä. ● Jumalallinen laki ei erottele mitenkään alamaisiaan. Se pitää heitä kaikkia samanarvoisina riippumatta siitä, miten erilaisiksi luonto tai sääty on heidät tehnyt. Käsityöläisen poika ei ole sen vähempää Jumalan lapsi kuin kuninkaan poika… Jumalan valtakunta, jota pidetään yksitasoisena, on siis kolmitasoinen. Toiset rukoilevat, toiset taistelevat ja toiset tekevät työtä. Nämä kolme ovat yhdessä eikä heitä saa erottaa. Kahden toimet tukevat yhden tehtäviä, kaikki tarjoavat toisilleen apua. Tämä kolminkertainen side on siis yksinkertainen.
  • 15. Selvitä, miten keskiaikainen säätyjärjestelmä syntyi. - Keskiaikaisen säätyjärjestelmän taustalla oli feodalismi eli läänityslaitos. - Rooman vallan loppuaikana talonpojat joutuivat maaorjuuteen ja alistuivat kartanonherran alaisuuteen. Syntyi maaorjien/talonpoikien ryhmä. - Germaanien kansainvaellusten yhteydessä maa-alueita joutui germaanikuninkaiden valvontaan, jotka lahjoittivat maata sotapalvelusta vastaan uskollisille miehille, jolloin syntyi aatelisto. - Kauppa ja rahatalous olivat romahtaneet - Kirkko vahvisti asemaansa keskiajan alkupuolella ja papiston merkitys kasvoi. Se oli ainoa yhdistävä tekijä Euroopassa. Kristinuskon käsitystä Jumalan luomasta maailmasta sovellettiin myös säätyjen välisiin suhteisiin ja katsottiin, että säätyjen eri tehtävät olivat Jumalan määräämiä.
  • 17. KAUPAT JA KAUPUNGIT KESKIAJALLA
  • 18. Lue kirjan sivut ja tee itsellesi lyhyet muistiinpanot aikajanan avulla. 1. Miten kauppa ja elinkeinot kehittyivät vasraiskeskiajalla ja sydänkeskiajalla 2. Vertaa kirjan s. SYDÄNKESKIAIKA (n.800 - 1300) VARHAISKESKIAIKA (n. 400-800) MYÖHÄISKESKIAIKA (n. 1300-1500)
  • 20. Selvitä oheisen graafin keskeiset muutokset ja muutoksiin vaikuttaneet tekijät (s. 64-66 ja 75-77 Euroopan väestö 90 80 80 80 70 60 55 50 40 30 60 36 30 36 26 40 30 20 10 0 300 400 600 800 1000 1100 1200 1300 1400 1500
  • 21. Mikä on päähuomio? Keskiajalla Euroopan väestö kasvaa Euroopan väestö 90 80 80 80 70 60 55 50 40 30 60 36 30 36 26 40 30 20 10 0 300 400 600 800 1000 1100 1200 1300 1400 1500
  • 22. Mitkä kohdat pitää selittää? Ruttoepidemia Euroopan väestö Levottomat ajat, kansainvaellukset, maatalouden tuotannon lasku, ruttoepidemiat 90 Väestö kasvaa 80 vielä Rooman valtakunnan 70 loppuaikoina 60 55 50 40 30 80 36 30 20 10 0 300 400 40 80 60 Maatalouden tehostuminen: 30 26 uudet lajikkeet, pellon raivaus, kolmivuoroviljely, uusi aura Rauhallinen 600 800 1000 1100 1200 1300 1400 1500 ajanjakso 36
  • 23. MUSTA SURMA 1374-52 Ruton seuraukset: - Eurooppalaisista kuoli 1/3 → väestöpula - Sosiaalinen liikkuvuus parani: maaorjien asema kohentui ja feodalismi heikkeni - Teknologisen kehityksen murros