Download to read offline
Uploaded byLuigi Corvaglia
La Fata Morgana. La manipolazione mentale fra scetticismo e antiproibizionismo
Il documento discute il concetto di manipolazione mentale nei movimenti religiosi e anti-culti, evidenziando la divergenza tra chi crede nella manipolazione e chi la considera un mito. Viene messo in luce come le relazioni opportunistiche possano comportare uno sfruttamento, sollevando interrogativi sull'étiquette morale riguardante il libero consenso. Infine, si esplora l'incompatibilità tra le etiche del principio e della responsabilità nel contesto del dibattito sull'antiproibizionismo rispetto ai culti.
La Fata Morgana. La manipolazione mentale fra scetticismo e antiproibizionismo
- 1. La Fata Morgana Luigi Corvaglia CeSAP,Vice-President Conferenza Internazionale FECRIS ((Fédération Européenne des Centres de Recherche et d'Information sur le Sectarisme) La manipolazione mentale fra scetticismo e antiproibizionismo Copenhagen 30 Maggio 2013
- 2. La Fata Morganaè una inusuale e complessa forma di miraggio che si può vedere lungo una stretta fascia al di sopra dell'orizzonte. E' un'espressione italiana che utilizza un personaggio del ciclo Arturiano, Morgan le Fay,, a causa del fatto che si credeva che questi miraggi, che si vedevano spesso nello stretto di Messina, fossero castelli di fate sospesi nell'aria o false terre create in modo magico per condurre i marinai alla morte..
- 3. Sometimes thinghs are Talvoltalethey appear to not what cose non sono quelle che sembrano be Questo è a)Del formaggio grigliato? a)Un ritratto della Vergine Maria?
- 4. Venduto su eBayper $28,500 a un Casino di Las Vegas… Le illusioni ci portano fare scelte sbagliate, i miraggi ci conducono nella direzione sbagliata. Nel dibattito fra esponenti dei movimenti anti-culti ed esponenti dei movimenti contro i culti (anti anti culti...) qualcuno gioca con gli specchi……
- 5. Talvolta le cosenon sono quelle che sembrano Prima illusione: •Il movimento anti-culti crede nel “lavaggio del cervello” o in qualche forma di “Manipolazione mentale” •Il movimento anti anti culti crede che la manipolazione sia un mito •Sembra quindi che l'argomento sia credere o non credere nella manipolazione Questo ci porta completamente fuori e ci conduce sulle secche di una discussione vuota e sterile
- 6. Manipolazione mentale e sfruttamento.Una sinossi •La grande maggioranza degli studiosi accademici di nuovi movimenti religiosi nega che esista un concetto oggettivo di “lavaggio del cervello” o “tecniche di condizionamento” per cambiare la personalità. Massimo Introvigne Massimo Introvigne
- 7. Manipolazione mentale e sfruttamento.Una sinossi Probabilmente ciò che Introvigne è vero, ma...... dice •… anche la maggioranza degli studiosi di Scienze politiche ed economiche hanno difficoltà a trovare un accordo sul “concetto oggettivo” di “sfruttamento”, ma ben pochi sottoscriverebbero l'idea che questo non esista.
- 8. Manipolazione mentale e sfruttamento.Una sinossi L'Anarco-capitalismo E' una corrente estrema del pensiero liberista. Gli anarcopatilasti sono a favore di una società basata sullo scambio volontario di proprietà e di servizi (in definitiva, di tutte le relazioni non causate da aggressione e violenza, iincluso lo scambio di denaro, beni di consumo, terra, servizi sessuali, di protezione, ecc.). Quindi, ogni accordo non frutto di violenza è permesso •L' "Anarco-capitalismo", sfida il concetto di “sfruttamento” operato dal capitalista a detrimento del lavoratore in stato di bisogno, non perchè il primo non sfrutti il secondo pagandolo meno di quanto non farebbe se quest'ultimo fosse meno bisognoso, ma perchè questi non è forzato ad accettare i termini dell'accordo con la violenza fisica o la minaccia. L'argomento “libertario”
- 9. Manipolazione mentale e sfruttamento.Una sinossi Anarcho-capitalism Atti capitalistici fra adulti consenzienti David Friedman David Friedman
- 10. Manipolazione mentale e sfruttamento.Una sinossi L'Anarco-capitalismo sullo sfruttamento Il movimento contro le sette sulla manipolazione mentale •La natura opportunistica della relazione è riconosciuta, ma è considerata inevitabile e tipica di ogni relazione umana. Il concetto di sfruttamento, dicono, è vago e impreciso. Per questa ragione, tutte le leggi a garanzia del lavoratore dovrebbero essere eliminate. La natura opportunistica della relazione è riconosciuta, ma è considerata inevitabile e tipica di ogni relazione umana. Il concetto di manipolazione dicono, è vago e impreciso. Per questa ragione, tutte le leggi a garanzia dell'individuo dovrebbero essere eliminate.
- 11. Il Re èNudo! Schiavitù fra adulti consenzienti Questo non è non credere, questo è antiproibizionismo
- 12. Il re ènudo! Gli Anti anti sette (counter cults) dicono: Se il plagio fosse un crimine, dovremmo punire “ogni situazione di dipendenza emotiva e mentale, come la relazione fra due amanti, fra genitori e figli, fra insegnante e alunno, fra medico e paziente,fra guida spirituale e discepolo e molte altre che ricorrono nella vita di ogni giorno…” •Se vendere droga è un crimine, dovremmo punire anche chi vende il caffè
- 13. Il Re ènudo! Il Re è nudo! Seguendo la “Fata Morgana” dei difensori dei culti, l'esistenza dell'acqua tiepida dovrebbe rendere impossibile distinguere l'acqua calda da quella fredda. •Il fatto che ci sia un continuum fra le condizioni che non costituiscono aggressione e sfruttamento a altre che rispondono invece a questi criteri non significa che non sia possibile evidenziarne gli estremi.
- 14. Perché l'antiproibizionismo nonsi applica ai culti •Se al lavoratore bisognoso a cui si offre un lavoro sottopagato, o alla ragazza sottoposta ad un “ricatto sessuale”, rimane ancora un margine di scelta, per quanto fortemente influenzata, alla persona a cui si sono sostituite le precedenti convinzioni si è creato un “vulnus”, un punto debole proprio nella funzione responsabile della scelta. •Anche se la persuasione avvenisse mediante meccanismi “naturali”, ogni oltraggio che si venisse a creare come risultato di tale convincimento, per quanto possa essere sopportato “volontariamente” non potrebbe più essere considerato il frutto di una libera e cosciente determinazione.
- 15. Perché l'antiproibiziionismo non si applicaai culti •Per quanto ci siano condizioni che si collocano in un' “area grigia” e in cui è estremamente difficile determinare se una persuasione sia illecita o meno, non si può negare l'esistenza di forme la cui inappropriatezza, più che in fattori formali, va ricercata nei propositi (di aggressione, controllo, ecc.) che sono riconoscibili da elementi presuntivi piuttosto ovvi.
- 16. Elementi presuntivi. Un esempio Unculto è quando dei vecchi riescono a fare sesso con ragazze giovani alle quali non avrebbero normalmente accesso. Pat Linse, Skeptic’s Art Director Pat Linse, Skeptic’s Art Director
- 17. •Atti sessuali fraadulti consenzienti? •Schiavitù fra adulti consenzienti?
- 18. La “prova delnove” Il solo fatto che una simile offeerta possa essere fatta dimostra la soggezione degli adepti. Infatti, è difficile immaginare che, in condizioni differenti da quelle di una consapevole soggezione psicologica della propria seguace, un anziano “maestro” possa aspettarsi che una giovane una studentessa faccia sesso con lui e che lo consideri un favore da lui a lei. Il fatto che queste offerte abbiano luogo è un segno INQUIVOCABILE che chi le propone si aspetta, con tutta probabilità, che ciò non produrrà particolari reazioni negative. Questa aspettativa, altrimenti assurda, è allora la “prova del nove”, il segno non confutabile di una dipendenza psicologica. •L'ombra dello sfruttamento è tornata, ma questa volta a invalidare la lettura anarcocapitalista del “libero accordo” (che, benchè non poco distorto dal bisogno, ancora rimane nellosfruttamento economico e sessuale) è la cancellazione di una volontà talmente libera da raggiungere autonomamente un accordo. •Lo sfruttamento opportunistico della soggezione psicologica, quindi, è un tipo di accordo asimmetrico di fronte al quale non ci si può dividere nelle due fazioni dei credenti e dei non credenti, ma solo in quelle degli amici e dei nemici.
- 19. •Gli “anti antisette” (counter cults) appartengono ad un mondo culturale che avremmo molta difficoltà ad associare con la libertà di scelta, il relativismo e la tolleranza di cui si fanno Il clericale richiede libertà alfieri solo in questo caso... Fuori dalle secche. Cosa nasconde l'antiproibizionismo per se stesso in nome del principio liberale, salvo poi sopprimerlo negli altri appena può, in nome del principio clericale. Gaetano Salvemini •La ragione è che, data l'eventualità di un condizionamento mentale, questo costrutto potrebbe essere usato anche contro i gruppi religiosi tradizionali (a cui gli “anti anti” generalmente appartengono)
- 20. Fuori dalle secche.Cosa nasconde l'antiproibizionismo Massimo Introvigne, ,il più autorevole esponente del movimento Anti Anti sette in Italia, è il leader di Alleanza Cattolica, un'organizzazione di Destra. Questa organizzazione religiosa, per quanto molti dei suoi devoti passi gran parte del tempo a recitare il “rosario”, persegue un fine politico. L'obiettivo è di instaurare “Il regno di Maria” sulla Terra, combattere il comunismo ed il secolarismo sotto un governo teocratico. Come detto, un ambito culturale che si ha difficoltà ad associare al pluralismo, alla libera scelta, alla tolleranza e qualunque forma di libertarismo
- 21. Fuori dalle secche.Cosa Out of the nasconde shallows. What antiprohibitionism hides. l'antiproibizionismo Secondo Introvigne, il “Tempio del popolo”, il culto per antonomasia, la setta “definitiva”, che portò più di 900 persone alla morte in un suicidio di massa, non era un movimento religioso. Era un movimento politico. Un movimento comunista, per essere più specifici. La ragione del massacro, quindi, non è nella religione, ma nel comunismo….
- 22. Fuori dalle secche.Cosa nasconde il proibizionismo Ad ogni modo, ciò che interessa ai critici dei culti non è affatto sapere se il gruppo fosse cristiano o comunista. Non è questa la questione. La questione è perchè 900 membri del gruppo commisero il suicidio?
- 23. La questione è.... •Un gruppo chiuso, qualunque sia la sua ideologia, può creare condizioni tali da indurre i suoi seguaci a commettere un suicidio di massa, oppure il suicidio di massa fu semplicemente il prodotto complessivo di centinaia di autonome libere decisioni simultanee di uomini, donne e bambini?
- 24. Perchè l'antiproibizionismo non si applica ai culti: l'incompatibilitàdefinitiva Qualunque azione eticamente orientata può essere guidata da una delle due fondamentalmente differenti e irrimediabilmente incompatibili direttive: può essere guidata dall' ”etica del principio” o dall'”etica della responsabilità” Max Weber Max Weber, “Politica come vocazione”
- 25. Max Weber: dueetiche Etica del principio Etica della responsabilità •Mira a identificare regole universali che si basino su leggi “giuste” a priori da applicarsi senza riguardo per le conseguenze. •Producce azioni sulla base di una valutazione razionale delle conseguenze. •Buone scelte vengono da principi virtuosi. •Le scelte valide si giudicano dalle conseguenze.
- 26. Max Weber: dueetiche Etica del principio Etica della responsabilità •It aims to identify universal rules which lay down "right" rules to be applied without regard for the consequences. •It produces actions on the basis of rational evaluation of the consequences. from •valid produce "virtuous".consequences. Etica religiosa •Good choices come virtuous principles. Etica laica choices Individualismo, libero pensiero, antiproibizionismo
- 27. Max Weber: dueetiche Etica del principio Etica della responsabilità •It aims to identify universal rules which lay down "right" rules to be applied without regard for the consequences. •It produces actions on the basis of rational evaluation of the consequences. Religious Anti anti cult ethics from •Good choices come virtuous principles. Liberal Anti cult ethics produce choices •valid "virtuous".consequences. Individualism, free thinking, Deeds, not creeds antiproibitionism
- 28. Qualcosa deve essereandato male.... Etica della convinzione Etica della responsabilità •It aims to identify universal rules which lay down "right" rules to be applied without regard for the consequences. •It produces actions on the basis of rational evaluation of the consequences. Religious Anti anti cult ethics from •Good choices come virtuous principles. Liberal Anti cult ethics produce choices •valid "virtuous".consequences. Individualism, free thinking, Deeds, not creeds antiproibitionism
- 29. Lo slittamento impossibile Eticadel principio Come può l'antiproibizionismo scivolareto una matrice laica aims da identify universal ad una teologica? •It rules which lay down "right" rules to be applied without regard for the consequences. Religious Anti anti cult ethics from •Good choices come virtuous principles. Etica della responsabilità •It produces actions on the basis of rational evaluation of the consequences. Liberal Anti cult ethics produce choices •valid "virtuous".consequences. Individualism, free thinking, Deeds, not creeds antiproibitionism
- 30. Così si capisceche... Siamo al “bispensiero” di George Orwell, quello per cui La seconda illusione è: La guerra contro il concetto di manipolazione mentale è una battaglia per la Libertà. La Libertà è Schiavitù e La Schiavitù è libertà
- 31. A volte lecose nonare not Sometimes things sono quelle che appear to be… what they sembrano... Su un palazzo di vetro negli USA è apparsa questo contorno
- 32. A volte lecose nonare not Sometimes things sono quelle che appear to be… what they sembrano... Molti fedeli vi hanno riconosciuto la Vergine Maria, ma....
- 33. A volte lecose non sono quelle che Sometimes things are not sembrano... what they appear to be… …. non tutto quello che appare nobile de elevato lo è realmente.... Fine