Acatistul Sfântului Partenie din Lampsakos, ocrotitor al bolnavilor de cancer şi tămăduitor al tuturor bolilor.
Ca pe un arhipăstor prea îndumnezeit al Lampsakului şi ca pe un făcător de minuni şi izvor îmbelşugat te lăudăm pe tine, Ierarhule insuflat de Dumnezeu. Iar tu, ca unul care are îndrăzneală către Domnul, roagă-te să fie izbăviţi de tot necazul cei care strigă către tine: Bucură-te, Părinte Partenie !
Sfântul Ilie Iorest, mitropolitul Transilvaniei (1640-1643), a fost întemniţat şi silit apoi să părăsească ţara pentru că nu a vrut să accepte o mărturisire de credinţă calvină.
Mitropolitul Sava Brancovici (1656-1680), care, deşi era sârb de neam, a luptat pentru drepturile românilor şi propăşirea lor spirituală şi materială, ceea ce i-a adus ura calvinilo
Pilda de sfinţenie şi mucenicie a Sfântului Valentin, precum şi darul acestuia de vindecător al celor bolnavi şi ocrotitor al virtuţii dragostei creştine şi al familiei pot fi aflate doar în Biserica lui Hristos, locul în care mucenicul creştin a predicat, a binecuvântat şi a mărturisit pe Dumnezeul cel Viu. Din anul 2005 se află în Biserica Delea Nouă - Calist din Bucureşti, o parte din moaştele Sfântului mucenic Valentin dăruite de Episcopia din Terni, Italia, credincioşilor români.
Acatistul Sfinţilor cuvioşi Rafael şi Partenie de la Agapia veche (21 iulie)Stea emy
Cinstiți încă din secolul al XVII-lea pentru viața îngerească pe care au dus-o, Sfinții Rafail și Partenie fac parte dintre nevoitorii Mănăstirii Agapia, fiind făcători de minuni.
Bucurați-vă, Sfinților cuvioși Rafail și Partenie!
Acatistul Sfântului Partenie din Lampsakos, ocrotitor al bolnavilor de cancer şi tămăduitor al tuturor bolilor.
Ca pe un arhipăstor prea îndumnezeit al Lampsakului şi ca pe un făcător de minuni şi izvor îmbelşugat te lăudăm pe tine, Ierarhule insuflat de Dumnezeu. Iar tu, ca unul care are îndrăzneală către Domnul, roagă-te să fie izbăviţi de tot necazul cei care strigă către tine: Bucură-te, Părinte Partenie !
Sfântul Ilie Iorest, mitropolitul Transilvaniei (1640-1643), a fost întemniţat şi silit apoi să părăsească ţara pentru că nu a vrut să accepte o mărturisire de credinţă calvină.
Mitropolitul Sava Brancovici (1656-1680), care, deşi era sârb de neam, a luptat pentru drepturile românilor şi propăşirea lor spirituală şi materială, ceea ce i-a adus ura calvinilo
Pilda de sfinţenie şi mucenicie a Sfântului Valentin, precum şi darul acestuia de vindecător al celor bolnavi şi ocrotitor al virtuţii dragostei creştine şi al familiei pot fi aflate doar în Biserica lui Hristos, locul în care mucenicul creştin a predicat, a binecuvântat şi a mărturisit pe Dumnezeul cel Viu. Din anul 2005 se află în Biserica Delea Nouă - Calist din Bucureşti, o parte din moaştele Sfântului mucenic Valentin dăruite de Episcopia din Terni, Italia, credincioşilor români.
Acatistul Sfinţilor cuvioşi Rafael şi Partenie de la Agapia veche (21 iulie)Stea emy
Cinstiți încă din secolul al XVII-lea pentru viața îngerească pe care au dus-o, Sfinții Rafail și Partenie fac parte dintre nevoitorii Mănăstirii Agapia, fiind făcători de minuni.
Bucurați-vă, Sfinților cuvioși Rafail și Partenie!
Sfânta muceniţă Agata, Italia (†251) (5 februarie)Stea emy
Sfânta Agata s-a născut în Catania, Sicilia la 8 septembrie şi a fost martirizată la 5 februarie 251. Este sărbătorită de Biserica ortodoxă şi catolică ca sfântă, fecioară și martiră. Sfintei muceniţe Agata i s-a arătat Sfântul apostol Petru care a fost trimis de Domnul să o vindece. Se zice că pe mormântul ei îngerul Domnului a adus o lespede pe care erau scrise aceste cuvinte: "Cuget cuvios, lucrând în libertate, cinste de la Dumnezeu şi patriei mântuire".
Sfântul cuvios David din Tesalonic (26 iunie)Stea emy
Sfântul David din Tesalonic este cel mai cunoscut reprezentant al sfinţilor dendriţi. Ştim din textele epocii, mai precis dintr-o omilie a împăratului Manuel al II-lea Paleologul, că Sfântul David a trăit în secolul al VI-lea la Tesalonic. Practica ascetică şi-a început-o petrecându-şi trei ani într-un migdal. Aici va îndura ploile, zăpezile, căldura şi alte strâmtorări cu multă răbdare timp de trei ani, până când îngerul Domnului îi va cere să se nevoiască într-o chilie. Pentru viaţa sa curată a primit darul de izgoni pe diavoli şi de a vindeca pe bolnavi. Sfântul David din Tesalonic a fost delegat de locuitorii oraşului să meargă la Constantinopol să ceară sprijinul împărătesei Teodora, soţia lui Iustinian, în favoarea locuitorilor oraşului. Sfântul devine o figură celebră a timpului său, impresionând pe împărat care acorda toate drepturile cerute de el ca sol al tesalonicenilor, iar în călătoria de întoarcere acesta moare (540). Moaştele sale se află în prezent în Mănăstirea Sfintei Teodora din Tesalonic. Sfântul David din Tesalonic este prăznuit pe 26 iunie.
Alesule din ceata arhiereilor, mare mucenice Haralambie, dorind a-ţi aduce cântări de laudă simţindu-mă nevrednic şi cu împuţinarea graiului omenesc, tu care porţi nume întocmai cu darul dat de la Preaputernicul Dumnezeu, a fi luminător de bucurie, luminează-mi cugetul şi dă putere graiului meu ca întru bucurie să-ţi cânt ţie: Bucură-te, Sfinte Haralambie, mare mucenice al lui Hristos!
Sf. Ier. Mucenic Teodosie de la Mănăstirea Brazi a pastorit in fruntea Episcopiei Romanului vreme de circa trei ani, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea...
Zi de praznuire 22 septembrie
This document is a lengthy theological text discussing the nature of God and divine attributes such as omnipotence, omniscience, and goodness. It explores how these attributes can be reconciled with the existence of evil in the world. The key points made are that God is all-powerful yet chooses to limit his power to respect human free will, he is all-knowing but has given humans significant autonomy, and he remains perfectly good despite allowing moral evil as it achieves a greater good of enhancing human free choice and development.
This document provides contact information for the Apologeticum digital theological library, including its website URL (http://apologeticum.net), a secondary website URL (http://www.angelfire.com/space2/carti/), and an email address (apologeticum2003@yahoo.com). It also includes a digital signature at the bottom to validate the document.
Sfânta muceniţă Agata, Italia (†251) (5 februarie)Stea emy
Sfânta Agata s-a născut în Catania, Sicilia la 8 septembrie şi a fost martirizată la 5 februarie 251. Este sărbătorită de Biserica ortodoxă şi catolică ca sfântă, fecioară și martiră. Sfintei muceniţe Agata i s-a arătat Sfântul apostol Petru care a fost trimis de Domnul să o vindece. Se zice că pe mormântul ei îngerul Domnului a adus o lespede pe care erau scrise aceste cuvinte: "Cuget cuvios, lucrând în libertate, cinste de la Dumnezeu şi patriei mântuire".
Sfântul cuvios David din Tesalonic (26 iunie)Stea emy
Sfântul David din Tesalonic este cel mai cunoscut reprezentant al sfinţilor dendriţi. Ştim din textele epocii, mai precis dintr-o omilie a împăratului Manuel al II-lea Paleologul, că Sfântul David a trăit în secolul al VI-lea la Tesalonic. Practica ascetică şi-a început-o petrecându-şi trei ani într-un migdal. Aici va îndura ploile, zăpezile, căldura şi alte strâmtorări cu multă răbdare timp de trei ani, până când îngerul Domnului îi va cere să se nevoiască într-o chilie. Pentru viaţa sa curată a primit darul de izgoni pe diavoli şi de a vindeca pe bolnavi. Sfântul David din Tesalonic a fost delegat de locuitorii oraşului să meargă la Constantinopol să ceară sprijinul împărătesei Teodora, soţia lui Iustinian, în favoarea locuitorilor oraşului. Sfântul devine o figură celebră a timpului său, impresionând pe împărat care acorda toate drepturile cerute de el ca sol al tesalonicenilor, iar în călătoria de întoarcere acesta moare (540). Moaştele sale se află în prezent în Mănăstirea Sfintei Teodora din Tesalonic. Sfântul David din Tesalonic este prăznuit pe 26 iunie.
Alesule din ceata arhiereilor, mare mucenice Haralambie, dorind a-ţi aduce cântări de laudă simţindu-mă nevrednic şi cu împuţinarea graiului omenesc, tu care porţi nume întocmai cu darul dat de la Preaputernicul Dumnezeu, a fi luminător de bucurie, luminează-mi cugetul şi dă putere graiului meu ca întru bucurie să-ţi cânt ţie: Bucură-te, Sfinte Haralambie, mare mucenice al lui Hristos!
Sf. Ier. Mucenic Teodosie de la Mănăstirea Brazi a pastorit in fruntea Episcopiei Romanului vreme de circa trei ani, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea...
Zi de praznuire 22 septembrie
This document is a lengthy theological text discussing the nature of God and divine attributes such as omnipotence, omniscience, and goodness. It explores how these attributes can be reconciled with the existence of evil in the world. The key points made are that God is all-powerful yet chooses to limit his power to respect human free will, he is all-knowing but has given humans significant autonomy, and he remains perfectly good despite allowing moral evil as it achieves a greater good of enhancing human free choice and development.
This document provides contact information for the Apologeticum digital theological library, including its website URL (http://apologeticum.net), a secondary website URL (http://www.angelfire.com/space2/carti/), and an email address (apologeticum2003@yahoo.com). It also includes a digital signature at the bottom to validate the document.
This long document discusses the history of climate change research and policy efforts over the past few decades. It describes how the scientific consensus developed that global warming poses a severe risk, and international efforts were made through the UN Framework Convention on Climate Change to reduce greenhouse gas emissions. However, policies have faced opposition and emissions continue rising despite warnings, pushing the world closer to dangerous climate change thresholds.
Acatistele Sfântului cuvios Sava cel sfinţit (5 decembrie)Stea emy
Sfântul Sava s-a născut în Capadocia, în anul 439, şi încă de la vârsta de 8 ani a ales viaţa călugăriei, intrând în mănăstirea numită „a lui Flavian”, unde a învăţat Psaltirea pe de rost. Pe când avea 18 ani a mers la cuviosul Eftimie cel mare, care l-a trimis la cuviosul Teoctist, la mănăstire de obşte, unde a cunoscut bunele obiceiuri şi ostenelile fraţilor care locuiau acolo. Pentru că era un om deosebit de înduhovnicit, cuviosul Eftimie l-a numit pe Sfântul Sava „copil bătrân”. El a fost îndrumător şi povăţuitor multor călugări, întemeind mănăstirea care îi poartă numele şi alcătuind Tipicul sfintelor slujbe pe care îl urmează până astăzi Biserica Ortodoxă. Sfântul Sava este numit „cel sfinţit” pentru că a fost hirotonit preot şi rânduit îndrumător al tuturor mănăstirilor din Palestina. El a mers în două rânduri la Constantinopol, în calitate de sol al Patriarhului Ierusalimului, la împăraţii Anastasie (491-518) şi Iustinian cel mare (527-565). S-a mutat în pace la Domnul în anul 532, fiind în vârstă de 94 de ani.
Acatist la icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea “Dintr-un lemn”Stea emy
La Mănăstirea Dintr-un Lemn (cu hramul Naşterea Maicii Domnului) din județul Vâlcea este cinstită în mod special icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Grabnic ajutătoare” în prima duminică a lunii octombrie.
O documento repete o endereço de um site www.ortodoxia.md por mais de 100 vezes, indicando que se trata de uma lista muito longa desse mesmo endereço de site.
This document provides contact information for the Apologeticum digital theological library, including its website URL (http://apologeticum.net), a secondary website URL (http://www.angelfire.com/space2/carti/), and an email address (apologeticum2003@yahoo.com). It also includes a digital signature at the bottom to validate the document.
This document discusses the history of chocolate and its production. It details how cocoa beans are harvested from cacao trees and then fermented, dried, roasted, and ground into chocolate liquor. The liquor is then further processed through conching and tempering to produce solid or liquid chocolate products. Chocolate has its origins in Mesoamerica and was first consumed as a bitter drink by Aztec and Mayan cultures before its introduction and popularity in Europe.
This document discusses the history of chocolate and its production. It details how cocoa beans are harvested from cacao trees and then fermented, dried, roasted, and ground into chocolate liquor. The liquor is then further processed through conching and tempering to produce solid or liquid chocolate products. Chocolate has its origins in Mesoamerican cultures and was first popularized in Europe in the early modern period.
This document discusses the history of chocolate and its production. It notes that chocolate originated in Mesoamerica and was first consumed by the Aztecs and Mayans in liquid form. Cacao beans were used as currency by the Aztecs. The Spanish introduced chocolate to Europe in the 16th century after conquering the Aztec empire, and it gradually became popular as a drink among the elite. By the 19th century, chocolate had evolved into solid candy bars through advances in production and processing techniques.
This long document discusses the history of climate change research and policymaking over the past few decades. It describes how the scientific consensus developed that human greenhouse gas emissions are the dominant cause of recent global warming. It also outlines international negotiations over climate treaties and national policies to reduce emissions. However, the summary only includes the essential high-level details without verbatim extracts from the source text.
This long document discusses the history of climate change research and policymaking over the past few decades. It describes how the scientific consensus developed that human greenhouse gas emissions are the dominant cause of recent global warming. It also outlines international negotiations over climate treaties and national policies to reduce emissions. However, it acknowledges that some political and business leaders still reject or downplay the warnings from climate science.
The document discusses the life and teachings of Jesus Christ. It describes how he was born in Bethlehem and grew up in Nazareth. It states that Jesus traveled around preaching and performing miracles. The summary concludes by mentioning that Jesus was crucified but rose from the dead, and his teachings formed the basis for Christianity.
This document discusses the life and teachings of Jesus Christ. It describes how he was born in Bethlehem and grew up in Nazareth. It explains that Jesus traveled around preaching his message of love, forgiveness and salvation. The document also outlines how Jesus performed many miracles that demonstrated his divine power and authority. It concludes by explaining that Jesus was crucified but rose from the dead, proving that he is the Son of God.
This document is a lengthy theological text discussing the nature of God and divine attributes such as omnipotence, omniscience, and goodness. It explores how these attributes can be reconciled with the existence of evil in the world. The key points made are that God is all-powerful yet chooses to limit his power to respect human free will, he is all-knowing but has given humans significant autonomy, and he remains perfectly good despite allowing moral evil as it achieves a greater good of enhancing human free choice and development.
1. ACATISTUL SFÂNTULUI IERARH VASILE
CEL MARE
(1 ianuarie)
Condacele si Icoasele
Pe tine trambita cea cu dumnezeiasca glasuire si cereasca albina, care din florile,
învataturilor ai adunat mierea cea facatoare de viata a dogmelor Treimii si ai lasat
Bisericii lui Hristos bogatie neîmputinata, din care gustam noi toti, cu dulce cântare
te laudam cântându-ti tie: bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Icosul I
Cel care prin curatia vietii tale te asemeni cu îngerii te-ai ridicat la dumnezeiestile
înaltimi si strabatând printre cetele heruvimilor, ai descoperit, dogmele Treimii, pe
care le-ai lasat Bisericii comoara nejefuita, Sfinte Vasile, primeste de la noi
nevrednicii laudele acestea:
Bucura-te, urmatorul apostolilor cel credincios;
Bucura-te, stâlpul Bisericii cel prealuminos;
Bucura-te, al Treimii aparatorule;
Bucura-te, de cele ceresti aratatorule;
Bucura-te, ocârmuitorul corabiei celei duhovnicesti;
Bucura-te, îndreptatorul vredniciei arhiersti;
Bucura-te, luminatorule ceresc al preotiei;
Bucura-te, povotuitorul preaîntelept al pustniciei;
Bucura-te, desteptatorul pacatosilor catre pocainta;
Bucura-te, mângâietorul celor ce adorm întru dreapta credinta;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile
Condacul al 2-lea
Al Pastorului de aproape sluga facându-te, Sfinte Vasile, ai îmbogatit Biserica cu
Înteleptele tale învataturi, pentru care cântam lui Dumnezeu: Aliluia !
Icosul al 2-lea
Ai fost, preasfinte parinte, totdeauna la înaltimile vredniciei arhiersti si întru adâncul
smereniei, pentru care noi minunându-ne cântam tie : Bucura-te, cel ce te veseleste
în Biserica biruitoare;
Bucura-te, cel ce de la Împaratul Hristos primesti binecuvantare;
Bucura-te, turn preaînalt al privirilor ceresti;
Bucura-te, înteleptul tâlcuitor al celor teologicesti;
Bucura-te, magistrul stiintelor frumoase;
Bucura-te, ca ti-ai ales pe cele nemincinoase;
Bucura-te, cu serafimii liturghisitorule;
Bucura-te, cu heruvimii de Dumnezeu vazatorule;
Bucura-te, prietenul apostolilor;
2. Bucura-te, întâistatatorul arhiereilor;
Bucura-te, cu mucenicii împreuna-sezatorule;
Bucura-te, cu proorocii binevorbitorule;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 3-lea
Pusu-te-a e tine, Sfinte Vasile, Dumnezeu-Cuvântul, tarie buna Bisericii Sale, cel ce
cu tunetul cuvintelor tale amutesti gurile ereticilor, iar noi, credinciosii, Bucurandu-ne
cântam lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 3-lea
Împotrivindu-ne, parinte, lui Iulian prea pagânul împarat si marturisind
Dumnezeirea lui Hristos, ai rusinat pagânatatea lui, facându-te mucenic de bunavoie,
pentru care auzi de la noi:
Bucura-te, sabie ascutita cu focul Duhului;
Bucura-te, marturisitor fara de frica al adevarului;
Bucura-te, propovdduire puternica a Treimii;
Bucura-te, luptator tare împotriva nedumnezeirii;
Bucura-te, predicator mare al Dumnezeirii;
Bucura-te, gura adanc graitoare a Treimii;
Bucura-te, catre Sfânta Treime al credinciosilor mijlocitor;
Bucura-te, al Bisericii a toata lumea luminator;
Bucura-te, ca pe cei zgârciti, spre îndurare i-ai plecat;
Bucura-te, ca pe cel popor de foame l-ai scapat;
Bucura-te, a iubirii de argint sagetatorule;
Bucura-te, la milostenie îndemnatorule;
Bucura-te, mare ierarhie Vasile !
Condacul al 4-lea
Vazut-ai, mare ierarhe Vasile, pe Nascatoarea de Dumnezeu înconjurata de cetele
îngeresti si poruncind mucenicului Mercurie sa nimiceasca pe pagânul Iulian,
vrajmasul Fiului Sau, iar dupa ce te-ai încredintat ca ai fost ascultat, îndata ai cântat
lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 4-lea
Pe Valent cel orbit cu eresul lui Arie, care tulbura Biserica lui Hristos, cu multa
barbatie l-ai mustrat, preaîntelepte parinte, pentru care te laudam pe tine zicând:
Bucura-te, ochiul Bisericii cel patrunzator;
Bucura-te, de pleava clevetirilor vânturator;
Bucura-te, al viei lui Hristos întelept lucratorule;
Bucura-te, al tainelor mare învatatorule;
Bucura-te, munte aspru al pocaintei;
Bucura-te, cetate nejefuita a credintei;
Bucura-te, privighetoarea Bisericii cea cu dulce glasuire;
Bucura-te, vulturul teologiei, cel cu înalta suire;
3. Bucura-te, al preotiei povatuitorule;
Bucura-te, al dascalilor învatatorule;
Bucura-te, mare învatator al feciorei;
Bucura-te, gradina cea împodobita a curatiei;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile!
Condacul al 5-lea
Venit-a la tine, Sfinte lerarhe Vasile, femeia ce fusese nedreptatita de eparhul
cetatii, cerând de la tine a-i face mijlocire, iar tu, înfricosându-l cu judecata lui
Dumnezeu, l-ai plecat a-i face dreptate, de care ea, bucurandu-se, ti-a adus
multumire, cântând lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 5-lea
Urmator facându-te Mântuitorului, preaîntelepte parinte, te-ai aratat mare aparator
celor nedreptatiti pentru care zicem:
Bucura-te, aparatorul vaduvelor;
Bucura-te, parintele, saracilor;
Bucura-te, sprijinitorul celor nedreptatiti;
Bucura-te, bogatia celor lipsiti;
Bucura-te, ca pe eparhul spre mila l-ai plecat;
Bucura-te, cel ce cununa muceniceasca ai dorit;
Bucura-te, ca marturisitor a fi te-ai învrednicit;
Bucura-te, cel ce bogatie pierzatoare n-ai adunat;
Bucura-te, ca întru saracie lui Hristos ai urmat;
Bucura-te, asemenea lui Ilie râvnitor;
Bucura-te, ca Isaia mare glasuitor;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 6-lea
Primit-ai, mare arhipastorule Vasile, putere de la Dumnezeu asupra diavolului, încât
l-ai silit a trimite prin vazduh zapisul tânarului prin care se vânduse, de care minune
spaimântându-ne, cântam lui Dumnezeu, Celui ce te-a preamarit pe tine, cântare:
Aliluia !
Icosul al 6-lea
Se îngrozesc multimile diavolilor, numai auzind numirea ta, parinte al parintilor,
Vasile, iar noi credinciosii cântând, aducem tie laudele acestea:
Bucura-te, fulger care arzi duhurile satanei spurcate;
Bucura-te, tunetul care risipesti sfaturile cele necurate;
Bucura-te, cel ce cu armele duhului te-ai îmbracat;
Bucura-te, ca prin acelea ce puterile cele potrivnice le-ai sfarâmat;
Bucura-te, cel ce pe fiul împaratului, l-ai vindecat;
Bucura-te, ca pe multi din adâncul pacatului i-ai ridicat;
Bucura-te, ca pe cel lepros l-ai tamaduit;
Bucura-te, ca pe cei cu fapte bune prin Duhul i-ai cunoscut;
4. Bucura-te, îngerul cel pamântesc;
Bucura-te, omule ceresc;
Bucura-te, sare tainica a învataturii;
Bucura-te, luminat povatuitor al mântuirii;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 7-lea
Descoperindu-i Dumnezeu viata ta cea plina de sfintenie, parinte Vasile, cuviosul
Efrem în pustie vedea un stâlp de foc care se înalta la cer si a auzit glas zicând: "În
acest fel este Vasile". De care minunându-se, a cântat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 7-lea
Avut-ai, preasfinte parinte, inima ta din pruncie lacas curat Sfântului Duh, prin care
te-ai facut mare între alesii lui Dumnezeu, pentru care cântam Tie:
Bucura-te, sfesnicul luminii cele neînserate;
Bucura-te, fântâna Scripturilor celor de la Dumnezeu insuflate;
Bucura-te, porumbul Domnului, cel cu aripi aurite;
Bucura-te, al teologului Grigorie prietene iubite;
Bucura-te, cu Gura de Aur întru Dumnezeu unire;
Bucura-te, cu amândoi a lor pecetluire;
Bucura-te, muza de credinta învatatoare;
Bucura-te, întelepciunea Bisericii trebuitoare;
Bucura-te, ca de întelpciunea ta s-au mirat împaratii;
Bucura-te, ca de frumoasa ta gândire au amutit ereticii;
Bucura-te, râu din apele vietii revarsator;
Bucura-te, crin ca de mireasma împodobitor;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 8-lea
Precum când erai în viata aceasta aduceai jertfa cea fara de sânge pentru pacatele
poporului, asa cum, prealaudate ierarhe, stând lânga scaunul Dumnezeirii, înalta ca o
jertfa rugaciunile tale cele bineprimite, pentru noi, care te laudam pe tine cântând lui
Dumnezeu: Aliluia !
Icosul al 8-lea
Stâlp luminator ai fost pe pamânt Bisericii lui Hristos, Vasile si îndrazneala ta catre
Hristos o ai dovedit si dupa moarte pentru care auzi-ne pe noi care zicem tie:
Bucura-te, cu numele împaratiei numite;
Bucura-te, al Bisericii mare parinte;
Bucura-te, diamantul credintei cel nezdrobit;
Bucura-te, aparatorul dogmelor cel nebiruit;
Bucura-te, oglinda descoperirilor celor, dumnezeiesti;
Bucura-te, paharul tainelor celor ceresti;
Bucura-te, cerb la izvorul nemuririi alergator;
Bucura-te, celor credinciosi catre aceea povatuitor;
5. Bucura-te, crinul arhiereilor cel cu dumnezeiasca mirosire;
Bucura-te, faclia cuvântatorilor de Dumnezeu cea cu cereasca stralucire;
Bucura-te, secera apostoleasca, de neghinele eresurilor taietoare;
Bucura-te, roua cereasca de arsita pacatelor racoritoare;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 9-lea
Zis-ai, preaîntelepte parinte, ca filozofia cea adevarata este gândirea la moarte. Da-
ne deci, noua rugaciunile tale cele bune, primite la Dumnezeu, sa trecem, fara
primejdie prin portile mortii si ajungând la viata cea fericita sa cântam împreuna cu
tine lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 9-lea
Împodobit-ai, prealuminate, scaunul arhieriei cu întelepciunea ta, preaînalta si cu
dumnezeiasca sfintenie, pentru care aducem lauda tie :
Bucura-te, ostasul cel ager al armelor celor duhovnicesti;
Bucura-te, slujitorule cu puterile ceresti;
Bucura-te, cela ce întru impodobirea Bisericii pe multi ai întrecut;
Bucura-te, ca vestirea ta la margini a strabatut;
Bucura-te, cel ce în norul privirilor ai intrat;
Bucura-te, ca teologului Ioan ai urmat;
Bucura-te, piatra cea scumpa a ierarhiei;
Bucura-te, podoaba cea luminoasa a preotiei;
Bucura-te, noule David de la turmele pustnicilor chemat;
Bucura-te, ca prin usa oilor în staul ai intrat;
Bucura-te, cel ce turma la verdeata Scripturilor o ai pascut;
Bucura-te, ca a pastoriei icoana-vie te-ai vazut;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile!
Condacul al 10-lea
Venit-a la tine, parinte, femeia cea pacatoasa si dându-ti hartia cea pecetluita în
care erau scrise pacatele sale, de care se rusina a le marturisi, tu degrab, alergând la
rugaciune catre Dumnezeu, ai facut prin minune a se sterge pacatele ei. Pentru
aceea noi, minunându-ne de îndrazneala ta cea mare catre Dumnezeu, cântam:
Aliluia!
Icosul al 10-lea
Te-ai aratat lui Hristos, prealuminate parinte, zid nebiruit ridicat prin întelepciunea
Lui la înaltime, pentru care, cu laude ca si cu niste flori te încununeaza pe tine,
zicând
Bucura-te, vioara Duhului, cea dulce rasunatoare;
Bucura-te, albina raului cea de viata adunatoare;
Bucura-te, muza de cele ceresti cântatoare;
Bucura-te, gradina Scripturilor cea veselitoare;
Bucura-te, al doilea Moise care marea eresurilor despartesti;
6. Bucura-te, ca a trece prin aceasta pe noul Israil îl povatuiesti;
Bucura-te stâlpul credintei, cel de viata purtator;
Bucura-te, fagure-de-miere din izvorul cel începator;
Bucura-te, hranitorul celor saraci de cunostinta;
Bucura-te, cel întâi în treimea arhiereilor;
Bucura-te, ca împodobesti ceata pastorilor;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 11-lea
Avut-ai, sfinte parinte Vasile, semn minunat vazut de venirea Sfântului Duh, în
sfintirea dumnezeiestilor Taine. Pentru aceasta, înfruntând neluarea aminte a
diaconului, ai facut a se desparti prin perdele altarul de adunarea credinciosilor, de
care minunându-ne, cântam lui Dumnezeu celui minunat întru sfintii Sai: Aliluia !
lcosul al 11-lea
Minune mare s-a vazut la trecerea ta din viata aceasta, bineplacuta lui Dumnezeu,
Vasile; caci sculându-te de pe patul mortii, ai botezat pe evreul loasaf cu toata casa
lui, pentru care te laudam zicând:
Bucura-te, ca dupa a ta cerere, Dumnezeu, a primit a-ti prelungi viata;
Bucura-te, ca ti s-a încredintat ca evreul sa dobândeasca credinta;
Bucura-te, cel ce comoara cea din Evanghelie ai aflat;
Bucura-te, ca pe aceasta prin ostenelile arhieresti o ai sapat;
Bucura-te, cerbul cel sprinten al muntilor ceresti;
Bucura-te, înger iubitor al puterilor îngeresti;
Bucura-te, cela ce haina cea de nunta prin înfrânare ti-ai împodobit-o;
Bucura-te, ca vezi pe Acela pe care L-ai dorit;
Bucura-te, ca acum auzi cântarile, ce nu se pot grai cu limbi omenesti;
Bucura-te, ca de acum te desfatezi în cântari dumnezeiesti;
Bucura-te, spic ceresc cel cu însutita rodire;
Bucura-te, cel ce însetezi de a noastra mântuire;
Bucura-te, mare ierarh Vasile !
Condacul al 12-lea
Prea luminate ierarh Vasile, cauta cu milostivire din înaltimea muntilor ceresti spre
noi care luptam cu aceste necazuri în marea acestei vieti primind micile noastre
laude, da-ne ajutor cu rugaciunile tale, ca mântuindu-ne sa ne învrednicim a cânta
împreuna cu tine lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Aratându-ti-se Însusi Mântuitorul cu Sfinttii Apostoli, vrednicule de lauda parinte, te-
a învatat lucrarea dumnezeiestii liturghii, pe care o ai lasat Bisericii, podoaba de
mare cuviinta, pentru care, cu smerenie Iaudandu-te, zicem tie :
Bucura-te, al altarului diamant nepretuit;
Bucura-te, al pastorului fluier aurit;
Bugura-te, cunoscator al dogmelor si canoanelor;
7. Bucura-te, luminatorul pastorilor si al soboarelor;
Bucura-te, smirna cea cu dumnezeiasca mireasma a Liturghiei;
Bucura-te, vrednicia cea îngereasca a preotiei;
Bucura-te, a Bisericii faclie luminoasa;
Bucura-te, a celor lenesi, trâmbita desteptatoare;
Bucura-te, ca Pavel, Bisericii luminator,
Bucura-te, ca Petru de cereasca împaratie descuietor;
Bucura-te, gura cuvântului din cer tunatoare;
Bucura-te, vapaia Duhului de eretici mistuitoare;
Bucura-te, mare ierarhe Vasile !
Condacul al 13-lea
O, prealuminate parinte al parintilor, Sfinte lerarhe Vasile, primind putina noastra
cântare, precum Mantuitorul banii vaduvei, soleste pentru noi trecere fara primejdii
în ceasul mortii, ca învrednicindu-ne a intra în camara dumnezeistii Împaratii, sa
cântam cu tine împreuna cântare lui Dumnezeu: AIiIuia!
Acest Condac se zice de trei ori. Apoi se zice Icosul întai. Cel ce prin curatia
vietii tale ... si Condacul întâi : Pe tine trâmbita cea cu Dumnezeiasca ... si
se face otpustul.
Înapoi