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Amoris Laetitia
Cap 5 - AMOR QUE
SE VUELVE FECUNDO
 Acoger una nueva vida [166-167]
 El amor en la espera propia del
embarazo [168-171]
Amor de madre y de padre [172-177]
 Fecundidad ampliada [178-184]
 Discernir el cuerpo [185-186]
 La vida en la familia grande
[187]
 Ser hijos [188-190]
Los ancianos [191-193]
Ser hermanos [194-195]
Un corazón grande [196-198]
Acoger una nueva vida.
Los cónyuges, a la vez que se dan entre
sí,
dan más allá de sí mismos la realidad del
hijo, reflejo viviente de su amor, signo
permanente de la unidad conyugal y
síntesis viva e inseparable del padre y de
la madre» AL 165
los hijos «son
amados antes
de haber
hecho algo
«cuando se trata de los niños que vienen al mundo,
ningún sacrificio de los adultos será considerado
demasiado costoso o demasiado grande, con tal de
evitar que un niño piense que es un error, que no
vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de
la vida y a la prepotencia de los hombres» AL 166
la paternidad responsable no es «procreación ilimitada o falta de
conciencia de lo que implica educar a los hijos, sino más bien la
facultad que los esposos tienen de usar su libertad inviolable de
modo sabio y responsable, teniendo en cuenta tanto las
realidades sociales y demográficas, como su propia situación y
«Antes de formarte
en el vientre, te
escogí; antes de
que salieras del
seno materno, te
consagré» (Jr 1,5).
Cada niño está en el
corazón de Dios
desde siempre, y en
el momento en que
es concebido se
cumple el sueño
eterno del Creador.
Pensemos cuánto
vale ese embrión
desde el instante en
que es concebido.
Hay que mirarlo con
esos ojos de amor
del Padre, que mira
más allá de toda
Dentro de ese
sueño, para un
matrimonio
cristiano,
aparece
necesariament
e el bautismo.
Los padres lo
preparan con
su oración,
entregando su
hijo a Jesús ya
antes de su
nacimiento.
AL 169
No es importante
si esa nueva vida
te servirá o no,
si tiene
características
que te agradan o
no,
si responde o no
a tus proyectos y
a tus sueños.
Porque «los
hijos son un don.
Cada uno es
único e
irrepetible [...]
Se ama a un hijo
porque es hijo –
AL 170
A cada mujer
embarazada
quiero pedirle
con afecto:
Cuida tu
alegría, que
nada te quite
el gozo
interior de la
maternidad.
Ese niño
merece tu
alegría .
AL 171
«Los niños, apenas nacidos, comienzan a recibir como don, junto a la comida y los
cuidados, la confirmación de las cualidades espirituales del amor. Los actos de amor
pasan a través del don del nombre personal, el lenguaje compartido, las intenciones de
las miradas, las iluminaciones de las sonrisas. Aprenden así que la belleza del vínculo
entre los seres humanos apunta a nuestra alma, busca nuestra libertad, acepta la
diversidad del otro, lo reconoce y lo respeta como interlocutor
Todo niño tiene derecho a recibir el amor de una
madre y de un padre, ambos necesarios para su
maduración íntegra y armoniosa. - No se trata sólo del
amor del padre y de la madre por separado, sino
también del amor entre ellos, percibido como fuente de
la propia existencia, como nido
Hoy reconocemos como muy legítimo, e incluso deseable, que las
mujeres quieran estudiar, trabajar, desarrollar sus capacidades y tener
objetivos personales. Pero, al mismo tiempo, no podemos ignorar la
necesidad que tienen los niños de la presencia materna, especialmente
La realidad es que
«la mujer está ante el hombre
como madre,
sujeto de la nueva vida
humana que se concibe
y se desarrolla en ella,
y de ella nace al mundo».
El debilitamiento de la
presencia materna con sus
cualidades femeninas es un
riesgo grave para nuestra
tierra. Valoro el feminismo
cuando no pretende la
uniformidad ni la negación de
la maternidad.
Porque la grandeza de la
mujer implica todos los
derechos que emanan de su
inalienable dignidad
humana, pero también de su
genio femenino,
indispensable para la
sociedad.
Sus capacidades
específicamente femeninas
—en particular la
maternidad—
le otorgan también deberes,
porque su ser mujer implica
también una misión peculiar
en esta tierra, que la
sociedad necesita proteger
y preservar para bien de
todos. AL 173
De hecho, «las madres son el antídoto más fuerte ante
la difusión del individualismo egoísta [...] Son ellas
quienes testimonian la belleza de la vida» ----- porque
las madres saben testimoniar siempre, incluso en los
peores momentos, la ternura, la entrega, la fuerza
Las madres transmiten a menudo también el sentido más profundo de la
práctica religiosa: en las primeras oraciones, en los primeros gestos de
devoción que aprende un niño[...] Sin las madres, no sólo no habría
nuevos fieles, sino que
La madre,
que ampara al niño
con su ternura
y su compasión,
le ayuda a despertar
la confianza, a
experimentar que
el mundo es un lugar
bueno que lo recibe,
y esto permite
desarrollar una
autoestima que
favorece la capacidad
de intimidad
y la empatía.
La figura paterna, por otra parte, ayuda a percibir los límites de la
realidad, y se caracteriza más por la orientación, por la salida
hacia el mundo más amplio y desafiante, por la invitación al
esfuerzo y a la lucha. Un padre con una clara y feliz identidad
masculina, que a su vez combine en su trato con la mujer el
afecto y la protección,
Hay roles y tareas
flexibles, que se
adaptan a las
circunstancias
concretas de cada
familia, pero la
presencia clara y bien
definida de las dos
figuras, femenina y
masculina, crea el
ámbito más adecuado
para la maduración
del niño. AL 175
El padre está algunas veces tan concentrado en sí mismo y en
su trabajo, y a veces en sus propias realizaciones
individuales, que olvida incluso a la familia. Y deja solos a los
Hoy, además, la
autoridad está puesta
bajo sospecha
y los adultos son
crudamente
cuestionados. Ellos
mismos abandonan las
certezas y por eso no
dan orientaciones
seguras y bien fundadas
a sus hijos.
-No es sano que se
intercambien los roles
entre padres e hijos, lo
cual daña el adecuado
proceso de maduración
que los niños necesitan
recorrer y les niega un
amor orientador que les
ayude a madurar
Dios pone al padre en la familia para que, con las
características valiosas de su masculinidad, «sea
cercano a la esposa, para compartir todo, alegrías y
Y que sea cercano a los hijos
en su crecimiento: cuando
juegan y cuando tienen
ocupaciones, cuando están
despreocupados
y cuando están angustiados,
cuando se expresan
y cuando son taciturnos,
cuando se lanzan
y cuando tienen miedo,
cuando dan un paso
equivocado y cuando vuelven
a encontrar
el camino;
padre presente, siempre
AL 177
el matrimonio no
ha sido instituido
solamente para la
procreación [...]
Por ello, aunque la
prole, tan deseada,
muchas veces
falte, el
matrimonio, como
amistad y
comunión de la
vida toda,
sigue existiendo y
conserva su valor
e indisolubilidad»
Los que asumen el desafío de adoptar y acogen a una persona de manera
incondicional y gratuita, se convierten en mediaciones de ese amor de
Dios que dice: «Aunque tu madre te olvidase, yo jamás te olvidaría» (Is
La adopción y la
acogida, entendidas
correctamente,
muestran un
aspecto importante
del ser padres y del
ser hijos, en cuanto
ayudan a reconocer
que los hijos, tanto
naturales como
adoptados o
acogidos, son otros
sujetos en sí
mismos y que hace
falta recibirlos,
amarlos, hacerse
cargo de ellos y no
sólo traerlos al
mundo. AL 180
La familia no debe pensar a sí misma como un
recinto llamado a protegerse de la sociedad.
No se queda a la espera, sino que sale de sí en
la búsqueda solidaria. - Así se convierte en
un nexo de integración de la persona con la
sociedad y en un punto de unión entre lo
«Una mirada atenta a la vida cotidiana de los hombres y mujeres de hoy muestra
inmediatamente la necesidad que hay por todos lados de una robusta inyección de
espíritu familiar [...] No sólo la organización de la vida común se topa cada vez más
con una burocracia del todo extraña a las uniones humanas fundamentales, sino,
incluso, las costumbres sociales y políticas muestran a menudo signos de
los matrimonios cristianos pintan el gris
del espacio público llenándolo del color
de la fraternidad, de la sensibilidad social,
de la defensa de los frágiles, de la fe
luminosa, de la esperanza activa. AL 184
La celebración eucarística se convierte así en un constante llamado para
«que cada cual se examine» (v. 28) en orden a abrir las puertas de la propia
familia a una mayor comunión con los descartables de la sociedad, y,
entonces sí, recibir
el Sacramento del amor eucarístico que nos hace un sólo cuerpo. AL 186
«incluso cuando se llega a la edad de adulto o anciano, también si se
convierte en padre, si ocupa un sitio de responsabilidad, por debajo de
todo esto permanece la identidad de hijo. Todos somos hijos. Y esto nos
reconduce siempre al hecho de que la vida no nos la hemos dado
nosotros mismos sino que la hemos recibido.
honren al padre y a la madre
(cf. Ex 20,12). “para que se
prolonguen tus días en la
tierra que el Señor, tu Dios,
te va a dar”. AL 189
Los padres no
deben ser
abandonados ni
descuidados, pero
para unirse en
matrimonio hay
que dejarlos, de
manera que el
nuevo hogar sea la
morada, la
protección, la
plataforma y el
proyecto, y sea
posible convertirse
de verdad en «una
sola carne» AL 190
Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio,
de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su
comunidad. Los ancianos son hombres y mujeres, padres y
madres que estuvieron antes que nosotros en el mismo
camino, en nuestra misma casa,
hay culturas que, «como consecuencia de un desordenado
desarrollo industrial y urbanístico, han llevado y siguen
llevando a los ancianos a formas inaceptables de
marginación
Los ancianos ayudan a percibir «la continuidad de las
generaciones»,
con «el carisma de servir de puente». Muchas veces son los
abuelos quienes aseguran la transmisión de los grandes valores a
sus nietos,
Las narraciones de los ancianos hacen mucho bien a los
niños
y jóvenes, ya que los conectan con la historia vivida tanto
pero es precisamente la familia la que introduce la fraternidad
en el mundo. A partir de esta primera experiencia de
hermandad, nutrida por los afectos y por la educación familiar,
el estilo de la fraternidad se irradia como una promesa sobre
«la fraternidad
en la familia
resplandece
de modo especial
cuando vemos
el cuidado,
la paciencia,
el afecto
con los cuales
se rodea al
hermanito o a
la hermanita
más débiles,
enfermos, o con
discapacidad»
AL 195
«el amor entre el hombre y la mujer en el matrimonio y, de forma
derivada
y más amplia, el amor entre los miembros de la misma familia —
entre padres e hijos, entre hermanos y hermanas, entre parientes y
familiares— está animado e impulsado por un dinamismo interior e
incesante que conduce
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1
Amoris Laetitia – ch 2
Amoris Laetitia – ch 3
Amoris Laetitia – ch 4
Amoris Laetitia – ch 5
Amoris Laetitia – ch 6
Amoris Laetitia – ch 7
Amoris Laetitia – ch 8
Amoris Laetitia – ch 9
Amoris Laetitia – general introduction
Carnival
Evangelii Gaudium 1- 5
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – Growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – Psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- Causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- Dreedom and intimacy
Love and Marriage 6 - Human love
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Love and Marriage 9 – The Marriage Bond of Christians
Lumen Fidei – ch 1
Lumen Fidei – ch 2
Lumen Fidei – ch 3
Lumen Fidei – ch 4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
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Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
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Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocación
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For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – martin flynn roe
Donations to Bank of Santander ES3700491749852910000635
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
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Amoris Laetitia – cap 1
Amoris Laetitia – cap 2
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Amoris Laetitia – cap 4
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Amoris Laetitia – cap 7
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Carnaval
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Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
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Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
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  • 1. Amoris Laetitia Cap 5 - AMOR QUE SE VUELVE FECUNDO  Acoger una nueva vida [166-167]  El amor en la espera propia del embarazo [168-171] Amor de madre y de padre [172-177]  Fecundidad ampliada [178-184]  Discernir el cuerpo [185-186]  La vida en la familia grande [187]  Ser hijos [188-190] Los ancianos [191-193] Ser hermanos [194-195] Un corazón grande [196-198]
  • 2. Acoger una nueva vida. Los cónyuges, a la vez que se dan entre sí, dan más allá de sí mismos la realidad del hijo, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la unidad conyugal y síntesis viva e inseparable del padre y de la madre» AL 165
  • 3. los hijos «son amados antes de haber hecho algo
  • 4. «cuando se trata de los niños que vienen al mundo, ningún sacrificio de los adultos será considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal de evitar que un niño piense que es un error, que no vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia de los hombres» AL 166
  • 5. la paternidad responsable no es «procreación ilimitada o falta de conciencia de lo que implica educar a los hijos, sino más bien la facultad que los esposos tienen de usar su libertad inviolable de modo sabio y responsable, teniendo en cuenta tanto las realidades sociales y demográficas, como su propia situación y
  • 6. «Antes de formarte en el vientre, te escogí; antes de que salieras del seno materno, te consagré» (Jr 1,5). Cada niño está en el corazón de Dios desde siempre, y en el momento en que es concebido se cumple el sueño eterno del Creador. Pensemos cuánto vale ese embrión desde el instante en que es concebido. Hay que mirarlo con esos ojos de amor del Padre, que mira más allá de toda
  • 7. Dentro de ese sueño, para un matrimonio cristiano, aparece necesariament e el bautismo. Los padres lo preparan con su oración, entregando su hijo a Jesús ya antes de su nacimiento. AL 169
  • 8. No es importante si esa nueva vida te servirá o no, si tiene características que te agradan o no, si responde o no a tus proyectos y a tus sueños. Porque «los hijos son un don. Cada uno es único e irrepetible [...] Se ama a un hijo porque es hijo – AL 170
  • 9. A cada mujer embarazada quiero pedirle con afecto: Cuida tu alegría, que nada te quite el gozo interior de la maternidad. Ese niño merece tu alegría . AL 171
  • 10. «Los niños, apenas nacidos, comienzan a recibir como don, junto a la comida y los cuidados, la confirmación de las cualidades espirituales del amor. Los actos de amor pasan a través del don del nombre personal, el lenguaje compartido, las intenciones de las miradas, las iluminaciones de las sonrisas. Aprenden así que la belleza del vínculo entre los seres humanos apunta a nuestra alma, busca nuestra libertad, acepta la diversidad del otro, lo reconoce y lo respeta como interlocutor
  • 11. Todo niño tiene derecho a recibir el amor de una madre y de un padre, ambos necesarios para su maduración íntegra y armoniosa. - No se trata sólo del amor del padre y de la madre por separado, sino también del amor entre ellos, percibido como fuente de la propia existencia, como nido
  • 12. Hoy reconocemos como muy legítimo, e incluso deseable, que las mujeres quieran estudiar, trabajar, desarrollar sus capacidades y tener objetivos personales. Pero, al mismo tiempo, no podemos ignorar la necesidad que tienen los niños de la presencia materna, especialmente
  • 13. La realidad es que «la mujer está ante el hombre como madre, sujeto de la nueva vida humana que se concibe y se desarrolla en ella, y de ella nace al mundo». El debilitamiento de la presencia materna con sus cualidades femeninas es un riesgo grave para nuestra tierra. Valoro el feminismo cuando no pretende la uniformidad ni la negación de la maternidad.
  • 14. Porque la grandeza de la mujer implica todos los derechos que emanan de su inalienable dignidad humana, pero también de su genio femenino, indispensable para la sociedad. Sus capacidades específicamente femeninas —en particular la maternidad— le otorgan también deberes, porque su ser mujer implica también una misión peculiar en esta tierra, que la sociedad necesita proteger y preservar para bien de todos. AL 173
  • 15. De hecho, «las madres son el antídoto más fuerte ante la difusión del individualismo egoísta [...] Son ellas quienes testimonian la belleza de la vida» ----- porque las madres saben testimoniar siempre, incluso en los peores momentos, la ternura, la entrega, la fuerza
  • 16. Las madres transmiten a menudo también el sentido más profundo de la práctica religiosa: en las primeras oraciones, en los primeros gestos de devoción que aprende un niño[...] Sin las madres, no sólo no habría nuevos fieles, sino que
  • 17. La madre, que ampara al niño con su ternura y su compasión, le ayuda a despertar la confianza, a experimentar que el mundo es un lugar bueno que lo recibe, y esto permite desarrollar una autoestima que favorece la capacidad de intimidad y la empatía.
  • 18. La figura paterna, por otra parte, ayuda a percibir los límites de la realidad, y se caracteriza más por la orientación, por la salida hacia el mundo más amplio y desafiante, por la invitación al esfuerzo y a la lucha. Un padre con una clara y feliz identidad masculina, que a su vez combine en su trato con la mujer el afecto y la protección,
  • 19. Hay roles y tareas flexibles, que se adaptan a las circunstancias concretas de cada familia, pero la presencia clara y bien definida de las dos figuras, femenina y masculina, crea el ámbito más adecuado para la maduración del niño. AL 175
  • 20. El padre está algunas veces tan concentrado en sí mismo y en su trabajo, y a veces en sus propias realizaciones individuales, que olvida incluso a la familia. Y deja solos a los
  • 21. Hoy, además, la autoridad está puesta bajo sospecha y los adultos son crudamente cuestionados. Ellos mismos abandonan las certezas y por eso no dan orientaciones seguras y bien fundadas a sus hijos. -No es sano que se intercambien los roles entre padres e hijos, lo cual daña el adecuado proceso de maduración que los niños necesitan recorrer y les niega un amor orientador que les ayude a madurar
  • 22. Dios pone al padre en la familia para que, con las características valiosas de su masculinidad, «sea cercano a la esposa, para compartir todo, alegrías y
  • 23. Y que sea cercano a los hijos en su crecimiento: cuando juegan y cuando tienen ocupaciones, cuando están despreocupados y cuando están angustiados, cuando se expresan y cuando son taciturnos, cuando se lanzan y cuando tienen miedo, cuando dan un paso equivocado y cuando vuelven a encontrar el camino; padre presente, siempre AL 177
  • 24. el matrimonio no ha sido instituido solamente para la procreación [...] Por ello, aunque la prole, tan deseada, muchas veces falte, el matrimonio, como amistad y comunión de la vida toda, sigue existiendo y conserva su valor e indisolubilidad»
  • 25. Los que asumen el desafío de adoptar y acogen a una persona de manera incondicional y gratuita, se convierten en mediaciones de ese amor de Dios que dice: «Aunque tu madre te olvidase, yo jamás te olvidaría» (Is
  • 26. La adopción y la acogida, entendidas correctamente, muestran un aspecto importante del ser padres y del ser hijos, en cuanto ayudan a reconocer que los hijos, tanto naturales como adoptados o acogidos, son otros sujetos en sí mismos y que hace falta recibirlos, amarlos, hacerse cargo de ellos y no sólo traerlos al mundo. AL 180
  • 27. La familia no debe pensar a sí misma como un recinto llamado a protegerse de la sociedad. No se queda a la espera, sino que sale de sí en la búsqueda solidaria. - Así se convierte en un nexo de integración de la persona con la sociedad y en un punto de unión entre lo
  • 28. «Una mirada atenta a la vida cotidiana de los hombres y mujeres de hoy muestra inmediatamente la necesidad que hay por todos lados de una robusta inyección de espíritu familiar [...] No sólo la organización de la vida común se topa cada vez más con una burocracia del todo extraña a las uniones humanas fundamentales, sino, incluso, las costumbres sociales y políticas muestran a menudo signos de
  • 29. los matrimonios cristianos pintan el gris del espacio público llenándolo del color de la fraternidad, de la sensibilidad social, de la defensa de los frágiles, de la fe luminosa, de la esperanza activa. AL 184
  • 30. La celebración eucarística se convierte así en un constante llamado para «que cada cual se examine» (v. 28) en orden a abrir las puertas de la propia familia a una mayor comunión con los descartables de la sociedad, y, entonces sí, recibir el Sacramento del amor eucarístico que nos hace un sólo cuerpo. AL 186
  • 31. «incluso cuando se llega a la edad de adulto o anciano, también si se convierte en padre, si ocupa un sitio de responsabilidad, por debajo de todo esto permanece la identidad de hijo. Todos somos hijos. Y esto nos reconduce siempre al hecho de que la vida no nos la hemos dado nosotros mismos sino que la hemos recibido.
  • 32. honren al padre y a la madre (cf. Ex 20,12). “para que se prolonguen tus días en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar”. AL 189
  • 33. Los padres no deben ser abandonados ni descuidados, pero para unirse en matrimonio hay que dejarlos, de manera que el nuevo hogar sea la morada, la protección, la plataforma y el proyecto, y sea posible convertirse de verdad en «una sola carne» AL 190
  • 34. Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su comunidad. Los ancianos son hombres y mujeres, padres y madres que estuvieron antes que nosotros en el mismo camino, en nuestra misma casa,
  • 35. hay culturas que, «como consecuencia de un desordenado desarrollo industrial y urbanístico, han llevado y siguen llevando a los ancianos a formas inaceptables de marginación
  • 36. Los ancianos ayudan a percibir «la continuidad de las generaciones», con «el carisma de servir de puente». Muchas veces son los abuelos quienes aseguran la transmisión de los grandes valores a sus nietos,
  • 37. Las narraciones de los ancianos hacen mucho bien a los niños y jóvenes, ya que los conectan con la historia vivida tanto
  • 38. pero es precisamente la familia la que introduce la fraternidad en el mundo. A partir de esta primera experiencia de hermandad, nutrida por los afectos y por la educación familiar, el estilo de la fraternidad se irradia como una promesa sobre
  • 39. «la fraternidad en la familia resplandece de modo especial cuando vemos el cuidado, la paciencia, el afecto con los cuales se rodea al hermanito o a la hermanita más débiles, enfermos, o con discapacidad» AL 195
  • 40. «el amor entre el hombre y la mujer en el matrimonio y, de forma derivada y más amplia, el amor entre los miembros de la misma familia — entre padres e hijos, entre hermanos y hermanas, entre parientes y familiares— está animado e impulsado por un dinamismo interior e incesante que conduce
  • 41. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 Amoris Laetitia – ch 2 Amoris Laetitia – ch 3 Amoris Laetitia – ch 4 Amoris Laetitia – ch 5 Amoris Laetitia – ch 6 Amoris Laetitia – ch 7 Amoris Laetitia – ch 8 Amoris Laetitia – ch 9 Amoris Laetitia – general introduction Carnival Evangelii Gaudium 1- 5 Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 1- Love and Marriage 2 – Growing up to sexual maturity Love and Marriage 3 – Psychological differences and complimentarity Love and Marriage 4- Causes of sexual attraction Love and Marriage 5- Dreedom and intimacy Love and Marriage 6 - Human love Love and Marriage 7 - Destiny of human love Love and Marriage 8- Marriage between Christian believers Love and Marriage 9 – The Marriage Bond of Christians Lumen Fidei – ch 1 Lumen Fidei – ch 2 Lumen Fidei – ch 3 Lumen Fidei – ch 4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Patrick and Ireland Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocación Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – martin flynn roe Donations to Bank of Santander ES3700491749852910000635
  • 42. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 atracción natural Amor y Matrimonio 2 crecer hasta la madurez sexual Amor y Matrimonio 3 sicología – diferencias y complementariedad Amor y Matrimonio 4 origen de la atracción sexual Amor y Matrimonio 5 liberta e intimidad Amor y Matrimonio 6 amor humano Amor y Matrimonio 7 el destino del amor humano Amor y Matrimonio 8 matrimonio entre cristianos creyentes Amor y Matrimonio 9 el vinculo matrimonial de cristianos Amoris Laetitia – cap 1 Amoris Laetitia – cap 2 Amoris Laetitia – cap 3 Amoris Laetitia – cap 4 Amoris Laetitia – cap 5 Amoris Laetitia – cap 6 Amoris Laetitia – cap 7 Amoris Laetitia – cap 8 Amoris Laetitia – cap 9 Amoris Laetitia – introducción general Carnaval Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucaristía) Espíritu Santo Evangelii Gaudium cap 1- 5 Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1 Lumen Fidei – cap 2 Lumen Fidei – cap 3 Lumen Fidei – cap 4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1 Revolución Rusa y comunismo 2 Revolución Rusa y Comunismo 3 Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vocación Para comentarios – email – mflynn@lcred.org fb – martin flynn roe Para donativos, manda a Banco de Santander ES3700491749852910000635