1. Acara pernikahan dimulai dengan bacaan doa dan ayat suci Alquran.
2. Kemudian dilakukan pengenalan calon mempelai dan ucapan selamat datang oleh panitia.
3. Akad nikah dilakukan dihadapan khatib untuk menyatukan calon mempelai secara resmi.
Pidato ini membahas tentang pentingnya melestarikan lingkungan dan alam. Lingkungan yang asri dan lestari perlu dijaga agar masa depan generasi selanjutnya tetap aman dan sejahtera. Semua pihak diminta bekerja sama dalam melestarikan lingkungan, termasuk pemerintah dalam membangun kota yang ramah lingkungan.
Teks ini menceritakan kenangan penulis tentang neneknya yang sudah meninggal. Nenek sering bercerita dan berdoa bersama penulis sebelum tidur, meskipun dalam keadaan tidur. Doa nenek selalu memuji Allah Yang Mahakuasa bernama Jahowa, Yesus Kristus putra-Nya, dan Roh Kudus. Penulis selalu mengingat doa nenek dan belakangan mengetahui arti kata Jahowa.
Dokumen tersebut merupakan puisi yang menceritakan tentang persahabatan yang selalu hadir dalam kehidupan, baik dalam kesenangan maupun kesulitan. Sahabat akan selalu mendengarkan cerita dan memberikan nasihat tanpa menghakimi, mendukung pengambilan keputusan, serta bertanggung jawab walaupun tidak ikut terlibat dalam masalah. Puisi lainnya berjudul "Doa" menceritakan tentang seseorang yang
Puisi ini menceritakan tentang perasaan cinta seseorang kepada pasangannya. Ia merasa bahwa pasangannya tercipta untuknya dan ia ingin pasangannya selalu hadir dan menemaninya sepanjang hidupnya meski waktu akan memisahkan raga mereka.
Teks tersebut berisi contoh-contoh wawangsalan (sisindiran) dan paparikan (puisi) dalam bahasa Sunda. Wawangsalan memberikan nasihat agar tidak sombong dan merendahkan orang lain, sementara paparikan menyindir perilaku buruk seperti suka memfitnah dan memamerkan diri sendiri. Teks tersebut ditulis oleh VhiEn LoVe dari Darmaraja pada tanggal 13 Juli 2012.
1. Acara pernikahan dimulai dengan bacaan doa dan ayat suci Alquran.
2. Kemudian dilakukan pengenalan calon mempelai dan ucapan selamat datang oleh panitia.
3. Akad nikah dilakukan dihadapan khatib untuk menyatukan calon mempelai secara resmi.
Pidato ini membahas tentang pentingnya melestarikan lingkungan dan alam. Lingkungan yang asri dan lestari perlu dijaga agar masa depan generasi selanjutnya tetap aman dan sejahtera. Semua pihak diminta bekerja sama dalam melestarikan lingkungan, termasuk pemerintah dalam membangun kota yang ramah lingkungan.
Teks ini menceritakan kenangan penulis tentang neneknya yang sudah meninggal. Nenek sering bercerita dan berdoa bersama penulis sebelum tidur, meskipun dalam keadaan tidur. Doa nenek selalu memuji Allah Yang Mahakuasa bernama Jahowa, Yesus Kristus putra-Nya, dan Roh Kudus. Penulis selalu mengingat doa nenek dan belakangan mengetahui arti kata Jahowa.
Dokumen tersebut merupakan puisi yang menceritakan tentang persahabatan yang selalu hadir dalam kehidupan, baik dalam kesenangan maupun kesulitan. Sahabat akan selalu mendengarkan cerita dan memberikan nasihat tanpa menghakimi, mendukung pengambilan keputusan, serta bertanggung jawab walaupun tidak ikut terlibat dalam masalah. Puisi lainnya berjudul "Doa" menceritakan tentang seseorang yang
Puisi ini menceritakan tentang perasaan cinta seseorang kepada pasangannya. Ia merasa bahwa pasangannya tercipta untuknya dan ia ingin pasangannya selalu hadir dan menemaninya sepanjang hidupnya meski waktu akan memisahkan raga mereka.
Teks tersebut berisi contoh-contoh wawangsalan (sisindiran) dan paparikan (puisi) dalam bahasa Sunda. Wawangsalan memberikan nasihat agar tidak sombong dan merendahkan orang lain, sementara paparikan menyindir perilaku buruk seperti suka memfitnah dan memamerkan diri sendiri. Teks tersebut ditulis oleh VhiEn LoVe dari Darmaraja pada tanggal 13 Juli 2012.
Dokumen ini berisi nasihat dan petuah Raden Muslimin kepada adiknya, Raden Muslimat, tentang pentingnya mengenal diri sendiri dan Allah. Raden Muslimin menjelaskan konsep ruh dan jasmani serta pentingnya meninggalkan nafsu-nafsu duniawi agar dapat mengenal Allah secara langsung.
1. Ringkasan dokumen tersebut adalah sambutan untuk calon penganten pameget.
2. Sambutan tersebut mengucapkan salam dan doa kepada para tamu undangan untuk acara pernikahan.
3. Sambutan itu juga memberikan nasihat kepada calon penganten untuk hidup bahagia bersama dan saling menghormati.
Nyeren Nampi Panganten (Ruhilatul ilma 434334032018016)Ruhilatul Ilma
1. Dokumen ini berisi nyeren atau pidato untuk mempersiapkan calon penganten sebelum pernikahan.
2. Dokumen mengajak untuk selalu bersyukur kepada Allah SWT atas nikah dan mengingatkan akan pentingnya memelihara silaturahmi.
3. Dokumen juga memberikan nasihat kepada calon penganten untuk saling mencintai, memahami, dan menghargai pasangan.
1. Sisindiran adalah salah satu bentuk puisi rakyat. Tujuan sisindiran adalah menyindir secara tidak langsung.
2. Ada tiga jenis sisindiran yaitu wawangsalan, rarakitan, dan paparikan. Wawangsalan berisi balikan makna, rarakitan mencampur cangkang dan isi, sedangkan paparikan memadankan cangkang dan isi.
3. Teks ini menjelaskan definisi, jenis, dan contoh sis
Dokumen tersebut berisi informasi mengenai berbagai jenis ulos tradisional Simalungun beserta harganya. Terdapat ulos untuk berbagai acara adat dan keluarga.
Tiga dokumen di atas membahas tentang akhirat dan akibat perbuatan di dunia. Dokumen pertama menjelaskan hukuman di akhirat bagi mereka yang meninggalkan ibadah seperti sholat. Dokumen kedua menyebutkan siksaan di neraka bagi berbagai golongan pelanggar. Dokumen ketiga mengingatkan untuk selalu bersyukur dan melaksanakan ibadah dengan ikhlas.
Tembang Macapat merupakan puisi tradisional Jawa yang menggambarkan perjalanan hidup manusia melalui 11 tahapan, mulai dari lahir hingga meninggal. Puisi ini mengandung nilai-nilai budaya dan filsafat Jawa yang menuntun manusia menuju kehidupan yang seimbang. Unsur bahasa dalam Tembang Macapat antara lain penggunaan kata gabungan, kata kuno, nama simbolik, dan nama yang memiliki makna ganda.
Dokumen tersebut membahas sejarah dan perkembangan aksara Bali. Sang Aji Saka dikisahkan sebagai tokoh yang memperkenalkan aksara, agama, dan pertanian ke Bali pada zaman dahulu. Dokumen juga menjelaskan tentang asal usul dan jenis-jenis aksara Bali serta cara penulisan dan pengucapannya.
“ANALISIS DINAMIKA DAN KONDISI ATMOSFER AKIBAT PENINGKATAN POLUTAN DAN EMISI...aisyrahadatul14
Pencemaran udara adalah pelepasan zat-zat berbahaya ke atmosfer, seperti polusi industri, kendaraan bermotor, dan pembakaran sampah. Dampaknya terhadap lingkungan sangat serius. Udara yang tercemar dapat merusak lapisan ozon, memicu perubahan iklim, dan mengurangi kualitas udara yang kita hirup setiap hari. Bagi makhluk hidup, pencemaran udara dapat menyebabkan berbagai masalah kesehatan seperti penyakit pernapasan, iritasi mata, dan bahkan kematian. Lingkungan juga terdampak dengan terganggunya ekosistem dan berkurangnya keanekaragaman hayati.
Dokumen ini berisi nasihat dan petuah Raden Muslimin kepada adiknya, Raden Muslimat, tentang pentingnya mengenal diri sendiri dan Allah. Raden Muslimin menjelaskan konsep ruh dan jasmani serta pentingnya meninggalkan nafsu-nafsu duniawi agar dapat mengenal Allah secara langsung.
1. Ringkasan dokumen tersebut adalah sambutan untuk calon penganten pameget.
2. Sambutan tersebut mengucapkan salam dan doa kepada para tamu undangan untuk acara pernikahan.
3. Sambutan itu juga memberikan nasihat kepada calon penganten untuk hidup bahagia bersama dan saling menghormati.
Nyeren Nampi Panganten (Ruhilatul ilma 434334032018016)Ruhilatul Ilma
1. Dokumen ini berisi nyeren atau pidato untuk mempersiapkan calon penganten sebelum pernikahan.
2. Dokumen mengajak untuk selalu bersyukur kepada Allah SWT atas nikah dan mengingatkan akan pentingnya memelihara silaturahmi.
3. Dokumen juga memberikan nasihat kepada calon penganten untuk saling mencintai, memahami, dan menghargai pasangan.
1. Sisindiran adalah salah satu bentuk puisi rakyat. Tujuan sisindiran adalah menyindir secara tidak langsung.
2. Ada tiga jenis sisindiran yaitu wawangsalan, rarakitan, dan paparikan. Wawangsalan berisi balikan makna, rarakitan mencampur cangkang dan isi, sedangkan paparikan memadankan cangkang dan isi.
3. Teks ini menjelaskan definisi, jenis, dan contoh sis
Dokumen tersebut berisi informasi mengenai berbagai jenis ulos tradisional Simalungun beserta harganya. Terdapat ulos untuk berbagai acara adat dan keluarga.
Tiga dokumen di atas membahas tentang akhirat dan akibat perbuatan di dunia. Dokumen pertama menjelaskan hukuman di akhirat bagi mereka yang meninggalkan ibadah seperti sholat. Dokumen kedua menyebutkan siksaan di neraka bagi berbagai golongan pelanggar. Dokumen ketiga mengingatkan untuk selalu bersyukur dan melaksanakan ibadah dengan ikhlas.
Tembang Macapat merupakan puisi tradisional Jawa yang menggambarkan perjalanan hidup manusia melalui 11 tahapan, mulai dari lahir hingga meninggal. Puisi ini mengandung nilai-nilai budaya dan filsafat Jawa yang menuntun manusia menuju kehidupan yang seimbang. Unsur bahasa dalam Tembang Macapat antara lain penggunaan kata gabungan, kata kuno, nama simbolik, dan nama yang memiliki makna ganda.
Dokumen tersebut membahas sejarah dan perkembangan aksara Bali. Sang Aji Saka dikisahkan sebagai tokoh yang memperkenalkan aksara, agama, dan pertanian ke Bali pada zaman dahulu. Dokumen juga menjelaskan tentang asal usul dan jenis-jenis aksara Bali serta cara penulisan dan pengucapannya.
“ANALISIS DINAMIKA DAN KONDISI ATMOSFER AKIBAT PENINGKATAN POLUTAN DAN EMISI...aisyrahadatul14
Pencemaran udara adalah pelepasan zat-zat berbahaya ke atmosfer, seperti polusi industri, kendaraan bermotor, dan pembakaran sampah. Dampaknya terhadap lingkungan sangat serius. Udara yang tercemar dapat merusak lapisan ozon, memicu perubahan iklim, dan mengurangi kualitas udara yang kita hirup setiap hari. Bagi makhluk hidup, pencemaran udara dapat menyebabkan berbagai masalah kesehatan seperti penyakit pernapasan, iritasi mata, dan bahkan kematian. Lingkungan juga terdampak dengan terganggunya ekosistem dan berkurangnya keanekaragaman hayati.
DAMPAK PIRIT ANTARA MANFAAT DAN BAHAYA BAGI LINGKUNGAN DAN KESEHATAN.pdfd1051231033
Tanah merupakan bagian terpenting dalam bidang pertanian, peranan tanah juga sangat kompleks bagi media perakaran tanaman. Tanah mampu menopang dan menyediakan unsur hara yang sangat dibutuhkan tanaman untuk pertumbuhan vegetatif dan generatif. Tanah tersusun dari bahan mineral, bahan organik, udara dan air. Bahan mineral tersusun dari hasil aktivitas pelapukan bebatuan, sedangkan bahan organik berasal dari pelapukan serasah tumbuhan akibat adanya aktivitas mikroorganisme di dalam tanah. Salah satu jenis tanah adalah tanah sulfat masam. Tanah sulfat masam ini keberadaannya di daerah rawa pasang surut. Sering kali tanah sulfat masam dijumpai pada lahan gambut terdegradasi yang mengakibatkan tanah mengandung pirit (FeS2) naik kepermukaan. Tanah sulfat masam yang mengandung pirit ini juga mengganggu pertumbuhan tanaman. Terganggunya pertumbuhan tanaman menyebabkan lahan ini nantinya akan ditinggalkan petani bila tidak dilakukan usaha perbaikan atau menjadi lahan bongkor.
ANALISIS DAMPAK DAN SOLUSI HUJAN ASAM: PENGARUH PEMBAKARAN BAHAN BAKAR FOSIL ...d1051231079
Hujan asam merupakan kombinasi ringan dari asam sulfat dan asam nitrat. Hujan asam biasanya terjadi di daerah-daerah yang padat penduduk dan banyaknya aktivitas manusia dalam kegiatan transportasi. Emisi gas SO2 dan NO2 yang berasal dari kegiatan industri dan transportasi merupakan penyebab terjadinya peristiwa hujan asam apabila emisi gas tersebut bereaksi dengan air hujan, dimana senyawa yang bersifat asam terbentuk. Emisi gas SO2 dan NO2 yang berasal dari aktivitas manusia dapat berubah menjadi nitrat (NO3 - ) dan sulfat (SO4 2-) melalui proses fisika dan kimia yang kompleks. Sulfat dan nitrat lebih banyak berbentuk asam yang terlarut dalam air hujan. Keasaman air hujan berhubungan erat dengan konsentrasi SO2 dan NO2 yang terlarut di dalam air hujan. Semakin tinggi konsentrasi SO2 dan NO2 , maka dapat mengakibatkan nilai keasaman air hujan semakin asam .Deposisi asam yang berasal dari emisi antropogenik SO2 dan NOx , memiliki pengaruh besar pada biogeokimia, dan menyebabkan pengasaman tanah dan air permukaan, eutrofikasi ekosistem darat dan air dan penurunan keanekaragaman hayati di banyak wilayah.
Pengelolaan Lahan Gambut Sebagai Media Tanam Dan Implikasinya Terhadap Konser...d1051231053
Gambut merupakan tanah yang memiliki karakteristik unik. Lahan gambut yang begitu luas di beberapa pulau besar di Indonesia, menjadikan pengelolaan lahan gambut sering dilakukan, terutama dalam peralihan fungsi menjadi perkebunan, pertanian, hingga pemukiman. Pada studi kasus ini lebih berfokus pada degradasi lahan gambut menjadi media tanam, proses, dampak, serta upaya pemulihan dampak yang dihasilkan dari degradasi lahan gambut tersebut
KERUSAKAN LAHAN GAMBUT ANALISIS FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI DAN STRATEGI ...d1051231039
Lahan gambut merupakan salah satu ekosistem yang unik dan penting secara global. Terbentuk dari endapan bahan organik yang terdekomposisi selama ribuan tahun, lahan gambut memiliki peran yang sangat signifikan dalam menjaga keanekaragaman hayati, menyimpan karbon, serta mengatur siklus air. Kerusakan lahan gambut dapat menyebabkan hilangnya habitat, degradasi lingkungan, dan penurunan kesuburan tanah. Kerusakan lahan gambut di Indonesia telah meningkat seiring waktu, dengan laju deforestasi dan degradasi lahan gambut yang signifikan. Menurut data, sekitar 70% dari lahan gambut di Indonesia telah rusak, dan angka tersebut terus meningkat. Kerusakan lahan gambut memiliki dampak yang luas dan serius, tidak hanya secara lokal tetapi juga global. Selain menyebabkan hilangnya habitat bagi berbagai spesies tumbuhan dan hewan yang khas bagi ekosistem gambut, kerusakan lahan gambut juga melepaskan jumlah karbon yang signifikan ke atmosfer, berkontribusi pada perubahan iklim global.Kerusakan lahan gambut memiliki dampak negatif yang luas pada masyarakat, lingkungan, dan ekonomi. Dalam jangka panjang, kerusakan lahan gambut dapat menyebabkan hilangnya sumber daya alam, penurunan kesuburan tanah, dan peningkatan risiko bencana alam.
DAMPAK KEBAKARAN LAHAN GAMBUT TERHADAP KUALITAS AIR DAN KESEHATAN MASYARAKAT.pdfd1051231031
Kebakaran hutan dan lahan gambut merupakan kebakaran permukaan dimana api membakar bahan bakar yang ada di atas permukaan seperti pepohonan maupun semak-semak, kemudian api menyebar tidak menentu secara perlahan di bawah permukaan (Ground fire), membakar bahan organicmelalui pori-pori gambut dan melalui akar semak belukar ataupun pohon yang bagian atasnya terbakar. Selanjutnya api menjalar secara vertical dan horizontal berbentuk seperti kantong asap dengan pembakaran yang tidak menyala (smoldering) sehingga hanya asap yang berwarna putih saja yang Nampak di atas permukaan, yang sering dikenal dengan kabut asap yang terjadi akibat kebakaran hutan yang bersifat masiv. Oleh karena peristiwa kebakaran tersebut terjadi di bawah tanah dan tidak nampak di permukaanselain itu tanahnya merupakan tanah basah/gambut yang mengandung air maka proses kegiatan pemadamannya tentu akan menimbulkan kesulitan.
DAMPAK KEBAKARAN LAHAN GAMBUT TERHADAP KUALITAS AIR DAN KESEHATAN MASYARAKAT.pdf
Acara tikahan
1. Bubuka
AssalamualaikumWr. Wb.
Kola robis
ACARA
1. PEMBUKAAN
2. PEMBACAAN AYAT SUCI AL-QURAN :
3. SEREN /TAMPI
a. Kilang kitu tumaros kanu ngadongdom, najan cunduk alus semu, najan sumping amis budi, da tara
tisasarina darongkapna ka dieu teh, ieu mah inggis sieun kukaonam, palias sanes teu nampi, mung hoyong
kareungeu nya aya naon pamaksadan jang Buhori dongkap kabumi neng siska teh.
Kukituna dihaturanan ka sesepuh rombongan calon panganten pemeget kanggo ngedalkeun sagala
pangmasadana. Ka Bapak ……………………sumangga waktos sareng ka hurmatan mangga nyangakeun.
b. Urut kabur pangacian hate narawang deui. Nu cunduk sanes rek ngarurug, sumping sanes niat jail
maksad nganjang bebesanan piraku teu dirampeskeun cunduk teu di bageakeun. Kumargi kitu sumangga di
haturanan ka wawakil ti pihak calon panganten istri anu isya Allah bade didugikeun ku Al-Ustad Tarwan
kanggo kedal ucap kacindekanana, waktos sareng ka hurmatan mangga nyangakeun.
Saur sepuhmah, nu masrahkena lalugina, nu nampina nya bingah ati, saurparipaos tea mah batu turun kesik
naek, tangkal kopok di tonggohna, itu purun ieu daek, tur sepuh sami atohna.
4. PAMASRAHAN TAWIS KA ASIH / cendramata.
5. AKAD TIKAH. Insa allah baris di sangakeun ka petugas ti kantor urusan Agama waktos sareng ka hurmatan
mangga nyangakeun.
Alhamdulillah hirabil alamin. Akad nikahna jang Buhori Muslim Sareng nyi siska nuryasti parantos
dilaksanakaeun mudah-mudahan jatukramina dua insan ieu sing ngajantenkeun keluarga sakinah
mawadah warahmah ka cai jadi saleuwi kadarat jadi salogak. Runtut raut repeh rapih estuning bagjana,
sedihna, sapapait samamanis ayeuna mah aya batur sahate batur sadapur komo deui panginten batur
sakasur mah.
Hadirin Rahimakumullah…………
Acara dina ieu haplah aya sababaraha acara anu teu acan kapidangkeun Insya Allah acara salajengna
nyaeta………Sungkeman
6. SEMBAH SUNGKEM DI LAJENGKEUN KANA SAWER :
SUNGKEM
Anaking, jang Buhori jeung nyi siska
Kiwari hidep rek incah, mimiti rek rumah tangga, tandaning nincak sawawa leupas tiasuhan sepuh.
Najan geus biasa mandiri anaking ulah poho ka wiwitan da mungguhing sareatna, mun teu aya ibu rama,
hidep moal ho acan.
Mun milang ti hiji heula, rek leumpang ngalengkah heula, rek kitu rek kieu rek kamana rek kamendi
wiwitan tisepuh heula lungsur ti pangkonan ibu bari neda pidua rama.
Tong indit anaking tong indit bari teu amit… ngaleos kawas nu pundung munjung heula ka indung anu
ngakandung ka bapa anu ngayuga, sangkan mulus rahayu dunya rawuh aherat manga prak ayeuna pisan
hidep geura munjungan.
SAWER
Hadirin anu Ku Simkuring dipihormat
Acara salajengna nyaeta sawer ari sawer teh mangrupa piwuruk ngan sok di dangdingkeun sareng
dilagukeun Ku Juru sawer, teras di tambahan ku ngawurkeun beas anu mangrupikeun siloka atanapi
simbol yen dina ngajatukramina Kang Buhori sareng teh siska pasti meryogikeun pangan atanapi
kebutuhan pokok sapopoe. Saterasna dina sawer teh aya artos tah artos teh mangrupikeun simbol/siloka
harta banda keluarga tah ieu teh mudah-mudahan ngajantenkeun dua supaya dina berkeluargana dua
insan ieu sing disugihkeun di sejahterakeun. Amin ya Allah yarabbal alamin. Saterasna dina sawer teh aya
permen tah permen ieu mangrupikeun siloka mudah-mudahan dina berkeluargana Kang Buhori sareng
teh siska aya dina ka mamanis ditebihkeun tina hal-hal anu bakal ngaruksak kana rumahtanggina.
Saterasna dina sawer ieu teh aya harupat tah harupat ieu nyaeta benda anu bahaya mun katincak sok
kasugak anu akibatna jadi raheut tah ieu teh jadi simbol yen dina runtut rawut rumahtanggina Kang Eri
Sareng teh Eni Sing ditebihkeun tina hal-hal anu ngajantenkeun balukar kana cocobi rumah tanggina.
Ka kersana juru kawih sumangga di haturanan kanggo mimpin Sawer.
7. DO;A TUTUP :
Kango ieu nutup aca supados nu nembe akad tikah janten kelarga nusakinah mawadah warohmah
Urang sangakeun ka sesepuh ieu kampung Ka Ustd Dadang
2. Mapag Panganten
Jangji pasini anu bihari sapta subaya anu baheula, kiwari anggeus ngajadi wincikan ati anu wanci rarabi,
taqdir muncluk tiasa robah ku tarekahna manusa, nanging mawani rencana disarengan ku widina anu maha
suci, kersana anu maha kuasa, saluyu nurug cupu baktos sareng nyata dina kedalna cinta dua insan anu mulya.
Bewara nu mawa beja, carita anu baris nyata, asih nu ngancik jadi pamatri, subaya munggaran jadi
papacangan, rasa sajorelat ngait meungkeut ngaruhit duriat sadunya, tresna jangji nu tos pasini, tabjizi hadits
nyata ti ayeuna, cunduk waktu nu rahayu, ninggang mangsa anu utama. Balebat mangsana miang geusan
mungkas adegan lalakon, ninggalkeun alam lalagasan, beber layar tarik jangkar, naratas kedalna jatining
sukma nyawang ngembat alam juang, muru darajat liwat marga utusan, ngemban tugas kholiqurohman.
Asih nu ngancik jadi pamatri subaya munggaran jadi panyangcang rasa dirungrung ku do’a pangjurung
sepuh, mugia tinekanan pangistrenan ka bale nyungcung dina mangsana. Nu dipamrih iqrar jiad pangdu’a
tansah panganten sakalih mugia mangkon karahayuan ngemban dina bagja anu ligarna hanteu usuman.
Turut galur sunah rosul, nincak lacak tapak para ambiya, salamina ngantos pangwuwuh rohmat Allah.
Pangrujung laku margining rahayu, piduana anu kateda ti para ikhwan-akhwat mugia luntur kalbu wening
galih, kersa ngadu’a dina waktosna timpah hatur nuhun teu aya wates wangena.
Kawih asih balabuana rasa katineung, gupay kelar eunteupna geugeut pemeungkeut rasa kameumeut,
jangji asih anu bihari, pasang subaya anu baheula seja dipatri ku jatukramina nyi Siska SARENG jang buhori.
Insya Allah mugia etangan ninggang sampurna waktosna. Taya sanes panyakseni anu di anti, pidu’a anu di seja
diwuwuh ku harepan do’a ti sadayana dina waktosna limpah ti payun ngahaturkeun sewu nuhun laksaketi
kabingahan.
Hadiriin anu mulya…………..mapag panganten di kawitan