Sfântul cuvios Ioanichie, schimonahul din Sihăstria Valea Chiliilor (26 iulie)Stea emy
Unul din cei mai renumiţi sihaştri ce s-a nevoit pe Valea Chiliilor în primele decenii ale secolului al XVII-lea, a fost cuviosul schimonah Ioanichie. Se crede că era cu metania din Schitul Negru Vodă de alături, unde s-a nevoit la sfârşitul secolului al XVI-lea. Acest sfânt a devenit pentru credincioşi, mărturiseşte protosinghelul Modest Ghinea, stareţul Mănăstirii Cetăţuia „Negru Vodă”, tămăduitor de boli, făcător de minuni, ocrotitor al familiilor şi mijlocitor al celor care nu pot avea prunci. În şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din zilele de 18-19 iunie 2009 s-a aprobat canonizarea cuviosului Ioanichie cel nou de la Muscel (Argeş), cu ziua de prăznuire la 26 iulie.
Sfântul sfințit mucenic Pangratie, episcopul Taorminei (9 februarie/9 iulie)Stea emy
Sfântul sfințit mucenic Pangratie a trăit chiar în timpul Mântuitorului Iisus Hristos când, după tradiția antiohiană, copil fiind, a fost adus de către părinții săi ca să asculte învățătura de pe Muntele Fericirilor. Ajuns la maturitate, Pangratie a păstrat în inima sa cuvântul lui Dumnezeu, manifestând dragoste pentru cei aflați în suferință și nevoie. În această stare a fost găsit de creștinii care au fost nevoiți să părăsească Ierusalimul, din pricina persecuțiilor evreilor. Așa a avut loc și întâlnirea dintre Sfântul apostol Petru și Pangratie. Venind în cetatea Pontului, Sfântul Petru dorea să vestească Evanghelia, neștiind de unde să pornească. Pangratie s-a apropiat de bătrânul Petru fără să-l cunoască, întrebându-l dacă are unde să locuiască. Apostolul, văzând râvna lui Pangratie, l-a sfinţit episcop al Tavromeniei din Sicilia (astăzi oraşul Taormina). În urma propovăduirii Evangheliei de către Pangratie, însuşi dregătorul împărătesc Bonifatie s-a botezat, ridicând şi o biserică. Dar, cu toată râvna Sfântului Pangratie, mulţi dintre locuitori nu au renunţat la păgânism. Profitând că Bonifatie era plecat din cetate, păgânii l-au prins pe Pangratie şi l-au ucis. Sfintele moaşte ale sfântului se află la Roma în biserica ce-i poartă numele. Sfântul mai este sărbătorit şi în 9 februarie împreună cu Sfinţii mucenici Marcel, episcopul Siciliei şi Filagriu, episcopul Ciprului.
Adormirea Sfintei Ana, mama Preasfintei Născătoare de Dumnezeu (25 iulie)Stea emy
Pe Ceea ce a născut Viaţa, în pântece o ai purtat, pe curata Maica lui Dumnezeu, de Dumnezeu gânditoare, Sfântă Ana. Pentru aceasta, acum la primirea cerească, unde este locaşul celor ce se veselesc întru slavă, bucurându-te acum te-ai mutat; cere pentru cei ce te cinstesc pe tine cu dragoste, iertare de greşeli, pururea fericită.
Sfântul cuvios Ioan de la Prislop (13 septembrie)Stea emy
Sfântul cuvios Ioan de la Prislop (cunoscut local şi ca Sfântul Ioan de la Silvaş) a fost un sfânt sihastru care s-a nevoit în părţile Hunedoarei, în apropierea mănăstirii Prislop (Silvaşul), în a doua jumătate a sec. al XV-lea sau prima jumătate a sec. al XVI-lea. Prăznuirea lui se face în Biserica ortodoxă pe 13 septembrie.
Sfântul cuvios Ştefan Savaitul (13 iulie / 28 octombrie)Stea emy
Cuviosul Ştefan Savaitul - I se spune „Savaitul” deoarece s-a călugărit din tinereţe în vestita Mănăstire Sfântul Sava din Palestina. Pentru viaţa sa duhovnicească îmbunătăţită a fost învrednicit cu treapta arhieriei. Bunul Dumnezeu l-a învrednicit cu darul tămăduirilor. Astfel, a vindecat prin rugăciune o fecioară stăpânită de diavol; îmblânzea animalele sălbatice şi prin lovirea cu toiagul în piatră a făcut să iasă apă, pentru ca unul din ucenicii lui să-şi potolească setea. A trecut cu pace la Domnul.
Sfântul cuvios Ioanichie, schimonahul din Sihăstria Valea Chiliilor (26 iulie)Stea emy
Unul din cei mai renumiţi sihaştri ce s-a nevoit pe Valea Chiliilor în primele decenii ale secolului al XVII-lea, a fost cuviosul schimonah Ioanichie. Se crede că era cu metania din Schitul Negru Vodă de alături, unde s-a nevoit la sfârşitul secolului al XVI-lea. Acest sfânt a devenit pentru credincioşi, mărturiseşte protosinghelul Modest Ghinea, stareţul Mănăstirii Cetăţuia „Negru Vodă”, tămăduitor de boli, făcător de minuni, ocrotitor al familiilor şi mijlocitor al celor care nu pot avea prunci. În şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din zilele de 18-19 iunie 2009 s-a aprobat canonizarea cuviosului Ioanichie cel nou de la Muscel (Argeş), cu ziua de prăznuire la 26 iulie.
Sfântul sfințit mucenic Pangratie, episcopul Taorminei (9 februarie/9 iulie)Stea emy
Sfântul sfințit mucenic Pangratie a trăit chiar în timpul Mântuitorului Iisus Hristos când, după tradiția antiohiană, copil fiind, a fost adus de către părinții săi ca să asculte învățătura de pe Muntele Fericirilor. Ajuns la maturitate, Pangratie a păstrat în inima sa cuvântul lui Dumnezeu, manifestând dragoste pentru cei aflați în suferință și nevoie. În această stare a fost găsit de creștinii care au fost nevoiți să părăsească Ierusalimul, din pricina persecuțiilor evreilor. Așa a avut loc și întâlnirea dintre Sfântul apostol Petru și Pangratie. Venind în cetatea Pontului, Sfântul Petru dorea să vestească Evanghelia, neștiind de unde să pornească. Pangratie s-a apropiat de bătrânul Petru fără să-l cunoască, întrebându-l dacă are unde să locuiască. Apostolul, văzând râvna lui Pangratie, l-a sfinţit episcop al Tavromeniei din Sicilia (astăzi oraşul Taormina). În urma propovăduirii Evangheliei de către Pangratie, însuşi dregătorul împărătesc Bonifatie s-a botezat, ridicând şi o biserică. Dar, cu toată râvna Sfântului Pangratie, mulţi dintre locuitori nu au renunţat la păgânism. Profitând că Bonifatie era plecat din cetate, păgânii l-au prins pe Pangratie şi l-au ucis. Sfintele moaşte ale sfântului se află la Roma în biserica ce-i poartă numele. Sfântul mai este sărbătorit şi în 9 februarie împreună cu Sfinţii mucenici Marcel, episcopul Siciliei şi Filagriu, episcopul Ciprului.
Adormirea Sfintei Ana, mama Preasfintei Născătoare de Dumnezeu (25 iulie)Stea emy
Pe Ceea ce a născut Viaţa, în pântece o ai purtat, pe curata Maica lui Dumnezeu, de Dumnezeu gânditoare, Sfântă Ana. Pentru aceasta, acum la primirea cerească, unde este locaşul celor ce se veselesc întru slavă, bucurându-te acum te-ai mutat; cere pentru cei ce te cinstesc pe tine cu dragoste, iertare de greşeli, pururea fericită.
Sfântul cuvios Ioan de la Prislop (13 septembrie)Stea emy
Sfântul cuvios Ioan de la Prislop (cunoscut local şi ca Sfântul Ioan de la Silvaş) a fost un sfânt sihastru care s-a nevoit în părţile Hunedoarei, în apropierea mănăstirii Prislop (Silvaşul), în a doua jumătate a sec. al XV-lea sau prima jumătate a sec. al XVI-lea. Prăznuirea lui se face în Biserica ortodoxă pe 13 septembrie.
Sfântul cuvios Ştefan Savaitul (13 iulie / 28 octombrie)Stea emy
Cuviosul Ştefan Savaitul - I se spune „Savaitul” deoarece s-a călugărit din tinereţe în vestita Mănăstire Sfântul Sava din Palestina. Pentru viaţa sa duhovnicească îmbunătăţită a fost învrednicit cu treapta arhieriei. Bunul Dumnezeu l-a învrednicit cu darul tămăduirilor. Astfel, a vindecat prin rugăciune o fecioară stăpânită de diavol; îmblânzea animalele sălbatice şi prin lovirea cu toiagul în piatră a făcut să iasă apă, pentru ca unul din ucenicii lui să-şi potolească setea. A trecut cu pace la Domnul.
Icoana Maicii Domnului "Caută la smerenia" sau „Ajutătoarea celor smeriți” (1...Stea emy
La 22 noiembrie 1995 Sinodul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei a decis ca icoana "Caută la smerenia", în urma acestei minuni precum şi a nenumăratelor vindecări săvârşite prin ea, să fie considerată făcătoare de minuni şi prăznuită pe 16 septembrie/ 29 septembrie. Pe icoană Maica Domnului e zugrăvită şezând. Capul îi este încununat de o coroană. În mâna dreaptă ţine sceptrul, iar cu stânga îl ţine pe Dumnezeiescul Prunc. Pruncul este zugrăvit cum stă în picioare pe genunchii Maicii. Cu mâna dreaptă se atinge de obrazul Ei, iar în stânga ţine globul - simbol al stăpânirii asupra lumii. Această minunată icoană s-a aflat o perioadă îndelungată în catedrala din Pskov, dar în anul 1917 icoana a dispărut. Una dintre copiile acestei icoane „care plânge pentru lume” se află la Mănăstirea Vvedensky (Intrarea Maicii Domnului în Biserică) din Kiev. Această copie a icoanei Maicii Domnului „Ajutătoarea celor smeriți” datează din secolul al XIX-lea.
Sfântul cuvios Atanasie Atonitul (5 iulie)Stea emy
Sfântul Atanasie Athonitul, având numele de botez Avraamie, era de loc din Trapezunt, unde și-a dobândit educația elementară, mutându-se apoi la Constantinopol. Sfântul Atanasie a strălucit în viața ascetică, în studiu, în rugăciune, în jertfa pentru binele obștesc, în administrarea mânăstirii ridicate de el, dar întru toate (chiar și după adormirea întru Domnul) vedem că îl însoțește smerenia și oroarea față de slava deșartă a lumii. Moaștele sale sunt adânc îngropate în Biserica Marii Lavre (deși obiceiul de acolo este ca după un număr de ani să se scoată osemintele călugărilor și să se depună cu toată cuviința în osuare), la vedere. Prăznuirea lui se face pe 5 iulie.
Sfânta muceniţă Agripina Romana († 258) (23 iunie)Stea emy
Această Sfântă Agripina era născută şi crescută în vestita cetate a Romei. Şi de mică da miros inimilor credincioşilor ca un trandafir într-o grădină şi gonea stri-căciunea patimilor, pentru că împodobindu-şi sufletul cu fecioria şi cu bărbăţia şi făcându-se mireasa lui Dumnezeu, a alergat cu îndrăznire şi cu vitejie la mucenicie, dându-se pe sine la multe chinuri pentru iubirea şi dra-gostea lui Hristos, Mirele său.
Icoana Maicii Domnului de la Trifeşti, RomanStea emy
Sfânta icoană făcătoare de minuni de la Trifeşti o întruchipează pe Maica Domnului împreună cu pruncul Iisus, fiind cunoscută de către credincioşi sub numele: “Sfânta” sau “Sfânta de la Trifeşti”. Este singura icoană făcătoare de minuni din Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului aflată într-o biserică de mir. Această icoană este ca tipologie teologică „odighitria”, adică cea care călăuzește, călăuzitoarea.
La icoana Maicii Domnului s-au făcut multe minuni și se fac și astăzi. Astfel aici își găsesc alinarea cei care au fost păgubiți. Icoana mai este vestită și pentru minunea de a aduce ploi cu rod peste ținuturile unde se făcea procesiune cu ea.
Mulţi creştini merg cu multă evlavie în pelerinaj la “Sfânta”, pentru a-i cere Maicii Domnului sănătate şi belşug în case.
Acatistul cel nou al Sfântului ierarh martir Antim Ivireanul (text și audio) ...Stea emy
Crescut în dreapta credință, Sfântul Antim a căzut în robie turcească, iar după ce a fost eliberat a învățat arta sculpturii, trăind în preajma Patriarhiei de la Constantinopol. Adus la București de Sfântul Constantin Brâncoveanu, a învățat meșteșugul tiparului și apoi a înființat o tipografie la Mănăstirea Snagov. Ales stareț al mănăstirii și apoi episcop la Râmnic, a ajuns, în cele din urmă, mitropolit al Țării Românești, ctitorind Mănăstirea Antim din București. A înființat și școli pentru copiii săraci, după care a fost exilat pe nedrept și chinuit de către turci, până când a fost ucis, fiindu-i tăiat capul. Trupul i-a fost aruncat în sudul Dunării, în apele Tungiei.
Acatist la icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea “Dintr-un lemn”Stea emy
La Mănăstirea Dintr-un Lemn (cu hramul Naşterea Maicii Domnului) din județul Vâlcea este cinstită în mod special icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Grabnic ajutătoare” în prima duminică a lunii octombrie.
Sfintele cuvioase Olimpiada şi Eupraxia (25 iulie)Stea emy
Troparul Sfintelor cuvioase Olimpiada şi Eupraxia, glasul al 2-lea: Doririi celei adevărate logodindu-vă, iubitoarelor de Hristos şi de împreunarea logodnicului muritor lepădându-vă, cu nevoinţe de fapte bune aţi crescut şi la înălţimea nestricăciunii aţi alergat, femei frumoase la suflet şi mult bogate, stâlpii şi îndreptarea pustnicilor. Pentru aceasta, rugaţi-vă neîncetat pentru noi, care cu dragoste prăznuim pomenirea voastră.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Galaktotrofusa” (cea care alăpt...Stea emy
Icoana Galaktotrofusa (cea care alăptează, hrănitoarea Vieţii) înfăţişează smerenia nepătrunsă: Pruncul Mântuitor primeşte hrană ca oricare alt copil. Aflată iniţial în Lavra Sfântului Sava de lângă Ierusalim, icoana minunată a Maicii Domnului, Galaktotrofusa, a fost dăruită mânăstirii Hilandar. Ca o particularitate, icoana Maicii Domnului “Galaktotrofousa” de la Chilia “Typikario” din Karyes (Mt. Athos) este aşezată în partea dreaptă a Uşilor împărăteşti, iar Mântuitorul în partea stângă. Datele în care se sărbătoreşte icoana Galaktotrofusa sunt: 3 iulie şi 12 ianuarie.
Sfântul ierarh Leontie de la Rădăuţi (1 iulie)Stea emy
Sfântul ierarh Leontie este numărat printre cei dintâi sfinţi români pe care i-a odrăslit pământul Moldovei şi adevăratul părinte duhovnicesc al cuviosului Daniil Sihastrul. După tradiţie, era de loc din oraşul Rădăuţi. Apoi, râvnind Sfinţilor părinţi de odinioară şi arzând cu inima după dragostea lui Hristos, spre sfârşitul secolului al XlV-lea s-a făcut sihastru în pădurile seculare din partea locului. De aceea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât, în anul 1992, trecerea acestui ierarh al Bisericii noastre în rândurile sfinţilor, cu zi de prăznuire la data de 1 iulie, conform zilei de cinstire de care se bucura în vechime, în cetatea Rădăuţilor.
Cuviosul Toma, la începutul vieţii sale în lume, a fost ostaş, cu slavă mare, pentru bogăţia şi vitejia sa. Şi era putemic cu trupul şi viteaz în războaie, biruind de multe ori cetele duşmanilor. Şi, iubind pe Hristos, a lăsat lumea şi a luat jugul lui Hristos şi s-a îmbrăcat în chipul monahilor, asemănându-se Domnului, prin sărăcia şi prin smerenia sa. Luând asupra lui viaţa tuturor monahiceştilor nevoinţe, el a ajuns la măsuri mari, că şi Sfântul Ilie prorocul a venit la el şi 1-a călăuzit la un munte numit Maleon, care este în apropierea Athosului. Acolo el a trăit cu desăvârşire singur cu Dumnezeu, cufundat în rugăciune ziua şi noaptea. Dar deşi s-a ascuns atât de adânc de lume, lumea totuşi 1-a aflat, căci sfinţenia vieţii lui nu s-a putut ascunde. Poporul a început să-şi aducă la el pe bolnavii lor, iar Sfântul Toma îi vindeca de neputinţele trupului şi de toată boala cea trupească şi sufletească. Chiar şi după sfânta lui adormire, care a fost în veacul al zecelea, sfintele lui moaşte au continuat să le fie de minunat ajutor tuturor celor care veneau să se închine şi să se atingă de ele cu credinţă.
Sfinții cuvioși Sila, Paisie și Natan de la Sihăstria Putnei (16 mai)Stea emy
Sfântul cuvios Sila s-a născut în anul 1697 în ținutul Botoșanilor, din părinți ortodocși, Ion și Ioana. A intrat ca frate începător la Schitul Orășeni (com. Cristești, jud. Botoșani), fiind foarte tânăr, de unde, în anul 1714, la vârsta de 17 ani, a venit la Sihăstria Putnei, unde a fost primit și apoi călugărit de starețul Teodosie.
Sfântul cuvios Paisie s-a născut în anul 1701 și a intrat de tânăr în viața monahală. Pentru vrednicia sa a fost hirotonit diacon, apoi preot, și a ajuns egumen la Mănă-stirea Sfântul Ilie, de unde a trecut la Mănăstirea Râșca. După o vreme a venit la Schitul Sihăstria Putnei, viețuind întru adâncă smerenie.
Sfântul cuvios Natan s-a născut în anul 1717, fiind originar din Pașcani. A fost mai întâi viețuitor și eclesiarh la Mănăstirea Putna, unde a fost hirotonit diacon, apoi preot. Dornic de mai multă rugăciune și liniște, s-a retras la Sihăstria Putnei, unde a primit schima cea mare cu numele de Natan.
În ședința din 6-7 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotă-rât trecerea în rândul Sfinților a mitropolitului Iacob putneanul al Moldovei, cu zi de prăznuire 15 mai, și a colaboratorilor săi: cuvioșii Sila, Paisie și Natan, cu zi de prăznuire 16 mai. Acești trei sfinți cu adevărat alcătuiesc o treime de slujitori, așa cum spune acatistul lor.
Alesule din ceata arhiereilor, mare mucenice Haralambie, dorind a-ţi aduce cântări de laudă simţindu-mă nevrednic şi cu împuţinarea graiului omenesc, tu care porţi nume întocmai cu darul dat de la Preaputernicul Dumnezeu, a fi luminător de bucurie, luminează-mi cugetul şi dă putere graiului meu ca întru bucurie să-ţi cânt ţie: Bucură-te, Sfinte Haralambie, mare mucenice al lui Hristos!
Sfântul ierarh Iosif cel nou de la Partoş, mitropolitul Timişoarei († 1656) ...Stea emy
Sfântul ierarh Iosif cel nou de la Partoş, mitropolitul Timişoarei, s-a născut pe la anul 1568 în oraşul Raguza din Dalmaţia, pe malul Mării Adriatice, fiind vlah de origine ca şi Sfinţii Nicodim cel sfinţit de la Tismana, Dimitrie cel nou Basarabov, cuvioasa Paraschiva de la Iaşi şi Sfânta muceniţă Filofteia de la Curtea de Argeş şi a primit la botez numele Iacob.
Sfinţii mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip de la Niculiţel (4 şi 17 iunie)Stea emy
Sfinţii mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip sunt prăznuiţi în Biserica Ortodoxă Română pe 4 iunie. Sfinţii fac parte din grupul de 36 de mucenici care au pătimit pentru Hristos pe pământul ţării noastre, în vechiul Noviodunum, Isaccea de astăzi, între sfârşitul veacului al III-lea şi începutul veacului al IV-lea. Sfinţii mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip au pătimit pentru Hristos sub împărăţia lui Diocleţian şi Maximian. Se crede că erau ostaşi în armata romană, dar pentru credinţa lor în Hristos, au fost osândiţi la moarte prin tăiere cu sabia. Nu se ştie exact data morţii lor, nici locul unde au fost martirizaţi. Unii cred că au fost surghiuniţi la Gurile Dunării, în nordul Dobrogei de astăzi, unde erau exilaţi numeroşi creştini ai Imperiului Roman, care nu voiau să jertfească idolilor. După tradiţie, aceşti sfinţi martiri ostaşi au fost judecaţi de autorităţile romane în oraşul Noviodunum, tot în Dobrogea.
Cei şapte tineri mucenici pe care Biserica Ortodoxă îi prăznuieşte astăzi, 22 octombrie, dar şi la 4 august: Maximilian, Iamvlih, Martinian, Ioan, Dionisie, Exacustodian si Antonin, au trăit la jumătatea secolului al III-lea, în cetatea Efes cunoscuţi şi sub numele de „cei şapte adormiţi“, scot în evidenţă, prin viaţa lor, modul în care Dumnezeu lucrează prin sfinţii Săi pentru unitatea Bisericii. Într-o perioadă în care învăţătura despre înviere era atacată de eretici, Dumnezeu îi adoarme, iar apoi îi înviază pe cei şapte tineri, cu scopul de a întări credinţa oamenilor în înviere.
Sfântul apostol Iacov, fratele Sfântului Ioan evanghelistul, unul din cei doi...Stea emy
A fost supranumit Sfântul Iacob cel mare sau cel bătrân, spre a-l deosebi de Sfântul apostol Iacov (fiul lui Alfeu) și de apostolul cu același nume dintre cei șaptezeci, Sfântul Iacov cel drept (primul episcop al Ierusalimului) supranumit Iacov cel mic sau Iacov, fratele Domnului. Părinții lui au fost Zevedeu și Maria-Salomeea. A fost - potrivit tradiției - fratele mai mare al apostolului Ioan, evanghelistul. Sfântul Iacov este primul mucenic dintre cei 12 apostoli, fiind ucis în anul 44, la ordinul lui Irod Agripa (Fapte 12-1;2). Biserica Ortodoxă română îl pomenește pe Iacov al lui Zevedeu la 30 aprilie și la 30 iunie (împreună cu ceilalți 12 apostoli), iar în Biserica catolică la 25 iulie.
Sfinţii cuvioşi Onufrie cel mare şi Petru Atonitul (12 iunie)Stea emy
Sfântul cuvios Onufrie cel mare a fost un mare sihastru din Egipt şi a trăit pe la anii 350-400. Pe la vârsta de şapte ani mergea singur la trapeză şi cerea în fiecare zi o bucăţică de pâine. Apoi mergea la icoana Maicii Domnului cu Pruncul Iisus în braţe şi punea bucata de pâine înaintea icoanei, zicând: Şi Tu eşti mic, dar nu mănânci niciodată. Poate Ţi-o fi şi Ţie foame. Iată, primeşte partea mea şi mănâncă. E pâine proaspătă. Şi Pruncul Hristos din icoană întindea mânuţa Sa şi lua pâinea din mâinile lui Onufrie. După ce a stat o vreme într-o mănăstire din părţile Tebaidei, a plecat în pustie, unde 60 de ani nu a văzut faţă de om. L-a găsit aici Sfântul cuvios Pafnutie, care a călătorit în toată pustia, dorind să cunoască şi să scrie viaţa pustnicilor. Onufrie i-a spus că a găsit în pustie pacea inimii, bucuriile rupte din bucuria cerească, rugăciunea fierbinte şi că a trăit din osteneala mâinilor sale, hrănindu-se din roadele unui smochin din apropiere. Sfântul Onufrie a murit când încă era la el Pafnutie. După ce acesta l-a îngropat, îndată coliba s-a prăbuşit, smochinul s-a uscat şi apa izvorului a secat. În icoane, Sfântul Onufrie este reprezentat îmbrăcat foarte sumar, el însuşi fiind o icoană a simplităţii şi smereniei.
***
Sfântul cuvios Petru Atonitul, care, după ce a fost rob la arabi, a ajuns în Muntele Athos, unde, la îndemnul Maicii Domnului, a locuit într-o peşteră. Se hrănea cu ierburile care creşteau în jurul locaşului, iar mai târziu un înger îi aducea hrană la 40 de zile. A biruit multe ispite de la diavol, iar după ce a trecut la cele veşnice, trupul său a fost binecuvântat de Dumnezeu cu neputrezirea.
Icoana Maicii Domnului "Caută la smerenia" sau „Ajutătoarea celor smeriți” (1...Stea emy
La 22 noiembrie 1995 Sinodul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei a decis ca icoana "Caută la smerenia", în urma acestei minuni precum şi a nenumăratelor vindecări săvârşite prin ea, să fie considerată făcătoare de minuni şi prăznuită pe 16 septembrie/ 29 septembrie. Pe icoană Maica Domnului e zugrăvită şezând. Capul îi este încununat de o coroană. În mâna dreaptă ţine sceptrul, iar cu stânga îl ţine pe Dumnezeiescul Prunc. Pruncul este zugrăvit cum stă în picioare pe genunchii Maicii. Cu mâna dreaptă se atinge de obrazul Ei, iar în stânga ţine globul - simbol al stăpânirii asupra lumii. Această minunată icoană s-a aflat o perioadă îndelungată în catedrala din Pskov, dar în anul 1917 icoana a dispărut. Una dintre copiile acestei icoane „care plânge pentru lume” se află la Mănăstirea Vvedensky (Intrarea Maicii Domnului în Biserică) din Kiev. Această copie a icoanei Maicii Domnului „Ajutătoarea celor smeriți” datează din secolul al XIX-lea.
Sfântul cuvios Atanasie Atonitul (5 iulie)Stea emy
Sfântul Atanasie Athonitul, având numele de botez Avraamie, era de loc din Trapezunt, unde și-a dobândit educația elementară, mutându-se apoi la Constantinopol. Sfântul Atanasie a strălucit în viața ascetică, în studiu, în rugăciune, în jertfa pentru binele obștesc, în administrarea mânăstirii ridicate de el, dar întru toate (chiar și după adormirea întru Domnul) vedem că îl însoțește smerenia și oroarea față de slava deșartă a lumii. Moaștele sale sunt adânc îngropate în Biserica Marii Lavre (deși obiceiul de acolo este ca după un număr de ani să se scoată osemintele călugărilor și să se depună cu toată cuviința în osuare), la vedere. Prăznuirea lui se face pe 5 iulie.
Sfânta muceniţă Agripina Romana († 258) (23 iunie)Stea emy
Această Sfântă Agripina era născută şi crescută în vestita cetate a Romei. Şi de mică da miros inimilor credincioşilor ca un trandafir într-o grădină şi gonea stri-căciunea patimilor, pentru că împodobindu-şi sufletul cu fecioria şi cu bărbăţia şi făcându-se mireasa lui Dumnezeu, a alergat cu îndrăznire şi cu vitejie la mucenicie, dându-se pe sine la multe chinuri pentru iubirea şi dra-gostea lui Hristos, Mirele său.
Icoana Maicii Domnului de la Trifeşti, RomanStea emy
Sfânta icoană făcătoare de minuni de la Trifeşti o întruchipează pe Maica Domnului împreună cu pruncul Iisus, fiind cunoscută de către credincioşi sub numele: “Sfânta” sau “Sfânta de la Trifeşti”. Este singura icoană făcătoare de minuni din Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului aflată într-o biserică de mir. Această icoană este ca tipologie teologică „odighitria”, adică cea care călăuzește, călăuzitoarea.
La icoana Maicii Domnului s-au făcut multe minuni și se fac și astăzi. Astfel aici își găsesc alinarea cei care au fost păgubiți. Icoana mai este vestită și pentru minunea de a aduce ploi cu rod peste ținuturile unde se făcea procesiune cu ea.
Mulţi creştini merg cu multă evlavie în pelerinaj la “Sfânta”, pentru a-i cere Maicii Domnului sănătate şi belşug în case.
Acatistul cel nou al Sfântului ierarh martir Antim Ivireanul (text și audio) ...Stea emy
Crescut în dreapta credință, Sfântul Antim a căzut în robie turcească, iar după ce a fost eliberat a învățat arta sculpturii, trăind în preajma Patriarhiei de la Constantinopol. Adus la București de Sfântul Constantin Brâncoveanu, a învățat meșteșugul tiparului și apoi a înființat o tipografie la Mănăstirea Snagov. Ales stareț al mănăstirii și apoi episcop la Râmnic, a ajuns, în cele din urmă, mitropolit al Țării Românești, ctitorind Mănăstirea Antim din București. A înființat și școli pentru copiii săraci, după care a fost exilat pe nedrept și chinuit de către turci, până când a fost ucis, fiindu-i tăiat capul. Trupul i-a fost aruncat în sudul Dunării, în apele Tungiei.
Acatist la icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea “Dintr-un lemn”Stea emy
La Mănăstirea Dintr-un Lemn (cu hramul Naşterea Maicii Domnului) din județul Vâlcea este cinstită în mod special icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Grabnic ajutătoare” în prima duminică a lunii octombrie.
Sfintele cuvioase Olimpiada şi Eupraxia (25 iulie)Stea emy
Troparul Sfintelor cuvioase Olimpiada şi Eupraxia, glasul al 2-lea: Doririi celei adevărate logodindu-vă, iubitoarelor de Hristos şi de împreunarea logodnicului muritor lepădându-vă, cu nevoinţe de fapte bune aţi crescut şi la înălţimea nestricăciunii aţi alergat, femei frumoase la suflet şi mult bogate, stâlpii şi îndreptarea pustnicilor. Pentru aceasta, rugaţi-vă neîncetat pentru noi, care cu dragoste prăznuim pomenirea voastră.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Galaktotrofusa” (cea care alăpt...Stea emy
Icoana Galaktotrofusa (cea care alăptează, hrănitoarea Vieţii) înfăţişează smerenia nepătrunsă: Pruncul Mântuitor primeşte hrană ca oricare alt copil. Aflată iniţial în Lavra Sfântului Sava de lângă Ierusalim, icoana minunată a Maicii Domnului, Galaktotrofusa, a fost dăruită mânăstirii Hilandar. Ca o particularitate, icoana Maicii Domnului “Galaktotrofousa” de la Chilia “Typikario” din Karyes (Mt. Athos) este aşezată în partea dreaptă a Uşilor împărăteşti, iar Mântuitorul în partea stângă. Datele în care se sărbătoreşte icoana Galaktotrofusa sunt: 3 iulie şi 12 ianuarie.
Sfântul ierarh Leontie de la Rădăuţi (1 iulie)Stea emy
Sfântul ierarh Leontie este numărat printre cei dintâi sfinţi români pe care i-a odrăslit pământul Moldovei şi adevăratul părinte duhovnicesc al cuviosului Daniil Sihastrul. După tradiţie, era de loc din oraşul Rădăuţi. Apoi, râvnind Sfinţilor părinţi de odinioară şi arzând cu inima după dragostea lui Hristos, spre sfârşitul secolului al XlV-lea s-a făcut sihastru în pădurile seculare din partea locului. De aceea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât, în anul 1992, trecerea acestui ierarh al Bisericii noastre în rândurile sfinţilor, cu zi de prăznuire la data de 1 iulie, conform zilei de cinstire de care se bucura în vechime, în cetatea Rădăuţilor.
Cuviosul Toma, la începutul vieţii sale în lume, a fost ostaş, cu slavă mare, pentru bogăţia şi vitejia sa. Şi era putemic cu trupul şi viteaz în războaie, biruind de multe ori cetele duşmanilor. Şi, iubind pe Hristos, a lăsat lumea şi a luat jugul lui Hristos şi s-a îmbrăcat în chipul monahilor, asemănându-se Domnului, prin sărăcia şi prin smerenia sa. Luând asupra lui viaţa tuturor monahiceştilor nevoinţe, el a ajuns la măsuri mari, că şi Sfântul Ilie prorocul a venit la el şi 1-a călăuzit la un munte numit Maleon, care este în apropierea Athosului. Acolo el a trăit cu desăvârşire singur cu Dumnezeu, cufundat în rugăciune ziua şi noaptea. Dar deşi s-a ascuns atât de adânc de lume, lumea totuşi 1-a aflat, căci sfinţenia vieţii lui nu s-a putut ascunde. Poporul a început să-şi aducă la el pe bolnavii lor, iar Sfântul Toma îi vindeca de neputinţele trupului şi de toată boala cea trupească şi sufletească. Chiar şi după sfânta lui adormire, care a fost în veacul al zecelea, sfintele lui moaşte au continuat să le fie de minunat ajutor tuturor celor care veneau să se închine şi să se atingă de ele cu credinţă.
Sfinții cuvioși Sila, Paisie și Natan de la Sihăstria Putnei (16 mai)Stea emy
Sfântul cuvios Sila s-a născut în anul 1697 în ținutul Botoșanilor, din părinți ortodocși, Ion și Ioana. A intrat ca frate începător la Schitul Orășeni (com. Cristești, jud. Botoșani), fiind foarte tânăr, de unde, în anul 1714, la vârsta de 17 ani, a venit la Sihăstria Putnei, unde a fost primit și apoi călugărit de starețul Teodosie.
Sfântul cuvios Paisie s-a născut în anul 1701 și a intrat de tânăr în viața monahală. Pentru vrednicia sa a fost hirotonit diacon, apoi preot, și a ajuns egumen la Mănă-stirea Sfântul Ilie, de unde a trecut la Mănăstirea Râșca. După o vreme a venit la Schitul Sihăstria Putnei, viețuind întru adâncă smerenie.
Sfântul cuvios Natan s-a născut în anul 1717, fiind originar din Pașcani. A fost mai întâi viețuitor și eclesiarh la Mănăstirea Putna, unde a fost hirotonit diacon, apoi preot. Dornic de mai multă rugăciune și liniște, s-a retras la Sihăstria Putnei, unde a primit schima cea mare cu numele de Natan.
În ședința din 6-7 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotă-rât trecerea în rândul Sfinților a mitropolitului Iacob putneanul al Moldovei, cu zi de prăznuire 15 mai, și a colaboratorilor săi: cuvioșii Sila, Paisie și Natan, cu zi de prăznuire 16 mai. Acești trei sfinți cu adevărat alcătuiesc o treime de slujitori, așa cum spune acatistul lor.
Alesule din ceata arhiereilor, mare mucenice Haralambie, dorind a-ţi aduce cântări de laudă simţindu-mă nevrednic şi cu împuţinarea graiului omenesc, tu care porţi nume întocmai cu darul dat de la Preaputernicul Dumnezeu, a fi luminător de bucurie, luminează-mi cugetul şi dă putere graiului meu ca întru bucurie să-ţi cânt ţie: Bucură-te, Sfinte Haralambie, mare mucenice al lui Hristos!
Sfântul ierarh Iosif cel nou de la Partoş, mitropolitul Timişoarei († 1656) ...Stea emy
Sfântul ierarh Iosif cel nou de la Partoş, mitropolitul Timişoarei, s-a născut pe la anul 1568 în oraşul Raguza din Dalmaţia, pe malul Mării Adriatice, fiind vlah de origine ca şi Sfinţii Nicodim cel sfinţit de la Tismana, Dimitrie cel nou Basarabov, cuvioasa Paraschiva de la Iaşi şi Sfânta muceniţă Filofteia de la Curtea de Argeş şi a primit la botez numele Iacob.
Sfinţii mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip de la Niculiţel (4 şi 17 iunie)Stea emy
Sfinţii mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip sunt prăznuiţi în Biserica Ortodoxă Română pe 4 iunie. Sfinţii fac parte din grupul de 36 de mucenici care au pătimit pentru Hristos pe pământul ţării noastre, în vechiul Noviodunum, Isaccea de astăzi, între sfârşitul veacului al III-lea şi începutul veacului al IV-lea. Sfinţii mucenici Zotic, Atal, Camasie şi Filip au pătimit pentru Hristos sub împărăţia lui Diocleţian şi Maximian. Se crede că erau ostaşi în armata romană, dar pentru credinţa lor în Hristos, au fost osândiţi la moarte prin tăiere cu sabia. Nu se ştie exact data morţii lor, nici locul unde au fost martirizaţi. Unii cred că au fost surghiuniţi la Gurile Dunării, în nordul Dobrogei de astăzi, unde erau exilaţi numeroşi creştini ai Imperiului Roman, care nu voiau să jertfească idolilor. După tradiţie, aceşti sfinţi martiri ostaşi au fost judecaţi de autorităţile romane în oraşul Noviodunum, tot în Dobrogea.
Cei şapte tineri mucenici pe care Biserica Ortodoxă îi prăznuieşte astăzi, 22 octombrie, dar şi la 4 august: Maximilian, Iamvlih, Martinian, Ioan, Dionisie, Exacustodian si Antonin, au trăit la jumătatea secolului al III-lea, în cetatea Efes cunoscuţi şi sub numele de „cei şapte adormiţi“, scot în evidenţă, prin viaţa lor, modul în care Dumnezeu lucrează prin sfinţii Săi pentru unitatea Bisericii. Într-o perioadă în care învăţătura despre înviere era atacată de eretici, Dumnezeu îi adoarme, iar apoi îi înviază pe cei şapte tineri, cu scopul de a întări credinţa oamenilor în înviere.
Sfântul apostol Iacov, fratele Sfântului Ioan evanghelistul, unul din cei doi...Stea emy
A fost supranumit Sfântul Iacob cel mare sau cel bătrân, spre a-l deosebi de Sfântul apostol Iacov (fiul lui Alfeu) și de apostolul cu același nume dintre cei șaptezeci, Sfântul Iacov cel drept (primul episcop al Ierusalimului) supranumit Iacov cel mic sau Iacov, fratele Domnului. Părinții lui au fost Zevedeu și Maria-Salomeea. A fost - potrivit tradiției - fratele mai mare al apostolului Ioan, evanghelistul. Sfântul Iacov este primul mucenic dintre cei 12 apostoli, fiind ucis în anul 44, la ordinul lui Irod Agripa (Fapte 12-1;2). Biserica Ortodoxă română îl pomenește pe Iacov al lui Zevedeu la 30 aprilie și la 30 iunie (împreună cu ceilalți 12 apostoli), iar în Biserica catolică la 25 iulie.
Sfinţii cuvioşi Onufrie cel mare şi Petru Atonitul (12 iunie)Stea emy
Sfântul cuvios Onufrie cel mare a fost un mare sihastru din Egipt şi a trăit pe la anii 350-400. Pe la vârsta de şapte ani mergea singur la trapeză şi cerea în fiecare zi o bucăţică de pâine. Apoi mergea la icoana Maicii Domnului cu Pruncul Iisus în braţe şi punea bucata de pâine înaintea icoanei, zicând: Şi Tu eşti mic, dar nu mănânci niciodată. Poate Ţi-o fi şi Ţie foame. Iată, primeşte partea mea şi mănâncă. E pâine proaspătă. Şi Pruncul Hristos din icoană întindea mânuţa Sa şi lua pâinea din mâinile lui Onufrie. După ce a stat o vreme într-o mănăstire din părţile Tebaidei, a plecat în pustie, unde 60 de ani nu a văzut faţă de om. L-a găsit aici Sfântul cuvios Pafnutie, care a călătorit în toată pustia, dorind să cunoască şi să scrie viaţa pustnicilor. Onufrie i-a spus că a găsit în pustie pacea inimii, bucuriile rupte din bucuria cerească, rugăciunea fierbinte şi că a trăit din osteneala mâinilor sale, hrănindu-se din roadele unui smochin din apropiere. Sfântul Onufrie a murit când încă era la el Pafnutie. După ce acesta l-a îngropat, îndată coliba s-a prăbuşit, smochinul s-a uscat şi apa izvorului a secat. În icoane, Sfântul Onufrie este reprezentat îmbrăcat foarte sumar, el însuşi fiind o icoană a simplităţii şi smereniei.
***
Sfântul cuvios Petru Atonitul, care, după ce a fost rob la arabi, a ajuns în Muntele Athos, unde, la îndemnul Maicii Domnului, a locuit într-o peşteră. Se hrănea cu ierburile care creşteau în jurul locaşului, iar mai târziu un înger îi aducea hrană la 40 de zile. A biruit multe ispite de la diavol, iar după ce a trecut la cele veşnice, trupul său a fost binecuvântat de Dumnezeu cu neputrezirea.
O documento repete o endereço de um site www.ortodoxia.md por mais de 100 vezes, indicando que se trata de uma lista muito longa desse mesmo endereço de site.
This document discusses the history of chocolate and its production. It details how cocoa beans are harvested from cacao trees and then fermented, dried, roasted, and ground into chocolate liquor. The liquor is then further processed through conching and tempering to produce solid or liquid chocolate products. Chocolate has its origins in Mesoamerican cultures and was first popularized in Europe in the early modern period.
This document discusses the history of chocolate and its production. It details how cocoa beans are harvested from cacao trees and then fermented, dried, roasted, and ground into chocolate liquor. The liquor is then further processed through conching and tempering to produce chocolate in its familiar solid form. Finished chocolate is used to make a variety of products from bars to candies to baked goods enjoyed around the world.
The document discusses the life and teachings of Jesus Christ. It describes how he was born in Bethlehem and grew up in Nazareth. It states that Jesus traveled around preaching and performing miracles. The summary concludes by mentioning that Jesus was crucified but rose from the dead, and his teachings formed the basis for Christianity.
Acatistul Sfântului Atanasie Todoran din Bichigiu (12 noiembrie)Stea emy
Ultimele cuvinte ale Sfântului mucenic Atanasie Todoran au fost: „Nu vă daţi unirii! Nu vă daţi unirii! Fiţi curajoşi! Mărturisiţi-vă credinţa moşilor şi strămoşilor voştri în numele Mântuitorului nostru Iisus Hristos care este Calea, Adevărul şi Viaţa, care a biruit păcatul şi a biruit toată răutatea!”
Bucură-te, Sfinte Atanasie, martirul cel neînfricat şi apărătorul dreptei credinţe!
Sfântul Ilie Iorest, mitropolitul Transilvaniei (1640-1643), a fost întemniţat şi silit apoi să părăsească ţara pentru că nu a vrut să accepte o mărturisire de credinţă calvină.
Mitropolitul Sava Brancovici (1656-1680), care, deşi era sârb de neam, a luptat pentru drepturile românilor şi propăşirea lor spirituală şi materială, ceea ce i-a adus ura calvinilo
This document provides contact information for the Apologeticum digital theological library, including its website URL (http://apologeticum.net), a secondary website URL (http://www.angelfire.com/space2/carti/), and an email address (apologeticum2003@yahoo.com). It also includes a digital signature at the bottom to validate the document.
This document discusses the history of chocolate and its production. It details how cocoa beans are harvested from cacao trees and then fermented, dried, roasted, and ground into chocolate liquor. The liquor is then further processed through conching and tempering to produce solid or liquid chocolate products. Chocolate has its origins in Mesoamerica and was first consumed as a bitter drink by Aztec and Mayan cultures before its introduction and popularity in Europe.
This document discusses the history of chocolate and its production. It notes that chocolate originated in Mesoamerica and was first consumed by the Aztecs and Mayans in liquid form. Cacao beans were used as currency by the Aztecs. The Spanish introduced chocolate to Europe in the 16th century after conquering the Aztec empire, and it gradually became popular as a drink among the elite. By the 19th century, chocolate had evolved into solid candy bars through advances in production and processing techniques.
This long document discusses the history of climate change research and policymaking over the past few decades. It describes how the scientific consensus developed that human greenhouse gas emissions are the dominant cause of recent global warming. It also outlines international negotiations over climate treaties and national policies to reduce emissions. However, the summary only includes the essential high-level details without verbatim extracts from the source text.
This long document discusses the history of climate change research and policymaking over the past few decades. It describes how the scientific consensus developed that human greenhouse gas emissions are the dominant cause of recent global warming. It also outlines international negotiations over climate treaties and national policies to reduce emissions. However, it acknowledges that some political and business leaders still reject or downplay the warnings from climate science.
This document discusses the life and teachings of Jesus Christ. It describes how he was born in Bethlehem and grew up in Nazareth. It explains that Jesus traveled around preaching his message of love, forgiveness and salvation. The document also outlines how Jesus performed many miracles that demonstrated his divine power and authority. It concludes by explaining that Jesus was crucified but rose from the dead, proving that he is the Son of God.
This document is a lengthy theological text discussing the nature of God and divine attributes such as omnipotence, omniscience, and goodness. It explores how these attributes can be reconciled with the existence of evil in the world. The key points made are that God is all-powerful yet chooses to limit his power to respect human free will, he is all-knowing but has given humans significant autonomy, and he remains perfectly good despite allowing moral evil as it achieves a greater good of enhancing human free choice and development.
1. ACATISTUL
SFANTULUI IERARH IOAN MAXIMOVICI
FACATORUL DE MINUNI AL VREMURILOR NOASTRE
ARHIEPISCOP DE SHANGHAI, BRUXELLES SI SAN FRANCISCO
PROSLAVIT IN 1994 LA SAN FRANCISCO
DE CATRE BISERICA RUSA DIN AFARA RUSIEI
SI SARBATORIT IN DATA DE 19 IUNIE / 2 IULIE
CONDAC I
Alesule facator de minuni si slujitorule credincios al lui Hristos, care lumii intregi reversi
mirul cel de mult pret al inspiratiei duhovnicesti si multimea minunilor tale. Noi cu
dragoste te laudam si-ti cantam tie acestea: Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, facatorule
de minuni al vremurilor din urma!
ICOS I
Ca un inger trimis de catre Creatorul a toata faptura, aparut-ai in aceste timpuri, ca prin
mila lui Dumnezeu sa te ingrijesti de pamanteni. Vazand frumusetea virtutilor tale,
preafericite Ioane, asa iti strigam:
Bucura-te, caci de mic copil cu evlavie ai fost impodobit;
Bucura-te, cel ce cu frica si cutremur voia lui Dumnezeu o ai implinit;
Bucura-te, cel ce in tainice virtuti harul dumnezeiesc l-ai aratat;
Bucura-te, ascultator din departare al celor aflati in suferinta;
Bucura-te, grabnic ajutator plin de iubire pentru aproapele tau si pentru mantuirea lui;
Bucura-te, bucuria tuturor celor ce in rugaciune se indreapta catre tine cu grabire;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC II
2. Vazand revarsarea imbelsugata a virtutiilor tale, sfinte ierarhe slavite Ioane, ca un izvor
de viata datator cu minunile tale ne adapi pe noi, cei ce strigam cu credinta lui
Dumnezeu: Aliluia!
ICOS II
De Dumnezeu inteleptite Ioane, cel ce plin ai fost si de teologhisire. In tine cunostinta
de Dumnezeu a izvorat din nou, impreuna cu milostivirea fata de omenirea patimitoare.
Pentru aceea, invata-ne si pre noi sa-L cunoastem pre Dumnezeu Cel Adevarat si cu
umilinta sa-ti cantam:
Bucura-te, scut neclintit al adevaratei Ortodoxii;
Bucura-te, vas de mult pret al darului Duhului Sfant;
Bucura-te, dreptule acuzator al necredintei si falselor invataturi;
Bucura-te, plinitor sarguincios al dumnezeiestilor porunci;
Bucura-te, ascet veghetor ce nu dormeai niciodata;
Bucura-te, pastor grijuliu al turmei lui Hristos;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC III
Prin puterea dumnezeiescului har, parinte milostiv ai fost pentru orfani si dascal bun
pentru cei tineri, crescandu-i in frica lui Dumnezeu si pregatindu-i pentru slujirea lui
Dumnezeu. Pentru aceea, fiii tai duhovnicesti se indreapta catre tine, cantandu-I cu
multumire lui Dumnezeu: Aliluia!
ICOS III
Cu adevarat te-ai invrednicit, parinte Ioane, sa fii preamarit de corurile ceresti, caci nici
unul dintre pamanteni nu poate sa descrie maretia faptelor tale. Noi insa, daruindu-I lui
Dumnezeu tot ce avem mai bun, tie acestea-ti cantam:
Bucura-te, cel ce prin rugaciune necontenita pe fiii tai ai acoperit;
Bucura-te, pazitorul turmei tale cu semnul sfintei Cruci;
Bucura-te, caci prin iubirea ta nemarginita, toate popoarele si toate semintiile ai
cuprins;
Bucura-te, luminator stralucit si iubitor de toti;
Bucura-te, chip al blandetii duhovnicesti;
Bucura-te, dulce mangaietor al celor lipsiti si deznadajduiti;
Bucura-te, sfinte ierahe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC IV
Coplesiti de multimea faptelor tale evlavioase si pline de dragoste, nu stim cum sa te
laudam mai cu vrednicie, o fericite Ioane! Caci ai ajuns pana la capatul lumii,
propovaduind Evanghelia si slavandu-i pre ceilalti in intuneric. Pentru aceea,
multumindu-I lui Dumnezeu pentru lucrarile tale apostolesti, sa-I strigam: Aliluia!
3. ICOS IV
Oamenii credinciosi de pretutindeni, contempland viata ta, s-au mirat de minunile tale
descoperite din mila lui Dumnezeu chiar in acest veac de apoi. De asemenea, si noi ne
minunam de slava lui Dumnezeu aratata prin tine si cu frica strigam:
Bucura-te, invatatorul celor afundati in bezna necredintei;
Bucura-te, cel ce ai condus poporul tau din Extremul Orient in Occident;
Bucura-te, fantana de miracole revarsata de Dumnezeu;
Bucura-te, cel ce cu iubire si rabdare indreptezi pre cei rataciti;
Bucura-te, grabnica alinare a celor ce se caiesc de pacatele lor;
Bucura-te, calauzitor al celor ce inainteaza pre calea cea dreapta;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC V
Ca o raza de lumina divina te-ai aratat, fericite Ioane, furtunile cele aprige
imprastiindu-le, iar pe cei aflati pre insula, de vartejurile primejdioase prin rugaciuni
pazindu-i si cu semnul crucii ingradindu-i. Pazeste-ne si pe noi, cei te cheama in ajutor si
invata-ne cu indraznire sa-I cantam lui Dumnezeu: Aliluia!
ICOS V
Toti cei care s-au invrednicit de puternicul tau ajutor, fericite Ioane, in necazuri si
intamplari te-au vazut, ca pe un indraznet mijlocitor inaintea Tronului dumnezeiesc si
grabnic ajutator la nevoie. Pentru aceea si noi nadajduim catre mijlocirea ta inaintea lui
Dumnezeu, strigand catre tine:
Bucura-te, gonitorul stihiilor celor primejdioase;
Bucura-te, cel ce prin rugaciunile tale ne izbavesti din nevoi;
Bucura-te, pururea datatorule de paine celor flamanzi;
Bucura-te, cel ce pregatesti belsug de bunatati celor sarmani;
Bucura-te, mangaietorul celor ce zac in mizerie;
Bucura-te, izbavitorul atator suflete sortite pieirii;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC VI
O, sfinte ierarhe Ioane, ca un nou Moise gangav te-ai aratat, scotand poporul tau din
robie. Izbaveste-ne si pe noi din prinsoarea pacatului si din cursa vrajmasului mantuirii
noastre, ca sa strigam catre Dumnezeu: Aliluia!
ICOS VI
O, bunule Pastor! Bucura-te, caci ai stralucit prin rugaciunile tale fierbinti si ai savarsit
imposibilul, reusind sa convingi autoritatile lumii acesteia sa se indure de cei pastoriti de
tine. Pentru aceea si noi impreuna cu ei multumind, iti cantam:
4. Bucura-te, sprijin de nadejde celor ce te cheama cu staruinta;
Bucura-te, cel ce izbavesti de moartea cea nedreapta;
Bucura-te, cel ce pazesti de cleveteala si calomnii;
Bucura-te, aparatorul celor nevinovati de catuse;
Bucura-te, cel ce respingi atacul paganilor;
Bucura-te, cel ce nimicesti minciuna si descoperi adevarul;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC VII
Dorind cu inflacarare a-i proslavi pe sfintii din vechime ai Apusului instrainat de adevar,
tu ai restabilit cinstirea lor in Biserica Ortodoxa, o iubitorule al preacuviosilor Rasaritului
si Apusului! In Ceruri salasluind acum impreuna cu ei, roaga-te lui Dumnezeu pentru noi,
cei care-I cantam pe pamant lui Dumnezeu: Aliluia!
ICOS VII
Nou cuvios ales al lui Dumnezeu vazandu-te, aparut-ai in aceste vremuri din urma,
imrpeuna cu sfintii ierarhi ai vechii Galii. Si, precum unul dintre acestia, ai insufletit
turma ta a pastra Credinta Ortodoxa, asa cum o marturiseau si ei odinioara in Apus.
Pentru aceea, ajuta-ne sa ramanem in adevarata credinta si pe noi, cei ce-ti cantam tie
unele ca acestea:
Bucura-te, noule Martine, prin infranarea, nevointele si minunile tale;
Bucura-te, noule Ghermane, prin marturisirea credintei Ortodoxe;
Bucura-te, noule Ilarie, prin dumnezeiasca teologhisire;
Bucura-te, noule Grigorie, prin cinstirea si proslavirea cuviosilor lui Dumnezeu;
Bucura-te, noule Fauste, prin dragostea ta nobila si prin ravna cea monahiceasca;
Bucura-te, noule Cezarie, prin pastrarea cu strictete a canoanelor dumnezeiestii Biserici;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC VIII
Stranie minune vedem la sfarsitul vietii tale, mult patimitorule sfinte Ioane. Caci trimis
fiind in Lumea Noua, ca sa propovaduiesti acolo crestinismul primelor veacuri, ai suferit
prigoana, fiindca ai dorit sa ramai drept, pregatindu-ti sufletul pentru Imparatia
cereasca. Mirandu-ne acum de rabdarea si de suferintele tale, cu multumire strigam lui
Dumnezeu: Aliluia!
ICOS VIII
Lucratorule desavarsit in via lui Hristos, cel ce n-ai cunoscut odihna pana la sfarsitul
vietii tale trudnice, ajuta-ne si noua, nevrednicilor, in lucrarile noastre sa ramanem
credinciosi pana la sfarsit lui Dumnezeu. Pentru aceea, si noi te laudam, minunate Ioane,
cuviosul lui Dumnezeu, cantandu-ti asa:
Bucura-te, cel ce ai rabdat pana la sfarsit, dobandind mantuirea;
Bucura-te, ca te-ai invrednicit a muri in fata icoanei Maicii Domnului;
5. Bucura-te, pastrator credincios al credintei, in mijlocul prigoanei celei nedrepte;
Bucura-te, ca bun pastor al turmei fiind, moartea o ai primit, ca un ierarh carmuitor,
sezand;
Bucura-te, ca dupa moarte, prin miraculoasa ta intoarcere, turma ti-ai consolat;
Bucura-te, savarsitorul multor minuni pentru cei ce alearga la racla ta, cu credinta si cu
dragoste;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC IX
Toata firea ingereasca s-a bucurat de inaltarea sufletului tau la Ceruri. Pentru aceea, si
noi mirandu-ne de minunile tale faptuite pre pamant si descoperite prin lucrarea
Sfantului Duh, lui Dumnezeu Ii cantam: Aliluia!
ICOS IX
Ritorii cei mult vorbitori nu pot descrie asprimea sfintei tale vieti, dreptule parinte
Ioane, lacas sfintit al lui Dumnezeu, Celui de necuprins. O, ce minunata aratare
dumenezeiasca, descoperita in veacul nostru putin credincios! Pentru aceea, necontenit,
cu mare glas te marim, cantandu-ti acestea:
Bucura-te, palat al dumnezeiestilor porunci;
Bucura-te, mica si firava adapostire, in care a incaput frumusetea lacasurilor ingeresti;
Bucura-te, scara prin care lesne urcam la Ceruri;
Bucura-te, liman in care toate suferintele isi afla grabnic vindecare;
Bucura-te, camara tainica a rugaciunii statornice;
Bucura-te, templu luminat de Duhul Sfant;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC X
Lumea voind s-o mantuiasca, izbavitorul tuturor trimis-a un nou sfant printre noi,
chemandu-ne astfel prin el din adancurile sumbre ale pacatului. Auzind aceasta chemare
a ta la pocainta, noi, cei saraci in virtuti, lui Dumnezeu Ii cantam: Aliluia!
ICOS X
Zid esti tuturor celor ce alearga catre cereasca ta mijlocire, parinte Ioane. Pentru
aceasta, ingradeste-ne si pe noi de atacurile demonilor si ne izbaveste de suferinte,
napaste si nevoi pe noi, cei ce cu credinta strigam catre tine:
Bucura-te, vederea celor orbi sufleteste;
Bucura-te, caci prin puterea rugaciunii, ai intors la viata pe cei aflati in agonie;
Bucura-te, cel ce pazesti de razvratire si de razboiul cel dintre noi;
Bucura-te, roua salvatoare celor ce pier in vapaia deznadejdii;
Bucura-te, parinte binevoitor al celor insingurati si parasiti;
Bucura-te, dascal sfant al celor ce cauta Adevarul;
6. Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC XI
Viata ta fericite Ioane, a fost ca un imn inchinat Preasfintei Treimi, incercandu-i pe toti
prin gandurile, cunostintele si faptele tale minunate. Fiindca ai talmacit cu atata
intelepciune poruncile adevaratei credinte, calauzindu-ne cu credinta, nadejde si
dragoste, lui Dumnezeu Unul in Treime sa-I cantam: Aliluia!
ICOS XI
Luminator stralucit al Ortodoxiei ai fost pentru cei aflati in intunericul necunostintei, o
pastorule ales al turmei lui Hristos. Asa si dupa adormirea ta, celor nestiutori le dezvalui
adevarul, luminand sufletele credinciosilor, care aduc aceasta cantare:
Bucura-te, luminare a celor necredinciosi cu dumnezeiasca intelepciune;
Bucura-te, curcubeu al pasnicei bucurii pentru cei blanzi si umili;
Bucura-te, tunet infricosator pentru cei ce staruie in pacat;
Bucura-te, fulger ce lovesti in eresuri;
Bucura-te, stalp al dogmelor Ortodoxe;
Bucura-te, torent de ganduri dumnezeiesti;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor din
urma!
CONDAC XII
Harul pe care l-ai primit de la Dumnezeu, revarsandu-l cu darnicie asupra noastra, pe
acesta cu evlavie recunostinta il primim noi toti, cei ce alergam catre atotputernica ta
mijlocire. O, prealaudate parinte Ioane, proslavind minunile tale, lui Dumnezeu sa-I
cantam: Aliluia!
ICOS XII
Inaltand imnuri de lauda catre Domnul, corul ceresc se bucura, ca El n-a uitat aceasta
lume decazuta si necredincioasa, aratandu-si vointa Sa atotputernica in tine, blandul si
umilul Sau slujitor. O, prealaudate parinte Ioane, cu toti sfintii minunandu-ne, ne
inchinam tie si te cinstim asa:
Bucura-te, noule astru ce stralucesti in Ceruri;
Bucura-te, noule profet, trimis mai inainte de asaltul final al celui rau;
Bucura-te, noule Iona, care proorocesti pieirea drept urmare a pacatelor;
Bucura-te, noule Botezator, care ii chemi pe toti la rugaciune si pocainta;
Bucura-te, noule Pavele, cel ce ai indurat toate greutatile propovaduirii Evangheliei;
Bucura-te, noule apostole, propovaduitorul credintei celei pline de frumusete;
Bucura-te, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, facatorule de minuni al vremurilor celor
din urma!
CONDAC XIII
7. O, Prealuminate si preaminunate cuvios al lui Dumnezeu, ierarhe Ioane, parintele
nostru, mangaierea tuturor celor scarbiti, primeste acum prinosul rugaciunii noastre si
roaga-te catre Domnul sa ne izbaveasca de focul gheenei prin mijlocirea ta cea
bineplacuta lui Dumnezeu, caci tu singur dupa moarte ai zis: "Spuneti-le oamenilor: desi
am murit, sunt viu". Aliluia!
Acest condac se zice de trei ori.
Dupa aceea se zice iarasi Icosul intai si Condacul intai.
Rugaciune catre Sfantul Ierarh Ioan
Facatorul de minuni al vremurilor din urma
O, sfinte ierarhe Ioane, parintele nostru, bunule pastor si tainicule vazator al sufletelor
omenesti! Acum te rogi inaintea Prestolului dumnezeiesc, precum singur ai zis: "Desi am
murit, sunt viu". Roaga-L pe Dumnezeu Cel Atotmilostiv sa ne daruiasca iertare de
pacate, ca sa ne recapatam puterea duhovniceasca, sa scapam de amaraciunea acestei
lumi si sa strigam catre Domnul, ca sa ne dea smerenie si inspiratie duhovniceasca, cuget
dumnezeiesc si duh evlavios in toate caile noastre. Tu care ai fost ocrotitor milostiv al
orfanilor si indrumator incercat pe pamant, fii acum calauza si pentru noi, ca un nou
Moise, iar in discordiile bisericesti povata atotcuprinzatoare a lui Hristos. Asculta
plangerea tinerilor descumpaniti si de indracire cuprinsi; scutura lancezeala plictiselii
abatuta asupra pastorilor, slabiti de atacurile lumii acesteia si care zac tintuiti de duhul
toropelii zadarnice. Cu lacrimi te rugam pe tine, o, inchinatorule inflacarat, vino si la
noi, cei care in negura patimilor suntem afundati, asteptand indrumarile tale parintesti.
Lumineaza-ne cu lumina neinserata unde te afli tu acum, rugandu-te pentru fiii tai,
imprastiati pe toata suprafata pamantului, dar indreptati cu iubirea lor plapanda catre
lumina, acolo unde salasluieste Hristos, Dumnezeul nostru, Caruia I se cuvine cinstea si
Imparatia, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin!
Acatistul sfantului Ioan Maximovici a fost alcatuit in cinstea dascalului sau de catre
parintele ieromonah Serafim (Rose) de la Platina (California) in slavona si incuviintat de
catre Preasfintitul Nectarie (Kontevici) de Seattle.