APLIKASI
TERAPI ISLAM
MELALUI TAUBAT
PRESENTASI
HIPNOTERAPI AL-QUR’AN
KELOMPOK IV
Fahira MaulaAzzura
Amanda Faradilla
Dalila Aisyah
Rahma Bayuri Mauliani
Syifa Urrahmah
Ravi Fahrozi
Ijlal Muzakki
DEFINISI TAUBAT
Secara etimologis, kata taubat berasal dari bahasa Arab (tāba
yatūbu), yang berarti kembali. Secara terminologis, taubat
,adalah penyesalan yang tulus at dosa yang telah dilakukan
,disertai dengan permohonan ampun (istighfar) melalui lisan
penghentian perbuatan maksiat secara nyata, dan tekad yang
kuat untuk tidak mengulangi kesalahan tersebut dimasa depan
Perintah bertaubat terdapat dalam firman Allah SWT surah Ali
Imran ayat 135;
‫ْن‬‫َوَم‬ ‫ْۗم‬ ‫ِه‬‫ِب‬‫ْو‬‫ُن‬‫ُذ‬‫ِل‬ ‫ا‬‫ُرْو‬‫َف‬‫ْغ‬‫َت‬ ‫ْس‬‫ا‬‫َف‬ ‫َهّٰللا‬ ‫وا‬‫ُر‬‫َك‬‫َذ‬ ‫ْم‬‫ُه‬ ‫َس‬‫ْنُف‬‫َا‬ ‫ا‬‫ْٓو‬‫ُم‬‫َل‬ ‫َظ‬ ‫ْو‬‫َا‬ ‫ًة‬ ‫َش‬‫اِح‬‫َف‬ ‫ا‬‫ْو‬‫ُل‬‫َع‬‫َف‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِا‬ ‫َن‬‫ْي‬‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫َو‬
‫َن‬‫ْو‬‫ُم‬‫َل‬‫َيْع‬ ‫ْم‬‫ُه‬‫َو‬ ‫ا‬‫ْو‬‫ُل‬‫َع‬‫َف‬ ‫ا‬‫َم‬ ‫ىٰل‬‫َع‬ ‫ا‬‫ُّرْو‬ ‫ِص‬‫ُي‬ ‫ْم‬‫َل‬‫َو‬ ‫ُۗهّٰللا‬ ‫اَّل‬‫ِا‬ ‫َب‬‫ْو‬‫ُن‬‫ُّذ‬‫ال‬ ‫ُر‬‫ِف‬‫ْغ‬‫َّي‬
Artinya: "Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji atau
menzalimi diri mereka sendiri, maka mereka segera ingat
kepada Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosa mereka.
Siapakah yang mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan
mereka tidak terus-menerus dalam perbuatan dosa itu, sedang
mereka mengetahui.”
SYARAT SYARAT TAUBAT
1
2
MENINGGALKAN PERBUATAN DOSA SECARA NYATA
MENYESALI PERBUATAN DOSA
BERTEKAD UNTUK TIDAK MENGULANGI PERBUATAN DOSA
3
NILAI NILAI PSIKOLOGI TAUBAT
1
2
KESADARAN
KESADARAN DIRI ADALAH KEADAAN DIMANA SESEORANG SECARA SUBJEKTIF, DAPAT MEMAHAMI DIRINYA SENDIRI DENGAN SETEPAT-TEPATNYA, DAN MENGENAL DENGAN SADAR MENGENAI
PIKIRAN , PERASAAN DAN EVALUASI DIRI YANG ADA DALAM DIRINYA. DALAM TOBAT, SESEORANG YANG AKAN MELANGKAN PADA PROSES PERTOBATAN YANG SESUNGGUHNYA TELAH
MEMPUNYAI PENGETAHUAN YANG SEBENARNYA TENTANG KEBURUKAN AKIBAT PERBUATAN YANG TELAH DILAKUKAN DAN PENGARUHNYA DALAM KEHIDUPAN. KESADARAN INI PULA YANG
AKAN MENUNTUN SESEORANG UNTUK MEMAHAMI KEBERADAAN DIRINYA DAN BERFIKIR TENTANG TUHANNYA UNTUK SEGERA BERTOBAT.
PENGAKUAN DOSA
DALAM BAHASA PSIKOANALISA FREUD, KONDISI PENGAKUAN DOSA DIKENAL DENGAN ISTILAH ABTRACTION, YAITU SUATU PROSES MENGHILANGKAN KETEGANGAN JIWA ATAU PELEPASAN
SUATU PERASAAN YANG TERPENDAM DAN PENGALAMAN YANG TIDAK DISENANGI DALAM HIDUP MELALUI PENGUNGKAPAN KEMBALI DENGAN LISAN, TULISAN, MAUPUN HATI APA YANG
MENJADI KEGUNDAHAN DAN SUMBER KEGELISAHAN TERSEBUT. DENGAN MEMBERINYA KESEMPATAN MENGUTARAKAN ISI HATINYA DIA AKAN TERBEBAS DARI TEKANAN DAN AKHIRNYA IA
AKAN MERASA LEGA.
KOMITMEN
RICHARD MENGATAKAN BAHWA KOMITMEN ADALAH SEBUAH USAHA MENGUNGKAPKAN APA YANG PENTING BAGI SESEORANG DAN APA YANG DINILAI PENTING BAGI MEREKA. KOMITMEN
MENDASARI PILIHAN ORANG BERBUAT ATAU MEMPERSIAPKAN DIRI UNTUK MEMPERTAHANKAN DAN MENCAPAI TUJUAN YANG DIINGINKAN. MELALUI PENINGKATAN AMAL IBADAH YANG
SELAMA INI BANYAK DITINGGALKAN. KOMITMEN INI MEMUNGKINKAN SESEORANG TIDAK LARUT DALAM PENYESALAN AKIBAT DOSA YANG IA PERBUAT TETAPI KELUAR DARI DIRI YANG
SEBELUMNYA MENJADI DIRI BARU YANG SEUTUHNYA. DAN AKHIRNYA KOMITMEN AKAN MENDORONG SESEORANG BERPERILAKU POSITIF MENUJU HASIL YANG DIINGINKAN.
3
TAUBAT DAN PSIKOTERAPI ISLAM
Dalam psikoterapi Islam, taubat merupakan suatu proses yang menghubungkan individu dengan
Tuhannya. Dalam proses ini, seseorang menyadari kesalahannya, melupakan dosa-dosanya,
mengimbangi kesalahan dengan peribadatan kepada Allah, Sang Pemilik Ampunan, Al-Ghafur.
Taubat dalam psikoterapi Islam memiliki beberapa fungsi penting. Pertama, taubat berfungsi
sebagai alat pembersih hati, membersihkan noda hitam yang menjadi sumber berbagai gangguan
kejiwaan, serta pikiran dan perasaan negatif. Proses pembersihan ini dimulai dengan
mengucapkan permohonan ampun kepada Allah SWT, yang diiringi dengan sholat taubat. Kedua,
taubat memperkuat pikiran dan perasaan individu. Dengan mengakui kesalahan dan merasakan
penyesalan, individu akan merasakan perubahan positif dalam pikiran dan perasaannya. Ketiga,
taubat mendorong perkembangan potensi diri. Melalui evaluasi diri, individu dapat menilai sejauh
mana ia telah berubah dan berusaha untuk meningkatkan amal ibadahnya. Taubat memberikan
stimulasi bagi seseorang untuk terus memperbaiki diri dan memperkuat hubungan dengan Allah.
Oleh karena itu, dosa dan kesalahan yang memicu pikiran, perasaan, dan perilaku negatif dapat
diminimalkan, bahkan dihapuskan, melalui permohonan ampun dan taubat kepada Allah SWT.
KEEFEKTIFAN TAUBAT MENANGANI
GANGGUAN PSIKOLOGIS
Dalam penelitian yang dilakukan oleh Zaini (2015), ditemukan bahwa psikoterapi Islam berbasis taubat efektif dalam
meningkatkan kesejahteraan psikologis individu yang mengalami gangguan kecemasan dan depresi. Model ini juga
terbukti efektif dalam konseling untuk membantu individu menemukan makna hidup yang lebih mendalam. Penelitian
lain oleh Badri (2000) menegaskan bahwa terapi berbasis keimanan dapat meningkatkan ketahanan mental seseorang
dan memberikan landasan yang lebih kuat dalam menghadapi tekanan hidup.
Beberapa bentuk taubat yang dapat diterapkan dalam psikoterapi Islam antara lain mandi taubat, sholat taubat, doa,
puasa, zikir, dan istighfar. Semua bentuk ini membantu individu untuk membersihkan diri dari dosa, memperbaiki
hubungan dengan Allah, dan mencapai keseimbangan emosional serta spiritual.
INTEGRASI PSIKOTERAPI TAUBAT
DALAM PENDEKATAN MODERN
1.KESADARAN DAN PENGAKUAN (COGNITIVE AWARENESS)
2. PENYESALAN DAN PEMBERSIHAN (EMOTIONAL CATHARIS)
3. PERUBAHAN PERILAKU (BEHAVIORAL CHANGE)
4. PEMBINAAN SPIRITUAL (SPIRITUAL MAINTENANCE)
KESIMPULAN
TERAPI ISLAM MELALUI TAUBAT MERUPAKAN BENTUK PENYEMBUHAN JIWA YANG
MENEKANKAN PADA PEMBERSIHAN HATI, KESADARAN DIRI, DAN PERBAIKAN HUBUNGAN
DENGAN ALLAH. DALAM PROSES INI, TAUBAT BUKAN HANYA SEKADAR PENYESALAN ATAS
DOSA, TETAPI JUGA PERJALANAN SPIRITUAL MENUJU PEMULIHAN MENTAL DAN
MORAL.MELALUI TAHAPAN MUHASABAH (INTROSPEKSI DIRI), NADAMAH (PENYESALAN),
IQLA’ (BERHENTI DARI KESALAHAN), DAN TAQARRUB ILA ALLAH (MENDEKATKAN DIRI
KEPADA ALLAH), INDIVIDU BELAJAR MENERIMA KESALAHANNYA, MEMPERBAIKI DIRI,
SERTA MENEMUKAN KEMBALI KETENANGAN DAN MAKNA HIDUP.
SERVER
SEKIAN DAN
TERIMA KASIH

Aplikasi terapi Islam melalui melalui taubat.pdf

  • 1.
  • 2.
    KELOMPOK IV Fahira MaulaAzzura AmandaFaradilla Dalila Aisyah Rahma Bayuri Mauliani Syifa Urrahmah Ravi Fahrozi Ijlal Muzakki
  • 3.
    DEFINISI TAUBAT Secara etimologis,kata taubat berasal dari bahasa Arab (tāba yatūbu), yang berarti kembali. Secara terminologis, taubat ,adalah penyesalan yang tulus at dosa yang telah dilakukan ,disertai dengan permohonan ampun (istighfar) melalui lisan penghentian perbuatan maksiat secara nyata, dan tekad yang kuat untuk tidak mengulangi kesalahan tersebut dimasa depan Perintah bertaubat terdapat dalam firman Allah SWT surah Ali Imran ayat 135; ‫ْن‬‫َوَم‬ ‫ْۗم‬ ‫ِه‬‫ِب‬‫ْو‬‫ُن‬‫ُذ‬‫ِل‬ ‫ا‬‫ُرْو‬‫َف‬‫ْغ‬‫َت‬ ‫ْس‬‫ا‬‫َف‬ ‫َهّٰللا‬ ‫وا‬‫ُر‬‫َك‬‫َذ‬ ‫ْم‬‫ُه‬ ‫َس‬‫ْنُف‬‫َا‬ ‫ا‬‫ْٓو‬‫ُم‬‫َل‬ ‫َظ‬ ‫ْو‬‫َا‬ ‫ًة‬ ‫َش‬‫اِح‬‫َف‬ ‫ا‬‫ْو‬‫ُل‬‫َع‬‫َف‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِا‬ ‫َن‬‫ْي‬‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫َو‬ ‫َن‬‫ْو‬‫ُم‬‫َل‬‫َيْع‬ ‫ْم‬‫ُه‬‫َو‬ ‫ا‬‫ْو‬‫ُل‬‫َع‬‫َف‬ ‫ا‬‫َم‬ ‫ىٰل‬‫َع‬ ‫ا‬‫ُّرْو‬ ‫ِص‬‫ُي‬ ‫ْم‬‫َل‬‫َو‬ ‫ُۗهّٰللا‬ ‫اَّل‬‫ِا‬ ‫َب‬‫ْو‬‫ُن‬‫ُّذ‬‫ال‬ ‫ُر‬‫ِف‬‫ْغ‬‫َّي‬ Artinya: "Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji atau menzalimi diri mereka sendiri, maka mereka segera ingat kepada Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosa mereka. Siapakah yang mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan mereka tidak terus-menerus dalam perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui.”
  • 4.
    SYARAT SYARAT TAUBAT 1 2 MENINGGALKANPERBUATAN DOSA SECARA NYATA MENYESALI PERBUATAN DOSA BERTEKAD UNTUK TIDAK MENGULANGI PERBUATAN DOSA 3
  • 5.
    NILAI NILAI PSIKOLOGITAUBAT 1 2 KESADARAN KESADARAN DIRI ADALAH KEADAAN DIMANA SESEORANG SECARA SUBJEKTIF, DAPAT MEMAHAMI DIRINYA SENDIRI DENGAN SETEPAT-TEPATNYA, DAN MENGENAL DENGAN SADAR MENGENAI PIKIRAN , PERASAAN DAN EVALUASI DIRI YANG ADA DALAM DIRINYA. DALAM TOBAT, SESEORANG YANG AKAN MELANGKAN PADA PROSES PERTOBATAN YANG SESUNGGUHNYA TELAH MEMPUNYAI PENGETAHUAN YANG SEBENARNYA TENTANG KEBURUKAN AKIBAT PERBUATAN YANG TELAH DILAKUKAN DAN PENGARUHNYA DALAM KEHIDUPAN. KESADARAN INI PULA YANG AKAN MENUNTUN SESEORANG UNTUK MEMAHAMI KEBERADAAN DIRINYA DAN BERFIKIR TENTANG TUHANNYA UNTUK SEGERA BERTOBAT. PENGAKUAN DOSA DALAM BAHASA PSIKOANALISA FREUD, KONDISI PENGAKUAN DOSA DIKENAL DENGAN ISTILAH ABTRACTION, YAITU SUATU PROSES MENGHILANGKAN KETEGANGAN JIWA ATAU PELEPASAN SUATU PERASAAN YANG TERPENDAM DAN PENGALAMAN YANG TIDAK DISENANGI DALAM HIDUP MELALUI PENGUNGKAPAN KEMBALI DENGAN LISAN, TULISAN, MAUPUN HATI APA YANG MENJADI KEGUNDAHAN DAN SUMBER KEGELISAHAN TERSEBUT. DENGAN MEMBERINYA KESEMPATAN MENGUTARAKAN ISI HATINYA DIA AKAN TERBEBAS DARI TEKANAN DAN AKHIRNYA IA AKAN MERASA LEGA. KOMITMEN RICHARD MENGATAKAN BAHWA KOMITMEN ADALAH SEBUAH USAHA MENGUNGKAPKAN APA YANG PENTING BAGI SESEORANG DAN APA YANG DINILAI PENTING BAGI MEREKA. KOMITMEN MENDASARI PILIHAN ORANG BERBUAT ATAU MEMPERSIAPKAN DIRI UNTUK MEMPERTAHANKAN DAN MENCAPAI TUJUAN YANG DIINGINKAN. MELALUI PENINGKATAN AMAL IBADAH YANG SELAMA INI BANYAK DITINGGALKAN. KOMITMEN INI MEMUNGKINKAN SESEORANG TIDAK LARUT DALAM PENYESALAN AKIBAT DOSA YANG IA PERBUAT TETAPI KELUAR DARI DIRI YANG SEBELUMNYA MENJADI DIRI BARU YANG SEUTUHNYA. DAN AKHIRNYA KOMITMEN AKAN MENDORONG SESEORANG BERPERILAKU POSITIF MENUJU HASIL YANG DIINGINKAN. 3
  • 6.
    TAUBAT DAN PSIKOTERAPIISLAM Dalam psikoterapi Islam, taubat merupakan suatu proses yang menghubungkan individu dengan Tuhannya. Dalam proses ini, seseorang menyadari kesalahannya, melupakan dosa-dosanya, mengimbangi kesalahan dengan peribadatan kepada Allah, Sang Pemilik Ampunan, Al-Ghafur. Taubat dalam psikoterapi Islam memiliki beberapa fungsi penting. Pertama, taubat berfungsi sebagai alat pembersih hati, membersihkan noda hitam yang menjadi sumber berbagai gangguan kejiwaan, serta pikiran dan perasaan negatif. Proses pembersihan ini dimulai dengan mengucapkan permohonan ampun kepada Allah SWT, yang diiringi dengan sholat taubat. Kedua, taubat memperkuat pikiran dan perasaan individu. Dengan mengakui kesalahan dan merasakan penyesalan, individu akan merasakan perubahan positif dalam pikiran dan perasaannya. Ketiga, taubat mendorong perkembangan potensi diri. Melalui evaluasi diri, individu dapat menilai sejauh mana ia telah berubah dan berusaha untuk meningkatkan amal ibadahnya. Taubat memberikan stimulasi bagi seseorang untuk terus memperbaiki diri dan memperkuat hubungan dengan Allah. Oleh karena itu, dosa dan kesalahan yang memicu pikiran, perasaan, dan perilaku negatif dapat diminimalkan, bahkan dihapuskan, melalui permohonan ampun dan taubat kepada Allah SWT.
  • 7.
    KEEFEKTIFAN TAUBAT MENANGANI GANGGUANPSIKOLOGIS Dalam penelitian yang dilakukan oleh Zaini (2015), ditemukan bahwa psikoterapi Islam berbasis taubat efektif dalam meningkatkan kesejahteraan psikologis individu yang mengalami gangguan kecemasan dan depresi. Model ini juga terbukti efektif dalam konseling untuk membantu individu menemukan makna hidup yang lebih mendalam. Penelitian lain oleh Badri (2000) menegaskan bahwa terapi berbasis keimanan dapat meningkatkan ketahanan mental seseorang dan memberikan landasan yang lebih kuat dalam menghadapi tekanan hidup. Beberapa bentuk taubat yang dapat diterapkan dalam psikoterapi Islam antara lain mandi taubat, sholat taubat, doa, puasa, zikir, dan istighfar. Semua bentuk ini membantu individu untuk membersihkan diri dari dosa, memperbaiki hubungan dengan Allah, dan mencapai keseimbangan emosional serta spiritual.
  • 8.
    INTEGRASI PSIKOTERAPI TAUBAT DALAMPENDEKATAN MODERN 1.KESADARAN DAN PENGAKUAN (COGNITIVE AWARENESS) 2. PENYESALAN DAN PEMBERSIHAN (EMOTIONAL CATHARIS) 3. PERUBAHAN PERILAKU (BEHAVIORAL CHANGE) 4. PEMBINAAN SPIRITUAL (SPIRITUAL MAINTENANCE)
  • 9.
    KESIMPULAN TERAPI ISLAM MELALUITAUBAT MERUPAKAN BENTUK PENYEMBUHAN JIWA YANG MENEKANKAN PADA PEMBERSIHAN HATI, KESADARAN DIRI, DAN PERBAIKAN HUBUNGAN DENGAN ALLAH. DALAM PROSES INI, TAUBAT BUKAN HANYA SEKADAR PENYESALAN ATAS DOSA, TETAPI JUGA PERJALANAN SPIRITUAL MENUJU PEMULIHAN MENTAL DAN MORAL.MELALUI TAHAPAN MUHASABAH (INTROSPEKSI DIRI), NADAMAH (PENYESALAN), IQLA’ (BERHENTI DARI KESALAHAN), DAN TAQARRUB ILA ALLAH (MENDEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH), INDIVIDU BELAJAR MENERIMA KESALAHANNYA, MEMPERBAIKI DIRI, SERTA MENEMUKAN KEMBALI KETENANGAN DAN MAKNA HIDUP. SERVER
  • 10.