本文件讨论了台湾戏剧的历史与发展，指出早期戏剧受限于保守的艺术风格和政府政策，未能充分反映本土生活。文章提及姚一葦及其作品《红鼻子》，强调其对台湾话剧运动的影响，并期待未来演讲分享台湾戏剧的发展。最后，文件提供了课程安排与期中考的重要信息。

1. 人生如戲還是戲如人生﹖ 台灣戲劇欣賞 主講教授﹕邱子修博士 http://www.ccunix.ccu.edu.tw/~tbchiu/indexc.htm [email_address] 05-2720411 轉 31602 國立中正大學通識課程 ( 第七週 )

2. 如上週提及，這一階段戲劇的藝術風格仍傾向保守，傳承中國戲劇具備忠孝節義、教化人心、反共抗俄等的刻板主題意識。 而且，戰後在政府獎勵反共文藝和扶植軍中話劇的政策下，文化活動集中於官方主導的軍中、學校和大城市中。 劇本的寫作幾乎是外省人的天下，很少反映當時本土的人民與生活。 到了 1967 年以後，由於話劇慢慢蔚為風潮，台灣劇作家也逐漸轉以台灣的人時地創作。例如 姚一葦 先生。 1960 年代的劇場運動特色

3. 姚一葦與台灣劇運 （ 1922 ～ 1997 ） [1]

4. 姚一葦的紅鼻子 （ 1969 ） [1]

5. 小劇場運動及其影響 有關姚一葦作品的相關文獻 [1]

6. 姚一葦 -- 院校劇展的催生者 1980~84 年以“年轻、前卫、艺术”为旗帜的“实验剧展”，一共举办了五届，带动了尔后非学生社团的“社会性剧团”的产生，更使得小型剧场的演出蔚为风气。直接、间接造成了 1980 年代末期以降，以年轻人为主的前卫性戏剧演出活动。 ↓實驗劇展：姚一葦

7. 实验剧展的特色 1) 原設計上應屬社會劇場﹐實際參加者為大專院校的學生。 2) 內容包括介紹許多世界名著。 3) 目的在培養大學生的戲劇欣賞力與國際視野。

8. 姚一葦的戲劇 根據《戲劇論集》的自序，姚一葦研究戲劇、藝術、與美學的淵源是「自幼愛好戲劇」。 民國四十五年秋，偶然的機緣，為當年國立藝專張隆延校長的顧訪與敦聘而從「本無目的的愛好戲劇﹐變為有目的的研究戲劇，由閱讀戲劇而創作戲劇」，並得到信心與勇氣，拋卻一切生活上的困擾，將全副心力放在藝術的研究上來。 ( 參考林國源整理的美學觀 )

9. 姚一葦的「紅鼻子」 (1969) 這齣戲是姚一葦於 1969 年的作品，曾在次年由全國大專院校的學生聯合演出，當年的主角紅鼻子，由師大的劉墉飾演，如今他已是一位名作家暨畫家。 1982 年，北京的中國青年藝術劇院，由名導演陳顒將之搬上大陸舞台，場場爆滿，連演六、七十場，此後在上海、瀋陽、南昌等地，均有劇團搬演，總共上演場次在百場以上。 ( 取自 林詳 )

10. ” 一個始終戴著小丑面具的「紅鼻子」。他不但極有表演才華，而且直覺能力忒強，能夠很快洞悉別人的苦難，並化解心靈的困惑。這些人，因為紅鼻子，感受到生命的喜樂。但紅鼻子，卻有著他自己的憂傷和困惑…… “ ( 援引自姚一葦學術網 @ ) 小劇場運動及其影響 姚一葦的紅鼻子 （ 1969 ） [1]

11. 小組討論相關議題 姚一葦的「紅鼻子」 主旨為何﹖ 為什麼紅鼻子始終得戴著面具﹖ 這個劇本是悲劇﹖喜劇﹖兩者都是﹖兩者都不是﹖請詳細說明理由。

12. 預計下週 11/5 邀請導演鴻鴻演講 內容﹕ 縱談台灣劇場的發展 地點﹕文學院教室 #155 時間﹕ 2009 年 11 月 5 日下午 14:00 到 15:50 。 每位同學都要參加﹐當天請跟助教報到簽名。 參加演講者免交心得報告﹐但得記錄心得﹐以便課堂討論。 若有事無法參加者﹐請於演講日前電郵通知老師。

13. 再下週 11/12 期中考﹐請準備 內容﹕ 1960 年代以前之台灣戲劇﹐包括發展史﹐相關理論﹐指定文本﹐戲劇觀賞及演講主要內容。 時間﹕ 2009 年 11 月 12 日下午 14:00 到 15:50 。 若有緊急事故﹐請務必提假條﹐或電郵通知老師。 11/19 日將調查期末小組報告內容。