L'impegno degli exallievi don bosco in questo periodo di crisi economica e di valori di don Giovanni Russo delegato nazionale Exallievi don Bosco (9 marzo 2014)

1. L’IMPEGNO DEGLI EXALLIEVI
in questo periodo di crisi economica e di valori
Don Giovanni Russo
Verona, 9 Marzo 2014

2.  1. Il contesto attuale
 2. La crisi economica
e di valori
 3. L’impegno sociale
degli Exallievi/e
SOMMARIO

3. Oggi viviamo in un contesto:
 Pluralistico
 Multiculturale - Multireligioso
 Economico-finanziario
 La libertà / il “personale”
 Le trasformazioni tecnologiche
 Il relativismo
 Forte laicismo
IL CONTESTO SOCIALE OGGI

4. IL CONTESTO SOCIALE OGGI
RELATIVISMO:
 nega che ci siano verità,
ma solo opinioni
 niente di assoluto o di
definitivo.
 Non ci sarebbe niente che
possa valere oggi e
sempre.

5. IL CONTESTO SOCIALE OGGI
LAICISMO:
 Sono frequenti le accuse di
ingerenza dei Cattolici nella
vita pubblica.
 Va precisato che per ragioni costituzionali
tipiche di una repubblica – di per sé è
improprio parlare di Stato “laico”
 lo Stato semmai è “secolare”, pluralista,
dove tutti possono esprimere le proprie
convinzioni, anche religiose su questioni di
carattere pubblico. *

6. LA CRISI ECONOMICA

7. LA CRISI ECONOMICA
 Che cosa è successo con il “crollo
finanziario” mondiale?
 È successo che, a partire dagli anni ’80, la
piena liberalizzazione dei movimenti dei
capitali e del mercato dei cambi, ha portato al
gonfiarsi delle attività finanziarie mondiali,
 in altre parole alla speculazione selvaggia,
senza che gli Stati indicassero delle regole
internazionali,
 persuasi ingenuamente che il libero mercato
tende a regolarsi da solo.

8. LA CRISI ECONOMICA
 Sul piano finanziario, i flussi di capitali
speculativi hanno reso impossibile ai governi
di governare gli investimenti e le
trasformazioni dell'economia reale.
 Sul piano delle politiche fiscali, la libertà di
movimento dei capitali ha consentito alle
imprese e ai ricchi di tutto il mondo di
trasferire denaro dove prometteva guadagni
speculativi maggiori e minore tassazione.

9. LA CRISI ECONOMICA
 Diversi Paesi sono diventati dei "paradisi fiscali"
(con tasse bassissime o nulle sui profitti delle
imprese e sulle rendite finanziarie)
 e qui sono depositati 11.500 miliardi di dollari
(secondo Tax Justice Network) detenuti da
persone fisiche;
 si valuta che ¼ della ricchezza generata in un
anno sul pianeta finisca nei paradisi fiscali.
 Si tratta di risorse sottratte all'imposizione delle
tasse nei Paesi dove la ricchezza viene prodotta.
 Quindi le politiche nazionali hanno finito per
rivolgere l'imposizione fiscale soprattutto sui
redditi da lavoro (!)

10. LA CRISI ECONOMICA
 Probabilmente non ha senso l’atteggiamento
attuale dei Paesi che attraverso le banche
centrali cercano di salvare le banche sull’orlo
del fallimento;
 ma salvare le banche col denaro dello Stato
significa far pesare i costi della crisi a tutti i
contribuenti, cioè i cittadini.
 I costi per salvare le banche dovrebbero
essere a carico di ha trovato un vantaggio
dalle rendite finanziarie selvagge.

11. LA CRISI ECONOMICA
 Mentre la gran parte degli investimenti privati
della gente perde quando il mercato crolla, lo
speculatore istituzionale si arricchisce.
 Il crollo dei mercati costituisce un'opportunità
di lucro e di movimentazione del denaro per
un ristretto gruppo di potenti speculatori.
 Un importante strumento finanziario che gli
speculatori sfruttano per guadagnare dal
crollo finanziario è lo short selling (vendita
allo scoperto), che consiste nel vendere
grandi quantità di azioni che non si
possiedono per poi ricomprarli una volta che
il prezzo è crollato e incassare i profitti.

12. LA CRISI ECONOMICA
 Questo conduce al fallimento interi settori
industriali, portando al licenziamento di
decine di migliaia di lavoratori.
 L'aumento della disoccupazione in tutto il
mondo sta causando una drastica
diminuzione della spesa dei consumatori che,
a sua volta, si ripercuote violentemente sui
livelli della produzione.
 Crolla quindi l’economia reale. E’ questa la
recessione. *

13. Una SPIRITUALITÀ dell’impegno sociale

14. Una spiritualità dell’impegno sociale
• Una spiritualità laicale che si
esprime in impegno sociale.
• L’exallievo e l’exallieva sono
apostoli nel sociale, umilmente
orgogliosi di essere di Cristo e di
portare lui nelle strutture del
mondo.

15. Una spiritualità dell’impegno sociale
• Adorano il mondo perché vi vedono
riflessa la meravigliosa iniziativa di Dio e,
come Don Bosco,
• guardano con positività e simpatia il
mondo (anche in tempi tristi e difficili),
• con uno stile di gioia e amicizia, che
vogliamo condividere nell’impegno
sociale.

16. Una spiritualità dell’impegno sociale
• Questo “si traduce in azioni
visibili; senza le opere la fede è
morta e senza la fede le opere
sono vuote.
• Ha come punto di arrivo la santità:
la santità è possibile a tutti,
dipende dalla nostra cooperazione
con la grazia” (Strenna 2014).

17. Una spiritualità dell’impegno sociale
• L’exallievo e l’exallieva sono
testimoni salesiani di Cristo,
• testimoni di una “vita che hanno
dentro”,
• di una unione con Dio, di una
spiritualità che portano nella
società e nella vita pubblica.

18. Una spiritualità dell’impegno sociale
• Il nostro impegno nel sociale,
come quello di Don Bosco, è
segnato dal senso di
appartenenza alla Chiesa.
• Come laicato salesiano siamo
Chiesa.
• La nostra spiritualità è una
spiritualità “ecclesiale”.

19. Una spiritualità dell’impegno sociale
• Sentiamo e nutriamo un grande
entusiasmo per il Papa e per la Chiesa e
siamo pronti all’impegno pubblico e
politico per i valori della famiglia, della
vita, dell’educazione.
• “Qualunque fatica è poca, quando si
tratta della Chiesa e del Papato” (MB
V, p. 577).
• “Quando il Papa ci manifesta un
desiderio, questo sia per noi un
comando” (MB V, p. 573).

20. Alcune possibili idee programmatiche

21. Alcune possibili idee programmatiche
• 1. L’etica della famiglia, con
iniziative delle Unioni in attività
circa i “valori non negoziabili”,
promuovendo dibattiti interni e
pubblici sui valori fondamentali e
irrinunciabili.
• 2. In particolare su questioni di
Bioetica.

22. Alcune possibili idee programmatiche
• 3. Le famiglie e le varie agenzie
educative sono desiderose di
conoscere ed approfondire i
comportamenti giovanili dei ragazzi
di oggi: relazioni familiari
problematiche, devianza giovanile,
alcolismo, sessualità, ecc.
• Abbiamo professionisti del settore
tra i nostri soci che possono offrire un
contributo straordinario.

23. Alcune possibili idee programmatiche
• 4. Iniziative di approfondimento
per genitori ed educatori delle
molteplici questioni legate all’era
digitale: social network
(facebook, twitter, ecc.),
formazione online,
evangelizzazione via internet.

24. Alcune possibili idee programmatiche
• 5. La sensibilizzazione per la prospettiva
“femminile”.
• Le Exallieve, in particolare, possono
svolgere un ruolo fondamentale, con
eventi specifici.
• È importante la reciprocità nel
collaborare insieme localmente Exallievi
ed Exallieve.
• Credo, poi, che sia significativo partire
da una metodologia che coinvolga
sempre le donne come conferenziere nei
nostri eventi e convegni.

25. Alcune possibili idee programmatiche
• 6. Un altro ambito di presenza è
quello legato al tema
dell’ambiente.
• Occorre far crescere il mondo con
responsabilità, trasformarlo
perché sia un giardino abitabile.

26. Alcune possibili idee programmatiche
• 7. Il settore della formazione
socio-politica è tipico del laicato
cristiano.
• Sarebbe importante costituire
piccole “scuole di formazione
socio-politica”, con l’esclusione
assoluta della connotazione
“partitica”.

27. Alcune possibili idee programmatiche
• 8. Il giornalismo è una presenza
fondamentale nello stile di Don Bosco.
Sia cartaceo che online, è importante
sensibilizzare l’opinione pubblica.
• Gli Exallievi giornalisti hanno un compito
centrale nell’animazione di questo luogo
di evangelizzazione e di dialogo con
quanti hanno prospettive e valori diversi.

28. Alcune possibili idee programmatiche
• 9. Non ultimo l’impegno con il mondo
Universitario e dell’Economia.
• Gli Exallievi docenti universitari a volte sono
poco presenti nelle nostre Unioni: è tempo di
riprendere il cammino.
• Poi, alla scuola di Don Bosco abbiamo imparato
molte “cose buone” e di grande valore nel campo
dell’Economia, che, in questi tempi problematici,
vogliamo condividere con gli altri con iniziative
formative e dibattiti pubblici.

29. CONCLUSIONE
• Ci accompagni Maria
Ausiliatrice in questo
percorso formativo e
programmatico.
Siamo certi della sua
presenza e della sua
protezione.
• Don Bosco ci
benedica.

30. Buon
cammino
a tutti