Николай Александрович Упеник, Павел Матвеевич УсенкоLera Timura
Талант молодого украинского поэта Николая Упеника впервые был замечен на донецкой земле. Впоследствие он сам напишет об этом так: «Меня, подростка-фабзаучника, дебютировавшего на страницах журнала «Забой» робкими строками о своём поколении, пригласили в Артёмовск… Я был, пожалуй, самым юным среди рабочих людей, собравшихся в крошечной, насквозь прокуренной комнате, из окна которой были видны площадь и величественный памятник Артёму. Здесь помещалась организация «Забоя» и редакция журнала, объединявшие вокруг себя молодой отряд пролетариев-литераторов».
Его первыми литературными наставниками стали Павел Беспощадный, запевала шахтёрского труда и Юрий Черкасский. Но решающую роль в творческой судьбе сыграла встреча с Николаем Островским, беседы с ним о героике жизни, о духовном богатстве людей. И с тех дней до сегодняшнего он пронёс по всем жизненным дорогам глубокую любовь к Родине, непоколебимую веру в её завтра, стойкую непримиримость ко всему, что чуждо советскому человеку. Эта непримиримость – одна из черт и его души, и его поэзии, уходящей своими корнями в шахтёрскую землю – неисчерпаемый источник вдохновения.
Следуя лучшим традициям, Николай Упеник разрабатывает свой поэтический пласт, создаёт яркие образы тружеников (поэма «Про Донбас», «Хазяїн шахти»). Он переосмысливает давнюю легенду о Прометее и видит продолжение былинного подвига в сегодняшних делах горняков:
Я переконаний тепер,
що Прометей колись
не вмер.
Щодня ми бачимо його,
добувача огню того.
Приносить він безцінний дар
і називається – Шахтар.
В этом произведения проявляется взгляд на труд, как на творчество, к чему призывал писателей основоположник пролетарской литературы – Максим Горький. Те добытчики угля, которые раньше считали каторжанами, предстали перед читатетями в новом свете – мужественными, духовно богатыми, красивими. Они – хозяева своей земли и всех её недр.
Обращаясь к своему земляку, поэт вдохновенно говорит:
Розвідником світла в дозорі
Попереду всіх вируша
І в надрах засвічує зорі
Твоя полум’яна душа.
Удивительно точные и образные слова, звучащие как афоризм, находит он для того, чтобы мы прочувствовали всю значимость подземного труда.
Николай
Николай Александрович Упеник, Павел Матвеевич УсенкоLera Timura
Талант молодого украинского поэта Николая Упеника впервые был замечен на донецкой земле. Впоследствие он сам напишет об этом так: «Меня, подростка-фабзаучника, дебютировавшего на страницах журнала «Забой» робкими строками о своём поколении, пригласили в Артёмовск… Я был, пожалуй, самым юным среди рабочих людей, собравшихся в крошечной, насквозь прокуренной комнате, из окна которой были видны площадь и величественный памятник Артёму. Здесь помещалась организация «Забоя» и редакция журнала, объединявшие вокруг себя молодой отряд пролетариев-литераторов».
Его первыми литературными наставниками стали Павел Беспощадный, запевала шахтёрского труда и Юрий Черкасский. Но решающую роль в творческой судьбе сыграла встреча с Николаем Островским, беседы с ним о героике жизни, о духовном богатстве людей. И с тех дней до сегодняшнего он пронёс по всем жизненным дорогам глубокую любовь к Родине, непоколебимую веру в её завтра, стойкую непримиримость ко всему, что чуждо советскому человеку. Эта непримиримость – одна из черт и его души, и его поэзии, уходящей своими корнями в шахтёрскую землю – неисчерпаемый источник вдохновения.
Следуя лучшим традициям, Николай Упеник разрабатывает свой поэтический пласт, создаёт яркие образы тружеников (поэма «Про Донбас», «Хазяїн шахти»). Он переосмысливает давнюю легенду о Прометее и видит продолжение былинного подвига в сегодняшних делах горняков:
Я переконаний тепер,
що Прометей колись
не вмер.
Щодня ми бачимо його,
добувача огню того.
Приносить він безцінний дар
і називається – Шахтар.
В этом произведения проявляется взгляд на труд, как на творчество, к чему призывал писателей основоположник пролетарской литературы – Максим Горький. Те добытчики угля, которые раньше считали каторжанами, предстали перед читатетями в новом свете – мужественными, духовно богатыми, красивими. Они – хозяева своей земли и всех её недр.
Обращаясь к своему земляку, поэт вдохновенно говорит:
Розвідником світла в дозорі
Попереду всіх вируша
І в надрах засвічує зорі
Твоя полум’яна душа.
Удивительно точные и образные слова, звучащие как афоризм, находит он для того, чтобы мы прочувствовали всю значимость подземного труда.
Николай
9. Оз сюр сэтшӧм поэт, коді эськӧ эз
гижлы радейтчӧ йылысь. И
гӧгӧрвоана, мыйла, ӧд муслуныд
отсалӧ кыпӧдны мортлысь ловсӧ,
лоны ыджыдджык сьӧлӧмаӧн да
меліӧн. Эз кежны тайӧ темасьыс
бокӧ и том кывбуралысьяс, и со на
пиысь ӧти…
15. А.С. Пушкин
В крови горит огонь желанья,
Душа тобой уязвлена,
Лобзай меня: твои лобзанья
Мне слаще мирра и вина.
Склонись ко мне главою нежной,
И да почию безмятежный,
Пока дохнет веселый день
И двинется ночная тень.
16. Афанасий Фет
Нет, я не изменил. До старости глубокой
Я тот же преданный, я раб твоей любви,
И старый яд цепей, отрадный и жестокий,
Еще горит в моей крови.
Хоть память и твердит, что между нас могила,
Хоть каждый день бреду томительно к другой,-
Не в силах верить я, чтоб ты меня забыла,
Когда ты здесь, передо мной.
Мелькнет ли красота иная на мгновенье,
Мне чудится, вот-вот тебя я узнаю;
И нежности былой я слышу дуновенье,
И, содрогаясь, я пою.
17. И татшӧм ногӧн вӧчам неыджыд
кывкӧртӧд: роч кывбуралысьяслӧн, сідзжӧ
и кыдзи коми гижысьяслӧн радейтчӧм
темаыс кывбуръясас зэв вына да
куслытӧм. Петкӧдлӧма эпитетъясӧн,
метафораясӧн да унапӧлӧс мичкывйӧн.
Дерт, быд гижысьлӧн мӧвпсямыс аслас, и
та боксянь ӧти и сійӧ жӧ кылӧмсӧ
(муслунсӧ) петкӧдлӧма абу дзик
ӧтсяманогӧн, но век жӧ став авторыслӧн
кывбуръясыс кыпыдӧсь да гӧгӧрвоанаӧсь.
26. Список литературы:
• Лодыгин, В Г. Мусукасян рӧм / В. Г.
Лодыгин. – Сыктывкар: Коми книжное
издательство, 1998.
• Куратов, И. А. Ой олӧм, олӧм / И. А.
Куратов. – Сыктывкар: Коми книжное
издательство, 1989.
