Filosofie vs meditatie,
gaan deze samen?
Arnaud van der Veere
 Filosofie ofwel wijsbegeerte zijn het
begeren van – of behouden van –
wijsheid.
Wat is filosofie?
 De essentie van meditatie de Nu beleving.
 Er bestaan veel soorten meditaties.
Voorbeelden; contemplatie,
concentratie-meditatie,
object gericht,
transcendent, Vipassana etc.
Wat is meditatie?
 Ja. Het loskomen van aardse beslommeringen.
Het hoe, waarom en waardoor word weergegeven in
diverse filosofieën.
Is er een filosofie achter
meditatie?
 Ja. Het loskomen van aardse beslommeringen.
Het hoe, waarom en waardoor word weergegeven in
diverse filosofieën.
Is meditatie nodig voor de filosofie?
 We combineren door ons gedachtengoed te laten
dragen door meditatie
Hoe combineren wij beide
voor een maximaal resultaat?

Filosofie vs meditatie,

  • 1.
    Filosofie vs meditatie, gaandeze samen? Arnaud van der Veere
  • 2.
     Filosofie ofwelwijsbegeerte zijn het begeren van – of behouden van – wijsheid. Wat is filosofie?
  • 3.
     De essentievan meditatie de Nu beleving.  Er bestaan veel soorten meditaties. Voorbeelden; contemplatie, concentratie-meditatie, object gericht, transcendent, Vipassana etc. Wat is meditatie?
  • 4.
     Ja. Hetloskomen van aardse beslommeringen. Het hoe, waarom en waardoor word weergegeven in diverse filosofieën. Is er een filosofie achter meditatie?
  • 5.
     Ja. Hetloskomen van aardse beslommeringen. Het hoe, waarom en waardoor word weergegeven in diverse filosofieën. Is meditatie nodig voor de filosofie?
  • 6.
     We combinerendoor ons gedachtengoed te laten dragen door meditatie Hoe combineren wij beide voor een maximaal resultaat?

Editor's Notes

  • #3 Filosofie is een Westerse uitvinding, althans dat word beweerd. De grote vraag is dan hoe wij je oude gedachten van Aziatische, Afrikaanse of Zuid-Amerikaanse denkers moeten noemen. Er gaat daarom enige arrogantie uit van de aanname dat filosofie iets unieks Westers zou zijn. Elke filosoof denkt over kennis, over hoe gedachten zich ontwikkelen en vraagt zich af waarom dat zo is. Het doel van de filosoof is te ontdekken wat de betekenis van zijn onderwerp is voor het leven. Over het algemeen denkt de filosoof in het algemeen belang en heeft zo een belangrijke maatschappelijke functie die helaas maar al te vaak onderkent word.
  • #4 Een meditatie kan een overdenking maar ook een niet-denken zijn. Het is van belang te weten dat wij beide soorten even hard nodig hebben om tot een vorm van wijsheid te komen. Het absoluut uitsluiten van alle gedachten zou tot niets leiden en de beoefenaar op een dwaalspoor in het leven brengen. Mensen met een permanent geheugenverlies kunnen aan niets meer denken en kunnen daardoor ook niet meer normaal leven. Wij niet-denken om daarna onze gedachten beter te kunnen ordenen. De concentratie vorm is om gedachten goed uit te werken, het heeft een doel. De meditatie is om de gedachten kracht te verminderen, er los van te komen, te onthechten zodat de gedachte vrij kunnen worden. Bij de contemplatie word de gedachte bekeken als zijnde iets dat buiten ons plaats vind, we kunnen eindelijk de gedachten objectiveren en er volledig afstand van nemen.
  • #5 Zonder filosofie is er geen meditatie. M los te komen moeten wij kunnen aangeven waarom wij dat willen. Er is een belang bij begrip van het waarom om het hoe te kunnen opstarten. De filosofie zet het doe mechanisme in de mens in werking als motivatie. Het is erg belangrijk te begrijpen waarom we iets doen voor, tijdens en nar we het doen. Als we vooraf een plan hebben kunnen we achteraf analyseren. Fouten worden altijd gemaakt en om die te vermijden verbeteren wij de filosofie.
  • #6 Om te kunnen filosoferen hebben wij concentratie nodig en moeten vaak objectief naar een gedachten kijken. Door te mediteren kunnen wij afstand creëren tussen onszelf en de gedachten en meer resultaat gericht te werk gaan. Beiden ondersteunen elkaar sterk
  • #7 Zowel de Westerse filosofie als de Aziatische leer zijn beide niet zaligmakend. Wanneer wij beide combineren en balanceren is het mogelijk een optimaal resultaat te verkrijgen. Om dit resultaat te krijgen is het communiceren in groepen, ondersteunen van elkaar in de praktijk, het uitwisselen van informatie en ervaring noodzakelijk. Zelf geef ik het liefst het voorbeeld van de boxer of zwaardvechter die zonder tegenstander zich in de waan laat verkeren de beste vechter op aarde te zijn. Maar alleen in een gevecht blijkt de waarde van de eigen gedachte. Het “sparren” met anderen levert een groot voordeel van de eigen ontwikkeling.