địA ngục a_tỳ_du_ký

ĐỊA NGỤC A TỲ DU KÝ.
Ngọc chiếu.
Chủ tịch bổn đƣờng đăng đài.
thánh thị: ban giáng ngọc chỉ,tức khắc mệnh phúc thần ngoài 10 dặm,thành
hoàng ngoài 5 dặm cung tiếp ngọc chỉ,thần nhân còn lại xếp hàng hầu
giá,không đƣợc thất lễ.
Khâm sai đại thần Từ Thứ tiên ông giáng.
thơ rằng: ban chỉ giáng lâm thánh thiên đƣờng,vén mở bức màn ngục a
tỳ,đồng tâm hiệp lực phục sứ mệnh,sách thành lƣu danh đai đạo hƣng.
thánh thị: đêm nay ta phụng mạng đem ngọc chiếu,thần nhân phủ phục lắng
nghe.
Khâm phụng Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh cao Thƣợng Đế chiếu
viết:
Trẫm tại kim khuyết không lúc nào quên đƣợc chúng sanh.Nhìn phong hóa
suy đồi,lòng ngƣời ác độc,nam không giữ tam cang,nữ không giữ tứ
tòng,dẫn đến luân thƣờng bị mai một,nơi nơi đầy tội ác sâu dày.May thay có
Đài Trung Thánh Thiên Đƣờng,thừa thiên mệnh phụ loan xiển giáo,chƣ hiền
sinh đều hiểu đƣợc ý trời,thật lòng ra sức phục vụ,nay có Địa Bút Khƣu sinh
từ bi hoằng nguyện,có lòng vén mở chân tƣớng ngục a tỳ.Trẫm biết đƣợc
thật vui mừng,đặc mệnh phật sống Tế Công dẫn Khƣu sinh linh du "đia ngục
a tỳ",đích thân phỏng vấn thực tình do Nam Cung Liễu Tinh Quân huy bút
truyền chân.Sách tựa đề là "địa ngục a tỳ du ký".Sau khi tiếp chỉ,mỗi lần
đúng loan kỳ viết sách,mong thần nhân thánh thiên đƣờng tuân chỉ,sau khi
hoàn thành sẽ luận công ban thƣởng.Không đƣợc lơ là,khấu đầu tạ ơn.
Thiên vận năm Quí Hợi tháng 12 mùng 5,tây lịch năm 1984 tháng 1 ngày 7.
Nam Cung Liễu Tinh Quân giáng.
Thơ rằng: phụng mệnh truyền chân phụ loan âm,chức tƣ chấn đƣờng trách
phi khinh,đại mệnh viết sách phi phàm nhiệm,công thành viên mãn nộp
thiên đình.
thánh thị: ta phụng mạng khi viết sách "địa ngục a tỳ du ký" truyền chân
ngàn dặm,lấy những gì Tế phật và Địa bút Khƣu sinh thấy nghe cùng những
lời đối thoại dí dỏm và những cảnh tƣợng thê thảm toàn bộ ghi lại hết,vì thế
mà trong thời gian viết sách ta sẽ ở với chƣ sinh cùng nhau khích lệ,không
những thế ta còn có nhiệm vụ chấn giữ bổn đƣờng,do đó trong thời gian viết
sách trong đƣờng không đƣợc nói chuyện ồn ào,nếu có kẻ vi phạm,ta sẽ
trừng phạt không tha,mong chƣ sinh không đƣợc xem thƣờng,tuy có tội thì

phạt,có công tất phải thƣởng,một khi sách hoàn thành,ta sẽ ứng theo sự
phục vụ của chƣ sinh mà trình báo lên trên luận công ban thƣởng.
Thái Thƣợng Vô Cực Hỗn Nguyên giáo chủ Nguyên Thủy Thiên Tôn giáng.
Tựa.
Ô thôi,thời đại thƣợng cổ lòng ngƣời lƣơng thiện chất phác,đến thời trung
cổ,lòng ngƣời bắt đầu tham danh trục lợi,đến nay là thời kỳ hạ cổ,ngƣời
ngƣời vì để thỏa mãn dục vọng của bản thân,không tiếc thân mạng,vắt óc
tính kế luồn lách kẻ hở của pháp luật,dẫn đến tình hình xã hội ngày càng
căng thẳng,các nghành nghiệp trong xã hội vì để kiếm lợi nhiều hơn đã sử
dụng hết thủ đoạn mà thực thi,đặc biệt là phƣơng diện sắc tình mà không
tiếc nhiều tiền đầu tƣ vào,dẫn đến đạo đức suy đồi,lòng ngƣời hoang
mang.Nay có Thánh Thiên Đƣờng do Tế Công Hoạt Phật dẫn Khƣu sinh
phụng chỉ viết sách "địa ngục a tỳ du ký",xuống dƣới địa tầng,tham quan kết
cục của những tên tội đồ cực ác mà cảnh giác ngƣời đời,không đƣợc làm các
việc ác,nếu không sẽ đọa vào "địa ngục vô gián" thì lúc đó hối hận cũng
muộn rồi.Mong ngƣời đời sau khi đọc xong quyển sách này có thể sớm quay
đầu hƣớng thiện để khỏi đọa vào nơi sâu không đáy mà không ngày trở mình
đƣợc.
Nguyên Thủy Thiên Tôn tựa.
Phật Sống Tế Công giáng.
Tựa.
thời kỳ mạt pháp,chúng sinh bị trần duyên chôn vùi,dẫn đến
sát,đạo,dâm,vọng,tửu phạm mãi không ngừng,mỗi khi thấy thế giới ta bà
hiện ra những cảnh tƣợng nhƣ vậy thì lòng ta cảm thất bất nhẫn,mà nhiều
lần thừa nguyện hạ phàm,không biết đã trải qua bao nhiêu kiếp,rộng mở
phƣơng tiện dẫn dắt chúng sanh hƣớng đạo tu tâm,sao ngƣời đời không biết
nhìn thấu thế tình,buông bỏ danh lợi,lại vì một chút hƣởng lạc tạo đại tội mà
trăm ngàn kiếp không trở lại đƣợc,đọa vào địa ngục vô gián,vĩnh bất siêu
sinh.Hôm nay ta lại phụng mạng dẫn dắt trò ngoan Khƣu sinh,xuống "địa
ngục a tỳ",đích thân phỏng vấn tội hồn bi thảm kể khổ,làm tấm gƣơng cho
ngƣời đời cảnh giác sợ hãi,hy vọng sách này sau khi hoàn thành có thể thức
tỉnh ngƣời đời mau chóng bỏ ác hƣớng thiện,không đƣợc ngoan cố mê muội
nữa,nếu không tội ác một khi tích đầy,sẽ có ngày bị giam cầm mãi mãi nơi
"a tỳ",khổ không thể tả,hối hận cũng muộn rồi,nay trƣớc khi viết sách có vài

lời làm tựa.
Tế Công Phật Sống cẩn tựa cho Đài Trung Thánh Thiên Đƣờng.
Thiên vận năm Quí Hợi tháng 12 mùng I,tây lịch năm 1984 tháng 1 ngày 7.
Quan Thế Âm Bồ Tát giáng.
Tựa.
Ngƣời thƣờng không phải thánh hiền,ai mà không có lỗi lầm,biết sai mà thay
đổi là điều thiện lành thay.Điều này khích lệ ngƣời đời dũng cảm thay đổi
vậy.Nhân vì hồng trần khổ hải,nơi nào cũng đầy cạm bẫy của
tửu,sắc,tài,khí,dẫn đến một số ngƣời không cách nào kiềm chế đƣợc,vô cớ
tạo ác,không biết phải làm sao.Luồng khí hung tàn bi thƣơng tràn ngập
không gian giữa trời đất.Nay có thánh thiên đƣờng phụng chỉ viết sách,do Tế
Công Hoạt Phật dẫn Địa bút Khƣu sinh xuống "địa ngục a tỳ",phỏng vấn
những kẻ cực ác,nghe họ thổ lộ tâm tƣ đau khổ,cho ngƣời đời biết 18 tầng
địa ngục là có thật,không phải là chuyện nói khi rãnh rỗi,càng làm ngƣời đã
hƣớng thiện có thể tiếp tục hƣớng thiện,kẻ phạm ác sớm ngày thay
đổi,không đƣợc mê mờ nữa.Ta mong sau khi sách này xuất bản có thể đƣợc
ngƣời đời chú ý,càng mong thiện tín hữu duyên mở lòng tƣơng trợ,ấn tống
sách này,rộng độ ngƣời mê,cứu độ lòng ngƣời đều quay về nẻo thiện.
Quan Thế Âm bồ tát cẩn tựa cho Đài Trung Thánh Thiên Đƣờng.
Địa Tạng Vƣơng Bồ Tát giáng.
Tựa.
Từ lúc Bàn Cổ khai thiên đến nay,đã gần 6 vạn năm rồi,tuy nhiên,chƣ thiên
tiên phật nhiều lần hạ phàm nhƣng cũng không thể cứu vãn lòng ngƣời
hƣớng về nẻo thiện.Làm cho chƣ thiên tiên phật không ngừng than thở,vì
thế mà trong tình hình nhƣ vậy nên đã thiết lập "địa ngục".Trừng phạt
những kẻ tạo ác,làm cho sữa lỗi hƣớng thiện.Trong đó "a tỳ địa ngục" là nơi
chuyên môn giam cầm kẻ đại ác.Những ác hồn này sau khi trải qua 9 điện
diêm vƣơng xét xử định tội rồi sẽ bị vĩnh viễn giam cầm tại ngục "a tỳ".Mãi
mãi không có ngày ra khỏi,đây chính là kết cục của những kẻ bất trung,bất
hiếu,bất nhân,bất nghĩa.Nhƣ nay có thánh thiên đƣờng phụng chỉ do Tế phật
dẫn Địa bút Khƣu sinh xuống "a tỳ",phỏng vấn thực tình,lắng nghe tiếng khổ
bi thảm của ác hồn,tất cả ghi vào trong sách để chứng tỏ địa ngục a tỳ
không phải hƣ ảo,làm ngƣời ngƣời bỏ ác hƣớng thiện.Mong sách này sau khi
viết xong,những quân tử nhân nghĩa rộng in lƣu truyền,phúc ấm con
cháu,hậu phúc vô cùng,càng có thể siêu bạt tổ tiên.Mong ngƣời đời quí trọng

cơ hội tạo công đức này.hãy cố gắng.
Địa Tạng Vƣơng Bồ tát cẩn tựa cho Đài Trung Thánh Thiên Đƣờng.
Kim Khuyết chủ bí Lạc giáng.
Phàm lệ:
1.sách này phụng chỉ trƣớc tác,văn tuy thiển bạch nhƣng chứa đựng chân lý
để tu thân ngộ đạo,là bảo điển để cảm hóa ngƣời đời.
2.trong sách nếu có chữ viết sai đều là do sơ xuất,không đƣợc xem thƣờng.
3.sách này hao tổn rất nhiều tâm sức của thần nhân,lúc đầu hoàn thành,tiết
lộ toàn bộ bí mật của ngục a tỳ,làm tiếng chuông cảnh tỉnh ngƣời đời,mong
thiên hạ chúng sanh quí trọng.
4.phàm là cầu thọ,cầu công danh,mong hết bệnh,tiêu tội nghiệp,tu công
quả,hóa tội khiên,vì tổ tiên siêu bạt,kẻ cầu minh phúc,trƣớc phát tâm sám
hối,sau đó đứng trƣớc tƣợng thần phật,Táo Quân hay hƣớng lên hƣ không
đốt nhang bẩm cáo in tặng sách này,tự nhiên sẽ linh ứng.
5.sách này ở đâu,10 phƣơng thần thánh sẽ hộ pháp,sau khi đọc xong để nơi
sạch sẽ hay tặng cho bạn bè thân hữu,nếu nhƣ cố ý bỏ rơi xé hủy thì tự
chiêu tội khiên,tự trả ác báo,mong chúng sinh hãy thận trọng.
HỒI 1: THUẬT KHƢU SINH TÚC THẾ NHÂN DUYÊN VÀ VÃNG ĐỊA NGỤC
THAM QUAN.
Tế Công Hoạt phật giáng.Thiên vận năm Quí Hợi tháng 12 ngày 15,tây lịch
năm 1984 tháng 1 ngày 17.
Thơ rằng: trang đầu A tỳ thuật nhân duyên,nhiều kiếp gieo trồng thiện đức
căn,Địa Tạng đại nguyện lại địa bút,mới độ đƣợc ngƣời mau thức tỉnh.
Tế phật: lão nạp đêm nay thuật nói nhân duyên viết sách của địa bút Khƣu
sinh,Khƣu sinh nhiều kiếp đến nay lạc thiện hiếu thí,thƣờng xuyên thƣơng
xót sinh hoạt khốn khổ của đồng bào,vả lại thí ơn không mong báo đáp,lại
còn nghiên cứu sâu kinh điển tam giáo,nhƣ nay phụng chỉ trƣớc tác "a tỳ địa
ngục du ký",là do kiếp trƣớc đã từng phát một đại nguyện phải độ hóa
những kẻ ác mê muội trên thế gian quy hƣớng đại đạo,nên mới có nhân
duyên viết sách hôm nay.Đƣợc rồi,đêm nay ta sẽ dẫn Khƣu sinh xuất
du,hiền đồ mau tỉnh tâm linh.
(Tế phật phẩy quạt một cái,miệng niệm chân ngôn,Khƣu sinh hồn phách đã
theo Tế phật mà đi)

Khƣu sinh: lúc nãy đệ tử bị ân sƣ quạt một cái,cả ngƣời cảm thấy nhẹ nhàng
lâng lâng vậy.xin hỏi ân sƣ,hôm nay đệ tử lần thứ nhất xuất du,trong lòng
cảm thấy hân hoan vô cùng,nhƣng nghĩ đến việc vén lên bộ mặt thật của địa
ngục a tỳ thì không dám khinh suất,hy vọng ân sƣ dẫn dắt đệ tử thêm ạ.
Tế phật: đệ tử không cần quá căng thẳng.Đƣợc rồi,ta cho con một viên định
tâm hoàn.
Khƣu sinh: uống xong thấy trong lòng đột nhiên mát mẻ thoải mái,đa tạ ân
sƣ.
Tế phật: đệ tử mau nhắm mắt lại....
Khƣu sinh: trên đƣờng đi chỉ cảm thấy từng luồng từng luồng gió lạnh thổi
vào tâm,làm nổi da gà đầy ngƣời.
Tế phật: đƣợc rồi,có thể mở mắt ra rồi.
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ ,đây là đâu vậy ?
Tế phật: đây là đƣờng đến phật điện của Địa Tạng Vƣơng bồ tát.
Khƣu sinh: truyền thuyết nói rằng địa ngục là nơi dành cho những kẻ không
theo chánh đạo,không làm việc tốt nhƣng sao những ngƣời ở đây lại có thiện
khí đầy mặt,không giống ngƣời ác tí nào cả.
Tế phật: đó chỉ là lời đồn không thật của thế gian,những ngƣời này đang đến
nơi thuyết pháp của Địa Tạng Vƣơng nghe pháp,nên mới vui vẻ nhƣ
vậy.Đƣợc rồi,ta gọi một thiện hồn đến cho con hỏi rõ.
Khƣu sinh: xin hỏi lão bá,sao ông lại ở đây,rồi sẽ đi về nơi nào ?
Thiện hồn: tôi là là ngƣời sống tại Đài Trung,lúc sống có tuân thủ pháp
luật,không tranh không tham,mỗi tháng lại còn đến cô nhi viện bố thí tiền
gạo,lại đem theo vài món đồ chơi cho những đứa trẻ nhỏ,vào một đêm tối
cảm thấy cả ngƣời không khỏe mà một mạng quy tây,đƣợc phúc thần dẫn
đƣờng đến địa phủ,đƣợc minh vƣơng hoan nghênh,khen rằng biết giữ gìn
pháp luật cùng quảng bố lòng nhân ái,thật khó đƣợc,lại sai ngƣời dẫn tôi
tham quan địa phủ,sau đó đƣợc xem là thiện hồn,thƣờng nghe tiên phật
thuyết pháp,hiện tại cần phải đến giảng đƣờng nghe đạo.
Khƣu sinh: ồ,thì ra là vậy,trách chi vẻ mặt chẳng có một chút đau khổ nào.
Tế phật: đƣợc rồi,chúng ta mau đến tham kiến Địa Tạng Vƣơng bồ tát.
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ,đệ tử có thể hỏi rõ Địa Tạng bồ tát tình hình "giảng
đạo đƣờng" khi đến đó không ?
Tế phật: đƣơng nhiên là đƣợc,Khƣu sinh mau đến trƣớc tham bái Địa Tạng
Vƣơng bồ tát.
Khƣu sinh: đệ tử Khƣu sinh Cẩm Vinh tham lễ bồ tát thánh an.
Bồ tát: miễn lễ,hoan nghênh phật sống cùng Thánh Thiên Đƣờng chánh loan
Khƣu sinh quang lâm địa phủ.

Tế phật: giáo chủ khách sáo rồi,lần này lão nạp phụng chỉ dắt Khƣu sinh vén
mặt "A tỳ",mong giáo chủ chiếu cố nhiều,cho thuận tiện nhiều.
Bồ tát: đƣơng nhiên rồi.
Khƣu sinh: xin hỏi bồ tát,ngài có đại hoằng nguyện địa ngục không trống,thề
không thành phật,hôm nay xin bồ tát từ bi chỉ thị chúng sanh một con
đƣờng sáng để cho ngƣời đời lãnh ngộ,có thể tuân theo mà thực hành,tránh
đọa lạc địa ngục mà không biết.
Bồ tát: khó đƣợc Khƣu sinh có đƣợc tấm lòng này,vậy ta sẽ thuật nói đơn
giản,nếu ngƣời đời muốn tránh xa cửa địa ngục,trƣớc tiên nam phải giữ tam
cang ngũ thƣờng,nữ phải giữ tam tòng tứ đức,sau là chúng thiện phụng
hành,chƣ ác mạc tác,nhƣ vậy thì sẽ xa rời cửa địa ngục,bƣớc lên thiên đƣờng
rồi.
Tế phật: họa phúc vô môn,duy nhân tự chiêu,ngƣời đời đều vì không nhìn
thấu ân ái tiền tài nên đã tạo thành quá nhiều ác nghiệp,cho đến khi
chết,phải xuống địa ngục dạo một lần.Đêm nay là lần đầu linh du,mong giáo
chủ mở phƣơng tiện cho.
Bồ tát: nếu đã nói vậy thì ta sẽ dẫn Tế phật và Khƣu sinh đến "giảng đạo
đƣờng" tham quan vậy.
(lúc này Tế Phật và Địa Tạng bồ tát cùng Khƣu sinh đến "giảng đạo đƣờng")
Khƣu sinh: ồ,giảng đƣờng lớn quá,một hàng hai hàng ba hàng bốn hàng,gần
nhƣ có thể dung chứa đến hai ba trăm ngƣời vậy,mắt nhìn thấy trên đài có
một vị đại sƣ phật môn đang thuyết pháp cho chúng thiện hồn nghe,đại sƣ
trên đài thuyết pháp rõ ràng : "hôm nay có duyên vì các vị mà thuyết
pháp,cảm thấy rất vui,chƣ vị đều là ngƣời thiện đức khi còn sống,biết hành
nhân đạo,đáng tiếc không biết tu tập phật pháp đề thăng linh tánh,do đó
phải học lại từ đầu tại đây."
(Khƣu sinh nghe nhƣ rót mật vào tai,đột nhiên bị Tế phật kêu một tiếng:
thầy trò chúng ta phải về thôi)
Khƣu sinh: xin hỏi bồ tát vì sao tại địa phủ lại thiết lập loại hình giảng đạo
này vậy.
Bồ tát: ơn trên có lòng từ bi,nhân vì muốn thăng hoa linh giác của thiện
hồn,làm cho họ nghe đƣợc phật pháp,tu bổn lai tự tánh viên giác,nên mới
thiết lập vậy.
Khƣu sinh: đa tạ bồ tát khai thị,đệ tử hấp thu đƣợc nhiều điều hay.
Tế phật: đƣợc rồi,đệ tử hãy bái biệt bồ tát.
Khƣu sinh: đệ tử khấu biệt bồ tát.
Tế phật: đệ tử mau lên đài sen,nhắm mắt lại...,đã đến Thánh Thiên
Đƣờng,Khƣu sinh hồn phách nhập thể.

Tế phật: đêm nay viết sách đã xong,ta lui.
Liễu Tinh: nhiệm vụ viết sách đêm nay đã xong,ta cũng lui.
HỒI 2 : TẾ PHẬT DẪN KHƢU SINH DU THANH TÂM TRÌ TẮM RỬA LINH THỂ.
Nam Cung Liễu Tinh Quân giáng.Thiên vận năm Quí Hợi tháng 12 ngày
22,tây lịch năm 1984 tháng 1 ngày 24.
Thánh thị : sau một hồi,tức viết sách,chƣ sinh giữ gìn nghiêm túc thanh tịnh.
Tế Công Hoạt Phật giáng.
Thơ rằng: lại du A Tỳ qua thánh thành,thanh trì hồ nƣớc nghe tiếng tiên,tắm
rửa linh thể đƣợc thanh tịnh,cố viết sách trời cho hoàn thành.
Tế phật: những ngƣời thích làm chuyện xằng bậy,làm nhƣ gạt tiền gạt sắc là
biểu hiện của ngƣời thông minh,ăn hiếp ngƣời lƣơng thiện là hành vi vinh
quang,do đó mà vui mãi không mệt,xem thấy có thể lừa đƣợc thì lừa,ăn hiếp
đƣợc thì ăn hiếp,sau đó không biết thức tỉnh,dƣơng dƣơng tự đắc,cho rằng
biện pháp của mình rất hay.Do đó mà dựa vào quyền thế của mình,dựa vào
thân thể tráng kiện của mình tiếp tục làm việc xằng bậy,cho rằng trời không
sợ,đất không sợ,ngƣời không biết,quỷ không hay,nhƣ loại ngƣời này,trên căn
bản không biết thế nào là đau khổ,không biết thế nào là bị hiếp đáp.
Khƣu sinh: ân sƣ,nhƣ thế mà nói thì ngƣời lƣơng thiện phải chịu thiệt thòi
rồi.
Tế phật: trò ngu,gạt ngƣời chỉ gạt đƣợc một lúc,không gạt đƣợc một đời,ăn
hiếp ngƣời cũng chỉ ăn hiếp đƣợc một lúc,không ăn hiếp đƣợc một đời,do đó
những kẻ chỉ vì một lúc khoái cảm thì cuối cùng sẽ hứng chịu báo ứng đau
khổ.
Khƣu sinh: hy vọng nhƣ thế,nếu nhƣ ngƣời ác hung hãn thì ngƣời thiện sẽ
thiệt thòi rồi.
Tế phật: "hành thiện tất hƣng thịnh,hành thiện không hƣng thịnh vì còn tội
khiên,tội hết tất thịnh,làm ác tất bại,làm ác không bại vì còn dƣ
phƣớc,phƣớc hết tất bại".Do đó ngƣời hành thiện trên bề mặt có vẻ bị thiệt
thòi nhƣng sau cùng lại đƣợc lợi lớn.Còn kẻ ác trên bề mặt là có lợi lớn
nhƣng sau cùng lại bị quả báo.
Khƣu sinh: nhƣng con ngƣời hiện tại chỉ quan tâm trƣớc mắt.
Tế phật: haha,hành thiện vui nhất,lạc thiện hiếu thí,đó là cái vui tâm linh
của ngƣời hành thiện.Bề mặt là cho ra,nhƣng tâm hồn lại có đƣợc,đợi đến
khi nhục thể không còn nữa sẽ đƣợc Tiên Phật đề bạt lên thiên đƣờng,hƣởng
thụ sinh hoạt tự tại tiêu dao.Còn kẻ tạo ác lại không đƣợc nhƣ vậy,bọn họ vì
tạo ác nên bề ngoài hiện ra vẻ hung tợn,trong tâm hồn lại trở thành hình

thái ma quỷ,trong lòng dằn vặt,có tật giựt mình,đó là loại đau khổ ngƣời làm
ác phải chịu đầu tiên;vì thế,những kẻ làm ác sau cùng hết đƣờng,chỉ biết
mƣợn rƣợu giải sầu,vui chơi đánh bạc,làm ti tiện bản thân,đợi đến khi nhục
thể không còn,cửa địa ngục sẽ mở lớn đợi những kẻ này chui đầu vào hƣởng
thụ mùi vị đau khổ của khung sắt.
Khƣu sinh: sau khi nghe ân sƣ nói,trò ngu bỗng lãnh ngộ đƣợc một điều.
Tế phật: lãnh ngộ đƣợc điểm nào ?
Khƣu sinh: ngƣời thiện thật có lợi,ngƣời ác thật là ngu.
Tế phật: Ừ,không sai,giống con hiện tại là ngƣời tốt,không vì danh không vì
lợi,chỉ vì chúng sanh siêng năng nổ lực.
Khƣu sinh: cám ơn sƣ phụ đã khen con.
Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay thời gian không còn sớm,chúng ta mau khởi hành
thôi.
Khƣu sinh: vâng ạ,đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành....
Tế phật: trò ngoan,đã tới rồi,mau xuống đài sen.
Khƣu sinh: oa,nơi đây phong cảnh rất đẹp,có núi có sông,cảnh núi tú lệ,chất
nƣớc trong veo,trong hồ lại có không ít ngƣời,hình nhƣ là họ đang bơi
lội.Trên đầu họ đều có một luồng ánh sáng vàng,ánh sáng trắng,ánh sáng đỏ
rất mạnh,xem ra là những ngƣời có đạo.Xin hỏi ân sƣ,vì sao bọn họ đến đây
tắm vậy ?
Tế phật: đây là "ao thanh tâm",nƣớc trong ao là từ hồ tam thanh trên
thƣợng giới chảy xuống,vì thế chất nƣớc đặc biệt trong suốt mƣợt mà,vả lại
phàm là ngƣời tắm ở đây đều là tiên phật đắc đạo,hoặc là phụng chỉ sắp hạ
phàm giới làm thần,do đó nƣớc trong hồ này có công dụng phi phàm,có thể
làm ngƣời quên đi phiền não,thƣ giản gân cốt.Trong đó quan trọng nhất là
có thể rửa sạch sự ô trƣợc của linh tánh,Khƣu sinh,con có phúc rồi,nhân vì
con phụng chỉ viết sách nên thầy cho con xuống đó tắm rửa một phen.
Khƣu sinh: đệ tử cung kính không bằng tuân mệnh,vậy đệ tử không khách
sáo nữa.
(lúc này Khƣu sinh trong nháy mắt đã nhảy xuống ao,chỉ nghe một tiếng
tủm,không thấy bóng ngƣời đâu)
Khƣu sinh: oa,thật mát mẻ,từ trƣớc đến giờ chƣa từng đƣợc tắm nhƣ
vậy,thật có ý nghĩa,nhân dịp này tắm cho đã.
Tế phật: thời gian không còn sớm,không đƣợc ham chơi,mau lên bờ ngay.
Tƣớng quân: thuộc hạ tham kiến phật sống,xin hỏi vì sao kẻ phàm này lại
tắm ở đây vậy.
Tế phật: hắn là địa bút Khƣu sinh của Thánh Thiên đƣờng Đài Trung,nhân vì
phụng chỉ viết sách,do đó lão nạp dẫn đến ao này để rửa sạch linh thể.

Tƣớng quân: ô,thì ra là thế,vậy thì tôi không làm phiền nữa.
Khƣu sinh: bơi lội đã quá.
Tế phật: đệ tử mau hƣớng về tƣớng quân tham lễ.
Khƣu sinh: đệ tử tham lễ tƣớng quân,nếu nhƣ có nơi nào mạo phạm thất
lễ,mong tƣớng quân thông cảm cho.
Tƣớng quân: đâu có,đâu có,nhƣ đã phụng chỉ mà đến,tôi sẽ tận lực hỗ trợ.
Tế phật: ừ,đúng rồi,hôm nay đến nơi này,không bằng lợi dụng phỏng vấn
những thần tiên trong ao,mới thành đạo không bao lâu,phiền tƣớng quân
chuyển lời cho tiếp nhận phỏng vấn.
Tƣớng quân: thuộc hạ tuân mệnh.
Trƣơng tiên: đệ tử hƣớng Tế Công ân sƣ tham lễ.
Tế phật: không cần đa lễ,hôm nay nhân vì quan hệ việc viết sách,do đó có
duyên tƣơng tụ nơi đây,hy vọng con có thể đem việc khi còn sống,tu hành ra
sao nói cho ngƣời đời hiểu biết,sớm ngày bỏ ác hƣớng thiện,tu đạo thành
chân.
Trƣơng tiên: vâng ạ,tôi là ngƣời Chƣơng Hóa,họ Trƣơng tên Chí Đông,trong
nhà nhiều đời làm ruộng,vì thế trong khi còn là thanh niên đã theo cha
xuống ruộng canh tác,lợi dụng thời gian rãnh rỗi xem đọc kinh điển sách
thiện,làm cho bản thân ngộ đƣợc chân lý cuộc đời,mới hiểu cuộc đời nhƣ một
giấc mộng,khi tỉnh mộng mới biết tất cả là giả,do đó tất cả
danh,lợi,tài,sắc,tôi cũng không đi so bì,đi chìm đắm,thuận theo tự nhiên,nếu
nhƣ có dƣ dả,tôi liền tùy sức trợ in sách thiện,rộng độ hữu duyên,cùng đến
các nơi tuyên nói đạo lý,khuyên ngƣời học đạo tu thân.Vào một buổi tối năm
78 tuổi,đƣợc Lữ tiên tổ khen tặng,cùng nói rõ thời gian qua đời,sau khi nghe
xong,liền để lại di ngôn với ngƣời nhà,nói cho bọn họ biết:" làm ngƣời nhất
định phải đôn hậu thật thà,giữ mình trong sạch,trung hiếu vẹn toàn,không
đƣợc làm những việc trái với lƣơng tâm,làm xấu hổ tổ tiên.Nếu nhƣ tài lực
cho phép thì nên giúp đỡ kẻ nghèo khốn,không đƣợc tự tƣ tự lợi".Sau khi
đem di ngôn giao phó xong,không lâu sau thì đƣợc kim đồng ngọc nữ tiếp
dẫn,bƣớc lên thang trời,thọ Ngọc Đế khen thƣởng,cùng sắc phong "địa tiên
quả vị",đến nay tự tại tiêu diêu,không vƣớng mắc gì,đều là do lúc còn sống
rộng làm việc thiện vậy.
Khƣu sinh: thì ra Tiên Ông lúc còn sống đã biết học đạo tu tâm,lực hành
thiện đạo,thật làm hạ sinh khâm phục.
Trƣơng tiên: hiền sinh,con thật may mắn,hôm nay có thể theo chân Tế Công
ân sƣ vân du khắp nơi viết sách,tƣơng lai công đức không ít.
Khƣu sinh: đa tạ tiên ông khích lệ.
Trƣơng tiên: ngày nay tại cõi phàm,lòng ngƣời ác độc,ta mƣợn cơ hội này

phụng khuyên thế nhân không đƣợc hoành hành bá đạo,nên phải tu tâm
dƣỡng tánh,hành công lập đức,tƣơng lai mới có ngày thịnh vƣợng.
Khƣu sinh: lời vàng ngọc của tiên ông,tin rằng sẽ làm những ngƣời vô tri
thức tỉnh mà học đạo tu thân.
Trƣơng tiên: hy vọng nhƣ vậy.
Tế phật: hôm nay thời gian đã muộn,chúng ta chuẩn bị về đƣờng,hiền sinh
mau hƣớng tiên ông và tƣớng quân từ biệt.
Khƣu sinh: nhờ ơn tiên ông khai thị và tƣớng quân giúp đỡ,hạ sinh xin bái
biệt tại đây.
Tiên tƣớng: cung tiễn Tế Công ân sƣ và hiền sinh.
Tế phật: Khƣu sinh mau chóng lên đài sen.
Khƣu sinh: con đã ngồi yên đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: trò ngoan hôm nay linh du,cảm tƣởng ra sao ?
Khƣu sinh: đêm nay thật sự mở rộng tầm nhìn,mong ân sƣ dạy bảo nhiều.
Tế phật: nhân vì con có đạo duyên thâm hậu nên có đƣợc vinh dự này,mong
con hãy cố gắng hơn nữa,không đƣợc lƣời biếng.
Khƣu sinh: lời của ân sƣ,trò ngu sẽ ghi nhớ trong lòng....
Tế phật: Thánh thiên đƣờng đã đến,trò ngoan mau xuống đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử cung tiễn sƣ tôn.
Liễu Tinh: đêm nay viết sách đến đây,lui ra.
HỒI 3: TẾ PHẬT DẪN KHƢU SINH XUỐNG TẦNG THẤP NHẤT CỦA ĐỊA NGỤC
A TỲ.
Nam Cung Liễu tinh quân giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 1 ngày 22,tây
lịch năm 1984 tháng 2 ngày 23.
Thơ rằng: hào quang xán lạn thấu thanh thiên,chúng chí tâm thành bƣớc
đạo duyên,giữ vững tay lái không buông lung,quang đại nho môn lộ chân
tuyên.
Thánh thị: mắt nhìn Thánh Thiên đƣờng đạo khí sung mãn,xông thẳng lên
trời,đủ biết chƣ hiền sinh vì công việc độ sinh không tiếc sức lực thân
mạng,có tinh thần đoàn kết thành tâm nhƣ vậy,đồng lòng đồng sức,thì biết
rằng Thánh thiên đƣờng sẽ trở thành đại pháp thuyền,chƣ sinh trong đƣờng
nên nỗ lực gấp đôi,giữ vững tay lái,phát huy tinh thần quang minh chánh đại
của nho môn,nhƣ vậy mới là sứ mệnh quan trọng của một ngƣời tu sĩ.
Lại nói: tức khắc viết sách.

Thơ rằng: gia tài ruộng tốt phí khổ tâm,đổi lại hoàng tuyền lệ ròng ròng,một
đời không ngộ tu đạo sự,năm nào hối hận hổ thánh thần.
Tế phật: ngƣời đời thƣờng xuyên vì vật chất hƣởng thụ,không tiếc hao tận
tâm huyết mƣu cầu danh lợi,không biết nhân sinh vốn là một giấc mộng,tỉnh
mộng thì tất cả đều là không,cuối cùng danh lợi không đem đi đƣợc,chỉ đem
theo một thân đầy tội nghiệp,mới biết đƣờng hoàng tuyền thật khó đi,có hối
hận cũng đã muộn rồi.Lại còn có một số ngƣời vì khoái cảm nhất thời mà tạo
nên tội lớn tày trời,phải bị giam cầm nơi địa ngục a tỳ vĩnh viễn,trăm năm
không đƣợc siêu thăng,thật là bi ai vậy.
Khƣu sinh: nghe ân sƣ nói rõ,làm đệ tử cảm khái muôn phần,sách có
viết:"không biết lo xa,tất phải buồn gần",từ ý nghĩa của câu nói này thì có
thể hiểu đƣợc,cổ thánh tiên hiền phàm làm việc gì cũng nhìn xa trông
rộng,quyết không vì sự hƣởng thụ trƣớc mắt mà phạm phải hậu quả tự hủy
diệt mình.Nhƣng mà con ngƣời trong hiện tại lại không nhƣ vậy,nào là "hiện
thực nhân sinh",lại nói:"hôm nay có rƣợu hôm nay say",lấy tiền đồ của mình
chôn vùi trong thanh sắc tài lợi,hƣởng thụ hết mình,một khi hƣởng hết
phƣớc thì phải nếm mùi vị khổ đau.
Tế phật: ha ha,trò ngoan hôm nay tâm huyết dâng trào,lại thổ lộ tiếng lòng.
Khƣu sinh: mắt nhìn ngƣời đời bị thế giới sắc màu mê hoặc,đã bỏ rơi bản
tính lƣơng tri,trò ngu nhìn mà trong lòng thật bất nhẫn.
Tế phật: trò ngoan nói có lý,hy vọng sách này sau khi hoàn thành,có thể
thức tỉnh giấc mộng mê lầm của ngƣời đời,giác ngộ nhân sinh là giả,bản tính
là thật,mƣợn giả tu thật,bỏ ác tòng thiện,tu tâm dƣỡng tánh,mới không uổng
phí khổ tâm viết sách của thầy trò chúng ta.
Khƣu sinh: đúng vậy.
Tế phật: hôm nay không còn sớm nữa,trò ngoan mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi yên,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: trò ngoan xuống đài sen.
Khƣu sinh: ân sƣ à,đi chậm một tí đi,nếu không đệ tử theo không kịp
thầy,nếu nhƣ bị lạc đƣờng thì thật thảm quá.
Tế phật: vậy thì con đến bảng thông cáo tại địa phủ dán một tờ tìm ngƣời là
đƣợc rồi.
Khƣu sinh: con ở đây lạ cái lạ nƣớc,mới tới địa phủ,ngƣời đông nhƣ biển,biết
chỗ nào tìm bảng thông cáo.
Tế phật: nếu nhƣ tìm không ra bảng thông cáo,vậy đợi một chút gặp quan
lại minh phủ,con hãy đăng kí hộ khẩu lƣu động,phòng khi lạc đƣờng,tìm
không thấy bảng thông cáo.
Khƣu sinh: ha ha,đúng là việc lạ trong thiên hạ.

Tế phật: không phải việc lạ trong thiên hạ mà việc lạ trong địa phủ.Đƣợc
rồi,đã đến rồi.
Khƣu sinh: oa,thật là một cung điện trang nghiêm tráng lệ,nhƣng đứng hai
bên là các vị tƣớng quân uy nghiêm khí phách,sƣ phụ, nhƣ vậy chúng ta vào
trong bằng cách nào.
Tế phật: ha ha,chuyện nhỏ,lấy ngọc chỉ ra thì bọn họ sẽ cung cung kính kính
để chúng ta đi qua.
Khƣu sinh: ồ,thật hay,trên ngƣời có mang theo bảo vật này.
Tƣớng quân: xin hỏi cần tìm ai vậy,có văn kiện thông hành không.
Tế phật: ha ha,lão nạp là Tế Công Hoạt phật,chẳng lẽ ngƣơi không nhận ra
sao ?
Tƣớng quân: ồ,thì ra là phật sống Tế Công,đệ tử thất lễ rồi.
Tế phật: đây là miếng Ngọc chỉ phụng chỉ viết sách,ngƣơi mau thông báo lên
cấp trên.
Tƣớng quân: đệ tử tuân mệnh.
Tế phật: ha ha,miếng ngọc chỉ này thật hữu dụng.
Khƣu sinh: vậy lần sau cho con mƣợn nha.
Tế phật: cho con mƣợn,nếu nhƣ làm mất thì sao.
Khƣu sinh: mất thì mất,có sao đâu.
Tế phật: mất rồi thì mạng của con cũng mất luôn.
Khƣu sinh: có nghiêm trọng nhƣ vậy không.
Tế phật: vậy con nghĩ nó là đồ chơi à ? con nên biết rằng sau khi hoàn thành
quyển "a tỳ địa ngục" này xong,phải đƣa về thiên đình nộp cho Ngọc Hoàng
Đại Đế đó.
Khƣu sinh: thì ra là vậy,nhƣ thế thì đệ tử không mƣợn nữa đâu.
Tế phật: hiện tại minh vƣơng đã ra nghênh tiếp rồi,đệ tử ta mau hƣớng minh
vƣơng và chúng tiên quan,tƣớng quân tham lễ.
Khƣu sinh: địa bút Khƣu sinh hƣớng Minh vƣơng và tiên quan,tƣớng quân
tham lễ.
Minh vƣơng: Khƣu sinh mau đứng dậy,không cần đa lễ.
Khƣu sinh: đa tạ minh vƣơng và tiên quan.
Tiên quan: mời Tế phật và Khƣu sinh vào trong nghỉ ngơi.
Khƣu sinh: oa,không ngờ địa phủ có cung điện lớn nhƣ vậy,đúng là hay thật.
Tế phật: trò ngu,đây là điện thứ 9 tại minh phủ.
Khƣu sinh: ồ,thì ra là vậy.
Minh vƣơng: ha ha,hiền sinh đúng là thiên chân vô tà,bản tánh thuần chân.
Khƣu sinh: đệ tử,có thất lễ xin minh vƣơng tha tội.
Minh vƣơng: ha ha,làm gì có tội,mời vào trong ngồi.

Khƣu sinh: cảm tạ minh vƣơng chiêu đãi,xin hỏi minh vƣơng,quí điện chƣởng
quản chức vụ gì vậy ?
Minh vƣơng: ta là Bình Đẳng Vƣơng,chuyên phụ trách phán quyết cuối
cùng,lấy những ghi chép về việc làm lúc sinh tiền của quỷ hồn giao cho điện
thứ 10 làm việc luân hồi chuyển sinh.Nhƣng đối với những kẻ đại cực ác thì
phán vào địa ngục a tỳ do bổn điện quản hạt mà giam cầm,vĩnh viễn không
đƣợc thoát khổ.
Tiên quan: mời Tế phật và Khƣu sinh dùng trà.
Khƣu sinh: đa tạ minh vƣơng,tiên quan chiêu đãi.Ồ,trà thơm quá,uống xong
cảm thấy mát lạnh thấu tâm điền,cả ngƣời đột nhiên cảm thấy thoải mái vô
cùng,thật là hay quá.
Minh vƣơng: trà này có tác dụng hƣng phấn tinh thần và khứ hàn,càng giúp
tăng trƣởng linh quang,làm cho con thuận lợi du khắp địa ngục a tỳ.
Khƣu sinh: thì ra là vậy,cảm tạ minh vƣơng hậu ái,càng mong minh vƣơng
có thể chỉ dẫn thêm,cho bộ "a tỳ địa ngục du ký" có thể sớm xuất bản,cảnh
giác ngƣời ác đều quay về thiện đạo.
Minh vƣơng: đƣơng nhiên rồi,ta sẽ tận lực giúp đỡ,làm cho bộ du ký này
thuận lợi trƣớc tác hoàn thành,một lát sau ta sẽ hạ lệnh cho địa ngục a tỳ,để
ngục quan các ngục tận lực hỗ trợ.
Tế phật: hôm nay thời gian đã muộn,cảm tạ minh vƣơng đã chiêu đãi,chúng
tôi sẽ trực tiếp xuống địa ngục a tỳ,xin cáo biệt minh vƣơng tại đây.
Minh vƣơng: thánh vụ tại thân,ta cũng không dám giữ lâu.
Khƣu sinh: đệ tử hƣớng minh vƣơng và tiên quan bái từ tại đây.
Tế phật: trò ngoan,hiện tại nhắm chặc mắt lại,đợi một lát sẽ cho con nhìn
thấy thực tƣớng của địa ngục a tỳ.
Khƣu sinh: trò ngu đã chuẩn bị xong rồi.
(lúc này chỉ thấy Tế phật quạt một cái,hai thầy trò cứ rơi thẳng xuống dƣới)
Khƣu sinh: ai da,sao thúi quá,con chịu không nổi rồi.
Tế phật: mau uống vào viên hóa độc hoàn này.
Khƣu sinh: vâng,vâng,quả nhiên có công hiệu,hiện tại cảm thấy dễ chịu hơn
rồi.Nhƣng mà sƣ phụ ơi,thầy đang ở đâu ? con không nhìn thấy thầy.
(lúc này Tế phật lấy trong hộp ra một viên dạ minh châu,trong sát na,dạ
minh châu phát ra ánh sáng chói mắt)
Khƣu sinh: oa,dạ minh châu quả nhiên phi phàm,ân sƣ chuẩn bị lúc nào vậy
?
Tế phật: lúc nãy khi chƣa viết sách,ta đã đến chỗ Địa Tạng Vƣơng bồ tát
mƣợn rồi.
Khƣu sinh: thì ra là vậy.Hiện tại trƣớc mặt có mấy ngƣời,trên đầu đều có

mang nón đèn,trên mặt cũng có đeo mặt nạ,giống nhƣ ma quỷ vậy.
Tế phật: hiện tại đang đi lại là các vị tƣớng quân và quỷ sai phục dịch ở
đây,nhân vì ở đây đen tối không ánh sáng,lại vừa hôi thối vô cùng,nên các vị
tƣớng quân và quỷ sai phải đeo nón đèn để nhìn thấy đƣợc và mặt nạ để
tiêu trừ hơi thối.
Khƣu sinh: thì ra là vậy,làm cho con giựt mình,vậy xin hỏi ân sƣ tại sao ở
đây hôi thối thấu trời vậy.
Tế phật: nhân vì đây là nơi thấp nhất của "18 tầng địa ngục",do đó tất cả đồ
dơ uế của ngƣời thọ hình đều chảy xuống đây,đƣơng nhiên là thối rồi.
Tƣớng quân: trƣớc mặt là ai,sao dám xông vào ngục này.
Tế phật: ta là Tế Công hoạt phật,ngƣơi không nhận ra sao ?
Quỷ sai: ồ,xin lỗi,xin tham bái phật sống thánh an,nhƣng vì lúc nãy viên
ngọc của ngài sáng quá,làm hoa mắt chúng tôi,nên không nhận ra đƣợc.
Tế phật: hôm nay chúng tôi phụng chỉ viết sách,vì để phỏng vấn ghi lại tình
huống chân thật,nên dẫn ngƣời phàm đến đây,ngƣơi nên hợp tác thuận
theo.
Tƣớng quân: vâng ạ,nữa tháng trƣớc,chúng tôi đã nhận đƣợc thông báo,hiện
tại chúng tôi mở cửa ngục ra,để cho ngƣời phàm này thấy chân tƣớng của
địa ngục a tỳ.(lúc này quỉ sai mở cửa ngục ra,Tế phật lấy dạ minh châu chiếu
vào)
Khƣu sinh: Ô,con chịu không nổi nữa rồi,con không dám nhìn nữa,sƣ phụ
ơi,chúng ta về thôi.
Tế phật: mới đến mà lại muốn về,chấn tĩnh tinh thần một chút.
Khƣu sinh: vâng ạ.(lúc này Khƣu sinh lại miễn cƣỡng chấn tĩnh tinh
thần,nhìn vào phần sâu bên trong của ngục a tỳ,mắt nhìn trong ngục tiếng
kêu la thảm thiết,có ngƣời máu thịt bầy nhầy,có ngƣời vết thƣơng thối
rữa,có ngƣời đầy vết thẹo khắp mình,một cảnh tƣợng ghê sợ không dám
nhìn)
Khƣu sinh: ai da,có vài ngƣời hình hài nhƣ cái chuông,không thành thân
ngƣời,vì sao họ lại ra nông nỗi này vậy ?
Tƣớng quân: "địa ngục a tỳ" lại còn gọi là "18 tầng địa ngục",nghe tên thì
biết ý nghĩa,chia làm 18 tầng,tùy theo tội ác nặng nhẹ mà phán,kẻ có tội
nhẹ thì ở vào tầng trên,kẻ tội nặng thì bỏ vào tầng dƣới.
Khƣu sinh: vậy tại sao họ không thành hình ngƣời thế ?
Tƣớng quân: ừ,điểm này ngƣơi hỏi hay lắm,nhân vì phàm là những tội hồn bị
giam cầm tại ngục a tỳ,đều là những kẻ tạo ác kinh ngƣời khi còn sống,tại
thế hại ngƣời làm thú vui,nên một khi đọa vào địa ngục rồi đều phải trải qua
nghiêm hình của các ngục,sau đó mới chuyển đến địa ngục a tỳ này giam

cầm.
Khƣu sinh: đƣợc rồi,ân sƣ à,con chịu không nổi nữa rồi,ở đây vừa thối vừa
nóng,chúng ta về thôi.
Tế phật: đây có nƣớc cam lộ,con uống vào,có thể tiêu trừ hơi nóng.
Khƣu sinh: đƣợc rồi,con sẽ uống vào.Ừ,đỡ hơn rồi,cám ơn ân sƣ.
Tế phật: hôm nay thời gian đã trễ,ta xem lần sau đến nữa vậy.
Khƣu sinh: ồ,thật là thê thảm quá.
Tế phật: ai kêu bọn chúng lúc còn sống làm đủ chuyện ác,bất trung,bất
hiếu,bất nhân,bất nghĩa,mới rơi vào tình trạng ngày hôm nay.
Khƣu sinh: sau khi ra về,con phải khuyên bảo ngƣời đời đừng làm những
chuyện ác,nếu chỉ một chút khoái cảm mà đọa vào địa ngục a tỳ này thì chịu
khổ thê thảm.
Tế phật: đƣợc rồi,mau hƣớng về tƣớng quân từ biệt.
Khƣu sinh: hôm nay đã làm phiền tƣớng quân,xin bái biệt.
(lúc này tƣớng quân và quỉ sai đều đồng thanh cung tiễn Tế phật và Khƣu
sinh)
Tế phật: đệ tử mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ khởi hành...
Tế phật: đã đến Thánh Thiên Đƣờng,Khƣu sinh xuống đài sen,hồn phách
nhập thể.
Liễu Tinh: đêm nay chƣ sinh làm việc vất vả rồi,mỗi ngƣời ghi công 1 lần để
khen thƣởng.
HỒI 4 : THĂM TẦN CỐI HÃM HẠI TRUNG THẦN VÀ HÍT LE MA VƢƠNG GIẾT
NGƢỜI.
Tế công hoạt phật giáng.
Thơ rằng: Thánh Thiên đƣờng,khai đạo cơ.Tiếp đạo mạch,tàng huyền cơ.Chƣ
hiền sinh,nhiều cố gắng.Dắt Khƣu sinh,dự a tỳ.Viết sách trời,khởi ngoan
mê.Thăm tội hồn,truyền tin tức.Kẻ hữu duyên,chí không đổi.Dựa đại đạo,quả
bất hƣ.
Tế phật: ha ha,lão nạp hôm nay nhìn thấy chƣ sinh thánh thiên đƣờng thành
tâm phục vụ,vì thế mà tâm huyết dâng trào nên hát vài câu thơ.
Khƣu sinh: khó đƣợc nghe ân sƣ hát vài câu,đệ tử nghe mà cảm thấy đủ tiền
vé rồi.
Tế phật: cũng may có con ủng hộ,không uổng công hát nhƣ vậy.
Khƣu sinh: con nghĩ là chỉ cần ân sƣ hát thì mọi ngƣời đều thích nghe cả.

Tế phật: nếu nhƣ hiền sinh an bày ta đến quán bar hát thì nhất định sẽ lỗ
vốn to.
Khƣu sinh: ha ha,trò ngu không có số vốn đó.
Tế phật: vốn của con không ít đâu.
Khƣu sinh: ân sƣ à,hai tay con trống rỗng,thầy còn trêu con sao.
Tế phật: ta không nói vốn của thế tục.
Khƣu sinh: vậy là vốn gì ?
Tế phật: là chỉ vốn mà con phục vụ cho loan đƣờng 3 năm nay.
Khƣu sinh: ồ,thì ra ân sƣ muốn nói đến công đức.
Tế phật: đúng vậy,con không nên xem thƣờng việc xếp hàng phạt đứng,thật
ra công đức không nhỏ đâu,đặc biệt là mới lãnh thiên mệnh mở đƣờng,công
đức càng lớn.
Khƣu sinh: thật sao ?
Tế phật: không tin à ? hôm nay mƣợn cơ hội này,ta dẫn con đến minh phủ
hỏi thăm ngƣời thân của con.
Khƣu sinh: ồ,vậy thì tốt quá.
Tế phật: thế thì mau lên đài sen,tranh thủ thời gian.
Khƣu sinh: đệ tử đã chuẩn bị xong rồi,xin ân sƣ khởi hành ạ....
Tế phật: đã đến rồi,Khƣu sinh mau xuống đài sen.
Khƣu sinh: ân sƣ à,trƣớc mặt dòng ngƣời đông đúc,rốt cục là đang làm gì ?
Tế phật: bọn họ đang tranh nhau nghe tiên phật thuyết pháp.
Khƣu sinh: tại sao không đến "giảng đạo đƣờng" vậy ?
Tế phật: nhân vì giảng đạo đƣờng chỉ dung nạp một lƣợng ngƣời cố định,còn
ở đây rộng rãi hơn nên dung nạp đƣợc nhiều ngƣời hơn.
Khƣu sinh: ân sƣ nói thật có đạo lý.
Tế phật: trƣớc mặt quan viên minh phủ đã đến rồi,trò ngoan mau đến trƣớc
thỉnh an.
Khƣu sinh: đệ tử tham bái tiên quan.
Tiên quan: Khƣu sinh không cần đa lễ,ngƣời mở mắt lớn nhìn xem ngƣời bên
cạnh là ai ?
Khƣu sinh: ah,thì ra là bà nội,bà nội khỏe không.
Bà nội: cháu ta Cẩm Vinh,hôm nay có thể gặp mặt tại đây,đó là nhờ Thánh
thiên đƣờng Quan ân chủ giúp đỡ mới đƣợc cơ hội này,con phải cảm tạ ân
chủ đã an bày.
Khƣu sinh: bà nội,bà qua đời đến nay đã gần 60 năm rồi,thời gian dài nhƣ
vậy,bà đã đi đến đâu vậy ?
Bà nội: ôi thôi,sau khi ta qua đời,đƣợc phúc thần dẫn đến địa phủ ghi
danh,sau đó,xét ta lúc sống có công và tội bằng nhau,nên đƣợc minh vƣơng

phán vào "khu bình dân".Nhƣng 3 năm trƣớc,nhân vì con gia nhập loan
đƣờng học đạo,tạo đƣợc không ít công đức,vì thế mà đƣợc biên nhập hàng
ngũ thiện hồn,thƣờng xuyên đƣợc nghe tiên phật thuyết pháp,gần đây con
lại giúp đỡ đạo vụ Thánh thiên đƣờng phân phát sách thiện,độ ngƣời vào
thánh môn phục vụ,loại âm công này lại giúp ta vào đƣợc "sở tụ thiện" tu
đạo.(hai bà cháu nói đến đây,đột nhiên ôm nhau mà khóc)
Tế phật: đƣợc rồi,Khƣu sinh mau hƣớng tiên quan và lệnh tổ mẫu từ biệt đi.
(lúc này hai bà cháu ôm nhau bịn rịn không muốn xa rời)
Khƣu sinh: đệ tử cáo biệt tiên quan,cháu ngu xin cáo biệt tổ mẫu,hy vọng bà
bảo trọng tốt.
Tế phật: Khƣu Hoàng thị đừng quá bi thƣơng,Khƣu sinh hiện tại đang giúp
đỡ phát triển đạo vụ Thánh Thiên đƣờng,lập công rất nhiều,chỉ cần bà an
tâm tu đạo,sẽ có thể siêu bạt bà đăng lên quả vị cao hơn.
Khƣu sinh: không ngờ,bà nội thƣơng con nhất,có thể gặp lại tại đây.
Tế phật: buông xuống tình cảm,việc chính phải đi làm thôi,chúng ta đến nơi
khác thôi,ngồi vững đài sen.
Khƣu sinh: vâng,vâng,xin hỏi ân sƣ,không ngờ việc phát sách thiện và độ
ngƣời vào thánh môn lại có công đức lớn nhƣ vậy.
Tế phật: đƣơng nhiên rồi,giống những quyển sách thiện tinh hoa của thánh
thiên đƣờng,đều là kết tinh lời dạy của tiên phật,lại có "thiên bút" Thái sinh
hao phí hết bao nhiêu tâm huyết biên tập mà thành,giá thành lại thấp,hiệu
quả độ ngƣời đặc biệt to lớn,công đức cũng nhờ thế mà vô lƣợng vô biên.
Khƣu sinh: vậy còn việc độ ngƣời vào thánh môn học đạo thì sao ?
Tế phật: độ ngƣời vào thánh môn học đạo,công đức cũng không ít,do đó con
nên biết quí trọng cơ duyên khó đƣợc này,tự mà cố gắng.
Khƣu sinh: vâng ạ....
Tế phật: đã đến địa ngục a tỳ rồi,trò ngoan mở mắt ra đƣợc rồi.
Khƣu sinh: lại phải chịu đựng mùi vị cái nơi vừa thối vừa nóng vừa đen.
Tế phật: mau uống vào viên hóa độc hoàn.
Khƣu sinh: ân sƣ làm sao có vậy ?
Tế phật: ha ha,tiên phƣơng diệu dƣợc,ta sớm đã chuẩn bị rồi.
Khƣu sinh: sau khi uống xong đỡ nhiều rồi.
Tế phật: trƣớc mặt tiên quan và tƣớng quân,đã xếp hàng đợi rồi,chúng ta
mau qua đó.
Khƣu sinh: tham kiến tiên quan và tƣớng quân,hôm nay lại đến đây làm
phiền,mong tiên quan và tƣớng quân khai thị và mở phƣơng tiện cho.
Tiên quan: không dám,xin theo tôi vào trong nghỉ ngơi.
Tế phật: đêm nay thời gian gấp gút,ta nghĩ nên trực tiếp phỏng vấn,để miễn

làm chậm trễ thời gian.
Tiên quan: Tế phật đã nói nhƣ vậy thì chúng ta nên đi thôi.
Khƣu sinh: lại phải chịu đựng mùi vị "lông tóc dựng đứng" rồi.
Tiên quan: đã đến rồi,để ta mở cửa ngục.
(lúc này Tế phật lại lấy trong ngƣời ra viên bảo châu sáng chiếu rọi vào
ngục,trong chốc lát ánh sáng phủ đầy)
Khƣu sinh: ai da,bọn họ đã ốm đến nỗi không còn hình ngƣời rồi,có thể nói
là chỉ còn da bọc xƣơng thôi,y phục thì rách nát,thật thảm không muốn nhìn.
Tế phật: tả hữu tƣớng quân,mau dẫn lên một vị tội hồn,để tham gia viết
sách,ô ! đúng rồi,hay là dắt đến danh nhân trong lịch sử "Tần Cối" vậy.
Tƣớng quân: tuân mệnh !
Khƣu sinh: không ngờ đại gian đại ác Tần Cối cũng ở ngục này,hôm nay ta
phải xem thử Lô sơn chân diện mục,hỏi hắn xem có còn hại ngƣời đƣợc nữa
chăng.
Tƣớng quân: bẩm cáo phật sống,Tần Cối đã giải lên.
Tội hồn: phật sống và vị hiền sinh này,mau cứu tôi với ! tôi ở đây khổ
quá,hai vị mau cứu tôi ra khỏi đây,cho dù làm trâu làm ngựa,tôi cũng bằng
lòng.
Tế phật: sớm biết nhƣ vậy thì tại sao lúc đầu phạm phải.
Khƣu sinh: xem hắn ai cầu nhƣ vậy,con thật sự không nhẫn tâm,ân sƣ à !
thầy pháp lực vô biên,không ngại cứu hắn ra ngoài đi.
Tế phật: trò ngu,không đƣợc nói bậy,đây không phải là chức trách của chúng
ta,sao có thể tùy tiện làm hỗn loạn pháp quy của minh phủ.
Khƣu sinh: vâng,vâng ạ.
Tế phật: ngƣơi mau nói ra,những gì ngƣơi đã làm tại nhân gian,để tiện viết
vào sách quí,cảnh giác ngƣời đời,nếu nhƣ sách này hóa độ đƣợc ngƣời thì sẽ
lấy công chuộc tội.
Tội hồn: đƣợc rồi,tôi là tể tƣớng đời Tống Tần Cối,nhân vì hãm hại trung
thần "Nhạc Phi" mà bị phán vào ngục này,đến nay đã có gần mấy trăm
năm,mỗi ngày ở đây nếm đủ khí nóng vô tình bức bách,cùng gió nóng thổi
vào,lúc đói thì uống nƣớc suối,lạnh không gì bằng,cứ một mực chịu hoàn
cảnh nhƣ vậy dày vò thật là hết muốn sống nữa.
Tế phật: ai kêu ngƣơi mạo danh 12 đạo kim bài,hãm hại "Nhạc Vũ Mục
Vƣơng" hết sức trung thành.Không những thế ngƣơi quan tới cực phẩm,còn
không cảm thấy đủ,đúng là lòng lang dạ sói,hiện tại cố mà sám hối đi !
Tƣớng quân: ngƣời này sau khi qua các điện xét xử hình phạt xong,đƣợc
chuyển tới địa ngục a tỳ,cách mỗi 10 năm phải chuyển làm súc sinh để bị
"ngàn dao chém giết",để làm no miệng ngƣời đời hòng tiêu nghiệp chƣớng.

Tế phật: đƣợc rồi,lại dẫn lên một tên hỗn thế ma vƣơng Hít Le.
Tƣớng quân: tuân mệnh !
Khƣu sinh: Ô ! đây đúng là không phải nơi ở giành cho ngƣời,lúc nãy ân sƣ
cho viên hóa độc hoàn,hình nhƣ đã hết tác dụng rồi,con hiện tại mồ hôi lại
chảy đầy lƣng,thật chịu không nổi.
Tế phật: tại vì nơi đây tiếp cận trung tâm địa tầng,do đó khí nóng không
ngừng xông ra,hiện tại uống thêm nƣớc cam lộ đi !
Khƣu sinh: sau khi uống xong,bây giờ đỡ hơn rồi,đa tạ ân sƣ.
Tƣớng quân: khởi bẩm phật sống,Hít Le đã dẫn lên.
Tế phật: xin tiên quan phiên dịch,lấy những gì ngƣời này đã làm lúc còn
sống thuật lại và nói rõ tình hình tại đây.
Tiên quan: vâng ạ ! tội hồn nói : " tôi sinh trƣởng tại nƣớc Đức,từ nhỏ bá
đạo thành tánh,chỉ cần việc đã quyết định,ngƣời khác không thể ngăn
chặn,những ngƣời dân dƣới sự thống trị của tôi,chỉ cần nghe đến NASI(ý
dịch là quốc gia xã hội chủ nghĩa),tên của công an bí mật,đều sẽ không lạnh
mà run,tại vì bọn họ đều là những ngƣời dùng để thực hành công việc ám
sát.Vả lại lúc sống còn dùng độc hại chết ngƣời Do Thái trên 500 vạn
ngƣời,làm cho chủng tộc ngƣời Do Thái gần nhƣ toàn bộ diệt vong,có thể nói
là vụ giết chóc không tiền khoáng hậu,không ngờ sau khi chết bị phán vào
"địa ngục a tỳ" vĩnh bất siêu sinh.Ôi thôi ! ở đây mỗi ngày chịu đủ đất
nóng,bóng tối,hơi thúi dày vò,thật là chịu không nổi nữa,có lúc ngất xỉu
đi,nhƣng lại bị bọn quỷ sứ vô nhân tính tạt nƣớc hoàn hồn,cho tôi hoàn
hồn,cho tôi chịu tiếp mùi vị sống không bằng chết,thống khổ vô cùng
này,đại sƣ à ! mau cứu tôi ra khỏi nơi đây ! nếu nhƣ tôi có thành tựu,nhất
định hồi báo cho ông mà".
Tế phật: không cần đâu,nợ còn chƣa trả xong,còn mong hồi báo,đúng thật là
ngƣơi ngây nói chuyện mơ.
Tiên quan: tội hồn hắn nói: "nhất định báo đáp ngài mà".
Tế phật: tôi nghĩ không có cơ hội này đâu.
Tƣớng quân: nhƣng ngƣời đời lại có cái cơ hội này.
Khƣu sinh: tại sao vậy ?
Tƣớng quân: nhân vì tội hồn này,cứ mấy năm lại chuyển sanh làm súc
vật,cho ngƣời đời chém giết không ngừng.
Khƣu sinh: thì ra là vậy.
Tế phật: đêm nay thời gian đã trễ,Khƣu sinh mau hƣớng tiên quan và tƣớng
quân từ biệt đi !
Khƣu sinh: ở đây xin bái biệt tiên quan và tƣớng quân vậy.
Tiên tƣớng: cung tiễn phật sống và Khƣu sinh khởi hành.

Tế phật: trò ngoan,ngồi vững đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ hồi đƣờng...
Tế phật: Thánh Thiên đƣờng đã đến,Khƣu sinh hạ đài sen,hồn phách nhập
thể.
Liễu Tinh: đêm nay viết sách đã xong,chƣ sinh vất vả,lúc nãy đƣợc ân chủ
chỉ thị,mỗi ngƣời phục vụ ghi 3 công để khen thƣởng,phụ loan đến đây lui
ra,chƣ sinh nghĩ ngơi sớm.
HỒI 5: THĂM KẺ BẤT HIẾU NGỖ NGHỊCH PHỤ MẪU SỚM QUA ĐỜI,TÌNH
HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.
Nam Cung Liễu Tinh Quân giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 2 mùng 2,tây
Thơ rằng: giờ phút tốt đẹp đến Thánh Thiên,cƣỡi mây theo trăng viết sách
thiện,khởi dụng giáo hóa không ý riêng,phổ độ chúng sanh kết hữu duyên.
Thánh thị: đêm nay đúng vào ngày Tế Công thiền sƣ đản sanh,ta cƣỡi mây
theo trăng hạ phàm,nhìn chƣ sinh bái thọ kiền thành,đạo khí nhƣ
hồng,tƣởng nghĩ đạo vụ thánh thiên không lâu sẽ đƣợc hoằng dƣơng rộng
lớn,nhƣ thế mới thật sự không uổng phí khổ tâm của chƣ thiên tiên phật hạ
phàm viết sách,hy vọng Thánh Thiên chƣ sinh nỗ lực không ngừng,một khi
công thành,danh lƣu nhân gian,trên trời tiêu diêu,thật chẳng vui sao.
Lại nói: tức khắc cần phải viết sách,chƣ sinh nghiêm tịnh,Tế phật sắp lâm
đàn.
Tế Công Hoạt phật giáng.
Thơ rằng: làm ngƣời trăm thiện hiếu đứng đầu,nhân quả tuần hoàn không
thiên lệch,ngỗ nghịch song thân tội khó tha,đọa lạc a tỳ khóc hoàng tuyền.
Tế phật: ngƣời sống ở đời,nên giữ hiếu đạo,mới không uổng phí ơn dƣỡng
dục của cha mẹ,nếu nhƣ ngỗ nghịch cha mẹ,phạm tội bất hiếu,cuối cùng sẽ
bị ơn trên trừng phạt,sau khi chết "địa ngục a tỳ" sẽ có phần.
Khƣu sinh: có nghiêm trọng nhƣ vậy không.
Tế phật: vậy con nghĩ ta đang nói giỡn à.
Khƣu sinh: không phải,trò ngu cho là tội bất hiếu không đến nỗi đọa vào địa
ngục a tỳ vậy.
Tế phật: vậy phải xem hình huống nào,giống nhƣ một số ngƣời không phụng
dƣỡng cha mẹ,mà còn đánh chửi song thân,giống hành vi nhƣ vậy thì đã
phạm phải tội lớn thấu trời,nếu nhƣ không đánh vào địa ngục a tỳ,không lẽ
lại đƣa chúng lên thiên đƣờng hƣởng phƣớc sao ?
Khƣu sinh: cũng đúng,ân sƣ nói có lý vậy.

Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay chúng ta sớm khởi hành.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin khởi hành.
Tế phật: gần đây ta thƣờng quan sát ngôn hạnh cử chỉ của con,đã tiến bộ
hơn bình thƣờng,nhƣng đôi khi có biểu hiện lỗ mảng,cần phải thay đổi.
Khƣu sinh: nghe ân sƣ nói vậy,trò ngu xấu hổ muôn phần,về sau sẽ cố ôm
lòng khiêm tốn để nuôi dƣỡng đức hạnh nội tại,mong ân sƣ chỉ dạy nhiều
cho.
Tế phật: thiện tai,thiện tai,biết lỗi mà sửa,thiện lành hơn cả,nhƣ vậy mới
không uổng công ta đề bạt giáo dục.Đƣợc rồi ! con mau xuống đài sen,tiên
quan và tƣớng quân đã xếp hàng đợi rồi.
Khƣu sinh: vãn bối tham kiến tiên quan cùng tƣớng quân.
Tiên tƣớng: Khƣu sinh miễn lễ.
Khƣu sinh: hôm nay viết sách lại làm phiền tiên quan và tƣớng quân rồi.
Tiên quan: chức trách sở tại,sao lại nói là làm phiền đƣợc ? vả lại sau khi
sách này hoàn thành,có thể cứu vớt không ít chúng sinh mê mờ.
Tế phật: đƣợc rồi,vừa đi vừa nói.
Tiên quan: vâng ạ,trƣớc mặt đã đến cửa ngục rồi.
(lúc này tiên quan mệnh tƣớng quân mở cửa ngục ra,Tế phật lấy dạ minh
châu ra chiếu)
Khƣu sinh: trong góc cạnh lan can ở phía trƣớc,có một ngƣời thanh niên y
phục rách nát ,đầu tóc bù xù,toàn thân trên dƣới chảy ra máu mủ,hình dáng
rất đáng sợ.
Tế phật: trò ngoan đến trƣớc phỏng vấn xem.
Khƣu sinh: đƣợc rồi,vậy đệ tử sẽ đến phỏng vấn anh ta.
(lúc này tội hồn xem thấy khƣu sinh đột nhiên đến gần,có chút kinh sợ)
Khƣu sinh: anh không cần sợ,tôi sẽ không hại anh đâu.
Tội hồn: ngƣơi là ngƣời dƣơng gian,sao lại đến nơi không có ánh sáng này
đây?
Khƣu sinh: tôi phụng chỉ viết sách vậy,hy vọng anh có thể nói chuyện quá
khứ cho chúng tôi nghe đƣợc không ?
Tội hồn: không có gì đáng nói cả.
Khƣu sinh: anh không nên nghĩ nhƣ vậy,chỉ cần anh đem chuyện quá khứ
nói rõ cho chúng tôi viết vào sách quí,khuyên ngƣời bỏ ác tòng thiện,tin rằng
tiên quan sẽ chuyển cáo minh vƣơng,giảm nhẹ tội của anh.
Tội hồn: thật sao,vậy thì tôi sẽ nói liền,nhƣng bây giờ tôi rất đói bụng,đã
không còn sức nói chuyện rồi.
Tế phật: mau nuốt viên thuốc này vào.
Tội hồn: ừ ! bây giờ đỡ hơn rồi.Nghĩ lại khi còn sống,ở tại một miền quê nam

bộ,cha mẹ là một trong những phú hào tại đó,nhân vì tôi là con một,nên từ
nhỏ đã đƣợc cha mẹ yêu thƣơng cƣng chiều,chỉ cần mở miệng là có tiền
xài,nhƣng sau khi có tiền thì đi ăn uống vui chơi,thậm chí thuê nhà bên
ngoài ở với bạn gái,hoặc hít ma túy,ngày qua tháng lại,bị cơn nghiện dày
vò,ý chí không còn,không muốn cầu tiến nữa.Ngƣời cha chỉ lo sự nghiệp,mẹ
thì lo đánh bài,thƣờng hai ngày cũng không về nhà,còn tôi vì hít ma túy nên
tổn hại thân thể,thƣờng xuyên bị đau nhức ở vùng phổi,lại thƣờng về nhà lấy
tiền mua ma túy hít,trong lòng nghĩ rằng chỉ cần có đƣợc vui vẻ chốc lát thì
mặc kệ cơ thể đau nhức ra sao ! cứ nhƣ thế mà trải qua 3 năm,ngƣời cha
nhân vì bị bạn bè liên tục giựt hụi,làm cho nợ nần liên miên,sau đó không
lâu,công ty phải đối mặt với nguy cơ phá sản,công xƣởng kinh doanh cũng bị
bức bách đóng cửa.Từ đó cha thƣờng nằm trên giƣờng bệnh,mẹ thì đau lòng
than thở.Có một lần cơn nghiện lại đến,không tiền mua ma túy,liền ngồi xe
về nhà xin mẹ,mẹ nhìn biết là cơn nghiện bộc phát,nên không cho tiền,sợ tôi
càng lún càng sâu,lúc đó vì cơn nghiện hoành hành,đột nhiên đƣa tay lục
soát ngƣời mẹ,mẹ chửi tôi bất hiếu,tôi vì nhất thời hấp tấp,mất đi lý trí,xô
mẹ ngã xuống,lấy tiền trên ngƣời mẹ đi mua ma túy,đâu biết về đến nhà
mới hay mẹ đã qua đời.Cha vốn có bệnh trên ngƣời,gặp tình hình nhƣ vậy
mắng chửi không dứt,kết quả là qua mấy ngày,cũng ra đi luôn.Sau đó trong
một lần ẩu đả với bạn bè,bị ngƣời đánh vào sau gáy,không may cũng yểu
mạng ra đi,hồn đến địa phủ,Minh vƣơng không phân xanh đỏ trắng đen,liền
lệnh cho tƣớng quân ngƣu mã lôi ra đánh 200 hèo trƣớc đã,sau đó nhìn thấy
cha mẹ ở bên cạnh bị minh vƣơng trách mắng: "nuôi con không dạy,lỗi của
ai ? các ngƣơi làm cha làm mẹ không biết giác ngộ bản thân,đáng chịu hình
phạt nghiêm khắc của địa ngục".Sau đó minh vƣơng lại hét : "ngƣơi là kẻ đại
bất hiếu,nên để cho ngƣơi chịu đủ các loại hình phạt,mà giam cầm tại địa
ngục a tỳ,vạn năm không đƣợc siêu sinh".
Khƣu sinh: thì ra là vậy,mới bị phán vào địa ngục a tỳ chịu khổ,hy vọng anh
có thể sám hối tội lỗi tại đây,càng giúp anh hiểu đƣợc khổ tâm của việc
dƣỡng dục con cái của cha mẹ.
Tế phật: Khƣu sinh ! không cần nói nhiều ! lúc sống không tin nhân quả báo
ứng,không việc ác nào không làm,có đáng cho con đồng tình không ?
Khƣu sinh: ân sƣ à,anh ta đã hối hận lắm rồi,sao không cho anh ta một lần
cơ hội vậy ?
Tế phật: tất cả đều đã muộn rồi ! đƣợc rồi ! đêm nay phỏng vấn đến đây là
đủ,mau hƣớng tiên quan và tƣớng quân từ biệt đi.
Khƣu sinh: đệ tử bái biệt tiên quan và tƣớng quân.
Tiên tƣớng: cung tiễn phật sống và Khƣu sinh khởi hành.

Khƣu sinh: đã ngồi vững,xin ân sƣ khởi hành...
Tế phật: Thánh Thiên đƣờng đã đến,Khƣu sinh xuống đài sen,hồn phách
nhập thể.
HỒI 6: THĂM THỔ PHỈ VÀO NHÀ ĂN CƢỚP,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.
Tế Công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 2 mùng 8,tây lịch
Thơ rằng: kết bè ăn cƣớp tội khó dung,đừng tham ngoại tài tổn cốt
nhục,khoái lạc chỉ là vui nhất thời,vĩnh giam a tỳ nếm khổ đau.
Tế phật: cuộc đời bất quá mấy chục năm,nhƣng ngƣời đời lại thƣờng có sự
"ƣu tƣ ngàn năm",do đó nên dùng hết tâm sức lo lắng cho sự hƣởng lạc lâu
dài,vì thế mà không tiếc thủ đoạn,mất hết nhân tính gian tham,lừa
gạt,thƣờng nghĩ tới tiền tài phi nghĩa,thậm chí vào nhà ăn cƣớp,cho rằng đó
là việc làm rất hay,không biết rằng vào nhà ăn cƣớp là một loại cực trọng đại
tội,nhân vì hành vi này dễ dàng ảnh hƣởng đến an ninh của xã hội nên
dƣơng luật bất dung mà âm luật càng không tha.
Khƣu sinh: nghe ân sƣ nói nhƣ vậy,thì biết rằng hôm nay đại khái sẽ phỏng
vấn một kẻ lúc còn sống là thổ phỉ cƣờng đạo,hiện tại đang chịu khổ trong
địa ngục a tỳ.
Tế phật: ha ha,tâm có cảm ứng,quả nhiên bị con nói trúng rồi.
Khƣu sinh: ha ha,biết trò không ai bằng thầy,biết thầy không ai bằng trò.
Tế phật: không ngờ,hiện tại con đáp lời cũng ẩn chứa thiền cơ rồi.
Khƣu sinh: mới học đƣợc,mong ân sƣ đừng cƣời chê.
Tế phật: đƣợc rồi,đêm nay xuất phát sớm hơn,tránh làm tiên quan và tƣớng
quân đợi lâu.
Khƣu sinh: đúng nhƣ vậy,quan trọng giữ chữ tín,đệ tử đã ngồi vững đài
sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: từ khi viết sách "địa ngục a tỳ" đến nay,Thánh Thiên chƣ sinh vất
vả nhiều.
Khƣu sinh: tuy là vất vả nhƣng rất có giá trị.
Tế phật: ta không muốn nói đến điểm này.
Khƣu sinh: vậy ân sƣ muốn chỉ cái gì ?
Tế phật: con quan sát các loan sinh Thánh Thiên đƣờng,đến rất nhanh,thật
ra có thể chịu đƣợc sóng gió lớn thì chỉ có mấy ngƣời,vì thế muốn biết đƣợc
thành quả Thánh Thiên đƣờng phải đợi 3 năm sau mới đƣợc mọi ngƣời khẳng
định.

Khƣu sinh: vậy là nhƣ thế nào ?
Tế phật: ha ha ! thật ra đây cũng chỉ là một trải nghiệm mà thôi,con không
cần lo lắng,chƣ thiên tiên phật sẽ không ngừng gia trì Thái sinh,tuy rằng
nhục thể mệt mỏi một chút,nhƣng thầy tin rằng anh ta nhất định có thể
hoàn thành sứ mệnh.
Khƣu sinh: làm sao biết đƣợc ?
Tế phật: chỉ cần qua năm Giáp Tý,Thánh Thiên đƣờng năm đầu tiên đã viết
xong 12 bộ sách cho xuất bản,đây không phải chứng minh sức mạnh gia trì
của tiên phật sao ?
Khƣu sinh: con thật lo lắng,Thái sƣ huynh có chịu nổi không.
Tế phật: con nên yên tâm đi.
Khƣu sinh: nhƣng tại sao chƣ thiên tiên phật không gia trì cho con vậy ?
Tế phật: vì nguyện lực của con không bằng nguyện lực của Thái sinh,đƣơng
nhiên không giống.
Khƣu sinh: con xem có vài loan đƣờng,môn sinh rất nhiều,đạo trƣờng rất
lớn,thật là hâm mộ.
Tế phật: không ngờ Khƣu sinh con ngốc nhƣ vậy,con nên biết,nhà nhà có
đạo trƣờng,vì thế tu đạo là tu trong một gia đình,nhƣ giữa cha con,ông
bà,vợ chồng,dâu rễ,cũng có thể phát triển đến công ty,công xƣởng,nơi công
cộng,nơi nào cũng là đạo,không phải chỉ đến loan đƣờng làm công việc rập
khuôn.
Khƣu sinh: cái gì là "công việc rập khuôn " ?
Tế phật: ví nhƣ một số môn sinh đến thánh môn thì ra vẻ đàng hoàng,cung
cung kính kính,quét đất rót trà,mọi thứ đều làm,về đến nhà thì nhƣ một ông
chủ,không làm gì cả,tại thánh đƣờng khiêm hạ nhỏ nhẹ,về nhà thì ngang tàn
vô lễ,tại thánh đƣờng trang nghiêm lễ độ,về nhà thì làm mặt lạnh,giống nhƣ
loại ngƣời giả tạo nhƣ vậy thì có thể gọi là tu đạo hay sao ?
Khƣu sinh: ân sƣ nói đúng lắm.
Tế phật: vì thế nhiệm vụ của Thánh Thiên đƣờng không giống nhƣ
vậy,nhiệm vụ của Thánh Thiên đƣờng là đột phá sự chật hẹp của việc phổ
hóa,tiên phật không ngừng viết nhiều loại sách thiện,ví nhƣ "bí mật sinh tử"
là cho những ngƣời không tin quỷ thần vô hình,không tin nhân quả luân hồi
xem."thanh tâm đan và "tiêu diêu đàm" cho những ngƣời không có thời
gian,không kiên nhẫn xem."10 bí quyết khỏe mạnh trƣờng thọ" là cho những
ngƣời thân thể mang bệnh xem."địa ngục a tỳ du ký" và "cực lạc thế giới du
ký" là để một số ngƣời muốn thâm nhập hiểu rõ thế giới vô hình xem."thái
thƣợng đạo tổ diễn giảng tập" và "đạo đức kinh chú giải" là để những ngƣời
học đạo đã lâu và tự cao tự mãn xem.Những quyển sách kể trên đều là tùy

bệnh cho thuốc,có loại sơ cơ,có loại nhập môn,có loại dùng để giáo hóa,có
loại vào sâu,đó chính là sứ mạng mà ơn trên muốn Thánh Thiên đƣờng gánh
vác.Việc chính cần phải làm chứ không kêu các con tô điểm bề ngoài.
Khƣu sinh: nhƣng mà ngƣời đông thì ra ngoài kết duyên sẽ dễ nhìn hơn chứ.
Tế phật: sứ mạng không giống nhau,nếu nhƣ để các con bốn bề kết
duyên,điều động đông ngƣời,loan đƣờng sẽ làm giống nhƣ vậy,vậy thì cần gì
thành lập thánh thiên đƣờng.
Khƣu sinh: lời dạy của ân sƣ,trò ngu biết rồi,nhƣ thế mà nói thì sứ mạng của
chúng con là từ trong những quyển sách thiện hạ công phu rồi.
Tế phật: rốt cuộc cũng hiểu rồi,lần sau không đƣợc mê hoặc.Chỉ cần sách
thiện tận thiện tận mỹ,ngƣời ngƣời ủng hộ,ngƣời ngƣời khen hay,ngƣời
ngƣời trợ in,ngƣời ngƣời xem sách thiện,nhà nhà có sách thiện,nhƣ vậy
không phải là nhà nhà đều là Thánh Thiên đạo tràng sao ?
Khƣu sinh: đệ tử hiểu rõ,đệ tử thật xấu hổ,ngay cái vấn đề nhỏ nhƣ vậy
cũng buồn ở trong lòng,thật là không nên vậy.
Tế phật: đƣợc rồi,đêm nay có thể khai mở điểm mê của con cũng đáng
vậy,nhƣng bay mãi trong không trung làm tiên quan và tƣớng quân đợi lâu
rồi.
Khƣu sinh: tham kiến tiên quan,tƣớng quân thánh an.
Tiên tƣớng: khách sáo rồi,mời theo chúng tôi vào trong nghỉ ngơi.
Tế phật: thôi khỏi,chúng ta trực tiếp vào ngục phỏng vấn đi.
Tiên quan: nếu đã nhƣ vậy,chúng ta đi thôi !
Khƣu sinh: khi đi đến nơi này,thật kỳ lạ là hai chân tự nhiên run lên.
Tế phật: uống định tâm hoàn đi !
Khƣu sinh: đa tạ ân sƣ.Oa ! vị tội hồn trƣớc mặt hình nhƣ mắt không có con
ngƣơi,chỉ thấy hai hốc mắt sâu đen,ở hai khóe mắt chảy ra từng giọt từng
giọt nƣớc dơ,thật đáng sợ,con không dám nhìn nữa.
Tế phật: có gì đáng sợ đâu,bây giờ không phải là đang thử sự can đảm của
con sao ?
Khƣu sinh: đƣợc thôi ! con sẽ lấy hết can đảm qua đó phỏng vấn ông ta.Vị
tiên sinh này,tại sao toàn thân ông run rẫy ,trong miệng lại không ngừng
phát ra tiếng "hua,hua" than khóc,giống nhƣ sự giãy dụa cuối cùng trƣớc khi
chết vậy,nhìn thấy ông bị nhƣ vậy lông tóc của tôi cũng dựng đứng,cả ngƣời
đều nổi da gà,ông có thể nói cho tôi biết làm sao lại bị quả báo nhƣ vậy ?
Tội hồn: hu hu,vị thiện sĩ này,mau cứu tôi đƣợc không ? tôi chịu hết nỗi rồi.
Tế phật: Khƣu sinh mau lấy một viên định tâm hoàn cho hắn uống.
Khƣu sinh: đƣợc rồi ! vị tiên sinh này,mau uống thuốc vào.
Tội hồn: cám ơn ! ô,hiện tại đỡ hơn rồi.

Tế phật: đợi ta thí pháp lực gia trì anh ta.
Tội hồn: đa tạ mọi ngƣời,các ông thật là đại thiện nhân vậy.
Khƣu sinh: mau nói ra những gì đã làm lúc còn sống cho chúng tôi.
Tội hồn: nghĩ lại khi còn sống tôi là một ngƣời không việc ác nào không
làm,còn kể những chuyện đó làm gì nữa ?
Khƣu sinh: vị tiên sinh này có điều không biết,hôm nay chúng tôi đến đây để
viết sách,chỉ cần ông nói rõ những gì đã làm khi còn sống để đƣa vào trong
sách,cảnh giác ngƣời đời,khuyến hóa dân tâm,thì có thể giảm nhẹ đau khổ
của ông.
Tội hồn: nếu tốt nhƣ vậy,thì tôi sẽ nói ra ! tôi là ngƣời đời Minh,trong nhà là
con một,bình thƣờng thích ăn biếng làm,từ sáng đến tối,chỉ biết đánh bài ăn
tiền,ăn uống vui chơi,sau đó tụ tập với những bạn bè xấu lên núi làm thổ
phỉ,chúng tôi một nhóm dựa vào thân thể khỏe mạnh,vào nhà cƣớp
của,không có gì mà chẳng làm,giết ngƣời phóng hỏa,không ác nào mà
tha,nếu nhƣ gặp những kẻ phản kháng,chúng tôi vung đao chém chết,nếu
nhƣ gặp những phụ nữ xinh đẹp,thì bắt về sơn trại để huynh đệ từng ngƣời
từng ngƣời cƣỡng hiếp,nếu nhƣ không tùy thuận thì bóp cổ cho đến chết.
Khƣu sinh: oa ! đúng là nghe mà kinh hãi,ông đừng hù tôi té ngữa đƣợc
không,tàn nhẫn đến nhƣ vậy sao ?
Tội hồn: tôi chỉ nói sự thật thôi,một chút cũng không giả.
Khƣu sinh: lúc sống có bị báo ứng không ?
Tội hồn: có,nhân vì chúng tôi không còn nhân tính,kẻ nào cũng tàn bạo vô
cùng,có một lần trong sơn trại,uống say quá độ,mất đi lí trí,hiểu lầm lẫn
nhau mà chém giết qua lại,tôi bị chết dƣới loạn đao,không ngờ sau khi chết
xuống minh phủ phải chịu đủ loại cực hình,đúng là thảm không còn nhân
đạo,cuối cùng bị giam tại ngục a tỳ này.
Khƣu sinh: nhƣng tại sao hai con mắt của ông bị lõm vào sâu nhƣ vậy ?
Tội hồn: tại vì tôi không dám ngủ.
Khƣu sinh: vì sao vậy ?
Tội hồn: tại vì một khi nhắm mắt,trƣớc mắt lại hiện ra hình ảnh những ngƣời
bị tôi giết,bị tôi bóp cổ chết,đúng là âm hồn không tan,có cái sắc mặt trắng
bệt,có cái máu thịt bầy nhầy,có cái đầu lƣỡi nhỏ dài,năm ngón bén
nhọn,thanh sắc ghê tợn mà phóng tới đòi mạng,làm cho tôi hồn tiêu phách
tán,sống không bằng chết.
Khƣu sinh: thật đúng là đáng sợ quá đi.
Tế phật: đƣợc rồi,thời gian không còn sớm,hôm nay đến đây là đủ,mau
hƣớng tiên quan,tƣớng quân từ biệt.
Khƣu sinh: đệ tử từ biệt tiên quan,tƣớng quân,đa tạ mọi ngƣời giúp đỡ.

Tiên tƣớng: đâu có,ở đây xin cung tiễn phật sống và Khƣu sinh.
Tế phật: mau lên đài sen đi !
Khƣu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ quay về...
nhập thể.
HỒI 7: THĂM NHỮNG KẺ VÌ XÂM LƢỢC TRUNG QUỐC,LẤY NGƢỜI DÂN LÀM
THÍ NGHIỆM ĐỘC DƢỢC,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.
Tế Công Hoạt phật giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 2 ngày 12,tây lịch
Thơ rằng: nhân sinh phù du sớm ngộ tu,bất giác tóc trắng vãn niên ƣu,quay
đầu nhìn lại chúng sinh tƣớng,cát vàng một nhúm mệnh đã vong.
Tế phật: hây ! đời ngƣời nhƣ mộng,cũng nhƣ diễn tuồng vậy,nếu nhƣ không
biết quí trọng "linh tánh vĩnh cữu" của mình,chỉ lo hƣởng thụ vật chất bên
ngoài thì sẽ đọa lạc bản thân,thật là một việc đáng tiếc,nhƣng chúng sinh thì
mê muội nhƣ vậy,biết rồi mà vẫn cố phạm,vì thế một khi phạm sai mới nhận
ra thì đã muộn rồi.hôm nay loan đƣờng sáng tạo phổ hóa,mục đích là cảnh
giác lòng ngƣời,không đƣợc mù quáng,không đƣợc làm những chuyện xằng
bậy mà hủy hoại tiền đồ,càng hại mình hại ngƣời.
Khƣu sinh: ân sƣ nói rất đúng vậy,có thể là từ khi mạt thế đến nay,đạo đức
suy vi,phong khí bất lƣơng,do đó,ngƣời ngƣời chỉ quan tâm đến an nguy và
lợi ích của bản thân,mà không nghĩ đến hậu quả.
Tế phật: trò ngoan,con nói rất đúng,nếu nhƣ mọi ngƣời chỉ vì lợi ích của bản
thân,không nghĩ đến quyền lợi của ngƣời khác thì xã hội sẽ dần dần trở nên
căng thẳng.Trò ngoan,con có biết ngày nay bảo đảo Đài Loan tại sao lại an
định nhƣ vậy không ?
Khƣu sinh: trò ngu không biết,xin ân sƣ nói rõ.
Tế phật: đó là vì sách thiện đƣợc phổ hóa và đạo trƣờng không ngừng xây
dựng,những ngƣời này vì muốn thay đổi trào lƣu xã hội,không tiếc hy sinh
tất cả,nhƣ "thiên bút" Thái sinh vậy,anh ta bề ngoài tuy bình thƣờng,nhƣng
từ khi lập xuống đại thệ hoằng nguyện,trong tâm hồn không biết đã vì chúng
sinh chảy bao nhiêu nƣớc mắt,hôm nay lại đảm nhiệm loan vụ của hai
đƣờng,vắt cạn tâm lực,nhƣng lại bị một số ngƣời lấy anh làm trò cƣời,nào là
không tự lƣợng sức mình,cƣời anh bị quỷ ma mê hoặc,cƣời anh không thể
gánh vác,cƣời anh học vấn thiển bạc,lại xuất thân thấp hèn.Đủ các loại đả
kích hủy báng,nhục mạ,lúc lên lúc xuống.Nhƣng mà may thay "thiên bút"
Thái sinh có thể đóng cửa tự xét,chấp nhận đủ loại thử thách nên hôm nay

mới có thánh thiên đƣờng,nếu không thì đã sớm bị những kẻ ác ý kia quật
ngã rồi.
Khƣu sinh: điểm này đệ tử biết rồi vậy,đích thật là ngƣời làm công việc đạo
khổ hơn những ngƣời mở tiệm kinh doanh nhiều,ngƣời làm ăn có thời gian
giao tiếp nghỉ ngơi,còn ngƣời làm việc đạo cần phải xem nhẹ tình cảm nam
nữ mới đƣợc,do đó ở điểm này con phải học tập thêm.
Tế phật: tuy nhiên cũng không sao,mƣợn cơ hội ngƣời khác mài luyện anh
ta,làm anh ta thêm kiên cƣờng,càng có định lực,nƣớc đắng nuốt nhiều rồi,vị
đắng cũng nhạt đi,cũng nhƣ ăn canh khổ qua hay uống trà đắng vậy,tuy
rằng vào miệng rất đắng,nhƣng có thể lƣu lại vị cam ngọt.
Khƣu sinh: ha ha ! đúng vậy,ân sƣ ví dụ thật hay,con nghĩ Thái sƣ huynh
sớm đã lãnh ngộ đƣợc điểm này rồi,nếu không anh ta làm sao chịu đựng
đƣợc tất cả sự hủy báng nhƣ vậy ?
Tế phật: ha ha ! chỗ này thật khó nói,có lúc ta thấy Thái sinh không thích
thổ lộ đau khổ của mình,nhân vì anh ta sợ ảnh hƣởng đến lòng tin học đạo
của các con,do đó anh ta ra vẻ nhƣ không có gì,lấy quả khổ nuốt vào
bụng,lấy vị ngọt chia cho ngƣời khác.
Khƣu sinh: vậy không phải là quá oan ức sao ?
Tế phật: ngƣời gánh sứ mạng lớn là phải nhƣ vậy,về điểm này con không
cần lao tâm,có lo cũng vô ích.
Khƣu sinh: vâng ạ.
Tế phật: thời gian không còn sớm nữa,chúng ta xuất phát thôi.
Khƣu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành...
Tế phật: đã đến rồi,trò ngoan mau xuống đài sen ! trƣớc mặt tiên quan và
tƣớng quân đã đứng đợi rồi.
Khƣu sinh: tham kiến tiên quan và tƣớng quân.
Tiên quan: đi đƣờng vất vả rồi,mau theo chúng tôi vào trong.
Tế phật: thời gian không còn nhiều,ta nghĩ nên trực tiếp đến nơi cần đến thì
hơn.
Tiên quan: cũng đƣợc,nhƣ vậy chúng ta cùng đi vậy.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! chỗ này âm khí nặng quá,hai chân con bị tê cóng rồi.
Tế phật: thật vô dụng,mau lấy định tâm hoàn uống vào,chấn tĩnh tinh thần
đi.
Khƣu sinh: đa tạ ân sƣ,sau khi uống vào định tâm hoàn,bây giờ khỏe hơn
rồi,ai da ! ân sƣ,thầy xem ngƣời kia đứng trƣớc mặt,toàn thân đầy giòi bọ,da
thịt bị nứt nẻ,thân thể thúi rửa,nƣớc dơ từ trong ngƣời chảy ra,có một số nội
tạng lòi ra ngoài hết rồi,không những thế mà có nhiều con ruồi lớn bay xung
quanh,thật đáng sợ quá.

Tế phật: trò ngoan không cần sợ,những con ruồi và giòi bọ này đều là "âm
tinh sở tụ","âm khí sở hóa",chuyên môn hút ăn máu thịt những kẻ mất hết
nhân tính,chúng sẽ không tổn hại con đâu.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! ngƣời này thân phạm tội gì,sao lại bị nhƣ vậy ?
Tế phật: đợi ta thí nƣớc pháp,trợ hắn khôi phục lại thần trí,rồi tính sau.
Khƣu sinh: quả nhiên nƣớc pháp phi phàm,trong chốc lát ruồi và giòi bọ đều
không thấy nữa.Này ! vị tiên sinh,tôi là Đài Trung Thánh Thiên đƣờng địa bút
Khƣu sinh,hôm nay phụng chỉ trƣớc tác "địa ngục a tỳ du ký",hiện tại thấy
ông thọ thảm báo này,rốt cuộc là ông đã tạo ác nghiệp nào khi còn sống ?
Tội hồn: đã rất lâu rồi tôi chƣa ăn gì,anh cho tôi ăn chút gì đã,tôi mới nói
đƣợc.
Tế phật: lấy viên thuốc này uống vào thì ngƣơi không còn đói nữa.(lúc này
phật sống lấy trong ngƣời ra một viên tiên đơn cho tội hồn nuốt vào)
Tội hồn: đỡ nhiều rồi,đa tạ các ông.Tôi sẽ đem tất cả mọi chuyện xấu kể cho
các ông nghe,các ông thả tôi ra đƣợc không ?
Tế phật: chỉ sợ không đƣợc đâu !
Tội hồn: vậy tôi không nói.
Tiên quan: gan ngƣơi lớn thật,ngƣơi biết ông ta là ai không ?
Tội hồn: là ai cũng vậy thôi.
Tế phật: khi còn sống ngƣơi giết không ít ngƣời Trung Quốc,không ngờ sau
khi chết vẫn còn ngông cuồng nhƣ vậy.
Khƣu sinh: đúng là tội lỗi tày trời.
Tiên quan: tả hữu tƣớng quân ! mau áp giải xuống đánh 100 hèo rồi nói sau.
Khƣu sinh: kết quả của kẻ cứng miệng,thật là đáng tội....
Tƣớng quân: 100 hèo đã đánh xong.
Tội hồn: ai da ! ở đây thật là khổ quá,tôi chịu không nổi nữa.
Tế phật: lúc còn sống ngƣơi độc hại ngƣời khác,ngƣời ta có chịu nổi không ?
mau nói ra kẻo bị đập nữa.
Tội hồn: đƣợc rồi,bây giờ tôi sẽ nói ra tất cả ! hu hu ! đúng là xui thật,sớm
biết các ông không thể cứu tôi thì lúc nãy khỏi phải cầu xin làm gì.
Tiên quan: mau nói ra,bọn ta không có thời gian nghe ngƣơi nói lung tung.
Tội hồn: đƣợc rồi,lúc còn sống tôi là một vị quân y cao cấp của Nhật
Bản,trong đại chiến thế giới thứ 2,vì muốn mau chóng chiến thắng Trung
Quốc nên tôi đề nghị lấy "độc khuẩn chiến" để đạt thành xâm lƣợc lãnh thổ
Trung Quốc,vì thế chúng tôi một đám quân y lang sói âm thầm tiến hành
nghiên cứu độc khuẩn,trong lúc nghiên cứu,chúng tôi bắt về rất nhiều ngƣời
Trung Quốc làm đồ thí nghiệm,trƣớc tiên cho ăn đồ ngon bổ,nuôi mỗi ngƣời
béo mập lên,sau đó tiêm vi khuẩn vào ngƣời chúng,quan sát tình hình thân

thể thối rữa,lại nghiên cứu loại thuốc có độc tính mạnh hơn,làm tốc độ thân
thể thối rữa mau hơn,nhóm ngƣời Trung Quốc bị bắt lại này,chúng tôi gọi là
"viên mộc".Những ngƣời làm chung với tôi lúc đó,có thể nói là không còn
một chút tính ngƣời,không xem những ngƣời trung quốc bị bắt là ngƣời
nữa,càng không quan tâm tiếng kêu la đau khổ,chỉ một lòng muốn nghiên
cứu thành công,không ngờ,mộng đẹp không thành,Nhật Bản chiến bại đầu
hàng,chúng tôi sợ chuyện này một khi truyền ra ngoài,sẽ bị mọi ngƣời chửi
mắng là vô nhân đạo,nên cho nổ tan nát cả trung tâm nghiên cứu,ngay cả
đám ngƣời Trung Quốc cũng bị chúng tôi nổ chết hết.Sau khi về nhật bản,tôi
bỗng nhiên bị một chứng bệnh lạ,toàn thân sƣng đau khó chịu,tôi vì không
chịu đƣợc đau khổ dày vò nên đã mổ bụng tự sát,vốn nghĩ nhƣ thế là đƣợc
giải thoát khỏi khổ đau,không ngờ vừa mới chết không bao lâu thì bị một
đám vô nhân tính hơn chúng tôi,hắc bạch vô thƣờng,dùng dây xích chói hai
tay hai chân lại,một đƣờng kéo đến âm tào địa phủ,bị minh vƣơng chửi
mắng chỉ trích thậm tệ,lại còn phải đến các địa ngục nhỏ chịu hình phạt,gần
đây mới bị đƣa đến địa ngục a tỳ,mỗi ngày bị giòi bọ,ruồi nhặn hút chích,đau
đến nỗi hồn bay phách tán,chết đi sống lại,Ôi ! thật là khổ quá.
Khƣu sinh: những con ruồi này đuổi đi không đƣợc sao ?
Tội hồn: nếu nhƣ đuổi đi đƣợc thì chúng tôi sớm đuổi rồi,tại vì đuổi không đi
nên mới chết không đƣợc,sống không xong vậy,vị đại nhân trƣớc mặt mau
cứu tôi với ! tôi đúng là chịu không nổi nữa rồi.
Tiên quan: một mình làm một mình chịu,không ai cứu đƣợc ngƣơi cả,ngƣơi
hãy cố gắng sám hối đi.
Tội hồn: hu hu,các ngƣơi thật vô lƣơng tâm.
Tiên quan: còn nói nữa ta sẽ lệnh tƣớng quân đè xuống đánh thêm 100 hèo
nữa.
Khƣu sinh: có kết cục nhƣ vậy thật đáng thƣơng thay.
Tế phật: lúc nãy thầy ban cho hắn nƣớc pháp có thể tiêu trừ đau khổ trong
mấy mƣơi ngày.
Khƣu sinh: pháp lực của ân sƣ thật vô biên,tại sao không ban cho con vậy.
Tế phật: thế thì con đừng lạy ta làm thầy nữa.
Tế phật: phàm là đệ tử ta thì đều phải "trƣớc khổ sau vui",không phải chạy
theo khoái lạc ngắn ngủi.
Khƣu sinh: ân sƣ nói rất có đạo lý,đệ tử tham quá rồi,sau này sẽ cố gắng
thay đổi.
Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay thời gian không còn sớm nữa,chúng ta về
thôi,mau hƣớng tiên quan và tƣớng quân từ biệt.

Khƣu sinh : đệ tử hƣớng tiên quan và tƣớng quân từ biệt vậy.
Tiên tƣớng: cung tiễn phật sống và Khƣu sinh.
Tế phật: ngồi vững đài sen,khởi hành thôi.
Khƣu sinh: đã ngồi vững,xin ân sƣ hồi đƣờng.
Tế phật: đã đến thánh thiên đƣờng,Khƣu sinh xuống đài sen,hồn phách nhập
thể.
HỒI 8 : THĂM KẺ BUÔN NGƢỜI,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.
Tế Công Hoạt phật giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 2 ngày 22,tây lịch
Thơ rằng: ăn uống vui chơi đều hƣởng tận,lừa gạt dối trá thật điêu luyện,dụ
dỗ thiếu nữ kiếm lợi nhiều,buôn bán thân ngƣời đọa địa tầng.
Tế phật: lòng ngƣời thật đáng sợ,loại ngƣời gì cũng có,nghiễm nhiên có
ngƣời vì dục vọng của bản thân mà buôn bán thân ngƣời,đem những thiếu
nữ vô tri đƣa vào nơi bán dâm,làm ngƣời ta chịu đựng đau khổ tột cùng,để
bản thân hƣởng dụng tiền tài bất nghĩa.
Khƣu sinh: hôm nay ân sƣ hình nhƣ muốn nói đến việc "buôn bán thân
ngƣời" .
Tế phật: con nói đúng rồi,buôn bán thân ngƣời đích thật là hành vi làm
ngƣời đau lòng,đêm nay chúng ta đi xem kết cục của bọn buôn ngƣời,Khƣu
sinh mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành...
Tế phật: đã đến rồi,Khƣu sinh xuống đài sen.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! sao thầy lại dẫn con đến nơi đây ? trƣớc mắt nhìn thấy
là một thung lũng mênh mông,không có bóng ngƣời,có một luồng cảm giác
thê lƣơng,cũng nhƣ là nghĩa địa vào lúc nữa đêm.
Tế phật: trò ngoan,con thật biết tƣởng tƣợng,cái gì là nghĩa địa lúc nữa
đêm,chẳng lẽ con đã từng đi đến nghĩa địa lúc nữa đêm rồi sao ?
Khƣu sinh: đó là chuyện khi còn nhỏ,đã từng có một lần theo cha đi đến
nghĩa địa,nơi đó thật hoang vu,chỉ có thể nghe tiếng lá xao động,cả ngƣời
chợt run rẩy.
Tế phật: vậy hôm nay con có sợ không ?
Khƣu sinh: có ân sƣ bên cạnh nên chẳng có gì đáng sợ cả.
Tế phật: sợ cũng vô ích,đã đến rồi,chẳng lẽ muốn chạy sao ?
Khƣu sinh: nếu đã nói nhƣ vậy,con phải lấy hết can đảm rồi.
Tế phật: đƣợc rồi,ngục này là chuyên môn vì một loại tội phạm đặc biệt mà
thiết lập,đợi một chút là con sẽ rõ.

Khƣu sinh: thì ra là vậy.(lúc này từ xa vọng lại tiếng kêu thảm thiết thê
lƣơng)
Tế phật: trò ngoan,con xem có tên tội hồn bò qua đây kìa.
Khƣu sinh: vị tội hồn này thân ốm không thành hình ngƣời,mắt bị lồi ra,tinh
thần bạc nhƣợc,đầu tóc bù xù,quần áo rách rƣới,còn đáng thƣơng hơn ăn xin
tại thế gian.Con xem 200 đồng trên ngƣời nên bố thí cho hắn luôn.
Tế phật: Khƣu sinh con có lòng trắc ẩn nhƣ vậy thì rất tốt,nhƣng cho hắn
tiền có ích gì,hắn có thể mua đƣợc gì ?
Khƣu sinh: nói cũng đúng,nếu nhƣ bƣng một tô cơm đến thì thực tế hơn.
Tế phật: trò ngoan không cần đâu,ta cho hắn một chút nƣớc pháp thì hắn sẽ
có tinh thần lại.
Khƣu sinh: vị tiên sinh này,chính Tế Công phật sống cứu ông đó,ông mau cúi
lạy tạ ơn đi !
Tội hồn: cảm tạ Tế Công phật sống,đại từ đại bi,xin ngài giúp tôi thoát khỏi
nơi đây đi ?
Tế phật: sớm biết nhƣ vậy,sao lúc đầu còn phạm,ác báo của ngƣơi chƣa
hết,ta làm sao có thể tùy ý dẫn ngƣơi đi đƣợc.
Tội hồn: chỉ cần ngài dẫn tôi đi,thì dù làm trâu làm ngựa cho ngài tôi cũng
bằng lòng.
Tế phật: đáng tiếc là trâu ngựa đều không xài đến.
Khƣu sinh: thật kỳ lạ thay,những tội hồn đến địa ngục a tỳ đều không muốn
làm ngƣời nữa,chỉ muốn làm trâu ngựa.
Tế phật: bọn chúng chỉ xứng đáng làm trâu ngựa thôi nên mới nói nhƣ vậy.
Khƣu sinh: nói vậy cũng đúng.
Tế phật: bây giờ con hãy phỏng vấn đi.
Khƣu sinh: vị tiên sinh này,sao ông lại đến nơi đây ?
Tội hồn: tôi bị đƣa đến thung lũng này đã rất lâu rồi,nơi đây không có cây
cỏ,không một bóng ngƣời,mỗi ngày trôi qua trong cô đơn trống rỗng,cuộc
sống nhƣ vậy thật là quá đáng sợ,các ngài đại từ đại bi mau giúp tôi thoát
khỏi nơi đây đi.
Khƣu sinh: tôi cũng không có cách nào nhƣng nếu ông thành thật thuật lại
những chuyện đã làm khi còn sống,tin rằng ân sƣ phật sống sẽ chuyển cáo
minh vƣơng châm chƣớc giảm nhẹ cho.
Tội hồn: chỉ cần có thể giúp tôi thoát ly thung lũng này,cái gì tôi cũng chấp
nhận làm.
Khƣu sinh: vậy thì ông mau nói đi.
Tội hồn : vâng ạ,tôi lúc sống là kẻ thích ăn biếng làm,suốt ngày chơi bời lêu
lổng,sinh hoạt bừa bãi,thƣờng đến nơi kỹ nữ tìm lạc thú,nên kết giao với một

số tên dắt mối gái điếm,đặc biệt là những tên này thƣờng xuyên bỏ ra nhiều
tiền làm mồi nhử,kêu tôi về vùng quê hay vùng núi dụ dỗ những thiếu nữ vô
tri để làm "cây rung tiền",tôi vì thấy lợi lớn mê hoặc nên chấp nhận công
việc này.Vì thế nên tôi mới xuống vùng quê,vùng núi,lấy cớ giới thiệu việc
làm,dụ những cô gái vốn muốn sống tại thành thị lên thành phố,sau đó theo
giá mỗi ngƣời mấy vạn đồng mà bán hết cho "khu phong hóa",số tiền có
đƣợc đều dùng để ăn,uống,vui chơi,xài cho hết,trong lòng tôi nghĩ loại tiền
này vừa nhiều vừa dễ kiếm,nên làm mãi không ngừng,trổ hết tài nghệ,một
rồi hai lần,hai rồi ba lần đi dụ dỗ ngƣời.Có một lần,sau khi kiếm đƣợc số tiền
lớn,cũng lại đi đến nhà hàng ăn uống no say,uống say bí tỉ,kết quả là khi đi
đến đƣờng bình giao,do vì say rƣợu phản ứng chậm đi,một lúc không cẩn
thận,phóng nhanh vƣợt ẩu,đợi đến khi tôi phát hiện có xe chạy đến thì đã
nằm trên một vũng máu rồi.Tôi cũng vì thế một mạng quy âm,sau khi chết
bị hắc bạch vô thƣờng áp giải đến địa phủ tiếp thụ thẩm lý,Minh vƣơng phán
tôi vào "địa ngục bùn phân nƣớc tiểu" trƣớc thọ hình 30 năm,lại phán vào
"tiểu địa ngục vạc dầu nấu sôi" thọ hình 10 năm,hiện tại bị đƣa đến "địa
ngục a tỳ" đã vài năm rồi,mỗi ngày chịu mùi vị sự cô độc,trống rỗng áp bức
đến thở không nỗi,tôi cầu các ngài mau dẫn tôi đi cùng đƣợc không ?
Tế phật: buôn bán thân ngƣời,tội lớn cực ác,đây là kết quả của việc hại
ngƣời hại mình,nên cố gắng sám hối đi.
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ,ông ta đã thuật lại những việc khi còn sống để viết
vào sách quí,có phải nên giảm nhẹ tội hình.
Tế phật: việc này ta nên xin tiên quan ghi lại trình báo cho Bình Đẳng
Vƣơng,cho đến giảm nhẹ bao nhiêu hình phạt,còn tùy vào bọn họ quyết
định.
Khƣu sinh: nhƣ vậy cũng rất công bình.
Tế phật: đƣợc rồi,trò ngoan,mau lên đài sen đi ! chúng ta chuẩn bị hồi
đƣờng.
Khƣu sinh: con đã ngồi vững,xin ân sƣ hồi đƣờng...
nhập thể.
HỒI 9: THĂM KẺ OÁN TRỜI TRÁCH NGƢỜI PHÓNG HỎA,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA
NGỤC A TỲ.
Thơ rằng: oán trời trách ngƣời tội tự chịu,đố kỵ ôm hận khổ tƣơng bức,thế
sự xem nhẹ vạn duyên đoạn,hà tất ƣu tâm thƣờng tích ức.

Tế phật: tục ngữ có nói: "nhân sinh bất nhƣ ý 10 phần có 8,9",vì thế mà đạo
làm ngƣời nên tự mình mài dũa,tự mình cố gắng,không phải cứ gặp phải việc
bất nhƣ ý thì đều trách ngƣời khác,cho rằng tất cả mọi việc đều do ngƣời
khác hại mình.Ví nhƣ có một vài ngƣời sự nghiệp không thuận lợi hoặc hôn
nhân không thuận lợi đều nghĩ rằng đối phƣơng không tốt,chẳng bao giờ tự
xét lại mình,về phƣơng diện tự tìm nguyên nhân lại nhƣ gió đông thổi tai
ngựa,không cầu sửa đổi,dẫn đến đã sai rồi lại sai mà tạo thành thất bại vậy.
Khƣu sinh: ân sƣ nói rất đúng,nếu nhƣ mỗi ngƣời đều tự mình kiểm điểm,tự
mình kiềm chế,vậy thì sự việc sẽ dễ dàng nhiều rồi,nhƣng mà có ngƣời lại
không nghĩ vậy,cứ đổ hết trách nhiệm lên mình ngƣời khác.
Tế phật: do đó,tánh ngƣời thật sự đáng thƣơng,kiếp trƣớc tạo ác nhân,kiếp
này chịu ác quả,đây là đạo lý tất yếu vậy,nếu nhƣ là ngƣời có trí tuệ thì vui
vẻ tiếp nhận những quả báo này,đúng nhƣ tri túc thƣờng lạc,cũng nhƣ một
số ngƣời bần cùng và ngƣời tàn tật,bọn họ tuy xuất thân thấp hèn hay
khuyết tật,nhƣng bọn họ hoàn toàn có thể có đƣợc "niềm vui" và "thỏa
mãn".Vì thế có câu tục ngữ nói rằng :"nhìn lên không bằng ai,nhìn xuống
chẳng ai bằng".Lại ví nhƣ một kẻ cƣỡi lừa vậy,thấy trƣớc mặt có kẻ cƣỡi
ngựa,đúng là không bằng ngƣời ta,nhƣng quay đầu lại nhìn,đằng sau có một
ngƣời phu xe đang đổ đầy mồ hôi mà bán mạng đẩy xe,nhƣ vậy không phải
bản thân rất hạnh phúc sao ? do đó làm ngƣời không nên tính toán nhiều
quá,nếu nhƣ tính toán quá nhiều lại làm cho tâm linh sản sinh thêm một số
độc tố không cần thiết.
Khƣu sinh: ân sƣ nói cũng đúng.
Tế phật: do đó nhân sinh phải lấy phục vụ làm mục đích,chỉ cầu hy
sinh,không cần phải đòi hỏi hồi báo,trong lòng sẽ đƣợc yên tĩnh,nếu nhƣ làm
thì ít,muốn đƣợc nhiều,thì đó là tham,sân,si rồi.Đƣợc rồi,chúng ta khởi hành
thôi.
Khƣu sinh: vâng ạ,đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: hôm nay dẫn con đi xem kết quả của kẻ làm bậy.
Khƣu sinh: làm bậy ra sao ?
Tế phật: đợi một lúc con sẽ biết.
Tế phật: đã đến rồi,hôm nay ta không muốn làm phiền tiên quan và tƣớng
quân,chúng ta trực tiếp vào trong ngục luôn.
Khƣu sinh: cũng đƣợc,nhƣ vậy thì chân thật hơn.
Tế phật: đi từ từ thôi,không đƣợc kinh động ngƣời khác.
Khƣu sinh: vâng ạ,ai da ! ân sƣ à,thầy nhìn phía trƣớc có nhóm cầu lửa màu
xanh đang nhảy nhót kìa,một lên một xuống,lúc trái lúc phải,giống nhƣ ma

trơi vậy,tốc độ nhanh thiệt ! oa ! lại còn lăn lộn trên đất.
Tế phật: ừ,chúng ta tiến thêm về phía trƣớc,thì con có thể xem rõ hơn,thật
ra đó không phải quả cầu lửa,mà là lửa cháy trên ngƣời vị tội hồn,anh ta
đang cố hết sức chống trả,do đó mà nhảy nhót kinh hoàng.
Khƣu sinh: ồ ! thì ra là vậy,con đã nghe tiếng kêu gào đau khổ,sƣ phụ ! mau
cứu anh ta đi !
Tế phật: chúng ta mau qua bên đó.
Khƣu sinh: ai da ! vị tội hồn đó chỉ còn lại một đống xƣơng thôi,thật đáng
sợ.
Tế phật: trò ngoan,không cần sợ,đây là kết quả của tội ác vậy.
Khƣu sinh: vì sao đám lửa đó có uy lực nhƣ vậy,trong chốc lát đã đốt vị tội
hồn đó thành xƣơng rồi,lại vì sao mà hiện ra ánh sáng màu xanh vậy.
Tế phật: nhân vì lửa này là lửa âm,cũng là loại lửa do âm khí ngƣng tụ lại,do
đó nên hiện màu xanh,nhƣng mà đừng xem thƣờng lửa âm này,vì nó có uy
lực hơn lửa dƣơng trăm lần đó.
Khƣu sinh: nhƣ vậy làm sao phỏng vấn tội hồn đây ?
Tế phật: đợi ta thí nƣớc pháp,anh ta sẽ từ từ sống lại.
Tội hồn: oa ! đau chết tôi rồi,đau chết tôi rồi.
Khƣu sinh: vị tiên sinh này,xin anh hãy nói ra những gì đã làm khi còn sống
?
Tội hồn: anh là ai,tôi ở đây chịu khổ đã đáng thƣơng lắm rồi,còn nói cái gì
nữa.
Khƣu sinh: vị tiên sinh này,tôi là loan sinh Đài Trung Thánh Thiên
đƣờng,hôm nay phụng chỉ linh du "địa ngục a tỳ",nếu nhƣ ông có thể nói rõ
những gì đã làm khi còn sống,khuyến hóa ngƣời đời,tin rằng ân sƣ phật sống
sẽ chuyển cáo minh vƣơng hoặc có thể giảm nhẹ đau khổ của ông.
Tội hồn: đƣợc rồi,chỉ cần có thể làm giảm đau khổ,tôi đƣơng nhiên có thể nói
ra.
Khƣu sinh: vậy thì ông nói mau đi !
Tội hồn: tôi từ nhỏ đã sinh trƣởng ở một làng quê nghèo hẻo lánh,cha mẹ
tuổi đã cao,lại thƣờng sinh bệnh,do đó từ nhỏ,bất luận là việc ăn,mặc,mọi
thứ đều kém hơn ngƣời,do đó tạo thành một loại mặc cảm tự ti,đợi sau khi
tôi trƣởng thành,thì ra ngoài làm việc cho một nhà công xƣởng,mắt nhìn
đồng nghiệp ăn,mặc,mọi thứ đều tốt,lại nghĩ đến gia cảnh của mình,thật là
không bằng ngƣời khác,từ đó tôi từ từ hình thành tâm lý mất quân bình,vừa
khó chịu,vừa cô độc,thƣờng xuyên cãi lộn với ngƣời khác,từ đó có nhiều
ngƣời bắt đầu xa lánh tôi.Căn bản là không quan tâm đến tôi,lòng căm tức
lại nổi lên,oán trời hận đất,hỡi có chút không nhƣ ý thì liền gây chuyện đánh

lộn.Có một lần,cấp trên thấy tôi cực đoan nhƣ vậy thì mới khổ tâm khuyên
bảo,nhƣng tôi vẫn chứng nào tật đó,căn bản là không chịu nghe theo.Sau
cùng cấp trên hết cách phải sa thải tôi,nhƣng tôi không những không tự xét
mà còn căm phẫn hơn,do đó âm thầm lên kế hoạch báo thù,đợi vào lúc đêm
tối,tôi nghĩ một là không làm,đã làm thì làm tới luôn,thế là trốn vào trong
công xƣởng,lấy một thùng xăng đổ vào những nơi dễ cháy,lại dùng quẹt ga
châm lửa,trong sát na toàn bộ công xƣởng chìm trong biển lửa,ngay cả mƣời
mấy ngƣời ngủ say trong ký túc xá chạy không kịp,toàn bộ táng thân hầm
lửa.
Khƣu sinh: Ô ! thật là quá tàn nhẫn,còn sau đó ?
Tội hồn: sau đó tôi chốn chui chốn nhủi,tuy là tôi bị liệt vào danh sách truy
nã,nhƣng tôi lấy tên giả lại công tác tại công trƣờng cát đá,đợi đến lúc trung
niên,tôi bị đau tim nhức đầu,tim đau quặn thắt,âm khí xâm nhiễm,trị không
đƣợc nữa mà chết.
Khƣu sinh: vậy thì hiện tại tình hình ra sao ?
Tội hồn: sau khi qua đời liền bị hắc bạch vô thƣờng giải đến địa ngục,bị minh
vƣơng mắng chửi một trận,lại phải chịu hình phạt các ngục,sau cùng phán
vào ngục a tỳ này,mỗi ngày chịu lửa âm đốt cháy,đau khổ vô cùng,sau mỗi
lần bị đốt thành xƣơng lại bị quỷ tốt ở đây tạt nƣớc hoàn hồn,để tôi sống
lại,rồi tiếp tục bị lửa âm thiêu đốt,thật là quá thống khổ.
Khƣu sinh: ai kêu ông có tâm địa thiên lệch nhƣ vậy,lại châm lửa đốt ngƣời
mới có kết quả nhƣ vậy.
Tế phật: đƣợc rồi,thời gian không còn sớm,vị tội hồn này có tâm sám
hối,hôm nay lại đem sự thật ghi vào sách quí,ta sẽ thông báo lên minh
vƣơng giảm nhẹ hình phạt.
Tội hồn: đa tạ đại nhân khai ân,đa tạ.
Tế phật: trò ngoan ngồi vững đài sen,chuẩn bị hồi đƣờng.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: thánh thiên đƣờng đã đến,Khƣu sinh xuống đài sen,hồn phách nhập
thể.
HỒI 10: THĂM KẺ LOẠN LUÂN,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.
Tế Công Hoạt Phật giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 2 ngày 25,tây lịch
Thơ rằng: huyết thân thông gian cốt nhục thƣơng,bại hoại luân thƣờng đọa
tam cƣơng,thân thế bất minh bị bỏ rơi,tham đồ dâm sự loạn ngũ thƣờng.
Tế phật: ngƣời bẩm thiên địa mà sống,trời đất vận chuyển có quỹ đạo tự

nhiên nhất định,do đó con ngƣời đƣợc liệt vào một trong tam tài,lý nên tuân
thủ pháp tắc tự nhiên mà làm việc,nên thánh nhân thiết lập tam cƣơng ngũ
thƣờng,tứ duy bát đức,càng là kỷ cƣơng làm ngƣời,nếu nhƣ con ngƣời không
tuân theo kỷ cƣơng,tất cả pháp tắc tự nhiên sẽ rối loạn hết,đây là đạo lý tất
yếu,Ví dụ nhƣ loạn luân là một điều điển hình,kết quả của nó là làm rối loạn
quan hệ huyết thân,càng làm cho thân thuộc đời sau thân thế không rõ
ràng,đây là việc làm đáng bi thƣơng,nhƣng mà trên thế giới lại có những
chuyện đáng bi thƣơng nhƣ vậy,là một con ngƣời đàng hoàng thế mà tự đẩy
mình vào cửa địa ngục.
Thái sinh: ha ha ! ân sƣ đúng là biết đùa,có ai lại đẩy mình vào cửa địa ngục
bao giờ ?
Tế phật: cái này thì con không hiểu rồi,tục ngữ có câu: "thiên đƣờng có lối
không chịu đến,địa ngục không cửa tự xông vào".Do đó ngƣời đến địa ngục
đều là tự mình xông vào.
Thái sinh: có chuyện vi diệu nhƣ vậy sao ?
Tế phật: sao lại không nhƣ vậy ? con không thấy có một số ngƣời,làm ngƣời
đàng hoàng không chịu,cứ muốn làm ngƣời xấu,giống nhƣ không làm ngƣời
xấu trong lòng sẽ khó chịu vậy.
Thái sinh: đích thật nhƣ vậy,do đó loại ngƣời này chỉ nên ở tại "địa ngục a
tỳ" uống cà phê tự nhiên sẽ hối hận.
Tế phật: trò ngoan,con cho rằng cà phê ở địa ngục a tỳ dễ uống không ?
Thái sinh: Ồ ! đệ tử không dám lãnh giáo,con nghĩ loại cà phê này chỉ nên
giành cho ngƣời xấu can đảm đi thƣởng thức thôi,đệ tử không đủ can đảm.
Tế phật: đƣợc rồi,nếu con đã không đủ can đảm,ta sẽ dẫn con đi tham quan
đƣợc rồi,không nên thƣởng thức cà phê hiệu "a tỳ" này.
Thái sinh: ha ha ! cà phê hiệu a tỳ có phải do ân sƣ chế tạo không ?
Tế phật: cho con kinh doanh chịu không.
Thái sinh: bản thân con cũng không muốn uống,lại bán cho ai nữa ?
Tế phật: đích thật nhƣ vậy,cà phê hiệu a tỳ không ai cần,nhƣng mà "địa
ngục a tỳ du ký" thì không giống rồi.
Thái sinh: vì sao ạ ?
Tế phật: tại vì "địa ngục a tỳ" chứa đầy bí mật khủng khiếp và bi ai,ngƣời đời
nếu nhƣ không muốn uống cà phê hiệu a tỳ thì phải xem "địa ngục a tỳ du
ký",chỉ cần bản thân cố gắng làm ngƣời tốt,cố gắng tạo lập công đức,không
những cà phê hiệu a tỳ khỏi phải uống mà còn đƣợc lên thiên đƣờng tiêu
diêu hƣởng thụ mùi vị "quỳnh tƣơng ngọc dịch" nữa.
Thái sinh: nghe ân sƣ nói nhƣ vậy thật làm con chảy nƣớc miếng.
Tế phật: trò ngoan,con không cần chảy nƣớc miếng,ơn trên đã sớm chuẩn bị

một thùng cho con uống không hết đấy.
Thái sinh: vậy con sẽ chia đều cho mọi ngƣời trong thiên hạ uống.
Tế phật: con khó đƣợc có tấm lòng này,thật tốt lắm,ta nghĩ khi chúng ta viết
sách "cực lạc thế giới du ký",sẽ có rất nhiều ngƣời có thể lên "thế giới cực
lạc" đi thƣởng thức nƣớc cam lộ ngon hơn rồi,không cần con lo lắng.
Thái sinh: hy vọng mọi ngƣời đều niệm phật vãng sinh tây phƣơng,hy vọng
nhân gian là thanh tịnh quốc thổ.
Tế phật: hy vọng thì hy vọng mà sự thật là sự thật,hôm nay ta sẽ dẫn con
tham quan "địa ngục a tỳ".
Thái sinh: ai da ! hôm nay không phải viết sách "cực lạc thế giới du ký" hay
sao ? tại sao bất ngờ thay đổi xuống "địa ngục a tỳ" vậy.
Tế phật: vốn là chủ tịch ân chủ muốn lấy "địa ngục a tỳ" chia làm hai bản
thƣợng hạ xuất bản,nhƣng gần đây kết quả thƣơng nghị là kết làm một
quyển xuất bản,sẽ hoàn chỉnh hơn.
Thái sinh: nếu nhƣ muốn hai tập thƣợng hạ kết làm một quyển thì phải chạy
đua thôi.
Tế phật: đƣơng nhiên rồi,do đó hôm nay lợi dụng khoảng trống viết sách
"cực lạc thế giới du ký" thành viết "địa ngục a tỳ du ký".
Thái sinh: thì ra là vậy.
Tế phật: con sợ không ?
Thái sinh: có ân sƣ bên cạnh,còn có gì phải sợ nữa.
Tế phật: nếu nhƣ không có lão nạp bên cạnh thì sao ?
Thái sinh: vậy thì căng thẳng muôn phần rồi.
Tế phật: đƣợc rồi ! nhàn đàm lâu rồi,chúng ta khởi hành thôi.
Thái sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: hôm nay hai thầy trò xuống địa ngục a tỳ đi phỏng vấn kẻ loạn
luân.
Thái sinh: không ngờ kẻ loạn luân cũng phải xuống địa ngục a tỳ,nếu nhƣ
vậy thì tội quá nặng rồi sao ?
Tế phật: trò ngoan,con không biết đó thôi,tại vì loạn luân không chỉ ảnh
hƣởng đến đời sau,càng ảnh hƣởng phong tục lƣơng thiện của toàn xã hội.
Thái sinh: thật đúng vậy,loạn luân để lại hậu hoạn cho toàn bộ dòng dõi,làm
con cháu đời sau không còn mặt mũi nhìn ngƣời,đây thật sự là một việc
đáng tiếc nuối.
Tế phật: đã đến rồi.
Thái sinh: ở đây gió cát cuồn cuộn,đƣa tay không thấy năm ngón,lại còn một
luồng cảm giác âm u ớn lạnh,trong không trung bay tới một luồng hơi xác
thối,thật là khó ngửi quá,ô ! ân sƣ à ! loại hoàn cảnh này trò ngu thật không

chịu nổi nữa rồi.
Tế phật: cố chịu một chút đi ! hƣởng thụ phong quang của "thế giới cực lạc"
rồi thì phải nếm thử mùi vị của "địa ngục a tỳ" chứ.
Thái sinh: vâng ạ, trƣớc mặt có vang tiếng cƣời,hình nhƣ không ổn rồi.
Tế phật: có cái gì không ổn ?
Thái sinh: nhân vì đây là "địa ngục a tỳ","địa ngục a tỳ" lại là nơi hƣởng lạc
sao,sao lại có tiếng cƣời,không phải là bất ổn à ?
Tế phật: trò ngoan quả nhiên phán đoán đúng rồi,lúc nãy tiếng cƣời vang lại
từ cái miệng bất ổn.
Thái sinh: ai da ! loại âm thanh này,con càng nghe càng thấy sợ rồi,cũng
nhƣ "yêu quái vạn năm" cƣời cuồng dại.
Tế phật: để lão nạp đem dạ minh châu chiếu rõ,miễn cho con nghi quỷ nghi
thần.
(lúc này Tế phật lấy dạ minh châu trong hộp ra chiếu vào ngục)
Thái sinh: oa ! ân sƣ à ! tại sao bọn họ ngƣời ngƣời bồng đầu cấu mặt,có kẻ
mọc đầy ghẻ lở,có kẻ máu mủ chảy đầy,lại còn lấy miệng mà hút nữa,vị tiên
sinh bên trái này lại xé rách miếng da thịt trên tay mình,máu tƣơi tung
tóe,có kẻ tóc tai bù xù,con mắt lồi ra,có kẻ cƣời không ngừng nghỉ,có kẻ hoa
tay múa chân,loại hành vi mất hết lí trí này thật đáng sợ.
Tế phật: trò ngoan con không cần sợ hãi,trƣớc mặt tiên quan và tƣớng quân
đến rồi,con mau lên trên tham lễ đi.
Thái sinh: đệ tử tham kiến tiên quan và tƣớng quân.
Tiên tƣớng: hiền sinh miễn lễ,lúc nãy nhân vì có chuyện cần làm nên đến
chậm một bƣớc,xin phật sống thông cảm.
Tế phật: ha ha ! không cần khách sáo,thật ra hôm nay chúng tôi chƣa đƣợc
đồng ý mà mạo phạm xông vào ngục trƣớc mới phải xin lỗi !
Tiên quan: đâu dám,đâu dám,phật sống phụng mệnh viết sách,chức trách
trọng đại,sao gọi là mạo phạm xông ngục đƣợc.
Thái sinh: xin hỏi tiên quan,những tội hồn này vì sao giống mất hết lý trí vậy
?
Tiên quan: mất hết lƣơng tri,đau khổ hối hận,sau khi đến địa ngục,lại phải
chịu các loại hình phạt,do đó thân tâm tan tác nên mất hết lý trí.
Thái sinh: thì ra là vậy,đúng là rất đáng sợ,nếu nhƣ không phải đệ tử chính
mắt nhìn thấy,còn không tin là có nơi hắc ám nhƣ vậy.
Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay đến đây là đủ rồi,trò ngoan mau hƣớng tiên quan
và tƣớng quân từ biệt đi.
Thái sinh: ở đây hƣớng tiên quan và tƣớng quân từ biệt.
Tiên tƣớng: cung tiễn phật sống và Thái sinh.

Tế phật: hiền sinh ngồi vững đài sen,chuẩn bị hồi đƣờng.
Thái sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ hồi đƣờng....
Tế phật: Thánh Thiên đƣờng đã đến,Thái sinh xuống đài sen,hồn phách nhập
thể.
HỒI 11: THĂM KẺ BUÔN BÁN MA TÚY,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.
Tế Công Hoạt Phật giáng.Thiên vận Năm Giáp Tý tháng 2 ngày 23,tây lịch
Thơ rằng: hồng trung bạch bản đọa nhân tâm,đao sáng kiếm ảnh hổ thần
minh,cơn nghiện phát tác tự tạo nghiệt,tàn hại thân ngƣời vào u minh.
Tế phật: ngƣời đời thật đáng thƣơng,làm ngƣời đàng hoàng không chịu,cứ
khƣ khƣ thích đấu đá hơn thua,hoặc là chích ma túy để cho chất độc phát
tác,chỉ để đổi lại khoái lạc ngắn ngủi,giống loại hành vi này,đơn giản là
muốn lấy tính mạng mình ra đùa.Nhƣng trên đời này lại có những ngƣời nhƣ
vậy,thật không đáng thƣơng sao ?
Khƣu sinh: ân sƣ nói đúng lắm,không biết giữ mình trong sạch,đến sau cùng
lại phải nếm mùi vị đau khổ.
Tế phật: trò ngoan nói đúng lắm,hôm nay chúng ta đi phỏng vấn những kẻ
đã từng thƣởng thức đau khổ.
Khƣu sinh: có phải lại phải xuống địa ngục a tỳ không.
Tế phật: đƣơng nhiên rồi,chúng ta xuất phát thôi.
khƣu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành....
Tế phật: đã đến rồi,Khƣu sinh xuống đài sen,chúng ta đi bộ thôi.
Tế phật: đoạn đƣờng nhỏ gồ ghề này,con phải đặc biệt cẩn thận.
Khƣu sinh: hôm nay vì sao không thấy tiên quan và tƣớng quân.
Tế phật: ha ha ! nhiều lần làm phiền ngƣời khác cũng không tốt ! do đó hôm
nay thầy trò ta làm phỏng vấn âm thầm một lần.
Khƣu sinh: nói cũng đúng vậy,âm thầm phỏng vấn mới nhìn thấy chân
tƣớng,nếu nhƣ thông báo trƣớc thì chỉ thấy bề ngoài hình thức.
Tế phật: cũng là con thông minh,giống nhƣ một vị quan lớn muốn hiểu rõ
dân tình,chỉ có không thông báo trƣớc cho thuộc hạ mà trực tiếp đến nơi cần
xem,mới thành công đƣợc.Nếu nhƣ thông báo trƣớc cho thuộc hạ ngày nào
tháng nào đến thị sát địa phƣơng nào thì bọn thuộc hạ sẽ bán mạng làm
công việc giả tạo,bên ngoài dễ nhìn,nhƣng qua ngày sau lại trở lại nguyên
trạng.
Khƣu sinh: ai da ! trên đất là cái gì,hại con trƣợt chân một cái.

Tế phật: có bị thƣơng không.
Khƣu sinh: hình nhƣ không sao,chỉ là ánh sáng ít quá thôi.
Tế phật: để ta lấy dạ minh châu ra thì con sẽ thấy rõ hơn.
(lúc này,Tế phật từ trong hộp báo lấy ra dạ minh châu chiếu sáng,quả nhiên
trong ngục ánh sáng ngập đầy,rất chói mắt)
Khƣu sinh: ân sƣ ơi ! ở đó có một ngƣời kìa,thầy nhìn hắn nằm trên đất mà
toàn thân co rút,run rẩy,miệng trào bọt trắng,trong miệng còn kêu hu
hu,giống nhƣ kẻ bị động kinh vậy,ân sƣ à,chúng ta mau cứu hắn đi.
Tế phật: trò ngoan ! hắn không phải bị động kinh,con xem kỹ một chút thì
sẽ hiểu rõ.
Khƣu sinh: xem hắn khô đét đen gầy,cả ngƣời mềm yếu không sức,thân thể
bại liệt,giống nhƣ trạng thái hít ma túy quá liều trúng độc vậy.
Tế phật: Ừ,con đoán đúng rồi.
Khƣu sinh: ai da ! ân sƣ ơi,thầy xem hắn đƣa tay về hƣớng chúng ta
kìa,không biết hắn muốn làm gì nữa ?
Tội hồn: cứu tôi với ! tôi khó chịu quá.
Khƣu sinh: vị tiên sinh này,ông làm sao vậy.
Tội hồn: tôi khó chịu quá,mau cứu tôi.
Khƣu sinh: ân sƣ,thầy pháp lực cao cƣờng,mau cứu ông ta đi.
Tế phật: trò ngoan,con biết tại sao hắn khó chịu không ?
Khƣu sinh: đệ tử không biết,xin ân sƣ giúp đỡ đƣợc không ?
Tế phật: nếu nhƣ con không biết thì thầy sẽ nói cho con biết,hắn bị tới cơn
nghiện rồi.
Khƣu sinh: Ô ! thì ra là vậy,vậy đệ tử không hiểu,ý của ân sƣ là nói vị tội
hồn này lúc sống hít ma túy.Nhƣng sau khi chết đọa vào ngục a tỳ lại còn bị
cơn nghiện dày vò sao ?
Tế phật: Khƣu sinh,con không biết thôi,hắn không những hít ma túy mà còn
lấy ma túy bán cho ngƣời khác,đó gọi là nhân quả báo ứng của việc tự hại
hại ngƣời đó mà.
khƣu sinh: vậy xin ân sƣ thí chút pháp lực,trợ giúp hắn một tay,làm hắn mở
miệng nói chuyện đƣợc không ?
Tế phật: đƣợc rồi.
Khƣu sinh: quả nhiên ân sƣ pháp lực vô biên,hắn đã có thể mở miệng nói
chuyện đƣợc rồi.
Tội hồn: hơi...! cuối cùng cũng thoát,cám ơn vị đại nhân này,không ngờ quạt
bồ của ông quơ mấy cái thì còn đỡ hơn là chích mấy mũi "tốc thƣởng khang"
(tên một loại ma túy).
Tế phật: cái gì là "tốc thƣởng khang",đó là "thƣởng chết khang" mới

đúng,giải thích sai lại hiểu nghĩa sai,mới có kết cục nhƣ hiện nay.
Khƣu sinh: lời nói ân sƣ hình nhƣ chứa đựng huyền cơ.
Tế phật: ha ha ! ma quỷ lấy thuốc độc mệnh danh là "mau chóng thƣởng
bạn khang lạc".Nhƣng mà trong mắt tiên phật,độc dƣợc là "mau chóng đƣa
bạn xuống lổ".
Khƣu sinh: Ô ! thì ra là vậy,vị tiên sinh này,ông mau lấy những hành vi khi
còn sống trần thuật ra hết,để chúng tôi ghi vào sách cảnh giác ngƣời đời.
Tội hồn: hu hu,việc ác lúc sống còn nhắc đến làm gì ?
Khƣu sinh: chỉ cần ông nói ra,ghi vào sách quí,khuyến hóa ngƣời đời,thì có
thể bù đắp rất nhiều tội lỗi.
Tội hồn: ô,thì ra là vậy,thế thì tôi nói đại lƣợc những việc ác tôi đã làm khi
còn sống.Nghĩ lại năm đó khi tôi còn trẻ,làm bảo kê trong một sòng bạc,sau
đó tôi kiêm luôn làm bảo kê việc đánh lộn,đấu đá,ẩu đả,chém giết trong hắc
đạo trên giang hồ,vào sinh ra tử,nguy hiểm vạn phần.Do đó tôi một mực
muốn chuyển sang hành nghiệp nào nhẹ nhàng hơn mà có lợi nhiều,cuối
cùng tôi quyết định dùng mƣu kế đối với những cô gái phong trần bị bức
bách.Trƣớc tiên tôi dùng xảo biện miệng lƣỡi dụ dỗ bọn họ,cùng bọn họ trở
thành một phe,lại chuẩn bị trƣớc ma túy miễn phí cho bọn họ hút chích,làm
bọn họ nghiện thuốc,đợi khi cơn nghiện hoành hành,không cách nào chịu nổi
thì lại lập tức kêu giá cao mới bán cho họ;những cô gái phong trần nghiện
ngập càng sâu,thì lợi nhuận của tôi càng nhiều,dƣới sự lập lại nhiều lần nhƣ
vậy,tôi đã hút cạn tiền xƣơng máu của bọn họ,đợi bọn họ già xấu đi rồi,tôi
mới buông bỏ.
Khƣu sinh: Ô ! ông thật quá nhẫn tâm.
Tội hồn: bây giờ tôi đã cắn rứt lƣơng tâm rồi,hy vọng đại nhân từ bi cứu tôi
với.
Tế phật: hiện tại mới cắn rứt lƣơng tâm thì đã muộn rồi,nhƣng hôm nay ông
có thể thành thật nói ra hành vi của mình,ta sẽ thông báo minh vƣơng châm
chƣớc tình hình giảm nhẹ hình phạt cho.
Tội hồn: đa tạ đại nhân khai ân ! đa tạ đại nhân khai ân !
Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay đến đây là đủ,Khƣu sinh mau lên đài sen,chuẩn
bị hồi đƣờng.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ hồi đƣờng...
nhập thể.
HỒI 12: THĂM THAM QUAN Ô LẠI LỢI DỤNG QUYỀN CHỨC BỨC HẠI HIẾU
NỮ,TÌNH HÌNH TẠI ĐỊA NGỤC A TỲ.

Thơ rằng: tàn sát dân lành không tình ngƣời,tham quan ô lại nghe thấy
hãi,quảng nhân bác thí càng chăm chỉ,ác tâm làm bậy đọa ngục đình.
Tế phật: đạo làm quan quí ở "công chính liêm minh","rộng thí nhân ái",cùng
vào sâu dân gian thăm hỏi dân tình,nhƣ thế mới biết nỗi khổ của ngƣời
dân,theo đó mà vì dân phục vụ.Nhƣng mà có một số quan lại không nhƣ vậy
mà còn mƣợn quyền chức hiếp đáp bá tánh,loại hành vi này không những
đánh mất đi sự tôn quí của ngƣời làm quan mà còn nguy hại xã hội nghiêm
trọng.
Khƣu sinh: nếu nhƣ ngƣời làm quan có thể lúc nào cũng thăm hỏi dân tình,vì
bá tánh mƣu cầu phúc lợi thì loại quan viên này thật đáng là phụ mẫu quan
vậy.Nhƣng trên báo chí thƣờng xuyên xem thấy những kẻ làm quan mƣợn
chức quyền tham nhũng bòn rút túi riêng,thật là hành vi vô liêm sĩ.
Tế phật: nên biết kiếp này có thể làm quan đều do phúc đức kiếp trƣớc tu lại
mà có,nếu nhƣ không biết tiếc phƣớc mà còn tạo nên nhiều tội nghiệp thì
thật uổng phí phƣớc đức kiếp trƣớc đã tu.
Khƣu sinh: nghe ân sƣ nói nhƣ vậy,nếu nhƣ ngƣời làm quan có thể làm tốt
nghĩa vụ,lúc nào cũng vì dân mƣu cầu phƣớc lợi,vậy thì sau khi chết sẽ
thành thần,còn nhƣ hiếp đáp bá tánh thì sẽ có phần trong địa ngục rồi.
Tế phật: ha ha ! trò ngoan nói đúng lắm,hôm nay thời gian viết sách đã
đến,Khƣu sinh còn không mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: trò ngoan đang nghĩ chuyện gì vậy ?
Khƣu sinh: Ô ! con nghĩ là việc tu đạo có thể lấy ngoại hình bình luận cao
thấp không.
Tế phật: ha ha ! nếu nhƣ có thể lấy ngoại hình luận cao thấp thì ta đây chính
là kẻ vô đạo rồi.
Tế phật: ha ha ! ai không biết ngoại hình của ta,cần gì phải giải thích
nữa.Cũng hay là phật đà có nói trƣớc trong Kim Cang kinh là: "không thể lấy
32 tƣớng thấy nhƣ lai,nếu nhƣ lấy 32 tƣớng thấy nhƣ lai thì chuyển luân
thánh vƣơng cũng là nhƣ lai sao".Từ đó mà biết,bề ngoài cũng không thể nói
lên cảnh giới tu trì cao thấp,cũng nhƣ chùa lớn chùa nhỏ,nếu cho rằng chùa
trang nghiêm mỹ quan là biểu hiện tu trì cao siêu,chùa bình thƣờng đơn giản
là hiện tƣợng tu trì không tốt,thì không đúng rồi.Do đó,tu đạo là sự thực
hành chân chính,không ở tại khoe khoang tâng bốc bản thân,là sự dụng

công trong tâm vậy,không phải ở bề ngoài,nếu nhƣ theo bề ngoài bình luận
cao thấp thì rơi vào kiến giải của kẻ phàm tục,không phải kiến giải của thánh
nhân.Nếu nhƣ cho rằng sắc mặt hồng hào là biểu hiện có đạo thì càng rơi
vào kiến giải thế tục,không phải kiến giải tu đạo.
Khƣu sinh: lời của ân sƣ đích thực cao minh,từ đó mà biết,tu đạo là tu nội
tâm,không phải là tu bề ngoài,là tu "tâm,khẩu,ý" thanh tịnh,không phải tu
mặt,thể,hình cho đẹp đẽ.
Tế phật: ha ha ! lời này nói đúng rồi.
Khƣu sinh: mong ân sƣ dạy dỗ và khai thị nhiều.
Tế phật: đã đến "địa ngục a tỳ",trƣớc mắt là nơi chuyên môn giam cầm
những tên quan bất chính,tham hƣởng khoái lạc,làm cho ngƣời dân sống
trong cảnh dầu sôi lửa bỏng.trò ngoan mau xuống đài sen,chúng ta đi bộ
vào trong.
Khƣu sinh: ân sƣ à,nơi đây khí nóng áp bức,đệ tử đã chảy đầy mồ hôi rồi.
Tế phật: đây là nơi ra của ngọn lửa,do đó nên con có cảm giác nhƣ vậy,bây
giờ ta ban cho con nƣớc cam lộ.
Khƣu sinh: uống vào xong,thân thể không cảm thấy nóng nữa rồi,ân sƣ à !
trƣớc mặt vọng tới tiếng kêu thảm thiết;oa ! sao một đống ngƣời nhét vào
cùng một chỗ,đầu tóc cháy rụi giống nhƣ đầu trọc,trên ngƣời đều đen đen.
Tế phật: trò ngoan,sao con ngây ngƣời ra vậy.
Khƣu sinh: Ô ! đệ tử nhìn thấy cảnh tƣợng bi thảm,cả ngƣời hồn bay phách
tán rồi.
Tế phật: hiện tại tiên quan và tƣớng quân đã đến rồi,trò ngoan mau hƣớng
về bọn họ thỉnh an.
Khƣu sinh: tham kiến tiên quan và tƣớng quân thánh an.
Tiên quan: hiền sinh miễn lễ,hôm nay theo tƣớng quân bẩm báo,biết rằng Tế
phật đến ngục này phỏng vấn,nên đặc biệt tới đây tiếp đãi để biểu thị hoan
nghênh.
Khƣu sinh: cái ngƣời trƣớc mặt,khuôn mặt đen nhƣ than gỗ,chỉ lộ ra con
mắt.Không biết lúc còn sống phạm tội gì.
Tiên quan: hắn không còn nói đƣợc nữa rồi.
Tế phật: đợi ta thí pháp.
Khƣu sinh: ân sƣ quả nhiên cao minh,tội hồn đã thức tỉnh rồi,từ một ngƣời
có thân đen nhƣ mực biến thành một ngƣời có hình thái béo mập.
Tiên quan: tội hồn này,ngƣơi mau lấy những hành vi khi còn sống trần thuật
ra hết,để tiện viết sách khuyên đời.
Tội hồn: hu hu ! không ngờ tôi lại có kết quả nhƣ ngày hôm nay,nhớ lúc
trƣớc khi còn sống tại nhân gian,tôi là một vị quan lớn uy phong đầy

ngƣời,có đến ba thê năm thiếp,hƣởng tận vinh hoa phú quí.
Tiên quan: ta không muốn hỏi vấn đề vinh hoa phú quí của ngƣơi mà muốn
ngƣơi nói ra việc lợi dụng chức quyền thủ đoạn hại ngƣời ra sao.
Tội hồn: Ô ! việc làm phi pháp thì nhiều lắm nhƣng việc làm mà lƣơng tâm
tôi bất an nhất là,có một lần tôi nhìn thấy một cô gái hiền thục làm tôi vô
cùng yêu thích,nhƣng cô ta nghiễm nhiên không quan tâm,sau đó tôi mới
dùng thủ đoạn,uy hiếp ngƣời thân duy nhất của cô ta,bắt ông ta gả con gái
cho tôi,làm ái thiếp thứ 6 của tôi.Nhƣng ông ta ngoan cố vô cùng liều cái
mạng già cũng không thuận theo.Sau cùng tôi bất đắc dĩ liền kêu ngƣời làm
canh ba nữa đêm bắt cóc ông ta bỏ xuống núi,cho rằng ngƣời không biết quỉ
không hay,ai ngờ khi đến địa phủ,soi "nghiệt kính đài",nguyên hình lộ rõ ra
tất cả,không cách nào che đậy,tôi chỉ có thể nhận tội.
Khƣu sinh: còn sau đó ?
Tội hồn: sau đó minh vƣơng chửi mắng tôi một trận kịch liệt,nói tôi:" ngƣời
làm quan không biết liêm khiết giữ mình,lại còn lợi dụng chức quyền bức hại
bá tánh lƣơng thiện",nên phán tôi tội không thể tha,trừ các ngục thọ hình ra
còn phải giam vào địa ngục a tỳ,không đƣợc siêu sinh.
Khƣu sinh: hiện tại cảm thấy ra sao ?
Tội hồn: ai da ! sớm biết âm luật nghiêm khắc thế thì tôi đâu có phóng túng
nhƣ vậy,nhƣng bây giờ đã quá muộn rồi.
Tiên quan: giống cái loại lòng lang dạ sói nhƣ vậy,chỉ biết chơi đùa quyền
chức,hiếp đáp bá tánh,bức hại lƣơng thiện,không đến địa ngục a tỳ nếm mùi
vị đau khổ thì nó làm sao thức tỉnh.
Khƣu sinh: thật là quá đáng thƣơng,lúc sống nếu có thể tuân thủ quốc
pháp,vì dân phục vụ thì tốt biết mấy ?
Tiên quan: bây giờ nói những điều này với hắn cũng đã quá muộn rồi,giống
loại ngƣời nhƣ vậy thì tự làm tự chịu thôi.
Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay viết sách đến đây về thôi.
Khƣu sinh: tại đây bái biệt tiên quan và tƣớng quân.
Tƣớng quân: cung tiễn phật sống nhất lộ bình an.
Tế phật: trò ngoan mau lên đài sen,chúng ta về thôi.
Khƣu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
nhập thể.
HỒI 13: THĂM LÃ HẬU ĐỜI HÁN ĐỘC HẠI THÍCH PHU NHÂN,TÌNH HÌNH TẠI
ĐỊA NGỤC A TỲ.

Tế công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 ngày 15,tây lịch
Thơ rằng: đố kỵ ác độc khởi hận tâm,tàn sát đồng trù tội bất khinh,thiên cổ
thảm án nay phán rõ,cảnh giác ngƣời đời máu tuôn rơi.
Tế phật: lòng ngƣời thật đáng sợ,tâm đố kỵ,tâm tàn độc,tâm oán hận,tâm
công kích,tâm ngạo mạn,tâm thị phi,những tâm nhƣ trên đều là tâm hại
ngƣời,tục ngữ viết: "tâm hại ngƣời không thể có",nhƣng trên đời có kẻ
khăng khăng không tin,nghĩ rằng hại ngƣời là một việc làm đầy lạc thú,do đó
thƣờng âm thầm lật sông đổ sóng,tìm đủ cách phá hoại ngƣời,thậm chí mƣu
sát ngƣời khác.
Thái sinh: nghe ân sƣ nói thế,đích thật đáng sợ thay,đúng là lòng ngƣời thật
khó lƣờng,nhƣng mà hôm nay ân sƣ vì sao đề cập vấn đề này vậy ?
Tế phật: trò ngoan con không biết đó thôi,hôm nay ta sẽ dẫn con đi xem kết
quả của loại ngƣời này.
Thái sinh: nhƣ vậy nhất định rất thảm đây.
Tế phật: đợi sau khi con nhìn thấy thì sẽ hiểu thôi,bây giờ không nói cho con
biết trƣớc.
Thái sinh: đƣợc rồi,vậy con không hỏi nhiều nữa.
Tế phật: chúng ta xuất phát sớm hơn.
Thái sinh: vâng ạ,con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: trò ngoan,từ khi khai đƣờng đến nay,con có cảm tƣởng ra sao ?
Thái sinh: trò ngu ngu muội,nhƣng mà ngày nay có thể gánh vác đạo vụ hai
đƣờng,con cũng cảm thấy bất khả tƣ nghị,nghĩ lại thấy tiên phật không
ngừng gia trì,làm con trong hoàn cảnh càng ngặt nghèo càng không ngừng
bƣớc tới phía trƣớc,do đó tại đây,con nên cám ơn tiên phật từ bi,cùng các
thiện tâm nhân sĩ không ngừng khích lệ và ủng hộ,con thật sự rất cảm kích.
Tế phật: nói cảm kích không bằng nói cảm ân,tại vì nếu một ngƣời thƣờng
xuyên nuôi dƣỡng trong lòng "tâm cảm ân",thì ngƣời này sẽ không oán
trách,không những thế ngƣời này trong bất cứ hoàn cảnh khó khăn nào cũng
"biết đủ thƣờng vui",anh ta sẽ luôn khởi đƣợc niềm vui nội tại.Nhƣng có một
số ngƣời lại không giống nhƣ vậy,chỉ thích oán trời trách ngƣời,nói rằng trời
cao không có mắt,thật ra trời cao rất công bằng.
Thái sinh: ân sƣ à,nhƣ vậy là sao ?
Tế phật: con xem địa cầu tự quay,mặt trăng chuyển vận,nóng lạnh thay
nhau,mùa màng thay đổi,nó có thể đúng từng giây từng phút không sai,thì
sinh tử luân hồi của con ngƣời,nhân quả báo ứng của con ngƣời,thọ mạng
dài ngắn của con ngƣời làm sao sai đƣợc ? do đó tất cả vận mệnh hoàn toàn
là do mình tạo ra,nhân quả của con ngƣời cũng vậy,đều do bản thân tạo ra

mà thôi,hành thiện có thiện báo.Nhƣng mà con đƣờng tu đạo lại khác,con
đƣờng tu đạo là nhƣ chèo thuyền ngƣợc nƣớc,do đó phải trải qua thử thách
khốn khổ hoạn nạn.
Thái sinh: do đó khó trách một số ngƣời oán thán sao hành thiện không có
thiện báo,thật ra là những ngƣời đó không hiểu ý nghĩa của việc tu đạo.
Tế phật: trò ngoan nói phải,có một số ngƣời tu đạo,đi đến nữa đƣờng cảm
thấy mê hoặc một lúc,có ngƣời tiếp tục đi tiếp,có ngƣời nữa đƣờng bỏ
ngang.
Thái sinh: nếu nhƣ bỏ ngang giữa đƣờng thì thật đáng tiếc thay.
Tế phật: việc này có liên quan đến nhân quả của bản thân,ví nhƣ trí tuệ
không đủ hoặc nghiệp chƣớng nhiều quá,đều là trở ngại con đƣờng tu
đạo,duy có nghị lực kiên định,đạo tâm không thối chuyển mới có thể từ từ
bƣớc về "nguyên linh tiên hƣơng".
Thái sinh: nguyện ngƣời tu đạo khắp thiên hạ đều có thể hƣớng về,không
thay đổi chí nguyện.
Tế phật: đƣợc rồi,tiên quan và tƣớng quân đã đợi lâu rồi,chúng ta xuống
dƣới đó thôi.
Thái sinh: vâng ạ,đệ tử thiên bút Thái sinh tham kiến tiên quan và tƣớng
quân.
Tiên tƣớng: hiền sinh miễn lễ.ủa ? thật lạ,viết "địa ngục a tỳ" không phải là
Khƣu sinh sao ? sao bây giờ là Thái sinh vậy ?
Tế phật: ha ha ! quyển sách này vốn định chia ra 2 phần thƣợng hạ,nhƣng
để ngƣời đời sớm ngày nhìn thấy toàn diện "địa ngục a tỳ",cho quyển sách
ăn khớp hoàn thành nên phải tăng ca vậy.
Tiên quan: Ô ! thì ra là vậy,chúng ta vào trong nghỉ ngơi đã.
Tế phật: thôi miễn vậy,công sự quan trọng hơn,chúng ta trực tiếp vào ngục
phỏng vấn thôi.
Tiên quan: nếu đã nhƣ vậy thì xin tuân mệnh.
(lúc này Tế phật và tiên quan một hàng ngƣời đi vào trong ngục,Thái sinh đi
theo sau,Tế phật lấy dạ minh châu trong ngƣời ra chiếu rọi,tội hồn trong
ngục nhảy nhót hoan hô nhƣ đƣợc sống lại lần nữa)
Thái sinh: đúng là thật đáng sợ,cái nơi quỷ quái này,làm sao mà sống đƣợc ?
ủa ! trƣớc mặt sao lại có động vật hình tròn vậy ?
Tiên quan: đó không phải là động vật.
Thái sinh: không phải động vật thì là cái gì ?
Tiên quan: con hãy tiến đến trƣớc mà xem thì sẽ hiểu rõ.
Thái sinh: cũng không nhìn ra.
Tế phật: đợi ta thí nƣớc pháp thì con sẽ biết đƣợc.

Thái sinh: ai da ! đó không phải là một con ngƣời sao ? là một con ngƣời
không có hai tay,không có hai chân,lại không có đôi mắt.Thật ghê quá !
Tế phật: trò ngoan ! con biết bà ta là ai không ?
Thái sinh: là ai ?
Tế phật: là một đại nhân vật phú quí cực đỉnh,quyền uy cực trọng.
Thái sinh: vậy thì con không hiểu rồi,hay là để trò ngu qua đó phỏng vấn bà
ta ?
Tế phật:bà ta vừa điếc,vừa câm,vừa mù,vì thế,con không cách nào phỏng
vấn đƣợc đâu,ta nghĩ nên mời tiên quan giải thích nói rõ cho con thì tốt
hơn.(lúc này Tế phật gọi tiên quan đến)
Tiên quan: tham kiến phật sống,không biết gọi tôi có gì sai khiến vậy ?
Tế phật: tại vì tội hồn này không thể nói đƣợc,nên phiền tiên quan đại diện
nói rõ những hành vi lúc còn sống để ghi vào sách cảnh giác ngƣời đời.
Tiên quan: đƣợc rồi,nói đến ngƣời này,chính là "quí nhân" có tên đàng hoàng
trong lịch sử Trung Quốc.
Thái sinh: vị "quí nhân " nào vậy ?
Tiên quan: chính là khai quốc hoàng đế đời hán,vợ của hán cao tổ Lƣu Bang
"Lã hậu".
Thái sinh: đã là hoàng hậu thì sao lại có kết quả nhƣ hiện tại vậy ?
Tiên quan: cái này thì con không biết rồi.
Thái sinh: vậy mong tiên quan giải thích cặn kẽ.
Tiên quan: nhớ lại khi hán cao tổ Lƣu Bang còn trẻ,cũng đã từng sa sút một
thời,lúc đó "Lã hậu" cũng theo ông ta tung hoành ngang dọc nam bắc giành
thiên hạ.
Thái sinh: vậy bà ta lại phạm vào tội gì mà luân lạc đến đây ?
Tiên quan: bà ta có kết quả nhƣ hiện tại là do lúc về già,tại vì tuổi già sắc
suy,mà chồng bà hán cao tổ Lƣu Bang vốn là vua một nƣớc,do đó rộng nạp
thê thiếp vào hậu cung,trong đó có "Thích phu nhân" là đƣợc sủng ái
nhất,nên làm cho Lã hậu đố kỵ,tìm đủ mọi cách hãm hại,nhƣng đều đƣợc
cao tổ Lƣu Bang bảo vệ trăm bề mà tránh đƣợc bị hại;Lã hậu nhìn thấy
trong mắt mà hận trong tâm,trong lòng căm phẫn,cuối cùng đợi đến sau khi
Lƣu Bang qua đời,Lã hậu lệnh cho ngƣời đem Thích phu nhân bắt đến chặt
hết hai chân,hai tay,lại móc hai mắt,đục thủng hai màng nhĩ,cắt lƣỡi,làm
Thích phu nhân vừa điếc,vừa câm,vừa mù,lại không cách nào động đậy
đƣợc,sau đó nhốt bà ta vào một cái động trong hoa viên hậu cung,gọi là
"ngƣời trệ";giống loại hành vi nhƣ vậy,có thể xem là hành động giết ngƣời
tàn độc nhất trong lịch sử vậy.
Thái sinh: ai da ! thật tàn nhẫn ! nhƣ thế mà nói,nhân quả báo ứng thật

không sai sót rồi.
Tiên quan: đƣơng nhiên rồi,giống loại tâm địa cay độc nhƣ vậy,tàn độc nhƣ
vậy,chẳng lẽ có thể thoát đƣợc sự trừng phạt của nhân quả hay sao ?
Thái sinh: do đó hôm nay phải thọ nghiêm hình dƣới địa ngục,làm bà ta
không nghe đƣợc,không nói đƣợc,không thấy đƣợc,không đi đƣợc,không
động đậy đƣợc,không giống hình ngƣời,đúng không ?
Tiên quan: đúng vậy,đây chính là kết quả tự làm tự chịu.
Thái sinh: chỉ vì lúc đầu khởi tâm đố kỵ mà dẫn đến kết cục nhƣ hiện tại,thật
không đáng tí nào.
Tế phật: do đó đừng nghĩ rằng lòng đố kỵ là việc nhỏ,chỉ cần khi ác nhân ác
duyên thành thục rồi,thì có thể tạo thành thảm án thiên cổ bất diệt,kết cục
hôm nay của Lã hậu là một ví dụ.Đƣợc rồi ! thời gian không còn sớm,ta xem
đến đây là đủ rồi,về thôi.
Thái sinh: cảm tạ tiên quan giúp đỡ,ở đây hƣớng tiên quan và tƣớng quân từ
biệt.
Tiên tƣớng: cung tiễn Tế phật và Thái sinh.
Tế phật: trò ngoan ngồi vững đài sen.
Thái sinh: con đã ngồi vững rồi,xin ân sƣ quay về...
Tế phật: Thánh Thiên đƣờng đã đến,Thái sinh xuống đài sen,hồn phách nhập
thể.
HỒI 14: THĂM KẺ BAN NGÀY CƢỠNG BỨC PHỤ NỮ BỊ SÉT ĐÁNH CHẾT,TÌNH
HÌNH TẠI NGỤC A TỲ.
Thánh thị: trƣớc lễ tết đoan ngọ tháng năm,tất cả khí hậu biến hóa vô
thƣờng,do đó dễ dẫn đến cảm lạnh,chƣ sinh sớm tối nên chú ý mặc thêm y
phục,để tránh đạo thể bị gió lạnh xâm nhiễm.
Lại nói: đêm nay lại viết sách,chƣ sinh chấn tĩnh tinh thần đợi chờ.
Tế Công phật sống giáng.
Thơ rằng: xuân lôi một tiếng chấn sông núi,đánh chết kẻ ác nhƣ dao chém,ai
nói thiện ác không báo ứng,thân phỏng tội hồn mà lạnh gan.
Tế phật: trời vốn không tiếng,cớ sao ngƣời đời tạo nhiều tội nghiệt,nên mới
có "thiên lôi" để cảnh giác ngƣời đời,không đƣợc làm chuyện xằng bậy,nếu
không tai họa sẽ giáng đến vậy.
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ,có vài ngƣời bình sinh không phải kẻ ác độc nhƣng
bị sét đánh thì là do nguyên nhân gì vậy ?

Tế phật: phàm là bị thiên lôi đánh chết đều nhất định là kẻ có tội chƣa hết
trong kiếp này hoặc kiếp trƣớc.
Khƣu sinh: phàm là bị sét đánh chết thì toàn thân đen thui nhƣ than gỗ
vậy,xin hỏi ân sƣ vì sao nhƣ vậy ?
Tế phật: tại vì "âm dƣơng" hai luồng điện giao thoa,trực tiếp xúc kích thân
ngƣời,trong ngƣời chốc lát bị cháy,cũng nhƣ gỗ vậy,sau khi đốt cháy thì biến
thành gỗ than đen rồi.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! vậy trong sát na đánh sét thì điện áp của nó là bao
nhiêu ?
Tế phật: ƣớc chừng hơn 20000 vôn.
Khƣu sinh: oa ! bình thƣờng bị điện trong nhà giựt cũng ăn không tiêu
rồi,nếu nhƣ bị 20000 vôn điện áp giựt chết thì nhất định rất thảm.
Tế phật: đây không thể nói chung đƣợc.Nhƣng mà nếu nhƣ kẻ hung ác làm
bậy giữa ban ngày thì một khi bị sét đánh chết,xuống địa ngục rồi mới thật
sự thê thảm.Hôm nay ta sẽ dẫn con đi xem tội hồn cả ngƣời bị đen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững đài sen rồi,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: hôm nay chúng ta đi xem một kẻ sống vào triều thanh năm Gia
Khánh,ngƣời tỉnh Triết Giang ! lúc sống thƣờng xuyên bắt cóc con gái nhà
lành,bại danh tiết ngƣời,nghiễm nhiên đã cƣỡng hiếp một thiếu nữ chƣa đầy
16 tuổi,nhƣng hành vi này đúng lúc bị giám sát thiên quân phát hiện khi
đang vân du,tức khắc quay về tấu lên Ngọc Đế,Ngọc Đế nghe xong tức
giận,phái lôi công điện mẫu đánh chết tên ác đồ này để cảnh giác ngƣời đời.
Khƣu sinh: loại việc ác nhƣ vậy cũng làm đƣợc,thật đúng là vô pháp vô thiên
rồi.
Tế phật: trò ngoan ! đã đến rồi.Mau xuống đài sen,trƣớc mặt tiên quan và
tƣớng quân đã đợi lâu rồi.
Khƣu sinh: đệ tử tham kiến tiên quan và tƣớng quân.
Tiên tƣớng: Khƣu sinh miễn lễ,chúng tôi đã đợi ở đây lâu rồi,mau theo chúng
tôi vào trong.
Khƣu sinh: đa tạ !
Tiên quan: Thánh Thiên môn sinh đều có hoằng nguyện độ hóa chúng
sinh,tinh thần nhƣ vậy thật làm ngƣời khác khâm phục.
Khƣu sinh: tiên quan và tƣớng quân quá khen rồi,ngày nay ngọn gió tà ác
đang hƣng thịnh,nếu nhƣ sách thiện không phổ hóa mạnh mẽ mà đột
phá,thì xã hội sẽ hiện bày không khí chán nản,vì thế Thánh Thiên chƣ sinh
đều có chung chí hƣớng,nay lại đƣợc ơn trên phó thác;tuy là lúc đầu khai
đƣờng,bổn đƣờng đồng tu,cực khổ muôn phần nhƣng con hy vọng từng giọt
từng giọt tâm huyết chúng con bỏ ra sẽ đƣợc ngƣời đời quan tâm,cùng vì

phổ hóa đại nghiệp mà nổ lực,nhƣ thế là đủ rồi.
Tiên quan: xem ra,ta cũng phải học tập con rồi.
Khƣu sinh: tiên quan khách khí rồi.
Tiên quan: mời vào trong nghỉ ngơi.
Tế phật: đệ tử mau cùng tiên quan vào.
Khƣu sinh: oa ! cái nơi này sao lại có văn phòng làm việc lớn nhƣ vậy,trong
phòng thật sạch sẽ,rất giống đơn vị hành chính tại dƣơng gian,xin tiên quan
giải nói lƣợc qua đƣợc không ?
Tiên quan: mời phật sống và Khƣu sinh dùng trà,nơi này là ngục do bản thân
tôi phụ trách quản hạt,trong ngục nhốt đầy những kẻ cực ác,mời phật sống
và Khƣu sinh theo chúng tôi vào ! (lúc này Tế phật từ trong hộp lấy ra dạ
minh châu chiếu rọi,chốc lát tất cả đều sáng)
Khƣu sinh: ai da ! "vô gián địa ngục",thật là danh bất hƣ truyền,con nghĩ
ngƣời đời chỉ cần đến đây một lần,lần sau không dám làm bậy nữa.
Tiên quan: bọn chúng lúc sống không ác nào không làm,tất cả hành vi đều
là đen tối xấu xa,không ngờ hôm nay nhìn thấy ánh sáng lại vui sƣớng nhƣ
uống đƣợc cam lộ vậy.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! nếu nhƣ đời này kiếp này vô ý tạo tội phạm lỗi hoặc bị
bạn bè rủ rê mà phạm phải việc làm thƣơng thiên hại lý thì phải làm sao ?
Tế phật: nếu nhƣ có thể "thay đổi hƣớng thiện","tạo lập công đức",để bù tội
trƣớc hoặc trợ in sách "địa ngục a tỳ du ký" hồi hƣớng,tiêu trừ nghiệp
chƣớng,chỉ cần thành tâm thành ý trợ in,thì tƣơng lai sau khi chết sẽ giảm
bớt hình phạt địa ngục,hoặc kẻ tội nhẹ sẽ miễn luôn hình phạt.
Khƣu sinh: đây đúng là một cơ hội tốt để tạo lập công đức vậy.
Tƣớng quân: tôi đã dẫn đến một tội hồn bị sét đánh chết,Khƣu sinh anh có
thể phỏng vấn hắn khi còn sống đã làm gì bậy rồi !
Khƣu sinh: vâng ạ,vị tiên sinh trƣớc mặt,ông có phải ở tỉnh Triết Giang
chuyên môn bắt cóc phụ nữ nhà lành không ?
Tội hồn: ngƣơi là ai ? sao lại biết những việc khi ta còn sống !
Khƣu sinh: tôi là Đài Trung Thánh Thiên đƣờng địa bút Khƣu sinh,lúc nãy
phật sống ân sƣ đã nói cho tôi rồi.
Tội hồn: hu hu ! nghĩ đến những việc khi còn sống,hiện tại hối hận đã muộn
rồi.
Khƣu sinh: chỉ cần ông lấy sự thật thổ lộ ra,để chúng tôi ghi vào sách,tin
rằng có thể giảm bớt hình phạt.
Tội hồn: đƣợc rồi,tôi nói ra hết ! tôi lúc sống là kẻ thích đấu đá hung dữ,lúc
sống ác danh ai cũng biết,không ai chẳng sợ,đặc biệt thích thú đối với phụ
nữ,do đó thƣờng ở đầu chợ cuối hẽm,cƣỡng dâm phụ nữ nhà lành.Xong việc

lại hù dọa bọn họ làm bọn họ dám giận mà không dám nói.Mỗi khi xâm
phạm phụ nữ,trong lòng đặc biệt cảm thấy vui sƣớng vô cùng,căn bản là
không quan tâm đến báo ứng hay không báo ứng,có một lần,trong khi tôi
đang cƣỡng bức một thiếu nữ chƣa đầy 16 tuổi thì chốc lát mây đen kéo
đầy,trong vỏn vẹn vài phút,mƣa sét giao nhau,vì chốn không kịp nên bị sét
đánh chết,cả ngƣời đen nhƣ than gỗ,phơi xác ngoài nơi đồng hoang trống
vắng.
Khƣu sinh: ai da ! đúng là nhân quả báo ứng,tơ hào không sai ! vậy bây giờ
cả ngƣời ông đen nhƣ than thì cảm giác ra sao ?
Tội hồn: khổ lắm,cả ngƣời cứng ngắt,động đậy không đƣợc,ông mau cứu tôi
với.
Khƣu sinh: rất xin lỗi ! tôi không có khả năng đó.
Tế phật: trò ngoan,thời gian không còn sớm,oan có đầu,nợ có chủ,âm luật
nghiêm minh,chúng ta hãy về đƣờng thôi ! mau hƣớng tiên quan và tƣớng
quân từ biệt.
Khƣu sinh: đệ tử ở đây hƣớng tiên quan và tƣớng quân từ biệt.
Tiên quan: cung tiễn phật sống và Khƣu sinh.
nhập thể.
HỒI 15: THĂM KẺ TRỘM,VỌNG,TỬU KHÔNG ÁC CHẲNG LÀM,TÌNH HÌNH TẠI
ĐỊA NGỤC A TỲ.
Tế Công phật sống giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 3 ngày 22,tây lịch
Thơ rằng: thu thập án lệ xuống địa tầng,tội chứng nhƣ núi nói rõ ra,thế sự
nhƣ mây trong nháy mắt,không bằng tu đạo thoát phàm trần.
Tế phật: thời gian qua mau quá,trong nháy mắt từ khi viết sách "địa ngục a
tỳ" đến nay đã trải qua 4 tháng mệt mỏi rồi,lão nạp mắt nhìn Thánh Thiên
chƣ sinh vì đạo kiền thành,hy sinh cống hiến tinh thần,làm tiên phật tán
thán không ngừng,tin rằng với tiến độ này,theo phƣơng châm này không lâu
sao,sách thiện Thánh Thiên sẽ truyền bá rộng khắp.
Khƣu sinh: mong nhờ chƣ thiên tiên phật xem trọng bổn đƣờng,tuy rằng chƣ
sinh trong thời gian này chịu đủ gian khổ,nhƣng mắt nhìn sách thiện Thánh
Thiên phát triển khắp nơi,trò ngu cũng cảm thấy đáng giá.Không giống ngƣời
đời từ sáng đến tối bận rộn không ngừng,trong lòng không có giây phút nào

yên ổn,có tiền rồi lại nghĩ đến xe xịn,nhà lầu,theo đuổi hƣởng thụ cao
cấp,không biết rằng đó là vật chất ngoài thân,đều là sống không mang
đến,chết không mang đi đƣợc,cần gì phải vì nhục thể mà hy sinh tinh thần
và tâm huyết,đến nỗi thƣơng tổn nguyên khí,sau cùng lại có thể đến địa
ngục chịu trận,thật không đáng chút nào.
Tế phật: vậy nếu con có tiền thì con sẽ dùng làm gì.
Khƣu sinh: ha ha ! ân sƣ đột nhiên đề cập vấn đề này,thật là vi diệu quá,con
đƣơng nhiên là "lấy của xã hội,dùng cho xã hội" rồi,lạc thiện hiếu thí,giúp đỡ
ngƣời nghèo hoặc là trợ in sách thiện để hoàn thành nhân sinh
"chân,thiện,mỹ".
Tế phật: Ừ ! hay lắm,nếu nhƣ ngƣời ngƣời đều giống trò ngoan vậy thì
không cần tiên phật hết lần này đến lần khác hạ phàm viết sách nhƣ thế.
Khƣu sinh: ân sƣ nói cũng đúng.
Tế phật: đƣợc rồi,hôm nay lại phải đến "địa ngục a tỳ" rồi,mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ khởi hành !
Tế phật: từ khi thánh thiên đƣờng khai đƣờng đến nay,chƣ sinh đã chịu đựng
không biết bao nhiêu cực khổ.
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ,vậy là vì sao ?
Tế phật: ha ha ! còn làm sao nữa.
Khƣu sinh: ân sƣ trả lời nhƣ vậy thì trò ngu không hiểu nổi.
Tế phật: đƣơng nhiên đây là hiện tƣợng mà mỗi một tòa loan đƣờng cần phải
đối mặt trong thời gian lúc đầu thành lập,do đó trò ngoan con nên vì việc
này lo lắng,cần biết rằng phải trải qua thử thách sọng to gió lớn mới là biểu
hiện của việc đứng vững vàng;nếu nhƣ khi mở đƣờng thuận buồm xuôi gió
lại làm cho con ngƣời dễ dàng đắc ý tự mãn,do đó thánh thiên đƣờng về sau
sẽ gặp rất nhiều sóng gió.
Khƣu sinh: ân sƣ nói vậy cũng đúng,hy vọng chƣ thiên tiên phật gia trì cho
Thái sƣ huynh,làm anh ta giữ vững tay lái,thuận lợi hoàn thành sứ mệnh.
Tế phật: đã đến rồi,trò ngoan mau xuống đài sen.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! đệ tử đột nhiên cảm thấy khó thở quá,không biết là tại
sao ?
Tế phật: tại vì quan hệ đến địa tầng,áp lực lên "nguyên thần" của con lớn
quá,cố chịu một lát sẽ hết.
Khƣu sinh: ở cái nơi không ngƣời này,chỗ nào cũng đen nhƣ mực,có cảm
giác kinh sợ quá.
Tế phật: thầy sẽ cùng đi với con trên đoạn đƣờng này,cũng để rèn luyện
nhẫn lực và định lực của con,theo lão nạp xem ra con đã có tiến bộ.
Khƣu sinh: cũng nhờ ân sƣ không ngừng dẫn dắt,không ngừng dạy dỗ mới

có thành tích nhƣ hôm nay.
Tế phật: trƣớc mặt đã có hai vị tƣớng quân đang đợi chúng ta,mau lên trƣớc
tham lễ.
Khƣu sinh: ô ! hai vị tƣớng quân này thân thể vạm vỡ,xem ra có vẻ rất hung
hãn.
Tế phật: Khƣu sinh không đƣợc vô lễ,mau lên trƣớc kiến lễ đi.
Tƣớng quân: hoan nghênh Tế phật và địa bút Khƣu sinh quang lâm.
Khƣu sinh: đệ tử tham kiến tƣớng quân.
Tƣớng quân: Khƣu sinh không cần đa lễ,mau theo chúng tôi vào trong.
(Khƣu sinh ngẩng đầu nhìn bốn phía đều thấy tƣờng cao,không những thế
mà trong ngục còn liên tục vang lại tiếng khóc kêu bi thảm)
Tế phật: đêm nay làm phiền tƣớng quân rồi,ta vốn có việc thƣơng lƣơng với
Địa Tạng Vƣơng bồ tát,nên lão nạp đi trƣớc một bƣớc.
Khƣu sinh: ân sƣ à ! thầy sao lại bỏ đệ tử một mình mà đi đƣợc chứ ? cho đệ
tử đứng ở đây thật là đáng sợ quá.
Tế phật: trò ngoan không nên lo lắng,thầy sẽ mau chóng quay lại.
Tƣớng quân: trƣớc mặt Khƣu sinh là một nhóm tội phạm,anh mau lên trƣớc
hỏi chuyện đi.(những tội phạm này mặt ốm nhƣ củi,hai mắt lồi lõm,cả ngƣời
dơ bẩn đầy bùn đất,trên ngƣời luôn ngửi thấy mùi thối,Khƣu sinh bịt mũi đi
đến trƣớc tội hồn)
Chúng hồn: ngƣơi là ai ? trên đầu lại có một vầng hồng quang mạnh mẽ.
Khƣu sinh: xin mọi ngƣời đừng sợ,tôi là Đài Trung Thánh Thiên đƣờng ân
chủ môn hạ đệ tử Khƣu sinh,mọi ngƣời thấy trên đầu tôi có đạo hồng
quang,là quang khí ngƣời tu trì thiện pháp mà thành,hôm nay đến nơi này là
để ghi nhận tình hình lúc còn sống cũng nhƣ sau khi chết của quí vị,đƣa vào
sách quí "địa ngục a tỳ" khuyến hóa ngƣời đời.
Tội hồn: Ô ! thì ra là cứu tinh,cầu anh mau mau cứu chúng tôi với.
Khƣu sinh: nhân vì tôi đạo công không đủ,phải cứu các vị một nhóm tội
nghiệt đầy mình thì tôi không có cách nào,nhƣng các vị có thể mƣợn cơ
duyên này,tham gia viết sách cũng có thể giảm nhẹ đau khổ hoặc là thoát ly
ngục này.
Tội hồn: vậy cũng tốt rồi,chỉ cần có thể rời khỏi nơi đây,tôi sẽ lấy tất cả mọi
thứ khi còn sống kể ra,lúc sống tôi tham gia làm thổ phỉ,chiếm cứ trên
núi,thành nhóm kết đảng xuống núi đốt giết cƣớp giựt,cƣớp đoạt tài vật của
bá tánh,lại cƣỡng dâm vợ con của bọn họ,cuối cùng bị quan binh bao vây
tiêu diệt,tôi cũng chết trong tay quan binh.
Khƣu sinh: ngƣơi làm chuyện "thƣơng thiên hại lý" nhƣ vậy,lúc đầu sao
không nghĩ đến hậu quả ?

Tội hồn: lúc đầu vì thích vui chơi bị bạn bè dẫn lên núi,nói rằng có ăn,có
uống,có chơi,có vui,sau đó tham gia vào hàng ngũ của chúng,mới biết là ổ
của bọn thổ phỉ có tiếng tăm,mà lúc đó không bỏ đƣợc.
Khƣu sinh: đúng là càng lún càng sâu,đƣợc rồi ! vậy thì ngƣơi nói ra tình
cảnh sau khi chết đi.
Tội hồn: sau khi chết có thể nói là nữa bƣớc khó đi,tội nghiệt lúc sống nhất
nhất hiện trong "Nghiệt kính đài",làm tôi sợ đến chết lặng ngƣời,sau đó trải
qua không biết bao nhiêu hình phạt,nhƣ "moi tim","xuyên ruột","mổ
bụng",bây giờ đến "địa ngục a tỳ" đã 200 năm rồi,hu hu !
Khƣu sinh: "một bƣớc sai thành thiên cổ hận",ngƣơi là hình ảnh tiêu biểu
vậy,lại mời vị tiên sinh này lúc sống nhƣ thế nào.
Tội hồn: tôi vốn là con nhà giàu,nhân vì ham vui thành tánh,thƣờng xuyên đi
lại nơi nhà hàng quán rƣợu.Làm ra vẻ đại công tử vậy,chỉ cần muốn gì nhƣ
gái đẹp,đồ cổ,trân bảo đều bất chấp thủ đoạn,không tiếc mua chuộc quan
phủ,hại ngƣời vào tù hoặc ép ngƣời đến chết hoặc gian dâm gái trinh,cứ làm
thế nhƣ kỹ năng có sẵn,bây giờ lại bị giam vĩnh viễn tại ngục a tỳ,uống nƣớc
nóng sôi từ đất,lúc đói thì ngay cả bùn đất cũng ăn hoặc vì ăn thịt đồng bọn
mà phải đánh với chúng một trận,nên đống xƣơng bên cạnh là của kẻ bị ăn
thịt bởi đồng bọn để lại vậy.
Khƣu sinh: thật tàn nhẫn ! (Khƣu sinh nhìn qua bên kia,quả nhiên có một
đống hài cốt)
Khƣu sinh: thật nhẫn tâm,khó trách là ngƣơi có kết quả nhƣ hôm nay.
Tƣớng quân: Khƣu sinh,phật sống đã đợi ở cửa ngục rồi,chúng ta đi ra thôi.
Tế phật: hôm nay làm phiền hai vị rồi.
Tƣớng quân: đâu có !
khƣu sinh: ân sƣ à ! những tội hồn này thật tàn nhẫn,ngay cả thân thể của
đồng bọn cũng ăn luôn.
Tế phật: tục ngữ có câu: "bản tính khó đổi".Đêm nay đến đây về thôi,thầy
trò ta hồi đƣờng !
Khƣu sinh: bái biệt tƣớng quân.
Tƣớng quân: cung tiễn phật sống và Khƣu sinh.
Tế phật: không cần đâu,Khƣu sinh mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ hồi đƣờng....
Tế phật: đã đến Thánh Thiên đƣờng,trò ta hồn phách nhập thể.
HỒI 16: TẾ PHẬT VÀ KHƢU SINH ĐƢỢC NGŨ QUAN VƢƠNG MỜI THAM QUAN
TÌNH HÌNH XÉT XỬ TẠI MINH PHỦ.

Thơ rằng: Thánh Thiên thừa mệnh độ chúng sinh,tiên phật đều trợ giúp đạo
trình,nguyện các hiền sinh cùng nỗ lực,hậu thế vĩnh xƣơng nhƣ hồng bàng.
Thánh thị: Thánh Thiên đƣờng khai đƣờng đến nay,đã có thành quả nhỏ,đây
do chƣ thiên tiên phật đại lực phù trợ,cùng độc giả thiện tâm hợp lực giúp đỡ
thành tựu,do đó chƣ sinh nên tiếp tục nỗ lực,cùng vì phổ hóa đại nghiệp mà
phấn đấu.Tức khắc viết sách,chƣ sinh nghiêm tịnh đứng chờ.
Thơ rằng: diệt tận lƣơng tâm chôn tội lỗi,di hại con cháu chịu họa tai,phân li
chi thể phi nhân tính,địa ngục hình phạt thƣờng bi ai.
Tế phật: lúc nãy chƣ thiên tiên phật trong đƣờng thƣơng thảo đại sự phổ
hóa,một phiến điềm lành xông lên vân tiêu.
Khƣu sinh: Ô ! lúc nãy đệ tử cũng cảm thấy đƣợc.Vậy xin hỏi ân sƣ thảo luận
vấn đề gì vậy ?
Tế phật: đó là thảo luận bằng cách nào đem sách thiện phân phát ổn
thỏa,mới đạt đƣợc hiệu quả tốt nhất.
Khƣu sinh: lại hỏi ân sƣ,vậy phải làm những gì ?
Tế phật: sau này ân chủ sẽ chỉ thị rõ ràng,đến lúc đó chỉ cần Thánh Thiên
chƣ sinh nỗ lực đi làm,tự nhiên có thể hoàn thành đƣợc.
Khƣu sinh: vậy thì tốt quá,có thể đem sách thiện phổ biến ra mọi xó góc
trong xã hội thì thật là trách nhiệm của ngƣời học đạo.Đặc biệt là sách mà
chƣ thiên tiên phật viết tại bổn đƣờng đều là tâm huyết kết tinh,ví nhƣ bát
tiên viết "thanh tâm đan",Nam Cực tiên ông viết "10 bí quyết khỏe mạnh
trƣờng thọ" đều là tinh hoa của sách thiện cả,phong trào đọc sách thiện liên
miên không dứt,khen không tiếc lời,tiếng lành đồn xa là một sự thật;còn có
"câu đố sinh tử" cùng "thánh địa truyền chân" cũng là sách tốt để độ hóa
dân tâm.Nếu nhƣ có thể phổ biến những sách thiện này,xã hội sẽ hiện bày
cảnh tƣợng an vui đầm ấm,không còn không khí tàn bạo nữa.Nhƣng mà
cũng cần xã hội mọi ngƣời ra tiền ra sức,cùng nhau phấn đấu mới có thể đạt
đƣợc lý tƣởng.
Tế phật: do đó Thánh Thiên chƣ sinh nên phải bỏ công sức ra mới có thể
cảm động nhân sĩ thiện tâm ủng hộ.
Khƣu sinh: đúng vậy.
Tế phật: con có biết Thánh Thiên đƣờng năm đầu tiên mở đƣờng phải viết
xong 12 bộ sách không ?
Khƣu sinh: tại sao bắt chúng con cực khổ nhƣ vậy trong năm đầu tiên.
Tế phật: đây là do chủ tịch ân chủ yêu cầu chƣ sinh vậy,để các con và chƣ

thiên tiên phật cùng viết tinh hoa sách thiện,tuy rằng rất cực khổ nhƣng một
khi những tác phẩm này hoàn thành,sách thiện Thánh Thiện sẽ làm các nhân
sĩ trong xã hội chố mắt mà xem;sau năm thứ 2,thì phải làm cách nào phổ
biến những quyển sách này khắp mọi nơi,đây cũng là một hạng sứ mệnh của
thời đại.
Khƣu sinh: oa ! vì sao lại khổ nhƣ vậy ?
Tế phật: đây chính là sứ mệnh cần khắc phục của "thiên bút" Thái sinh khi
lập xuống đại hoằng thệ nguyện.
Khƣu sinh: ô ! thì ra là vậy.
Tế phật: con nên biết Thái sinh vì trọng trách phổ hóa,thƣờng xuyên cả đêm
không ngủ,đây cũng vì muốn cứu vớt nhiều ngƣời hơn trong khổ hải,do đó
anh ta phải gánh lên công việc chánh loan của Thánh hiền đƣờng,lại phải
gánh luôn đạo vụ của Thánh Thiên đƣờng,những việc này con có hiểu đƣợc
không.
Khƣu sinh: vâng ạ,tinh thần của anh ta thật sự làm con khâm phục,con thật
nghi ngờ Thái sƣ huynh học không đƣợc bao nhiêu,thân thể lại không
khỏe,nhƣng anh ta dựa vào nghị lực của mình,chấp nhận sự thử thách của
hoàn cảnh khắc nghiệt nhất,con chƣa từng nghe anh ta than thở bao giờ.
Tế phật: đƣơng nhiên đây là do tiên phật linh quang gia bị,làm anh ta có
đƣợc khả năng chịu đựng dày vò nhƣ vậy,tuy là rất khổ sở,nhƣng mà chịu
đƣợc cái khổ trong khổ thì mới làm ngƣời trên ngƣời.Không phải sao ?
Khƣu sinh: cũng đúng,nhƣng mà con hy vọng phàm là Thánh thiên độc giả
trên con đƣờng học đạo đều thuận buồm xuôi gió,đều có thể phƣớc huệ song
tu.Nếu nhƣ có khổ thì để chúng con gánh lấy là đƣợc rồi.
Tế phật: trò ngoan có tấm lòng từ bi nhƣ vậy thật khó đƣợc.
Khƣu sinh: ân sƣ quá khen rồi.
Tế phật: đêm nay Ngũ Quan Vƣơng mời chúng ta đến minh phủ xem xét
xử,con muốn đi không ?
Khƣu sinh: mở mang tầm nhìn,thật hay lắm vậy !
Tế phật: đƣợc rồi,chúng ta xuất phát.
Khƣu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành.
Tế phật: hôm nay Ngũ Quan Vƣơng xét xử vụ án phát sinh tại vùng đất nào
đó có tên "phân thây mệnh án".
khƣu sinh: con một khi nghe án phanh thây thì lông tóc dựng đứng.
Tế phật: trò ta đến rồi,mau xuống đài sen,theo thầy vào điện nhƣng đừng
lên tiếng.
khƣu sinh: đệ tử biết rồi.
(nhƣ thế,Tế phật dẫn Khƣu sinh đi vào nội điện,gặp minh vƣơng đang xét xử

một tội hồn,hai bên ngƣu mã tƣớng quân đứng canh giữ)
Minh vƣơng: tội hồn dƣới điện,ngƣơi biết tội không ?
Tội hồn: đại vƣơng tha mạng,tôi không dám nữa đâu.
Minh vƣơng: hôm nay Đài Trung Thánh Thiên đƣờng phụng chỉ viết sách,do
Tế phật dẫn Khƣu sinh phỏng vấn ngay hiện trƣờng,mau mau đem những gì
đã làm khi còn sống thành thật khai ra để ghi vào sách quí.
Tội hồn: tôi là ngƣời phƣơng bắc,từ nhỏ tánh tình quái gở,không thích nói
nhiều,cha mẹ thƣờng nói với tôi: "con trai tính tình phải cởi mở,sao cứ một
mình ở trong phòng mãi vậy ?",lúc đó tôi không quan tâm,thuận theo tự
nhiên mà sống,cho đến sau khi kết hôn sinh con,loại cá tính này cũng không
thay đổi chút nào,lại càng nghiêm trọng hơn,gặp những chuyện bất nhƣ ý thì
nổi nóng gây chuyện,thậm chí động thủ đánh ngƣời,có một lần trong nhà
cần tiền gấp,tôi đến mƣợn bạn bè,nhân vì bạn bè vốn xem thƣờng tôi,dùng
ánh mắt khinh bỉ cƣời chê xem tôi mà nói:"mày thật vô dụng,ngay cả vợ con
cũng nuôi không nổi,mày là nam tử hán sao chứ ?"sau khi nghe xong,tôi nổi
giận lôi đình,lớn tiếng hăm dọa:"mày nhớ cho kỹ,tao sẽ cho mày biết
tay".Trong một lúc mất đi lý trí,tôi ra nhà sau lấy cây rìu,nhân lúc ngƣời bạn
không chú ý,từ đằng sau chặt xuống,sau đó sợ ngƣời khác biết nên lấy rìu
chặt thây ra khoảng 20 phần,sau đó bỏ vào túi keo bao bố cột lại,trong đêm
tối vứt ra nơi trống vắng,vốn nghĩ rằng thần không biết quỷ không hay,trải
qua một tháng sau,bị ngƣời phát hiện báo cảnh sát điều tra,nhƣ thế qua 3,4
tháng,trong thời gian đó,ban đêm nằm ngủ,trong lòng thƣờng cảm thấy có
một loại sức mạnh vô hình áp bức.Từ sau khi giết ngƣời bạn đó,trong lòng
thƣờng nghĩ,ngƣời này với tôi vốn không có thâm thù đại hận,tôi tàn nhẫn
nhƣ vậy,giết hại anh ta,phanh thây nhƣ thế thì thật nhẫn tâm,cuối cùng dƣới
sự truy cứu nghiêm ngặt của công an,tôi cũng sa lƣới pháp luật,chịu ba phát
súng rồi gục ngã.
Minh vƣơng: tội thật đáng đời,nhƣng đây chỉ là pháp luật dƣơng gian mà
thôi,còn âm luật thì giải quyết ra sao ?
Tội hồn: sau khi chết bị hắc bạch tƣớng quân lấy gông cùm trói lại đem về
địa phủ,khi đi qua "thôn đánh chó" bị chó dại cắn cả ngƣời thƣơng tích,khi đi
qua "cầu nại hà" lại bị âm sai đẩy xuống dƣới cầu,bị những con rắn độc xâm
phạm,từ ngực,bụng,tay,chân,toàn thân chu ra chui vào,thật là khó chịu;đến
nay chịu đủ hình phạt các điện,khổ không nói đƣợc,xin đại vƣơng tha cho !
Minh vƣơng: bổn vƣơng cũng có lòng từ bi,nhƣng ngƣơi mất hết lƣơng
tri,nghiễm nhiên dùng thủ đoạn tàn độc nhƣ vậy,giết bạn mình rồi phanh
thây,làm hồn phách thất tán,tội ngƣơi không thể tha,phán ngƣơi vào tiểu địa
ngục ong độc 30 năm,sau khi mãn hình sẽ định đoạt sau.

Tội hồn: đại vƣơng tha mạng,chỉ cần cho tôi làm ngƣời lần nữa,tôi nhất định
sẽ học cách đối nhân xử thế cho đúng,tha cho tôi đi ! tha cho tôi đi !
Minh vƣơng: muộn rồi,ngƣơi chấp nhận đi,hôm nay xét xử đến đây lui
ra,đem tội phạm giải xuống,thoái đƣờng.
Văn phán: mời Tế phật ngồi.
Tế phật: hôm nay dắt trò nhỏ phỏng vấn án xử,đã làm phiền nhiều,xin thông
cảm.
Văn phán:đâu có ! đâu có ! lúc nãy do công vụ tại thân,có nơi nào thất
lễ,mong Tế phật tha tội !
Tế phật: nói hay,nói hay,thời gian đã không còn sớm,nên về đƣờng thôi,trò
ta Khƣu sinh mau bái biệt văn phán quan.
Khƣu sinh: đệ tử từ biệt tiên quan.
Văn phán: mệnh tƣớng quân xếp hàng tiễn đƣa.
Tế phật: trò ta mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ hồi đƣờng...
Tế phật: Thánh Thiên đƣờng đã đến,Khƣu sinh hồn phách nhập thể.
Liễu tinh: đêm nay viết sách đã xong.
HỒI 17: TÌNH HÌNH THĂM THÁNH MÔN LOAN SINH TỔ MẪU ĐƢỢC TIÊN
PHẬT ĐỀ BẠT.
Thơ rằng: in tặng sách thiện siêu tổ tiên,cần tu huệ tánh đức vô biên,có tâm
hoằng đạo lập chí nguyện,mau nhập thánh môn kết đạo duyên.
Tế phật: phàm là trợ in sách thiện,bản thân và tổ tiên đồng thời đƣợc
lợi,phục vụ trong thánh môn,thay trời tuyên hóa cũng vậy,cũng có thể siêu
bạt tổ tiên cùng tiêu trừ nghiệp chƣớng.Nhƣng mà ngƣời đời lại khƣ khƣ
không biết quí trọng cơ hội tạo công đức này,đợi đến khi nạn lớn ập tới mới
cầu xin tiên phật tìm cách giải thoát,nhƣng đã quá muộn rồi.Đây chính là
biểu hiện "bình thƣờng không đốt nhang,tới lúc ôm chân phật" vậy.
Khƣu sinh: ngƣời đời thật đáng thƣơng,cũng giống nhƣ một ngƣời bị bệnh
nhẹ không trị liệu,đợi đến khi bệnh nặng mới trị liệu thì đã quá muộn rồi ?
Tế phật: ha ha ! trò ngoan nói đúng vậy,ngƣời đời đáng thƣơng nhƣ thế
đó.Nhƣng ta hy vọng sau khi quyển sách "địa ngục a tỳ" này xuất bản có thể
làm thức tỉnh lƣơng tri của ngƣời đời,trợ in nhiều hơn,để đạt đƣợc mục đích
lợi ngƣời lợi mình.Chỉ cần thành tâm thành ý trợ in sách này,trên có thể cảm
động ơn trên,dƣới có thể làm quỉ thần kính trọng.

Khƣu sinh: tin rằng sự hô hào của ân sƣ sẽ thức tỉnh lòng nhiệt thành hành
thiện của ngƣời đời,mọi ngƣời đều mang một tinh thần hy sinh cống
hiến,nuôi dƣỡng mỹ đức vị tha.
Tế phật: ha ha ! mỹ đức tức là lƣơng tri lƣơng năng đã sẵn có,lƣơng tri lƣơng
năng tức là bổn tính của mỗi ngƣời,nó có thể phân biệt thiện ác,nhƣng bị
hoàn cảnh hậu thiên ảnh hƣởng,do đó có ngƣời phân biệt đƣợc thị phi thiện
ác,có ngƣời thì mơ hồ không rõ,nhân tố quan trọng nhất là mức độ ô nhiễm
của phong khí bất lƣơng,cùng thiện đức kiếp trƣớc dày hay mỏng.Vì
thế,ngƣời đời nếu nhƣ có thể đọc kinh luận cách ngôn của thánh hiền thời
xƣa để lại,viễn ly tà ác,tự nhiên có thể trợ giúp khả năng phân biệt rõ thiện
ác.
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ,có vài ngƣời suốt ngày mơ mơ hồ hồ,không thể
phân rõ thị phi,đây là do duyên cớ gì vậy ?
Tế phật: đây là do nhất thời bị hoàn cảnh vật chất mê hoặc nên che mờ
lƣơng tri lƣơng năng,vì thế trong giữa thiện và ác khó có thể thủ xả,nên mới
nhƣ vậy.Nếu nhƣ lúc đó có ngƣời bên cạnh vì anh ta khai ngộ đạo lý,giảng
giải chân lý nhân sinh,hoặc là lấy vài quyển sách thiện cho anh ta đọc,chỉ
cần "lƣơng tri lƣơng năng" tái hiện,anh ta sẽ tìm thấy một con đƣờng sáng
sủa.
Khƣu sinh: nói nhƣ vậy,ngƣời tu đạo nên phát huy nhiều hơn tinh thần hy
sinh nhƣ thế rồi.
Tế phật: đúng thế,giống nhƣ đèn cầy vậy,phải không ngừng đốt cháy bản
thân chiếu sáng cho ngƣời khác,đó mới là tinh thần và mục đích mà ngƣời tu
đạo hƣớng tới.Đƣợc rồi,đêm nay sẽ viết sách,mau lên đài sen đi.
Tế phật: đây chính là "âm dƣơng một dây trời".
Khƣu sinh: xin hỏi ân sƣ,vì sao có tên gọi kỳ lạ nhƣ vậy ?
Tế phật: là nơi âm dƣơng giao hòa vậy,cũng là ranh giới của thiên đƣờng và
địa ngục.
Khƣu sinh: ân sƣ ! trƣớc mặt không phải là Quan Thế Âm bồ tát sao ? hình
nhƣ dẫn theo một bà già,không biết đi về nơi đâu ?
Tế phật: mau hƣớng bồ tát tham bái.
Khƣu sinh: đệ tử bái kiến bồ tát.
Bồ tát: Khƣu sinh không cần đa lễ,hôm nay có duyên tại đây tƣơng hội,là do
Tế phật có hẹn với ta trƣớc,sẽ đem tình hình bà lão này siêu thăng ghi vào
sách quí,để ngƣời đời biết đƣợc cái hay của việc tạo lập công đức.
Khƣu sinh: bồ tát đúng là dụng tâm lao khổ,vậy đệ tử sẽ phỏng vấn vị lão
thái thái này rồi.Xin hỏi bà,bà vì sao đƣợc bồ tát siêu bạt vậy ?

Bà già: tại vì con cháu tôi đều thành tâm hƣớng đạo,nhập thánh môn tu tâm
dƣỡng tánh,cùng cống hiến hy sinh phục vụ,vả lại thƣờng xuyên trợ in sách
thiện,làm cho tôi từ khu bình dân đƣợc liệt vào thiện hồn,từ đó tôi thƣờng
xuyên nghe hiểu phật pháp,tâm linh bình yên vô hạn,hôm nay nhờ bồ tát
điểm hóa,dẫn độ tôi đến "Tây Phƣơng" tiếp tục tu luyện.Mong con tôi (Lâm x
x) có thể kiên trì không thối lui,tƣơng lai có công với thánh môn,mẹ con nhất
định gặp nhau.
Khƣu sinh: lão thái thái,bà nên yên tâm đi,vãn bối sẽ chuyển cáo lệnh
lang,không cần buồn đau quá,yên tâm theo bồ tát đến tây phƣơng đi.
tế phật: lão nạp đặc biệt vì bà trợ thêm linh quang.(mắt nhìn Tế phật lấy
quạt bồ phẩy lên trán Lâm lão thái thái,Lâm lão thái thái trong lòng vô hạn
cảm kích,cùng lúc trên mặt hiện ra nụ cƣời hiểu ý)
Tế phật: đƣợc rồi,không làm phiền bồ tát nữa.
Khƣu sinh: đệ tử tại đây cung tiễn bồ tát và Lâm lão thái thái.
Bà già: cảm tạ Tế Công ân sƣ đã gia trì,ở đây thọ con một lạy.
Tế phật: Lâm thị không cần lo lắng,mau theo bồ tát đi,trò ta nhân vì thầy có
việc phải làm,nên sẽ đƣa con về đƣờng sớm,mau lên đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ khởi hành...
nhập thể.
HỒI 18: TẾ PHẬT VÀ KHƢU SINH TIẾP NHẬN DỰ TIỆC KHÁNH CÔNG CỦA BỒ
TÁT ĐỊA TẠNG VÀ BAN PHÁT ĐIỀU LỆ THƢỞNG PHẠT.
Nam Cung Liễu tinh quân giáng.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 mùng 8,tây
Thơ rằng: mây lành che khắp thánh thiên đƣờng,sách quí viết xong vui thật
nhiều,trải qua năm tháng rồi cũng hết,phục vụ thành tựu đức lƣu danh.
Thánh thị: đêm nay là hồi cuối cùng của "địa ngục a tỳ du ký",ta nhìn sách
này có thể hoàn thành thuận lợi,đều do công lao thánh thiên chƣ sinh cố
gắng không ngừng,ta ngoài việc chúc mừng chƣ sinh ra,còn y theo tình hình
đóng góp của chƣ sinh,lập biểu trình lên ơn trên để định công quả.
Lại nói: lần cuối cùng nhau viết sách,chƣ sinh cố đề cao tinh thần,không
đƣợc buông lung chút nào.
Thơ rằng: nhiều lần hạ phàm độ kẻ mê,dắt trò linh du chí không sờn,sách
quí đã viết phi bình thƣờng,Địa Tạng đãi tiệc công quả ban.
Tế phật: ha ha ! ta nhiều lần hạ phàm viết sách,nhƣ nay vì phù trợ đạo vụ

Thánh Thiên đƣờng lại viết "địa ngục a tỳ du ký",lão nạp cảm thấy nhẹ
nhàng hơn,đặc biệt là danh hiệu "Tế Công" lại vang dội một lần nữa;trò
ngoan,hôm nay Địa Tạng Vƣơng bồ tát đã chuẩn bị xong tiệc khánh công
rồi,chúng ta đến dự thôi.
Khƣu sinh: nghe ân sƣ nói nhƣ vậy,thì biết hôm nay "địa ngục a tỳ" sẽ kết
thúc rồi,thế thì không phải sớm quá sao ?
Tế phật: ha ha ! trò ngoan không biết đó thôi,tại vì ơn trên chỉ thị quyển du
ký này đến hồi 18 thì kết thúc,lão nạp cũng cảm thấy có ý nghĩa lắm.
Khƣu sinh: Ô ! thì ra là vậy,làm đệ tử sợ hết hồn,cứ tƣởng trò ngu làm
không tốt hoặc Thánh Thiên môn sinh không đủ thành tâm.
Tế phật: trò ngoan sao lại nghĩ nhƣ vậy ?
Khƣu sinh: có thể do bổn đƣờng mới đƣợc thành lập không lâu,nên con hơi
mẫn cảm.
Tế phật: cầu toàn ham mau cũng không sai,nhƣng không đƣợc quá căng
thẳng.
Khƣu sinh: vâng ạ,trò ngu do định lực không đủ nên mới nhƣ vậy,xin ân sƣ
tha thứ.
Tế phật: cũng không sao đâu,nhƣng ta vẫn hy vọng con có thể đọc hiểu kinh
điển,sau này sẽ có thành tựu hơn,nếu chỉ nhờ ta hƣớng dẫn cũng không phải
là biện pháp tốt.
Khƣu sinh:đệ tử sẽ cố gắng,đệ tử nhất định tuân theo ý của thầy mà làm.
Tế phật: vậy thì tốt rồi,mau chỉnh tề xuất phát thôi !
Khƣu sinh: con đã ngồi vững đài sen,xin ân sƣ khởi hành...
Tế phật: đã đến "điện địa tạng",chúng ta xuống đài sen đi bộ vào.
Khƣu sinh: tuân mệnh,oa ! phía trƣớc cửa đại điện thật náo nhiệt.
Tế phật: tại vì Địa Tạng Vƣơng bồ tát khoản đãi thƣợng giới tiên phật và
thập điện minh vƣơng,tham gia thịnh hội,do đó đặc biệt náo nhiệt.
Khƣu sinh: thì ra là vậy.
Tế phật: trò ngoan mau lên trƣớc tham lễ chƣ tiên phật và minh vƣơng
thánh an.
Khƣu sinh: đệ tử tham kiến chƣ vị tiên phật,minh vƣơng thánh an.
Tiên minh: Khƣu sinh miễn lễ,mau lên tòa ngồi.
Địa Tạng bồ tát: Tế phật vất vả rồi,lần này trƣớc tác "địa ngục à tỳ",trải qua
5 tháng sƣơng gió,cũng đã hoàn thành,để biểu đạt cám ơn,đặc biệt định
hôm nay,ngày phật đản của phật Thích Ca Mâu Ni,cử hành đêm hội chúc
mừng.
Khƣu sinh: Ô ! đúng rồi,hôm nay vừa đúng là ngày đản sanh của phật tổ,nếu
nhƣ không phải Địa Tạng Vƣơng bồ tát nhắc nhở,đệ tử cũng quên mất.

Tế phật: trò ngoan,hôm nay con có thể ăn no bụng rồi.
Khƣu sinh: trò ngu bụng nhỏ lắm,chỉ sợ ăn không đƣợc bao nhiêu.
(lúc đó tiên quan hô lớn ngọc chỉ đến,do đó tiên phật ,minh vƣơng tại nơi
xếp hàng cung tiếp ngọc chiếu)
Phù Hựu: đêm nay ta bẩm thụ Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn chi mệnh,đặc biệt
đến đây ban phát ngọc chiếu,thần nhân phủ phục.
Chỉ viết: trẫm tại kim khuyết,không lúc nào quên đƣợc chúng sanh,nay có
Đài Trung Thánh Thiên đƣờng phụng chỉ do phật sống Tế Công dẫn dắt Khƣu
sinh linh du "địa ngục a tỳ",trải qua 5 tháng,trƣớc tác 18 hồi,vén màn bí mật
"a tỳ" cho ngƣời đời biết,Tế phật và Khƣu sinh cực khổ nếm đủ,nay mệnh Lã
khanh đem Quỳnh Tƣơng Ngọc Dịch để trợ linh thể Khƣu sinh sáng sủa,đặc
mệnh u minh giáo chủ đại diện ban điều lệ thƣởng cho thiện tín đại đức trợ
in "địa ngục a tỳ du ký",để lợi âm dƣơng phổ hóa.Tuân thủ không đƣợc lơ
là,khấu đầu tạ ơn.
Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 mùng 8,tây lịch năm 1984 tháng 4 ngày 8.
Tế phật: Khƣu sinh mau tiếp chỉ.
Khƣu sinh: khấu tạ thiên ân rộng ban,làm đệ tử thọ sủng mà kinh sợ.
Địa Tạng bồ tát: mời vào trong lên tòa,mệnh đầu bếp lên món.
(đúng lúc đó Quan Thế Âm bồ tát đã đến trƣớc điện,tiên quan bận rộn tiếp
đãi,sau đó dẫn vào bên phải địa tạng vƣơng bồ tát mà ngồi)
Quan Âm bồ tát: hôm nay là ngày đản sanh của phật đà,lại là ngày đãi tiệc
khánh công "địa ngục a tỳ" hoàn thành,Khƣu sinh con vất vả rồi,ta đặc biệt
gia linh cho con.
Khƣu sinh: ô ! thật thoải mái quá,thân thể có cảm giác mát mẻ quá,cám ơn
bồ tát gia trì.
Địa Tạng bồ tát: mời chƣ tiên phật dùng món.
Tế phật: nhân vì thời gian eo hẹp,xin mời bồ tát tuyên bố điều lệ thƣởng
phạt.
Địa Tạng bồ tát: nếu đã nhƣ vậy,thì ta nói rõ ra điều lệ sau:
1. phàm là thiện tín trợ in "địa ngục a tỳ du ký",bản thân và con cháu có
nghiệp chƣớng sâu dày,đƣợc tính công đức hồi hƣớng,khỏi đọa địa ngục thọ
hình phạt.
2.Nếu có tổ tiên,lúc sống đã từng tạo tội nghiệt,con cháu nếu in tặng số
lƣợng lớn hồi hƣớng tổ tiên,tổ tiên sẽ từng bƣớc siêu thăng.
3.Nếu bản thân đã từng tạo ác nghiệt,sau đó thành tâm sám hối,cùng trợ in
sách này,hồi hƣớng công đức,ngƣời này sau khi chết sẽ đƣợc căn cứ vào
công đức mà cho vào sở tụ thiện.
4.Nếu gia đình thƣờng bị âm hồn quấy phá,thành tâm trợ in sách này,công

đức hồi hƣớng,ơn trên tùy theo công đức mà trục đuổi âm hồn,làm gia đình
ổn định.
Những điều kể trên,là ta đại diện ban bố,nếu nhƣ chƣa hoàn thiện sẽ sửa đổi
sau.
Tế phật: đƣơng nhiên rồi.
Khƣu sinh: bồ tát đúng là dụng tâm lao khổ.
Tế phật: hôm nay mong nhờ giáo chủ thiết tiệc khoản đãi,thầy trò ta cảm ân
không hết,nhân vì thời gian không còn sớm,do đó tại đây muốn rút lui.mong
giáo chủ thông cảm.
Địa Tạng Vƣơng bồ tát: vậy ta cũng không muốn giữ lâu,tức khắc mệnh tiên
quan cung tiễn phật sống và Khƣu sinh.
Tế phật: mong giáo chủ và chƣ vị tiên phật dừng bƣớc,trò ngoan mau hƣớng
về trƣớc bái biệt giáo chủ và chúng tiên phật.
Khƣu sinh: đệ tử đêm nay đƣợc bồ tát và chƣ tiên phật hậu ái,vì quan hệ
thời gian,xin tạm biệt tại đây.
Tế phật: trò ngoan ngồi vững đài sen.
Khƣu sinh: đệ tử đã ngồi vững,xin ân sƣ quay về.
Tế phật: trò ta đêm nay ăn đƣợc không ?
Khƣu sinh: ha ha ! khẩu vị này đúng là lần đầu tiên trong đời nếm đƣợc,cũng
có thể chỉ lần này thôi.
Tế phật: con còn trẻ tuổi,ngày sau còn dài,nay sách đã hoàn thành,thầy phải
về trời nộp chỉ đây.
Khƣu sinh: đệ tử cung tiễn ân sƣ về trời.
Liễu tinh: đêm nay hồi cuối cùng hoàn thành sách "địa ngục a tỳ du ký",chƣ
sinh nhƣ trút đƣợc gánh nặng,ta cũng cảm thấy vui mừng,nhớ lại đoạn thời
gian viết sách ở cùng chƣ sinh ,hôm nay phải về trời phúc chỉ,khó tránh bịn
rịn không muốn rời xa,đƣơng nguyện chƣ sinh tiếp tục nỗ lực,tƣơng lai có
duyên sẽ gặp nhau trên trời,ta về đây.
Bổn đƣờng chủ tịch Quan đăng đài.
thơ rằng: cực khổ năm tháng cũng thành công,chặt đứt chông gai thành tâm
bƣớc,luận công ban thƣởng cho ngày sau,ban bố công đức quả siêu thăng.
Thánh thị: đêm nay "địa ngục a tỳ du ký" đã đại công cáo thành,ta cũng cảm
thất an ủi,sách này tuy chỉ võn vẹn 18 hồi,nhƣng là thời gian chƣ sinh viết
sách,một nắng hai sƣơng,lam lũ cực khổ,loại tinh thần này đích thực làm
ngƣời cảm kích.
Lại nói: đêm nay đến đƣờng phục vụ đều ghi 3 đại công để khích lệ,ngày sau
ban phát công quả sẽ có chỉ thị .Đêm nay đến đây ngừng bút.

Ngọc chiếu.
Bổn đƣờng chủ tịch Quan đăng đài.Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 ngày
15,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 15.
Thánh thị: Ngọc chỉ sẽ đến bổn đƣờng,tức khắc mệnh Thành Hoàng ngoài 5
dặm,phúc thần ngoài 10 dặm,thần nhân còn lại,phủ phục tiếp chỉ.
Kim Khuyết Thƣợng Tƣớng Gia Cát Võ Hầu giáng.
Thơ rằng: ban công cho quả giáng Thánh đƣờng,mây lành khí tốt tụ một
phƣơng,viết thành a tỳ dƣơng thiện đạo,nối thừa phía trƣớc đức lƣu phƣơng.
Thánh thị: đêm nay ta phụng mệnh đem chỉ tuyên đọc,thần nhân phủ
phục,không đƣợc thất lễ.
Khâm phụng.
Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh cao Thƣợng Đế chiếu rằng:
Trẫm tại kim khuyết,không bao giờ quên chúng sinh,mỗi khi nhìn ngƣời đời
không tuân tam cƣơng ngũ thƣờng,tứ duy bát đức,càng tạo vô biên tội
nghiệp làm cho đạo đức suy vi,ác khí tràn đầy.may có đài trung Thánh Thiên
đƣờng phụng mệnh trẫm mở đƣờng xiển giáo,phổ hóa 10 phƣơng,nay lại
trong 5 tháng viết thành "địa ngục a tỳ du ký",trẫm nghe thấy hân hoan vô
cùng.Ngày trƣớc từ sự trình tấu của Liễu Khanh chấn đƣờng tiên sƣ,biết
thánh thiên chƣ sinh thành tâm phục vụ,trƣớc sau không biếng trễ,vì thế có
thể khắc khổ hoàn thành sứ mệnh.Hôm nay vì khen thƣởng thần nhân thánh
thiên,phàm trong thời gian viết sách :
Bộ phận thần chức,Thánh Thiên chủ tịch Quan khanh thêm 3 bậc,thần tiên
còn lại mỗi ngƣời thƣởng 3 đạo công.
Bộ phận nhân chức,toàn bộ ngƣời phục vụ mỗi ngƣời ban 1 đạo công (nếu
do việc công không đến đƣờng phục vụ không tính ở đây),thời gian phục vụ
hơn hai phần ba ban nữa đạo công,còn lại có tham gia viết sách một lần,mỗi
ngƣời 10 đại công.Đây là lúc đầu Thánh Thiên mở đƣờng,nhân lực,tài lực
khiếm khuyết,nên đặc biệt thƣởng cho,trẫm càng mong đợi thánh thiên thần
nhân,phục vụ việc phổ hóa,cải cách đột phá công năng sách thiện khuyên
đời.Nguyện thánh thiên thần nhân siêng năng phục vụ,cố gắng hơn nữa,phổ
độ chúng sinh,sẽ có một ngày công thành quả mãn,thành tiên thành phật
không khó.không đƣợc lơ là,khấu đầu tạ ơn.
Thiên vận năm Giáp Tý tháng 4 ngày 15,tây lịch năm 1984 tháng 5 ngày 15.
Chủ tịch bổn đƣờng Quan đăng đài.
Thơ rằng: khai đƣờng bảy tháng nay thành tựu,quy công chƣ tử ôm lòng
thành,nay nhờ thiên ân thêm khen thƣởng,nguyện cố nỗ lực dự tiền trình.

Thánh thị: đêm nay mong nhờ thiên ân hậu ái,ban cho nhiều đạo
công,thƣởng cho chƣ sinh,để an ủi chƣ sinh trong 5 tháng này,đã hao phí
tinh thần và tâm huyết,từ khi ta tiếp nhận chức vị thánh thiên chủ tịch đến
nay,không lúc không cẩn thận,thân mang trách nhiệm nặng nề,lúc nào cũng
cố gắng tồn tâm thành kính,cùng chƣ sinh phấn đấu nỗ lực,nếu nhƣ về sau
đạo vụ hoằng triển,thì cũng là thành quả của chƣ sinh thành tâm mà
có,mong chƣ sinh có thể giữ vững tinh thần nhƣ cũ mà viết sách,tiếp tục
cống hiến phục vụ,thì ngày đạo vụ bổn đƣờng huy hoàng sẽ đến thôi.
Lại nói: phụ loan tạm nghỉ,sau khi kết thúc,chƣ sinh hƣớng ra ngoài hành lễ
ba quì chín lạy,khấu tạ thiên ân.
Nam Hải Cổ phật giáng.
Văn bạt.
Từ thời thƣợng cổ,lòng ngƣời thuần bộc,giữa ngƣời và ngƣời chỉ có tình
bạn,không có tranh đoạt,cho đến thời kỳ trung cổ,lòng ngƣời bắt đầu thủ
đoạn,mà nay thời hạ cổ,lòng ngƣời càng gian ác hiểm trá,nơi nơi đầy ắp khí
tàn bạo.Ơn trên thấy vậy nên vào thời trung cổ đã thiết lập địa ngục,nghiêm
trị kẻ ác,khen thƣởng ngƣời thiện,đây là do bất đắc dĩ phải làm vậy.Nay có
Đài Trung Thánh Thiên đƣờng phụng chỉ viết "địa ngục a tỳ du ký",vén mở
sự thật bi thảm chƣa từng nghe cho ngƣời đời biết,ghi vào trong sách,bày
hiện trƣớc mắt,làm ngƣời đời đọc xong,kẻ ác mau chóng sửa lỗi hƣớng thiện
mới không phụ công lao khổ cực viết sách của thần nhân thánh thiên vậy.Lại
phàm là ngƣời xem đọc sách này,đừng coi nhƣ tiểu thuyết hƣ cấu đọc
chơi,tại vì những gì ghi chép trong sách đều là sự thật hoàn toàn,vết máu
hiện đầy,nếu nhƣ khinh chê cƣời cợt hoặc tùy ý bỏ đi,là tự tìm đƣờng địa
ngục mà đi.Vì thế sách này giá trị phi phàm,mong ngƣời tốt quân tử,thiện tín
đại đức,có thể mở túi trợ in,rộng tặng 10 phƣơng,thì có công đức vô
lƣợng,hậu phúc liên miên,con cháu hƣng thịnh.
Nam Hải Cổ Phật bạt cho Đài trung Thánh Thiên đƣờng.
Phụ lục: gọi hồn Hít Le về.
(Tiết mục hiện tƣợng thần bí toàn ký lục,biên soạn từ xa,nhà xuất bản văn
nghệ đại chúng phát hành)
Tại Paris một vùng ngoại ô,trong một căn nhà có đèn âm u,một nhóm những
ngƣời yêu thích nghiên cứu khoa học về tâm linh,tụ tập trong nhà một
chuyên gia gọi hồn nổi tiếng ngƣời pháp,thử gọi ngƣời thủ lĩnh trong đại
chiến thế giới thứ 2 Hít le đến nói chuyện.Thầy gọi hồn hai tay cầm dây đƣợc

kết lại bằng một loại cỏ đặc biệt,nghe nói loại cỏ này rất mẫn cảm đối với
linh hồn,lấy nó làm cầu nối với linh giới rất dễ làm linh hồn nhập vào nhục
thể ngƣời phụ đồng.
Thầy gọi hồn từ từ nhắm mắt lại,hít một hơi thật sâu,ngồi yên trƣớc bàn,tất
cả đều giữ im lặng,chỉ nghe tiếng đồng hồ trên tay mọi ngƣời tíc tíc tắc
tắc,trong đêm tối đặc biệt nghe đƣợc lớn tiếng,thời gian cứ nhƣ thế từng
giây từng giây trôi qua,đột nhiên thân thể thầy gọi hồn từ từ run lên,vả lại
càng lúc càng kịch liệt,điều đó có nghĩa là hồn của Hít Le đã vào trong ngƣời
thầy gọi hồn.
Tâm linh học giả đề ra câu hỏi thứ nhất : "ông có thể nói cho tôi biết,ông là
ai ?"
Lúc này thân thể thầy gọi hồn đã ngừng run,khuôn mặt bình tĩnh của bà
giống nhƣ ngủ say,bà mệt mỏi thở một hơi dài,từ từ mở miệng ra nói: "các
ngƣơi có biết ta chính là đỉnh đỉnh đại danh tổng thống Hít le không".Một loại
khẩu âm tiếng Đức lai chút Áo cao giọng hơn bình thƣờng,thật giống Hít le
nói chuyện vậy,chỉ có điều là khi bà ta nói chuyện hình nhƣ là đang trải qua
sự giằn co kịch liệt với đau khổ vậy.
Học giả tâm linh chất vấn để hiểu thêm về thế giới sau khi chết của Hít le ra
sao ? do đó sau khi bọn họ xác nhận đây là Hít le bằng cách hỏi về chuyện
thế chiến thứ hai rồi mới vào đề tài chính.
"tổng thống tiên sinh,xin hỏi ông hiện tại đang ở nơi nào trong vũ trụ vậy ?
trƣớc khi tôi gọi mời ông,ông đang làm gì vậy ?"
Tiếng nói mang vẻ mệt mỏi nặng nề,phát ra từ miệng ngƣời gọi hồn,đáp
rằng: "tôi cũng không rõ nơi đây là đâu ? tôi nghĩ là địa ngục chăng.Tôi
ngẩng đầu xem mây đen phủ đầy,âm u nhƣ muốn đè tôi ngạt thở vậy,bốn
bề đều trống rỗng,tịch tĩnh...đại địa cũng nhƣ một mảng cảnh tƣợng hoang
tàn,chỉ có tôi một mình không ngừng chạy đi,chạy đi..."
"Chẳng lẽ sau khi ông chết đến nay,chỉ cứ chạy thôi sao ?" ngƣời chất vấn
hiếu kỳ hỏi thử,tại vì Hít le đã chết hơn 30 năm,trong thời gian dài nhƣ
vậy,ông ta sao chƣa đƣợc yên ổn sao ?
"đúng vậy,chân của tôi không ngừng chạy,chạy...ở đây ngay cả cây khô
cũng không có,cỏ dại cũng không có,chỉ có mây đen phủ đầy bầu trời,hình
nhƣ có đầu ngƣời bay tới bay lui,nhƣng bây giờ xem thử lại biến thành cục
đá cứng ngắt,nhƣ tên bay tấn công vào ngƣời tôi,chỉ có điều tôi đã mất hết
tri giác rồi...bƣớc chân tôi nặng nề,nhƣ bị xiềng xích trói lại,cúi đầu nhìn
xuống chỉ thấy hai chân trần bị lún trong bùn sâu,mỗi một bƣớc đều lún rất
sâu trong đó,muốn lấy chân ra chạy phải tốn sức lực ngàn cân... hai chân tôi
sớm đã thúi rửa thƣơng tật,tinh thần tôi mệt mỏi quá đỗi,thế mà tôi vẫn cố

chạy dù tâm hồn đã tan nát...." một tiếng thở dài nhƣ đã trải qua rất nhiều
đau khổ làm nghẹt căn phòng đen tối,giống nhƣ "quỷ khóc thần sầu" vậy !
Ngƣời chất vấn lại đề ra câu hỏi mới:"ông có biết ông tiếp tục đi đến nơi nào
không ?"
"trong tầm nhìn mà tôi có thể thấy đƣợc trƣớc mặt,cái gì cũng không có; chỉ
có tôi và phía sau tôi đã đi qua,một mảnh đất bùn lớn.Gió mạnh thổi không
tan mây đen kịch,lại thổi tan từng bắp cơ của tôi,tôi không có một chút khổ
nào,lại thấy rõ ràng nhục thể của mình bị dày vò.Ở cái bàn này,một nơi cô
tịch,không có một chút ánh sáng nào,nhƣng tôi lại thấy vô tận bùn lầy,tôi té
ngửa vào bùn dơ,không có ai đỡ giúp,chỉ cố đứng dậy chạy tiếp,chạy
tiếp...tôi đã mệt quá rồi..." âm thanh dần dần mất đi,thầy gọi hồn cũng từ từ
khôi phục tinh thần,thành công đem hồn của Hít le đi đến nhân gian.

địA ngục a_tỳ_du_ký

More Related Content

What's hot

Similar to địA ngục a_tỳ_du_ký

Recently uploaded

địA ngục a_tỳ_du_ký