Âm Luật Vô Tình tập 2

1. A Di Đà Phật ! Chào mọi người !
Cảm ân phật ban cho hậu học cơ hội quý báu soạn viết quyển sách "âm
luật vô tình".Kẻ hậu học A Ngọc rất xấu hổ,tại vì nghiệp lực tự thân muôn
trùng chướng ngại,chưa thể thuận theo ý phật ý trời mau chóng hoàn
thành sách này,tiện đây hướng đến đại chúng thật lòng sám hối.A Ngọc
sẽ học theo tinh thần vì chúng sanh vô duyên đại từ và đồng thể đại bi
của Bồ Tát Đại Thừa,để tiếp tục hoàn thành công tác soạn viết phần còn
lại của "âm luật vô tình".
Từ khi soạn viết quyển sách "âm luật vô tình" đến nay,ngoài việc tăng
trưởng kiến văn ra,A Ngọc còn gặp phải rất nhiều việc mà trước giờ
chưa hề xảy ra,đúng là thử thách phi thường đến tâm lực,nghiêm
trọng tiêu hao tinh thần tinh lực.Khi tinh thần và tinh lực sa sút thì
không thể đi tham quan địa ngục được,gây nên kéo dài thời gian viết
sách,trực tiếp dẫn đến sách "âm luật vô tình" trì trệ không hoàn thành
được.
Soạn viết "âm luật vô tình" làm hậu học có cảm xúc rất lớn,giúp bản
thân thể hội được sâu sắc sự quan trọng của việc giữ gìn giới luật.Có
rất nhiều người cảm thấy giữ gìn giới luật là việc quá viễn vông,đó là
việc của người xuất gia tu hành,hoàn toàn không có quan hệ gì đến
phàm phu chúng ta;Cách suy nghĩ này không phù hợp với nhân
quả,cũng không hợp với âm luật pháp tắc,thật ra đa số những người
có đại thành tựu khi còn ở nhân địa phàm phu đều như lý như pháp cẩn
thận giữ gìn các loại giới luật.
Giữ gìn giới luật là căn bổn của việc làm người,bất cứ ai chỉ cần giữ
trọn năm giới đều cụ túc các loại công đức,ai nếu phạm giới đều không
thể thoát được sự giảm phước giảm thọ vô tình của pháp tắc âm
luật.Nếu có một vị phật giáo đệ tử giữ gìn giới luật,thì sẽ thêm sự giới
tội,vì tất cả khổ báo trong tương lai bản thân phải tự gánh chịu.
Hậu học còn thể hội sâu dày một điều,đó là đại từ bi lực của phật.Đại
từ bi lực vô thượng này có thể dẫn dắt chúng sinh đau khổ như chúng
ta thoát khổ được vui;chúng ta chỉ cần ôm lòng cảm ân,chí thành niệm
phật sám hối,thì có thể tiêu diệt tội nghiệp đau khổ của địa ngục đen
tối.
Mọi người chúng ta đều là phàm phu,đã là phàm phu thì tự nhiên từng
có đủ loại tư tưởng hành vi sai lầm.Khi phát giác bản thân có hành vi
sai lầm thì nên lập tức sửa đổi ngay lại,từ đây không phạm,tận dụng
những năm tháng còn sống cố gắng giữ gìn giới luật,hành thiện tích
đức,niệm phật phóng sanh cho đến thọ chung,cho dù chí như không
thể vãng sinh tịnh thổ,nhưng diêm vương cũng sẽ xử nhẹ cho,xá miễn
tội nghiệp của chúng ta.
Như trên là hậu học A Ngọc xấu hổ có một chút cảm xúc,viết ra là để
cùng các vị tín chúng chia sẽ !
Tại đây xin chân thành chúc nguyện tất cả hữu tình chúng sanh chúng
ta ở Nam Thiệm Bộ Châu,đều có thể sống cuộc sống thanh tịnh,cả đời
không phạm tà dâm,vợ chồng thanh tịnh cùng tu,thiện duyên cụ túc !

2. Càng chúc nguyện hư không pháp giới tất cả hữu tình chúng sanh,đều
có thể thành tựu giữ gìn giới luật thanh tịnh,phát đại bồ đề tâm,chư ác
mạc tác,chúng thiện phụng hành,tinh tấn niệm phật tu hành,thân tâm
thanh tịnh hoa sen hóa sanh !
Hậu học xấu hổ Thượng Quan Ngọc Hoa kính bút.
Sổ Sinh Tử.
Theo những gì A Ngọc nhìn thấy,Sổ Sinh Tử có màu vàng nhạt,bề
ngoài có một vài đường hoa văn,trên mặt có viết 3 chữ "Sổ Sinh
Tử",hình thức bao bì theo văn bản thời cổ xưa.
Một quyển sổ màu vàng nhạt ghi lại tất cả Cát Hung Hoạ Phúc của linh
hồn khi còn sống.Trên tay Phán Quan còn có một quyển sổ sinh tử đỏ
nhạt,ghi lại tường tận hồ sơ của linh hồn tại địa phủ;Hình thức bao bì
cũng như quyển vàng nhạt,chỉ khác ở màu sắc thôi.
1.Thì ra tất cả đều đã sớm viết xong rồi ! Mật mã vận mệnh nhân loại
và tuổi thọ tăng giảm,xem sổ sinh tử nhìn thấu thiên cơ !
Cảm ân phật lực gia bị ! cưỡi hoa sen trắng xuất phát !
A Di Đà Phật ! A Ngọc hợp chưởng hướng phán quan hành lễ !
"Phán Quan ! hôm nay muốn hỏi vài vấn đề : truyền thuyết có người
dương có thể xem sổ sinh tử tại địa phủ,có thật không ? sổ sinh tử có
thật sự tồn tại chăng,nó là một quyển sách ra sao ? nghe nói người
dương xem bói có thể xem ra những việc ghi trong sổ sinh tử ? ăn bao
nhiêu,mặc bao nhiêu,trước khi sanh ra đã định sẵn hết rồi sao ? nếu
như tuổi thọ đã được định sẵn thì những việc như chú ý sức khoẻ thân
thể,sinh hoạt bình thường,ăn uống tiết chế,vận động nhiều
v.v...Những nhân tố này có làm cho tuổi thọ được định sẵn tăng thêm
không ? hay là căn bổn không thể thay đổi được ? vận mệnh có khả
năng thay đổi được không ? cầu xin thêm tuổi thọ có được không ? tuổi
thọ tăng giảm có số lượng hạn chế không ? đa tạ phán quan !".
Phán quan trả lời : "tại dương gian thật sự là có người có thể đến địa
phủ xem sổ sinh tử,người có thể đến địa phủ xem sổ sinh tử tuyệt đối
không thể là người thường,nhất định là có nhân duyên đặc biệt,người
dương chưa hết tuổi thọ thì không thể nào đến địa phủ được.Đến được
địa phủ chủ yếu có 2 loại người : một loại là tùy thuận nghiệp lực mà
đến,là loại khi còn sống phạm đủ các loại ác nghiệp,tùy theo nghiệp
lực thọ báo mà không thể tự chủ được,nói chung là đều phạm 3 loại
thân nghiệp,khẩu nghiệp,ý nghiệp.Thân nghiệp bao gồm có 3 loại lớn
sát sanh,trộm cắp,tà dâm;Khẩu nghiệp gồm có 4 loại vọng ngữ,ỷ
ngữ,ác khẩu,lưỡng thiệt;Ý nghiệp gồm có tham,sân,si.
Như trên là nghiệp mà chúng sanh dương gian thường phạm,thân có
3 nghiệp,miệng có 4 nghiệp và ý có 3 nghiệp,sau khi thọ chung hồn
quy địa phủ,ở đây ta chỉ đơn giản đại khái nói rõ,nếu nói chi tiết thì có
rất nhiều loại,tại đây không nói hết được.Còn có loại chúng sanh lúc

3. còn sống sở tạo tác không thiện cũng không ác,tốt xấu bằng nhau,thọ
chung liền sanh vào khu bình dân của quỷ đạo,đó là loại thứ nhất.
Loại thứ hai là do phật lực,nguyện lực,phúc đức lực mà đến,loại người
dương này nhất định là người tu hành thân mang sứ mệnh đặc biệt tại
nhân gian.Loại người tu hành này nghiêm trì giới luật thanh tịnh,tùy
duyên đi khắp nơi cứu độ khổ nạn,làm hữu tình chúng sanh thoát khổ
được vui,bọn họ vì cứu độ chúng sanh mà đi khắp nơi hoằng dương
chánh pháp.Loại người tu hành này nếu vì cứu độ chúng sanh thì có
thể đến địa phủ xem sổ sinh tử,nhưng sự việc như thế rất hiếm gặp.
Sổ sinh tử tại địa phủ do phán quan quản lí,lúc bình thường đều do
phán quan cầm giữ.Sổ sanh tử ghi lại phúc báo của mỗi người dù nhiều
hay ít,ăn được bao nhiêu,mặc bao nhiêu,ruộng nhà gia tài,cha mẹ anh
em chị em lục thân,bệnh tật tai nạn kiếp số,có bao nhiêu tuổi thọ đều
ghi rõ tường tận.
Ví dụ người nào,năm nào,tháng nào,ngày nào,giờ nào,phút nào,sẽ
chết ở nơi nào,những điều này đều được ghi trên sổ sinh tử trước khi
đầu thai sanh ra tại nhân gian,không thể tùy tiện thay đổi được;Nếu
như muốn thay đổi thì cần phải xem số liệu được cung cấp bởi câu sinh
thần bên cạnh mỗi chúng sinh,lại qua sự phê duyệt của Minh Phủ Diêm
Vương tối cao mới thay đổi được.
Người dương xem bói thì có thể xem được những gì ghi trên sổ sinh
tử.Thầy bói chỉ cần có được ngày tháng năm sinh chính xác,thì có thể
bói ra cát hung họa phúc cả một đời của con người,nhưng chỉ có thể
bói ra chứ không thay đổi được.Dương gian khắp nơi có kẻ tự xưng có
thể thay đổi vận mệnh,tài vận,hôn nhân,sự nghiệp v.v...,đa số là loại
thủ đoạn lừa tiền cả;Có rất nhiều người vì bị thầy bói nói đúng chính
xác quá khứ hoặc số liệu gia quyến v.v...,tâm sanh rung động,nghĩ
rằng gặp phải cao nhân rồi;Ngoài một vài thầy bói tinh thông thuật số
có thể bói chính xác ra,còn lại rất nhiều tình huống là do thầy bói có
linh thể nhập thân.
Linh thể có tha tâm thông đẳng thần lực,có thể biết tâm niệm của
người xem bói và một vài việc trong quá khứ,mà người dương không
thể phân biệt được,cứ nghĩ mình may mắn gặp phải cao nhân,như thế
cứ bán mạng làm theo lời thầy bói.Sau đó là một loạt hành động cải
vận,nâng cao quan hệ nhân sự,nâng cao vận sự nghiệp,vận nhân
duyên,vận sức khỏe,bày trận phong thủy v.v...hàng chục thứ hạng
mục thay đổi vận mạng,nhưng không biết rằng tiêu phí cả đống
tiền,cả đống thời giờ mà vận mạng đã được định sẵn chẳng thay đổi
được chút nào,tai nạn vẫn cứ đến,bệnh thì cứ bệnh,cuối cùng rồi cũng
chết.
Muốn thay đổi vận mệnh,không phải đi tìm thầy bói giúp mình thay đổi
mà phải tự dựa vào sức mình mà thực thi;tạo nhiều thiện công,tự cầu
nhiều phúc,thì khỏi phải tìm thầy bói.Có phước thì tự có quí nhân
giúp,tự có sức khỏe,gia đình,sự nghiệp,hôn nhân v.v... như ý,Người
khác chỉ có thể đứng bên cạnh nhắc nhở thôi.Hành thiện cần phải do
bản thân tự mình làm lấy,luôn luôn nhớ lấy,sớm tối không gián

4. đoạn,vậy thì cái vận mệnh đã định sẵn có thể thay đổi được,sổ sinh tử
của cá nhân có thể viết lại từ đầu rồi !
A Ngọc con nên biết,có một số người cứ trọn đời chú ý chăm sóc sức
khỏe thân thể,sinh hoạt hợp lý,ăn uống tiết chế,ngủ đủ giấc,vận động
nhiều v.v...những nhân tố này cũng không thể làm cho tuổi thọ tăng
trưởng được,là căn bổn không thể thay đổi được;tuy nhiên bình thời
chăm sóc tốt thì tự nhiên khỏi phải chịu khổ những bệnh thuộc xác
thân.
Thật ra tuyệt đại đa số chúng sanh không cách nào có thể thay đổi lớn
vận mệnh của mình được,cứ như thế lặng lẽ đi dần đến cái chết,tùy
theo nghiệp lực cứ tiếp tục lưu chuyển đến đạo lộ tương ứng.Đương
nhiên là bất cứ chúng sanh nào hành thiện dù là một việc nhỏ nhoi
không đáng kể làm gì,chỉ cần chân chính phát tâm lợi ích người
khác,thì tương lai có khả năng hưởng được thiện báo rất lớn,do đó là
thay đổi được vận mạng của mình rồi.Có hai loại người có thể ảnh
hưởng đến quỹ đạo của số mệnh đã định sẵn,đó là người cực ác và
người cực thiện.Người cực ác,sau khi chết trực tiếp rơi vào địa ngục
thọ báo;còn người cực thiện,hiếu cảm động trời,rộng tích âm đức,cứu
khổ cứu nạn,phúc báo vô lượng vô biên tăng trưởng,lại có thể xông
phá số mệnh đã định mà hướng thượng đề thăng,sau khi chết được
sanh lên cõi trời hưởng thọ phúc lạc.
Còn vấn đề con hỏi kéo dài tuổi thọ có thể đạt thành được,nhưng tuổi
thọ gia tăng có hạn chế,cần như lý như pháp mà cầu.Gọi là như lý như
pháp thì như bản thân không khoẻ,cần phải bổ sung thực phẩm để bồi
dưỡng sắc thân,tuyệt đối không được sát sanh mà ăn thịt,việc này là
việc mà âm luật nghiêm cấm tuyệt đối,Không những không thể tăng
tuổi thọ mà lại mắc thêm món nợ mạng sống chiêu cảm ác quả.Người
cầu thọ cần nhớ kỹ một điều là phải ăn chay,nếu làm tổn hại mạng thì
làm sao có trường thọ được ? mạng vật bị hại trong lòng nhất định
phẫn nộ bất bình,chỉ đợi cơ hội,nhất định báo thù,vì thế ăn chay là căn
bản của việc thêm thọ.Lại nữa là cần phải phát đại từ bi tâm cứu độ tất
cả chúng sinh thoát khổ được vui,phát đại bồ đề tâm rộng độ tất cả
chúng sanh,suốt đời giữ gìn ăn chay cùng phóng sanh.Nếu thật sự làm
được như vậy thì dương thọ trong sổ sinh tử nhất định gia tăng,còn
như con số gia tăng bao nhiêu thì tùy theo sự phát tâm lớn nhỏ cùng
công đức ít nhiều mà quyết định.
Trong sổ sinh tử trên tay ta có một số người không cầu xin mà được
thêm tuổi thọ.Có người là chúng sanh bình thường,họ không có phát
đại tâm cứu độ hữu tình;đơn giản là họ một niệm thật lòng có tâm giúp
đỡ người khác,gặp cảnh bất bình hoặc phút chốc nguy hiểm tâm sinh
xót thương mà cứu độ khổ nạn mạng sống chúng sanh,loại người này
sẽ được câu sinh thần định kỳ hồi báo mà thành công được thêm
thọ,nhưng bọn họ cũng không biết mình được tăng tuổi thọ,loại thêm
thọ này thường là từ 6 năm đến 12 năm.Nếu có chúng sanh luôn tích
lũy âm đức thật sâu dày thì cả một đời thọ dụng không hết,nên thường
để qua những kiếp sau hưởng dụng quả báo trường thọ.Thọ mạng tại

5. nhân gian có định số hết,âm luật thưởng phạt không thể bất chấp quy
luật tự nhiên".
Vậy A Ngọc xin hỏi phán quan : "Phật Đà trong kinh điển dạy bảo đại
chúng ăn ít ngủ ít thậm chí không ngủ mà tu hành,như thế có ảnh
hưởng đến sức khỏe thọ mạng không ?".
Phán quan nói : "Phật là người tu hành có đại trí tuệ trong vũ trụ,con
đường mà chúng ta tu hành là những gì Phật đã từng bước một trải
qua;Phật là người từng trải,tự nhiên biết được làm sao chỉ dạy đại
chúng bước đi trên con đường đạo.Phật chỉ dạy đại chúng tu hành như
thế tuyệt nhiên không ảnh hưởng đến sức khỏe thọ mạng đâu,chỉ có
những kẻ phạm thân khẩu ý tam nghiệp,lại hoặc như không biết quý
trọng thân thể,mặc sức tham ăn tham uống,cuộc sống ngày đêm lộn
xộn,tâm trạng thất thường v.v... mới là nguyên nhân ảnh hưởng đến
thọ mạng.
Ăn ít ngủ ít đối với thân thể là một cách rất tốt để hài hòa,con người
chúng ta thật sự có thể không ăn không ngủ đó.Con người nếu như có
thể làm được mỗi một niệm hít thở tương ưng với đại tự nhiên,đạt đến
trời người hợp nhất,tự nhiên khỏe mạnh trường thọ cũng có thể không
ăn không ngủ,thì trở về trạng thái quang minh trong sáng như trước
khi đầu thai rồi,nhưng người bình thường thì không làm được.Do đó
phật dạy đại chúng tuần tự ăn ít trước,ăn ít thì tự nhiên ngủ ít,sau đó
mới không ngủ mà tinh tấn tu hành.
Lúc nãy có nói một người ăn bao nhiêu là trước khi đầu thai đã định
rồi,hiện tại ăn ít,đó là tích lũy phước báo đáng có của kiếp này lại,cứ
như thế ăn ít ngủ ít thậm chí không ngủ mà tinh tấn tu hành,tất nhiên
là ngày qua tháng lại sẽ tích lũy được phước báo to lớn cùng đại thiện
quả,sao lại có thể ảnh hưởng thọ mạng được ? được rồi ! A Ngọc con
hiểu không ? " Tôi gật đầu ra ý hiểu rõ.
Phán quan nói :"hôm nay đến đây ngừng được rồi,có vấn đề gì hoan
nghênh lần sau vậy !"
"Vâng ạ ! A Di Đà Phật ! Cảm ân phán quan !"
A Ngọc hướng về phán quan hợp chưởng hành lễ ! cưỡi hoa sen trắng
bay về !
2.Cuối cùng cũng gặp được Nghiệt Kính tương truyền đã lâu - đứng
trước Nghiệt Kính Đài không có người tốt !
Cảm ân phật lực gia bị ! ngồi hoa sen trắng xuất phát !
A Di Đà Phật ! A Ngọc chắp tay hướng phán quan hành lễ !
"hôm nay muốn thỉnh vấn phán quan : Nghiệt Kính Đài trong truyền
thuyết là như thế nào vậy ? khi còn nhỏ tuổi,con thường nghe trưởng
bối trong nhà nói chuyện,con người sau khi chết phải đi cõi âm địa phủ
soi Nghiệt Kính Đài,không biết có thật không ? con rất muốn đi xem
thử."
Phán quan giải thích nói : "Nghiệt Kính Đài là đặc biệt chuyên môn
dành cho kẻ tạo ác nghiệp,tâm con người như một cái máy quay phim
vậy,người dương mỗi ngày đã tạo bất cứ việc thiện ác nào đều bị máy

6. quay ghi hình lưu lại hết cả,cũng trong âm thầm bị câu sinh thần ghi
lại một phần.
Chất liệu tạo thành Nghiệt Kính Đài là lấy từ thần mộc và pha lê báu,lại
tập hợp linh khí âm dương của trời đất tụ hội mà kết thành.Linh khí âm
dương của trời đất là dương đại diện cho thiện nghiệp quang
minh.Người dương cả đời hành thiện nghiệp,thì linh tánh sáng rõ,đến
trước Nghiệt Kính Đài hiện ra một mảng sáng ngời,không có hình ảnh
chiếu hiện,do đó người thiện không cần soi Nghiệt Kính.Âm đại diện
âm ảnh đen tối tức ác nghiệp.Người dương chỉ cần lúc sống làm bất cứ
nghiệp ác nào,cho dù bí mật như thế nào,trong tâm của bản thân cũng
sẽ rất rõ ràng tường tận,tất cả sẽ được thu vào trong A Lại Da thức,thu
nhiếp vào trong gương lòng trong đáy tâm,trong nội tâm sẽ khắc ghi
một mảng âm ảnh.
Nghiệt Kính Đài vốn do hai khí âm dương hội tụ mà thành,một khi gặp
âm tính ác nghiệp của tội hồn linh khí liền tiếp nối giao lưu lẫn
nhau,lập tức chiếu hiện ác nghiệp cả một đời của tội hồn,tội hồn sẽ
nguyên hình bại lộ,không còn giấu giếm được chút nào cũng không
thể che đậy được nữa.Đúng với "Hoa Nghiêm Kinh" đã nói : nếu ai
muốn hiểu rõ,ba đời nhất thiết Phật,ưng quán pháp giới tánh,nhất
thiết duy tâm tạo",đó là tâm hiện ảnh vậy.
Chỉ cần tội hồn đứng trước Nghiệt Kính Đài,thì tất cả những bí mật tội
ác lớn lớn nhỏ nhỏ cả một đời đều toàn bộ hiện ra chiếu lên;Khi Nghiệt
Kính Đài chiếu phim,thì tất cả chúng sanh đứng xung quanh Nghiệt
Kính Đài đều thấy rõ từng chút tội ác ác hạnh của tội hồn.Rất nhiều tội
hồn đều cảm thấy xấu hổ hối hận,khủng hoảng sợ sệt,nhưng mà đã
quá muộn rồi,chỉ có thể bất lực bị quỷ sai hung dữ lôi đi,tiếp tục đi con
đường lâu dài đau khổ của hình phạt địa ngục.
Nếu có người suốt đời hành thiện tích đức,quang minh chánh đại,trong
lòng không chút che đậy,trên người chứa đầy khí thuần dương chí
thiện,đi đến Nghiệt Kính Đài chỉ hiện một mảng trắng xoá.Người mà cả
đời hành thiện thì không cần đến Nghiệt Kính Đài,khi thọ chung sẽ căn
cứ vào mức độ trong sáng của linh tánh mà trực tiếp siêu thăng,người
có linh tánh càng trong sáng thì siêu thăng càng cao;Có người sẽ siêu
thăng đến các cõi Phật thổ có duyên với họ,có người sẽ được thiện
thần có phước đức tiếp dẫn vãng sanh thiên giới.Nếu là linh thể không
thiện không ác,sẽ bị trải qua sự thẩm lí của thập điện sau đó cho đầu
thai sinh vào nhân gian,tùy theo phước báo sâu cạn mà đầu thai làm
nam,nữ hoặc phú quí bần cùng thọ yểu v.v...Còn những kẻ ác,sẽ bị
đưa đến trước Nghiệt Kính Đài,ác nghiệp một đời hiện rõ trước
mắt,sau đó xấu hổ bất lực mà bị quỉ sai lôi đi."
"A Ngọc con theo ta đi tham quan đại điện Minh Phủ Kính Nghiệp."
"tuân mệnh ! Phán Quan."
Bây giờ nhìn thấy trước mặt có rất nhiều người.Có một cái gương lớn
rộng hình bầu dục,phán quan nói đây chính là Nghiệt Kính Đài.Trên
cùng của cái gương viết rằng "trước Nghiệt Kính Đài không có người
tốt",phán quan để tôi đo thử xem.

7. Nghiệt Kính Đài cao khoảng 3,3 mét,rộng 1,8 mét,nhìn xem thấy có
một cái đế gỗ hình chữ nhật màu xanh nhạt có khắc hoa văn nổi nâng
đỡ Nghiệt Kính.Chính diện của Kính là pha lê báu,các bên của pha lê
báu bị hoa văn nổi màu xanh nhạt bao lấy,mà pha lê báu là cái màn
hình sẽ chiếu hiện hành vi tội ác cả một đời của tội hồn.Phần hoa văn
nổi màu xanh nhạt phát ra u quang nhấp nhoáng,cùng với gương mặt
hung dữ của quỷ sai bên cạnh,làm người ta cảm thấy rất kinh khủng !
lại thêm Nghiệt Kính Đài chiếu hiện tất cả ác nghiệp bí mật nhất mà
không ai biết,chứng cứ rành rành,xem rồi mới tim gan muốn vỡ,gia
tăng sự khủng hoảng nữa !
Những tội hồn ở đây đều vừa mới qua đời,bọn họ đều cảm nhận được
không khí của địa phủ,nên đa số đều mặt mũi sầu khổ.Vừa mới nghe
thấy một nam hồn nói lúc sống tôi không có giết người cướp của sao lại
lôi tôi đến đây ? thả tôi ra mau ! nhìn thấy hai quỷ sai hung ác lôi một
người nam đẩy hắn đến Nghiệt Kính Đài,người nam vô cùng đau khổ bị
ép quỳ xuống.Gương nghiệt rộng lớn lập tức hiện lên hình ảnh người
nam tà dâm,không chỉ có một người nữ,đúng là không xem nổi
nữa;Cái này gọi là siêu cấp tà dâm,bỏ rơi vợ nằm trên giường bệnh
thoi thóp mà chết.May mắn là những hình này không ảnh hưởng được
đến tôi,nếu không xem xong phải đi rửa mắt rồi ! lúc này hai chân tội
hồn đã run lập cập,bị quỷ sai lôi đi rồi.
Lại xem một nữ tội hồn.Nữ tội hồn này trông dáng vẻ lịch sự,thuộc loại
diện mạo đoan trang,không biết là đã phạm tội gì ? Nghiệt Kính chiếu
lên hình ảnh cô ta cùng bạn bè hủy báng một vị nam cư sĩ nghiêm trì
giới luật hoằng pháp.Nữ tội hồn này tự thân có học phật mà tri thức
phật học rất quảng bác,đáng tiếc là vì tâm sanh đố kỵ,cố ý hủy báng
một vị nam cư sĩ nghiêm trì giới luật hoằng pháp,hủy báng vị nam cư
sĩ này đã từng cưỡng bức người nào đó.Tại vì hủy báng thành
công,dẫn đến không ai nghe pháp,nam cư sĩ chỉ có thể ẩn cư tu hành.
Mức độ nữ tội hồn hủy báng nam cư sĩ này hơn bạn của cô ta.Bạn của
cô ta tại vì không có tri thức Phật Pháp nhiều,thuộc loại thiếu trí
tuệ,thấy người nói gì mình cũng nói vậy,chỉ theo người ta mà hủy
báng.Còn tội hồn này mưu tính kỹ càng dồn hết tâm lực dùng đủ cách
hủy báng nam cư sĩ,rốt cuộc dẫn đến nam cư sĩ ẩn cư tu hành.
Nữ tội hồn cũng vì hủy báng dẫn đến ung thư cổ họng,cùng lúc phát
bệnh khác,miệng và mũi trường kỳ chảy mủ,nằm trong bệnh viện vô
nước biển đau khổ đến chết.Lúc này nữ tội hồn đã biết rằng đại nạn đã
đến rồi,lập tức quỳ xuống xin tha.Quỷ sai hung dữ dùng cây chĩa đâm
vào miệng cô ta nói : "xem ngươi sau này có dám hủy báng chánh
pháp đoạn huệ mạng của người hay không ? bây giờ đi gặp Diêm
Vương !"
Nữ hồn thật đáng thương ! sớm biết như vậy thì lúc đầu đừng có
làm,phá hoại việc hoằng dương chánh pháp tức là đoạn đường giải
thoát của chúng sanh hữu tình,đây là ác nghiệp nghiêm trọng phải trả
báo nơi địa ngục.Âm luật có đủ loại hình phạt để trừng trị kẻ hủy
báng,nhưng đến khi thọ hết quả báo địa ngục rồi thì thế giới này đã
trải qua bao nhiêu năm tháng nữa !

8. Tiếp theo ở đằng sau xếp hàng dài lê thê,tất cả tội hồn đều đang xếp
hàng,tội hồn nhiều đến nỗi nhìn không thấy hết được,đều phải đến soi
Nghiệt Kính Đài,có thể thấy nhân gian đúng là quá nhiều quá nhiều kẻ
tạo ác nghiệp vậy ! hôm nay vì vấn đề thời gian nên xem án không
được nhiều,thật ra xem "Nghiệt Kính Đài" này có một chút cực khổ,tại
vì trong đó toàn những kẻ phạm giới không;Trừ số ít là trẻ em ra,còn
lại rất nhiều là những vụ huyết tanh kinh khủng,nào là cảnh tượng giết
người đầy máu me,tàn hại người khác,đấu đá hơn thua v.v... ôi !!!
trong một lúc không thể phỏng vấn mỗi tội hồn được,tôi cũng không
muốn tường tận miêu tả quá nhiều.Nếu mà miêu tả chi tiết,quyển "âm
luật vô tình" này nhất định trở thành quyển sách siêu cấp kinh dị mất
thôi.
Nói đến cùng,mọi người nên trân trọng thân người quí báu,giữ năm
giới thập thiện tích nhiều phúc đức,giới hạn thấp nhất cũng là giữ được
thân người,chớ để đọa lạc vào địa ngục,địa ngục thật là quá đau khổ
quá đau khổ lắm,ngay cả nửa phút cũng chịu không nổi nữa !
Phán quan nói : "hôm nay đến đây là đủ,A Ngọc con về viết sách
đi,khuyên bảo người đời cố mà tu thân dưỡng tánh,cố tạo thiện
nghiệp,đừng nghĩ người không biết trời không hay mà tạo ác nghiệp
rồi bị đọa lạc địa ngục.Cần phải biết rằng trước Nghiệt Kính Đài,bất
luận ác nghiệp lớn nhỏ,đều sẽ hiện ra rõ ràng,mong người đời đừng tự
chiêu âm luật vô tình báo !".
"A Di Đà Phật ! cảm ân phán quan !"
A Ngọc hướng phán quan hợp chưởng hành lễ ! ngồi hoa sen trắng
quay về !
3.Địa phủ thống soái tối cao Diêm Vương Minh Quân Đại Đế.
Hình ảnh Phong Đô Đại Đế,hiện tại A Ngọc sẽ báo cáo rõ sự thật như
đã nhìn thấy :
địa phủ thống soái tối cao Diêm Vương Minh Quân Đại Đế,cũng là
Phong Đô Đại Đế,thể hình khôi ngô cường tráng,thân thể cao lớn,uy
phong lẫm liệt,trông thấy làm người ta có cảm giác vô cùng nghiêm
túc.Gương mặt của đại đế tròn tròn,ngũ quan đoan chính,mắt lớn hình
phẫn nộ,lông mày cùng mắt toát ra vẻ uy nghiêm vô cùng.Đại Đế đối
với người hành thiện sẽ mỉm cười,khi Đại Đế mỉm cười,tướng mạo
trông bình hòa,nhưng đối với tội hồn lại phẫn nộ nghiêm túc dị
thường,lông mày và mắt cứ trợn lên,làm người trông thấy sinh sợ hãi.
Khi Đại Đế quát tháo tội hồn âm thanh chấn động cả lỗ tai,mắt vốn
không nhỏ,khi phẫn nộ lại mở to hơn,miệng mở ra cũng rất lớn,sẽ đập
bàn,làm tội hồn hoàn toàn bị nhiếp phục ! Đại Đế làm người ta có cảm
giác người lạ đừng lại gần vậy.
Trên cái nón của Đại Đế có miếng rèm trước sau hình chữ nhật.Cái
hình chữ nhật là màu đen,miếng rèm là màu trắng.Cái mũ trông rất
khí thế,là bức tranh nhân gian sơn hà đại địa,loại hình mũ quan thời
xưa,tất cả có năm màu.Chính giữa mũ có một viên đá quí màu đỏ,hai
bên viên đá quí đỏ là hình gợn sóng màu xanh lam,phía trên hình gợn
sóng là vùng đại địa màu vàng đậm,trên mặt đại địa là rừng cây,núi

9. cao màu xanh lục,tất cả hợp lại thật khí thế vô cùng,lấy cả sơn hà đại
địa tại nhân gian toàn bộ tập trung lên cái mũ.
Đại Đế mặc áo triều phục có hình lục đạo luân hồi,hình sắc 7 màu mới
lạ;hình lục đạo luân hồi là hình tròn,chia ra năm phần đều nhau.Trên
cùng là thiên đạo cùng a tu la đạo,có nam nữ thiên nhân đang bay
liệng,có a tu la đang chiến đấu với thiên quân.Đối diện với thiên đạo và
nhân đạo là địa ngục đạo,trong địa ngục có vạc dầu nấu tội hồn,quỷ
sai đánh tội hồn,tội hồn ôm trụ đồng v.v...kế bên thiên giới theo chiều
kim đồng hồ là nhân đạo,nhân đạo chia làm 3 loại : người phú
quí,công nhân và nông dân bần cùng.Phía dưới nhân đạo thuận theo
chiều kim đồng hồ là quỉ đạo,quỉ có Ngạ Quỉ bụng lớn,đói khát,loại quỉ
rất ốm nhỏ,quỉ khói lửa v.v...đối diện với quỉ đạo là các loại súc
sanh,loại gia cầm cùng động vật hoang dã v.v...
4."Thông điệp linh thể Minh Phủ" - đầu trâu mặt ngựa nói rõ toàn bộ
quá trình xử lí khi người dương thọ chung.
Gần đây cảm giác khí hậu rất nhiều thành thị tại nhân gian,mỗi ngày
đều thay đổi trong sát na,đặc biệt là khu vực ven biển.Một lúc đầy ánh
sáng mặt trời chiếu,mặt trời lớn chói chang nắng làm người ta chảy
đầy mồ hôi,một lúc lại nổi gió trút mưa xối xả,ra ngoài đường nếu
mang dù nhỏ một chút thì bị thổi ngược liền,làm cả người ướt đẫm,loại
thời tiết như vậy căn bản là một ngày mấy lần.Nếu như sống ở khu vực
ven biển thì sóng gió thời tiết càng biến đổi lớn,nếu sức đề kháng của
cơ thể mà yếu đi chút ít thì rất dễ bị cảm,rất nhiều người xung quanh
đều oán trách thời tiết không tốt,khí hậu nóng bức,không khí xung
quanh kém.
Đi vào văn phòng các công ty lớn nhỏ,máy lạnh trong đó thực sự rất
lạnh,một lúc thì nóng một lúc thì lạnh,lúc nóng lúc lạnh làm người ta
rất mệt mỏi,mọi người đều mong muốn khí hậu có thể tốt hơn ổn định
hơn một chút,cho dù mọi người đều ôm ấp hy vọng nhưng trong thực
tế thì cứ thế mãi,người người đều hy vọng hoàn cảnh trở nên tốt hơn
nhưng ai cũng quên rằng trong thường ngày sinh hoạt,họ đã đối đãi
với đại tự nhiên ra sao.
Những vật phẩm bỏ đi chúng ta sử dụng mỗi ngày như đũa,khăn
giấy,đồ bao gói,đã làm ô nhiễm môi trường đến mức nào rồi.Cứ mỗi
ngày chúng tiêu xài một số vật phẩm thường dùng,điện khí trong
nhà,đồ gia dụng,ghế da thật,áo da,y phục tơ thật,những sản phẩm
đẹp đẽ thì có nghĩ rằng đằng sau những thứ sản phẩm này thành hình
đã hy sinh bao nhiêu sinh mạng đáng thương,hoặc là tổn hao bao
nhiêu nhân lực vật lực mới có thể tạo ra được.Những sinh mạng mất đi
này chẳng lẽ lại cam tâm tình nguyện cung cấp thành bữa ăn ngon hay
để cho con người lột da mặc lên người hay sao ? Nếu đi phỏng vấn
những con vật đó thì nhất định chúng không đồng ý,đây là một trong
những nguyên nhân làm tổn hại nghiêm trọng đến môi trường.

10. Thứ hai là ý niệm của con người,chúng ta mỗi ngày đón đi những
phương tiện giao thông công cộng,hoặc trên đường đi có thể nhìn thấy
rất nhiều người,biểu hiện bên ngoài của họ rất mệt mỏi,không
vui,buồn phiền,lo âu,sợ hãi; thật ra trên người họ đều có linh thể bám
theo,muốn sống một cách vui vẻ thuận tâm thuận ý cũng rất
khó.Những ý niệm tiêu cực của con người cứ hòa vào không gian xung
quanh,những con vật bị giết cũng cứ phát tán những ý niệm oán hận
phẫn nộ,chúng nó đều luôn đợi cơ hội báo thù,lúc nào cũng sẵn sàng
tạo thêm tai nạn cho con người.Những ý niệm của chúng ta thực sự đã
trực tiếp ảnh hưởng đến sự thay đổi khí hậu của đại tự nhiên,hiện tại
chúng ta phải hứng chịu sự thay đổi khí hậu đều là kết quả của việc
phát tán những ý niệm của mình.Kinh điển có nói : “ưng quán pháp
giới tánh,nhất thiết duy tâm tạo”.
Nam mô a di đà phật ! Cảm ân phật lực gia bị ! Ngồi hoa sen trắng xuất
phát !
Trước mặt đã nhìn thấy đầu trâu mặt ngựa rồi,không biết bọn họ đi
đâu ? đi đến hỏi thăm một chút ! “a di đà phật ! xin hỏi hai vị đầu trâu
và mặt ngựa chuẩn bị đi đâu vậy ?
Ngưu đầu đại ca nói : “ Ô,A Ngọc đến rồi sao,âm luật vô tình viết xong
chưa ?”
“A Ngọc xấu hổ rồi ! phải cố gắng hơn mới được,mới mau chóng hoàn
thành,cám ơn sự quan tâm của hai vị ! Mỗi lần gặp hai vị đều thấy bận
rộn vô cùng,xin hỏi công việc thường ngày của hai vị có áp lực nhiều
không ? Nếu lỡ bắt sai người thì có bị Diêm Vương cách chức không ?
Gương mặt hai vị nhìn đều có vẻ rất hung tợn,sao không cười chút đi ?
chuyên gia sức khỏe nói thường xuyên giữ cho mình vui mới có sức
khỏe tốt và giảm stress !”
Ngưu đầu đại ca nói : “chúng tôi là đầu trâu mặt ngựa thuộc nhân viên
công tác tiền tuyến của minh phủ,mỗi ngày đều nhận được cả đống
giấy thông báo người sắp chết do minh phủ phát,tức là “minh phủ linh
thể thông điệp”,gọi tắc là Minh Điệp.
“minh phủ linh thể thông điệp” phân làm hai loại màu : một loại vàng
nhạt,một loại màu đỏ sẫm.Loại Minh Điệp vàng nhạt là dành cho quan
viên minh phủ ty thưởng thiện,ty phạt ác cầm đem đến dương gian
nghênh tiếp vong hồn vào minh phủ;chỉ có loại màu đỏ sẫm là thuộc
đầu trâu mặt ngựa chúng tôi thôi.Loại Minh Điệp vàng nhạt là đại diện
cho người dương có nhiều thiện nghiệp,còn loại đỏ sẫm là đại diện cho
người có ác nghiệp nhiều chuẩn bị đọa vào các địa ngục thọ hình phạt
vậy.
“minh phủ linh thể thông điệp” có nội dung : người dương XX tại nơi XX
thọ chung vào năm XX tháng XX ngày XX giờ X phút X giây X,nguyên
nhân tại sao thọ chung cũng sẽ được ghi rõ ràng.Chúng tôi sẽ đúng giờ
đúng nơi mà trực tiếp bắt vong hồn vào địa ngục thọ hình phạt,nếu
gặp phải những vong hồn ngoan cố,chúng tôi sẽ đối đãi rất hung dữ
mà đẩy chúng vào địa phủ.Nguyên nhân và địa điểm thọ chung của
mỗi một người đều không giống nhau,nhưng đa số là do bị bệnh,lúc
lâm chung nằm trong bệnh viện mà chết;do đó mà bệnh viện là nơi

11. thọ chung của rất nhiều người dương,cũng vì thế mà chúng tôi thường
xuyên đến bệnh viện để bắt hồn quy án.
Trên căn bản chúng tôi không thể bắt sai người,tại vì trên “minh phủ
linh thể thông điệp” sẽ hiện lên quá trình người dương tử vong,khi
chúng tôi nhận lấy Minh Điệp thì sẽ xem trước một lần,mỗi một người
dương trước khi thọ chung trên người đều phát ra một thứ thân
quang,chỉ có điều ánh sáng đó có tỏ có mờ,ánh sáng đó càng mạnh thì
chứng tỏ là người đại thiện,thậm chí là người tu hành thanh tịnh;nếu
ánh sáng trên người dương mất hết còn bị khí đen địa ngục bao chùm
thì thuộc loại bị chúng tôi bắt về địa phủ;có hai dấu hiệu như trên thì
đa số không bắt nhằm được,còn nếu lỡ bắt sai thì chúng tôi lập tức đưa
hồn về nhân gian,Minh Vương sẽ tùy theo tình tiết cụ thể mà xử lí.
Minh Vương thực sự đối xử rất nghiêm khắc với hạng chúng sanh
phạm giới,nhưng nếu chúng ta không phải cố ý phạm sai,thì Minh
Vương sẽ cho chúng ta cơ hội sửa đổi chuộc tội,Tất cả mọi sự vật tụ hội
đều có tiền nhân hậu quả của nó.Do đó khi chúng tôi xử lí việc gì phải
rất cẩn thận,nếu không sẽ bắt sai linh thể,vì sự sơ suất của bản thân
mà gây nên bi kịch của gia đình nhân gian,cho dù Minh Vương không
xử phạt chúng tôi thì bản thân cũng phải gánh lấy món nợ nhân quả
sâu dày.Chúng tôi thường đến hiện trường trước để thị sát hoàn
cảnh,đối chứng tư liệu thân phận linh thể,để phòng bắt sai.
Những linh thể thọ chung mà chúng tôi bắt mỗi ngày,gần như toàn bộ
là người dương phạm tà dâm,những kẻ bị chúng tôi bắt về địa phủ,lúc
sống toàn là tạo đủ các loại ác nghiệp địa ngục.Hiện tại nhân gian
những kẻ phạm tà dâm thật là đếm không hết,từ trường của linh thể
tà dâm rất nặng nề,sau khi chúng tôi gặp rồi làm sao mà cười nổi nữa ?
Loại tội hồn tà dâm ác nghiệp này,cho đến lúc chết vẫn còn phát tán
những ý niệm tà dâm,đây là do kết quả của thói quen,chúng tôi nhất
định dùng biện pháp mạnh kéo ý thức của bọn chúng lại để chúng biết
rõ,phước báo tại nhân gian đã hưởng tận,cần phải sám hối mà thọ
hình phạt địa ngục.
Thật ra chúng tôi cũng muốn cười,nhưng không cách nào cười
được,trừ phi “âm luật vô tình” tại nhân gian lưu hành rộng rãi,mọi
người xem xong giữ gìn nhân luân,không phạm địa ngục ác nghiệp,địa
ngục toàn bộ trống rỗng,tới lúc đó chúng tôi nhất định sẽ cười.
Hiện tại có quá nhiều người dương đọa lạc địa ngục,lượng công việc
của chúng tôi ngày càng nhiều,A Ngọc nên mau chóng hoàn thành
“âm luật vô tình”,hy vọng mượn cuốn sách thiện này lòng người biết
hướng thiện,chuyển biến được các loại tai nạn trong tương lai tại nhân
gian.
A di đà phật ! chúng tôi có công việc tại thân,có cơ hội sẽ nói thêm
nữa,cô cứ tiếp tục tham quan,chúng tôi đi trước đây,tạm biệt !”
A di đà phật ! đầu trâu mặt ngựa đúng là tốc độ mau thật ! không còn
nhìn thấy nữa,mỗi một nhân viên công tác tại địa phủ nhìn có vẻ hung
dữ nhưng lòng tràn đầy chính nghĩa,cũng rất có tinh thần trách
nhiệm,tôi cũng phải mau chóng về hoàn thành văn chương.
Nam mô a di đà phật ! ngồi hoa sen trắng về thôi !

12. CHÁNH TÀ TỰ CỔ NHƯ BĂNG VỚI THAN,HỦY DỰ ĐẾN NAY PHÂN CHÂN
NGỤY !THĂM ANH HÙNG DÂN TỘC NHẠC PHI TƯỚNG QUÂN,KỂ
CHUYỆN XƯA KIA.
Cảm ân phật lực gia bị ! ngồi hoa sen trắng xuất phát !
A di đà phật ! A Ngọc hợp chưởng hướng phán quan hành lễ !
“Phán Quan à ! hôm nay xin ngài dẫn con đến thăm Nhạc Phi tướng
quân,tại nhân gian có rất nhiều truyền thuyết nói về tướng quân,lúc
nhỏ còn đi học ở trường thường nghe thầy giáo tán dương Nhạc Phi
tướng quân.”
Phán Quan nói : “Nhạc Phi là tướng quân của minh phủ,A Ngọc con
theo ta,ta dẫn con đến tướng quân phủ,con hãy tự mình phỏng vấn
Nhạc phi tướng quân”.
Đến rồi ! trong lòng cảm thấy vừa căng thẳng vừa vui sướng ! trước
mặt có cái nhà cổ xưa như chùa miếu vậy,chính giữa căn nhà có ghi
“Nhạc Phi tướng quân phủ”;trước mặt cái cửa đỏ lớn có bốn vị Dạ Xoa
cầm binh khí canh giữ,có một vị Dạ Xoa nhìn thấy Phán Quan lập tức
hành lễ với ông.
Phán Quan dặn dò Dạ Xoa thông báo truyền đạt cho tướng quân,nói
rằng tại dương gian có vị cư sĩ Thượng Quan Ngọc Hoa muốn viết sách
“âm luật vô tình” do minh phủ chỉ định,nhầm tịnh hóa phong khí xã hội
nhân gian,cứu độ chúng sinh khổ nạn chìm đắm phạm giới tại dương
gian,cần thu thập phỏng vấn một số tư liệu tại địa phủ;hiện tại Thượng
Quan Ngọc Hoa muốn tham bái phỏng vấn tướng quân,xin thông báo
một tiếng.
Dạ Xoa lập tức đi vào trong phủ thông báo,một Dạ Xoa khác dẫn
chúng tôi vào phòng trước của phủ tướng quân,sắp xếp cho chúng tôi
uống trà ngồi đợi một chút.Phòng trước này có cái cửa có thể đi thẳng
vào bên trong,chúng tôi ngồi đấy đợi.
Hoàn cảnh ở đây không giống địa ngục,có cảm giác như một loại phủ
đệ của quan viên,có Dạ Xoa tuần hành theo ca.Vị Dạ Xoa trước cửa lúc
nãy đi ra rồi,ông ta nói tướng quân lát nữa sẽ có cuộc họp,trước bữa
họp có chút thời gian tiếp kiến chúng tôi,rồi Dạ Xoa dẫn chúng tôi vào
phòng trong.
Phòng trong rộng hơn phòng ngoài rất nhiều,ở chính giữa phòng trong
có ghi “tận trung báo quốc”,bốn chữ lớn này giống như hành thư đại
tự,toát ra một thứ từ trường chánh nghĩa mạnh mẽ vậy,nhìn lên có vẻ
như đang nhảy nhót,tràn đầy sức sống,cảm giác chánh nghĩa,làm
người cảm động ! chính giữa phòng lớn có cái bàn làm việc,tướng quân
ngồi ở chính giữa,tôi hợp chưởng hướng Nhạc Phi tướng quân hành lễ !
Dân nữ Thượng Quan Ngọc Hoa,tham kiến tướng quân !
Nhạc Phi tướng quân : “ Thượng Quan Ngọc Hoa,con hãy hoàn thành
tốt quyển “âm luật vô tình” này,đợi chúng sanh nhân gian biết được
rằng phạm tội ác địa ngục nhất định sẽ bị đọa lạc thọ vô lượng vô biên

13. quả báo đau khổ;đọa lạc thì dễ,mà muốn thoát ra thì rất khó rất
khó,con có vấn đề gì muốn hỏi bổn tướng quân không ?
A Ngọc : “vâng,thưa tướng quân.Tại nhân gian còn lưu truyền rất
nhiều truyền thuyết của tướng quân,ví như ngài bị ai hại ? rốt cục là bị
Tần Cối hại hay là bị hoàng đế hại vậy ? còn nữa là tướng quân có cảm
tưởng và cách nhìn ra sao về việc bị hại lúc đó ? phổ biến lưu truyền
qua miệng rất nhiều người ca từ bài “Mãn Giang Hồng”,có phải là tác
phẩm của tướng quân hay không ? truyền thuyết nói tướng quân
chuyển kiếp làm Trương Phi vào thời tam quốc,có thật chăng ? con
muốn hỏi tướng quân chỉ một số vấn đề này,tướng quân hiện tại làm
tướng quân tại minh phủ,còn Tần Cối đang ở đâu ? mong tướng quân
giải nghi cho dân nữ vậy.
Nhạc Phi tướng quân : “bổn tướng quân lúc sống chính là bị Tần Cối
hãm hại.Lúc đó Tần Cối một mực đố kị ta,lúc bắt đầu chỉ đơn giản là đố
kị ; hắn đố kị lòng yêu nước của ta,do đó hắn thường nói hay làm một
số việc trước mặt thánh thượng để cản trở kế hoạch chiến đấu của
ta,và cũng nhiều lần đề ra ý kiến phản đối kế hoạch chiến đấu của ta
trước lúc khai chiến,chỉ có điều hắn chưa từng thành công.Bổn tướng
quân không ngờ hắn ta lại động sát cơ,chỉ nghĩ là Tần Cối hắn do đố kị
nên có một số phương pháp xử lí bất đồng,trong công việc mọi người
thường vì kiến giải bất đồng mà phát sanh va chạm,thực ra hắn chỉ
muốn có một chút thành tựu để thánh thượng xem trọng thôi.
Hiện tại xem ra,lúc đó bổn tướng quân đã phán đoán sai lầm Tần Cối
rồi,cứ nghĩ rằng phương pháp xử lí của hắn chỉ khác với ta chút ít,kết
quả là về mặt đề phòng Tần Cối hoàn toàn không để ý,chỉ nghĩ rằng
mình một lòng chân thật tận trung báo quốc.
Phương pháp xử lí bất đồng thì có thể nhường nhịn qua lại,mọi việc rồi
cũng sẽ qua đi.Bổn tướng quân chỉ quan trọng đại cục diện,làm sao
bảo vệ quốc gia ? cho chí ân oán cá nhân thật sự không có gì để ôm
trong lòng,cũng không cần phải tính toán với hắn những việc nhỏ
nhặt.Bổn tướng quân chỉ ôm một lòng chí thành,không cần phải giải
thích gì cả,nam tử hán nên dùng hành động thực tế để chứng minh sự
trong sạch của mình.
Cho đến lúc đó bị hại,trong lòng bổn tướng quân không chút oán hận !
thắng thua vốn là chuyện thường của nhà binh,hôm nay tôi
thắng,ngày mai lúc tôi bại thì chắc chắn phải đối diện cái chết,việc này
lúc nào cũng có thể phát sinh,thời khắc này lúc nào đến thật không
quan trọng,quan trọng nhất là sự hy sinh có giá trị hay không,cái chết
của mình có làm nước nhà bị sĩ nhục không.Năm đó ta bị vu khống hại
chết,nhưng trong lòng thọ mệnh chấp nhận cái chết,mà tử vong là
điều mà ta hoàn toàn không hề sợ hãi.
Trước lúc lâm chung trong lòng bổn tướng quân vẫn chỉ nghĩ đến sự
giáo huấn của mẫu thân cần phải tận trung báo quốc,càng nghĩ đến
điều này càng có nhiều cảm khái ! nghĩ đến phận làm con chưa đền
đáp được ơn dưỡng dục của mẫu thân,càng chưa hoàn thành trách
nhiệm tận trung báo quốc,nước nhà lại mất đi một người thật lòng bảo
vệ quốc gia rồi.Lúc ta phát khởi một ý niệm sau cùng,nếu có kiếp sau

14. ta sẽ làm tốt hơn trách nhiệm bảo vệ tổ quốc,sau đó thì ta bị ban được
chết rồi ! bổn tướng quân không hề oán hận ai,không hận lời sàm tấu
hãm hại của Tần Cối,cũng không hận sự hôn ám của thánh thượng giết
hại trung lương,những việc này đối với bổn tướng quân thật sự không
quan trọng nữa.
Sau khi bổn tướng quân chết đi đến minh phủ thẩm phán đại
điện,Minh Quân Diêm Vương thấy ta bị hại mà không có chút nào oán
hận muốn báo thù,lúc lâm chung chỉ nghĩ đến bảo vệ quốc gia,thì sắp
xếp cho ta làm tướng quân tại minh phủ,bổn tướng quân hiện tại minh
phủ phụ trách chủ lí quân sự.Khi nhân gian sắp xảy ra chiến
tranh,minh phủ chúng tôi sẽ trước ba tháng sắp xếp chiến sự.
Vì mỗi trận chiến tại nhân gian,thực ra chỉ là cộng nghiệp định nghiệp
của nhân loại trong quá khứ đã tạo các loại sát nghiệp.Định nghiệp
trong một số hoàn cảnh không thể thay đổi,nếu muốn thay đổi thì phải
cần có đại thiện nghiệp rất lớn lao mới chuyển hóa được,đa số cần dựa
vào Phật lực lại thêm đại thiện nghiệp lớn lao mới có cơ hội thay đổi
định nghiệp,sự thay đổi này có thể giảm sức tổn hại của định nghiệp
đến thấp nhất.Hiện tại lòng người bất thiện,định nghiệp rất khó thay
đổi;vì thế sách “âm luật vô tình” xuất bản là rất tốt,có thể đạt được
hiệu quả khuyến hóa lòng người.Lúc chiến tranh tại nhân gian phát
sanh,quân đội minh phủ phải chuẩn bị chi tiết cuộc chiến trước tiên; ví
như : ai thắng ai thua ? thương vong bao nhiêu ? chúng tôi phải tùy
theo nhân quả đời trước sắp xếp xử lí tốt.Nhân gian còn chưa đánh mà
kết quả đã được minh phủ an bày phát ra rồi;mà bổn tướng quân phải
phụ trách sắp xếp quân đội,làm công việc xử lí các tình huống khi
chiến tranh xảy ra.Chiến tranh của minh phủ khác với chiến tranh tại
nhân gian,nhân gian phát sinh chiến tranh,thân người là thân máu
thịt,nếu bị thương sẽ tàn tật suốt đời hay thậm chí tử vong;chiến tranh
của minh phủ thuộc loại pháp lực tâm lực,hoàn toàn không giống
nhau.
Tần Cối vì sát hại trung lương lẫn tội tham ô,hiện tại Thái Sơn Địa Ngục
thọ hình;đợi mãn hình tại Thái Sơn Địa Ngục còn phải đến Bạt Thiệt
Địa Ngục,Xạ Nhãn Địa Ngục v.v… để thọ hình tiếp.Tần Cối lúc sống
phạm phải ác nghiệp nghiêm trọng,hắn muốn thoát khỏi địa ngục để
được tự do,thì đó là chuyện rất lâu dài về sau rồi.
Nhưng bổn tướng quân cũng hy vọng hắn sớm ngày thoát ly cái khổ
của địa ngục,dù sao lúc sống cũng từng tận trung với một vị quân
chủ,cùng sống trên một quốc thổ,chỉ có điều cả hai giữ chức vụ khác
nhau thôi;đối với ta mà nói,căn bổn là không có gì khác nhau.Mọi
người cùng nhau làm tốt bổn phận của mình,bảo vệ nước nhà xã
tắc,để bách tính sống yên ổn là được rồi.Cho chí việc sống chết hạnh
phúc an lạc của cá nhân căn bổn không quan trọng;ăn bất quá chỉ có
ba bữa,ngủ bất quá chỉ cần một cái giường,không cần theo đuổi thái
quá,có thể lợi ích đến bách tính quần chúng là được.
Tâm niệm của con người thật quan trọng,hiện tại Tần Cối và bổn tướng
quân đều đồng thời thân tại minh phủ,nhưng cảnh ngộ thì một trời
một vực.Mỗi ngày bổn tướng quân đều phải tiếp tục bận rộn an bày

15. các loại quân sự,những thuộc hạ dưới quyền của bổn tướng quân lúc
tại nhân gian,sau khi bọn họ thọ chung,hiện đều tiếp tục theo
ta;tương phản là Tần Cối cũng tại minh phủ nhưng lại phải chịu đựng
vô lượng vô biên trường kiếp hình phạt khổ đau.
Bổn tướng quân khuyên người đời,kẻ làm quan,không được tham ô
quan liêu,mượn công lợi tư.Nếu không làm tốt bổn phận,lừa dối quốc
gia,xâm hại bách tính,coi dân thường như cỏ rác,không vì đồng bào
mưu cầu hạnh phúc,lúc sống có thoát được vương pháp,sau khi chết
khó thoát sự vô tình của âm luật ! nếu vì nước tận trung,yêu dân như
con,làm gì cũng vì hạnh phúc của bách tính trên hết,gánh vác trọng
trách an định thái bình của núi sông,không dối bề trên,không lừa trong
phòng tối,lực hành thiện pháp,thì thân này về sau,một làn trung hồn
tất lên cõi trên,hưởng thụ ngàn ngàn vạn vạn năm khoái lạc !
Con có hỏi ca từ “Mãn Giang Hồng”,đúng là tác phẩm của bổn tướng
quân phát cảm lúc đó.Cho chí truyền thuyết nói rằng bổn tướng quân
là Trương Phi chuyển thế vào thời tam quốc chỉ là truyền thuyết không
thật,bổn tướng quân há có được cái dũng như Trương Phi.
Bổn tướng quân nói cho con biết,âm luật pháp của minh phủ tuyệt đối
công chính liêm minh,không thể có chút sai sót được,không giống như
thế gian có rất nhiều án oan án sai không rõ ràng.Hơn nữa minh phủ
không có bộ phận liêm chính như nhân gian,tất cả quan viên của địa
phủ đều giữ gìn pháp tắc,không thể có quan tham ô lại,đến địa phủ rồi
thì mọi người bình đẳng,mọi án oan tại nhân gian đến địa phủ Nghiệt
Kính Đài đều hiển hiện rõ ràng,âm luật pháp tắc vô tình sẽ trói buộc
chặt chẽ kẻ phạm ác,nếu là đại thiện nhân thì trói buộc không được.
Thượng Quan Ngọc Hoa ! con nên cẩn thận viết “âm luật vô tình”,tại vì
chúng sinh đọa vào địa ngục trong hiện tại thật sự quá nhiều quá
nhiều rồi ! hy vọng sách này mau chóng hoàn thành,làm bách tính
xem xong có thể bỏ ác hướng thiện,tu dưỡng bản thân,thì mưa thuận
gió hòa,quốc gia không còn chiến tranh nữa.
Được rồi ! hôm nay đến đây thôi,bổn tướng quân còn công vụ phải
làm,có vấn đề gì để lần sau vậy !”
A Ngọc hợp chưởng cảm ân Nhạc Phi tướng quân !
Cảm ân Phán Quan ! Cảm ân chúng Dạ Xoa thị vệ !
Ngồi hoa sen trắng về thôi !
MỘT CHÉN CANH CỦA BÀ MẠNH,ÂN OÁN ĐỀU QUÊN HẾT ! THỰC TẾ
THAM QUAN ĐÀI LÃNG QUÊN.
Cảm ân phật lực gia bị ! ngồi hoa sen trắng xuất phát !
A di đà phật ! A Ngọc hợp chưởng hướng phán quan hành lễ !
Xin hỏi phán quan : “có phải tất cả chúng sanh tại địa ngục trước khi
đầu thai phải uống canh bà Mạnh không vậy ?”
Phán Quan nói : “canh bà Mạnh chỉ có tại địa phủ,cõi trời và thế giới
tây phương cực lạc,hay bất kỳ tịnh thổ phật quốc nào,đều không có
chuyện canh bà Mạnh;tất cả hồn quy địa phủ trước khi đầu sanh đều

16. phải uống canh bà Mạnh,có tác dụng quên mất kiếp trước,thuận theo
nghiệp lực tiếp tục sống với thân quyến.Nếu người không uống canh
bà Mạnh để triệt triệt để để quên hết quá khứ,với tánh thiên bẩm
thông minh,bao gồm đủ năng lực phân tích thấu suốt;cho dù luân hồi
tái sanh,tuy thọ nghiệp lực che cách tạo nên sự mê đi khi nhập
thai,nhưng trong một số trường hợp hay nhân duyên tác động cũng sẽ
nhớ lại vài đoạn đời sống kiếp trước;trước khi bà Mạnh đến địa phủ
công tác,thì địa phủ không có canh bà Mạnh.
Thời xưa tánh người lương thiện,tổ tiên sớm nhất của loài người trước
khi đến nhân gian,là thiên nhân của cõi sắc giới Quang Âm Thiên,bọn
họ dùng thần thông bay đến trái đất để vui chơi.Trái đất lúc đó sơn
thanh thủy tú,không khí trong lành,không giống như hiện tại nơi nào
cũng bị ô nhiễm,công nghiệp hóa học ô nhiễm,mà cái làm ô nhiễm phá
hoại lòng người nhất là các loại tin tức sai lầm của giới tin tức báo chí.
Lúc đó trên mặt đất có một số giống quả,hình như rất tươi mới,trái cây
trổ đầy khắp nơi.Trái cây này lại rất giống loại tại cõi trời,những thiên
nhân bị hoa quả này thu hút hấp dẫn,lúc đó địa cầu chưa có giống
người nào.Thiên nhân là do giữ năm giới cấm,bọn họ sẽ không phạm
giới trộm cắp,nhưng vì hoa quả không thuộc giống người nào nên
thuộc về đại địa rồi,do đó thiên nhân mới bắt đầu thưởng thức trái
quả.Bọn họ ăn rồi,cảm giác vô cùng ngon lành,mọi người tiếp tục ăn
rất nhiều.
Khi chúng thiên nhân ăn no rồi,mới phát giác ánh sáng linh tánh tiên
thiên của mình vì ăn thức ăn thô tháo của địa cầu mà ảm đạm đi,thân
thể trở thành nặng nề hơn,hoàn toàn mất đi khả năng thần thông tự
tại phi hành,rốt cuộc không bay về Quang Âm Thiên được,sau cùng
chúng thiên nhân chỉ đành ở lại trồng trọt sinh sản,an cư lạc
nghiệp,thành tổ tiên của nhân loại.
Trái cây thuộc về đại địa,thiên nhân ăn vật chất của đại địa thì sẽ kết
cái duyên phận khó giải với đại địa,vì thế mà chân phải dán trên đất
mà đi,dẫn đến không thể bay được.Thiên nhân tuy mất đi thần thông
tự tại phi hành bay về thiên giới,nhưng thần thông vẫn còn,chỉ có điều
là mất đi khả năng bay thôi.
Thiên nhân đều do giữ gìn năm giới thập thiện nên mới lên được cõi
trời,những thiên nhân đến địa cầu vào lúc đó vẫn một lòng giữ gìn giới
luật,tin tưởng nhân quả,thiện lương thuần chân;mọi người hòa thuận
chung sống,hòa bình yên vui,không có hành vi phạm giới tạo ác chút
nào.Nhưng cảnh tượng này duy trì không được bao lâu,đời sau của các
thiên nhân thuận theo thời gian lâu dài sinh sống tại địa cầu,ánh sáng
linh tánh ngày càng hạ thấp nhiều đi,địa cầu bị ô nhiễm đến mất đi vẻ
sơn thanh thủy tú không khí trong sạch lúc đầu.Cho dù có như thế,địa
cầu lúc đó vẫn tốt hơn hiện tại rất nhiều.Thuận theo sự sinh sôi nảy nở
của con người,ánh sáng linh tánh tiên thiên bị mai một,phúc báo của
nhân loại xuống thấp,mọi người bắt đầu không giữ giới luật từ từ trở
thành ích kỷ,tai nạn nhỏ và bệnh tật nhỏ bắt đầu nối nhau mà đến,địa
ngục cũng bắt đầu tùy theo ác nghiệp hiển hiện.

17. Địa ngục thời xưa rất nhỏ,cũng có rất ít người đọa địa ngục,cho dù có
bị phán hình phạt cũng chỉ có vài năm.Có những kẻ bị phán thọ phạt
mấy năm sau đó đầu sanh nhân gian,bọn họ lại tự sửa đổi mới;sau đó
người dương đọa vào địa ngục ngày càng nhiều,phát triển đến hôm
nay địa ngục đã quá tải.Hiện tại đọa địa ngục bị phán hình phạt,thông
thường là trên trăm năm,đã không còn bị phán mấy năm nữa rồi;đây
là do hành vi tư tưởng của con người bất chánh,nghiêm trọng khuyết
hãm quan điểm nhân quả mà dẫn đến.”
Phán Quan tiếp tục nói : “lúc nãy có nói thiên chúng Quang Âm Thiên
ăn phải trái cây mất đi thần thông không thể bay về cõi trời.Phật tại
Thủ Lăng Nghiêm kinh khai thị : “như người ăn phải bách cốc,chân
không rời đất”,điều đó cho ta thấy rằng cần phải cẩn thận chú trọng
hành vi ý niệm của mình trong thời thời khắc khắc,một niệm bất giác
là bị cảnh giới hư vọng bên ngoài chuyển biến.Thiên nhân cõi Quang
Âm Thiên có thần thông tự tại như vậy,nhưng khi nhìn thấy cõi ban sơ
đẹp đẽ của địa cầu(sắc),lúc bay đến du ngoạn,thì thấy trái cây thật
tươi nhuận mới lạ,lại tỏa ra những mùi thơm tự nhiên nên lập tức bị
hương vị đó hấp dẫn(hương),ăn vào (vị) hấp thu (xúc).Thiên nhân lúc
đó vì trong lòng động niệm muốn ăn,khi động tâm niệm này,thì đó là
một chướng ngại đến sự tốt đẹp của tâm tánh,vọng niệm này sẽ triển
khai các hành vi ngoại tại phụ giúp hành động.
Thiên nhân tuy không phạm giới trộm cắp,nhưng duyên phận bất giải
đối với đại địa sẽ cần một đoạn thời gian để hoàn trả;nhưng trong thời
gian hoàn trả này lại có hàng loạt truyện không ngừng phát sinh,nếu
không giữ gìn được niệm niệm chánh niệm,thì tố chất sinh mệnh sẽ
tiếp tục giảm sút,lại vun trồng xuống không biết bao nhiêu địa ngục ác
nghiệp.
Thiên nhân Quang Âm Thiên vốn là một vầng sáng,thần thông phi
hành,biến hóa tự tại,không nặng nề như thân máu thịt của người
dương,đây là do một quá trình tu hành tinh tấn giữ gìn thanh tịnh giới
luật mà chiêu cảm phúc báo cõi trời;chỉ vì động niệm ăn thử trái
cây,dẫn đến ánh sáng linh tánh của sinh mệnh hạ xuống,thông lực tùy
theo vọng tưởng chấp trước tăng trưởng mà dần dần mất đi.
Đời sau của thiên nhân lúc đó chính là nhân loại sơ khai,vì sẽ nhớ lại
tất cả những ân oán tình ái v.v… trong quá khứ,dẫn đến phá vỡ sinh
hoạt bình thường tại nhân gian;còn khi uống canh bà Mạnh sẽ tùy
nghiệp lưu chuyển,những việc hay người của kiếp trước sẽ quên
hết,lại tiếp tục mài luyện tâm tánh.
Canh bà Mạnh gồm có năm mùi vị như ở nhân gian,ngọt chua đắng
cay mặn,cũng đại diện cho vận mệnh sau khi đầu thai tại nhân
gian,đắng cay ngọt bùi đều có cả.Canh bà Mạnh nhìn vào đều như
nhau,nhưng chất liệu phân lượng mỗi ly đều nặng nhẹ bất đồng,còn
chất liệu chính thì như nhau.Ví như có một số chúng sinh số mệnh khá
tốt,phước báo lớn,nơi sinh tôn quý,có đủ tài phú,được người tôn
trọng,thân thể khỏe mạnh v.v...loại người này khi uống canh bà Mạnh
đặc biệt có vị ngọt nhiều;nếu phước báo ít hơn thì sẽ cảm thấy đặc biệt
rất đắng rất chua,phước báo bình thường thì cảm giác cả năm vị giao

18. nhau,khi uống còn có cảm giác được giải khát vậy;vì nghiệp lực bất
đồng,nên mỗi một chúng sanh uống canh bà Mạnh cảm thọ không
giống nhau.Thần bà Mạnh cũng từ nhân gian đến,nhưng không phải
đọa lạc địa ngục,mà do Thiên Đế phái đến địa phủ nhậm chức vậy.
Thần bà Mạnh là người học phật tu hành tại nhân gian,suốt đời giữ gìn
trinh tiết tu thanh tịnh phạm hạnh.Lúc tại thế tục danh của bà là Mạnh
Bà,bổn tánh tâm địa lương thiện,nhiệt tình giúp đỡ đại chúng cùng khổ
xung quanh.Mạnh Bà vì nhìn thấy chúng sanh sinh hoạt tại nhân gian
quá khổ sở,vì tình vì ái,mâu thuẫn giữa thành viên trong gia đình
v.v...vào lúc đó cũng có rất nhiều người nữ phải sống rất đau khổ.Vào
thời xưa người nữ không có tài phải có đức,địa vị của người nữ chỉ cục
hạn trong việc truyền dòng nối dõi,sinh con đẻ cái,giúp chồng dạy
con;và cũng vì thế,rất nhiều phụ nữ luôn sống trong nước mắt chấp
nhận đau xót,những hoàn cảnh này bà Mạnh đều nhìn thấy rõ,tận lực
giúp đỡ một số người nữ có duyên với mình vơi bớt đi khổ đau,chính
điều này đã kích phát bà Mạnh phát nguyện giúp tất cả chúng sanh
quên đi đau khổ,làm mọi người có thể quên đi quá khứ mà tiếp tục
sống cuộc đời mới,rất nhiều chúng sanh lúc đó được bà Mạnh khuyến
hóa;bà đi khắp nơi khuyên mọi người giới sát,ăn chay và tụng kinh
niệm phật.
Bà Mạnh lúc đó luôn hy vọng tương lai có một loại canh,đối với thân
người không có tổn hại nhiều,nhưng khi uống vào có thể quên hết mọi
khổ đau thì tốt quá ! khi bà thọ chung,dựa vào phúc đức lực do giúp đỡ
chúng hữu tình mà siêu thăng cõi trời,thiên đế phong Mạnh bà làm
thần,ở thiên giới có cung điện riêng của mình hưởng dụng các loại
thiên phúc.
Sau đó thiên đế thấy chúng sanh nhân gian tâm tánh bắt đầu ác
dần,một số người sau khi đầu thai còn nhớ được người và việc kiếp
trước,phát sinh việc nhiễu loạn trật tự luân lý nhân gian v.v...cũng hay
là Mạnh bà có thiện nguyện giúp chúng sanh quên đi đau khổ,vì nhân
duyên này để thỏa mãn thiện nguyện của Mạnh bà,nên thiết lập “Đài
Lãng Quên” tại địa phủ,ủy thác thần bà Mạnh quản lí,Đài Lãng Quên là
nơi chuyên môn nghiên chế canh bà Mạnh cung cấp cho các chúng
sinh trước khi đi đầu thai uống,nơi đó có đủ quỷ sai và Dạ Xoa cho bà
Mạnh sai sử,A Ngọc ta dẫn con đi con đường hầm đặc biệt sẽ gần
hơn,vị trí Đài Lãng Quên nằm ở phía sau điện thứ 10”.
Tôi cảm ân nói : “phiền Phán Quan rồi !”
Cái đường hầm đặc biệt này thật khác thường,không nghe thấy bất kì
âm thanh kêu la khổ đau nào,có lẽ thiết bị cách âm rất có hiệu
quả.Hiện tại nhìn thấy một căn phòng rồi,trong đó có bàn có ghế
nhưng sao không có người vậy ?
Phán Quan nói : “đây là phòng hội nghị,hiện tại mọi người ở bên ngoài
đang bận rộn,mấy ngày không có hội họp;nếu có buổi họp thì không
thể dẫn con đi con đường gần này được rồi,những thứ này dùng khi có
buổi họp,trước khi ủy thác con viết sách “âm luật vô tình” chúng ta đã
mở họp ở đây,ta cũng tại nơi đây nhận được công văn minh điệp của
địa phủ,phải dẫn dắt con A Ngọc tham quan du lãm địa phủ,cùng tiết

19. lộ thiên cơ cho con,đợi khi con về dương thế viết ra những gì đã thấy
đã nghe tại địa phủ,khuyến hóa thế nhân hành thiện tích đức”.
A ! thì ra là vậy ! phía trước vẫn có con đường,chúng tôi rất mau đâm
xuyên qua rồi.
Đã thấy ba chữ lớn “Đài Lãng Quên”,Đài Lãng Quên là một nơi thật
rộng lớn ! cảm giác như một tiệm nước mát siêu cấp tại nhân gian.Ở
đây có ba loại thùng không cùng màu,Phán Quan nói loại thùng trong
suốt đựng canh có vị ngọt nhiều,tức phước báo lớn nhất,thùng trắng
đựng loại canh cho chúng sanh có phước báo bình thường,thùng đen
dành cho loại chúng sanh có phước báo kém nhất.Cho đến ba loại quỷ
sai phân chia canh bà Mạnh mặc trang phục cũng chia ra bộ trong
suốt,trắng và đen cho ba loại thùng.
Rất nhiều quỷ sai đều đang bận đổ canh bà Mạnh vào trong ly,ly có
hình tròn,bên dưới có cái chân chống đỡ thân ly,xem kỹ thì thấy màu
sắc lớn nhỏ như nhau,hình dáng cũng như nhau,nhìn cho kỹ thì tuy
như nhau nhưng có một chút khác;tất cả ly có vẻ đều trong suốt,tất cả
thống nhất,nhưng có sự khác biệt nơi phần hoa văn nhô lên tại chân
ly,loại ly trong suốt có chân trơn sáng không có hoa văn,khi linh hồn
cầm lên uống canh bà Mạnh,tay cảm giác dễ chịu.Loại ly khác có hoa
văn nổi lên tại chân ly,khi cầm lên tay cảm thấy có hoa văn tồn tại.Loại
cuối cùng là loại có hoa văn tam giác nổi lên,khi linh hồn cầm lên uống
canh bà Mạnh,sẽ có cảm giác như bị đâm rất khó chịu.
Trong Đài lãng Quên có rất nhiều gian phòng nhỏ,chia ra hai bên trái
phải;bên trái giành cho người có phước báo lớn,nơi có canh bà Mạnh vị
ngọt nhiều.Trước tiên xem thử những căn phòng nhỏ bên trái,trong đó
có một chiếc bàn và ghế ngồi;trên bàn có để sẵn một ly canh bà Mạnh
vị ngọt nhiều,còn có hai nữ tỳ dâng cho hồn uống;tức là có phước báo
lớn thì có thể ngồi trong phòng uống,hơi giống phòng khách sang
trọng tại nhân gian,có thể hưởng sự đãi ngộ đặc biệt.Lại xem mỗi một
căn phòng bên phải,trong đó cũng có một cái bàn và ghế ngồi;trên
bàn có một ly canh bà Mạnh gồm đủ năm loại mùi vị,nhưng chỉ có một
người nữ tỳ dâng cho hồn uống,tức là phước báo bình thường cũng có
thể ngồi trong phòng uống.
Tiếp tục đi đến trước là Đình Bà Mạnh,Thần Bà Mạnh thực ra là ở Đình
Bà Mạnh.
“A Ngọc hợp chưởng chào Thần Bà Mạnh ạ !”
Thần Bà Mạnh hướng về tôi mỉm cười,Phán Quan nói Thần Bà Mạnh đa
số luôn ở Đình Bà Mạnh.Tại Đình Bà Mạnh thường có nhiều chuyện xảy
ra,ở đây thường xảy ra tình huống nhiều hồn không chịu uống
canh,những chúng sanh đến Đình Bà Mạnh mới uống canh thường là
loại kém phước báo,nghiệp chướng tương đối nặng,cho nên quỷ sai ở
đây đương nhiên là rất nhiều rất đông,bọn họ đa số tay cầm thiết xoa
rất bén nhọn.
Tôi xem thấy rất nhiều hồn xếp hàng đến Đình Bà Mạnh,bọn họ hình
như trông rất mệt nhọc,bộ dạng trông rất khát nước;có kẻ gần như
không còn hơi sức nữa,những hồn có thể đi được thì tự mình đi,đến

20. lượt mình thì cầm ly uống.Còn người không có sức thì quỷ sứ sẽ đỡ đến
Đình Bà Mạnh,mà đút cho hồn uống.
Lúc này bỗng nghe được tiếng kêu thất thanh,thì ra là nữ hồn không
chịu uống,cô ta bị hai quỷ sai đánh rồi.Ai Da ! nữ hồn thật thảm vậy !
một quỷ sai dùng thiết xoa đánh vào chân cô ta,cô ta liền ngã xuống
đất máu nơi chân chảy ra rồi;một quỷ sai khác thấy thế liền dùng thiết
xoa đâm vào người kéo cô ta lên cưỡng bách uống ba ly canh.Phán
Quan nói,nữ hồn này sau khi sanh nhân gian sẽ bị chứng đau chân và
cổ họng sẽ có vấn đề.Thì ra những hồn không chịu uống canh bà Mạnh
không những bị quỷ sai đánh mà còn bị phạt uống thêm hai ly canh bà
Mạnh đắng,hậu di chứng lại phải chịu thêm khổ đau thể xác,những
hồn sau khi uống canh bà Mạnh sẽ hôn hôn trầm trầm được quỷ sai đỡ
đi đầu thai.
Tôi thấy trước mặt Đình Bà Mạnh có một cái sông lớn,các hồn rơi vào
trong thì tức khắc đầu sanh nhân gian rồi.
Phán Quan nói : “hôm nay thời gian đã đến,A Ngọc lần sau lại đến
vậy !”
A Ngọc hợp chưởng đảnh lễ Phán Quan ! ngồi hoa sen trắng về !
BÁO ỨNG THẢM KHỐC CỦA VIỆC LÃNG PHÍ THỨC ĂN - ĐỊA NGỤC NGŨ
CỐC PHONG THU.
Cảm ân phật lực gia bị ! ngồi hoa sen trắng xuất phát !
A Di Đà Phật ! A Ngọc hướng Phán Quan hợp chưởng !
“Phán Quan ! hôm nay xin hỏi về quả báo của việc lãng phí thức ăn ?”
Phán Quan nói : “lãng phí thức ăn sẽ bị đọa địa ngục thọ báo vậy.Mỗi
người khi ăn một miếng thức ăn nào đều phải mang lòng biết ơn và
xấu hổ mà thọ dụng,phải biết ơn trời đất sinh trưởng thức ăn,cảm ân
sự cực khổ của nông phu,cảm ân sự dưỡng dục của cha mẹ,cảm ân sự
tích lũy phước báo thức ăn qua nhiều kiếp của mình.Con người sinh
tồn cần phải có thức ăn,không khí,nước và ánh sáng,những thứ này là
nhân duyên bên ngoài;nếu không có những nhân duyên bên ngoài
này thì nhân gian không có thức ăn tốt được.Do đó đầu tiên chúng ta
phải cảm ân trời đất,nếu không có ánh sáng không khí đất đai của đại
tự nhiên nuôi dưỡng,thức ăn ngũ cốc làm sao có được ? điều kiện tiên
thiên có đủ rồi,ngũ cốc còn cần phải trải qua quá trình khổ cực cày
xới,gieo trồng,tưới tiêu,thu hoạch,gói lại v.v...của nông phu.Mùa xuân
gieo trồng,mùa thu thu hoạch,trải qua ba mùa xuân hạ thu,nên mới
nói : nắng trưa cày lúa ruộng,mồ hôi thấm từng hạt;ai biết trong bữa
ăn,mỗi hạt đều khổ nhọc ! nông phu phải dải nắng dầm mưa rất khổ
cực mà từ từ tỉ mỉ trồng trọt ra,chúng ta cần phải biết ơn sự khổ cực
của người nông phu ! mỗi một người chúng ta đều do tinh cha huyết
mẹ mà đầu sanh làm người tại thế gian này.Tất cả người khi còn nhỏ
đều áo đến đưa tay cơm đến mở miệng,do đó chúng ta cần cảm ân ơn
dưỡng dục của cha mẹ,lại nữa chúng ta cần phải quý trọng sự bố thí,trì
giới,hành thiện,từ từ tích lũy phước báo qua nhiều kiếp của mình.Nếu

21. như là người không có đủ phước báo,cũng như Phi
Châu,Estopia,Gango,một số nơi xa xôi hẻo lánh lạc hậu tại Trung Quốc
cùng các quốc gia nghèo v.v...nghiêm trọng thiếu thốn thức ăn,rất
nhiều người lớn trẻ nhỏ đều chết đói,hoặc là đói đến nổi mặt vàng trơ
xương,cũng nghiêm trọng khuyết hãm dinh dưỡng,phải đợi người
khác cứu trợ;có khi chưa đợi đến lúc người khác cứu trợ đã chết đói
rồi !
Mỗi một người lúc đầu sanh nhân gian thì ăn bao nhiêu mặc bao
nhiêu,dáng người cao thấp mập ốm,quý tiện,tai nạn,tài sản,lúc nào
thọ chung v.v...đã được quy định sẵn hết rồi;vì thế mà mỗi một miếng
ăn của chúng ta,là đại diện cho phước báo đã định trong kiếp này mà
ta hưởng dụng;có nghĩa là trong phần còn lại của cuộc đời,chúng ta lại
hưởng thụ phước báo ít đi một lần.Người dương bình thường,đều
không thể vượt qua cái định nghiệp này;chỉ có hai loại người,có thể
ảnh hưởng định nghiệp này,đó là người đại thiện và người đại ác.
Người đại thiện có hai loại : loại một là Phật Bồ Tát thừa nguyện trở lại
độ hóa hữu tình tại nhân gian.Phật Bồ Tát có thể đi lại tự do,không bị
định nghiệp trói buộc.Có khi các vị vì muốn độ hóa nhiều chúng sinh
hữu duyên tại nhân gian hơn,mà thị hiện các loại khổ nạn để hiện thân
thuyết pháp độ hóa đại chúng;thật ra những khổ nạn đó căn bổn
không thể trói buộc tâm linh của các vị,chỉ có phàm phu mới bị cảnh
giới ngũ dục phiền não tại nhân gian mê hoặc.Loại người đại thiện còn
lại là phàm phu bình thường,nhưng có một tấm lòng đại từ đại bi,cứ
không ngừng tích lũy đại phước báo âm đức,loại người thiện này cũng
có thể đột phá sự trói buộc của vận mệnh mà trực tuyến đi lên.Còn loại
người đại ác,do ác nghiệp quá lớn mà trực tuyến bị đọa xuống địa
ngục.Do đó mà phải mang tâm xấu hổ để thọ hưởng các loại thực
phẩm.Thực phẩm chỉ để nuôi dưỡng sắc thân của chúng ta,sắc thân là
một loại công cụ giúp ta tu đạo,chúng ta không nên quá xem trọng
thức ăn,tức là trở thành nô lệ cho đồ ăn ngon,bị thức ăn trói buộc;cũng
không được lãng phí thức ăn,tức là chà đạp ngũ cốc.
Địa phủ lúc trước có một địa ngục đói khát mô hình nhỏ,những kẻ đọa
lạc đến địa ngục đói khát thọ hình phạt,đều là lúc sống có phước báo
lớn thuộc gia đình giàu có,hoặc vợ của những người giàu có,hoặc là
người làm ăn lớn.Bọn họ vì có phước báo lớn,nên tùy tiện chà đạp lãng
phí ngũ cốc lương thực,sau khi thọ chung đọa vào địa ngục đói
khát.Hoặc là có tiền nhưng không chịu bố thí cho ăn xin hay người
nghèo,thọ chung cũng sẽ đọa vào địa ngục đói khát thọ hình phạt,để
tội hồn chịu đủ cái khổ của đói khát mà biết quý trọng ngũ cốc lương
thực,cũng nhờ thế mà trừ bỏ được tánh bỏn xẻn.Lúc trước bị phán vào
địa ngục đói khát thọ hình có thời hạn tương đối ngắn,ít nhất 3
năm,nhiều nhất 50 năm,người đọa vào cũng không nhiều,kẻ đọa
thường là người giàu có lớn tuổi.
Trước mắt ở phía Nam địa phủ có khu vực linh hồn địa ngục,trong khu
vực linh hồn địa ngục có đại địa ngục tên “Ngũ Cốc Phong Thu”.Trong
Địa Ngục Ngũ Cốc Phong Thu chiếm đa số là người trẻ tuổi,lãng phí
thức ăn việc gì cũng có,nhiều mà tích lũy liên miên như núi lớn vậy.Lúc

22. trước lãng phí thức ăn,thọ chung bị âm luật địa phủ phán thọ phạt đói
khát;những chúng sinh hiện tại nếu như lãng phí thức ăn,thọ chung
phải chịu Địa Ngục Ngũ Cốc Phong Thu báo.Bất cứ thức ăn nào bị lãng
phí tại dương gian,đều bị Thần Câu Sinh ghi lại hết,khi thọ chung đến
Địa Ngục Ngũ Cốc Phong Thu,tiếp tục ăn lại tất cả những thức ăn đã
lãng phí khi còn sống cho đến hết.Dương gian có rất nhiều người trẻ
tuổi thích không ngừng mua rất nhiều thức ăn,ăn không hết thì bỏ
đi.Âm luật địa phủ muốn bọn họ trải nghiệm hình phạt ăn không hết
thì không nên mua mà lãng phí,nếu như mua rồi thì là phước báo của
ngươi,cần phải ăn hết.A Ngọc đi theo ta,bây giờ đưa con đi tham
quan.”
Đã ngửi thấy mùi chua,mùi thối của thức ăn,lại mùi ói mửa,tiếng ói
mửa,tiếng ho,đã thấy mấy chữ lớn “Địa Ngục Ngũ cốc Phong Thu”
rồi.Địa ngục này thật là siêu lớn ! trong đó đúng là ngũ cốc phong thu
(phong thu:thu hoạch lớn),thức ăn thật sự nhiều đến nỗi nhìn không
hết,như núi như đồi,thật chết khiếp được ! có số lượng cơm rau,bánh
tây v.v...bao lớn bao nhỏ,đủ loại đủ thứ thức ăn rất nhiều rất nhiều
đếm không hết được,không thể mỗi một thứ đếm xuể.Còn có nước,các
loại nước uống giải khát,đều đựng từng thùng từng thùng một.
Phán Quan nói mỗi một tội hồn đều có một khu vực thức ăn riêng
tư,trong mỗi một khu vực thức ăn riêng tư đó đều chứa đủ thức ăn mà
tội hồn lãng phí khi còn sống,không thể nhầm lẫn được.Tôi trông thấy
trong Địa Ngục Ngũ Cốc Phong Thu đầy những người trẻ tuổi,Phán
Quan nói bọn họ không chỉ bị phán tại ngục này mà còn phạm tà dâm
và những tội khác.
Bây giờ qua bên kia phỏng vấn hồn nữ trẻ tuổi vậy ! một mảng lớn khu
vực thức ăn của nữ hồn này trông thật kinh hãi,không biết đến bao giờ
mới ăn hết được.Nữ hồn trông kỹ cũng có nét thanh tú,cô ta đang đau
khổ ói mửa !
“A Di Đà Phật ! cô cảm thấy thế nào rồi ? có thể nói cho tôi biết tại sao
cô lại đến đây không ?”
Nữ hồn nói : “cực độ cực độ đau khổ ! cảm giác mỗi một giây phút trôi
qua rất đau khổ ! tôi ói mửa đến mức chịu không nổi nữa rồi ! Cô là ai ?
mau cứu tôi ra khỏi đây được không ?”
“có thể nói cho tôi biết tại sao cô đến đây không ?”
“tôi nói ! tôi nói ! lúc sống tôi rất thích mua nhiều thức ăn,đặc biệt là
mua về đủ loại thức ăn ngon,nhưng bản thân không ăn nhiều,sợ béo
phì ảnh hưởng dung mạo,nhưng mỗi ngày lại mua những thức ăn mình
thích về.Tôi lại có thói quen không bao giờ ăn thức ăn cũ,chỉ ăn thức
ăn tươi mới thôi;chỉ cần có sản phẩm mới là mua liền,ăn không hết thì
bỏ đi.Tích lũy mỗi ngày,hiện tại đến địa ngục bị phạt phải ăn lại,thật là
thảm quá ! còn rất nhiều nước khi tôi rửa mặt súc miệng cứ mở chảy
lãng phí đi !”nữ hồn kêu khóc lớn ! đúng là khi nhìn thấy đống thức ăn
vừa chua vừa thối vừa thiu bám đầy vòi trùng này thì còn gì hứng thú
ăn nữa.
Lại xem hồn nữ có vẻ lớn tuổi bên cạnh,khu vực thức ăn riêng tư của
bà ta còn lớn hơn gấp mấy lần hồn nữ lúc nãy,thật đáng sợ quá ! khu

23. vực thức ăn của bà ta không những lớn,mà thức ăn nhiều đến nỗi cực
độ chua thối ghê quá,đều là những thức ăn hư rồi bị thiu,thay đổi màu
sắc bám đầy trùng khuẩn,như thế thì làm sao mà ăn ! nhìn thấy trong
lòng cũng chết lạnh !
“A Di Đà Phật ! cô có thể cho tôi biết tại sao lại đến đây không ?”
“Tôi lúc sống là người nội trợ gia đình,không thích làm việc nhà,vì
muốn tiết kiệm thời gian đi chợ,nên thường xuyên mua rất nhiều đồ ăn
về nhà tích trữ.Đồ ăn vì không thể để thời gian lâu,thời gian dài sẽ bị
hư;mà tôi không thể làm nhiều ăn không hết nên đổ đi,rất nhiều đồ ăn
bị tôi để hư mà đổ bỏ.Chồng tôi thường nhắc tôi,kêu tôi đừng lãng phí
nước,lúc rửa chén đừng mở nước thật lớn không chịu tắt.Khi chồng tôi
nhắc nhở,tôi một mực ác khẩu nói lại,la lối om sòm,cho đến lúc ông ta
không nói nữa mới thôi.Ông ta kêu tôi đừng lãng phí thức ăn,tôi không
những không nghe mà còn mua một chút về để hư rồi bỏ đi,kết quả
thọ chung bị Diêm Vương phán đến Địa Ngục Ngũ Cốc Phong Thu,ăn
hết những thức ăn mà tôi đã bỏ,bây giờ tôi thật hối hận vì đã không
nghe lời chồng tôi.”lúc này quỷ sai đến bắt bà ta qua bên kia tiếp tục
ăn.
A Ngọc xin hỏi Phán Quan : “vậy nếu như thức ăn vô ý để hư cũng phải
ăn hết sao ?”Phán Quan nói : “nếu như thức ăn vô ý hoặc trong tình
huống không biết để hư,thì không cần ăn,nếu ăn vào dẫn đến cơ thể
bị bệnh hay có vấn đề khác thì không tốt.Chúng ta nên vì sự vô tâm
này sám hối và sau này không nên tái phạm,đừng lại để Hắc Vô
Thường ghi lại tội lỗi mà chiếu theo âm luật trừng phạt;sau đó có thể
niệm phật hay trì chú cho thức ăn hư mà bố thí cho các loại động vật
ăn,gieo thêm thiện duyên với chúng,hoặc là bỏ xuống sông biển bố thí
cho chúng sanh thủy tộc.”
“Hôm nay đến đây là đủ,A Ngọc con nên về đi,có vấn đề gì hẹn lần sau
lại đến.”
A Di Đà Phật ! Cảm ân Phán Quan ! A Ngọc hướng Phán Quan hợp
chưởng hành lễ !
Ngồi hoa sen trắng về thôi !
PHƯỚC THỌ MÀ CON NGƯỜI KHỔ CỰC TÍCH LŨY ĐƯỢC,LẠI DO HÚT
THUỐC MÀ MẤT TRẮNG !
Cảm ân phật lực gia bị ! ngồi hoa sen trắng xuất phát !
A Di Đà Phật ! A Ngọc hợp chưởng hướng Phán Quan hành lễ !
Hôm nay muốn hỏi Phán Quan : “liên quan đến vấn đề hút
thuốc.Thuốc lá trong nhiều thành phố đều có quảng cáo,tại một số
thành phố hơi tiên tiến còn tốt,trên quảng cáo sẽ ghi rõ thuốc lá có
chứa ni cô tin,hút thuốc nguy hại đến sức khỏe,hoặc tại một số nơi
công cộng nghiêm cấm hút thuốc.Tương phản tại một số thành thị lạc
hậu,quán ăn,tiệm rượu,trên bàn đều có cái gạt tàn thuốc,chỗ nào
cũng thấy có người hút thuốc.Theo âm luật thì hút thuốc có thể cấu
thành tội lỗi bị trừng phạt hay không vậy ?”

24. Phán Quan nói : “hút thuốc có quá nhiều điều hại,trăm hại mà không
một lợi,đại khái mà nói ngoài trực tiếp ảnh hưởng đến sức khỏe,giảm
phước giảm thọ,tiền tài tiêu tán,người không yêu thích,miệng có mùi
lạ,ánh sáng thân ảm đạm,thường sinh bệnh tật,chánh khí không
đủ,còn trực tiếp cấu thành sự ô nhiễm môi trường,tổn hại sức khỏe
người khác,nếu là người học Phật thì hộ pháp rời xa,không cách nào
vãng sanh tịnh độ.
Theo âm luật hút thuốc sẽ dẫn đến một số trừng phạt,người dương hút
thuốc sẽ bị tổn phước báo của bản thân,sự tổn phước báo này chia làm
hai loại : thứ nhất là tổn hại đến các loại công năng của nội tạng thân
thể máu thịt này.Ví dụ như những nội tạng quan trọng của cơ
thể,phổi,gan,đại não,mắt,mũi,khí quản,các động mạch lớn nhỏ
v.v...sẽ mau chóng thoái hóa,càng có thêm đủ loại bệnh tật trường kỳ
của nội tạng.Loại bệnh này do hút thuốc mà sinh ra,chỉ cần bỏ thuốc
là bệnh tình sẽ thuyên giảm thôi;còn việc bị giảm phước giảm thọ do
hút thuốc lúc trước,có thể thông qua việc sám hối tích phước,khuyên
người ta bỏ thuốc v.v…để bù đắp lại.Thứ hai là tổn giảm đến ánh sáng
linh tánh tiên thiên,mức độ ảnh hưởng tổn giảm này sẽ lớn hơn,con
người chung cuộc cần phải luôn nâng cao ánh sáng tiên thiên của tự
thân;nếu ánh sáng tiên thiên tổn giảm rồi,sinh mệnh của bất cứ ai
cũng sẽ nhất định đi về hướng bóng tối,đều là đau khổ vậy,bất cứ ai
cũng không hy vọng mình đau khổ,tất cả hữu tình đều mong muốn
mình được hạnh phúc.Tự thân người hút thuốc sẽ không khỏe
mạnh,người hút thuốc luôn có thọ mạng ngắn hơn người không hút
thuốc,thiếu nam thiếu nữ hút thuốc sẽ dẫn đến vô sinh,đặc biệt là
thiếu nữ hút thuốc sẽ dẫn đến rối loạn sinh lý kinh nguyệt,khi chu kỳ
kinh nguyệt đến sẽ sản sinh ra các loại trạng thái đau bụng,đau
lưng,nhức vai,đau đầu,trong lòng lo âu,cơ thể lúc nóng lúc lạnh hay
phát sốt v.v...Rất nhiều người dương nghĩ rằng như vậy đều là bình
thường,thật ra là do hút thuốc gây ra đó;nếu cai thuốc được,kỳ sinh lý
sẽ tốt trở lại.
Đương nhiên là có một số trường hợp không liên quan gì đến hút
thuốc,kỳ sinh lý của người nữ cũng có quan hệ đến nghiệp lực kiếp
trước của họ,sẽ có một số người nữ có kỳ sinh lý đặc biệt,bọn họ không
hề hút thuốc nhưng kỳ sinh lý của bọn họ cực kỳ thống khổ,đau kinh
một cách nghiêm trọng,cho dù có uống thuốc khám bệnh như thế nào
cũng không có hiệu quả,chỉ có thể đợi kỳ kinh nguyệt của mỗi tháng tự
nhiên trôi qua,tức là mượn đau khổ tiêu nghiệp chướng.Trường hợp
khác là cứ phải đối mặt với kinh nguyệt hết tháng này đến năm
khác,cứ phải sống trong sự khốn khổ đủ loại bất tiện mà kinh kỳ gây
ra,máu cứ từ từ mà chảy ra,mãi mãi không thể chuyển tốt được,khám
bác sĩ cũng vô ích.
Hai loại phụ nữ này đều do dư báo của nghiệp sát và nghiệp dâm kiếp
trước dẫn đến bệnh chứng kinh kỳ trong kiếp này.Hai loại người nữ
này phải phát tâm sám hối nghiệp lực của kiếp xưa,phải điều chỉnh
tâm lý để tiêu nghiệp trước,một là ăn chay niệm phật,hành thiện tích
đức,lại phải dùng một số loại thức ăn phù hợp tẩm bổ,sau đó theo thời

25. gian sẽ từ từ khỏe lại.Loại người nữ có bệnh chứng này phải nhất định
phát tâm tiêu trừ nghiệp ác quá khứ,sức mạnh sám hối ác nghiệp quá
khứ mỗi ngày,cộng với sức gia trì lớn của việc niệm phật,thiện hạnh
công đức lực của việc hành thiện tích đức,ba loại sức mạnh này gồm
sám hối lực,phật lực,công đức lực hợp lại.Nếu theo chỉ dẫn trên thực
hành mỗi ngày,dùng ba loại sức mạnh này sẽ làm tiêu nghiệp từ từ mà
trở lại bình thường.
Còn thời gian hồi phục của mỗi người sẽ không giống nhau;vì nghiệp
lực quá khứ của mỗi người khác nhau,cho nên thời gian quả báo hiển
hiện chịu đựng có sai biệt,nghiệp lực trước sau cần một khoảng thời
gian để chúng sinh cảm nhận đủ loại đau khổ,rồi từ từ mới tiêu dần.
Có rất nhiều người dương không cách nào nhìn thấy những hành vi
phạm giới của mình trong quá khứ,chỉ thấy trước mắt đủ loại nghịch
duyên quả báo,mà sanh ra đủ thứ oán trách bất mãn đối với cuộc đời
người việc xung quanh,phần lớn là do đương sự không nhìn thấu nhân
quả ba đời là nguyên nhân chính dẫn đến như vậy,nên bản thân khởi
lên nhiều hiểu lầm cùng kiến giải không đúng,do đó mà hiểu lầm của
con người với nhau từ đó được sinh ra.
Khi mọi người gặp phải đủ loại hoàn cảnh không như ý trong cuộc
sống,thì nên tự hỏi lòng mình xem tại sao người khác đều bình
thường,chỉ có bản thân gặp phải những việc như vậy.Đây là do nghiệp
chướng của bản thân hiện tiền,trước phải sám hối nghiệp lực tự
thân,phải tu chỉnh các hành vi ngày thường của bản thân,tất cả các
việc phải như lý như pháp mà làm;dù là khả năng không đủ,chỉ cần
tận lực mà làm,về mặt nhân quả cũng có thể được xem là viên mãn
không khiếm khuyết,nhân quả pháp tắc của âm luật vĩnh viễn công
chính nghiêm minh vậy.
Nếu phụ nữ mang thai hút thuốc,sẽ làm giảm sức miễn dịch tiên thiên
của đứa bé,ảnh hưởng đến sự phát triển não bộ của đứa bé,và cũng
ảnh hưởng đến các loại công năng của nội tạng.Thai phụ hút thuốc
sinh ra những đứa trẻ thường có sức miễn dịch kém,dễ sinh bệnh cảm
mạo phát sốt,khí quản không tốt dễ ho,tánh khí cũng không tốt,sức
tập trung tư duy khi đi học cũng không đủ,dễ tán tâm.
Tất cả sinh mạng trong bụng mẹ thời kỳ mang thai,là thời kỳ kiến tạo
tiên thiên của sinh mệnh,tức là thời kỳ kiến tạo nhục thân của kiếp sau
của con người đó.Mỗi một người trước khi nhập thai đã quy định phước
báo của kiếp sau mỏng dày rồi,tuy là định nghiệp đã định,nhưng tập
khí hành vi thiện ác hậu thiên có thể sửa đổi được,tức là có thể tiếp tục
lên cao hay xuống thấp.
Thời kỳ mang thai 10 tháng của người mẹ rất quan trọng.Nếu trong
lúc mang thai người mẹ hút thuốc,thì thai nhi này thuộc về tánh chất
khiếm thuyết tiên thiên,còn việc khiếm khuyết bao nhiêu phải xem
mật độ người mẹ hút thuốc mà định.Nếu thai phụ có ý niệm hành vi
thai giáo tốt,sẽ kiến tạo nền tảng tiên thiên tốt đẹp cuộc sống mấy
mươi năm sau của đứa trẻ.Có duyên xem được bản văn chương này
đều là những chúng sanh có phước báo,hy vọng mọi người truyền bá
cho nhau xem.Nếu như thai phụ giữ phạm hạnh thanh tịnh trong 10

26. tháng mang thai,ngay cả chánh dâm cũng ngừng,không hút thuốc
không uống rượu,thanh tịnh ăn chay niệm phật,tâm hồn luôn giữ gìn
trạng thái bình hòa,như thế đối với sự phát dục của não bộ,việc điều
chỉnh sự phát triển nội tạng cùng tính cách hậu thiên của thai nhi,cực
kỳ có ích lợi tốt đẹp.Thức ăn chay trước mắt tại dương gian tuy có
thuốc hóa học,nhưng còn đỡ hơn tác hại của thức ăn thịt cùng tránh
kết ác duyên với chúng sanh,còn về lợi ích của việc ăn chay thì không
nói thêm ở đây,tại dương gian có nhiều sách liên quan đến việc ăn
chay có thể tham khảo.
Thai nhi ăn chay còn gọi là chay trong thai,đứa trẻ ăn chay trong thai
nhất định sẽ có trí tuệ hơn đứa trẻ ăn thịt trong thai,cơ thể sẽ khỏe
mạnh hơn,còn có thể bảo vệ sự tốt đẹp của ánh sáng linh tánh tiên
thiên,điểm này rất quan trọng vậy.
Ánh sáng tiên thiên của mỗi người sẽ tùy theo hoàn cảnh sau khi đầu
sanh nhân gian mà từ từ bị ô nhiễm,nếu như vì thai phụ hút thuốc mà
dẫn đến thai nhi tiên thiên bất túc,đợi sau khi thai nhi sanh ra rồi thì
phải cần tốn rất nhiều thời gian và đủ loại nhân duyên để bù đắp sự
bất túc tiên thiên này.
Người hút thuốc ngoài việc bị tổn phước tổn thọ ra,nếu người hút
thuốc trường kỳ làm cho người bên cạnh hút khói thuốc mình thở ra,thì
kẻ hút thuốc sẽ bị giảm tổn nhiều phước báo hơn.Vì người đó trực tiếp
làm tổn hại sức khỏe người khác,là đang làm một hành vi hại người mà
không ích gì cho mình.
Người hút thuốc mỗi lần hút một điếu thuốc,bên cạnh đều có hắc bạch
thiện ác nghiệp câu sinh thần,hắc nghiệp câu sinh thần tức khắc ghi lại
tự mình hút một điếu thuốc,đợi đến lúc đủ một bao thì sẽ ghi lại tổn
giảm phước báo một lần,sự tổn phước này ví dụ như bị gặp phải đủ loại
chướng ngại,như thế mà suy ra hút trên hai bao thì chướng ngại nặng
hơn;nếu có người bên cạnh người hút thuốc,thì tổn phước nhiều hơn,ví
như quan hệ nhân sự sẽ không tốt,đột nhiên bị mắng chửi v.v...Người
trường kỳ hút thuốc ngoài việc bị tổn phước còn bị tổn giảm thọ mạng.
Nếu như người hút thuốc trong số mạng quy định năm nay tăng
lương,cái phước báo này sẽ bị tiêu trừ mất.Còn như làm kinh
doanh,anh ta vốn rất thuận lợi như ý kiếm được một số tiền,nhưng
trong thời khắc quan trọng nhất lại xảy ra sự cố không thể hoàn thành
giao dịch được v.v... Người trường kỳ hút thuốc sẽ làm ánh sáng linh
tánh tiên thiên lu mờ dần,đến lúc thọ chung không cách nào vãng
sanh thiện đạo,chỉ có đọa lạc,tại vì tất cả ánh sáng của thân thể đã bị
khói thuốc che mất rồi.
Tôi nói : “Phán Quan à ! ông nội con cũng hút thuốc nhiều năm,vậy mà
ông cũng sống được đến 92 tuổi ! việc này làm con khó khuyên cha bỏ
hút thuốc rồi !”
Phán Quan nói : “ông của con kiếp trước là một người thiện,có tích lũy
một ít phước báo trường thọ,người nhà hưng thịnh,con cháu đầy
nhà,ông ta kiếp này có tuổi thọ đến 102 tuổi,rất tiếc là vì hút thuốc,đã
bị tổn đi 10 năm rồi.