2. C RAREAăăăÎMP R IEI
Tip rit ăcuăbinecuvântarea
PreaăSfin ituluiăDr.ăTIMOTEIăSEVICIU
EpiscopulăAraduluiăşiăHunedoarei
Edi ieăîngrijit ăde:
Preot Prof. SIMION TODORAN
si
Monahia ZAMFIRA CONSTANTINESCU
Editura Sfintei Episcopii Ortodoxe Române a Aradului
1995
l
4. CUVÂNT ÎNAINTE
Adunatu-s-auăaciăoăseam ădeăcuvinte,ă- r s-
punsuriă laă atâteaă lacrimi...ă Şiă uneleă şiă alteleă seă
adunauălaă m su aăsfinteiăspovedanii,ăundeă milaăluiă
Dumnezeuăstr luceaăînăele,ăcaăsoareleăînăpicuriiădeă
rou .
Str lucirileăacelea,ăprinseădinălacrimi,ăîmpre-
un ăleăd mă- P rinteăşiăp rin iă- înv turiădinăvremeă
urmaşilor,ă înăneamă şi-n neam,ă caă s ă nuă maiă orbe-
c iasc ăşiăeiăînănoapteaăneştiin eiăşiăaălipseiădeăsfat,ă
de unde vin toate relele care chinuiesc pe oameni,
întunec ăvremileăşiăpreaăadeseaăcrunt ăp mântul.
Esteăoăsingur ăcaleăsenin :ătrăirea învăţăturii
creştine, în toată adâncimea ei şi în toată since-
ritatea noastră. Astaăr mâneăsinguraăcaleăsigur ,ăpeă
care trebuie s-oăînv mămereu,ăînăfiecareărândădeă
oameni.
Cuăp rinteasc ăiubire,ătuturorăostenitorilor,ăşiă
cuămult ăsmerenie,ălaăto iăcreştinii.
Arsenie.
5. I
C R A R E A
DE LA CÂRMA MIN IIăATÂRN ...
Deălaăînceputăeăbineăs ăplec măcuăcâtevaălucruriăştiuteăşiăanume:ă
c ăto iăoamenii,ătar ădeosebire,ăsuntemăînăaceeaşiăvremeăşiăfiiiăoameni-
lorăşiăfiiiăluiăDumnezeu1
.ăAdic ,ădup ătrupăsuntemăf pturiăp mânteşti,ă
iarădup ăduh,ăf pturiăcereşti,ăcareăîns ăpetrecemăvremelnicăînăcorturi2
p mânteşti.ăDeălaăDumnezeuăieşim3
,ăpetrecemăpeăp mântăoăvremeăşiă
iar şiălaăDumnezeuăne-ntoarcem. Fericit cine se-ntoarceăşiăajungeăiară
Acas ,ărotunjindăocolul.ăAceastaăeăc rarea.
Uniiăîns ănuăseămaiăîntorc...
Sunt cei ceăascult ădeăoăvraj ăvr jmaş ,ăcareăîiăscoateădinăcaleă
şi,ăcuăpofteăpieritoare,ăîiăîncâlceşteăînălume.ăVrajaăaceea,ăaăp catului,ăcuă
vremeaăleăsl beşteăminteaăşiăînăaşaăfelăle-oăîntoarce,ăîncâtăajungăs ăzic ă
bineluiăr u4
şiăr uluiăbineăşiădinăfiiiăluiăDumnezeuăseăfacăvr jmaşiiăluiă
Dumnezeu.ăVremeaăliăseăgata,ăluminaămin iiăliăseăstinge...ăşiăaşaăîiă
prinde noaptea5
- moartea - r maşiă r t ci iă deă Dumnezeuă şiă neîntorşiă
Acas .
Aciăeătoat ădramaăomuluiăc zutăîntreătâlhariăpeăcândăseăpogoraă
din Ierusalim la Ierihon6
,ăadic ăaăluiăAdamăcuăto iăurmaşii,ăp r sindă
Raiul pentru lumea aceasta. Dar s-a pogorât din Ceruri Samarineanul
milostiv. El e Cel ce ne-aăf cutădatoriăs ăştim:ăceăsuntem,ăcineăni-s
P rin ii,ădeăundeăvenim,ăce-i cu noi pe-aiceaăşi,ăîntr-o lume cu viclene
primejdii,ăcumăs ăneăpurt m,ăcineăneăcheam ăAcas ăşiăcineăne-ntinde
momele? - C ădeălaăcârmaămintiiăatârn ăîncotroăpornimăşiăundeăs ă
ajungem.
1
loan 1,12-13. 4
Isaia 5, 20.
2
2 Corinteni 5, 1. 5
loan 9, 4.
3
1 loan 5, 19. 6
Luca 10,30.
6. C RAREAăÎMP R IEI
UNăTOVAR ŞăNEV ZUT
Inainteaămin iiăoamenilorăseădeschidădou ăc i:ăunaălat ,ăplin ădeă
ademeniriăşiădeăaceeaămul iăsuntăceiăceămergăpeădânsa1
; iar alta suitoare
şiăîngust ăşiăpu iniăseăafl ăcareăs ămearg ăpeăea2
.ăCaleaălarg ăeăcaleaă
pierz rii.ăPeăeaăalearg ădeăzorădou ăfeluriădeădrume i:ăLucifer,ăcuătoat ă
ceataăluiădeăîngeri,ăarunca iăpeăp mântăşiătoat ă"lumea"ăpeăcareăoă
înşeal ăel3
.ăŞi-iăînşeal ăaşaăc -iăîn eap ăcuăaculăpl cutăalăp catului,ăcareă
leăamor eşteăsufletulăoăvreme,ăsauăchiarătoat ăvremeaăvie iiăp mânteşti.ă
AceştiaăpentruăDumnezeuăsuntămor i,ădeşiălorăliăseăpareăc ătr iesc4
, dar
sunt numai trupuri5
.ă To iă aceştia,ă cât ă vremeă tr iesc,ă dară suntă mor i,ă
neştiindădeăDumnezeu,ăsuntăcuăîngeriiăceiăr iăîmpreun ăc l toriălaăiad6
peăcaleaăpierz rii.ăAşaăauăc l torităto iănepo iiăluiăAdam,ămiiădeăaniă
de-a rândul.
DarăDumnezeuăpreamilostivul,ădinăiubireaădeăoameni,ăaăf cută
totulădinăparteaăSa,ăcaăs -iăîntoarc ăpeăoameniădinăpovârnireaăpierz riiă
într-oăcaleănou ,ăînăcaleaământuirii.ăDeăaceeaăFiul,ăaădouaăFa a lui
Dumnezeu, S-aăf cutăOmădes vârşită- afar ădeăp cată- şiăne-aăar tată
C rarea.ă Prină urmare,ă caleaă mântuiriiă eă chiară c rareaă peă careă aă mersă
Dumnezeuă însuşiă caă omă adev rat,ă f cându-ni-Seă pild ă întruă toate7
şiă
dându-neă îndr zneal .ă Peă c rareaă mântuiriiă înc ă mergă dou ă feluriă deă
c l tori,ăc ciăde-atunci...ăunăTovar şănev zutăşiăbunămergeăcuănoi,ăcuă
fiecare,ă înă toateă zilele,ă cuă fiecareă rândă deă oameni,ă pân ă laă sfârşitulă
veacului8
:ă Dumnezeuă însuşiă şiă cuă sfin iiă S i,ă întov r şindă nev zută peă
oameni...
NOEăŞIăIISUS
Ceeaăceăodinioar ăeraăcorabiaăluiăNoeăpesteăpuhoaieleăpotopului,ă
aceea e Biserica lui Hristos - Cel cu cruce - pesteăpuhoaieleăpierz rii.
1
Matei 7, 13.
2
Matei 7, 14.
3
Apocalips ă12,ă9-13.
1
Apocalips ă3,ă1.ă
5
Genez ă6,ă3.ă
"Iov 21, 13.
Moan 13, 15.
8
Matei 28,20.
7. C RAREA 15
Deosebireaă eă c ăaceeaă aă fostă închis ă peă dinafar ă deă Dumnezeuăşiă
nimeni n-a mai putut intra1
, pe când corabia Bisericii - corabia cu
crucea pe catarg - areăintrareaădeschis ăşiămaiăpotăintraăoameniăînv l-
m şi iădeăpuhoaie.ăAcoloăeraăNoe,ăaciăHristos,ăiarăînăvaluriăucigaşul,ă
înecând pe oameni.
Seăîntâmpl ăîns ăcevaădeăneîn eles:ăc ăceiăceăseăchinuiescăînă
valuri,ădeşiăto iă inăs ătr iasc ,ătotuşiănuăto iăvorăs ăscapeăînăcorabie.ă
Maiămultăchiar,ăscuip ămâinileăceăliăse-ntind de laăintrareaăcor biei.ăIară
mâinileăsuntăbra eleăp rinteşti:ăbra eleăceloră şapteăSfinteă Taineă aleăluiă
Dumnezeuăcareăizb vescăpeăoameniădinăpotop,ăn scându-i din trup în
Duh2
,ădinăam râtaăvia ălaăvia aăcereasc .ăAceştia,ăcareănuăvorăs ăscapeă
în corabia cârmuit ădeăIisusăHristosă- Cel cu cruce - suntăfiiiăpierz rii3
,
fiindc ă n-auă primită iubireaă adev ruluiă caă s ă seă mântuiasc .ă Deă aceeaă
Dumnezeuă îng duieă s ă vin ă asupraă loră am giriă puternice,ă caă s ă deaă
crez mântăminciuniiăşiăs ăcad ăsubăosând ăto iăceiăceăn-au crezut ade-
v rul,ăciăauăîndr gitănedreptatea4
.ăAstfel,ădup ătrecereădeăvreme,ăîng -
duindăDumnezeu,ăvr jmaşulământuiriiăoamenilorăs-a iscusit tot mai
multă înă rele:ă aăscornităşiă elă cor biiăşiă cuăeleăd ătârcoaleăpesteă apeleă
potopului,ăcaăs ăculeag ăelăpeăceiăce-ntindămâinileăs ăscape,ădarăscuip ă
Biserica.ă Pentruă ei,ă pentruă fiiiă pierz rii,ă îng duieă Dumnezeuă am gireaă
nelegiut ăaăSatanei5
, care li s-aăf cutăpân ăacumăînăpesteă800ădeăhris-
toşiămincinoşi6
,ăcareădeăfaptăsuntădiavoli.ăC ciăpân ăacumănelegiuitulăaă
scornit peste 800 secte7
,ăluntriăsauăbisericiămincinoase,ăînăcareăpeămul iă
îiăiaădeăminteăşi-iăduceăcuăel.ăînşel ciuneaăeăuşorădeăprins:ăcor bierulă
vr jmaşăşiăhristoşiiămincinoşiănuăauăcruceaăpeăcatarg,ăiarăînl untruănuă
auăceleăşapteăTaine.ăînşel ciuneaăeăşiămai v dit ,ăîntrucâtăoricareădină
hristoşiiămincinoşi,ăluatăînăparte,ănuăeăfiulăTat lui;ădovad ăc ănu-şiălas ă
uceniciiă s ă zic ă "Tat lă nostru",ă deşiă scrie:ă "Aşaă s ă v ă ruga i"8
. Prin
urmareăhristoşiiămincinoşiăîşiăscotăuceniciiădintreăfiiiăTat luiăşi-i fac fiii
pierz rii.ăAceştiaăsuntăceiănesiguriăînăadev r,ădarăsiguriăînăînşel ciune.ă
Apoi,ăoricareădintreăhristoşiiămincinoşi,ăluatăînăparte,ănuăeăfiulăSfintei
Facere 7, 16.
2
Coloseni2, 12. 'loau
17, 12. 4
2 Tesalouiceni
2, 10-12.
' 2 Tesaloniceni 2, 10.
6
Matei 24, 24.
7
800 în 1946, acum cea. 3000.
8
Matei 6, 9.
8. 16 C RAREAăÎMP R IEI
Fecioare,ădovad ăc -şiăînva ăuceniciiăs ăzic ăr uădeăMaicaăDomnului;ă
şiăînăsfârşităs ăneăgândimălaăîntrebareaăApostoluluiăPavel:ă"Oareăs-a
împ r ităHristos?"1
Cum ajunge cineva prad ăînşel ciunii,ăseăvaăl muriălaăvreme.ă
Aci,ăr spunzândăcelorăceăseă inămaiăpresusădeăBiseric ăşiăsfin i,ăeădestulă
s ă leă aducemă aminteă înşel ciuneaă înă careă auă c zută iudeii,ă ucigaşiiă
drep ilor,ăprimiiăc l toriălaăiadăcuăScripturaăînămân ,ăîntrebându-i: Nu
dup ăScripturi2
auăr stignităeiăpeăDumnezeu?
DINăP C TOŞI,ăSFIN I
Mântuirea e fapta milostivirii lui Dumnezeu, prin care ne scoate
dinăp cat,ădac ăvremăşiăostenimăşiănoi.ăDac ăîns ănuăvrem,ăcuăsila,ănuă
neământuieşteănimeni.ăAşaăvoieşteăDumnezeu,ăcaădarul mântuirii3
Sale
s ăfieătotdeodat ăşiăroad ăcunoştin ei,ăaăvoin eiăşiăaădragosteiănoastre.ă
DarăDumnezeuăeăaşaădeămilostiv,ăc ătotăElăneăajut ăşiăs ăvremăşiăs ă
lucr m.ăCaleaământuirii,ăsauăC rarea',ăîncepeăcândăomulăvineă- de cele
mai multe ori abia viu din gâlceava cu moartea - şiăintr ăînăBisericaă
v zut ,ăceaăadev rat ,ăcareăe:ă"Una,ăsfânt ,ăsoborniceasc ăşiăaposto-
leasc ăBiseric ".ăMântuitorulănostruăaăîntemeiatăşiăareănumaiăoăBiseric ă
creştin ,ănuăoptăsute.ăBisericaăaceasta,ăuna,ăeăsfânt ăpentruăc ăSfânt e
întemeietorulăşi,ăcaăatare,ăr mâneămereuăsfânt ,ăbaăchiarăsfin eşteăpeă
p c toşi.ăCelelalteă"biserici"ă- casele de adunare ale sectelor - nu sunt
sfinte,ăpentruăc ăsuntăîntemeiateădeăoameniărobi iăr zvr tiriiăşi,ăcaăatare,ă
niciănuăsfin escăpeănimeni.ăBisericaăluiăHristosăeăsoborniceasc ,ăadic ă
st ăpeătemeliaăcelorăşapteăsoboareăaătoat ălumeaăşi,ăprinăfurtunileăisto-
riei,ăeăcârmuit ănev zutădeăMântuitorulăînsuşi4
, nu de vreun înlocuitor
alăS u,ămaiăpresusădeăsoboare.ăBiserica,ăînăcareăneământuim,ăeăaposto-
leasc ,ăadic ăîşiăareăslujitoriiăurmând,ăcaădar,ăprinăpunereaămâinilor5
,
uniiădeălaăal iiăînăşirăneîntrerupt,ăsuindăpân ălaăApostoliăşiăprinăeiăpân
1
1 Corinteni 1, 13. 4
Matei 28, 20.
2
Ioanl9, 7. 'Fapte 6, 6.
3
Efeseni 2, 8.
9. C RAREA 17
la Iisus Hristos.ăToateăcelelalteă"biserici"ăiviteădup ăaceea,ăprinăchiară
aceastaăsuntăal tureaădeăcale,ădeciăal tureaădeământuire.
Prinăurmare,ăceiăceăst măsubăsemnulăcrucii1
,ăcât ăvremeăpetre-
cemă înă cortulă p mântesc,ă urm mă caleaă mântuiriiă înă obşteaă Bisericiiă
v zute sauălupt toare.ă"Peăeaănuăoăînnegreşteăruginaăr ut ii,ăprodus ă
deăîmprejur rileăp mânteşti.ăEaăr mâneănemicşorat ăşiăneştirbit ,ădeoa-
rece,ăcuătoateăc ăeăars ădinăvremeăînăvremeăînăcuptorulăprigoanelorăşiă
încercat ădeăfurtunileăneconteniteăaleăereziilor, eaănuăsufer ăsubăpovaraă
încerc rilorăniciăoăsl bireăînăînv tura,ăsauăvia a,ăînăcredin aăsauărân-
duial ăei.ăDeăaceeaăeaăînt reşteăprinăharăîn elegereaăcelorăceăcuget ălaă
eaăcuăevlavie.ăEaăcheam ăpeădeăoăparteăpeănecredincioşi,ăd ruindu-le
luminaăcunoştin eiăadev rate;ăpeădeăaltaăp storeşteăcuăiubireăpeăceiăceă
contempl ătaineleăei,ăp zindănep timaşăşiăf r ăbeteşugăochiulăîn elegeriiă
lor. Iar pe cei ce-auăp timităvreoăcl tinareăîiăcheam ădinănouăşi,ăprină
cuvântădeăîndemn,ăleărefaceăîn elegereaăbolnav ."2
Iarădup ădezlegareaă
noastr ădinăceleăp mânteşti,ădac ăamăluptatăayovi^ouăluptaăceaăbun 3
peăp mânt,ăvenimăînăobşteaăBisericiiăbiruitoareădinăceruri,ă- des vârşi-
rea neavând hotar.
Bisericaădeăpeăp mântăseănumeşteălupt toare,ăpentruăc ăaci,ăsubă
pov uireaăei, inşiiădinăobşteăauădeăpurtatăoăîntreit ălupt ,ăcareă ineăoă
via ăîntreag :ăluptaăcuăeiăînşişi,ăcuăpatimileăcontraăfirii,ădup ătrupăşiă
dup ă duh;ă oă lupt ă cuă "lumea"ă indiferent ă şiă necredincioas ;ă şiă luptaă
împotrivaăuneltirilorăvicleanului.ăPreo iaăBisericii urm reşteăcaăniciă
unulădinăfiiiăTat luiăs ănuăseăînvr jbeasc ăînăsineăînsuşi,ăsauăs ăseărup ă
dinăobşteăşiădinăduhulădragosteiăluiăHristos.ăC ciăElăeăCelăceăuneşteăob-
şteaălaolalt ,ădeciănimeniănuăseământuieşteăr zle indu-seădeăBiseric ,ă
oricâtăarăcredeăc într-însulăs l şluieşteăDuhulăluiăHristos.
IarăBisericaădinăCeruriăseănumeşteăbiruitoare,ăfiindc ăeăalc tuit ă
dinăobşteaăbunilorăbiruitoriămucenici,ăaăsfin ilorăslujitoriăşiăcuvioşiăşiă
aă tuturoră sfin iloră purt toriă şiă m rturisitoriă deă Dumnezeu4
, unde sunt
aştepta iăto iăuceniciiăDomnuluiăcareăvorămaiăfiăpân ălaăsfârşitulăvea-
1
1 Corinteni 1, 18.
1
Sf.ăMaximăM rturisitorul,ăR spunsuriăc treăTalasie,ăîntrebareaă63,ăFiloca-lia, Sibiu,
1948, ed. I, voi. 3, p. 364. , 3
1 Timotei6, 12. 4
Apocalips ă12,ă11.
10. 18 C RAREAăÎMP R IEI
cului 1 . Unii s-auă învrednicită înc ă deă aiciă s ă petreac ă nev zută cuă
sfin ii,ăs ăfieăcerceta iădeăMaicaăDomnuluiăşiădeăPuteriăcereştiăşiăchiară
pe Domnulăs -Lăvad .ăEăcunoscut ăîntoarcereaăluiăPavelăpeădrumulăDa-
mascului2
şiăr pirea lui în Rai3
.
Caleaământuirii,ăprinăurmare,ăneădesprindeădeăp mântăspreăCer,ă
caăpeăuniiăceăştimăc ădeălaăDumnezeuăamăieşităşiăiar şiălaăDumnezeuăne-
ntoarcemăşiăl s mălumea.
Fericit cine se-ntoarce...
LUPTA MÂNTUIRII
Peăoăasemeneaăm rit ăcale,ănimeniănu poate merge singur, de nu
vaăveniămaiăîntâiăînăobşteaăBisericiiăcaăs ăfieăcondusădeămânaănev zut ă
aăMântuitoruluiăprinăpreo i,ăuceniciiăS iăv zu i,ătrimişiădeăElăînăfiecareă
rândădeăoameni.ăC ciăauăzisăP rin iiădeădemultăcuvântulăacesta:ăcineă
vreaăs ăseământuiasc ăcuăîntrebareaăs ăc l toreasc ;ăpentruăc ăomul,ă
care s-aăhot râtăs ăias ădinăcaleaăp catelorăsauădinăgâlceavaăf r dele-
gilor,ăseăvaătreziădeodat ăc ăiăseăvorăridicaăîmpotriv 4
treiăvr jmaşi,ă
unulă dup ă altul.ă Iară vr jmaşiiă mântuiriiă suntă aceştia:ă lumea,ă trupulă şiă
diavolul.ăPeăaceştiaăîiăarat ăcaăatareăto iăSfin iiăP rin i.
Prină"lume"ăseăîn elegeăcategoriaăp catului,ăadic ăturmaăoame-
nilorănecredincioşi5
,ăceiăceădinătoat ăvoiaăs-au unit cu sfaturile draci-
lor6
. E lumea pentru care nu s-a rugat Mântuitorul7
. E gura satului,
guraăvecinuluiăşi,ădeămulteăori,ăguraăşiăfapteleăcelorădintr-oăcas ăcuă
tine8
.ăAceştia,ăsauălumea,ăî iăiart ăoriceătic loşieăaiăface,ăoricâtăaiăînd -
r ptaăcuăsufletul,ădarănuăteăiart ănicidecumăs ăle-oăieiăunăpasăînainteăşiă
s ăteăfaciămaiăbun.ăOameniiăaceştiaăaiălumiiăauăoăciudat ăruşineădeăaăfiă
buni.ăBun tateaătaăîiăarde,ăşiăseătrudescăs ăteăscoat ădeăvin ăcuătotăfelulă
de ponoase. "Lumea" e veacul viclean9
, placul oamenilor10
şiă slavaă
deşart 11
.ăGuraălumiiăgr ieşteăaleăst pânitorului ei12
. De aceea avem
1
Apocalips ă17,ă14.
2
Fapte 26, 12-18.
3
2 Corinteni 12, 4.
4
2 Timotei 3, 12.
5
Ioan 1, 10.
6
1 Ioan 3, 8.
7
Ioan 17, 9.
8
Matei 10,36.
'Galateni 1, 4.
Efeseni 6, 6.
1 Ioan 2, 16.
1 Ioan 5, 19.
11. C RAREA 19
porunc :ă"Nuăiubi iălumea, nici cele din lume: pofta trupului, pofta
ochilorăşiătrufiaăvie ii,ăcareănuăsuntădeălaăTat l"1
.
Cineăvreaăs ăbiruieăaceast ăprim ăpiedic ăînăcaleaământuirii,ăareă
laăîndemân ăacesteătrei:ăr bdarea,ăiertareaăşiărug ciunea.ăCuăar tareaă
r bd riiăsuntemădatoriăînăprimulărândăpentruăc ,ămaiăînainteădeăaăveniălaă
caleaăluiăDumnezeuăsauălaăosteneleleământuirii,ăt ceamăşiănoiăaleălumii,ă
umblândăînăf r delegiăşiăchinuindăpeăal ii,ăşiăastfelăne-amăb gatădatori;ă
deciăacumătrebuieăs ăpl timă aleănoastreă celeădeăatunci, ca pentru
r bdareăs ădobândimământuireaădeălaăDumnezeu.ăAşaătrebuieăs ăpl timă
acum cu durere cele ce le-amăf cutăodinioar ăcuăpl cere.
Gândulă acestaă iat ă cumă îlă exprim ă Sf.ă Maximă M rturisitorul,ă
definindăvirtuteaăr bd rii:ă"Aăstaăneclintităînăîmprejur riăaspreăşiăaă
r bdaă relele;ă aă aşteptaă sfârşitulă ispitiriiă şiă aă nuă daă drumulă iu imiiă laă
întâmplare;ăaănuăvorbiăneîn elept,ăniciăaăgândiăcevaădinăceleăceănuăseă
cuvinăunuiăînchin torăalăluiăDumnezeu.ăC ciăziceăScriptura:ă"Pân ălaăoă
vremeăvaăr bdaăcelăcuăîndelung ăr bdareăşiăpeăurmaiăseăvaăr spl tiăluiă
cu bucurie..."2
.ă Acesteaă suntă semneleă r bd rii,ă dară maiă presusă deă
acesteaăesteăaăseăsocotiăpeăsineăpricinaăîncerc rii.ăC ciămulteădinăceleă
ceă niă seă întâmpl ,ă niă seă întâmpl ă spreă îndrumareaă noastr ,ă sauă spreă
stingereaăp catelorătrecute,ăsauăspreăîndreptareaăneaten ieiăprezente,ă
sauăspreăocolireaăp catelorăviitoare.ăCelăceăsocoteşteăaşadarăc ăpentruă
una din acestea i-aăvenităîncercarea,ănuăseăr zvr teşteăcândăeălovită- mai
alesădac ăeăconştientădeăp catulăs uă- nici nuăînvinov eşteăpeăacelaă
prin care i-aăvenităîncercarea,ăc ciăfieăprinăacelaăfieăprinăaltul,ăelăaăavută
s ă beaă paharulă judec iloră dumnezeieşti...ă Nebunulă îns ă roag ă peă
Dumnezeuăs -lămiluiasc ;ădarăvenindămilaănuăoăprimeşte,ăfiindc ăn-a
venit precum a vrutăel,ăciăprecumăDoctorulăsufletelorăaăsocotităc ăeădeă
folos.ăŞiădeăaceeaăseăfaceănesim itorăşiăseătulbur ăşiăuneoriăseăr zboieşteă
aprinsă cuădracii,ă alteoriăhuleşteă peă Dumnezeu;ă astfel,ă ar tându-se ne-
mul umit,ănuăprimeşteădecâtăbâta"3
.
Cineăvreaăs ăbiruieălumeaăeădatorăs ăiaăarmaărarăfolosit ăaăiert rii,ă
oricâteănecazuriăarăp timiădeălaăoameniiălumiiăacesteia,ăcaăunulăceăvede
1
1 Ioan2, 15-16.
"ăîn elepciuneaăluiăIsusăSirahă1,ă22-23.
Sf.ăMaximăM rturisitorul,ăCuvântăAscetic,ăFilocalia,ăSibiu,ă1947,ăed.ăI,
voi. 2, pp. 13-14.
12. 20 C RAREAăMPARATIEI
!■
c ăfra iiăs iăstauălega iăîntr-oărobieăstr in ,ăînăîntunericulănecunoştin eiă
deăDumnezeuăşiădeăeiăînşişi.
Cineăvreaăs ăbiruieălumeaăseăroag ăTat luiăs uăînăascunsăsauăînă
gând, pentru orice fiu al lui Dumnezeu,ăoricâtădeăîntunecat ăpurtareăară
aveaăşiăoricâteăreleăi-arăface.ăC ciăr bdareaăr ului,ăiertareaăfra ilorăşiă
rug ciuneaă înă ascunsă auă mareă putereă înainteaă luiă Dumnezeu,ă c ciă
pentru ele biruie El în locul omului, întorcând spre bine cele pornite de
la lumeăcuăr utate.ăSt ruindăînăacesteaăte-aiăf cutăpricin ădeământuireăşiă
pentruăfrateleăt uădinălume.ăRug ciuneaănuăjudec ,ăciăseăsmereşte,ăadu-
cându-neăaminteăgreşelileănoastre,ănuăaleălumii.ăRug ciuneaăadev rat ă
cere iertarea lumii, nu osândirea ei. Iar asupraăsmerenieiăvr jmaşulănuă
poateănimic.ăDeci,ăf cândăaşa,ăoriădeăcâteăoriăîntâmplareaăoăcereă- darăşiă
când n-o cere - ajutatădeăDumnezeu,ătreciăcuăbineăpesteăprimaăpiedic ăaă
protivniculuiăpeăcareă i-oăridic ăînăcaleăprinăfra iiăt iădinălume,ăcareăsuntă
mai slabi de înger1
.ăCineăareădarulădragostei,ăalăr bd riiăşiăalăgânduluiă
smerit,ă înă vremeaă deă lupt ă - dac ă lupt ă dup ă lege2
, iar legea este
dragostea - poateă vedeaă lucruriă minunate,ă întoarceriă neaşteptateă laă
Dumnezeu.
Aşaădeăpild ,ănoiănuăştimătaineleăluiăDumnezeu: pe cine mântu-
ieşteădinălumeăşiăpeăcineăosândeşte.ăDac ăpeăcelăceăseăs lb ticeşteăasu-
praăta,ădinăpricinaăîntunecimiiăsale,ăîlăştieăDumnezeuăc ăseăvaământui,ă
mântuireaăluiăoăvaăfaceăşiăcuăajutorulăt u,ăprinăaceeaăc - iăd ădarulă
r bd rii,ăalăiert rii dinăinim 3
şiăalărug ciunii.ăAstfelăpentruăsmereniaătaă
îlăvaăbiruiăDumnezeuăşiăvaăalungaăduhulăprotivnicădintr-însul.ăDac ă
îns ăfrateleăacelaămaiăareădeăchinuităînărobieăstr in ,ăsauăchiarăîşiăvaă
pierdeăsufletul,ălaăpurtareaătaăceaădup ăDumnezeu,ăr utatea lui va
creşteăşiăseăvaăs lb ticiăcuătotulăîmpotrivaăoamenilorăşiăîmpotrivaăluiă
Dumnezeu.ăPrinăurmare,ănicidecumăs ănuăuit măc ăostaşi4
ai lui Dum-
nezeuăsuntem.ăDeciăfiiădestoinic,ăsuflete,ăştiindăcuiăcrezi5
, cu ale cui
armeăba iăr zboi6
,ăcineăî iăajut ,ă- caăs ănuăpiard ăDumnezeuăpeăcinevaă
pentruăneiscusin aăta.ăDeăaceeaăauăzisăP rin ii,ăc ăpricinaământuiriiăesteă
aproapele. Cei ce biruie lumea7
nu sunt nicidecum o adunare de nepu-
1 Tesaloniceni 5, 14.
2 Timotei 2, 5.
Matei 18, 35. 4
2
Timotei 2, 3.
5
2 Timotei 1, 12.
6
2 Corinteni 10, 4.
1 Ioan 5, 4.
13. C RAREA 21
tincioşi,ăoăturm ădeăinactivi,ăoricâtăs-arăp reaăr bdareaăr uluiăoăsl bi-
ciuneăaăbinelui,ăciăeiăsuntăostaşiiăîmp ratului,ăcareăprinăr bdareaăCruciiă
aăbiruitănuănumaiălumea,ăciăşiătoat ăst pâniaămor ii.ăMântuireaăeăcununaă
acesteiăbiruin e.ăIarădespreănevoin aăcareădovedeşteăr bdareaăşiăcredin aă
sfin ilor1
,ăputemăspuneăc ăeăsinguraăcaleăîng duit ăşiăînăstareăs ămistuieă
putereaăr uluiăşiăs ăoăfac ăf r ărostăşiăf r ăvlag ăînălume.
"VR JMAŞăMILOSTIVăŞIăPRIETENăVICLEAN"
Cândăprotivniculământuiriiănoastreăseăvedeăb tutălaăprimaăpiedic ă
- ceaămaiăuşoar ă- ceăoăridic ăînăcaleaărobilorăluiăDumnezeuăprinălume,ă
mândria nu-1ălas ăs ăseădeaăb tut,ăciăleăstârneşteăaădouaăpiedic ăprină
viciile trupului, sau oăiubireătrupeasc ădeăsine.ăLaăoăatareăînaintareăaă
lupteiăpentruământuireăseătânguieătrupul,ăcaăs ăteămilostiveştiădeăel;ăeă
tânguireaăviclean ăaăstric ciunii,ăcareănuătrebuieăascultat ,ăciăscoas ădină
r d cin ăşiăfireaăf cut ăiar şiăcurat .ăDeăaceeaăP rin ii i-au zis trupului:
vr jmaşă milostivăşiăprietenăviclean.ăînăvremeaănegrijeiădeământuireă
trupulăseăn r viseăcuăpatimileăşiăpoftele,ăiarăacesteaăl-auădesfrânatăşiă
l-auăscosădeăsubăconducereaămin ii,ăsau,ămaiăbine-zis, au scos mintea
de la conducere, încât seă r scoal ă cuă neruşinareă împotrivaă sufletului,ă
chinuindu-1ăînătotăfelul,ăşiăseăînt rât ăpân ăşiăîmpotrivaăluiăDumnezeu.ă
"C ciăpoftaăc rniiăesteăvr jm şieăîmpotrivaăluiăDumnezeu,ăfiindc ănuăseă
supuneălegiiăluiăDumnezeu,ăşiăniciănuăpoate"2
.ăAşaăvineăc ăfiecare du-
cem un ateu, necredincios, în spate - trupul de pe noi. De la starea asta
şiăpân ălaăa-iăfaceăs ăfieătempluăsauăBiseric ăaăDuhuluiăSfânt3
e de
luptatădeăceleămaiămulteăoriăvia aăîntreag .
Fireaătrupuluiăfiindăsurd ,ăoarb ăşiămut ,ănuăteăpo iăîn elege cu el
decâtăprinăosteneal ăşiăfoame,ăacesteaăîns ătrebuieăconduseădup ădreap-
taăsocoteal ,ăcaăs ănuăd unezeăs n t ii.ăAcesteaăîlăîmblânzesc,ăîncâtănuă
seămaiă ineăvr jmaşăluiăDumnezeu.ăRug ciuneaăşiăpostulăscotădraciiă
pofteiăşiăaiămânieiădinătrup.ăFoamea îmblânzeşteăfiarele.
1
Apocalips ă13,ă10.
2
Romani 8, 7.
3
1 Corinteni3, 16.
înnoiri r~i"M I BIIAI' ■ " > ' [
14. i
22 C RAREAăÎMP R IEI
Cuătotădinadinsulăseăatrageăluareaăaminteăc ătoat ăluptaăaceastaă
s ănuăseăduc ăf r ăîndrumareaăunuiăduhovnicăiscusităcareăştieăcump niă
pentruăfiecareăinsăaparte:ăm sura,ătrebuin aăşiăputin aăfiec ruia.ăPostulă
adic ăs ăfieăm suratădup ăvârst ,ădup ăs n tateaăr mas ă- deşiăpostulă
peămul iăi-aăf cutăs n toşiă- şiădup ăt riaăşiăfelulăispitelor.ăAşaăcereă
dreaptaăsocoteal . Cei ce s-auăgr bităf r ăsfatulădrepteiăsocoteli,ăto iăauă
întârziatăsau,ăînd r ptând,ăauăpierdut.ăDeăaceeaăauăzisăP rin ii,ăgândin-
du-seălaăceiăgr bi iăs ăsting ăpatimile,ăc ămaiămul iăs-auăp gubitădină
post,ădecâtădinăpreaămultaămâncare,ăşiăpream reauădreaptaăsocoteal ,ă
ca virtutea cea mai mare1
.ă Pre uireaă p timaş ă aă trupuluiă peă mul iă îiă
întoarceăîmpotrivaăduhovnicului,ădeşiăînvr jbireaănu-iă ineămult,ăboalaăîiă
întoarce;ăpeăal ii,ăîns ,ămuşca iălaăminteădeămândrie,ăniciănu-iălas ăs ă
mearg ă vreodat ă laă duhovnic,ă deşiă leă tânjeşteă cugetul.ă Laă vremeă deă
umilin ă- careăcearc ăpeăto iă- şiăaceştiaăbiruieăpiedicaăşiăintr ăînăluptaă
mântuirii.
PUIUL NECURAT
SfântulăMaximăM rturisitorulănumeşteăiubireaădeăsineă"primulă
puiăalădiavolului".ăEaăeăcealalt ăparteădinăpiedica a doua ce ne-o stâr-
neşteă protivniculă înă noiă înşine:ă iubireaă trupeasc ă deă sine,ă încep turaă
mândriei. împotriva ei ne-aă cerută Mântuitorulă s ă neă hot râmă pentruă
lep dareaădeăsine,ăzicând:ă"Oricineăvoieşteăs ăvieădup ăMineăs ăseă
lepedeădeăsine,ăs -şiăiaăcruceaăsaăînăfiecareăziăşiăs -Mi urmeze Mie"2
.
Lep dareaăaceastaăîns ăoăpoateăfaceănumaiăcineăs-a ridicat cu mintea
maiăpresusădeăceleădeşarteăşiăs-aădesf cutădinătoat ădragosteaălumeasc ă
şiăşi-aăstr mutatăputereaădragosteiăsale,ătoat ,ăc treăDumnezeu.ăSau,ăcu
alte cuvinte: pe cine 1-aăajutatăDumnezeuăs ăias ădinăleg turileăiubiriiă
deălume,ăîlăajut ăs ăias ăşiădinăleg turileădinl untruăaleăiubiriiădeăsine.
Cândăvreiăcuătoat ăsinceritateaăşiăt riaăs ăbiruiăpiedicaăaădoua,ăaă
viciilorămin ii,ădespreăcareă"credeai" c ăeştiătuăînsu i,ăatunciăşiăDum-
Sf.ăIoanăCasian,ăCuvântădespreăSf.ăP rin iădinăSkit,ăFilocalia,ăSibiu,ă1946,ăed. I,
vol.l,ăp.ă130;ăşiăed.ăII, voi. 1, Sibiu, 1947, p. 129. 2
Luca 9, 23.
15. C RAREA
nezeuă sporeşteă dragosteaă Saă c treă tineă şiă creşteă şiă dragosteaă taă c treă
Dumnezeu,ăcuăatâtămaiămultăcuăcâtăeăşiăpiedicaădinăcaleămaiămare.ăîntr-
adev r,ă aceast ă iubireă trupeasc ă deă sineă şiă plin ă deă trufie,ă numaiă
dragosteaăaprins ăaăluiăDumnezeuăoăpoateăscoateăşiădes vârşităs-oăfac ă
scrum,ăprinăumilin eleăcuăcareăoăarde.ăObişnuitănoiănuăpreaăputemăştiăînă
cât ăprimejdieăneăbag ăiubireaădeăsine,ădarăoăputemădeduceădinăpurta-
reaădeăgrij ăaăluiăDumnezeu,ăCare,ăcuăiubireădeăoameni,ăajut ământui-
reaănoastr ,ăîng duindăîncerc ri,ăcert riăşiăoc riăpesteăcapulănostru,ăcuă
rostulăcaăs ăneăscârbimădeănoiăînşineăşiăs ăniăseătoceasc ătotăgustulădeă
celeă deă aici,ă c ciă altfelă nuă putemă muriă nou ă înşineă caă s ă viemă luiă
Dumnezeu1
.ăDeăaceeaăto iăP rin iiăauăfugitădeălaud ăşiăauăiubităocaraăşiă
toat ăn p stuirea,ăcaăpeăuneleăceăucidăpuiiăvicleniăşiăaducămultăfolosădeă
la Dumnezeu.
Ceiăce,ăprinădarulăluiăDumnezeu,ăseăizb vescăşiădeăleg turileădin-
l untruăaleăiubiriiădeăsine,ăseăpoart ăşiăseăm rturisescăpeăeiăînşişiăstr iniă
şiăc l tori2
aiciăpeăp mânt.ăDeăaceeaă"suspin măînăacestătrup,ădorindăs
neăîmbr c măcuălocuin aănoastr ăceaădinăCeruri"3
.ăIat ădeăce,ăprină
sfatulădrepteiăsocoteli,ătrupulătrebuieăstinsăşiăfapteleăluiăvicioase,ăomo-
râte4
.ăInăprivin aăaceastaăstauăm rturieăcuvinteleăMântuitorului,ăcândă
zice:ă"Cineă ineălaăvia aăluiăoăvaăpierde; iar cine-şiăpierdeăvia aăluiă
pentruăMine,ăvaăg si-o"ă.ăîn elegemăc -şiăvaăpierdeăvia aăcelăceă ineălaă
felulălumescăşiătrupescăalăvie ii.ăIarăsubăalt ăform ăauzimăacelaşiăcuvânt,ă
gr ind:ă"Cineăvaăvoiăs -şiământuiasc ăsufletul,ăîlăvaăpierde;ăiarăcine-şiă
va pierdeăsufletulăs uăpentruăMineăşiăpentruă Evanghelie,ăacelaă îlăvaă
mântui"6
.ăSufletulăareăşiăelăoăparteăp timaş ,ăcare,ăprinănegrij ,ăn r vin-
du-seăcuăvia aăceaătrupeasc ,ăaşaăseăînvoieşteăşiăseăleag ădeătareăcuă
pl cereaădinălumeaăaceasta,ăîncâtăn-ar mai vreaăs -iămoar ătrupul,ăciăară
vreaăs ăfieăveşnic ăvia aăaceastaăvremelnic .ăPoateăc ăşiădeăaceeaăaă
l satăDumnezeuăvia aăaceastaăaşaădeănec jit ,ăcaăs ăneămaiăşiăsatur mă
deă ea.ă Deci,ă caă nişteă dezlega iă deăpl cerileă vie ii,ă maiă ferici iă suntă
s racii7
,ăcaăboga ii.ăC ciăbogatulăzice:ă"Acum,ăsuflete,ăaiămulteăbun -
t i,ăadunateăpeămul iăani:ăm nânc ,ăbeaăşiăteăveseleşte".ăIarăpentruăo
1
Galateni2, 19.
2
Evrei 11, 13.
3
2 Corintenî 5, 2.
4
Romani 8, 13.
'Matei 10,39.
6
Marcu8, 35.
7
Luca 6, 20.
16. 24 C RAREAăÎMP R IEI
atareăsocoteal ăDumnezeuăi-a zis: "nebun"1
. Deci, v
caăs ăneământuimă
trebuieăs ăpierdemăînclinareaăsufletuluiăceaălunecoas ăspreăîmp timireaă
cuălumea,ăcuătrupulăşiăcuăavu ia,ăcareătoateăaiciăr mân.ăIarădac ănuă
ardemăaceast ăînclinareăaăsufletuluiăspre lume,, sufletul întreg se pierde.
Şiătotuşiăn-amăsc patădeăcurse,ăc ciăsuntăuniiăcare-şiăcur escăsufletulă
de patimi prin multe ostenele - şiă sufletulă areă patimileă lui:ă p rerea,ă
slavaădeşart ăşiămândriaă- iarădac ăscap ădeăacesteăbucuriiămincinoase,
d ruindu-leăDumnezeuăînăschimbăadev rateăbucuriiăduhovniceşti,ăcadă
înăprimejdieădeăaăseăîndr gostiăaşaădeătareădeăpropriulălor suflet, pentru
faptulăc ăseăfaceăcurat,ăîncâtăsufleteleălorăseăstingăşiăseăpierd.ăBucuriaă
neînfrânat ,ăchiarăceaăpentruădaruriăcuăadev ratăduhovniceşti,ăteăpoateă
faceăs ăui iăc ăînc ăn-aiăieşităcuătotulădinăîmp r iaăispitelor. Sufletul
îns ăcareăseământuieşteăesteăacelaăcareănuămaiătr ieşteăpentru sine, ci
pentru Dumnezeu - sufletul care s-aăizb vitădeăsineăşiăpetrece ca un
dus din lumeaă aceasta.ă Via aă şiă dragosteaă luiă întreag ă este numai
Dumnezeu, care-Lă faceă s ă uiteă deă sine,ă iară cândă revineă înă lumea
aceasta,ăseăur şteăpeăsine.ăEvanghelistulăIoanăprindeătocmaiăaceast ăaă
treiaătreapt ăaălupteiăcuăsineăînsuşiădup ăcuvântulăDomnului,ăcare zice:
"Cine-şiăiubeşteăsufletulăs uăîlăvaăpierde;ăiarăcine-şiăur şte
sufletulăs u,ăînălumeaăaceasta,ăîlăvaăp ziăspreăvia aăveşnic ă.ăDeci,ă
de-amăstr luciăduhovniceşteăcaăsoarele,ăceeaăceălaăpu iniăseăîntâmpl ,ă
deăunaăsaăneă inem:ăc ănuăsuntemădinălumea aceastaăşiănuătrebuieă
intuit ă"aici"ădragosteaănoastr .ăCândăajungem,ălaăoăatareăsocoteal ăcuă
noiăînşine,ăatunciădragosteaăluiăDumnezeuăneăarde,ăşiăardeăşiăpiedecaăaă
douaădinăcaleaăîntoarceriiănoastreăAcas ...ăCeiăceăşi-auăadunatăşiăşi-au
str mutată unite toateă puterileă f pturiiă loră deă laă lumeă şiă viciiă spreă
Dumnezeu,ăaceştiaăsuntăceiăceăauăbiruitălumeaăşiăpeăeiăînşişi.
SEMNUL CRUCII
Creştinismulănostruăarăfiăînămareăparteădeăneîn eles,ădac ăn-am
consideraăşiărealitateaăpersonal ăaădemonului,ăaăîngerilorăc zu i.ăCre-
1
Luca 12, 20.
2
Ioan 12, 25.
17. C RAREA 25
din aănoastr ăarăfiăincomplet ăşiăs-arădizolvaăcuăuşurin ,ădintr-o religie
revelat ,ăîntr-oădoctrin ăumanitar ,ăsau,ăînăcazulăcelămaiăbun,ăîntr-un
ra ionalismăprotestant,ăf r ănimicăsupranaturalăşiăpersonal.ăDarănuăeă
bun ăniciăextremaăcealalt ,ăcare,ăfieăc ăadmiteăr ulăcaăprincipiuăparalelă
cuăDumnezeu,ăfieăc ăvorbeşteădeădemoniămultăpreaămultădecâtămerit ă
înărealitate.ăAănuăadmiteăexisten aăpersonal ăaăîngerilorăc zu iăşiăaănuă
recunoaşteă influen aă loră asupraă vie iiă sufletului,ă asupraă min iiă cuă
deosebire,ădovedeşteăfieăunăra ionalismăsecăşiătrufaş,ăfieăoăignoran ăaă
suficien eiă deă sine.ăAă admiteă r ulă caă peă ună principiuă paralelăbineluiă
înseamn ăc ăneăcufund măînăadâncuriăneguroaseădeăistorie,ăcândăn-
aveamă oă revela ieă precis ă şiă deplin ă aă realit iloră spirituale.ă Pentruă
vremeaănoastr ,ăcuăoărevela ieăcomplet ,ăaămaiăz boviăpeălâng ăelemente
perimateă dină istoriaă religiilor,ă fireşteă c ă dovedeşteă mult ă înd r ptareă
mintal .ăIarăaăîmbl tiăpreaămultăşiăf r ăsocoteal ănumeleăceluiăr u,ă
fireşteăc ăarat ălips ădeăsocoteal ,ădac ănuăchiarădezechilibrulămin ii.
De aceea, socotind piedicile mântuirii la justa lor valoare,
spunemăc ăînăcaleaământuiriiăsauăaăîntoarceriiănoastreăAcas ăseămaiă
ridic ăoă stavil :ăvr jmaşulă însuşi,ăputereaă r uluiă înăpersoan ,ă sauă
îngerulăr u.ăMândriaăluiănuăpoateăr bdaăb taie;ăacesta-iăchinulăp catuluiă
s u,ăc ătotuşiătrebuieăs-oăcapete.ăDeci,ădac ăaăfostăb tutăcândăseăluptaă
cuănoiădinăafar ,ăprinăguraălumii,ădac ăaătrebuităs ăfug ăruşinat,ădup ă
zeciădeăaniădeălupteădinl untru,ădinătrupăşiădinăsuflet,ăatunciăsufletulăşiă
mintea, facându-seăcurate,ăîlăprindăînăprezen aănev zut .ăAtunci,ăne-
maiavândăceăface,ăvineăînăpersoan ăs ăseăr zboiasc ăcuănoi.ăDeăacumă
începeă r zboiulă min iiă omuluiă cuă minteaă ceaă viclean ,ă sauă r zboiulă
nev zut.ăSpreăr zboiulăacestaăîns ăs ănuăîndr zneasc ănimeni,ădeăn-a
fostăchematădeăDumnezeuăcuărostădeăaăruşinaăputereaăvr jmaş ăşiăaă
maiăînt riăneputin aăoamenilorăspreăr zboi,ăc ciănuăeăunăr zboiădeă
glum .ăDeocamdat ăs ăneămul umimăaăştiăc ăasupraădiavoluluiăavemă
acesteătreiăarme:ăNumeleăDomnuluiăşiăalăMaiciiăDomnuluiădespreăcareă
ziceăSf.ăIoanăSc rarulăc :ă"Arm ămaiătareăînăcerăşiăpeăp mântănuăavem,ă
caănumeleăluiăDumnezeu".ăIarăaădouaăarm ăpeăcareăoăavemăîmpotrivaă
puterii vr jmaşeăesteăSf.ăCruce1
.ă(Aşăîntrebaăpeăceiăceănuăauăcruce:ăcuă
ceăsemnăv ăap ra iăvoiădeădiavol?)ăEiăîns ăn-auăsemn,ăc ănu-iălas ăs -l
fac .ăNuăînăzadarăsemnulăCruciiăîlănumeşteăBiserica:ă"Arm ănebiruit
1 Corintenil, 18.
18. 26 C RAREAăÎMP R IEI
asupra diavolului, Crucea Ta ne-aiădat".ăIarăaătreiaăarm ădeăap rareăesteă
smereniaăsufletului.ăDeciăchiarăînăceasulătulbur riiătale,ăs ăziciăînăadân-
culăinimii:ă"Pentruăp cateleămeleăp timescăacestea,ăDoamne,ăizb veş-te-
m ă deă celă r u".ă Şiă întoarce-teă cuă inim ă bun ă c treă Dumnezeu,ă oriceă
gânduriăreleăaiăavea,ăp lmuindu- iămintea,ăc ciăvedeăTat lăostenealaă
fiuluiăşiănicidecumănu-1ălas .
IN PUSTIA CARANTANIEI
Pân ă aciă seă în elegeă şiă nuă seă preaă în elegeă dramaă des vârşiriiă
persoaneiă omeneşti.ă Şiă fiindc ă aceastaă nuă s-a preaă putută în elege,ă
urm riăşiărealiza,ăaăfostănevoieăcaăDumnezeuăs ăcreezeăomulăaădouaă
oar ă şi,ă prină creştinism,ă s -lă fac ă înă stareă deă aceast ă în elegereă şiă
realizareăaădes vârşiriiăsaleăpersonale.ăAceast ădes vârşireăurm rit ăşiă
aşteptat ădeăDumnezeuădeăla om, ni s-a revelat, ni s-a dat de model în
persoanaăclar ăşiăreal ăaăluiăIisusăHristos,ăaăDumnezeu-Omului. De
aceeaăElăeăCaleaăşiănatural ăşiăsupranatural ăaădes vârşirii.ăIisusăHris-
tosănuăaveaănevoieădeământuireaăSa,ădarătar ăpogorâreaăSa,ăînătrupădeă
om re-creat,ăn scutăafar ădeăcaleaăp catului,ământuireaănoastr ăarăfiăfostă
cuăneputin ;ăoriănoiăeramăşiăsuntemăceiăceăavemănevoieădeământuire.ă
DeciăpentruăiubireaădeăoameniăaăluiăDumnezeu,ăsim it ădeănoiăcaăoă
credin ăarz toareădeământuire,ăniăs-aăar tatăşiăniăs-a dat ca model de
via ăpersoanaăreal ăaăMântuitoruluiănostruăIisusăHristos.ăElăeăpentruă
noiăoameniiăm suraădes vârşirii.ăAtâtădoarăc ămodelulărevelatătrebuieă
urmat.ă C ci,ă dac ă Dumnezeuă aă t cută totulă pentruă mântuireaă noastr ,ă
aceastaă nuă însemneaz ă caă noiă s ă neă ded mă lenei,ă pentruă c ă aă t cută
Dumnezeuătotulăşiănoiănuămaiăavemădeăf cutănimic.ăDumnezeuăaăf cută
totul din partea Sa, anume: S-aă micşorată peă Sineă şiă S-aă f cută omă
adev rat1
,ăîntruătotulăasem nându-seănou ,ăafar ădeăp cat,ăcaăs ăneă
arateăc rareaăcuălucrulăşiăcuăpersoanaăSa.ăElăeraăşiăDumnezeuăadev rat,ă
darăaămersăomeneşteăpeăcaleaăceaănou .ăDeăaceea,ăcaleaământuiriiăoă
numimăcaleaăluiăDumnezeu,ăpentruăc ,ăcelădintâi,ăElăaămersăpeăea.
Filipeni 2, 7.
19. C RAREA 27
Deci,ăceiăceăvremăs ăneământuimătrebuieăs ămergemăşiănoiăto iă
aceeaşiăcale,ătoat .ăŞi,ăfiindc ăavemădeăaătreceăpesteăşerpiăşiăpesteă
scorpiiăşiăpesteătoat ăputereaăvr jmaş 1
, iar noi nu suntem decât numai
oameni,ăIisusăCelăcuăcruceăneăajut ,ăd ruindu-neădinăpersoanaăşiăvia aă
Sa cele trebuitoare,ădarămaiăpresusădeăfireaănoastr .ăBaămaiămult,ăchiară
Elăînsuşiăseălupt ăpentruănoiăcaăs -Lăurm măîntocmai,ăpeătoat ăcaleaă
p mânteasc .ăDinăbuzeămul iăîlăurmeaz ăpeăDomnul,ădarăcândăs ătreac ă
prin moartea de pe cruce - des vârşitaălep dareădeăsineă- mul iăseădauă
înapoi.ăTo iăaceştiaăîntârzieăpeăcale.ăDeăaceeaăzic,ăcineăvreaăs ăvad ăpeă
Domnulăînăveaculăf r ădeăsfârşit,ădup ăînviere,ătrebuieăs ămearg ăcuăElă
toat ăcalea,ăiarănuănumaiăpân ălaăunăloc,ăsauănumaiăpân ălaăoăvreme.ă
R maşiăînăurm ădeăfric 2
sunt destui în toate vremile, dar mai ales în
zilele noastre, temându-seă caă nuă cumvaă dină cauzaă credin eiă s -şiă pri-
mejduiasc ăvia aăaceasta.ăNoiăîns ăzicem:ăundeăeăfericireaăaceea,ăs ăc -
demăşiănoiăînă"primejdia",ăînăcareăaăc zutăDumnezeu;ăiarădeănuăneăpri-
mejduimăpentruăDumnezeuăeăsemnăc ănuăsuntemăvrednici.
Dac ăavemăînăvedereăpeălâng ăcunoştin aământuiriiăşiănevoin a,
sauăcaracterulăasceticăalăc r riiăspreădes vârşire,ăneăîntâlnimăcuăînv
turaăSf.ăMaximăM rturisitorul,ăunaădintreăceleămaiăluminateămin iă ale
Bisericii.ăDepan mădeciăfirulăc r riiăînăspiritulăCuvântului ascetic al Sf.
MaximăM rturisitorul3
,ăatâtăpentruătrebuin aădocument riiăpatristice,
câtăşiăpentruăadâncimeaăşiăfrumuse eaăînv turiiăSfântului. '.
Iisus Hristos, Dumnezeu prin fire, primind s ăseăfac ăom,ăpentruă
iubirea de oameni, S-aăcoborâtăsubălege,ăcaăp zindăporuncaăasemeneaă
unuiăom,ăs ădesfiin ezeăosândaăceaăvecheăaăluiăAdam.ăIarăştiindăDom-
nulăc ătoat ălegeaăşiăproorociiăatârn ăînăpomncaăiubiriiădeăDumnezeuăşiă
de oameni, S-aăgr bităs ăleăp zeasc ăasemeneaăunuiăom,ădeălaăîncepută
pân ălaăsfârşit.
Acesteăporunci,ăcareărezum ăScriptura,ătrebuieăp ziteăîmpotrivaă
cuiva,ăcareăvreaăs ăleăsurpe,ătrebuieăap rate,ătrebuieătr iteăînăciudaăfiriiă
şiăaăunuiăprotivnic,ăaltfelănuăneământuim.ăCuăacestăprotivnic a avut Iisus
oălupt ăîndoit ,ăunaăprinăispiteleăpl ceriiăşiăaădouaăprinăîncerc rile
Luca 10, 19. , 2
Apocalips ă21,ă8.ă
'MigneP.G. 90,91 2, pp.
1-35.
1-957,ăînăFilocaliaăromâneasc ,ăSibiu,ă1947,ăed.ăI, voi.
20. 28 C RAREAăÎMP R IEI
durerii.ăIat primaăispitireăprinăpl cere:ădiavolulăl-aăcrezutăom,ăv zân-
du-LăpeăElăm rturisitălaăbotezădeăTat lăşiăprimind,ăcaăom,ăpeăDuhulă
înrudit,ădinăceruri,ăşiămergândăînăpustieăcaăs ăfieăispititădeăel.ăînşelân-
du-seăşiăcrezându-L astfel, a pornit împotriva Lui totăr zboiul,ădoarăvaă
puteaăcumvaăs -Lăfac ăşiăpeăElăs ăpun ămaiăpresusămateriaălumiiădecâtă
iubireaăluiăDumnezeu.ăDeci,ăştiindădiavolulăc ămânc rile,ăavu iileăşiă
slavaă suntă celeă treiă întreă careă seă fr mânt ă toateă celeă omeneşti,ă cuă
acesteaăaăispitităşiăpeăDomnul în pustie ca doar-doarăîlăvaăpr v liăşiăpeă
Elăînăpr pastiaăpierz rii,ăcaăpeătotăomul.
Eăbineădeăobservatăc ăIisusăHristos,ăîntrupatăînăomăadev rat,ă
aă biruită peă diavolulă caă om,ă iară nuă caă Dumnezeu;ă c ciă cuă putereaă deă
Dumnezeu, ca fulgerul l-a aruncat din ceruri1
.ăIisusăaăvenităs ăseălupteă
cuădiavolul,ăcaăomăadev rat,ăîntrucâtănumaiăaşaăneăputeaăîmpingeălaă
toat ăîndr znealaăcât ătrebuie;ăiarăcâştigândă- ca om - oăbiruin ădes -
vârşit ăasupraălui,ăbiruin aăne-a dat-oănou ,ăînădar,ădarănumaiădac ăneă
lupt măşi noiăcaăEl.ăCuăbiruin aăSa,ăMântuitorulăne-aăînv atăşiăpeănoiă
meşteşugulăr zboirii,ăne-aădatăcunoştin aăşiăne-aădatăşiăputerea.ăDeciăElă
eămeşteşugul,ăcunoştin aăşiăputerea;ăElăeămodelulădeălupt ,ăcâtă ineăc -
rarea.ăMântuitorulădeăaceeaăaăşiăvenit,ăcaăs ăsf râmeălucrurileădiavolu-
lui2
şiăs ăsurpeăst pânireaăluiăînăcareă ineaăpeăoameni.ăAstfel,ăcândăL-a
ispitit, în Pustia Carantaniei3
,ăcaăs ăfac ădinăpietreăpâini,ăc ciăfl mân-
zise, El l-aăb tutăcuăScriptura,ăzicând:ă"ăScrisăesteăc ănuănumaiăcuăpâineă
vaătr iăomul, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu"! Dar diavolul n-a
renun atălaălupt ,ăciăL-aăispitităiar şiăcuăstr lucireaătuturorăîmp r iiloră
p mântuluiă- cu slava puterii politice - zicândăDomnului:ă" ieăî iăvoiădaă
toat ăputereaăşiăstr lucireaăei,ăc ciămie-mi esteădat ăşiăoădauăcuiăvreau.ă
Deci,ădac .ăTuăteăveiăînchinaămie,ătoat ă i-oădauă ie".ăPrivitorălaăacesteă
cuvinteăseme eăaleăispititorului,ăSf.ăCirilăalăIerusalimuluiăseăîntreab ă
dac ăaămin ităSatanaăatunci,ăsau,ăsilitădeăprezen aăluiăDumnezeu,ăaăspusă
adev rul?4
Ciăr spunzândăIisus,ăl-aăb tut,ăgr indădinăScripturi:ă"Scrisă
este:ăDomnuluiăDumnezeuluiăt uăs ăteăînchiniăşiănumaiăpeăElăunulăs -L
1
Luca 10, 18.
2
1 Ioan 3, 8.
3
Luca 4, 1-13.
4
Sf.ăCirilăalăIerusalimului,ăCatehezele,ăIzvoareleăOrtodoxiei,ăBucureşti,
1943, vol.6, Cateheza VIII, cap.7, pp. 205-206.
21. C RAREA 29
slujeşti"1
. Când s-aă v zută diavolulă b tută dină Scripturiă aă luată şiă elă
Scriptura,ăc ciăştieăşiăelăScriptura,ăîns ădiavoleşte,ădeoareceăminteaălui,ă
fiindănebun ,ăstrâmb ăîn elesulăoric ruiăcuvânt,ădeăvremeăceăelănuăst ăînă
adev r,ă ciă înă minciun .ă Aşa,ă îlă duceă peă Iisusă peă aripaă templuluiă dină
Ierusalim, zicându-I:ă"Dac ăeştiăTuăFiulăluiăDumnezeu,ăarunc -Te de
aiciăjos,ăc ciăesteăscrisăc ăîngerilorăS iăvaăporunciăpentruăTine,ăcaăs ăTeă
p zeasc ăşiăTeăvorăridicaăpeămâini,ăcaănuăcumvaăs ăTeăizbeştiăcuă
piciorulă deă vreoă piatr ".ă Atunciă Iisusă i-aă t iată scurtă şiă ispitaă aceasta,ă
r spunzându-i: "S-aăzisăînălegeăs ănuăispiteştiăpeăDomnulăDumnezeulă
t u!"ăŞiădup ăceăsfârşiătoat ăispita,ădiavolulăseăduseădeălaăElăpân ălaăoă
vreme.ăSemnăc ăaămaiăvenităşiăsubăalt ăform .
IUBIREAăEăC RAREA
Protivnicul L-a încercat pe Domnul prin aceste trei: prin nepu-
tin aătrupului,ăprinăslavaădeşart ăşiăprinăispitireaădeăDumnezeu.ăToateă
acesteăispiteăauăascunseăînăeleămomealaăpl cerii,ăsauăaculăp catului2
,
îns ăînăchipăfelurit.ăToateălaăunălocăalc tuiescăchipulădintâiăalăr zbo-
iului,ăsau,ădup ăSf.ăMaxim,ăispitaăprinăpl cere.ăDac ăIisusăs-ar fi biruit
deăoricareădintreăacestea,ăarăfiăc zutădinădragosteaăTat lui,ăarăfiăc lcată
El poruncaă prim ă dină lege,ă peă careă aveaă s-oă propov duiasc ,ăîntreă
oameniăcaănimeniă altul:ăporuncaădragosteiă deă Dumnezeu,ăcaă Tat ăală
oamenilor3
.
Totăr zboiulăprotivniculuiăacestaăaăfost:ăcaăs -Lăfac ăpeăDomnulă
s ă calceă dragosteaă c treă Dumnezeuă caă Tat .ăC ciă ştieă vr jmaşulă c ă
pl cereaăp mânteasc ,ăpentruăcineăumbl ădup ăea,ăareădr ceascaăputereă
s ădesfac ăpeăomădeădragosteaăluiăDumnezeuăşiăs ăi-oăîntoarc ăspreă
pl cereaăaăoriceăaltcevaăafar ădeăDumnezeu.ăPrinăurmare,ădac ămaiă
avemăinimaăprins ădeăcevaădeăpeăp mânt,ăst pânitorulălumiiăacesteiaă
înc ăneămaiă ineălega iăînăîmp r iaălui,ădeăvremeăceădragosteaănoastr ă
c treăDumnezeuăînc ăn-aăarsăşiăa aăaceea.
' Luca 4, 8.
Corinteni 15, 56.
Matei 5, 48.
22. 30 C RAREAăÎMP R IEI
Dup ăceăDomnulă1-aăb tutăpeădiavolulăînăPustia Carantaniei în
sfântăsufletulăS uă- curat de lumea aceasta ca o pustie - aăvenităs -L bat ă
şiăîntreăoameni.ăCuvinteleăEvanghelistuluiăneădescriuăşiăaceast ălatur ăaă
r zboiului,ă c ciă zice:ă "Şiă dup ă ceă sfârşiă toat ă ispita,ă diavolulă seă
dep rtaădeălaăEl,ăpân ălaăoăvreme"1
.ăSemnăc ăaămaiăvenităiar şi,ăîns ădeă
dataăaceastaăr zboindu-se cu Domnul prin oamenii lumii acesteia. Sa-
tanaăaăr sculatăîmpotrivaăMântuitoruluiăpeăoameniiăputerniciădeăatunci,ă
vicleniiăvremii,ăc rturariiăşiăfariseiiălumiiăvechi,ăunelteăale sale, oameni
slabiădarăcuăputereămare,ăcaădoar -doar ăIisusăîiăvaăblestema,ăsauăîiăvaă
urî,ăşiăaşaăvaăgreşiăm carăîmpotrivaăceleiăde-a doua porunci, porunca
iubirii de oameni.
Aceasta e, cum zice Sf. Maxim, ispita a doua, prin durere, care e
stârnit ădeăprotivniculăcuămenireaădeăaăînvr jbiăpeăIisusăcuăoameniiăşiă
peăoameniăîntreolalt .ăIat ăcuvinteleăSf.ăMaximăM rturisitorulădespreă
acestănumităalădoileaăfelădeăispit ăpeăcareă1-a avut Mântuitorul de în-
vins:ă "Dup ă ce,ă aşadar,ă prină biruin aă asupraă primeiă ispite, cea prin
pl cere,ăaăz d rnicităplanulăPuterilor,ăC peteniilorăşiăSt pâniilorăceloră
rele, Domnul le-aăîng duităs -şiăpun ăînălucrareăşiăalădoileaăatac,ăadic ă
s ăvin ăşiăcuăîncercareaăceăleămaiăr m sese,ăcuăispitaăprinădurere"2
.
S ăurm rimădeciăuneltirile protivnicului,ăs ăvedemămetodaăluiăşiă
metodaăluiăDumnezeu,ătotădup ăcuvinteleăSf.ăMaxim.
"Neputândăvr jmaşulăs -Lăfac ăpeăDomnulăs ăcalceăporuncaăiubi-
rii de Dumnezeu, prin cele ce I le-aăf g duităînăpustie,ăs-aăstr duităpeă
urm ,ădup ăceăaăvenităînălume,ăcuăajutorulănelegiui ilorăiudei,ăs -Lăfac ă
s ăcalceăporuncaăiubiriiădeăoameni.ăSatanaă(careăînsemneaz ă"protivni-
cul")ăîiăîndemnaăpeăc rturariăşiăfariseiălaăfeluriteleămeşteşugiriăîmpotrivaă
luiăIisus,ăca,ăneputândăr bdaăîncerc rile,ăcumăcredeaăel,ăs ăfieăadusăs -i
urasc ăpeăceiăce-lăîntindeauăcurseăşiăaşaăs ăcalceăporuncaăiubiriiădeă
oameni. Dar Domnul, ca un Dumnezeu, cunoscând gândurile protivni-
cului, n-aăurâtăpeăfariseiiăpuşiălaălucruădeăelă(c ciăcumăarăfîăfacut-o, fiind
prinăfireăbun?)ăci,ăpeăceiăpurta iădeăel,ănuăîncetaăs -iăsf tuiasc ,ăs -i
mustre,ăs -iăînfricoşeze,ăs -iăplâng ,ăcaăpeăuniiăceăputeauăs ănuăseălaseă
conduşiădeăel.ăBlestematădeăei,ăseăpurtaăcuăîndelung ăr bdare.ăMântui-
1
Luca4, 13.
2
Sf.ăMaximăM rturisitorul,ăR spunsuriăc treăTalasie,ăîntrebarea 21, Filo-
calia, Sibiu, 1948, ed. I., voi. 3, p. 65.
23. C RAREA 31
torul, e drept, i-aămustratăşiăi-a certat ca nimeni altul1
,ăîns ănuăi-a urât
niciăoăclip ,ădeăvremeăceăpeădiavolulădinăeiăîlăcertaăşi-1 umilea, dându-1
laăiveal ăşiăarzându-1 cu adev rul,ăiarăpeăeiăîiăiubeaăşi-iăînv aăînainte2
.
P timeaăcuăîndurareăşiăleăar taătoateăfapteleăiubirii;ăîiăînv aăc ileăvie iiă
şiăzugr veaăprinăfapteăchipulăvie uiriiăcereşti;ăvesteaăînviereaămor ilorăşiă
f g duiaăvia aăveşnic ăşiăîmp r iaăCerurilorăcelor ce cred; iar necre-
dincioşiloră(ateilor)ăleăvesteaăînfricoşateleăpedepseăveşnice.ăIarăpeăcelă
ceălucraăprinăeiă(prinăatei)ăîlăb teaăcuăiubireaădeăoameni,ăiubindu-iăşiăpeă
ei,ădeşi-i ducea diavolul.
O,ăminunatăr zboi!ăînălocădeăur ăIisusăarat ăiubireaăşiăr pune pe
tat lăr ut iiăprinăbun tate.ăInăacestăscop,ăr bdândăatâteaăreleădeălaăeiă
- maiăadev ratăvorbind,ăpentruăeiă- S-aăstr duităpân ălaămoarte,ăînăchipă
omenesc,ăpentruăporuncaăiubiriiăşi,ădobândindăbiruin aădeplin ăîmpo-
triva diavolului, a primit cununa învierii pentru noi. Astfel Adam Cel
nou a înnoit pe cel vechi."3
Dumnezeu îi prevenise pe mai marii templului prin vedenia lui
Zahariaăproorocul,ăcaăs ăiaăaminte,ăc ăşiăeiăvorăfiăispiti i.ăIat ăcuvântul:ă
"Şiă mi-aă ar tată peă Iisusă (sauă Iehoşua),ă mareleă preot, stând înaintea
îngeruluiăDomnuluiăşiăSatanaălaădreaptaălui,ăcaăs ăiăse-mpotriveasc "4
.
Proorocul îl vede pe marele preot schimbându-i-seăveşminteleăreleăcuă
alteleăbuneăşiăpunându-i-seăpodoab ăcurat ăpeăcap,ăiarăîngerulăatr gân-,
du-i luarea aminte: "fii lu torăaminte,ăIisuse,ămareăpreot,ătuăşiăso iiăt i,ă
careăstauăînainteaăfe eiătale:ăc ciăeiăsuntăchipuriăpentruăviitor.ăC ciăiat ă
euăaducăpeăServulăMeuăOdrasl "5
.ăTotuşiăei,ăînv lui iăcuălumeaăaceasta,ă
n-auăpututăpricepeăispitaăînăcareăc deauăpizmuindăpeăIisus.
IubireaădeăDumnezeuăşiăiubireaădeăoameniăînăcareăatârn ătoat ă
LegeaăşiăProorocii6
, împlinindu-le Iisus ca nimeni altul, prin aceasta se
vedeaă limpedeă c ă Iisusă eă Dumnezeuă şiă Dumnezeuă esteă iubire7
. Pe
acesteaădou ăniăle-aădatăcaăporunci.ăAciăst ătainaăpentru care poruncile
luiăDumnezeuăbatăpeăvr jmaşul,ăcândăareăcineăleătr i.ăC ciăiat :ăDum-
1
Ioan 8,41-47.
2
Ioan 8,48-59.
Sf.ăMaximăM rturisitorul,ăCuvântăascetic,ăFilocalia,ăed.ăI, voi. 2, Sibiu
1947, pp. 8-9.
'Matei 22, 37-40. ' 1 Ioan 4, 8.
4
Zaharia 3, 1.
Zaharia 3, 8.
24. 32 C RAREAăÎMP R IEI
■ ă ă - >
nezeuăseăascundeăînăporuncileăSale,ădup ăcumăneăasigur ăSfin iiăMarcuă
Ascetul1
şiăMaximăM rturisitorul2
.
Tr ireaă acestoră porunciă ardeă peă diavolă aşaă deă cumplit,ă încâtă
acestaăr scoal ăputerileăiaduluiăşiăcuăeleăa â ăpeăoameniiălumii,ăcare-s
birui iădeăel,ăşi-iăn pusteşteăîmpotrivaăluiăIisusăşiăaăoric ruiăucenicăală
Lui.ăIarăprinălege,ăprinăst pânitoriiălumiiăacesteia,ăprinăslujitoriiătem-
plului:ăarhiereiiăArmaăşiăCaiafa,ăprinăIudaăvânz torul,ădiavolulănu-L mai
puteaăr bdaăs -iăfac ăîmp r iaădeăjaf,ăşi-Iăcereănedreaptaăr stignireăpeă
cruce, în rând cu tâlharii.
Cândăr zboiulănev zutăîntreăiubireăşiăur ăaăajunsăaci,ăIisusăbateă
pe diavol - totăcaăom,ăs ănuăuit mă- prinăneputin aăşiănepre uireaătru-
pului3
.ă Adic prină des vârşitaă lep dareă deă sineă sauă prină primireaă deă
bun voieăaămor ii.ăPl cereaăaăalungat-oăcuăhot râreăputernic ,ădurereaă
îns ăaăprimit-o cu dorire mare4
.
Dinăceleădeăpân ăaciăvedemăc ăluptaăMântuitoruluiăcuăprotivniculă
pentruăporunciăşiăpentruământuireaănoastr ăprezint ăcâtevaădeosebiriă
fa ădeăstadiileălupteiăpeăcareăareăs ăleăîntâmpineăomul,ăcândăvreaăs ă
urmeze pe Domnul. Mântuitorul a înfrânt întâi pe protivnicul în duh, în
apari iaăluiăpersonal ădinăpustie,ăbiruindăprinădragosteaădeăDumnezeuă
ispitaăaceluiaăcândăîlăîmbiaăcuămomealaăpl ceriiădinămateriaălumii.ăNoiă
muritoriiăîns ăn-avemădeăaăîncepeăluptaădeălaăar tareaăf iş ăşiăperso-
nal ăaăprotivnicului;ăc ci,ădup ăunii,ăne-arăfugiăminteaădeăspaimaăar -
t riiăluiăînfior toare.ăEălucruăştiutăc ăsistemulănostruănervos,ăr v şitădeă
atâteaăviciiăs vârşiteădeănoiăsauădeăunăşirăîntregădeăp rin iăînaintaşi,ănuă
suport ăimpresiiăpreaătari,ăcaăpesteătoateăacesteaăs ăr mân ăs n tos.ă
Noiă trebuieă s ă începemă urmareaă Mântuitoruluiă deă laă purificareaă deă
patimi,ăcaăs ăajungemădup ămult ăvremeălaăoăs n tate,ăfizic ăşiăpsihic ,ă
înăstareădeăaăneăapropia,ăf r ăprimejdiiăgrave,ăacoloădeăundeădoarăIisusă
aăînceputălupta.ăEălucruăştiutăşiăprobatădeămedicin ăc ăspaimeleă(trau-
matismele)ăpesteăputereaădeăr bdareăaăsistemuluiănervos, îl dezechili-
breaz ,ăşi,ădup ăsl biciuneaălaăcare-1ăg seşte,ăpoateăs -lăaduc ăpân ăla
1
Sf.ăMarcuăAscetul,ăDespreălegeaăduhovniceasc ,ăFilocalia,ăSibiu,ă1946,ă
ed.ăL,ăvol.l,ăp.ă249;ăşiăed.ăII, voi. 1, Sibiu, 1947, p. 247.
Sf.ăMaximăM rturisitorul,ăCapete gnostice, Filocalia, Sibiu, 1947, ed. I,
voi. 2, p. 193.
3
Ioan 6, 63.
4
Luca 12, 50.
25. C RAREA 33
boalaăepilepsiei,ăcareăseam n ămultăcuăîndr cirea,ădescris ădeăEvan-
ghelii.
Fireşteăc ăşiănoiăînăluptaăcuăpatimileă- treab ădeăîncep tori,ădară
careăpoateă ineăoăvia ăîntreag ă- trebuieăs ăd măcuăelăoălupt ăînăduh.ăînă
aceast ălupt ăînc ăsuntemăscuti iăprinărânduial ădumnezeiasc ădeăa-i
vedeaăînătoat ăfioroasaăluiăprezen .
Deă laă aceast ă deosebireă încolo,ă luptaă pentruă mântuire,ă atâtă aă
Mântuitoruluiă câtă şiă aă ucenicului,ă urmeaz ă aceeaşiă c rareă şiă stadii.ă
Astfel,ădup ăceăIisusă1-aăb tutăpeăprotivnicăînăpustie,ăaăvenităs -lăbat ăşiă
înălume,ăînăsocietateaăomeneasc ăst pânit ădeăacela.ăDeăaceea,ăurmândă
peăDomnul,ăspunemăc ământuireaănuăseăcâştig ăcuăoăfapt ăr zlea , ci
presupuneăşiăoăfa ăsocial ;ănimeniănuăseământuieşteăsingur;ădeământu-
ireaăsaăseămaiăleag ăoămul imeădeăoameni.
înăsocietateaăomeneasc ăIisusă1-aăb tutăpeăprotivnicăprinăiubireaă
deăoameni,ăoricâtăîlăloveaăvr jmaşulăprintr-înşiiăcuăispitaădurerii.ăŞiăpe
urm ădeătot,ăaăvenită- prinăorânduireădumnezeiasc ă - ispita, tot prin
durere,ăasupraătrupuluiăDomnului,ăispit ăpeăcareăaăbiruit-o, dându-şiă
trupulăcaă"dinăneputin "1
s ăfieăr stignităpeăcruceăcaăunăf c torădeărele.ă
Nu-şiăd deaySatanaăseamaăc ,ăr stignindă"omul"ăpeăcruce,ădup ăce-L
vaăînghi iăcuăpoft ,ăsauăcuăuraăceaămaiămare,ăvaăaflaăc ăprinăcruceăaă
înghi ităpeăDumnezeu.ăNu-şiăputeaădaăseamaăvicleanulădeăTainaăCruciiă
careăîiăvaărupeăceleădinl untru,ăşi,ăHristosăIisus,ăOmul-Dumnezeu îi va
înviaă peă drep ii ceiă dină Vechiulă Testament,ă f cândă biruin ă veşnic ă
asupraăr uluiăpeăcareăoăvaădaăomului,ăfrateluiăS u2
şiăucenicăpeăaceeaşiă
cale.ăAceast ăbiruin ăaăluiăIisus,ăprinăomulăînăcareăseă ineaăascuns,ăaă
f cutărestabilireaăfiriiăomeneşti;ăaădeschisăîmp r iaălui Dumnezeu, a
vestităînviereaăşiăaădatământuireaăînădar3
.
1
2 Corinteiii 13, 4.
2
Matei 28, 10.
3
Efeseni 2, 8.
26. 34 C RAREAăÎMP R IEI
C RAREAăSFÂNTULUIăPAVEL
Ajunşiălaăacestălocăalădepan riiăcuvântuluiăeăbineăs ămaiăl murimă
câteva lucruri, dintre care celădintâiăeăîndreptareaăp reriiăgreşiteăceăoăauă
uniiăcreştiniădespreă"mântuireaăînădar",ăpeăcareăaăcâştigat-o Iisus Hris-
tosăpentruănoi.ăDinăacesteăcuvinteănuăurmeaz ăc ănoiătrebuieădoarăs ă
"credem"ăc ă"suntem"ământui iăşiăcuăastaăamăf cutătotulăceăarăatârna de
noi.ăIat ăcumăaăîn elesăSf.ăPavelăpeăDomnulăşiăcumăi-aăurmatăc rarea,ă
dup ăcuvinteleăSf.ăMaxim:ă"Pavelăaşaăseăluptaăîmpotrivaădracilor,ăcareă
lucreaz ăînătrupăpl cerile,ăalungâdu-iăprinăneputin aătrupuluiăs u.ăEl,ă
Pavel,ăneăarat ăcuăfapteleăşiăchipulăbiruin eiăîmpotrivaăvicleanului,ăcareă
lupt ăs ăaduc ăpeăcredincioşiălaăur ,ăstârnindăîmpotrivaăloră(aăAposto-
lilor)ăpeăoameniiămaiăneb g toriădeăseam ,ăca,ăispiti iăprinăei,ăs -iăfac ă
s ăcalceăporuncaăiubirii.ăDarăSf.ăPavelăzice:ă"Oc râ iăfiind,ăbinecuvân-
t m;ăprigoni i,ănoiăr bd m,ăhuli i,ănoiămângâiem;ăcaăoălep d tur ăne-am
f cut,ă gunoiulă tuturoraă pân ă ast zi"1
.ă Draciiă auă pusă laă caleă oc rârea,ă
hulireaăşiăprigonireaălui,ăcaăs -lămişteălaăuraăceluiăce-lăoc r şte,ăîlăhuleş-
teăşi-1ăprigoneşte.ăEiăaveauăcaăscopăs -lăfac ăs ăcalceăporuncaăiubirii.ă
Iar Apostolul, cunoscând gândurile lor, binecuvânta pe cei ce-lăoc rau,ă
r bdaăpeăceiăce-lăprigoneauăşiămângâiaăpeăceiăce-lăhuleau,ăcaăs ădep r-
tezeă(dinăcale)ăpeădraciiăcareălucrauăacesteaăşiăs ăseăunesc ăcuăbunulă
Dumnezeu.ăDeciăpeăprotivniciiăcareălucrauăacesteaăîiăz d rniceaăprină
acestăchipăalăluptei,ăbiruindăpurureaăr ulăprinăbine,ădup ăasem nareaă
Mântuitorului.ăAşaăaăslobozităPavelămul imeădeălumeădeăsubăputereaă
viclenilorăşiăaăunit-oăcuăDumnezeu,ăelăşiăceilal iăApostoli, biruind prin
"înfrângerile"ălorăpeăceiăceăn d jduiauăs -iăînving .ăDac ădeciăşiătu,ă
frate,ăveiăurm riăacestăscop,ăveiăputeaăs ăiubeştiăpeăceiăceăteăur sc.ăIară
deănu,ăeăcuăneputin ."2
Darulământuiriiădeciăseădobândeşteăchiarăcaă
dar,ăcuămareălupt .
Pilda Mântuitorului i-aăprilejuităSf.ăPavelămulteăşiăadânciămedi-
ta ii.
1
1 Corinteni 4, 12-13.
~ăSf.ăMaximăM rturisitorul,ăCuvântăAscetic,ăFilocalia,ăSibiu,ă1947,ăed.ăI,
voi. 2, p. 10.
27. C RAREA 35
Iat ădeădataăaceastaăunăomăp c tos,ăîntruătotulăasemeneaănou ,ă
n zuindăspreă int 1
,ăf r ăs ăseăfiăsocotităc ăaăajuns2
,ăm rturisindăabiaălaă
cap tulăalerg rii:ă"Caleaăamăs vârşit,ăcredin aăamăp zit3
... de acum
aşteptăcununa,'ă- unireaădes vârşit ăcuăHristos.ăDeciănuămaiăavemă
motivăs ăspunem,ăscuzându-ne lenea,ăc ăIisusăaăfostăDumnezeuăşiăaşaăaă
biruităputerileăprotivniceăşiăînd r tniciaăfirii,ăc ciăiat ăSf.ăPavelăeraăom,ă
cuă p cateă grele,ă baă şiă boln vicios,ăşiă iat -1, luptându-seă dup ă lege5
pentruălegeaăcareărezum ăScripturaăşiământuirea,ăc ăs-aăar tatămaiă
presusădeălunecuşulăpl ceriiăşiăascu işulădurerii.ăAăieşitădinăcerculăviciosă
alăpl ceriiăşiăalădurerii,ăînăcareădeăobiceiăseăînvârteăpân ălaăabsurdăvia aă
omeneasc .
Iat ăceămareăeăsfatulăSfinteiăTreimi:ăcaăUnulădinăTreimeăs ăseă
fac ăomăpentruănoiăşiăpentruăaănoastr ământuire,ăceeaăceăeătotunaăcuă
creareaăfiriiădinănou.ăMântuitorul,ăomeneşte,ăaămersăşiămergeăînainteaă
noastr ,ăf cându-seăc rareădeălaăomălaăDumnezeu.ăNuăputemăr mâneă
decâtăuimi iădeădragosteaăpentruăîn elepciuneaăşiăiubireaăluiăDumnezeu,ă
personificate în Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul.
Caăm rturiiănetrebniceăîiăştimădragosteaăcuăcareăneăiubeşteăEl,ă
darănimicădeăpeăp mântăn-oăpoateăspune.ăElăumbl ănev zutădeăoameniiă
cuăochiădeălut,ăc utândămereuăpeăfra iiăS i6
,ăpândindăşiăalergândădup ă
fiecare ins, "pân -iăvaăprindeăpeăto iăceiăceăseăvorământui,ăcaăpeăPa-
vel"7
,ăşiăneavândăodihn ăpân ănu-iăadun ăpeăto iăAcas .ăŞiăaceastaăoă
faceămereu,ăînăfiecareăveacădeăoameniăpân ălaăsfârşitulălumii.ăAstaănuă
seăpoateăt cea.ăIarăcineăL-aăşiăv zutăpeăDomnulăşiăneasem nata-i
Cruce,ăpeăcareăînc ăoătotăduceăprintreăoameniiăce-Lăp lmuiescăcuăur ă
deăfiar ăpân ălaăsfârşitulăveaculuiăde-a'cum, unul ca acela sare ca ars
dinăoriceăiubireăconservatoareădeăsineăşiăseăroag ,ăstrigândăs ăaib ăînă
lumea aceasta soarta lui Dumnezeu. Unul caă acestaă tr ieşteă caă ună
dezlegatădeăvia ăşiăniciăoăurgieăaăvremiiănu-i poate face nimic, decât a-i
des vârşi,ăl murindu-1 ca aurul.
4
2Timotei4,8.
p , 1 4 . 2
Filipeni3, 13. 3
2Timotei4,
7. 7
Sf.ăMaximăM rturisitorul,ăCapeteă
despre dragoste, Filocalia, Sibiu, 1947,
ed. I,vol.2, p/77.
1 Corinteni 9, 20.
6
Matei 28, 10.
28. 36 C RAREAăÎMP R IEI
Dac ă sim imă suferin aă f r ă asem nareă aă luiă Dumrfezeuă Mân-
tuitorulă nostru,ă ceaă dină iubireaă deă oameni,ă aceastaă cur eşteă şiă via aă
noastr ;ăc ciăacesta-i focul azvârlit de Dumnezeuăpeăp mânt1
: pârjolul
dragostei,ă careă aprindeă lumea,ă ardeă puterileă r uluiă şiă str luceşteă cuă
lumin ădumnezeiasc ăpeăsmeri iiăS iăurm tori,ăceăseăîntorcăAcas .ăCuă
toateă acestea,ă dorulă luiă Dumnezeuă dup ă celă maiă mareă p c tosă esteă
neasem natămaiămare,ădecâtădorulăceluiămaiăsfântăomădup ăDumnezeu.
n,
30. SAULăŞIăDAVID
Peăcaleaământuiriiănimeniănuăpoateămergeăsingurădeănuăseăvaăl saă
condusădeămânaănev zut ăaăMântuitorului,ăprinăpreo iiăBisericii,ăsluji-
toriiăS iăv zu i.ăC ciăzice:ă"Cineăv ăprimeşteăpeăvoiăpeăMineăm ăpri-
meşte"1
.ăDeci,ăînăcaleaăDuhului,ănuăpo iămergeăf r ăucenicieălaăduhov-
nic.ăMul imeaăispitelor,ăvicleniileăprotivniculuiănev zut,ăr zboindu-ne
prinălucrurileăsauăoameniiăv zu i,ăoricândăarăputeaăscoateăpeăucenicul
Domnuluiădinăcaleaământuiriiăşiăs -lăr t ceasc ,ădac ăduhovniculăn-ar
aveaămeşteşugul,ăştiin aăşiăputereaădeălaăDumnezeu,ăcaăs ăîmpr ştieăşiă
mereuăs ăstriceălucr turileăprotivnicului.ăPricepemăprinăurmareăc ăuce-
nicul sau credinciosul e dator cu ascultareaădinădragosteăc treăduhov-
niculăs u,ăc ciătar ădarulăacestuiaăeăcuăneputin ăizb vireaădeănecazuriă
şiământuirea.
SfântaăScriptur ăneăînşir ămul iăascult toriăbuni,ădarăşiăfoarteă
mul iăneascult tori.ăDintreăceiă ascult toriă alegemă spreăînv tur ă peă
regele David,ăcareăst teaăsubăpov uireaăduhovniculuiăs u,ăNatanăpro-
orocul,ăîlănumimăpeăNatanăduhovnicăşiănuăsfetnicăalăregelui,ăpentruă
faptulă c ă eraă îndrept toră înă aleă duhuluiă şiă mijlocitoră întreă legeaă luiă
Dumnezeuăşiăf r delegeaăomului,ăspreădeosebireădeăsfetnic, care mij-
loceşteăîntreăomăşiăom.ăIarădintreăneascult toriăîlăalegemăpeăregeleăSaul,ă
careănuăprimeaăsfatulăluiăDumnezeuăprinăSamuilăşi,ăneascultândăpân ăînă
sfârşit,ăaăluatăplataăneascult rii,ădes vârşităpierzându-se.
1
Matei 10, 40.
31. 40 C RAREAăÎMP R IEI
CUM ÎNCEPE O DATORIE
David,ăpân ăaănuăfiărege,ăeraăalăoptuleaăcopilălaăp rin iăşiăciob -
naşăcuăslujba,ătr indăcuăto iăfra iiăs iăoăvia ăcump tat .ăCândăîns ăaă
ajuns rege, dând de trai bun, l-auăn p dităpoftele.ăS-a întâmplat deci
odat ăc ăoăvecin ăaăsa,ăfemeiaăluiăUrie,ăf ceaăbaie;ăDavidăaăv zut-oăşiă
s-aăaprinsădeăpoftaăcurviei.ăAăaflatăcineăe,ăaăpusălaăcaleăcuăf rnicieăşiă
vicleşugătrimitereaăb rbatuluiăeiăînăprimejdieădeămoarteă - undeăaăşiă
murit - şiăaşaăi-aăluatăfemeia.ăIat -1 pe David, cel uns de Dumnezeu cu
cinsteădeăregeăşiăcuădarulădeăprooroc,ăomorândăb rbatulăşiăpreacurvmdă
cuăfemeiaăr mas .ăDup ăslujb ăeraărege,ădup ădar,ăprooroc,ătrupulă
îns ...ăvr jmaşăalăluiăDumnezeu1
şiăucigaşădeăom.ăŞiăziceăScriptura:ă
"Fapta aceasta, pe care a facut-o David, a fost rea înaintea lui
Dumnezeu"2
.
VREMEA DE PLATA
S ăvedemăacum,ăspreăînv turaănoastr ,ăînăceăchipăîiărânduieşteă
Dumnezeuăîndreptarea.ăŞtimăc ăeraăunsăregeădeăSamuilăproorocul,ăîns ă
acesta murise. Astfel a trimis Domnul la David pe Natan proorocul,
care, printr-oăasem nare,ă1-aăadusăs -şiăcunoasc ăp catulăşiăvinov iaă
deămoarte.ă"Unăomăsimpluăaăvorbităîmp ratului.ăîmp ratulăcelăîmbr cată
înăpurpur ănuăs-aămâniat,ăc ciănuăseăuitaălaăcelăcareăvorbea,ăciălaăCelăceă
i 1-a trimis. Nu 1-a orbit pe Davidăcohortaăostaşilorădinăjurulăs u;ădim-
potriv ,ăseăgândeaălaăoasteaăîngereasc ăaăDomnuluiăşiătremuraăînăfa aă
"Celuiănev zut,ăcaăşiăcumăL-arăfiăv zut"3
... Avea cineva oare vreo do-
vad ăcontraălui?ăŞtiauăoareăoameniiădeăfaptaălui?ăFaptaăs-aăs vârşită
repede; prooroculăîns ăîndat ăaăfostădeăfa ăs -l mustre."4
Proorocul,
sauăv z torulăînainteăalăcelorăceăauăs ăvieădeălaăDumnezeu,ăi-aăf cută
în eleas ălegeaăcareăatârn ăpesteăf r delege.ăI-aăar tatăc ,ăf când
1
Romani 8, 7.
2
2 Regi 11,27.
'Evrei 11,27.
1
Sf. Ciril al Ierusalimului, op. cit., p. 76.
32. ÎNV MINTELEăREGILOR 41
moarteădeăom,ăsabiaăvaăatârnaăînăveacăasupraăcaseiăsale.ăIarăpentruăc ăaă
luatăfemeiaăaltuia,ăşiăfemeiaăsaăvaăfiăluat ădeăal iiădinainteaăochilorăs i.ă
Ce-aăf cutăelăaltuiaăînăascuns,ăal iiăîiăvorăfaceăluiăpeăfa ,ăînainteaăaătotă
norodul.ăAstaăeălegeaănestr mutat ăaădrept iiăluiăDumnezeuăcareăaduceă
pesteăcapulăt uăceăaiăadusăşiătuăpesteăcapulăaproapeluiăt u.ăCeăaiăf cută iă
seăvaăface;ăceăaiăzisă iăseăvaăzice;ăceăîncarciăpeăaltulăaiăs ăduciăşi tu.
CândădreptateaăluiăDumnezeuăseăîntoarceăasupraănoastr ăaăsosită
vremeaădeăplat ăsauăisp şirea.ăIsp şireaănu-iăoăpedeaps ădeălaăDumne-
zeu,ăciăunămijlocădeăîn elep ire,ăoăîndreptareămaiăaspr .ăIarăfiindc ădrep-
tateaăluiăDumnezeuămereuă ineăcump n ăîntre fapt ăşiăr splat ,ăputemă
vorbiăchiarădeălegeaădrept ii,ăcaădeăoălegeămilostiv ,ăprinăcareăneăcur -
imădeăpeteleăfaptelorărele.ăînăvremeaăisp şirii,ăcândăvinăasupraănoastr ă
strâmtor rile,ădac ăleăr bd mădeăbun voie,ăneumblândăcuăocolirea,ăneă
ajut ăDumnezeu;ăiarădeănuăvremăs ăprimimăceleăceăvinăpesteănoi,ăc ănuă
leăîn elegem,ănuăneăajut ăDumnezeu,ădeşiăElăarăfiăvrut.
Toat ăslujbaăaceastaăaăl muririiăuceniculuiăînăaleăduhului,ăînăaleă
celorănev zuteălegi,ădeăundeăvinăpesteăoameniătoateăceleăv zute,ăn-o
poate face decât duhovnicul. Lui i s-aădatămeşteşugul,ăcunoştin aăşiă
putereaăcaăs ăajuteăomuluiăînăîncerc ri,ăs ăvreaăşiăelăleaculăceăi-1 îmbie
Dumnezeu,ădup ăfelulăşiătrebuin aăboliiăsale.
M RTURISIREA
CândăDavidăşi-aăîn elesăgreşealaăşiăurm rileăei,ăaăspusăcelui ce a
venit la el sau, mai bine-zis, Celui ce i 1-aătrimis,ăm rturisindu-şiăvino-
v iaăşiăzicând:ă"Amăp c tuităînainteaăDomnului"1
.ăIat ăsmereniaăîm-
p ratului.ăDeălaăaceast ăîn elegereăşiărecunoaştereăaăp catului,ăf cut ă
înainteaăduhovnicului,ăatârn ăşiăîncepeăîndreptarea.ăAceastaăeăm rtu-
risireaă dup ă voiaă luiă Dumnezeu.ă Şi,ă fiindc ă degrab ă şi-aă m rturisită
greşeala,ădeăîndat ăi-aăvenităşiăiertareaădeălaăDumnezeu.ăIarăprooroculă
care-1ăînfricoşase,ăziseăîndat :ă"ŞiăDomnulăaăridicată(acum)ăp catulăde
1
2 Regi 12, 12.
33. 42 C RAREAăÎMP R IEI
deasupraătaăşiătuănuăveiămuri"1
.ăIat ăcâtădeărepedeăseăschimb ăDum-
nezeuăcuăiubireădeăoameni!ăîn elegemădeăaici,ăc ăatâtaăvremeăcâtă inemă
p cateleănem rturisite,ăascunseăcuăvoia,ăatâtaăvremeăatârn ăpedeapsaă
lor asupra noastr ,ăcaăoăsabieăcareăst ăs ăcad ăpesteăvia aănoastr .ăDeă
îndat ăîns ăceăm rturisimăp cateleăşiăvinov ia,ăprimejdiaămor iiăoăînl -
tur ăDumnezeuădeădeasupraănoastr .
ÎNCERC RILE
Dumnezeuăneăiart ăuşor,ăîns ănoi,ăoamenii,ăfiindăuşuraticiăcuă
fireaă şiă scur iă laă minte,ă trebuieă s ă neă înt rimă înă stareaă deă paceă cuă
Dumnezeu,ăprinăosteneal ,ăsauăprinănevoin ămult .ăVinov iaăne-o
iart ă Dumnezeuă îndat ă dup ă m rturisire.ăCuă obişnuin aădeă aăp c tuiă
trebuieăs ăneălupt mănoi,ăuneori,ătoat ăvia a.ăAceast ăvremeădeăam r -
ciuneăcareăneăînva ăminteăcaăs ănuăneămaiăîntoarcemălaăceleădintâi,ăeă
chiarăvremeaădeăînt rireăaăs n t iiănoastreăsufleteşti.ăAceastaăneăînva ă
cel mai bine calea lui Dumnezeu.
S ănuăuit măîns ăc ăunaăeăluptaăşiăsuferin aăomuluiăm rturisităşiă
alta e suferin aăomuluiănem rturisit.ăUnulăeăluminatălaăminte,ăliniştităşiă
câştig ădinănouănevinov ia;ăcel laltăeăîntunecat,ăînd r tnicăşiămaiăr uă
seă afund .ă Unulă eă ascult toră deă duhovnic,ă - asta-iă uşureaz ă r bdareaă
încerc rilor;ăcel laltănuăascult ădeănimeni,ăceeaăce-i face îndreptarea cu
neputin .
Dumnezeu,ăştiindăn ravulăfiriiăomeneşti,ăîlăprevineăpeăDavidăprină
prooroc, pomenindu-iătotdeodat ăşiădeăoăcheieăaădomnieiăpaşnice,ăzi-
când:ă"Aiăînt râtatămultăpeăvr jmaşiiăDomnului.ăTu,ăîmp rate,ăaveaiă
mul iăduşmaniădinăpricinaădrept iiătale;ănevinov iaă(castitatea)ăta,ă
îns ,ăteăînt rea.ăDarăpentruăc ăaiăaruncatăceaămaiăbun ăarm ,ăaiăr sculată
peăvr jmaşiăcontraăta"2
. Astfel 1-aăl murităprofetulăpeăDavid.
DeşiăfericitulăDavidăaăauzitămaiăcuăseam ăcuvintele:ă"Domnulăaă
iertatăp catulăt u",ătotuşiăîmp ratulăn-aăl satăpoc in a,ăciăseăîmbr caăcu
1
2 Regi 12, 13.
2
Sf. Ciril al Ierusalimului, op. cit., p. 77.
34. ÎNV MINTELEăREGILOR 43
sacăînălocădeăporfîr ăşiăşedeaăpeăcenuş ăşiăpeăjos,ăînăloculătronuluiă
ferecat cu aur. Dar nu numaiăc ăşedeaăpeăcenuş ,ăciăchiarăşiămâncaă
cenuş ă precumă însuşiă neă spune:ă "Cenuş ,ă caă pâineaă amă mâncat"1
,
înal iiăs iăsfetniciăîlărugauăs ăm nânceăpâine,ădarăelănu-i asculta2
.ăŞapteă
zileăaă inutăpostul3
.
Cuăcâtăcinevaăst ămaiăsusăpeăscaraăr spunderilorăobşteşti,ăcuăatâtă
îiăpoart ăşiăDumnezeuăoăiubireăşiăoăgrij ămaiămare.ăIat ăcumăîlătreceă
DumnezeuăpeăDavidăprinăam r ciunileăînv riiădeăminte,ăsauăcumăîlă
duceăpeăcaleaăsuferin elor,ăcareăstatornicescăpeăomăînăbine.ăSabiaăceăară
fiăatârnatăasupraăvie iiăluiă- dac ănuăşi-arăfiăm rturisităp catulă- seămut ă
asupraă copiluluiă s u,ă caă unulă ceă eraă înă f r delegiă venit.ă Prooroculă îiă
prevesteşteămoarteaăcopiluluiăceăiăseăvaănaşte.ăînăcasaăregelui,ăîntreăcei-
lal iăfiiăaiăs i,ăîncepăs ăvieăispiteăpesteăispite.ăPeăunulădin ei regele îl
pedepseşteăcaădoiăaniăs ănu-iăvad ăfa a,ăceeaăceăeraăneînchipuitădeăgreuă
pentruăunăfiuădeărege.ăPedeapsaăaceastaăîns ăd ăroadeătocmaiăcontrareă
aştept rilor;ăc ciăfiulăs u,ăprinăsuferin aăpeăcareăoăîndur ,ăcâştig ădra-
gostea poporului, dar greşeşteăcuăea,ăuneltindăr sturnareaădeăpeătronăaă
tat luiăs u.ăPeădeăalt ăparteăispititorul,ăduhulăcelăr u,ăcearc ăşiăpeărege,ă
îndemnându-1ăs ădespart ăpoporulăînădou ătabere,ăunaăaăluiăşiăaltaăaă
fiuluiăs uăşiăs ăseăbat ăîmpreun ,ăcaăs -şiăapereătronul,ăceea ce ar fi
pricinuitămult ăv rsareădeăsânge.
Iat ăcumăîng duieăDumnezeuăispititoruluiăs ăseăapropie,ăcaăună
vameşăalăv zduhului,ădeărobiiăluiăDumnezeuăcaăs -iăcerceănuăcumvaăs ă
seămaiăafleălaăeiăcevaăiubireădeăsine,ăcevaămândrie,ăsauăp rereăînalt ,ăşiă
prin acesteaă s -iăîntinezeăiar şiă înăceleă dintâi,ăsauăînă maiă mariăs -i
cufunde.ăRegeleăDavidă(sauădac ăvre i:ăsufletul)ăseăs turaseădeăv rsareă
deăsângeăşiăn-aămaiăvrutăs -şiăapereămândriaădeărege,ăciăşi-a ales mai
bineăfugaădeăpeătron:ăumilin aăceaămaiădeăpeăurm ,ăceăpoateăveniăunuiă
rege.ăFugaăluiădovedeşteăîns ănuăceaămaiămareăsl biciune,ăciăceaămaiă
mareăputereăaăîn elepciunii.ăC ciăprimireaăumilin eiăeăceaămaiămareă
putereăaădreptului;ăpeăcândăr zboiulăpentruămândrieăeădovadaăceleiămaiă
mariăneputin e.ăDavidăaăpusămaiăpresusăcâştigareaăiert riiăluiăDumne-
zeuădecâtătronulăs uăîmp r tescăşiăastfelăs-aăhot râtăs -şiăisp şeasc
'Psalm 101,10.
2
Sf. Ciril al Ierusalimului, op. cit., p. 77.
2 Regi 12, 17-18.
35. 44 C RAREAăÎMP R IEI
deplinăf r delegeaăşiăs ănuăseămaiăîncâlceasc ăiar şiăînăaceleaşiăp cate.ă
Dreptă aceea,ă fugindă deă prigonireaă fiuluiă s u:ă "S-a dus în muntele
Eleonuluiăşiămergândăplângea;ăcapulăîiăeraăacoperită(aşaăeăjaleaălaăiu-
dei),ăpicioareleădescul eăşiăto iăoameniiăcareăerauăcuăelăîşiăacoperiser ă
fiecare capulăşiămergeauăplângând"1
.
PRIN CUPTORUL SMERENIEI
Suferin aăaceastaămaiăareăşiăunăaltărost.ăDeăpild ăprinăeaăîng duieă
Dumnezeuăoricui,ăneînsemnatălaăslujb ăsauălaăchip,ăs - iăsar ăînăobrază
şiăs ă i-1ăp lmuiasc ăcuăoc rileăceleămaiădeăpeăurm .ăŞiăcineăarăputeaăs ă
fac ămaiăbineăoătreab ădeăasta,ădecâtăunăomădeănimica,ădarătotuşiădeă
vreoătreab ăluiăDumnezeu.ăAstfel,ăpeăcândăregeleătreceaăplângând,ăună
omăoarecare,ăcaădinăsenin,ăîncepuăs ăarunceăcuăpietreădup ăelăşiădup ă
totăpoporul,ăşiăs -i zvârle în obraz blesteme:ă"Pleac ,ăpleac ,ănelegiu-
ituleăşiăucigaşule!"
Iat ăcumăîng duieăDumnezeuăs - iăauziăfapteleăpeănume.ăC ciă
foarteămariătârcoaleăd ăvr jmaşulăînăjurulăcelorăîncerca i,ăpentruăp ca-
teleălorătrecute,ăcaăs -iăscoat ădinăcaleaământuirii,ăispitindu-iăs nu se
smereasc ,ăciăs -şiăapereă"onoarea".ăIspititorulăîns ,ădac ăn-a izbutit
s -lăfac ăpeăDavidăs -şiăm cel reasc ăpoporulăînădou ătabere,ăeraăa-
proapeăsigurăc ăm carăoămoarteădeăomătotăvaămaiăscoateădeălaăel.ăŞi,ă
fiindc ăprinăblestemeleăceleădinăseninănu 1-aăpututăscoateădinălinişteaă
poc in ei,ă caă s ă aprind ă înă elă iu imeaă mânieiă ucigaşe,ă s-aă mul umită
vr jmaşulăs ăintreăîntr-unuiădinăsfetniciiăs iăşiăs ăcear ăregeluiămoarteaă
omuluiăaceluia:ă"Deăceăacestăcâineăleşinatăblestem ăpeăDomnulămeu?ă
M ăducăs -i tai capul!"3
- Diavolulăd ăsfaturileăluiălaăto i,ădarănuăareă
putere peste cei ce nu-1ăascult !4
Davidăîns ,ăluminatădeăDumnezeuăprinăNatanăproorocul,ăduhov-
niculăs u,ăeraăprevenităşiăaveaăcunoştin ădespreătrebuin aăîncerc rilor,ă
precumăc ăDumnezeuăaăîng duităşiăcuăaăluiăpurtareădeăgrij ătrebuieăs
'2 Regi 15,30.
2
2 Regi 16, 7.
3
2 Regi 16, 9.
4
Sf. Ciiil al Ierusalimului, op. cit. p. 67.
36. ÎNV MINTELEăREGILOR 45
treac ă- pentruăp cateleăsaleă- prin cuptorul smereniei1
, ca un bun as-
cult torădeăDumnezeu.ăDeăaceeaăregele,ăînălocăs ăasculteăispitaăvr jma-
şului,ă ceaădină înso itorulăs u,ăoă taieă cuă blânde eă şiă cuă în elepciune,ă
zicând:ă"L sa i-1ăs ăblesteme,ăc ciăDomnulăi-aăporuncităs ăblestemeăpeă
David.ăCineăpoateăs -iăzic :ădeăceăfaciătuăaşa?"2
înso itorulăregeluiăîns ,ă
cuprinsădeăduhulăr u,ăcareăcereaămoarteădeăom,ănuăseăl saăb tutăuşor,ă
deăaceeaăregeleăîiăspuneădeămaiămulteăoriăacelaşiăcuvânt.ă(Eăştiutăc ă
pentruăaăscoateăunăgândăr uădinăminteaăcuiva,ătrebuieăs ăi-oăînv luiădeă
foarte multe ori cu cuvântul bun, ca s-oăizb veştiădinărobiaăgânduluiă
str in.ăAsta-iăcaleaăceaămaiălung :ădeălaăurechiălaăinim .)ăIarăpentruăc ă
sfetniculănuămaiăt ceaăcuăap rareaăonoarei,ăregeleădest inui,ăînăsfârşit,ă
înso itoruluiăs uătainaăr bd riiăsale,ăzicând:ă'Toateăvaăc utaăDomnul la
umilireaă meaă şi-miă vaă r spl tiă cuăbine,ăpentruă acestă blestemă alălui"3
.
Cuvinteădeăfrumoas ăm rturieăpentruăregeleăcare,ăîntruăcunoştin ăfiind,ă
era smerit.
Şiăaşaăseăduceauăal turi,ăfiecareăînăcaleaălui:ăregeleăînăcaleaăisp -
şiriiăsauăaăascult riiădeăDumnezeu,ăoc râtorulăînăcaleaăoc rii;ăiarăvr j-
maşulăaăpierităşiăel,ăarzându-seădeăsmerenieăşiăl sândăsfetniculăînăpace.
Totuşiăne-amăputeaăîntreba:ădeăceăîng duieăDumnezeuăaşaăpalmeă
pesteăfa aădreptului?ăR spundemăc ănuăesteăalt ăcaleădeăsfin ireăşiăc ,ă
înaintea lui Dumnezeu, nici cerul nu este destul de curat4
;ăiarăsfin ireă
f r ăsmerireănuăeste.ăPeănoiăîns ,ăceiăp c toşiăşiăgreiălaăpricepere,ăDum-
nezeuănuăareăcumăneăaduceăaminteădeăp cateleănoastre,ăştiuteăsauăneşti-
ute,ăcaăs ăniăleăcunoaştemăşiăs ăniăleăm rturisimă- deăvremeăceănuălu mă
aminte la predica Bisericii - decâtă luând,ă cuă atâtă maiă vârtos,ăpr jinaă
oc rilor.ăDac ăne-amăcunoaşteăcâtăsuntemădeăp c toşi,ăne-ar fi mult
maiăuşoar ăisp şireaăvinov iilor.ăDarăcândănuăneăcunoaştemăvinov ii-
le,ăneăînşel m dup ăp rereaănoastr ăcuă"dreptatea"ăpeăcareăn-oăavem,ăşiă
necunoscâdu-ne,ă nuă r bd mă celeă ceă vină pesteă noi,ă cuă rânduial ă luiă
Dumnezeu.ăDreptăaceea,ăcândăauziăpeăcinevaăf cându-teătob ădeăoc riă
şiăblesteme,ănuăteăpripiăcuăminteaăşiănuăs riăcuăgura,ăr spunzându-i ce
nu trebuie. Nu-1ăîntrebaăpeăel:ădeăceăm ăoc r şti,ăciăîntreab -te pe tine
oareădeăceăm ăoc reşteăomulăacesta?ăînăoriceăcaz,ăr spundeăcaăDavid:ă
pentruăp cateleămeleăDomnulăi-aăporuncităs ăm ăoc rasc ăşiăs ăm
1
în elepciuneaăluiăIsusăSirahă2,ă5.
2
2 Regi 16, 10.
(
2 Regi 16, 12.
l
Iov 15, 15.
37. 46 C RAREAăÎMP R IEI
blesteme;ădarăn d jduiesc,ăpentruăn p stuireaăoc rii,ămilaăluiăDum-
nezeu.
S ăzicemăc ,ădup ăp rereaăta,ăaiăaveaăoăvia ăbun ădup ăvoiaăluiă
Dumnezeu,ăso ăşiăcopiiăcumsecadeăşi,ătotuşi,ăaşaădinăsenin,ălaăoăîntâm-
plareăoarecare,ăunăvecinăsauăpropriulăt uăcopilăsauăso ,ăs - iăard ăobra-
zul zvârlindu- iăvorbeăgrele:ăpr p dit ,ăucigaş ,ăhoa .ăIarătu,ăneştiindu-
teădeăvin ăcuăniciăunaădinăacesteaăşiănepricepândăceăseălucreaz ălaămij-
loc, se poateăîntâmplaăs ăsari,ăcaămuşcat ădeăşarpe,ăcuăşiămaiăgreleăvor-
be,ăap rându-teăşiăîndreptându-te,ăiarăpeăcelăceăteăcearc ,ăap sându-1ăşiă
ucigându-1ăcuămânia.ăNuăeăbine,ănuăteăgr bi,ăciăsocoteşteăcumătrebuie:ă
poateăc ănuă i-aiăm rturisit,ăasupraăta,ăvreoăgreşeal ăcuăpropriulăt uăso ,ă
înainteădeăvreme,ăiarăso ulăt uăî iăaduceăaminteăacum,ăîntr-unăşuvoiădeă
mânie,ăf r ăs ăştieăc ăp catulăodat ătotăr bufneşte,ăoricât ăuitareăs-ar fî
aşternutăpesteăel.ăPoateăc ăşiăcopilulăîşiăstrig ăînăocaraăsaăvreunăp catăală
p rin ilor,ădeăcareătrebuiaăcru at,ăfieăcuăfapta,ăfieăcuăgândul.ăPoateăc ,ă
pentruăvreunăgândăr uăasupraăvie iiăsale,ăelălaăvremeăî iăaduceăaminte,ă
subăform ădeănecuviin ,ăgreşealaăceăeraăs-oăfaciăasupr -i.ăUitaseşiăs ă iă
leăm rturiseşti,ăs ăteădezlegiădeăvina lor,ăşiăiat ,ă iăseăaducăaminte.ăC ciă
prinăceiăapropia iăprimimăarsurileăceleămaiăcur itoare,ă- ştiutăfiindăc ănuă
esteănedreptateălaăDumnezeu.ăIarăpeădeăalt ăparte,ăpoateăc ăpu ineăzileă
maiăavemăşi,ădinăîng duireaăluiăDumnezeu,ăseăr stescălaănoiăviclenii,
cei ce ne-auăîndemnatălaăp cate,ăşi,ăprinăvreoăgur ăslab ,ăneăstrig ăvino-
v iileăuitateăpeăcareăm rturisireaăşiălacrimileănoastreănuăle-auăşters.
Dreptăaceea,ăcuăluminaăcunoştin eiăfiind,ăînănecazuriăbucura i-v 1
.
C ciăceluiăl murităînăc ileăluiăDumnezeuătotăceăiăseăîntâmpl ăspreămaiă
mult ălumin ăiăseăface,ăoriăpricepem,ăoriănuăpricepemăaceasta.ăGrijaă
noastr ăs ăfie:ăde-aănuăstricaăceătocmeşteăDumnezeu.ă"Gândeşte-te la
sfârşitulăoric ruiănecazăf r ăvoieăşiăveiăaflaăînăelăpieireaăp catului.ăDe-ai
fostăp gubităsauăoc râtăsauăprigonitădeăcineva,ănuăluaăînăseam ăceleădeă
acum,ăciăaşteapt ăceleăviitoare.ăAşaăveiăaflaăc ăomulăacelaă i-a fost
pricin ădeămulteăbun t i,ănuănumaiăînăvremeaădeăaici,ăciăşiăînăveaculă
viitor."2
1 Tesaloniceni 5, 16.
2
Sf. Marcu Ascetul,ăDespreălegeaăduhovniceasc ,ăFilocalia,ăSibiu,ă1946,ă
ed. I, voi.ă1,ăcap.ă67,ăp.ă238,ăcap.ă114,ăp.ă242;ăşied.ăII, vol.l, Sibiu, 1947, cap.
67, p. 236, cap. 114, p. 240.
38. ÎNV MINTELEăREGILOR 47
LUMINAăSUFERIN EI
îndreptareaăprinăîncerc riăareăoăvremeăaăei,ăcareăeămaiălung ăsauă
maiăscurt ,ădup ăcumăprindemăminteăşiăneăstatornicimăsauănuăînăcaleaă
luiăDumnezeu.ăDac ăsufletulăseăstatorniceşteăînăbineăşiăpurt rileădina-
far ă deă asemenea,ă am r ciunileă încerc riloră trecă şiă vremeaă iar şiă seă
întoarce spre bucurie, dimpreun ăcuătoateălucrurile,ăcareănuăneămaiăstauă
împotriv .ăVremeaădeăam r ciuneă ineădeăobiceiăcâtă ineăaplecareaăspreă
mândrie;ăc ciăceluiăsmeritănimicănu-iăpoateăstaăîmpotriv :ăniciălucrurile,ă
niciăoameniiăşiăniciădracii.ăînainteaăluiăDumnezeuăadev rata virtute e
smereniaăcareăt m duieşte,ăcur ,ăap r ăşiăîntoarceătoateăspreăpace.ă
Deci,ăcândăam r ciuneaăîncerc riiăşi-aăîmplinitălucrul,ăiar şiăîntoarceă
Dumnezeu toate spre bucurie.
Despre o atare întoarcere a lucrurilor, când într-un fel când
într-altul, neăînva ăşiăSfântulăMaximăM rturisitorul1
,ăzicând:ă"S ăiubimă
peătotăomul,ădinăsuflet;ădarăs ănuăneăpunemăn dejdeaăînăniciăunulădintreă
oameni.ăC ciăcât ăvremeăneăsus ineăDomnul,ăneăînconjoar ămul imeădeă
prieteniăşiăto iăvr jmaşiiănoştriăsuntăf r ăputere.ăCândăîns ăneăp r seşteă
Domnulăatunciăneăp r sescăşiăto iăprieteniiăşiăvr jmaşiiădobândescă
putereăîmpotrivaănoastr .ăDarăşiăcelăceăîndr zneşte,ăbizuindu-se pe sine,
vaăc deaăcuăc dereăjalnic .ăCelăceăîns ăseătemeădeăDomnulăiar şiăseăvaă
în l a.ăDeăaceeaăaăzis David (ca unul ce trecuse prin acestea): "Nu voi
n d jduiă înă arculă meuă şiă sabiaă meaă nuă m ă vaă mântui.ă C ciă Tu,ă
Doamne, ne-aiământuităpeănoiădeăceiăceăneănec jescăşiăaiăf cutădeăruşi-
neăpeăceiăceăneăur scăpeănoi."2
Iat ăînăvia aăluiăDavidăcumănev zutaăCârmuire a lucrurilor în-
toarce toate spre bine.
Fiulăr zvr tităalăregeluiăaăfostăomorâtăîntr-oăb t lie.ăTat lăs uăaă
vrutăs -lăcru e,ăîns ăaşaăseăpl teşteăînainteaăluiăDumnezeuăr zvr tireaă
copiilorăasupraăp rin ilor.ăDavidăajungeăiar şiărege.ăPeădrum,ăcândă
acestaătreceăIordanul,ăîiăieseăînainteăşiăomulăacelaăcareăîlăblestemaseăşiă
tare i s-aărugatădeăiertare,ăcaăs ănu-1ăomoareăpentruăgreşealaăaceea.ăIat ă
cum,ăpentruăr bdareaădeăatunciăaăregelui,ăaăîntorsăDumnezeuăşiăpeăcel
1
Şf.ăMaximăM rturisitorul,ăCuvântăAscetic, Filocalia, Sibiu, 1947, ed. I,
voi. 2, p. 34.
2
Psalm 43, 8-9.
39. C RAREAăÎMP R IEI
ce 1-aăam rât,ăcaăs -şiăcear ăiertare,ăcunoscându-şiăgreşeala.ăIarăînăloculă
copilului ce-i murise, i-aă dată peă Solomon,ă celă maiă în eleptă dintreă fiiiă
R s ritului1
.
Calea, prin care 1-aăînv atăşiă1-aăcur ităDumnezeuăpeăDavid,ă
regele-prooroc, ne-aăl sat-oăscris .ăEăPsaltirea.ăToateăcuvinteleăPsaltiriiă
dovedescăcunoştin aăceaădinăp anie,ăsauăînv turileădinădurere,ăsin-
guraăcaleăcareăpoateăînv aăcevaăpeăoameni.ăTocmaiăajunsese cu scri-
sulălaăpsalmulă3ăLăînăelăvedemăascunseăînv minteleăpeăcareăle-aătr ită
elăîndat ădup ăs vârşireaăcelorădou ăf r delegi.ăCuăceleădescriseăpân ă
aiciăîn elegereaăpsalmuluiăeămultăajutat .ăTotuşiăoătâlcuireăpeăscurtănuă
stric .
1. Ferice de acela c ruiaăiăs-auăl satăf r delegi
leăşiăaleăc ruiăp cateăiăs-au acoperit.
2. Fericeădeăomul,ăc ruiaănu-i va socoti Dom
nulăp catulăşiăînăsufletulăc ruiaănuăseăafl ăvicleşug!
Psalmul acesta 1-aăscrisădup ăisp şireaăf r delegii,ăcândăiar şiă
avea în suflet stareaădeăfericire,ădeăpeăurmaăîmp c riiăcuăDumnezeu.ă
Deăaceeaăîncepeăfericindăpeăomul,ăc ruiaăi-aăiertatăDumnezeuăp catul.
Totuşi,ăînv turaădinănecazuriăeădeăaşaăfel,ăîncâtăşiăînăvremeaădeă
fericireăaăsufletuluiănuăpo iăuitaăam r ciunile,ăcuăcareăte-aăînv at Dum-
nezeuăminte.ăŞi,ăcaăaducereăaminte,ăînşir ăst rileăsufleteştiăchinuitoareă
prinăcareătreceăomul,ăcât ăvremeănuăvreaăs -şiăm rturiseasc ăgreşelile.
3. Cât ăvremeăamăp stratăt cerea,ămiăseămistu
iauăoaseleăşiăsuspineleănu-mi mai conteneau.
4. C ăziuaăşiănoapteaăm ăap saămânaăTaăşiăseca
vlagaămeaăcaădeăarşi aăverii.
Dup ăoăvreme,ăcândădurereaădeăpeăurmaăp catelorăseăfaceănesu-
ferit ,ăîiătrimiteăDumnezeuăduhovnic,ămijlocitor,ăînăfa aăc ruia:
5. Mi-amăm rturisităîns ăp catulăşiăgreşeala
mea n-am ascuns-o.
3 Regi 2, 35.
40. ÎNV MINTELEăREGILOR 49
6. Zis-am:ă"M rturisi-voiăDomnuluiăf r dele
geaămea!ăŞiăîndat ăaiăridicatăpedeapsaăp catului
meu".
Aciă eă bineă s ă lu mă aminteă îns şiă m rturiaă prooroculuiă David,ă
precumăc ăîndat ădup ăm rturisireăDumnezeuăridic ăpedeapsaăp catu-
lui; - totuşiăînduriăîncerc riăşiădeămulteăoriăaniădeăzileăînăşir.ăS ăfimăîn e-
leşi:ăîncerc rileăacesteaănu-săpedeaps ,ăciăşcoal ,ălumin ăpentruăminteă
şiămil ădeălaăDumnezeu.ăC ăleăsim imăcaăsuferin e9
De nu le-amăsim iă
ca atare, n-amăînv aănimic.ăPrecumăpl cereaăeădasc lulăp catelor,ăaşaă
durereaăeădasc lulăîn elepciunii;ăiarădinăodihn ,ăpân ăacumaăînc ăn-a
ieşităcevaădeăfolos.
Iat ăapoiăînv turaădeămareăpre ăşiădeămareăn dejde,ăpeăcareăoă
d ăprooroculăşiăpentruăispiteleădinăvremeaăîncerc rilor,ăprecumăşiăpen-
truăcredin aăînăDumnezeu,ăcareă ineăcump tulăomului.
7. Deăaceeaătoat ăslugaăcredincioas ăs ăseăroa
geă ieălaăvremeăcuvenit ,ăşiăchiarăpotopădeăs-ar
stârni pe acela nu l-ar potopi.
8. TuăeştiălimanulămeuăşiăTuăm ăizb veştiăla
vreme de necaz; Tu faci s -miăr suneăîmprejur
cânt riădeământuireăşi-mi zici:
9. In elep i-te-voiăşi— iăvoiăar taăcaleaăpeăcare
trebuieăs ămergi;ăsf tuitorulăt uăvoiăfîăşiăochiul
Meu va fi asupra ta.
Şiăiar şiăd ăsfaturiălaăceiăceănuăpreaăpricepărostulăînt ririiăsufle-
tului în vremeaăîncerc rilor,ăzicând:
10. Nuăfi iătar ăminte,ăcumăeăcalulăşiăcatârul,ăpe
care-iăsileştiălaăsupunereăcuăfrâuăşiăcuăz bale.
11. Multeăsuntăb t ileăcareăajungăpeăp c tos!
Iarăpeă(p c tosul)ăcelăceăseătemeădeăDomnul,ămila
îl va întâmpina.
Psalmulă sfârşeşteă cuă strigareaă deă bucurie,ă caă aă unuiă izb vită deă
Dumnezeuăşiăiar şiăf cutădrept:
41. C RAREAăÎMP R IEI
hor :
12.ăBucura i-v ăînăDomnulăşiăv ăveseli i,ădrep-
ilor!ăScoate iăstrig teădeăbucurie,ăto iăceiădrep iălaă
inim .
IarăînăPsalmulă33ăbucuria,ăcunoştin aăşiăsfatulăiar şiăseăprindăîn
i |
1. BineăvoiăcuvântaăpeăDomnulăînătoat ăvre
mea; lauda Lui va fi pururea în gura mea.
2. CuăDomnulăseăvaăl udaăsufletulămeu:ăaud
ceiăblânziăşiăs ăseăveseleasc !
3. Sl vi iăpeăDomnulăcuămineăşiăs ăîn l m
numeleăLuiăîmpreun .
4. C utat-am pe Domnulăşiăm-aăauzităşiădin
toate necazurile m-aăizb vit.
5. Apropia i-v ădeăDomnulăşiăv ăve iăluminaăşi
fe eleăvoastreănuăseăvorăruşina.
6. Vreunănec jităde-Lăstrig ,ăl-audeăDomnulăşi—1
mântuieşteădinătoateănecazurileălui.
7. (C ci)ăîngerulăDomnuluiăstr juieşteăîmpreju
rulăcelorăceăseătemădeădânsulăşiădinătoateănecazuri
leăîiăscap .
8. Gusta iăşiăvede iăc ăbunăesteăDomnul!ăFerice
deăomulăcareăn d jduieşteăîntr-Insul!
9. Teme i-v ădeăDomnulăto iăsfin iiăLui,ăc
nimicănuălipseşteăcelorăceăseătemădeăDânsul...
Şiă aşaă e toat ă Psaltirea:ă oă m rturieă str lucitoareă aă bun t iiă luiă
Dumnezeu,ă inut ăînămân ădeăDavid,ăcaăoăf clie,ămângâindăoriceăsufletă
zdrobitădeăpeăurmaăp catelor.ăLuminaăeiăatrageăluareaăaminteălaăcârmu-
ireaăluiăDumnezeuăasupraăvie iiăomeneşti,ăîndeamn ăsufletul la asculta-
reăşiăsmerenie,ăcuăcareăoricineăpoateăbiruiătoateăprotivniciileădinăcaleaă
mântuiriiăşiăpoateăr bdaătoateăpalmeleăispitelor.
43. CENZURA INVIDIEI
Celeădescriseăpân ăaciăsuntănumaiăoăparteădinăîncerc rileăpeă
care a avut Davidăs ăleăp timeasc .ăZileleăceleămaiăamareăîns ăiăle-
aăf cutăregele Saul, pe care Dumnezeu îl înlocuia cu David pe
m sur ăceăacestaădeprindeaămeşteşugulădeărege.
"RegeleăSaulămaiăeăşiăunăr sun torăcazădeăinvidieăîmpotrivaă
lui David.ăDinăcopleşireaăsaăcu binefaceri,ăSaulăaăf cutăpricin ădeă
r zboiăcuăDavid.ăOdat ,ăizb vitădeăfurii,ădatorit ăcânt riiăpreaălineă
a strunelor luiă David,ă acestaă aă încercată deă maiă multeă oriă s -şiă
intuiasc ă cuă suli aă deă pereteă peă binef c torulă s u.ă Alt dat ,ă
sc pându-1 cu oaste cu tot de ruşineaăcuăcare-1ăamenin aăGoliat,ă
d n uitoarele,ă înă ner utateaă lor,ă cântând osanalele victoriei,
atribuir ăluiăDavidăcâştigareaăb t lieiăînzecit decât lui Saul, zicând:
"Davidăaăb tutăînăzeciădeămiiăşiăSau!ăînămiileăsale"1
- pentru acest
singur cuvântăşiăaăm rturieiădateădeăadev rulăînsuşi,ăSaulăpuseălaă
caleă s -lă prind ă înă curseă şiă s -lă ucid ă cuă propriaă saă mân .ă Acumă
Davidăeraăfugar;ăSaulăîns ănu-şiăpotoliăura,ăciăpornindăprigoan ăcuă
treiămiiădeăostaşiăîmpotrivaălui,ăscormoneaădeşertul.ăDac ăarăfi fost
întrebatădeăpricinaăacesteiăprigoane,ăSaulăarăfiătrebuităs ăm rturi-
seasc ăbinefacerileăluiăDavid.ăInăvremeaăprigoaneiăîns ălucrurileăs-au
întâmplat întors: David a prins pe Saul, pe când acesta dormea.
Dar dreapta Celui Preaînalt, pe unul 1-aă p zit deă moarteă şiă peă
cel laltăs ănu-şiăp tezeămâna.ăSaul,ătotuşi,ănuăs-a înduplecat - deşiă
Dumnezeu mijlocise între ei - şiăiar şiăadun ăoasteăs ăurm reasc ăpeă
Davidăşiăiar şiăaăfost prins Saul, într-oăpeşter ."
"Fapteleă acesteaă arat ă virtuteaă prigonituluiă şi mai
str lucitoare,ăiarăr utateaăprigonitoruluiăşiămaiăevident ."
"Invidiosulănuăprimeşteădoctorăpentruăboalaăsaăşiănuăpoateă
g siăleacăt m duitorăalăsuferin ei,ădeşiăScripturaăeăplin ădeăele.ăElă
aşteapt ă uşurareaă boliiă numaiă într-ună singură fel:ă s ă vad ă
pr buşindu-se pe unul dinăceiăinvidia i.ăCap tulăuriiăluiăesteăs ăvad ă
pe cel invidiat din fericit nefericit, din norocos nenorocit."
"Pe unii oameni, cu totul protivnici, binefacerile îi
îmblânzesc. Peăinvidiosăîns ,ăbinefacerileămaiămultăîlăînr iesc.ăCuă
cât invidiosul are
1 Regi 18, 7.
C RAREAăÎMP R IEI
44. parteădeămaiămariăbinefaceri,ăcuăatâtămaiătareăfierbeădeăciud ,ă.maiămultă
seăsup r ăşiăseămânie.ăMul umindăpentruădarurileăprimiteăşiămaiămultăseă
c tr neşteădeăpurtareaăbinef c torului.ăCeăfiar ănuăîntrecăeiăprinăr uta-
teaăn ravuluiălor?ăCeă s lb t ciuneănuădep şescă eiăprină cruzimeaălor9
Câinii,ăc roraăliăseăarunc ăoăcoaj ăseădomesticesc;ăleii,ăc roraăliăseă
poart ădeăgrij ,ăseăîmblânzesc.ăInvidioşiiăîns ,ămaiămultăseăirit ăcândăliă
seăarat ăîngrijireăşiăaten ie."1
"R nileăinvidieiăsuntăadânciăşiăascunseăşiăeleănuăsufer ăvinde-
care, ca unele ce s-auăînchisădeădurereaălorăoarb ăînăascunzişurileăcon-
ştiin ei.ăInvidiosulăeăduşmanulăproprieiăsaleăs n t iăsufleteşti.ăCelăinvi-
diatăpoateăs ăscapeăşiăs ăocoleasc ăpe invidios; iar invidiosul nu poate
sc paădeăsineăînsuşi.ăTu,ăinvidiosule,ăduşmanulăt uăeăcuătine,ăvr jmaşulă
i-eăcontinuuăînăinim ,ăprimejdiaăeăînchis ăînăadânc,ăeştiălegatăcuăună
lan ăneîndurat,ăeştiăprizonierulăinvidieiăşiăniciăoămângâiereănu- iăvineăînă
ajutor.ăAăprigoniăpeăunăomăbinecuvântatădeăDumnezeuăşiăaăurîăpeăcelă
fericit,ăiat ăoănenorocireătar ăleac."2
SOARELE SMERENIEI
David,ădeşiăaătrecutăcuăbineăprintr-atâteaăîncerc riăşiăcenzuri,ă
totuşiănumaiăomăfiind,ănuăne-aăpututăar taăcevaădes vârşit;ăcuătoate
acestea,ădac ănoiăne-amăpurtaăcaăDavidăînăvremeaăisp şiriiăp catelor,ă
amăfiădestulădeăspori iăînăcaleaământuirii.ăDavidăeraăoăicoan ădeămaiă
înainteăaăluiăIisus,ăceăaveaăs ăvie.ăDarănumaiăCelăf r ădeăp catăpoateăs ă
neăarateăşiăs ăneădeaăcevaădes vârşit şiăînăisp şire.ăAdic ăascultareaăLuiă
şiă isp şireaă Luiă s ă împlineasc ă ceeaă ceă lipseşteă dină ascultareaă şiă dină
isp şireaănoastr ăaăp c toşilor.
înv turaădes vârşit ăoăavemădeăla:ă"Celăce,ăfiindăînăchipulăluiă
Dumnezeu, n-aă inutăcaălaăoăprad ălaăegalitateaăSa cu Dumnezeu, ci S-a
1
Sf. Vasile cel Mare, Despre invidie P.G. 31, col. 376-377.
2
Sf. Ciprian, De zelo et livore c.9; în Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum
Latinorum,ăEd.ăG.ăHar ei,ăWienăă1868./ăTexteătraduseădeăProf.ăăI. Coman în
"Cenzura invidieiălaăPlutarch,ăSf.ăăCiprianăşiăSf.ăVasileăcelăMare"ăînăvolumul
"Omagiu Patriarhului Nicodim...", p. 151.
45. ÎNV MINTELEăREGILOR 53
golit pe Sine, a luat chip de rob, facându-seăasemeneaăoamenilor,ăşiălaă
înf işareă dovedindu-se ca un om; S-a smerit peă sine,ă ascult toră fa-
cându-seă pân ă laă moarteă - şiă înc ă moarteă deă cruce.ă Pentruă aceeaă şiă
Dumnezeu L-aăpreaîn l atăşiăI-aăd ruităLuiănumeleăcareăesteămaiăpresusă
deăoriceănume,ăca,ăîntruănumeleăluiăIisus,ătotăgenunchiulăs ăseăplece,ăală
celorăcereştiăşiăalăcelorăp mânteştiăşiăalăcelorădeădedesubt."1
R bdareaăr uluiăsauăumilin a,ăînăcredin aăluiăDumnezeu,ăesteăceaă
maiă uriaş ă putereă asupraă r uluiă înă lumeaă aceasta.ă Chipă deă umilin ă
des vârşit ă ne-aă dată Mântuitorulă peă cruce:ă El,ă Fiulă şiă slavaă Tat lui,ă
Dumnezeu adev rat,ănuăS-aăîmpotrivit,ăciăaăprimităs ătreac ăprinăceaă
maiădeăpeăurm ăumilireăcuăputin ăpeăp mânt,ăc ciăştiaăceăputereăareă
umilin a.ăR bdândăb t i,ăscuip riăînăobraz,ăcunun ădeăspini,ăpiroaneleă
şiăspânzurareaăpeăcruce,ăiarăpesteăsufletăhulireaăcelorăf r delege,ătoateă
acesteaăînc ănuăerauăcruceaăceaămaiăgrea;ăpeăaceastaăoăaveaălaăspate.ă
Cruceaăceaămaiăgrea,ăpeăcareăeraăr stignităcuăfa a,ăeraăneasem nataă
durereăaămileiăSaleăfa ădeăoameni.
Oameniiăaceştia,ăcareăboleauădeăr iăceăerauăşiăcareănuăpricepeauă
nimicădinădumnezeireaăMântuitorului,ăreprezint ăaceaăcoali ieăaăveni-
nuluiă sufletescă contraă Mântuitorului.ă Aceştiă contemporaniă otr vi iă deă
r utateăreprezint ăculmeaăinvidieiăomeneştiăcontraăsublimului.ăC ciădeă
ce a fost invidiat Mântuitorul? Din cauza minunilor sale printre cei
s rmaniăşiăoropsi i,ăceiădintâiăchema iălaământuire.ă"Fl mânziiăerauăhr -
ni i,ăhr nitorulăduşm nit;ămor iiăerauăînvia i,ăinvidioşiiămureauădeăciu-
d ;ădemoniiăerauăalunga i,ăiarăceluiăceăleăporunceaăîiăîntindeauăcurse;ă
leproşiiăerauăcur i i,ăşchiopiiăumblau,ăsurziiăauzeau,ăorbiiăvedeau,ăiară
binef c torulă eraăprigonit.ăInă celeădină urm ă auăosândită laă moarteă peă
d t torulăvie ii,ăauăb tutăcuăbiciulăpeăizb vitorulăoamenilorăşiăauăjudecată
laămoarteăpeăJudec torulălumii."2
ŞiăpentruăaceştiaăS-aărugatăTat luiădeă
iertare.ăIubireaăaceastaădeăoameni,ăaşaăcumăsunt,ăşiăcareăn-a avut nicio-
dat ăvreoăumbr ădeăc dere,ăI-aăpricinuităoăcruceăneasem natămaiăgrea,ă
pe care-oăpoart ăşiădeăcareăseă intuieşteăMântuitorulăcuăfiecareădinăr u-
t ileănoastreăpân ălaăsfârşitulălumii.ăŞiănoiăsuntemăprintreăiudeiiăcare-L
pironesc pe cruce - fiecare în veacul nostru - pentruăc ăIisusăeăînătoateă
veacurile.ăDarăIisusăaăfostăînătoateăacesteaăascult torădes vârşităTat lui;
'Fiiipeni2, 6-10.
2
Sf. Vasile cel Mare, Despre invidie, P. G. 31, 377, C.
