Auswahl_von_Seleccion_de_Marsilio_Ficino.pdf

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eolhgau1t:u! ,111"" qbus crimilUntur CQll1u ng. polT1nl: hUlc :l9UO dcfendut
n on poffint. u lfunquc ("enles: red Ul'l$ & terra' pondcra tnnfmuurc non
Ullcnu:" h m quod rchquum ,et (, quMl um c1egtrLnt:pciuI cfl er;l,r!s. ｾｩｳ＠
,nlm ferat fi pocuru dcJus imorullbus m minof.l fig m cnll : & th..atrorum
mdlgnllud,bnJ . fIl1m'l"C Ln h,s ommbul nd,nnfT;mun cupidn.Hcm :6/:
(ui u,fTimi uolupt.u cm ," dFmonu n unll1ucri',t : 6<. q. P lu o phl1ofophla.
Ku.mute clc optima rcpubhc1 ｨｦ｣ｯｭｾ Ｇ Ｑ＠ ctnfui! ＬＬＺｭｾｵ｣ｮ､ｬ＠ ｴｾ｣ｵ｣ｲｩｩ ｬ Ｚ ｾｴ＠ um
d" bont per ul"$ nUllos norfe: oog.lnt mala peffimoru:ne.. al,u red rorud..m
nUtio'f:.l!qI his d1tn.m no flll:ü-norre: hOl po,l ofoph0'f" U,lIa c'm i ,n,una,
,na in honorem 'pCo'fdw'f.
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｢Ｇ＼ＧｻＢＺＺｃＢｬｨｬｾＢｭＬＬＬＬＬ＠ ｃｴ＾ＬｾＬａｦＢｉＨｴＢＢ＾ＢＬＬ Ｌ＠ ｃｦ ｾ ｦ＠
. Via igllur mh,l ,Ilorum qnatuor ｴｨｾ ｮ､ ｵ ｭ＠ ､ＱＺ ｾ ｮ｣＠ ,n quohb6! ..orum
ｾ＠ "OS tarn male: f..ntiat:rdbt Ul null o modo crcdmdum fll 'luod ApulCluII
perfuaduc nititur. E
h 9uitu n'lue: 1111 ph,lofoph. funt "'ur,lern (cnten ｴｉｾＬ＠ it:1
dTe medios dfmonCi mtu dcos 6! nommn: ung Inter nunuos b: ｩ ｴｾ ｲｰ ｲ ･ｲＮＬｳ＠
'tU, hme fC[.lnt (>"tmonu noll:ns: md.c rcfcrom! r..' a noblS PCt'U" f.J dfc
fp,ritus nocc:nd, cup,ddTmlo, :3 tufl1lla pcmtus al,en os : fupcrbia tumdos :
inllidcntia hll,do. :f..lbCla l:illldos.qul m hoc 9u.dcrn aue hab;unt: qUIJ de
Cf!' fuperlon s (ubhmllne: d..,c<1,: m erlla Ｇｦｔｾｲ､ｔＬ｢ＬｉＬｳ＠ tnn fgrdT.onts ; boc
f,bi congwo uelul l:irccTC prc:d.lmll2t1 {unt. Ncc urnen qu ,,, f..pn. letT"" t(
""9w s acn locus eil:: ,dco Ö( lpf' (unt me,h ,s fupcn orn holll1nlbu5 'Im cos
non corporc,fcd.-l cGto In au:
.ahum deo uno pla mmte fAc,lb mc fupa;it : fed
m uln. pb ne: p.1r11C1pulOne uere [.-I'8,on•• mdlsms unq l:ipUS fulxhuf9ue:
domlTunlu r. quorum 'fU.,ume: p.ltU m'rab.I,I,bu5 Ö( f.tlb.Clbus fisnls Ciue
&ctorum Ciue: ｰ ｲ ｾ､Ｌｵｴｯｲｵｭ Ｚ ､ ｣ｯ ｳ＠ f"e(fe pcrfua(erul. ｾｉ｢ｵｦ､Ｎ｡ｭ＠ ucra uitia
corurn altentius 6l d,IIs entm, Intumt,bus: non potucrun, pcrfll.lldc:r.. er du
fmt:.uque: ,deo mter deos ct bommc:5 mtcr nunno. "bcncf,uorum ｩｴ｣ｲｰｲ･Ｎｾ＠
ｉ［ｴｗ ｲ ｾｳ＠ fe dTe Iinxerunt.5, l:tmen non iflum fllteln ｢ｯｮｯｲｾｭ＠ bommu CIS
dcfac"dum putuunt:qul1il os ncc dcos dTc ｣ｲ｣､ ｾ ｨｩｮｴ＠ 'lUIl m;tlos u,dcblnt.
Dws autem omnes bonol uolebant:n,c aud,eb;tnt umi omnono md.snos
d,ccr" hanore: dlumo:maxime neoffenderi't populos a qUlbus cis "rncblnt
mlletenua fupcrlll' OnCper tOt (aaa 6ltcm pla ｬｾｲｵ ｴｲ ｩ Ｎ ｧＮＮｊＮ＠ l-l ..ｮｬＱｾｉｩﾷｬｲＮｮ＠ ......
q,'1h,s J'iMl"Intl.ft,,{n-tt·,ｾ＠ "..d'fu"t)tm'lt" ｦＮｾｬＧｮＬｴＬｾ＠ 's.'f'11t1.... tI."IT.-eJ",..,
ｾ ｬ＠ Am d",crfa de Illis H ermcs fßYpllU1 quc T r,fmcgiflü uocant feripC,rCf
1.: rcnf,t.ApulClus 9u,dem dcol 11105 " eglI. fcd cum d, elt lIa mter ho rn, nc!xJn1-o
dcof'luc qu.ldam mcdleUte uerfan :ul homlmbul apud Ipfos deol ncce!Tacii
u,dcntur: rultum rorum.1. fup<::rnorum drorum rellglone lIon ("paroli. ll1e
autem fßYptiuSlll os d'cil a fummo dco fldos :d,o'.1.b bomin.bul.H oc: 9ui
audit f!Cut a me pof' lt. e:1l:: puutdl" d, Iimu1.tcbflS 9u,a 0I?.1. runt manuum
hominum.AI,Jle ulf,bilia ｾ＠ cOlrctbb,ha li mubcbra udul corpora deorum
,!Te: a«ul' . Ine«e autem bIS quofdam fpltltus 1Ilu,tatQI: 9u, u:tle.mt .1.1'9Uid
f,uc ad noc:endum f,uead def.derLt corum nonnulla roplc:ndl: .1 'lmbul ets
dlu;,,! ｨｯｮ ｯ ｣ ｾＵ＠ Ö( w ltus obfequll dcfcrunfUr. H Ol ergo fpiTIIlls m",f,b,les
pu utern quandam u,f,btllbu' rebus corpor.t11S ｭ｡ｴ･ｮｾ｣ｯｰｵＱＮｴｲ･ Ｚ ｵｴ＠ fmt '1Ci
,tniau corpora ,llIs fplnllbus dlcU et fubdlu limubchr:t:boc ,,!Tcdielt deos
faccrc:eam'lue m1sna!n CI nurabtledcot> f.tClcnd, acccpl!Te hO,mllli! pl.itcrn .
S.:h':lb l'.l: AIlI,I..nJ:IIU. B!I,holh.:I·OI
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'l.u.erum.., 'I"' ,npT"l"U,d,"''''Mn =........ f, "..., .l,tC f(tc .!lu.... rth
IlCCcirlon"n, XI;"ｾＮＺｲｴ＠ Am ..reim ｾｮＧ＠ "ihn" "p"t'h..J.,on" <"< .ut"A
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ntrdli...u'C ,u n;:o. dLTn...m"....'''r;>l,,,,,,,rf' ｾ ａ ＢＬ＼ＴＭｲｦＢｔ＾＠ r,,'nnn: 11,'
cl," f,nno'i f"rn".5 ｮｬｮ｜Ｎｔｾ＠ ud ·,hoc...< m.t(."us ｴＢｾ＠ ,.......,...11, ft
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120

9. I
TH E FIRST EDITION OF THE A SCLEI'fUS
IN TH E WORKS OF ArULEIUS
Hermes Trismegislus. AsclepiHs. in: Lucius
Apuleius Madaurensis. O{u.'ra. Rome.
Conradu s Swcynheym und Arnoldu s Pannartz,
1469
2°, ff. [ -)77
Bibliothcca Philosophiea Hcrmctica
&:
Hermes Trismeg isltls. ASdepill,j' (.. nd olher
works by Seneca und Apu leius)
M:muscript on pape r; Ｑ ＲｴｨｾＱＳ Ｑｨ＠ C.: mm.
250) 217: ff. 67. I (A'depius on ff. 44r-49r):
(66r: ' Liber iste fcstl Colucii Pycri de
Slignano dc Salutatis')
Bi bliotcca Med icea Lauren'l iana. Plut. 76.36
Fi rst edition of lhe Latin version of the ｌｊｉ＾ｕｾＧ＠
te/rios. the only philosophical work :Ltlributed
10 tlermes Tris1l1egi sw s known in the Latin
West prior to the translation of the Cor/JUS 110-'
lIIelicum by Marsilio Fieino in 146:1. Of th e
Greek original. wrinen in the 2nd or :1rd e. CE.
fragments onl y have been presc rved in a pa-
pyrus eontaiuiug the prayer of Ih:mksgivi ng (at
present in Ihe La uvre in Paris) and in various
ｱｵｯｵｬｬｩｯｮ Ｎｾ＠ frOIll Laetantius. Mareellus of An-
eyra. Cyril 01' Alexandria. Johullnes Stobaeus
and Johallnes Lydus. A Coplic tran sl ution 01'
chapters 2 1-29 aud the prayer of Ihanksgiving
produeed in the seeond half nf Ihe 4th c. CE
only came to light in 1945 as part of Ihe aston-
ishi ng discovery ofthe Nag Hammadi papyri in
Upper EgYPL The Lat in tran slal ion must also
huve bccn produccd around Ihe time of Ihe
Coptie one. as Laclarllius ubout 310 was not yCI
familiar wi th il. whercas Augusline in hi s De
dvi/u/e Dei (4 1:1-426) quotes from il eXlcn-
sivcly. There is mueh in favour of Lhe argument
thm Ihe Lati n ve rsion was produced in Norlh
Wesl Africa. a eircumstance which would also
expl,tin ils carly inclusion umongst the works
of Apuleius of Madaura. who later also C3 ml' IU
be regarded as the translator.
Thc oldest of Ihe ca, ｾ｣ｶ･ ｮｬ ｹ＠ prescrved
manu scripls (now in Brussels. Ms. 10054-
10056) once belonged 10 Nicol,Hls dc CUSll. It
cannot be altogethcr ru led out thaI the editor.
Giovll nni Andrea de ß ussi. ulso used it for thc
edilio pril!(;eps. as he had been scc retary 10
Cuslmus for six years ( 1458-1 464). a fael rnen-
Lioned by him not without pride in the preracc.
and had been greatly fami lillr wilh Ihe Cardi-
nal's manuseripts (as for instancc the Ms_of
Proc lus). The tille Asc/epills. n0110 be found in
Ihis form in eilher Ihe manosc ripl s or in the
first edition of 1469. was coi ned by Ficino in
hi s ded ication to Cosimo de ' Mcdici in 1463
whcn hc offered two books amongsl the muny
books of Hermcs Trismegislus us 'particu larly
divine': onc abOUllhe di vine wil l fde "vill/I/a/e
I
L't:VITIO PRINCEJ>S DELL'AscLEP/us
NELL' Of't:NA DI ArULEIO
Ermctc Trismegisto. Asclepills. in: L. Apuleio di Madaur:l.
Opera. Roma. Conmdus Swcynheyrn c A rnoldus
Panllurlz. 1469
1°, ce. 1-177
Bibliotheca Philosophica Hermctica
"
He rmes Trismegistus. Asdepius (e allri scrilti di ScnCCll
e Apule io)
Manoscritto cartaceo; sel"c. X li-XI"; mm. 250x 217;
Cl". 67. I (Ascfepills a ll e carte 44r-49r); (66r: ' Uber is!e
[eslj Coluei; Pyeri de Stignano de Salut<!tis')
Biblioteca Medicea Laurenziana. Pl ul. 76.36
Prima edizione dei la versionc lat ina dei LOgus li/eins, I" u-
ni ea o pera filoso ficlI ci rcolante in Oecidenlc sotto il nume
di Ermete Trismegislo li no a1Ja traduz ionc de i Corpu.· Her-
me/in /l/1 po rtala a termine d:l Marsi li o Fici no nel 1463.
DelJ'originale teslo greco. redatto ne l 11 u 111 secolo d.C..
si conservano so lo frammen ti: un papiro eon la preghicra
final e (oggi a Parigi, Louvre) c numerose citazioni da Lal -
ta nzio. Ma reello d ·Ancira. Ciri llo A1essand rino, G iovanni
Stobeo e G iovanni Li do . Una traduzione eopta dei eapitoli
21-29 e della prcghiera finale. reJ.ma ne lla seconda meto't
de i IV 5ecolo d.C., e tornuta a!Ja iuee solo nel 1945 ne lla
sorprcndc m e raecolta di papiri ritrovltta a Nag H'l1nmadi
ne ll' A lto Egi llo . Coeva alla traJuzionc copla deve esscre
a nehe la tr<lduzio ne lal ina. poiehe essa era ancura stono-
sei uta 1I Lallanzio aHomo al 3 10, mentre Agostino lu cila
abbondantcmentc !lcl sun Oe civifa/e Dei (41 3-426). Mol ti
e le menti depongo no a favore dcl l' ipolcsi ehe la versione
lat ina siu stala eompiula in una regione de1l' Africa nordoc-
e identale_ il ehe permetterebbe di spicgare ia sua preeocc
ri eezione nell e opere d i Apuleio d i Madau ra. indi ealO pi u
tardi anche eome autore della tradl1 zione.
Dei circa sett anta manoscritti ehe si con;;ervano dell"A-
sdepiu,r. il p iu an tico (i l Bruxelle nsis 10054- 10056. ult imu
tcrzo del lX sceolo) cra appartenl1 lO a N iccolo Cusano. Non
eda escl udere ehe I' editore Giova nni A ndrea de Bussi si sia
servi tu anche d i esso per l" editio princeps. esse ndo egl i
SlH to segretario de i Cusano pcr sei ann i ( 1458-1 4 64 ) _
eome sottolinea o rgogli osamentc nella sua prefaz ione - e
eonoscendo quindi molto bene i suoi manoseritl i (si pensi.
per esem pio . al manoscrillo di Proelo). I1 titolo d i Asch-
pius. eui resta legata la circolazione suc.cessiva deI tcsto.
non compare in reaHa in quest.t forma ne !lei manosc ritti nc
Ilella princeps dei 1469. Illa fu adottato per la prima volta
nel 1463 da FicillO ne lla sua dedi ea a Cosimo de' Mcdic i.
Nella ded ica si affcrmava ehe de i molti li bri di Ermete Tri-
Gli herme/im: aleune prime cdi l ioni IThe HermClica: same first edition... 12 J

10. Ii
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.' ｾＢＢＮｉｨＮ Ｇ＠ "...,I,k,'h" ､ＢｯｦＧ｣･ＭｮＮＮｉｉｴｾ ＬＬＬ＠
,',' t·( :. ,... ,; /" n-1;,iir.1ft,,·.lU."II"'" :"11(. f1..1 1;'1,I"l(" 1r(.'＼Ｇ ｯｊｬｬｲＺｦｬ Ｌ ＢＧＬｾＢ＠ ,.,':r't'<'.'l":'"1".'...,.." tI L
L" ""L-'"'' ,-"..'dr,.' " fCl""J"rr " ,'fkr"H'U""h
...J rC'tfi('e<" '/IIt 1ll1'l1111 ｾ ｴｬ ＢＧＮ ［＠ ｾｯＮＢＬ［ＢＬ＠ ..,f "'w:t
,'1'n,,,, h l!1 "" ... '1(.",,1
1'01 ".]. c<it" '1'Ｇ ｾＬｲＮＬ＠ .1;f'...ｕ ｕ ｾ ﾷ＠ Ir. .'..UU;;....,11I(,ltm,''''''5''';1U'i "'/tM!I
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.. .. ｾ Ｎ Ｇ＠ J ｾ Ｑ ｾＭ , ｲｾ＠ r .., ,. .,'
" : " "1" "'," " '''''''11 "CI ...." ... ,'P •ｉｾ＠ ",;' ;1: . (" 'n ,f'r.:.v '1' U' ｾ ＺＮ＠ r <ll'TI:.;"·" ｾ＠ m",·.!"I'I'I""II'',1 r,...
.:" ," ';'",r.,:"" ,. ....."" . 'lt1- .." ..d ,,(· ;7rn'(-II>1lｾ＠ •.." .1'''',fr.IIU'r,· ｮｾ ＧＧＧＺＧ＠ .t....ＮＮＬＬ Ｈｉ ｾｯＭｩｽＧＷＱｴａ＠ ..
h" •......,.,·c,'.;h'f'-'1'UA.,..."....-....lIdAfh,C' '''j J....nt rota r",'ｾ ［ｩ＠ t".a1'1P:" I..,......(..ur.,,-,ru'C" ....,,...
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ｲＢ ｲＺ Ｌｾ＠ ... " ," r,·...,,: ｲ Ｇ ｉＢ ﾷｲＮｾ ＧＢ Ｎｾ ｾＢＡＢＬ＠ f- ...""2,,-1'''''ﾷＢｾｾ ＮＱＮ Ｇ＠ ""'li,I,I-Ft!rlt:,n :-..." "...I'" u t , .
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Schc<.la I. I: c. 44r.
122 GI; herme/im: alcu nc prime t!dil.iOlli I The Herme.ie:!: somc first ｣ ､ｩＮｩ ｯｮｾ＠

11. tIiv/nu) and one abOtil Ihe divi ne power und
wisdom (d/! ｰＨＩｗＬｾｉＨＯｬ･＠ er ,mpiellTicl Dei); Ihe tirst
one is called Asdepius, Ihe sccond one Pimun-
der l' iIle Aselepi us, hie Pi mander inseribiIU r' ),
These words 01' Fi cino Lerev re d' Etapies
refcrred 10 when in J505, togeth<'.r with Pilll(lll-
tier, he published the Asdf'pilH for the first
time under Ihis lille_ Unlil Ihen Ihere h;td becn
grcal confusion conccrning Ihe lilie or ｉｨｩ ｾ＠
book; Laclantius and Quodvuhdeus after hirn
employed Ihe abbrevialed lilie Logos ｬ･ｴ･ｩｻＩｾＧＺ＠
AugliSli nc did nOI mcnlion u lilie UI all: Cyril
and Siobaeus spo ke of one or more treali ses
'pros Asklepi6n', wh ich in fael eorresponds
wilh Ihe highly rnu[iJa[ed [i ll e lO bc found in
Ihe Lalin manuscripls: ' Emlll ｔｦｩＮ｜Ｇｉｉｉ･｛ｋｩ｝ｾﾷＯＨＩＱＡ＠
dehlem Ide hiera) ud A,
H'lepiulII tlIIOI:uICI'. Dur-
ing Ihe Middle Ages, depcnding on (he sources
uscd. (he book was referred 10 under Ihe lilie
'Logoslileos' and 'Trismegistrus', or 'Ascle-
pia', as iflhey illdeed eoneerneu (us in Alain dc-
lilie or the anonymous autho1' of Ihe GI(),val!
silper TrismegisllIlII) IWo widely divergent
works, Olher Ihl es often used were 'de deo
deorum', 'de nalura deorulll', 'de verbo el<'.r-
no' , 'vcrbum perfeclum', 'de divinil<tle', 'I iber
de hellera' , 'bfblos hierit',
That of alllhe Hermetie ｷｯｲｫＮｾ＠ apparen(ly
only Ihe Logus lele/us was Iranslaled into Ihe
language or Anciem Rome, is Iikcly to be
explained by Ihe comprehensiveness or Ihe
'pcrfcct tcaehing' contained in il, a faci already
indicated by its litle 'Ser/Hn perjee/us', And
indeed the Asdepills, in the words of Mores,
chini, is the ' mosl extensive, most complete,
and mOSI exhauslive trealise' for alt Ihose
attracted to lhe Pieras and Gn()sis 0" Hermcs
Trismegistus. '1'0 lhis must be added immedi-
;llely Ihut the HermetiSI did not so much rcgard
this G/w,d.' as a 'direet experienee of sa lvation
and enlighlcnm('nt' bestowed on him from
above, as was the case with the ｇｮｯ ｳ ｴｩ｣ｾＺ＠ much
ralher he wus concerned ubov.:: all wilh an intel-
leetual and mystical knowlcdgc of God, Ihe
world and man, or, as Roelof van den Brock
appositely remarked, ',he hermelis( PUL much
･ｭｰｨ｡ｳｩＮｾ＠ on u sysle m<!li e inSlruclion in "the
way of Hermes" Icading up [0 a final inil ialiOll
inlO !he hermclie mysteries whieh Ihey de-
scribed as a mystieal experiencc ',
Thc Latin Asdepil/s al any fale provided
the aud ience in (he Western Roman Empire nOl
familiar with Greck wilh a Summa of the Her-
metic [eaehings, which in terms of Iheism. bul
also in lerms of elhies, gnosis, eosmology,
dcmonology and csehatology shared mil ch
eommon ground bOl.h with the pugan culture of
Pl a[onic-SIOic stamp us weil us with exp<!nding
ChristianilY. Small wonder, thercfore, lh:H
Chrisliun apologists such as Lacl:mtius saw in
Ihis dialogue between I-Iermcs and his pupil
Asc lepius an uffinnution of (he Christian reli-
gion, al the same lill1e dcdari ng il to bc Ihe
smegislO duc erano ' parlieolarmcntc divini', c precisarnen-
te uno sulla volant:'!. d ivi na (de vo/tm/ale divilla) c uno sulla
potenza e sapienza di Dio (eie potesWle er sapielllia Dei); il
primo - aggiungeva Ficino - va sotto il norne di ａｾﾷｉＮＺｦ･ｰｩｬｬｳＬ＠
il sccondo sotto il norne di PilllQnder (" ille A scJepills, hic
Pimander inscribilur").
Al1"intfoduzionc fic in iana si richiamo in tulti i casi
Lefevre d'Etaples, ehe nel 1505 pubblico insieme Pi"w/I -
da e Asdepius, indicantlo per la pri mll voltll quest'ultimo
･ｾｰｬｩ｣ｩｴ｡ｭ･ｴｈ･＠ con (Iueslo titolo. Fino a quel momen to
c'era Sla[a grande confusione ci rca I' illlitolazionc dcl tes[o:
Lall:mzio e, dopo di lui, Q uodvul tdeus, avevano "doll:lto la
forma abbreviata di Logus leleios: Agoslino non aveva fatto
riferimCIlIO ad akun ti lolo: C irillo e Stobeo parlavano di
uno 0 piu trattati ' pros Asklepion', sce lta che corrispondc-
va al 111010 fOrlcmcnte muti lato !lei manoscritti latilli 'E/"IIIII
Tris/lJelgi jstull dehlera rde hiera1 ud AsclepiulII {{lIoewa'.
Nel Medio Evo illibro venne dtalo variame nte, secondo la
fonle adib ita, SOltO il lilO lo di 'Logostileos' e 'Trismegi-
stru s' ovvero 'Asclc pia', co me se si lrutlasse dUllque (si
pensi al easo di Alano di Lilla 0 dcll"anonimo autorc delle
Glo.Ule sI/per Trismexiswm), di les[i tutt'a ffalto divers i,
Altri tiwli SOItO cui il teslO eircolava sono: ode deo deo-
rum', 'de natura deorum' , 'de verbo eterno' . 'verbum pcr-
feCl u1l ', 'de divinitalc', ' Iiber de hel lem', 'bfblos hieru'.
ehe di tutti gli scri tti ermetiei apparentemcllIc. solo i[
Logos file/(ls venissc trad otto nell"idioma dell"antica
Roma, e da attribuire al la complc[ezza dell"esposizione
della 'perfCtlll domina' ermclica in csso contenuta, cui gin
illitolo di 'Sermo pelfecrlls' fa riferimento. In effetti ['A-
ｳ､･ｰｩｬｦｾ Ｇ＠ costi tuisce, seeondo 13 formulazionc d ! Moresehi -
11i, 'il trattato piu ricco. eompleto ed csauricn te' per tutti
coloro ehe si se ntullO alt raUi dal la Pieltls c dall.. Gnosü d i
Ermete Trismc.gisto, Va pe1'o subito aggiunto e he il segu:tee
di E1'mete non guarda a questa Gllosis tanto eomc ad tLna
'cspcrienza diretta di saJvezza e illuminazione' donatagli
dalJ"alto, eome avviene nel caso deg li g nostici: egli si sfo r-
za piuttosto lelleralmen te di raggiungerc una COlloscenza
intcllcltualc c mistica di Dio, deI mondu e delJ"uOtnO, 0
megl io - come ha giustamenle deHo Roelof van de n ßroe k
- 'J'ermetico pone piuttoslo l'aeeento su una forrnazione
sislematica sul 'sentiero di Ermc lc' ehe porti ad una inizia-
zione finale ai misteri ermctici, deseritti e0111C csperienza
. . ,
Illlsttca ,
Nell"Occidente romano I"Asclepio latino fillSd in lutti i
eas i a trasmellerc al [cllure ehe non conoseev<! il greco una
SU/Ilma dclla doltrina cflnctica, e he, nel suo leismo, ma
a nche nella sua etlea, gnosi. cosmo logia, dClllonologia ed
eseawlogia mostrava alcun i punli di contatto sia eon la eul-
tura pagana d i stampo s[oieo-plulonico, s ia eon il eristiune-
simo, sempre piu d iffuso. Non c'c dunque da stupirsi ehe
Gli hermelinI: akune prime edizioni I The Hermctica: some firsl edilions !23

12. apologet i cristiani come Lattanzio ｣ｲ･､･ｳｾ･ｲｯ＠ di riconoscc-
re nel dialogo Ira Ermete e il suo disccpol n Asc1epio una
conferma dell a propria religione e 10 potcssero dichi arare
al tempo stcsso piattaform a spirituale COlllune. apartire
dalla quale i pagani d i fonnazionc filosofica potevllno essc-
re condoui al C ri stiancsi mo. In tal modo I'A sdepius -
scguendo una strada diamclralmcnle opposta a quella ehe il
suo autore s i e ra prelissll e nonostantc le vio lcntc proteste
di autori t:'! come Agostino - venne riassorbilO ncll'ambito
dei c ri sti,mesi mo e, pllralJelamentc. Ermele Tris megi sto
(come afferma Sinisealco) venne assunto a 'profeta pagano
della rivelazione eri slia na'.
l3ibl.: Humf'liclI. cd. SeOIl: eH. cd. Nock-Festugil!re: Asdepiu.r.
ed. MoreS(:hi ni. 1991: Ascle"iIIJ. ed. Quispel 1996: Krisleller
1937: Siniscako 1967: Mahc 1978: Miglio 1978; Morcschini
1985: Lanlocn 1990: Lucentini 1991: R. van den IJroek 1997:
Flasch 1999.
2
L' EDITIO I'RINO:I'S DELLA TRADUZIONE
]'ICINIANA DEL PIMANDER
Erlllete Trismegisto, Ubt:r de pmt:statc (" sapielltia Dei,
Treviso. Gcraen van de Leyc. 1471
8° (Royal). ce. [1-56J
Bibliotheca Philosophiea Hermetica
Prima edizionc dei ｐｯｩｭＨＯＯｵｊｲｬＧＮ Ｎｾ＠ e di Iredici ultcriori trallati
apparte nenti a quella raceoh a di scrini ehe solo apartire dal
Rcilzcnstein (1904) viene denominata Corpus flerll/elicum .
Marsi lio Ficino eTa in real la fermamcn le ('o nvinto e he i
quattordici tranali da lu i tradoni in lalino coslituissero j
ri speltivi ca pito li di un unieo libro. tanto da estendcre
311'inlera raccol la il tilolo dei primo traHato. iI Pimalldl'I"
3ppu nto 0 Uber de po/es/ale et sapielltia Dei (cf. seheda
VIII).
Quanto a l proble ma della slorieita de!];1 figura di Erme·
ICTrismegislo e dell3 ant ichita dei suoi seritti, esse ven iva-
no garantile per Fici no e per g li umanisti der Rinascimen-
to. senla dar adito a dubbi, dalle grandi autorita deI mondo
antieo e de lla prima cta cristiana: Ermcle. 'il Ire 'lohe g ran-
de'. era pert3nlO il 'maestro di tutti i ti losofi ' (Terlulliano),
colui chc. in qU:lIltO COlllemporaneo di Muse. Ii aveva pr!-
cedut i tutti nel tempo e superat i tutti nel13 dottrina (Lattan-
z io): presso gl i Egizi egli ave va inlrodolto i rili cerimonia-
li e i sac rifiei (Diodoro), aveva dato IOfO le leggi C Ira-
srnesso loro le seienzc (Cicerone), tratt3ndosi non solo del-
I" invenlorc delln Serillllr:l e de! lingllaggio art icolato, del-
l'c loqllcnza. dcll'eurilmia e de i101 music. ( Diodoro). ma
anc hc de lln grammalica. dcll"aritmctica. della geometria.
mUluill spirilUal plalform from wh ich Ihe philo-
sophically Irained pag'lll mighl be dircch,:d (0
Christianity. Thus Ihe Asdell;lI.f - quilc con-
Irary 1
0 ils :nllhor 's intention .md in spile of
ｾｴｲｯｮｧ＠ protests 01" ｾｕｮＱ･ｯｮ｣＠ likc Augusline -
was annexed by ChrislianilY and Ht:rmcs Tris-
megislus (as Sinisealco ｨＧｬ Ｎｾ＠ il) was pronounced
10 be Ihe 'pagan prophel 01' Ihe Chrislian revc-
lalion'.
Lil.: Herme/ktl. cd. Scou; eH. .:d. Nock-
Festugicre: ａｾ ﾷ ｣ｬ･ｬ ｬ ｩｵＤＮ＠ cd. ｍ ｯ ｲ･ｾ ｣ｨｩｮｩＮ＠ 1991:
ａ Ｎｾ､ＨＮＧｰｩＢｹＮ＠ ed. Quispel 1996; Kri slcl1cr 1937;
Siniscaleo 1967: Mahe 1978: Miglio 1978:
Moreschini 1985: L,UllOen 1990: Luccntini
1991: R. van den ßrock 1997: Flasl'h 1999.
Tavol3 a color; I Cotour pl"l':. p. I U .
2
T HE FIRST EDITION OF F ICINO'S
TRANS L ATION 01' PIM..l,N/JER
Hermes Trismegislus. Vhe,. de pntn/alC 11/
.wwil!ntia Dei. Tr.:viso. Gerardus dc Lisa. 147 I
8<> (Royal). ff. [1 -561
ß ibliotheca Philosophica tlerrnelica
First edi lion of Ihc ｉ ｾｩ ｭＨｬｬ ｵＯＨＧｲ＠ and Ihincen olhcr
Irclltises from Ihe colleClion or works wh ich
has only becomc known as ｃＨＯｲｰｬｉＮｾ＠ Herme/kum
sillee ReilzenSlcin (l9n4). Marsilio Ficino was
firmly convinced lilat Ihe fourleen ｴｲ･ｮｬｩｳ･ｾ＠ h..
Irilnslaled inlo Lali n coneerned chaplt:rs from
one and the same book. as a resull of whieh he
named Ihe enlire eolleelion after Ihe lilie of Ihe
first one. namely PimlwJer or Uher de pu/eJ-
/ale 1'1 ｾ Ｇ ｬｉｰｩｃｬｬｬｩＨｬ＠ Dei (cf. enlry VII I).
With r.:gard [() Ihe hisloricity of Hermes
Trismegislus and Ihe ancienll1eSS 01' Ihesc
works Ficino and the hllmllnisb of Ihe Renais-
sance cllIenained nOI a single doubl. as Ihis and
n 101 more ｢｣ｾｩ､･ｳ＠ h,ld been vouched for by the
grcal authorities of Anl itJuilY and early Chris-
lianhy: J-Iermcs. 'the Ihrice-gre:ltcst'. was at·-
cordingl y held 10 be '1he Icaeher of all philoso-
phers' (Tcrlullian). who as Moses' con('mpo-
rary hud prcccd.:d Ihem 0111 in lilne ulld sur-
passed Ihcm all in his ｬ｣｡｣ｨｩｮｧｾ＠ (LacUll1li us):
he was 10 have inlroduced relig ious worship
and sacrifiees amongst Ihe EgYPlians (Diodor-
us). 10 have gi ven lhern l:lwS and scienccs
(Cicero). as he was not only purporl('d 0 h(l'c
bcen Ihe invcllIor of alphabels. arliculale
speech. eloquence. .:urYlhm ies and IIlUsic (Dio·
dorus). bill also 01' gral11mar. arilhl11clic. gCOIlI-
elry. aSlronomy und aSlrology (PlalO): as t"u r-
124 Gli henne/iet/: akune prime edi7.ioni I The Ilenlletiea: some first cdilions

13. the r inventions on his P<lrt also cou nted the
division of d:lYs into hours <lnd ycars inlo
mOllths Ｈ ｍ｡ｲｩ ｵ ｾ＠ Vielori nus). Irade in eonllllodi·
ｬｩ ･ｾ＠ Ｈ ｄｩｏｬｊｯｲｵ ｾＩＮ＠ the an of weavi ng (Tertullian)
as weil as the lever for Ihe constrm:tion of lem-
ｰｬ･ｾ＠ (1
·lero). Similarly medicine. wh ich Asele-
pius inherited from hirn. magie (which shatJ be
referred 10 elsewhere) <lnd of course also alche-
my, wh ich for aperiod of 1500 ye<lrs was sole
clai mant 10 the ti tle of 'hermctie art" ,
All ｴｨｩｾＬ＠ howcver, was of seeondary irnpor.
t<lnce to Ficino in comparison to thc eontribu·
lion which Hermcs Trismegislus had rll<lde with
his philosophical.lheologielll works 10 Ihe
eSlablishment of<l ' prisea Iheologia' or aneienl
religion, whieh was apparently so mueh in
aceord with Ihe Bible. that a Church Father like
Lactantius did not hesitatc 10 inelude Hermcs
Trismegisl us 'amangst Ihe Sibyls and the pro·
phets'. and declared him to be a p;lg;lll prophet
of the Chrisli<ln revelalion, The greILt ｾｩｧｮｩｦｩ｣｡ ﾷ＠
lion 01' Fici no's vcrsion of the Cur/JI/s H/'(·
met/cum ｩｾ＠ that thc Latln West for Ihe fi rst time
was eonfronled wi lh a eom plele set of teach·
ings, of whkh so far only a fragment the book
Asc/c/Jiu,
f, h;ld been avalaible in Lal in in the
version attributed to Apu leius. No wonder.
therefore. Ihal of all of Ficino's works, Pilllll/! ·
der was Ihe most assiduously eopied, and Ihm
the printed editi ons, 100, follow each other
｣ｬ ｯｾ｣ｬｹ Ｎ＠
Thl! shockwave which elJsued after the dis·
seminatio n of the Hermetic works in Western
cullure mity be lerrncd epochal. Western Euro·
pean Chrisli.-nit y ,111 of a suddcn found itseJf
faeed with a ｾ･｣ｯ ｮ､＠ div ine revelation. clearer
even Ihan that in Ihe Bible. To many thb was
indecd a welcome eonfirmation of the truth
revealed in Ihe Bible. Profounder minds, how-
ever, found in the ｃＨＩｲｰｬｉＮｾ＠ Herme/iClml (as the
rC;Jder of Ihis exhibition eataloguc will find
out) fertile soil for far-reaching philosophical
;md theological spceulations wh ich could nOt
be rccollciled with Christian tradi tion. As a
･ｬ｡ｾｳｪ｣＠ cxample we muy refer to Giordano Bru·
no, who calied lhe divine magie or the Egyp.
tialiSa religion: 'the good religion, which weil!
into dcc line, whcn Christianity destroyed jt,
banbhed it with its laws and replaced It with
Ihe cull of dead things. absurd rites, poor moral
conduct and never ending war".
The destruetjon of this Hermetic religion
lind cullurc which prevailed in the Northern
Afriean provinces of Ihe Roman Empire, and
whieh was unrcJentingly suppressed by vklori·
ous Christi,mi ty - in spite of the post humous
'Christiani zmioll' of Hcrmes Trisillegislus and
his annexation by Christ ian apologisis - has
illdced lc(t us wi th only a few piliful wri uen
remains. lt was Fieino's merit to havc brought
these remains 10 light again :lfler a thousand
ye<lu of suppression.
Hecaus<: of these translations Fieino be·
dcll'astronomia c dc ll' as trolog ia (Platone). Seopertc di
Ermetc ve nivano inolt re considerale la s uddiv is iune dd
g io rno in o re e delJ'anno in mes i (Mario Vinori no), de i
eommercio ( D1OOoro), dcll'arte della lessitura (Tertullia-
no), no nchc de lla eil rrueola per la costruzione dei te mpii
(Erone). QuaJcosa di simile va1cva anehe per la JIledie ina ｾ＠
trasmessa poi in credita ad ａｳ､･ ｰｩ ｯｾＬ＠ per la magiu (su cui
torneremo piil tardi ) e, ovviumentc, nnc he per I' <l!chi mia.
'l'arte ermetica' per antonomasia pe r piil d i mille c cinq ue-
cento anni.
Per Ficino lullO queslo reSlava in secondo piano rispel-
10 a l eonlribulo ehe Ermele a veva da lo eon i suo i scritti
rilosofico-Ieologici al cosliluirsi di una ' prisca Iheologia'.
o religione delle origini. che appariva in tale armon ia con
la Bibbia, che un Pad re della Chiesa eOlne ｌ｡ｴｴ｡ ｮＺｾｩｯ＠ no n
aveva esialo ad alli llearc Ermclc ·tra le Sibille e i Profcli'
e a d ic hiar:l1'lo in la ll11odo profeta pagano del la rivclaz ione
cristiana. La versione fi ciniana deI Corpus lIe/'lllelic.:1I1II
assu nsc un enorme s ignificato: per la prima vo lta infalli
l'Oceidcnte si Irovo confrontato con la tOlaliti'l d i una dot-
trina. di c ui fino ad a llora no n ave va conosciulo che un
frammento, l'Asc/epio a ppunto, ne lla presunla versione
latina di Apuleio, Non e'edunque da stupirsi ehe tm lUlle le
allre trad uzioni di Ficino, a q uestll ,'enisse data precedcnza
assoluta e ehe anc he le stampe si susseguissero a freq uen-
za molto ravvicinata,
A buonu ragione si pub dU llqllCaffermare che ]' im palto
dei testi ermetiei su lla cullllra occidenlale ｾ＠ e la loro suc-
cessiva diffusione ｾ＠ fu un evento di ponula epocu!c. 11 cri -
stianesimo dc1I"Europa oceidentalc si lrovava improv visa-
me ntc eonfronlalo eon una seconda rivelazione di vi nll. e he
era ancor piu chiara ed eloquente d i quella biblica, Per
molti ｱｵ･ ｾｴｯ＠ significo cerIume nte un'ulteriore e bcnvenuta
conferma della verita gi1l. contenula neUe Scritture. Pi u
altenri e solleeiti osseTvatori Irovarono invece nel COl'fms
Hermericllm (corne illcttore di q ueste catalogo avra modo
di constatare in seguito) tcrrcno fe rtile per specu lazioni di
pii! ampio respiro in eampo filosofico e leologico, ehe non
potevuno cssere ricondolte nell'ambito de lla [TlIdizionc cri-
sliana. Tm i mohi esempi si pens i a Giord:tno Bruno, c he
c hiamo rel igione 1:1 magia divina deg! i Egizi: 'la buona
religione che fu re lcgala neUe tenebrc q uando i1 Cristiane-
simo la dis(russc, la proibl eon le sue leggi e soslitui con il
eulto di cose murte, rili assurdi, cattiva condotla morule c
guerre eOntinuc',
Ineurante della 'criSlian izzazione' poSlull1a di ErnlCte e
deJla SUll pcnelntzionc ad opera dcgli apologcti, il o.::rislia-
nesimo orm:!i trionfan te eondusse un'inesorabilc e siste-
matica banaglia contro la religione e la cultura ermetica -
largamen[e d iffuse ne lle provinee nordafrieanc dcll'lmpe-
TO roma no - ehe porto quasi aHa loro distruzione. rispar-
Oli Ilerme/ku: akune prime edizion; I The Hermctica: same tirsl editions 125

14. di Ficino riportare quesli framme n!i di nuovo aHa luee,
dopo seeoli di o ppressio ne.
Grazie a lle s ue trad uzioni Ficino divenne il eentro spi.
ritua le deli' Accademia plaloniea fiorentina. Cmne serissc
cent'anni dopo i! medieo e tilosofo basileese Theodor
Zwinger nelJa prefazione all' opera omnia di Francesco da
Diacccto. allicvo di Ficino. cra 'per effetlo di questa, che
possiamo filosofare tiberamcnlc e con cleganzu' ( 'quorum
opera effeclUm es!. ut libere el eleganter philosophari pos-
sum us'). Quanto la nOSlrll Rcspublica Lilcrari a sia debilri-
ce all ' Accadem ia !iorentinu e Oll suu fondatore, Cosimo de '
Medici. conlilluava 1
0 Zwinger. e fllc ile comprcndere dal
fatlo ehe. in un'epoea in cui la piu oseura barbarie avcva
soffocalo e eorrono ogni campo della ｣ｯｮｯ ｾ ･ｮ ｺ｡Ｎ＠ di fron-
le al rinascere delle leltere laline e grcche, I' Accadcmia !io+
rcnti na fu la prima a promuovere 10 sl udio d i una filosofia
piu pum, basala su fonii platoniehe cd enneliche.
BibI.: Reilzenslcin 1904: Kri sleller 1937; Garin 1961 : ｙ ｡ｬ･ ｾ＠
1964: Gilly 1977: Mahc! 1978: Fowden 1986: Lamoen 1990,
3
L' EDITIO PHfNCEl'S DEI. TESTO GRECO
DEL P OEMANDER
Ermele TrismegislO, Poemwlller_ AesL"lIlopii Deflnitiolles
ad Ammullcm regem. Parigi. Guillaurne Morel per Adricn
Tu rnebe, 1554
4°. ce, [ 1-41_ pp. 1- 104 (teslo greco): pp. 1- 126 (teslo
lat illO)
Bibliotheca Philosophiea Hermetiea
Prima edizione dei teSlo originitle greeo de i eosiddetto Cor-
pus lIermefiCllm. che qui pona il ti lo lo di PoimGlldn's I
Poemllluier e non piu quello d i Pill/(/Ilder eon;<!10 da Marsi-
lio Fieino ne l 1463. LlI Iraduzione fi ciniana dei traIlai; l-
XIV compare ne ll<! scconda pllrtc di qucSla cdizionc_ I trat·
tati XV I. XV III , ehe Ficino non aveva rinvenuto nel suo
eodice maeedone (oggi LlIurenl;:mus Plut. 71.33). vengono
qui prcse ntati nclla nuova vers ione latina d i Adrien Turnc-
be e non piu in que lla di Ludovieo Lazzarclli, pubblicata a
Lione ne l 1507 da Symphoricn C hampier. IllrllUalo XV.
ehe q ui compare per la prima vo lta, eriprcso dagli excer!J-
fll dcll'Anthologilllll di Siobeo, seguendo I'edi zione bilin-
gue di Konrad Gess ner (Zurigo 1543). Pcr it lavoro di cdi-
zione dei testo greeo Adrien Turnebe, lellore al Col lege de
Franee e 'Typographus regius'. fu affiancillo da Angelo
Vergeeio, eopista llllivo a Parigi cOllle 'cerivai n du roi'.
Q uesl' ultimo era autorc illlehe dell'epislola dedicatoria a[
vescovo di Ri ez, Lancelot de Carlc. 11 volume venne slam-
came Ihc spirilual focus of Ihe !'Imonie Acade·
my o( Florence. As Ihe Basel ｰ ｨ ｹ ｾｩ ｣ ｩ ｡ ｮ＠ and
philosopher Theodor Zwi ngcr some hund red
years huer wro!e in his prt.'face to [he 0"('1
1:1 of
Fieino's pupil FTllllcCSCO d:! Diaccew. i[ was
this ACildcmy 'Ilte influcncc or whieh has al-
lowed us 10 bc able 10 ｰｨｩｬｯｾｯｰｨｩｺ･＠ frecly and
elegantly' ('quorum opera effeetum ("SI. ut ti be-
re et eleganter philosophari POSSUIllUS' ) . 110 .....
much our Respublica Literaria owes Ihe Flo-
remine Academy :lI1d its founder. Cositllo dc'
Medici. Zwinger continued tO wrilC, COln bc
.....i!nesscd by the faci thai al il lime when Ihe
(linkest barbarism had pcrvaded lill ｾ｣ ｨｯｬ｡ｲ ｳｨｩｰ＠
and where subscquemly the ren:Jissalice of the
Greek and Lalin languages began. the Floren-
ti ne Acadcmy W:IS the firsl to have imroduced
Ihe study o( a purer philosophy on the basis of
Plalonie and Hermelic sourl·es.
Lit.; Reitzenslein 1904: Kristel1cr 1937: Garin
1%1: Y<ltes 1964; Gilly 1977: Mahe 1978;
Fowden 1986: Lamocn 1990.
3
TH E ErJlTIO f'RINCEf'S OF THE GRF..EK
TEXT OF P OEMANf)ER
Hermes ｔ ｲｩ ｳ ｭ ･ｧｩ ｾｬｕｳ Ｎ＠ P()f'II/mrder_Ae.fclI/(lpii
lJejiuit;OI!l'l' ud AmllWllem ret:em. Paris.
Guillaume Morel for Adrien Tumcbe. 1554
Ｔ ｾ Ｌ＠ ff. [lA]. pp. 1· 104 (Greek le:l:l): pp. 1- 126
(Latill text)
BibJiothcea Philosophie" Hermetiea
First edition of Ihe origin:tl Grcck lext or Ihe
l>o-called Corplls Ht'rmt'ficum. whieh heTe car·
ries Ihe lillc Pvilluwdrt's / I>oemallder and no
longer Ihal of PimtJl/(/f'r as devised by MarsiJio
Ficino in 1463. His Lalln ITansl;lIion of Ire:lI-
ises [-XIV is included in Ihe second part or th is
editioll.Treat iscs XV I-XVIII. which werc nOI
ul/ailable 10 Ficino in his Codex. are here pre·
scnted in Adrien Turncbe's own Latin vcrsion
and nOI in La1.arelli's version, whieh was pub·
lishcd by Champier in his edition of 1507,
Treatise XV. hcre appearing for Ihe ｦｩｾＱ＠ time,
was pUt together oul of the excerpls in StO-
baeus's Antlw!ogillll1 aflcr the bi.lingual edi-
lion of Conrad ｇ･ ｳｾ ｮ｣ｲ＠ (Zürich 1543). To edil
,he Greek lext Adrien Turnebe. lee,oTal Ihe
College de France and 'Typographus regius',
receil/ed Ihe assiSlance of Ihe copyist Allgelus
Vcrgecius. aClive in Paris as 'ecri'ßin du roi-.
who also suppJied the long dedicalion in Greek
10 the Hishop of Riez, Lancc!ot de CLde, The
book W<lS prin,cd in Ihe beau'iful Greek type or
Ihe roy:!1pri nting house, Ihe 'grccs du ror , tut
on Ihc basis or calligrnphi c modds supplied by
126 Gli herme/im: aleune prime OOi7.io"i ' The Hermetica: same firsl edilions

15. Vcrgc(·ius. As ean be inferrcd from Gu illaulllc
Murer s CmC//OKI/.f libnmull or 1555. both parts
eould also be bought separately: ' MeT
eurii
ｔ ｲ ｩ ｳ ｬｬＱ｣ｧｩ ｾ ｴｩ＠ & Acsc ulapij opera (junc Gracr.:e
cxtant: 3 slolsJ 6 d[eniers1. Eadern Latine: 2
s[ols 16 ､ ｛･ ｮ ｩ｣ｲｾ＠ I'. In Vergecius's fanlOU
Shand.
for thaI matter. i5 also the Codex Parisinus
gr,lccus 25 18 wilh treatises I·XIV of Ihe Cor·
p".f HcrmeliclI/II .
An educatcd Grec k, familiar wi th the SI/da
Icx1con. Vergeci us placcd Hermes' biograph y
in the time 01' Ihe pharaos. thus di verging frorn
;I long !radil ion stretching frorn Terlullian and
Laetantius beyond Fieino ,md the Herme!is!s of
thc ｒ ･ｮ｡ｩｾｳ｡ｮ･･Ｎ＠ il tradition whkh saw in Her·
mes Tris megislUs a co nt emporary or Muses:
' lIermes Mer('uri us Trismegistus Contempo ra·
Ileus Moys!'. hc is caUed for Ih:lt matter. ehisd -
ed in lllilrb1c. on Ihe filmous noor deeonuions
or 1488 in the Cathedral or Siena. Ver·geeius
also ignorcd the di stinction. p<lssed down sinee
Cicero. into flve separate '[-Iermctes', the last
Sch(,d'l 3:
ｦｲｯｮ Ｇ ･ｾｰｩｺｩｯＮ＠
I
pato !legli eleganti ti pi de lla stamperia reale. che erano stati
tnessi a punto sulla base dei modell! call igrafici forllit i d a
Vergeeio. Cornc ri suit a da1 Catalogu.l' libro/"lllll dei Morel
dei 1555, le duc parti potcv(lnn esscrc venuutc anche scpa-
ratarncntc: ' Mereu rii ｔｲｩ ｳ ｭ ｣ｧｩｾ ｴｩ＠ & ａ ･ｾ｣ ｵｬＺ ｬ ｰｩ ｪ＠ opera q uae
Gracce extant: 3 s(01s1 6 d ie niersi. Eadern La!ine: 2 slols l
6 ､ｲ｣ｮｩ ･ ｲ ｾ ｲ Ｎ＠ Dalla famosa mano di Vcrgecio usd de i resto
anche il codice ｐ｡ｲ ｩ ｳｩｮｵｾ＠ gracclls 25 18 contenente i tr:nt,Hi
I·XIV uci Corpus H erllletiClim.
Da greeo colto qua1e egli era, eonoscilore attenlO dci
Icssieo SI/da. Vergeeio col1oco la figura di Ermcte a l te mpo
de i faraoni. in lerrompendo ｣ｯｾ ｬ＠ una 1unga tradizione, ehe
and:tva dn Tertulli:ln o e Lutwnzio u Fici no e agli e rmctic i
rinascirnc nwli, riconoscendo in Ermete un contemporaneo
d i M ose: "He rmes Mcrcurius TrismegislUs Cunlempora -
ne us Moysi'. s i [egge anc he sul fa lllOSo pavirne nto d ei
Duomo d i Siena, term infllo nc l 1488. Vergecio non tenne in
aleuo conto In d istinzi ollc Im i ci nquc di versi ' Hermetes',
E 1> M 0 Y' T 0 Y' T P I 1: M E-
r I l: TOT n 0 I MAN <l. P H :E.
,
I
,
•
A:EKAHI'IOT OPOI npO:E
•
MERCVRII TRISMEGI-
lli Pttmander,feudepotdbte ae C.pientia
diuina.
AESCVLAPI[ DEFINITIONES
ad AmmOI1m1fegm1.
TYPI S REGII$• .
PARISIIS. M.D.lIlIJ.
Apud Ach.Turnebum rypogrlphwn Regium. ; (-'
EX PRIVILEGIO REGIS.d(
•
. .
"
•
•
•
GHherl/Jl'lica; akunc prime edizioni I The Hemlctica: some IIrst editions 127

16. tramandata da Cicerone. I'ultimo dei quali si sa.rebbe ri fu·
gialo dalla Grecia in Egilto. Li quesfult imo avrebbe inlro·
dono presso il popolo egizio le Icggi e le leltere (,lilterac').
lttnto da esserc successivamcntc identificato eon il dio
T ho1. Seeondo Ve rgeeio non era neeessario 'egiziani zzarc'
Erntele, poiehe egli. comc si leggcva nel Icssieo SI/da. era
'di sangue cgiziano·. Vcrgecio scclse d unq ue di prescntare
Ermele eomc un saggio cgiziano d; profonda rcl igiositil. d i
impeecabile condotta morale c di ampio respiro intcllcllua·
le. e he nelle suc peregrinazioni in terra siraniera aveva
ovunque proclamato la dottrina di un unieo Dio. dc miurgo
e padre di tutte le cose. Tornato in patria egli avcva seritto
Ull gran numero di libri cli fil osofia mislica c d i Icologia. 11
com pulo d i questi serilli non porto Vergecio mollo piu in 1
;1
di Picino. poichc. eeeezion falla pe r le ｄ ･ｦｩ ｬＱｩｬｩＨｊｬＡ･ Ｎｾ＠ e i Irc
Exc:er{1w da Stobeo. anch'cg li s i limilo a e ilare solo I'A ·
sclepiu.f e il Poe"Wl1Ilre.f. c. sempre su esempi o d i Fieino.
estcse il tilOlo di Poe/l/(/nd/,es all" i11lcra raceolt;l dei qual·
wrdici trattati. eomc se si trattasse di un tcSIO unitario e non
di un Corpus di seritt i ermCliei eSlre mamente elc rogenci.
Non sappianlo quando quesli se rill! vcn nero riuniti. I
manoserilli greci de i Corpus Hetmt'licunl d i cui siamo oggi
a co noseenZH semorano tutt i da rieondurre ad un codice
dell'X I seeolo appartcnulo a Michelc Pscl lo e oggi perdu·
to. copiato a SUIl volla a parli re d<! un prololipo molto piil
antico. 11 manoserillo 11 80 del la Biblioteca Nazionalc di
Alcnc intilolato Pros Ask!epion Mxos ｫｬＱｬｨｯＯｩｫｲｊＮｾ＠ cin pane
una eopia dei Irana!i H.4-XV III dall'edizillne di Turnebe.
ma con inlercss:mti varianti c Hleune aggiunte.
Bibi.: Hermel;C(I. cd. SCOII: CII. cd. Nod- Feslugicre:
I-It'rml!lica. cd. ｃｯｰ｣ｮ ｨｾ ｶ･ ｲ Ｚ＠ CH. cd. Quispcl-vlln den Broek:
CH. cd. Colpc. Holzhausco: Lamocn 1990.
4
LA PRIMA ED IZIONE DEI TRATTATI XV I-XV lJI
DEI. Cmwus H f;H.MH!CUM
Ludovico Lazzarelli. Diffilliliolles. in: Symphorien
C hampicr, Li/}er (Ie (/uadrup/ici pi/{!. L ione. Jal11101de
Campis per Etienne Gueynard & Jaeques Hug uctan. 1507
80
• ce. [1· 1401 (Dejini/ione.f alle ce. e8v·g2/')
ßibliOlheca Philosophiea Henneliea
Prima ed ilionc delle Defini/iolltH Asc/epii (eioe dei trattali
XV I· XV III de i Corpus Hum eliwm). sfuggile a Fidno,
poie he assen ti dalla mecolta eonlcn uia ncl codiec lau ren·
ziano da lui util izzato. La lraduzione lalina ead o pera d i un
ammi ratore di Fici no. Ludovieo Lanarelli. Ne lla sua pre·
fazione (ehe Champier non slarnpb nel volumc e ehe "cnne
of whom was 10 have n cd from Grccce 10
Egypl. there 10 havc delh'cred ｬ｡ｷｾ＠ 10 Ihe
nalives ilnd also to hilvc taught Ihern the ilcade-
rnie disciplincs ('liHerac·). so Ihal hc ｷ｡ｾ＠ ｉｾｴ･ｲ＠
ide ntificd wi lh the Egypli:w god 1'holh: for
Vcrgecius. Hermes did 001 nced 10 bc ·cgyp·
lianizcd·. becauSt!. ｾｳ＠ eould bc rcad in Ihe SI/du.
he was an 'Egyplian by face'. 1'hus Vcr-gecius
rcprcsenlS Hcrmes Tri...mcgisills as an Eg)'pliilo
slige of impel'ellble ｲ｣ｬｩｧｩｯｵｾ＠ eonduet lind pro-
fnundl y intclicellHiI "lews, who travclling in
foreign parts c'uywhere proclaimcd the doc-
trine of Ihc oße God. Ihe demiurge and the
fmher of <111 things. until at ｬ｡ｾＱ＠ he returned 1
0
his ｮｾｬｩｶ ｣＠ land. where he Ihen cOillpiled 1I grem
number urbooh on mystie:11 phi losophy und
thcology. When cnurncmting thcse ｷｯｲｫ ｾＮ＠ how-
ever. Vergeei us was almost as ｳ ｰ｡ｾ･＠ as Ficino.
sinee with Ihc c)lception of Ihe Df.'jinilimlf.'.·and
the thrce E.f c!'rllll/ from Slnbaeus. hc docs nOl
mention any othcr works besides the Ascll'llifls
and thc Puimol/(!I"r's. (lnd like Ficino hc applicd
the tille of Ihe first ｴｲ｣ｬｬｴｩｾ･＠ ｉ＾ＨＩｩｭ｡ｮ､ｬＢ･ Ｎｾ＠ 10 all
fourtecn ｴ ｲ･｡ｴｩｳ･ｾＮ＠ as ir il eoncerned one single
book and nOl a COrIJII.f of high i)' divcrgcllI Iler·
metic works. Whcn ｰｲ｣ｃＢｩ ｾ｣ｬｹ＠ these ｷｏｔｫ ｾ＠ y.·cre
broughl logelher in a single ｃｯｲｦｊｵ Ｎｾ＠ is un -
known. The Creek m:l1Juscl'ipts of Ihe ｃＨＡｉＢｦｬｬｉｾ Ｇ＠
I1cmU'lkli/ll which have survived to ｴｨｩ ｾ＠ day all
apPCilr 10 go back to a no longer prescrved copy
or ｍｩ ｣ ｨｾ･ｉ＠ Psellus of the Il lh eentury. whkh
in lurn W:IScopicd (rOlli a ｰｬｬｾ ｳ ｩ｢ｬ ｹ＠ much older
prototype. The Codex 1180 in Ihe N:llional
Libmry or Grccl'c is in parts :1 transcripliOiI 01'
the Turncbe edition (CI·1. II A-XV III ). Ihough
wilh inleresting variants and ｾｯ ｭ ･＠ ［ｽ､､ｩｴｩｯｮｾ｟＠
Li.: IÜrmel;m. cd. SeOIl: Clf. cd. Nock·
Festugicrc: ll"'I"/IIl'1icrl. cd. Copcllhaver: CH,
cd. Quispcl-van den Broek: CII. cd.
Colpc· Holl.h;lusen: L:mlOcn 1990.
4
TH E E/)/"/"/O I'RINCEI'S OF TREATtSES XVI·
XVII I 01' THE CORPUS H ERMETICUM
Ludovieus L:lzarelli. Dijflllit;ollr.f Asd"(Jii. in:
Symphorien Chllmpier. LiI"'I" de f/lludmplid
l"iw. Lyon. Junnot dl' Campis for Etienne
Gueynard & Jacques Huguetan. 1507
So. fr. (1· 1401 Ｈｄｲｦｩ Ｇ ｬｩｴｩｏｬｉｉＧｾ Ｇ＠ on ff. eS'-g2/')
ß ibliothec:I Philosophiea 11
cTmelica
First edition of Ihe Dejil/iliol1t's AR!e(Jii (Le.
Irealises XV I-XV III ur the Corpus HerlIlI"
1it"lIm), whieh had escapcd ｆ ｩ ｣ｩｮｯﾷ Ｎｾ＠ l10lice ｾｩｭﾭ
ply because they were IU('king from the Codell
Laurenlianus used by hi'll. The Latin transla·
tion is the work of Ficino's admircr Ludo'ieo
Lalarclli. who in his prcface (nOl prinwd by
Champier :lnd only redisc()vered hy Krbtellcr)
128 Gli herme/ie(l: alcune prime edizioni I The Hermetiea: some first editions

17. repons the rollowing abou! his own work: As
usua!. he lLazard liJ was again Icafing Ihrough
codices of holy rnen. when suddenly and unex·
peetedly he earne across a small Greek book.
ea1led Ascfepii De/ilririo"es. It w:ts at onee
elear tO hi m that he had slumbied upon a cup
ri lled wit h swcel neelaT. which had issued from
the di vine and mag nifieenl Krater (vessel) ur
IIcrllles ｔ ｲ ｩｳ ｬ｜ｬ ･ｳ ｩ ｾ ｴｵ ｳＮ＠ While reading the book.
he ｗｬｬｾ＠ Siruck by the subl imity as we il ｡ｾ＠ Ihe
brevity and the mystical manner of the reprc-
sentation of divi ne wisdom. He thcrcforc de-
eided to translalc Ihe book inlO Lalin in terms
as simple. coneise and sober ｡Ｎｾ＠ the Oreek text.
LazareJli did not reveal to us the date of his
translation of the Dt>/i"i/iolle.f.
As he dedieated this prcface to his mentor
Giovanni di Correggio. who made his elllrance
in Romc in 1484 as the born-again ' Mcrcurius',
thereby eausing an enormous sensation, the
translati on was probably made between th is
date :tnd 1492. Thc editor Symphorien Champi-
er dcdieated the De/ini/i{>IItl to his friend
Jaequcs LefCvre d'Elap les. who at the end of
his own edition of Poemalldres and AH-lepilu
(Paris 1505) also published a work of Lazarelli
beari ng Ihe lilie Crmer Herme/ü. In his enthu-
siaSIll for Hermes. Champier did nOI deny him-
self the privilege of wri ting his own long com-
mentary to Ihe ｄ･ｦｲｬｬｩｬｩＨｊ ｮ ･Ｎｾ＠ and 1
0 have il prinl-
cd here.
Champier's 'Egypto-sophic' eOrlullenlUry is
di vided into four parts. In the fi rst pari he pre-
senls Egypl not only ｡ｾ＠ Ihe cradle or religion
und seiences. but even as thc original dwelli ng-
plaee of Ihe r:tees of men and ani mals: it is on
the banks of the Nile Ihal Ihe animals were 1
0
h:Jve originaled - which is proved by the anno-
al return of the birds arKI the indigenous mice.
their shapcs not qu ite fully developed; it is
where the firsl men were ereated. beeause onl)'
on the banks of the all-bearing Nile did Ihe eon-
ditions for thdr survival prevail; only there did
men for the firsl time wOfship the sun und the
moon us clernal gods. hecause ull things ami
nature as :t whole only owed to them their ori-
gi ns and survival: thefe. finall y. did monal
gods TUle as kings, who achieved irnmorlalilY
beeause or Iheir sagacity and the ｾ･ｲｶｩ｣･ｳ＠ ren·
dered 10 mankind. Amongst Ihern was l1ermcs
TrismegislUs. who in Egypi did not only intro-
duee Ihe laws and a tTUe religious worshi p. but
also discovered many ans and seicnees. whieh
he then first taughl the Egyptians - and through
them many olher nalions. In the second part
Champier discusses in 26 paragraphs the mai n
ideas of Ihe Defini/iones and e;o;.plains thern
with referenee to the olher Hennctie books lind
also with reference to Plato. ｛ ｡ｭ｢ｬ ｩ ｾﾷ ｨ ｵ ｳＬ＠ Pro-
dus, Caleidius and Lactantius. The third part
presents the various theories of Ihe Oreck
philosophers on such themes us God. maller,
fU
lt , idcas. substanee. man. sun. moon and
riscoperta solo da Kristeller}, egli cosi riferisee u proposito
de lla sua scopcrta. Com'era sua abitudine, L:tzzaretli si e ra
trovato un gio rno a sfogliare antiehi codici d. uo mini santi
quando improvvisamente si era imbattUlo in un libriccino
greco dal litolo Asc:/epii Dejilliliolle.t. Subito gli era stato
clliaro di trovarsi di fronte ad una eoppa di dolcissi rno net-
tare scalurito da l divi no c poderoso cra/ere (vaso) di Errne-
tc. Menlre leggeva qucl libretto, da ehe pill lo uveva colpi-
to erano statc la brevitä e t' accento mistico ne ll 'esposizio-
ne del!;1 saggezza divina. Fu COSI elle egli decise di Iradur-
10 in latino parola per paroJa. mante nendo la stessa sernpli-
eila. brevila e schietlezza dcl lesto grcco.
Lazzarelli no n ci ha svelalO lu dala de lla Iraduzione
delle Dtjiniliolles. La prefazione e pe ro dedicata a t suo
maestro Giovanni di Correggio. la eui camparsa a Ro ma
come risorto ' Mcrcuri us' ne J 1484 avcva destato g rande
sensazione. La stcsura de lla trad uzione deve d unque essere
compresa Ira q ucsta data e il 1492. 11 curalOre de I volume,
S)'mphoricn Chll rnpier. dedica le Dejiniliolles al suo amica
lacques Lefevrc d·Elaples. e he a sua volta aveva pubblicll-
10 in calee alla sua edizio ne deI PoemGndres e deWAscle-
pius (Pa rigi 1505) uno scritto deI Lazzarel1i dal litolo Cm-
ter Herme/is. Nel suo e nlusiasmo per ErnlelC Champic r non
si lascio sfuggire l'occasione di scrivere anch'cgli un lu ngo
commento alle Dtjiniliones. da stumpare in questa slessa
oceasione.
11 eommen to 'cgiptosofico' di Charn picr esuddiviso in
quan ro parti. Nella prima parte la terra d'EgiLto e prcsenta-
ta non solo come culla della rcligione e de lla scienza. ma
:,mche eome luogo d'origi ne di lutte Je slirpi umanc e an i-
mali. Gli animali sarebbcro infatti nati sulle rive deJ Nilo.
come dimostre re bbero le migrazioni annuali degli uceelli c
la prcsenza di IOpi non deI tuno sviluppali ne lle loro fo rme.
Ll sarebbero slati e reati anche i pri mi uomi ni, poichc solo
sulle rive dcl Nilo, generatore di ogni cosa. si potevano lro-
vare le condizio ni nccessarie al loro sostentamcnto e alla
loro fe licita. In Egillo per la prima volta gli uomini avreb-
bero adoralO il Sole e la Luna co mc divini ta eterne. poichc
ad essi soli le singolc eose e la Natura ncl suo complesso
dcvono nascita e sopravv ivenza. In Egillo infi ne de i mOrla-
1i avrc bbero governato da rc. guadagnando poi l' il11morla-
lila g razie alla loro saggczza e ai servigi resi all'u manita.
AI loro numero sarebbe apparte nuto Ermcte Tris megisto,
e he non solo avevll introdotto in Egitlo Icggi e ecrimonie
appropriatc, mll aveva inoltre scoperto molte arti e scienze.
ehe lui per prima aveva insegnato agli Egizi e ehe da q uesti
ultimi c ra no slule po i comu nicate a tulle le genl L Ne lla
seconda parte Cham pie r diseutc in ventisei pa rag rafi le
Dejiniliones. 1c intcrpreta sulla base di altri seritti ermetici
e di Platone. Giamblieo, Proclo, Calcidio e Lattanzio. Nella
tenn parte vengono esposte Je diverse posizioni dci filoso-
Gli herme/im: alcune prime editioni I The Hermelica: same first editions 1:!9

18. fi greei rispcno alerni come Dio. Materia. Destino. Idee.
Sostanza, UOIllO. Sole. L Ullll e Stelle. Nelln q uarta parte,
infine. Cha mpier nega al la filosofi a greea q ualunquc origi4
na lita. poielte•.ｾ･･ｯｮ ､ｯ＠ lui. essa sa rebbe l1ull'allro e he il
calco de Ha filosofia dei tre g rand; egiz;. e eioe Muse.
Ermete e Ascle pio.
Charnpier non tralasciava d i riehiamare alla memoria il
monito cli Asclcpio :td Amrnone. pe re he quest; eon wtti i
mczzi irnpcdisse una tnld uzione delle Defilliliolles. So lo
eos1 si sarebbc avuta la garan!.i<! ehe 'i misteri dcgli e:;:i7.ia-
ni non giungano ai G reci. e ehe il loro sti le arrogante. ind-
fieacc e in eerto modo leziosamente ornato non annien l; la
grandezza. la fo rza e r effieace disposizione de lle parole,
[ ... J poichc la filosofia dei grcci eOlls ;ste solo nc l SUOIl()
de lle parole. Noi 31contrario non f:lcciamo uso di paro le
vuote, bensi d; parole eapaci di esse re per cos1 (lire espres-
sionc degli all i'.
Ne i1 tradullore, Lazzllrelli. ne l'eJi lorc. Champier. sem-
bnlllo essersi resi conto dei 1':110 ehe 1
0 scrillo d i cu; si oceu-
pavano era in rcaltä cQSlituilOda tre d istinti trallati (e H XV I4
XV III). Per qllcsta ragione i test; ve nnero in questo c aso
slampati tutti di seguito. senza inlerruzione. c vcnnero corn-
me ntal; da llo stcsso Champier ('o rne testo un iwr;o.
BibI.: Krislc1ICf 1937. 1956: Walker 1954: Vasoli 1960:
Copcnhaver 197R; Muhe 1982.
I
I
I
I
I
,
,
•
,
,
slars, In Ihe fnunh pan Champier denics Creek
philosophcfs ;my originalilY. aso in ｨｩ ｾ＠ opinion,
they are only poor ｩｭｩｴｭｩｯｮ ｾ＠ of lhe philosophy
01' lhe Ihree great EgYPlians. namcly Moses.
Hermes aud Asclepius.
Nor did Ch,lmpier f;lillo e;111in memory the
adrnonilion of Asclepius 10 Ammon. 10 prcvenl
with all his power a translatioll or the J)ejill;'
riO/rl's. Ｇ ｉ･ ｾ ｴ＠ Illysterics of ｾｵＡ［ｨ＠ ｧｲ･｡ｴｮ｣ｾｳ＠ comc
to the Creeks. lest the cxtf;J.vagant, naccid and
(as it wcrc) glillering Cree k idiom extinguish
the sllltely. powerful and dl'ective meun ing 01'
words. For 1
... llhis ｩｾ＠ Ihe philosophy (lf the
C reeks. an inane ｰｨｩｬｯ ｾｯ ｰｨ ｹ＠ uf sounds. We. by
ｃｏｮｬｲ｡ｾｬＬ＠ usc nOl ｳｯｵｮ､ ｾ＠ but words Ihm ;Irc ful l
or aet ion'.
Ndlher Lazare lJi nM Chum pier appcHr 10
have nOliccd that the work they translated. re-
ｾ ｰ｣･ ｴ ｩ｜Ｇ･ｬｹ＠ edi ted. aClually concemeJ three sep-
arate ｴｲ ･ ｡ｬ ｩｳ･ｾ＠ (C H XVI-XV III). and thus thc
euti r.:: text W;tS here r{'printcJ without intcfmp-
lion :lI1d ［ｬ ｬ ｾｯ＠ eOllllncntcd on by Champier as a
single book.
L.i!.: KriMcl1er 1937. 1956; Walker 1954:
Vasoli 1960: Cupcnhavcr 1978: Mahe 1982.
ｾ＠ InrtIIttNollrotll_ 1II.
130 Gli he""elil"(/: akune pri mc edizioni JThc Hcnnelica: same ｦｩｲｾ ｴ＠ editions

19. 5
TH E FIRST GREEK EDITION OF BOOKS
11I-IV Of' STOBAEUS' E XCE:RI'TA
Johanncs ｓ ｴｯ｢ ｡ ｣ ｵ ｾＬ＠ Ekiogai Upophll.'gmdlOI/.
Calleefiolle.
' .'1.'111elllio r/lm. Veniee. Franccsco
Trincavclli for Barto!omco Zanetti. 1536
[February 15351
4°, ff.1 1-21.[ l-1581
BibliOlhcca Philosophica Hermelica
First edition in Ihe ori ginal Greek of books I! [-
IV of the Amlwlogilllll compilcd by Johannes
Slobaeus of M:lcedonia around 500 from thc
works of Pilg,ln Oreek aulhors. amangst whorn
also Hermes Trismegistus. The editor. Victor
Trineavelli. only had reeoursc 10 the Bessarion
manuscripl in the Mareiana in Veniee (Mare.
graeeus 299). whieh only eontains the twOfinal
books. and eonsequenlly printed only one
exeerpt from the 271 h ehapler of the ａｳ｣Ｏ･ｻｊｩＡｬ Ｎｾ＠
in Ihe original Creek. two lines from a work
ｄｩ ｾ ＢｬＢ ｯｬｬｲｳ･＠ ｯｦ ｉ ｊｩＮｾ＠ 10 HOfllJ (Seoll XXV II) and a
longerc,"ecrpt 'On Trul h' from ,I no Jonger prc-
served Discfw r.·e.
· ofｈ ･ＬＮＬｮ･ｾﾷ＠ tu Tal (Scon Il B).
Not morc fOr!unatc was Conrad Gessncr of
Zürich when in 1543 he presenled a new edi-
tion or the Cree k leX! together wilh his own
Lalin translation. As expc rienced bibi iographer
Cessner knew Ihat the Byzantine p<llriarch
PhOlius (ca 8 10-ca 893) had accuratdy nOled
Ihe hcadings of all fou r books of the
Al1IholoJ.:ium of Stobaeus in his Myriobiblos or
infi nitc li brary. and kncw evcn of the ｣ｸｩｾｬ･ ｮ ｴ･＠
of a Creek manuscript ofbooks 1-11 in the resi-
､･ｮ｣ｯＺｾ＠ of the Cardinal of Vkenz,l; but for the
moment he had 10 con ten! himsc!f with thc few
pages containing the beginning 01' book r.
wh ich the printcr lohan nes Oporinus from
Basel had sem hi m. as weil as with Ihe primed
tcxt of Trincavell i. For the rev ised edi ti on of
1549. also pubJished by Opori nu s in Basel.
GC'iSner could ､ｩｾｰｯｾ｣＠ of::ln old codex from thc
famous libr<lry of the Spanish ｡ ｭ｢ Ｚｬｳｾ｡､ｯ ｲ＠ in
Veni ce. Diego Hurtado de ｍ ｣ｮ､ｯ ｬｾｬＮ＠ but again
it onl y contained. besides lll::lny extruneous
<lddition<ll matter. the lasltwO books with lhe
Ihrec cxccrpls from Hermes rm:ntium:d abuve.
Thc more rcgrettable. beeausc il is this vcry
edi tion of Stobaeus wh ich was tnmslated 11110
German by the sadly ignored bUI highly lalelll-
cd poel Gcorg Frölich undcr thc lilie &'h(llpff-
.,·inlli"e Sprüche. also published by Oporinus in
155 1: how dclightful it would havc been. 10
read Hermetie works like Kore kosl/w or the
Discourse of!sü /(J N(J/"IJ .f in the same language
in which Frölich h::ld written the fragment Über
die Wahrheil:
'0 Tati. Es kan nil sei n. daß der mensch frey
von der warhayl rede. weil er ai n lIr1volkummell
thier ist. von unvol kumnen gl idern zusammen
gcmache dcr auch ainen leib allß mancherlcy
5
L A PRIM A EOIZIONE GRBeA DELLA SECONDA PARTE
DEGL1EXCERPTA Dl$TOBEO
Giovanni Slcbeo, Ek/ogai (jpophrhegmdlOlI. Colfecriol1cs
sentelltiomm. Ycnczia. Francesco Trincavclli per
BartolOlneo Zalletti, 1536 tfebbraio 15351
4". ce. [1-21. 11 - 158[
ßibliotheca Philosophica Hcrmctica
Edi/io princep.· in lingua originale greca de i libri III-IV
dell"Alltllofogium. raccolta di exc:erpla da opere di scrittori
greci pagan i - Ira eu i 10 slesso Ermete - com pi lato dal
maeedone G iovanni Stobeo altorno al 500 d. C. 11 cu ratorc
Viltorio Trincave!1i pote servirsi cscl usivamente dei eodiec
della Biblioteea Mareiana di Venezia appan e nulO al Bessa-
fi one (M are . graecus ?99). e he ne conle ncva appun lO solo
g li ultimi due libri. Pcr q uesto compare in q uesla cdizionc
un un ico exCerpllIlI/ , dal ventisettesi mo capitolo dcll"origi-
nale greeo dell" Ascfepius, insie me a un framme nl o di duc
righc da l tcsto d i Jside a l10ruJ (Seott XXV lI ) e a un piu
lungo fra mmento SIIIIc/ ver;/(I dai perduti Diafoghi di DrIlle-
Ie (/ Tm (Seott 118). Nci ebbe piu fortu na 10 zurighcsc Kon-
rad Gessner, ehe nel 1543 appron to una nuova edizione dei
tes lo greeo. c urandone la Iradu zione lali na. Da espeno
bib!iografo q ua l era, G ess ner era in real ta a l corre nte dei
fallO che il palriarea bizan tino F07.iO (810 ca.-893 ca.) nel
suo My riobibfos. 0 'bib liOleca infini ta', aveva accurala-
mente descritto i titoli di lutti e quattro i libri delrA llIholo-
gi/lm d i Slobeo, ed era al tresl venu lO a sapere dei!" csistCll-
w di un man oscrillO greeo eontellcnte i libri I-li in casa dei
cardinalc di Vi ce nzll. C iononoslante egli dovelte al pri nci-
pio accontemarsi delle poc he carte eontene nti I" inizio dcl
prima libro faltegli perven ire da ß asilea dal lo slampalore
Johannes Oporinus. e dcl teSIO Slumpato d al Trineavelli. Per
I"edizione riveduta dei 1549. stampala a Ba silea presso
Oporinus, Gess ner pote contaTe ane hc su d i un an lieo codi-
ce appartc ncnte alla rinomata bi blioteea de ll" ambasciatore
spagnolo a Ve nezia. Diego Hurtado de Mcndo:
l.3. e hc con-
teneva a suu volta solo gli ult imi d uc libri con i tre sopraci-
tati frammenli di Ermele. oltre u mo lte altre cose di dive r-
sa provenienza. Fu un ve T
O peccat o ehe G ess ne r non
pOIesse disporre di un testo migliorc, poic he proprio q ue-
SIll ediz io ne di Slo ben vennc tradolta in tedesco eol li lolo
Sclra rpffsilllr;ge Sprüche da Georg FrÖlieh. poela molto
dOlato. ma ingiustamcn tc laseiato purlrOppo nell"ombra. 11
volume fu pubblicato sem pre da Oporinus ne l 1551. Sareb-
bc s icurn me nl c g ran cosa legge re testi e rmclici eome il
Kore kosmll 0 il DiKOrSO eli lside ({ Horus nc lla stessa lin-
gua in cui Frölic h tradu ssc il framrncnto SIlIfa Veri/(/:
'Oh Tal. Non epossibile al1"uümü ｰ ｡ｲＱｾｲ｣＠ Jibcramente de lla
Gli hermelica: a!cune prime edizioni I The Hennetica: somc first editions 131

20. verit:', poiehe egli e un animalc impcrfeuo, composto di
membra impcrfcne, anch'cgli dotato d'un corpo ilssembla-
to can i pe7.id piu svarim i. Ma per quel ehe mi econcesso e
si eanviene, affcrmo ehe III vcrita Sla e giace solo nei corpi
esterni. qualunque siano i veri corpi.I ... ' Ma i nostri corpi
contengona tlltlOeio in .o:e, poicht possiedono una pane di
fuoco, di term. di uria. di lIcqua. Eppure non sono nc fuoco,
nc terra. ne aria, ne acqua, ne nessun'allra cosa vera. Percib
puiche la nOSlra potenzu 0 cssenz;! non reea cli per sc da
principio vcriül alcu rill. come potrcmmo noi guardare la
vcrita 0 csprimcrla 0 anche ricordarla, cccello ehe 1
0 voglia
Dio? Pcrdo 0 Tat tutW db ehe csulla terra. non c verita.
ma eopia e ombra, e anche qucsto non det tutto ma solo in
parte: tutto il resto, 011 T:II. e cn ore c mcnzogna e un fantll-
sma. come un ritralto I..,] COllie un ritratto rimanda al
corpo di pinlo e da l'irnpressionc ehe esso abbia occhi c
oreeehic. quando in rcaha pcro non vcdc e non sente e il
,
• •
•
•
•
•
:l .,oANtlO,' TO.,
.. .. ' . •
［ｾｔｏＮ￟ａｉｏ＠ Y
IOANNIS
S. TOBAEI
COLLECTIONES SEN
• •
-
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•
".
..
"8
TENTIAR VM.
Non[mt priuilcgill:
• .
M D . XXX. Vr.·
•
und 'iclerlay i'olllcken crbauwen hat. Aber so 'jl
ich kan und ｾｩ｣ｨ＠ zi mbl. sag ich. daß die warh;lil
allain in den eüsseren IGcsslll'r has nOI
'cxterni' bm 'eterni'!1 lciben bel"llhe und stehe,
welcher leib lluch rechle ware leiber sind 1...1
Aber unsere leiber hallen ､ｩｾ ｣ｳ＠ alles in ｾ ｩ ｣ｨＺ＠
dann sye haben ain tail des feiirs. der erd!. des
luffls lind des ｷ｡ｾｾ ･ ｲｳＺ＠ und ｾ ｩｮ､＠ doch weder
fcür. weder erde. weder luffl noch ｷ｡ｳｾ･ ｲ Ｎ＠ ｾｴ ｬｬ ･ｨ＠
nichts anders warharfl. Darurnb, dieweil unscr
gemäclu oder wäsen auch im anfang kain
warhait mitbringt. wie könten wi r dann die
wartmil ansähen oder außprechen oder nur
gedellcken. es wolls dan n GOII also haben?
Deshalbe n, mein Tali. Alles was ob erden isl.
ist nil dic warhail, sondern der wurhait ebenbild
und schalten: und doc h das nit gar, sonder :'in
wenig. Das ander alles. 0 Tati. ｩＮｾ Ｑ＠ irthumb und
lugen und ei n ＱＺ･ Ｎｾ ｰ｣ ｮ ｳ ｬＮ＠ ｡ｊＮ ｾ＠ ain bildl nüß (... 1
Gleich wie ain bildtnüß ainen leib des gClnälds
andeül. ｾ｣ ｨ ･ｩｮ･ ｴ＠ wul. als hell es augen und
" -
Seheda 5:
ｦｲ＼Ｉｮ ｬ ･ｾｰｩ＠ 1.10.
132 Gli humelica: uJcunc prime edi,'.ioll; IThc ｈ ｣ｲｮｾｬｩ｣｡Ｚ＠ somc: flrsl editions

21. oren: es syehet aber nil. lind höret gar nichts,
und bringt also das gemäld alles anders mi t
imc_ Es ｩｾ ｴ＠ aber f<llsch, belreügt die <lugen.
welche mai ncn. sye s:ihen ware ding. wann sye
im grunde erdichtet scycn. Ja, alle die der lugen
nil sähen. die sähen die warhait. Wann wir ain
yedes ding <llso schelzen, wic wir es sähen und
es ist, so schetzen und sähen wir das w;lrh;lffte.
Ist aber das ding nit ｶｯｲ ｨ ｾｬｮ､･ｮＮ＠ so werden wir
nich ts wares gedencken noch wissen r...1
Darumb so mag yemand die Sonne (we lche
sich under andern nil enden, sondern in ir selbs
bleibt) wol die warhait nennen, Derwegen ist
ihr auch ulie würckllng der welt aHnin be·
fohlen. welche allen herrschet und alles thuL
Die cer ich. und beue ir warhait an, und
erkenne sye rur ain werckman ni.lch dem erslen
und ainige n werckmaistcr. Main vauer. was
haisst dann die erste warhait? Aincn. und den
al1ain. der auß kainem zcüge ist. der kainen leib
hat, ohne furb, one ｧ･ｾｴｬｬＱｴＮ＠ kainer enderung
oder verkerung underwürffig. der allzeyt da
ist' .
Li.: Stobaeus, SClllell/iul', Zürich 154] &
Basel 1549: Sdwrl'ffsilllligc SprücJre. tr.
Frölich. B<lsel 155 I: /OlllIllÜ Slobaei
Allllwlog;lIm, ed. C. Wachsl11uth. Berlin I!l84-
1894; Scott I & 111: Noc k. Fcstugiere 111.
6
THE EDlTlO PN1NCEPS 01' !lOOKS 1·11
OF STOßAEUS' EXCERPTA
Johannes $tobaeus, Eclo!:anlll1 !ihri dl/o.
quorulII prior ph)'.I'icas. !}(),l'Iaior ('t/rie(IS
compif.'uitl1r. Antwerp. Christophe Plantin,
1575
2c
.ff. jl ·6j,pp. J·207
Bibliothecli Philosophico Hermet!ca
First edition of books 1·11 of thc llIIII/OI08iuII/
of Stobaeus. afler a Greek codex frum the Jib-
rary of the Hung<lri<ln ml1nuscript colleetor Ja·
nos Sambucus (Zsamboky). ediled ,md sup·
plied with a L<l tin translation by the Dutc h
philologist Wi11em Clinter, whu died yuung _
This edi tion for the first lime brought inlO the
light 39 shorter ur longer texls ur Hcrmes Tris·
ｭ･ｧｩｳ ｴｵ ｾＮ＠ 1001' whieh derive from the Corpus
Herllle/iclun already known to us. whi1e 26
werc excerptcd from Hermelie books wh ich for
a paT! have been lost sinee thc Cllt! of Ant iquity.
These missing books are called I) Di.Ywur.l'e of
Herme.l· (() TlII. 2) D Ü('(}III'.I·f! vf Hames 10
Asclepius. ]) ｦＩｩｳ ｣ｯ ｵｲＮｾ･ｊ＠ of Herme,l' /() Ammoll
:lIld 4) Hermes: Dü'Course of!si.I /0 /lO/'U ,I·. The
l<llter book, incidentally, wus introdueed by the
kngthiest excerpt from Stobaeus, round by hirn
in a 'holy book with the title Kore ko,ww' (i.e.
pupil (virgin) or eye of the world). Cosntugony,
pneu matology. anthropology, psychology.
d ipinto du nque non porta con se tutto. Ebcnsi falsa. ingan·
na gl i oeehi. ehe eredono di vederc cosc rcali ment rc eib
ehe vedollo esolo finzione. SI. tu tt i coloro e he non guarda-
no alla menzogllu. vedono la veritit. Quando d Ullque gi ud i-
chiamo le singole cose. come le vedi amo e come sono. allo-
Ta giudichiamo e ved iamo ir veTO. M a sc la cosa non erag-
giungi bilc, non possiarno allora ne ricordare. ne conosccrc
nu lla di vero. Pcrcioqualcuno chiama verita il Sole (ehe tm
rah m non m uta. ma resta sempre se stesso). Eper questo
e he a lui solo cstata data tu tta la forza ehe da origine alle
COse nel mo ndo. poiche egl i regna su tu tto e tutto porta a
eompimento. Elui ehe io vene ro. e adoro la sua verita. in
lu i rieonosco I'artefice dopo il primo, vero e p roprio arteri-
ee universale, Padre mio, qual eallora la prima verita? Uno
e quello solo. di eui ncssullO puo essere tcstilllone. e he non
ha eorpo, non hu colon:, non Ila rorma. ehe non C SOtlOPO-
sto a cam biamento ne alteraziolle alc una. e he e qui llei
secoli dei seeoli . Mu la mcnzog na, figlio mio. ;;vani sce'.
BibI.: Stobco. Selllel1liae, Zurigo 1543 e ｂ｡ｾｩｬ｣｡＠ 1549:
SelwrpJjl'i/lni/.:e S,uiidu:, tr. Frälich, BasiJea 155 I : JU(//1/I Ü
Stnb(jci AlI/ho/ngiulII. cd. C. Wachsmuth. ßerlin 1!l84· 1894:
Seou I c JI!: Nock· Feswgiere (11.
6
L A PRIMA EDIZIONE DELLA PR!MA PARTE
DEGLI EXCER/'TA Dl STOBEO
Giovanni Slobeo, Edoga/'llllt /ibri dito, qllOrtll1l prior
physicas. posterior ethicas compfectitur. Anvcrsa,
C hristophe Plantin. 1575
2°, ce. 11 -61. pp. 1-207
Bibliotheca Philosoph ica Hc rmetico
Prima edizione dei libri 1-11 de Il' AII/h%giulII di Slobeo.
condoHa su di Ull eodice greeo appartenente alla biblioteca
di l anos Sambuc us (Zsa mboky), collczio nisla di ma no·
scritti ungherese. L'eclizione dei testo greeo e la SU<l tr:nlu-
done lati na venne eura ta da W il1em Canter, filo logo de i
Paesi Bassi mo[o in aneor giovane eta. In questa edizionl!
compaiono per la prima volta Irentanove testi di Ermete cli
divcrsa ampiezl.a; d ieei cli questi provengo no du l Corpus
I-Iermericutn e he gii. eonoseiamo, ml!ntrl! ve ntisei di essi
appartengono a tcsti erm etiei anda ti pcrduti g ia aparti re
d<l lI <l tarda iHlI iehilit. Si traHa rispenivamente di: (I) Dia/o·
go di Ermete e Tal; (2) Dia/ogo di Ermete e Asdepio: (3)
Scrilli di Erme/e m/ Ammolle: (4 ) Ermell!. Discorsi di fside
(/ flo/'lls, Quest'ultimo tesü vk ne introdollO dal piu lungo
degli excerpta di Stobco. ehe 10 lI veva potuto ri nvern ire in
un S:I(;ro teslodi.ll tilolo Kore Kosmu (·pupilla'. ·fanciul la'.
Gli herme/ica: a!cune prime edizioni I The Hermetica: some fi rst editiuns 133

22. o 'occhio del l'uni verso·). Cosmogonia, pneumalologia,
anlropologia, dourini! clell'anima. allrologia, alc himia e
addirinura climatologia si combinano in csso, dando luogo
:ld un' incisiva panor,lmic:I sulla slmda indiema all'uomo d:1
Ermelc per raggiungcre la conoscent.a cli se SIesso, di Dio c
dei Mondo. Non sappi:I!110 sc Stobeo rtvessc raccollO rtltri
scritti crmclici !lei c:lpitoli 10-46 dei libro 11 dei SUD Antllo-
lo/(iuIII, andati purtroppo perd ufi. Gill quelli ehe ci SOIlO
slali Iramandati indicano pero che devono esserc csisliti
:llId 'Corpo ra lJermetictl ', composti con criteri diversi. Cio
sembra Iro vare conferma non solo negli seritti cli Cirillo
Alcssandrillo, che cl:l notizia di una racealt<! di quindici
scri tti ermctici appronlala ad Atenc, 111:1 anche nel delw-
gliato capilolo dedicato u Ermete da Zosimo e dalle testi-
monianze riferitc da Olimpiodoro - per non parlare poi de!
scnsazionrtle ri trovamcnto cli Nag Hamrnadi,
IOANNIS STOBJEI
ECLOGARVM
L I ß RIO V 0,
ｾｯｲｬｬｭ＠ prior ｐｨｽＧｦｩ ･ｾＱ＠ p,oll:erior ｾｴｨｩ Ｌ･ ｾｳ｣ｯｭﾭ
p!ccbtur; nune pl'1mulUGn:ee edlfl;
lnurfrd' GllwlmD CJIJIUr",
V"i &.
G, GEMISTl PI.ETH ON IS OE REBvS
I'ELOPONN ES, OR,A Tl OS'ES OVA!,
EAh. GMi"'-C."tI,. ",ta"...,
Accdlit &. ｾｊ＠ tereil (dein rIeth.onis Iibdllll
Grxcus De vinutibul,
Ex UlIli OT HECA C, v, 1. SAMlIVCl,
ANT VEII. I'I-E,
ExofllcinaChrifiophori Pbntini,
Archirypogr.lphi Regij.
M, D. LXXV,
aSfroJogy, akhemy and even climillology are
here broughl fogcfher in OIn impressive sun'ey
or the way 10 knowlcdge or oncsdf. God and
Ihe world as poi med ou t 10 man by Hermes,
Whelher Slobacu, execrpled slill olher ｾｫ ｲ ﾭ
melic wrilings ror fhe unforlunalely 110 lünger
preseTved ｣ ｨｾｰｬ｡ ｳ＠ 10-46 <)1' book II ur hi,
AllillOlogillltl, is nOI knüwn. ßUI Ihe IC){IS pre-
served by hirn alone ind icOlle, Ihal rurcheT. var-
iously composed 'Corpurtl I-ferml'lictt' musl
have exiSled: nOI on ly Ihe re p0rl by Cyril or
AJcxOlndri u on 01 eoJ1cclion or 15 Hcrmetil'
works compiled in Alhcns, bUI 0I1 S0 thc exten-
sive ｈ ｣ ｲ ｭ｣ｾ＠ chapters in Zosimos and fhe lesli -
ｲｮｯｮｩ ｾ＠ in Olympiodorus - nOI 10 mClllion (he
se ns'l.I ional di seovcry al Nag ｈ ｡ｲｬｬｭｾ､ｩ＠ - ap-
pear 10 eonfirm [his,
It is impossible [ 0 even estimate Ihe number
or books OlttTibuted In Hermes Trismcgislus
S:hcda 6:
fronlcspili",
134 Gll hl'nm!lictl: .deune prime edizioni I The Hermclica: same first edilions

23. belween 200 SCE <lnd 500 CE. Nawrally one
cannot rel y on the number supplied by
ｬ ＼ｈｮ｢ｬｩ｣ｨｵｾ Ｌ＠ on the basis or whid! Manetho
eSlimated them al precisely 36.525 und a ccr-
t<l in Selcucus namcd the mund figure 01"
20.000. Bul ir one onl)' counl s Ihe titles of
aSlrological. rnagi cal. med ical. alchemie<!!.
ｰｨｩ ｬ ｯｾｯ ｰｨｩ ｣ ＼Ａｬ＠ ,md theologie<!1 works relating 10
Hcrmes menlioned by M. Steinschneider. M .
Benhelot. C.·E. Ruelle. H. ｄ ｩ･ｬ ｾＬ＠ R. Rcilzen-
stein. W. Kroll. F. Cumont. W. Scott. J. ｒｵ Ｎｾ｜［｡Ｎ＠
W. Gundei <Ind above alJ A.·J. Festu giere. Ihese
evidently constiluting onl)' a small amount of
Ihe onee avai labJe works. one aJread)' ｣ｯ ｭ ｣Ｎｾ＠ up
with more Ihall one hundred works. Added to
these should also be Ihe old Coplic. S)'riw,: <lnd
ａｲｭ･ｮｩｾｭ＠ translUliol1s. wh ich have on ly come
down 10 us in fragmenls. as wcll as the copious
Arabic Hermetica. goi ng back 10 Greek sourccs
110 lunger available. and which have often been
preserved onl)' in Latin tran slations or the 12th
:md 13th cel1wrics.
Thc conviction thai this entire bmly of lit-
eruture shows more coherency Ihan th c mcrc
fact of its allribution 10 an alleged cortlmon
aUlhor would warrartt. was alread)' put forward
by W. Kroll in his fundament,L1 artielc for
Pauly's Rea/.Ellcyc!of/üdic or 1912; tod,lY ｴｨｩ ｾ＠
poin! of view is morc <lnd more acknowledgcd
now Feslugiere's radici.l l divi sion betwccn
'philo$ophical" and Ｇ ｴｾ｣ｨｮｩ･｡ｬＢ＠ Hermetica has
been lifted.
Lit.: Slobaeus. Allllw/ogillm. cd. Wachsl11ulh
& Hense. Berlin 1884- 1923; Seatt I & 111 ;
Nock· FCSlUgiCre 111; CCAG I-XII; CA AG 1-8;
ｒ ･ ｩｴ ｬＮ｣ｮｾ ｴ ｣ ｩｮ＠ t904; Kroll 191 2: ｆ ｣ｳｬｕｧｩｾｲ･＠
1944·54.
7
A MANUAL OF H ERMETIC
ASTRAL MEDICINE
Hermcs Trismeg istus. Ra/io iudiwndi de
morbis e/ injirmol"lll/l "ecl/bi/1I ex
1II(l/lrelllmica scientia ad Amrlllem Ael-lyptilllll.
in: Thomas Boderius. Dc ra/iolle el llSIi
dieru//! cri/ko/"lUll. Paris. Andreas Wel·hcl.
1555
4", ff. !11·56 (text of the Ra/io on ff. 52·56)
&,
Hermcs Trismcgislus. //IIromml!l'lIIa/il."lI. in:
Johannes Stadius. Ephemeride.l· I/(}"UC I!/
UII(;/Uf' ab A/Uw / 554 od <11111111/1 /576.
Cologne. Heirs of Arnold Birekmann. 1560
4°. Fr. 11-66J; (tcxt oflhe //IImlll(l/IU:/Iw/ic(I
on ff. b4r-,'4r)
Sibliotheca Phi losophica Hermctica
Of one 01' thc oldest manuscripts cOlHaining [he
Greck texi of th is in n uent ia! manual of Her-
Non epossibile caJcolare il nUlllerodei libri <Ittribu iti ad
Ermetc ncl l' :H1tichita. Eavviamel1lc impossibilc orie ntarsi
aparti re da l computo trama ndatoei da Giamblico. sccolldo
eui M ancto ne IIvrebbe cu1colati esallamente 36.525. men-
Ire un ce no Scleuco ne avrebbe indicato in 20.000 il nume-
ro esatto. Stando tuttavia sola mc11Ie alle apere magie he.
lIlcdichc. alchem iche. fi losofichc e tcologiche messe in
relazionc eon E rm ele ehe troviamo c itate in M. Stein-
schn eider. M . Bcrthe lot, C.-E. Rue lle. H. Diels . R. Reil-
zenstein. W. Kro ll. F. Cumont. W. Sca ll. J . R usk:1. W. Gun -
dei e. sopralll!{o. in A.-J. Fcstug icre. si o hrcpassa no gill
abbondanteme nte i cento tilO li. Q uesti so no comunquc da
eons iderare solo eome p iccola parte dei lesti originaria-
mente in circo lazione. A questi andrebbero poi aggiunle le
anti ehe trad ll zioni COplc. siri:l11e e annene - di cui sono a
noi pcrvenut i solo saltuaJ·j framm e llti - e i molti sc rilli
ermetici <Imbi. basali su perdute fonti greehe e eonservati
1:!lvolw solo in tradu zioni laline dei XII-XIII 5eeol0.
La convinzionc ehc tuUa quest:t produz ione sia Icgala
da qua leosa dl molto piu forte dell ' cssere solamentc riuni-
ta SOlto il nome di un ullico presunto autore, ru sostenuta
gia da W. Kroll ncl suo fondamc nlalc articolo per Ja Real·
Encycfopüdie dei Pauly Ild 1912. Oggi q llesta opinionc va
vi: vi a prendendo piede. sopmttllllo dopt) il superalllCntO
del1a radicalc di stinzione. sostenul:l da FeslUgiere. tra lIer-
metic{/ ' fi losatiea' c herme/iea ' teenica' .
BibI.: $tobeo. Allllw[ogilllll. cd. ｗ｡ ｣ ｨ ｾｭｵ ｬｨ＠ & ｈ｣ｮｾ｣Ｎ＠ Bcrlin
1884-1923: SCOI! I & 111: Nock-Fcstugicre 111; CC AG I·XII;
CAAG 1-8: Reitzcnstcin 1904; Kroll 1912; Fcstugicre Ｑ Ｙ ｾＴＭＵＴ Ｎ＠
7
UN MANUALE ERMETrco
Dt M EDtClNA ASTRALE
Ermete T ri smegislO. Rmio iudicandi tfe !IIorbü' e/
injirll/or/lm decllbi/u ex lIIafhematica scielllia ad AmOll elll
At'gypliulIl, in: T homas ß oderius. D e ratione er lI.fIt
dient/li cri/icorum . P'lrigi. Alldreas Weehc L 1555
4°, ce. 11]-56 (testo dclla RlIIio alle ce. 52-56)
"
Ermetc. Trismegisto. 1(lI/"OlIIathemaricll. in: Johanncs
Swdius, Ephemerides novae cl al/cU/e ab A II/w 1554 ad
alllWIII f 576, Colonia. Eredl d i Arno ld Bi rdma nn. 1560
4", ec. II-661: (te slo dc lle !at/"Om(/fhemmi("(1alle
el.:. b4r-c4r)
Bibliotheea Philosophica Hcrmclica
Di uno dei piu antichi manoseritti contcnenti il teslO greeo
di questo manua letto ermetico di mediei na astra le. ehe e bbe
Gli hermetim: nieune pri rne cdizioni I The Hermetica: ｾｯ ｲｮ ･＠ fir.;t cdi!ｩｏｬＱｾ＠ 135

24. larga influenza, la BPH possiede purtro ppo solo il foglio di
g uardia ehe pon a illilolo di Hemwll TrismegfsfOu illlro-
mathenwtik.d redatlo da una mano dei XV sccolo, Si tralta
de i codice gia Phillipps 23007, aneora citato come complc-
tO da H, Die!s nel suo H(lIId,5Chrifrell der antik.en Ärzte dcl
1905- 1906, Allorehe hl eelebre bi blioteca di Sir Tho mas
Philli pps a Cheltt!nham anda a piu riprese all'asta da
Sothe by's, il nostro codice venne smembrato e vcnduto in
parti separate. 11 Ms, 107 della BPH Ile conticne oggi solo
la prima parte con il commcnto di lerocle ai Versi (lu rei di
Pitagora.
Presso la BPH si trovano invece le prime edi7oioni delle
versio ni laline dei testo greco, pubblicato da Camerarius
nel 1532. La prima, Oe decubilll illjirmorum , COSliluisee
]'appendice a un'opera di Thomas ß ode rius pubbliealo a
Parigi nel 1555, il eui lilOlo, trado tlO, red la: 'Fondame nti
dei giudi 7oio sulle malallic e sul dceubito dei malmi seeon-
do i principi deHa sc1cnza matemat ica (leggi: astrologica).
ad Ammone egizio'.
La seconda traduzio ne latina e opera dei matematieo e
aSlronomo fiammingo Jo hann Stadius, ehe starnpo la latro-
mathemaliclI ne l 1560, in una de lle sue Ephemeride,t perio-
diehe. dopo ehe egli stcsso ebbe a convinecrsi ' ne lla prati-
ca' - eome egli stesso afferma - della veridicita delle rego-
le medico-astrologiche cspostc da E,'mete, Quesla edizionc
delle Efeme ridi di Stadius einteressante anehe perehe vi si
tiene conto dell 'ipotesi di Copernico per i calcoli astrono-
m,e!.
La traduzione di Stadius ven nc inclusa da Giovanni
Paolo Galluzi nella raeeolta di testi 'sul riconoseimento c
cura delle malallie in ragione della posizione de lle stelle'
appronlata a Ve nezia nel 1584, Nella raceolta la l arm-
mCllhematica di Errnete compare eon un nuovo commento
de i curatore accanlO ai quallro libri di l ohnnn Vi rdung, al
Prognostica dello pseudo Galeno (corrispondcnli in parte
allo seritto di Ermete) e agli 5crilli medico-filosofiei di
Marsilio Ficino.
La latrQl1wthematiccl si basa s u uno seritto dei re
Neehepso edel saeerdOle PClOs iridc (aHorno al 150 a.c.),
da sempre considerati discepoli di Ermete, Da questi ultimi
il matcmatico e astrologo rom ano Giulio Firmieo Materno
(IV secolo d, c.) citava la dottrina seeondo i cui i decan i
dello 7oOOiaco sono preposti alle malallie, e e illseuno di essi
cresponsabile per un a malatlia specifica, Poich6 pe rö 'una
nutura vicne combatt util pef mez1.O di un'altra' (nell' alehi-
mia greea la massim<l viene aUribuita a Ermete). 'e poiehc
un di o vie ne vinto da un altro dio' , Nechepso, illuminato
dall'intcllelto di vi no. av rebbe ' trov:l to in questa lotta tra
nature e pOlen7,e eeksti il rimedio a lulle le m:tlattie' , Comc
notalOaeulamente da Festugiere. questa donrina e ra lonta-
na dallc posizioni dell'au lo re della latromathematica, e he
melie aSlr..1 mcdicine the BPII lInfortllnately
onty possesses the nylcaf. on ",hieh u 15th·
ecnlUry h;Jnd has inscribed: H erllluu Trimregl.'-
toll iCI//'f)III/1lhellwlikcl , lt eoneerns the former
Codex Phillipps 23007. whieh I-I. Diels for his
H/ll1dschriftell der wllikell Är:lc was still able
10 lisl ｡ｾ＠ eomplete. BU
I when the world-famous
library of Sir Thomas ｐ ｨｩｬｬｩｰｰ ｾ＠ in Cheltt!nham
was auctioned off by Sotheby's in various
stages, our Codex was dismembered and the
scverJl parts sold separately. so Ihat Ms, 107 of
the Bill-I now only eontains the first part with
Hierocks's commenwry on 1'h!' Go/deI! 'cr,U.'J"
of Pythagoras,
The BPH on the othcr hand holds the first
editions of the Latin translations of the Greek
text published by Cameruri us in 1532, The first
one, De t/ccuhilll infimwrum, was pu btished in
1555 as supplement to a work by Thomas Bo-
derius and is entitled in the English translation;
'roundations for the diagnosis of illnesses and
siek pcrsons on the basis of the mathematieal
[read: astrologkall seießet, to Ammon the
Egyplian'.
The seeond Luti n translation is the work of
the Fkmish mathematician lind astronomcr
Johannes Studius, who printed the la/rollla/lu!-
II/atica iß 1560 in one orthe regular inslalmenlS
of his Ephemeride!;, after whieh, by his own
admission, he bceume persuaded of Ihe eorreet-
ness of the medicinal-astfotogical mies set by
Hermes 'through praetiee', This edition o( St:l'
dius's Ephemer;tle!; is ｩｮｴ｣ｲ･ ｾ ｬｩ ｮ ｧ＠ also for its
anention to the heliocenlrie 'hypolhesi5' of
Copernkus in thc astrologk:ll ealclliations.
Stadius's translation was adoptcd by Gio-
vanni ｐ ｾｬｯ ｬ ｯ＠ Galluli in his anthology of te)(ts.
published in Veniee in 1584, 'on the diagnosis
and eure of ｩｬｬｮ･ ｾｳ ･ ｳ＠ based on the position of
Ihe sturs', Herm,;-s' l a/rOl/1tllhemmicll here
occurs wi th tbc comlllentary 01' the new editor
amidsl the fou r books of Johann Virdllng, the
Progflo,uica of psclIdo-Galen (panly identieal
to Hermes' work) and the medieinaJ-philosoph-
ieal works of ｍＺｬ ｲｾｩｬｩｯ＠ Ficinn,
The !cllrrJmatlJemu/ica i5 ｢｡ｾ｣､＠ on u work
of King Neehepso and the Priest Petosiris (pos-
siblyaround 150 BCE), traditionally known as
pupils of I-termes ｔｲｩ ｾ ｭ･ｧ ｩ ｊ［ ｴｵ ｳＬ＠ FrOIll bOlh
these works the Roman mathellllltician und
astrotoger Ju Jius Firmieus Maternu,,, (4th c. CE)
qUOles the doctrinc aeeording to whieh the
ｾ ｩ ｧ ｮ ｳ＠ of Ihe l.odiae are responsible for diseases,
each dee:m for :t parlieular diseuse: but ;JS 'one
nature is rought agaillR
I by anolher' (this saying
is attri buted to l'lermes in Greek ulchcmy), and
'as one God is overcome by another'. so
Neehepso, laught by the divine mind, 'founo
the eure for:lll oisenses by me:lns of this bank
of Ihe heavenl y naturcs ano forces' , ａ Ｌｾ＠ Fes-
tugil!re acutely noted, this doctrine was never-
thcless far removed from thut of the allthor of
the if,/romathenllllk a: he sought 0 find a nuher
136 GHlJermetictl; alcune prime edizioni JThe Hermetiea: same first edilions

25. more ' homeopath ic' exp lan,ni on. 1'0 the l11ind
of the Hermetist an illness is not caused by thc
d rcumstancc that a cclcsti nl body govcrni ng ｾ＠
panicular orga n directly altacks this organ
in stead of protccling ie much rat her Ihi s celes-
tial body itsclf is anackcd by ,I harmful planet.
thus involontarily pass ing on its ow n <lfn icti on
10 the cJiet11 rclatcd 10 him by ·sympathy'. The
eure consist only in this. 10 se lett amongst the
animals, plants and minera ls those whieh are
also in 'sympathy' wilh the afnieled celestial
body und to use their ae(';umulated encrgies to
eonqucr the disei.lse.
eercavll piuttosto una SoluLio ne d i tipo 'omeopatico ' ,
Secondo g li e rmetici Ja m:.dauia non vcniva causata dal
[allo ehe uno spccifieo organo venissc altaccato inveee c he
difeso da un astro. Si tratta va piultosto d i un :tItacco all'a-
stro stesso dll parte di un pianeta nocivo, ehc si riflettcva
invo lontariarncnte a sua vo lta dalJ'astro Oll 'diente' !egato
a lui per 'sympalhia'. La cura consiste va ne l ricercare :mi-
mali. piallic e rninerali legali anch'essi pe r 'sympathia'
all"aslro malato, in rnalli e ra da sconfiggc re 1<1 maJattia
altraverso I' llccumulazione di encrgia positiva,
Li.: I(l/ro//l(l/hemuliw. cd. J.E. Ideler. Ph)wici
el mediä gr(leci //Ii/wres J, Berlin 1841.387-
396, 430-440: Diels 1905-06: Festugicrc.
Reveluliol1 l. 130·136.
BibI.: Jalmmnthelllwia/, cd. J.E. Ide ler. Physici elmedici ｾｲ｡･｣ｩ＠
mil10res /, ß crli n 1841,387-396, 430-440: Diets 1905-06:
Scllcda 7: C. b4r.
Fcstugierc, Rb,tJmiulI I. 130-136.
r
,
•
HERMETlS TRI,s..
MEG ISTI IA TROM ATHEMA TIC&
(liDC EST MEDICINAE. CVM MATHEMATl-
CA CO:iüvNCTIO) AI) AMoln» AI • ..,..
ｰｲｪｵｮｾ＠ (onfcripra,lllterprere
IoamleStadio LeOw.
•
,
ｾｩｭｩｬ Ｚ ｵｭ＠ aUf oeu!um alr,crum aUf vttonqu.e, Sole tot ｌｵｮＬ Ｌ Ｂｵｉ｣ Ｇ ､ ｩ ｲｰ ｾ＠
ｉｩｭ Ｌ ｉｕ｣ｩｬｴｵｭＺＺｬＮｕｦ･ｾｕ･＠ 211 dcntes,Sarumo ｡ｦｦｩｊＨｾｬ｡｜＠
ｌｩｮｧｵｾ｡ｵｴｦ ･ ｲｭｯｬｔｩ ｳｶ ｦｵｭ＠ Mercurilb oppretfus adimit", vtqua'ndi.s
a male6,';1ｰｬｾｮ･ｴ ｬ＠ aJjeundeemilfo,aUi f?sillaue, ｶｩｾ｡ｴｺ＠ ,aUI mUlilite .
!int.NuaJ Ilerrn pedare,au! pulmonem vltl!Um,IUr recur,aut fplencm.
Ｇｾｔ＠ wr,au! ｾ ｉ ｩｱｵｩ､＠ Cl[ intefiinis corruptlfm deprt:hcndi mvs. .
In-manuumque pedumque confidcrarionll'obfcruabimuSjan digiti.aD
,ngues,aut harum particubrum diqaa,io1:t.1 ,egriat;,?n!, aur dfi..niuteJD
Ｎｯｭｩｮ｡ｮｴｩｳ ﾷ ｰｊ｡ｄ･ｴｺｭ､ｾ Ｇ ｡ｬｦ･､Ｚｩ＠ /int.
Ad ifhcrgo dctrime-
nt:l,qu:l' curationc ,anig; po{funt, COn oenicrltt.
mi!ia adhibereoportebit;& n:fdlcl"cmot.bo'per p:Ia"neus, ｣ｯｮｴｾｲｩ｡ｳ＠ vi-
rQ, '" nuunm habentcSo>
S:I"'"
,
•
,
•
•
•
Gli l1erlllelicll: alcunc prime edizioni JThe Hermetica: some first editions 137