1. भारतीय सिनेमा
अतीत और भसिष्य

2. अर्देसिर ईरानी के सनर्देिन में बनी 'आलम आरा' भारत की पहली बोलती फ़िल्म थी। आलम आरा का
प्रर्दिशन 1931 में हुआ था। फकिान कन्या भारत में बनी पहली रंगीन हहंर्दी फ़िल्म है सििका प्रर्दिशन िन 1937 में
हुआ। पहली ििाक फ़िल्म आलम आरा बनाने िाली इंपीररयल फ़िल्म कंपनी के अर्देसिर ईरानी ने र्देि में रंगीन फ़िल्म
बनाने का प्रबंध फकया और भारत की पहली पूरी तरह स्िर्देिी रंगीन फ़िल्म फकिान कन्या बंबई के मैिेसस्िक सिनेमा
घर में ररलीि की। र्दार्दा िाहेब ़िाल्के की फ़िल्म 'रािा हररश्चंद्र' के 18 िर्श बार्द आने िाली फ़िल्म 'आलम आरा' ने
सहि फ़िल्मों के सलए एक मापर्दंड स्थासपत फकया, क्योंफक यह भारतीय सिनेमा में इि िंर्दभश में पहला क़र्दम था। सहन्र्दी
फ़िल्मों में चररत्र असभनेता के तौर पर अपनी अलग िगह बनाने िाले िररष्ठ असभनेता ए. के. हंगल ने एक िमाचार
एिेंिी िे कहा,"आि की तुलना में उि फ़िल्म की आिाज़ और एसडटिंग बहुत ख़राब थी लेफकन फिर भी उि ज़माने में
हम लोग इि फ़िल्म को र्देख कर र्दंग रह गए थे। सहन्र्दी सिनेमा की एक महत्त्िपूर्श कृसत ’र्देिर्दाि’ 1936 में बनी थी।
"र्देिर्दाि" की पािशती, प्रेम और परंपरा का अन्तर्द्शन्र्द् झेलती है और अन्तत: उिे परंपरा के र्दबाब में प्रेम का पररत्याग
करना पड़ता है। पािशती कतशव्यपरायर् सहन्र्दू धमश पत्नी का ़िज़श सनभाती है। पूरी फ़िल्म स्त्री की इि किमकि को व्यक्त
करती है फकन्तु फ़िल्म का अंत ‘परंपरा’ के पुराने पड़ िाने और स्त्री की मुक्त आकांक्षा का िंकेत कर िाता है। 1936 में
इि तरह के िंकेत भी महत्त्िपूर्श माने िा िकते हैं। िायर्द यही रूप फ़िल्म की लोकसप्रयता का एक बड़ा कारर् था।
यह फ़िल्म स्त्री का रोमानी सचत्र प्रस्तुत करती है तो अछूत कन्या (1936) में इिका थोड़ा सिस्तार होता है। ‘र्देिर्दाि’
अमीर-ग़रीब के तनाि पर रची गयी फ़िल्म है।
1940 में फ़िल्म "औरत" में महबूब एक आम हहंर्दुस्तानी औरत के िंघर्श और हौिले को िलाम करते हैं
और उिे एक ऐिी िीिन िाली मसहला के रूप में पेि करते हैं, िो सिपरीत हालात में भी डिकर खड़ी रहती है। इि
फ़िल्म में एक गााँि की कहानी है, सििमें एक कुरिल और लालची िाहूकार अपनी हिि पूरी करने के सलए फकिान
पररिार की एक स्त्री पर अत्याचार करता है। र्दो आाँखें बारह हाथ सििमें गांधी िी के ‘हृर्दय पररितशन’ के र्दिशन िे
प्रेररत होकर छह कैफर्दयों के िुधार की कोसिि की िाती है। र्दो आाँखें बारह हाथ 1957 में प्रर्दर्िशत हुई थी। िी
िांताराम ने िरल और िार्दे िे कथानक पर सबना फकिी लिके झिके के िाथ एक कालियी फ़िल्म बनाई थी। इि
फ़िल्म में युिा िेलर आफर्दनाथ का फकरर्दार खुर्द िांताराम ने सनभाया। और उनकी नासयका बनीं िंध्या। इिके अलािा
कोई ज्यार्दा मिहूर कलाकार इि फ़िल्म में नहीं था। भरत व्याि ने फ़िल्म के गीत सलखे और िंगीत ििंत र्देिाई ने
फर्दया था। मुंबई में ये फ़िल्म लगातार पैंिठ हफ्ते चली थी। कई िहरों में इिने गोल्डन िुबली मनाई थी… ित्रह िाल
बार्द यानी 1957 में महबूब ने इिी फ़िल्म का नया िंस्करर् "मर्दर इंसडया" िीर्शक के िाथ बनाया। "औरत" की तरह
"मर्दर इंसडया" को भी अपार ििलता हासिल हुई और इि फ़िल्म ने महबूब को भारतीय सिने इसतहाि में अमर कर
फर्दया। नया र्दौर िो 1957 में बनी थी िो उि ज़माने की बहुत बड़ी ििल फ़िल्म थी।

3. नया र्दौर फर्दलीप कुमार और िैियंती माला के असभनय िे ििी भारतीय सिनेमा इसतहाि की
िुप्रसिद्ध फ़िल्म है, बी. आर. चोपड़ा की इि फ़िल्म ने िो िंर्देि उि िमय फर्दया था िो आि के िमय में भी
उतना ही प्रसिद्ध है। उि िमय की ये एक क्ांसतकारी फ़िल्म मानी गयी थी िैिा की इिके नाम िे ही ज़ासहर
होता है नया र्दौर।नया र्दौर चोपड़ा िंभितः उनकी ििशश्रेष्ठ फ़िल्म कही िा िकती है। मनुष्य बनाम मिीन िैिे
ज्िलंत सिर्य को उन्होंने बहुत िंिेर्दनिील ढंग िे प्रस्तुत फकया है और उि पर ओ.पी. नैयर का पंिासबयत
सलया िुरीला िंगीत िैिे सिर्य को नये अथश र्दे रहा हो। मुग़ल-ए-आज़म सहन्र्दी सिनेमा की िािशकासलक
क्लासिक, िो 1960 में भारतीय सिनेमा में एक ऐिी फ़िल्म बनी िो आि भी पुरानी नहीं लगती।
चाहे मधुबाला की फर्दलकि अर्दाएाँ हों या फिर फर्दलीप कुमार की बग़ािती िससियत या फिर हो
बार्दिाह अकबर बने पृथ्िीराि कपूर की र्दमर्दार आिाज़, फ़िल्म में िब कुछ था ख़ाि। िाथ ही ख़ाि था फ़िल्म
में नौिार्द िाहब का िंगीत। मुग़ल-ए-आज़म के ज़्यार्दातर गाने गाये िुर िाम्राज्ञी लता मंगेिकर ने। महान
फ़िल्मकार सबमल राय की फ़िल्मों के िंपािक रहे ऋसर्केि मुखिी िब आगे चलकर स्ियं सनर्देिक बने तो
उन्होंने अपनी फ़िल्मों के माध्यम िे िामासिक मूल्यों के िाथ-िाथ िीिन की बड़ी िहि और स्िाभासिक हम
सबमल राय की अनेक फ़िल्मों में र्देख िकते हैं। 'अनुराधा' हृसर्केि मुखिी की तीिरी फ़िल्म थी। 'मुिाफिर' और
'अनाड़ी' के बार्द ऋसर्केि मुखिी ने 'अनुराधा' बनायी थी सििमें पसडडत रसििंकर का िंगीत था।
नमक हराम िन 1973 में बनी िुपरसहि सहन्र्दी फ़िल्म है। इि फ़िल्म ने ििलता के कई कीर्तशमान
स्थासपत फकए थे। फ़िल्म के सनर्देिक ऋसर्केि मुखिी थे। 'नमक हराम' फ़िल्म का िंगीत मिहूर
िंगीतकार राहुल र्देि बमशन ने तैयार फकया था। फ़िल्म के मुख्य कलाकारों में रािेि खन्ना, असमताभ बच्चन,
रेखा, सिम्मी ग्रेिाल और अिरानी आफर्द ने यार्दगार भूसमकाएाँ अर्दा की थीं। इि फ़िल्म के गीत 'फर्दये िलते हैं,
िू ल सखलते हैं', 'मैं िायर बर्दनाम' आफर्द बहुत प्रसिद्ध हुए थे। फ़िल्म के गीत आि भी लोगों की यार्दों में तािा
हैं। 'ऋसर्केि र्दा' के नाम िे प्रसिद्ध ऋसर्केि मुखिी पररसस्थसतयों को अपनी रचनािीलता का आधार बनाया।
एक िम्पार्दक के रूप में उनकी र्दृसि की गहराई भारतीय सिनेमा िगत में अपने सिसिि योगर्दान के सलए िाने
िाते हैं। उनकी फ़िल्मों में िास्तसिक सहन्र्दुस्तान के र्दिशन होते थे। िामासिक मूल्यों के िाथ-िाथ िीिन की
स्िाभासिक ि िहि पररसस्थसतयााँ उनकी फ़िल्मों का आधार होती थीं। ित्यकाम, ऋसर्केि मुखिी की िबिे
अच्छी फ़िल्मों में िे है। उन्होंने बहुत ही अच्छे सिर्य को लेकर एक बहुत ही प्रभाििाली फ़िल्म बनायी है। इि
सिर्य पर इतनी अच्छी और रोचक फ़िल्म सहन्र्दी सिनेमा में बहुत ही कम हैं और सनस्िंर्देह ित्यकाम इि श्रेर्ी
की फ़िल्मों में ििोच्च स्थान रखती है। यह फ़िल्म अपने आप में िीिन मूल्यों का एक ऐिा अनूठा और आर्दिश
र्दिशन है सििकी समिाल आि भी िंिीर्दा फ़िल्मकार और कलाकार र्देते हैं।

4. िन् 1975 में भारत के स्ितंत्रता फर्दिि पर फ़िल्म 'िोले' ररलीज़ हुई थी। इि फ़िल्म की िुरुआत तो
बहुत मामूली थी लेफकन कुछ ही फर्दनों में यह फ़िल्म पूरे र्देि में चचाश का सिर्य बन गयी। र्देखते ही र्देखते िोले िुपर
सहि और फिर ऐसतहासिक फ़िल्म हो गई। इिकी लोकसप्रयता का अनुमान सििश इिी िे लगाया िा िकता है फक यह
फ़िल्म मुंबई के 'समनिाश िाकीज़' में 286 िप्ताह तक चलती रही। 'िोले' ने भारत के िभी बड़े िहरों मे 'रित ियंती'
मनायी। िोले ने अपने िमय में 2,36,45,000,00 रुपये कमाए िो मुद्रास्िीसत को िमायोसित करने के बार्द 60
समसलयन अमरीकी डॉलर के बराबर हैं। 'तेरा क्या होगा कासलया' िंिार्द आि भी िबके फर्दलों फर्दमाग पर छाया है।
प्रकाि मेहरा की सनर्देसित फ़िल्म िंिीर ने असमताभ बच्चन को सहन्र्दी सिनेमा में एक नया िीिनर्दान फर्दया। इि
फ़िल्म ने रूमानी फ़िल्मों िे मार-धाड़ फ़िल्मों का र्दौर िुरू कर फर्दया था। यह असमताभ की पहली फ़िल्म थी सििमें
िह नायक की भूसमका कर रहे थे। फ़िल्म में गंभीर फकरर्दार ने असमताभ को एंग्री यंग मैन का सख़ताब फर्दलाया।
सहन्र्दी फिल्मों में अब परंपरािार्दी िामूशलाबद्ध फिल्में बनना धीरे-धीरे कम हो रही हैं और नए कथानक
िामने आ रहे हैं। आर बाल्की की फिल्म ‘चीनी कम’ र्दो प्रेसमयों की कहानी है। िमस्या है तो र्दूल्हा और र्दुल्हन के उम्र
के बीच के अंतर की। र्दोनों को इि पर कोई ऐतराि नहीं हैं, लेफकन र्दुल्हन के सपता को है… ‘सन:िब्र्द’ में भी उम्र के
अंतर को फर्दखाया गया था। लेफकन िहााँ ‘सन:िब्र्द’ गंभीर फकस्म की फिल्म थी, िहीं ‘चीनी कम’ हल्की-िु ल्की फिल्म
है। इिमें उम्र के अंतर के िाथ स्िभाि के अंतर को भी र्दिाशया गया है। 'िॉिर' फिल्म को हमारे सहन्र्दू कट्टरपंसथयों ने
र्देि में फिल्माने तक नहीं फर्दया,फिल्म में क्या है? र्दरअिल, इिमें तीि के र्दिक में भारत में बाल सिधिाओं की र्दिा
को फर्दखाया गया है फक कैिे उन्हें पररिार-िमाि िे कािकर सिधिा आश्रम में डाल फर्दया िाता है िहां न सििश िे
कठोर िीिन िीती हैं बसल्क िे मालर्दार और रिूखिालों की सिस्मानी भूख भी िांत करती हैं।

5. आसमर खान ने अपनी फिल्म ‘तारे िमीं पर’ में उठाया है। यह कोई बच्चों के सलए बनी फिल्म नहीं है और न ही
िृत्तसचत्रनुमा है। फिल्म में मनोरंिन के िाथ गहरे िंर्देि सछपे हुए हैं। सबना कहें यह फिल्म बहुत कुछ कह िाती है। हर व्यसक्त
इि फिल्म के िररए खुर्द अपने आपको ििोलने लगता है फक कहीं िह फकिी मािूम बच्चे का बचपन तो नहीं उिाड़ रहा है…
बच्चें ओि की बूाँर्दों की तरह एकर्दम िुद्ध और पसित्र होते हैं। उन्हें कल का नागररक कहा िाता है, लेफकन र्दु:ख की बात है बच्चों
को अनुिािन के नाम पर तमाम बंफर्दिों में रहना पड़ता है। आिकल उनका बचपन गुम हो गया है। बचपन िे ही उन्हें आने
िाली हिंर्दगी की चुनौसतयों का िामना करने के सलए तैयार फकया िाता है। हर घर िे िॉपिश और रैंकिश तैयार करने की
कोसिि की िा रही है। कोई यह नहीं िोचता फक उनके मन में क्या है? िे क्या िोचते हैं? उनके क्या सिचार है? आसमर की
यह फिल्म उन माता-सपता िे ििाल पूछती है फक िो अपनी महत्िाकांक्षा बच्चों के नािुक कंधों पर लार्दते हैं। आसमर एक
िंिार्द बोलते हैं ‘बच्चों पर अपनी महत्िाकांक्षा लार्दना बालश्रम िे भी बुरा है‘… हर फकिी को परीक्षा में पहला नंबर आना है।
95 प्रसतित िे कम नंबर लाना मानो गुनाह हो िाता है। ईिान का भाई िेसनि प्रसतयोसगता के िाइनल में हार िाता है तो
उिके सपता गुस्िा हो िाते हैं। अव्िल नंबर आना बुरा नहीं है, लेफकन उिके सलए मािूम बच्चों को प्रतासडत कर उनका बचपन
सछन लेना बुरा है। ििाल तो उन माता-सपताओं िे पूछना चासहए फक क्या उन्होंने बच्चे अपने िपने पूरा करने के सलए पैर्दा
फकए हैं? क्या िे हिंर्दगी में िो बनना चाहते थे िो बन पाएाँ? यफर्द नहीं बन पाएाँ तो उन्हें भी कोई हक नहीं है फक िे अपनी
कुंठा बच्चों पर सनकाले। क्या हम कभी ढाबों या चाय की र्दुकानों में काम कर रहे छोिे-छोिे बच्चों के बारे में िोचते हैं? क्या
हमें यह खयाल आता है फक िो बच्चा हमें खाना परोि रहा है उिका पेि भरा हुआ है या नहीं? अनुिािन और सनयम का डंडा
फर्दखलाकर बच्चों को डराने िाले सिक्षक अपनी हिंर्दगी में फकतने अनुिासित हैं? िे फकतने सनयमों का पालन करते हैं? िभी
बच्चों का फर्दमाग और िीखने की क्षमता एक-िी नहीं होती है। क्या िभी बच्चों को भेड़ की तरह एक ही डंडे िे हांका िाना
चासहए?

6. रािश्री प्रोडक्िन ने अपनी फिल्मों में हमेिा भािना, परंपरा और भारतीय िंस्कृसत को
महत्ि फर्दया है। ‘एक सििाह ऐिा भी’ इिका अपिार्द नहीं है। इिकी कहानी उन्होंने अपने ही बैनर र्द्ारा सनर्मशत फिल्म
‘तपस्या’ (राखी, परीसक्षत िाहनी) िे ली है, िो त्याग और भािनाओं िे भरी है। यह फिल्म उन लोगों को अच्छी
लगेगी िो पाररिाररक और भािनात्मक फिल्मों को पिंर्द करते हैं क्योंफक फिल्म में कई ऐिे र्दृश्य हैं िो फर्दल को छूते हैं
और आाँखें गीली करते हैं। मेट्रो िहर में रहने िाले लोगों को हो िकता है फक इिकी कहानी आि के र्दौर के मुकाबले
सपछड़ी लगे… एक िमय पाररिाररक फिल्में हहंर्दी फिल्मों का अहम सहस्िा हुआ करती थीं, िो इन फर्दनों पररर्दृश्य िे
गायब है। ‘एक सििाह... ऐिा भी’ उि र्दौर की यार्द तािा करती है।चााँर्दनी और प्रेम की िगाई तय हो िाती है, लेफकन
उिी फर्दन चााँर्दनी के सपता की मृत्यु हो िाती है। चााँर्दनी पर र्दु:खों का पहाड़ िूि पड़ता है। अचानक िह घर की िबिे
बड़ी िर्दस्य बन िाती है। एक तरि उिके हाथ मेहाँर्दी िे रचे हुए हैं, िो उिे इिारा करते हैं फक िह प्रेम िे िार्दी कर
अपने िपनों को हकीकत में बर्दले। र्दूिरी ओर चााँर्दनी के मािूम भाई-बहन हैं, सिनका चााँर्दनी के अलािा कोई और
नहीं है… स्िाथश िे परे िाकर चााँर्दनी िार्दी नहीं करने का सनर्शय लेती है, ताफक िह अपने छोिे भाई-बहनों की
परिररि कर उन्हें अपने पैरों पर खड़ा कर िके। चााँर्दनी के सनर्शय को प्रेम अपना िमथशन र्देता है। िह चााँर्दनी के िंघर्श,
अच्छे और बुरे िमय में उिका िाथ है… अपने भाई-बहन को कासबल बनाने में चााँर्दनी को बारह िर्श लगते हैं, फिर
भी प्रेम बारह िर्श तक उिका इंतिार करता है। एक लड़की का मसहला बनकर िंघर्श की करठन राह चुनना तथा पुरुर्-
स्त्री के ररश्ते को इि फिल्म में महत्ि फर्दया गया है। कुल समलाकर ‘एक सििाह ऐिा भी’ पास्ता और सपज्जा के िमाने में
भारतीय भोिन की थाली है। रर्नीसत के तहत इि फिल्म को मल्िीप्लेक्ि में नहीं प्रर्दर्िशत फकया गया है क्योंफक यह
माना गया है फक मेट्रो या बड़े िहरों में रहने लोग इि फिल्म को िायर्द पिंर्द ना करें। छोिे िहरों और अंचल में यह
फिल्म अच्छा प्रर्दिशन कर िकती है।

7. ‘माई नेम इि खान’ में एक आकर्शक प्रेम कहानी है, धमश की बात है और पृष्ठभूसम में एक ऐिी घिना है सििने
र्दुसनया को सहला कर रख फर्दया है। यह सििश मनोरंिन ही नहीं करती बसल्क र्दिशकों को िोचने पर मिबूर करती है… ‘माई
नेम इि खान’ ितशमान र्दौर का आइना है। ऐिा एक भी फर्दन नहीं िाता िब हम आतंकिाफर्दयों के हमले र्द्ारा मारे गए
मािूमों की खबर पढ़ते/िुनते या र्देखते नहीं हैं। हर िक्त एक डर-िा लगा रहता है। 9/11 के बार्द र्दुसनया एक तरह िे बाँि गई
है। यह फिल्म र्दृढ़ता िे कहती है फक िारे मुिलमान आतंकिार्दी नहीं होते हैं और बुराई फकतनी भी िसक्तिाली हो अंत में िीत
अच्छाई की ही होती है… ‘कभी अलसिर्दा ना कहना’ के बार्द करर् ने सगयर बर्दला और एक ऐिी फिल्म बनाई सििका
िास्तसिकता िे नाता है। यह फिल्म फकिी एक का पक्ष नहीं लेती। यफर्द फिल्म का नायक कहता है ‘मेरा नाम खान है और मैं
आतंकिार्दी नहीं हूाँ’, तो यह उन लोगों को भी एक्िपोि करती है िो युिाओं को गलत राह पर चलने के सलए उकिाते हैं। इि
तरह के मुद्दे पर फिल्म बनाना आिान नहीं है, लेफकन करर् ने ििलतापूिशक इिका सनिाशह फकया।
र्दीपा मेहता की ताज़ा फिल्म "सिर्देि" उनकी सपछली फिल्मों के मुकाबले ज्यार्दा बारीक बुनािि की है। उिमें
कलागत िरिलताएाँ भी असधक हैं। िो फिल्म बनाने की र्दीपा मेहता की िो िैली है, उिकी तारीि की िा िकती है, पर पूरी
फिल्म इि तरह की नहीं बन पाई फक आम आर्दमी उिे सबना घड़ी र्देखे, र्देख ले। र्दीपा मेहता कैमरे को कलम बना लेती हैं…
फिल्म के ज़ररए र्दीपा मेहता एक बात तो यह बताना चाहती हैं फक सिर्देि स्िगश नहीं है। लोग अपनी बेरियों को सिर्देि ब्याह
र्देते हैं और सिर्देि में बेिी को तरह-तरह िे िताया िाता है। सिर्देि में नौकर महाँगे पड़ते हैं, िो इंसडयन बीिी बाहर िे भी
कमा कर लाती है, घर का काम भी करती है और बच्चे भी पैर्दा करती है, सििके सलए र्दूिरे र्देि की लड़फकयााँ आिानी िे तैयार
नहीं होतीं… इंसडयन लड़की के िंस्कारों की ििह िे उिे पीिा भी िा िकता है, गासलयााँ भी िुनाई िा िकती हैं, िो बेचारी
गऊ कुछ नहीं कहेगी। सिर्देिी लड़की एक समनि में िबको अंर्दर करा िकती है। मगर फिल्म में र्दीपा मेहता ने िो कुछ बताया
है, िो असतियोसक्त है। अगर सिर्देि को स्िगश कहना एक असत है, तो सिर्देि फिल्म में र्दीपा ने िो बताया है, िो र्दूिरी असत है।

8. सनर्देिक सिनय िुक्ला की फिल्म ‘समचश’ िेक्ि में स्त्री-पुरुर् की बराबरी की बात करती है। िेक्ि को लेकर पुरुर्ों
की अपनी भ्ांसतयााँ है। िह इिे केिल अपना ही असधकार िमझता है। यफर्द स्त्री पहल करे या िेक्ि िंबंधी अपनी इच्छा को
िासहर करे तो उिे चालू बता फर्दया िाता है। िुंर्दर पत्नी के पसत अक्िर िक ही करते रहते हैं… फिल्मों में स्त्री को ज्यार्दातर
आर्दिश रूप में ही पेि फकया िाता है, िबफक पुरुर् लंपि हो िकते हैं। िे धोखा र्दे िकते हैं। लेफकन ‘समचश’ की सस्त्रयााँ अपने पसत
को धोखा र्देती है और रंगे हाथों पकड़े िाने के बाििूर्द चतुराई िे बच सनकलती हैं… फिल्म में एक िंिार्द है फक पुरुर्ों की
तुलना में स्त्री ज्यार्दा होसियार रहती हैं और इिी ििह िे अपनी िारीररक िसक्त के िररये पुरुर् उन्हें र्दबाते रहते हैं। फिल्म
में इन बातों को गंभीरता िे नहीं बसल्क मिेर्दार तरीके िे चार कहासनयों के िररये कहा गया है और इन चारों कहासनयों को
एक और कहानी िे िोड़ा गया है… पहली कहानी पंचतंत्र िे प्रेररत है, सििमें एक मसहला र्दूिरे पुरुर् िे िंबंध बनाने िा
रही है और खाि के नीचे सछपे अपने पसत को र्देख लेती। बड़ी चतुराई िे िह अपने आपको सनर्दोर् िासबत करती है… र्दूिरी
कहानी इिासलयन क्लासिक ‘र्द डेनकेमेरॉन’ िे प्रेररत है सििमें एक बूढ़ा अपने िे उम्र में बहुत छोिी स्त्री िे िार्दी कर लेता है
ताफक िमाने के िामने अपने र्दमखम को िासबत कर िके। उिकी पत्नी आसखर एक इंिान है और उिकी भी अपनी ख्िासहि
है। िह अपने िेिक िे िंबंध बनाती है िो उिके आगे तीन ितें रखता है। इंिरिल के पहले फर्दखाई ये र्दोनों कहासनयााँ बेहर्द
उम्र्दा हैं, लेफकन इिके बार्द की र्दोनों कहासनयों में िो बात नहीं है। श्रेयि को अपनी खूबिूरत पत्नी पर िक है क्योंफक िह
बेहर्द कामुक है। श्रेयि भेर् बर्दलकर उिकी परीक्षा लेता है, सिििे उिकी पत्नी का फर्दल िूि िाता है। इि कहानी िे भी
खराब है बोमन और कोंकर्ा िाली अंसतम कहानी। इिे सििश फिल्म की लंबाई बढ़ाने के सलए रखा गया है। ‘समचश’ को ‘ए
िेसलब्रेिन ऑि िूमैनहूड’ बताने िाले सनर्देिक सिनय िुक्ला ने अलग तरह की थीम चुनी है और अपनी बात को मनोरंिक
तरीके िे रखने की कोसिि की है। यफर्द िे अंसतम र्दो कहासनयों को भी पहली र्दो कहासनयों की तरह रोचक बनाते तो बात ही
कुछ और होती। फिर भी उन्हें इि बात की र्दार्द र्दी िा िकती है फक एक गंभीर मुद्दे को उन्होंने चतुराई, चालाकी और हास्य
के िाथ पेि फकया। उनके र्द्ारा फिल्माए गए िीन िल्गर नहीं लगे।

9. पीपली लाइि उन लोगों की कहानी है िो भारत के भीतरी इलाकों में रहते हैं। ये लोग इन फर्दनों भारतीय
सिनेमा िे गायब हैं। इनकी िुध कोई भी नहीं लेता है और चुनाि के िमय ही इन्हें यार्द फकया िाता है। तरक्की के नाम पर
िाइहनंग इंसडया की तस्िीर पेि की िाती है। चमचमाते मॉल बताए िाते हैं। लेफकन भारत की लगभग र्दो सतहाई आबार्दी इन
र्दूरर्दराि गााँिों में रहती है, सिन्हें एक िमय का भोिन भी भरपेि नहीं समलता है। कहने को तो भारत को कृसर् प्रधान र्देि
कहा िाता है, लेफकन फकिानों की माली हालत बहुत खराब है। उनके सलए कई योिनाएाँ बनाई िाती हैं, लेफकन उन तक
पहुाँचने के पहले ही योिनाएाँ र्दम तोड़ र्देती हैं। बीच में नेता, बाबू, अििर उनका हक हड़प लेते हैं। सपछले फर्दनों इन
योिनाओं को लेकर श्याम बेनेगल ने भी ‘िेल डन अब्बा’ बनाई थी और अब अनुर्ा ‘पीपली लाइि’ लेकर हासिर हुई हैं…
महाँगाई का बहुत ज्यार्दा अिर िमाि पर नहीं पड़ा है। पड़ता भी नहीं है। हालााँफक यह िोर हमेिा मचा रहता है फक महाँगाई
बहुत बढ़ गई है और गरीब लोगों का िीना र्दूभर हो गया है। िब एक रुपए का बीि िेर आिा समलता था, तब भी लोग कहते
थे फक हाय क्या िमाना आ गया है, आिा रुपए का बीि िेर हो गया है, िो भी क्या फर्दन थे फक िब एक रुपए में पचाि िेर
आिा समला करता था। पुरानी फिल्में, पुराने उपन्याि, पुरानी कहासनयााँ... फकिी में भी यह नहीं है फक ितशमान िमय बहुत
अच्छा है, महाँगाई सबलकुल नहीं है, गरीबों की बहुत पूछ-परख है, बेईमान मिे में नहीं हैं िगैरह-िगैरह। मनोि कुमार की
फिल्म "रोिी कपड़ा और मकान" का गाना "महाँगाई मार गई" सहि था और आसमर खान की फिल्म "पीपली लाइि" का
"महाँगाई डायन" भी। मनोि कुमार की फिल्म िन 74 में ररलीि हुई थी और आसमर खान की 2010 में। 2040 में भी महाँगाई
पर रचा हुआ गाना सहि ही रहेगा… महाँगाई िायर्द बािार का एक सनयम है, कुर्दरत का एक औिार है। महाँगाई बढ़ती है और
उिके अिर में आने िाली हर चीि महाँगी हो िाती है। अगर आपका श्रम या काम िमाि के सलए सहतकारी है, तो आपके
काम का र्दाम भी बढ़ िाता है…महाँगाई िे तकलीि केिल उन्हें ही होती है, िो सनठल्ले हैं। सनठल्ले और अकमशडय लोग हमेिा
ही तकलीि में रहते हैं। क्या िौ िाल पहले लोग भीख नहीं मााँगा करते थे? िौ िाल पहले तो हर चीि बहुत िस्ती थी…भूख
पैर्दा होती है हिंर्दगी के खालीपन िे, व्यथशता िे। महाँगाई पहले भी बहुत मायने नहीं रखती थी और अब भी नहीं रखती।

10. फिल्मकार प्रकाि झा ने अपनी फिल्म ‘चक्व्यूह’ में नक्िलिार्द का मुद्दा उठाया है। चूंफक ये भारत के
अंर्दर की लड़ाई है इिसलए इिे युद्ध तो नहीं कहा िा िकता है, लेफकन मोिे तौर पर यह एक तरह िे युद्ध ही
है। र्दुश्मन भी हमारा अपना ही है। कुछ लोगों में अन्याय, िोर्र् और भेर्दभाि को लेकर आक्ोि है। उनकी बात
िुनी नहीं िा रही है इिसलए िे हहंिा का िहारा ले रहे हैं। ‘चक्व्यूह’ की कहानी छ: फकरर्दारों आफर्दल खान
(अिुशन रामपाल), कबीर (अभय र्देओल), रेहा मेनन (ईिा गुप्ता), रंिन (मनोि बािपेयी), िूही (अंिसल
पारिल) और गोहिंर्द िूयशिंिी (ओमपुरी) के इर्दशसगर्दश घूमती है। भारत के र्दो िौ िे असधक सिलों में नक्िलिार्द
िै ल चुका है और कोई फर्दन भी ऐिा नहीं िाता िब इि आपिी िंघर्श में भारत की धरती खून िे लाल नहीं
होती है। नक्िलिार्द फर्दन पर फर्दन िै लता िा रहा है। कई प्रर्देि इिके चपेि में हैं, लेफकन अब तक इिका कोई
हल नहीं सनकल पाया है। एक ऐिा चक्व्यूह बन गया है सििे भेर्दना मुसश्कल होता िा रहा है। इि मुद्दे को
लेकर प्रकाि झा ने ‘चक्व्यूह’ फिल्म बनाई है। चक्व्यूह में पुसलि, रािनेता, पूंिीिार्दी और माओिार्दी िभी के
पक्ष को रखने की कोसिि प्रकाि झा ने की है। फिल्म फकिी सनर्शय तक नहीं पहुंचती है, लेफकन र्दिशकों तक िे ये
बात पहुंचाने में ििल रहे हैं फक फकि तरह ये लोग अपने सहत िाधने में लगे हुए हैं और इनकी लड़ाई में गरीब
आफर्दिािी सपि रहे हैं।िह आफर्दिासियों के मन िे माओिाफर्दयों का डर सनकालना चाहता है। उिका मानना है
फक बंर्दूक के िररये कभी िही सनर्शय नहीं फकया िा िकता है। उिे अपने उन पुसलि िाले िासथयों की हचंता है
िो माओिार्दी की तलाि में िंगलों की खाक छान रहे हैं। अपने पररिार िे र्दूर अपनी िान की बािी लगा रहे
हैं। चक्व्यूह हमें िोचने पर मिबूर करती है, बताती है फक हमारे र्देि में एक गृहयुद्ध चल रहा है। हमारे ही
लोग आमने-िामने हैं। यफर्द िमय रहते इिका िमाधान नहीं हुआ तो सस्थसत सिकराल हो िाएगी।

11. पान हिंह तोमर का इंिरव्यू ले रहा पत्रकार पूछता है फक आप डाकू कब बने, तो िह नाराि हो
िाता है। िह कहता है ‘डकैत तो िंिर्द में बैठे हैं, मैं तो बागी हूं।‘ उिे अपने आपको बागी कहलाना पिंर्द
था। िमाि िब उिे न्याय नहीं फर्दला पाया तो उिे बागी बनना पड़ा। अपनी रक्षा के सलए बंर्दूक उठाना
पड़ी। उिे इि बात का अििोि भी था। बागी बनकर बीहड़ों में भागने की बिाय उिे रेि के मैर्दान में
भागना पिंर्द था… िब उिने र्देि का नाम खेल की र्दुसनया में रोिन फकया तो कभी उिका नाम नहीं सलया
गया। कोई पत्रकार उििे इंिरव्यू लेने के सलए नहीं आया, लेफकन बंर्दूक उठाते ही उिका नाम चारों ओर
िुनाई र्देने लगा है। पान हिंह तोमर की हिंर्दगी र्दो सहस्िों में बंिी हुई है। सखलाड़ी और िौिी िाला सहस्िा
उिकी हिंर्दगी का उिला पक्ष है तो बंर्दूक उठाकर बर्दला लेने िाला डाकश सहस्िा है… राष्ट्रीय रेकॉडश बनाता
है और अंतरराष्ट्रीय स्पधाशओं में भी सहस्िा लेता है… िौि िे ररिायरमेंि के बार्द गांि में िांसतपूिशक िीिन
सबताना चाहता है, लेफकन चचेरे भाइयों िे िमीन के सििार्द के कारर् उिे बागी बनना पड़ता है। बंर्दूक
उठाने के पहले िह भाइयों की सिकायत कलेक्िर िे करता है। थाने िाता है। थानेर्दार को िब िह अखबारों
की कटिंग फर्दखाता है तो ‘स्िीपलचेज़’ पढ़कर थानेर्दार पूछता है फक पानहिंह तुम फकिको चेज़ करते थे।
उिकी बात नहीं िुनी िाती है और िारे मेडल िें क फर्दए िाते हैं। एथलीि पान हिंह की कहानी में कई
उतार-चढ़ाि है… फिल्म के अंत में उन सखलासड़यों के नाम र्देख आंखें नम हो िाती है, सिन्होंने खेलों की
र्दुसनया में भारत का नाम रोिन फकया, लेफकन उनमें िे फकिी ने बंर्दूक उठा ली, फकिी को अपना पर्दक
बेचना पड़ा तो कई इलाि के अभाि में र्दुसनया िे चल बिे। पान हिंह भी इनमें िे एक था।

12. ‘र्द डिी सपक्चर’ बनाने िालों ने बड़ी चतुराई के िाथ ऐिा सिर्य चुना है, िो हर तरह के र्दिशक
िगश को अपील करे। चूंफक सिल्क और बोल्डनेि एक-र्दूिरे के पयाशयिाची हैं, इि कारर् ‘र्द डिी सपक्चर’ के
बोल्ड िीन में हल्कापन नहीं लगता। हालांफक कुछ अश्लील िंिार्दों िे बचा िा िकता था, सििकी छूि फिल्म
मेकर ने सिल्क के नाम पर ली है। पुरुर् बोल्ड हो तो इिे उिका गुर् माना िाता है, लेफकन यही बात
मसहला पर लागू नहीं होती। पुरुर् प्रधान िमाि मसहला की बोल्डनेि िे भयभीत हो िाता है। िो
िुपरस्िार रात सिल्क के िाथ गुिारता है फर्दन के उिाले में उिके पाि आने िे डरता है… सिल्क के िीिन
में तीन पुरुर् आते हैं। एक सििश उिका िोर्र् करना चाहता है। र्दूिरा उिे अपनाने के सलए तैयार है,
लेफकन सिल्क के हबंर्दािपन और अपने भाई िे डरता है। अपने सहिाब िे उिे बर्दलना चाहता है। तीिरा
उििे निरत करता है। उिे फिल्मों में आई गंर्दगी बताता है, लेफकन अंत में उिकी ओर आकर्र्शत होता है…
िुपरस्िार बनी सिल्क को िमझ में आ िाता है फक िभी पुरुर् उिकी कमर पर हाथ रखना चाहते हैं। सिर
पर कोई हाथ नहीं रखना चाहता। सबस्तर पर उिे िब ले िाना चाहते हैं घर कोई नहीं ले िाना चाहता…
फिल्म में सिल्क की कहानी मनोरंिक तरीके िे पेि की गई है… ‘िूफियाना’ और ‘ऊह ला ला’ गाने के सलए
िही सिचुएनिन बनाई है… फिल्म इंडस्ट्री को निर्दीक िे र्देखने का अििर समलता है। िह र्दौर पेि फकया
गया िब हिंगल स्क्ीन हुआ करते थे, चिन्नी क्लाि में र्दिशक गाना पिंर्द आने पर िेब में रखी सचल्लर िें का
करते थे। सिल्क की कलरिु ल लाइि के िाथ-िाथ उिके र्दर्दश और उर्दािी को भी सनर्देिन समलन लथुररया ने
बेहतरीन तरीके िे िामने रखा है।

13. ‘आरक्षर्’ उन अपेक्षाओं पर खरी नहीं उतरती िो ररलीि होने के पहले र्दिशकों ने इििे की
थी… आरक्षर् एक ऐिा मुद्दा है सिि पर हर उम्र और िगश के लोगों के पाि अपने-अपने तकश हैं। िर्ों
िे इि पर अंतहीन बहि चली आ रही है। इिी मुद्दे को सनर्देिक प्रकाि झा ने अपनी फिल्म के िररये
भुनाने की कोसिि की है… फिल्म अच्छाई और बुराई की लड़ाई बन िाती है… फिल्म तब तक ठीक
लगती है िब तक आरक्षर् को लेकर िभी में िकराि होता है। र्दसलत िगश क्यों आरक्षर् चाहता है,
इिको िैि के िंिार्दों िे र्दिाशया गया है। सिन्हें आरक्षर् नहीं समला है, उन्हें इिकी ििह िे क्या
नुकिान उठाना पड़ा है, इिे आप प्रतीक र्द्ारा बोले गए िंिार्दों और एक-र्दो घिनाक्म िे िान िकते
हैं। प्रभाकर आनंर्द की बीिी का कहना है फक सबना आरक्षर् फर्दए भी र्दसलत िगश का उत्थान फकया िा
िकता है। उन्हें आर्थशक िहायता र्दी िाए, मुफ्त में सिक्षा र्दी िाए, प्रसतयोगी परीक्षाओं के सलए तैयार
फकया िाए। इि पर प्रभाकर का कहना है फक ये िब बातें नहीं हो पाई हैं, इिीसलए आरक्षर् फकया
गया है… िुरुआत में िैि के इंिरव्यू र्देने िाला िीन, असमताभ-िैि, िैि-प्रतीक के बीच फिल्माए गए
िीन उम्र्दा हैं। िैि के सिर्देि िाते ही फिल्म की रौनक गायब हो िाती है। यहां पर झा कोहचंग
क्लािेि र्द्ारा सिक्षा को व्यापार बनाए िाने का मुद्दा उठाते हैं िो बेहर्द ड्रामेरिक है। यह पािश ज्यार्दा
अपील इिसलए नहीं करता क्योंफक बार-बार यह अहिाि होता रहता है फक फिल्म फर्दिाहीन हो गई है

14. िुधीर समश्रा की फिल्म 'इंकार' में मुख्य भूसमका में हैं अिुशन रामपाल, िो एक एडिरिाइहिंग
एिेंिी के िीईओ का रोल सनभा रहे हैं और फिल्म में उनके फकरर्दार का नाम है राहुल। र्दूिरी तरि हैं
सचत्रांगर्दा हिंह, सिनके फकरर्दार का नाम है माया और िह अिुशन की ही कंपनी में काम करती हैं। राहुल,
माया को आगे बढ़ाने के सलए कािी प्रोत्िाहन र्देते हैं और माया को हर िो हुनर सिखाते हैं, िो एक
एडिरिाइहिंग एिेंिी के सलए िरूरी होता है। इिी र्दौरान र्दोनों के बीच एक ररश्ता पनपता है, लेफकन िैिे-
िैिे माया का कंपनी में ओहर्दा बढ़ता िाता है, िह राहुल को भूलने लगती है। िह यह भी भूल िाती है फक
उनकी तरक्की राहुल की ही र्देन है। इिके चलते र्दोनों में होते हैं कई झगड़े और माया, राहुल पर यौन िोर्र्
का आरोप लगा र्देती हैं। इि मामले की छानबीन करने के सलए बुलाया िाता है समिेि कामर्दार यानी फर्दप्ती
निल को। अब ििाल यह है फक माया का आरोप िही है या ग़लत। इिका ििाब आपको फ़िल्म र्देखकर ही
समलेगा…लेफकन मैं इतना िरूर कहूंगा फक िुधीर समश्रा ने बहुत ही अच्छा सिर्य चुना है, िो बताता है फक
यौन िोर्र् की िीमा कहां िे िुरू होती है और कहां खत्म।लेफकन मैं कहूंगा फक िुधीर समश्रा ने एक ईमानर्दार
कोसिि की है। फ़िल्म कुछ ऐिे ििाल उठाती है, सििके बारे में आप गहराई तक िोचने पर मिबूर हो
िाएंगे।
ििलता पाने के सलए इनिान को फकतने िंघर्ों का िामना करना पड़ता है, यह बात हॉलीिुड
सनर्देिक डैनी बोयले ने अपनी फिल्म 'र्द स्लम डॉग समसलयनेयर' में बखूबी बताई है। फिल्म में मुंबई की झोपड़
पट्टी में रहने िाले युिक को प्यार और पैिा पाने के सलए िंघर्श करते फर्दखाया गया है। एक मिाला फिल्म
होने पर भी इि फिल्म ने सिर्देिों में और खािकर अंतरराष्ट्रीय फिल्म िमारोहों में कािी धूम मचाई है।

15. ‘स्लमडॉग समसलयनेयर’ िो पुरस्कार और प्रिंिा हासिल कर रही है और िो करने िाली है, उिकी िो
पूरी तरह िे हकर्दार है। इि फिल्म के िररये भारत की गरीबी को सिर्देि में न तो बेचा गया है और न ही मिाक
उड़ाया गया है। मुंबई की गंर्दी गसलयों को इि फिल्म में फर्दखाया गया है। इिमें गलत क्या है? क्या मुंबई में ये गंर्दी
गसलयााँ नहीं हैं? क्या हमें इिका सिरोध इिसलए करना चासहए क्योंफक इिे फकिी गोरे व्यसक्त ने बनाया है? क्या कोई
भारतीय इिे बनाता तो हम इिका सिरोध करते? नहीं, तो फिर र्दोहरी मानसिकता क्यों? स्लमडॉग... फर्दल िे सनकली
हुई प्रेम कहानी है, सििे सनर्देिक डैनी बॉयले ने फकिी बॉलीिुड की फिल्म की तरह बनाया है। सिमोन ब्यूिॉय ने
इतना उम्र्दा स्क्ीनप्ले सलखा है फक र्दिशक को हर फ्रे म बेहतरीन लगती है। यह फिल्म उन लोगों के सलए आिा की फकरर्
लाती है िो हिंर्दगी में प्यार और िुख-िंपसत्त के मामले में र्दुभाशग्यिाली हैं…18 िर्ीय और मुंबई की गंर्दी बसस्तयों में
रहने िाला अनाथ िमाल (र्देि पिेल) के नाम पर एक भी पैिा नहीं है, लेफकन एक घंिे में उिकी फकस्मत बर्दल िाती
है। भारत के िबिे लोकसप्रय गेम िो ‘हू िांट्ि िू सब ए समसलयनेयर’ की सखताबी रकम िे िह महि एक प्रश्न र्दूर है,
लेफकन िमाल की हिंर्दगी में कुछ भी आिान नहीं रहा और ये भी आिान नहीं था… कम उम्र में ही िमाल और उिके
बड़े भाई िलीम ने अपनी मााँ को खो फर्दया था। उनकी मााँ की मौत मुसस्लमों पर हुए हमले की ििह िे हुई थी। र्दोनों
भाई गलत आर्दसमयों के हाथ लग िाते हैं। िमाल की मुलाकात लसतका िे होती है और िह उिे चाहने लगता है लेफकन
इिके बार्द भी कई मुसश्कलें उिका इंतिार कर रही थीं…उिे धोखाधड़ी के आरोप में पुसलि सगरफ्तार कर लेती है।
िमाल िे पूछताछ होती है। पुसलि को यकीन नहीं है फक िमाल को इतना ज्ञान है फक िो इि गेम में इतना आगे तक
िाए। िमाल उन्हें यकीन फर्दलाने के सलए अपनी कहानी बचपन िे िुनाता है… तमाम मुसश्कलों िे लड़ते हुए िमाल
अपना इतना ज्ञान बढ़ाता है फक उिे गेम िो में पूछे िाने िाले प्रश्नों के उत्तर र्देने में आिानी हो।

16. फिल्मकार प्रकाि झा ने अपनी ‘चक् फिल्म मोिे व्यूह’ में नक्िलिार्द का मुद्दा उठाया है। चूंफक ये भारत के
अंर्दर की लड़ाई है इिसलए इिे युद्ध तो नहीं कहा िा िकता है, लेफकन तौर पर यह एक तरह िे युद्ध ही है। र्दुश्मन भी
हमारा अपना ही है। कुछ लोगों में अन्याय, िोर्र् और भेर्दभाि को लेकर आक्ोि है। उनकी बात िुनी नहीं िा रही है
इिसलए िे हहंिा का िहारा ले रहे हैं। ‘चक्व्यूह’ की कहानी छ: फकरर्दारों आफर्दल खान (अिुशन रामपाल), कबीर (अभय
र्देओल), रेहा मेनन (ईिा गुप्ता), रंिन (मनोि बािपेयी), िूही (अंिसल पारिल) और गोहिंर्द िूयशिंिी (ओमपुरी) के इर्दशसगर्दश
घूमती है। भारत के र्दो िौ िे असधक सिलों में नक्िलिार्द िै ल चुका है और कोई फर्दन भी ऐिा नहीं िाता िब इि आपिी
िंघर्श में भारत की धरती खून िे लाल नहीं होती है। नक्िलिार्द फर्दन पर फर्दन िै लता िा रहा है। कई प्रर्देि इिके चपेि में
हैं, लेफकन अब तक इिका कोई हल नहीं सनकल पाया है। एक ऐिा चक्व्यूह बन गया है सििे भेर्दना मुसश्कल होता िा रहा
है। इि मुद्दे को लेकर प्रकाि झा ने ‘चक्व्यूह’ फिल्म बनाई है। चक्व्यूह में पुसलि, रािनेता, पूंिीिार्दी और माओिार्दी िभी
के पक्ष को रखने की कोसिि प्रकाि झा ने की है। फिल्म फकिी सनर्शय तक नहीं पहुंचती है, लेफकन र्दिशकों तक िे ये बात
पहुंचाने में ििल रहे हैं फक फकि तरह ये लोग अपने सहत िाधने में लगे हुए हैं और इनकी लड़ाई में गरीब आफर्दिािी सपि
रहे हैं।िह आफर्दिासियों के मन िे माओिाफर्दयों का डर सनकालना चाहता है। उिका मानना है फक बंर्दूक के िररये कभी
िही सनर्शय नहीं फकया िा िकता है। उिे अपने उन पुसलि िाले िासथयों की हचंता है िो माओिार्दी की तलाि में िंगलों
की खाक छान रहे हैं। अपने पररिार िे र्दूर अपनी िान की बािी लगा रहे हैं। चक्व्यूह हमें िोचने पर मिबूर करती है,
बताती है फक हमारे र्देि में एक गृहयुद्ध चल रहा है। हमारे ही लोग आमने-िामने हैं। यफर्द िमय रहते इिका िमाधान नहीं
हुआ तो सस्थसत सिकराल हो िाएगी।

17. हाल ही में ररलीज़ हुई है, कम बिि िाली 'िूद्र - र्द राइसज़न्ग', सििमें डायरेक्िर िे लेकर
एक्िर, म्यूसज़क डायरेक्िर और सिनेमेिोग्रा़िर तक करीब-करीब िभी लोग पहली बार फकिी फिल्म में
काम कर रहे हैं... फिल्म की कहानी आपको ले िाएगी प्राचीन भारत में, िहां छुआछूत िैिी प्रथाओं िे
िूद्र िमाि आहत था... िहां ज़मींर्दारों के अन्याय के सखलाि िूद्र िमाि के कुछ लोग हसथयार उठाते
हैं और ज़मींर्दारों के गुस्िे की आग में झुलिता है पूरा िूद्र िमाि... कहानी को पर्दे पर बखूबी उतारा
गया है, फिर चाहे िह पानी के सलए िद्दोिहर्द हो, मंत्रों के िाप पर रोक हो या फिर िूद्र िमाि की
मसहलाओं के िाथ ज़ोर-िबरर्दस्ती... िूद्र िमाि पर अत्याचार की कहासनयां हमने बहुत िुनी हैं,
इिसलए कहानी कुछ नया तो नहीं कहती, लेफकन बांधे रखती है... फिल्म के िभी कलाकार नए हैं,
परन्तु चूंफक रंगमंच िे हैं, इिीसलए फिल्म में कहीं-कहीं उनके असभनय में स्िेि की झलक भी ज़रूर
फर्दखती है... बैकग्राउंड म्यूसज़क और उिके बोल खाितौर पर प्रभाि डालते हैं... बि, इि फिल्म में र्दो
ही बातों की कमी महिूि हुई - पहला, फिल्म का िुर, िो एक ही लेिल पर चलता है... र्दूिरा, इिके
डायलॉग, िो बेहतर सलखे िा िकते थे... िैिे कुल समलाकर एक अच्छी नीयत िे बनाई गई है यह
फिल्म, िो िमाि को एक िंर्देि र्देती है और िासबत करती है फक कम बिि और कम िुसिधाओं के
िाथ भी बड़ा िंर्देि फर्दया िा िकता है...`

18. सिनेमा एक आधुसनक कला माध्यम है. एक नज़ररये िे र्देखा िाये तो यह सचत्रकला और नाट्यकला
की परिती कला है. प्रारंभ में यह सचत्र ही था और गसतिील होकर िब कथानकों में ढलने लगा तो इिका
आधार नािक बना. सिनेमा के िुरुआती इसतहाि को खंगासलये तो इिके मुख्य असभनेता कहानी और सिल्प,
रंगमंच के ही अनुगामी थे. रंगमंच और सिनेमा अन्य कला माध्यमों िे इिसलये थोड़ा सभन्न हो िाते हैं क्योंफक
इिमें र्दिशक की उपसस्थसत अन्य माध्यमों िे असधक असनिायश है. इिसलये र्दिशकों पे भी इनकी सनभशरता असधक
है. अमुक सिनेमा और अमुक नािक की ि़िलता को मापने का एक आधार र्दिशक भी होता है. कलाकृसत के रुप
में भी इिको र्दिशक (िहृर्दय) ही िे मान्यता लेनी पड़ती है. सहन्र्दी सिनेमा का एक बड़ा र्दिशक िगश सनम्न मध्य िगश
िे आता है. इिमें मेहनतकि, फकिान, छात्र, और ग्रामीर् िनता इत्याफर्द िासमल है. नब्बे के र्दिक तक सहन्र्दी
सिनेमा ने इनका खूब मनोरंिन फकया. उर्दारीकरर् के आने के बार्द िैिे ही एन. आर. आइ. और मल्िीप्लेक्ि
सिनेमा का आगमन हुआ, सहन्र्दी सिनेमा इन र्दिशकों िे र्दूर होने लगा. तड़क-भड़क और अंग्रेिी के छौंक िाले
िंिार्द िे घबराये ये र्दिशक इि सिनेमा िे किने लगे. हिंगल सथयेिर के लगातार बंर्द होने और बढ़ते रिकि मूल्यों
ने इनके पलायन को और तीव्र फकया. िस्ते िीडी प्लेयर के आगमनों ने सिनेमा र्देखना आिान बना फर्दया. लेफकन
मेरा अनुभि है फक इि िगश ने इि माध्यम पर भी पुराने सिनेमा को ही र्देखा. आि भी इनके सप्रय असभनेता
असमताभ, धमेन्द्र, समथुन, गोहिंर्दा, इत्याफर्द हैं. हहंिा और प्रेम प्रधान पलायन िार्दी फ़िल्में इन्हें भाती रहीं. नब्बे
के बार्द के र्दिक में एक िाथ पूरे भारत में चलने िाली फ़िल्में कम ही रहीं है. सबहार और उत्तर प्रर्देि के कुछ
सहस्िों को उर्दाहरर् के तौर पर लें तो सपछले कुछ िालों की र्दो िबिे बड़ी सहि सहन्र्दी फ़िल्म ‘र्दबंग’ और

19. सिनेमा और िमाि का ररश्ता बहुत गहरा है। सिनेमा िमाि िे प्रेररत होता है और िमाि में
रहने िाले लोग सिनेमा िे प्रभासित होते हैं। भारत में सिनेमा और िमाि के इिी महत्िपूर्श, पर िरिल
िम्बन्ध पर चचाश करने के सलए िेसमनारों-गोसष्ठयों का आयोिन होता रहता है। फिल्मकार, फिल्म
िमीक्षक, फिल्म पत्रकार ि फिल्म र्देखनेिाले आपि में सिनेमा और िमाि पर चचाश करते हैं। भारत में
अनेकों भार्ा बोली िाती है। कई प्रकार के धमश को मानने िाले लोग यहां रहते हैं। हर प्रान्त का अपना
रहन-िहन और अपनी धारर्ाएं हैं। फिर भी हम एक हैं। यही भाि हमारे सिनेमा में भी र्देखने को समलता
है। भारत में सिनेमा िब के मन को छूने की क्षमता रखता है। िह इिसलए फक सिनेमा हमारे अन्र्दर र्दबी
भािनाओं, इच्छाओ ि आिाओं िे मेल खाता है। सिनेमा के पर्दे पर िनमानि अपने आप को, अपनी
सिन्र्दगी को, अपनी खुिी ि गम को र्देखते हैं और उिमें डूब िाते हैं। यहां हमारी सिसिधता में ही िमानता
है। और यही मंत्र हमारा सिनेमा अपनाता है। यह भारतीय सिनेमा का ही कमाल है फक अब हर िार्दी में
चाहे िह बंगाल में हो या चैन्नई में, मारिाड़ में हो या उड़ीिा में, लोगों के पांि सथरकते हैं तो पंिाबी-
भांगड़ा गानों पर! कश्मीर िे लेकर कन्याकुमारी तक और गुिरात िे लेकर अरूर्ाचल तक लोगों को एक
िंग िोड़ने में भारतीय सिनेमा का बहुत बड़ा योगर्दान है। मुम्बई में बनी फिल्में र्दिशकों को आपि में
बांधती हैं। प्रत्येक फिल्म अपनेआप में सिसभन्न प्रांतों या प्रर्देिों के लोगों का एक-र्दूिरे िे घुलने-समलने का
नतीिा है। हमारी मायानगरी में आपको पूरे भारत का निारा समल िकता है।

20. भारतीय सिनेमा में कुछ मूल भाि ि रि हैं िो इन्हें अलग पहचान र्देता है। इनमें प्रमुख है फिल्मों में नाच-
गान, श्रृंगार रि ि मां की ममता। हमारी फिल्में हमारे िीिन का आईना हैं। प्रत्येक र्दिक की फिल्में उि र्दिक की
िमासिक नीसतयों, रुफढ़यों ि भािनाओं को र्दिाशती है। प्रारम्भ में हमारी फिल्में धार्मशक ि ऐसतहासिक कथाओं पर
आधाररत होती थीं। तत्पश्चात नेहरू के िमाििार्द का िमय आया। फिल्में अपने माध्यम िे इिे असभव्यक्त करती गई।
1991 के उर्दारीकरर् के बार्द फिल्मों मे धन, िमृसद्ध के र्दृश्य फर्दखने लगे। और इि नयी िर्दी में फिल्में सितनी तेिी िे
बर्दल रही हैं, उतनी तेिी िे िमाि भी बर्दल रहा है। िमाि में मौिूर्द सिसिधता को हम सिनेमा में र्देखते हैं, िहां
गरीबी-अमीरी, अच्छाई-बुराई प्यार-लड़ाई, ईमानर्दारी-बेईमानी िभी सचसत्रत फकये िाते हैं। िाथ ही नए िमाि में धन-
र्दौलत की चाह, बढ़ती महत्िकांक्षाएं और सगरते िामासिक मूल्य भी सिनेमा के पर्दे पर फर्दखते रहे हैं। हमारा िमाि
सितना अलग है, उतना ही एक िा है। यही ित्य सिनेमा फर्दखलाता है। िह सिनेमा हमें रुलाता है, हंिाता है, गुर्दगुर्दाता
है। कभी िपनों की िाफर्दयों में घुमाता है तो कभी धरातल पर ला खड़ा करता है। अपने पात्रों ि गानों िे हमें िोड़ता है।
आपिी िम्बंधों को मिबूत बनाता है। यह तो नहीं कहा िा िकता फक सिनेमा िमाि को पूरी तरह बर्दल िकता है। पर
हां, अगर कोई एक व्यसक्त भी फकिी सिनेमा िे प्रभासित होकर अपनी िोच को बेहतर बना िके तो सिनेमा की िाथशकता
बनी रहती है। भारतीय सिनेमा का भारतीय िमाि ि र्दिशकों िे बहुत गहरा नाता है। यह बतलाने की िरूरत नहीं है।
ऐिी बातें हर िुक्िार सिनेमाघरों के बाहर लगती भीड़ और असमताभ बच्चन के सलए पूिा करते लोगों को र्देखकर हम
िमझ िकते हैं। िुक्िार को िब कोई नई फिल्म सिनेमाघरों में फर्दखाई िाती है तो ििल फिल्में िमूचे भारत में ििल
होती है। इिी प्रकार महानायक असमताभ बच्चन के स्िास्थ्य के सलए पूिा पूरे र्देि में की िाती है। हर धमश के लोग पूिा
करते हैं। इििे स्पि है फक प्रत्यक्ष-अप्रत्यक्ष रूप िे भारतीय फिल्में पूरे भारतिर्श को एक िूत्र में बांधती हैं। यह तो
भारतीय िंस्कृसत की िंगमस्थली है। हमारी फिल्मों का इि र्देि की एकता में बड़ा योगर्दान है।

21. बाििूर्द इिके भारतीय सिनेमा ने लोकिीिन और लोकिास्त्रों िे तार्दात्मय स्थासपत फकया। भारतीय
लोकपक्ष के िंरक्षर्-िंिद्धशन में तथा लोकरीसत के अिंतुसलत पक्षों की िमीक्षा में भारतीय सिनेमा की भूसमका भारतीय
राज्य और भारतीय सिश्वसिद्यालयों िे ज्यार्दा रही है। ये लोग पसश्चमी िास्त्रों की ओर उन्मुख होकर अपना सिमिश और
व्यापार चलाते रहे हैं। िबफक, भारतीय सिनेमा कुछेक अपिार्दों एिं असतरेकों के बाििूर्द इि र्देि के लोक और िास्त्र िे
िंिार्द बनाकर अपना सिमिश एिं व्यापार चलाते रहे हैं। यही कारर् है फक भारत में सिनेमा इतना लोकसप्रय और ििक्त
माध्यम है। लेफकन, आितक भारतीय सिश्वसिद्यालयों में सिनेमा को एक सिर्य एिं प्रभािी िनिंचार माध्यम के रूप में
महत्ि नहीं समला। हमेिा इिे ‘हेय मनोरंिन’ का िाधन मानकर सिश्वसिद्यालय के बाहर की चीि माना गया। इिे अपने
भरोिे िीने-मरने के सलए छोड़ फर्दया गया। यह तो भारतीय सिनेमा की िीिंतता और आंतररक ऊिाश है फक इिने खुर्द
अपने असस्तत्ि की रक्षा की। अपना पालन-पोर्र् फकया। अपनी िैसश्वक पहचान बनायी और अब उभरते हुए भारत की
िबिे प्रमुख िांस्कृसतक पहचान बन गई है। अत: भारतीय सिनेमा के स्िरूप और भारतीय र्दिशकों िे इिके रागात्मक
िंबंधो को िमझना आिश्यक है। इि रागात्मक िंबंध का एक इसतहाि और िमाििास्त्र है। इिका एक िौन्र्दयशिास्त्र और
तत्िमीमांिा है। ‘अंधेरा में प्रकाि’ िह िूत्र है िो इिको िमझने में िहायक है।सहन्र्दी भार्ा की
िंचारात्मकता, िैली, िैज्ञासनक अध्ययन, िन िंप्रेर्र्ीयता, पिकथात्मकता के सनमाशर्, िंिार्द लेखन, र्दृश्यात्मकता र्दृश्य
भार्ा, कोड सनमाशर्, िंसक्षप्त कथन, सिम्ब धर्मशता, प्रतीकात्मकता,भार्ा–र्दृश्य की अनुपासतकता आफर्द मानकों को सहन्र्दी
फिल्मों ने गढ़ा है। 'इंसडयन डायिपोरा'सिश्वस्तर पर एक नयी अिधरर्ा और िच्चाई है। सहन्र्दी फिल्में सहन्र्दी
भार्ा, िासहत्य और िंस्कृसत का लोकर्दूत बनकर इन तक पहुाँचने की फर्दिा में अग्रिर हैं।भारत की राष्ट्रीय
िंस्कृसत, िामासिक पररितशन रािनीसतक घिनाचक् का बैरोमीिर बनकर हहंर्दी फिल्में भारतीय राष्ट्र की मुख्य हचंताधरा
का उद्घािन करती हैं।