大Hd大人物 成吉思汗
- 4. HD 的評估
1.2 心、腦的構想
• 早年生活的挑戰是他壓力的來源，每天都生活在生死存亡
的關頭，不斷的增強他的電網，所謂：「生於憂患，死於
安樂」正是說明強化電網的頻率，可使您不斷的產生編碼
及注意力的調度，成吉思汗不同於一般人，在20歲以前他
無時無刻吃飯睡覺無不在壓力的環境下，促使他尋求解除
壓力及搜尋外來訊息，所以他已經建構成了非比凡人的電
網。
• 腦和心要時常使用才會使您的電網增強，壓力其實會鍛鍊
您的能力，挑戰使您產生念頭和思路，透過有效重新結構
可使您脫胎換骨。
- 5. HD 的評估
1.3 讓腦、心及行為能為我們工作
• 模範人物可使我們有明確的學習目標，在他一生中，可看
出有三個模範人物在不同時期影響著他，分別是父親也速
該，克烈部王汗，長春真人丘處機；他們分別代表了青年、
壯年及老年時不同的思想轉變，父親的榜樣是使他恢復家
族光榮的驅策動力，克烈部王汗是他在事業擴展期時重要
夥伴及學習對象，到了晚年敬仰長春真人丘處機則顯示出
他對心靈精神層次的追求。
- 6. HD 的評估
• 1.3 讓腦、心及行為能為我們工作(續)
在腦、心及行為的這方面，我們看到了如何以建
立自我觀念為起始點，發展出期待原理後不斷地
使心態朝向目標前進，運用光明度及心力集中點
的方法來不斷強化及提醒自己，在遇到困難時，
又能重新定義失敗或成功的定義，使自己發展出
新的HD來面對改變。
- 7. HD 的評估
1.4 擴展HD
• 二十五年間，蒙古軍隊征服的土地和人民，比羅馬人花費
四百年時間征服的還多。成吉思汗和他的子孫一起，征服
了十三世纪人口最稠密的諸文明世界。無論從被擊敗的人
口總數、被纳入依附體系的國家總數，還是從被占領的地
域總幅度來衡量，成吉思汗的征服比歷史上任何其他征服
者的成果都要多出兩倍以上。從太平洋到地中海沿岸，蒙
古勇士的鐵蹄賤起每條江河和每個湖泊的水花。在其全盛
時期，蒙古帝國所覆蓋的連绵不絕的地域在一千一百萬到
一千两百萬平方英里之間，這個面積大约是非洲大陸的面
積，同時比包括美國、加拿大、墨西哥、中美洲和加勒比
海諸島等北美面積的總和還要大。
- 8. HD 的評估
• 1.4 擴展HD(續)
• 它從西伯利亞冰雪覆蓋的凍土地帶延伸到印度的酷熱平原，
從越南的水稻田伸展到匈牙利的腹地，從朝鲜半島伸展到
巴爾幹半島。今天大多數人民所生活的這些國家都曾被蒙
古人征服；在現代地圖上，成吉思汗的征服包括了三十個
國家和超過三十億的人口。這一成就最令人吃驚的方面是，
其所控制的整個蒙古部落人數僅有一百萬人，比某些現代
大公司的員工數目還少。他從這一百萬人口中徵兵，其軍
隊僅由不足十萬的勇士组成——這支軍隊剛剛够舒適坐滿
一座較大的現代體育館而已。
- 9. HD 的評估
• 1.4 擴展HD(續)
• 成吉思汗的成就可以這樣來理解：猶如美利堅合眾國，不
是由一群受過良好教育的商人或富有的地主所締造，而是
由一個目不識丁的奴隸所建立，他全憑自己的性格特徵、
個人魅力以及果敢堅定的絕對力量，把美國從外國的统治
中解放出来，團结民眾，創立文字，起草憲章，建立普遍
的宗教信仰自由，創造一種新的戰争體系，從加拿大遠征
巴西，并開放自由貿易區内的商路，而這些商路是跨越諸
大陸的。從每個層面上來看，或從任何視角來衡量，成吉
思汗成就的規模和範圍挑戰了人類想象力的極限。
- 10. HD 的評估
1.5 八大通性
• 在這方面成吉思汗比較突出的是「同類互比」、
「近而親」、「相互回報」、「相似相親」這幾
項：
• 「同類互比」：草原上有許多部族，成吉思汗是出身於黃
金家族的也速該首領的後裔，因此他會與相同的背景的人
結盟，如札木合、王汗等人，這也是人類的通性。
• 「近而親」：在古代封建社會中，血緣往往是尋找盟友的
基礎，從一開始他就是以乞顏部為核心然後發展出蒙古國，
在後來的國家制度中這樣的觀念一直延續到政治體系中，
將人民分成不同等級。
- 11. HD 的評估
• 1.5 八大通性(續)
• 「相互回報」：蒙古人實際上是以通商為主要生活的民族，
因此他們非常了解禮尚往來的重要性，攻打金國是為了報
世仇，征討花喇子模也是因為對方殺了通商隊伍，對於願
意貿易往來的國家他們都歡迎! 所以，在那個時代，是人
類有史以來通商貿易對繁盛的時期。
• 「相似相親」：盟友一直是他事業中最重要的成功因素，
從創業時的王汗到征討金國時的與宋聯合都在在顯示出他
在擴展時都有著密不可分的盟友，而每個盟友都有著共同
的利害關係。
- 37. • 蒙古軍欲討滅金國, 勢必要先破潼關, 但是
潼關有黃河和山勢倚為天險, 又有金國的十
萬精兵駐守, 直攻實在難取, 成吉思汗就綜
合了當時宋金之間的世代仇恨,以聯宋滅金
為策, 再以不取潼關而已佯攻金國首都大梁,
使金朝調派精兵救援為戰略.
• 這套戰策實在是活用了交換原理, 把不可輕
取的潼關, 跳過去, 假裝直取大梁,改變了實
際上金朝的兵力部署, 又聯合了宋朝, 增加
了金國的敵人, 也改變了金國的外交狀態,
讓蒙古軍的負擔大大的減弱,
- 38. 對立與互補原理
• 正與負, 雄與雌, 知與不知, 存在與不存在,
這些都是互相對立而且互補的.
• 對立與互補充斥在我們生活的各項人事物
當中, 我們隨時隨地都可以發現這個原理,
幾乎就是我們整個空間或宇宙的組成,
• 但是以下這個故事, 主要是對立與互補原理
來解釋成吉思汗與他的好友之間的關係變
化.這裡有一個決定性的戰役叫做
• 十三翼之戰
- 40. 當天晚上，等扎木合安睡以後，鐵木真就離開了扎木合的營地。 他是悄
悄離開的，等到天亮的時候一看，鐵木真大吃一驚。 非但自己率領的小
隊部眾沒有離開他，還有很多扎木合的部眾，也一聲不響地跟著鐵木真
走了出來。 看來鐵木真還是很有人格魅力的。 就這樣，一對摯友就此分
道揚鑣了。 雖說是分道而行，但兩人至此也還算是“和平分手”，相安
無事。 但後來發生了一件事情，讓他們結下了梁子，兄弟反目，打了個
你死我活。 有一次，鐵木真的家臣在營地裡放馬，扎木合的弟弟一看馬
不錯，就搶了鐵木真的馬。 在蒙古草原上，搶馬是很嚴重的事，規定要
偷一罰九。但扎木合的弟弟仗著哥哥的勢力，一副有恃無恐的模樣，心
想你敢把我怎樣？ 沒想到，強將手下無弱兵，鐵木真的家臣也是個厲害
的角兒，追上紮木合的弟弟，二話沒說就把他殺了。 這下紮木合真火
了。 蒙古歷史上有名的十三翼之戰爆發了。 這是鐵木真第一次獨自面對
強敵。 打蔑兒乞部落的時候，還有紮木合幫著他。 現在盟友卻成了勁
敵。 扎木合聯合泰赤烏等十三部共三萬人，進攻鐵木真。 鐵木真也不甘
示弱，聯合了其他一些部落，集結部眾三萬人。 雙方大戰於答蘭版朱思
（今蒙古溫都爾汗西北）。 雙方都組成十三支分隊，相互交戰，所以稱
為“十三翼之戰”。 一場惡戰下來，鐵木真自覺稍處弱勢，主動撤退
了。
- 41. 扎木合沒追上鐵木真部隊的主力軍，倒是俘虜了第十三分隊。 他正愁這
滿腔怒火無處發洩呢，正好逮住了這夥人。 於是他支了七十口大鐵鍋，
把抓來的鐵木真的戰士全給活活煮死了。 從這裡看，扎木合也真是不好
惹。 待鐵木真好的時候，那是情同手足，兩肋插刀。 翻起臉來，卻也是
六親不認，直接就水煮活人了。 但是老話講得好，多行不義必自斃。 從
這件事情上看，扎木合有很狹隘的一面，他有著很強的泄私憤的報復心
理。 這也直接導致了他最終難成大業。 之後他就一次次功敗垂成，先後
投靠克烈部落、乃蠻部落。 但面對鐵木真的強勢崛起，扎木合終是一敗
再敗，最終在鐵木真攻破乃蠻部落的時候被抓住了。 對於怎麼處置扎木
合，鐵木真還是很掙扎的。 他對著扎木合回憶他們當年的結盟，畢竟扎
木合在他危難的時候向他伸出過援手。 人非草木，孰能無情。 到了這
步，扎木合倒是表現出了一種末路英雄的氣概。 他對鐵木真說：“過去
的已經過去了。我現在落到了這一步，你的大位子已經定了，你又收服
了那麼多的部眾，我不能再做你的安答。你不殺我，我就會像你衣領上
的蝨子，只會讓你不舒服。如果能蒙你恩賜，請讓我不出血死。”在當
時，“不出血死”是蒙古處死貴族的一種方法，可以保持血和身體不分
離，被看成是對貴族的一種優待。 扎木合勇敢地說：“如果你讓我不出
血死，那你就是看得起我。你把我葬在高高的山上，我會保佑你和你的
子孫。”於是，鐵木真就遵從他的意願，對他實行了“不出血死”。
- 43. 在蒙古眾多部落被成吉思汗統一之前, 各部落之間都是各自獨立的, 常常
發生因為部落之間的利益而互相殘殺的戰爭. 週而復始. 成吉思汗深深的
體會出一個統一團結的蒙古才會是一個強大的國家, 他不想再讓蒙古再分
裂了. 所以採取了一聯串法律與倫理的建立, 來確立蒙古人在精神與文化
上的統一.成吉思汗的法律規定：
• “說謊者死。”
• 在給客人食用前禁止食用，即令給肉者為王公，受肉者為俘虜，亦同.
• 汗規定凡客人未來時，禁止在招待客人前，主人先吃飯，禁止在朋友
未吃之前先自己飽食。
• 乘馬經過飢餓人身旁者應下馬，不等那個飢餓的人的同意即應給
• 予食物，供食的人
• 不應拒絕做過路人的朋友”。
這樣從法律上規範了社會道德準則，為形成人們之間互敬互愛，關心別
人，幫助別人的美了好社會風尚創造了條件。
- 48. 變與化的原理
• HD 與萬物一樣, 不斷在變, 我們要注意他是
怎麼變, 其實所有的事物, 當有關參數, 達到
一個極端點, 就會開始變化成另外一種狀態,
也就是所謂的質變.
- 49. 蒙古輕騎兵
• 蒙古輕騎兵的特性就是並沒有很厚重的護具, 以輕
快靈巧為其主要的特徵, 再加上蒙古人的騎射的箭
術的準確度, 這兩種特性的極端化把蒙古軍隊的騎
兵變成了當時世界上最強悍的軍隊
• 蒙古人特別強調的就是部隊的機動性，以遠距離
的包抄迂回、分進合擊為主要戰術特征。蒙古人
的遠距離機動達到了歷史上空前未有的程度，他
們常常可以上百里地大規模機動，使敵人很難預
料和防範到他們的攻擊。他們在戰鬥中亦很少依
賴單 純的正面沖擊，通常使用的方法是，一小部
分騎兵不停地騷擾敵軍，受攻擊後後撤，待追擊
的敵軍隊形散亂疲憊時，早已四面包抄的騎兵則
在一陣密集的弓箭射擊後蜂擁而來。
- 52. 無論敵方我方，成吉思汗決不原諒背叛者。想出賣自己的君主的人，無
論抓到那個君主是多慶幸的事，也不可原諒。理論上對於這種背叛了自
己的君主而投降的人,這應該是大功一件, 應該要好好的獎賞, 這樣的話,
其他被攻打的國王或君主很可能也會被這樣的獎賞吸引而背判自己的君
主, 但是成吉思汗站在被背叛著角度認為如果他接受這些投降的背叛者,
並給予極大的獎賞, 那不是給他自己的部下或士兵一個最壞的示範, 這表
示他們隨時可以為了利益隨時背叛他自己. 所以成吉思汗對於背叛君主的
人，並沒有被原諒的先例.
在蒙古草原統一的時期王汗的兒子桑昆帶著名叫闊闊出的馬童。戰敗
時，闊闊出牽著馬逃走，桑昆無馬可騎被抓了起來。闊闊出有意邀功，
就將這件事說了出來。但是，成吉思汗立刻命令將闊闊出處決。成吉思
汗認為盜馬就是遺棄主人。不忠者立刻斬了！
十三翼之戰中紮木合在最後將要失敗之時被他的五名隨從抓起來交到成
吉思汗的面前成吉思汗在處死札木合以前先將那五名隨從砍了頭。
成吉思汗成長茁壯的初期也有士兵或盟友背叛他, 但是在他這樣的信條與
執行之下, 漸漸的讓他的將領與士兵了解他的用心,所以在成吉思汗終其
一生他自己親封的將帥沒有一個背叛他的，都是效忠終生，他也是唯一
沒有殺過一個將領和功臣的帝王。這也是深用了矛盾原理而得到的效果.
- 54. • 對於成吉思汗而言, 蒙古人最大的裂痕就是分裂的蒙古, 所
以他致力於蒙古的文化與精神上的統一不遺餘力, 蒙古文
的創立與大法典的建立都是為了蒙古不再分裂相當重要的
措施, 所謂的大法典就是草原上游牧民族千百年來的習俗
以及傳統，結合整理為稱之為「大法」的法律，要求所有
人一體遵守，並設置「大斷事官」確保法律的實施。徒人
不足以成事，求這個由不同部落組成的帝國，要和平相處，
必須有共同基本的價值觀，也藉機會消除一些草原上的惡
習.
• 對於敵人而言, 在戰場上蒙古騎兵幾乎是所像披攠, 但是對
於那些堅守城池或險要的堡壘, 成吉思汗也是一籌莫展, 但
是他能夠找出敵人真正想要保護的東西, 假裝要攻打, 引出
堅守險關或城池的士兵, 再半途予以突擊, 給予敵人致命的
打擊, 滅金之戰是一個最好的例子.
• 圍城打援, 也是成吉思汗, 對付敵人常用的戰法, 讓來援救
的軍隊成為最好的裂痕, 再與以迎頭痛擊, 使堅守城池的軍
隊在知道救援的軍隊被擊潰喪失了士氣,失去了繼續守城
的意志力.
- 56. • 從這個角度, 我們來分析成吉思汗對待投降的俘虜, 有何特殊意義.
• 成吉思汗在攻城野戰中有一個原則，大凡提前投降的就不殺，但如果
抵抗，城被攻破後，除了工匠或有特殊技能的人之外，大都屠城。
• 成吉思汗的三個兒子術赤、察合台、窩闊台攻花剌子模的首都玉龍傑
赤大城。三兄弟分取了城中的百姓工匠，沒有留給父王。三兄弟回來
時，成吉思汗惱怒得很，三天沒有傳見。不殺工匠能廣納敵人的優點
及引進敵人的技術。
• 例如，攻打中原時即當時的金朝與宋朝，學會了許多製造先進武器的
技術也見識到火藥的威力；西征花剌子模時，也不忘帶各種工匠回蒙
古，蒙古軍也因而有了先進的攻城武器，並組織五百人的炮兵部隊，
大大提高了戰鬥能力。所以不殺工匠成為了蒙古軍的傳統。。
• 從這幾點來看, 可以知道成吉思汗很重視這些有技能的人.
• 蒙古人未有科技上的重大發明，未創立宗教，未帶給世界新的作物或
新的農牧方法，只寫下屈指可數的書籍或戲劇。蒙古工匠不懂織布，
不懂鑄造金屬，不懂製陶，甚至不懂烘焙麵包。他們不會製造瓷器和
陶器，不作畫，不會建築。但隨著蒙古軍隊征服了一個又一個的文化，
他們將所蒐集的這些技能，從一個文明國家輸往另一個文明。
成吉思汗所惟一建立的永久結構體是橋梁。率軍縱橫大地時，他不屑
建造城堡、要塞、城市或城牆，但他很可能是史上造橋最多的統治者。
他在數百條大小河川上建橋，使軍隊、貨物移動運輸更加便捷。
- 57. • 蒙古人打通世界，不只促成世界各地的貨物交易達到前所未有的規模，
還促成世界各地的觀念、知識達到前所未有的交流。蒙古人將日耳曼
礦工帶到中國，將中國大夫帶到波斯。這種交流有對歷史影響深遠者，
也有微不足道者。他們將使用地毯的習慣傳播到每個所到之處，將檸
檬、胡蘿蔔從波斯移植到中國，將麵條、紙牌、茶從中國移植到西方。
他們從巴黎帶了一名金工工人，在蒙古的乾草原上建了一座噴水池；
他們召募了一名英格蘭貴族充當部隊裡的通譯，他們將中國人捺指紋
的作風帶進波斯。他們在中國資助建造基督教堂，在波斯資助建造佛
寺和佛塔，在俄羅斯資助建造穆斯林的可蘭經學校。蒙古人不只以征
服者之姿，也以世所無匹的文化傳遞者身分，橫掃全球。
• 對於空無原理, 成吉思汗, 大部分取的是都是用的部分, 真正用到體的
部分, 只有將畏兀兒文實用成蒙古文, 這方面才有體的作用, 深入了蒙
古人的文化之中,
• 他們懂得用火藥, 攻程器具, 卻不會製造或建造這些東西,投降的工匠
如此之多, 卻沒有蒙古人去將這些知識技術學習傳承下來, 見識了這麼
多文化與文明, 卻不能將這些文明和文化的優點, 融合與蒙古文化之中.
讓蒙古文化的 HD 更加的擴大. 我想這應該是成吉思汗最大的遺憾, 如
果成吉思汗有上過習慣領域的課程, 我想他將不會有這個遺憾.
