Sfoglia la brochure ufficiale della 30^ Edizione del Presepe Vivente in Selva di Potenza Picena.

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GRUPPO COMUNALE
POTENZA PICENA
“La Comunità ha bisogno anche di te”
protezionecivilepotenzapicena@gmail.com

4. Potenza Picena
Potenza Picena
Già nel medioevo e fino
Già nel medioevo e fino
all’indomani dell’unità
all’indomani dell’unità
d’Italia, era conosciuta
d’Italia, era conosciuta
come Monte Santo per
come Monte Santo per
il fatto che nel centro
il fatto che nel centro
storico erano presen-
storico erano presen-
ti ben 27 chiese. Città
ti ben 27 chiese. Città
millenaria e città mo-
millenaria e città mo-
derna, località d’arte e cultura, ma anche comunità agricola, in-
derna, località d’arte e cultura, ma anche comunità agricola, in-
dustriale e turistica. Città armoniosa che coniuga mare, spiagge
dustriale e turistica. Città armoniosa che coniuga mare, spiagge
sabbiose, dolci colline, sapientemente coltivate e un centro storico
sabbiose, dolci colline, sapientemente coltivate e un centro storico
ricco di testimonianze architettoniche e monumentali. Potenza Pi-
ricco di testimonianze architettoniche e monumentali. Potenza Pi-
cena è anche espressione di una civiltà fatta di tradizioni, di storia
cena è anche espressione di una civiltà fatta di tradizioni, di storia
e di cultura, arricchitesi nel corso dei secoli, che assicurano una
e di cultura, arricchitesi nel corso dei secoli, che assicurano una
qualità della vita armoniosa, moderna ma lontana dallo stress del-
qualità della vita armoniosa, moderna ma lontana dallo stress del-
la grande città. Le sue qualità ambientali, le sue tradizioni enoga-
la grande città. Le sue qualità ambientali, le sue tradizioni enoga-
stronomiche, che valorizzano le produzioni agricole locali, tra le
stronomiche, che valorizzano le produzioni agricole locali, tra le
quali primeggiano quelle del vino e dell’olio, ne fanno un luogo
quali primeggiano quelle del vino e dell’olio, ne fanno un luogo
ideale dove vivere e godere le bellezze della natura e i suoi frutti.
ideale dove vivere e godere le bellezze della natura e i suoi frutti.
Potenza Picena è una città dinamica e solidale che investe sul suo
Potenza Picena è una città dinamica e solidale che investe sul suo
futuro per assicurare crescita e benessere a tutta la popolazione
futuro per assicurare crescita e benessere a tutta la popolazione
e per migliorare la qualità della vita dei cittadini e dei tanti turi-
e per migliorare la qualità della vita dei cittadini e dei tanti turi-
sti attratti dalle sue bellezze ma anche dalla frescura che, la sua
sti attratti dalle sue bellezze ma anche dalla frescura che, la sua
posizione elevata vista mare, promette anche nella più afosa delle
posizione elevata vista mare, promette anche nella più afosa delle
giornate di fine giugno.
giornate di fine giugno.
15
15a
a
Bandiera Blu
Bandiera Blu
“Un riconoscimento frutto di impegno e grande lavoro di squadra”
“Un riconoscimento frutto di impegno e grande lavoro di squadra”
A Potenza Picena la quindicesima assegnazione consecutiva della
A Potenza Picena la quindicesima assegnazione consecutiva della
Bandiera Blu rende orgogliosi i cittadini di Potenza Picena perché
Bandiera Blu rende orgogliosi i cittadini di Potenza Picena perché
l’ambìto vessillo riconosce, e non solo in termini ambientali, la
l’ambìto vessillo riconosce, e non solo in termini ambientali, la
qualità del mare e della costa portopotentina.
qualità del mare e della costa portopotentina.
La Bandiera Blu rappresenta un traguardo importante e di grande
La Bandiera Blu rappresenta un traguardo importante e di grande
prestigio per la nostra città.
prestigio per la nostra città.
Sono 33 i parametri internazionali irrinunciabili per potersi candi-
Sono 33 i parametri internazionali irrinunciabili per potersi candi-
dare, tutti da documentare e soggetti a verifiche ed ispezioni.
dare, tutti da documentare e soggetti a verifiche ed ispezioni.
Altrettanto articolati sono gli adempimenti che i Comuni devono
Altrettanto articolati sono gli adempimenti che i Comuni devono
rispettare dopo l’allestimento del vessillo. Un grande lavoro di
rispettare dopo l’allestimento del vessillo. Un grande lavoro di
squadra che, anno dopo anno, si rinnova con impegno perché la
squadra che, anno dopo anno, si rinnova con impegno perché la
Bandiera Blu non è un diritto
Bandiera Blu non è un diritto
ma una conquista.
ma una conquista.
Dopo la consegna agli chalet,
Dopo la consegna agli chalet,
avvenuta entro il 30 giugno,
avvenuta entro il 30 giugno,
il Sindaco ha rilasciato la
il Sindaco ha rilasciato la
Bandiera Blu in una seduta
Bandiera Blu in una seduta
consiliare alle principali re-
consiliare alle principali re-
altà cittadine: associazioni-
altà cittadine: associazioni-
smo, operatori turistici, forze
smo, operatori turistici, forze
dell’ordine, gruppi di volon-
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tariato, scuole e parrocchie.
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10. Nell’Augurar
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e8Gennaio
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2023dalleore
2023dalleore17.30
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20.00pervivereinsiemequestanuovaesperienza,ricordandoVI
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che l’ingresso è sempre
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GRATUITO, ma le
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perché permettono alla nostra Associazione di riproporre la rappresentazione negli anni e
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di poter aiutare i più bisognosi attraverso le opere di beneficienza.
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Amici del Presepe Vivente di Potenza Picena
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12. IL PER-DONO IN
GRADO DI GUARIRE
Natività e vita
di Santo Stefano
DAGLI ATTI DEGLI APOSTOLI 6,8-12 – 7,55-60
DAGLI ATTI DEGLI APOSTOLI 6,8-12 – 7,55-60
«
«Stefano intanto, pieno di grazia e di potenza, faceva gran-
Stefano intanto, pieno di grazia e di potenza, faceva gran-
di prodigi e segni tra il popolo. Allora alcuni della sinagoga
di prodigi e segni tra il popolo. Allora alcuni della sinagoga
detta dei Liberti, dei Cirenei, degli Alessandrini e di quelli
detta dei Liberti, dei Cirenei, degli Alessandrini e di quelli
della Cilìcia e dell’Asia, si alzarono a discutere con Stefano,
della Cilìcia e dell’Asia, si alzarono a discutere con Stefano,
ma non riuscivano a resistere alla sapienza e allo Spirito
ma non riuscivano a resistere alla sapienza e allo Spirito
con cui egli parlava. Allora istigarono alcuni perché dices-
con cui egli parlava. Allora istigarono alcuni perché dices-
sero:
sero: «
«Lo abbiamo udito pronunciare parole blasfeme contro
Lo abbiamo udito pronunciare parole blasfeme contro
Mosè e contro Dio». E così sollevarono il popolo, gli anziani
Mosè e contro Dio». E così sollevarono il popolo, gli anziani
e gli scribi, gli piombarono addosso, lo catturarono e lo con-
e gli scribi, gli piombarono addosso, lo catturarono e lo con-
dussero davanti al sinedrio. Ma egli, pieno di Spirito Santo,
dussero davanti al sinedrio. Ma egli, pieno di Spirito Santo,
fissando il cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla
fissando il cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla
destra di Dio e disse: «Ecco, contemplo i cieli aperti e il Fi-
destra di Dio e disse: «Ecco, contemplo i cieli aperti e il Fi-
glio dell’uomo che sta alla destra di Dio». Allora, gridando
glio dell’uomo che sta alla destra di Dio». Allora, gridando
a gran voce, si turarono gli orecchi e si scagliarono tutti
a gran voce, si turarono gli orecchi e si scagliarono tutti
insieme contro di lui, lo trascinarono fuori della città e si
insieme contro di lui, lo trascinarono fuori della città e si
misero a lapidarlo. E i testimoni deposero i loro mantelli ai
misero a lapidarlo. E i testimoni deposero i loro mantelli ai
piedi di un giovane, chiamato Saulo. E lapidavano Stefano,
piedi di un giovane, chiamato Saulo. E lapidavano Stefano,
che pregava e diceva:
che pregava e diceva: «
«Signore Gesù, accogli il mio spirito».
Signore Gesù, accogli il mio spirito».
Poi piegò le ginocchia e gridò a gran voce:
Poi piegò le ginocchia e gridò a gran voce: «
«Signore, non
Signore, non
imputare loro questo peccato». Detto questo, morì».
imputare loro questo peccato». Detto questo, morì».
Il tema della XXX Edizione del Presepe Vivente di
Il tema della XXX Edizione del Presepe Vivente di
Potenza Picena nella Selva dei Frati minori è
Potenza Picena nella Selva dei Frati minori è Il per-dono
Il per-dono
in grado di guarire
in grado di guarire, incentrato sulla vita di santo Stefano
, incentrato sulla vita di santo Stefano
protomartire accostata a quella di Gesù. In un tempo
protomartire accostata a quella di Gesù. In un tempo
segnato dall’orrore della guerra e dai timori della cri-
segnato dall’orrore della guerra e dai timori della cri-
si pandemica il tema del perdono è sembrato uno de-
si pandemica il tema del perdono è sembrato uno de-
gli elementi essenziali da recuperare per la nostra vita
gli elementi essenziali da recuperare per la nostra vita
umana e cristiana, da fratelli e sorelle! Nel suo libro
umana e cristiana, da fratelli e sorelle! Nel suo libro
Siate felici!
Siate felici!, papa Francesco dice: «tante persone sono in
, papa Francesco dice: «tante persone sono in

13. Padre LorenzoTurchi
difficoltà, non riescono a perdonare. Tante volte il male
difficoltà, non riescono a perdonare. Tante volte il male
ricevuto è così grande che riuscire a perdonare sembra
ricevuto è così grande che riuscire a perdonare sembra
come scalare una montagna altissima: uno sforzo enor-
come scalare una montagna altissima: uno sforzo enor-
me; e uno pensa: non si può, questo non si può…Da
me; e uno pensa: non si può, questo non si può…Da
soli non possiamo, ci vuole la grazia di Dio, dobbiamo
soli non possiamo, ci vuole la grazia di Dio, dobbiamo
chiederla». È così, solo se sapremo vedere il mondo con
chiederla». È così, solo se sapremo vedere il mondo con
gli occhi di Dio potremo nuovamente costruire la pace.
gli occhi di Dio potremo nuovamente costruire la pace.
Tutti conosciamo l’evento tragico della morte di Stefano
Tutti conosciamo l’evento tragico della morte di Stefano
per lapidazione: Stefano morente chiede il perdono a
per lapidazione: Stefano morente chiede il perdono a
Dio per i suoi carnefici e chiude gli occhi con il cuore
Dio per i suoi carnefici e chiude gli occhi con il cuore
riconciliato, senza rancore e senza odio e abbandonato
riconciliato, senza rancore e senza odio e abbandonato
nelle mani di Dio. Ecco il perdono che diventa dono per
nelle mani di Dio. Ecco il perdono che diventa dono per
gli altri e guarisce le ferite dell’odio e del male.
gli altri e guarisce le ferite dell’odio e del male.
Ricostruendo la vita di Stefano, abbiamo attinto agli
Ricostruendo la vita di Stefano, abbiamo attinto agli
altri brani degli
altri brani degli Atti degli Apostoli
Atti degli Apostoli che parlano del suo
che parlano del suo
diaconato, cioè del servizio generoso svolto alle mense
diaconato, cioè del servizio generoso svolto alle mense
dei poveri. Non avendo maggiori informazioni, le altre
dei poveri. Non avendo maggiori informazioni, le altre
scene sono state integrate con alcune interessantissimi
scene sono state integrate con alcune interessantissimi
brani contenuti nel racconto di Iacopo da Varazze, nella
brani contenuti nel racconto di Iacopo da Varazze, nella
sua famosa
sua famosa Leggenda Aurea
Leggenda Aurea, e in un’antica vita medievale
, e in un’antica vita medievale
chiamata
chiamata Vita fabulosa di Santo Stefano protomartire
Vita fabulosa di Santo Stefano protomartire. Que-
. Que-
sti racconti hanno avuto una grande fortuna nel corso
sti racconti hanno avuto una grande fortuna nel corso
del tempo e sono stati ripresi in campo artistico da nu-
del tempo e sono stati ripresi in campo artistico da nu-
merosi e famosi pittori, primo tra tutti il grande Giotto!
merosi e famosi pittori, primo tra tutti il grande Giotto!
Il nostro augurio per questo Natale che è tutti noi
Il nostro augurio per questo Natale che è tutti noi
possiamo riscoprire ancora il dono della pace, quella
possiamo riscoprire ancora il dono della pace, quella
pace che viene da Dio ed è in grado di cambiare il cuore
pace che viene da Dio ed è in grado di cambiare il cuore
umano, rendendolo strumento di ogni bene!
umano, rendendolo strumento di ogni bene!
Con affetto vi salutiamo e vi auguriamo
un Santo Natale!
Padre Lorenzo, Padre Gabriele,
Padre Graziano e Fra Giuliano
Associazione Amici del
Presepe Vivente

15. di Spalletti Marisa
e Maria Letizia
dal 1964
sulle vostre tavole
Via Trieste 77 - Potenza Picena

16. ILCONVENTO DEI FRATI MINORI
DI POTENZA PICENA
Il complesso risale alla fine del
Il complesso risale alla fine del Quattrocento,
Quattrocento,
anche se sono documentati precedenti tentativi
anche se sono documentati precedenti tentativi
d’insediamenti dei Frati Minori a Potenza Pi-
d’insediamenti dei Frati Minori a Potenza Pi-
cena. Il padre Bernardino Pulcinelli così parla
cena. Il padre Bernardino Pulcinelli così parla
di questo Convento: A poca distanza dal pae-
di questo Convento: A poca distanza dal pae-
se, posato su una ridente collina, fra le vallate
se, posato su una ridente collina, fra le vallate
dell’Asola e del Potenza, circondato da una
dell’Asola e del Potenza, circondato da una
Selva, sorge il Convento dei Frati Minori. La sua origine è relativa-
Selva, sorge il Convento dei Frati Minori. La sua origine è relativa-
mente recente. Da una Bolla di Pio II, datata 27 maggio 1463, si può
mente recente. Da una Bolla di Pio II, datata 27 maggio 1463, si può
rilevare come fosse stata chiesta dai Magistrati del luogo la facoltà di
rilevare come fosse stata chiesta dai Magistrati del luogo la facoltà di
erigere un convento; ma, essendo sorte in seguito controversie tra il
erigere un convento; ma, essendo sorte in seguito controversie tra il
Comune e i Religiosi circa l’ubicazione, non si fece più nulla. Solo nel
Comune e i Religiosi circa l’ubicazione, non si fece più nulla. Solo nel
1497, dopo benevoli trattative, per l’autorità del Papa Alessandro VI, i
1497, dopo benevoli trattative, per l’autorità del Papa Alessandro VI, i
Religiosi presero solennemente possesso del terreno sul quale doveva
Religiosi presero solennemente possesso del terreno sul quale doveva
sorgere il Convento e se ne iniziò così la costruzione che in breve fu
sorgere il Convento e se ne iniziò così la costruzione che in breve fu
pronta a ricevere i Frati e fu dedicata a S. Antonio di Padova. Fino alla
pronta a ricevere i Frati e fu dedicata a S. Antonio di Padova. Fino alla
soppressione napoleonica i Religiosi vissero pacificamente nella loro
soppressione napoleonica i Religiosi vissero pacificamente nella loro
dimora; poi furono cacciati e tutto fu disperso. Con la ricostruzione
dimora; poi furono cacciati e tutto fu disperso. Con la ricostruzione
del Governo Pontificio, i Religiosi tentarono di riprendere la Chiesa
del Governo Pontificio, i Religiosi tentarono di riprendere la Chiesa
e l’annesso Convento; ma solo nel 1831, dopo molte peripezie, riusci-
e l’annesso Convento; ma solo nel 1831, dopo molte peripezie, riusci-
rono a riaverlo. Furono subito e con ingenti sacrifici intrapresi i lavori
rono a riaverlo. Furono subito e con ingenti sacrifici intrapresi i lavori
di restauro e d’adattamento e tutto fu pronto nel 1835. Da quell’anno
di restauro e d’adattamento e tutto fu pronto nel 1835. Da quell’anno
al 1867 il Convento ospitò anche gli studi superiori dei Frati Minori.
al 1867 il Convento ospitò anche gli studi superiori dei Frati Minori.
Con la soppressione sancita dal Governo Italiano, i Religiosi furono
Con la soppressione sancita dal Governo Italiano, i Religiosi furono
di nuovo cacciati dal loro Convento e così tutto andò perso.
di nuovo cacciati dal loro Convento e così tutto andò perso.
Più tardi tornarono i Frati al loro nido devastato e, dopo nuovi re-
Più tardi tornarono i Frati al loro nido devastato e, dopo nuovi re-
stauri, dal 1894 è stata sede del Collegio dei Piccoli Missionari di S.
stauri, dal 1894 è stata sede del Collegio dei Piccoli Missionari di S.
Antonio, giardino di vocazioni serafiche della Provincia religiosa
Antonio, giardino di vocazioni serafiche della Provincia religiosa
delle Marche che conta tra le sue fila uomini illustri nelle scienze e
delle Marche che conta tra le sue fila uomini illustri nelle scienze e
nella santità. La Chiesa restaurata tra la fine del sec. XIX e inizio del
nella santità. La Chiesa restaurata tra la fine del sec. XIX e inizio del
sec. XX ha una sua bellezza caratteristica, segnata dalla semplicità e
sec. XX ha una sua bellezza caratteristica, segnata dalla semplicità e
dalla povertà. Importanti opere pittoriche la ornano; in essa hanno
dalla povertà. Importanti opere pittoriche la ornano; in essa hanno
avuto sepoltura alcune tra le famiglie santesi (Montesanto) più in vi-
avuto sepoltura alcune tra le famiglie santesi (Montesanto) più in vi-
sta: i Marefoschi, gli Scoccia, i Mancinforte. Questi ultimi sono stati
sta: i Marefoschi, gli Scoccia, i Mancinforte. Questi ultimi sono stati
i committenti della tavola attribuita a Bernardino di Mariotto (“Ma-
i committenti della tavola attribuita a Bernardino di Mariotto (“Ma-
donna col Bambino tra i Santi Francesco
donna col Bambino tra i Santi Francesco
e Antonio”, anno 1506), ora conservata
e Antonio”, anno 1506), ora conservata
in Comune, e della nota “Crocifissione”
in Comune, e della nota “Crocifissione”
del veneto Jacopo Negretti, detto Palma il
del veneto Jacopo Negretti, detto Palma il
Giovane, (1599): olio su tela, 290x180 cm.
Giovane, (1599): olio su tela, 290x180 cm.
Rilevante anche la pala dell’altare mag-
Rilevante anche la pala dell’altare mag-
giore di Simone de Magistris (1576): olio
giore di Simone de Magistris (1576): olio
su tela, 294x182cm.
su tela, 294x182cm.
Recentemente il Prof. Vittorio Sgarbi, il-
Recentemente il Prof. Vittorio Sgarbi, il-
lustre critico d’arte, ha visitato la Chiesa
lustre critico d’arte, ha visitato la Chiesa
dei Frati Minori per ammirare queste ma-
dei Frati Minori per ammirare queste ma-
gnifiche due opere.
gnifiche due opere.

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20. 5 NATIVITA'
6 GENITORI DI
ANNUNCIO AI
7 DI S. STEFANO
NASCITA E RAPIMENTO
8
D
I
S
.
S
T
E
F
A
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O
R
I
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O
V
A
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E
N
T
O
9 MENSA DEI POVERI
PREDICAZIONE E
10 DI S. STEFANO
PROCESSO E ARRESTO
11 DI S. STEFANO
ARRESTO E LAPIDAZIONE
S. STEFANO

21. 1
ANNUNCIO DELL'ANGELO A MARIA
SOGNO
DI GIUSEPPE
2
3
4
BETLEMME
PASTORI
uscita
ingresso

22. 1) I Pastori
1) I Pastori
Il Presepe si apre con le sugge-
Il Presepe si apre con le sugge-
stive scene dei pastori che seguono
stive scene dei pastori che seguono
e accudiscono il loro gregge. Saranno
e accudiscono il loro gregge. Saranno
proprio dei semplici pastori a ricevere l’invito
proprio dei semplici pastori a ricevere l’invito
dell’angelo ad andare a contemplare il piccolo
dell’angelo ad andare a contemplare il piccolo
bambino che è nato, il futuro Re dei Re.
bambino che è nato, il futuro Re dei Re.
2) L’annuncio dell’angelo a Maria
2) L’annuncio dell’angelo a Maria
La seconda scena rappresenta l’annuncio
La seconda scena rappresenta l’annuncio
dell’angelo Gabriele alla giovane Maria, che tur-
dell’angelo Gabriele alla giovane Maria, che tur-
bata e sorpresa accoglie il progetto di Dio. Tutto
bata e sorpresa accoglie il progetto di Dio. Tutto
si svolge mentre Maria dal pozzo ritorna ed en-
si svolge mentre Maria dal pozzo ritorna ed en-
tra nella sua casa, nella naturalezza della quoti-
tra nella sua casa, nella naturalezza della quoti-
dianità toccata dalla grazia di Dio.
dianità toccata dalla grazia di Dio.
30a
EDIZIONE

23. 3) Il Sogno di Giuseppe
3) Il Sogno di Giuseppe
Giuseppe, che amava profondamente Maria, sa-
Giuseppe, che amava profondamente Maria, sa-
puto del bambino, vive questo momento diffici-
puto del bambino, vive questo momento diffici-
le pensando di far ritornare Maria in segreto alla
le pensando di far ritornare Maria in segreto alla
sua casa. Dopo il lavoro in falegnameria, stanco,
sua casa. Dopo il lavoro in falegnameria, stanco,
va a coricarsi e lì avviene il sogno in cui l’angelo
va a coricarsi e lì avviene il sogno in cui l’angelo
lo esorta a non temere e ad accogliere lo straor-
lo esorta a non temere e ad accogliere lo straor-
dinario progetto di Dio.
dinario progetto di Dio.
4) La Quotidianità a Betlemme
4) La Quotidianità a Betlemme
Questa scena, tra le più suggestive, ci fa torna-
Questa scena, tra le più suggestive, ci fa torna-
re indietro nel tempo per immedesimarci nella
re indietro nel tempo per immedesimarci nella
vita quotidiana della città di Betlemme. Sembra
vita quotidiana della città di Betlemme. Sembra
quasi di entrare al mercato cittadino e partecipa-
quasi di entrare al mercato cittadino e partecipa-
re ai lavori di allora: ciabattini, fabbri, ceramisti,
re ai lavori di allora: ciabattini, fabbri, ceramisti,

24. tessitrici, pastori, mugnai…e fornai che con un
tessitrici, pastori, mugnai…e fornai che con un
vero forno antico offrono ai presenti delle buo-
vero forno antico offrono ai presenti delle buo-
nissime pagnottelle!
nissime pagnottelle!
5) La Natività di Gesù
5) La Natività di Gesù
Il centro del Vangelo è la nascita del Salvatore,
Il centro del Vangelo è la nascita del Salvatore,
la luce vera che illumina il mondo! Una giovane
la luce vera che illumina il mondo! Una giovane
famiglia è al centro della scena con il loro bam-
famiglia è al centro della scena con il loro bam-
bino, nato da poco.
bino, nato da poco.
Grandi sono l’incanto e la tenerezza del bambino
Grandi sono l’incanto e la tenerezza del bambino
che toccano il cuore dei presenti: Maria sussurra
che toccano il cuore dei presenti: Maria sussurra
dolcemente all’orecchio del bimbo la ninna-nan-
dolcemente all’orecchio del bimbo la ninna-nan-
na per farlo addormentare!
na per farlo addormentare!
6) L’annuncio ai Genitori di Stefano
6) L’annuncio ai Genitori di Stefano
Con questa scena viene introdotta la vita di Ste-
Con questa scena viene introdotta la vita di Ste-
fano, accostata in parallelo a quella di Gesù.
fano, accostata in parallelo a quella di Gesù.
Infatti, sono molti gli episodi simili. Antioco e
Infatti, sono molti gli episodi simili. Antioco e

25. Perpetua, una giovane coppia di Gerusalemme,
Perpetua, una giovane coppia di Gerusalemme,
da poco diventati cristiani, non avevano figli e
da poco diventati cristiani, non avevano figli e
pregavano Dio con fiducia.
pregavano Dio con fiducia.
Un giorno, vedono un angelo, apparso nella loro
Un giorno, vedono un angelo, apparso nella loro
casa, che li consola e li rassicura, dicendo che la
casa, che li consola e li rassicura, dicendo che la
loro preghiera è stata ascoltata! La scena è ripre-
loro preghiera è stata ascoltata! La scena è ripre-
sa dall’antica vita medievale
sa dall’antica vita medievale Vita fabulosa di San-
Vita fabulosa di San-
to Stefano protomartire
to Stefano protomartire.
.
7) Nascita e rapimento di Stefano
7) Nascita e rapimento di Stefano
Un imprevisto: un diavolo malefico, che tene-
Un imprevisto: un diavolo malefico, che tene-
va d’occhio il bambino, non appena Perpetua si
va d’occhio il bambino, non appena Perpetua si
addormenta, avvicinandosi alla culla, lo rapisce
addormenta, avvicinandosi alla culla, lo rapisce
per abbandonarlo in un luogo desolato, in modo
per abbandonarlo in un luogo desolato, in modo
da farlo morire. Infatti, il diavolo aveva paura di
da farlo morire. Infatti, il diavolo aveva paura di
quello che Stefano, crescendo, sarebbe diventa-
quello che Stefano, crescendo, sarebbe diventa-
to! Anche questa scena è stata ripresa dalla
to! Anche questa scena è stata ripresa dalla Vita
Vita
fabulosa
fabulosa.
.

26. 8) Ritrovamento di Stefano
8) Ritrovamento di Stefano
Una bianca cerva sentendo i lamenti del bam-
Una bianca cerva sentendo i lamenti del bam-
bino lo trova nella foresta e si mette ad allattar-
bino lo trova nella foresta e si mette ad allattar-
lo, nutrendolo. Subito lo porta vicino alla casa
lo, nutrendolo. Subito lo porta vicino alla casa
del vescovo Giuliano che stava passeggiando, il
del vescovo Giuliano che stava passeggiando, il
quale, insospettito dai vagiti, manda il suo servo
quale, insospettito dai vagiti, manda il suo servo
a vedere cosa fosse: visto il prodigio della cerva
a vedere cosa fosse: visto il prodigio della cerva
che aveva salvato il bambino, spinto da questo
che aveva salvato il bambino, spinto da questo
segno divino, decide di prenderlo con sé, cre-
segno divino, decide di prenderlo con sé, cre-
scendolo cristianamente come un figlio. Anche
scendolo cristianamente come un figlio. Anche
questa scena è stata ripresa dalla
questa scena è stata ripresa dalla Vita fabulosa
Vita fabulosa.
.
9) Predicazione e mensa dei Poveri
9) Predicazione e mensa dei Poveri
Gli
Gli Atti
Atti ci raccontano di come Stefano, per al-
ci raccontano di come Stefano, per al-
leviare il lavoro degli apostoli, sia stato scelto
leviare il lavoro degli apostoli, sia stato scelto
per dedicarsi alla gestione dell’attività caritativa
per dedicarsi alla gestione dell’attività caritativa
Porto Pote

27. delle mense e dei beni a Gerusalemme, insieme
delle mense e dei beni a Gerusalemme, insieme
ad altri sei saggi uomini.
ad altri sei saggi uomini.
La scena della mensa e della benedizione di nuo-
La scena della mensa e della benedizione di nuo-
vi discepoli ricorda l’attività di Stefano come
vi discepoli ricorda l’attività di Stefano come
diacono e predicatore.
diacono e predicatore.
10) Arresto e processo di Stefano
10) Arresto e processo di Stefano
Il servizio di Stefano e la sua predicazione non
Il servizio di Stefano e la sua predicazione non
tardarono a indispettire i capi religiosi: come
tardarono a indispettire i capi religiosi: come
Gesù, Stefano è arrestato e incolpato da falsi te-
Gesù, Stefano è arrestato e incolpato da falsi te-
stimoni di lesa maestà nei confronti del tempio
stimoni di lesa maestà nei confronti del tempio
e della legge.
e della legge.
Nel sinedrio, Stefano è seduto davanti al sommo
Nel sinedrio, Stefano è seduto davanti al sommo
sacerdote e qui si compie il processo farsa che
sacerdote e qui si compie il processo farsa che
lo condanna come bestemmiatore. Gli
lo condanna come bestemmiatore. Gli Atti
Atti e la
e la
Leggenda Aurea
Leggenda Aurea ne descrivono i particolari.
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nza Picena
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28. 11) Lapidazione di Stefano
11) Lapidazione di Stefano
L’ultima scena è quella della lapidazione: l’im-
L’ultima scena è quella della lapidazione: l’im-
ponente scenario realizzato descrive Stefano
ponente scenario realizzato descrive Stefano
che è portato fuori dalle mura di Gerusalemme,
che è portato fuori dalle mura di Gerusalemme,
dove, in ginocchio, prega per i suoi uccisori. Tut-
dove, in ginocchio, prega per i suoi uccisori. Tut-
ti, lasciando i loro mantelli a Saulo, presente alla
ti, lasciando i loro mantelli a Saulo, presente alla
scena, iniziano a lapidarlo. Al termine, ripresi i
scena, iniziano a lapidarlo. Al termine, ripresi i
propri mantelli rimane Saulo da solo che guarda
propri mantelli rimane Saulo da solo che guarda
la scena straziante, richiamo al futuro passaggio
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spirituale che si compirà tra i due. Infine, le im-
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29. magini del video evocano la vita di Stefano nel
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segno del perdono e dell’offerta di sé, come quel-
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la di Gesù per tutti noi!
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