Download to read offline
![ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﻓﺽ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﻘﻭﻗﻪ
ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺩﻋﻭﺓ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ
ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻟﺩﻯ ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻰ، ﺇﻻ ﻓﻤـﺎﺫﺍ
ﻴﻌﻨﻰ ﺇﻏﻔﺎل ﺤﺎﺠﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻗﻭﻯ ﻋﻤﺩﺍ، ﻭﻗﺩ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﻹﺴﻼﻡ
ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻗﺩ
ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﻟﻠ ِﻴﻥ ﻴﺅﹸﻭﻥ ِﻥ ﻨ ﺎﺌﻬﻡ ﺘﺭ ﺹ ﺃﺭ ِ ﺃﺸﹾـﻬﺭ
ِﱠﺫ ْ ﻟ ﻤ ﱢﺴ ِ ِ ﹶ ﺒ َ ﺒﻌﺔ َ ٍ
ﻓ ِﻥ ﹶﺎ ﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏ ﹸﻭﺭ ﺭ ِﻴﻡ ﻭﺇﻥ ﻋﺯ ﻭﺍ ﺍﻟ ﱠﻼﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﹶ ﺈ ﻓ ﺀ ﹶ ِ ﱠ ﹶ ﻔ ﺤ ِ ﻤ ﻁ ﹶ ﹶ ِ ﱠ
ﺴ ِﻴﻊ ﻋ ِﻴﻡ ] ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ:٦٢٢-٧٢٢[.
ﻤ ﻠ
ﻭﻤﻥ ﺁ ﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﺨﻠﻕ ﻟ ﹸﻡ ﻤﻥ َﻨﻔﺴﻜﻡ ﺃﺯ ﺍ ﺎ ّﺘﺴﻜ ﹸﻭﺍ ﺇﻟﻴ ﺎ
ِ ﻴ ِ ِ َ ﹶﹶ ﹶ ﹶﻜ ﺃ ﹸ ِ ﹸ َ ﻭ ﺠ ﻟ ﹶ ﹸﻨ ِﹶ ﻬ
ِ
ل ﺒﻴﻨ ﹸﻡ ﻤﻭﺩﺓ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺇﻥ ِﻲ ﺫِ ﻵ ﺎﺕ ﻟﻘﻭ ٍ ﻴﺘﻔﻜ ﻭﻥ
ﻭﺠﻌ َ ﹶﻜ ﹰ ﹰ ِ ﻓ ﹶﻟﻙ ﻴ ٍ ِ ﹶ ﻡ ﹶ ﹶ ﱠﺭ
ّ
]ﺍﻟﺭﻭﻡ:١٢[.
ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﺂﻟﻑ ﻭﺍﻟﺴـﻜﻥ
ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻜﻤﻼ ﻟﻶﺨﺭ، ﻤﺸﺒﻌﺎ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ
ﹰ
ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﺎ ..ﻭﻟﻜـﻥ ﻟﻸﺴـﻑ ﻨﻘـﺹ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ
ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻔﻘﺩ ﻁﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻔﻨـﻰ
ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻌﻪ ﻋﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺃﻯ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﺘﻨﺎﺴـﺏ ﻤـﻊ
ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻴﻔﻘﺩ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ .
٣٦١](https://image.slidesharecdn.com/3503544/85/5037-164-320.jpg)
More Related Content
5037
- 2. ﻤﻥﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻬﻭﻟﺔ א
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
- 4. اﻟﺒﺎب اﻷول ﺗﻤﻬﻴﺪى............................................................ ١٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﺤـــــــﺐ واﻟـﺠﻨــــﺲ ........................................ ٠٦ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺰواﺝﻰ .................................... ٠٩ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺏﻊ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺝﻴﺔ ................................... ٨٣١ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻡﺲ ﻡﺮﺡﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﺠﻨﺲ.................................. ٣٨١ اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس اﻟﻤﺮاهﻘﺔ واﻟﺠﻨﺲ ......................................... ٥٢٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎﺏﻊ اﻟﻤﺮأة واﻟﺠﻨﺲ ............................................... ٤٦٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻡﻦ اﻟﺮﺝﻞ واﻟﺠﻨﺲ ............................................... ٥٦٣ اﻟﺒﺎب اﻟﺘﺎﺱﻊ اﻟﺸـــــﺬوذ اﻟﺠﻨﺴﻰ .......................................... ١١٥ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﺵﺮ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ...................................... ٠٦٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺤﺎدى ﻋﺸﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻤﺮیﻀﺔ ﻧﻔﺴﻴﺎ واﻟﺠﻨﺲ ............ ٤٨٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻋﺸﺮ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ اﻟﻤﺤﻈﻮرة ......................... ٨٩٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ اﻷﻏﺬیﺔ واﻷﻋﺸﺎب اﻟﻤﻔﻴﺪة ﻟﺰیﺎدة اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ .................................................................................. ٧٠٦ ٣
- 5. ﺇﻫﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻰ.. ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﺯﻭﺩﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺠﻬل ﺍﻟﺠﻬﻼﺀ، ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ.. ﻓﻨﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻨﻀﺏ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺩﻟﻰ ﺒﺩﻟﻭﻩ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﻭﻴﺒﺤﺭ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﻭﺍﺠﻪ. ٤
- 6. ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﺍﻟﺠﻨﺱ.... ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻼﺤﻘﻨﺎ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ.. ﻭﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻁﺭﻕ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﻭﺒﻔﻀﻭل. ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻌﻨﺎ ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺘﺼﺭﻑ ﺤﻴﺎﻟﻬﺎ. ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺃﺴﻤﺎﻋﻨﺎ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨـﺎ ﻭﺃﻭﻗﺎﺘﻨﺎ. ﻜﻠﻤﺔ ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻗﻑ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺘﺴﺎﺌﻠﺔ ﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ؟! ﻤﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﺭﻙ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺓ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺼل ﻟﺤﺩ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ.. ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﻭﻁﺄﺕ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺁﺩﻡ ﻭﺤـﻭﺍﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﻨـﺫ ﹰ ﺃﻭل ﻋﻨﺎﻕ ﺘﻡ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﺃﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻨﺘﺎﺝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ!. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺒﻊ ﺍﻵﻥ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺘـﺭ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻭﺩﻏﺩﻏـﺔ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ؟! ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻭ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻴـﻪ ﺃﺴـﻤﻰ ﻭﺃﺭﻕ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻔﻁﺭﺓ؟ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.. ﻭﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﻭﻜل ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ.. ﻭﻟـﻭﻻﻩ ﻤـﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﻋﻤﺭﺕ ﺃﻜﻭﺍﻥ ﻭﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﻴﺎﻭﺍﺕ. ٥
- 7. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺤﻕﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.. ﻤﺎﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺌﻴﺔ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻟﻡ ﺒﻨﺎ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻭﺠﺭﻩ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺘﺸﻐﻠﻪ ﻭﺘﺅﺭﻕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ.. ﻫل ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺴﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟.. ﻻ ﺃﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺸﻰﺀ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﺸـﻠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﺠﺔ.. ﺇﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﺠـﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻪ.. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﺩﺭﺕ ﺯﺭ ﹰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺴﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺘﻤﺎﻴﻠﻥ ﻭﻴﻐﻨﻴﻥ ﺒﻤﻴﻭﻋﺔ ﻭﺼﻔﺎﻗﺔ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻷﺨﺭﻯ ﺃﺠﺩ ﻤﻁـﺭﺒﻴﻥ ﺭﺠـﺎﻻ ـ ﺃﻯ ﻭﺍﷲ ﺭﺠـﺎل ـ ﻴﺘﻤﺎﻴﻠﻭﻥ ﻭﻴﺘﺭﺍﻗﺼﻭﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﻐﻨﻭﻥ ﻭﺤﻭﻟﻬﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴـﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ "ﻜﻠﻴﺏ" ﻭﺘﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻡ. ﺃﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻓﺄﺠﺩﻫﺎ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ ﻴﺠـﺏ ﺃﻻ ﺘﻨـﺎﻗﺵ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﹰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ "ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ" ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴـﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﻭﺘﻠﻙ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻴﻭﻟﻭﻙ ﻟﻔﻼﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻋﻼﻨﺔ.. ﺇﻟﺦ. ٦
- 8. ﺃﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉﻓﺄﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻴﺭﺘـﺩﻴﻥ ﺒﻠـﻭﺯﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ - ﺁﺴﻔﺔ "ﺘﻰ ﺸﻴﺭﺘﺎﺕ" ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻠﻥ ﺍﻵﻥ - ﻭﻀﻴﻘﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺃﻓﻀل، ﻭﺍﻷﻋﺠﺏ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺒﻁﻭﻨﻬﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ - ﺒﻼ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ - ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺔ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺒﻼ ﻋﻴﺏ ﺃﻭ ﺨﺠل.. ﺃﻨﻅﺭ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﺄﺠﺩﻫﻡ ﻫﻡ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻭﻥ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨـﺎﺕ ﺒﻭﺴﻁ "ﺴﺎﻗﻁ" ﻷﺴﻔل - ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼـﺭﻴﺔ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﺔ- ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﺸـﺘﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﻜﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺭﻭﺸﻨﺔ..ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﻻﻴﻬﻡ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻴﺔ ﺤﺭﻜـﺔ ﻓـﻼ ﻴﻅﻬﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒل ﺠﺯﺀ ﻤـﻥ "......." ، ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺠﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻜﺒﺎﺭﺍ ﻭﺼﻐﺎﺭﺍ ؟! ﹰ ﹰ ﺤﺘﻰ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺠﺎﻟﺱ ﺠﻤﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻫل ﺃﻭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻟﻠﺠـﻨﺱ ﻭﺍﻟﻔﺘـﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨﻲ – ﻭﺴﻨﺘﻁﺭﻕ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ- ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﺔ ﻭﺠﻌل ﻨﺴـﺒﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻨﺱ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ.. ﻭﺤﻴﻥ ﺃﺨﺫﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺃﻏﻠـﻰ ﻤـﻥ ٧
- 9. ﻤﺜﻴﻼﺘﻬﺎ ﺃﻀﻌﺎﻓﺎ.. ﻓﻠﻡﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﻁﻔـﻭ ﻋﻠـﻰ ﹰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ؟! ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﻠﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻜل ﻤﻘﺎﻴﻴﺴﻪ ﻴﻔﺭﻀـﻪ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻫﺒﻁ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺠﺄﺓ.. ﺃﻋﺠﺏ ﻭﺃﺘﻌﺠﺏ.. ﺃﻟﻡ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺒﺎﺴـﺘﻤﺘﺎﻉ ﻭﺒﻬﺩﻭﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﺴﻭﺍ ﺒﻜﻠﻤﺔ.. ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺨﺒﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴـﺎﻩ.. ﺃﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻨﺎ ﻭﻗﻴﻤﻨﺎ ﻭﺒﻴﺌﺘﻨﺎ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﺃﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﻋﻭﺩ ﻟﺯﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﺒﻌﻴﺩ.. ﺯﻤﻥ ﺃﻤﻬﺎﺘﻨـﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺠﺩﺍﺘﻨﺎ.. ﺯﻤﻥ ﻗﻤﻴﺹ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺨل ُ ﺩﻭﻻﺏ ﻋﺭﻭﺱ ﻤﻨﻪ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺘﺩﻴﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﻹﻏـﺭﺍﺀ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ.. ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﻁﻠﺒﺎ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺤﺕ ﻀـﻐﻁ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﻕ.. ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺒﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﻘﻭﺱ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻠﺼﺼﻭﻥ ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭل .. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻐﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺃﻟﻴﻔﻴﻥ .. ﻟﻜـل ﺩﻭﺭﻩ ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻋﻥ ﻅﻬﺭ ﻗﻠﺏ، ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﻤل ﻋﻠـﻰ ﺭﺍﺤـﺔ ﺍﻟﺭﺠـل ٨
- 10. ﻭﻫﺩﻭﺀ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻩ، ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺤﺘـﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨـﺎﻤﻭﺍ ﻗﺒـل ﻋﻭﺩﺘـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻭﻻ ﺘﻌﺒﺄ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﻓﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻷﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ.. ﻭﻻ ﺘﺤﺎﺴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺠﻴﺩﺍ.. ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺃﻥ ﹰ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻴﺠﺩ ﺒﻴﺘﻪ ﻫﺎﺩﺌﺎ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﻁﻘـﻭﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻁﻌﺎﻡ ﺨﺎﺹ ﺒﻪ ﻭﺘﺘﺯﻴﻥ ﻟﻪ .. ﺇﻟﺦ.. ﻭﺘﻅل ﺴﺎﻫﺭﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻁﻠﺒﺎﺘﻪ ﻭﺇﺭﺍﺤﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻡ .. ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻫﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﻨﻅـﺭ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ.. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﻫﺎﻨﺌـﺔ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﻯ ﺭﺠل ﻴﺤﺘﻭﻴﻬﺎ ﻭﻴﺸﺒﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ ﻭﺒﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻭﻓﻁﺭﺘـﻪ ﻴﺨـﺭﺝ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ.. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻠﺴﺔ ﻭﺒﺴﻴﻁﺔ .. ﻜـل ﺭﺍﺽ ﺒﻤـﺎ ﻗﺴﻡ ﻟﻪ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺴﻌﺎﺩ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜل ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ.. ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻤل ﺨﺒﺭ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭﻴﻭﺩﻋﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﺎ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻁﺭﻕ ﻷﺴﻤﺎﻋﻨﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ " ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻥ ﻴﻌﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ"ــ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ٩
- 11. ﻻﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﻬﺎ ـ..ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻴﻜﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ "ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺨﻔﺎﻑ" ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻜﺤﻙ ﺒﻪ ﻜﻌﺒﻴﻬﺎ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﻭﺭﺩﺍﻥ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺸـﻌﺭﻫﺎ ﻭﺘﺨﻀﺏ ﻜﻔﻴﻬﺎ ﻭﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤل.. ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﻌـﺭﻑ ﺍﻟﻜﺤل ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻅﻬـﺭ ﺒﺭﻴـﻕ ﻋﻴﻨﻴﻬـﺎ.. ﻜﺎﻨـﺕ ﺃﻨﺜـﻰ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺭﺠﻼ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻟﻨﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻟـﻭ ﺃﺴـﻬﺒﻨﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ ﻟﻜﺘﺒﻨﺎ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ، ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﺴﺘﺭﺴل ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺤـﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ.. ﺯﻤﻥ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل.. ﺯﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨـﺕ ﻭﺍﻟـﺩﺵ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ.. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻰ ﻷﻯ ﺯﻭﺝ ﺴﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓـﻰ ﺴـﻔﺭ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭﻩ ﻫـل ﺴـﺘﺘﺯﻭﺠﺎﻥ "ﺒﺎﻟﻼﺴﻠﻜﻰ" ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩﻜﻤﺎ ﻤﻌﺎ ـ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻨﻜﺘﺔ ﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ـ . ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺤﻘﻘـﺕ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺎ ﻋﺒـﺭ ﻜـﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺸﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ.. ﻭﻟـﻡ ﻻ ﻭﻜﻠﻤـﺎ ﺃﺩﺍﺭﻭﺍ ﺍﻟﺯﺭ ﻴﺄﺘﻰ ﻟﻬﻡ ﺒﺸﻘﺭﺍﺀ ﺒﻀﺔ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻤـﺎ ٠١
- 12. ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﺎﻀﺤﺔ، ﺃﻭ ﺴﻤﺭﺍﺀ ﺭﺸﻴﻘﺔ ﺘﺘﺄﻭﻩ ﻭﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﻴل ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ.. ﺤﺘﻰ "ﺍﻟﺸﺎﺫﻴﻥ" ﻟﻡ ﺘﻨﺴﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻨـﻭﺍﺕ ﻓﻴﺠﺩﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺠﺎﻫﺯﺓ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺘﺤـﺕ ﺒﻨﺩ "ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ" ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ .. ﺃﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ!. ﻭﻟﻭ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﺞ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﺠﺩﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﻫﻰ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻻ ﺘﻠﻴـﻕ ﺒﻬـﻡ- ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜﻠﻬﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﻡ- ﻓﺄﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﻤﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭﻙ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻠﺘﺯﻤﺔ ـ ﺃﻭ ﻨﻘﻭل ﻤﺘﺯﻤﺘﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻰﺀ ـ ﻭﺘﻔﻭﺡ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﺭﻕ ﻜﺭﻴﻬﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﺘﻘﻭل ﻟﻙ ﺇﻥ ﻤﺯﻴﻼﺕ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺤﺭﺍﻡ.. ﻓﺘﺨﺠل ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺤﺭﺍﻤﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺤﺙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻜل ﺃﺸـﻜﺎﻟﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴـﺏ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﻤـﻨﻬﻥ ﻴﺘﺤﺠـﺒﻥ ﻟﻠـﺯﻭﺝ ﻤﻨﺯﻟﻴﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ ﻓﻨﺠﺩﻫﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﻫﻤﺎل ﺘﺎﻡ ﻟﻨﻅـﺎﻓﺘﻬﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺯﻴﻨﺘﻬﻥ.. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻴﻤﺸـﻁﻨﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ﻭﺍﻹﻴﺸﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ ﺴﺘﺩﺍﺭﻯ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ..ﻭﻤﺎ ﺨﻔﻰ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻅﻡ.. ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﺎﺕ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﻗـﻭل ١١
- 13. ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺤﻴﻥﺴﺄﻟﺘﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻤﺎﻤﻌﻨﺎﻩ " ﺤﺴﻥ ﺘﺒﻌل ﺇﺤﺩﺍﻜﻥ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ" ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﻬﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﻕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻬﻤﻠﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻨﻅـﺎﻓﺘﻬﻡ ﻫـﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻰ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺤﻜﻤﺕ ﻹﺤﺩﺍﻫﻥ ﺒﺎﻟﺨﻠﻊ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻡ ﹰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻨﻅﺎﻓﺘﻪ ﻭﺭﺍﺌﺤﺘﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﻭﺇﺼـﺭﺍﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ.. ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺃﻴﻀﺎ ﻗﺩ ﻴﺘﺭﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﻨﻪ، ﻓﻨﺠﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻴﺴﻴﺭ ﺤـﺎﻤﻼ "ﻜﺭﺸـﺎ" ﻻ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤل ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﺎﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻁﻼﻗﺎ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻤﻅﻬﺭﻩ ﻭﺭﻭﻨﻘﻪ ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﻌﻤﻠﻪ.. ﺜﻡ ﻨﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻨﻌﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ، ﻓﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻤـﻥ ﺭﺠل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل.. ﻓﺎﻟﻌﻴﺏ ﻟـﻴﺱ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻭ ﻨﺘﻨﺎﺴﻰ ﺒﺸﺭﻴﺘﻨﺎ ﻭﻓﻁﺭﺘﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻁﺊ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺤﻴﻥ ﺘﻐﻨﺕ ﻗﺎﺌﻠﺔ "ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻜﻡ ﻟﻔﻲ ﺤﺒﺎﻴﺒﻜﻡ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺎ ﺭﻭﺤﻲ ﻋﻠﻴﻪ".. ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ٢١
- 14. ﺃﺩﻋﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺁﺩﺍﺌﻨﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠـﺕ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻨﺎ ﻷﻤﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺘﺩﺍﺨل ﻭﺘﺨﺘﻠﻁ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺃﺭﻴﺩﻩ ﻫﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﻜﺘﺎﺒﻨـﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺭﻓﺎﻥ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺒﺴﺎﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﻓﻌﻘﻠﻨﺔ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﻌﺭﻗﻠﻬﺎ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﻰﺀ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻴﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﺒﻬﻡ ﻟﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻀﺩ ﺍﻟﻠﻌـﺏ ﻋﻠـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺘﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻹﺜـﺎﺭﺓ.. ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻨﻜﺭ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺫﺏ ﻓﻁﺭﺘﻨﺎ ﻭﻨﺠﻤﻠﻬﺎ ﻭﻨﺘﺨﻁﻰ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠـل ﻭﻨﻭﺍﻜـﺏ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻷﻨﻪ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓـﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺤﻭﻟـﺔ ﻭﻓـﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ.. ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﺠﺯﺀ ﺼـﻐﻴﺭ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻓﺩﻑﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﻭﺍﻟﻭﻨﺱ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻵﺨﺭ.. ٣١
- 15. ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻜﻤﻠـﺔ ﻟﻠﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﺤﺴـﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻻ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﹰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ، ﺒل ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻓﺸل ﺃﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﺎﺌﻊ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻼﺤﻡ ﺠﺴﺩﻱ ﺒﺤﺘﺔ، ﻭﻻ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺘﻬﺎ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫـﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺯﻭﺩﺍ ﺒﻬـﺎ ﻭﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴـﻲ، ﻭﻫﻲ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻻﺤﺘﻴـﺎﺝ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ.. ﻤﺜﻼ، ﺒل ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻭﻴﻔـﻭﻕ ﻫﺫﺍ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺭﺠﻼ ﻨﺎﺠﺤﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺴـﻌﻴﺩﹰﺍ ﻭﺘﺒـﺩﻭ ﻋﻠـﻰ ﻗﺴﻤﺎﺘﻪ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻨﺎﺠﺢ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻤﺤﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﺄﺒﻁ ﺫﺭﺍﻉ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﻨﻅﺭ ﻟﻪ ﺒﻭﺩ ﻭﺤﻨﺎﻥ ﻭﻋﻁﻑ ﻓﺎﻋﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻭﺭﺍﻀﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ٤١
- 16. ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺸﺎﺒﺎﻤﺘﻤﺭﺩﺍ ﻭﺘﻌﻴﺴﺎ ﻭﺭﺍﻓﻀﺎ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻬـﺫﺍ ﹰ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺠﻨﺴﻲ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻠﻡ ﻴﺼﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻴﺠﺭﺠﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻭﻴﻬﻴل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﻬﺎ ﻭﻴﺤﺘﺭﻤﻬﺎ ﻭﻴﻬﺫﺒﻬﺎ ﻭﻴﻘـﺩﻤﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﺒﻬـﻰ ﺼﻭﺭﻫﺎ. ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺘـﺅﺩﻱ ﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻟﺴﻼﻟﺔ ﻭﺘﻌﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟـﻭﺩ ﻭﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﻴﺯﻴل ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﻴﺫﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ.. ﻓﺤﻴﻥ ﻴﻔﺭﻍ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻁﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺘﺸﺒﻊ ﻏﺭﺍﺌﺯﻩ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻴﻤﺘﻠـﻙ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﻻ ﻴﻨﺎﺯﻋﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ. ﺇﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻭﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻟﻠﺤﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺫﺍﺕ، ﻭﺃﻥ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻭﺘﺭﺸﻴﺩﻩ ﻭﺃﺩﺍﺌﻪ ﺒﺄﺴـﻠﻭﺏ ٥١
- 17. ﺴﻠﻴﻡ ﺭﺍﺌﻊ ﻴﺤﻘﻕﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺘﺤـﺩﺩ ﺒﺘﺨﻔﻴـﻑ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻴﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻭﻋﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻴﺘﺤﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺒـﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻲ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ ﻴﻀـﺎﻑ ﻟﻠﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﻻ ﻴﻘل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ. ﻭﻻ ﺃﺨﻔﻴﻜﻡ ﺴﺭﺍ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺨﻁ ﺃﻭل ﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﻜﺘـﺎﺒﻲ ﹰ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻱ ﻤﺸﺘﺘﺎ.. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ ﺃﺒـﺩﺃ ﻭﻻ ﺃﻴـﻥ ﺃﻨﺘﻬﻲ.. ﻓﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺸﻴﻕ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻤﺤـﺭﺝ ﻟﻰ ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺘﺭﺍﺜﺎ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﻴـﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ـ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻜﺎﺘﺒﺔ ـ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺼﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺨﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻱ ﻤﻨﺤﺼﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻜل ﺭﺠـل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﻫﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻟﻜﻡﻭﺃﻨﺘﻡ ﻟﺒﺎﺱ ﻟﱠﻬﻥ .. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ِ ﱠ ﹸ َ ﹾ ﹸ ِ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺘﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﺠﻨﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺩﺓ ﻭﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ٦١
- 18. ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ، ﻭﻻﺒﺩﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺘﻜﺎﻓﺅ ﺤﺘﻰ ﻨﻀـﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺒﺼﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺃﺯﻤﺎﻥ ﻭﺃﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﺠﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻤﺭﻜـﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤـﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻭﻤﻔﻴﺩﺓ. ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺼﻔﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺒﺴﻁ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﻜـل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ، ﻓﻠﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻷﺒﺴﻁ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﻴﻭﺭ ﻭﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﻭﺠﻬﻭﻥ ﻓﻁـﺭﺘﻬﻡ ﻟﺘﻌﻠﻤﻨـﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻨﻲ ﻋﻼﻗﺔ "ﺤﺏ" ﻭﻻ ﺃﻗﻭل "ﺠﻨﺱ" ﺒـﻴﻥ ﻗﻁﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤـﺎﺭﺓ، ﻓﺄﺨـﺫﺕ ﺃﺘﺭﻗﺒﻬﻤـﺎ ﺒﺎﻨﺩﻫﺎﺵ ﻭﻓﻀﻭل ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻷﺼﻭﺭ ﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﻥ ﺩﻑﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺴﺨﻭﻨﺔ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻘﻁﺔ "ﺍﻷﻨﺜﻰ" ﺘﺘﺩﻟل ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺩﺭﺒﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﻋﺘـﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻓﺘﺎﺭﺓ ﺘﺘﻤﺩﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻁ ﺒﺩﻻل، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺠﺩﻩ ﺴﺎﻜﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺘﺒﺩﺃ " ﺘﺘﻤﺭﻤﻎ" ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﺭﺍﻗﺼﺔ.. ﻓﻴـﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﻗﺒﺘﻬﺎ ﻓﺘﺼﺭﺥ ﻤﻨﻐﻤـﺔ ﺼﺭﺨﺎﺘﻬﺎ، ﺜﻡ ﺘﺘﻤﻠﺹ ﻤﻨﻪ ﺒﺨﻔﺔ ﻭﺘﺠﺭﻱ ﻭﺘﺨﺘﺒـﺊ ﻓﻴﺠـﺭﻱ ٧١
- 19. ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎﻻ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﺼﻭﺕ ﻋـﺎل ﻋﻠﻬـﺎ ﺘﺭﺤﻡ ﻟﻬﻔﺘﻪ ﻭﺘﺜﺒﺕ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﻴﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﻋـﺩﺓ ﻤـﺭﺍﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﺴﺘﺭﻀﺎﺀﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﻠﺤﺱ ﺭﻗﺒﺘﻬﺎ ﺒﻠﺴﺎﻨﻪ ﻋﻠﻪ ﻴﻬﺩﺉ ﻤـﻥ ﺭﻭﻋﻬﺎ، ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﻴﺘﺸﺎﺒﻜﺎﻥ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ ﻭﻴﻌﺽ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﻴﺘﻨﺎﺠﻴﺎﻥ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ.. ﻭ..ﻭ.. ﺇﻟـﺦ، ﻭﻓـﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺨﺘﺒﺂ ﻤﻌﺎ ﻭﻏﺎﺒﺎ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺘﺤـﺕ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻤﺘﺴﻤﺭﺓ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻟﻲ ﻴﻬﻤﺱ ﺒـ"ﺴـﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ.. ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻗﺩﻴﺭ" ﻓﻤﺎ ﺒﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺘﻔﻌل ﻤـﺎ ﺘﻔﻌﻠـﻪ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻌﻠﻡ ﻟﻠﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ..ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭ ﺩﺸـﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻔﺘﺢ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺭﺃ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻴﺜﻘﻔﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜل ﺩﻻل ﻭﺩﻑﺀ ﻭﻏﺯل ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤـل ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺩﻏﺩﻏﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ "ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ" ﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﻟﻭ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﻭﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﻌﺼﻔﻭﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﻠـﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺸﻜﻼ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻭﻜﻴـﻑ ﻴﻤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﻴﻨـﺎﺠﻲ ﺤﺒﻴﺒﻪ.. ﻭﻜل ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻟﻭ ﺘﺄﻤﻠﻨﺎﻫﺎ ﻟﺭﺃﻴﻨـﺎ ﻋﺠـﺏ ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ. ﻭﻤﻥ ﺃﻁﺭﻑ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ ﻋـﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻓﺎﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺄﺭ ٨١
- 20. ﻴﻐﻨﻲ ﻷﻨﺜﺎﻩ ﺤﺘﻰﺘﻨﺠﺫﺏ ﺇﻟﻴﻪ..ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺘﺴﺠﻴل ﺼـﻭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻌﻪ ﺒﻨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻩ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ. ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻤﺘﺴﺎﺌﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻠﻡ ﻨﻌﻘﺩ ﻨﺤﻥ ﺒﻨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻜﺫﺍ؟ ﻤﺎﻟﻨﺎ ﻻ ﻨﻔﻬـﻡ ﺃﻨﻬـﺎ ـﻪ ـﻪ ﻭﺇﻨــ ـﻥ ﻋﻠﻴــ ـﺎ ﻨﺤــ ـﺭ ﻤﻤــ ـﻁ ﺒﻜﺜﻴــ ﺃﺒﺴــ ﻟﻭ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﻠﻔﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻁﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻬـﺫﻴﺏ ﻤﺎ ﺘﻌﻘﺩﺕ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ. ﻓﻠﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺘﺄﺨﺫ ﺸـﻜﻼ ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﻋـﻥ ﻏﻴﺭﻩ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.. ﻭﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺼل ﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻴﺘﺄﻫـل ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻬﺩﺍ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻷﻤـﺭ ﹰ ﻟﺸﺨﺹ ﻨﺎﻀﺞ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴﻴﺎ.. ﻭﻟﺫﺍ ﺴـﺄﺘﻨﺎﻭل ﺒـﻴﻥ ﻁﻴـﺎﺕ ﺼﻔﺤﺎﺘﻲ "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ" ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﻭﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻜﻬﻭﻟـﺔ ﺒﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﺤﺘﻰ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺴـﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎﺕ ﻜـل ﻤﺭﺤﻠﺔ، ﻤﺘﻨﺎﻭﻟﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻜﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ٩١
- 21. ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔﻭﻜﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻬـﺩﻑ ﻤﻨﻬـﺎ ﻭﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻜﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨـﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ.. ﻭﻨﺘﻨﺎﻭل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻭﺃﺴـﺒﺎﺒﻪ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘـﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺱ ﺼﻤﻴﻡ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﺫﺒﺘﻨﻲ ﻭﻋﻜﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬـﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻤﺼـﺩﺍﻗﻴﺔ، ﻭﺴـﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺘﺒﺎﻋﺎ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻭﺘﺴـﺘﻨﻔﺭ ﺤﻔﻴﻅﺘﻬﻡ ﻓﻴﺴﻌﻭﻥ ﻟﻼﻁﻼﻉ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ. ﻭﺍﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ٠٢
- 22.
- 23. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺍﻷﻭل ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ، ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﻭﺘـﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺘـﺯﻭﺝ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﻴﻨﺠﺏ ﺒﺎﻟﻤﺌﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ - ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺔ - ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺍﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻻﻨﻘﺭﺍﺽ. ﻭﻤﻤﺎ ﺭﺴﺦ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺒﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤـﻊ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺨﺘﻪ ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺩﻓﻌـﻪ ﻟﺤـﺏ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﻟـﻴﺱ ٢٢
- 24. ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﻭﻴﺜﺒﺕ ﺫﻟﻙﺃﻨﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴل ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺴﻜﺎﻨﻲ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﻭل ﺴﻴﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺴﻠﺒﻬﺎ ﻜل ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﺤﺘﻰ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺴﻠﺒﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﻫـﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺇﻤﺘﺎﻋﻪ ﺤﺘﻲ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻪ ﻭﻻ ﻴﻨﺠﺫﺏ ﻷﺨﺭﻯ، ﻓﻜﺎﻨـﺕ ﺘﻁﻴﻌـﻪ ﻁﺎﻋﺔ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻋﺼﻭﺭﺍ ﺯﺍﻫﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﻯ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻭﺍل ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﺭﺠـل ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻉ ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻭﺃﻁﻔﺎل ﻴﻭﻟـﺩﻭﻥ ﻭﻴﻜﺒﺭﻭﻥ ﻭﻴﻌﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ. ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺒﻭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺘـﺭﻱ ﻤﺸـﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺘﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﻏﻴﻪ ﻤﺘﺠﺎﻫﻼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ، ﻭﻅل ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻜﻌﻨﺼﺭ ﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺭﻯ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗـﺩ ﺤﺭﻤـﺕ ٣٢
- 25. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥﻴﺘﻌﺎﻤل ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻊ ﺃﻯ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﺒل ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺭﻯ.. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺒﻁـﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻌﺩ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻏﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﺴـﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ، ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻤﺘﺩﻟﻠﺔ.. ﻟﺘﺤﻘﻕ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻀﻌﺕ ﻫﻴﻜﻼ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤـل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻭﻗﻨﻨﺕ ﻨﻅﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜل ﻤﻨﻌﻬﺎ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﺏ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺘـﻪ ﺃﻭ ﺍﻷﺥ ﻤﻥ ﺃﺨﺘﻪ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼـﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺸل ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻤﺘﻌﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻓﻬﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ. ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻟﻴﻀﻊ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴـﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴـﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻷﻯ ﺴﺒﺏ، ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺩﺍﻉ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﺩل، ﻭﺃﻋﻁﻰ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺤﻘﻭﻗﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﺭﻤﻬﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺃﻻ ﺘﻜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ، ٤٢
- 26. ﻭﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻓﻴﻤﻥ ﺘﺭﻏﺒﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ - ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ - ﻭﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴـل ﻭﺸﺎﺭﺡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﻨﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻪ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻗﻴﻤـﺎ ﺴﻴﺄﺘﻲ. ٥٢
- 27. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻟﻸﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ. ﻓﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺩﺃ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺘﻘﻨﻴﻥ ﻭﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻜﺘﺏ "ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ" ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ "ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ" ﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻤﺎﺕ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻭﺯﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻭﺍﻟﺯﻨﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻭﺘﺤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺒﺎﻻ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻤﺩﻤﺭﹰ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒـﺩﻴﻨﻬﻡ، ﺍ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺒﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﻟﻬﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻨﺎﻭل "ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ" ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻜﻤﺘﻌﺔ ﻓـﻲ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻹﻨﺸﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ. ٦٢
- 28. ﻭﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻜﺎﻥﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺘﺩﻴﻨﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺃﻯ ﺘﺤﻠﻴـل ﻟﻠﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻱ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻜﻔﺭﺍ. ﹰ ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺘﺼﻭﻓﻴﺔ ﻭﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺭﺏ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻴﺭﺓ ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻋـﻥ ﹰ ﺍﻟﻤﺘﻊ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻋﺼﺏ ﻨﻅﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫـﻭ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻌﺯﻭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺃﺩﻨﻰ، ﻭﻟﻘﺩ ﺤـﺩﺩﺕ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ ﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻜل ﺭﺠل ﻭﺯﻭﺍﺠﺎ ﺃﺒﺩﻴﺎ، ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻗﻬﺭﻴﺔ ﻜﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﺜﻼ.. ﻭﺃﻻ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘـﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻷﻥ ﻤﻥ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻬﻭ ﺯﺍﻥ.. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ "ﺃﻭﻏﺴﻁﻴﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩﻱ، ﻭﻗـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻓﻴﻠﺴﻭﻓﺎ ﻤﺴﻴﺤﻴﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﺜـﻡ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ، ﻭﺘﺤﻭل ﺤﺒﻪ ﻋﻨﺩﻩ ﻟﻠـﺫﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺏ ﺍﷲ ﻭﺤﺏ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ "ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻓـﺎﺕ" ﻋﻥ ﺤﺒﻪ ﷲ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻠﺫﺍﺕ، ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺒﻁﺕ ﺒﺂﺩﻡ ﻭﺤﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ ﻭﺒﺎﻋﺩﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ٧٢
- 29. ﻭﺍﻟﺭﺏ. ﻭﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩ"ﺃﻭﻏﺴﻁﻴﻥ" ﻋـﺩﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺼـﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺘﺭﻴﺯﺍ. ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺒﻴﺤﺎ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ، ﻭﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺘﻔﺭﻏﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﺎﺯﻓﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻨﻘﻁﻌﺎ ﻋﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻋﻭﺍﻁﻔﻪ ﻭﻏﺭﺍﺌﺯﻩ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺅﺩﻱ ﻹﺨـﺘﻼل ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﺩﻴﻥ ﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺼﺭﻴﺤﺎ ﻭﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﻤﻌﻨـﺎﻩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺴﺘﻔﺴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ: ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ: ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺈﱐ ﺃﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﺑﺪﹰﺍ. ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ : ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺻﻮﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﻭﻻ ﺃﻓﻄﺮ. ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ : ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﺘﺰﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻼ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﺃﺑﺪﹰﺍ. ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ:"ﺃﻧﺘﻢ ﻗﻠﺘﻢ ﻛﺬﺍ ﻭﻛـﺬﺍ؟ ﺃﻣـﺎ ﻭﺍﷲ ﺇﱐ ﻷﺧﺸﺎﻛﻢ ﷲ ﻭﺃﺗﻘﺎﻛﻢ ﻟﻪ. ﻟﻜﲏ ﺃﺻﻮﻡ ﻭﺃﻓﻄﺮ ،ﻭﺃﺻﻠﻲ ﻭﺃﺭﻗـﺪ، ﻭﺃﺗـﺰﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻤﻦ ﺭﻏﺐ ﻋﻦ ﺳﻨﱵ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﲏ". ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﺒﺎﺤﺔ ﺘﻌـﺩﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺒﺸﺭﻭﻁ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺠـﺩ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ ﻻ ﻴﺭﺘﺒﻁﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﺎﺩﺍﻤﻭﺍ ﻴﺠـﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ ٨٢
- 30. ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲﺠﻭ ﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟـﻭﺩ، ﻭﻴﺘﻌـﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺒﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﻰ. • ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﻨﻬﺎ: ﺃﻭﻻ : ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﻤﻬﺎ، ﻭﻗـﺩ ﻋـﺎﻟﺞ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺘﺤﺭﻴﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭﺓ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﻜﻔﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﻭﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﺸﺭﻴﻙ ﺤﻴﺎﺘﻪ. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﻨﺼﺕ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺘﺠﺎﻩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟـﻪ ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﺴﻨﻰ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﺘﻼﺒﻴﺏ ﺩﻴﻨﻬﻡ ﻓﻬـﻭ ﺍﻟﺴـﺒﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻀﺎﺭ. *** ٩٢
- 31. ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ Sex Education ﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴـﻪ ﺃﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻨﻘﺴﻤﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﻤﺅﻴـﺩ ﻭﺭﺍﻓﺽ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻟﻜل ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ. ﻓﺎﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﹰ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔـﺎﺠﺌﻭﻥ ﺒﻬـﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺩﻫﻡ ﻟﻬﺎ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻹﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﻫﺯﺍﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ ﺍﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﻟﻠﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻁﺌـﺔ ﺃﻡ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺘﺘﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻬﻡ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴـﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺎﺴﺔ ﻟﻴﺘﻠﻘـﻲ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤـﺏ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻴﺒﺎ ﺃﻭ ٠٣
- 32. ﺤﺭﺍﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘـﻰ ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻤﺭﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻓﺘﻨﻤﻭ ﻋﻨﺩﻫﻤﺎ ﻭﺘﻨﻀﺞ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﺃﻴﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺼـﺒﺢ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺸﺭﻴﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﹰ ﻋﻥ ﻭﻋﻲ ﻭﺨﺒﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻀﻌﻭﻥ ﺸﺭﻁﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﹰ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ، ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻟﻭ ﻋـﻥ ﺒﻌـﺩ، ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘﻠﻁﻨﺎ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭ. ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﻀـﺭ ﺒﺄﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺃﺫﻫﺎﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﻔﻜـﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻘﻁ ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻗﺘﻀﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﺭﺃﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺩ ﻟﻠﺘﻌﺭﻴـﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻴﻕ ﺜﺎﻟﺙ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﻟـﺯﻭﻡ ﻟـﻪ، ﻭﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻜﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻤﺘﺄﺜﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻨﻪ ﻋﺒﺭ ١٣
- 33. ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺕ، ﻭﻟﻜﻥﻤﺎ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻡ ﻴﻔﻁﻥ ﻷﻤﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻴﺼﻭﻏﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻭﻓﻕ ﻫﻭﺍﻫﻡ، ﻓﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻗﻴﻡ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺸـﺄﻨﻪ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺘﺼﺎﻍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻤﻴـﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ﻫﺎﻤﺸﻴﺎ ﻴﺘﻠﻘﺎﻩ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﺒﺭ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ ﻜﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻥ ﺩﻤـﺞ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺴـﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺤﺼﺹ ﺨﺎﺼـﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘـﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻭﻟﻠﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻨﺎﻭﻻ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻤﻘﻨﻨﺎ ﺸﺄﻨﻪ ﺸﺄﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻤﺘﺩﻴﻨﻴﻥ ﻴﻭﻀﺤﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨـﺎﻭل ٢٣
- 34. ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻪ.. ﻭﻤﺎ ﻫﻭﺍﻟﺤﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ.. ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﺞ.. ﺇﻟﺦ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﻟﻠﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺴﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺩ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤﻔﻬﻭﻤﺎ ﻭﺴﻠﻭﻜﺎ.. ﻓﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﻭﺘﺭﺴﺦ ﻤﺎ ﻓﻁﺭﻨﺎ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻴﺴﺭ ﻨﻤﻭﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻨـﺎ، ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺘﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻀﺭﻭﻱ ﻟﻜﻲ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ـﻲ ـﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼـ ـﺔ ـﻥ ـﻤﻴﻡ ﻭﺠﻭﺩﻨـ ﺇﺯﺍﺀ ـﺎﺌل ﺤﻴﻭﻴـ ﻤـ ﺼـ ﻤﺴـ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.. ﻓﻼ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻟﻨﺎ ﺇﻋـﺩﺍﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﻌﺎﻫﺩ ﻭﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ٣٣
- 35. ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺯﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼـﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ. ﻓﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﻤﻠﺤﺔ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ـﻭﻥ ـﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴـ ـﺎ ﻭﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺘﻬـ ـﻴﺔ ـﺎ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺘﻬـ ﺍﻟﺠﻨﺴـ ﻟﻬـ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﻌﺩ ﻤـﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﻴ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻋﺩﺍﺩﺍ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺇﻋﺩﺍﺩﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ: ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل: ﻴﺘﻁﺭﻕ ﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻜﺎﺜﺭ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ.. ﺇﻟﺦ. ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻴﺘﻭﺠﻪ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻟﻠﻔـﺭﺩ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺃﻥ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺘﻠﻘـﻲ ﻋﻨـﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﺘﻜﻭﻴﻨـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ، ﻭﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻤﻊ ﻵﺭﺍﺀ ﹰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻻ ﻴﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻵﺨﺭ. ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻤﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻠﻡ ﺒﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘـﺅﺩﻱ ٤٣
- 36. ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻤﻊ ﻜلﺴﻥ ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ.. ﻭﻴﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺘﺩﺭﻴﺴـﻪ ﻟﻠﺠﻨﺱ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ـﺩﺭﺱ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺎﺕ ﻴ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺵ ﻭﻴﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﺜل: • ﺘﻌﻤﻴﻡ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒـﺎﻟﺠﻨﺱ، ﻭﺃﻥ ﻴﻌـﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺃﺴﺎﺱ ﻜـل ﺘﻌﺎﻤـل ﺼـﺤﻴﺢ، ﻭﺘﺘﻭﺨﻰ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻤﻀﺎﺭﻫﺎ ﻭﻤﻌﻨـﻰ ﺴـﻭﺀ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻓﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻘـﻭﺍ ﻤﺯﺍﻟـﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭ ﺒﻬﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ. • ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ. ٥٣
- 37. • ﺘﻬﻴﺊ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻐﺭﺍﺌﺯ، ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻠﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺤﻴﻭﻴـﺔ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺎ، ﻭﻟـﺫﺍ ﺤﻅـﻰ ﺒﻜـل ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻜـﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺸـﺩﻭﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬـﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻭﻱ ﺼﺤﻴﺢ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴﻴﺎ..ﻷﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜـﺎﻥ ﺫﻜـﺭﺍ ﺃﻡ ﺃﻨﺜـﻰ، ﹰ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺠﺴـﺩﻩ ﻭﻤﻀـﻤﻭﻥ ﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻴﺴﻌﺩﻩ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻴﻘـﻭﻡ ﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ، ﻭﻴﺩﺭﻙ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ، ﻭﻴﻘﺒل ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻴﺴﻌﺩ ﺒﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﻷﻫﺩﺍﻑ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀﺓ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﺔ ﻫﻭ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺴﻭﻱ ﻨﺎﻀﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻭﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻤﺘﺩ ﻟﺘﺸﻤل ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻤﺎ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤـﻥ ﻤﺭﺍﺤـل ٦٣
- 38. ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻐﺭﺒﻭﻥﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻﺯﻤﺔ ﻟﻜل ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﺯﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻟﺯﻭﻤﻬـﺎ ﻟﻠﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺸﻤﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌـﺎ، ﺇﺫ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﻫـﻲ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻜﻴﻑ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻭﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻨﺎ ﻜﺂﺒﺎﺀ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻨﺎ ﻜﺄﺯﻭﺍﺝ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻬﻤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ، ﻭﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﺜﻘل ﺒﺎﻷﻋﺒﺎﺀ، ﻭﻜﻴـﻑ ﻨﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﻨﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻨﺔ ﺍﻨﻔﻜﺎﻙ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﺯﻭﺍﺝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﺴﻔﺭﻫﻡ ﺃﻭ.. ﺃﻭ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ. ﻭﻟﺫﺍ ﻭﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﺭﺼﺩﻫﺎ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺼﻐﺎﺭﺍ ﻭﻜﺒﺎﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﻭﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﻭﺩﻴﻨﻨﺎ. *** ٧٣
- 39. ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ Sexpsychology ﻭﺠﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺒﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻤﻊ ﻜل ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﻘﻠﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺭﻏﺒﺎﺘﻨﺎ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻴﻘﻭل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﻟـﻪ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﺘﻁﻭﺭ ﻭﻟﻪ ﻋﻘل ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﺒـﺭ ﺍﻷﺠﻴـﺎل، ﻭﻟﻜـﻥ ﹰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﺘﻁﻭﺭ.. ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺸـﻬﻭﺍﺕ ﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻻ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺼﻘﻠﻬﺎ. ﹰ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﻟـﻡ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻤﻴـﺯﻩ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻭﻤﺩﻩ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎل، ﻓﺎﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ.. ﻓﺎﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺤﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ. ٨٣
- 40. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﻔـﻭﻕ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﻀﻌﻑ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻴﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻭﺘﺨﻴﻠﻪ ﻴﺠﻌل ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻠﻪ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻜل ﻋﺎﻡ. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﺘﻌﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﻟﺸﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻴﻔﺘﻘﺩﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺴـﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ.. ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﺼـﺒﺢ ﻟﻬـﺎ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ.. ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﺭﺠل ﻅل ﻵﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺘﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻪ ﻓﻘﻁ.. ﻭﺃﻗﻨﻌﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ، ﻭﺍﺭﺘﻀﺘﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺴﻭﻯ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﺒﺄ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ. ﻭﻅﻼ ﻫﻜﺫﺍ ﻫﻭ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻭﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺃﺠﻴﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ،ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺼل ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ٩٣
- 41. "ﻓﺭﻭﻴﺩ" ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺇﺸﺒﺎﻉﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﻴﺘﺼﺭﻓﻭﻥ ﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﺇﺸـﺒﺎﻋﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ. ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺒﺫل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﺠﻬـﻭﺩﺍﺕ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﻭﻤﻨﻬﻡ "ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﻜﻨﺴـﻰ" ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻭﺼـل ﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺫﺍﺕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﻭﻤﻨﻁﻕ ﺠﺩﻴـﺩ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ ﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺃﺨـﺫﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺤﺘـﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻤﺎ ﻴﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ. *** ٠٤
- 42. ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ Sexology ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴـﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﺴـﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ..ﻭﻴﻭﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻭﺍﻟﺠﻠﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻲ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺃﻗﺴﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ: ﺠﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻭﺭﻓﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﻋﺼـﺒﻴﺔ ﻭﺘﺸﺭﻴﺤﻴﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ، ﻭﺼﻴﺩﻻﻨﻴﺔ، ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺔ، ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. ﻭﻴﺘﻁﺭﻕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﻤﻭﺍﻨﻊ ﺍﻟﺤﻤـل ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻤـﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻤﻬـﺎﺕ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﻨﺱ ) (Sexﻓﻬﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤـﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ. ١٤
- 43. ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ) ،( Sexosophyﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨـﺕ ﺨﺎﻁﺌـﺔ ﺃﻭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻤﺜل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻟـﺩﻯ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ. ﻭﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻲ ﺒﻠـﺩ ﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻭ ﻋﻨﺩ ﺸﻌﺏ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻴـﺔ ﻭﺨﻼل ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻋﺒﺭ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ) ( Sexualityﺘﻌﻨـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸـﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﻤﺭﺩﻭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴل، ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺘﺘﺼل ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ. *** ٢٤
- 44. ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ Sexual imagination ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ، ﹰ ﻭﺃﻥ ﺁﻻﻑ ﺒل ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺴﺒﺔ ﻓـﻲ ﻋﻘﻠﻨـﺎ ﺍﻟﺒـﺎﻁﻥ ﻨﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻠﻤﺎ ﺃﻭ ﺨﻴﺎﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ، ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ.. ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺸـﻴﺌﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎﻫﻤـﺎ ﻤﺘﺩﺍﺨل ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻠـﻡ ﻭﻨﻁﻤـﺢ ﻟﺸﻰﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻓﻬـﺫﺍ ﺸـﻰﺀ ﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻪ، ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﻤﺢ ﻟﺸﻰﺀ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻭﻴﺨـﺎﻟﻑ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻨﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻔﺸل ﻭﺍﻹﺤﺒـﺎﻁ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﻟﻠﻔﺸل، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﺢ ﺒﻤﺭﻭﺭﻩ ﺒﻤﺨﻴﻠﺘﻨﺎ. ﻭﻟﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺘﺨﻴل ﺭﺠل ﻤﺘﻌﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺸﻌﺭﻩ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻔﺸـل ﻷﻨـﻪ ﻻ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺒﻘﺩﺭﺘﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻘـﻪ ﻓﻬـﺫﺍ ﺴﻴﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ٣٤
- 45. • ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ: ﺍﻷﺴﺭﺓ: ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺸﻰﺀ ﻏﺎﻤﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺼـل ﻟﺤﻘﺎﺌﻘـﻪ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﻻﻨﻨﻬﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﺘﺴﺎﺀل ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﺒل ﻨﻭﺼل ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺒﻼﺨﺩﺍﻉ ﺤﺘﻰ ﻻﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺤﺴﺏ ﻓﻬﻤﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻟﺨﻴﺎﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻷﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻴﺠﻨﺢ ﻟﺒﻌﻴﺩ. ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ: ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻔل، ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋـﺎ ﺴﻴﺌﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل، ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻭﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﺇﺤﺴـﺎﺱ ﺒـﺎﻟﺭﻓﺽ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ، ﻭﻴﻐﺫﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺨﺼﺏ . ٤٤
- 46. ﺨﻴﺎل ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ Man's Sexual imagination ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻓﻨﺠـﺩﻩ ﻴﺘـﻭﻫﻡ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻓﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﺘﺨﻴل ﺃﻥ ﻁﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻴﻅﻬﺭ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻟﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺴﻴﻀﺭﻩ ﻭﻴﺘﻌﺒﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﻓﻤـﺎ ﺃﺴﻬﻠﻪ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻹﻨﺠﺎﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺘﺠﺎﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻴﺨﺼﻬﺎ، ﻓﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﻭﻴﺼﺎﺏ ﺒﺈﺤﺒﺎﻁ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﺍﻷﺩﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸـﻁﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎ ﻴﻀﺭﻩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻔﻬﻤﻪ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﻔﻬﻡ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ٥٤
- 47. ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﻷﺴﻌﺩﺍﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺒﻼ ﺘﻌﻨﺕ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋـﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻜل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻭﺸﺭﺏ. ٦٤
- 48. ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ Waman's Sexual imagination ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺭﻴﺽ، ﺤﻴـﺙ ﻴﺼﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﺘﺤﺕ ﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ. ﹰ ﻓﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺩﺉ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻫﻰ ﺤﺘـﻰ ﻟـﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻏﺒﻪ ﻤﻌﺘﻘﺩﺓ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻟﺩﻴﻪ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻐﻠـﻑ ﺇﺤﺴﺎﺴـﻬﺎ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺒﺎﻟﻐﻤﻭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘل.. ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺼل ﺭﺠﻠﻬﺎ ﻟﻨﺸﻭﺘﻪ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺘﺘﻬﻤـﻪ ﺒﺎﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻔﻬﻤﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻻﺇﺭﺍﺩﻴﺔ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺤﺒﻪ ﻟﻬـﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﺘﺼل ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺼﻴﺭﺍ ﻤﻨﻪ. ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎﺘﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﺭ. ﻭﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻔﺸل، ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﻔﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺠﺢ ٧٤
- 49. ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻪ،ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻜل ﻤﺎ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺤﻴﺎﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻪ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. *** ٨٤
- 50. ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ Sexual Depression ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﻴﻐﺫﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓﻘـﺩﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘـﺔ ﺒـﺎﻟﻨﻔﺱ. ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﻭﻴﻠﻘـﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﻭ ﻓﺸﻠﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻤﻪ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻷﻥ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬـﺎ ﻗـﺩ ﺘﻀﻌﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻱ ﻭﺘﺼـﻴﺒﻪ ﺒﺎﻹﺤﺒـﺎﻁ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺜﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻓﻲ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺭ ﺒﺄﻭﻗﺎﺕ ﺤﺭﺠﺔ ﻷﻥ ﺃﻱ ﺭﺠل ﻤﻌﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻤﺭ ﺒﺄﻭﻗﺎﺕ ﻀﻌﻑ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ﻭﺇﻥ ﻟـﻡ ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺩﺍﺌﻤﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﻴﻜﺘﻤـل ﺒﺎﻜﺘﻤـﺎل ﻨﻤـﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﻥ ﺒﺄﻨـﻪ ٩٤
- 51. ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻭﻤﺤﺒﻭﺏ ﻤﻥﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻤﺔ . ﻭﻟﺫﺍ ﺜﺒﺕ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ.. ﻭﺘﻠﻌﺏ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﻀﺞ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒـﻪ ﺍﺒﻨـﻪ ـ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻤﺩ ـ ﻭﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻤﻤﺎﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻹﺤﺒـﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻓﻌﻼﻗﺔ ﺍﻻﺒﻥ ﺒﺄﺒﻴﻪ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺒﻪ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺭﺠﻼ ﺴﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻭﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻻﺒﻨـﺔ ﺒﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺘﺅﺜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺜﻘﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻓﺈﺤﺴﺎﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻜﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻨﺸﺄ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﺤﺏ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻭﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻜـﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺨﻴﺎل ﺠﻨﺴﻲ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﺘﺭﺴﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﻓـﻲ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻹﺤﺒﺎﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺭ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻌﺠﺯﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒﻪ. *** ٠٥
- 52. ﺍﻟﻨﻬـﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ Sexual Greediness ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﻭﻴﺩﻋﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﺭﻏﺒـﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻨﺠﺩ ﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟـﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻗـﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﻟﻺﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺇﺠﻬـﺎﺩﻩ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻨﺴﻪ.. ﻓﻬـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﺃﺨﺭﻯ..؟! ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﻨﻔﻭﺭﻫﺎ ﻭﺘﻤﺭﺩﻫـﺎ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻨﻪ.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﻫـﺫﺍ ﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ. ١٥
- 53. ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻫﺫﺍﺒﺄﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻﻤﺭﻴﺽ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻪ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻬﺫﺍ .. ﻭﻴﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺒﺸﻜل ﺭﻭﺘﻴﻨﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ. ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ، ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ "ﺍﻟﺸﺒﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ".. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺍﺕ ﻻ ﻴﺭﺘﻭﻱ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺒﻜﺜﺭﺓ.. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻀـﻭﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﻟﺸﻌﻭﺭﻫﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻬﻴﺎﺝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ .. ﻭﻗﺩ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻠﻬﻥ ﻴﻬﺭﺸﻥ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺒﺄﻋﻀﺎﺌﻬﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺇﺜـﺎﺭﺓ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﻻ ﺘﺭﺘﻭﻱ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻠﻘﺎﺀ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻨﺎﺘﺠﺎ ﻟﻠﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﻋﻤﻠـﻪ ﻭﺩﺭﺠـﺔ ﻴﺴﺭﻩ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟـﻴﺱ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺀ ٢٥
- 54. ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔﺒﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﺸـﺘﻌﺎﻟﻬﺎ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻸﻨﺜﻰ ﻴﺯﻭل ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻋﻨﺩ ﺒـﺩﺀ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ، ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺩﻡ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻷﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻀـﻌﻴﻔﺔ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺠـﺎﻤﻊ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﺒﺩﻱ ﺭﻏﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﻤﻊ ﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﺒﺩﻱ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﺒﺩﻯ ﺭﻏﺒـﺔ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﺸﻌﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺎﻟﻙ ﻟﺯﻤـﺎﻡ ﺍﻷﻤـﻭﺭ، ﻭﻴﺘﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ.. ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﺒﺩﻱ ﺭﻏﺒﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺠﺎﻤﺤﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﺘﺭﻴـﻪ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻨﻪ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴـﺅﺩﻱ ﻫـﺫﺍ ﻟﻀـﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ٣٥
- 55. ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ )(Sexual Hyperphilia ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺴﻭﻴﺎ ﺃﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎ ﻤﻌﻴﻨﺎ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭﻩ ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﻓﻴﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺭﻁ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻁﺒﻴﻌﺘـﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺩﻟﻴل ﻓﺭﻁ ﺼﺤﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﻡ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻨﻔﺴﻰ ﺠﻨﺴﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ ﻨﻔﺴﻰ. ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺴﻭﻯ، ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩل ﻋﻠـﻰ ﻓﺤﻭﻟـﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤـﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺇﻓﺭﺍﻁ ﺠﻨﺴﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻠﺠﺄﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻀـﻁﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻟﻠﺘﻭﺭﻁ ﻤﻊ ﺸﺭﻴﻜﻬﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺃﻭ ﺃﺩﺒﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻤﺜل ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻻﺤـﺘﻼﻡ ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻴﺤﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻴﻤﻨﻰ.. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻹﻓـﺭﺍﻁ ٤٥
- 56. ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥﻟﻪ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬـﺎ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﻋﻼﺠﻬﺎ. ٥٥
- 57. ﺍﻹﻗﻼل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ )(Sexual Hypophilia ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻟﻬﻡ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﺜﺎﺭ ﺸﻬﻭﺍﺘﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﻁﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺸـﻜل ﺃﻭ ﻗـﻭﺍﻡ ﻤﻌﻴﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻘﻌﻭﻥ ﺼﺭﻋﻰ ﺤﺒﻬﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ.. ﻓـﺈﺫﺍ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﺴﺘﺜﻴﺭﻭﺍ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﻭﺍﻹﻗﻼل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻗﺩ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﻟﺴـﺒﺏ ﺃﻭ ﻵﺨﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻌﻠـﺔ ﺸـﺭﻋﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠـﻕ ﺒـﺎﻟﺤﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﻼل.. ﻓﺎﻟﺭﺠل ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺯﺌﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﺒﺴـﺒﺏ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻴﻨﺄﻯ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻋﻥ ﻓﻌـل ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﻭﻻ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻠﻤﻡ ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻐﻔﻭﺭ، ﺃﻤﺎ ﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺯﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ﺸﺭﻋﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺸﻔﻬﻰ ﺃﻯ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻼﻤﺴﺔ ﻓﻘﻁ.. ﻭﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺭﻀﻰ ﺒﻔﻭﺒﻴﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻫﻡ ﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺸـﺭ ٦٥
- 58. ـﻴﺏ ـﺎﺀﻩ ـﺎﻟﻌﺠﺯ ﺒـ ﺃﺜﻨـ ـﻑ ﺃﻭ ﺃﺼــﺭﺏ ـﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗـ ﻤـ ﻫـ ﻓﻼ ﻴﻨﺘﺼﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺘﺒﺭﺩ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﺤﺘـﻰ ﻟﻴﺴـﺘﺤﻴل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻜﺎل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﻗﻼل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻗﺩ ﻴﻌـﺎﻟﺞ ﻫﺫﺍ ﺩﻭﺍﺌﻴﺎ ﺒﺎﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺒﺎﻟﻨﺼﺢ، ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﺙ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ، ﻭﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻟﻬـﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻫﻰ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻨﻔﺴﻴﺔ. ٧٥
- 59. ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ )(Sexual Abstinence ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﺠﺒﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻷﺼل ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﻴل ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺇﺘﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﹰ ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻪ ﺘﻌﻔﻔﺎ ﺃﻭ ﺯﻫﺩﺍ ﺃﻭ ﺘﻘﺸﻔﺎ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﹰ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻘﺩﺓ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﺤﻤل ﺍﻟﺴـﻔﺎﺡ ﻤﺜﻼ، ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺒﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻹﺭﻫـﺎﻕ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻻﻤﺘﻨـﺎﻉ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ..ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﺎﻫﻭ ﺇﻻ ﻋﻨـﺔ ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺃﻭ ﺒﺭﻭﺩ ﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﻴﺸﻜﻙ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻔـﻑ ﻜﻔﻌـل ﺇﺭﺍﺩﻯ ﺨﺎﻟﺹ.. ﻓﺎﻟﺘﻌﻔﻑ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﻗﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻭﺃﺴـﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜـﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻬﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻗل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺘﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﺠـﻨﺱ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭ ٨٥
- 60. ﺃﻨﻬﻡ ﺍﻷﻗﺩﺭ ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻌﻔﻑ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎ ﻟﻜل ﻁﺎﻗﺔ ﻴﻭﺠﻬﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻷﻤﺜل.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺃﻯ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻔﻑ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﻤﺘﻨـﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ، ﻭﻴﻘﺼﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻔﻑ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻷﺨﻼﻕ، ﻭﻴﻨﺴﺒﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺘﻌﻔﻑ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﻗـﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻬﺩ ﺒﻬﺎ ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ.. ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ "ﻓﺭﻭﻴﺩ" ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩﻩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻺﻨﻬﺎﻙ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺴﻭﻴﺎ.. ﺃﻤﺎ "ﻜﻴﻨﺯﻯ" ﻓﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻗﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻨﻌﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻤﺜﻼ، ﻓﺈﺫﺍ ﺯﺍﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺈﻥ ﺴﻠﻭﻜﻬﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺏ.. ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﺒﺼـﻔﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ .. ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ. *** ٩٥
- 61. א א ٦٠
- 62. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺃﻗﻭﺍل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﻘﻭل ﺩ ."ﻻﺠﺎﺵ" ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﺴﻭﺭﺒﻭﻥ ﺤـﻴﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: "ﻻﺴﺒﻴل ﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻗﺘﺼﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺠﺎﻋـﻪ ﹰ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤـﻊ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﺒﺸﺭ، ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴ ِﺒﻭﺍ ﻭﺃﻥ ﻴ ﺒﻭﺍ، ﺃﻋﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻓـﺭﺩ ﺁﺨـﺭ، ﺤ ﺤ ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻭﻤﻌﻨـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺏ ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻓﺎﻟﺤـﺏ ﻫـﻭ ﺘﻠـﻙ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﺸﺨﺼﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﺎ ﻫﻤﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻘﻁ". ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ "ﺇﺭﻴﻙ ﻓﺭﻭﻡ" ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ " ﻓـﻥ ﺍﻟﺤـﺏ" ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻭﺠﻭﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻟﻶﺨـﺭ، ١٦
- 63. ﻭﺃﻻ ﻴﺤﺎﻭل ﻁﻤﺱﻫﻭﻴﺘﻪ ﻤﻌﺭﻓﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﺒﺄﻨﻪ "ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﻜل ﺒﺘﻜﺎﻤﻠﻪ، ﻜـل ﺒﻬﻭﻴﺘـﻪ، ﻜـل ُ ﺒﺘﻔﺭﺩﻩ" ﺃﻯ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﺜﻨﻴﻥ. ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ "ﺒﺭﺍﻨﺩﻥ" ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻰ ﺒﺄﻨﻪ "ﺍﻻﻟﺘﺼـﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻜـﺱ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻗﻴﻤﺔ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺨﺭ". ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍل ﺩ."ﺒﺭﻨﺱ ﻤﻭﺭﻭ"، ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻓـﻰ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ: "ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺃﺘﻡ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒـﺎﻟﺘﺭﻗﻰ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺴـﻌﺎﺩﺘﻪ ﻭﻨﻔﻌـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺘﺭﻗﻴـﻪ، ﻭﻓـﻰ ﺇﺴـﺎﺀﺓ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻟﺸـﻘﺎﺀ ﻻ ﺤﺩ ﻟﻪ". ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ "ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻰ" ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻓﻌل ﻋﺎﻁﻔﻰ ﻓﺎﻀﺢ" ﻓﻰ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل: "ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﻤﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ.. ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻴـل ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭ.. ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﻑﺀ ﺃﻭ ﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺒـﺩﻭﻨﻬﻤﺎ ٢٦
- 64. ﻤﻌﺎ، ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ،ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻴﻅل ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻠﻑ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺩﻭﺭ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﺎﺌﺔ.. ﻴﻔﺘﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺴﺤﺎﺒﺔ، ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻅﻠﻪ." ﻭﻴﻀﻴﻑ: "ﻻ ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻤﻥ ﻋﺵ ﺇﻟﻰ ﻋﺵ ﺇﻻ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻰ.. ﺍﻟﺠﻔـﺎﻑ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ". ﻗﺎل ﺍﻟﺠﺎﺤﻅ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ "ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺸﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﻭﻻ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻤـﺎل، ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻑ ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺭﺸﺎﻗﺔ. ﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﺴﺌل ﻋﻥ ﺤﺠﺘﻪ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﻟﻪ ﺤﺠﺔ". ﻗﺎل "ﺴﻭﻓﻭﻜﻠﻴﺱ" ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻰ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤـﺏ: "ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻴﺱ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻴﺨﻔﻰ ﻓﻰ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﻭل ﻭﻻ ﺘـﺯﻭل، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺽ ، ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺡ". " ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﺒﺄﻥ ﻨﺤﺏ ﻁﻭﻴﻼ، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﺒﺄﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﻓﻼ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﻨﻰ ﺒﺤﺒﻨﺎ ﻼ ﻤﺩﻯ ﺤﻴﺎﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ". ٣٦
- 65. ﻗﺎل ﺩ. ﻴﺴﺘﻭﻓﺴﻜﻰﻓﻰ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ " ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻜﺭﺍﻤﺎﺯﻭﻑ" ﻋﻠـﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻷﺏ "ﺃﻥ ﻟﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﺭﺍ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺴـﻤﻴﻨﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﻨﺤﻴﻔﺔ، ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ، ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭ ﻻ ﻴﻠﺯﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻟﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻠﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﻫﻭﻯ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻓﻴﺤﺩﺙ ﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ". ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻻ ﻴﺴﻌﻨﻰ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺼﻤﺕ ﻓﺎﻟﺼﻤﺕ ﻓﻰ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺠﻤﺎل * * * ٤٦
- 66. ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜل ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ..""Love".."Amour".."Amore "Liele ﺍﻟﺤﺏ.. ﺍﻟﻌﺸﻕ.. ﺍﻟﻭﻟﻭﻉ.. ﺍﻟﻬﻭﻯ.. ﺍﻟﺠﻭﻯ.. ﺍﻟﺸـﻐﻑ.. ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ.. ﺍﻟﻬﻴﺎﻡ.. ﺍﻟﻭﺠﺩ.. ﺍﻟﻴﺘﻡ.. ﺍﻟﺘﺒـل.. ﺍﻟﺘﺩﻟـﻪ.. ﺍﻟﻠﻌـﺞ.. ﺍﻟﻭﺼﺏ.. ﺍﻟﻭﻟﻪ.. ﺍﻟﻭﻤﻕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺏ، ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺃﻯ ﻭﺼﻑ، ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻨﺠﺩ ﻓـﻰ ﻜـل ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎ ﻟﻠﺤﺏ ﺇﻻ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺜـل ) (Loveﻓـﻰ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. ﻭ) (Amourﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ.. ﻭ) (amoreﻓـﻰ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ.. ﻭ) (lieleﻓﻰ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ.. ﻨﺠـﺩ ﻓـﻰ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻑ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .. ﻓﻔﻰ ﻤﺨﺼﺹ ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ، ﻓﻘﻁ ﺘﻭﺠﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻟﻠﺤﺏ، ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺎ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻴﺔ. ٥٦
- 67. ﻭﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻨﺠﺩ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﻜل ﺸﻌﺏ ﻟﻠﺤﺏ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻟﻜـﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺘﺨﺘﻠﻑ .. ﻓﻤﺜﻼ ﻗﻴـل ﺇﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻋﻭﺍﻁﻔﻬﺎ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻭﺒـﻼ ﺤﻴﺎﺀ.. ﻭﻗﻴل ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻨﻕ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﻫﺫﺍ ﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﺤﻴﺙ ﻴﻘـﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺎﺘﺯﺍل ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﺤﻤﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺤﻴـﺎﺀ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺜﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﺸﺭﻑ.. ﻤﺜل ﺒﻠﺩﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﺎﻟﺤﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺸﻌﺭﺍﺅﻫﻡ ﻓـﻰ ﺃﺸـﻌﺎﺭﻫﻡ ﻴﻭﺭﺙ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ، ﻭﻋﻨﺩﺌـﺫ ﻴﻜﺘـﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻤـﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺘﺒﺕ ﻭﻗﺩ ﻗﻴل ﻋﻨﺩﻨﺎ " ﺃﺸﻌﺭ ﺘﺸﻌﺭ" . ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻗـل ﺭﻗـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﺘﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﺭﺴﻭل ﻟﻠﺤﺏ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬـﺎ ﺃﻗـل ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ٦٦
- 68. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ، ﻭﻫﻰ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻻ ﺘﻼﺌﻤﻪ، ﻭﻗﺩ ﺘﺠﺭﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺏ ﻭﻗـﺩ ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺯﻭﺠﻪ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻁـﻼﻕ، ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺴﺫﺍﺠﺔ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺃﺸﺩﻫﻡ ﺠﻬﻼ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . )ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤـﺏ ، ﺘـﺄﻟﻴﻑ ﺇﻤﻴل ﻟﻭﺩﻓﻴﺞ(. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﺘﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﻤﻠﻰﺀ ﺒﻘﺼﺹ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻜﻘﻴﺱ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﻭﺠﻤﻴل ﻭﺒﺜﻴﻨﺔ ﻭﻋﻨﺘﺭ ﻭﻋﺒﻠﺔ.. ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ، ﻓﻠﻜل ﻤﺴـﻤﻰ ﻤﻌﻨـﻰ ﺩﻗﻴﻕ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻪ، ﻓﻤﺜﻼ: ﺴﻤﻴﺕ "ﻋﻼﻗﺔ" ﺤﺏ ﻟﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﻭﺏ.. ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﻁﻔﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻫﻭ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺍﻟﺸﻐﻑ ﻭﺍﻟﻠﻭﻋﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻗﺔ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻭﻴﺠﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﺫﺘﻪ.. ﺍﻟﺠﻭﻯ ﻭﻫﻭ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﻕ.. ﺍﻟﺼﺒﺎﺒﺔ ﻫﻰ ﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺤﺏ.. ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺤﺯﻥ.. ﺍﻟﺸﺠﻥ ﺤﺏ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻡ.. ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﺍﻻﺸـﺘﻴﺎﻕ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﻨـﺯﺍﻉ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻟﻠﺸﻰﺀ.. ﺍﻟﻭﺼﺏ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ.. ﺍﻟﻭﻤﻕ ﻫـﻭ ﺸـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺒـﺔ .. ٧٦
- 69. ﻭﺍﻟﺨﻠﺔ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ.. ﺍﻟﻭﺩ ﺨـﺎﻟﺹ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ.. ﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻷﺭﻕ ﻭﺍﻟﻜﻤﺩ ﻤﻥ ﻟﻭﺍﺯﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻐﺭﺍﻡ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﻟﻪ ﻓﻬﻭ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻌﻘل ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﻯ. ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻓﺴـﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﺨﻴﻁـﺎ ﺭﻓﻴﻌﺎ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺴـﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﺸﻰﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﺒـﺎﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻭﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﻤﻌﻪ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﺭﺍﺘﺏ، ﻓﻤﺜﻼ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﻔﻌـﺕ ﺤﺩﺘـﻪ ﻭﺘﺄﻜﺩ ﺘﺤﻭل ﻟﻌﺸﻕ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻴﻜﻭﻨﺎﻥ ﺒﻼ ﺸﻬﻭﺓ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻴﻘﺭﻥ ﺒﺎﻟﺸﻬﻭﺓ. ﻭﻗﻴل ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻭﻟﻴﺱ ﺸﺭﻁﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﻭﻯ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﺸﺒﻘﻴﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋﺎﻁﻔـﺔ ﺃﻏﻠـﺏ ﻭﺠﺩﺍﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ. ** ٨٦
- 70. اﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻨﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ، ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﻤﺤﺒﻭﺒﻪ ﻭﺭﻏﺒﺘـﻪ ﺃﻴﻀـﺎ ﻓـﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﺩﻩ ﻭﺃﻥ ﻴﻭﺍﺼﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺼﺩﻯ ﻟﺤﺒﻪ ﻓﻴﺒﺎﺩﻟـﻪ ﺤﺒـﺎ ﺒﺤﺏ، ﻭﺃﻥ ﻴﺴﻌﺩ ﺒﻪ ﻭﺒﻘﺭﺒﻪ. ﻭﻴﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﻭﺤـﻰ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒـﺩﻨﻰ.. ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻷﻤﺜل ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻋﻠـﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ .. ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﺹ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺴﻌﻰ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻜﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤـﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﻜﻴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻰ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﻴـﺎﻥ ﺒﺩﻨﻰ، ﻭﺘﻨﺘﻤﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻜﺴﻠﻭﻙ ﻋﺸﻘﻰ ﻟـﻪ ﻫـﺫﻩ ٩٦
- 71. ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻭﺇﻥﻅل ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺼـﻠﺔ ﺒﺎﻟﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﺒﺩﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﺤﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻨﻭﻉ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻻ ﻴﻘـﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺘﻴﻥ، ﻓﻜل ﺤﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﻏﻴـﺭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﺂﻟﻪ ﻟﻠﻔﺸل. ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺏ: ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺏ، ﻭﻫـﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻼﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ.. ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩﻩ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻤﻨﻪ ﺁﺨﺭ.. ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﺘﺤـﻭل ﻟﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﻙ ﺍﻟـﺫﻯ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤﺎ ﻴﻬﺩﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﻨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﻨﻪ ﻟﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻤـﻭ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺘﺄﺠﺞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ. ﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ: ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ! "ﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ" ﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ "ﺍﻟﻴﺒﻔﻴﺘﺯ" ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺇﻥ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺤﺴـﻬﺎ ٠٧
- 72. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻰﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻨﺴﺏ ﻭﺃﻤﻭﺍﺝ ـﻼﺕـﺔ ـﻥ ـﺎﺩﺘﻴﻥ ـﺎﻤﺘﻴﻥ ـﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼـ ﻤـ ﻫـ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴـ ﻤـ ﻤـ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ neurotransmittersﻭﻫﻤﺎ ﻤﺎﺩﺘﺎ "ﺍﻟـﺩﻭﺒﺎﻤﻴﻥ" ﻭ" ﺍﻟﻨﻭﺭﺇﺒﻴﻨﻔﺭﻴﻥ" ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺤﻤﻼﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﺸﻔﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ.. ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴـﺭﻯ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻤـﺎ ﻴﺠﺫﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ. ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴـﻰ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺯﻟﺯل ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺴﺏ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻫﻰ ﻤﺎﺩﺓ "ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺘﻭﻨﻴﻥ" ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ﻟﻨﺴﺏ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻓﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ .. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺏ "ﺍﻟﺭﻓﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ" ﺘﺴـﻭﺩ ﻤﺎﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺓ ﻭﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ "ﺍﻷﻨﺩﺭﻭﻓﻴﻥ" ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻁﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ ﻭﺘﻜﺴﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ. ١٧
- 73. ﺍﻟﺤﺏ ﻜﻌﺎﻁﻔﺔ ﻨﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺤﻭل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻌﻴﻥ، ﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ. ﻭﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﻭﻻ ﻤﻴﻼ ﺃﻭﻟﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎﻁﻔﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ.. ﺘﺸﻤل ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ ﺠﺴﺩﺍ ﻭﻋﻘـﻼ ﻭﺭﻭﺤـﺎ، ﹰ ﻭﺘﻤﺘﺯﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜل ﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌـﺎل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌـﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﻉ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻭﻫﻨﺎﺌـﻪ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻪ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔـﺔ ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺸﺨﺹ ﻵﺨﺭ ﻭﺘﺘﻨﻭﻉ ﻭﻓﻘﺎ ﻷﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻴﻪ. ﻭﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜﻭﻨـﻪ ﺍﻨﻔﻌـﺎﻻ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﻭﻋﻔﻭﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﺩﺭﻩ ﻭﺒﻭﺍﻋﺜﻪ، ﻴﺠـﻴﺵ ﻓـﻰ ﻗﻠـﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻜﻠﻑ ﺃﻭ ﺠﻬﺩ ﺨﺎﺹ. ﻭﻗﺩ ﻴﻘﺎل "ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﺎﻤﻴﺔ" ﺃﻭ " ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻋﻤﻰ" ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﺩﻭﻤﺎ ﻴﺴﺒﻎ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ ﺒﺨﺼﺎل ﻭﺨﺼـﺎﺌﺹ ﻻ ٢٧
- 74. ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻤﻥﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻰﺀ.. ﻭﺒﺨـﻼﻑ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻰ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻴﻠﻌـﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﺸﻕ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻷﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﺸـﻘﻪ ﻤـﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻷﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻪ ﻭﺘﻨﺒﻬﻪ ﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺼـﻭﺭﺓ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﻓـﻰ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬـﺎ ﻭﻅﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ.. ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻟﻠﻌﺎﺸﻕ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒـﻭﺏ ﻴﺘﻤﺘـﻊ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺨﺎﺹ ﻴﺘﻔﺭﺩ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻴﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻭﺍﺱ ﻋﺎﺸﻘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻪ ﻭﻁﺎﻗﺎﺘـﻪ ﻓـﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻭﺃﺒﻠﻎ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻤـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ: ﺇﻨﻰ ﺃﺤﺒﻙ ﺤﺒﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﺒﻠﻐﻪ ﻓﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﻭﺼﻑ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﺘﻪ ﺃﻗﺼﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻠﻤﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﺭﻓﺘﻰ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻤﻨﻰ، ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺇﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻋﻼﻗـﺔ ﻤﺭﻜﺒـﺔ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨـﺘﻠﻁ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻤـﻊ ٣٧
- 75. ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ..ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻼﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﺩﺩﻭﻫﺎ ﺃﻀﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﺭﺍﺴﺨﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻓﻘﺩﺍﻨﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ. ٤٧
- 76. ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻨﺠﺩﻫﺎ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﻁﻠﺏ ﺇﻻ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺘـﻭﺘﺭ ﻋﻀـﻭﻯ ﻤﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻘﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻠﺤﺏ ﻓﻬﻰ ﺒﻼ ﺭﻴﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻜـﺎﻓﻰ ﻟﺒﺯﻭﻏـﻪ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻩ، ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﺤﻘﺎ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺃﻴﺎ ﻜـﺎﻥ ﺃﻭ ﻜﻴﻔﻤـﺎ ﺍﺘﻔﻕ ﺒل ﻴﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻟﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻪ ﻭﻏﺭﺍﻤﻪ، ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﻰ ﺒﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻫﻭﺍﻩ ﻭﺤﺒـﻪ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ.. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﻤﻴـﺯ ﻭﻴﻨﺘﻘـﻰ ﻭﻴﻔﺭﻕ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺒـﺭ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺴﻭﺍﺀ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺯﻴل ﺘﻭﺘﺭﻫـﺎ ﻭﺘﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﻫﻴﺎﺠﻬﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺩﻭﺍﻡ ﻋﺸﻘﻪ ﻨﺠـﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻴﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻯ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻤﻔﺎﺘﻨﻬﻥ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﺴﻨﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺤﺒﻴﺒﺘﻪ.. ﺃﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻀﺩ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜﻠﻬﻥ ﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻹﺸﺒﺎﻉ ٥٧
- 77. ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ..ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺤﺒﺕ ﻴﻨﺼـﺏ ﺤﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺠل ﻭﺍﺤﺩ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﻬﻤـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﺤﺴـﺏ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤﺎﻴﻘﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻰ ﻫﻴﺎﻡ ﻭﺤﺏ ﺃﻭل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺒﺩﻯ ﻨﺤﻭﻩ ﺃﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﺎﻁﻔﻰ ﺃﻭ ﻤﻴل ﻏﺭﺍﻤﻰ ﺤﺘﻰ ﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺤﺒـﺎ ﻭﻫﻴﺎﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﺸـﻌﺭﻩ ﺒـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻟـﻪ ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻡ ﻨﺤﻭ ﺃﻯ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ. ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺯﺩﻫﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ ﻭﺘﺨﻁﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺭﻓـﻊ ﻭﺃﻫـﻡ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ.. ﻭﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴـﺩ ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻜﺒﺘﻬﺎ ﻭﻗﻤﻌﻬﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﺠﻭﻉ ٦٧
- 78. ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻴﺯﺒﻴﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺂﻜل ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ ﻷﻥ ﻜل ﻤﺎﻴﺴـﺩ ﺭﻤﻘﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻤﺭﻏﻭﺒﺎ ﻭﺸﻬﻴﺎ ﻭﻤﺤﺒﺒﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤـﺎﺩﺍﻡ ﻴﺸﺒﻌﻪ ﻭﻴﻬﺩﺌﻪ. ﺇﺫﻥ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﺭﻜﺒـﺔ ﺘﺸﻤل ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻜل ﺠﺴﺩﺍ ﻭﻋﻘﻼ ﻭﺭﻭﺤﺎ، ﻭﺘﻤﺘﺯﺝ ﻓﻴـﻪ ﻋﻭﺍﻤل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜل ﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌـﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨـﺯﻭﻉ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻭﻫﻨﺎﺌﻪ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻰ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ "ﺴﻭﻓﻭﻜﻠﻴﺱ" ﻋﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻟﻠﺤﺏ ﻗﺎﺌﻼ :" ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻴﺱ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻴﺨﻔﻰ ﻓﻰ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﻭل ﻭﻻ ﺘﺯﻭل، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﺤﻀـﺔ، ﺍﻟﺠﻨـﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺡ"! ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴـﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤـﺏ ﻋﻼﻗـﺔ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﺘﺘﺭﻓﻊ ﻋﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴـﺩﻴﺔ ﻓـﻰ ﺇﻁﺎﺭﻫـﺎ ﻭﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﺨل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺫﻟﻙ ﻴﺤﻘﺭ ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻓـﻰ ٧٧
- 79. ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓﻭﺍﻟﺤﺏ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﻤﻭ ﺍﻟﺭﻭﺤﻰ ﻭﺼـﻌﺏ ﺍﻟﺘﻼﻗﻰ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ. *** ٨٧
- 80. ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺼﻔﺘﻪ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﻟﻘﺴﻤﻴﻥ: ﺠﻨﺱ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﺏ: ﺃﻯ ﺠﻨﺱ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻰ ﺒﺤﺕ ﻗـﺩ ﻴﺭﻀـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﺠﻨﺱ ﻤﺸﺒﻊ ﺒﺎﻟﺤﺏ: ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻜل ﺭﺠل ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ ﹰ ﻤﻌﺎ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻜﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻜﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺃﻴﻀﺎ. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻜﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻁﺭﻯ ﻭﻨﻔﺴـﻰ ﻴﺠﻌـل ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻤﻌﻴﻨﺎ، ﻭﻴﻌﺎﻨﻰ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ.. ﻭﻴﺴﻠﻙ ﻨﺤﻭﻩ ﻤﺴﻠﻜﺎ ﺨﺎﺼﺎ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﺤﺱ ﺒﻨﺯﻋﺔ ﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ.. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻁﺭﻯ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻰ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺴﻠﻭﻙ ٩٧
- 81. ﺨﺎﺹ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑﻤﻌﻴﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻓﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ ـﻭﻥـﺔ ﺇﺭﻴﻜﺴــﺔ ﻨﻅﺭﻴــﻨﺱ ﻭﺨﺎﺼــﺏ ـﻰ ﺍﻟﺠـ ﻟﻠﺤـ ﻓـ " "Erikcom:Identity: youth and crisisﺍﻟﺫﻯ ﻴﺫﻫﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜل ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒـﺩﻭﻥ ﻋﻭﺍﻁـﻑ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ.. ﻭﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻗﺩ ﻴﻭﺼل ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻴﺘﺔ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ.. ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫـﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺤﻜﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒـﺎﺩل ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل. ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌـﺔ ﺃﺴﺎﺴـﻬﺎ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻻﺸﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻴﺴـﻌﺩﺍ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻭﺃﻥ ﻴﺯﺩﺍﺩﺍ ﺘﻌﺭﻓﺎ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺨﺠل ﺃﻯ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﻴﻜﺎﺸﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻬﺎ". ﻭﻴﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻘﻭﻯ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﺩﻋﻡ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ .. ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺸﻰﺀ ﺨﺎﻁﺊ ﻭﻴﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ .. ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻟﻠﺤﺏ، ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺇﺫﺍ ٠٨
- 82. ﻭﻀﻊ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭﻩﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﻏﻠﻑ ﺒﺎﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺃﺩﺍﺅﻩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﺭﺍﺌﻌـﺔ ﻭﺤﻘﻕ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﺴـﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ. ﻭﺠﻤﺎل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺭﺸﻴﺩ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻪ ﻭﺘﻬﺫﻴﺏ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ. ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺹ ﺤﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺠﻨﺱ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ.. ﻭﻴﺠﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻜل ﻋﻼﻗﺔ ﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﻗـﺕ ﻟﻜﻰ ﺘﻨﻀﺞ، ﻓﺎﻟﺤﺏ ﻤﺜﻼ ﻜﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺼـﺎﺩﻗﺎ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻤـﺭ ﺒﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﺼﻘﻠﻪ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺯﺍﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﻜل ﺤـﺏ ﺒـﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺒﻌﻀـﻬﻤﺎ ﺤﺒـﺎ ﻜـﺎﻤﻼ ﻭﻴﻨﺩﻤﺠﺎﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴﻴﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴـﻨﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل ﻟﻴﺨﺘﺒﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺩﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﺒﻭﺍ ﻜل ﻋﻼﻗﺔ ﺤﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺴﺭﻋﻭﻥ ﺒﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ ١٨
- 83. ﻟﻠﺤﺏ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺩﺍﻓﻊﻴﻤﻴل ﺒﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﻤﻴﻤﺔ ﺒﺂﺨﺭ ﻴﺒﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﻴﻔﻬﻤﻪ ﻭﻴﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻌﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺸﻰﺀ ﻨﻭﻟﺩ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺒﺩﻴـﻪ ﺃﻭ ﻨﺘﻠﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺤﻨﺎﻥ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻴﺩ، ﻭﺘﻨﻌﻜﺱ ﻤﻼﻤﺤﻨـﺎ ﺴـﺭﻭﺭﺍ ﻭﺤﺒـﻭﺭﺍ ﻭﻜﻼﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻷﺤﻀـﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺒﻼﺕ ﻭﻗـﺩ ﺘﺯﻴـﺩ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻨﺎ ﻓﺘﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻓﺎﻟﺤﺏ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒـﻼ ﺠـﻨﺱ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺠﺴﺩ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴـﻪ ﻤـﻥ ﻀـﻌﻑ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺸﻰﺀ ﺯﺍﺌل، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﻔﻬـﻡ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺘﺸﺒﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺴﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻭﺤﻰ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﻭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺸـﻐﻔﺎ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺎﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻴﻪ ٢٨
- 84. ﻋﻨﺼﺭﺍﻥ ﻤﻬﻤﺎﻥ ﻭﻫﻤـﺎﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻻﺤﺘـﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﺒﺎﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ. ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨﻴـﺔ، ﻭﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﺴـﻭﺩﻫﺎ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﻭﻴﺤﺘﺭﻤﻬـﺎ ﺴـ ـﻴﺒﺤﺙ ﺒـ ـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓـ ـﻰ ﺨﺒﺎﻴـ ـﺎ ﻨﻔﺴـ ـﻬﺎ ﻋﻠـ ـﻰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩﻫﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﺴﻬﺎ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺇﺴﻌﺎﺩﻫﺎ ﺒـﺎﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤـﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺠﺭﺤﻬﺎ، ﻭﻻﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻔﺸل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻰ ﺤﻠﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺤﺏ ﻫﻰ ﻓـﻰ ﺍﻷﺼـل ﺤﺎﺠﺔ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﺸﺒﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻭﻫـﻰ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺤﺴﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺱ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻟﻠﺤـﺏ، ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺒﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺸﻰﺀ ﻤﻬﻡ- ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀـﺤﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ- ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻁﻰ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻹﺸﻌﺎل ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺘﺄﺠﻴﺠﻬﺎ ﻭﺘﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺘﻀﺎﻑ ﻟﻸﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻔﻌﻭﻟﻬﺎ.. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺸﻌﺭ ﻁﺭﻑ ﺒﺩﺭﺠـﺔ ٣٨
- 85. ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍﺩﺍﻓﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﺠل ﺃﻭ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺃﻯ ﻤﻌﻨـﻰ ﺴﻭﻯ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻘﻁ. ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﻰ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺤﺏ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺼﺎﺩﻕ ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺼﻠﺒﺔ، ﻓﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻀـﻊ ﺤﺩﻭﺩﺍ ﻟﻜل ﻋﻼﻗﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻻﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟـﺫﺍﺕ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺘﻭﺠﻴـﻪ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻨﺤﻭ ﻏﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺜل ﺃﻋﻠﻰ. ﻭﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﺘﺯﻭل ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺸﺎﺌﻙ ﻴﺼﻌﺏ ﺒﺤﺜﻪ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘل "ﺍﻟﺠـﻨﺱ" ﻤﻜﺎﻨﺘـﻪ ﻜﻌﺎﻤل ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻟﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺸﺎﺀﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻫﻭ ﺸـﻰﺀ ﻫـﻴﻥ ﻭﻤﻴﺴﻭﺭ ﻟﻜل ﻓﺭﺩ. ٤٨
- 86. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻰﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓـﻰ ﺤﻴـﺎﺓ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺃﺸﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺼـﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻨﺎﺠﺤﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻟﻨﺫﻜﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺤﻼ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﻫﻭ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﺴـﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. *** ٥٨
- 87. ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﻥﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻫﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﺎﺀﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺒﺸـﺭ ﺭﺠﺎﻻ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻴﺠﺫﺒﻪ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﺴـﻤﺎﻨﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﻩ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﻤﺎل ﺠﺴﺩﻯ ﻓﺤﺴﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﺨﻔﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺘﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻜل.. ﻭﻨﺤـﻥ ﺤـﻴﻥ ﻨﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﺤﺏ ﻨﻜﻭﻥ ﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻜل ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ، ﻓـﻼ ﺘﻌﻭﺩ ﺤﻭﺍﺴﻨﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻐﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻴﺘﺭﻜﺯ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻜﻠـﻪ ﻓـﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻭﻟﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻻﺒﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ، ﻭﺒﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻰ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺠﺴﺩﻯ ﻭﻋﺎﻁﻔﻰ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﹰ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻟﻜـل ﻤﺎﻗﺩﻤـﻪ ﻁﺭﻑ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻶﺨﺭ ﻭﻗﺩ ﻗﻴل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﺏ ﻤﺜﻴﺭ ﻭﻟـﻴﺱ ٦٨
- 88. ﻤﻤﺘﻌﺎ ﻴﺭﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻻ ﻴﺭﻀـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ . ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺨﺎﻁﺊ ﻓﻰ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﻻﻴﻌﻴﺭﻭﻨﻬﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻓﻨﺠﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺄﺨـﺫ ﺠﺎﻨﺒـﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ، ﺃﻭ ﻴﻠﻘﻰ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﻜـﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ ﺍﻟﻤﻭﻜﻠﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻔﺘﻌل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓـﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺴﺘﻐل ﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﺜﻡ ﻴﻌﻜﺭ ﺼﻔﻭ ﻤﺯﺍﺠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻴﺅﺫﻯ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﻴﻔﻘﺩﻫﺎ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻜﺭﻩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺘﺘﺠﻨﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ. ٧٨
- 89. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱﻟﻴﺱ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜل، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﻨﺒﺨﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺤﻘﻪ ﻷﻨﻪ ﺠـﺯﺀ ﻤﻬﻡ ﻭﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل.. ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.. ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﺤﻅﻪ ﻭﻴﻭﻓـﻕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰﺃﻟﻴﻔﻪ ﻴﻀﻤﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻗﺩ ﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺨﺒـﻭ ﺸـﻌﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺸﺎﺀﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺂﻟﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻭ ﺴﺒﻴل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺃﻫﻡ ﻋﺎﻤل ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﻀﺎﺀل ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒـﻪ ﻜـل ﻋﺎﻤـل ﺁﺨـﺭ ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ. *** ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻩ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘـﻭل ﺇﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﻓـﺈﺫﺍ ﺘﺼـﻭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ، ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻫﻭ ﺭﺤﻴﻘﻬﺎ.. ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﺠﺯﺀ ﻤـﻥ ٨٨
- 90. ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻜﺱ،ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﻟﻠﻌﻜﺱ ﻓﻠﻴﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺸـﻰﺀ ﺁﺨﺭ.. ﺇﺫﻥ ﻓﺎﻟﺤﺏ ﻤﻌﻨﻭﻯ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻀﻭﻯ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﻜﻤـل ﻟﻶﺨﺭ ﻭﻻﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭﺍ ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﺇﺜـﺎﺭﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﻕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻜـﺭ ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﻭﺘﻭﺍﻀﻊ ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﻋﺸﻕ ﻭﺫﻭﺒـﺎﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻨﻭﺭ ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻨﺎﺭ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﻌﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺒﺩﻴﺔ. *** ٩٨
- 91. א א א א א ٩٠
- 92. ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻓـﻰﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ Adjustment in love &Marriage ﻨﻌﻨﻰ ﺒﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﺇﺸـﺒﺎﻉ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﻤﺎ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻤﻌـﺎ ﺒﺘﻜﺎﺘﻑ، ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺩل ﻤـﻥ ﺴـﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ. ﻓﺎﻟﺘﻜﻴﻑ ﻫﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻵﺨﺭ ﻭﺘﻔﻬﻤﻪ ﻭﺘﻘﺒﻠﻪ.. ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻫﻭ ﺘﻀﺎﺅل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ ﺤﺩ.. ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻫـﻭ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺃﻜﺜـﺭ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ. ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺭﻀﺎ، ﻋﻥ ﺘﺴـﻠﻴﻡ ﻭﺍﺴﺘﺴـﻼﻡ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻥ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﻉ.. ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻥ ﺤﺏ. ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﻌﻴﺸﺎﻥ ﻓﻰ ﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻨﻔﺴـﻰ، ﺠﻨﺴـﻰ Psycho-Sexual Adjustmentـﺩﻫﻤﺎ ـﻰ ـﻌﺎﺩﺓ ﻓـ ﺴـ ﻨﺠـ ﻴﺤﺴﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ، ﻓﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺜﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺃﻤﺎﻥ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺼﺎﺭ ﺃﻓﻀل ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ، ﻭﺃﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ﻗﺩ ١٩
- 93. ﺯﺍﺩ، ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪﻗﺩ ﻜﺒﺭ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻜﻔﺎﺀﺘﻪ.. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻨﺸﺩﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻴﺩﻓﻌﻬﻤﺎ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺄﻫﺩﺍﻑ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟـﺒﻌﺽ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻭﺃﻋﺭﺍﻑ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ. ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻤﺎ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﺴﻤﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﻔﺸل ﺍﻟﻤﺤﺏ ﺃﻭ ﺍﻟـﺯﻭﺝ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻴﺤﻘـﻕ ﻨﺠﺎﺤـﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ، ﻭﺘﻅل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﺎﺘﺭﺓ، ﻓﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺘﺘﺴـﻡ ﺒﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ.. ﻭﺴـﻭﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻫـﺫﺍ ﻗـﺩ ﻴـﺅﺩﻯ ﺃﻴﻀـﺎ ﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ. ﻭﺘﻌﺒﻴﺭ "ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﻼ ﺘﻭﺍﻓﻕ" ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺍﻟﻔﺸـل ﺍﻟﺯﻭﺍﺠـﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﻼ ﺘﻭﺍﻓﻕ" ﻴﻜﻭﻨﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺸﺄ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﻥ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺤﺩﺍﺜـﺔ ﻋﻬﺩﻫﺎ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﻴـﺎﻥ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﺃﻭ ﺘﺅﺩﻯ ﻻﻨﺤﻼﻟﻬﺎ. ٢٩
- 94. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺃﻴﻀﺎﻗﺩ ﺘﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﺼـﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻉ ـﺎﺤﻥﻭﺍﻟﺘﺸـــــــــــــــــــــــــ ـ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ـ ﻜﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻟﻠﺘﻜﻴـﻑ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺼﺒﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺂﺯﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻭﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺃﺴﺭﺍ ﺴـﻌﻴﺩﺓ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘـﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺤﺴﺏ ﻨﺸﺄﺓ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ. ﻭﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺇﻻ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟـﺩﻴﻬﻤﺎ ﻤﻴـل ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻓﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ ﺍﻟﻨﺴـﺒﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻴﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺤﻭل ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺤﻴـﺎﺘﻰ ٣٩
- 95. ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ..ﻓﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻰ ﻴﻘﻭﻡﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺘﻨﻅﻴﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ. ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﻘﻴﻥ ﺯﻭﺍﺠﻴـﺎ ﻴﺘﺴـﻤﻭﻥ ﺒﺎﻻﺘﺯﺍﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺒﻌﻜـﺱ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﻘﻴﻥ.. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﻘـﺎﺕ ﻴﺘﺴـﻤﻥ ﺒﺎﻟﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺎﺕ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻴﺔ؟! ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻴﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺴـﻤﻴﻥ: ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺴـﻭﻴﺔ. ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ. ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ: • ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ.. • ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ.. ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ • ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺘﻪ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﺼل ﻓﻜﺭﻯ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻰ. ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻓﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ: ٤٩
- 96. • ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁﻭﺍﻟﻘﺴﻭﺓ: ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒـﻪ ﻓـﺭﺽ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺁﺭﺍﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻪ ﻟﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ﻭﺍﻟﺒﺩﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ. • ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺒﺫ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل: ﻭﻴﻘﺼـﺩ ﺒـﻪ ﺘـﺭﻙ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻔﻌل ﻤﺎﻴﺤﻠﻭ ﻟـﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﺤﺎﺴـﺒﺔ ﺃﻭ ﻋﺘﺎﺏ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ، ﻭﻤﺸﻜﻼﺘﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ. • ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ: ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻟﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻭﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻪ ﻨﻴﺎﺒـﺔ ﻋﻨﻪ. ﻭﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻌﺭﻓﻨﺎ ﻤﺩﻯ ﺘـﺄﺜﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﻬﺎ، ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻭﺩﺓ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﻓﺴﻨﺠﺩ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﺸﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺎﺒﻌـﺎ، ﻭﺘﺴـﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺘﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ﻭﺘﺘﻌﻤـﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺘﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ. ٥٩
- 97. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺤﺩﺙﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺴﻠﻁ ﻭﻗﺴﻭﺓ، ﻓﻬـﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻴﻬﺩﺩ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﻴﻬﺩﺭ ﺁﺩﻤﻴﺘﻪ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻋﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻘﻁﻊ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ، ﻭﻤـﻊ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ. ﻭﻤﺎﺩﻤﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺩﻭﺭ "ﺍﻟﺠﻨﺱ" ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ـ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎـ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ.. ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ، ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺩﺍﻓﻊ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﺃﻯ ﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﺔ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺭﺒﻤـﺎ ﺘﺼـل ﻟﺸﻬﻭﺭ ﺃﻭ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻻ ﻴﺘـﺄﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﻤﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ، ﻭﺘﺸﻤل ﻜل ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺸﻰﺀ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ. ﻭﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻼﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟـﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ ﻟﻠﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﺠـﺎﺭﺏ ﻤـﻥ ٦٩
- 98. ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠل، ﻭﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺒﺩﻯ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺤﺒﻪ ﻭﻴﺒﺜﻬـﺎ ﻋﻭﺍﻁﻔﻪ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻗﺒل ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﻗﻠﻘﻪ، ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﻴﺤﺴﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻴﺄﺘﻴﺎﻥ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﻭﺒﺸﻜل ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﻻ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻟﻠﺴـﻌﻰ ﻹﻴﺠﺎﺩﻫﻤﺎ. ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻰ ﻫـﻭ ﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﺘﺨـﺎﺫ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ. ﻭﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ "ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﺃﻭ ﺍﻟـﻼ ﺘﻭﺍﻓﻕ" ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻓﺸل ﺃﻭ ﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺴﻨﺩﻟﻰ ﺒﺩﻟﻭﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻠﻨﺎ ﻨﺴﺘﺸـﻑ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﺍﻗﺼﻨﺎ ﻭﻨﺘﻠﻤﺴﻬﺎ ﻫﺎﺩﻓﻴﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﺴﻨﺴﺘﻬل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ..ﺜـﻡ ﻨﻐﻭﺹ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺒﺌﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺴـﺤﻴﻕ ﻟﻠﺘﻌـﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ. ٧٩
- 99. ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻫﻰﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻰ ﻟﻠﺴـﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻭﻫﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺸﺩﺘﻬﺎ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺇﻟﺤﺎﺤﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒﺼـﺎﺤﺒﻬﺎ، ﻭﻤﺩﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻪ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﺤﻭﻴﺭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﻜﺒﺕ ﺠﻤﺎﺤﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺸﻰﺀ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻰ ﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻸﺩﺍﺀ، ﻭﻟﻜـﻥ ﻓـﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ .. ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺇﻨﻔﺭﺍﺩﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻴﺄ ﻟﺫﻟﻙ .. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺝ ﻤﺘﺒﺎﺩل. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻭﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﺤﺙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻭﺩ ﻭﺤﺴﻥ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﺈﺴﻌﺎﺩ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻶﺨـﺭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ٨٩
- 100. ﻟﻠﺤﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ. ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔﻟﻌﺎﻤل ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴـﺎ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻨﻁﻼﻕ، ﻭﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﺎ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺩﻭﻥ ﺨﺠـل ﺃﻭ ﻗﻴﻭﺩ .. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻋﺎﻤـل ﺍﻟﻤﻨـﺎﺥ ﻭﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ. ٩٩
- 101. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬـﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭن ﻁﻘﻭﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ، ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﺨﺎﺹ ﺁﻤﻥ ﻤﻥ ﻜل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺭﺅﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻷﻨﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺘﻘﺒﻠـﻭﺍ ﻤﺸـﺎﻫﺩﺓ ﻋﻼﻗـﺔ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻫـﺫﺍ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻀـﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﻀﺭ ﺒﺎﻷﺒﻨﺎﺀ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺍ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻋﻭﺍﻤل ﻭﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻌﺫﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ، ﹰ ﻭﻗﺩ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻴﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﺒﻪ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻅﻴﻔـﺎ ﺘﻨﺒﻌﺙ ﻤﻨﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺯﻜﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﻭﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺨﻔﻴﻀﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺤﺴﺏ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺎﺕ ﻜـل ﺃﺴﺭﺓ.. ٠٠١
- 102. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﺘﻬﻴﺅﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻭﺃﺠﻤل ﺼﻭﺭﺓ. ١٠١
- 103. ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻰ ﻁﻠﺏﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﺴﺄل ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫل ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓـﻰ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻭﺍﺠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻐﻠﻘـﺔ ﹰ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺤـﻕ ﺍﻟﺭﺠـل ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ، ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺘﻅل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻯ، ﻭﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺠـﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺭﻫﻥ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺘﺘﻭﻫﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺒـﺫﻟﻙ ﺘﺭﻀـﻴﻪ ﻭﺘﺅﺩﻯ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﻘﺼﺭ ﻓﻰ ﺤﻘﻭﻗﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺤﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺤﺭﻤﻬﺎ ﺇﻋـﻼﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬـﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺩ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﺘﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴـﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻪ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺴـﻠﺒﻰ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻤﺘﺴﻤﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﻴﻘل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻀﻴﻬﺎ، ﻭﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠـﻰ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺒﺎﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤل، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻫﺫﺍ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﺨﺎﻁﺌﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺭﺠل ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻰ ٢٠١
- 104. ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕﻭﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺤﻴﻭﻴﺎ ﻭﻴﺘﺒـﺎﺩل ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﺩﻭﺭﻩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟـﻪ ﻨﻔـﺱ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻰ.. ﻭﻟﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺃﻨﺴﺏ ﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﺘﻌﺩﻴل ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺄ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻗﺩ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻀﻴﻕ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﻭﺠﺩﻴﺩﺓ ﺩﻭﻤﺎ. ٣٠١
- 105. ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﺤﺩﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺤﺴﺏ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻜـل ﻓـﺭﺩ ﺃﺴـﻠﻭﺒﻪ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﻀـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻭﺍﺠﺏ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ.. ﻓﺎﻟﻌﺒﺭﺓ ﺒﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻜﻤـﻪ ﻋﻭﺍﻤل ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﺴﻡ. ٤٠١
- 106. ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﺃﻭ ﻋـﺩﺩ ﺍﻟﻤـﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴـﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﺨﻀﻊ ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻟﻌﺎﻤـل ﺍﻻﺤﺘﻴـﺎﺝ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻜﻴﻥ، ﻭﻴﺘﺤﺭﻙ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺘﺤـﺕ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻨﻔﺴﻰ ﻭﻋﺼـﺒﻰ ﻭﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﻭﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺃﻭ ﻴﻀـﻌﻑ ﻓـﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺩﻫﻭﺭ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻥ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺒـﺩﺃ ﻤﺒﻜـﺭﺍ ﻓـﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﺜﻼ، ﻭﻫﺫﺍ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺼـﻴﺏ ﺍﻟﺒـﺩﻥ ﻜﻜل ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﻬﺎﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺫﻟﻪ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻰ ﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻹﺠﻬﺎﺩ. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠل ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﺩﺜﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠـﻨﺱ.. ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﻤﻠل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻰ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺩ ﻜل ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻓﻰ ٥٠١
- 107. ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﻓﻰﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻟﻨﺠﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻋﺯﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻜﻠﻴﺔ ﺜﻡ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻴﻙ ﺠﺩﻴـﺩ ﻓﻴﻭﻗﻅ ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺅﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺎ. ﻭﻻ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻀﻌﻑ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻻﺒـﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺅ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ، ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟـﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺒﻴﻥ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘـﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ. ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﻅﺭﻭﻓﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺒﺎﺩﻻ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺤﻭﺏ ﺒﺎﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻨﻰ ﺒﺄﻯ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﺨﺎﻤﺴـﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴـﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ "ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ" ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻴﺄﺱ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﺘﻔﻘﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻓﻘﻁ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺎﺕ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻻﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒـل ٦٠١
- 108. ﺘﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻓﻘﻁ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻭﻋﻁﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻴﻅـﻼﻥ ﻤـﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﺤﺎﻟﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁـﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺒﻘـﺩﺭﺓ ﻭﻜﻔﺎﺀﺓ ﻤﺜل ﺍﻟﺭﺠل ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻗﺩ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ.. ...... ﺇﻟﺦ. ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺏ ﻓﻰ ﺃﻯ ﺴﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓﻼ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻨﺴﺒﻰ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺍ.. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﺩ ﻷﻨﻪ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﻟﻬﺫﺍ، ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺤﻴـﺎﺘﻬﻡ ٧٠١
- 109. ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩﺍﻨﺘﻬﺕ، ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﺩﺍﻉ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭﻯ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺨﻁﺄ ﻜﺒﻴﺭ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎل ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻫﻭ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨـﺎﻥ ﻭﺍﻷﻨـﺱ ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ.. ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻨـﻭﻁ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﻴﻪ " ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ" ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠـل ﻭﻤـﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ. ٨٠١
- 110. ﻤﺭﺍﺤل ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩﺓ ﻤﺭﺍﺤل: ١- ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺼل ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒـﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻴﺔ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻬﻴﺊ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ٢- ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ. ٣- ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻗـﺫﻑ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺒﻠـﻭﻍ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﻥ ٩٠١
- 111. ﺘﻘﻠﺼﺎﺕ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻟﻌﻀﻼﺕﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻭﺃﻋﻀـﺎﺌﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ. ٤- ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌـﺔ ﻭﻫﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ.. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﺸـﺒﺎﻉ ﻓﺘﻨﺘﻬﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ٠١١
- 112. ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺇﻥ ﻜلﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺩﺭﺠﺔ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻤﺜﻼ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻭﻫﻰ ﺘﺘﻔـﺎﻭﺕ ﻤـﻥ ﺸـﺨﺹ ﻵﺨـﺭ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻀﻌﻑ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺴـﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺼﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﺸﻬﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﻠﺤـﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺠﻭﺍﻨﺤﻬﻡ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻓﻨـﺭﻯ ﺃﻥ ﺸﺎﻏﻠﻬﻡ ﺍﻟﺸﺎﻏل ﻫﻭ ﺍﺠﺘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺘﻠﺫﺫ ﺒـﺄﺤﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻤﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺠﻨﺴﻰ ﺒﺤﺕ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺇﻋـﺎﻗﺘﻬﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺯﻭﺍﺠﻴﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺩﺭﺠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻀﻌﻴﻑ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻰ ﺘﻁﻭﻴﻊ ﺭﻏﺒﺎﺘـﻪ.. ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻗـﺎﺩﺭﺓ، ﻭﺇﻨـﻪ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﺩ ﻴﺼـﺎﺏ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ. ١١١
- 113. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﺍﻟﺨـﺎﻁﺊ ﻟﻘﺩﺭﺍﺘﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﻨﺴﺎ ﺒﺤﺘﺎ. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻴﻔﺨﺭﻭﻥ ﺒﺫﻟﻙ، ﻭﻴﺘﺒﺎﻫﻭﻥ ﻭﺴﻁ ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻡ ﻭﻴﺴﺘﺸﻬﺩﻭﻥ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﺃﻭ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﻁﻭل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟـﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻴﺱ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻰ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻰ ﺃﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ، ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤـﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒـﺎﻟﻔﺘﻭﺭ ﻜﻠﻤـﺎ ﻭﺍﺠﻪ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺸﻰﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻜﻴﺎﻨﻪ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺸﻙ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﻟﻌـﻼﺝ ﻷﻨﻬـﺎ ﻤﺭﻴﻀـﺔ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﺃﻴﻀﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭ ﻭﺸﻌﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺃﺴﺭﻯ ﻭﺠﻨﺴﻰ ﺴﻠﻴﻡ. ٢١١
- 114. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓﺘﻌﺎﻟﺞ ﺒﺎﻟﻌﻘـﺎﻗﻴﺭ ﻟﺨﻔـﺽ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ. ٣١١
- 115. ﺘﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻏﺭﺍﺌﺯﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﻭﻏﻴﺭ ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻬﺫﻴﺒﻬﺎ ﻭﺘﻘﻨﻴﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﺎﻀﺠﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺭﺸﻴﺩﻫﺎ؟! ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻤﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺭﺸﻴﺩ ﻏﺭﻴﺯﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻁﻐﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺨﻁ ﺴﻴﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .. ﻓﺘﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﻴـﺯﺓ ﻭﻭﻀـﻌﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺸﻰﺀ ﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴـﺯﺓ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴـﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺘـﺅﺩﻯ ﺒـﻪ ﻟﻼﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻓﺎﻗـﺩﺍ ﻹﺭﺍﺩﺘـﻪ ﻭﻻ ﹰ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻜﺒﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻠﺫﺍﺕ. ﻭﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺃﺨـﺭﻯ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻨﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﻔـﻰ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺤﺘﻰ ﻴﺤل ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻷﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﺭ ﻴﻜـﻭﻥ ﺤـﻼ ﻤﺅﻗﺘﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻠﻴﺎ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ. ٤١١
- 116. ﺇﺫﻥ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻰ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ؟ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻰ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻴﻌﻨﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻨﺸﻁﺔ ﻭﻁﺎﻗﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﻗﺩ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻸﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻜﺎﻟﺼﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺤﻤل. ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺼـﻔﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﻤـﺩﻯ ﹰ ﻨﻀﺠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻏﺭﺍﺌﺯﻩ ﻭﻻ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺴﻴﺭﻩ. ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ، ﻫل ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺜﻴـﺭ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﻴﺸﻌﻠﻬﺎ؟! ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻤﺸﺭﻭﻁﺎ - ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ- ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﺨﺘﻼﻁﺎ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻤﻌﻠﻨﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻨﺎﺌﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻼﻡ.. ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨـﺘﻼﻁ ﻴﻌﻁﻰ ﻟﻜل ﺠﻨﺱ ﻓﻜﺭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻋـﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ. ٥١١
- 117. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺇﻥﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﻤﺩﻯ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﺨﻀﻊ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﻤـﺅﺜﺭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﺴﺎﺌﺩﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺒﻨﻔﺱ ﻤﻌﺩﻟﻬﺎ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﻜﻔﺎﺀﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﻤل ﻨﻔﺱ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎﺩ ﺨـﺎﻁﺊ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.. ﺤﻴﺙ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﻭﻅﻴﻔﻴﺔ.. ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻬﺒـﻭﻁ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺃﻯ ﻁﺭﻑ ﻟﻠﻔﺸل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩ ﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺠـﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻤﺜل ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺠﻬـﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌـﺏ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﻕ .. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺠﺯﺍ ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺸﻰﺀ ﻋﺎﺒﺭ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻷﻯ ﺇﻨﺴـﺎﻥ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻴﺔ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻤـﺭ ٦١١
- 118. ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﻀﻌﻑ ﻭﻓﺘﻭﺭﺠﻨﺴﻰ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﺒﺎ ﻓـﻰ ﺭﻴﻌـﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ ﻭﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻻﻨﺸـﻐﺎل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ. ﻭﺘﺘﻭﻟﺩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺨﻴل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﻫﺫ ﺍﻟﻔﺘﻭﺭ ﺇﻨﻪ ﻓﺸل ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻴﺘﻭﺘﺭ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ، ﺜﻡ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻠﻜﺂﺒﺔ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺒﺎﻟﺴـﻭﺀ ﻤـﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﺤﻴﺙ ﻴﻠﻘﻰ ﻜل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻭﻑ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫل ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﻥ ﺤل؟ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺤل ﻓﻰ ﺃﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺠـﺯ ﺍﻟﻤﺅﻗـﺕ ﻭﺃﻻ ﻴﻌﻴﺭﻩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺸﻰﺀ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻗـﺩ ﻴﺤـﺩﺙ ﻷﻯ ﻓـﺭﺩ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻯ ﻅﺭﻑ.. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺜﻡ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ. ﻭﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺴﻁﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﻻ ﻴﻔﻜﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻭﻟﻭ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺴـﺘﺠﻤﻊ ﻗـﻭﺍﻩ ٧١١
- 119. ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔﻓﻰ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ، ﺜﻡ ﻴﻜﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺴﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻭﻜﻔﺎﺀﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻬـﻭﺩﺓ ﻭﻴﺘﻌـﺩﻯ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺤﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﺠﺎﻨﺒﺎ .. ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻭﺘﻨﺤﻰ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻔﺅﺍ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺠﺎﻨﺒﺎ، ﻭﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻓـﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼل ﺒـﺎﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻭﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ، ﻓﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻴﺱ ﺴـﻠﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻰ. ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻓﻔﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺎ ﺼﺤﻴﺤﺎﻥ ﺠﺴﺩﻴﺎ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻐل ﺒﺎل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺇﻨﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻨﺎﺠﺤﺎ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻭﻴﻔﺸل ﻤﻊ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻜﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠـﺎﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻰ ﻟﻠﻤﺘﻌﺔ ﺒـﻴﻥ ٨١١
- 120. ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺴـﺒﺏﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺩ ﻟﻠﺤـﻭﺍﺭ ﺍﻟﺼـﺎﻤﺕ.. ﺃﻯ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻐﺔ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ. ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺸﺭﻭﻁ ﺃﻭ ﺭﻭﺘﻴﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﺔ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺔ ﻭﻴﺼـﻴﺒﻪ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ. ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺝ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻻ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺯﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻭﺇﻻ ﻓﻘﺩ ﺒﺭﻴﻘﻪ ﻭﺭﻭﻨﻘﻪ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻪ. ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺸﻌﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل، ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻭﺘﻭﺍﺼل ﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﺎﺱ ﺇﻻ ﺒﻤـﺩﻯ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻰ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻟﺭﻀـﺎ ﻭﺍﻟﺸﺒﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﻙ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓـﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻤﺩﻯ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ﻭﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﻗـﺩﺭ ٩١١
- 121. ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﻜل ﻤﻥﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻔﺴـﻪ ﻭﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻵﺨـﺭ، ﻭﺘﻌﻁﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺘﺤﺩﺩ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺱ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻭﺍﻟﻨﺒﺽ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻰ.. ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻤﺜل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ﻟﻜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ .. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻓﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔـﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻨﺸﺄ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺩﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺼﺎﻻ ﻭﺘﺸـﺎﺒﻜﺎ ﻭﻟﻐﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤـﺭﻙ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ. *** ٠٢١
- 122. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺇﻥ ﺇﻀﻔﺎﺀﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻷﻤـﺎﻥ ﻭﺍﻷﻁﻤﺌﻨـﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻰ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻟﻬﺎ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ: • ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭﻋﻘﺎﺒﻪ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺘﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﺍﻟـﻼﺇﺭﺍﺩﻯ ﻭﻴﺅﺩﻯ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸل. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺭﺍﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻤﻤـﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻭﻗﺩ ﺘﺒـﺩﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﻜل ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻻﺸـﻤﺌﺯﺍﺯ ﻭﻴﺼـﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻜﺎﻟﻐﺜﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼـﺩﺍﻉ ﻭﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒـﺎﻟﻘﻰﺀ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺠﺎﻉ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﺴﻔل ﺍﻟـﺒﻁﻥ ﻭﺃﻤـﺎﻜﻥ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ١٢١
- 123. • ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻠﻕ ﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﻴﺯﻴل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﻴﺨﻠـﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟـﺘﻼﺤﻡ ﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺒﺤﺘﺎ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺘﺘﺤـﻭل ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﺁﻟﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺭﻴﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸـﻰﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﻻ ﻴﺸﺒﻊ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﻬـﺎ ﻭﺘﻭﺘﺭﻫﺎ ﻭﻴﺅﺫﻯ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ. • ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﻤـﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﻓﺸﺎﺀ ﺴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ. ٢٢١
- 124. ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻓﻰ ﻓﺭﺍﺵﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ "ﻫﺠﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ" ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻀـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺃﺘﻔـﻪ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺘﻭﺴـﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻷﺒﺴﻁ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﻨﺠﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺘﺴـﻭﺀ ﻭﻴﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻷﻗل ﻋﻤل ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻭﻨﺩﻗﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻨﺠـﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻗﺩ ﺃﺩﺕ ﻟﻠﺘﻭﺘﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﻤﺩﹰ، ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤـﺎ ﻨـﺭﻯ ﺍ ﻜﺜﻴــ ـﺭﺍ ﻤــ ـﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠــ ـﺎﺕ ﻴﺨﻔــ ـﻴﻥ ﻫــ ـﺫﺍ ـ ـ ـ ـ ـ ﹰ ﻭﻻ ﻴﺒﺤﻥ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﺤﺎﻟﺘﻬﻥ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﺨﺠـل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻬل ﺒﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ، ﺃﻭ ﻴﺨﻔﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺎ ﻴﺭﺩﺩﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﻴﺸﻜل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻥ ﺇﻻ ﺸﻴﺌﺎ ﺜﺎﻨﻭﻴﺎ ﻭﺃﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺤﺘﺠﻥ ﺇﻻ ﻟـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ٣٢١
- 125. ﻭﻟﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻭﻟﻜﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﻤﻬﻤـﺎ ﺍﺨﻔـﻴﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻥ ﻓﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﻴﺴـﻌﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻟﻐـﺭﺽ ﺘﺄﺩﻴـﺏ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻻ ﻴﺭﺘﻀﺎﻩ ﺸﺭﻉ ﺃﻭ ﻴﻘﺭﻩ ﺩﻴﻥ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻯ ﻭﺘﻼﺸﺕ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺤﺏ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺠﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻔﺭﺍﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ .. ﻭﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻬﺠﺭﻩ ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ؟ *** ٤٢١
- 126. ﻫﺠﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻫﺠﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﻤـﺎﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴـﺒﺏ ﻨﻔﺴـﻰ ﺃﻭ ﻋﻀﻭﻯ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻟﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ - ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺼﻼﺡ ﺤﺎل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺒﻠﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻭ ﺯﺍﺩ ﻋﻥ ﺤﺩﻩ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻴﺘﺠـﻪ ﻷﺨـﺭﻯ ﻟﺘﺸﺒﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻭﻜـﺎﻥ ﻤﻴﺴـﻭﺭ ﺍﻟﺤـﺎل- ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻟﺩﻯ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺨـل ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﻭﻫـﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻔﻘـﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜل ﻤﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﺤﺏ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻋﻼﻗـﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻋـﻥ ﻨﻁـﺎﻕ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل، ﻭﺘﺅﺫﻯ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻴﺠـﺏ ﺃﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﺸﺭﻭﻁ ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻤﺠـﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻴﻔﺭﻍ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺒﻰ ﻟﻬﺎ ﻁﻠﺒﺎ ﻭﻴﻌﻭﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ٥٢١
- 127. ﺃﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥﺍﻟﻬﺠﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻔﺴﻰ ﻜﺈﻫﺎﻨـﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﻟﻬـﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺴﻴﺌﺔ ﻤﺜﻼ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﻁﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﻴﺘﻤﺎﺩﻯ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻤﺠﺎﺭﻴﻬﺎ. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﻭﺍﺴﺏ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻬﻰ ﻓـﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﻨﻔﺴﻰ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﻓﻠﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺤﺘـﻰ ﺘﺸـﻔﻰ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻜﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﺎ. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺒـﻼ ﺨﺠـل ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻗﺩ ﻴﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻴﺼﻌﺩﻫﺎ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﺒﻭﻀﻭﺡ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ. *** ٦٢١
- 128. ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥﺃﻫﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺭﺤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﺭﻀﻰ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺒﻼ ﺨﺠل ﺃﻭ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺏ ﹰ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻭﻫﻡ ﻟﻬﻡ ﻜل ﺍﻟﻌـﺫﺭ ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻼﻓﺎﻩ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ، ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻟﻸﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﻴﻤﻠﻴﻬـﺎ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻭﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻟﻐـﺔ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﻭﺯﻤـﻼﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻨﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻌﺩ ﺨﻁﻴﺭ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻜﺒﺭ ﻭﻨﺄﺨﺫ ﺒﻌﺩﺍ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻻ ﻴﺼﺎﺭﺤﻨﺎ ﺃﺤـﺩ ﹰ ﻭﻻ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﺤﻴﺎﻟﻨﺎ ﻜل ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋـﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻋﻘﺩﺓ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺨﺠل ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻯ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜـﺎﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﺃﻗﺩﺱ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻜﻴﻑ ﺴﻴﺘﻔﺎﻫﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺼﺎﺭﺤﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻤﺜـل ﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ. ٧٢١
- 129. ﻭﻟﻜﻰ ﻴﺘﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻋﻰ ﻋـﺩﺓ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻨﻬﺎ: • ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﻻ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺤﺴﺎﺴﻴﺔ. • ﺘﺨﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺭﻓﺎﻨـﻪ ﻤـﻥ ﺨﺒﺭﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﻌﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﺩ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺁﺫﺍﻨﺎ ﺼﺎﻏﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻋﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﻭل. • ﺘﺠﻨﺏ ﻟﻭﻡ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻟﻶﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺇﺤﺒـﺎﻁ ﻭﻴـﺄﺘﻰ ﺒﻨﺘـﺎﺌﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻁﺭﻑ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﻨﻤﻁ ﺃﻭ ﻓﻌل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﻟﺸﺨﺼﻪ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌـﺩل ﻤـﻥ ﻤﺴﺎﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻌﺩ ﺸﺭﻴﻜﻪ ﻭﻴﺴﻌﺩ ﻤﻌﻪ.. • ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻠل ﻤﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻐﻤﺎﺕ، ﻓﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﻏﺩﺍ ﻓﻠﻜل ﻤﻘﺎﻡ ﻤﻘﺎل.. ﹰ • ﻻ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺨﺠل ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺃﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻜـل ﻁـﺭﻑ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﻁﻠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻤﻨـﻪ ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺃﺩﺍﺌﻪ، ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ.. ٨٢١
- 130. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻻﺘﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ، ﻭﻻ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﻤـﺎل ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﻴﻥ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﻤﻌﺎ ﻟﻜـﻼﻡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ ﻜﺎﻟﻔﺤﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺸﻬﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺃﻭﺍﺼﺭﻩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.. ﻓـﻨﺤﻥ ﺒﺸﺭ ﺘﺸﻐﻠﻨﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻨﺤﻴﺎ ﺒﺄﻋﺒﺎﺀ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﻭﺃﻻ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺃﻻ ﻨﻨﺸـﻐل ﻋـﻥ ﺩﻭﺍﺨﻠﻨﺎ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻘﻕ ﻭﻟﻭ ﻗـﺩﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﻤـﻥ ﺫﻫﺏ ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ ﻫﻭ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ. ٩٢١
- 131. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ؟! ﻟﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺎﻥ " ﻤﺎﺴﺘﺭﺯ ﻭﺠﻭﻨﺴﻭﻥ" ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻬﻤﺎ " ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺒﻬﻤﺎ ﻟﻘﻤـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ: • ﺇﻥ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﺤﺘـﻰ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﻭﺘﺴﺘﻤﺘﻊ. • ﺃﻻ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻌﻤل ﺭﻭﺘﻴﻨﻰ ﻤﻤـل ﻟـﻪ ﺃﻭﻗـﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻁﻘﻭﺱ ﻻ ﺘﺘﻐﻴـﺭ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﻤﻠل ﻭﺍﻟﻔﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ. • ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻜـﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤـﺎ ﻴﻔﺠﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﻻﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻜﻤـﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻗﺒﻼ. ٠٣١
- 132. • ﻻ ﻤﺎﻨﻊﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺨﻴﺎﻟﻨﺎ ﻟﻨﻨﻌﺵ ﻤﺘﻌﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. • ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻜﻼﻨﺎ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﺨﻠﻑ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺓ ﻨﻭﻤﻪ ﻭﺇﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﻗﺒل ﺩﺨﻭﻟﻪ. • ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺸﻲﺀ ﻹﺴﻌﺎﺩﻨﺎ ﻭﺘﺭﻓﻴﻬﻨﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﺠﺒﺔ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ. • ﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤﺯﺍﺠﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻻ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴـﻙ ﻓﺎﻗﺒل ﻹﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺒﺩﻟﺕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻙ ﻭﺘﻐﻴﺭ ﻤﺯﺍﺠﻙ.. ﻓﻘﻁ ﺃﻋﻁ ﻟﻨﻔﺴـﻙ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ.. ﻭﻻ ﺘﻨﺱ ﺇﻨﻙ ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺘﻌﻠﻼ ﺒﻤﺯﺍﺠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺇﻨﻙ ﺴﺘﻭﺍﺠﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻰ ﻭﻗـﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻓﻜﻥ ﻤﺭﻨﺎ. • ﻜﻥ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﻭﻗﻌﺎﺘﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻻ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺠﺎﻤـﺩﺓ ﻭﺍﺘـﺭﻙ ﻨﻔﺴـﻙ ﻟﻠﻔﻁﺭﺓ. • ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻬﻡ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﻓﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺸﻴﻘﺔ ﻭﻤﻤﺘﻌـﺔ، ﻭﻫـﺫﺍ ١٣١
- 133. ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﻤلﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﻜﺘﺎﺏ " ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ" ﻟﻠـﺩﻜﺘﻭﺭﺓ "ﻟﻭﺭﺍ ﺸﻠﺴﻨﺠﺭ" ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ "ﻟﻭﺭﺍ" ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻓﺸـل ﺃﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻁﺭﻴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻴﺎ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ.. ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﺴﺒﻴل ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻓﻼﺒـﺩ ﺃﻥ ﺘﻬﺘﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﻴﺭﻀـﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻜﺭﺠل ﻭﻤﺤﺒﻭﺏ ﻜﺯﻭﺝ. ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻟﻬـﻥ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻷﻨﺎﻨﻰ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫـﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﻷﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻬـﺎ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.. ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻰ ﺘﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺘﺸﻌﺭ ﻫـﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﺵ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤـﺏ ٢٣١
- 134. ﻭﺍﻹﻁﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻡ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ،ﻭﻫﻰ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺤﺒﺘﻪ ﻭﻋﺸﻘﺘﻪ ﻭﺘﺯﻭﺠﺘﻪ. ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ "ﻟﻭﺭﺍ " ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﻋـﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻨﻅﺭﻩ ﻟﻠﺨـﺎﺭﺝ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ .. ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﺤﺴـﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺘﺤﺩ ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻫﻭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﻁﻰ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﻁﻔﻴـﺎ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﺸﺨﺹ ﻴﺸـﺎﺭﻜﻪ ﻤﺴﻜﻨﻪ ﻓﻘﻁ ﻭﻻ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻟﻪ. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺸـﻌﺭﻫﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺤﻴﺎل ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻭﺤﻴﺎل ﺃﺴﺭﺘﻬﻤﺎ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌـﺭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻤﺠـﺭﺩ ﺒﻠﻭﻏﻬﻡ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﺤﺩﻭﻫﻡ ﺭﻏﺒـﺔ ﺒـﺄﻥ ﻴﺸـﻌﺭﻭﺍ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﺭﺏ ﻋﺎﻁﻔﻰ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻘﻁ. ٣٣١
- 135. ﻭﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺎﺩلﺼﺎﺩﻕ - ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻁـﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ- ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻟﻠﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ" ﻓﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺘﻜﺎﻤـل، ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺫﺍﺕ " ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺠل" ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﻴـﺔ.. ﻭﻫـﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺇﻜﺭﺍﻤﻬـﺎ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬـﺎ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﺭﺠﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻤﺭﺃﺓ. ﺇﺫﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠل .. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ. ﻓﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺇﺤﺴﺎﺴـﻪ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻯ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋـﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺤﺴﺎﺴـﻪ ﺒﺭﺠﻭﻟﺘـﻪ ﻭﺘﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻋﻡ ﻭﺘﺒﻨـﻰ ﻭﺘﻌﻤـﻕ ﺇﺤﺴـﺎﺱ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺫﺍﺘﻪ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻅل ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺸﺩﻭﺩﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻁـﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻭﻓﻰ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺎﺩل ﺼﺎﺩﻕ: ٤٣١
- 136. ﺇﻥ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻤﻌﻨﻰﻤﺘﻜﺎﻤل، ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻴﻌﻨـﻰ ﺍﻟـﺫﺍﺕ.. ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.. ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺒﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻻ ﺘﺘﻤﺎﺴﻙ ﻭﻻ ﺘﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﻻ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺭﺠل. ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻅل ﻤﺸﺩﻭﺩﺓ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻜل ﻟﺤﻅـﺔ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﺃﻯ ﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻓﻬﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺸﻔﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﻜﻨﻭﺯﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺒﻜل ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ. ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻟﻠﺭﺠل ﻨﺎﺼﺤﺎ: " ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل" ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻴﺒﺘﻙ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻓﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ، ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺸـﻑ ﻨﻔﺴـﻬﺎ، ﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻬﺒﻙ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﺤـﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬـﺎ، ﺴﺘﻔﻘﺩﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺩﺕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻤﻌﻙ ﻭﺒﺴﺒﺒﻙ ﺴﺘﺒﺘﻌﺩ ﻋﻨﻙ ﻨﻔﺴﻴﺎ، ﺜﻡ ﺘﺒﺘﻌﺩ ﻋﻨﻙ ﺠﺴﺩﻴﺎ". " ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل" ﺍﻫﺘﻡ ﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﻨﻭﺜﺘﻬﺎ: ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻋﻁﺭﻫﺎ، ﺸﻌﺭﻫﺎ، ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ، ﻟﻤﺴﺎﺘﻬﺎ ، ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﺎ، ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ، ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ، ﺼﻭﺘﻬﺎ. ﺜﻡ ﻀﻊ ﻴـﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻓﺘﻨﻔﺠﺭ ﻋﻴﻥ ﺼﺎﻓﻴﺔ ﻋﺫﺒﺔ، ﻋﻴﻥ ﺃﻨﺜﻭﻴﺔ، ٥٣١
- 137. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻜﺘﻤل ﺴﻌﺎﺩﺓﺍﻟﻤﺭﺃﺓ،ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﺼﺒﺎ، ﻓﺒﺩﻭﻥ ﻤﺼﺏ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﻬـﺭ ﻭﻴﻤـﻭﺕ، ﺜـﻡ ﺘﺤﺴﺱ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ، ﺭﺅﺍﻫﺎ، ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﺎ، ﻋﻤﻘﻬﺎ. ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻨـﻙ ﺃﻨـﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﺴﺘﻜﺘﻤل ﺒﻬﺎ، ﺃﻨﺕ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﺒﺽ ﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ ﺍﻷﻨﺜﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻓﺠﺭﺘﻪ ﺒﻴﺩﻙ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻜﺎﻤﻼ. ﻭﻴﻜﻤل ﻨﺼﺤﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻻ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﺭﺠل ﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ. ﺤﻴﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﺒﺄﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻤﻭﺕ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭﺘﻤﻭﺕ ﻫﻰ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ. "ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺜﺔ ﺍﻤﺭﺃﺘﻙ". "ﺤﺎﻓﻅﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻭﻟﺔ ﺭﺠﻠﻙ". ﻭﻴﻘﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ: ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺘﺤـﺭﻙ ﺒﺘﺒﺎﺩﻟﻴـﺔ ﻭﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺭﻗﻰ.. ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﻭﻗﻙ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻟﺭﻓﻴﻕ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻴﻨﻁﻭﻯ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﻕ ﺭﻭﺤﻰ ﺃﻨﺕ ﺘﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ ﺃﺤﺩ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﺃﺤﺩ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل، ﺃﺤـﺩ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺫﻭﺒﺎﻥ. ٦٣١
- 138. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔﺍﻟﺫﻯ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺩ. ﻋﺎﺩل ﺼﺎﺩﻕ ﻟﻜـﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺤﺜﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ "ﻟﻭﺭﺍﺸﻠﺴﻨﺠﺭ" ﻭﻗـﺩﻤﺎﻫﺎ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺎﻥ "ﻤﺎﺴﺘﺭﺯ ﻭﺠﻭﻨﺴﻭﻥ" ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.. ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻐﺔ ﻤﺸـﺘﺭﻜﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻷﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺤﺎﺴـﺔ ﻭﺫﺒـﺫﺒﺎﺕ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﺍﻫﺎ ﻤﻌﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻨﻭﻋـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ، ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﻷﻯ ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻫﻰ ﻟﻐﺔ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺘـﺂﻟﻑ ﺫﺍﺕ ﻁـﺎﺒﻊ ﺨﺎﺹ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﺩ ﻭﺘﻨﻤﻭ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﺇﻥ ﺴﺭﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻯ ﺸﺨﺹ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﻗﺭﺍﺒﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺘﺴﺘﻐل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺏ، ﺒـل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫـﻰ ﺼـﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤـﻥ ﻭﻟﻐـﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ. ٧٣١
- 139. א א א ١٣٨
- 140. ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺼـﺤﻔﻨﺎ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺘﻤﺜل ﻓـﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﻘﺔ.. ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﻥ ﻗﺘﻴل ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺫﻭﺏ ﻭﻴﺸﺘﻌل ﻭﺠﺩﺍﻨـﻪ ﻋﺸﻘﺎ ﻭﺤﺒﺎ ﻭﺴﻤﻭﺍ ﻓﺄﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺘﻴل ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﻭﻯ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺠﺏ ﻭﻨﻀﺭﺏ ﺃﺴﺩﺍﺴﺎ ﻓﻰ ﺃﺨﻤﺎﺴﺎ ﻋﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﻭﻨﺤﻠل ﻤﺎﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺩﺙ ﺒﺎﻟﻤﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻊ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﻠﺙ، ﻓﻤـﺭﺓ ﺯﻭﺠـﺔ ﻭﻋﺸـﻴﻘﻬﺎ ﻴﻘﺘﻼﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺘﺴﻠﻘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﻀﻴﻊ ﻤﻼﻤﺤـﻪ ﻭﺘﻀـﻴﻊ ﻤﻌﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤـﺭﻴﺽ ﺒﻤـﺭﺽ ﺨﻁﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺤﺘﻀﺎﺭ. ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﺒﺯﻭﺠﺔ ﺃﺫﺍﺒﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻤﺎﺩﺓ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﻭ ﻭﺃﺫﺍﺒﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻼﺸﺕ ﻤﻊ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠـﺎﺭﻯ.. ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻟﻪ "ﺤﻼﻭﺓ ﻁﺤﻴﻨﻴﺔ" ﻤﺴﻤﻭﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺭﺍﺒﻌﺔ ﺘﻌﻁﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻭﻡ ﻫﻭ ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺜﻡ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻤـﻊ ﻋﺸـﻴﻘﻬﺎ ٩٣١
- 141. ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ..ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻭﻜﻠﻬـﺎ ﺤـﺎﻻﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻋﺠﻴﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﻤﺭﻀﻰ ﻨﻔﺴﻴﻭﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺘﺴﺎﺀﻟﻨﺎ ﻟﻡ ﺍﻟﻌﺸﻴﻕ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﻜل ﺠﺭﻴﻤـﺔ ﺭﻏﻡ ﻋﻠﻤﻪ ﺇﻨﻪ ﻟﻭ ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴﻌﺩﻡ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺴـﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﺨـﻴﻁ ﻵﺨﺭﻩ .. ﺴﻨﺠﺩ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ .. ﺍﻟﻜل ﻴﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺒﺨل ﻤﺜﻼ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﻁﻁ ﻭﺘﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﺭﻴﻙ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋﺸـﻴﻘﺎ ﻟﻴﻔﻌـل ﻤﺎﺘﺭﻴﺩ، ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﻬﺎ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺃﻗـﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻭﻫﻰ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻔﺫ ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻟﻪ. ﻭﻤﻥ ﺃﻏﺭﺏ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼﺔ: ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﻤﻴﻌﺎﺩﻩ ﻷﻨﻪ ﺸﻌﺭ ﺒﺘﻌﺏ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ ﻭﺩﺨل ﺸﻘﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻐﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﻤﻨﻌﻬـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﺘﺎﺘﺎ ﻓﻰ ﻏﻴﺎﺒﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻪ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻭﻭﻗﻑ ﻤﺘﺴـﻤﺭﺍ ﹰ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ.. ﻤﺘﺤﻴﺭﺍ.. ﻓﺄﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﻭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻤﻐﻠﻕ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻜﻪ ﹰ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﺤﺩ.. ﺃﺨﺫ ﻴﺩﻭﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻐـﺭﻑ ﻜـﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ٠٤١
- 142. ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺴﻤﻊ ﺼﻭﺘﻬﺎﺁﺘﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﺠـﺩﺭﺍﻥ ﻤﻤـﺎ ﺃﺼـﺎﺒﻪ ﺒﺎﻟﺩﻫﺸﺔ ﺃﻜﺜﺭ.. ﻓﺘﺘﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﻟﺩﻭﻻﺏ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ.. ﻭﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻩ ﺃﻨﻪ ﻤﺘﺯﺤﺯﺡ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨـﻪ، ﻭﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻤﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ ﺘﺘﻌﺎﻟﻰ.. ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ ﺩﺍﻓﻌـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻻﺏ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﺤﺎﺌﻁ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻭﻨﺎﻓـﺫ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺩﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﻭﺠـﺩﻫﺎ ﻓـﻰ ﺃﺤﻀـﺎﻥ ﺠﺎﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﺒﺴـﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭﻗﺘﻠﻬﻤﺎ ﻤﻌﺎ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﻗﺎل ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﺘﻌﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺸﺒﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴـﻴﺎ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻻﺤﻅ ﻫﺩﻭﺀﻫﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺎﺭﺘﺎﺡ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻗﺎل ﺇﻨﻬﺎ ﻋﻘﻠﺕ! ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴﻕ.. ﻭﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﺘل ﻭﻫﻭ ﺤﺎﻻﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻭ ﺩﻗﻘﻨـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ ﻟـﺫﻟﻙ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺴﻨﻭﻀﺤﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﺕ ﻭﺒﺈﺴﻬﺎﺏ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﺘل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﺜﺎﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻀﺠﺔ ﻓﻬﻭ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺸﺨﺹ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻷﻨﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ١٤١
- 143. ﺒﺫﻟﻙ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ، ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺒﺭﺉ ﻨﻔﺴـﻪ ﻴﺘﻬﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ. ﻭﻤﻥ ﺃﻏﺭﺏ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺭﺠل ﻗﺘل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺒﺭﻤﻴل ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻭﺍﺩ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺤﻠل ﺒﻪ ﻭﺘﻔﻘﺩ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ. ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻘﻪ ﻭﺤﺒﻜﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﺴﻁﻭﺡ ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺒﺎﻜﻴﺎ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻨﻬـﺎ ﻭﻟـﻡ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻤﺭﻩ ﺴﻭﻯ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻕ "ﻤﺎﺴﻭﺭﺓ" ﻹﺭﻴﺎل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﺭﻤﻴل ﻭﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻪ.. ﻭﺁﺨﺭ ﻋﻠﻡ ﺒﺎﺭﺘﺒﺎﻁ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻘﺼـﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴـﺔ ﺒﺄﺤـﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﺨﻴﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻓﺎﺨﺘـﺎﺭﺕ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻤﻌﺎﺸﺭﺘﻪ ﻜﻤـﺎ ﻴﺸـﺎﺀ.. ﻭﻋﻨـﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺩﻋﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻁﻁﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺘﺔ ﻫﻭ ﻗﺘﻠﻪ ﻟﺒﻨﺎﺘـﻪ ﺠﻤﻴﻌـﺎ، ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﺒﺄﻋﺠﻭﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﻅل ﻴﻁﺎﺭﺩ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺤﺘﻰ ﻁﻌﻨﻬﺎ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻗﺘل ﺒﻴﻥ ﻗﺎﺒﻴل ﻭﻫﺎﺒﻴـل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺤﺩﻯ ﺇﺨﻭﺍﺘﻬﻤﺎ، ﻓﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟـﻴﺱ ﺒﺠﺩﻴـﺩ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﺍﻹﻋﻼﻤﻰ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﺘﻌﻁﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٢٤١
- 144. ﺤﻘﻬﺎ، ﻓﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻜﻡﻜﻴﻑ ﻴﺄﻜل ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﻴﺩ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺃﻭ ﻴﻨـﺎﻡ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﻭﻴﻌﺭﺽ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﺯﻋﺭ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﻓﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﻤﻴﺱ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﻭﻀﺩ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒـﺫﻟﻙ، ﻭﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺠﺭﻤﺔ ﻭﺘﺘﻬﻡ ﺒﺄﺒﺸﻊ ﺍﻟﺘﻬﻡ.. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﻓـﻊ ﻗﻭﻯ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻴﻜﻭﻥ "ﺍﻟﺠﻨﺱ" ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﻬﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺇﻤﺎ ﺤﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤـﻭﺭ، ﺃﻭ ﻷﻨﻨـﺎ ﺸـﺭﻗﻴﻭﻥ ﻭﺭﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ ﻓﻨﺩﻓﻥ ﺭﺀﻭﺴﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل. ٣٤١
- 145. ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﻭﻜل ﺍﻟﺸـﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴـﻤﺎﻭﻴﺔ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻜﺄﻗﺼﻰ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ. ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻫﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻁﻌﻨﺔ ﺘﺼﻴﺏ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ، ﻭﻫﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺒﺭﺭ ﻟﻠﻁﻼﻕ. ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﻨﻬﺎ: • ﻨﻘﺹ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ. • ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺅ. • ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. • ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. • ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ. • ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ )ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ(. • ﺍﻟﻤﻠل ﻭﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ. • ﻨﻘﺹ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ. • ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ. ٤٤١
- 146. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﺸﻜل ﻋﺎﻤﻼ ﺨﻁﻴـﺭﺍ ﻓـﻰ ﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻊ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺎﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘـﺯﻭﺝ ﹰ ﻤﻠﻜﺔ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻜﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻠﻕ ﺒﺫﺍﻜﺭﺘﻪ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻨﺴﻴﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺸﻘﺘﻪ، ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ ﻴﻤﻴل ﻟﻠﺘﻌﺩﺩﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘﺤﻤل ﺫﻜﺭﻯ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺸـﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﻠﻕ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻨﻔﻭﺭﺍ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻜﺭﻫـﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻟﻪ.. ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺭﺠـل ﻻ ﺘﺤﺒﻪ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﺭﺠل.. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل، ﻭﺃﻻ ﻴﻬﻤﻠﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﻨﻔﺱ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﻨﺒﻬﺎ ﺍﻻﻨﺴﻴﺎﻕ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺭﺠﻌﺔ ﻓﻴﻪ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﺼـﻌﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠل. ٥٤١
- 147. ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙﺩﻭﺍﻓﻊ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ، ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺭﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻜـﻼ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ، ﻭﺴﻨﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻭﺀ. ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺤﺎﺀ ﺭﺴﻤﺕ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺇﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻩ "ﻤﻴﺜﺎﻗﺎ ﻏﻠﻴﻅﺎ" ﻴﺠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻭﻗـﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺄﺨ ﹸﻭﻨﻪ ﻭﻗﺩ َﻓ ﻰ ﺒﻌ ـﻜﻡ ﺇ ﹶـﻰ ﺒﻌـﺽ ٍ ﹶ ﹶ ﹶ ْ ﹸﺫ ﹶ ﹶ ﺃ ﻀ ﻀ ﹸ ِ ﻟ ﻭﺃﺨﺫﹾﻥ ِﻨ ﹸﻡ ﻤﻴ ﹶﺎ ّﺎ ﹶﻠﻴﻅﺎ. َ ﹶ ﻤ ﻜ ِﺜ ﻗ ﻏ ِ ﹰ ﹶ ُ ﻭﻗﺩ ﺴﺩﺕ ﺸﺭﻴﻌﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻤﺤﺎﺀ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ.. ﻭﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘـﺩﻴﻥ ﻴﺭﻋﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﷲ ﻭﻴﺤﻔﻅ ﻤﺤﺎﺭﻤﻪ، ﻭﻴﺘﺤﺼﻥ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻀﺩ ﻜـل ﻤﺤﺭﻡ، ﻭﻴﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﻭﺍﺘﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻬﻤل ﺘﻨﺸـﺌﺘﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ، ﻭﻴﺘﺠﺎﻫل ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﷲ ﻭﻴﺠـﺎﻫﺭ ﺒﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻀﺤﻰ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻴﺠﺩ ﺃﻥ ٦٤١
- 148. ﻓﻰ ﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﺒﻁﻭﻟﺔ،ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﺎ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﺃﻫﻡ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ: ١- ﺍﻻﻨﺤﻼل ﻭﺍﻟﺘﺤﻠل ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ: ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ، ﻭﻴﻨﻌـﺩﻡ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﻼل، ﻭﻴﺼﻴﺭ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻤﺒﺎﺤﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﺭﻤﻪ ﻭﻓﺴﺎﺩﻩ. ٢- ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ: ﻓﺎﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﷲ ﻻ ﻴﺭﻋﻰ ﺤﺩﻭﺩﻩ، ﻭﺤﺭﻤﺎﺘـﻪ، ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻯ ﺠﺭﻡ ﺘﺎﻓﻬﺎ، )ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺢ ﻓﺎﺼﻨﻊ ﻤﺎﺸﺌﺕ(. ٣- ﺍﻟﻤﺠﻭﻥ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺘﺴـﻭﺩ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠـﺔ ﻭﺘﺭﺘﻜـﺏ ﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ ﻤﻊ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ. ٤- ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ: ﻟﺫﺍ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﻬﺎ ﺘﻤﺭﺩﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ ﻟﻨﺯﻭﺍﺕ ﺴﻘﻴﻤﺔ. ٥- ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻘـﻴﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻬـﺎ ﺍﻨﺤﻼل ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻨﻬﺎ: ٧٤١
- 149. ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺭﺽﺴﻠﻌﺔ ﺘﻬﻭﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﺒﺙ ﻭﺠﻨﻭﻥ. ٦- ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ: ﻜﺎﻻﺨﺘﻼﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﻷﻨﺩﻴـﺔ..... ﺇﻟﺦ، ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻁﻭل ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ.. ﻓﻨﺭﻯ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﻘﻀﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺎ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﺒﺙ ﺒﻤﺸـﺎﻋﺭﻫﺎ، ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺯﻋﺯﻋﺔ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻭﺘﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻻ ﻓﺭﺍﺭ. ٧- ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻹﺜﻡ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﺘﻤـﻭﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒـﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ، ﻭﻴﻀﻌﻑ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻻﺜﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻨﺏ ﻴﺼﺒﺢ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ. ٨- ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻟﻠﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﺩﻨﺕ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ: ﹰ ﺘﺘﻜﺎﻓﺄ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻻ ﺍﻟﻌﻜﺱ .. ﺇﻨﻪ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻨﺘﺒﻊ ﺃﺤﻁ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻭﺘﻀﺤﻰ ﺒﻜل ﺍﻟﻘﻴﻡ. ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﺴﺭﻯ: ٨٤١
- 150. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﺎﻤلﺃﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺇﺭﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴـﺔ ﻟﻠﻔﺭﺩ، ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺠـﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﻕ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻰ ﺃﺠﻭﺍﺌـﻪ ﺍﻟﻜـﺫﺏ ﻭﺍﻟﺨـﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ..ﺇﻟﺦ، ﻨﺠﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﻴﻨﺴﺎﻗﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺸﺄﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﺴﺭ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﻴﺴـﻭﺩ ﺃﺠﻭﺍﺅﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺍﻵﺒـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻤﺩﻭﻨﻬﻡ ﺒﺎﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴـﻪ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ، ﻭﻴﻌﻠﻤﻭﻨﻬﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﷲ، ﻓﻨﺠﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭ ﻓﻰ ﻤﻨـﺄﻯ ﻋـﻥ ﻫﺫﺍ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻤﻴل ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﻻﺭﺘﻜـﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻫﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭﻻ. ﹰ ﺃﻫﻡ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ١- ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ..... ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺃﻡ ﻤﺎﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﺏ ﻋﺭﺒﻴﺩ ﺃﻭ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻤﻌﺎ: ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺄﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ ﺘﺤﺩﺩ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤـﻊ ﺒﻘﻴـﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ، ﻓﺎﻟﻁﻔل ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺘﻪ.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘـﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺘﺅﺜﺭ ﻓـﻰ ﻨﻤـﻭ ﺸﺨﺼـﻴﺘﻪ ٩٤١
- 151. ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ..ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻷﻡ ﻤﺴـﺘﻬﺘﺭﺓ ﻤﻨﺤﺭﻓـﺔ ﻓﺴﺘﺘﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﻭﺤـﻴﻥ ﻴﻜﺒـﺭ ﻴﺤـﺎﻜﻰ ﺒﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺴﻠﻭﻜﺎ ﻋﺎﺩﻴﺎ ﻷﻨﻪ ﻤـﻥ ﻨﻤـﻭﺫﺝ ﻤﺤﺒﺏ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﺃﻤﻪ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻭﺍﻟﻨﻤـﻭﺫﺝ ﻭﺤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺭﻑ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﻭﻻﻴﺭﺍﻋﻰ ﺤﺭﻤﺔ ﺒﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﻓﺴﻴﻜﺘﺴﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻠﻭﻜﻴﺎﺕ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺏ.. ﻓﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺒـﻴﻥ ﺠﻨﺒـﺎﺕ ﺃﺴﺭﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻤﺜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻜﺎﻟﻌﺭﺒﺩﺓ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ.. ﺇﻟﺦ. ٢- ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ: ﺤﻴﻥ ﻴﻐﺘﺭﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﻨﺼـﻔﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﻭﻤﻥ ﻋـﺩﻡ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻓﺘﻠﻘﻰ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺸﺨﺹ ﺁﺨـﺭ، ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻜل ﺠﻔﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻀـﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﻴﺠﺩﻫﺎ ﻭﻗﺩ ٠٥١
- 152. ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻰ ﺒﺌﺭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻟﻪ، ﻭﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍل ﻗﺩ ﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﻴﻕ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻗﺩ ﺘﻐﺘﺭﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻭﻴﺘﻜﺭﺭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺤﻴﻥ ﺘﻌـﻭﺩ ﻤـﻥ ﻏﺭﺒﺘﻬﺎ ﻟﺘﺠﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﻨﻔﻕ ﻤﺎﺤﻭﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍل ﻋﻠﻰ ﻋﺸـﻴﻘﺔ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻏﺘﺭﺍﺒﻬﺎ، ﺃﻭ ﺘﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﺏ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺘﻤﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﺔ ﻓـﻰ ﺃﺤﻀـﺎﻥ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل.. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﺎﻟﻬﺠﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻬﺩﺩ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻗﺘل ﻭﻁـﻼﻕ ﻭﺘﺸـﺭﻴﺩ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﺘﻤﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ. ٣- ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ: ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻘﺎﺀ ﻭﻴﺨـﻴﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺒﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺎﺴـﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﺠﺩ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺤﻨـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺩﻴﻥ ﻭﻴﺭﺘﻤﻰ ﻓﻰ ﺃﻭل ﺤﻀﻥ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻤﺩﻯ ﻓﺩﺍﺤـﺔ ﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ.. ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨـﺎ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺒﺴﻁ ﻤﻤﺎ ﻨﺘﺨﻴل، ﻭﻫﻰ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ١٥١
- 153. ﺭﺤﻠﺔ ﻁﺎﻟﺕ ﺃﻭﻗﺼﺭﺕ.. ﻓﻠﻡ ﻨﺤﻴﺎ ﺒﻬـﺎ ﻤﺤﻤﻠـﻴﻥ ﺒـﺎﻟﻬﻤﻭﻡ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺒﺎﺕ ﺒﻼ ﻤﺒﺭﺭ، ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻤﻨﻪ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻴﺫﻫﺏ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻜﺎﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤﺜﻼ، ﻭﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻷﺒﻭﺓ ﻟﻴﺴﺎ ﺸـﻴﺌﺎ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻪ، ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﻭﺁﺒﺎﺀ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﻜل ﻏـﺎل ﻭﻨﻔـﻴﺱ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺇﺴﻌﺎﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ! ٤- ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﻔﺼﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ: ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺼﺩﻋﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻴﻨﻌـﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﺸﻜﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺇﺭﺘﻴﺎﺒﻬﻤﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﻔﺼﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻴـﺩﻓﻊ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﻴل ﻴﻌﻭﻀﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺤﺭﻤﺔ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ. ٥- ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ: ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺤـﻴﻥ ﻴﺤـﺏ ﺸﺨﺼـﺎ ﻴﺘـﺄﺜﺭ ﺒﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺤـﺎﻭل ﺘﻘﻠﻴـﺩﻩ، ﻭﻟـﺫﺍ ﻓﻭﺠـﻭﺩ ﺒﻌـﺽ ٢٥١
- 154. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻗﺩ ﻴﺘـﺄﺜﺭ ﺒـﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ، ﻓﻴﺸﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻗـﺩ ﺘﺸﺭﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﻴﺤﻴﺎ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ٦- ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺸﺎﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ: ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﺴـﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺴﻭﺍﺀ، ﻟﻠﺒﻨـﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻟـﺩ ﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻟﺤﺼـﻭل ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﻜﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺤﻠﻡ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠـﺯﻭﺍﺝ ﻫـﻰ ٥٢ﺴﻨﺔ ﻟﻠﻔﺘﻰ ﻭ٢٢ ﺴﻨﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ، ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﻜل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ. ﻟﻘﺩ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﻭﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻗﻴل ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻹﺤﺼـﺎﺌﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ٩ ﻤﻼﻴـﻴﻥ ﻋﺎﻨﺱ ﺘﻌﺩﻴﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻟﻠﻌﻘﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺒﻼ ﺯﻭﺍﺝ ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺘﺘﺤﺴﻥ ﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﻭﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﺘﻤﻨﻭﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﻥ ﻗﺩ ﺴﺒﻘﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﺝ ﺁﺨـﺭ ﺭﺒﻤـﺎ ٣٥١
- 155. ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻴﻪ ﺴﻥﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﻔﺎﺭﻕ ﺸﺎﺴﻊ ﻭﺘﺘﺒﺨﺭ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴـﺔ ﻭﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻤﻥ ﻫﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺴﻨﺎ ﻭﺒﻔـﺎﺭﻕ ﺸﺎﺴـﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻴﻨﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺯﻭﺍﺠﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ ﻭﺒﻼ ﻋﻭﺍﻁﻑ.. ﺯﻭﺍﺠﺎ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ ﻟﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻼﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺒﺈﺤـﺩﻯ ﺍﻷﺭﺍﻤـل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻨﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻴﻜﺒﺭﻨﻪ ﺴﻨﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﻥ ﻴﻤﻠﻜـﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺸﻘﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻭﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﻀﻬﺎ ﻴﺒـﺩﺃ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺎﺕ ﻟﻴﻌﻭﺽ ﻫﺫﺍ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﺭﺠل ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺠﺄ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﺭﺼـﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﺒﻼ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻓﺄﻴﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺤﻠـﻰ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﺒﺭ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻡ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻨﻔﻊ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺼﻭﻡ ﻭﻻﺇﺭﺸﺎﺩ، ﻭﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺱ، ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ٧- ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻰ: ٤٥١
- 156. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎﻴﻔﺘﻘﺩ ﺍﻷﺒـﻭﺍﻥ ﻟﻠﻀـﻤﻴﺭ ﻭﻴـﺒﻌﻥ ﻓﻠـﺫﺍﺕ ﺃﻜﺒﺎﺩﻫﻥ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﻴﻥ ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺯ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﺘﺠﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻰ ﺒﻠـﺩﻫﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺸﺒﻊ ﻨﺯﻭﺘﻪ ﺃﻭ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻌـﻪ ﻟﺘﺼـﺒﺢ ﺨﺎﺩﻤﺔ ﻷﺴﺭﺘﻪ ﺒﺭﺘﺒﺔ ﺯﻭﺠﺔ ﻓﺘﻨﺼﺭﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ- ﺍﻟﺘـﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻫﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺠﺭﺓ ﺒﻬـﺎ ـ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺘﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ، ﻓﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﺴﺎﺴـﻪ ﺘﺸﻭﺒﻪ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺯﻭﺍﺝ ﻤﺘﻌﺔ ﻓﻠﻡ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﻫـﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻭﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟـﻡ ﺘﺨـﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓـﻰ ﺃﻫﻠﻬـﺎ ﺃﻭﻻ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻌﺎﺒﺙ ﺜﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺨﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﹰ ﺒل ﺘﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ٨- ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺠﺤﻴﻡ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ: ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﻭل ﺠﻭ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺠﻭ ﺘﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻓﺘﺘﺒـﺩل ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﻭﻗﺴﻭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﻜـﺭﻩ ﻭﺠﻔـﺎﺀ، ﻭﺘﻨﻤﻭ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻘـﺎﻡ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ٥٥١
- 157. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻤﻬﺎ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻻ ﻴﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ، ﻭﻫﻭ ﻨﺘـﺎﺝ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ، ﻓﻤﺜﻼ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺜﻡ ﻤﺭﺍﻫﻘﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻰ ﻟﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻠﺠﻨﺱ. ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﺴـﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﺩﻫﺎ ﺃﺤﺩ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺨﺩﻤﺔ ﺘﺅﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﺭﺠل، ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻭل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴـﺘﻁﻊ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ. ﻓﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺴـﻘﺒﻬﺎ ﻋﻭﺍﻁـﻑ ﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺤﺏ ﻭﻭﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺴـﺩﺍﻥ. ﻭﻓـﻰ ﻅﻼل ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻨﻭﻉ.. ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺴﻭﻯ ﻴﺒﺩﺃ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺩﺍﻋﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﻁﻔـﺔ.. ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﺸﺘﻴﺎﻕ ﻜﺎﻤل ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ٦٥١
- 158. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ:ﻨ ﺎﺅﻜﻡ ﺤﺭﺙ ﻟﻜﻡ ﻓﺄ ﹸﻭﺍ ﺤﺭﺜﻜﻡ ﺃ ﱠﻰ ِـﺌﺘﻡ ِﺴ ُ ﹸ ﹲ ﱠ ﹸ ﹶ ْﺘ ﹶ ﹸ َ ﻨ ﺸ ْ ﹸ ﻭﻗﺩ ﻭﺍ َﻨﻔﺴﻜﻡ .ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻤﺎ ﻤﻌﻨـﺎﻩ: "ﻻ ﻴـﺄﺕ ﺃﺤـﺩﻜﻡ ﹶ ﻤ ﻷ ﹸ ِ ﹸ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﺘﺎﻨﻪ" ﻟﺫﺍ ﻓﻠﻴﻔﻬﻡ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺃﻥ ﺁﻟﻴﺔ ﻭﺭﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺇﻫﻤﺎل ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ، ﻭﺇﻫﻤـﺎل ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻶﺨﺭ ﻗﺩ ﻴﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻨﻔﺭﺓ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟـﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﺩﺌﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻷﻨـﻪ ﻓـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺘﺭﻴـﺩﻩ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻟﻠﺭﺠل، ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺇﻫﻤﺎل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ.. ﻓـﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬل ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻﻤﺭﺍﺀ ﺴﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻔﺸل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻴﺅﺩﻯ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ. ٧٥١
- 159. ﺃﻫﻡ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ١- ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ٢- ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ٣- ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ٤- ﻫﺠﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ. ٥- ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ٦- ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ. ٧- ﺍﻟﺠﺭﻯ ﻭﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺯﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ. ٨- ﺍﻟﻤﻴل ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻔﺤﻭﻟـﺔ ، ﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ(. • ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ: ﻻﺸﻙ ﺃﻥ " ﺍﻟﺠﻨﺱ" ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﹰ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻓﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻋـﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺼـﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒـﺭﻭﺩ ٨٥١
- 160. ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺸﻘﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠـﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﺃﻥ ﺘﺒﻭﺡ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻻﻨﻔﺼـﺎل ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻓﺘﻅل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﻋﻥ ﺇﺸﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻤﺘﺨﺫﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﻔﻌل. ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﻘـﺫﻑ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠـﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻰ ﻓﺼل ﻤﻨﻔﺼل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. • ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ: ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﻗﺒـل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻭﺩﻭﻫﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﻋﻨـﺩ ﻅﻬـﻭﺭ ﺸﺭﻴﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺘﺠﺩﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻅل ﻅﺭﻭﻑ ﺯﻭﺍﺠﻴـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ. • ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﺍ ﺴﻴﺌﺎ ﻓﻰ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺒﺸﻜل ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭﺍﻻﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻭﻴﺔ، ﻓﻴﻅل ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ٩٥١
- 161. ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺭﺘﻭﺍﺀ ﻤﻊﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻰ ﻴﺠـﺩ ﻤﺘﻌﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻌﻪ. • ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ: ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﻤﻰ: ﺃﻯ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻗﺒـل ﺃﻭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺴﺔ ﺍﻟﻔﻡ ﻟﻸﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺒﻘﺼـﺩ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺸﺭﺠﻰ: ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﺝ "ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ". ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻟﺫﺓ ﺍﻟﺭﻤﺎﻤﺔ: ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺸﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺒﻭل ﺃﻭ ﻋﺭﻕ ﺃﻭ ﺨﻼﻓﻪ. ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ: ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ. ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﻜﻴﺔ : ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠـﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ: ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼـﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠـﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﺭﻯ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ.. ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ٠٦١
- 162. ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ :ﻭﻫﻰﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺫﺍﺘﻴـﺎ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺘﺴـﺘﻌﻤل ﻜﺒـﺩﻴل ﻟﻠﺠﻤـﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. • ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ: ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻰ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻌـﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻭﻡ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﻗـﺩ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ـ ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ـ " ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺨﻼ ﺒﻨﺴﺎﺌﻪ، ﺃﻟﻴﻥ، ﻭﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻀﺤﺎﻜﺎ ﺒﺴﺎﻤﺎ" • ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ: ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ ﺒـﻴﻥ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﺨﺘﻼل ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻓﺤـﻴﻥ ﻴﻨﺸﻐل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺒﺈﺸﺒﺎﻉ ﺒﻌﺽ ﺤﺎﺠﺎﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻤﺜﻼ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻴﻬﻤـل ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻﻨﺸـﻐﺎﻟﻪ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ١٦١
- 163. ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔﻭﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺃﺤﻀـﺎﻥ ﺩﺍﻓﺌـﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﻤﻊ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﻬـﺫﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﻁﺎﻟﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺘﺎﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻴﺘﺼﺩﻴﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠـﺎﻤﻼﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩﺓ.. ﻭﺇﺭﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻁـﺵ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻁﺭﻓـﺎﻥ ﻤﻬﻤـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺸﻭﺍﻏﻠﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺄﻤﺎﻥ، ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻨﺎ ﻏـﺭﻴﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﻓﺭﺍﺵ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺘﺒـﺩﺩ ﺃﺤﻼﻤﻬـﻡ ﻓـﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ. • ﻫﺠﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ: ﻫﺠﺭ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺭﻓﺽ ﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻹﻗﺘﻨﺎﻉ ﺒﻪ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﺇﻫﻤﺎﻟﻪ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒـﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻤﺜل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺫﻜﺭ، ﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺇﻥ ﺃﺘﻌﺱ ﺍﻟﺯﻴﺠﺎﺕ ﺸﻘﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻕ. ٢٦١
- 164. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﻓﺽﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺩﻋﻭﺓ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻟﺩﻯ ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻰ، ﺇﻻ ﻓﻤـﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺇﻏﻔﺎل ﺤﺎﺠﺔ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻗﻭﻯ ﻋﻤﺩﺍ، ﻭﻗﺩ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﻟﻠ ِﻴﻥ ﻴﺅﹸﻭﻥ ِﻥ ﻨ ﺎﺌﻬﻡ ﺘﺭ ﺹ ﺃﺭ ِ ﺃﺸﹾـﻬﺭ ِﱠﺫ ْ ﻟ ﻤ ﱢﺴ ِ ِ ﹶ ﺒ َ ﺒﻌﺔ َ ٍ ﻓ ِﻥ ﹶﺎ ﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏ ﹸﻭﺭ ﺭ ِﻴﻡ ﻭﺇﻥ ﻋﺯ ﻭﺍ ﺍﻟ ﱠﻼﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﹶ ﺈ ﻓ ﺀ ﹶ ِ ﱠ ﹶ ﻔ ﺤ ِ ﻤ ﻁ ﹶ ﹶ ِ ﱠ ﺴ ِﻴﻊ ﻋ ِﻴﻡ ] ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ:٦٢٢-٧٢٢[. ﻤ ﻠ ﻭﻤﻥ ﺁ ﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﺨﻠﻕ ﻟ ﹸﻡ ﻤﻥ َﻨﻔﺴﻜﻡ ﺃﺯ ﺍ ﺎ ّﺘﺴﻜ ﹸﻭﺍ ﺇﻟﻴ ﺎ ِ ﻴ ِ ِ َ ﹶﹶ ﹶ ﹶﻜ ﺃ ﹸ ِ ﹸ َ ﻭ ﺠ ﻟ ﹶ ﹸﻨ ِﹶ ﻬ ِ ل ﺒﻴﻨ ﹸﻡ ﻤﻭﺩﺓ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺇﻥ ِﻲ ﺫِ ﻵ ﺎﺕ ﻟﻘﻭ ٍ ﻴﺘﻔﻜ ﻭﻥ ﻭﺠﻌ َ ﹶﻜ ﹰ ﹰ ِ ﻓ ﹶﻟﻙ ﻴ ٍ ِ ﹶ ﻡ ﹶ ﹶ ﱠﺭ ّ ]ﺍﻟﺭﻭﻡ:١٢[. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﺂﻟﻑ ﻭﺍﻟﺴـﻜﻥ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻜﻤﻼ ﻟﻶﺨﺭ، ﻤﺸﺒﻌﺎ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﺎ ..ﻭﻟﻜـﻥ ﻟﻸﺴـﻑ ﻨﻘـﺹ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻔﻘﺩ ﻁﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻔﻨـﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻌﻪ ﻋﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺃﻯ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﺘﻨﺎﺴـﺏ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻴﻔﻘﺩ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ٣٦١
- 165. ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻌﺠﺭﻋﻥ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴـﺔ ﺤﻤﻴﻤـﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. • ﺍﻟﺠﺭﻯ ﻭﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺯﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ: ﺍﻟﻤﻠل ﺍﻟﺯﻭﺠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﺘﺭﻯ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻻﻴﺠـﺩ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﻤﻔﺭﺍ، ـ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻜﻤـﺎ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ـ ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﻁﻔـﺎﺕ ﻭﺘﺠﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ، ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻭﻗﺎﺭﻩ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺸﻜل ﺁﻟﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﻭﻗﻭﻉ ﻓﻰ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻬﺘﻑ ﺒﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﻤﻌﺴﻭل ﻓﻰ ﺃﺫﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻴﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﻻﺯﺍﻟـﺕ ﺃﻨﺜﻰ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﻤل ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻨﺸـﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤـﺏ ﻤـﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻭﻜﺒـﺭﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ .. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻟﻴﺴﻌﻰ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﺸﺒﻌﻥ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺃﻭ ﻴﻘﻊ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻠﻨﺯﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ. ٤٦١
- 166. • ﺍﻟﻤﻴل ﻟﺘﺄﻜﻴﺩﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺯﻗﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺘﺠﺎﺭﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﺘﻌﻁـﻴﻬﻡ ﻤـﺎ ﻴﺸـﺒﻊ ﻓﺤﻭﻟﺘﻬﻡ ﻴﻨﺼﺭﻓﻭﻥ ﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭﻟﻭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘـﻰ ﻴـﺘﻬﻤﻬﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺩ ﻴﺴﻌﻴﻥ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻴﺜﺒﺘﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﺯﻗـﺕ ﺒـﺯﻭﺝ ﻀﻌﻴﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻻﻴﺸﺒﻊ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺭﺠل ﺁﺨـﺭ ﻟﻴﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﻔﺘﻘﺩﻩ ﻤﻥ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻫﻭ ﻋﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﻀﻰ ﻏﺭﻭﺭﻩ ﻭﺘﺸﻌﺭﻩ ﺒﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ: ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺭﻓﺎﻕ ﺴﻭﺀ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﺜﺭﻫﻡ ﺠﻠﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻀـﻌﺎﻑ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻀﻌﻑ ﺩﻴﻨﻰ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﻓﻰ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ " ﻤﺜل ﺍﻟﺠﻠﻴﺱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺱ ﺍﻟﺴـﻭﺀ ﻜﺤﺎﻤل ﺍﻟﻤﺴﻙ ﻭﻨﺎﻓﺦ ﺍﻟﻜﻴﺭ، ﻓﺤﺎﻤل ﺍﻟﻤﺴﻙ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﺎﻉ ﻤﻨﻪ، ٥٦١
- 167. ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﻴﻙﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﻡ ﻤﻨﻪ ﺭﻴﺤﺎ ﻁﻴﺒﺎ، ﻭﻨﺎﻓﺦ ﺍﻟﻜﻴﺭ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻕ ﺜﻴﺎﺒﻙ ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﻡ ﻤﻨﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺨﺒﻴﺜﺔ". ﺃﻫﻡ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ: ١- ﺴﻭﺀ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻗﻴﻤﻬﻡ: ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﺘﻘـﺩﻭﻥ ﻟﻠﻘـﻴﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻟﺨﻁﺭ ﺠﺴﻴﻡ ﺇﺫ ﻴﺅﺜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻓﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺼـﺩﻴﻘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺴﻭل " : ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻥ ﺨﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻅﺭ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟل" ﻷﻥ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺸـﺭ ﻭﻴﺴﻬﻠﻪ ﻭﻴﻘﻭﺩ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻟﻠﻐﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ. ٢- ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ: ﺇﺫ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺨﺎﻟﻁ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻩ ﻭﻴـﺩﻋﻭﻫﻡ ﺩﻭﻤـﺎ ﻟﻤﻨﺯﻟﻪ ﺒﻼ ﺭﻗﺎﺒﺔ.. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﺭﺠل "ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ" ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻔﺘﻌل ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﺒﺎﺌﻠﻪ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺼﺩﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﺘﺘﺭﻙ ﻟﻬﻥ ﺍﻟﺤﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﻏﻴﺎﺒﻬﺎ. ٣- ﻤﺠﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ: ٦٦١
- 168. ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻴﺠﺎﺭﻴﻬﻡ ﺭﻓﻴﻘﻬﻡ ﻓﻰ ﺴـﻠﻭﻜﻬﻡ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺍﻟﻤﻨﺤل ﺤﺘﻰ ﻴﺜﺒﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﻨـﻪ ﻤـﺜﻠﻬﻡ ﻜﻤﺠـﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﺕ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ٤- ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﻘﺩﻩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﻓـﻰ ﺤﻀﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ: ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻓﺘﻘﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻓـﺎﻕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺭﻗﺎﺒﺔ. ٥- ﺍﻟﺘﺴﺭﻉ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻭﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ: ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻤﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﻭﻫﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻡ، ﻭﻟﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ، ﻭﻫﻰ ﺸﻰﺀ ﺨﺎﺹ ﻴﻘﻊ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺤﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺓ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ " ﺭﺏ ﺃﺥ ﻟﻡ ﺘﻠﺩﻩ ﺃﻤﻙ". ٦- ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ: ٧٦١
- 169. ﺇﺫﺍ ﻻﺤﻅ ﺃﺤﺩﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﹰ ﻴﺒﺤﺙ ﻭﻴﻨﻘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻭﻫل ﻫﻭ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﻟﺼـﺩﺍﻗﺔ ﺃﺴـﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﻤﺎﺫﺍ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ. ٧- ﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ: ﻴﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻟﺭﻓـﺎﻕ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻤﺭﻀـﺎﺓ ﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺀ. ٨- ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺤﻭل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠـﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤـﻊ ﺃﻁـﺭﺍﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﺜﻤﻨﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ: ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺴﺭﻯ، ﺃﻭ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﺇﻟﺦ. ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺘﺅﺩﻯ ﻟﺨﻠﻕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ . ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ. ٨٦١
- 170. ﺃﻫﻡ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ: ٩- ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ. ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺎﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤـﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﻁﺭﻑ ﺁﺨـﺭ ﻷﻥ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺴـﻤﺎﺕ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ. ٠١- ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻭﺘﺒﻠﺩ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻰ: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﺒﺎﻟﻰ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋـﺭﺍﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﺒﺎﻷﻋﺭﺍﺽ ﻤﺘﻌﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻭﻋﻰ ﺃﻭ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺌﻨﺔ ﻭﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ. ١١- ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ. ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻋﻥ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻀـﻌﻴﻔﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺸﻬﻭﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻋﻥ ﺘﻘﻠﺏ ﻋﺎﻁﻔﻰ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﻀـﻌﻑ ﻓـﻰ ﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺘﺼﺩﻉ ﻓﻰ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﺩﻭﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺒﻁﺭﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ. ٢١- ﺘﻨﺎﺴﻰ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ. ٩٦١
- 171. ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﺽ ﺃﺤﺩﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻠﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬـﺭﺏ ﺒﺎﻻﺭﺘﻤـﺎﺀ ﻓـﻰ ﺃﻯ ﺤﻀﻥ ﺩﺍﻓﺊ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻨﺎﺴﻰ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻠﻘـﺎﺓ ﻋﻠـﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ. ٣١- ﺨﻴﺒﺔ ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻰ ﻭﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻓﻰ ﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ: ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻴﺒﻨﻰ ﺃﺤﻼﻤﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﻭﻴﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺘـﻰ ﺍﻷﺤـﻼﻡ ﺃﻭ ﻓﺘـﺎﺓ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺘﺘﻀـﺢ ﻋﻴـﻭﺏ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻓﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﻴﺎ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺃﻤﺭﹰﺍ ﻤﺤﺘﻭﻤﺎ. ﹰ ٤١- ﺍﻟﻤﻜﺎﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺩ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤل ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻴﺘﺤﻭل ﻋﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﺴﺎﺤﺔ ﻋﺭﺍﻙ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﻜﻼ ﺍﻟـﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻴﺩ ﻟﻪ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﻪ ﻓـﻼ ﻴﺘﻭﺭﻉ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻜل. ٥١- ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ. ٠٧١
- 172. ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞﻴﻘﻭﻡ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘـل ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﺍﻟﻤﻀـﻁﺭﺏ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﻭﻤﺘﻘﻠﺒـﺔ، ﻭﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﻴﻨﻬﺎﺭ ﺒﻨﺎﺅﻩ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ﻭﻴﻨﻘـﺎﺩ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻴﺴﻬل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻜﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ. ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ.. ﻜﻴﻑ ﻨﺤﻤﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀﻨﺎ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﻤﻥ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ؟ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻤﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀﻨﺎ ﻤﻥ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺎﻵﺘﻰ: • ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺴﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﻡ ﻭﺤﺴﻥ ﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ. • ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻨﺎﺥ ﺃﺴﺭﻯ ﺼﺤﻰ ﻴﺘﻨﻔﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺘﺤﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺸﺒﺢ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻭﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺒﻁﻬﺎ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﻬﺎ. ١٧١
- 173. • ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﻤﺎﺫﺝﻁﻴﺒﺔ ﻟﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻤﻥ ﻴﺤﺒﻭﻨﻬﻡ. • ﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺨﻠﻘﻰ ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﺕ. • ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﻯ ﻋﻨﺩ ﺴﻥ ٠١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺜﻼ ﻭﺘﻌﻭﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ: " ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﺴﺒﻊ، ﻭﺍﻀﺭﺒﻭﻫﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻌﺸﺭ، ﻭﻓﺭﻗﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻊ" ﻭﻗﺩ ﺤﺜﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻭﻴﺩﻫﻡ ﺍﻻﺴﺘﺌﺫﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﻀﺎﺠﻌﻬﻡ ﻓﻘﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇ ﹶﺍ ﻠﻎ ِ ﺫ ﺒ ﹶ ﹶ ﺍﻷﻁ ﹶﺎل ِﻨ ﹸﻡ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻠﻴﺴﺘﺄﺫ ﹸﻭﺍ ﻜ ﺎ ﺍﺴﺘﺄﺫ ﺍﻟ ِﻴﻥ َ ﹾﻔ ُ ﻤ ﻜ ﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ْ ِﻨ ﹶﻤ ﹶ ْ ﹶﻥ ﱠﺫ ِﻥ ﻗﺒ ِ ِﻡ ﻜﺫ ِ ﻴﺒ ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻡ ﺁ ﺎﺘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋ ِﻴﻡ ﻤ ﹶ ﻠﻬ ﹶ ﹶﻟﻙ ﻴ ﱠ ﹶ ﹸ ﻴ ِ ِ ﻭ ﱠ ﻠ ﺤ ِﻴﻡ ﻜ • ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻋﻭﺭﺍﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺒﺭﺝ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻟﻌﺩﻡ ﺨﺩﺵ ﺤﻴﺎﺌﻬﻡ. ٢٧١
- 174. • ﺘﻌﻭﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎلﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻷﻡ ﺃﻭ ﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺤﻠﻡ. • ﻋﺩﻡ ﺍﺼﻁﺤﺎﺏ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺩﻤﺎﺠﻬﻡ ﻓﻴﻪ. • ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ. • ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ. • ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺘﺩﺭﺠﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ. • ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ. • ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ. • ﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟﻼﺤﺘﺸﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻯ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺸﺭﻉ ﺍﷲ. • ﺇﻋﻼﺀ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻨﻅﺭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺩﻓﻌﻬﻡ ﻻﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻭﺘﻘﺩﻴﺴﻪ. ٣٧١
- 175. • ﺘﻌﻭﻴﺩ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺼﺤﻴﺔ. • ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺨﻠﻘﻰ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺭﻗﻴﺒﺎ ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ. • ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﻗﻴﻡ ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺸﺭﻉ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺘﻘﺩﻴﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅل ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. • ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﻓﺭﺍﻁ ﺃﻭ ﺘﻔﺭﻴﻁ. • ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ، ﻭﺤﻠﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻭﺇﺸﺭﺍﻜﻬﻡ ﻓﻰ ﺤﻠﻬﺎ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ. • ﺇﺤﺘﺭﺍﻡ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﻟﻜﺒﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﻓﻰ ﻏﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ. • ﻋﺩﻡ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼل ﻟﺤﺩ ﺍﻹﺒﺎﺤﻴﺔ . ٤٧١
- 176. • ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ. • ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﻯ ﻤﺎﺩﺓ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺊ، ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. • ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻁﻴﺏ ﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺒﺭﺍﺴﺎ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻴﻬﺘﺩﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺎﺠﻪ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. • ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺴﻁﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺴﻁ ﻭﻤﻘﺒﻭل، ﻭﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﻊ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻫﻡ، ﻭﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ. • ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ، ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻁﺒﺔ ﻭﺼﺩﺍﻕ ، ﻭﻨﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ.. ﺇﻟﺦ. ٥٧١
- 177. ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰﺇﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻭﻴﺔ. • ﺘﺩﻋﻴﻡ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ، ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ، ﺍﻟﻌـﺭﺽ، ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﺘﺴﺘﺩﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻠﺘﻤﺴـﻙ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤـﻥ ﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻜﺎﻟﺨﻴﺎﻨـﺔ ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ.. ﺇﻟﺦ. ٦٧١
- 178. "ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ" ﺇﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎﻗﺩ ﺨﻀﻨﺎ ﻭﺃﺴﻬﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻓﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﻡ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺴﻌﺕ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ ﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ، ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻌـﺎﻟﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻔﺎﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺩﻭﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻤﻴل ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺒﺩﻴل ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ. ﻭﻴﺴﻬل ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺃﻟـﻭﺍﻥ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﻭﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﻴﻘﻭﻯ ﺭﻏﺒـﺘﻬﻡ ﻭﻜﻔـﺎﺀﺘﻬﻡ، ﻓﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌـﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺸﺒﻪ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺄﻤﻬﺎ ﻭﻴﻠﺠـﺄ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺎﺩﺜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺈﺒﺎﺤﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ. ٧٧١
- 179. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺨﻭﻥﺍﻟﺭﺠل ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻰﺀ ﻴﻨﻘﺼـﻪ ﻓـﻰ ﺯﻭﺍﺠﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.. ﻓﺎﻟﺭﺠـل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻴﺤﺯﻥ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻭﻴﻔـﺭﺡ ﻟﻭﺤـﺩﻩ ﻴﺴـﻌﻰ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺤﺯﺍﻨﻪ ﻭﺃﻓﺭﺍﺤﻪ ﻭﺘﻌﺎﻴﺸـﻪ ﺒﺭﻭﺤﻬﺎ.. ﻋﺩﻡ ﺇﺼﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻟـﻭ ﺍﻟﺘﺎﻓـﻪ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﻏﺎﻀـﺒﺎ ﻤﺘـﺫﻤﺭﺍ ﻭﻻ ﺘﻌﻴـﺭﻩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻻﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻴﺤﺘـﺎﺠﻭﻥ ﻟﻠﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺤﻜﻡ ﻜﻭﻨﻪ ﺭﺠﻼ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ ﻭﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻋﻴﺒﺎ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺩﻟﻠﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻓﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻠﻌﻁﻑ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻭ ﺍﻓﺘﻘﺩﻩ! ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬـﺎ ﺘﺠﺎﻫـل ﺍﻟﺭﺠل ﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل. ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻓﻬـﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺤﺒﺕ، ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨـﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ٨٧١
- 180. ﺍﻟﺭﺠل، ﻓﻘﺩ ﻴﻐﻔﺭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﺭﺠل ﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻴﻐﻔﺭ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ ﺃﺒﺩﹰ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺩﻡ ﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ.. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌل ﻜل ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺘﻔﻜـﺭ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻗﺒل ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻜﻭ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﻭﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ، ﺃﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﻤـﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﻟﺨﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﺩﻴـﻪ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻓﻰ ﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﻓﺸل ﻋﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺨﻠﻘﻰ. ﻭﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠٧ % ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺨﻭﻨـﻭﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ ﻫﻡ ﻀﻌﺎﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻠـﻰ ﺃﻤـل ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻗﺩ ﻴﻌﻴﺩﻫﻡ ﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﻡ. ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺘﻌﺠﺏ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﻓﺠﻭﺓ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺒـﻴﻥ ﺯﻭﺠـﻴﻥ ﺘﺯﻭﺠﺎ ﺒﻌﺩ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻴﺸﻬﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻗـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ٩٧١
- 181. ﻓﺎﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻴﻠﻌﺏﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺩﻭﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺎ ﺒﺘﻭﺠﻴـﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺭﺩﺍ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻓﺎﻟﺘﺠـﺎﺫﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺨﻴﺎﻟﻴﺎ ﻅﺎﻫﺭﻴﺎ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﺘﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻔﺸل ﺯﻭﺍﺠـﻰ ﺴـﺭﻴﻊ، ﻭﻏﺎﻟﺒـــــــــــــــــــــــــــــﺎ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺤـﺏ ﻭﺘﺴـﺘﻤﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻓﻘﻁ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺘﻡ ﺯﻴﺠـﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ، ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺯﻭﺍﺝ ﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟـﻴﺱ ﺍﻟﻤـﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭل ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺘﻬﻤﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﻘﻀـﺒﺎﻥ ﻜﺎﻟﺘﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻨﺠﺎﺤﻪ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ.. ﻓﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﻴﻘﺎﺱ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ.. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﺯﻭﺍﺝ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻟﻸﺒـﺩ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻓﺎﺸـﻠﺔ ﻷﻨﻬـﺎ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٠٨١
- 182. ﻻ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻬﺎﻋﻨﺼﺭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺼﻭﺭﻴﺔ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﺇﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎﺩﻯ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ. ﻭﺍﻟﺤل ﺍﻷﻤﺜل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸﺎﺌﻙ ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻪ ﺒﺘﺒﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﻬﻤـﻴﺵ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺇﻨﻪ ﻜﻡ ﻤﻬﻤـل ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺘﺠﻪ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﺒـﺄﻥ ﻴﺘﺠﺎﻫـل ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺒﻠﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ، ﻭﺍﻟﺤل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻬـﺫﺏ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ ﻓـﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ.. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻠـﻡ ﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺃﻁﻔﺎل ﻓﻘﻁ ﻭﻨﺠﺎﺤﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﺘﺯﺍﻥ ﻋﺎﻁﻔﻰ ﻭﺠﻨﺱ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻴﺤﻤﻰ ﺃﺴـﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ، ﻭﺘﻐﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﺤﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺼﻬﻤﺎ ﻭﻴﻘﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻤﺎ. ١٨١
- 183. ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥﺘﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻀﻥ ﺩﺍﻓﺊ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺩﻟل ﻭﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻭﺃﻻ ﻨﺘﺠﺎﻫل ﺫﻟﻙ ﺒﺤﻜﻡ ﻜﺒﺭ ﺴﻨﻬﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺩﻓﻌـﻪ ﻟﻐﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺴﻥ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻟـﻴﺱ ﺍﻟﺠـﻨﺱ، ﻓﺎﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻴﻌﺸﻕ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺭﺠﻭﻟﺘـﻪ ﻤﺩﻟﻼ ﻁﻔﻼ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﺩﻯ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻭﻻ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻤﻁﻠﻘﺎ. ٢٨١
- 184. א א ١٨٣
- 185. ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓﻜﺜﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻭﺠـﻭﺏ ﺃﻥ ﻨﺘـﻴﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﻟﺩﻴـﻪ ﻓﻀـﻭل ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ.. ﻭﻴﻔﺎﺠﺄ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﻤﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺩ ﻭﻴﺠﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻭﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ، ﻭﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ. ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻤﺎ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺎﻓﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺴﻨﻪ.. ﻷﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻪ ﻭﺴﻴﻠﺠﺄ ﻟﻸﺼـﺩﻗﺎﺀ ﺃﻭ ﻷﺸﺨﺎﺹ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ.. ﺃﻭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻻ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺴﻨﻪ ﻓﻴﺼـﺒﺢ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻙ ﻟﻭﻗﻭﻋﻪ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﻭﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺅﻨﺎ ﺒﺎﻟﺭﻜﺏ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻜـل ٤٨١
- 186. ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﻴﻭﺍﻜﺒﻭﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻤﻌﻅﻤﻨﺎ ﻴﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺄﻴﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺨﻭﻓﺎ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ، ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨـﺎ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺒﺎﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺨﺠل.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﻷﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻠﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻭﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟـﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺼـﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺨـﻴﻼﺕ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻴﺼﻴﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻨﻔﺴﻴﻬﻤﺎ. ﻭﻻ ﻨﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎ ﻭﻻ ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺭ ﺒﻌﻘﻠﻴﺘﻪ، ﻭﻻ ﻨﻌﻨﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟﻌﻴـﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﻨﻀﺭ ﺒﺄﺨﻼﻗﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔـل، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻌﻨﻰ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺭﺩ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺃﻭ ﺘﻬﺭﺏ ﺤﺴﺏ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﻭﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴـﺔ ﻟﻬـﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺸﺄﻭﺍ ﺃﺼﺤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ ٥٨١
- 187. ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻲ.. ﻭﻻﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻡ ﺸـﺒﺎﺏ ﻭﺭﺠـﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓـﻰ ﺒﻨـﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ. *** ٦٨١
- 188. ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺘﺭﻜـﺯ ﺇﺤﺴﺎﺴـﺎﺘﻪ ﺤـﻭل ﺠﺴـﺩﻩ ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻪ ﻟﻠﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﺴـﻤﻴﺔ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ.. ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﺭﺍﺤـﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﺼـل ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻓﻤﺜﻼ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻤﺱ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﺠﺴـﻡ ﺼـﻐﻴﺭﻫﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻤﺴـﺘﻪ ﺒﺭﻓـﻕ ﹰ ﻭﺤﻨﺎﻥ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﺤﺏ.. ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻤﺴـﺘﻪ ﺒﻌﻨﻑ ﻭﻗﺴﻭﺓ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻴﻭﻟﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺴـﺎ ﺒـﺎﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻡ ﻤـﻥ ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﻭﺘﻜـﻭﻥ ﻤﺘﻌﺒﺔ ﻭﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻁﻔﻠﻬﺎ، ﻭﺤﻴﻨﺌـﺫ ﻴﺸـﻌﺭ ﺒﻌـﺩﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻴﺅﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ.. ﻓﺎﻟﻁﻔل ﺩﻭﻤﺎ ﻓـﻰ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻜﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ٧٨١
- 189. ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻁﺭﻕ ﻟﺘﺸﻤل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺤﺏ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺘﻘﺒل ﻭﻨﻔﻭﺭ. ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻀﻤﻪ ﺃﻤﻪ ﻟﺼﺩﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﻨـﺎﻥ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻓﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺇﻨﻔﻌـﺎﻟﻰ ﻴﺴﻌﺩﻩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻏﺫﺍﺌﻪ ﺍﻟﺠﺴﻤﻰ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻏﺫﺍﺅﻩ ﺍﻹﻨﻔﻌﺎﻟﻰ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺨﺫ ﻤـﻥ ﻓﻤﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺽ. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﺎﻟﻁﻔل ﺨﻼل ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻴﺘﺤﻭل ﺘﺭﻜﻴﺯﻩ ﻟﻌﻤﻠﻴﺘﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻨﻅﺭﻩ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺴﺎﺭﺓ ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺒﻭل ﺃﻭ ﻴﺘﺒﺭﺯ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻭﺘﻭﺘﺭ ﻟﻸﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻟﺘﻨﻅﻴﻔﻪ ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻭﺒﺨﺘﻪ، ﻭﻴﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﺭﻏﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻴﺨﺠل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﻪ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﻤـﻥ ﻨﻤـﻭ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻀـﻼﺕ ﺠﺴـﻤﻪ ﻭﺍﻜﺘﺴـﺎﺒﻪ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻌﺩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ. ٨٨١
- 190. ﻭﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻁﻔلﻓﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﺍﻟﺠﺴﻤﻰ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﻤـﻴﻼﺩ ﻁﻔل ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻜﺭﺍ ﺃﻭ ﺃﻨﺜﻰ.. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻻ ﻨﻨﻬﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺇﺫﺍ ﻻﻤﺱ ﻋﻀﻭﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻤﺜﻼ، ﺒل ﻨﺸﻌﺭﻩ ﺃﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻨﻅﻴﻑ، ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻪ ﻤﻘﺒﻭل ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻬﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺘﻘﺒﻠﻪ ﻟﻸﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻓﻨﺠـﺩ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺨﻭﺭﺍ ﺒﻤﺎ ﺍﻤﺘﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﺠﻠﻴﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﻋﻀﻭﻩ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒـﻭل.. ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻨﻘﺹ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏـﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻟﻭﻟﺩ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﺜل ﻋﻀﻭﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻓﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﻤﺎ ﻴﻭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻜﻲ ﺘﻐﻁﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﺒـﺎﻟﺨﻭﻑ – ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ - ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻬﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺇﺫﺍ ﻓﻜﺭ ﺃﻥ ﻴﻠﻤﺱ ﻋﻀـﻭﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ.. ﺃﻭ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻠﺒﻨﺕ ﺃﻻ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﻓﺘﻨﻤﻭ ﻭﺘﻜﺒﺭ ﻭﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺸـﻌﻭﺭ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﻤـﻥ ٩٨١
- 191. ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺫﻯﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻴﻔﻬﺎ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ، ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﺕ ﻴﺘﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻋﻀﻭ ﺫﻜﺭﻯ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠـﻪ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﻷﻥ ﻴﻠﺘﺼﻕ ﺒﻜﻼ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﻓﻰ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﺴـﺘﻤﺩ ﺸـﺘﻰ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﻗـﺩ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﺤﺫﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌـﺏ ﺒﺄﻋﻀـﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﺩﺩﻭﻩ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ، ﻓﻬﻭ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺫﻟـﻙ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻟﻠﻁﻔـل ﻤـﻥ ﺇﺸـﺒﺎﻉ ﺍﻻﺸﺘﻬﺎﺀﺍﺕ ﻗﺩ ﻴﺨﻠﻕ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ.. ﻓﺄﺴﻠﻭﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻡ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﻴﺅﺜﺭ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ. ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﻤﺸـﺎﻜﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ، ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻌﻪ ﻋﻠـﻰ ﺘﻁـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴـﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﻨﻤﻭﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻲ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﺩﻩ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻭﺒﺼﺩﻕ ﻤـﺭﺍﻋﻴﻥ ﺴﻨﻪ ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻪ، ﻭﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻠﺠﺄ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﺴـﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ٠٩١
- 192. ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺴﻴﺌﻭﻥ ﺇﺭﺸﺎﺩﻩ،ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤـﻥ ﺍﻹﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻰ ﺃﻭ ﺇﻤﺩﺍﺩﻩ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺸﻭﻫﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﻜﻤﺎﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺘﻘﺯﺯﺍ ﺃﻭ ﺍﺸﻤﺌﺯﺍﺯﺍ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺃﻯ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﺘﺼل ﺒﺄﻋﻀﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﺒﺈﺤـﺩﻯ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻹﺜﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﻨﺴﻲ ﻓﻴﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺃﻨﻭﺍﻋـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ. ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻤـﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﺎﺀ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﻀـﻌﻑ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻟﻸﻁﻔﺎل. ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﻴل ﺍﻟﻁﻔل ﻨﺤﻭ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﻴﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ، ﺃﻯ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺤﻴﻁﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ ﺠﺴـﻤﻪ ١٩١
- 193. ﻭﺘﺤﻭل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺘﻁـﻭﺭ ﻓـﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺯﻤﻨﺔ. ﻭﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺄل "ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻭﻟﺩﺕ"؟ ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﺠﺒﺘﻤـﻭﻨﻰ؟.. ﺇﻟـﺦ، ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻋﻥ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ، ﻭﻻ ﻨﻀﻔﻰ ﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺩﻫﺎﺵ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﺏ.. ﻭﺃﻥ ﻨﻜﺴﺒﻪ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺼـﺤﻴﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﺠﻨﺒﻪ ﺍﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ، ﻓﻤﻴﻠـﻪ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ "ﻓﺭﻭﻴﺩ" ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀـل ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻋﻨـﺩ ﺍﻷﻁﻔـﺎل " & Sex ، "childhoodﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺒﻬﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﺒﻤـﺎ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻟﺫﺓ، ﻭﺃﻥ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻪ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻬﻭﻴﺔ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠـﺫﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺇﻥ ﺘﻜﻥ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻴﺯ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺜﻼﺜـﺔ ﺒﺤـﻭﺙ ﻓـﻰ ٢٩١
- 194. ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ" ﻭﻴﺘﺤﺩﺙﻓﻴﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻴﻪ ﺍﻟﻠﺒﻴـﺩﻭ "Libido ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻭﻟﺩ ﻤﺯﻭﺩﻴﻥ ﺒﻬﺎ. ﻭﻴﺭﻯ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻨﺭﺠﺴﻴﺎ ﻤﺤﺒﺎ ﻟﺫﺍﺘـﻪ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﻭﻴﺸﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺒﺩﺃ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻬﻭﻴﺔ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺘﺤﺘـﺩﻡ ﺒﻨـﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻨﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭﻴﻥ، ﺃﻯ ﻨﺤﺏ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻷﻨﻔﺴـﻨﺎ ﻭﺘﺘﻐﺫﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﺎﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻬﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ، ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺘﺘﻐﻴـﺭ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. • ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻓﻰ "ﺍﻟﻔـﻡ" ﻭﻓﺭﻭﻴـﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﺤﺘـﻰ ﻤـﻊ ﺍﻤﺘﻼﺀ ﻤﻌﺩﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﻠﺒﻥ ﻴﺠﺩ ﻟﺫﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺹ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺜﺩﻯ ﻴﻤﺹ ﺇﺼﺒﻌﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺯﺍﺯﺓ، ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻠـﺫﺓ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻭﻗﺩ ﻴﺠﺩ ﻟﺫﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﻎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻤﻴﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺽ، ﻭﻴﺠﺩ ﻟﺫﺘﻪ ﻓـﻰ ﺇﻟﺤـﺎﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺒـﺎﻵﺨﺭ، ٣٩١
- 195. ﻭﻴﺴﻤﻰ ﻫﺫﺍ "ﺴﺎﺩﻴﺔﻓﻤﻴﺔ"، ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺩ ﺸﺨﺼﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭ"ﻋﻀﺎﺽ " ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺎﺩﻯ ﻓﻤﻰ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻤـﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﺸﻬﺭﹰ، ﻭﺭﻏـﻡ ﺍ ﻗﺼﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬـﺎ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻭﺘﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻜﺒﺎﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺤـﺩﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ..ﻓﺎﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺠﻨﺴﻨﺎ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻠﺏ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻔﻤﻴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻨﺸﺄ ﻭﻟﺩﻴـﻪ ﺠﻭﻉ ﻋﺎﻁﻔﻰ ﻴﻘﻠﺏ ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﻴﺠﻌل ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺘﺴﺒﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻷﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﺴـﺘﻘﻭﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺘﻬﻡ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺄﻤـﻪ ﻓـﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﺨﺫﻩ ﺒﺩﻴﻼ ﻟﻸﻡ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻬﺎ ﻤﺸﺒﻌﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﺴـﻴﻨﻤﻭ ﺸﺨﺼـﺎ ﻤﺘﻔﺎﺌﻼ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻴﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ٤٩١
- 196. ﺍﻟﺤﺏ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡﺘﻜﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﺸﺒﻌﺔ ﻓﺴﻴﻨﻤﻭ ﻤﺘﺸـﺎﺌﻤﺎ ﻤﻜﺘﺌﺒـﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺎ .. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﻓﻬﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻴﺘﻌﻠﻡ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻔﻜـﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ.. ﻓﻨﺠﺩﻩ ﻴﺒﻜﻰ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﻉ ﻭﻴﺒﻜﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﺕ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﺜﺩﻯ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ، ﻭﻴﺘﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﻤﺒﻜﺭﹰ، ﻭﻴﺘﻌﻠﻡ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻓﻴﻔـﺭﺡ ﺇﺫﺍ ﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺜﺩﻯ ﻭﻴﻬﺘﺯ ﻭﻴﺭﻀﻌﻪ ﺒﻨﻬﻡ ﻭﻴﺸﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﻜﺄﻨـﻪ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﻜﻠﻪ ﻭﻴﺴﺘﺩﻤﺠﻪ ﻓﻴﻪ.. ﻭﻴﺤﺯﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺅﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻜﺫﺍ.. ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻜﺒﺭ ﻤﻌﻪ، ﻓﺤﻴﻥ ﻴﺤﺏ ﺘﻌﺘﻤل ﻓﻴﻪ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻻﺴﺘﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻤﺜﻼ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻻ ﻨﻬﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴـﺩﻱ ﻟﻠﻔﺭﺩ، ﻭﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ. • ﻨﺄﺘﻰ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ – ﺤﺴﺏ ﺘﻘﺴـﻴﻡ ﻓﺭﻭﻴـﺩ – ﻭﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺸﻬﻭﻴﺔ ﻓـﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﺨـﺭﺍﺝ، ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ "ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ" ﺃﺜﺭ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺸـﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﺝ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ. ٥٩١
- 197. ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔلﻓﻴﻬﺎ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻟﻠﺘﺒـﺭﺯ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺒﺎﻟﺴﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﺼﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻌﻀﻭﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ - ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﻜﺭﺍ ﺃﻡ ﺃﻨﺜﻰ – ﻭﻗـﺩ ﹰ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻟﻠﻀﺭﺏ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ.. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻴﻀﺎ، ﻓﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺸﺭﺠﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﺴﺨﻰ ﺍﻟﻴﺩ ﻜﺭﻴﻤﺎ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﺸﻘﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻰ ﻓﻴﻪ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻼ ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻤﺤﺒﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﹰ ﻓﻴﻁﺒﺦ ﻭﻴﻜﻨﺱ ﻟﻬﺎ ﻭﻴﻨﻅﻑ ﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻓﻘـﺩ ﺘﺼﺒﺢ ﺭﺒﺔ ﺒﻴﺕ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﺘﻔﻨﻰ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺘﻀﻁﺭﺏ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﺜﻼ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻨﺘﻅﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯ ﻓﻴﻨﻤﻭ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻤﻨﻅﻤﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻴﺎﻻ ﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻰ ﺃﻨـﻪ ﻴﺘﺤـﻭل ﻟﻠﺒـﺫﺥ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎل.. ﻭﻤﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺒﺭﺯ ﻗﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﻨﻴﺩﺍ ﻭﺒﺨﻴﻼ ﻭﻤﻘﺘﺭﺍ ﻓﻰ ﹰ ﹰ ﺍﻟﻤﺎل.. ٦٩١
- 198. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔﺘﻜﻭﻥ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺨﺫ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻁﻔـل ﺒﻬـﺎ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﻭﺒﻼ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻘﺩ ﻴﻀﻁﺭﺏ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭ. • ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺒﻴﺔ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺘﺘﺭﻜﺯ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺝ، ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺒﻭﻟﻪ ﺃﻭ ﺘﺒﺭﺯﻩ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻬﻤـﺔ ﺠـﺩﺍ ﹰ ﺤﻴﺙ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺴـﺘﻘﺒﻼ، ﻓﻘـﺩ ﻴﺜﻴـﺭﻩ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﻜﻪ ﻏﻀﺏ ﺃﺒﻴﻪ ﺃﻭ ﺃﻤﻪ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻘﻀﻴﺒﻪ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻨـﻭﺍﺓ ﻟﻠﺨﺠـل ﻤﺴـﺘﻘﺒﻼ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒ ـﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴ ـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴ ـﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺸ ـﻌﻭﺭ ـ ـ ـ ـ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﻗﻀﻴﺒﻪ ﺒﻴﺩﻩ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺼـل ﺒﻌﻀـﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﺴـﻴﻘﻁﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺇﺫﺍ ﻟﻤﺴﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀـﻪ ﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻟﻌﻘﺩﺓ ﺘﺴﻤﻰ "ﺒﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺨﺼﺎﺀ". • ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻬـﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﻤﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ٧٩١
- 199. ﻫﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺸﺒﺎﻋﻪ،ﻭﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻴﺯﻴـﺩ ﺘﻌﻠﻘﻪ ﺒﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻨﺜﻰ، ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ ﻴﻔﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻭﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﺘﻬﻰ ﺃﻤﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻯ، ﻭﻗﺩ ﻴﻠﺘﺼﻕ ﺒﻬﺎ ﻓﻴﻨﺘﺼﺏ ﻋﻔﻭﻴﺎ ﻭ ﻠﺫ ﺃﻥ ﺘـﺭﺍﻩ ﺃﻤـﻪ ﻴ ﻋﺎﺭﻴﺎ ﻭﻤﻨﺘﺼﺒﺎ، ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺨﺸﺎﻩ ﻭﻴﺨﺸﻰ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺘﻪ ﻟﻪ – ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ- ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﺒﺕ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻘﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﻤﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻔﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫـﺫﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ "ﺒﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ" ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺸـﺭﺡ ﻭﺍﻹﻴﻀﺎﺡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺘﺸـﻑ ﺃﻨﻬـﺎ ﻨﺎﻗﺼـﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟـﺫﻜﺭﻯ، ﻭﺘﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻴﺘﻤﻴﺯﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺘـﻰ ﻟﻬﻥ ﺇﺨﻭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻥ ﺘﻘﻠﻴﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﻭﺍﻗﻔـﺎﺕ.. ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻷﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻋﻨﻬـﺎ – ﻤـﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ – ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺘﻤﻴل ﻟﻸﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻡ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﺏ ﻻﺒﻨﺘﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﻤﻴﺯﹰ، ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻜﺄﻨﺜﻰ ﻤﻤـﺎ ﺍ ٨٩١
- 200. ﻴﻭﻗﻅ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎﺃﻜﺜﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺒﺄﻤﻬﺎ، ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻡ. ﻭﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺤﻠﻬﺎ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺤـﻴﻥ ﻴﻜﺒـﺭﺍﻥ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﺄﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺴـﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺴﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻩ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﺜﻭﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺇﻻ ﺴﺘﺨﺘﻠﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻡ ﺴﺘﺩﻟـﻠﻪ ﻜﺒﻨﺕ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ، ﻭﻟﺴـﻭﻑ ﺘﺘﺤـﺩﺩ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ، ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺴـﺘﺘﺤﺩﺩ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻪ ﻤﻴﻭل ﺃﻨﺜﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﻴـﻭل ﺫﻜﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻜﻴﻑ ﺴـﻴﺨﺘﺎﺭﺍﻥ ﺸـﺭﻴﻙ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺃﻭ ﺸـﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺤﺒـﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻯ ﻭﻴﻠﻬﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻌﺏ ﻓﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺃﻭ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻤـﺜﻼ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻔﻁﻥ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻗـﺩ ﻴﻨﻤـﻭ ﻭﻴﺘﺤـﻭل ﻟﻌﺭﺽ ﻤﺭﻀﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ - ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﹰ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ – ﻓﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻨﻭﺠـﻪ ٩٩١
- 201. ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺭﻓﻕ ﻭﻨﻭﻀﺢﻟﻬﻡ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﻻ ﻨﺒﺎﻟﻎ ﻓﻰ ﻀﺭﺒﻬﻡ ﺃﻭ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺄﺘﻰ ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ. ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ.. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺭﻙ ﻟﻸﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻭﺘﺤﺙ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﻓﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻨﻭﺠـﻪ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻌﻀـﻬﻡ، ﻭﻴﺠـﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺃﻻ ﻴﺘﻌﺭﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﻡ ﺼﻐﺎﺭ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﻴﺔ ﻓـﻰ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴـﺔ ﻭﺘﻌﻘﺒﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ "، "cylatenﺃﻱ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ، ﻭﻴﻐﻠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻋﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻠﺘﺤﻭل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ٠٠٢
- 202. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔﻴﻌﺭﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻓﻘﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ، ﻭﻴﻠﺘﺼﻕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺒﺄﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﺒﺄﻤﻬﺎ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴـﻡ "ﺍﻟﻜﻤـﻭﻥ" ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻬﺎ ﻴﻬﻤﺩ ﻭﻴﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻟﺘﻨﻤﻭ، ﻭﻓـﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺍﻟﺨﺠـل ﻭﺘﻠﻌـﺏ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜـﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﻔـل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻴﻌﺩﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﻨﻤﻴﻬﺎ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴـﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻔﺘﺭﺘﻴﻥ: ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭﺓ ، early latencyﻭﺘﺘﻤﻴـﺯ ﺒﺎﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻏل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ late latencyﺃﻭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤـﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ prepubertyﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﻠﻁﻔل ﻓﻴﻬـﺎ ﻏﻴﺭﻴﺎ، ﺃﻯ ﻴﻤﻴل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻭﺘﻤﻴـل ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﻭﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤـﻥ ﺠﺩﻴﺩ. *** ١٠٢
- 203. ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ Children's Sexual Deviations ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـﺒﺢ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻤﻨﺤﺭﻓﺎ ﻭﻴﺘﺼﺭﻑ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺸﺎﺫﺓ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘـﻪ ﺴﻭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺨﻼل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻟﻴﺱ ﻜل ﻁﻔل ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺘﺼﺭﻓﺎ ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻨﺎ ﻨﺼﻔﻪ ﺒـﺎﻹﻨﺤﺭﺍﻑ، ﻓﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺠﻥ ﻤﻨﻁﺒﻌﺎ ﻓﻰ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻴﺘﻜﺭﺭ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﺘﻭﺍﺘﺭ ﻋﻨﻪ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒﺎﻻﻨﺤﺭﺍﻑ. ﻭﻴﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻜـل ﻁﻔـل ﺃﻥ ﻴﻨﺼـﺎﻉ ﻟﻸﻭﺍﻤـﺭ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺠﺭ، ﻭﺃﻥ ﺘﻨﻁﺒﻊ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺒﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻭﺍﻓـﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺒﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴـﺩﺍﺭﻯ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺘﻌﻔﻑ ﺒﻬﺎ، ﻭﻻ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﺍﻟﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﺠﻪ ﺒﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺤـﺩ ﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺴﺎﻤﺤﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻋﻨـﻪ ٢٠٢
- 204. ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻭﻗﺩﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻘﻁﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻻﺒﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻬـﺎﻭﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﺃﻯ ﻫﻔـﻭﺓ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻗﻴﻤـﻪ، ﻓـﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓـﻰ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﻤﺴـﺎﺌل ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺭﺠـﻊ ﻓـﻰ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺼـﻔﺔ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻀﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻁﻔل ﺒﺄﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻓﻌﻨﺩﺌﺫ ﻓﻘﻁ ﻴﻌﺭﻀﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻼﺝ. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺇﻥ ﻭﺠﺩ.. ﻓﻜل ﻁﻔل ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺒﻭﻴﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻜـﺭﻩ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻌﺎﺸﺭﺘﻪ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻠﻴﻠﺘﻘﻁ ﻤـﻨﻬﻡ ﻜـل ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻭﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﺤـﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻨﺎﻡ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻫﻡ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻨﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻊ ﺃﻤﻪ ﻭﻴﺭﻗﺩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﻤﻌـﻪ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻓﺘﻭﻗﻅ ﻓﻴﻪ ﻜﻭﺍﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ٣٠٢
- 205. ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ، ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﺫﻟﻙﻨﺸﻴﻁﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﺒﺭ، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻠﻘﺎﻩ. ﻭﻗﺩ ﻴﻐﺎﻟﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﻓﻰ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻁﻔﻠﻬﻤـﺎ، ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻗﺩ ﻴﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻹﺒﺎﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴـﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺯﺯ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻴﺘﺜﺒﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻔل. ﻭﻤﺜﺎﻻ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻁﻔـل ﻓـﻰ ﻁﻔﻭﻟﺘـﻪ ﻭﻴﻌﺭﻀـﻪ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭ، ﻓﻤﺜﻼ ﻤﺭﺽ ﻤﺜل "ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ" ﻫـﻭ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻭﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻤﺒﻜﺭﺍ. ﹰ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻸﻡ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ "ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ" ﻓﺘﻌﺎﻤل ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﻨﺕ ﻭﺘﻌﻁﻴﻪ ﺍﺴﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل، ﻭﺘﺠﻌل ﻟﻪ ﺘﺴﺭﻴﺤﺔ ﺸﻌﺭ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺨﺘـﺎﺭ ﻟـﻪ ﻤﻼﺒﺱ ﺒﻨﺎﺕ ﻓﻴﻨﺸﺄ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺎﻜﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻴﺘﺸـﺒﻪ ﺒﻬـﻥ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ، ﻭﻗﺩ ﻴﻐﺭﻯ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﻓﻴﺤـﺎﻭﻟﻭﻥ ﻤﻭﺍﻗﻌﺘﻪ ﻤﺜﻼ. ﻜﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﻴﺤﺭﺹ ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻭﺍ ﺼﻐﻴﺭﻫﻡ ﻴﺤـﺏ ﺩﻤﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺍﻟﺩﻤﻴـﺔ ﺒﺄﺤـﺩ ٤٠٢
- 206. ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ ﻭﻴﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﻁﻔلﺃﻻ ﻴﻨﺎﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻤﻴﺔ ﻤﻌـﻪ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺩﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺄﺸـﻴﺎﺀ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﺼـﻴﻘﺔ ﺒـﻪ ﻓﻴﺴﺘﻌﻴﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻤﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻭﺘﺭﻀﻴﻪ ﺤﻴﺎﺯﺘﻬﺎ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺎ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻗﺘﻨﺎﺅﻫﺎ ﺸﺫﻭﺫﺍ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﺸﻴﺔ"، ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸـﺤﻨﻪ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻴﺜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺃﻭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﻜﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ. ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺒﻴﺕ ﻤﻨﺤل ﺨﻠﻘﻴﺎ، ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ﻴـﺫﻫﺏ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﺒﻜﺭﺍ، ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻴﻜﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﻟﻼﻨﺤﺭﻑ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫـﺫﺍ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻴﺅﺩﻯ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺝ ﻋﻨـﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﻨﻤﻭﺫﺠـﺎ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺔ... ﻭﻫﻜﺫﺍ. ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺒﺎﻹﻴﻀﺎﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺤل ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل؟ ٥٠٢
- 207. ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻁﻔلﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﻤﻌـﺎﻨﻰ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻋﻨﺩﻩ، ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻬﻡ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻗﻬﺭﺍ ﻭﺒﺸﻜل ﻤﺘﻜﺭﺭ، ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺱ، ﻭﺇﻋﺎﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺼﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺸﺎﻁﻪ، ﻭﻴﺤـﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺒﺎﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﻘﻭﻴﻤﻪ ﻟﺸﺨﺼـﻴﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻸﻋﺭﺍﺽ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻔـل ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺃﻓﻀل ﻁﺭﻕ ﻋﻼﺝ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒﻌﻼﺝ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻁﻔـل ﻤـﻥ ﺍﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺼﺎﺒﻴﺔ. ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻟﻸﺴﻑ ﺃﻗـل ﺍﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻌـﻼﺝ، ﻋ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻰ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﺘﻨﻜﺸﻑ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ. ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﻌﻼﺝ ﻟﻠﻁﻔل، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻟﻠﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ. ٦٠٢
- 208. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻰﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻻ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ ـﻰـﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴـــــــــــﺍﻟﻌـــــــــــ ﻭﻻ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺒﻪ! ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻯ ﻁﻔل ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﺜل ﺃﻋﻠﻰ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻨﻤﻭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻷﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻭ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺜـﺎل.. ﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻓﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺤـﺎﻭﻻ ﺍﻜﺘﺴـﺎﺏ ﻭﺩﻩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻭﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺩﻭﺭ ﺍﻷﺏ ﻤﻬﻡ ﺠـﺩﺍ ﻓـﻰ ﺘﻨﺸـﺌﺔ ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ.. ﹰ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﻓﻘﻁ، ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻟﻸﻡ ﺘﻔﻌل ﺒﻬﻡ ﻤﺎﺘﺸﺎﺀ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺨﻁﺄ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻼﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺴﻭﻴﺎ. ﻓﻤﺜﻼ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺴﻭ ﺍﻷﺏ ﻋﻠﻰ ﻁﻔﻠﻪ ﻴﻠﺠﺄ ﻷﻤﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﻗﺴﻭﺓ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺩﻭﺩﺓ ﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻟﺩ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻜﺭﻫـﺎ ﻷﺒﻴﻪ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺘﺯ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺨﺠل ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻭﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻟﻭﺠـﻭﺩ ﺭﺠل ﺸﺎﺫ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻯ. ٧٠٢
- 209. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒلﻜﺜﺭﺓ ﺘﺩﻟﻴل ﺍﻷﻡ ﻟﻁﻔﻠﻬﺎ - ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺼﺩ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺃﺒﻴﻪ- ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻘﺒل ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻕ،ﻜل ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ - ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﻠﻨﺎﻩ - ﻭﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﻥ ﻴﺼل ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺠﻨﺴﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓـﻰ ﺴـﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺫﻭﻴﻬﻡ. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺘﺩﺭﻴﻪ ﺍﻷﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺜﻬـﺎ ﻟﻁﻔﻠﻬﺎ ﻭﺘﺩﻟـﻠﻪ ﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺩﻤﺭﻩ ﻭﺘﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤـﻴﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻷﻡ ﺍﻻﺒﻥ ﺒﺩﻴﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﻑﺀ ﻭﺘﻐﺭﻗﻪ ﺒﺤﺒﻬـﺎ ﻭﺤﻨﺎﻨﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻟﻎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻤﺩ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟـﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻴﻔﻘﺩ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻰ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤـﺎﺭﻡ ﺍﻟﺘـﻰ ﺴﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻟـﻪ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﻫﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﺴـﻭﻑ ٨٠٢
- 210. ﺘﻘﻑ ﻋﻘﺒﺔ ﺒﻴﻥﺍﻟﺭﺠل ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻜﻤـﺎ ﻓـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻟﻸﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎ: ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺎﻤل ﺍﻷﻡ ﻁﻔﻠﻬـﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺴﻭﻴﺎ؟ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻌﺩ ﺍﻷﻡ ﻋـﻥ ﻁﻔﻠﻬـﺎ ﻭﻻ ﺘﻤـﺩﻩ ﺒﺤﻨﺎﻨﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﺎﻟﻁﻔـل ﻓـﻰ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﺤﻨﺎﻨﻬـﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩﻩ، ﻓﻬﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻨﻘﺼﺩﻩ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻰ ﻟﻠﻁﻔل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻅل ﻤﺭﺘﺒﻁﺎ ﺒﻬﺎ ﻟﻸﺒﺩ، ﺒل ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻷﻡ ﻟﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺤﻘـﻕ ﹰ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻭﻴﺴﺘﻘل ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻤﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ" ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻪ" ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﺯﻭﺝ ﻭﺘﺭﻙ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺴـﺭﺘﻪ ﻴﻠﺠﺄ ﻷﻤﻪ ﻓﻰ ﻜل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺼـﺭﻑ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ.. ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻡ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻁ ﺍﺒﻨﻬـﺎ ﺒﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻰ .. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻴـﻪ ﻭﻟﻜـﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ٩٠٢
- 211. ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ﻭﺘﺤﺎﻭلﺃﻻ ﺘﻌﻠﻘﻪ ﺒﻬﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋـﻥ ﺍﻟﻠـﺯﻭﻡ، ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻭﻴﺤﺩﺩﻩ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺠﺴـﻤﻴﺎ ﻭﺫﻫﻨﻴـﺎ، ﻭﺃﻻ ﺘﺘـﺩﺨل ﻓـﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺘﻪ.. ﻓﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﺘﺠﺎﻩ ﺃﻤﻪ ﻫـﻰ ﻋﺎﻤـل ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻟﻨﺠﺎﺤﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ، ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﻭﺇﻥ ﻜﻥ ﻟﺴﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﻁﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻟﺫﻟﻙ. ٠١٢
- 212. ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺇﻥﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻜﻠﻤﺎ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋﻥ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ. ﻗﺩ ﻗﺎل ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺇﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻴﻌﻭﻗـﻪ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﻴﺤﻭل ﺃﻓﻜـﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻟﻁﺭﻕ ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺴﻭﻴﺔ . ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺸﻜل ﻭﺠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻟﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻪ ﺃﻭ ﻨﻔﻭﺭﻩ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ. ﺇﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻨﺎ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺸﺒﺤﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻭﻀـﻌﺕ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻷﻗﺩﺭ ﻋﻁﺎﺀ ﻟﻤـﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺍﻷﻤﺜل ﻓﻰ ﺘﻌﺎﻤﻼﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﻴﺭ . ١١٢
- 213. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥﻨﻌﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺤﻴﻥ ﻴﻭﻟﺩ ..ﻴﻭﻟـﺩ ﻤﻌـﻪ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻪ ﻟﻠﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻓﻬﺫﻩ ﻫـﻰ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ .. ﻭﺤﻴﻥ ﻴﻨﻤﻭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻬﻤل ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﻌﻭﻕ ﻨﻤﻭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺃﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ. ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﺎ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﺭﻯﺀ ﻭﻻ ﻴﻔﻬـﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻤﻊ ﺃﻨـﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﻭﻴﻌﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻤﺎ ﻴﺠـﻭل ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻭﻴﻨﻔﻌل ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﺎ ﻨـﺭﻯ ﻁﻔﻼ ﻴﺒﻜﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﻰ ﺴﺒﺒﺎ ﻟﺫﻟﻙ .. ﻓﺎﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻗﺩ ﻴﺘﺤﻭل ﻟﻌﻘﺩ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺴﺘﺩﻴﻤﺔ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﻨﺢ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺤﺏ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗـﺔ ﺒﻴﻨـﻪ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻜﺎﻷﺥ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﺜﻼ. *** ٢١٢
- 214. ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟـﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻻ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻴﻨﻌﻜﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼـﻪ ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ، ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻰ ﺸﻰﺀ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺤﺏ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻟﻪ. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌـﺎﻟﻰ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺒﻌﺜﻬﺎ ﺍﷲ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ، ﻭﺃﻋﻁﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﺴﻨﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﺃﻯ ﺸـﻰﺀ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺔ ﺍﻟﺤﻜـﻰ ﻭﺍﻟﻘﺹ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺒﻌﺩ، ﺒﺄﻥ ﻨﻘﻨﻌﻪ ﻤﺜﻼ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺠﺴﺩﻯ ﺍﻷﺒـﻭﻴﻥ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺘﻨﺠﺒﻪ ﻭﺘﻅﻬﺭﻩ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ، ﺜﻡ ﻨﻭﻀﺢ ﻟﻪ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻟﻸﺒﻭﻴﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻤﻬﺎ.. ﺇﻟﺦ. ٣١٢
- 215. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻭﺩﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘل ﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻷﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟـﻪ ﻨﻔﺴـﻴﺎ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﻌـﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻜﻪ ﺃﻭ ﻨﺤﺭﻤﻪ ﻤﻥ ﺠﺭﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺒل ﺘﻠﺘﺼﻕ ﺍﻷﻡ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺘﻠﺒﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ.. ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺴﻴﺘﻌﻭﺩ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﻴﺘﻌﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﻓـﺭﺍﺵ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻠﻘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﻷﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺴﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻫﻭ ﺸـﻰﺀ ﻁﺒﻴﻌـﻰ ﻭﻀـﺭﻭﺭﻯ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺒﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﺘﺭﺒﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻁﻔـل ﺒﻤﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺩﻭﻥ ﺨﺠل ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﺠـﺩﻭﻯ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ، ﻭﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﻴﺒﻪ ﺒﺘﻌﺩﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺸـﺭﺤﻬﺎ ٤١٢
- 216. ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻫﻤـﺎ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ. ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺄﻤﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺠـﺏ ﺘﻨﻤﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻪ ﻋﻘﺩﺍ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﻯ ﻟﻘﺎﺀ ﺠﻨﺴﻰ ﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺘﻭﺨﻰ ﺍﻟﺤﺫﺭ. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻭﺠﻪ ﻨﻘﺩﺍ ﻷﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﺎﺭﺤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﹰ ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻨﻁﻭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﻔﻘﺩﻫﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻨﻬﻤﻠﻬﻡ، ﻓﺎﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻬﻤﻠـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺫﻭﻴﻬـﻡ ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ ﻭﻫﻡ ﻻﻴﺤﺘﺭﻤﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻘﺩﺭﻭﻨﻬﺎ ﺤـﻕ ﻗـﺩﺭﻫﺎ، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﺒﻌـﺩﻡ ﻓﺎﺌﺩﺘﻬﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﺫﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ. ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺼﺤﻴﺢ ﻓﻰ ﺃﻻ ﻨﻔﺭﻁ ﻓﻰ ﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺒـﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻬﻡ ﻻﻴﺘﻌﻭﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ ﻭﻴﻭﺍﺠﻬـﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺭﺍﻓﻀﻴﻥ ﻷﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻀﺒﻁ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﺨﺸﻭﻥ ﺘﺤﻤل ﺃﻴـﺔ ٥١٢
- 217. ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ.. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻓﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺸﺄ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﺃﺴﻭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﺘﻘﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻰ ﺨﻁﺄ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﺭﻉ ﻓﻰ ﻨﻔﻭﺱ ﺃﻭﻻﺩﻫـﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ، ﻭﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺨـﻭﻑ ﻋـﻥ ﺤـﺩﻩ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻷﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺃﻗـل ﺨﻁـﻭﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻤﻐﻠﻘـﺎ ﻭﻭﻀـﻊ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺸـﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺘﻨﻤﻭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﻘـﻭل ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ "ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل" ﺃﻯ ﺍﻷﻓﻀل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟـﻸﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻡ ﺒﻬﻥ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺴﻤﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ "ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ" ﻭﻫﻰ ﺍﻓﺘﺘﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﻭﻀﻪ ﻋﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺃﺒﻴﻪ، ﻭﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ﻴﻨﺠﺫﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻪ ﻷﻨﻪ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻪ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺒﺤﺜﻪ ﻋﻤـﻥ ﻴﺸﺒﻊ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻭ ﺒﻁل ﻴﺸﺒﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ ٦١٢
- 218. ﺒﻪ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥﺯﻤﻴﻼ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺒﻁـﻼ ﺭﻴﺎﻀـﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺴـﻁﻭﺭﻴﺔ "ﻜﻬﺭﻜﻠﻴـﺯ" ﻤﺜﻼ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻠﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﻁﺎﺒﻕ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﻘﻠﻴﺩﻫﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ؟ ﻭﻫـل ﻤﻌﻨـﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻻ ﻴﺘﺨﺫ ﺃﺒﻨﺎﺅﻨﺎ ﻗﺩﻭﺓ ﻴﻘﺘﺎﺩﻭﻥ ﺒﻬﺎ؟ ﻻ..ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻓﻰ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺵﺀ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺒﺭ ﺍﻟﻁﻔـل ﺘﺘﺸﻜل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻭﻴﻨﺴﺎﻩ ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘـﻪ ﻤﺠـﺭﺩ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻁﻔﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻜﺕ ﺒﺼﻤﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺼﺤﻰ.. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻨﺤـﻭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﻁل ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻗﻭﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻫـﺫﺍ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸـﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ، ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﻟﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻤﺭ ﺒﻨﺎ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ. ٧١٢
- 219. ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺄﺘﻰﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﻤﻴـل ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﺘﺠﻤﻊ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﻨﺤﻭﻫﻥ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﻥ ﺠﻨﺱ ﻀـﻌﻴﻑ ﻭﺴﻠﺒﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺼﺤﻴﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻜل ﻤﺭﺍﻫﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻴﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺃﻤﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﺴﺏ ﻓﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﺒﻌﻼﻗﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻭﻻ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ، ﻓﻴﻅل ﻴﺤﺘﻘﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﻜـﺭﻫﻬﻡ ﻭﻴﻅل ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﺠﺎﺭﻑ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﻴﻘﺩﺭﻫﺎ ﻜﻤﻌﻨﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﻘﻪ ﻟﻬﺎ ﻜﻤﻀـﻤﻭﻥ، ﺃﻭ ﻜﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺠﻼ ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻘـﻭﺘﻬﻡ ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻻ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻸﻨﻭﺜﺔ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺠﺩﺍﻨـﻪ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﺄ ﻁﻔل ﺴﻭﻯ ﻨﺎﻀﺞ ﻋﺎﻁﻔﻴـﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﻹﻨﺴـﺎﻥ ٨١٢
- 220. ﺸﺎﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺃﻴﺔ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤﺎﺃﺜﺒﺘﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﺃﺨﻁﺭ ﻀﺭﺭ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻓـﻰ ﺃﺴـﺭﺓ ﻤﻔﻜﻜـﺔ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﺍﻻﻨﺤـﻼل ﺍﻟﺨﻠﻘﻰ، ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺃﻯ ﺤﻴﺎﺓ ﺯﻭﺍﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺒـﺩﺍﻴﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻜﺎﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺤﺘﻰ ﻻﺘﺴﻔﺭ ﻋـﻥ ﻁﻔل ﺘﻌﻴﺱ ﺃﻭ ﻤﻨﺤﺭﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ.. ﻓﺎﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺭﺠﻊ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻰ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﻭﻻ ﺩﺨل ﻟﻠﻭﺭﺍﺜﺔ ﺒﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺠﻨـﻴﻥ ﻤـﻥ ﺒﻁﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﺃﺸـﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﺴـﺒﻕ ﻭﺸﺭﺤﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻭﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜﻼ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻓﻴﺘﺄﻫل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﺘﻤﻬﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻯ ﺤﺘﻰ ﻴﺼـل ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﻎ ﻨﺎﻀﺞ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺭﺕ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺒﺴﻼﻡ، ﻓﻬﺫﺍ ﺴﻴﺸﻜل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ.. ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ، ﻭﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻯ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺤﺘـﻰ ﻴﻨﻤـﻭ ٩١٢
- 221. ﺴﻭﻴﺎ ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻭلﻤﻴﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻫﻭﻤﺎ ﺃﻜﺩﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻤﺭ ﺒﻨﺎ. ٠٢٢
- 222. ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓـﻰ ﺇﻤـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻁﻰ ﻜﺠﺭﻋﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔل، ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﻨﻤﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴـﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻭﻭﻻﺩﺘﻪ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﻤﺭﺍﺤﻠـﻪ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴـﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺸﻭﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ ﺒﻼ ﺤﺭﺝ ﻭﻻﺨﺠل ﻭﺃﻻ ﻨﻨﻬﺭﻩ ﺃﻭ ﻨﻜﺒﺘـﻪ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺴﻥ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﻁﻔل، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ. ﻓﺎﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﻰ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻤﻘﻨﻨﺔ ﻫﻭ ﻁﻔل ﻨﺎﻀﺞ ﻭﺴﻭﻯ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﻗـﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ١٢٢
- 223. ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻁﻔـﻼ ﻤﻜـﺘﻤﻼ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻭﺠﺴﺩﻴﺎ. ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻬﺎ ﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺜﻘﻑ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﺠﻨﺴـﻴﺎ، ﻭﻨﻌﻨﻰ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﺴـﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﻋﻴﻬﻤﺎ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺫﻭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻘﻭﻯ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﺘﻘﺒـل ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ.. ﻓﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻴﺒـﺩﺃ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺩﺨﻭل ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﻨﺎ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﺭﺍ ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺭﺠﻼ ﺴـﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺴـﻭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ٢٢٢
- 224. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﺩﻫﻡﺒﻤﺎ ﻴﻨﻘﺼﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻭﺃﻥ ﻨﺸـﺭﺡ ﻟﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻻ ﻨﺩﺨل ﻓـﻰ ﻨﻔﻭﺴـﻬﻡ ﺃﻯ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻙ ﻭﺒﺘﻜﺎﺘﻑ ﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﺼل ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻟﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ.. ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ. ٣٢٢
- 225. ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺇﻥﻤﺎ ﻴﺒﺙ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺃﻭ ﺃﻓﻼﻤﺎ ﺃﻭ ﺘﺨﺹ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻁﻔل، ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺼﺹ ﻟﻪ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻫﺎﺩﻓـﺔ، ﻭﺃﻻ ﻨﺘـﺭﻙ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻌﺔ ﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺸﺒﻪ ﻋﺎﺭﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻨﻌﺒﺄ ﻟﺫﻟﻙ، ﺃﻭ ﻴﺭﻭﻥ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ ﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﻭﺴﻁ ﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺨﻁﻴـﺭﺍ ﻓـﻲ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻁﻔل ﺤﻴﺙ ﻴﺨﺘﺯﻥ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﻭﻴﻨﺸﺄ ﻭﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴـﻪ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻯ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺘﻭﺠـﻪ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺘﺭﺍﻋﻰ ﻫﺫﺍ ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺃﻻ ﺘﺘـﺭﻙ ﺍﻟﺤﺒـل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ، ﺒل ﺘﺘﺨﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻻ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﻴﻌﺒﺙ ﺒﺎﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ - ﺇﺫﺍ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ - ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺼﻐﻴﺭﺓ. *** ٤٢٢
- 226. א א א ٢٢٥
- 227. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻨﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺨﻁﻴﺌﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﻤﻨﻌﺩﻤﺔ ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻜـل ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻭﺘﻭﻀﻴﺤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺘﺭﻙ ﺃﺒﻨﺎﺀﻨﺎ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻁ ﻓﻰ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺘﻠﻌـﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤـﺎ ﻓـﻰ ﺤـﺩﻭﺙ ﹰ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﻤﺼـﺩﺭ ﺘﻠـﻙ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻫﻭ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻤﻜﺒﻭﺘـﺔ.. ﻓﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺓ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺃﻻ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻏﻴﺭ ﻻﺌﻕ ﺒل ﺒﻜﺒﺤﻬﺎ ﻭﻜﺒﺘﻬﺎ ﻁﺒﻘـﺎ ﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭ.. ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻤﻨﺎ ﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﻏﺭﻴﺯﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻋﻨﺩ "ﻭﻟﻴﻡ ﻤﻜـﺩﻭﺠل" ﺯﻋـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻁﺭﻯ ﻨﻔﺴﻰ ﻴﺠﻌل ﺼﺎﺤﺒﻪ ٦٢٢
- 228. ﻴﺩﺭﻙ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻤﻌﻴﻨﺎ،ﻭﻴﻌﺎﻨﻰ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨـﺩ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ، ﻭﻴﺴﻠﻙ ﻨﺤﻭﻩ ﻤﺴﻠﻜﺎ ﺨﺎﺼﺎ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﺤـﺱ ﺒﻨﺯﻋﺔ ﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻁﺭﻯ ﻻ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺤﻰ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺴﻠﻭﻙ ﺨﺎﺹ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻌﻴﻥ. ﻭﻤﻤﺎ ﻻﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻨﻨﺸـﺩﻫﺎ ﺃﻤـﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻜﻤـﻭﻥ ﻭﻴﺼل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺘﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻭﻴﻨﺎﻗﺵ ﻭﻴﺘﺤﻜﻡ ﺒﻌﻘﻠﻪ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﻭﺸﺔ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺇﻤﺩﺍﺩﻩ ﺒﺎﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺴﻨﻪ ﺴﻴﺘﺠﻪ ﺤﺘﻤﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﺴـﻭﻗﺔ ﺃﻭ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻰ ﻤﺜل ﺴﻨﻪ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﺩﺜﻭﻨﻪ ﺤﺴﺏ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺩﻯ ﻓـﻰ ﻤﻬـﺎﻭﻯ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ ﻭﻴﺴﻠﻙ ﻁﺭﻗﺎ ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻭﺠﻬﻪ ﺴﻴﺭﻜﻥ ﻟﻠﻌﺯﻟﺔ ﻭﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺱ.. ﻷﻨـﻪ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﻰﺀ ﻭﺘﻘﻑ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ٧٢٢
- 229. ﻓﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰﻭﺠﻬﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻐﺯﺍﻫﺎ ﻭﻻ ﻴﻌـﺭﻑ ﻤﺎ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟـﻪ ﻭﺒﻤﻨﻁﻘﻴﺘﻪ ﻭﺒﺎﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﻬﻤﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﻨﺎ ﺁﺒﺎﺀ ﺃﻭ ﻤـﺭﺒﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﻴﺼل ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﺤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﺴﺩﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﺭﺠل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ، ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘـﻭﺝ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺭﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ ﺼﺎﻤﺩﺓ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﻋﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. *** ٨٢٢
- 230. ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﻀﺞ ﻟﻘﺩﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴـﺒﻕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺘﻤﻬﺩ ﻟﻬﺎ، ﻭﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺤﻠﺘﻰ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻔل. ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ، ﻭﻴﻤـﺭ ﺍﻟﻁﻔـل ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻫﺩﻭﺀ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻯ ﺘﻘﺩﻡ، ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﻗﺹ ﻓﻰ ﻗﻭﺘﻬﺎ، ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﻓﺘـﺭﺓ ﺭﺍﺤـﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻹﻋﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﺔ )ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺤل ﻤﺤﻠﻬـﺎ ﻓﺘﺭﺘـﺎ ﻫـﺩﻭﺀ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻨﺴﺒﻴﻴﻥ،ﻭﺘﻜﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺴﻨﺢ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻷﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻗﺴﻁﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﻭﻴﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺴـﻭﺩ ﺒﻴﺌﺘﻪ. ٩٢٢
- 231. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺘﺯﻭﻴﺩ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﻟﻠﻁﻔل ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ. *** ٠٣٢
- 232. ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ: ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ) (Adolescenceﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻰ ) (Adolescereﻭﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﺝ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺒـﺩﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ. ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒـﻴﻥ ﻜﻠﻤـﺔ ﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻭﻜﻠﻤـﺔ ﺒﻠـﻭﻍ ) (Pubertyﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻥ ﻨـﻭﺍﺤﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﺄﻨـﻪ "ﻨﻀﻭﺝ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﻨﺘﻘـل ﺒﺎﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ". ﻭﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻭﺼﻔﻰ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻨﻤﻭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺎﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀـﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺸﺩ.. ﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ – ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﺠﺴﻤﻴﺎ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴـﺎ ﻭﻋﻘﻠﻴـﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ- ﻨﺤﻭ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﺴﻤﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ. ١٣٢
- 233. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻫﻭ ﺼﺒﻰﺃﻭ ﻨﺎﺸﺊ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻫﻰ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﻥ ﻫﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﻫل ﻁﻔل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻤﺎﻴﻠﻴﻪ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﺠﺴـﻤﻴﺔ ﻭﻓﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﻁﻭل، ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺘـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻜﺘﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﻅﻬـﻭﺭ ﺸـﻌﺭ ﺍﻟﻌﺎﻨـﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ، ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﺘﺒﺩﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﻤﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﺽ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﻥ، ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻴﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺒﺎﻹﻴﻀﺎﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻰ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﻭﺤﻴﻭﻴﺎ ﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺒـﺩﺃ ﻤﻥ ﺒﺩﺀ ﻅﻬﻭﺭ ﺒﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺘﻤﺘـﺩ ﻟﺤـﻭﺍﻟﻰ ﺴـﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﺘﻤل ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻟﻨـﻭﻉ، ﻭﺘﺒﻠـﻎ ﺍﻷﺠﺴـﺎﻡ ٢٣٢
- 234. ﺃﻗﺼﻰ ﻨﻤﻭ ﻟﻬﺎ..ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﻤﻭ ﺘﺘـﺄﺜﺭ ﺒﻤـﺎ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﻭﺘﺅﺜﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻌﻘﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﻤﺭﺍﺤـل ﻨﻤﺎﺌﻴـﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻨﻤﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺠﺴﻤﻴﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﻨﻤﻭ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻭﻋﻘﻠﻴﺎ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻤﻬﻨﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻗﺩ ﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻭﺼﻔﻭﻫﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻭﺍﺼـﻑ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒل ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﻫﺎ ﺠﻨﻭﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻭﻫﻭ )ﺴﺘﺎﻨﻠﻰ ﻫﻭل( ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻤﺭﻀﻰ ﻭﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻌـﻼﺝ ﻨﻔﺴـﻰ ﻭﻁﺒﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ) ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻋﻭﺍﺼـﻑ ﻭﺘـﻭﺘﺭ ﻭﺸﺩﺓ ﺘﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺘﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨـﺎﺓ ﻭﺍﻹﺤﺒـﺎﻁ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ(: ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺭﺍﺠﻊ ﻻﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴـﺭﻴﻌﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻜل ﺒﺤﺴﺏ ﻨﻭﻋﻪ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺭﺸﺩ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺭﺃﻯ )ﺴﺘﺎﻨﻠﻰ ﻫﻭل( ﺇﻻ ﺃﻥ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ٣٣٢
- 235. ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺭ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﻫﻰ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻗﻠﻕ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻨﻔﺴﻰ. ﻭﻗﺩ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﻁﻠﺤﻰ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭﻀﺤﻭﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ﻴﺸـﻴﺭ ﻻﻜﺘﻤﺎل ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻓﻬـﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﺝ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻭﻗﺩ ﻗﺴﻤﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ. ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ: ١. ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ، ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺴـﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ، ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ. ﻭﺘﺸﻤل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ٢. ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ "٣١-٦١" ﺴﻨﺔ. ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻀﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ: ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻀـﺞ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ٣. ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ "٧١-١٢" ﺴﻨﺔ. ٤٣٢
- 236. ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ: ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﻭﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻭﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺘﺨﻀـﻊ ﻟﻌﻭﺍﻤـل ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﺘﺼل ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﻔـل، ﻭﻗـﺩ ﺃﺜﺒﺘـﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ )ﻜﻴﻭﺒﺘﺸـﻙ (Kubitschekﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠٥% ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻴﻨﻀﺠﻥ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺴـﻥ )٥,٢١-٥,٤١( ﻋﺎﻡ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﻀﺞ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ )٤١-٥,٥١( ﻋﺎﻡ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﺒﻨﺕ ﺘﺼل ﻟﻨﻀﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺒﺤﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ. ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻕ ﻟﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁـﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﻠﻬﺎ. ٥٣٢
- 237. ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﺴﻨﻠﻘﻰﺍﻟﻀﻭﺀ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻠﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺅﺩﻴﻬﺎ ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ. ﻭﻏﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ، ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﻤﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺎﺕ ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻁﻤﺙ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻻﻨﻔﺠـﺎﺭ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﻴﺽ ﻭﺍﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﺭﺤﻤﻰ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻨﺯﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺩﻡ. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸـﺭﺓ، ﺃﻭ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺤﺴﺏ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻰ. ﻭﻴﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﻨﻤﻭ ﺨﺎﺭﺠﻰ، ﻓﺘﻨﻤﻭ ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻤﺘﺨﺫﺓ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺤﻭﺽ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻭﻴﺨﺘـﺯﻥ ﺍﻟﺩﻫﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺩﺍﻑ ﻭﻓﻰ ﺍﻻﺴﺘﺩﺍﺭﺍﺕ، ﻭﻴﻨﻤـﻭ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻨﺔ ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻹﺒﻁ، ﻜﻤﺎ ﺘﻨﻤﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﻜـﺎﻟﺭﺤﻡ ﻭﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﻥ. ٦٣٢
- 238. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺫﻜﺭﻓﺎﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ، ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺎﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻴﺤﻴﻁ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻏﺸﺎﺀ ﻟﻴﻔﻰ.. ﻭﺘﻔﺭﺯ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺒﺎﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻔﺭﺯﻩ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠـﺫﻜﺭ ﻻ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﻥ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺎ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤـﺩﺩﻨﺎ ﺴـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻹﻨﺎﺙ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻤﻠﻴﺘﻰ ﺍﻟﺤﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻤﺙ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺫﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ ﺒﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺼـﻤﺎﺀ Endocrine ، glandsﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻏﺩﺩ ﻋﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﻨـﻭﺍﺕ ﺘﺼـﺏ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ، ﺃﻤﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﻓﻬﻰ ﻤﻭﺍﺩ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ، ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺘﺘﺩﺨل ﺘﺩﺨﻼ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ. )١( ﺍﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻪ. )٢( ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻰ. )٣( ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ. ٧٣٢
- 239. ﻭﺃﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺩﺩﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻫـﻰ ﺍﻟﻐـﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴـﺔ Pituitary Glandﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻷﻤـﺎﻤﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺯﻴـﺩ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺴﻤﻰ "ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ" ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭﺯ ﻫﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻭﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟﻙ ﻴﺤـﺩﺙ ﻀـﻤﻭﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻐـﺩﺓ ﺍﻟﺼـﻨﻭﺒﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻴﻤﻭﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ. ﻭﺃﻫﻡ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻫﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ.. ﻭﻫﻰ ﻏـﺩﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٦,٠ ﺇﻟﻰ ٨,٠ ﺠﺭﺍﻡ، ﻭﻫﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﺭﺯ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ، ﻭﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴ ـﻴﻁﺭ ﺃﻴﻀ ـﺎ ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﻐ ـﺩﺩ ﺍﻷﺨ ـﺭﻯ ﻭﻴﻁﻠ ـﻕ ﻋﻠﻴﻬ ـﺎ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ " ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺭﻭ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ". ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻭﺴﻁ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴـﺔ ﺸـﻕ ﻴﻘﺴـﻤﻬﺎ ﻟﻔﺼﻴﻥ، ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻰ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺨﻠﻔﻰ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﻜـﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻜل ﺍﻻﺨـﺘﻼﻑ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻅﻬﺭ، ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﻔـﺹ ٨٣٢
- 240. ﺍﻷﻤﺎﻤﻰ ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭﺍﻟﻔﺼﻴﻥ ﻭﺒﻪ ﻨﻭﻋﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ.. ﻜـل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻔﺭﺯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ. ﻭﻤﺎ ﻨﻭﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺹ ﺍﻷﻤﺎﻤﻰ ﻴﻔﺭﺯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺘﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ، ﺇﺫ ﻴﺯﻴﺩ ﺇﻓﺭﺍﺯﻩ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻰ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﻤل ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻨﺎﺙ، ﻭﻴﻘـل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ، ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺹ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺈﻓﺭﺍﺯﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ. ٩٣٢
- 241. ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔﺘﻁﻭﺭﻩ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺨﺼﺎﺌﺹ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﻴﻭل ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ، ﺃﻭ ﻭﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ، ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺒﻘـﻭﺓ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺘﺤﺭﻜﻪ ﻭﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ، ﻭﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ - ﻓﻰ ﺃﻭل ﻋﻬﺩﻫﺎ- ﻤﻅﻬﺭﹰﺍ ﻤﻘﻨﻌﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫـﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺇﺨﻼﺹ ﻭﻭﻻﺀ ﻟﺸﺨﺹ ﻴﻜﺒﺭﻩ ﺴﻨﺎ ﺇﻤـﺎ ﻤـﻥ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﺠﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﺇﺫ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻬـﻥ ﻴﺨﻠﺼـﻥ ﺇﺨﻼﺼـﺎ ﺸـﺩﻴﺩﺍ ﻟﺒﻌﻀﻬﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﻜﺒﺭﻫﻥ ﺴﻨﺎ ﻭﻴﺘﻤﻴﺯﻥ ﻤﺜﻼ ﺒﻤﻭﻫﺒﺔ ﻜﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﺃﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﺃﻭﺍﻟﻌﺯﻑ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻤﺒﻬﺭ ﻜﺎﻷﻨﺎﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺠﺴﻤﻰ، ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻴل ﺇﺤـﺩﺍﻫﻥ ﺇﻟـﻰ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺎﺕ ﻓﻰ ﺨﻠﻴﻁ ﻤﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺃﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﻨﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﺇﻟﺦ ، ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺘﻘﻠﻴﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻜﻼﻤﻬـﺎ ﻤـﺜﻼ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ. ٠٤٢
- 242. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺫ ﻴﻌﺠﺏ ﺘﻠﻤﻴـﺫ ﺒﺄﺤﺩ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻪ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻤﺒﻌﺜﻪ ﻤﺩﺡ ﺃﻭ ﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺜﻼ. ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺘﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻤﺜﻼ ﻴﺸﻌﺭ ﺸﻌﻭﺭﺍ ﺨﻔﻴﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﻠﺘﻌﻠـﻕ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﻗﺭﻴﺒﺎﺘﻪ ﺃﻭ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ ﻤﺜﻼ، ﺃﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﻨﺠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﺴﻨﺎ. ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻥ ﻴﺴﻔﻪ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻼﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺴﻁﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺒﺼﻴﺭ ﻷﻨﻨـﺎ ﻟـﻭ ﺍﺘﺒﻌﻨـﺎ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻓﺴﻴﺸﻌﺭ ﺒﺤﺭﺝ ﻋﻤﻴﻕ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﻪ ﻤﺤﺩﺜﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻟﺴﻴﺭﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻓﻴﺤـﺏ ﻜـل ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜل ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻴﻨﻅـﺭ ﻟﻤﺤﺒﻭﺒـﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻼﺌﻤﻪ ﻟﻜﺒﺭ ﺴﻨﻪ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻤﻴﻭل ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻌـﺭﻑ ﻋـﺎﺩﺓ "ﺒﻭﻟـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ") ،(Boy and girl crazy perisdﻓﻰ ﻫﺫﻩ ١٤٢
- 243. ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﻴﻭلﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺭﺩ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ )ﺴﻥ ٤١ :٥١ (،ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻭﻻﺩ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ )٥١:٦١ ( ﻭﻗﺩ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﻗﻠﻴﻼ. ﻭﺘﻤﺘﺎﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺸﺄ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓ ـﻰ ﻫ ـﺫﻩ ﺍﻟﺴ ـﻥ ﺒ ـﺎﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴ ـﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺘﻴﻜﻴ ـﺔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) (Romanaticloveﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ. ﺜﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺘﺤﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﺭﻭﻴـﺩﺍ ﺭﻭﻴـﺩﺍ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻻ ﻫﻡ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻤﻔﺎﺘﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺍﺴـﺘﺘﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺠﺴﺩﻫﺎ، ﻭﻴﺴﺘﻘﺭ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺒﺨﻴﺎﻟﻪ، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﺘﺤـﻭل ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﻅﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﺸﻬﻭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺸﻘﻪ. ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻜﺘﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤـﺔ ﻓـﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺒﺎﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻑ ﺤﺎﺌﻼ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺔ. ٢٤٢
- 244. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺤﺩﺓﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ، ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺒﺩﻴﻼ ﻴﻌﺒـﺭ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻜﻠﻌﺒﻪ ﻟﻠﺭﻴﺎﻀﺔ ﻤﺜﻼ ـ ﻭﻟﻭ ﺃﻨـﻪ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺩﻴﻼ ﺠﺯﺌﻴﺎ ـ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼﻡ ﺨﻴﺭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺯﺍﺌـﺩ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻴﻠﺠـﺄ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﻟﻼﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﻭﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻤﺎﺘﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﻋﺎﺠل ﻟﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺸـﺭﻕ ﻤﻤـﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﻼﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﻴﻬﺩﺉ ﻤﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﻭﺘﻭﺘﺭﻩ. ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﺘﺤﻭﻴل ﻭﺘﺒﺩﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﻓﻬﺫﻩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ، ﺇﺫ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻠﻬﺎ. ٣٤٢
- 245. ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻕ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ، ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴـﺎﻻﺕ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻜﺎﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻠﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜﻼ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺘﻭﺼﻴل ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟـﻪ ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺄﻭﻫﺎﻤﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺴﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﻤﻨﺫ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ. ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻓﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﻴﻥ ﺒـﻪ ﺒﻌﻀـﻬﻡ ﺒﺒﻌﺽ، ﺃﻭ ﺒﻪ ﻫﻭ ﺸﺨﺼـﻴﺎ، ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻷﺒـﻭﻴﻥ ﻓﺎﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻬﻤـﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﻡ ﺘﺅﺜﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻰ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻁﻔل. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻫﻡ ﺠﻴﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻯ ﻤﺘﺨﻴﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻁﻴﻪ ﻟﻬﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﺼـﻐﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻜﺎﻓﻴﺎ.! ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻟﻠﻐﺫﺍﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻨﻤﻭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻨـﻪ ﻗـﺩ ﻴﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﻭﻉ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻴﻘﻅﺔ ﺃﻭﻫﺎﻤﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻓﻴﺸـﺒﻊ ﺸـﻬﻭﺍﺘﻪ ٤٤٢
- 246. ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰﺼﺩﻯ ﻟﺤﺭﻤﺎﻨـﻪ ﻓـﻰ ﻋﻬـﺩ ﺍﻟﺭﻀـﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﻡ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﺠﺩﻴـﺩﺍ ﻟﻺﺸـﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺸـﻬﻭﺓ ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟـﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ، ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻥ ﻟﻴﺜﺒﺕ ﺃﻨـﻪ ﺭﺠـل، ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﺘﻤﻀﻎ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻟﺘﺜﺒﺕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓـﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﺃﻻ ﻨﻭﺠﻪ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻭﺒﻴﺦ ﻭﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺏ ﺒﻘﺴﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﻠـل ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻭﺼل ﻟﺤﺩ ﺍﻷﺫﻯ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻭﺒﺤﺯﻡ. ﻭﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺤل ﻤﺸـﻜﻼﺕ ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ ﺃﺴﻭﻴﺎﺀ. ٥٤٢
- 247. ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻭ"ﺍﻟﺤﺏ" ﻤﻥﺃﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﺼﺩﺭﻩ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤـﺭﻙ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻟﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺃﺠﻬﺯﺘﻪ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠـﺏ، ﻭﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻟﻺﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔـﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻓﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﻭﻟﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒـﻭﺏ ﻤـﻥ ﺃﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴـﺘﻘﺒﺎل ﻭﺘﻘﻴـﻴﻡ ﻭﺇﺭﺴـﺎل ﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻻ ﻴﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺏ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻨﻅﺭﺓ. ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺓ ﻷﻥ ﻟﻠﺤﺏ ﺸﺭﻭﻁﺎ، ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻁـﻰ ﻗـﺭﺍﺭﺍ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺘﺩﺭﻙ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺔ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﻜﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺃﻭ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﻤﺜﻼ. ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﻴﻁـﺎﺒﻕ ﺒـﻴﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ. ٦٤٢
- 248. ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺘﻡ ﺇﺭﺴﺎلﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ ﻓﺘﺭﺴل ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻟﺒﺎﻗﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻜﺎﻟﻘﻠﺏ ﻭﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻟـﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺜـل ﺍﺯﺩﻴـﺎﺩ ﻀﺭﺒﺎﺘﻪ ﺃﻭ ﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺃﻭ ﺭﻋﺸﺔ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﻩ. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻨﻅﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﻭﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﺘﺨﻑ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﺒل ﻨﻌﻁﻴـﻪ ﻜـل ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻨﺴﺎﻨﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ ﻭﻨﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻨﺼـﺎﺩﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﺘﺒﻨـﺎﻩ ﺃﻭ ﺃﻨﺒﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﻻ ﻨﻨﻜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺒـﻪ، ﺒل ﻨﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ٧٤٢
- 249. ﺘﻁﻭﺭ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺘﺒﺩﺃ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺒﺴﻤﺎﻋﻪ ﻟﺠﻤل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﻔﻬـﻡ ﻟﻬـﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ. ﺜـﻡ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻰ ﻤﺨﻴﻑ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨـﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻠﺫﺓ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻴﺭﻫﺏ ﻫـﺫﺍ ﺃﻭﻻ ﻭﻴﺄﺨـﺫ ﻓـﻰ ﹰ ﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺘﻌﻪ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼل ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻤﺤﺎﻭﻻﺘـﻪ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻓﺎ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺸـﺒﻊ ﻤﻌﻬـﺎ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ.. ﻓﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻊ ﺘﺨﻴﻠـﻪ ﻟﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﻤﻌﻪ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﺁﺨﺭ ﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻗـﺩ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺘﻤﻨﺎﻫﺎ، ﻭﻴﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ٨٤٢
- 250. ﻓﻴﻪ ﺘﺠﺫﺏ ﻭﺘﻠﻔﺕﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺎﻟﻭﺴﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺭﺍﺀ.. ﺇﻟﺦ. ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺒﻨـﻰ ﻋﻀـﻼﺘﻪ ﻭﻴﻬﺘﻡ ﺒﻤﻅﻬﺭﻩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻭﺒﻐﺫﺍﺌﻪ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻟﻌﺒﺔ "ﺍﻟﻌﻘﻠﺔ" ﺤﺘﻰ ﺘﻁﻭل ﻗﺎﻤﺘﻪ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﺘﻼﺯﻤﻪ ﺃﺤـﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺠﺒﺘﻪ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻔﻁﻥ ﻟﺤﺎﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻑ ﺩﺭﺍﺴـﻴﺎ ﻭﻴﺘﻤـﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ، ﻭﻗﺩ ﺃﺴﻬﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺸﺭﺡ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﻤﻭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺭﻴﻀـﺔ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﻤﻊ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ، ﻤﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﺤﺘﻘﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺭﺍﻫﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬـﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺯﻤﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﻡ، ﻭﻴﺘﺤﻭل ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺨﻴـﺎل ﻤﺭﻴﺽ ﻴﺤﺘﻘﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺸﻙ ﻓﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ؟! ٩٤٢
- 251. ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ "ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ" ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻴﺯﺍﻭل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﻟﻠﺘﻨﻔـﻴﺱ ﻋـﻥ ﺭﻏﺒـﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻜﻤـﻥ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻴﺴﺘﻤﺭﺉ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻴﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘـﻰ ﻴﺼـﺒﺢ ﻨﻭﻋـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻹﺩﻤﺎﻥ، ﻭﻴﻅل ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ.. ﻭﻴﻘـﻑ ﺇﺩﻤﺎﻨﻬـﺎ ﺤﺎﺌﻼ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻴﺠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻻ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻻ ﻴﻨﻐﻤﺴﻭﺍ ﻓﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻟﻀﺭﺭ ﻨﻔﺴﻰ ﻭﺠﺴﺩﻯ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻷﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻓﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘـﺅﺩﻯ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺠﻬﺎﺯﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـل ﺍﻷﻤـﺭ ﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ. ٠٥٢
- 252. ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌـﺩ، ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﺒﺴـﺒﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻬﺎ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﻜﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ . *** ١٥٢
- 253. ﻤﺴﺎﻭﺉ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ" ﻭﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻤﺴﺎﻭﺉ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﻀـﺭ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﻨﻬﺎ: ﺘﺒﺩﻴﺩ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﻡ ﻋـﻥ ﻭﺍﺠﺒـﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺜﻴﺭﺍﺕ. ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻷﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻬﺎ ﺘﻠﻬـﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎل. ﻻ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺩﻤﺎﻨﻬﺎ. ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻭﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻴﺘـﺄﺜﺭ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻼ ﻓـﻰ ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ. ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻯ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻟﻔﻘﺩﺍﻥ ﺒﻜﺎﺭﺘﻬﺎ. ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﻨﺤﺭﻓﻭﻥ ﻭﻴﻔﻜـﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ. ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل "ﺩ. ﺍﻟﻜﺴـﻴﺱ ﻜﺎﺭﻴـل" ﺃﻥ ﻟﻠﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺩﻓﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻹﺘﻴﺎﻥ ﻋﻤـل ﻤـﻥ ٢٥٢
- 254. ﺸﺄﻨﻪ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺠﻨﺱﻓﻬـﻰ ﺘﺯﻴـﺩ ﺃﻴﻀـﺎ ﻤـﻥ ﻗـﻭﺓ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻰ. ﻭﻗﺎل ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻰ "ﻟﻴﻭﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻯ" ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ: "ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺴﺭﻓﺕ ﻓﻰ ﺃﻴﺔ ﻟﺫﺓ، ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻨـﻰ ﻋﻘﻠـﻰ، ﻭﺘـﺩﺍﻋﺕ ﺃﻋﺼﺎﺒﻰ ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻰ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺩﺃﺏ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻭﺍﻋﺘﺩﻟﺕ ﻓﻰ ﻤﻠﺫﺍﺘﻰ ﺃﻭ ﺘﻌﻔﻔﺕ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺩﺏ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﻗﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺨﺎﺭﻕ، ﻭﺃﺤﺴﺴـﺕ ﻜـﺄﻥ ﺴﻴﻼ ﻤﻥ ﺩﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻨﺼﺏ ﻓﻰ ﺇﺭﺍﺩﺘﻰ، ﻭﺇﻨـﻰ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﺓ ﻓﻰ ﻭﺴﻌﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ". ٣٥٢
- 255. ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﺇﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺘـﻭﺘﺭ ﻭﻗﻠـﻕ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭﺘﻪ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺘﻜﻴﻑ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ.. ﻓﻜل ﺸﻰﺀ ﻤﺸـﻭﺵ ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ..ﻓﻴﻌﻴﺵ ﺃﺤـﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻴﺴﺭﺡ ﺒﺨﻴﺎﻻﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺁﻤﺎل ﻋﺭﻴﻀـﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺒﻁ ﻟﻌﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ .. ﻭﺘﺨـﺘﻠﻁ ﻓـﻰ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ.. ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻨﺭﺍﻩ ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ .. ﻓﺄﺤﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﻨﺘﻌﺵ ﺒﻔﻌل ﺨﻴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺨﺼـﺏ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺩﻭﺓ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﺍﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺸﺄ ﺭﺠﻼ ﺴﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﻴﺔ. ﻓﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺃﺒﺩﺍ ﺘﺜﻴﺭ ﻓﺯﻋﺎ ﻭﺨﻭﻓﺎ ﻓـﻰ ﹰ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻔﻁﻨﻭﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻓـﻰ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻬﻡ ﻜل ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻰ ٤٥٢
- 256. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺯﻉ، ﻓﻔﺠﺄﺓﻴﺘﺤﻭل ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻜـﺎﻥ ﺭﻤـﺯﺍ ﻟﻠﻭﺩﺍﻋـﺔ ﹰ ﻭﺩﻤﺎﺜﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻟﺸﺨﺹ ﻤﺘﻤﺭﺩ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻰ ﻜل ﺸـﻰﺀ ﺴـﻠﻴﻁ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜﺎﻻ ﻟﻠﻁﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺭﻗـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﺒﻌﻨﺎﺩ ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ ﻭﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺭﺃﻯ.. ﻓﻜﻴـﻑ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺤﻴﺎل ﺫﻟﻙ ﻭﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ؟ ﺇﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻥ ﺘﺘﻔﺠـﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﺨل ﺴﺒﺎﻗﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﻻ ﺘﻠﺒـﻰ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠـﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ، ﻫﻨـﺎ ﺘﺤـﺩﺙ ﺍﻟﻤﺄﺴـﺎﺓ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺅﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻭﺘﺤﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﻴﺴﺘﺒﺩ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻌﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻓﻜﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺘﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﺜﻘـﺔ ﺒـﺎﻟﻨﻔﺱ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﺒﺎﺴـﺘﻨﻜﺎﺭ ﺒـﺄﻨﻬﻡ ﻻﺯﺍﻟـﻭﺍ ﺼـﻐﺎﺭﺍ ﻭﺇﺫﺍ ﹰ ﺘﺼﺭﻓﻭﺍ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻁﻔﻭﻟﻴﺔ ﻓﻴﺅﻨﺒﻬﻡ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒـﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻬﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﺘﺨﻁﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻜﺒﺎﺭﺍ.. ﹰ ﻭﻫﻜﺫﺍ. ﻭﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺘﺘﺸﻜل ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ. ٥٥٢
- 257. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﻟﻬـﺯﺍﺕ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﻟـﻪ ﺒﺴـﺒﺏ ﻨﻤﻭﻩ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻰ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺤﻴﺎﻟﻪ. ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻭﻴﻨﺠﺏ ﻤﺜﻠـﻪ ﻤﺜـل ﺃﻯ ﺭﺠل ﻤﻜﺘﻤل ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﺃﻭ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻌﺩ ﻁﻔﻼ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺴﻁﻰ.. ﻭﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻤﺎﺯﺍل ﻗﺎﺼﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﺘﺨـﺎﺫ ﹰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀـﺎ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﺴﺩﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﻭﻟﻬـﺎ ﻷﻨﺜـﻰ ﻤﻜﺘﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻭﺘﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺜـل ﺤـﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻴل ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺏ ﻷﻨﻬـﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻏﺭﺍﺌﺯﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﺘﺎﺤﺔ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﺘﺸﺒﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺒﺴـﺒﺏ ٦٥٢
- 258. ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡﻨﻀﺠﻬﺎ ﻨﻔﺴـﻴﺎ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺯﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌـﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤـل ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻭﻤﻴﻭل ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ.. ﻭﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻴﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴﻭﺍﺱ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺁﺓ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ ﻭﺍﻟﻔﺘﻰ ﻴﺘﺤﺴﺱ ﻋﻀﻼﺘﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻤﺱ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻔﺘﻰ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻀﻼﺘﻪ.. ﺇﻟﺦ، ﻭﻤﻘﻴـﺎﺱ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﻭﺒﺙ ﻭﺴﺎﺌل ﺇﻋﻼﻤﻪ. ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻭﻟﺩﺍ ﺃﻡ ﺒﻨﺘﺎ. ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺴـﺩ ﻭﺍﻟﻔﻀﻭل ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﺴﺭﺍﺭﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺼـﺎﺤﺏ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻓـﻰ ﺃﻏﻠـﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻭﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ. ٧٥٢
- 259. ﻭﻴﺼل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺒﻌﺩﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺭﺯ ﻫﻭﻴﺘـﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻜﻔﺘﻰ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻠل ﻭﺘﺘﻀﺢ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻫﺫﺍ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻨﺄﺘﻰ ﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ: ﻭﻫﻰ ﻨﻤـﻭ ﻗـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ﻟﻨﻅﺎﻤﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ.. ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟـﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﻜﻤﺘﻌﺔ ﻋﺭﻀﻴﺔ ﺘﻁﻔﺊ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻀﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻴﺸـﻜل ﻤﻼﻤﺤﻬـﺎ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗـﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭ ﻟﻶﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ ﻓﻴﻪ. *** ٨٥٢
- 260. ﺩﻭﺭ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻶﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ ﺒﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﻁﻭل ﺍﻟﺒﺎل ﻷﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻴﺘﻬﻡ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻡ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ.. ﹰ ﻓﺎﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﺨﻠﻕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﺜﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ.. ﻭﺍﻹﺼﻐﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻵﺭﺍﺌﻬﻡ ﻓـﻰ ﻜﺎﻓـﺔ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﻜﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻻﺠﺘﻴﺎﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﻡ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺭﺩﺩ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ.. ﻭﻟﻴـﺫﻜﺭ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺼـﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄﻭﺍ ﻟﻸﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ. ٩٥٢
- 261. ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻻ ﻨﺨﺠل ﻤـﻥ ﺃﺴـﺌﻠﺘﻬﻡ ﻭﺃﻥ ﻨﺠﻴﺒﻬﻡ ﺒﻜل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﻜﺘﺴﺏ ﺜﻘـﺘﻬﻡ ﻭﺼﺩﺍﻗﺘﻬﻡ ﻭﺃﻻ ﻨﻨﺯﻋﺞ ﺇﺫﺍ ﺘﻔﻭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺒﺄﻟﻔـﺎﻅ ﺠﺎﺭﺤـﺔ ﺃﻭ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻤﺜﻼ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻨﺴـﺘﺨﺩﻡ ﻨﺤﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘﻰ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﺝ، ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﻨﻭﺠـﻪ ﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻻ ﻴﺴﺘﻘﺒﺤﻬﺎ ﺍﻟﺫﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻟﻴﺤﺎﻭل ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻠﻐﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺴـﻬﻠﺔ ﻭﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻔﻌـﺎل، ﻭﺇﻥ ﻟـﻡ ﺘﺴـﻌﻔﻬﻡ ﺨﺒـﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺃﻭ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ "ﻓﻤﺎﺨﺎﺏ ﻤـﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭ". ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﻡ ﻴﺘﺨﺒﻁﻭﻥ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻭﻫﻡ ﻭﻴﻭﺠﻬﻭﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﺍﻟـﺫﻯ ﺴﻴﺸﻜل ﻭﺠﺩﺍﻨﻬﻡ ﻭﻴﻀﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ، ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻭ ﺘﺭﻜﻨﺎﻫﻡ ﻟﺤﺎﻟﻬﻡ ﻴﻜﺘﺸـﻔﻭﻥ ﺭﺒﻤـﺎ ﻀـﻠﻭﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ٠٦٢
- 262. ﻭﻭﺼﻠﻭﺍ ﻟﺤﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ،ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ.. ﻓﺎﺤﺘﺭﺍﻤﻨـﺎ ﻷﺒﻨﺎﺌﻨـﺎ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﻟﻬﻡ ﺴﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴل ﻨﺎﺠﺢ ﺨـﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻓﺎﻟﺩﻻﺌل ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻷﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺇﺫﺍ ﻤـﺭﺕ ﺒﺴﻼﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻜﺒﺕ ﻭﺤﺭﻤـﺎﻥ ﻭﺍﺴـﺘﻬﺯﺍﺀ ﻭﺴﺨﺭﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺭﻙ ﺁﺜﺎﺭﺍ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﹰ ﻋﻼﺠﻬﺎ. ﻭﻟﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻕ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻭﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻴﻤﺎﺭﺴـﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻭﻥ ﻜﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﺒﻬﻡ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺜﻼ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴـﻪ ﻭﺍﻷﻨﺸـﻁﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﺃﻻ ﻨﺨﺸﻰ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓـﻰ ﺤـﺩﻭﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ.. ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻜل ﺠﻨﺱ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻷﺤـﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺩﻋﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺨﻔﻑ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﺒﻌـﺽ ١٦٢
- 263. ﺍﻟﺸﻰﺀ، ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰﺘﺨﻁﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻓـﻰ ﺠـﺎﻤﻌﺘﻰ "ﺍﺴـﺘﺎﻨﻔﻭﺭﺩ ﻭﺘﻜﺴﺎﺱ" ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺘﻴﻥ ﺃﻥ ﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﻋـﺩﻡ ﺇﻅﻬﺎﺭﻫـﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺘﺄﺨﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤل ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ ﻟـﻭ ﺃﺤﺴـﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻹﺭﺴﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ.. ﻓﺤﻴﻥ ﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻟـﻨﺵﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﻭﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻼل ﻭﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ ﺒﺸـﺭﻭﺍ ﻭﻻﺘﻨﻔﺭﻭﺍ ﻭﺒﺴﻼﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺨﻴﺎل ﺠﻨﺴـﻰ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻤﺄﺨﺫ ﺍﻟﺠﺩ ﻭﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﺒﻪ ﺃﻥ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺴﻼﺡ ﺫﻭ ﺤﺩﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ .. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺭﺠﺴﺎ ﻭﻗﺫﺍﺭﺓ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺘﺕ ﻭﺘﻤﺯﻕ ﺩﺍﺨﻠﻰ. ٢٦٢
- 264. ﻭﻟﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺤﺴﺏ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﺴﻨﻪ ﻭﺒﻼ ﺘﻌﺼﺏ ﺃﻭ ﺘﻬﺩﻴـﺩ ﻭﻭﻋﻴـﺩ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺘﻔﻬـﻡ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻨﺴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ، ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺨﻴﺎل ﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻉ ﻭﻨﺎﻀﺞ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﻨﺎﺴﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل..ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺃﺜﺭ ﻫـﺫﺍ ﻓـﻰ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔـل ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻭﻓﻲ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻨﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺁﺩﻤﻴﺘﻪ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﺃﻻ ﻨﻬﻤﻠﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻯ ﻤﺴﻤﻰ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﻭﻓـﻰ ﺸﺨﺼـﻴﺘﻪ ﻭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. *** ٣٦٢
- 265. א א ٢٦٤
- 266. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﺤﺴﺎﺱ ﻷﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺍﻟﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ، ﻓﻬﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﺘﺤﻠـﻕ ﺒﺨﻴﺎﻟﻬـﺎ ﻭﺘﺭﻓﺽ ﺃﻯ ﻭﺍﻗﻊ ﺒﻼ ﺨﻴﺎل. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻓـﻰ ﻗـﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻟﻠﻭﺼﻭل ﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻤﺘﻼﻙ ﺯﻤـﺎﻡ ﻋﻭﺍﻁﻔﻬـﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻷﺫﻨﻴﻬﺎ ﺃﻭﻻ.. ﻓﺒﻔﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺴﺔ ﻴﺫﻭﺏ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﻭﺘﺸﺭﻕ ﺸﻤﺱ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ.. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ، ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩﻫﺎ ﻭﻴﻤﺘﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﻭﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ﺇﻥ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤـﺩﺙ ﻋـﻥ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺠﺎﺫﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻴﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺁﺨﺭ. ٥٦٢
- 267. ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺴﻭل ﺒﻤﺜﺎﺒﺔﻤﺨﺩﺭ ﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻓﻬﻰ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﺴﺘﺸﻌﺭﻫﺎ ﻭﺘﺘﺤـﻭل ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻯ ﻟﻨﺸﻭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻗﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻀـﻌﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻓﻬﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﻠـﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻭﺩ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻔﻁﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﻔﺤﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻨﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﻴﻬﻤﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒـﺩﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺎﺕ ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻟﻤﺴﺔ ﺤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﺒﻠﺔ ﺴـﺎﺨﻨﺔ ﺃﻥ ﺘﺼـل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻨﺸﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻯ ﺍﺘﺼﺎل ﺠﻨﺴﻰ ﻤﺒﺎﺸﺭ. ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﻔﻁﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺯﻤﻥ ﻓﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻭﻓﻰ ﺃﻯ ﺴﻥ، ﻭﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺘﺘﺸـﻭﻕ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﻴﻔﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ، ﻭﻴﺭﻏﺒﻬﺎ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻓﻰ ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻭﻴﺴﻌﺩﻩ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ. ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺇﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﺒـﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺴـﻨﻴﺎ ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻻ ﺘﻜﺒﺭ ﻭﻻﺘﺸﻴﺦ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ -ﻜﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ- ﺒل ٦٦٢
- 268. ﻫﻭ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﻨﻤﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﺘﺫﺒل ﺇﺫﺍ ﺍﻫﺘﻤﻤﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﺃﺸﺒﻌﻨﺎﻫﺎ. ﻭﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ: ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ.. ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻜﺩ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ. ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ. ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌـﺩﺓ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻭﻴﻠﻌﺒﺎﻥ ﻤﻌﺎ ﺩﻭﺭﻯ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟـﺔ. ﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﻭﺩ ﻭﺤﻨﺎﻥ ﻭﻤﺭﺡ ﻭﺘﺠــﺎﻭﺏ. ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻯ ﻭﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻙ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ. )ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ( ٧٦٢
- 269. ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﺇﻥﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺃﺸﺩ ﺨﻁﺭﺍ ﻤﻥ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻓﻤﺘﻌﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﻟﻴﺱ ﻟﻬـﺎ ﺃﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘـﺔ ﻭﺍﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺜﻴﺭﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺘﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺘـﻨﻌﻡ ﺒﺎﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺒل ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ. ﻓﺄﺫﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻰ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﺭ ﻟﻔـﺘﺢ ﺍﻷﺒـﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘـﺔ.. ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﻩ ﻤﻌﻅﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻨﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ، ﻭﻴﺴـﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ.. ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻫـﻰ ﺘـﻭﻓﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺄﻜـل ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺏ،ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻤﻭل ﻓﻘﻁ ﻭﻻﺘﻌﻨﻴﻬﻡ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﻤﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ ﻭﺃﻟﻡ، ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻔﻴﺽ ﺍﻟﻜﻴل ﻭﺘﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ. ٨٦٢
- 270. ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰﺫﻟﻙ ﻫﻰ: ﻗﺩ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺠﺎﻓﺔ ﻭﻻ ﺘﻁﺎﻕ. ﻗﺩ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺠﺎﻭﺒﺔ ﻤﻌﻪ. ﻗﺩ ﺘﻀﻊ ﻜل ﻫﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺘﻬﻤﻠﻪ. ﻗﺩ ﺘﻨﺤﺭﻑ ﻭﺘﻨﺸﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ. ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒـﺭﻭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻰ ﻓﺘﻨﻬﺎﺭ ﻗﻠﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺍﻫﻨﺔ ﺃﻤـﺎﻡ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﻭﻨﻌﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﺘﺠﺩﻩ ﺤﻭﻟﻬـﺎ ﻓﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼـل ﺍﻷﻤـﺭ ﻟﻠﻔﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ. ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺍﻟﻨﺼﻔﻰ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻰﺀ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ، ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘـﺯﺩﺍﺩ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺴـﻭﺀﺍ ﻓﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺜل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ،ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ، ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻤﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻓﺘﻠﺘﻬﻡ ﻤﻨﻪ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﺨﻤـﺔ ﻭﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟـﻭﺯﻥ ﻭﺘﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﻤﻴﺎ. ٩٦٢
- 271. ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ: ﺃﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻌﻭﺍﻁﻑ ﻴﺴﻠﺒﻬﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺘﺴﻡ ﺒـﺎﻟﺒﺭﻭﺩ، ﻓﻬـﻰ ﻻ ﻴﺴﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻓﻘﻁ ﻷﻥ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻼ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ. *** ﻭﻟﻜﻰ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤـﺎ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﻭﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻨﺫ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻟﺴﻥ ﺍﻟﻴـﺄﺱ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﻕ ﺃﻭ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺘﺎﻋﺏ، ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ.. ﻭﻟﻨﺒـﺩﺃ ﺒﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺤﻴﺔ. *** ٠٧٢
- 272. ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ : ﺍﻟﻤﺒﻴﺽ ) ، (ovaryﻭﻋﻠﻰ ﺠـﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒـﻴﺽ ١. ﺘﻭﺠﺩ ﺠﻴﻭﺏ ) (folliclesﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺒﻭﻴﻀـﺎﺕ. ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀـﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻀـﺞ ﺒﻤﻌﺩل ﺒﻭﻴﻀﺔ ) (Egg or ovaﻭﺍﺤﺩﺓ ﻜل ٨٢ ﻴﻭﻤﺎ . ﻭﻴﺘﻨﺎﻭﺏ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ ﻫﺫﺍ ـ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻋﺩﺩ ﺒﻭﻴﻀﺔ ﻟﻠﺘﻠﻘﻴﺢ ـ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻜـل ﻓﺘـﺭﺓ ﻤـﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻀﺞ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀـﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﺤﻡ. ﺍﻟﺭﺤﻡ ) (uterusﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻟﻴﺴﺘﻘﺭ ﺒـﻪ ٢. ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ. ﻴﺘﺼل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﺒﻜل ﻤﺒـﻴﺽ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﻗﻨـﺎﺓ ٣. ﻓﻠﻠﻭﺒﻴﻭﺱ ) ،(fallopian tubeﻭﺘﻤﺭ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ٤١ ﻤـﻥ ﺒـﺩﺀ ﺍﻟـﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻓﻰ ﻗﻨﺎﺓ "ﻓﻠﻠﻭﺒﻴﻭﺱ" ﻤﺩﺓ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ) ٢:٥ ﺃﻴﺎﻡ(، ﻭﻓـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺘﺘﻌـﺭﺽ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺨﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔ ). (spermatozoa ﻴﺘﺼل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﺒﺎﻟﻤﻬﺒل ) (vaginaﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ٤. ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﺤﻡ، ﻓﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻔﺭﺝ، ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻅﺭ ﺃﻯ ١٧٢
- 273. ) ، (clitorisﻭﻓﺘﺤﺔﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴـﺔ ﺜـﻡ ﻏﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ). (Hymen ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﻅﻬﺭ ﻟﻨﻀﻭﺝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻫـﻭ ﻨـﺯﻭل ﺩﻡ "ﺍﻟﺤـﻴﺽ" ﻭﻴﻁﻠ ـﻕ ﻋﻠ ـﻰ ﻨ ـﺯﻭل ﺍﻟ ـﺩﻡ ﺍﻷﻭل ﺍﺼ ـﻁﻼﺡ ـ ـ ـ ـ ـ ـ " ، "Firstﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﺒﻌـﺩ ""Menstruation ﺫﻟﻙ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻭﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻻ ﻴﻨﻘﻁﻊ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺩﺓ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﻀﻴﻕ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻘﻰﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﺞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ.. ﻭﻟﻨﻨﺘﻘل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻟﺸﺭﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل. ٢٧٢
- 274. ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ) :(Pubertyﻫﻭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘـﺎل ﻤـﻥ ﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻭﻫﻰ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﺃﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯﻫﺎ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻭﺘﻤﺘﺩ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻜﺎﻤﻼ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺘﻤـل ﻋﻼﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ. ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ: ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻟﻠﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻤـﻥ ـﻤﻰـﺩﻤﺎﻍ ﺍﻟﻤﺴـــــــــــﺍﻟـــــــــــ " ﺘﺤـــﺕ ﺍﻟﻤﻬـــﺎﺩ" ﻭﺘﻭﺠـــﺩ ﻏـــﺩﺓ ﺘـــﺩﻋﻰ ﺍﻟﻬﻴﺒﻭﺜﺎﻻﻤﻭﺱ) (Hypothalamusﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺭﺯ ﻫﻭﺭﻤـﻭﻥ ).(LH RH ﻭﻤﻊ ﺍﻨـﺩﻓﺎﻉ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤـﻭﻥ ﺘﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻐـﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴـﺔ ) ( Hypophysisﺒﺈﻓﺭﺍﺯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻫﻤﺎ )(FSH ﻭ).(LH ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ـ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺨﺼـﺎﺌﺹ ٣٧٢
- 275. ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﻜﻨﻤﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﻥ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺘﻔﺭﻗـﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻁﻭﻻ ﻭﺴﻤﺎﻜﺔ. ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ﻴﻘﺘﺼـﺭ ﺇﻓـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻭﺭﻤـﻭﻥ ﺍﻻﺴـﺘﺭﻭﺠﻴﻥ)،(Oestrogen ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺩﻴﻭل ) (Estradiolﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﻨﻤﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠﻭﻍ: ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﻥ : ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺒﻔﻌل ﺍﻻﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻗﺒل ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺒﻭﻴﺽ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ ﺒﺎﻟﺤﻠﻤﺔ. ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺘﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺔ، ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻐﻴـﺏ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺤﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻴﺘﺴﺎﺭﻉ ﻨﻤﻭ ﺍﻷﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻀـﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻫﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻨﺢ ﺍﻟﺜﺩﻯ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﻻ ﻴﻨﻤﻭ ﺍﻟﺜﺩﻴﺎﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻋﺔ، ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﺩﻯ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﺃﺴﺭﻉ ﻨﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ. ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻫﻨـﺎ ٤٧٢
- 276. ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺘﺨﺠلﺃﺜﻨﺎﺀ ﻟﻌﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺠﺭﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﺯﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺼﺤﺏ ﺫﻟﻙ، ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺠﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻤﻬـﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺭﻴﺠﻴﻡ ﻏﺫﺍﺌﻰ ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺩﻓﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻌﻭﻗﺎﻥ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ. ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭ: ﻴﻨﻤﻭ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ٢١:٣١ ﺴﻨﺔ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺩﺃ ﻴﻨﺒﺕ ﺒﺘﺄﺜﺭ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺫﻜﺭﻴﺔ ﺘﻔﺭﺯﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﺨـﺎﺹ ﺍﻟﻐـﺩﺓ ﺍﻟﻜﻅﺭﻴﺔ )ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ( ﻭﻴﻔﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ ﺒﻨﺴﺏ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺠﻠﻴﺎ ﻓﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻹﺒﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻨﺔ ﻭﻴﺘﻐﻴﺭ ﺸﻜل ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ، ﻓﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﺸـﻌﻴﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻭﺴﻤﻴﻜﺔ ﻋﻥ ﺫﻯ ﻗﺒل ﻭﺘﻌﻤل ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺠﺎﻫﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺫﻟﻙ، ﺃﻭ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﺨﻔﺎﺀﻩ ﻤﺜﻼ ﺒﻠﺒﺱ ﺠﻭﺭﺏ ﻁﻭﻴـل.. ﻭﻨﺠـﺩﻫﺎ ﺘﻁﻴـل ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ. ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﺒﺭ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺘﻀﺨﻤﺎﻥ ﻗﻠـﻴﻼ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺓ ﻫﺫﺍ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻁﻭﻴﻼ، ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺭﺘﺩﻯ ﺤﺫﺍﺀ ﻻ ﻴﻭﻀﺢ ﻜﺒﺭ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻴﺩﻭﻯ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻰ. ٥٧٢
- 277. ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺕ: ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺤﺩﺓ ﻭﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻴﻀﺎ. ﺍﻟﻌﺭﻕ: ﺘﻨﺸﻁ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﻐﻴـﺭ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻰ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺤﺙ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻡ: ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻷﻜـل ﻗﺒـل ﺴـﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﻨﺔ ﻓﺘﻜﺒﺭ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ، ﺜﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻁﺅ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﻴﻀﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺸﻜﻼ ﺃﻨﺜﻭﻴﺎ ﺒﻔﻌل ﻫﻭﺭﻤـﻭﻥ ﺍﻷﺴـﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭﺯﻩ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻏﻀﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻤﺎ، ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻭﺘﻘﻭﺱ ﺍﻟﺨﺼﺭ، ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘل ﺍﻟﺸﺤﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻭﺽ ﻭﺍﻟﻔﺨـﺫﻴﻥ، ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻯ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ. ٦٧٢
- 278. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻨﻤﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﻭﺘﻜﺘﺴـﺏ ﺨﺼﺎﺌﺼـﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺘﺩﺭﻴﺠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺤﻭﻅ.ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺒﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭﺯﻩ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ، ﻭﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻜﻤـﺎ ﻴﻁﻠﻘـﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ٧٧٢
- 279. ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻨﺜﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔﻫﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻟﻸﻨﺜﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﺴﺩﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺘﺘﺤـﻭل ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻤﻥ ﻁﻔﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻜﺘﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ، ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟـﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﻰ ﺴﻥ ٦١:٨١ ﺴﻨﺔ. ﻭﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺒﺩﺃ ﻋﺩﺓ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻨـﺭﻯ ﻨﻤـﻭﺍ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻭل ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺘﻭﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﻅﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺘﺴﻰ ﺒﻁﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻨﻬﺩﺍﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.. ﺃﻤﺎﺍﻷﺭﺩﺍﻑ ﻓﺘﻅﻬﺭ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻫـﻰ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ "ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭﺯ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ "ﺍﻷﺴـﺘﺭﻭﺠﻴﻥ" ) (oestrogenﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻜﻨﻤﻭ ﻭﻨﻀﺞ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ .. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻹﻓﺭﺍﺯ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤـﻭﻥ ﻤـﻊ ٨٧٢
- 280. ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ،ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻜﻴﻑ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﻟﻸﻨﺜﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ . ﻭﺘﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺜل ﺤﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻴل ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺴـﻭﺍﺀ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺔ ...ﺇﻟﺦ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺨﺠل ﻭﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺸﺭﺡ ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ.. ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺼـﺤﻴﺤﺔ ﻨﺠﻨﺒﻬـﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﺨـﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﻭﺭ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻌﺒﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﺎﻓﻠـﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺎﺕ ﻤﺩﺭﺴﻴﺎ ﻭﻤﻨﺯﻟﻴﺎ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻤـﻥ ﺫﻭﻴﻬﺎ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻤﺭﺩﺍ ﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻠﺘﺴﻠﻁ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﻤﻨﻌﻬـﺎ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﻁﺌـﺔ ﻓﻰ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﻭﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﻫﻰ ﻓﻘﻁ، ﻭﻗﺩ ﺘﻠﺠـﺄ ٩٧٢
- 281. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻤﺎﺘﺭﻴﺩ ﺒﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺘﺅﺜﺭ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺭﺘﺒﻙ ﻭﺘﻘﻠـﻕ ﻭﺘﺼـﺒﺢ ﻤﺘﺤﻔﻅﺔ ﻤﻊ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ، ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺘﺒﻭﺡ ﻟﻬـﺎ ﺒﺄﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ.. ﻭﺘﻤﻴل ﻟﻠﺨﻴﺎل ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻪ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ ﺃﻭ ﺘﻜﺘﺏ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﺸﻰﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻟﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﺸـﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﻔﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻭﺠﺫﺏ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺘﺤﻀـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴـل، ﻭﺘﻤﻴل ﻟﻠﺒﺱ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻠﻰ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺸﺎﻜل ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻭﺘﺅﻟﻤﻬـﺎ ﻜﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻭﺯﻨﻬـﺎ ﻭﺸﺭﺍﻫﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﻜل، ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺸﺤﻭﻡ ﻓـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ،ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﻟﻴﺱ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻓﺘﻠﺠﺄ ٠٨٢
- 282. ﻟﻺﻜﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭلﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴﻬـﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻓﻘﺩ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻨﺤﻴﻔﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﻘﺩﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻭﺘﻤﺭﺩﻫﺎ ﻭﻋﺩﺍﺌﻴﺘﻬﺎ ﻟﻸﻫل. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺭﻕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻅﻬﻭﺭ "ﺤﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ" ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻭﻩ ﺠﻤﺎل ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻭﺒﺸﺭﺘﻬﺎ ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﻐـﺩﺓ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴـﺔ ﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻔﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﺎﻥ ﻭﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻜﻅﺭﻴـﺔ "ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺔ"، ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻭﺠـﻪ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻤﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ. ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻤﻜـﻥ ﻋﻼﺝ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺒﻬﻨﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ. ﻭﻻﺒﺩ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻬﻡ ﺍﻷﻫل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺒﻴﻥ ﻜﺎﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ ﻤﺜﻼ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﺎﺩﻗﺘﻬﺎ ﻭﺘﻔﻬﻡ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﺴـﺩﻯ ﻭﻤﺸـﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴـﻬﺎ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﺒﺤﺏ ﻭﻭﺩ، ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺤﻠﻬﺎ.. ﻷﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺃﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓـﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﻤﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﺎﺡ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل. ﻭﻟﻨﻨﺘﻘل ﺒﻔﺘﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺸﺩ، ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻭﻓﻘﻨﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ. ١٨٢
- 283. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓﺍﻟﺭﺍﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﻟـﺩﻯ ﺃﻯ ﺸـﺨﺹ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺠﺴﺩﻴﺔ. ﻭﺘﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺼـﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬـﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺫﻭﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻜــﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨــﺎﺕ ﻜﻬﻭﺭﻤــﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴــﺘﺭﻭﻥ ) (Testostersoneheﻭﻫﻭﺭﻤــــــــــ ـﻭﻥ ـ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺩﻴﻭل) (Estaradiolﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺸـﻴﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ، ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﺃﻭﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻭﻤـﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻴﻀﺎﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺴﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬـﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ. ٢٨٢
- 284. ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻜلﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻨﻔﻌل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻓﻤﻨﻬﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻷﻴﺔ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻤﺘﺎﻋﺎ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻌﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻬـﺎ ﻭﺘﻌـﻴﺵ ﻓﻁﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻭﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼل ﻟﻺﺜـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺄﻤﻠﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺒﺨﻴﺎﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺘﻨﺸﻁ ﺸﻬﻭﺘﻬﺎ ﻓﺘﺴﺘﺠﻴﺏ. ﻭﻻ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﻕ ﻟﻜـل ﻓـﺭﺩ ﻭﻫﻭ ﺃﻤل ﺘﺴﻌﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺭﺠـل.. ﻭﺍﻟﺤﺼـﻭل ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺸﻰﺀ ﻤﺘﺎﺡ ﻟﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻜل ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ. ﻓﻔﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻤﺴﺔ ﻭﻻ ﺘﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻬﺎ .. ﻭﻋﻠـﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﻰ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺘﺜﻘﻴﻑ ٣٨٢
- 285. ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰﺒﻭﺍﻁﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺼـﺤﻴﺤﺔ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺘﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻹﺴـﻌﺎﺩ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻴﺴﻌﺩﻩ، ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺜﻴﺭ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺒﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﻭﺤﺴﻥ ﻋﺸﺭﺘﻪ ﻭﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻭﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺘﻪ. ﻷﻥ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺸﻰﺀ ﺭﻭﺘﻴﻨﻰ ﻴﻔﻘـﺩ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺭﻭﻨﻘﻬﺎ ﻭﻴﻤﻴﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ. ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ ﻭﻏﻤﻭﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل، ﻓﺎﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﺒﺒﻁﺀ، ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﻘﻕ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻼﺘﻰ ﺃﻨﺠﺒﻥ ﺃﻁﻔﺎﻻ ﻟﻡ ﻴﺤﻅﻴﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺒﺎﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻭﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻪ.. ﻓـﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺒﺸﻜل ﻏﺭﻴﺯﻯ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺸﻜل ﻭﺠﺩﺍﻨﻰ، ﻭﻫـﻰ ﺘﻌﻁﻰ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻗل ﻭﺘﻬـﺘﻡ ﺒﻤـﺎ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻤـﻥ ٤٨٢
- 286. ﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﻤﺎﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺘﻌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺘﺭﺴـﺒﺔ ﻓـﻰ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﺘﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ﻟﻠﺠﻨﺱ، ﻭﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻭﺼﻴﻠﻬﺎ ﻟﻘﻤﺔ ﻨﺸﻭﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻜـﺱ، ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻨﻁﻕ ﻤﻐﻠﻭﻁ ﻭﺨﺎﻁﺊ.. ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻓـﻰ ﺃﻯ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺼـﻤﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﻠﻌـﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ.. ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﻭﻴﺤـﺱ ﻭﻴﺭﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻭﺘﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻌﻪ، ﻻ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﻭﺘﺘﺨﻴل ﻭﺘﻨﻔﻌـل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺒﺱ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺄﻯ ﻓﻌل.. ﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤـل ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻭﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺤـﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺠل. ﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﻔﻌل ـ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ ـ ﻋﻥ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﻭﻻ ﺘﻬﻤﺵ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ٥٨٢
- 287. ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺒﻼ ﺨﺠلﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺴﻭﻴﺔ ﺒـﻼ ﻋﻘﺩ ﻭﻻ ﻤﻨﻐﺼﺎﺕ. ٦٨٢
- 288. ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﻓﻁﺭﻴﺔ ﻭﺘﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻥ. ﻭﻗﺩ ﻁﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﻭﺍﺭﺘﻴﺎﺤﻪ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓـﻰ ﻗﻠﻘـﻪ ﻭﻜﺒﺘـﻪ ﻭﺘﻌﺭﻀـﻪ ﻹﺤﺒﺎﻁﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺄﺤﺎﺴﻴﺱ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺨﻴل. ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻭﻟﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻭﺼﻔﺔ ﺴﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺜﺎﻟﻴﺔ.. ﻓﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤـﻭﺍﻁﻥ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬـﺎ ﻭﻋﻥ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺎﺡ ﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻋﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ. ٧٨٢
- 289. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺠﻬﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﹰ ﹰ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻯ. ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻟﻠﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺘـﻰ ﻨﻤﺘﻠﻜﻬـﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﻤﺘﺎﻉ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ، ﺒل ﺘﺼـﻌﺩ ﻭﺘﺩﻓﻊ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻭ ﻨﻅﺭ ﺸﺨﺹ ﻟﻤﻨﻅـﺭ ﻤﺜﻴـﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﺸﻌل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻁﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺸﻬﻴﺘﻪ ﻭﺸﻬﻭﺘﻪ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ. ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻻﺸﺘﻌﺎل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺠـﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻓـﻼ ﻴﻤﻜﻨﻨـﺎ ﺇﻫﻤـﺎل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺱ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﻤﺜﻼ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴﺘﺭﻭﻥ " "Testosteroneﻫـﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠـل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﻴﻔﺭﺯ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﺒﺴـﻴﻁﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻷﺴﺘﺭﺍﺩﻴﻭل ) ،( Estaradiolﻭﻫـﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺴـﺎﻫﻡ ﻓـﻰ ٨٨٢
- 290. ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻭﻴﺔﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻰ، ﻭﻴﻔﺭﺯ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺒﻤﻔﺭﺩﻫـﺎ، ﺒـل ﺘﺘﺸﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺘﻔﺭﺯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻘﺴـﻡ ﺍﻷﺴﻔل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ـ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺩ ). (Hypothalamus ﻭﺃﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻴﺭﻭﺘﻭﻨﻴﻥ )(Serstonine ﻭﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺒﺎﻤﻴﻥ ) (Dopamineﻭﻫﺎﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺘﺎﻥ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻰ ﺘﻨﺸـﻴﻁ ﺇﻓـﺭﺍﺯ ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴـﺘﺭﻭﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻹﺒﺎﻀﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻰﺀ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻷﻥ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ. ٩٨٢
- 291. ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻥ ﻀﺒﻁ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﻨﻐﻤﺔ ﺍﻻﺘﺼـﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﻋـﺩﺩ ﻭﻤـﺩﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﺴﻴﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴـﺏ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺴﻴﺴﺘﻘﺭﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﻤﻌـﺩل ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺘﻭﻗﻴﺘﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺭﻀﻴﻬﻤﺎ ﻭﻴﻌﺘﺎﺩﺍﻨﻬـﺎ ﻭﺘﻜـﻭﻥ ﻟﻬﻤـﺎ ﻁﻘﻭﺱ ﻭﺘﻭﻗﻴﺘﺎﺕ ﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﻠﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺄﻗﻠﻡ ﻤﻌﻬﺎ، ﻓﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﻭﺭ ﻭﺘﺒﺎﻋﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻤﻴﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﻼﻨﻔﺼﺎل. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﺈﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺯﺍﺝ ﻋﺼﺒﻰ ﻤﺘﻔﺎﻗﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ ﻭﻀـﺭﺒﻬﻡ ﻭﺍﺨـﺘﻼﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺓ ﻭﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻁﻥ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺒل ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻥ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﻼﻨﻔﺼﺎل. ٠٩٢
- 292. ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕﻜل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﻫـﻭ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﺒﻤـﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻭﺃﻟﺯﻤﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﻀﻨﻴﺔ ﻟﻜﻰ ﻴـﻨﺠﺢ ﻭﻴـﺅﺘﻰ ﺜﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﻤﻴﻤـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ.. ﻭﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻻﺒـﺩ ﻤـﻥ ﻭﺠـﻭﺩ ﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﺯﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻜـل ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺩﺭﺱ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﻓﻰ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘـﺘﻡ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺍﺘﺒﺎﻉ ﺴـﺒل ﺍﻹﻏـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻹﺜـﺎﺭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ. ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻻﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓـﻰ ﺍﻷﻨﺜـﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﻤﻴﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﺎ.. ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺎﻴﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱ ١٩٢
- 293. ﻤﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻓﺈﻥﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻌﺩ ﺒﺎﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﻪ ﺃﻴﻤﺎ ﺴـﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻫـﻰ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻜﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻬﺘﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﻪ، ﺒل ﺇﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﻗﺩ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗـﺩ ﻴﺘﺤـﺩﺜﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴـﻨﻬﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤﺎﻴﻔﻌـل ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﻴﻔﻬﻤﻥ ﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺠـﺩﺕ ﺍﻟﺠـﻭ ﻤﺸـﺠﻌﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻨﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺯﻤـﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺒﻌﺽ "ﺍﻟﻤﺎﺸﻭﺴـﻴﺯﻡ" ﺃﻯ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻟﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻴـﺭﺘﺒﻁ ﺒﺒﻌﺽ "ﺍﻟﺴﺎﺩﺯﻡ" ﺃﻯ ﻟﺫﺓ ﺍﻹﻴﻼﻡ. ﻭﻟﻨﺭﺍﻓﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻓﻰ ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻟﻨﺒﺩﺃ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ، ﻭﻟﻥ ﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﻨﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﻨﺴﺘﺴﻤﺤﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻐﻔـﺭ ﻟﻨـﺎ ﻓﻀﻭﻟﻨﺎ ﻭﺘﻠﺼﺼﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ٢٩٢
- 294. ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺴﻬﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺨﻴـل ﺍﻟﺒﻌﺽ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺨﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺸﺩﺓ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻓـﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ـ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻬـل ﺒـﺎﻷﻤﻭﺭ ﺃﻭ ﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ـ ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺴﻴﺤﻴل ﺩﻭﻥ ﺒﻠـﻭﻍ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺃﺤـﻭﺍل ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒﻁﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺸﺎﺒﺎ ﻓـﻰ ﻤﺜـل ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻓﻌﺩﻡ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﺠﻬﻠـﻪ ﺒـﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺒﺠﺴـﺩﻫﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﺴﺭﻋﻪ ﻭﻀﻌﻑ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ .. ﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻌل ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﺭﺓ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ، ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻓﺸﻼ ﻓﻰ ﺇﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤل ﻭﺠﻪ ﻓﻠﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﺍ ﺴﻴﺌﺎ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻷﻭل ﻨﺎﺠﻤـﺎ ﹰ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻗﺩ ﻴﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﻩ ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ. ٣٩٢
- 295. ﻓﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰﻟﻴﺴﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﺎﺩﻴﺎ ﻭﻻ ﺘﺎﻓﻬﺎ ﺒـل ﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﺝ ﻭﺒﻭﻋﻰ ﻭﺒﺤـﺏ ﻭﺒﺘﺭﻙ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺃﻭﻻ.. ﻓﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻨﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ ـ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺴـﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ ﻭﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻨﺯﻑ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺴﻭﺍﻩ. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﻟﻠﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻴﺨﺠﻠﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻭﻀﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﹰ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻊ ﺒﻨﺎﺘﻬﻥ ﻭﺘﺭﻜﻬﻥ ﻟﺨﻴﺎﻟﻬﻥ ﺃﻭ ﻟﺯﻤﻴﻼﺘﻬﻥ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺴﻴﺌﺔ ﻷﻥ ﺨﻴﺎﻟﻬﻥ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻟﻡ ﻴﻌﻤﻠﻥ ﻟﻪ ﺤﺴﺎﺒﺎ. ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻴﺘﺼﻭﺭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺢ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﺍﻷﻭل.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ.. ﻓـﺄﺯﻭﺍﺝ ﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﻻ ﺘﺸـﻌﺭ ٤٩٢
- 296. ﺒﺎﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻌﺩﺓﺸﻬﻭﺭ ﻤﺜﻼ ﺤﺘـﻰ ﻴﺤـﺩﺙ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻰ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗـﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻋﺫﺭﻴﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻨﻠﻘﻨﻬﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ.. ﺇﻟﺦ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﺘﺭﻜﻰ ﻨﻔﺴـﻙ ﻟﺯﻭﺠـﻙ ﻭﻟﻔﻁﺭﺘﻙ ﻭﻻ ﺘﻬﺘﻤﻰ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻓﻬﺫﺍ ﺤﻘﻙ ﻭﺤﻘﻪ!.. ﻓﺎﻟﻔﺘـﺎﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﺘﺎﺩ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﻭﻓﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺘﺨﺸـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻬﻤﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻸﺴﻑ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﻭﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﻗﺸـﺭﺓ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﺘﻀﻁﺭ ﻟﻜﺒﺕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺘﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ، ﻭﻟﻘﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻟﺤﺩ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻭﺍﻟﻁﻼﻕ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ ٥٩٢
- 297. ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ، ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻻﺒﺩﻤﻥ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎ ﻟﻪ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻹﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺃﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﻓﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻷﺨﺭﻯ. ٦٩٢
- 298. ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻌﺩﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻗﺩ ﻴﺸﻜﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺸﻜﻼ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻤﺭ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺴـﻴﺌﺔ ﻤﻬﻤـﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻤﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ، ﻓﻔﻘﺩﻫﺎ ﻟﻌﺫﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﺭﺴﺏ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ ﺃﻥ ﻓﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺫﺭﻴﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻭﺃﻨﻪ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ، ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺃﻤﻭﺭﻫﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺁﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﻠﻬﺎ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.. ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻗﻠﻕ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴـﺩﻭﺩ.. ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ.. ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﻸﺒﺩ، ﻓﻬﻰ ﻓﺠﺄﺓ ﺘﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺘﺴﺭﻯ ﻓﻰ ﺃﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻭﺤﻴـﺩﺓ ﻓـﻰ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻰ.. ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺭﺠل ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺤﺩ ﻤﺎ ـ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻭﺩﻋﺔ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﻁﻔﻠﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺯﻭﺠﺔ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺃﻤﺎ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ! ﻤﻜﺘﺸـﻔﺔ ﺴـﻁﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﻴﻥ ﺭﺃﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺍﻨﻔﺼﺎﻻ ﺘﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﻜﻨﻑ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﺫﻭﻴﻬﺎ، ﻀﺎﺌﻌﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻻ ﻴﺼﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻯ ﻏﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﺩﻑ. ٧٩٢
- 299. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻤﻊﺘﻐﻴﺭ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﻔﺽ ﺤﺩﺓ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﺜﻪ ﺸﻭﻗﻪ ﻭﻏﺭﺍﻤﻪ ﻟﻬـﺎ ﻤﺘﺤﺠﺠـﺎ ﺒﺄﻋﺒـﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟـﻭﺘﻴﺭﺓ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺎﺘﺭﺓ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ.. ﺒﺎﺭﺩﺓ ﺇﺤﺴﺎﺴـﻴﺎ ﻓﻴﺸـﻜﻭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻓـﻰ ﻓﻘﺩﺍﻨﻬﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺨﻴﺭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺠﻨﺴﻰ ﻤﻤﺘﻊ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻨﺸﻐﺎل ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻴﺸﻌﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ، ﻓﻌﺩﻡ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﻓﻰ ﺍﺘﺼﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻌﻪ. ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁـﻪ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻤﺜﻼ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺠﻔﺎﻑ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻭﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻪ ﻫـﻭ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺇﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻹﻁﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﺏ .. ﻭﺴـﻨﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﻔﺘـﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻴﺭﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻗﺒـل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎﻴﺤﺭﺼﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻟﻬﻥ ﻭﺃﻨﺎﻗﺘﻬﻥ ﻭﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻥ ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻥ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﻟﻜـﻥ ﻤـﺎ ﺃﻥ ٨٩٢
- 300. ـﺎﺓ ـﻐﻠﻥـﺄﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴـ ﺒـ ـﻭﻟﻥ ﻭﻴﻨﺸـ ـﺯﻭﺠﻥ ـﻰ ﻴﺘﺤـ ﺤﺘـ ﻴﺘـ ﻭﻻ ﻴﻬﺘﻤﻤﻥ ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﻥ ﺃﻭ ﺒﻤﻼﺒﺴﻬﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺘﺴـﺭﻴﺤﺘﻬﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﻁﻭﺭﻫﻥ ﻜﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﻥ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻁﻠﺒﻥ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﺸﻭﺍ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻥ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴـﺎﻡ ﺒﺎﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ.. ﻜﻴﻑ؟ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻜل ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻥ - ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻭﻴﻌﺸـﻘﻬﺎ ﻭﻴﺤﻴﻴﻬـﺎ ﻭﻴﻤﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻓﻴﻜﻔـﻰ ﻓﺨﺭﺍﺃﻨﻬـﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻭﺘﻨﺴﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻬﻴﺊ ﺠﻭﺍ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻴﺔ ﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺃﻨﻭﺜﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﺠـﺫﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻯ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﻓﻘﻁ – ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟـﺒﻌﺽ- ﻓﺎﻷﻨﻭﺜﺔ ﺴﻠﻭﻙ.. ﺴﻠﻭﻙ ﺘﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺤﺭﻕ ﺸﻭﻗﺎ ﻟﻠﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭﻩ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﻭﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺫﺍﺏ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ، ﻭﻻ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻤﻤﻭل ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻭﻻ ﻴﻨﻅﺭ ﻫﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻤﺭﺒﻴﺔ ﺃﻁﻔـﺎل ﻓﻘـﻁ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺩﺩ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻶﺨﺭ.. ﻓﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﹰ ٩٩٢
- 301. ﺜﻨﺎﺌﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﻟﻴﺱﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻴﺎ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻤﻌﺎ ﻭﻻ ﻴﺠﻠﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻵﺨـﺭ.. ﻓﺎﻟﺭﺠـﺎل ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔ، ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺍﻟﺠﻬـﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﻡ.. ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻴﺭﻀﻰ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﻴﺸـﻌﺭﻩ ﺃﻨـﻪ ﻤﺤﺒﻭﺏ ﻜﺯﻭﺝ، ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻜﺭﺠل. ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺘﺫﻤﺭﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬـﻥ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺠﻤﻴﻼﺕ ﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﻭﻴﺘﻬﻤـﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴـﻁﺤﻴﺔ ﻭﻴﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻭﻴـﺘﻬﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬـﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬـﻡ ﻻ ﻴﻬﺘﻤـﻭﻥ ﺇﻻ ﺒـﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﻷﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻬﺎ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻤﺘﻨﻌﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻨﻅﺭﻩ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻹﺸـﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺘـﻪ، ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺴﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻫﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻬﻤﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﺘﺤﺩ ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻫﻭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﻁﻰ ٠٠٣
- 302. ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎﻟﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﺸﺨﺹ ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻤﺴﻜﻨﻪ ﻓﻘﻁ ﻭﻻ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻟﻪ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺸﻌﺭﻫﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺤﻴﺎل ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻭﺤﻴﺎل ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﻤﺎ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺎﺕ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺒﻠـﻭﻏﻬﻡ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﻨﺸﻭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﺤﺩﻭﻫﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﺭﺏ ﻋﺎﻁﻔﻰ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻌﻬﺎ ﻟﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻤﺠـﺭﺩ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻜﻥ ﻹﺸﺒﺎﻋﻬﺎ ﻫﻰ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﻁﺎﺭﺤﻬـﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﺘﺸﻌﺭﻩ ﺒﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻭﺘﻌﺯﺯ ﻏﺭﻭﺭﻩ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻟﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻹﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜل ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﺁﺨـﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺭﻋﺎﻴﺘﻨﺎ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻨﺎ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻨﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺭﺹ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻬﺎﺯ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻺﺒﻘﺎﺀﻋﻠﻰ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻬـﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ ١٠٣
- 303. ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ.. ﻭﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺴﻜﻴﻨﺘﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺤﺎﻓل ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﺫﻫﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﺴﺅﺍل ﻤﻬﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺯﻭﺍﺠﻬﻥ.. ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﺫﺍ ﺃﻫﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻫل ﺘﺴﺎﻤﺤﻪ ﻭﻫل ﺤﻘﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ؟ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻭﻻ ﻴﺼﻨﻊ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻯ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘـﻰ ﻴﺘﻌﺭﻀﻥ ﻹﻫﺎﻨﺔ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻫﻥ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻴﺴﻤﺤﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ .. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺴﺘﻤﺭﺭﻥ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﺭﻫﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺯ ﻤـﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ، ﻭﻗـﺩ ﺘﻌﻁـﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻟﺼـﻔﻌﻬﺎ ﻤـﺜﻼ ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻨﺏ ﺫﻟﻙ ﺒﺫﻜﺎﺌﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﺈﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻗﺒـل ﺘﻁ ـﻭﺭﻩ.. ﻭﺒ ـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫ ـﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟ ـﻸﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌ ـﺎﺩﻴﻴﻥ.. ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻌﻠﻭﻥ ﻏﻀـﺒﺎ ﻓﻠﺴـﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠـﺔ ﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﻡ ﻫﻜﺫﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻭﻗﻔﺔ ﺃﺴﺭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻵﺒـﺎﺀ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤـﺔﻫﻰ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺃﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﺘﺘﺨﺒﻁ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ٢٠٣
- 304. ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻫﺎﻨﺎﺕ ﺘﻭﺠﻪﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺴﻊ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ، ﻭﺘﺤـﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﻻ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺔ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺤﺘﻰ ﻻﻴﺘﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻰ ﻏﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻭﻴﻌﺘﺎﺩﻩ ﻭﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺒﻌﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻤﻨﻪ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﻌﻁﻴـﻪ ﻭﻀﻌﻪ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻪ ٣٠٣
- 305. ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻘﺩ ﻜﺜﺭﺕﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻰ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻟﺼﻐﻴﺭﻯ ﺍﻟﺴﻥ، ﻭﻟﻭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻓﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ - ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ- .. ﻓﺈﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻥ ﺇﺴﻌﺎﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺇﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻘﺼﻴﺭﻫﺎ ﻫﻰ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺠﻬﻠﻬﺎ ﺒﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﻁﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺒﺩﻯ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﻹﺴﻌﺎﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺇﻨﻬﺎ "ﺒﺎﺭﺩﺓ ﺠﻨﺴﻴﺎ" ﻓﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺫﻟـﻙ؟ ﻭﻫل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻡ ﻫﺫﺍ ﻤـﺭﺽ ﻴﺼـﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻻ ﺩﺨل ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻓﻴﻪ. ﻗﺩ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﻗـﺩ ﺤﺎﺫﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺘﻌﻨﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﻪ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﺴـﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻁﺎﺭﺌﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻫﻨﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﻤﺔ ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﺴﻭﺍﺀ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﺃﻭ ﺠﺴﺩﻴﺎ. ٤٠٣
- 306. ﻭﺘﺘﺠﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔﻓﻰ ﺸﻴﺌﻴﻥ: ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ، ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻨﺎﻭل ﺃﺩﻭﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻤﺜل ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻤﺔ ﻤﺜﻼ. ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺘﺞ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﻔﻌـل ﻤـﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻜل ﻁﺭﻑ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺠﺎﻫﺩﺍ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺸﺭﻴﻜﻪ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻨﻔﺴـﻪ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﻻ ﻴﺒـﺎﻟﻰ ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﻋﻭﺍﻁﻔﻪ ﻓﻼﻴﺜﻴﺭ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﺠـﺔ ﻷﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﻭﻤﺭﻏﻭﺒﺔ ﻓﺈﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﻴﻔﻘﺩﻫﺎ ﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺠﺎﺫﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﻴﻘﺘـل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻴﻨﻬﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﻴﻁﻔﺊ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻜل ﻓﺘﺭﺓ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﺴـﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩﺍﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺭﻏﺒﺘﻬﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ٥٠٣
- 307. ﻭﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺒﺭﻭﺩﺓﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﺤﺒﻁﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌـﺔ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﻫﻤﺎل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﺒﺭﺍﺯﻩ ﻟﻌﻴﻭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ. ـﺯ ـﺭ ـﺭﻭﺩﺓ ـﻰ ـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠـ ﻫـ ﻅـ ـﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺒـ ﺍﻟﺒـ ﻭﻴﻤﻜﻨﻨـ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻰ..ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﺠﺯ ﻻﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺠل، ﺤﻴـﺙ ﺇﻨـﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻤﻊ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻬﺫﺍ ﻻﻴﺴﺒﺏ ﻋﺎﺌﻘـﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻴﺘﻡ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻟﻠﺭﺠل ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻰ ﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻰ ﻭﺍﺩ ﺁﺨﺭ، ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻉ ﻭﻻ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻴﺘﻤﺘﻌﻥ ﺒﻌﺎﻁﻔﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻴﺤﺎﻭﻟﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀﻫﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻅﻬﺎﺭﻫـﺎ ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻬﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩﻥ ﺒﺴـﻭﺀ ﺃﺨﻼﻗﻬـﻥ، ﻓﻴﺒﺩﻭﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤـﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻼﺒﺘﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻬﻥ ﻴﺴﻌﺩﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭﻴﺤﺼﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ٦٠٣
- 308. ﺇﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻸﺴﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻌﻠﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌـﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ، ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻓﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻠﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻬﻠﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺩﻭﺭﻴﺔ، ﺃﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺠﻰﺀ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻓﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻤﺎﺸﻴﻪ ﻓﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻭﺘﺘﻐﺎﻀﻰ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺜـﺎﺭﺕ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺘﻌﻪ ﺒﺤﻘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻋﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺸﺎﺀ . ﻭﻟﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺸﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﻤﺯﺍﺠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﻠـﺏ، ﻓﺴﺎﻋﺔ ﻴﺠﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﺘﺠﺎﻭﺒﺔ ﻭﻓﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﺎﺘﺭﺓ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﺒﺄ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺨﺠﻭل ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﺼﺎﺭﺡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺩﺌﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻤﺜﻼ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﻬﺎﻨﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﻅﻬـﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺸﻭﻗﻬﺎ ﻭﺘﺠﺎﻫل ﻫﻭ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺏ ﻭﻏﺭﺍﻡ. ٧٠٣
- 309. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱﺤﻘﻭﻗﻪ ﺒﻼ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻷﺤﺎﺴﻴﺴـﻬﺎ ﻤـﻥ ﺤﻨﺎﻥ ﻭﺤﺏ ﻭﻋﻭﺍﻁﻑ ﻭﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﻤﻬﺩ ﻟـﻪ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻨﻔﺴـﻴﺎ ﻭﺠﺴﺩﻴﺎ ﺒل ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﺒﻊ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﻫﻭ ﻓﻘﻁ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻬﻤﻬـﺎ - ﺒﺠﻬﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ - ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺨﻨﻕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ. ﺇﻥ ﺍﻻﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻰ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻔﻁﺭﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺘﻜﺘﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻭﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠـﺫﺓ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ. ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺼﺭﻫﺎ ﻓﻰ: ﻨﻘﺹ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻰ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﻓﻬـﻡ ﺍﻟﺭﺠـل ﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ. ﺘﻨﺸﺄ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻨﻀﻭﺝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻋﻥ ﻨﻘﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻰ ﻨﻀﻭﺝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ٨٠٣
- 310. ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻨﻊﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﻘﻁﻊ ﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻻﺘﺼـﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ. ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻌﺔ ﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻬﺎ، ﺇﻤﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ، ﺃﻭ ﺒﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﺴـﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﺤﺴﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﻋﺭﻀـﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺨﺼﺎﺌﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤـﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻨﻨﺎﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺒﻭﺠـﻭﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻭﻫل ﻟﻪ ﺁﺜﺎﺭ ﻓﻰ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼـﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ؟ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻫﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﺍﻟـﺭﺤﻡ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻓﻘﻁ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨـﻴﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤل، ﻭﻏﻴﺎﺒﻪ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﺃﺴﺎﺴﺎ ٩٠٣
- 311. ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﻬﺎﺒل ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺴـﺘﺨﺘﻔﻰ ﺒﻐﻴﺎﺒﻪ. ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻤـﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺸﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺒﻅﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻲ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﺃﻭ ﻜـﺎﻤﻼ . ﻭﻴﺯﻴـﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻓﻰ ﺃﻗﺼـﻰ ﺠﻨـﻭﺏ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﻠﺤﻡ ﺍﻟﺸﻔﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﻟﺤﺎﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﻤﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻫﻭ ﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻓﻬل ﻫﺫﺍ ﻓﻌﻼ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ؟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﺘﻤﺘﻬﻥ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺠﻬل ﺒﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﺘـﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﻬﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ، ﻓﺎﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﺱ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻨﺎﺕ ﻀﻌﻔﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺃﺴﻔل. ٠١٣
- 312. ﻓﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻓﻰﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﻀﻊ ﺨﻀﻭﻋﺎ ﺘﺎﻤﺎ ﻟﻠﻤﺦ. ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺴﺏ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺨﻼل ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻠﻡ ﺘﻜـﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻤﺎﻨﻌﺎ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺸـﺘﻌﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﻤـﺙ ﻭﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻤـل ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻗﺩ ﺘﺘﻭﺍﺠـﺩ ﻅـﺭﻭﻑ ﺘـﺅﺩﻯ ﻻﻨﻁﻔﺎﺀ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻗﺒل ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ ﻭﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻋﻨﻔﻭﺍﻥ ﺍﻟﺨﺼﻭﺒﺔ ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴل ﻟﻬﺫﺍ ﺇﻻ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺦ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻴﺤﺭﻜﻬﺎ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ، ﻭﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻫﺫﺍ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼـﻴل، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﺍﻵﻥ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻨﺒﺫﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ١١٣
- 313. ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻠﺠﻬل ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺤﺘﻰﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺫﺭﻭﺓ ﻭﻨﺸﻭﺓ، ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﻠﺯﻡ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻰ ﻜل ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫـﺩﻓﺎ ﻴﻀـﻌﻪ ﺍﻟﺭﺠـل ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻰ ﻜل ﺍﺘﺼﺎل ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻓـﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻴﺨﺠﻠﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻬـﺎ ﺃﺸﺩ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻰ ﺘﻭﺍﻓﻘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﻤﺎ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻤـﺎ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﺼل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻸﻁﺒﺎﺀ ﻓﻰ ﺼـﻭﺭﺓ ﻋﻨـﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﺃﻭ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﺫﻑ ﺴﺭﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻻ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﺯﻭﺠـﺔ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ٢١٣
- 314. ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ.. ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥﺍﻟﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﺨﻭﻓـﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ ﻭﻋﻤﻴﻘﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺒﺭﻭﺩ. ﻭﻓﻰ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺘﺒﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻰ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻊ ﻤﺜﻼ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻟﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﻁﻤﺌﻥ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﻏﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻭ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺭﻋﺒﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻟﺘﻘﻠﺹ ﻨﺼـﻔﻬﺎ ﺍﻷﺴﻔل ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻀﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻴل ، ﻭﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل ﺸﻬﻭﺭﺍ ﺭﻏﻡ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻬﺩﺩ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺎﻁﻔـﺔ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺤﺏ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﺍﺴﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺁﺒﺎﺀ ﻭﺃﻤﻬﺎﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻗـﺩ ﺘﺘﺒﻌـﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺨﻁ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻﻴﻬﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻨﺎﺒﻌﺎ ﻤﻥ ﻗﺼﺹ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﻴﺘﺒـﺭﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻤﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺎﺕ ﺒﺤﻜﺎﻴﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ٣١٣
- 315. ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡﻭﺍﻟﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل، ﻭﻫﻰ ﻗﺼﺹ ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻜل ﻫﺫﺍ ﻋﻼﺝ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ. ٤١٣
- 316. "ﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ" ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﻴـﻭﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ؟ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ: ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻠل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻴﺤﻔﻅﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘـﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺦ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺜـﺔ ﺍﻟﺒﻨـﺕ، ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺜﻴﺭ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌﺩ. ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺭﻀﻰ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤـﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻔﺘﺎﺓ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬـﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻴﻨﻴﺎ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺠﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﻜﻌﺎﺩﺓ ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ. ٥١٣
- 317. ﻟﻜﻥ ﻫل ﺍﻟﺨﺘﺎﻥﻋﺎﺩﺓ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ؟ ﻻ.. ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻯ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻨﺠـﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﺴـﻼﻤﻴﺔ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﻜﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺜﻼ ﻻ ﺘﻤـﺎﺭﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻨﺠﺩﻫﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺒﺸﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﻗﺒـل ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ. ﻫل ﻴﺤﻤﻰ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺤﻘﺎ؟ ﺇﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺃﻯ ﺒﻨﺕ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻤﺴﻜﻬﺎ ﺒﺩﻴﻨﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ، ﻓﺎﻟﺨﺘﺎﻥ ﻻ ﻴﻘﻠل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺤﻤﻰ ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ، ﻓﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤـﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ. ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﺭ ﻓﻰ ﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺃﻴﻀﺎ؟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﺎﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻡ ﺍﻗﺘﻁﺎﻋﻪ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴـﻪ ﺭﻭﺍﺴﺏ ﻗﺩ ﺘﻀﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ. ﻫل ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ؟ ﻻ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺃﻯ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻗﺩ ﺴﺎﺩﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ ﺒﻌـﺩﺓ ﻗـﺭﻭﻥ ٦١٣
- 318. ﻭﺘﻭﺍﺭﺜﺘﻬﺎ ﺍﻷﺠﻴﺎل.. ﻓﻤﺜﻼﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻓـﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻵﺴﻴﻭﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ؟ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﻜﺘﻔـﻰ ﺒﺎﺴﺘﺌﺼـﺎل ﺍﻟﺸﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺴﺘﺄﺼـل ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﻤـﺎ ﺍﻟﺒﻅـﺭ.. ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺄﺼل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺒﻅﺭ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻰ.. ﻤﺎ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﺭ ﻨﻔﺴﻰ ﻴﺅﺫﻯ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻻ ﺸﻙ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﺭ ﻋﻀﻭﻯ ﻜﺎﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻸﻟﻡ ﻋﻨﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻨﺯﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻭﻓﺎﺓ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻤﺘﺩ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﻭﻟﻰ.. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﺸﻭﻩ ﺍﻟﻤﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺘﻠﻴﻑ ﻟﻸﻨﺴﺠﺔ. ﻫل ﻴﺅﺜﺭ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ؟ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﻤﺯﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻤﻊ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒـﺄﻟﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻁﻥ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴـﺔ ﻭﻗـﺩ ٧١٣
- 319. ﻴﺘﺼﺎﺤﺏ ﻤﻊ ﻫﺫﺍﺘﻭﺘﺭ ﻋﺼﺒﻰ ﻭﻨﻔﺴﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻘﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤـﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺩ ﺍﻷﺒﻭﺍﻕ. ﻫل ﻴﻤﺘﺩ ﺃﺜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺝ؟ ﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻤﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺘﻌـﺎﻨﻰ ﺒـﺭﻭﺩﺍ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻨﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺍﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻹﻁﺎﻟﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺸﺒﻊ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻌﻪ ﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ. *** ٨١٣
- 320. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺇﻥ ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﻗﻤﺔ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺤﻴـﺙ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭﺓ ﻓﻼ ﺘﻌﻭﺩ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻟـﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﻔﺘﻭﺭ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨـﺎﺀ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴـﺔ ﻭﻤﺸﺎﻏﻠﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻤﺘﻌﺔ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻻ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻹﺜﺎﺭﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺘﺤل ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻫﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠـﺯﻭﺠﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭﻻﻫـﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ. ٩١٣
- 321. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻻ ﺘﻌﻨﻰ ﺒﺘﺎﺘﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺸﻁﺔ ﻭﺘـﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻘل ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺒﻌﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﻴـﺄﺱ، ﺃﻯ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﻀﻌﻔﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻭﻗـﻑ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻋﺎﻁﻔﺘﻬﺎ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﺘﻨﻌﻡ ﺒﻤﺘﻌﺘﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺸﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﺘﻅل ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ . ﻓﻤﺜﻼ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻤﻤﻠﺔ، ﻓﻔﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺘﺠﺩ ﻓﺭﺼﺘﻬﺎ ﻟﻼﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ. ﻜﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﺒﺘﻌﺎﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺄﺨـﺫ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴـﺎ ﻤﻭﻗﻔـﺎ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ. ٠٢٣
- 322. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ.. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﻌـﺭﺽ ﺩﻭﻨـﺎ ﻋﻨﻬـﺎ ﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺠﺴﺩﻴﺔ.. ﻓﺄﻋﻀﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺘﻔﻘـﺩ ﻨﻀـﺎﺭﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺃﻗل ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻺﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻹﺜـﺎﺭﺓ ﻭﻗﺘـﺎ ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﺫﻯ ﻗﺒل، ﻭﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﺠﻔﺎﻑ ﻤﻬﺒﻠﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻵﻻﻡ.. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺃﻻ ﻭﻫـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻟﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺩﺍﻭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺒل، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻨﺸﻁ ﻋﻤل ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ.. ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ ﻜل ﺭﺠل ﻴﺅﺜﺭ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻓﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ﻷﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺘﺸﻌﺭﻫﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ. ١٢٣
- 323. ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ"ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ" ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺤـﻴﺽ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺃﻯ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺠﺎﺌﻴـﺎ، ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﺒﺸﻜل ﺘﺩﺭﻴﺠﻰ ﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻀﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤـﺭﻭﺭ ﺴـﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺽ. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺒﻜﺜﻴﺭ، ﺃﻯ ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ " ﻴﺄﺱ ﻤﺒﻜﺭ". ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻓﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ " ﻴﺄﺱ ﻤﺘﺄﺨﺭ". ﻭﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻟﺩﻯ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺭﺍﺜﻰ، ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺒﻰ ﻷﻯ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻋﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤل ﻏﻴﺭ ﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻤﺜﻼ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻗﺹ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ، ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻷﻏﺫﻴـﺔ ٢٢٣
- 324. ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺌﺔ.. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻋﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ، ﻓﺄﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﻼ ﻨﺎﺘﺠﺎ ﻋـﻥ ﺍﺴﺘﺌﺼـﺎل ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﺤﺔ.. ﺃﻭ ﺘﻨﺎﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﻭﻴـﺔ ﻜﺎﻟﺨﻀـﻭﻉ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻰ.. ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺼﺩﻤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺎﺩﺙ ﻤـﺜﻼ ﺃﻭ ﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻁﻼﻕ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻌﻼﺝ ﺘﻌﻭﻴﻀﻰ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺔ ﻤﺭﻜﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﺴﺘﺭﻭﻥ ﻟﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻟﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻯ ﺨﻠﻴﺔ ﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﺒـﻴﺽ. ﻭﻴﺘﻭﻗـﻑ ﺃﻴﻀـﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﺴﺘﺭﻭﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺜﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ. ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ؟ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴـﻤﻴﺔ ﺒﺴـﺒﺏ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺇﻓـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ ﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻓـﻰ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻰ LH &FsHﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺠﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀـﻴﺔ ٣٢٣
- 325. ـ ﺠﻤﻊ ﺠﺭﺍﺏـ ﻭﻫﻭ ﻜﻴﺱ ﻴﻐﻠﻑ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀـﺔ ﺤﺘـﻰ ﺘﻨﻤـﻭ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﺘﻠﻘﻴﺢ ـ ﻭﻟﻜـﻥ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﺒـﻴﺽ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻬﺫﺍ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺤﻭﻯ ﺒﻭﻴﻀﺎﺕ ﻭﻴﻨﺠﻡ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻭل. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻴﺅﺜﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﺩﺩ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤﺜـل ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ ﻤﺜﻼ، ﻭﻴﺴﺒﺏ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻸﺒﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺘﻜﻴﻑ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﻤﻊ ﻓﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻭﺘﺘﻭﺍﺯﻥ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻻ ﺘـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒل ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﻭﻅـﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻤﻥ ﺫﻟﻙ: ﻫ ﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ.. ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻬﻤـﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﻭﻕ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺕ ﻤﻌﻴﻥ، ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻨﻬﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﻟﻴﻼ، ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺨـﻼل ﺩﻗﻴﻘﺘـﻴﻥ ﹰ ﻴﺤﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﻌﻨﻕ ﻭﻴﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﺎ. ٤٢٣
- 326. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﺘﺨﺘﻠﻑﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﺸـﺩﺘﻬﺎ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﻰ ﻫﺒﺎﺕ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻤﻊ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﺘﺤـﺩﺙ ﺩﻭﻥ ﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻭﻴـﺔ ﺘﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﻕ ﻟـﻴﻼ ﻤﻤـﺎ ﻴـﺯﻋﺞ ﺍﻟﺒﻌﺽ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻗﺒل ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤـﻴﺽ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻟﺨﻤﺱ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺃﺩﻭﻴﺔ ﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ، ﺇﺫ ﻴﻜﻔﻰ ﻟﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﺒﺴﻴﻁ ﺃﻭ ﻀﻐﻁ ﻨﻔﺴﻰ. ﻭﻟﻜﻰ ﻨﻘﻠل ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐـﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﻨـﺏ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﻁﻌﻤـﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ) (cﻭ ) (Eﻭﻫﻤﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍﻥ ﺒﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓـﻼ ﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺘﻨـﺎﻭل ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﺴـﻜﻨﺎﺕ، ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻟﻠﻌـﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻲ. ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻭﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋـﺩﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻨﻬﺎ: ٥٢٣
- 327. ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌـﺏﺼـﺒﺎﺤﺎ.. ﺘﺼـﻠﺏ ﺍﻟﻌﻀـﻼﺕ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﻤﻊ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ.. ﻨﻭﺒـﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻋـﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻋﺞ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻟﺸـﻌﻭﺭﻫﻥ ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻫـل ﻟـﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ؟ ﻨﻌﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﺫﻟـﻙ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﺨـﺘﻼل ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﺴﺘﺭﻭﻥ ﻭﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﺩﻯ ﻻﺤﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ.. ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤـﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺼﻑ ﻟﻌﻼﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ، ﻭﻤﻊ ﺤﻠﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴـﺔ ﻴﺘﻀـﺎﻋﻑ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺴـﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻤﻴـل ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ ﺒﺴـﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ. ﻓﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻔﻌل ﻋﻭﺍﻤل ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﺎﻤل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺇﺫ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻟﻠﺤﺭﺍﺭﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺘﻨﺎﻗﺹ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ. ٦٢٣
- 328. ﻭﻟﺘﺠﻨﺏ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﺏﺍﺘﺒﺎﻉ ﻨﻅﺎﻡ ﻏﺫﺍﺌﻰ ﺼﺤﻰ ﻭﺍﻹﻜﺜﺎﺭ ﻤـﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻷﻨﻪ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻁﻴﺏ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻼﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ، ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺸﻰ ﻭﻟﻭ ﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻭﺒﻬـﺫﺍ ﺴـﺘﻨﺘﻬﻰ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ "ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﺍﻟﺒﻁﻥ" ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺨﻔـﺎﺽ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻅﻬـﻭﺭ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﻋﻴـﺩ ﺒﺴـﺒﺏ ﻨﻘـﺹ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻨﻪ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓـﻰ ﺘﺭﻁﻴـﺏ ﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻭﻨﻘﺼﻪ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺠﻔﺎﻓﻪ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻴﺼـﺒﺢ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﺴ ـﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﺘﺠﻌ ـﺩ.. ﻜﻤ ـﺎ ﺃﻥ ﻤ ـﺎﺩﺘﻰ ﺍﻟﻜ ـﻭﻻﺠﻴﻥ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺘﻴﻥ ) (Elastineـﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘـ ) (collageneﻭﺍﻹﻟﺴـ ﺘﺸﻜﻼﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻁﻴﺔ ﻟﻠﺠﻠﺩ ﻻ ﺘﺘﺠـﺩﺩﺍﻥ ﺒﺴـﺭﻋﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﺭﻫل ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻤﻤـﺎ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﻟﻠﺠﻠﺩ ﻴﺴـﻤﺢ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺒﻘﻊ ﺒﺎﻫﺘﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻟﻠﺠـﻭﺀ ﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴل ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ٧٢٣
- 329. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻻﻨﻨﺯﻋﺞ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻷﻨﻪ ﺸـﻰﺀ ﻁﺒﻴﻌـﻰ ﻭﻤﺎﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﺼﻴﺩﻟﻰ ﻤﺘﻤﺭﺱ ﻓﻴﺤﻀﺭ ﻟﻨﺎ ﻤﺭﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻜﺭﻴﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻟﻴﺭﻁﺏ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺃﻥ ﻨﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻨﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﻭﺍﻟﺨﻀـﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠـﺔ، ﻭﻨﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺸـﻤﺱ ﻁـﻭﻴﻼ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻀـﻁﺭﺭﻨﺎ ﻟﻬـﺫﺍ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﺭﻴﻤﺎ ﻭﺍﻗﻴﺎ ﻴﺤﻤﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻭﻨﻠﺠﺄ ﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻹﻋﻁﺎﺌﻨﺎ ﻋﻼﺠﺎ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺎ ﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺎ ﻭﻫـﺫﺍ ﺩﻭﻤـﺎ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﻤﺘﻤﻴﺯﺓ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻅﻬـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ )ﺍﺴﺘﺭﺠﺎل( ﻤﺜل ﻏـﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ، ﺃﻭ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺃﻭ ﺨﺸﻭﻨﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﻫﺫﺍ ﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺒﻴﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻤـﺎ ﻴﻅـﻼﻥ ﻴﻨﺘﺠـﺎﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ، ﻓﻬـل ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ؟ ٨٢٣
- 330. ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻜلﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻨﻰ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻥ ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴﺴﺘﻭﻋﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺯﻭﺠﺘـﻪ، ﻭﺃﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﻬﺎ ﺒل ﻴﺯﻴﺩﻩ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﺘﺘﻜﻴﻑ.. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻷﺨﺭﻯ ﺤﺴﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﻅـﺭﻭﻑ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ: ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻐﻀـﺏ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺯﺍﺠﻬﺎ ﻤﺘﻘﻠﺒﺎ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ، ﻭﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒـﺄﻯ ﺴﺒﺏ ﻋﺎﺭﺽ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﻀﻌﻑ ﺫﺍﻜﺭﺘﻬﺎ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﺍﻻﻨﺘﺒـﺎﻩ ﻴﺼـﺒﺤﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺸـﻌﺭﻥ ﺃﻨﻬـﻥ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﻥ ﻟﻔﻘﺩ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﺍﻷﺭﻕ.. ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻷﺭﻕ ﻗﺒل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤﺎ ﻴﻁﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺭﻕ ﺍﻟﻨـﻭﻡ ﻤﻤـﺎ ﻴﺴـﺒﺏ ﺍﻹﺭﻫـﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ. ٩٢٣
- 331. ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ..ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻨﺠﻡ ﺒﺼـﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﻭﺯﻥ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻟﺤﻴﻭﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻔﺎﻑ ﺒﺎﻟﻤﻬﺒل ﻤﻤﺎ ﻴﻨﻤﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻴﺄﺓ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ .. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺨـﺎﻁﺊ ﻷﻥ ﺍﻹﻗﺒـﺎل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ، ﻓﺴـﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﻨﻪ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﺢ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﺴﺕ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻭﻋﺎﺸﺕ ﻤﻊ ﺸـﺭﻴﻜﻬﺎ ﺤﻴـﺎﺓ ﺴـﻌﻴﺩﺓ ﺒـﻼ ﻤﻨﻐﺼﺎﺕ ﻭﻻ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺃﻭ ﻤﺨﺎﻭﻑ. ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺼـﺤﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻭﺘﻐﺩﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻗل ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ ﻻ ﺘﺴـﺘﺜﺎﺭ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻨﻔﺭ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ .. ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜـﺭ ﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻤﻬﻴﺠﺎﺕ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻷﻨﻪ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺃﻗـل ﺤﻤﻭﻀـﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻓﻜﻴﻑ ﻨﺘﻔﺎﺩﻯ ﻫﺫﺍ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻔـﺎﺩﻯ ﻫـﺫﺍ ﺒﻔﻀـل ﺍﻷﺴـﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﺠﻰ، ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴﺩ ﻟﻠﺨﻼﻴﺎ ﻜل ﻗﺎﺒﻠﻴﺎﺘﻬﺎ. ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻌﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴـﺎﻋﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤـﻭﻨﻰ ﻜﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤـﺭﺍﻫﻡ ﻤﻬﺒﻠﻴـﺔ ﺃﺴﺎﺴـﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻭﺍﺩ ﻤﺭﻁﺒﺔ.. ﻭﺍﻷﻓﻀل ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸـﻁ ٠٣٣
- 332. ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﺴﻴﻜﻔﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻟﻠﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﺩﺍﻭﺓ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ. ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ: ﻴﺯﻴل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﻤﺜـل ﺍﻟﻬ ﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻭﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻴﻘﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺒ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴل.. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺍﻭﺓ ﻭﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻷﻏﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻐﻁﻰ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻓﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺴﺭﻁﺎﻨﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻓﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺼﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ؟ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻷﺴـﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻓﻘـﻁ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺯﻨﺘـﻪ ﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﺴﺘﺭﻭﻥ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻤﻊ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﺴـﺘﺭﻭﻥ ﻭﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﺘﻨﻤﻭ ﺒﻁﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨـﻪ ﻓـﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﺘﻅل ﻓـﻰ ﺍﻟـﺭﺤﻡ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﺴﺭﻁﻥ. ١٣٣
- 333. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓـﺎﻟﻌﻼﺝ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺴـﻤﺢ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺸﻬﺭﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻻ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﻁ ﺴﺭﻁﺎﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻓﺤﻭﺹ ﺩﻭﺭﻴـﺔ ﻤـﺭﺘﻴﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﻟﻼﻁﻤﺌﻨﺎﻥ. ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤـﺎ ﻗﺒـل ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ، ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺒﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﺴﺘﺭﻭﻥ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤـﻭﻨﻰ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺽ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻤﻨﻊ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤـﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻤﺜل ﻀﻤﻭﺭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻌﻅـﺎﻡ، ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺃﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺼﻠﺕ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻨﻭﻉ. *** ٢٣٣
- 334. ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻗل ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﻰ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺠـﺎل.. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻤﺎﺯﺍل ﻤﺤﺭﻤﺎ ﻓﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻟﻠﺭﺠﺎل.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺒﺎﻻﺤﺘﻘﺎﺭ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻴﺸﻌﺭﻥ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﻫﺫﺍ. ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ، ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻓﺘﺎﺓ ﺒﻌﺎﻁﻔﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻤﺜﻴﻠﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺸﺘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺘﺘﺄﺠﺞ ﻨﺎﺭﻫﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤـﻭل ﻹﺜﺎﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﺸـﺎﺫﺓ، ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﺴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﻟﻠﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﻓﺭﻤﻠﺔ ﺃﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺯﻭﻡ ﺒﺎﻟﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤـﺏ ﺤﺘـﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺸﺭﺡ ﻤﺩﻯ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻠﺒﻨﺕ ﻭﻨﺤﺼـﻨﻬﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺭﻡ ﻫـﺫﺍ ﺘﺤﺭﻴﻤﺎ ﺒﺎﺘﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﻟﻠﺸﺫﻭﺫ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺸـﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻊ ﻤﺜﻴﻠـﻪ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ٣٣٣
- 335. ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻨـﺎ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻴﻨﺘﺸـﺭ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻤﺜﻼ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻨﻘﺹ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻗـﺩ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﺫﻟﻙ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺘﻌـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـﺯﻭﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﻘﺒﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻤـﺎ ﺘﻘـﺩﻡ ﺒﻬﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻋﻤﺭ ﺼﻐﻴﺭ. ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻁﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ: * ﺃﻭﻻ: ﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ ﻷﺸﺨﺎﺹ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ:- ﹰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺸﺨﺼﺎ ﻴﻨﺠﺫﺏ ﻟﻨﻘﻴﻀﻪ ﻓﻤﺜﻼ ﻨﺠـﺩ ﺭﺠـﻼ ﻭﻗﻭﺭﺍ ﻭﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﻘﺎﺩ ﻻﻤـﺭﺃﺓ ﻤﺘﺤـﺭﺭﺓ ﻭﻏﻴـﺭ ﻤﻠﺘﺯﻤـﺔ ﻭﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﺴﻁ ﺩﻫﺸﺘﻨﺎ.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺒـﺩﻭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﻨﺠﺫﺏ ﻟﻪ ﻟﻴﺸﺒﻊ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺒﺭﺍﺯﻫﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ.. ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺘﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﺒﺼـﺩﺍﻗﺔ ﹰ ٤٣٣
- 336. ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩﺴﻭﺍﺀ ﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻤﺜﻠﻬﺎ، ﺃﻭ ﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻤـﺜﻼ ﻓﻬـﺫﺍ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻫل ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻋﺎﺒﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻜﺭﻯ ﺜﻡ ﺠﺴﺩﻯ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﺫﻯ ﻫﺫﺍ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻴل ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﻟﻤﻌﺎﻴﺸـﺔ ﺍﻟﻨﻘـﻴﺽ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻟﻴﺴـﺕ ﻋـﺎﺒﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺠـﺩﺕ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫل ﺘﺘﺒﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻟﻴﻘﻔـﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ. * ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﻅﺎﻫﺭﺓ " ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ":- ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺘﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺒﺭﻤﺯ ﻤﻌﻴﻥ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺘﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺜﻠﻪ ﻜﺈﺤﺩﻯ ﻤﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻤﺜﻼ ﻭﺘﻨﻤﻭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﺨﻴﺎﻟﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺼل ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﻤﺅﻗﺕ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻯ ﻓﺘـﺎﺓ ﻴﻨﺘﻬـﻰ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴـﺎ ﺒﺎﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺘﺘﺤﻭل ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺘﺭﺒﻁﻬـﺎ ﺒﺭﺠـل ﻤﻌﻴﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﺘﻌﺒﺭ ﺒﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻌﺭﻀـﻬﺎ ﻟﻠﺸﺫﻭﺫ. * ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ:- ٥٣٣
- 337. ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻷﻡ ﺩﻭﺭﺍﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﻁﻭﻓـﺔ ﹰ ﻭﺤﻨﻭﻨﺔ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﻘﺴﻭﺓ ﺘﺒﺤﺙ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻓـﻰ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﺸﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺃﻭ ﻤﻠﺘﺼﻘﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ. * ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺫﺍﺕ:- ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼل ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻨﻀـﺞ ﻋﺎﻁﻔﻴـﺎ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺭﻏﺒﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻤﻭﻤﺘﻬـﺎ ﻭﺘﺘﺤـﻭل ﻟﻔﺘﺎﺓ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﺘﻨﺨﻔﺽ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺤﺩﺓ ﺍﻻﻓﺘﺘـﺎﻥ ﺒـﺎﻟﻐﻴﺭ، ﻭﺴﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﺎﺩﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻴﺼـﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻭﻨﻀـﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻰ، ﻭﺘﻅل ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺘﻅل ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻭﺜﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒل ﺘﻅل ﻤﺒﻬﻭﺭﺓ ﺒﺄﻨﻭﺜـﺔ ﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﻻﺘﺠﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻟـﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ.. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺈﺤﺒﺎﻁ ﺠﻨﺴﻰ ﻴﺅﺩﻯ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻬﺭﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻌﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﺄﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﺒل ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺤـﺙ ﻋﻥ ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻨﺜﻭﻯ ﻴﺸﺎﺭﻜﻬﺎ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻓـﻰ ﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ. ٦٣٣
- 338. ﻭﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻨﺠﺩ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﺃﻯ ﻴﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻴﻠﺒﺴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻤﻼﺒﺱ ﺭﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﻘﺼﺼـﻥ ﺸـﻌﻭﺭﻫﻥ ﻭﻻ ﻴﺤﺒـﺒﻥ ﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﻴﻕ ﻭﻴﻠﺠﺄﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨﻴﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ. ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﻨﻬﻡ "ﻓﺭﻭﻴﺩ" ﺃﻥ ﻜل ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﻓﺘـﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺘﻤﻴل ﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻋﻠﻠﻪ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻐﻴﺭﺘﻬﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻟﺭﻓﻀﻬﻥ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﻭﺘﺴﻠﻁﻬﻡ.. ﻓﺎﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻷﻗﻭﻯ. ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻯ. ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻫـﻭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺨﻠـل ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ. ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺠـﺩ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻤﺸﺒﻌﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻴﺸـﻌﺭﻥ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺎﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﻥ ﻴﺼﻠﻥ ﻟﻠﻨﺸﻭﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ. ٧٣٣
- 339. ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺸﺎﺫﺍﺕ ﻴﺭﻴﻥﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻭﺃﻨﻬﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﺒﻌﻀﻬﻥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﺇﺫﺍ ﹰ ﻤﺎ ﻗﻭﺭﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻤﺜﻼ.. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻴﻨﺴﻴﻥ ﺃﻨﻬﻥ ﻴﻔﺘﻘﺩﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻁﺭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨـﺎﺩﺕ ﺒﻬـﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ. *** ٨٣٣
- 340. ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﻋﻘﻡ. ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ: ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋـﺎﺒﺭﺓ ﻤـﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ.. ﺃﻭ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ، ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻗﺎﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ. ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﻘـﻰ ﻤﺠﻬﻭﻟـﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻻﻴﻌﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻤـﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻋﺩﻭﻯ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﻌـﺩﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺤﺎﺩ. ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﺴﻴﻼﻥ ﻤﻬﺒﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﻟﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻜﺭﻴﻬﺔ، ﻭﻟﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺤﺭﻗﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ.. ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺴﺒﺏ ﺤﻜﺎ ﻓﻰ ٩٣٣
- 341. ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﺍﻟﻔﺭﺝ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﺥﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺨـﺫ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻅﻬﻭﺭ ﺘﻘﺭﺤﺎﺕ ﻭﺒﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ.. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻟﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﹰ ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻓﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻰ ﺁﻻﻡ ﺃﺴﻔل ﺍﻟـﺒﻁﻥ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺼﺭﺘﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ.. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﺯﻴﻑ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﻴﺽ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻻ ﺴﻤﺢ ﺍﷲ- ﻭﺘﻌﺭﻀﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺘﺼﺭﻑ؟! ﺃﻭﻻ: ﺘﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻴﺘﻔـﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌـﺩﻭﻯ.. ﺜﺎﻟﺜـﺎ: ﺍﻟـﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻁﺒﻴـﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻰ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻔﺎﻗﻡ.. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ.. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺩﻗـﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺽ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﺴـﻤﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﺫﻟﻙ. ﻭﻜل ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺸﻔﺎﺅﻫﺎ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺴـﺭﻋﻨﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﺽ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻬﻭ ﻤـﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻨﻪ. ٠٤٣
- 342. ﻭﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻴﺠﺏ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ.. ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺒﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻗﺒل ﻭﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ.. ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ "ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ" ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻰ ﺍﻨﺘﻘـﺎل ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ.. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ﻤـﻥ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ ﻓﻼ ﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻠﻭﺍﻗﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ. ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺜﻴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺒﺒﺔ ﻟﻸﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ﻓﻁـﺭ:ﻜﺎﻨﺩﻴـﺩﺍ ﺃﻟﺒﻴﻜـﺎﻥ)(Candida albicans ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻟ ﹸﻅﺎﺭ).(Mycoses ﻔ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴـــــــﺔ ﺍﻟﺴـــــــﻭﻁﻴﺔ )(TrichomonasVaginalisﻭﺘﺴﺒﺏ ﻤـﺭﺽ ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭﻤﻭﻨﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ. ﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ) ( Gonocoque de Neisserﻭﺘﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻰ ).(Gonorrhea ـﺎ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴــــــــــــــــــــــ ـﺔ)ChlamydiaeTrachomatis ﺍﻟﻐﻤﺩﻴــــ (ﻭﺘﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻜﻼﻤﻴﺩﻴﻭﺯ).(chlamydiose ﺍﻟﻤﻴﻜﻭ ﺒﻼﺯﻤﺎ ﻭﺘﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﻜﻭﺒﻼﺴﻤﻭﺯ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ: ١٤٣
- 343. ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﺤـﻼﺀ ﺍﻟﺒﺜـﺭﻯ)(Herpes Simplex ﻴﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺤﻼﺀ ﺍﻟﺒﺜﺭﻯ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠـﻰ (Herpes ).genital ﻓﻴﺭﻭﺱ ) (Papillomavirusﻴﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺭﻡ ﺍﻟﺜﺅﻟﻭﻟﻰ ).(Condylomes ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ "ﺍﻹﻴـﺩﺯ" ﺃﻭ ﻨﻘـﺹ ﻓﻴﺭﻭﺱ)(Hiv ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼـﺭﻫﺎ ﻭﻟﻜـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ. ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴـﺎﺕ ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻤﺜﻼ، ﻭﻟﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠـﻭﺀ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻭﻋﻤل ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ. ﻭﺴﻨﻌﻁﻰ ﻨﺒﺫﺓ ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨـﺘﺞ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻭﺒﻌﺽ ﻁﺭﻕ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ. * ﺃﻭﻻ: ﺍﻟ ﹸﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻰ):(My coses ﻔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭﻴﺴﺒﺒﻪ ﻓﻁﺭ ﻤـﻥ ﻓﺼـﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺌﺭ، ﻭﻗﺩ ﻨﻭﻫﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺴﻤﻰ "ﻜﺎﻨﺩﻴﺩﺍ ﺃﻟﺒﻴﻜﺎﻥ" ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻀﻤﻴﺔ ﻭﻤﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻁـﺭ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ٢٤٣
- 344. ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻭﻴﺎ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻋﻠﻰ ﺘﻜﺎﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺤﻤﻭﻀﺔ ﺍﻟﻤﻬﺒـل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺘﻜﺎﺜﺭﻩ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﺌﻪ. ﻭﺃﻫﻡ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ: - ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺤﻜﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﺤﺘﻤﻠـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔـﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ. - ﺤﺭﻗﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻭل. - ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﺝ. - ﺴﻴﻼﻥ ﻤﻬﺒﻠﻰ ﻟﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻭﻟﻭﻥ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻭﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻌـﺎ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻷﻤﺭ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ . ﻭﺘﻨﺼﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﺫﻟﻙ ﺒـﺄﻥ ﺘﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻴﻜﺭﺒﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺩﺍ ﺒﻭﻀﻊ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘـﺭ ﻤﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻠﻤﻬﺒل ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﻤﻭﻀﺔ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﻴﻤﻨﻊ ﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﺎﺕ. ٣٤٣
- 345. * ﻭﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻁـﺭﻕ ﻤﻨﻬﺎ: - ﺘﻨﺎﻭل ﻤﺸـﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻠﻴـﺏ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﻠـﺒﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺏ ﻭﺍﻟﺯﺒﺎﺩﻯ. - ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻔﺴـﺩ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ. - ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﺸﻔﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﻭﻗﻔﺎﺯﺍﺕ. - ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ـﻰـﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠــﺎ : ـﺭﺽ ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭﻤﻭﻨـ ﻤـ ﺜﺎﻨﻴـ )(Trichomonase ﻴﻨﺘﻘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ. ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﺸﺎﺌﻊ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺨﻁﻴﺭ ﻷﻨﻪ ﻴﻨﺤﺼـﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴـﻪ ﻁﻔﻴﻠﻴـﺔ ﻤﺠﻬﺭﻴـﺔ ﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ : )(TrichomonasVaginalis ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ: ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺤﺭﻗﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﻭﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﻬﺒـل، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺩ ﻟﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﻔﺨﺫﻴﻥ. ٤٤٣
- 346. ﺴﻴﻼﻥ ﻤﻬﺒﻠﻰ ﻟﻪﺭﺍﺌﺤﺔ ﻜﺭﻴﻬﺔ. ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻟﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻠﻁﺒﻴـﺏ ﻟﻴﺼـﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺴـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎﻴﺼﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻋﻼﺠﺎ ﻀـﺩ ﺍﻟ ﹸﻁـﺎﺭ ﻔ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻰ) ..(Antimycasiqueﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻤـﻥ ﺘﻠﻘـﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﺝ. ﺜﺎﻟﺜﺎ :ﺍﻟﻜﻼﻤﻴﺩﻴﻭﺯ).(chlamydiase ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﹰ ﻭﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻪ ﺒﻜﺘﻴﺭﻴـﺎ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺘﺴـﻤﻰ ) chlamydiae .(Trachomatisﻭﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﻜﻤﻥ ﻓـﻰ ﺃﻨـﻪ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ٠٢:٠٣ ﺴﻨﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻌﻘﻡ. * ﺃﻫﻡ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ: ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﺃﻋﺭﺍﺽ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﺭﺠل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻯ ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ: ٥٤٣
- 347. - ﺴﻴﻼﻥ ﻤﻬﺒﻠﻰ. - ﺤﺭﻗﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻭل. - ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ. - ﺁﻻﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻐﻁﻰ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻴﺒﻁﻥ ﺍﻷﺠﻔﺎﻥ ﻭﻴﺴﻤﻰ "ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻤﺔ". ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﻔﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺴﻴﻼﻥ ﺨﻔﻴﻑ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻟﻭﻥ ﻭﻟﺯﺝ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺅﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻭﺘﺭﺍﻓﻘـﻪ ﺁﻻﻡ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺃﺨﺭﻯ: ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻤﻌﻤﻠﻰ ﻟﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﻋﻨـﻕ ﺍﻟـﺭﺤﻡ ﻭﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل. ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺩﻡ ﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﻤﻀﺎﺩﺓ )(nticorps ﺘﺠﺯﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﻴﻭﻟﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﻴـﺩﺍﻓﻊ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻀﺩ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﺘﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺴﻴﺼﻑ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺎﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴـﺎ، ﻭﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﻀـﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﻴﻤﺘﻨﻌﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ. ٦٤٣
- 348. ﺭﺍﺒﻌﺎ ﺍﻟﻤﻴﻜﻭﺒﻼﺴﻤﻭﺯ: )(Mycoplasmoses ﻻﺘﻭﺠﺩ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺡ ﻴﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﻴﻌﻴﺸﺎﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻬﺒـل ﻭﻫﻤﺎ : ) Mycoplasma hominis , Ureaplasma (urealyticum ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺘﻨﻤﻭ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ، ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺽ. * ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ: ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻤﺨﺘﻔﻴﺔ ﻭﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ٠٤% ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﻴﻼﻥ ﻤﻬﺒﻠﻰ ﻗﻠﻴل ﻤـﻊ ﺤﺭﻗـﺎﻥ ﺨﻔﻴﻑ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻭل. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﺤـﺩﺙ ﻟـﻪ ﺴﻴﻼﻥ ﻗﻀﻴﺒﻰ ﺨﻔﻴﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻁﺒﻴـﺏ ﺍﻟﻤﺨـﺘﺹ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻯ ﻋﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺽ، ﻭﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻪ ﻭﺘﻭﺨﻰ ﺍﻟﺩﻗـﺔ ﻓﻰ ﺃﺨﺫﻩ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻭﺍﻗﺒﻪ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻻﻟﺘﻬـﺎﺏ ٧٤٣
- 349. ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ، ﻓﻴﺤﺩﺙ ﺇﺠﻬﺎﺽﻤﺘﻜﺭﺭ ﻴﻠﻴﻪ ﻋﻘﻡ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻘﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﺒﺦ ـ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻊ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ. ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻰ ) (Blnn orrhca ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺘﺴـﻤﻰ )(Gonococci ﻭﺘﻨﺘﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺒﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻋﺩﻴﺩﻴﻥ، ﻭﻴﻨﺘﻘل ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸـﻑ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ. ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ: ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘل ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻬﺎ ﻟﻠﺸﺭﻴﻙ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ، ﻭﺍﻟﻼﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻴﻬﻥ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺽ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺯﻋﺠﺔ، ﻓﻬﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ: - ﺴﻴﻼﻥ ﻤﻬﺒﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻟﻭﻨﻪ ﻴﻤﻴل ﻟﻠﺼﻔﺭﺓ. - ﺤﺭﻗﺎﻥ ﺨﻔﻴﻑ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻭل. - ﺃﻟﻡ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻁﻥ. ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠـل ﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻫﻰ: - ﺨﺭﻭﺝ ﺴﻴﻼﻥ ﻤﺘﻘﻴﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ. ٨٤٣
- 350. - ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻭﻥﺍﻟﺒﻭل ﻋﻜﺭﺍ. - ﺃﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻭل. ﻭﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﻋﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻭﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﻤﻥ ﺨـﻼل ﻓﺤـﺹ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻬﻤل ﻋﻼﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﺴـﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻟﻠﺭﺤﻡ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﻘﻡ .. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﻗﺩ ﻴﻤﺘﺩ ﺍﻻﻟﺘﻬـﺎﺏ ﻟﻠﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﻭﺍﻗﺒﻪ ﻭﺨﻴﻤﺔ، ﻓﻴﺠﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺒـﻭل ﻟﻀﻴﻕ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻭﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﺒـﻪ ﻟﻠﻌﻘﻡ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺭﻴﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺠﺏ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﺘﺯﻭل ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺴﺭﻴﻌﺎ. ﺴﺎﺩﺴﺎ: ﺍﻟﺴﻔﻠﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ).(Syphilis ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﻪ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻁﻭﻴل ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻪ ﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺤﻠﺯﻭﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻜل ﺘﺴـﻤﻰ ) Treponema . (pallidum ٩٤٣
- 351. ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺄﻨﻪﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ، ﻭﻻ ﻴﻼﺤﻅ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻪ ﻭﻴﻨﻤﻭ ﺒﺒﻁﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﻓﻰ ﻭﻗـﺕ ﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻭﻴﺤﺼل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ : ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻌﺩﻴﺔ، ﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺘﻘﺭﺡ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺒـل ﺃﻭ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﺡ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻅﻬـﻭﺭ ﻏﺩﺩ ﻟﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻤﺘﺼﻠﺒﺔ ﻓﻰ ﺜﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺨﺫ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻟﻡ. ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﻼﺤﻅـﻪ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻜـﻭﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻭﻴﻨﻘل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻯ. ﻴﻤﻜﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﺡ ﻓﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨـﺭﻯ ﻏﻴـﺭ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻜﺎﻟﻔﻡ ﺃﻭﺍﻷﺼﺒﻊ. ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻪ ﺃﺴﻬل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﺇﺫ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ. ٠٥٣
- 352. ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻤﻥﺴﺘﺔ ﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺘﺨﺘﻔﻰ ﺍﻟﻘﺭﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺒﺔ.. ﻭﺘﻅل ﺠﺭﺜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺴـﻔﻠﺱ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﺒل ﺘﺘﻭﻏل ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻴﺼل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﻠﺠﻠـﺩ ﻭﺍﻷﻏﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻴﺔ ﻓﻴﻅﻬﺭ ﻁﻔﺢ ﺠﻠﺩﻯ ﻭﺭﺩﻯ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﻅﻬﻭﺭ ﺒﻘﻊ ﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻻﺤﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﻜـﺫﻟﻙ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺒﺜﻭﺭ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻑ ﻭﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺃﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻡ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺜﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺭﺤﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻟﺸﻬﻭﺭ ﻭﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﺘﺼﺎﺏ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻜﺎﻟﻜﺒـﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺩﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻴﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺃﻭ ﻋﻼﻤـﺎﺕ ﺘـﺩل ﻋﻠﻴﻪ. ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺨﺘﻔﻰ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺠﻠﺩﻴﺔ ﻟﻌﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﺘﻜـﻭﻥ ﻋﺎﺩﻴـﺔ ﺠﺩﺍ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﺘﻜﻪ ﺒﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴـﻡ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﺨﻁﻭﺭﺘﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺼل ﻟﻠﺭﺃﺱ ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﻉ ﺍﻟﺸﻭﻜﻰ ﻭﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﻤﺎ ﻤﺸﻠﻭﻻ ﺃﻭ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ١٥٣
- 353. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓﻗﺩ ﻗﻠﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋـﻥ ﺫﻯ ﻗﺒـل ﻟﺘﻁـﻭﺭ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ. ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ: ﻴﺘﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺓ ) (Anticorpsﺍﻟﺘﻰ ﻴﺸﻴﺭ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺠﺭﺜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﺱ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺘﺅﺨﺫ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﺡ ﻭﺘﻔﺤﺹ ﺒﺎﻟﻤﺠﻬﺭ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ . ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻻ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺠﺴـﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﺔ. ﻭﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﻤل، ﺤﻴﺙ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﺔ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻤﺔ )ﻤﺸﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ( ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﺤﻤل ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﺠﻨﻴﻥ، ﻭﻴـﺅﺩﻯ ﻫـﺫﺍ ﺇﻤـﺎ ﻹﺠﻬﺎﺽ ﺃﻭ ﻟﻭﻻﺩﺓ ﻁﻔل ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺽ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻤﺭ ﺒﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻰ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺤﺼل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻓﻨﺴﺒﺔ ﺸﻔﺎﺌﻪ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ ٢٥٣
- 354. ﻓﺴﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻭﻗﺕ ﺃﻁﻭل،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﺀ ﺘـﺎﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ. ﺴﺎﺒﻌﺎ: ﺍﻹﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺩ )".(Hepatite "B ﻴﻨﺠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻋﻥ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻴﻨﺘﻘل ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ٠٥% ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻘل ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ: - ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ. - ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ. - ﺇﺼﻔﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺤﺴﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ. ﹰ ﻭﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻁﻌﻴﻡ ﺨﺎﺹ ﺒـﻪ ﻭﻫـﻭ ﻀﺭﻭﺭﻯ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻌـﺩﻭﻯ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻴﻥ ﻟﻠﻤﺨﺩﺭﺍﺕ.. ﺇﻟﺦ. Herpes ﺜﺎﻤﻨﺎ: ﺍﻟ ﹸﻭﺒﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﹾﺒﻭل ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ) ﻘ .(Genital ٣٥٣
- 355. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﻥﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺤﻼﺀ ﺍﻟﺒﺜﹾﺭﻯ ) ، ( Herpes Simplexﻭﻴﻨﺘﻘل ﻤـﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﻭﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎﻡ ﻭﻫﻰ ﻨﺎﺩﺭﺓ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ، ﻓﺤﻴﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻟﻠﺠﺴﻡ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻴﺴﺘﻭﻁﻥ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﻜﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻴﻨﺸﻁ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﻤﻊ ﺃﻯ ﺇﺭﻫﺎﻕ ﻨﻔﺴﻰ ﺃﻭ ﺘﻌﺏ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﹰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺽ، ﻓﻨﺠﺩﻩ ﻴﺘﺭﻙ ﻤﻜﻤﻨﻪ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻤﻠـﻪ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ، ﻭﻴﺴـﺘﻤﺭ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﺘﻡ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻘﻁ، ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ.. ﻭﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻭﺍﻗﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﺭﺽ. * ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ: ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻭﺨﺯ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﻏﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻴﺔ. ٤٥٣
- 356. ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺨﺯ ﻤﺴـﺎﺤﺔ ﺤﻤـﺭﺍﺀ ﺘﻨﻤﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻭﻴﺼﻼﺕ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻤﺘﺠﻤﻌـﺔ ﻭﻤﻤﺘﻠﺌـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ.. ﺜﻡ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼـﻼﺕ ﻭﺘﻨـﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﺭﻭﺡ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺅﻟﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺸﻔﻰ ﻓﻰ ﺨـﻼل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﻻ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭﺍ. ﹰ َ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬـﺭ "ﺩﻤﺎﻤل" ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻗﻠﻴل ﻓﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ. ﻭﺘﻌﺎﻟﺞ "ﺍﻟﻘﻭﺒﺎﺀ" ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻌﻰ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ، ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﺼﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ.. ﻭﺍﻟﻌـﻼﺝ ﻫﻨﺎ ﻜل ﻫﺩﻓﻪ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﻓﻘـﻁ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻼ ﻴﻨﻔﻊ ﻤﻌﻪ ﻋﻼﺝ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﻋـﻼﺝ ﻴﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ. ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ:- ﺃﻜﺒﺭ ﺨﻁﺭ ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻤل ﻓﻰ ﻟﺤﻅـﺔ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻷﻨﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘـل ﻟﻠﻁﻔل ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻓﻴﻌﺭﻀﻪ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺘﻬـﺎﺏ ﺍﻟﺴـﺤﺎﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﻟﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﻘﻭﺒـﺎﺀ ﻗﺒـل ﺍﻟـﻭﻻﺩﺓ ﺒﺤﻭﺍﻟﻰ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻁﺒﻴﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ .. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﻠﺩ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻴﺼـﺭﻴﺔ ﺤﺘـﻰ ﺘﺘﻔـﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻀﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﻭﻟﻴﺩﻫﺎ. ٥٥٣
- 357. ﺘﺎﺴﻌﺎ: ﺍﻟﻭﺭﻡ ﺍﻟﺜﺅﻟﻭﻟﻰ).(Condylomes ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﻀﺎ " ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻙ" ﻭﻴﺘﺴﺒﺏ ﻋﻥ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﻴـﺎﺕ ). (Papillonavirus ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫل ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺭﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. * ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ: ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺤﻭﺹ ﺍﻟﻤﺠﻬﺭﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺒﻤﺤﻠﻭل ﺤﻤﺽ ﺍﻟﺨـل ) (Aciticaid acticaidﻭﻓﺤـﺹ ﻋﻨـﻕ ﺍﻟﻤﻬﺒل ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻰ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺒـﺎﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻓﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل " ﺜﺂﻟﻴل" ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺯﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠـﻭﻥ ﺃﻭ ﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ، ﻭﻓﻰ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﻬﺒل ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤـﺔ ﺍﻟﺸﺭﺝ. ﻭﻟﻌﻼﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺭﻡ ﻴﺠﺏ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺌـﺩ ﺍﻟﺜﺅﻟﻭﻟﻴـﺔ ﻟﻤﻨـﻊ ﺘﻜﺎﺜﺭﻫﺎ، ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴـﺔ ﺃﻭ ٦٥٣
- 358. ﺒﺄﺸﻌﺔ ﻟﻴﺯﺭ ﺃﻭﺒـﺎﻟﺜﻠﺞ ﺍﻟﻜﺭﺒـﻭﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﺜﻴـﺭ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺌﻰ ﻭﺍﻵﺯﻭﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌل. ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴـﺔ ﻟﻌـﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺜﺎﻨﻴﺎ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﻀـﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻠﻔﺤﺹ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺘﺠﻨﺒﺎ ﻟﻠﻌﺩﻭﻯ. ﻋﺎﺸﺭﺍ: ﺍﻟﺴﻴﺩﺍ " "Sidaﺍﻹﻴﺩﺯ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﺼﻴﺏ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻠـﻭﻁﻴﻴﻥ ﻭﻤـﺩﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻷﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺴﺎﺌﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ: ﺍﻟـﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨـﻰ! ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﻋﻼﺝ ﻴﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﻭ ﻟﻘﺎﺡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻪ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺃﻯ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻜﻠﻤﺔ " "Sidaﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ: ) Syndrome d'lmmuno – Deficience (Acquise ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ: " ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ". ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻨﺎﺘﺠـﺔ ٧٥٣
- 359. ﻋﻥ ﻀﻌﻑ ﺩﻓﺎﻋﺎﺘﻪﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻴﻜﺘﺴﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻟﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻴﻘﺘل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴـﺔ )٤(T ﹰ ﻭﻫﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤـﻰ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻓﺭﻴﺴـﺔ ﻟﻼﻟﺘﻬﺎﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﻤﻭﺕ. ﻭﻫﻰ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤﻤـﻰ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ) (Hivﻴﺘﺴﻡ ﺒﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻤـﺞ ﺠﺯﻴﺌﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺔ.. ﻓﺘﻨـﺘﺞ ﺨﻠﻴـﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺍﻹﻴﺩﺯ، ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻤﺘﻤﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻴﻅل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﺎﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻟﻌـﺩﺓ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻴﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺘﺩل ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﻓـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ " ﺤﺎﻤل ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺱ" ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺩﻴﺎ ﻓـﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ. ٨٥٣
- 360. ﺜﻡ ﻴﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱﺒﻌﺩ ﺒﻀﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻴﻐﺯﻭ ﻜل ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻜل ﺩﻓﺎﻋﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻴـﺔ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻴﻨﺘﻘل ﻓﻴﺭﻭﺱ " ﺍﻹﻴﺩﺯ " ﺒﺸﻜل ﺃﺴﺎﺴﻰ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟـﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻰ ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤﺘـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﻜﺭﻴـﺎﺕ ﻟﻤﻔﺎﻭﻴﺔ.. ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﻀﻴﻑ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ. ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻫﻨﺎ ﺒﻌﺩﺓ ﻁﺭﻕ، ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻹﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﺜﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﻤـﺩﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺴﺎﺴـﺎ ﻻﻨﺘﺸـﺎﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﺃﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﻘل ﺍﻟﺩﻡ ﻟﻠﻤﺭﻀـﻰ، ﻓﻘـﺩ ﺍﺘﺨـﺫﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀﻩ ﺘﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﻤﺘﺒﺭﻉ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤـﻥ ﺨﻠﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ. ﻭﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺘﻘﺘل ﻓﻴﺭﻭﺱ " ﺍﻹﻴﺩﺯ "، ﻭﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﻨﻘﻠﻪ ﻟﻠﻤﺭﻴﺽ. ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﻤﻨـﻰ ﺃﻭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻓﻴﺩﺨل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻟﻠﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻭﻴﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ ٩٥٣
- 361. ﻟﻠﺩﻡ.. ﺜﻡ ﻴﻨﺘﻘلﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻯ ﺍﺘﺼﺎل ﺠﻨﺴﻰ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﻴﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﻰ ﻟﻠﻤﻬﺒـل ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ. ﻭﻴﻜﻔﻰ ﻻﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻭﺘﺴﻠﻠﻪ ﻟﻠﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺨـﺩﺵ ﻭﻟـﻭ ﺒﺴﻴﻁ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﺸﻴﺔ.. ﻟـﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ ﺘﺴﻬل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻟﻠﺩﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﻋﻨﻔـﺎ ﻤـﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﺩﻭﺵ ﺒﺴﻴﻁﺔ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻜﺜـﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﻴﺩﺯ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎﻩ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘـﺎل ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠـﻰ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﻏﺸﺎﺀ ﺤﺸﻔﺔ ﺍﻟﺭﺠل. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻓﻴﺭﻭﺱ " ﺍﻹﻴﺩﺯ " ﻤﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺒﺔ ﻟﺠﻨﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﻴﻤﺔ ). (Placenta ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺘﻘل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺏ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻔﻡ.. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺼـﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻗﺫﻑ ﻓﻰ ﻓﻤﻬﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ٠٦٣
- 362. ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥﺩﻡ ﻟﺩﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﻨﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ ﻟﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠل. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺤـﺹ ﻤﺨﺒﺭﻯ ﺨﺎﺹ ﺒﻪ.. ﻭﻴﻬﺩﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ) (Hivﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻴﺠﺭﻯ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺁﺨﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻗـﺔ ﻟﻠﺘﺄﻜـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻋـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺸـﻬﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ، ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺜﺎﻥ ﺒﻌـﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ. ﻭﻤﻌﻨـــﻰ ﺃﻥ ﺸﺨﺼـــﺎ "ﺤـــﺎﻤﻼ ﻟﻠﻔﻴـــﺭﻭﺱ )(Seropositiveﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻹﻴﺩﺯ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻀﻴﻑ ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺱ، ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ " ﺤﺎﻤل ﺴﻠﻴﻡ" ﺃﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺎﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺭ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻻﺤﻕ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺘﺼـﺒﺢ ﻏﻴـﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ . ١٦٣
- 363. ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﺴﻡﺒﺄﻯ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺈﻨﺘـﺎﺝ ﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻀﺎﺩﺓ ) ،(Anticsrpsﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ.. ﻭﻤﻌﻨـﻰ ﺍﻟﺘﺸـﺨﻴﺹ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻗـﺩ ﺍﻟـﺘﻘﻁ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ) ،(Hivﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻨﺘﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻪ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺤﺎﻤـل ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻓﻘﻁ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﺃﻯ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﻐﻴﺭﻩ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﻔﺤﺹ ﺍﻟﻁﺒﻰ ﻜل ﺴﺘﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻴﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻭﻗﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻗﺒل ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ. ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﺃﻭ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﺤﺘﻀﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺘﻘل ﺒﺎﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻯ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﺘﻘﺒﻴل، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻴـﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺭ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺤﺘـﻰ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻔﺤﺹ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻭﺍﻗﻰ ﺍﻟـﺫﻜﺭﻯ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. * ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ: ٢٦٣
- 364. ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥﺃﻥ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﺃﻋﺭﺍﺽ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ ﺘﻅﻬـﺭ ﺤﻴـﺙ ﻴﺘﻜﺎﺜﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻭﺘﻀﻌﻑ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴﻡ، ﻭﺘﻅﻬـﺭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ: ﺇﺴﻬﺎل ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ. ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ. ﺘﺤﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻭﻫﻥ. ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ . ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻰ ﻓﻘﺩ ﻜل ﺩﻓﺎﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ ) (Hivﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﻜﺎﺜﺭ ﻭﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ )٤ (Tﻭﻫﻰ ﻜﺭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻀﺎﺀ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻏﻴـﺭ ﻗـﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﺭﺜﻭﻤﻴـﺔ، ﻓﻴﺼـﺎﺏ ﺒﻌـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﺔ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ " ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﺴـﺘﻐﻼﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ" ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻐل ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺘﻐﺯﻭﻩ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺘﻜـﺎﺜﺭ ﺍﻟﻔﻭﻀﻭﻯ ﻟﻠﺨﻼﻴﺎ ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺭﻁﺎﻨﺎﺕ .. ٣٦٣
- 365. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﻜلﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﻤﺼـﺎﺒﺔ: ﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻭﺍﻷﻏﺸـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺌﺘﺎﻥ.. ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﻀﻤﻰ.. ﺇﻟﺦ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻟﻠﻤﻭﺕ. ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻥ ﻓﻴﺭﻭﺱ ) (Hivﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻰ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻸﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺴﺒل ﻋﻼﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺘﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺘﻘﺘﺼـﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻋﻁـﺎﺀ ﻋـﻼﺝ ﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺱ ﻟﻴﺒﻁﺊ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﻭﻋﻼﺠﻪ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺴﻬﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺸـﺭﺡ ﻭﺘﻭﻀـﻴﺢ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺨﻁﻭﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺠﻨﻴﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻤﻼ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻭﻋﻰ ﻭﺘﻭﻋﻴﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻬـﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺨﻁﻭﺭﺘﻪ ﻭﺼـﻌﻭﺒﺔ ﻋﻼﺠـﻪ، ﹰ ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ. ٤٦٣
- 366. א א ٣٦٥
- 367. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻔﺤﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻤﺔ ﻭﺒﻁﺎﻗﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻜﺘـﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻉ "ﺫﻜﺭ" ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻗﺒل ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﺴﻠﻭﻙ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺕ.. ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺘﻜﺎﻤل ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟـﺫﺍﺕ "ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺠـل" ﺍﻟـﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﻴﺔ.. ﻭﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺎﻤل ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻋـﺩﺓ ﻗﻴﻡ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺇﺘﻘﺎﻨﻪ ، ﺜـﻡ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﺜﻘﺔ. ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ.. ﻫﻰ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺩﻭﻥ ﻏـﺭﻭﺭ، ﻋـﻥ ﺘﻭﺍﻀﻊ. ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ ﻭﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻋﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ. ٦٦٣
- 368. ﻭﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺘﻠﻙﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺘﻜﺘﻤل ﺇﻻ ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ.. ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﺍﻟﻭﻋﻰ ﺘﺩﻋﻡ ﻭﺘﺒﻨـﻰ ﻭﺘﻌﻤﻕ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺫﺍﺘﻪ . ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻤﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬـﺎ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺒﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﺘﺘﻤﺎﺴـﻙ ﻭﻻ ﺘﺘـﺭﺍﺒﻁ ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺠل. ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻅل ﻤﺸﺩﻭﺩﺓ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟـﺫﻯ ﺤﻘـﻕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﺃﻯ ﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺫﺍﺘﻬﺎ.. ﻓﻼ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﺭﺠل ﻻ ﻴﺤﻘـﻕ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ، ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻤﻭﺕ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻫـﻰ ﺍﻟﺭﺤﻤـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ.. ﻫﻰ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ.. ﻫﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨـﺎﻥ.. ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻓﻰ ﺭﻗﺔ.. ﻫﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻥ.. ﻫـﻰ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟـﺩﺍﻓﺊ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﺄﺠﺠﺔ.. ﻫﻰ ﺃﻥ ﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺒﺭﺠـل ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﺭﺍﻗﻪ، ﻭﺇﻥ ﻓﺎﺭﻗﻬﺎ ﺘﻨﺘﻅﺭﻩ ﺒﺸﻭﻕ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬـﺎ ﺃﺒـﺎ ﻭﺯﻭﺠﺎ ﻭﺼﺩﻴﻘﺎ ﻭﺤﺒﻴﺒﺎ ﻭﺃﺨﺎ.. ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻬﻤﺎ ﻤﻌﻁﺎﺀ.. ﻴﺼـﺩﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻘﻭل.. ﻴﻨﻔﺫ ﻭﻋﻭﺩﻩ ﺇﺫﺍ ﻭﻋﺩ، ﻴﻜﻭﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻤﻥ ﻏﺩﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ .. ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ﺤﺴـﺏ ٧٦٣
- 369. ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻫﻭﻤﻥ ﻴﺤـﺎﻓﻅ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ.. ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.. ﻓﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴـﻴﺔ ﺘﺤﻔﻅ ﻟﻪ ﺸﺎﻋﺭﻴﺘﻪ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺸﻐﻔﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﺘﻭﻯ ﻤﻨﻪ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ.. ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﻭﻴﺔ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﺵ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ.. ﻓﻬل ﻴﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل؟.. ﻭﻫل ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ؟! ٨٦٣
- 370. ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻸﺴﻑ ﻓﻰﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻜﻠﻴـﺎ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﺘﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻓﺘﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﺒـﺎﺩﺭ ﻫـﻭ ﺒﻁﻠﺒﻬﺎ ﻭﺘﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻭﺘﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ ﻭﺘﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﺠل ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻠﻘﺎﻫـﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻭﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻭ ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ ﻟﻤﻸﺕ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﻘﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻌﻬﺎ ﻭﻴﻜﻴﻔﻴﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻪ ﻨﻔﺴﻬﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺴﻌﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﺸﺘﻴﺎﻗﻪ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺘﺨﻔﺕ ﺤـﺩﺓ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻪ ﻭﻴﻔﺭﻍ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻻﻋﺘﺩﺍﻟﻪ ﻴﻘﻑ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻔﻜـﺭﺍ ﹰ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ؟! ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺃﻴﻀﺎ؟.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺸﻌﺭﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻫـﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻤﻊ ﻹﻁﺭﺍﺌﻬـﺎ ﻭﺘﺸـﺠﻴﻌﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺤﺴﺎﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻫﺎﻤﺸﻰ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺼﺭﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤـﻥ ﺇﺫﻥ ﻴﺴﻨﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ؟ ﻭﻴﻅل ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻰ ﺤﻴـﺭﺓ ﻤﺤـﺎﻭﻻ ﺠﺭﻫـﺎ ﹰ ٩٦٣
- 371. ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻌﻪ ﻭﻟﻪ،ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﺴـﺘﺠﺒﻥ ﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﺤﺎﻭﻟﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻫﻥ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻴﺤﺎﻭﻟﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴـﻭﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺘﻅل ﻤﻨﺘﻅـﺭﺓ ﻭﻤﻨﺘﻅـﺭﺓ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘـﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻤﺘﻌﻪ.. ﺃﻭ ﺒﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺭﻩ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻟﻠﻌﺠﺯ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﺤﻭل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻟﻌﺠﺯ ﻓﻌﻠﻰ، ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻴﻀﻤﺭ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻗل ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻋﺎ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻭﺭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﺎﺌﻊ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻷﻨﻪ ﺃﻗل ﺨﻴـﺎﻻ ﻭﻋﺎﻁﻔـﺔ.. ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﺭﺠل ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺼـل ﻟﻨﺸـﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ـ ﻜﺎﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻤﺜﻼ- ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺫﻟـﻙ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺍﻨﻬﺎ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﹰ ٠٧٣
- 372. ﻭﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻤﻥﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﺩﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ .. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺘـﺭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻀﻌﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻤﻥ ﺸـﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻴﻨﺠﺤﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﻔﺸﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻌﻅﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻸﺴﻑ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﻤﻬﻤﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻜﻤل ﻭﺠﻪ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻟﺠﻬﻠﻬـﺎ ﺒﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺃﻭ ﻟﺨﺠﻠﻬﺎ ... ﺃﻭ ... ﺃﻭ... ﻓﺎﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎ ﻤﺠﺎﻟﻬـﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺠﺫﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘـﺯﺩﺍﺩ ﺍﻷﻋﺒـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺼـﻴﺭ ﻫﻤﻭﻤـﺎ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤـﻪ ـ ﻜﻤـﺎ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ـ ﻓﻴﻀﻁﺭ ﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻁﺏ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﻴﺔ ـ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ـ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﻠﻤﻨﺸـﻁﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻀﺭﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ١٧٣
- 373. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺘﻠﺠﺄ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻤﻌﺘﻘﺩﺓ ﺃﻥ ﻓﺸل ﺃﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻪ ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ. ﹰ ﻭﻗﺩ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﻓﻘﻪ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ، ﻓﻨﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﻴﻌﻪ ﻭﻻﺘﺠﺎﺩﻟﻪ، ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻬـﺎ ﺒﺈﺭﻀـﺎﺌﻬﺎ ﻭﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﺘﺤﺒﻪ ﻭﺘﺭﻏﺒﻪ ﻭﻻ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ. ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﺭ ﺭﺠﻭﻟﺘـﻪ ﻭﺘﺤﺘﺭﻤﻬـﺎ، ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﺘﺸـﻌﺭﻩ ﺒﺘﻔﻭﻗـﻪ ﻭﺍﺘﺯﺍﻨـﻪ ﻭﻓﺤﻭﻟﺘـﻪ ﻭﺭﺠﻭﻟﺘﻪ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻠﻌﺏ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ ﺃﻨـﻪ ﺒﻀـﻌﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻜﻤﻥ ﻗﻭﺘﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ـ ﺃﻭ ﺍﻟﻜل ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ـ ﻴﻌﺸﻕ ﻟﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺩﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭﻩ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺒﺎﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ.. ﻭﻟـﻡ ﻻ؟ ﺃﻟﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻁﻔل ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺠﺩﺍل ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻤﻴل ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺒﺎﺩل ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﻭﺍﻹﻴﻔﻴﻬﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﺡ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺌل، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺒﻭﺴـﺔ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﺤﻔﻴﻅﺘﻪ ﻭﺘﺒﻌﺩﻩ ﻭﻻ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ٢٧٣
- 374. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﻤﺎﻨﻊ ﺩﻭﻤﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻌﺘﻘﺩﺓ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﻨﻊ ﻴﺸﺩﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻴﺠﺫﺒﻪ ﻟﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻭﻴﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻟﺘﺸـﺒﻌﻪ ﻭﺘﻤﺘﻌﻪ ﻭﻴﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ، ﻷﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻋﺩﻡ ﻤﻤﺎﻨﻌﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﺇﻗﺒﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺤـﺏ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻓـﻰ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺼل ﺒﻬﻤﺎ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ ﺇﺒﺭﺍﺯﻫﺎ ﻟﻘﻭﺘﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻨﺩﺍ ﺒﻨﺩ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺸﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﺨﻁـﺄ ﺃﻡ ﻟـﻡ ﹰ ﻴﺨﻁﺊ ﻭﺘﺤﺎﺴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻁﻔـﻼ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻭﺍﺏ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻋﻤل ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻏﻴﺭﺓ ﺭﺠﻠﻬـﺎ ﺩﻭﻤـﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻭﺘﺅﺩﻯ ﺒﻪ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺒﻬﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻨﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ، ﻓﺎﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﺨﻁﺄ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻ ﻴﻨﻔـﻊ ﺒﺘﺎﺘـﺎ ﺃﻥ ٣٧٣
- 375. ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﺩﻴﺔ.. ﻓﻬﻰﻋﻼﻗﺔ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﻴﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺒﻼ ﻋﻘﺩ ﻭﺒﻼ ﻤﻨﻐﺼﺎﺕ. *** ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻋﺒـﺭ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺼﻴﺒﻪ، ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺴﻨﻤﺭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﻤﺨﺼﺹ ﻟﻬﻤﺎ ﺠﺯﺀ ﻜﺎﻤل ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ. ٤٧٣
- 376. ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ( Se x ua l ) puberty ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻫﻭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻨﻀﺞ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺩﺓ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻟﻠﻔﺘﻴـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ: ﻋﻀﻭﻴﺔ )ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ(. ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ - ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ )ﻓﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ(. ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ - ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ )ﻨﻔﺴﻴﺔ(. ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ - ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ(. ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ - ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﹰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ. ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ. ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﻠﺫﻜﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٤١:٥,٥١ ﺴﻨﺔ ﻭﻤﺎ ﻗﺒـل ﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺒﻜﺭﺍ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﺜـﻡ ﺒﻌـﺩ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ٥٧٣
- 377. ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ﺘﺘﻤﺜلﻓﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ ﻭﺨﺸـﻭﻨﺔ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺎﻨﺔ ﻭﺍﻹﺒﻁ ﻭﻀـﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀـﻼﺕ ﻭﻨﻀﺞ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ )(Praecox Pubertas ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﺤﻴـﺙ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟﻠﺠﻭ ﻭﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻠﺒﻠﻭﻍ ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﻨﻤﻭﻩ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ، ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﻋﻀـﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﻨﻔﺴﻴﺔ . ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﺘﻜﻤﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺴﺭﻉ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺒـﺈﻓﺭﺍﺯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒـﺎﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺎﻟﻌﻼﺝ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺼﺤﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ. ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺒﻠﻭﻍ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ "ﺒﻠﻭﻍ ﻤﺒﻜﺭ ﻤﺭﻜﺯﻯ" ﻭﺒﻠﻭﻍ ﻤﺒﻜﺭ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ "ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻤل" . ﻓﺎﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ ﻟﻠﺠـﺯﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ، ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻟﻠﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺒﺩﺁﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻤﺎ ﻓﻰ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ٦٧٣
- 378. ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥﻨﻤـﻭ ﻭﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﺜﻡ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻠل ﺒﺎﻟﻤﺦ.. ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻻﺒـﺩ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺒﺎﻟﺭﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻰ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﻁﻌﻴـﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻓـﻰ ﻜـل ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ .. ﻓﻼ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺒﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺦ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻜﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭﺭﺍﻡ ﺤﻤﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ﻭﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭ ﺤﻘﻴﻘـﻰ ﻓﻬـﻭ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﻭﻅﻬـﻭﺭ ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ.. ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺅﺩﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻁﺒﻰ ﻭﻋﻤل ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﻭﺍﻷﺸﻌﺔ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻴﺤﺩﺩ ﺤﺴﺏ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺴـﺒﺒﻪ، ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻴﻌﻁﻰ ﻟﻠﻁﻔل "ﺸـﺒﻴﻪ ﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ" ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﻘﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻀـل ﻜـل ﺸـﻬﺭ ﻹﻴﻘﺎﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ. ٧٧٣
- 379. ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻓﻴﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﺃﻭﻻ ﺒﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻗﺩ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻠﻭﻍ ﺤﻘﻴﻘﻰ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ ﻷﻨـﻪ ﻗـﺩ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻋﻨـﺩ ﺇﺘﻤـﺎﻡ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ. ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻌـﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ـ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨـﺎ ﻓـﻰ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ـ ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺸﻭﺸﺎ ﻓﻜﺭﻴﺎ ﻭﻴﺤـﺩﺙ ﻟـﻪ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻨﻔﺴﻰ، ﻭﻗﺩ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻨﻪ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻏﻴـﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﻴﻼﺤﻅﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼل ﻟﺤـﺩ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻭﻗﺼﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺘﻭﻗـﻑ ﻨﻤـﻭ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻋﻨﺩ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻨﻤﻭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﻰ ﻤﺜل ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ . ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻻ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻟـﺩﻯ ﹰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﺭﻀﻴﺔ.. ﻭﻜل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﻔـﺭﺯ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻜﻤل ﺠﺴـﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﻨﻤـﻭﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ. ٨٧٣
- 380. ﻭﻟﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻁﺏ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫل ﻫﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀـﻴﺔ ﺃﻡ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ٩٧٣
- 381. ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ Puberty & Adslescence ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ) (pubertyﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌل ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺴـﻡ ﺒﻬـﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺩﻭﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺘﻠـﺘﺤﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﺔ ﻭﺘﺘﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﺘﺭﺘﺎﻥ ﻤﻌﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺘﻌﺫﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﻭﻗﻴـﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﺘﺤﻤﺔ ﻤﻊ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺃﻭ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻬﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻤﻬﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻀﻭﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻫﻰ ﺃﻫﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻜـل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺘﺘﺤﺩﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻜﺈﻨﺴـﺎﻥ ﻨﺎﻀـﺞ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ) (Adolescenceﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﺠﻬـﺩﺓ ﻭﻤﺘﻌﺒﺔ ﻟﻠﻔﺘﻰ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻤﺭﺍﻫﻘﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﻭﺍﻜﺏ ﻤﺭﺍﻫﻘﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ .. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ٠٨٣
- 382. ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﺇﻻﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﻓﻀﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺇﺯﺍﺀﻫﺎ ﺒﺎﻟﺨﺠل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻗﺩ ﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﺘﺠـﺭﻴﻡ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻴـﺭﻓﺽ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻷﻨﻪ ﻴﻔﻀـل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ ﺤﻴـﺙ ﻻ ﺃﻋﺒـﺎﺀ ﻭﻻ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻜل ﺸﻰﺀ ﺒﻼ ﻟﻭﻡ ﺃﻭ ﺘﺄﻨﻴﺏ. ﻭﻗـﺩ ﻴـﺅﺜﺭ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼـﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯﻯ، ﻓﺘﺘﻌﻁل ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ.. ﻭﻴﺴـﺘﻐﺭﻕ ﺍﻷﻤـﺭ ﻭﻗﺘـﺎ ﻟﻴﺤـﺩﺙ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺒﻕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ.. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﺍﻟﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻕ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﻭﻨﻔﺴـﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ.. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻠﺔ ﻹﺸﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺼل ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﻷﻥ ﻴﺘﻘﺒل ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻴﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤـﻊ ﺴـﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﻴﻌـﻰ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻐﻪ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ١٨٣
- 383. ﺨﻁﻭﻨﺎ ﺒﻪ ﺨﻁـﻭﺍﺕﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻨﺤـﻭ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻫﻭﻴﺘـﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺇﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﻤﻴﻤﺔ ﺒﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ.. ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻼ ﺯﻭﺠﺎ ﻨﺎﺠﺤﺎ ﺘﺨﻠﻭ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﻭﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﻰ ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﻭﻑ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻊ ﻤﻭﻀﻭﻉ –ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ- ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺱ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘﺔ، ﻭﺴﻨﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ؟! ٢٨٣
- 384. ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻭﻤـﻥ ﺃﺠـل ﻤﺘﻌﺘﻪ. ﻗﺩ ﻴﺠﺭﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﻤـﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﻫل ﻫﻰ ﻀﺎﺭﺓ ؟ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻫـﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻴﺯﺍﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺱ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺘﺤـﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻴﺴﺘﻤﺭﺉ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻴﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻅﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺇﺩﻤﺎﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﻘﻑ ﺤﺎﺌﻼ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻴﺠـﺏ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻻ ﻴﻨﻐﻤﺱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ. ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﺭ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺔ ﺒﺼـﻔﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ؟ ٣٨٣
- 385. ﻨﻌﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﺭﺭﻨﻔﺴﻰ ﻭﺠﺴﺩﻯ.. ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻫـﻭ ﺍﻹﺩﻤـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻓﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ. ﻋﻨﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻴﺅﺩﻯ ﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤـﻭﺽ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ، ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﻭﻤـﻊ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘـﺅﺩﻯ ﻻﻟﺘﻬـﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻰ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻷﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻌﻴﺎ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ. ﻫل ﺘﻭﺠﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ؟ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻴﺌﺔ ﻭﺍﻷﻤـﺭ ﻻﻴﺤﺘﺎﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤـﻭ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺃﻯ ٤٨٣
- 386. ﻫﻭﺍﻴﺔ ﻴﺨﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎﺍﻟﺸﺨﺹ ﻁﺎﻗﺘﻪ.. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺘﺼـﺎﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﺨﻴﺭ ﻋﻼﺝ. ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺎﻭﺌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻀـﺭ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﻨﻬﺎ: ﺘﺒﺩﻴﺩ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ١. ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺜﻴﺭﺍﺕ. ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻷﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﺘﻠﻬﺏ ٢. ﺍﻟﺨﻴﺎل. ﻻ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻺﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻤﻤـﺎ ﻴﺘﺭﺘـﺏ ٣. ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺩﻤﺎﻨﻬﺎ. ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻭﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ٤. ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻴﺘـﺄﺜﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻰ ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤـﻭﺽ ﻭﻜﺜـﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺘﺅﺩﻯ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻟﻔﻘﺩﺍﻥ ﺒﻜﺎﺭﺘﻬﺎ. ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻬـﺫﺍ ﺘﺠﻌﻠﻬـﻡ ﻴﻨﺤﺭﻓـﻭﻥ ٥. ﻭﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺃﻜﺜـﺭ ﺇﺸﺒﺎﻋﺎ. ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل "ﺩ. ﺃﻟﻜﺴـﻴﺱ ﻜﺎﺭﻴـل": "ﺃﻥ ﻟﻠﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺩﻓﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻹﺘﻴﺎﻥ ﻋﻤـل ﻤـﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻓﻬﻰ ﺘﺯﻴـﺩ ﺃﻴﻀـﺎ ﻤـﻥ ﻗـﻭﺓ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻰ". ٥٨٣
- 387. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﻷﺩﻴﺏﺍﻟﺭﻭﺴﻰ "ﻟﻴﻭﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻯ" ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﻤﺫﻜﺭﺍﺘﻪ: " ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺴﺭﻓﺕ ﻓﻰ ﺃﻴﺔ ﻟﺫﺓ، ﺃﻓﻠـﺕ ﻤﻨـﻰ ﻋﻘﻠـﻰ، ﻭﺘـﺩﺍﻋﺕ ﺃﻋﺼﺎﺒﻰ ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻰ ﻋﻨﺎﻴـﺔ ﻭﺩﺃﺏ ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ، ﻭﺍﻋﺘﺩﻟﺕ ﻓﻰ ﻤﻠﺫﺍﺘﻰ ﺃﻭ ﺘﻌﻔﻔﺕ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﺩﺏ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﻗﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺨﺎﺭﻕ ، ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﻜﺄﻥ ﺴﻴﻼ ﻤﻥ ﺩﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻨﺼﺏ ﻓﻰ ﺇﺭﺍﺩﺘﻰ، ﻭﺃﻨﻰ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﺓ ﻓﻰ ﻭﺴﻌﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ". ﻫل ﺘﺅﺜﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼل؟ - ﻻ.. ﻫﺫﺍ ﺸﻰﺀ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺒﺩﻨﻰ ﻭﺫﻫﻨـﻰ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺯﻋﺞ ﺃﻯ ﺭﺠل ﻨـﺯﻭل ﺍﻟﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻭﺒﻪ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴـﺒﺏ.. ﻫـل ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ - ﻨﺯﻭل ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻤﺨﺘﻠﻁ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﻤﻌﻨـﺎﻩ ﺍﺤﺘﻤـﺎل ﻭﺠـﻭﺩ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻠﻬﺎﺭﺴﻴﺎ.. ﺍﻟﺩﺭﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﻡ. ٦٨٣
- 388. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﺸﺎﺏ ﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﺎﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒـﺎﺕ ﻭﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻘﻁﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻭ ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻨـﺯﻭل ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺒﻪ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ ﻟﻠﻁﺒﻴـﺏ ﻓﻭﺭﺍ. ﹰ ﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒـﻭل ﻴﺤـﺩﺙ ﺤﺭﻗـﺎﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﻠﻪ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ: - ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺒﻭل ﻗﻠﻴﻼ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺒﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻪ ﻗﻠﻭﻯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﺍﻟﺒـﻭل ﺤﻤﻀﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﺼـﺎﺒﻭﻥ ﻤـﻊ ﺍﻟﺒﻭل ﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺤﺭﻗﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ ﺒل ﻴـﺯﻭل ﺒﻌـﺩ ﻓﺘـﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ. - ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻗـﺎﻥ ﺒﺴـﺒﺏ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﻭﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼـﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ. ٧٨٣
- 389. - ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺒﺎﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻﺒـﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﺘﺨﺼﺹ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ.. ﻓﻬل ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ؟ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺃﻨـﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﺘﻤﺭﻴﻨـﺎﺕ ﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﻋـﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﻴﺩ ﻤﻌﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻨـﺎﺕ ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻤﻁﻠﻘﺎ. ﻫل ﺜﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ؟ - ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼﻡ، ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﺤﺘﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﺒﺴـﺒﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻬﺎ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﻜـﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ﹰ ﻗﺩ ﻨﺭﻯ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻁﻔﻼ ﻴﻌﺒﺙ ﺒﺄﻋﻀﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﻴﺠﺩ ﻟﺫﺓ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻫل ﻨﻨﻬﺭﻩ ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤﻘﺒﻼ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ؟ - ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﻯ ﻁﻔل ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺒﺎل ﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠـﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﻬﺭﻩ ﺒل ﻨﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﻫـﺫﺍ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺘﻔﻬﻡ. ٨٨٣
- 390. ﻴﺸﻜﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝﻤﻤﻥ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻴﺯﺍﻭﻟـﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺨﺹ..ﻓﻬل ﻟﻬﺫﺍ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ؟ - ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﻭﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﻤﺘﻭﻫﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺴﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺸﻠﻬﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ ﻷﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻤﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜـﻭﺍ ﺃﻭﻫـﺎﻤﻬﻡ ﺨﻠﻔﻬـﻡ، ﻭﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﻓﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ ﺴـﺘﻌﻴﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻨﺼﺎﺒﻬﺎ. ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺇﻋﺘﺎﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻨﻪ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠـﺫﺓ ﺒﻀـﻐﻁﻪ ﻋﻠـﻰ ﻗﻀﻴﺒﻪ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻀﻐﻁ ﻤﻬﺒل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ ﻓﻼ ﻴﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ، ﻭﺍﻟﺤل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺼـﻑ ﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻤﻊ ﻋﻼﺝ ﺒﺴﻴﻁ ﻟﻠﺯﻭﺠـﺔ ﻴﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻨﻘﺒﺎﺽ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻬﺒل. ٩٨٣
- 391. ﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻟﻰ؟ﻭﻫل ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﺭﺩﺓ ﻭﺘﻤﺘﻠﺊ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ "ﺩﻭﺍﻟﻰ" ﻭﻫﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻤﺜﻼ ﺒﺴﺒﺏ ﻀﻌﻑ ﺠﺩﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻀـﻌﻑ ﺍﻟﺼﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻓﻠﻪ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻫﻭ ﻴﺴـﻴﺭ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻷﻭﺭﺩﺓ ﺇﻁﻼﻗﺎ. ﻋﻨﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻴﻀﻐﻁ ﺒﺎﻷﺼﺎﺒﻊ ﺒﺸـﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻓﻼ ﻴﺤﺩﺙ ﻗﺫﻑ ﻟﻠﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ.. ﻓﻬـل ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ؟ - ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺤﺩﺙ ﻗﺫﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻠﺩﺍﺨل ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺍﺤﺘﻘـﺎﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺤﻭل ﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ. ﻫل ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺠﻠـﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ؟ ٠٩٣
- 392. ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙﻀﺭﺭ ﻟﺠﻠﺩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﻴﻥ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ ﻨﻅـﺭﺍ ﻟﻨﻌﻭﻤـﺔ ﺠﻠـﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺔ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺩﻫﺎﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺠﻠـﺩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﻓﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻﺒـﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ. ﻫل ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﺴﻡ؟ ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻷﻥ ﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﻤﻭ ﺒﻁﺒﻌﻪ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻴﺘﻭﻗﻑ ﻓﻰ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﺤﻴﺙ ﺘﺼﻴﺒﻪ ﺒﺎﻹﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ. ١٩٣
- 393. ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻫﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻰ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ، ١. ﻓﻠﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬـﻭﺭ ﻭﻓـﻰ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ. ﻴﺠﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟـﺔ ٢. ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺸﻘﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺯﻭﺠﻴﺔ ﺴﻌﻴﺩﺓ. ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻟﺯﺭﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺒﻨـﺎﺀ ٣. ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻥ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﻗﻭﺓ ﻓﺎﻋﻠـﺔ.. ﻓﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﻗﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﻬـﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺴـﻴﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺭﺨـﺎﺀ ﻭﺴـﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ. ﺘﺄﺨﺭ ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻔﺭﺓ ﺍﻹﺒﺎﺤﻴﺔ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ٤. ﻭﻋﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻜﻜﺔ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻫﻡ. ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ٥. ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ. ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤـﻭﻯ ﺍﻟﺨﻀـﺭﻭﺍﺕ ٦. ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ. ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻜﺎﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻭﺘـﺭﻙ ٧. ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻓﻭﺭ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ. ٢٩٣
- 394. ٨. ﺃﻻ ﻴﺴﻠﻡﺍﻟﺸﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﻔﺭﺍﺵ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺤﺱ ﺇﻨﻪ ﻓـﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻨﻭﻡ. ٩. ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻋﻤـل ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻭﻴﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ. ٠١. ﻭﺠﻭﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻋﺯﻴﻤﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺸل ﻤﺭﺓ ﻻ ﻴﻴﺄﺱ ﻭﻟﻴﺤـﺎﻭل ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ. ١١. ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻋﻴـﺩﻫﺎ ﻓﻬﻭ ﺨﻴﺭ ﻋﺎﺼﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺴﻭﺀ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻤﺴﺎﻭﺌﻬﺎ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻟﺠﺄ ﺸـﺒﺎﺒﻨﺎ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺍﻷﺴﺭ ﺒﻨﺼﺎﺌﺤﻨﺎ ﻭﺴﻬﻠﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻤﻬﻤﺘﻬﻡ! ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ؟ ٣٩٣
- 395. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ ﻟﻴﻌﻴﺸـﺎ ﺤﻴـﺎﺓ ﺯﻭﺠﻴﺔ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻤﺜل ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺤﺴﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ ﺴﻴﺘﺤﻘﻕ ﻻ ﻤﺤﺎل ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ "ﺍﻟﺤﺴﻰ" ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺴﺒﻘﻪ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻨﻔﺴﻰ ﻭﺇﻨﺴﺠﺎﻡ ﻋﺎﻁﻔﻰ. ﻭﻟﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻻ ﻴﺘﻌﺠل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﻤﻥ ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻪ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻷﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻗـﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﺼﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﻭل ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺒﻬﺎ ﺃﺜﺭﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﹰ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﻼ ﺒﺄﺱ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘـﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻬﻴﺄﺓ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻟﺫﻟﻙ، ﻓﺎﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓـﻕ ﺍﻟﺤﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻌﻭﺍﻗﺏ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻭﺤﺩﻭﺙ ﻨﻔـﻭﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﺯﻭﺝ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻭﺭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺒﻪ، ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﻪ ﻭﻻ ﺘﺒﺩﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻨﺯﻋـﺎﺝ ﻭﺍﻟﻨﻔـﻭﺭ ٤٩٣
- 396. ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻭﻟﺩﻟﺩﻴﻪ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻜﺴﻰ ﻭﻴﻨﻔﺭ ﻫﻭ ﺒﺩﻭﺭﻩ، ﻭﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻻ ﺘﺒﺎﻟﻎ ﻓﻰ ﻤﺨﺎﻭﻓﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﺭﺴﺏ ﻓﻰ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺃﺴﺎﺱ. ﻭﻻ ﻨﻨﻜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺨﺎﻟﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﻕ ﻭﺘﺨـﻭﻑ ﻭﺨﺠل ﻭﺤﻴﺎﺀ، ﻭﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﻯ ﻋﺭﻭﺴﻪ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺎﺀ ﻭﺘﻌـﺏ ﻭﺇﺠﻬﺎﺩ.. ﻓﻼ ﻴﺘﻌﺠل ﻭﻴﻠﺢ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻤـﻥ ﺘﻠﻘـﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻷﻭل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻀـﻴﻕ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻰ.. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﺭﻓﻘﺎ ﺤﻜﻴﻤﺎ، ﻭﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ ﻤﺴﺘﺠﻴﺒﺔ ﺜﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﺴـﻴﻘﻠل ﺍﻷﻟﻡ ﻟﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻋﻬﻤﺎ.. ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺀﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗـﺩ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺒل ﺘﺼل ﻟﺸﻬﻭﺭ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﻟﺫﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ. ﻓﻼ ﻴﻘﻠﻘـﺎﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﻓﺎﻟﺘﺂﻟﻑ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻤﺘـﻰ ٥٩٣
- 397. ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﻅﺭﺘـﻪ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻤﺴﺘﺒﺼـﺭﺓ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. ٦٩٣
- 398. ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﻴﺏﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻴﻔﺸﻠﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻫﻡ ﺴﺒﺒﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺘﺭﻴﻬﻡ ﻋـﺩﻡ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ، ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ﻭﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﺠﻬﻠﻭﻥ ﺠﻬﻼ ﻤﻁﺒﻘﺎ ﺘﺸﺭﻴﺢ ﺠﺴﺩ ﺍﻷﻨﺜـﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻴﺭﺘﺒﻜﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺒﺩﺃﻭﻥ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻨﺘﻬﻭﻥ، ﻭﻴﺤـﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤـﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﻐﻤﺎﺱ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻗﺩ ﻴﺘﺴـﺒﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺩﻭﺭ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠل، ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﻤﺸـﺘﺭﻜﺔ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻴﻙ، ﻭﻻﺒـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺨﻔﻕ ﻴﺸﻌﺭ ﺒـﺎﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻭﻴﻅل ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻰ ﺨـﻭﻑ ﻭﻫـل ٧٩٣
- 399. ﺴﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺫﻟﻙﺃﻡ ﻻ ﻤﻤﺎ ﻴﺼﺭﻑ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻪ ﻭﻫل ﺴـﻴﻨﺠﺢ ﻤﻌﻬـﺎ ﺃﻡ ﻻ ﻓﺘﻨﺼﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﻴﺘﻨﺎﺴﻰ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻘﺎ ﺍﻟﻌﻨـﺎﻥ ﻷﺤﺎﺴﻴﺴـﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﻴﺘﺭﻜﺎﻫﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﺘﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺭﻗﻰ ﻭﺒـﻼ ﻀﻐﻭﻁ. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻌﻭﺍﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻴﺄ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻪ ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻓﻠﻴﺱ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻫـﺫﺍ ﻓﺎﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻨﺘﻼﻓﺎﻫﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻨﻭﻀﺤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻌﺠﺯ ﺍﻟﺭﺠل. ٨٩٣
- 400. "ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﺫﻜﺭ" ﻴﺘﻜﻭﻥﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ: ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺍﻟﺨﺼـﻴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻭﺠـﺩ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﺎﻥ ﺩﺍﺨل ﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼﻔﻥ. ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ: ﻏـﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ.. ﻭﺍﻟﺤﻭﺼـﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﺘﺼل ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﻭﺼـﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﺒﺦ ﺜﻡ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ. ﻭﻴﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒـﻭل ﺍﻷﻤﺎﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﻔﺘﺤﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ.. ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﺘﺤﺎﺕ ﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻏﺩﺩ ﺃﺨﺭﻯ. ﺃﻤﺎ ﺩﺍﺨل ﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼﻔﻥ ﻓﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻐﺫﻯ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ. *** ٩٩٣
- 401. ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ "ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ " Testisﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴـﺔ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ Testisﺒـﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴـﻥ.. ﻭﺘﺼـل ﻟﺤﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻰ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻨـﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻭ ﻴﻘل ﻗﻠﻴﻼ. ﻭﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ ﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼـﻔﻥ ) (Scrotumﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻐﻁﻴﻬﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺤﺒـل ﺍﻟﻤﻨـﻭﻯ )(Spermatic cord ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭﺭﺩﺓ. ﻭﺘﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ)(Sperms ﻭﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭﺓ،) ( Testosteroneﻭﻟﻜـل ﺫﻜـﺭ ﺨﺼﻴﺘﺎﻥ) .( Testes ـﺩﺓ ـﻴﺔ ﻭﺍﺤـ ـﻥ ﺃﻥ ـﺩ ـل ﺒﺨﺼـ ﻴﻭﻟـ ﻁﻔـ ـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـ ﻭﻤـ ) (Monorchismﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ، ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻨﺯﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟـﺒﻁﻥ ﻟﻜـﻴﺱ ﺍﻟﺼـﻔﻥ ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ" ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ٠٠٤
- 402. ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ.. ﻓﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺒﺴﻴﻁ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺼل. ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻴﻌﺎﻟﺞ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﻠﺠﺭﺍﺤﺔ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻨﺎﺠﺤﺎ. ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺜﻡ ﻨﺒﺤﺙ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻋـﻼﺝ ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺯﺍﻟﻬﺎ ﻀـﺭﻭﺭﻯ ﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺭﺠـل ﻤـﻥ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻜﺫﻟﻙ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﻟـﺩ ﺒـﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺘﻴﻥ ) - (anorchismﻭﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﺨﻠﻘﻰ - ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻗﺩ ﻭﻟﺩ ﻭﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼﻔﻥ ﻓﺎﺭﻏﺎ. ﻭﺴﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﺒـﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻨﻘﺹ ﻓﻰ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﻭﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺭﺠـل ﺃﻥ ﻴﻨﺠـﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻜﻤل ﻭﺠﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﺠﺄﻨﺎ ١٠٤
- 403. ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺩ ﻫل ﻫﺫﺍ ﻋﻴﺏ ﺨﻠﻘﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﺠﻪ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺃﻭ ﻋﺩﻤﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺼﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻤﺎ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻬﺎ ﺘﻀـﺨﻡ ﻤﺜﻼ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﻤﻭﺭ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ. ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ: - ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺒﺎﻟﺨﺼﻴﺔ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻌﻪ ﺃﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﻭﺭﻡ. - ﺘﺠﻤﻊ ﺃﻯ ﺴﺎﺌل ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻤـﺭﺽ ﺍﻟﻘﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻀﻤﻭﺭ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ: - ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻴﺏ ﺨﻠﻘﻰ. - ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ. - ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ٢٠٤
- 404. - ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺭﺍﺤﺔﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼﻔﻥ. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﻭﺭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺠﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺴﺎﺌل ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻭﻟـﻡ ﻴـﺘﻡ ﺘﺼـﺭﻴﻔﻪ ﻟﻠﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺩﻓﻊ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺭﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻴﺴـﻤﻰ ﺒـﺎﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﺭﻜـﺕ ﻓـﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻀﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺠﺭﺍﺤﻴﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺭﺭ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﺠـﻭﺩ ﹰ ﹰ ﻀﻤﻭﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﻴﺏ ﺨﻠﻘﻰ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺴﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻟﻠﺸـﺨﺹ، ﻓﻨﺠﺩ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺸﻨﺏ ﻭﺍﻟﺫﻗﻥ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻨﺠﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﻟﻴﺱ ﺨﺸﻨﺎ ﻤﺜﻼ.. ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻻﻟﺘﻬﺎﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﹰ ﺃﺩﺕ ﻟﻀﻤﻭﺭﻫﺎ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻨﺠﺎﺏ. ﻭﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﻠﺨﺼﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺎ ﻭﻟﻜـﻥ ٣٠٤
- 405. ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﻤل،ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻴﺏ ﺨﻠﻘﻰ ﻜﻌـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﺨﻼﻴﺎ ﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺅﺍل ﻴﺭﺩﺩﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﺼﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺘﻌﻤل؟! ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺃﻨﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻭﺠﺩ ﺨﺼـﻴﺔ ﺴـﻠﻴﻤﺔ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤل ﻭﺠﻪ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﻓـﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﺨـﺎﺭﺝ ﻭﻴﻌـﻭﻕ ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺘﻡ ﻓﺤﺹ ﻋﻴﻨـﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺴـﻼﻤﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺼل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ. ﻭﻓﺤﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﺤﺩﺩ ﺒﺩﻗﺔ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠل، ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺃﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﻴﻘـﻑ ﺤـﺎﺌﻼ ﻓـﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﻭﻴﺤﺩﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻫل ﻴﻭﺠﺩ ﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﻋﻼﺠﻪ ﺃﻡ ﻻ.. ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﺤـﺹ ﻴﺸﺨﺹ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻭﺘـﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﻘـﻡ.. ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ .. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ. ٤٠٤
- 406. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺅﺨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻫﻰ: - ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ. - ﻋﺩﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤل ﻭﺠﻪ. - ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﻨﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ. - ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻓـﻰ ﺃﻯ ﺠﺯﺀ ﺁﺨﺭ. - ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺒﺎﻟﺨﺼﻴﺔ. ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻗﻠﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻟﻰ ﺘﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﻴﻘل ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﺘﻀﻌﻑ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ.. ﻭﺤﺠـﻡ ﺍﻟـﺩﻭﺍﻟﻰ ﻻ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ، ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ ﻴﻜـﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ .. ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤـﺩﺙ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻗﻠﺔ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻓـﻰ ﻭﺠـﻭﺩ ﺘﺸـﻭﻫﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻤل. ﻓﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﹰ ﹰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻤﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺤﻤﻰ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤـﺩﻭﺩﺍ ﺇﻻ ﹰ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻷﺜﺭ. ٥٠٤
- 407. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﻥ " ﺍﻟﻘﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴـﺔ" ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﻤﺎﺌﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺤﻭل ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ.. ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﺎﺌﻰ ﻗﺩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﺒﺤﺴـﺏ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻀﻐﻁ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﺘﻘل ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻀﺎﺭﺍ. ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﺴﺒﺏ ﻀﻐﻁﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﺘـﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺤﺴﺏ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻭﻤﺩﺓ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ . ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻁﺒﻰ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴـﺔ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺃﻯ ﺨﻁﺄ ﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﻀﺭ ﺒﺎﻟﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﺤـﺩﺙ ﻀـﻐﻁﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻻﻨﺴﺩﺍﺩ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ. ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﺘﻌﻭﻕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻗﺩ ﺘﻌﻭﻕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺴﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻟﺭﺤﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘـﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﻴﻘل ﻭﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل. ٦٠٤
- 408. ﻫل ﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟! ﻗﺩ ﻴﺼﻴﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻴﺤـﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﺘﻠﻔﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﻠﻴﻔﻬﺎ ﻓﻼ ﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﹰ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ. ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻫل ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ؟ ﻗﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨﻴﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺘﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻴﺩﺨﻨﻭﻥ ﺒﺸﺭﺍﻫﺔ، ﻓﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻴﻜـﻭﺘﻴﻥ ﻓـﻰ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻴﻜﻭﺘﻴﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺩ ﻤﻥ ﻨﻤﻭﻫﺎ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﺼﺎﺏ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﺘﺩﺨﻴﻥ ﻤـﻥ ﺸـﺨﺹ ﻵﺨﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻘﻡ ﻭﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻤﺩﺨﻥ ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﻭﺭﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗـﻭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ؟! ﻟﻭ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﻹﺼﺎﺒﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺼـﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﻘﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺴﺏ ﻨﻭﻉ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻬـﻰ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤـﺩﺩ ٧٠٤
- 409. ﺍﻟﻀﺭﺭ.. ﻓﻤﺜﻼ ﺇﺫﺍﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﺩﺕ ﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺘﻠﻴﻔﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻴﻘـل ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺨﺼﻴﺔ ﻜﺎﻟﺒﺭﺒﺦ ﻭﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓـﻰ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔـﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩﺍﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻰ " ﺒـﺎﻟﻌﻘﻡ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩﻯ" .. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻋﻼﺝ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺒﻼ ﺇﻫﻤﺎل ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻼﻓﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻭﺤﺘـﻰ ﻻ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺔ. *** ٨٠٤
- 410. ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ )(Spermatic cord ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ ﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼـﻔﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭﺭﺩﺓ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻨﻘـل ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﻴﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻁﻔل ﺒﻼ ﺤﺒل ﻤﻨﻭﻯ؟ ﻭﻫـل ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻁﻔل ﺒﺩﻭﻥ ﺤﺒل ﻤﻨﻭﻯ ﺴـﻭﺍﺀ ﻓـﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﻋﻴﻭﺏ ﺨﻠﻘﻴـﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل: ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﺼـﺎﺒﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﻌﻘﻡ، ﺃﻤﺎ ﻟﻭ ﻓﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﺎﺤﺘﻤﺎل ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ.. ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل. ﻤﺎ ﻫﻭ "ﺍﻟﻌﻘﻡ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩﻯ"؟ ﻭﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ؟ ٩٠٤
- 411. ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﺒلﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺒﺎﻹﻨﺴﺩﺍﺩﺍﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻜﺎﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺭﺽ "ﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻴـل" ﻤـﺜﻼ ﻓﻴﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻟﻠﺨـﺎﺭﺝ ﻭﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﺭﺤﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺴـﺒﺏ ﻋﻘﻤـﺎ ﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ "ﺍﻟﻌﻘـﻡ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩﻯ" ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﻴﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻰ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ.. ﻓﺎﻟﺘﻭﺭﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺠﻠﺩ ﻜﻴﺱ ﺍﻟﺼﻔﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻘﻡ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻓﻴﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺩﺍﺩ ﻭﺘﺘﻭﺭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻐﺫﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ. ﻤﺎ ﻫﻭ :ﺍﻟﻔﺘﻕ" ﻭﻫل ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﺍﻟﻔﺘﻕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺴـﻤﻴﻥ: ﺇﻤﺎ ﻓﺘﻕ ﺴﺭﻯ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﺭﺓ.. ﻭﺇﻤﺎ ﻓﺘﻕ ﺇﺭﺒﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻁﻥ ﻭﺍﻹﺼﺎﺒﺔ "ﺒﺎﻟﻔﺘﻕ" ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﺃﻴﻀـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ... ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻌﻼﺝ ﺠﺭﺍﺤﻰ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ.. ﺃﻤﺎ ﻟﻭ ﺤﺩﺙ ﺨﻁـﺄ ـ ﻻ ﺴﻤﺢ ﺍﷲ ـ ﻭﺍﻨﻘﻁﻊ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺃﻭ ﺤـﺩﺜﺕ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﻓﺄﺼﻴﺒﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻑ ﺍﻟﺫﻯ ٠١٤
- 412. ﻴﻤﺘﺩ ﻟﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺤﺒلﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻹﻨﺴﺩﺍﺩ ﻓﻴﺤـﺩﺙ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ. ﻫل ﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺒـل ﺍﻟﻤﻨـﻭﻯ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﻴـﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ، ﻓﻨﺠﺩﻩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﻠﻴﻑ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻓﻼﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻗﺩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼـﺒﻰ ﻤﻤـﺎ ﻴﻘﻠـل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻟـﻪ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ.. *** ١١٤
- 413. ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ )(Sperms ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻴﺘﻜﻭﻥ "ﺍﻟﻤﻨﻰ" ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻨﻬﺎ: ﺍﻟﺼﻭﺩﻴﻭﻡ، ﺍﻟﺒﻴﻜﺎﺭﺒﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ، ﺍﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ، ﺍﻟﺯﻨﻙ ، ﺍﻟﺴﺘﻴﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻜﻠﻭﺭ، ﺍﻟﻔﻭﺴﻔﺎﺕ، ﺍﻷﺯﻭﺕ، ﺍﻟﻔﺭﻜﺘﻭﺯ، ﺍﻟﻼﻜﺘـﻭﺯ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ )ﺏ١( ، )ﺏ٢( ﻭﻓﻴﺘـﺎﻤﻴﻥ )ﺝ( ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﻪ. ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻤﻥ ﺭﺃﺱ ﻭﺠﺴﻡ ﻭﺫﻴل: ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﹰ ﹰ ﹰ ﺠﺩﺍ ﺃﻭ ﻤﺩﺒﺒﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ ﻭﻤﺸـﻭﻩ.. ﹰ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﻤﺜﺭﻯ ﺍﻟﺸﻜل. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻭﻫﺎ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻹﺠﻬﺎﺽ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤل ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﺍﻟﺫﻴل ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺃﻭ ﻴﻨﺜﻨﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻁﻭﻟﻪ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﻤﺭﺍﺕ ﻁﻭل ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﺃﻯ ﺘﺸﻭﻩ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺤﺩﻭﺙ ﺤﻤل. ٢١٤
- 414. ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻭﺍﻟﺫﻴل ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺄﻯ ﺘﺸﻭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴل. ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ؟ ﻭﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻭﻟـﺩ ﻁﻔل ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺠﻬﺎﺯﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﻤل.. ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻓﻴﺒﺩﺃ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻤـﻊ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺇﻓـﺭﺍﺯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻭﺘـﺩﻓﻌﻬﺎ ﻹﻓـﺭﺍﺯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ.. ﻭﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺞ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻓﻤـﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ؟ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻬﺎ.. ﺃﻭ ﺒﺴـﺒﺏ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﺨﺘﻼل ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻌﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﻌﺩﻟﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ؟ ٣١٤
- 415. ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻓﻰﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺤﺭﻜﺘﻬـﺎ ﺃﻗـل ﻭﺘﻐﺫﻴﺘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻗل، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺘﺅﺩﻯ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ. ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ؟ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﻟﺘﺼل ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﺒﺭﺒﺦ ﻭﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻓﺘﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻤل. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺘﺼﻕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ ﻭﻫل ﻴﺅﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﻭﻗﺩ ﺘﻠﺘﺼﻕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺨـﺫ ﻋـﺩﺓ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻨﻬﺎ: ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴل ﺃﻭ ﺍﻻﺜﻨـﻴﻥ ﻤﻌـﺎ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻌﻭﻕ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﻤﻜﺎﻨﻬـﺎ ﻭﻴﺴـﺒﺏ ﻟﻬـﺎ ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ. ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﻤﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺭﺒﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ٤١٤
- 416. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍﺃﻴﻀﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻬﺘﻜﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻻﺼﻁﺩﺍﻡ ﻤﺜﻼ، ﺃﻭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺒـل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ.. ﻭﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤـﺎل ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻤل ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﺸﻭﻫﺔ؟ ﻭﻤﺎﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ؟ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺨـﺭﻯ.. ﻓـﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤـل ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻟـﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ .. ﻭﺃﺨﻁـﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺫﻴل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻷﻨﻪ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ. ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻓﻼ ﻴﻜﻔﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺤﻴـﺎ، ﹰ ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻘﻁﻊ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻴﺼل ﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻭﻴﺴﺘﻘﺭ ﺒﻘﻨﺎﺓ ﻓﺎﻟﻭﺏ ﺤﺘـﻰ ﻴﻠﺘﻘـﻰ ﺒﺎﻟﺒﻭﻴﻀﺔ.. ﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻟﻸﻤﺎﻡ. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﺸﻭﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻠل ﻓﻰ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﻠﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺩﻭﺍﻟـﻰ ﺒﺎﻟﺨﺼـﻴﺔ .. ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻤﻤﻜﻥ ٥١٤
- 417. ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﺸﻭﻴﻬﻬﺎ..ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴـﺎﻫﻡ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻌﺎﻁﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺘﻴﺯﻭﻥ ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ؟ ﻭﻫل ﻟﻬﺫﺍ ﻋﻼﺝ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﻴﺘﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﺒﺦ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻨﻤﻭ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺤﺎﺩ ﺃﻭ ﻤﺯﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ . ﻭﺍﻟﺤل ﻓﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺘﺤﺎﻟﻴل ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ. ﻫل ﻭﺠﻭﺩ ﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼـﺤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ؟ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒـﻪ ﻭﻻ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺼﺤﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﻻ ﺘﺘﺄﺜﺭ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻜﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻬﺎ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ، ﻭﺨﻠل ﻓﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﻜﺎﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ٦١٤
- 418. ﻭﺍﻟﺤﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ . ﻭﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻓﻭﺭﻴﺔ. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﺒﺼـﻔﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺨﺘﻔﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﺼـل، ﺃﻭ ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ.. ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻀﻤﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﻗﻠﺔ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻴﺎ ﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺘﻬﺘـﻙ ﻓـﻰ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻨـﺯﻑ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺍﺼـﻁﺩﺍﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻺﺸﻌﺎﻉ ﺃﻭ ﺘﻨـﺎﻭل ﺃﺩﻭﻴـﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺘﻴﺯﻭﻥ. ﻗﺩ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﻨﻭﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟ ﻗﺩ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﻭﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻟﻌﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻤﺎ ﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﻜﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨـﻭﻯ ﺃﻭ ٧١٤
- 419. ﻋﺩﻡ ﺍﺘﺼﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﺼﻴﺔﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﻋﻀﻭﻯ ﻜﻭﺠﻭﺩ ﺘﻠﻴﻑ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ، ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤـﺩﺙ ﻫـﺫﺍ ﺒﻌـﺩ ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺎﺕ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺤﻴـﺙ ﻴﺭﺠـﻊ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺤﻤل ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﻭﻴﺼﺏ. ﻜﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻰ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺎﺕ ﻜﺎﻟﻔﺘﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻟﻜﻭﺭﺘﻴﺯﻭﻥ ﻭﻏﻴﺭﻩ .. ﻭﺍﻟﺤل ﻓﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﻌﻴﺽ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺇﻥ ﺃﻤﻜﻥ. ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤل ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻤﻨـﻭﻯ ﻭﺍﺤـﺩ ﻟﻜـﻰ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻰ ﻴﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻟﻴـﻨﺠﺢ ﺃﺤﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﻤﻬﻤﺘﻪ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺘﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬـﺎ ﺃﻭ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺃﺩﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺃﻭ ﻻﺼﻁﺩﺍﻡ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﺭﻀـﻬﺎ ﻟﻺﺸـﻌﺎﻉ ﺃﻭ ٨١٤
- 420. ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽﻜﺎﻟﺘﻴﻔﻭﺩ ﻤـﺜﻼ ﺃﻭ ﻋﻨـﺩ ﺘﻌـﺭﺽ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ. ٩١٤
- 421. ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ Prostate ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺭﺯ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ )ﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ(. ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤـﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻭﻴﻤﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺯﻴﻤﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﺠـﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﹰ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻜﺘﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ. ﻫل ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﻤﺩﻯ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ، ﺤﻴﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ.. ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺘﺼﻕ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ. ﻫل ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ٠٢٤
- 422. ﺇﻥ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻰﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻀﻌﻴﻔﺎ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻤﻥ ﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ. ﻤﺎﺫﺍ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻤﺎﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻓـﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠـﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻯ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ )٠٢ ﺨﻠﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻘـل ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺴـﻜﻭﺒﻰ( ﻓﺤﻴﻨﺌﺫ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻀﺎﺭ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺩل ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻋﻼﺠﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻟﺒﺅﺭﺓ ﺼﺩﻴﺩﻴﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻭﺼل ﻟﺤﺭﻗﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﻭﺃﻟـﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻭﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﺝ.. ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺸﻜﻭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺒل ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻔﻭﺭﻯ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﻋﻤل ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ. ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﺼﺩﻴﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠـﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ؟ ١٢٤
- 423. ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯﺍﻟﺼﺩﻴﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺩﻯ ﻟﻭﺠـﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ، ﻭﻫل ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻟﻤﺠـﺭﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﺃﻡ ﻻ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ.. ﻭﻫل ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺘﺴﻬل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺃﻡ ﻻ. ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺴﺎﺌل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒـﺎ ﻤﻴﻜﺭﻭﺒﻴﺎ، ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩ ﺃﻯ ﺴﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺘﻀـﺨﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ. ﻫل ﻴﺅﺩﻯ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻟﺘﻬـﺎﺏ ﺍﻟﺼـﺩﻴﺩﻯ ﻻﺴﺘﺌﺼـﺎل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ؟ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﺩﻴﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﻻﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺒـﺎﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ .. ﻭﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻨـﺎﺩﺭﺓ ﻴﻀـﻁﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ ﻟﻠﺘـﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺤﺎﺩﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺒل ﹰ ﻓﺘﺢ ﻭﺘﻨﻅﻴﻑ ﻓﻘﻁ ﻭﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻴﺼل ﺍﻷﻤـﺭ ﺇﻟـﻰ ﻟﻼﺴﺘﺌﺼﺎل. ٢٢٤
- 424. ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺘﻡﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻫـﻭ ﻭﺠـﻭﺩ ﻭﺭﻡ ﺨﺒﻴﺙ ﺃﻭ ﺤﻤﻴﺩ ﺃﻭ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻭﺍﺴﺘﺅﺼﻠﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺡ ﻴﻘﻁـﻊ ﺍﻟﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒـﻭل ـ ﻭﺤـﻴﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺴﻬل ﻟﻪ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻤل ﻓﻰ ﻤﺜـل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻰ. ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻫﻰ: ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻗﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺒﻭل، ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺒـﻭل ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺤﺘﺒﺎﺱ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻭل.. ﻀﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﻻﻡ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﻓـﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ، ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﺝ. ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺸﺨﺹ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻯ ﻋﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺽ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻟﻴﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﻓـﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﺎ ﻷﻤﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ. ﻫل ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ؟ ٣٢٤
- 425. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘـﺫﻑ ﻷﻨـﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ﻭﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻨـﻪ.. ﻓﺤﻴﻨﻬـﺎ ﻴﺸـﻌﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﺭﺽ ﺒﺠﻬﺎﺯﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻴﺤـﺎﻭل ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩﻩ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻨﺴﻤﻊ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻓـﻰ ﹰ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﻫل ﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﻋﻼﺝ؟ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻓﻬﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺩﺓ،ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻤﻴـﺩﺍ ﹰ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ .. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺒﻴﺜﺎ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻗﺩ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﻠﻴـل ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ؟ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻼﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼـﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﻨﺴﺒﺔ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ " ٤٢٤
- 426. ﺍﻟﻔﺭﻜﺘﻭﺯ" ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻨﻘﺼﻪ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ، ﻭﻟﺫﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻨﺩ ﻋﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨـﻭﻯ ﻭﻴﺘﺴـﺎﺀﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻭﺫﻟـﻙ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻠل ﻓﻰ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻷﻨﺯﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ -ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ- ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼـﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴـﺔ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﻨﻘﺹ ﻓـﻰ ﻫﻭﺭﻤـﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ .. ﻭﻋﺎﻗﺒﺔ ﺫﻟﻙ ﻋﺩﻡ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﻓﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻘﻠل ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻟﻌﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻫـﺫﺍ ﺘﺼـﺒﺢ ﻨﺴﺒﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﺃﻗل ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ " ﺍﻟﻔﺭﻜﺘﻭﺯ" ﺍﻟﺴﻜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺌل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ . ٥٢٤
- 427. "ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ" Penis ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ، ﻭﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬـﻰ ﺒﻔﺘﺤـﺔ ﻓـﻰ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ، ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﺘﺤﺎﺕ ﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻏﺩﺩ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻭﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ، ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻤﺜـل ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﺠﻤـﻪ ﻓـﻰ ﹰ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺁﺴﻴﺎ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻁـﻭل ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻰ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ١١ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻓﺄﺴﺎﺱ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺩﺭﺠـﺔ ﺼﻼﺒﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﻭﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺃﻭ ﻁﻭﻟﻪ. ٦٢٤
- 428. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﺓﻋﻭﺍﻤل ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻭﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟـﻨﻘﺹ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟـﻨﻘﺹ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻨﻤـﻭﻩ ﻭﺇﻁﺎﻟﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻁﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﺒﺄﻯ ﺩﻭﺍﺀ. ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ، ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ. ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻔﺘﺤﺘﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ.. ﻓﻬل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ـ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ـ ﺃﻯ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻼ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﺜﻴﺭ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻷﺼـﻠﻴﺔ ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤـل، ٧٢٤
- 429. ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻰ ﻫﺫﻩﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺠﺭﺍﺤﻰ ﺒﺄﻥ ﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺃﻨﻪ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻁﻔل ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤـﻅ ﺒﻼ ﻗﻀﻴﺏ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺒﺫﻟﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸل، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺘﺠﻤﻴﻠﻰ ﻭﻟﻜـﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼﺏ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺏ "ﺍﻟﻤﺠﻬﺭﻯ" ﻭﻫﻭ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠـﻨﻘﺹ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻓـﻰ ﹰ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ "ﺍﻟﺘﻴﺴﺘﻭﺴﺘﻴﺭﻭﻥ" ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﻠـل ﺇﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ، ﻭﺇﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐـﺩﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤﻔـﺯ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﻋﻼﺠـﻪ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﻫﺫﺍﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭل ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺒﻐﺭﺽ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺤﺠﻡ ﻟﻘﻀﻴﺒﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﺠﻡ ﻗﻀﻴﺏ ﻋﺎﺩﻯ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻭﻫﻪ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺒﻴﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ، ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺸـﺨﺹ ﻟﻘﻀﻴﺒﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻁﺒﻴﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺏ "ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺝ" . ﻭﻓـﻰ ٨٢٤
- 430. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻﺒﺩﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ ﻭﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻨﺴﺒﺘﻪ، ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻫﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ. ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻭﻋﻨﺩﻩ ﺇﻋﻭﺠﺎﺝ ﺃﻭ ﺘﻘﻭﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒـ "ﺍﻟ ﺩل" .. ﻭﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺴ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻤﺼﺎﺤﺒﺎ ﻟﺘﺸﻭﻩ ﻓﻰ ﻤﻭﻀـﻊ ﻓﺘﺤـﺔ "ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻤﻨﻰ" .. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻰ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻗﻀﻴﺒﻪ ﻷﻋﻠﻰ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﺤـﺔ ﺍﻟﺒﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻤﺴﺩﻭﺩﺓ ﻨﺴﺒﻴﺎ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺒﻭﺀ ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺠﻪ ﻟﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻷﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺘﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻫﻤﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻭل..ﻓﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻰ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻻﺴﻁﻭﺍﻨﺘﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﺸﻭﻩ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ "ﺒﻴﺭﻭﻨﻰ" ﻨﺴﺒﺔ ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻜﺘﺸﻔﻪ ﺴﻨﺔ ٣٤٧١، ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﺩﺒﺔ ﻨﺴﻴﺠﻴﺔ ﻜﺜﻴﻔـﺔ ﺘﻌﻠـﻭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﺴﺒﺏ، ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺴـﺒﺏ ﻓـﻰ ﺘﻘـﻭﺱ ٩٢٤
- 431. ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺒﺸﺩﺓ ﻤﺘﻰﺍﻨﺘﺼﺏ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺴﺒﺏ ﺃﻟﻤﺎ ﻟﻠﻤﺼﺎﺏ ﻭﻴـﺯﻋﺞ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺅﻟﻤﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺴـﻥ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺀ ﺃﻭ ﺒﺤﻘﻥ ﺍﻟﺴﻴﺘﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻘﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺩﺒﺔ. ﻫل ﻴﺅﺜﺭ ﻁﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺃﻭ ﻗﺼﺭﻩ ﻓـﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ﻻ ﻟﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﻌﺒﺄﻥ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﹰ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺘﻬﻤﻬـﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺼﺭ. ﻓﻼ ﻭﺠﻪ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻭﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻤﺨﻁﺌﺎ ﻤﻥ ﺘﺨﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺠﻨﺴـﻰ ﺃﻓﻀـل، ﻓﺎﻟﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ. ﺃﻴﻤﻜﻥ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺼﻐﻴﺭﹰ؟ ﺍ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻤﺭ ﻤﺘﻌﺫﺭ ﻭﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻟﻠﻁﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺭﻫﻡ "ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴﺘﻴﺭﻭﻥ" ﻹﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﻤﺎ ﻨﺴﺒﺔ ﻨﺠﺎﺡ ﺫﻟﻙ؟ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﻀـﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻀـﻭ ﻗﺼﻴﺭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻫﻡ ﻤﻌﻪ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ٠٣٤
- 432. ﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﻴﺘﺤﻭلﻟﻨﻤﺎﺀ ﺨﺒﻴﺙ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻔﺎ ﻋﻥ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﻤﺘﺼﺎﺹ ﹰ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺩﻡ ﻟﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ. *** ١٣٤
- 433. "ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ" Erection ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻋﺼﺒﻴﺔ ـ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﻤﺜﻼ "ﺍﻟﻌﻴﻥ" ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻯ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺜﻴﺭﺍ.. ﺍﻷﻨـﻑ ﹰ ﹰ ﺤﻴﻥ ﺘﺸﺘﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ .. ﺍﻟﻠﻤﺱ.. ﺍﻟﻜﻼﻡ.. ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﺸﻰﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ.. ﺇﻟﺦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻓﺘﺼل ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﺨـﺎﻉ ﺍﻟﺸـﻭﻜﻰ ﺒـﺎﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﻌﺼﻴﺔ. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺼل ﻫـﺫﻩ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺘـﺘﻡ ﺘﺭﺠﻤﺘﻬـﺎ ﺒﺈﺸﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻠﻐﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﻓﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺯ.. ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻠﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﺫﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻹﺴﻔﻨﺠﻰ ﻟﻪ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻨـﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟـﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘـﺫﻫﺏ ﻟﻠﻘﻀﻴﺏ ﻓﻴﻤﺘﻠﺊ ﻨﺴﻴﺠﻪ ﺍﻹﺴﻔﻨﺠﻰ ﻭﻴﻨﺘﻔﺦ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻴﺯﻴﺩ ﺍﺤﺘﻘﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﻭﻤﺎ ﺴـﺒﻕ ﻴﻭﻀـﺢ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺏ ﻓﻌـل ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻯ..ﻓﺎﻟﺭﺠل ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺤﺭﺝ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ٢٣٤
- 434. ﻭﻴﻤﺭ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺍﺤل: ﺃﻭﻻ:ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ ﻟﻠﻘﻀﻴﺏ ﺒﺴـﺭﻋﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺠﻬﺎﺯﺍ ﻋﺼﺒﻴﺎ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ. ﹰ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺘـﻭﺘﺭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺴـﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀﻫﺎ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺨﻔﻘﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﻀـﻐﻁ ﺍﻟـﺩﻡ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ، ﻭﺘﺼﺎﺏ ﻗﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟـﺭﺠﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟـﺭﺩﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺩﻤﻴﻥ ﺒﺎﻨﻘﺒﺎﻀﺎﺕ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ. ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﺒﺩﻨﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠـﻰ، ﹰ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻋﻭﺩﺘﻪ ﻟﻭﻀـﻌﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻰ ﻗﺒـل ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻟﻼﻨﺘﺼﺎﺏ؟ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﺎﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﺘـﻰ ﻴـﺘﻡ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻫﻰ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻵﺨﺭ ﻭﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﺤﺴـﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺩﻗﺎﺌﻕ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠـل ٣٣٤
- 435. ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ،ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻵﺨﺭ ﻜﻤـﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺴـﺘﻐﺭﻗﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﻫﻭ ﺯﻤﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺒﻪ ﻭﻟﻴﺴـﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﺫﻟﻙ. *** ٤٣٤
- 436. ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ Spermatozoon ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺃﻫﻡ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻟﻠﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨـﻭﻯ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻨﻘﺒﺎﺽ ﻓﻰ ﺠـﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﻬﺎ. ٥٣٤
- 437. "ﺍﻟﻘﺫﻑ" Spermatism ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻓﻼ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺩ ﺃﻤﺩ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻟﻴﺼـل ﺒﺸﺭﻴﻜﺘﻪ ﻟﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ. ﻭﻴﻔﺸل ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ.. ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻗﺩ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺒﻌـﺩ ﺇﺜـﺎﺭﺓ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺨﺎﻁﻔﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻤﻨﺘﻬﺎﻫﺎ ﻟﻠﺒﻌﺽ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﺠﺴﻡ ﻋﺎﺭ ﺃﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﻤﺴﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘـﻪ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ﻭﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻪ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼـﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻥ.. ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻌـﻭﺩ ﻤـﺜﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻌﺠﺎل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺸﺭ ﻨﺴـﺎﺀ ﻤﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻤﻥ ﻟـﺩﻴﻬﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﺜﺎﺭﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﺠﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻬل ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺄﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻼ ﻴﺤﺴـﺏ ﺤﺴﺎﺒﺎ ﻟﺸﻌﻭﺭﻫﺎ. ٦٣٤
- 438. ﻭﺍﻟﺤل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﺤﺔﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴـﻌﺩ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ.. ﻓﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻊ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻤﺎ ﻴﺭﻀﻴﻪ ﻭﻴﺸﺠﻌﻪ. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻟﻠﺭﺠل ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻴﺘﺤﻘﻕ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻻ ﻴﺒﻠـﻎ ﺫﺭﻭﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﻘﺫﻑ ﻭﻴﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺇﻋﻴﺎﺀ ﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﺔ، ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﺩﻟﻴل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻓﺘﺤﺩﺙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ. ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺠﻤﺎﻉ ﺒﺩﻭﻥ ﻗﺫﻑ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻹﺼـﺎﺒﺔ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻜﺎﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻡ ﻟﻠﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﺃﻭ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺸﻭﻜﻰ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ. ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻨﺸﻭﺓ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺠﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬـﺎ ﺃﻭ ﺘﻔﻬﻤﻬﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﺠﺯ. ٧٣٤
- 439. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﺃﻭ ﺸـﻌﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠـل ﻨﺤﻭ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻭﺘﺠﺎﻭﺒﻬﺎ ﻤﻌـﻪ.. ﺃﻭ ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ.. ﺇﻟﺦ، ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﻑ ﻤـﻥ ﻴﺸـﻜﻭ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﻠﺘﻪ ﺃﻤﻜﻨﻪ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﻫﺫﺍ. ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺤﺭﻗﺎﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻘﺫﻑ.. ﻓﻌﻨﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻨﻘﺒـﺎﺽ ﻓـﻰ ﺠـﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﻬـﺎ.. ﻓـﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺫﻑ.. ﺒل ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﺘﻤﺯﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴـﺔ ﻭﻴﻨـﺯل ﺩﻡ ﻤـﻊ ﺍﻟﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻠﻕ ﻓﻌﻨﺩ ﻋﻼﺝ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺘـﺯﻭل ﺍﻵﻻﻡ. ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺭﻗﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺒـﻭل ﺒﺴـﺒﺏ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴـﺒﺏ ﻤﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﻭﻟﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻫﻤـﺎل ٨٣٤
- 440. ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻀﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ٩٣٤
- 441. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻗﺩﺘﻀﻁﺭﺏ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺘﻀﻁﺭﺏ ﺃﻯ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻠﻼ ﻭﻅﻴﻔﻴﺎ ﻤﺅﻗﺘﺎ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ـﺔ ـﺭﻋﺎﻥ ـﺎﻡ ﺃﻭ ـﺎﺒﻴﻊ ﺃﻭ ـﻰ ـﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠـ ﺴـ ﺤﺘـ ﺸـ ﺃﺴـ ﺃﻴـ ﻤﺎ ﻴﺸﻔﻰ ﻤﻨﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻔﻌل ﻋﻼﺝ ﺒﺴـﻴﻁ، ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﻤﺤـﺩﺩ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻌﻼﺠﻰ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺸﻔﺎﺀ ﻜﺎﻤل ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﺭﻀـﻴﺔ، ﺃﻭ ﻗـﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﺤﺴﻥ ﻨﺴﺒﻰ. ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻌﺘﺭﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻯ ﺃﻯ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤﻭﺭﺍ ﻴﺠـﺏ ﹰ ﺘﻭﻀﻴﺤﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﻬﻰ ﻻﺘﺨﻀﻊ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺇﻨﻬﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ﻭﻟﻜـﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺘﺩﺍﺨل ﻤﻊ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺘﺤﺩﺩ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺸﻜل ﺍﻷﺩﺍﺀ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻰ: ٠٤٤
- 442. ﻋﻭﺍﻤل ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓﻜﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻋﻭﺍﻤل ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺴﺒﺕ ﻓـﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻫل ﻫﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﺩﺓ...ﺇﻟﺦ. ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜل ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ. ﺍﻟﺴﻥ.. ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﺭﺍﺤل ﻋﻤﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻔﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻜﺎﻟﺼـﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻨﺤـﻥ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺭﺠـل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ.. ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺏ ﻗـﺩ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﺃﻤـﺎ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺭﺠل ﻤـﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﻤﻊ ﺃﺨﺭﻯ. ١٤٤
- 443. ﻭﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺎﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨـﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ .. ﻭﻫل ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺎﻥ ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤـﺔ..ﻫـل ﻴﺸﻌﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺏ ﺃﻭ ﺃﻡ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻫل ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺒﻼ ﻤﻘﺎﺒل.. ﻫل ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺃﺒﺩﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻨﻔﺼـﺎﻟﻬﻤﺎ ﻷﻯ ﺴﺒﺏ.. ﻭﻫل ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺴﺒﺏ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﻤﺎ ﺃﻡ ﻻ.. ﺇﻟﺦ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻤﺸـﺭﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﻜﻔـﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻓﻬﺫﺍ ﺴﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻠﺭﺠل ﻭﺴﻴﺨﻠﻕ ﻋﻨﺩﻩ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻤﻤـﺎ ﻴﺠﻌل ﻋﻼﺠﻪ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﺎﺡ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﻁﻤﺌﻨﺎ ﻻﻤﺭﺃﺘـﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺘﺠﺎﻫﻪ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺇﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻬﻴﻥ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤل ﺁﺨﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺤـﺩﺩ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻫـﻭ ﻤﻭﻗﻊ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ.. ﻓﻘﺩ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻤﻭﻗﻌﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ.. ﻭﻗـﺩ ﻻ ٢٤٤
- 444. ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻭﺴﻁ ﻓﻰ ﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﻤﺸﻴﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺅﻗﺘﺎ ﺃﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻ ﻤﺤـﺎل.. ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺘﺤﺴﻥ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﻀﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺤﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﻫﺎﻤﺸﻴﺎ ﻓﻠـﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺠﺴﺩﻴﺎ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻴﺤﻘـﻕ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻤﻥ ﻻﻴﺤﺘل ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘـل ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻟـﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺤﻭﺭﻴـﺎ ﻓﺎﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺭﺠﺘﻬﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻤـﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬـﻡ ﻴﻔﺘﻘﺩﻭﻨﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﻴﺘﺄﺜﺭﻭﻥ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﺯﻟﺯﻟﺔ ﻭﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ. ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﻫﻡ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻫـﻭ ﹰ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻴﻌﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﻌﺎ.. ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟـﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻌﻘـل ٣٤٤
- 445. ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻟﻠﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰﻴﺸﻌﺭﺍﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﺘﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜـﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤـﺭ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﹰ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﻌﺎ ﻷﻨﻪ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺯﻭﺍﺝ ﺩﺍﻡ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩﺍﻡ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤـﺎ ﻤﺜﻼ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺭﺼﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓـﺎﻥ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﻨﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺩﻭﺩﺍ ﻭﺭﺤﻴﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ﺭﺼـﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺤﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺭﻀﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺯﻤﺘﻬـﺎ.. ﻫﻨﺎ ﺘﻨﻁﻭﻯ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﺘﺤـﻭل ﻟﺤﻘـﺩ ﻭﻋﺩﺍﻭﺓ ﻭﺘﻨﺘﻬﺯ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺘﺭﺩ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺒﻬـﺎ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﺨﻼﻗﻰ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﻗﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺘﺩﻴﻨﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﺴﻬﺎ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ، ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺩﻨﻰ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻷﺨﻼﻗﻰ ﻓﺈﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺴـﻴﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻠﺨل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﺌﻰ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺃﻯ "ﺍﻷﺼل" ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ. ٤٤٤
- 446. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ، ﻓﻘـﺩ ﻨـﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻴﺨﺠﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻌﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﻠﻕ ﻭﺘﻭﺘﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﺠل، ﻭﻫـﺫﺍ ﻤﻌﻨـﺎﻩ ﺃﻨﻬـﻡ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻜﺒﺕ ﺸﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻨﺸﺌﺘﻬﻡ ﺒﺤﻴـﺙ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺄﻯ ﺼﻭﺭﺓ ﺨﻁﺄ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺠﺭﻴﻤـﺔ ﻻ ﺘﻐﺘﻔﺭ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻠﺭﺠل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻤﻨﻬﺎ: ﺃﻥ ﺘﺩﻤﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺘﺩﻤﻴﺭﺍ ﻜﺎﻤﻼ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻀﻌﻔﺎ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ. ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺏ ﺘﻜﻴﻔـﻰ ﻴﺄﺨـﺫ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺯﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ، ﻭﻓﻰ ﺨﻼل ﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻭﺘﺘﺴﻡ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻭﺘﺨﻴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ. ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻹﻨﻜﺎﺭ ﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺴﻘﺎﻁﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻭﺇﻜﻤﺎل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ. ﹰ ﺃﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﻜﺘﺌﺒﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﻭﻀﻌﻑ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻋﻜـﺱ ﻤـﺎ ٥٤٤
- 447. ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ.. ﻓﻁﺒﻴﻌﻰﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ ﻴﻌـﻭﺽ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﻬل ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ، ﻋﺼﺒﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﻴﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﺭﻀﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺜﻡ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺤـﺩﺙ ﺇﻻ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻯ ﻓﺠـﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻟﻠﻤﺭﺽ ﻟﺩﻴﻪ. ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ، ﺇﻤﺎ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﺘـﻰ ـﺔ،ـﺔ ﻭﻤﺅﻗﺘـ ـﺕ ﻁﺎﺭﺌـ ـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨــﺯﻭل ﺍﻟﺤﺎﻟـ ﺘـ ﻭﺇﻤﺎ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﺴـﻭﺍﺀ ﻋﻀـﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﺎ. *** ٦٤٤
- 448. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴﻥ ﺍﻟـ٥٤ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺘﻭﺘﺭ ﻋﺼﺒﻰ ﻭﻜﺂﺒﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻓﺘﻭﺭ ﺠﻨﺴﻰ ـ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻤﻥ ﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﻓﻰ ﺴـﻥ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ـ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻨﻔﺴﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻀﻭﻯ. ﻭﻻﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠـل ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺫﺒﻠـﺕ ﻋﻭﺍﻁﻔـﻪ ﻭﻓﺘﺭﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ. ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﻴﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﻘﻠﻴـل ﻴﻘل ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴﺘﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻟﺩﻴﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻨﻘﺹ ﻤﻌﺩل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴـﺅﺩﻯ ﺒـﻪ ﻟﻠﻴـﺄﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺔ.. ﻓﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻗـﺩ ﺘـﺯﺩﺍﺩ، ﻭﺘﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﻴﺘﺴﻊ ﻨﻁﺎﻗﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘـﺯﺩﺍﺩ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ.. ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺘﺴﺭﺏ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺃﻴﺎﺩﻴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﻤﻠﻭﻥ ﻭﻴﺼﺒﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻰ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﻭل ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺁﻟﻴـﺔ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻴﺜﻴـﺭ ﺍﻟﺴـﺄﻡ، ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻬـﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻵﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ، ﻭﻟﺫﺍ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺒل ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ. *** ٧٤٤
- 449. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴﻥ ﺍﻟـ"٠٥"ﻋﺎﻤﺎ ﻫﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﻭﺘﺴﺎﻗﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﻭﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ "ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻟﻠﺭﺠل" ﻤﻘﺎﺒـل ﺴـﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﺨﻔﺕ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺘﺒﻁﺅ ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻭﻴﺼﺤﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻭﺃﻴﻀـﺎ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﻜﺂﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘـﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﻬـﺯﺍﻡ ﻭﺍﻷﺴﻰ. ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺯﻋﺠﻬﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻓﻴﺸـﻐﻠﻬﻡ ﻋـﻥ ﺘﻌﺎﻅﻡ ﻓﻰ ﻗﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ ﻭﻴﻠﻬﻴﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﺘـﻊ ﺃﺨـﺭﻯ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ ﺇﻻ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻴﺘﺸـﺒﻪ ﺒﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﻠﺒﺴﻬﻡ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻭﻴﺘﻭﻫﻤﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﺒﻤﻥ ﺘﺼﻐﺭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴـﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻴﺭﻫﻘﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ. ﹰ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻴﺩﺍﻫﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺴﺭﻭﻥ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻤﺭﻀﻰ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻌﻼﺝ ﻁﺒﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻀـﻌﻑ ٨٤٤
- 450. ﻭﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻭﺘﺭ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺴﻥ ﻜل ﻫـﺫﺍ ﺒﺠﺭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ " ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴﺘﻴﺭﻭﻥ" *** ٩٤٤
- 451. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴﻥ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﺴﻥﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻫﻭ ﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ – ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ- ﻭﻫـﻰ ﺴﻥ ﺤﺭﺠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﻓﻘﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﻻﺸﻰﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﻡ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻫﻴﺒﺔ، ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﻜل ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﺫﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻓﻘﻁ ﻭﻜـﺄﻥ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ.. ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻴل ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﺼﺏ ﺒﺭﺍﻕ ﺃﻭ ﻫﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴـﺎﺱ ﻋﻠﻤﻰ ﺃﻭ ﺘﻔﻭﻕ ﻤﻬﻨﻰ ﺤﻘﻴﻘﻰ،ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺭﻙ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻋـﺎﺩ ﻟﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ. ﻭﺘﻘل ﺤﺩﺓ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﻋﻤل ﺠﺎﺩ ﻭﻤﻔﻴﺩ ﻭﻤﺜﻤﺭ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺫﻯ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ. ﻭﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻻ ﺸﻰﺀ ﻴﻭﻗﻔﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺵ.. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻟﻪ ﻤﺘﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸـﻕ .. ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ . ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﻘل ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻫـﻡ ﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻘل ﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ٠٥٤
- 452. ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺨﻁﺄﻜﺒﻴﺭ ﺇﺫ ﺇﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﻰ ﺍﻟﻌﻀﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻜﺎﻤﻼ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻅل ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﻤﻠﻰﺀ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻪ ﻭﻋـﻥ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴـﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜل ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻤﻊ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻜﻔـﺎﺀﺓ ﻴﺤﺴﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ ﺭﺼﻴﺩﺍ ﻤـﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺃﻟﻔﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻰ ﺃﺒﺤﺎﺜﻬﻡ ﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ " ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﻋﻴـﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺸـﻴﺨﻭﺨﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺫﻟـﻙ ﺃﻭ ﺭﻏﺒﺕ ﻓﻴﻪ" ﻓﻭﻫﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺎﺡ ﻟﻠﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺒـل ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻤﺘﻊ ﻭﺃﺭﻭﻉ، ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻫﺯﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴـﺩ ﺤﺘﻰ ﻟﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ﺃﺩﻨﺎﻫﺎ ﻗﺩ ﺘﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜـﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ. ١٥٤
- 453. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻻ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﺴـﻥ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺭﺠل ﺩﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻓﻔـﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻤﻘﺩﺍﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﹰ ﹰ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﺅﻫﻠﻪ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﺃﻨﺜﺎﻩ ﻭﻴﻌـﺭﻑ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺴﺒل ﻹﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﻀﻴﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﺄﺒﺎﻩ.. ﺇﻟﺦ، ﻭﺍﻟﻘـﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﺤـﻭﺍﻟﻰ ٥٤% ﻤﻤـﻥ ﺘﺠـﺎﻭﺯﻭﺍ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﻭﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠٧% ﻤﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎل .. ﻭﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻓﻰ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻴﺩﻭﻡ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻟﺴـﻥ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ ﻭﺃﻻ ﻴﺠﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺸـﺒﺎﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺠﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﻊ ﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ ﺘﻠﻡ ﺒﺄﺩﺍﺌﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﻭﺸـﺭﻴﻜﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻴﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﻴﻀـﺎ ﺴﻴﻭﺍﺼـﻼﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤـﺎ ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺒﻼ ﺃﻯ ﻤﺸﻜﻼﺕ، ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ: ﻗﺩ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ. ﻴﻨﺨﻔﺽ ﻤﻌﺩل ﻭﻗﻭﺓ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺫﻑ ﻴﺯﺩﺍﺩ. ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﺎﻭﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻰ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل. ٢٥٤
- 454. ﺘﻁﻭل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﻴﻥﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻷﻭل ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻰ ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﺠـﻨﺱ) Refractory .(Period *** ٣٥٤
- 455. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠلﺒﻌﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻐﻠﻔـﺎ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻜﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﻘﻠﺕ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻬﻡ ﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻌـﺭﻑ ﺠﻴـﺩﺍ ﻜﻴﻑ ﻴﺠﺫﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻤﺭﻤﻭﻗـﺎ ﻭﻤﺤﻘﻘﺎ ﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ، ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﻤﻘﻭﻟﺔ " ﺯﻭﺠﺘﻰ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴـﺒﺏ ﻨﺠﺎﺤﻰ ﻭﺯﻭﺠﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﺠﺎﺤﻰ". ﻭﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﺠﺩ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎ ﻤﻔﺎﺠﺌـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻴﺸـﻜﻭ ﺍﻟﺭﺠـل ﻤـﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺌﻪ ﺤﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﺨﻴﺎﻻﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﻓﻊ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻌﺔ ﻷﻯ ﻤﺅﺜﺭ ﺠﻨﺴﻰ ﺨﺎﺭﺠﻰ.. ﻓﻨﺠﺩﻩ ﻴﻌﺠﺏ ﺒﺎﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﺘﺠﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺸﻁﺎﺕ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻜﻔﺌﺎ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻓﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻓﻌﻼ ﺒﺯﻭﺠـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﺘﺴـﺘﺠﻴﺏ ﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﻤﺔ. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺠﺔ ﻓﺎﺸـﻠﺔ ﻴﻨـﺘﺞ ٤٥٤
- 456. ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻁﻔﺎل ﻴﻌﺎﻨﻭﻥﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﻼ ﺫﻨﺏ ﻟﻬـﻡ..ﺃﻭ ﺘﻌـﺩﻯ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺴﻼﻡ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺯﻭﺍﺕ ﻋﺎﺒﺭﺓ. ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻭﻋﺸﻴﻘﺘﻪ ﻭﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴـﻪ ﻤﻥ ﻨﺯﻭﺍﺕ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻨﺹ ﻭﻟﻭ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ – ﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠـﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ - ﻭﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﺘﺭﻭﻯ ﻟﻪ ﻅﻤﺄﻩ ﺤﺘﻰ ﺘﻤـﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻋﻤﺭ ﻓﻤـﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻜل ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻭﻴﺴﻌﺩ ﺒﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻰ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋـﻥ ﻤﺸـﺎﻋﺭﻩ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻼ ﺨﺠل ﻭﻴﺸﺒﻊ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﺭﻏﺒـﺎﺕ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﻴﻌﻤﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻥ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺘﻨﺤﻴـﺔ ﺍﻟـﺭﻭﺘﻴﻥ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻤﻤﻠﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻁ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻌل ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ. ٥٥٤
- 457. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺘﺒﺩﺃ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺦ ﻭﺘﻨﺤﺩﺭ ﻟﻸﺫﻥ ﻭﺘﻬﺒﻁ ﻟﻠﻤﺱ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻟﺘﻌﺎﻨﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻰ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺇﺤﺴﺎﺴﻰ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺠﺎﻤﺤﺔ ﺘﺸﻌﻠﻬﺎ ﺍﻻﺴـﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻼﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺴﻤﺤﺕ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻟﻭ ﻷﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻫـﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﻘﺘل ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ. ٦٥٤
- 458. ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺇﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ. ﻓﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻌﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻀﻌﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺜﻘﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻏﻴﺭﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻪ.. ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺠـﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺩﺨل ﻟﻪ ﺒﻪ. ﻓﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺼﺒﺢ ﺤﺴﺎﺴﺎ ﻭﻴﺜﻭﺭ ﻷﺘﻔـﻪ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺤﻭل ﺸﻌﻭﺭﻩ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺒﻐﺽ ﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻷﻨﻪ ﻜﻠﻤـﺎ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﻥ ﺸﻌﺭ ﺒﻌﺠﺯﻩ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺤﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺭﺠﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﺘﺘﺤـﻭل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﻡ ﺜﻤﺭﺓ ﺃﻯ ﻟﻘﺎﺀ ﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻻ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﻤﻥ ﺸﻰﺀ ﻗﺩﺭ ﻋﺫﺍﺒﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸـﻌﺭ ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻰ.. ﻓﺎﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﻤﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺭﺠل ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻨﺨﺩﻉ ﺒﻜﻼﻡ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻗﺼﺼﻬﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ. ٧٥٤
- 459. ﻓﻘﺩ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﻥﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﺭﻀﻪ ﺤﻴـﺙ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﺒﺸﻔﻘﺔ ﻭﺍﺴﺘﻀﻌﺎﻑ ﻋﻜﺱ ﺃﻯ ﻤﺭﻴﺽ ﺁﺨـﺭ ﻤﻤـﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻬﺘﻡ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﻨـﻭﻓﺭ ﻟﻬـﻡ ﺴـﺒل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻁﺒﻴﺔ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ، ﻭﺃﻥ ﻨﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴـﺎ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ "ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ" ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﻌﺘـﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻩ ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ. ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻋﻼﺠﻬﺎ.. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﹰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺤـﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻓﻬﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ. *** ٨٥٤
- 460. ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺭﺠل ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻻ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﻥ ﻭﻴﺘﻌﻠل ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺜﻡ ﻴﺘﻀﺢ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺇﻨﻪ ﻋﻨﻴﻥ ﻭﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻷﻨﻪ ﻋﺎﺠﺯ ﺠﻨﺴﻴﺎ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻗـﺩ ﻨﺭﻯ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﺯﻓﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻌﻨﺱ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻨﻴﻨﺔ. ﻭﺍﻟﻌﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ : ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻋﻀﻭﻴﺔ.. ﺃﻭ ﻋﻨﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨـﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ.. ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨـﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﺸﺭﺠﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻫـﻰ ﺍﻟﻌﻨـﺔ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻭﻋﻨﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻭﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻨﺴـﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﺍﻵﻥ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻋﻨﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸـﺭﺡ ﻭﺍﻹﻴﻀﺎﺡ. ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻟﻘﺴﻤﻴﻥ: ﻋﻀﻭﻯ ﻭﻨﻔﺴﻰ. ٩٥٤
- 461. ﻭﻗﺩ ﻗﻴل ﺇﻥﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﻔﺴﻴﺔ. ﺃـ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻠﻌﻨﺔ ١- ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ : ﺍﻟﺨﻭﻑ: ﻭﻴﺘﻤﺜل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺨﺸﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻓﺽ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺩﺍﺨﻠﻪ ﺨﻭﻑ ﻷﻨﻪ ﺸـﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴـﻪ ﻭﻫﻤـﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭﻻﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻐﺭ. ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻷﻤﺭﺍﺽ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻷﻏﺭﺏ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﻗـﺭﺍﺭﺓ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺃﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ٢- ﻜﺭﻩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ: ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻌﻘﺩ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻴﺸـﻤﺌﺯﻭﻥ ﻤـﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺭﻭﻨﻬﺎ ﻴﻨﺘﺎﺒﻬﻡ ﻨﻔـﻭﺭ ﻭﻏﺜﻴـﺎﻥ، ﻭﻫـﺫﺍ ٠٦٤
- 462. ﻴﺤﺩﺙ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻥﻤﻐـﺎﻻﺓ ﺍﻷﺒـﻭﻴﻥ ﻓـﻰ ﻭﺼـﻑ ﺍﻷﺨﻁـﺎﺭ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺒﻬﻡ ﺤﻴﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ. ٣- ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﺇﺫﺍ ﺒﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺠﻬـل ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﺫﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﻌﻨﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﻭل ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻨﻪ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻐﻤﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﻤﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﻴﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﻨـﺩﻤﺞ ﻤـﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﻔﺸل. ٤- ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ: ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﻟﻠﻨﺠـﺎﺡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨل ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺘﺸﻐل ﺍﻟﺭﺠل ﻋـﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﺨﻔﻕ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﻭﻴﺼﺎﺏ ﺒﺨﻴﺒـﺔ ﺍﻷﻤل ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻘﺩﻩ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻟﺫﺍﺘﻪ ﻭﻴﺼـﻴﺒﻪ ﺒﺎﻟﻜﺂﺒـﺔ، ﻭﻴﺅﺜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻼﺸـﻰ ١٦٤
- 463. ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰﻋﺎﺠﺯ ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺴـﺘﻁﻊ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺘﻔﻬﻤﻪ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ. ٥- ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ: ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﺩﻯ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﺎﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻭ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ.. ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻀﺤﻴﺔ ﻟﻤﻥ ﻋﺒﺙ ﺒـﻪ ﻓﻰ ﺼﻐﺭﻩ ﻤﺜﻼ. ٦- ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ: ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﺸﺘﻴﺎﻕ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺍﺸﺘﻬﺎﺌﻪ ﻟﺸـﺨﺹ ﻤﻤﺎﺜـل ﻟﻪ.. ﻭﺍﻟﺸﺎﺫ ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻴﻔﺸل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﻐـﺎﻴﺭ ﻟﻪ، ﻭﻴﺘﻤﺜل ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻰ ﻋﺠﺯﻩ ﻭﻋﻨﺘﻪ. ٧- ﻭﺍﻟﻤﻠل: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺭﺘﻴﺒﺔ ﻭﺒﺂﻟﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺒﻼ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻤﻠﺔ، ﻓﻼﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠـل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻨﻭﻋﺎ ﻭﺘﺭﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﻌﺎﺸﺎ، ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻘﺘل ـﺎ، ـﻴﺔ ﻤﻌﻬــ ـﻭل ﺍﻟﺠﻨﺴــ ـﺘﻘﻠﺹ ﺍﻟﻤﻴــ ـﺔ ﻭﺘــ ﺍﻟﺭﻏﺒــ ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻴﺨﻔﻭﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﻭﻴﻤﻀﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻜـﺂﻻﺕ ٢٦٤
- 464. ﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻗﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﻜﻘﻀﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺠـﺎﺯﺍﺕ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل.. ﻭﺘﻨﻭﻉ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ٨- ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ: ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻌﻤﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺯﻭﺠـﺎﺘﻬﻡ ﻤـﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻜﻌﻘﺎﺏ ﻟﻬﻥ، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻀـﻌﻑ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. ٩- ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ: ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل "ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ " ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻔﻭﺭ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻥ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺒﺩﻴﻥ ﻤﻘﺘﻬﻥ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻻ ﻴﻤﺎﻨﻌﻥ ﻓﻰ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻘﺒل ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺭﺘﻌﺸﻥ ﻤـﻥ ﺃﻯ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺝ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺭﺠـل ﻋـﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻭ ﺸﻌﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻗﺩ ﻴﻅﻥ ﺃﻨـﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﺘﺘﺠﻨـﺏ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺸﻰﺀ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺨﻴﺒﺔ ﺍﻷﻤل.. ﻭﺇﺫﺍ ﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻪ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺴﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﺒﺎﺀ ٣٦٤
- 465. ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻓﺴﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒـﻪ ﹰ ﺍﻟﺯﻭﺠﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻔﺸل.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔـﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺘﻜـﻭﻥ ﺴـﺒﺒﺎ ﻻﺨـﺘﻼل ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻓﻁﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟـﻴﺱ ﻓﻴـﻪ ﻭﺍﺘﺠﻪ ﻷﺨﺭﻯ ﻭﻭﺠﺩ ﻀﺎﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻴﺘﺤـﻭل ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ .. ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺕ ﻫﺩﻤﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﻻ ﺘﺨﻔﻰ ﻋﻨﻪ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ. ٠١- ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ: ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺨﻴﺒﺔ ﺍﻷﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺃﻭ ﻷﻯ ﺴﺒﺏ. ﻭﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤـﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﻨﺴﺏ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﻓﻨﺠﺩﻫﺎ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻭﺨﻔﻴﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻓﺎﻕ ٤٦٤
- 466. ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺎﺩﻟﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻤﺕ ﻟﻔﺘـﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﺯﻭل ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻜﺌﻴﺏ ﻤﻌﺎﻨﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻋﻼﺠﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺒﺩﻨﻰ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ. ١١- ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ: ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻤﺘﺎﻉ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺇﺭﻀـﺎﺌﻪ، ﺃﻤﺎ ﻫﻰ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀـﺎ، ﻭﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﻴﺄﺱ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺘﺠـﺎﻩ ﺇﺭﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭﻴﺒﺫل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻟﻴﺼل ﺒﻬﺎ ﻟـﺫﻟﻙ، ﻭﺤـﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻌﺠﺯﻩ ﻭﻗﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻹﺤﺒـﺎﻁ ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻤل ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺸﺎﺭﻜﺎ ﻤﻌﺎ. ﻭﺇﻻ ﻓﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘل ﺍﺘﺼﺎﻟﻬﻤﺎ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺏ ﻴﻔﻌﻼﻨﻪ ﺒﻼ ﺤﻤﺎﺱ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺇﻻ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻗﺩ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻘﺩﺍﺭﺍ ﻤﻥ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻷﻥ ﺇﺭﻀﺎﺀﻫﺎ ﻓﻰ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﹰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺘﻌﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠـﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺘﺤﺒﻪ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻭﻤﺎ. ٥٦٤
- 467. ٢١- ﺍﻟﻌﻘﻡ: ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻭﻨﺔﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻡ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻻ ﺘﻘل ﻋـﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻘﺭﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻹﻨﺠﺎﺏ.. ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻨﺠﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻻ ﻴﺸﻭﺒﻬﺎ ﻋﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺫﻟﺔ ﻭﻴﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﻴﺄﺱ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤـﻊ ﺃﻭﻀـﺎﻋﻬﻤﺎ ﺍﻷﺴـﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻭﺍﺠﺒـﺔ ﻭﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻁﺎل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺫﻟـﻙ، ﻭﻫﻰ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻭﻴﺼـﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﻗﺘﻴﺔ ﺇﺫ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻜـﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ. ٣١- ﺍﻟﻤﺂﺴﻰ: ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻠﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﻭﻕ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺤﻠﻬﺎ ﻜﻌﻘﻭﻕ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺜﻼ. ٦٦٤
- 468. ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔﺒﺎﻟﻌﻨﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺈﺼﺎﺒﺔ ﺸﺨﺹ ﻓﻰ ﺤﺎﺩﺙ ﺇﻤﺎ ١. ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻘﺩﻩ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ.. ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻤﺩﺍ. ﹰ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﺩﺙ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ٢. ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺭﺠﻠﻴﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼـﻔﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ٣. ﻗﺒل ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ٤. ﻭﺍﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺒﺎﻟﺩﻡ، ﻭﻤﺘﻰ ﺘﺄﻟﻡ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﺼـﺒﺢ ﻜﺎﺭﻫﺎ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺃﻭ ﻋﺩﻭﻯ ﻭﻴﻌـﺎﻟﺞ ﺒﺎﻟﻤﻀـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ . ﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﺼﻔﻥ ) ﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ( ﻴﺤﻭل ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻭﻥ ٥. ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻷﻨﻪ ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺏ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﺘﺠﻤﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﺴﻭﺍﺌل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻔﻥ ﺇﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨـﻪ ﻓـﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻁﻐﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻭﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨـﻪ ﺇﻻ ﺠـﺯﺀ ﺼـﻐﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻰ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ. ٧٦٤
- 469. ٦. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺘﺤﺩﺙﺍﻟﻌﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ "ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ ﺍﻟﻌﺼﻴﺩﻯ" ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟـﺩﻡ ﻓـﻰ ﺍﻷﻭﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺎﻟﺤﻭﺽ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺒﺏ ﺃﻟﻤﺎ ﻓﻰ ﺭﺠﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺘﻌﺒﺎ ﺸﺎﻤﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ.. ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﻨـﺎ ﻴـﺘﻡ ﺒﺯﺭﺍﻋﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘـﺩﻓﻕ ﺍﻟـﺩﻤﻭﻯ ﻟﻠﺤﻭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﻓـﻰ ﻏﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ. ٧. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻌـﺭﺽ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻹﺸـﻌﺎﻉ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻜﻌﻼﺝ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﻜﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻤﺜﻼ. ﻫل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ " ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﻨﺔ؟ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﺸﺎﻩ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﻨﻭﺒﺎﺕ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺘﺨﻭﻓﻬﻡ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻁﺒﻴﺒﻪ ﻭﺍﺘﺒﺎﻉ ﺇﺭﺸﺎﺩﺍﺘﻪ ﺤﺴـﺏ ﺤﺎﻟﺘـﻪ ﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺨﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ، ﻭﺃﻻ ﻴﻔـﺭﻁ ﻓﺨﻴـﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ؟ ﻫل ﻴﺘﺴﺒﺏ " ﺍﻻﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨﺔ؟ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺃﺭﺠﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺴـﺒﺏ "ﺍﻟﻌﻨـﺔ " ﺇﻟـﻰ ﻜﺜـﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻘﺒﻭﻻ ﻋﻥ ﺫﻯ ﻗﺒـل ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺜﺒـﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ٠٩% ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ ٨٦٤
- 470. ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻨﻪ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥﻫـﻡ ﻤﺘﺯﻭﺠـﻭﻥ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻨﻪ ﻤﻊ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﻪ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻨﻘﺹ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺘـﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻻﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﻟﻠـﺯﻭﺝ.. ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﻨﺎﺀ ﻻ ﻴﺅﺜﺭﻓﻰ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺏ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﻟﺫﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻔﻘﺩ ﺤﻤﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺠﻤـﺎﻉ ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻪ ﻋﻨﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﺘﻨﻔﺱ ﺁﺨﺭ ﻴﺴﻌﺩﻩ ﻭﻴﻤﺘﻌﻪ. ﺘﻌﻘﻴﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻘﻁﻊ "ﻗﺘﺎﺓ ﺍﻟﻤﻨﻰ" ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴـل ﻫل ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ؟ ﺃﻭﻻ: ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻌـﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒـﺫﻟﻙ، ﻭﻤـﺎ ﺍﻵﺜـﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻓﺸﻠﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺤﻴﺔ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻗﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﻴﻠﺠﺌﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺘﻡ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺒﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﻗل ﻟﻠﻤﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ.. ﻭﻫﻰ ﻻ ﺘﺅﺜﺭ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻓـﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺏ، ﻭﻟـﻴﺱ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻻ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺫﻑ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺨﺼﺏ ﻓﻘﻁ. ٩٦٤
- 471. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﻻ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﻨﺔ ﺒﺘﺎﺘﺎ ﺒل ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺭﺍﻀﻭﻥ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﻤﻴـﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭﺍ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺤﺎﻟـﺔ ﹰ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ. ﻫل ﺘﺘﺴﺒﺏ ﺠﺭﺍﺤﺔ "ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ" ﻓﻰ "ﻋﻨﺔ" ﺍﻟﺭﺠل؟ ﻭﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ؟ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺘﻀﺨﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺇﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺤﻤﻴﺩ ﺃﻭ ﺨﺒﻴﺙ. ﻭﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺄﺼل ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺒﺎﻟﺒﻁﻥ، ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻗﺩ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﻠﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻓـﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺄﻯ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺅﺩﻯ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺘﺭﺍﺠﻌﻴﺎ.. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﻟـﻪ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻴﺼﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻟﻴﻔﺭﻍ ﻤﻊ ﺍﻟﺒـﻭل ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﺫﻑ "ﺠﺎﻓﺎ" ﻭﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﻷﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﻬﺒل ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻨﻰ. ٠٧٤
- 472. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩﺃﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻻ ﻴﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﻴﺠﺭﻭﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ ﺒـل ﻴﻨﺘﺼـﺒﻭﻥ ﻭﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﺘﻡ ﻟﻬـﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺒﺎﺴﺘﺌﺼﺎل ﻏﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻫﻰ ﻭﻤﻠﺤﻘﺎﺘﻬﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﺃﻭﺭﺍﻡ ﺨﺒﻴﺜﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ. ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ "ﺍﻟﻌﻨﺔ" ﻟﻠﺫﻜﺭ؟ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺨﺘﺎﻥ ﺃﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻥ ﻤﺘﻰ ﺤﺼل ﻟﻪ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﺘﻨﺤﺴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺨﻠﻑ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻟﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻗﺘﻁـﻊ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ. ﻫل ﻴﺅﺜﺭ "ﺍﻟﻔﺘﻕ" ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ؟ ﻭﻫل ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﻨﺔ؟ ﺇﺫﺍ ﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﻔﺘﻕ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻤﺩ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﻟﻌﻭﺩﺘﻪ ﻟﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﺃﻫﻤل ﻋﻼﺠﻪ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺨﻠل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻴﺼـﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻷﻟﻡ ﺤﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴـﻕ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻔﺘـﻕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻭﻫﺎ ﻟﻠﺭﺠل ﻤﻤﺎ ﻴﺨﺠﻠﻪ ﻭﻴﺨﺸﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻼﺠﻪ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺴـﺎﺒﻕ ﻋﻬـﺩﻩ ﻭﻟـﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺘﺭﻜﻪ ﺃﻡ ﻋﺎﻟﺠﻪ. ١٧٤
- 473. ﻫل ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺭﺽﺍﻟﺭﺠل ﻟﻔﻘﺩ "ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ" ﻤـﻥ ﺠـﺭﺍﺀ ﺤﺎﺩﺙ ﺃﻭ ﻤﺎﺸﺎﺒﻪ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﻨﻴﻨﺎ؟ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻓﻘﺩ ﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺼﺏ ﺒﺂﺜﺎﺭ ﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﺘﻨﺘﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﻤـﻥ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ "ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴﺘﻴﺭﻭﻥ" ﻭﺤﻴﻥ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺭﺠـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺘﻌﻭﻴﻀﻪ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺒﻁﺭﻕ ﻁﺒﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺯﻭﻴﺩﻫﻡ ﺒﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ .. ﻭﻟﻜـﻥ ﻫـﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔـﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺅﺼﻠﺕ ﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻷﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺯﺍﻋﻬـﺎ ﻫـﻭ ﻗﻁﻊ ﺍﻹﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺽ. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﺍﻟﻁﺏ ﻴﺤﺎﻭل ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﺘﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﻨﻁـﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻨﻴﻥ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺒـﺎﻟﻨﻘﺹ ﻭﻴﺘـﺄﻟﻡ ﻭﻴﺘﻌـﺫﺏ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ. ٢٧٤
- 474. ﻫل ﻴﺅﺜﺭ ﻤﺭﺽﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ؟ ﻭﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ ﺒﺴﺒﺒﻪ؟ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﺅﺜﺭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓـﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺒﻁـﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻓﻘﺩ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻤﻁﻠﻘﺎ، ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ..ﺃﻭ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻰ. ﻭﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻭل ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭ ﻻ ﺤل ﻟﺩﻴﻪ .. ﺃﻤـﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻠﻘـﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﺤﻴﺙ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﺩ ﻤﻨﻪ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺃﻫﻤل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻟـﻡ ﻴﻨﻔـﺫ ﺇﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﻨـﺔ ﻭﻴﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ. ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻌﻭﻅ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ؟ ﻭﻫل ﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻌﻨﺔ؟ ﻭﻫل ﻤـﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ؟ ﺍﻟﻨﻌﻭﻅ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﺸـﺨﺹ ﻤـﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺩﻭﻥ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴـﺩﻭﻡ ﻟﻴـﻭﻤﻴﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺃﻭ ﺜﻼﺜـﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻴﺴﺭ ﻓﻰ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻡ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻭﻑ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ. ٣٧٤
- 475. ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ ﻜــ "ﺍﻟﻠﻭﻜﻴﻤﻴﺎ" ﻭﻤﺭﺽ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠﻠﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ. ﻭﻋﻼﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﻨﺼـﺢ ﺒﺎﻟﺘﺨﺩﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺯﻭل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻨﺼﺢ ﺒﺤﻘﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﻨﺼـﺢ ﺒﺎﻟﺘـﺩﺨل ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻰ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﻠﻌﻨﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻯ ﻨﺴـﻴﺞ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ. ﻫل ﻴﺅﺩﻯ ﻤﺭﺽ ﺘﺼﻠﺏ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺔ؟ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺘﻠﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻨﻭﺒﺎﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ، ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻁل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻤﺯﻤﻨﺎ ﻭﻻ ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﺤل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﺃﻴﻀﺎ. ﺍﻟﺠﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﻬﺎ ﺸﺨﺹ ﻫل ﻴﺘﻌـﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﺔ؟ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻤﻤﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘـﺘﻡ ﺒﻨﺠـﺎﺡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋـﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘل. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺼـﺎﺒﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﻓـﺎﻷﺩﺍﺀ ٤٧٤
- 476. ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻻ ﻴﺘﻌﻁل،ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻀﺭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻨﺄﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. ﹰ ﻫل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻠﻭل ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺃﻡ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ؟ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺫﻟﻙ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﻟـﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺸﻠﻭل ﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤـﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺃﺼﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺒﺔ ﺘﻘل ﻓﻰ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻠﻭﻟﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﺘﺘﻭﻗﻔﺎﻥ ﻋﻥ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ.. ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺸـﻭﻜﻰ ﻴﻔﻘـﺩ ﻗﺩﺭﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺒل ﻏﻴﺭﻩ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﻟـﻭ ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺘﻀﺭﺭ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺸﻭﻜﻰ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺒﻭﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺸﻭﻜﻰ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻨﺴـﺒﺔ ٥٦% ﻴﻨﺠﺤـﻭﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭ٠٢% ﺒﺎﻟﻘﺫﻑ ، ﻭ٥% ﻴﺼﻠﺤﻭﻥ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ. ﻫل ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﺍﻟﻌﻨﺔ؟ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨـﺔ ﻭﺘﻀﺭ ﺒﺸﺎﺭﺒﻬﺎ ﺼﺤﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺭﻭﺤﻴﺎ ﻭﺩﻴﻨﻴـﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺤـﺎﻭل ﻤﺘﻌﺎﻁﻴﻬﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼـﺏ ﻭﻴﺨـﺫل ٥٧٤
- 477. ﺼﺎﺤﺒﻪ.. ﻓﺈﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭﻭﺒﻜﺜﺭﺓ ﻻ ﺸﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ. ﻫل ﻟﻠﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﻋﻨﺔ ﺍﻟﺭﺠل؟ ﻨﻌﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻜﺎﻤل، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺅﺨﺭ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺃﻭ ﻴﻤﻨﻌﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل: ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺎﺕ.. ﻭﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﻨﺞ ﻭﺍﻟﺼﺭﻉ ﻭﺒﻌﺽ ﻋﻘﺎﻗﻴﺭ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ .. ﻭﺍﻷﺩﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.. ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌـﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ. ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻁﺒﻰ ﻭﻻﺤﻅ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺄﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺭﺡ ﻁﺒﻴﺒﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺒﻬﺫﺍ.. ﻭﺃﻻ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺃﻯ ﺸﺨﺹ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺔ ﺃﻭ ﺃﻯ ﻨﻭﻉ ﺇﻻ ﺒﺎﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻁﺒﻴﺏ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻌـﺭﺽ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﻤﺩ ﻋﻘﺒﺎﻩ. *** ٦٧٤
- 478. ﻋـﻼﺝ "ﺍﻟﻌﻨـﺔ" ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﻨﺔ ﻤﺯﻤﻨﺔ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ..؟ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺘﺤﺭﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤـﺭ ﺇﻻ ﻤـﺭﻏﻤﻴﻥ ﻭﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺩﺩﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻠل ﻤـﻥ ﻗﻴﻤـﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺭﺠﻭﻟﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺤﻅ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻜﻔﺅﺍ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ، ﻷﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻗﺩ ﻴﺼـﻔﻭﻥ ﻋﻼﺠـﺎ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ .. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﻴﻥ ﻻ ﻨﻠﺠﺄ ﻟﻸﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ ﺇﻻ ﻨﺎﺩﺭﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻋـﻰ ﻜـﺎﻑ ﹰ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻪ، ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻓـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﺨﺫ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻰﺀ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘﻰ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﺫﺍ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻜﻥ ﺇﻓﺎﺩﺘﻪ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻓﻰ ﺸﻔﺎﺌﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺠل ﻤﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻭﺒﺩﻗـﺔ ﻭﺃﺨـﺫ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﺠﺩﺓ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ. ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل.. ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺌﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻴـﺄﺱ ﻭﺤـﺯﻥ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻓﻴﺭﻯ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻨﺼـﻑ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻤﺎ ﻴﻨﻌﺵ ﺭﻭﺤﻪ ﺃﻭ ٧٧٤
- 479. ﻴﺭﻀﻰ ﻨﻔﺴﻪ ،ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﻭﺭﻭﻴـﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﺸﺭﺘﻬﺎ ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻔﻘـﺩ ﺤﻤﺎﺴﻪ ﻭﺘﻘل ﺸﻬﻭﺘﻪ ﻭﻴﻨﺨﻔﺽ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﻫﻭﺭﻤﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺘﻀﺎﺀل ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺘﺯﻭل ﻭﻴﺘﺤـﻭل ﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﺎﺠﺯ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﺼﻠﺘﻪ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻭل ﻟﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺒل ﺃﻓﻀل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻟﻠﻜﺂﺒﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ؟ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﻠﻜﺂﺒﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺠـﺯ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻫﻨﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﻗـﺩ ﻴﺴـﺒﺒﻬﺎ ﺸـﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺔ ﺃﻀﺭﺕ ﺒﻪ ﻜﺘﺭﻜﻪ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﺨﻁﺄ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻀـﺨﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻷﻤﺭ ﺩﻭﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ ﻋـﺩﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻷﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﺘﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﻬﻡ ﻟﺫﻟﻙ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺌﺏ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺯﻫﺩﻩ ﻓﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ ﺒﻤﺎ ﻓـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺠﻨﺱ. ٨٧٤
- 480. ﻭﻟﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻯﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺭﻗﻪ ﻭﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺤﻼ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺍﻀﻁﺭ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ، ﻭﺃﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻹﺨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻭﺃﻻ ﻴﺴﺘﺴـﻠﻡ ﻟﻠﻜﺂﺒـﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺭﺤﻠﺔ ﻁﺎﻟﺕ ﺃﻭ ﻗﺼﺭﺕ، ﻭﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ. ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﺭﺠل ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺯﻭﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺎﻥ "ﻤﺎﺴﺘﺭﺯ ﻭﺠﻭﻨﺴﻭﻥ" ﺍﻟﻠـﺫﺍﻥ ﺴـﻨﺘﻨﺎﻭل ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻼﺠﻬﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻷﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻜﻴﻥ ﻭﻟﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻔـﺎﻫﻡ ﺤﺘـﻰ ﻴﺼـﻼ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺜﻤﺭﺓ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ﻟﻌﻤـل ﺘﺤﻠﻴـل ﻨﻔﺴـﻰ ﻟﻠﻤﺭﻴﺽ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺩﺓ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺘﺅﺩﻯ ﻟﺫﻟﻙ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﺎﻜﺒـﺕ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻋﻼﺠﻪ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔ ﻓﺎﺨﺘﻠﻑ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻷﻁﺒـﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻻﺯﺍﻟـﻭﺍ ﻴﺒﺤﺜـﻭﻥ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ، ﻭﻴﺘﻌـﺭﻑ ٩٧٤
- 481. ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩلﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﻠﺯﻤﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﺩﻤﻪ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﻋﻼﺠﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺩﺭﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﻌﻭﺩﻫﺎ ﻭﺃﻻ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﻠﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ ﺜـﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻜﺱ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻤﺎﻉ ﻭﺘﺸـﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺘـﺯﻭل ﻓﻭﺭﺘﻪ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟـﺩﻫﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺩﺭ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻌﺠل ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﻀﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺓ ﺘﻌﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺒـل ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻤﺨﺩﺭ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ. ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﺤﺔ؟ ﻟﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻭﺃﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺇﺩﺨﺎل ﻋﻀـﻭ ﺼـﻨﺎﻋﻰ ﺩﻗﻴـﻕ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺠﺩﻭﺍ ﻨﻭﻋﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻨﺘﺼﺎﺒﺎ ﺸﺒﻪ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺒﻪ ﻭﺍﺭﺘﺨﺎﺌﻪ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻴﺒﺤﺙ ﻗﺒل ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻷﻨﻪ ﻻﺒـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ ٠٨٤
- 482. ﻭﺍﻟﻌﻀﻭﻯ ﻤﻌﺎ ﺤﺘﻰﻴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺭﺠل ﻫﺫﺍ ﺒﺭﻭﺡ ﻁﻴﺒـﺔ ﻭﻴـﺅﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﻪ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺜﺎﺭ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺃﻴﻀـﺎ ﻜـﺄﻥ ﺘﻀﻐﻁ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻓﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺘﺂﻜﻼ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺼﻑ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺃﻗﺼﺭ ﺃﻭ ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺘﺅﺩﻯ ﻟﻔﺸل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﺃﻯ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﺸﻠﻬﺎ. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل "ﺍﻟﻌﻨﺔ" ﻤﻊ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻤﻊ ﺃﺨﺭﻯ؟ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫـﺫﺍ.. ﻭﻗـﺩ ﺤـﺩﺙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻊ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﻭﻀﻐﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺴﺄﻡ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻌﺎﺸﺭﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻭﻨﺘﻌﺠﺏ ﻋﻥ ﺯﻭﺝ ﻻ ﻴﻘﺭﺏ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ ﻭﻴﺴﻌﻰ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﻤـﻥ ﻏﻴﺭﻫـﺎ ﺍﻷﻗـل ﺠﻤﺎﻻ ﻭﺤﺴﺒﺎ ﻭﻨﺴﺒﺎ ﻭﻴﺼﻔﻭﻨﻪ ﺒﺄﻨﻪ "ﻗﻠﻴل ﺍﻷﺼـل" ﻭﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻰ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻴﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺸﻐﺎﻻﺕ ﻤﺜﻼ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻜل ﺸﻰﺀ.. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻠل ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ١٨٤
- 483. ﻭﺍﻟﺭﻭﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥﺃﻥ ﺘﺼل ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﺎﻟﺭﺠل ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻔﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨـﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﺠـﺄ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻤﺤﻨﻜﺔ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ؟ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﻬـﺫﺍ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺃﻡ ﻋﺩﻤﻬﺎ.. ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﻟﻌﻼﺠﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ، ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻬﺎ ﻤﻬﻤـﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻨﻜﺔ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺙ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﺸﻰﺀ ﻤﻴﺕ ﻻ ﺃﻤل ﻓﻰ ﺇﺤﻴﺎﺌﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﺔ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻫﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺘﻌﺠﻠﺔ ﻭﻻ ﺘﻌﺒﺄ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﺒل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺤﺘﻘﺭﻩ ﻭﻻ ﺘﻌﻴﺭﻩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴﻙ ﻓﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﻌﻨﻴﻥ؟ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ، ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻﺘﺼـﻠﺢ ﺇﻻ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﺃﻤـل ﻓﻰ ﺸﻔﺎﺌﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻤﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠـﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻓﺎﻨﺘﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺴﻌﻭﺍ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤﺎﺘﻌﻁﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜﻤﺭﺓ ﻤﻌﻬﻡ. ٢٨٤
- 484. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻥﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻤﺒﺸﺭﺓ ﹰ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨـﺔ ﻀـﻌﻴﻔﺔ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻓﺎﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺼﺢ ﺒﻪ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻠﻰ ﻭﺘﺜﻘﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻰ؟ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺨﻔـﺽ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺏ ﻟﻼﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻠﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺨﻼل ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻜﻤﺎل ﺍﻟﺠﻤـﺎﻉ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻻﺭﺘﺨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺃﻭ ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠـﻡ ﻫـﻭ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻤﺎ ﺒﺎﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻨﺘﻬﺎﻥ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻋﻨﺩ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻜﺫﺍ. ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓـﻰ ﺃﺒﺤﺎﺜﻬﻡ ﻭﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ "ﻭﻟﻴﻡ ﻤﺎﺴﺘﺭﺯ" ﻭ "ﻓﺭﺠﻴﻨﺎ ﺠﻭﻨﺴـﻭﻥ" ﻭﻫﻤﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﺃﺜﺒـﺕ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﺠﺭﻴـﺕ ﻓﻴﻬـﺎ: ﹰ ٣٨٤
- 485. Master & Johnson: Human Sexaul ) (Inadequacy *** ٤٨٤
- 486. ﺸﻌـﻭﺭ ﺍﻟﻤــﺭﺃﺓ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ "ﺍﻟﻌﻨـﻴﻥ" ﻭﻁـﺭﻕ ﻋﻼﺠﻪ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﻨﻔﺴﻰ ﻨﺤﺏ ﺃﻥ ﻨﻠﻘﻰ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﻭﻫل ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤـﻥ ﻜﺒﻭﺘﻪ؟ ﻤﻤﺎ ﻻﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌـﺎﻨﻰ ﻤﻌﺎﻨـﺎﺓ ﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺤـﺏ ﻭﻭﺩ ﻭﻁﻴـﺩﺓ ﻓﻴﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﻭﺘﺘﻬﻤﻪ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨـﺔ ﻭﺘﺭﺘﺒﻙ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺘﺸﻙ ﻓﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗـﺩ ﺘﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟـﺫﻨﺏ ﻭﺘﺤﺱ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻘﺼﺭﺓ ﻓﻰ ﺤﻘﻪ.. ﻓﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗـﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺴـﺘﻤﺩﻫﺎ ﻤـﻥ ﺠﻤﺎﻋﻬﺎ ﻤﻌﻪ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ ﻟﻅﻨﻬـﺎ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﺴﺒﺏ ﻓﺸﻠﻪ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺤﻭل ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﻟﻐﻀﺏ ﻤﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﺴﺎﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ.. ﺃﻴﺤﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺃﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ٥٨٤
- 487. ﻓﻘﺩﺕ ﺠﺎﺫﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ.. ﺃﻫـﻭ ﻴﻬﻤﻠﻬـﺎ ﻭﻴﺤـﺎﻭل ﻤﻌﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ؟ ﻭﻻ ﺘﺩﺭﻯ ﺤﻴﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌﻠﻪ! ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ.. ﻫل ﺘﻘﻑ ﻤﻜﺘﻭﻓﺔ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﺘﺎﺭﻜﺔ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ؟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺩﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻼﺠﻰ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻔﻬﻡ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﻫﻤﻭﻤﻪ، ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻗﻠﻘﻪ ﻭﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﻭﺃﻥ ﺘﺸـﺠﻌﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﺠـﻭﺀ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ .. ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺨﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻬﺎ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺓ ﺩﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺼل ﻟﻘﻤﺔ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﺔ ﺃﻭﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺍﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﻴﻐﻔـل ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ..ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺤﻨﺘـﻪ ﻭﺘﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺠﻴﺩﺍ، ﻭﻫـﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺏ ﻓﺤﺴـﺏ ﻹﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﺯﻭﺠﺘﻪ .. ﻓﻘـﺩ ﻗﻠﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤﺎﻴﺭﻀﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺭﻗﻴﻘـﺔ ﻭﻴﺸـﻌﺭ ﺒﻬـﺎ ﻭﻴﺠﻴﺏ ﻟﻬﺎ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﻴﻤﺩﻫﺎ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﺩ، ﻭﺘﻔﻀـل ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠـل ﺒﻌﻤﻠﻴـﺔ ٦٨٤
- 488. ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔﻤﻥ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻭﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ، ﻭﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻟﻭﻻ ﺨﺸﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﻷﻏﻔﻠﻭﺍ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ ﻭﺍﻗﺘﺤﻤﻭﻫﺎ ﺒﻼ ﻤﻘـﺩﻤﺎﺕ ﻭﻟﻸﺴـﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﻴﻌﺒﺄﻭﻥ ﺒﺘﻤﺘﻊ ﺯﻭﺠـﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﻨـﺎﻟﻭﻥ ﻤﻨﻬﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺩﻭﻨﻪ ﺒﺄﻯ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ.. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺒﻴـل ﻭﺍﻟﻀﻡ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻤﻬﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻐﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻭﻟﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﺴﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻓـﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﺘﺴﺘﺜﺎﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﻬﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻟﻭﺼـﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟـﺫﺭﻭﺓ ﺩﻭﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻌﻠﻰ . ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻴﺒﺤﺜﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻬﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻓﻰ ﻜل ﻟﻘـﺎﺀ.. ﻭﻋﻤﻭﻤـﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﻜل ﺭﺠل ﻴﻌﻠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻀـﻌﻑ ﹰ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﺇﺴﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻟﻨﻨﻅﺭ ﻟﻸﻤـﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺒﺴﻁ ﻤﻤﺎ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﻨﻌﺭﺽ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻷﻤﺭﺍﺽ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﻬﺎ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﻠﻨﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ "ﻋﻨﺔ" ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻭ ﻋﺠﺯﻩ ﻭﻭﻀﺤﻨﺎ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺃﻟﻘﻴﻨـﺎ ﺍﻷﻀـﻭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺽ ٧٨٤
- 489. ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻭﻭﻀﻌﻨﺎ ﺒﻌﺽﺍﻟﺤﻠﻭل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺤل ﻓـﻰ ﻴﺩﻙ ﺃﻨﺕ ﻋﺯﻴﺯﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺫﺍ ﺠﻠﺴﺕ ﻓﻰ ﺨﻠـﻭﺓ ﻤـﻊ ﻨﻔﺴـﻙ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﺏ ﻋﻠﺘﻙ ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺒﺎﺩﺌﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴـﻙ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﺤﻼ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻙ ﻭﺃﻥ ﺘﺼﺎﺭﺡ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻜل ﺼﺩﻕ ﺤﺘﻰ ﺘﺠـﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل، ﻓﻤﺜﻼ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻭﻟـﻭ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﺨﺼﺎﺌﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻓﻀل. ﺃﻭﻻ: ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ: • ﻫل ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻡ ﻟـﻡ ﺘﺤﻘﻘـﻪ ﻁـﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻙ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﻀـﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻭﺍﻹﺨﺼﺎﺌﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻼﺝ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﺤﺎﻟﺘﻙ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻓﺘﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﺭﺕ ﻅﺭﻭﻓﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺃﻭﺼﻠﻙ ﻟﺫﻟﻙ ﺒﻤﻔﺭﺩﻙ ﺃﻭ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻴﻀﺎ. ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﻫل ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ٨٨٤
- 490. ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻭﻫـﻭ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻙ ﻻ ﺘﺒﺎﻟﻰ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻓﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺸـﻌﺭ ﺃﻨـﺕ ﺍﻵﺨـﺭ ﺒﻌـﺩﻡ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ. • ﻫل ﺘﺘﻌﺎﻁﻰ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜﻠﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ. • ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭ؟ ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺴﺘﺭﺴل ﻓﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻟﺘﺼل ﻟﺤل ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻙ ﻭﺘﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻓﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟـﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻻ ﺘﺨﺠل ﻤـﻥ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻪ. *** ٩٨٤
- 491. ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ • ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻘـل ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺘﻘل ﻋﺒﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ، ﻭﻟﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﻴﺤﺩﺙ ﻜﺸﻑ ﺩﻭﺭﻯ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻤـﻥ ﺒﻬـﺫﺍ ﺃﻭ ﻴﻌﻁﻴﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺼﺤﻴﺔ ﺒﺜﺒﻭﺕ ﺨﻠﻭﻫﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ . ﻭﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻜﺎﻟﺴـﻴﻼﻥ ﻭﺍﻟﺯﻫـﺭﻯ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻜﺎﻹﻴﺩﺯ ﻤﺜﻼ. ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻜﺎﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺩﻯ ﻤﺜﻼ. ﺃﻭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻠﺩﻴﺔ .. ﻜﺎﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﺏ .. ﺇﻟﺦ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﻤﺌﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻶﺨﺭ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻋﻨﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻯ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﻀﻴﺔ. ٠٩٤
- 492. • ﻫل ﻤﻥﻴﻤﻜﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻘﺎﺀ.. ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘـﺒﻼﺕ.. ﺇﻟﺦ ﻤﺜﻼ؟ ﻨﻌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻼﻤﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﺍﻟﻠﻌﺎﺏ.. ﻓﻤﺜﻼ ﻤﺭﺽ ﻤﺜل ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘـل ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺃﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴـﻰ ﻜﺎﻟﺩﺭﻥ ﻭﺍﻻﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ .. ﺇﻟﺦ. • ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ؟ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ؟ ﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻤﻌﺩ ﺘﺴﺒﺒﻪ ﺒﻜﺘﻴﺭﻴﺎ ﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ ﺘﻨﺘﻘل ﻋـﻥ ٍ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺘﺒـﺩﺃ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻀﺎﻨﺔ ﺘﺼل ﻟﺜﻼﺜـﺔ ـ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻅﻬـﻭﺭ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ ـ ﻭﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ ﻅﻬﻭﺭ ﻗﺭﺤﺔ ﺼﻠﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻭﻗﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻘﺭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻨﻑ ﺃﻭ ﺍﻷﺫﻥ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜـﺩﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻁﻔﺢ ﺍﻟﻭﺭﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ، ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﻨﺩ ﻅﻬﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻓـﻭﺭﹰ، ﺍ ١٩٤
- 493. ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺎﺙﻭﻻﺩﺓ ﺃﻁﻔﺎل ﻤﺸﻭﻫﻴﻥ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻹﺠﻬﺎﺽ . ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻨﺴﻠﻴﻥ. • ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﻯ ﺩﻭﻥ ﻤﺯﺍﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ؟ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻋﺩﻭﻯ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺒﻌﺩﺓ ﻁﺭﻕ ﻤﻨﻬﺎ: • ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. • ﺍﻟﻤﻼﻤﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻡ. • ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ. • ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻜﺎﻟﻤﻨﺸﻔﺔ ﻭﺍﻟﻜـﻭﺏ.. ﺇﻟﺦ. • ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ. • ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﻘل ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﻠﻭﺙ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﻨﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﺤﺫﺭﻩ. • ﻤﺎ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﻯ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﻴﻥ ﺤﺩﻴﺜﺎ؟ - ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻓﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻓﻘـﺎﻗﻴﻊ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺘﺼـﻴﺏ ﻜﻔـﻰ ﺍﻟﻴـﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ.. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺤﺩﻭﺙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻭﺭﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻡ ﻭﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﺝ. ٢٩٤
- 494. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﻓﺈﻨﻬﺎﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﻡ ﻭﻟﻴﻭﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﻜـل ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ.. ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻀﺨﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﺃﻭل ﻋﻀﻭ ﻴﺩﺨل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺭﻭﺏ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻡ. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻁﻔل ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﺠـﻭﺯﹰ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻠﻔﺕ ﻷﻨﻅﺎﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﻌﻴﺩﻭﻥ ﻓﺤﺼﻪ ﻤﺭﺍﺕ. • ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫـﺭﻯ ﻭﻻ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ؟ - ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ.. ﻓﻔﻰ ﻓﺘـﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺯﻫـﺭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻰ.. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻨﺸﻁﺎ. ﹰ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺨﻁـﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻤﺤﻤل ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻯ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ. • ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺯﻫـﺭﻯ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ؟ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺇﻤﺎ ﺒﺎﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺫ ﻋﻴﻨـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭﺤـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴـﺔ ﻭﻓﺤﺼـﻬﺎ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺴﻜﻭﺏ. ٣٩٤
- 495. ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﻴﻜـﺭﻭﺏ ﻓﻰ ﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ. • ﻫل ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠـل ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌـﺩﻭﻯ ﻟﻠﺯﻭﺠـﺔ ﻭﻟﻠﺠﻨﻴﻥ. ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺘﺩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﺼـﻴﺔ ﻓﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻹﺘﻼﻓﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻹﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻌﻘﻡ. ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻴﺅﺩﻯ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﻟﻺﺠﻬﺎﺩ ﺒﺼـﻔﺔ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﻭﻤﻭﺕ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻹﺼـﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘﺼﺎﺏ ﻫﻰ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻘﻡ. • ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﻓﻰ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ: ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻘﺭﺡ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﻴﺘﺴﺒﺏ ﻓـﻰ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل، ﻭﻴﺼﺎﺤﺏ ﻫـﺫﺍ ٤٩٤
- 496. ﺘﻀﺨﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺩﺩﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺫﻴﻥ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻫﻨﺎ ﺒﺴﻴﻁﺎ ﻭﻤﺤﺘﻤﻼ. ﹰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ : ﺤﻴﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻘﻊ ﻭﺤﺒﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﻊ ﻭﺠـﻭﺩ ﺘﻘﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺘﻀﺨﻡ ﻏﻴﺭﻤﺅﻟﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴـﺔ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻋﺩﺓ ﺃﻭﺭﺍﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﺭﺝ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻯ ﺸـﺨﺹ ﻋﺭﻀـﺎ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﻓﻭﺭﺍ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ. ﹰ • ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻫـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ؟ - ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـﺎﺏ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﺍﻟﻤـﺩﻤﺭ ﺍﻟﻤﺴـﻤﻰ " ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ" .. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﻀـﺨﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻜﺒـﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺤﺎل ﻤﻊ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻰ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﻤﺎ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻤﺯﻤﻨﺔ ﻤﻊ ﺤﺩﻭﺙ ﺘﻭﺭﻡ ﺒﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﺠﻤﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﻤﻜـﺎﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻻﺘﻬﺎﺏ، ﻜﻤﺎ ﺘﺼﺎﺏ ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﻭﻴـﺯﺩﺍﺩ ﺘﺭﺴﻴﺏ ﺍﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ. ٥٩٤
- 497. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺼـﺩﺭﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺯﻫﺭﻯ ﺃﻭﺭﺩﺓ ﻭﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻤـﺎ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﻠﺸـﻠل ﻭﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﺤﺩﺓ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻤﻭﺕ. • ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻌﻼﺠﻪ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺇﺫﺍ ﺴﺎﺭﻉ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺘﺘـﺭﺍﻭﺡ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺸـﻬﺭ ﻭﺸﻬﺭﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﻘل ﻋـﻥ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ. • ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ؟ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﺒﺎﺨﺘﻔﺎﺀ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻋﻤل ﺘﺤﺎﻟﻴل ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻠﺩﻡ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ. • ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ؟ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ؟ ٦٩٤
- 498. ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻤﺭﺽﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻴﻨﺘﻘل ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘل ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﻭﺴـﺎﺌل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﺭﻤﻭﻤﺘﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻫـﺫﺍ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻨﺎﺩﺭ. ﻭﻤﻴﻜﺭﻭﺏ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻀﻌﻴﻑ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻋﻠﻴـﻪ ﹰ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ. ﻭﺃﻋﺭﺍﻀﻪ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﺓ ﻴﻭﻡ ﻷﺴﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺒﺈﺤﺴﺎﺱ ﺒﺤﺭﻗﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻨﻘـﻁ ﻤﻥ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ.. ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻜﻤﻴـﺔ ﺤﺘـﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻜﺎﻟﺴﻴل، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺨﺎﻁﻴـﺔ، ﺜـﻡ ﺘﺘﺤﻭل ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺠﺩﺍ ﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺼﺩﻴﺩﻴﺔ. ﹰ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻻ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻗﺩ ﻴﺼـﻴﺏ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﻴﺸﻜﻭ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤـﻥ ﻜﺜـﺭﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﻤﻊ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺃﻗل. ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﻭل ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠـﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻭﻴﺼل ﻟﺨﺭﺍﺝ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻷﻟـﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻡ. ٧٩٤
- 499. • ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍﻟﻭ ﺃﻫﻤل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ؟ ﺇﺫﺍ ﺃﻫﻤل ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺴﻴﺼﺎﺏ ﺒﻀﻴﻕ ﻓﻰ ﻗﻨـﺎﺓ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﻭل ﺜﻡ ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼـﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺤﻴـﺙ ﻴﺼـﺎﺏ ﺒﺤﺭﻗﺎﻥ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﻨﺯﻭل ﻨﻘﻁ ﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻤﻊ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﻟـﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﻭﺽ. ﻭﻋﻨﺩ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﻌﻘـﻡ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻻﻨﺴﺩﺍﺩ ﻫﺫﺍ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﻗـﺩ ﺘـﺩﻤﺭ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ. • ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘل ﻋﺩﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﻌﺩﺓ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﻨﻬﺎ: ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﻗﻴﺎﺱ ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﺭﻤﻭﻤﺘﺭ ﻤﻠﻭﺙ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻺﻫﻤﺎل ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ. ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻡ ﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﻼﻥ. ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ. • ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﺃﺨـﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ؟ ٨٩٤
- 500. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﺍﻟﻔﻡ، ﺍﻟﺸﺭﺝ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟـﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴـﺔ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼل ﻟﻴﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﺭﺘﺸﺎﺡ. ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺼﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻓﺈﻨﻬـﺎ ﺘﺼـﺒﺢ ﺤﻤـﺭﺍﺀ ﻭﺘﻔﺭﺯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺃﻭل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ. • ﻫل ﻴﺅﺩﻯ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ، ﻓﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺤﺭﻗﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﻭﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠـﺭﻯ ﺍﻟﺒـﻭل ﻴﺠﻌـل ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﺅﻟﻤﺎ ﻭﻴﻔﻘﺩﻩ ﻟﺫﺘﻪ، ﻓﻴﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋـﻥ ﺇﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. • ﻫل ﻴﺅﺜﺭ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ؟ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻟﻠﻤﺭﺽ ﻭﺘﻡ ﻋﻼﺠﻪ ﺘﻤﺭ ﻋـﺩﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﺒﺄﻗل ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻫﻤل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻟﺘﻬﺎﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺤﺒﺎل ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﻋﻘﻡ ﺘﺎﻡ. • ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻹﻴﺩﺯ؟ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ؟ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻘل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ، ﻭﻤﺭﺽ ﺍﻹﻴﺩﺯ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻴﺘﻜﺎﺜﺭ ﻋﻠﻰ ٩٩٤
- 501. ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺨﻼﻴﺎﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺘﻨﺸـﻴﻁ ﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻀـﺩ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺽ) ( Sidsﻭﻫـﻰ ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺴﻤﻪ ﺒﺎﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻰ ﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﻨﻘـﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ. ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ: - ﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻠﻴﻤﻔﺎﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨـﻕ ﻭﺍﻹﺒـﻁ )ﻅﻬـﻭﺭ ﺘﻭﺭﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ( ﺇﻋﻴـﺎﺀ ﻤﺴـﺘﻤﺭ ﻭﻨﻘـﺹ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ. - ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﻐﺯﻴﺭ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ. - ﺇﺴﻬﺎل ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺃﻴﻀﺎ. - ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎل ﺍﻟﺠﺎﻑ. - ﺒﻘﻊ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﻗﺭﻤﺯﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻔﻭﻥ. ﻭﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺘﻅﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﻓﻰ ﻭﻗـﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ "ﻤﺘﻼﺯﻤـﺔ ﺍﻟﻌـﻭﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ" ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ـ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺩﻡ ـ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﺸﺎﺒﻬﻪ ﻤﻊ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ. • ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ؟ ٠٠٥
- 502. - ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻔﻴـﺭﻭﺱ ﻟﺸـﺨﺹ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻌﺩﺓ ﻁﺭﻕ: ١( ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤـﺩ ﻁﺭﻓﻴـﻪ ﺤـﺎﻤﻼ ﻟﻠﻤﺭﺽ . ٢( ﻨﻘل ﺩﻡ ﻤﻠﻭﺙ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ. ٣( ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺤﻘﻥ ﺍﻟﺤﻘﻥ ﺸﺨﺹ ﻤﺼﺎﺏ، ﺜـﻡ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻟﺸﺨﺹ ﺴﻠﻴﻡ. ٤( ﻤﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻤل ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ. • ﻭﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻨﻪ - ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺴﺒل ﻋﻼﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺒﺏ ﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻓﻔﻴـﺭﻭﺱ)(HIV ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻋﻲ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﻭﻴﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒـﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻴﻪ. • ﻫل ﺘﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ "ﻋﻨﺔ" ﺍﻟﺭﺠل؟ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺒﺏ " ﺍﻟﻌﻨﺔ " ﺇﻻ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ١٠٥
- 503. ﻤﺘﻰ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﺄﺤﺩﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺘﺭﺘﻌﺩ ﻓﺭﺍﺌﺼﻪ ﻭﻴﻜﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ.. ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒـﺎﻟﻤﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺤﻴﻥ ﻴﺼﻴﺒﻬﺎ ﺍﻹﻟﺘﻬﺎﺏ ﺒﺎﻨﺴﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺎﺒﻴﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﺘﻘﻰ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺔ ﺒـﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨـﻭﻯ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺘﻠﻴﻑ ﻭﻴﺅﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﻌﻘﻡ. • ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ؟ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻌﻼﺝ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺘﻠﻴـﻪ ﻓﺘـﺭﺓ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻟﺸﻬﺭ ﻭﻨﺼﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل. • ﻫل ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﺄﻜـﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ؟ ﻨﻌﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻓـﻰ ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺘﻡ ﻋﻼﺠﻪ. ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺸـﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ ﻟﻌﺩﺓ ﻤﺭﺍﺤل: ﺃ- ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺄﻥ ﻴﺨﺘﻔﻰ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﻴﺯﻭل ﺤﺭﻗﺎﻥ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺘﻨﺘﻬـﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺒﻭل. ٢٠٥
- 504. ﺏ ـ ﺘﺴﺘﻤﺭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻜل ﺃﺴـﺒﻭﻋﻴﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻊ ﻋﻤل ﻤﺯﺭﻋﺔ ﻟﻠﺒﻭل ﻭﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴـﺘﺎﺘﺎ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺨﻠﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻴﻜﺭﻭﺏ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ. ﺠـ - ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻋﻤل ﺜﻼﺙ ﻤﺯﺍﺭﻉ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ .. ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ. ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﺘﺠﻨﺒﺎ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ؟ ﻭﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻴﺠﺏ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ: - ﻋﺩﻡ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺇﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻭﺍﻗﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ. - ﺸﺭﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻗﺒل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺒﻭل ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ. - ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻭﻓﻭﺭﺍ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﻟﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ. ﹰ • ﻗﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺒﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻜﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ؟ - ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺠﻠﺩﻯ "ﺍﻟﺠﺭﺏ" ﻭﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ﻴﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟـﺒﻁﻥ ﻭﺍﻟـﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ٣٠٥
- 505. ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ..ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل، ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ. - ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻅﻬﺭﺕ ﺤﺒﻴﺒﺎﺕ ﻤﻌﺩﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸـﺎﺭ ﹰ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻰ ﺍﻟﺒﻁﻥ ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ؟. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺠﻠﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺒﺒﻬﺎ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻯ. ﻭﻋﻼﺠﻪ ﺴﻬل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻜـﻰ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺌﻰ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺔ ﺤﺘـﻰ ﻻﻴﻨﺘﺸـﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ. • ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﺩﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻴﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ؟ - ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺴﻨﻁ. ﻭﻫﻰ ﻋﺩﻭﻯ ﻓﻴﺭﻭﺴﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻟﻜﻰ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻰ. • ﻗﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘﺎﻗﻴﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻭﺘﺴﺒﺏ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﺭﻗﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺩ.. ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ؟ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻤﺭﺽ ﻓﻴﺭﻭﺴﻰ ﻴﺴﻤﻰ " ﺍﻟﻬـﺭﺒﺱ" ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﻴﻨﺘﻘل ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻭﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ. • ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺸﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻀﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻅﻬـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ؟ ٤٠٥
- 506. ﻓﻰ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍلﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻟﻤﺭﺽ "ﺍﻟﺼـﺩﻓﻴﺔ" ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﺠﻠﺩﻯ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل. ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺒﻘﻊ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻘﺸﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻴﻨﺘﺸـﺭ ﻓﻰ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺭﻜﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻅﻬـﺭ.. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻓﻰ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﻤـﻊ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺴـﻤﻙ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ . ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﻴﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. • ﻨﺴﻤﻊ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺭﺽ ﺍﺴﻤﻪ " ﺍﻟﺤﺯﺍﺯ" .. ﻓﻤﺎ ﺃﻋﺭﺍﻀـﻪ ﻭﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ؟ - ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺤﺒﺎﺕ ﺒﻨﻔﺴـﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻻﻤﻌﺔ ﻭﺘـﺅﺩﻯ ﻟﻠﺤﻜـﺔ.. ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺸـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨـﺎﻁﻰ ﻟﻠﻔـﻡ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻷﻜل.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒـﻭل ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺤﺭﻗﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻭل. - ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺸـﻔﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﻠﻘـﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺩ. ٍ • ﻫل ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ؟ ٥٠٥
- 507. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺒﺫل ﻤﺠﻬـﻭﺩ ﺠﺴﻤﺎﻨﻰ ﻭﺫﻫﻨﻰ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺇﺫﺍ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ ﻓﺴﻴﻨﻬﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻴـﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤـل ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻯ. • ﻫل ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺜﺭ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻯ ﻫل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ؟ ﻜﻠﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺨﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺤﺕ ﻀـﻐﻁ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓـﻰ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺫﻟـﻙ، ﻓﻴﺤﺎﻭل ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺴﺭﻴﻌﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻔﺔ-ﺃﻯ ﺴﺭﻋﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ – ﺴﺘﻠﺘﺼﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ.. ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﻤﺴﻴﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻁﻭﺍل ﹰ ﻋﻤﺭﻩ. • ﻫل ﻴﺅﺜﺭ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺘﺼﺒﺢ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺃﻗـل ﻤـﻊ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻵﺨﺭ ﺤﺴﺏ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ.. ٦٠٥
- 508. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﻘل ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻘل ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻤﺸﺎﻏل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﺘﺯﻴﺢ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻜل ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ، ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻘﺩﺭﺘـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻁﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠـﻰ ﺼـﺤﺘﻪ ﺒﻘـﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻜﺎﻟﺘـﺩﺨﻴﻥ ﻤـﺜﻼ، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺘﻘل ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺃﻻ ﻴﺤﺯﻥ ﻟﺫﻟﻙ .. ﻜـﺫﻟﻙ ﻴـﺩﻋﻡ ﻫـﺫﺍ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁﻪ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺘﺤـﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻸﺨﻁﺎﺭ. • ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ؟ ﻨﻌﻡ ﺘﻭﺠﺩ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻥ ﻴـﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻁﺒﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ . ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻜـﺭﺓ ﺘﻘﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻀـﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻀﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺅﺨﺭﺓ ﻗﻨﺎﺓ ﻤﺠـﺭﻯ ﺍﻟﺒـﻭل ٧٠٥
- 509. ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻀﻠﺔﺘﻘﻭﻯ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﻴﺸﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ. • ﻫل ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل؟ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘـﺫﻑ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺄﻯ ﻋﻴﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺤﻤل. • ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺒﻼ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ؟ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺼﺎﺒﺎ ﺒﻤﺭﺽ ﻴﺤـﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻓﺘﺘﺠﻪ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﻘﺫﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﺘﺅﺜﺭ ﻓﻰ ﻨﻔﺴﻴﺘﻪ.. ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺜﻤﺭﺓ. • ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ ﻓﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ؟ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﻨﻬﺎ: - ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻗل. ٨٠٥
- 510. - ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺇﺫﺍﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﻍ. - ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘل ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺌل ﻋﻨـﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﻍ. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫـﺫﺍ ﺒﺴـﺒﺏ ﻭﺠـﻭﺩ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺯﻤﻥ .. ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻟﺘﻠﻴﻑ ﺠﺯﺌﻰ ﻟﻠﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻓﻴﻘـل ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ. ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺼـل ﺇﻓـﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ.. ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻹﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﻴﻘل ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻭﻯ. • ﻫل ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓـﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل؟ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺼـﺤﻭﺒﺔ ﺒﺈﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﺒﺔ.. ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﺸﻌﺭ ﻤﻌﻬـﺎ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻻﻨﺘﻬـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﻟﻔﺘـﺭﺍﺕ ٩٠٥
- 511. ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺩ ﺘﺅﺜﺭﻋﻠﻰ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻠﻘﺎﺀ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. • ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺸﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻋﻨﺩ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻋﻨﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ - ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻀﻐﻁ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﺒﻴﺩﻴـﻪ.. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. • ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻜﺎﻟﺴﻴﻼﻥ ﻤﺜﻼ؟ ﻨﻌﻡ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﻟﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎﺌـﻪ ﻭﻓﻰ ﻤﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤـﺎﺩﺍ ﻭﻴﺼـﺎﺤﺒﻪ ﹰ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺨﺭﺝ ﻤـﻥ ﻤﺠـﺭﻯ ﺍﻟﺒـﻭل، ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺩﻴﺩﻴﺔ ﻓﺘﺴﺒﺏ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒـﺎﻷﻟﻡ ﻭﺒﺼـﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋـﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺃﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ.. ﻓﺈﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ، ﻭﻴﺅﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﻟﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ. ٠١٥
- 512. א א ٥١١
- 513. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ )(Sodomy Sodomyﻫﻭ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴـﺄﺘﻰ ﺍﻟـﺫﻜﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻠﻭﻁﻰ ﻭﺍﻟﻠﻭﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺎﺸﺭ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺜﻨـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ Homosexualﻭﻴﻌﻨﻰ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼـﻁﻠﺢ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻤﺜﺎل ﺩﻭﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ. ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺠﻨﺴﻰ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠـﻭﺍﻁ ﺍﻷﻨﺜﻭﻯ ﻨﻌﻨﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺔ lesbianismﻨﺴـﺒﺔ ﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻟﺯﺒﻭﺱ ﺍﻻﻏﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺴﺎﺅﻫﺎ ﻴﺴﺎﺤﻘﻥ ﻭﻴﺸﻴﻊ ﺒﻴﻨﻬﻥ ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﺍﻷﻨﺜﻭﻯ ﻤﺜل ﺸﻴﻭﻉ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻡ ﻟﻭﻁ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﻓﻰ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﺩﻋﻰ ﺴﺩﻭﻡ Sodomﻭﻤﻨﻬﺎ ﺠـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼـﻁﻠﺢ ..Sodomyﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩل ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻔـﻅHomosexual ﺒﻠﻔﻅ ،Gayﻷﻨﻪ ﻟﻔﻅ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺡ ﻭﺃﺒﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺎﻤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻜﺎﻟﺒﺎﺤﺙ "ﻜﻭﻟﻤـﺎﻥ" ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ: ـﻕ ـﻪ ـﺭ ﻭﻴﻁﻠـ ﻋﻠﻴـ ـل ـﻨﺱ ﺍﻵﺨـ ١- ـﻥ ﻴﻔﻀـ ﺍﻟﺠـ ﻤـ .Heterosexudal ٢١٥
- 514. ـﻪ ـﻕ ﻋﻠﻴـ ـﻨﺱ ﻭﻴﻁﻠـ ـل ـﺱ ﺍﻟﺠـ ٢- ـﻥ ﻴﻔﻀـ ﻨﻔـ ﻤـ .Homosexual ٣- ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ "ﻤﺯﺩﻭﺝ " . Bisexual ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺃﺨـﺭﻯ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻨﺘﺠﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﻤﻊ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤـﻊ ﺍﻟﻨـﻭﻋﻴﻥ ﺒﺼﻔﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﺭﻀﺔ ﺃﻭ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺴﻭﻴﺎ. ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺸﻴﻭﻋﺎ ﻭﺃﺸﺩﻩ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﺠﺩل، ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﺘﻀﺎﺭﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻫـل ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻭﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠـﻭﺍﻁ ﻟـﻴﺱ ﻤﺭﻀـﺎ ﻭﺭﺍﺜﻴﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻭﻁﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻟﻪ ﺫﺭﻴﺔ ﺘﺭﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ، ﻭﻻ ﻴﺘﺩﺨل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﻰ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠـﻭﺍﻁ ﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻓﻤﺜﻼ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﺒﻴﺕ ﻤﻨﺤل ﺨﻠﻘﻴﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻭﻁﻴﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺴﻴﺎ ﻭﻟﺠﺄ ﻷﺤـﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻴﻤﺎﺭﺴـﻭﺍ ﺍﻟﻠـﻭﺍﻁ ﻤـﻊ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻤﺜﻼ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.. ٣١٥
- 515. ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻪﻤﺒﻜﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻓﺎﻟﻁﻔل ﺘﻅﻬـﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻠﻭﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻟﻌـﺎﺏ ﺍﻻﻴﻬﺎﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻷﻜﻴﺩﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﻭﻻﺩ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻨﺎ ﻭﻴﻤﻴل ﻟﻸﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺤﺘﻜﺎﻜﺎ ﺠﺴﺩﻴﺎ ﻭﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﻤﻰ.. ﻭﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻋﺎﺯﻓﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻪ ﺭﻏﺒـﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﻥ- ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻭﻁﻴﺎ ﻓﺄﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺨﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻤﺜﻼ.. ﻭﺍﻟﺸﺎﺫ ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻭﻨﻪ "ﺍﻟﻤـﺄﺒﻭﻥ" ﻤـﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻤﻴﻴﺯﻩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺸﺒﻬﺎ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺘﺼﺭﻓﺎ ﻤﻌﺎﻜﺴـﺎ ﻟﺠﻨﺴﻪ ﻜﺄﻥ ﻴﺴﻠﻙ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨـﺎﺙ faggot behaviour ـﺒﻬﺔ ـﺫﻜﻭﺭ ـﻠﻭﻙ ـﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟـ ﺴـ ـﻰ ﺍﻟﻤﺘﺸـ ﺒﺎﻟـ ﺃﻭ ـﻠﻙ ﺍﻷﻨﺜـ ﺘﺴـ . dyxe behaviour ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﻗﺩ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻠﻭﻁﻰ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﹰ ﻴﺄﺘﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﺍﻥ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﻗﻠﻨﺎ. ٤١٥
- 516. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻴﻨﺠﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺍﻭﺩﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ .. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻴﻌﻴﺵ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺘﺘﻨﺎﺯﻋﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺘﺎﻥ.. ﻭﺍﻟﻠﻭﻁﻰ ﻗﺩ ﻴﺤﺏ "ﺍﻟﻤﺄﺒﻭﻥ" ﻭﻴﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺤﺒﻬﻤـﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺴﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﺤـﺏ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﺇﻟﺦ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺘﻐﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ "ﺍﻷﻨﺜﻰ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ "ﺍﻟﺫﻜﺭ". ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻠـﻭﻁﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ ﻴﻤﻠﻭﻥ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻴﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻠﻭﻁﻴـﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﻗﺩ ﻴﻜﺘﻔﻴﻥ ﺒﺸﺭﻴﻜﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻭﻴﻜـﺎﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒـﻼ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻭﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ . ﻭﺍﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل ﻟﻠﻭﺍﻁ ﻓـﻰ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺍﻨﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻫـﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ. ﻭﺍﻟﺴ ـﺤﺎﻕ Tribadismﻁﺭﻴﻘ ـﺔ ﺍﺘﻴ ـﺎﻥ ﺍﻟﺴ ـﺤﺎﻗﻴﺎﺕ ـ ـ ـ ـ ﻟﺒﻌﻀﻬﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻗﺩ ﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻋﺭﺒﻴﺎ . ٥١٥
- 517. Female ـﺔ ـﺔ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴـ ـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴـ ـﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـ ﻭﻴﺒـ Homosexualityﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻤﻨﻬﺎ: ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻓﻰ ﺒﻴﺕ ﺒﻪ ﺃﻡ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﺘﻌﺘـﺩﻯ ﻋﻠـﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺏ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻘﻠﺼﻪ ﻭﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺏ ﺍﻷﻡ ﻭﺠـﻨﺱ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺭﺠﺎل.. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﺇﺨﻭﺓ ﺫﻜﻭﺭ ﻓﺘﻤﻴـل ﻟﻠﺘﺼﺭﻑ ﻤﺜﻠﻬﻡ.. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺸﺄ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺘﻤﻨﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻭﻟﺩﺍ ﻓﻴﻌﺎﻤﻼﻫﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻴﻠﺒﺴﺎﻨﻬﺎ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻁﻠﻘﺎﻥ ﹰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻭﻟﺩ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻴﺭ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﻭﻻﺩ .. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺘﻠﺠـﺄ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻟﺫﻟﻙ ﻹﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺩﻤﺎﻤﺘﻬـﺎ ﺃﻭ ﺨﺠﻠﻬﺎ ﺃﻭﺒﺴﺒﺏ ﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺘﻬﻡ.. ﺃﻭ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌـﻴﺵ ﻓـﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﺴﺎﺌﻰ ﻤﻐﻠﻕ ﻤﻌﺯﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل. ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻴـﻭل ﺫﻜﻭﺭﻴـﺔ ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﺍﻟـﺫﻜﺭ ""butch ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻴﻭﻟﻬﺎ ﺃﻨﺜﻭﻴﺔ ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺍﻷﻨﺜﻰ " "Femmeﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺎﻴﺸﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﺒﺦ ﻭﺘﻐﺴـل ﻭﺘﻤـﺎﺭﺱ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺎﻭﻥ "ﺍﻟﺫﻜﺭ" "ﺍﻷﻨﺜﻰ" ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻜﻤـﺎ ﻴﻔﻌـل ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺘﺭﺘﺩﻯ "ﺍﻟﺫﻜﺭ" ﻤﻼﺒﺱ ﺭﺠﻭﻟﻴﺔ ٦١٥
- 518. ﻭﺍﻻﻨﺜﻰ ﻤﻼﺒﺱ ﺃﻨﺜﻭﻴﺔﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﺠﺭﺃﺓ ﻭﺘﻤﻴل ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺒـﺎﺩﻻﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﻓـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺴﺊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺘﺴﻔﺭ ﻋـﻥ ﺸـﺫﻭﺫﻫﺎ ﻭﺘﺨﺘﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺘﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺠﻌـل ﻤﻨﻬـﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﻤﻨﺎﻩ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒـﺎﺕ ﻓﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻀﻌﻬﻥ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺸﺨﺼﻰ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴـﻠﻭﻜﻰ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﻓﻀل ﻟﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﻔﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺯﺒﻴﺎﻨﻴﺎﺕ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﻥ ﺨﻁﺄ ﻭﻴﺠﺏ ﺘﺼﺤﻴﺤﻪ.. ﺇﻟﺦ ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺼﻔﺔ ﺍﻻﻴﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻤﻌـﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻻﺌﻁﺎ ﻭﻤﺭﺓ ﻤﺄﺒﻭﻨﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺸﺭﻴﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺃﺸﻜﺎل ﺃﻭ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﺔ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ: ١- ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ Close coupledﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺭﺠﻼ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻤﻌﺎﺸـﺭﺓ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﻜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻐﻴـﺭﺓ ٧١٥
- 519. ﻭﻻ ﻴﻘﺒل ﺃﻥﻴﺸﺎﺭﻙ ﻁﺭﻑ ﻁﺭﻓﺎ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ. ٢- ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤـﺔ Open coupledﻓﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺼﺤﺒﺔ ﻭﺭﻓﻘﺔ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﺤﺭ ﻓﻰ ﺘﺼـﺭﻓﺎﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻡ ﻻ. ٣- ﻨﻤﻁ ﻭﻅﻴﻔﻰ ، functinalﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴـﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻗﺩ ﺘـﺅﺩﻯ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻴﺅﺜﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺤﻴـﺩﺍ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺸﺭﻜﺎﺀﻩ ﻓـﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺭﺘﺎﺩﻭﻨﻬﺎ ﻟﻴﺘﺼﻴﺩ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻭﻫﻭ ﻨﺸـﻴﻁ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻭﻴﺘﻜﺘﻡ ﺸﺫﻭﺫﻩ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻟﻪ ﻤﺸﺎﻜل ﺠﻨﺴﻴﺔ. ٤- ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺄ ﺸـﺫﻭﺫﻩ ﻤـﻥ ﺴـﻭﺀ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻫﻭﺭﻤـﻭﻨﻰ ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﺼﻴﺩ ﻟﺸﺭﻜﺎﺌﻪ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﺍﻻﺘﻴﺎﻥ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﻟﻪ ﻤﺸﺎﻜل ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ٥- ﺃﻤـﺎ ﺍﻟـﻨﻤﻁ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻭﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻓﻬـﻭ ﺍﻟﻼﺠﻨﺴـﻰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ asexualﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ" "thirdﺃﻭ ﺍﻟﺠــــﻨﺱ ﺍﻟﻤﺨــــﺘﻠﻁ sex " "mixed sexﻷﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﻤﻴـﺯﻴﻥ ﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺎ ﻓﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ ﻤﻌﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻰ "ﺍﻟﺨﻨﺎﺙ"، ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌﺩ. ٨١٥
- 520. ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﻓﻰﺍﻹﺴﻼﻡ ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻘﻭﻡ ﻟﻭﻁ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺴﻨﻭﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺃﺭﺴـل ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﺒﻴﻪ ﻟﻭﻁﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﺴﺘﺸﺭﻯ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﻩ ﺤﺘـﻰ ﻁﻔﺢ ﺍﻟﻜﻴل ﻭﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻨﺘﻬﺎﻩ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺩ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﻟﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠـﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻤﺎ ﻁﻐﻭﺍ ﺠﺎﺀ ﺃﻤﺭ ﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل- ﺃﻤﺭ ﺠﺒﺭﻴل ﺃﻥ ﻴﻨﻔـﺫ ﻓﻴﻬﻡ ﺤﻜﻤﻪ ، ﻓﺎﻗﺘﻠﻊ ﻗﺭﻯ ﻗﻭﻡ ﻟﻭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﺨـﺭﺝ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺠﻌـل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺴـﺎﻓﻠﻬﺎ ﻭﺃﻤﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺤﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺠﻴل ﻜل ﺤﺠﺭ ﻴﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺼﺎﺤﺒﻪ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻁﻭﻯ ﺍﷲ ﺼﻔﺤﺔ ﻤـﻥ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺴـﺩﻴﻥ ﻓـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻅﺔ ﻟﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻅ. - ﻭﻗﺩ ﺤﺫﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻰ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻋﻥ ﺠﺎﺒﺭ – ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ : "ﺇﻥ ﺃﺨﻭﻑ ﻤﺎ ﺃﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺘﻰ ﻋﻤـل ﻗـﻭﻡ ﻟـﻭﻁ ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻯ، ﻭﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ. ﻭﻋﻥ ﺃﻨﺱ – ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ " : ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﺤﻠﺕ ﺃﻤﺘﻰ ﺨﻤﺴﺎ ﻓﻌﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟـﺩﻤﺎﺭ: ﺇﺫﺍ ﻅﻬـﺭ ﺍﻟـﺘﻼﻋﻥ، ﻭﺸﺭﺒﻭﺍ ﺍﻟﺨﻤﺭ، ﻭﻟﺒﺴﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ، ﻭﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﻥ، ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ" ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺤﻤﺩ. ٩١٥
- 521. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ: ﻓﻘﺩ ﺤﺫﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻋﻥ ﺃﺒﻰ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺒﻰ " :ﻻ ﻴﻨﻅـﺭ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻟﺭﺠل ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﻓﻰ ﺩﺒﺭﻫﺎ" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﻪ. ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺠﻭﻥ ﻭﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﻡ . ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻴﺘﻤﻴـﺯﻭﻥ ﺒﺎﻟـﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻜﺄﻓﻼﻁﻭﻥ ﻭﻟﻴﻭﻨﺎﺭﺩﻯ ﻓﻨﺸﻰ ﻤـﺜﻼ، ﻭﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺸﻐﻠﻭﻥ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻤﺭﻤﻭﻗﺔ. ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﻤﺎﺩﺍﻤﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺒﻭﺩﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺫﻜﺎﺌﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﻭﺭﻗﺘـﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل، ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤـل "ﺭﻭﻙ ﻫﻴﺩﺴﻭﻥ" ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻹﻴﺩﺯ. ﻭﻗﺩ ﺘﻤﺘﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﻭﺍﺫ ﻟﻔﺘـﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻤﺎﺩﺍﻤﺕ ﺘﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺘﺴـﻴﺭ ﻓـﻰ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴـﻰ ﺃﻓﻼﻁﻭﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺒﺎ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺘﻬﺩﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ٠٢٥
- 522. ﺒل ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﻷﻥ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﺨﺸـﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻴﻨﺠﺫﺒﻭﻥ ﻟﻠﺭﺠـﺎل ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺸﻨﻴﻥ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ.. ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻫـﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺭﺠل ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻭﻤﺔ ﻜﺎﻟﻨﺴﺎﺀ.. ﻭﻫـﺅﻻﺀ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﺒﺄﻨﻔﺴـﻬﻡ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻭﺨﻭﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺭﺠل ﻟـﻪ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻭﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻭﻓﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻭﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻥ ﺭﺒﻊ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸـﺫﻭﺫ ﻴﻤﺎﺭﺴـﻬﺎ ﺭﺠـﺎل ﻤﺘﺯﻭﺠـﻭﻥ، ﺃﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺃﻯ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻠﻰ ﺤـﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻓﻰ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻘﺴـﻡ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻟﻘﺴﻤﻴﻥ: ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻰ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ: ﺴﻠﺒﻰ، ﻭﺍﻻﻴﺠـﺎﺒﻰ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻰ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻌﺘﻘﺩ ﺨﺎﻁﺊ، ﻓﺎﻟﺸﺎﺫ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺒﺴـﺭﻋﺔ ﻟﺴـﻠﺒﻰ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﺒﻰ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺩﻨﻴﺎ ﻫﺅﻻﺀ، ﻓﻤﺘﻌﺔ ١٢٥
- 523. ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻻ ﺘﺘﺄﺜﺭﺇﻁﻼﻗﺎ ﺒﺎﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺘﻌﺘﻬﻡ ﻤـﻊ ﺒﻨﻰ ﺠﻨﺴﻬﻡ ﺒﺄﻯ ﻭﻀﻊ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﻭﻀﻌﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺸﻭﺍﺫ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻨـﺎ ﻨﺤﻤل ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﺸﺎﺫﺓ. ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﺤـﺏ ﺫﻭﺍﺘﻬـﻡ، ﻓﺘﻠﻌـﺏ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻴﻴﻥ ﹰ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻓﻰ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﻨﺭﺠﺴﻰ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﺴـﻌﻰ ﻟﻼﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻴﻘﻪ، ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻤﺤﺒﺎ ﻟﺭﺠﻠﻪ ﻷﻨﻪ ﻴﺸـﺎﺭﻜﻪ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺃﻭ ﻷﻨﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻪ ﻴﻭﻤﺎ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﺽ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﻨﺸـﻭﺏ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﺜﺒﺎﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ، ﻓﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻜـل ﺸـﺨﺹ ﺒﺎﻵﺨﺭ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸـﻭﺍﺫ ﺸـﻌﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻤﻴﺕ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻓﺎﻟﺸﺎﺫ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻌل ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ٢٢٥
- 524. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻴﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﻤﺒﻌـﺙ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻤﻥ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺎﺫﺓ.. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﺭﺠﺎل ﺘﻌﺴﺎﺀ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﺘﻌـﺔ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺒﺫل ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﺘﺴـﻊ ﺩﺍﺌـﺭﺘﻬﻡ ﻓـﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻭﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺤﺭﻤﺘﻬـﺎ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﺩﻴـﺎﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺘـﻙ ﺒﺎﻟﺒﺸـﺭ ﻜﺎﻹﻴﺩﺯ ﻤﺜﻼ. *** ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻴﻨﻤﻭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻜﺄﻭﺭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺜﻼ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﺭﺡ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟـﺩﻭل ﺒﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﻤﺜﻼ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﺘﺤﻤـﻴﻬﻡ.. ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺴﻬﻠﺔ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓـﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺩﻭل ﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ، ﻓﺄﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻨﻪ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨـﺭﻯ ﺒـﺩﺍﻓﻊ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻗﺩ ﻴﺩﺭﺴﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻼﻤﻴﺫ ﺩﻭﻥ ﺤﺭﺝ ﻭﺩﻭﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻭﺍﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﻨﻐﻤـﺔ ٣٢٥
- 525. ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﻥﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻓـﻰ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻌﻜﺱ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻔﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺠـﺭﺍﺜﻴﻡ ﻀﺎﺭﺓ ﻭﺘﺴﺭﺒﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ ﻴﻔﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺼﻔﺔ ﻁﻬﺎﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜﻴﻡ ﻭﻴﺼـﺒﺢ ﻤﺭﺘﻌﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ. * ﻭﻟﻠﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ: ١- ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻴل ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ. ٢- ﺍﻻﻨﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ: ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻭﻁﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺭﺠﻼ ﻓﻴﻼﺯﻤﻪ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻰ ﺠﻨﺴﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ. ٣- ﺇﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ: ﻓﻴﺼـﺎﺏ ﺍﻟﺸـﺎﺫ ﺒﺎﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ. ٤- ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺦ: ﺤﻴﺙ ﻴﺼـﺎﺏ ﺍﻟﺸـﺎﺫ ﺒـﺎﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺫﻟـﻙ ﻴﺭﺠـﻊ ﻟﻘﻠـﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﻐﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺩﺓ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻭﻴﺔ. ٥- ﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﻁ )ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ( ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ٤٢٥
- 526. ٦- ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺭﺽﺍﻟﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ . ٧- ﺍﺭﺘﺨﺎﺀ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻭﺘﻤﺯﻗﻪ ﻓﻴﻔﻘـﺩ ﺴـﻴﻁﺭﺘﻪ ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ. ٨- ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻟﺨﻠﻘﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻠل ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼـﺎﺏ ﺒﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ. ٩- ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴل: ﻓﺎﻟﻠﻭﺍﻁ ﻴﻀﻌﻑ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻨﺯﺍل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻭﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﺭﻜﻴـﺏ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻭﻴﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻼﺌﻁ ﻭﺍﻟﻌﻘﻡ. ٠١- ﺍﻹﺼ ـﺎﺒﺔ ﺒ ـﺎﻷﻤﺭﺍﺽ: ﻜ ـﺎﻟﺘﻴﻔﻭﺩ ﻭﺍﻟﺩﻭﺴ ـﻨﺘﺎﺭﻴﺎ ـ ـ ـ ـ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻹﻴﺩﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻪ ﻋﻼﺝ ﻟﻶﻥ. ٥٢٥
- 527. ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ )(Sadism ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ: ﻴﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻟﻠﺭﻭﺍﺌﻰ ﻭﺍﻟﺜـﻭﺭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻰ" ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﻴﺯﺍﻟﻔﻭﻨﺱ ﺩﻯ ﺴﺎﺩ" ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸـﺭ ﻭﻋﻨﻪ ﺍﺸﺘﻕ ﺍﺴﻡ "ﺴﺎﺩﻱ" ﻭﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻭﺼﻑ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺫﻭﺫ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺘﺤﻅﻰ ﺒﺎﻹﻗﺒﺎل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺫﻜﺭ ﻟﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺯﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘـﻰ ﻜﻥ ﻴﻘﻌﻥ ﻓﻰ ﻏﺭﺍﻤﻪ ﻓﻴﺜﺎﺭ ﻭﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺘﻬﻥ ﻭﺇﻻ ﻓﻬـﻭ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻌﺔ. ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺠﻨﺴﻰ ﻭﻗﻴل ﺇﻨﻬﺎ ﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ ﺤﻴـﺙ ﻴﺅﻟﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺇﻴﻼﻤﻪ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺼﺭﺍﺥ ﻀﺤﻴﺘﻪ ﻴﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺘﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺘﻌﺔ. ﻭﻗﺩ ﻗﺴﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻷﻗﺴﺎﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ: * ﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ: Superego Sadism ٦٢٥
- 528. ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﻌـﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺼﺭﺍﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻭﻤﺠﺎل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺭﺤﺏ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﻓﻴﺴﺒﺏ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺸﻘﺎﺀ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺸﻘﺎﺀ ﻭﻴﺤﺎﺼﺭﻫﺎ ﺩﻭﻤـﺎ ﺒﺸﻜﻭﻜﻪ ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ، ﻭﻴﺴﺠﻨﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻭﺭﻗﺎﺒﺘﻪ ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺯﻫﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﺘﺼـﺎﺏ ﺒـﺎﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﺨﻠﻭ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻤـﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ. * ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ: Unconscious Sadism ﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻔﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺒﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻨﺎ.. ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺒﺘﻬﻥ ﻟﻪ، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﺎﺩﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﻁﺭﻴـﺔ ﻫـﻰ ﺃﺨﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻤﻪ ﺃﻭ ﺯﻤﻴﻠﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺜﻼ، ﻭﻗﺩ ﻴﻠﺠﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﻴﻔﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ. * ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ : Manual Sadism ﻭﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﻟﻴﺩﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻜﺄﻥ ﻴﺴﺘﻤﻨﻰ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺅﻟﻤﻪ، ﻭﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻡ ﻴﺠـﺩ ﻤﺘﻌﺘﻪ .. ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻀﻼﺘﻪ ﻭﻴﺩﻩ ﻓﻰ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺒﻀﺤﻴﺘﻪ ﻓﺘﺘﺤﺼل ﻟﻪ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ. ٧٢٥
- 529. * ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻨﺔ:Iarval Sadism ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺩﺍﺭﻴﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺴـﺘﺎﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻼﻁﻔـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺩﻋﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺘﺎل ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﻴﺩﻩ ﻀﺤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎﺠﻤﻬـﺎ ﺒﺸﺭﺍﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺎل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺤﺒﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻴﺨﻔﻰ ﻫﺫﺍ ﺒﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﺤﻠﻭ ﺍﻟﻤﻌﺴﻭل. * ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ: Complicated Sadism ﻭﻫﻰ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﺒﺎﻟﺘﻘﺯﺯ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻻﻨﺯﻋﺎﺝ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻟﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻥ ﺤﺎل ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ. * ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻔﻤﻴﺔ: Oralsochism ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻟﺫﺘﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﺘل ﻀﺤﻴﺘﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﺤﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻭﻴﻨﺘﺸـﻰ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺩﻡ ﻴﺴﻴل. ﻭﻫﻭ ﺴﻔﺎﺡ ﻴﻠﺘﺫ ﺒﺈﻋﺩﺍﻡ ﺒﺎﻋﺙ ﻤﺘﻌﺘﻪ ﻜﻰ ﻻ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﺴـﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ. * ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ: Sadomasochism ﻭﻫﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻜﺄﻥ ﻴﺤﺏ ﻭﻴﻜﺭﻩ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻜﻰ ﻴﺤﺯﻥ ﻭﻴﻘﺒﻠﻬﺎ. ٨٢٥
- 530. ﻭﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺩﻴﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁـﺔ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻌﺫﺍﺏ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻷﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺸﻌﻭﺭ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻭﻴﺎ ﺤﺒﺫﺍ ﻟﻭ ﻭﺼل ﺃﺤﺩ ﻫـﺅﻻﺀ ﻷﻯ ﻤﻨﺼـﺏ ﺴﻴﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺒﺎﺕ، ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻤﺎ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﺍﻵﺨـﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ. ٩٢٥
- 531. ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ )(Masochism ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ: ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺩﻴﺏ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻯ "ﻟﻴﻭﺒﻭﻟﺩ ﺩﻩ ﺸﻴﺭﻭﻤﺎﺴﻭﺵ" ﺍﻟﺫﻯ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎﻜـﺎﻥ ﻴﺠﻌـل ﺃﺒﻁـﺎل ﺭﻭﺍﻴﺎﺘـﻪ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﺃﺤﺯﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﺸـﻘﻬﻡ . ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺠﻨﺴـﻰ ﻤﻌـﺎﻜﺱ ﻟﻠﺴـﺎﺩﻴﺔ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻫﻭ ﻤﺎﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ، ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻰ ﻻ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﺫﺘﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺴﻰ ﺁﻻﻤﺎ ﻤﺒﺭﺤـﺔ.. ﻓﺎﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﻴﻥ ﻴﺒﺎﻟﻐﻭﻥ ﻓﻰ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺤﺘـﻰ ﺇﻨﻬـﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺒﻭﺩﺘﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻋﻨـﺎﻗﻬﻡ ﻭﻴﻠﺤﻭﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻀـﺭﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻭﻁ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﺠﺎﻥ ﺠﺎﻙ ﺭﻭﺴـﻭ ﻓـﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ" ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ ﻫﻤﺎ ﻨﻭﻋﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺠـﺩ ٠٣٥
- 532. ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺘﺸﺭﺍ ﻓﻰﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻﻓﺘﻘﺎﺭﻫﺎ ﻟﻠﺤـﺏ ﻓـﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺘﻬﺎ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﺒﻤﺎﺴﻭﺸﻰ.. ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﻴـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ ﺃﻭ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﻌﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ، ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﻭﻴﻨﺤـﺭﻑ ﻭﺘﻘﺘﺭﻥ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺒﺎﻟﻌﺫﺍﺏ ﻭﺍﻷﻟﻡ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻨـﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘـﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ، ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺍﻷﻫـل ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻭﻴﺘﻘﻴﺩﻭﻥ ﺒﻘﻴﻭﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﻭﻟﻜﻰ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻟـﺩﻴﻬﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻟﻬﻡ ﻤـﻥ ﺍﻜﺘﺴـﺎﺏ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻴـﻭل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺤﺴﻭﺏ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺇﻥ ﺯﺍﺩﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﺘﻭﻟﺩ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻁﻔـل ﺭﻏﺒﺘﺎﻥ: ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﺇﻤﺎ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﺥ ﻭﺍﻟﺒﻜـﺎﺀ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ. ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﺤﺎﺠﺘـﻪ ﻟﻠﺸـﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺘﻘل ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟـﺫﻯ ١٣٥
- 533. ﻴﻨﺸﺩﻩ ﺘﻨﻤﻭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪﻤﻴﻭل ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺘﻀـﺢ ﻓـﻰ ﺘﺼـﺭﻓﺎﺘﻪ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ، ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺼـﺒﺢ ﺴـﺎﺩﻴﺎ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺈﻴﺫﺍﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺎ ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻤﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﺨﻀﻌﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﻭﻟﻨﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺤﻭﻟﻬﻡ ﻟﻤﺭﻀﻰ ﻨﻔﺴﺎﻨﻴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻰ ﻟﻠﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻓﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﻷﻨﻪ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻰ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺩﻭﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻰ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻷﻀﻌﻑ ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺴﻠﺒﻰ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻠﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫـﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﺒﺎﺩ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻶﺨﺭ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻋـﺫﺍﺒﺎﺕ ﻭﺇﻴﺫﺍﺀ، ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻴﺤﺭﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺫﻨﺏ ﻭﻴﺜﻴـﺭﻫﻡ ﻭﻴﻤﺘﻌﻬﻡ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻰ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻼﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﻏﻴﺭ ﺇﻨﻨﺎ ﻻﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭ ﺃﻥ ﺒﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ٢٣٥
- 534. ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ، ﻭﺘﺘﻁـﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻷﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﻥ ﻴﺘﻤﻨﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﻨﻔﺴـﻬﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻀـﻥ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻤﺜﻼ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺩﻭﻥ ﻟﻭﻡ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺩﻭﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺤﺼﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﻔﺎﻕ ﻤﻤـﻥ ﺤﻭﻟﻬﻥ. ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻰ ﻤﺘﻭﺘﺭﺍ ﻗﻠﻘﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﻓـﻰ ﹰ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﺎﻟﻀﻌﻑ ، ﻭﻴﺭﻏﺏ ﻓﻴﻤﻥ ﻴﻘﻬﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻟﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻀﻌﻴﻑ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﻟﻠﻘﻭﺓ ﻭﺇﺫﻻل ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺘﻤﻭﻴﻪ ﻴﺨﻔﻰ ﺒﻪ ﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘـﻰ ﻴﺤﻤﻠـﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺴﺎﺩﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻴﺘﺠﻬﻥ ﻟﻠﺸﺫﻭﺫ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﺎﺩﻴﺘﻬﻥ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻰ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﻏﻴﺭﻫﻥ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻨﻭﻋﻬﻥ. ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺜﺎﺭ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ. ٣٣٥
- 535. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺴﻭﺸﻰ ﻓﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﻭﺸﻌﻭﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻤﻥ ﻴﺴﻠﺒﻪ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻭﻴﻘﻬﺭﻩ ﻓﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ٤٣٥
- 536. ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻴﺔ Fetishism : ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻟﻴﻭﻥ ﻓـﻰ ﺃﺼل ﺍﻟﻔﻴﺘﻴﺵ Fetish ﻓﺘﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﻷﻫﺎﻟﻰ ﻴﻘﺘﻨﻭﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺘﻌﺒﺩﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﺤﺭﻯ.. ﻓﺎﻟﻔﻴﺘﻴﺸﻴﺔ ﻫـﻰ ﺇﻋﺘﻘـﺎﺩﻫﻡ ﻓـﻰ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜﺎﻟﺘﻤـﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﻁﻼﺴﻡ. ﻭﻓﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﻌﺘﺒـﺭ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤﺭﻀـﻴﺔ ﺘﻨـﺩﺭﺝ ﺘﺤـﺕ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﻌﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻕ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﻨـﻰ ﺒﺸﻰﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺘﺒﺠﻴل ﺸﻰﺀ ﻻﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻪ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ. ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻰ ﻴﻨﺠﺫﺏ ﺍﻨﺠﺫﺍﺒﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻨﺤـﻭ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻌﻠﻰ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ.. ﻓﻤﺜﻼ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﻨﺠﺫﺏ ﻨﺤﻭ ﺤﺫﺍﺀ ﺃﻭ ﺴﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﺸﻌﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﺫﻥ ﻤﺜﻼ. ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴـﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸـﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴـﻭﻥ ﺠﻨﺴﻴﺎ.. ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ. ٥٣٥
- 537. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻴﺔ ﻤﻨﺫﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﻗﺩ ﺃﻴﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻴﺔ ﻫﻰ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺇﻨﻌﻜﺎﺴﻰ ﻴﻨﺸـﺄ ﻓﻰ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ..ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﻟﻔﻬﻡ ﻭﻭﻋﻰ ﻭﺼﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺼـﺒﺢ ﺸﺨﺼـﺎ ﺴـﻭﻴﺎ ﻻﻴﻨﺴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺘﻌﻴﻘﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ، ﻓﻴﻨﻐﻠﻕ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻤﺤﻤﻼ ﺒﺄﻭﻫﺎﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻵﺨـﺭ.. ﻭﺘـﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻬﻡ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﻟﺘﻘﺒل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻁﺭﻕ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻭﺍﻋﻴـﺔ ﻭﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺴﻨﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ.. ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻁﻔﻼ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ ﻴﻨﺸﺄ ﻭﻴﺨﺸﻰ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺨﻭﻓﺎ ﻤـﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺤﺒﻬﻥ ﻟﻪ.. ﻭﻴﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻴﺼـﺒﺢ ﺨﺎﺌﻔﺎ ﻤﻥ ﻋﺠﺯﻩ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﻬﺘﺯ ﺜﻘﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴـﻪ .. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﺸﻰﺀ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ، ﻭﻴﻅل ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺘﻠﻜﻪ.. ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺃﻤـﻪ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺇﻴﺸﺎﺭﺒﺎ ﻤﻌﻴﻨﺎ ﻭﺘﺭﺘﺩﻴﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺨـﺫﻩ ﻟﻴﺄﻨﺱ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ ﻜﻌﻭﺽ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﻌﻪ.. ﻓـﺈﺫﺍ ﻭﺠـﺩ ٦٣٥
- 538. ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﺘﺩﻯ ﺇﻴﺸﺎﺭﺒﺎﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻨﺠـﺫﺏ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ. ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﺎﻴﺘﻴﺸﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﺇﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩﺓ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻰ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺒـﺩﻴل ﻋـﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬـﺎ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸـﻌﺭ ﺒـﻪ ﺍﻟﺭﺠـل ﻋﻨـﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﻠﺠﻨﺱ. ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻰ.. ﻴﻨﻘل ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ .. ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻼ ﺇﺸﺒﺎﻉ..ﺃﻯ ﺍﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ.. ﺇﻟـﻰ ﻓﻜﺭﺓ.. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻜـﺭﺓ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻴﺘﻡ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺒﺎﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻓﻘﻁ، ﻭﻟـﺫﺍ ﻓﻤﻌﻅـﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭﺍﻻﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻓﺄﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺘـﺅﺩﻯ ﻟﻼﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤل، ﻓﻨﺠﺩ ﺭﺠﻼ ﻴﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺒﻪ ﻭﻴﺭﻏﺒﻪ ﻜﺒﺩﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻭﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﻗل ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺒﻪ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻰ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ٧٣٥
- 539. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎلﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺸﻰﺀ ﻤﻌﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﻴﺜﺎﺭ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﺘﺩﻴﻪ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻴﻨﺩﻫﺸـﻥ ﻭﻻ ﻴﺘﻔﻬﻤﻥ ﻫﺫﺍ.. ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺒﻌﺽ ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻌﺎﻫﺭﺍﺕ ﻟﻴﺤﻘﻘﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﺘﻐﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﻥ ﻴﺘﻔﻬﻤﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻥ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻰ ﺨﺠـﻭﻻ ﻤﻨﻁﻭﻴـﺎ ﻴﻬـﺘﻡ ﹰ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻨﺘﺎﺒﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻤﺕ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺒﺼﻠﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺜﺎﺭ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﻠﺴﺭﻗﺔ.. ﻜﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻤﺜﻼ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﺄﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻻ ﻴﻌﺸﻘﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﻜل ﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺜﻭﺍﺒﻬﺎ ﻭﻜل ﻤﻨﺎ ﻤﺭ ﻓـﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻴﺘﻴﺸﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺠـﺏ ﺒﺸـﻌﺭ ﻤﺤﺒﻭﺒﺘـﻪ ﻭﺘﺴﺭﻴﺤﺘﻬﺎ ﻤﺜﻼ، ﺃﻭ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻌﻭﻴـﺫﺓ ﻭﻴﻭﺩ ﺘﻘﺒﻴل ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺨﻁﺎﻫﺎ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻤﺭﺩﻫﺎ ﻟـﻨﻘﺹ ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻜﺎﻤل. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺘﻴﺸﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﺸﻰﺀ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻓﻴﻤﻴل ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻜل ﺠﻭﺍﺭﺤﻪ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺭﻤـﺯﺍ ﻟﻴﻐـﺫﻯ ﺒـﻪ ﻤﻴﻠـﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ٨٣٥
- 540. ﻋﺎﺸﻕ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ ﻫﻭ ﺸﺨﺹﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴﻨﺸـﺩﻩ ﻭﺘﻨﺸﻁ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺎﺯﻟﺔ، ﻴﻘﺒل ﺤﺫﺍﺀ ﻤﻌﺸـﻭﻗﺘﻪ ﻭﻻ ﻴـﺩﻋﻬﺎ ﺘﺨﻠﻌﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ. ﻋﺎﺸﻕ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ﻨﺎل ﻜﻨـﺯﺍ ﺇﺫﺍ ﺤﺼـل ﻋﻠﻰ ﺜﻭﺏ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﻤﻌﺸﻭﻗﺘﻪ ﻓﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒـﻪ ﺩﻭﻤـﺎ ﻭﻴﻅـل ﻴﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻤﺨﺒﺌﻪ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﻴﻼﻤﺴﻪ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻬﻡ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫـﺅﻻﺀ، ﻭﻴﺤـﺎﻭل ﹰ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﻡ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺤﻠﻬـﺎ ﺤﺘـﻰ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﻴﺔ ﺒﻼ ﻋﻘﺩ ﻭﻻﻤﺸﺎﻜل. ٩٣٥
- 541. ﺍﻟﺘﺨﻨﺙ Transsexualism ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﻤﺘﺯﺍﺝ ﻨﻁﻔﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺒﻭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺨﻠﻴﺔ .. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﹰ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ، ﻭﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻔﻭﻕ ﺃﺤﺩ ﻨﻭﻋﻰ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻓﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻓﺘﻰ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﺴﻴﻁﺭ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﺩﻡ ﺍﻵﺨﺭ، ﺇﺫ ﺇﻥ ﻜل ﻜﺎﺌﻥ ﺒﺸـﺭﻯ ﻫـﻭ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻜل ﺸـﺨﺹ ﻤﻨـﺎ ﺒـﻪ ﻤﻤﻴـﺯﺍﺕ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻭﻤﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﻜﺎﺌﻥ ﺒﺸﺭﻯ ﻟﻪ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺠﻨﺱ ﺒﺸﺭﻯ ﺘﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻰ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﻨﺠﺩ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ.. ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺘﻘﺎﺒـل ﻤـﻊ ﻓﺘﻰ ﻴﺤﻤل ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺘﺎﺓ ﺘﺤﻤل ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﻥ. ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻀﻭﺝ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻤل ﻓﻰ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ، ﻓﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻻ ﺘﻜﺘﻤل ﻟﺩﻴﻪ ﻜل ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﻻ ﺘﻜﺘﻤـل ﻤﻌﺎﻟﻤﻬـﺎ ٠٤٥
- 542. ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ.. ﻭﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙﻓﻘﻁ ﺒل ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴـﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻼﺌﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺎﻟﻤﺨﻨﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻨﻴﺙ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺠﻼ ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻋﻜﺱ ﺠﻨﺴﻪ ﻓﺎﻟﺭﺠل ﻴﺴﻠﻙ ﻜﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒـﺭﻏﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻠﻙ ﻜﺎﻟﺫﻜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻨﺜﻰ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻔﻅ؟ ﺍﻟﺨﻨﺜﻰ: ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﻰ ﺠﺴﻤﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺫﻜﺭﻴـﺔ ﻭﺃﻨﺜﻭﻴﺔ ﻤﻌﺎ ﻭﻗﺩ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺨﻨﺜﻰ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺝ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺨﻨﺜﻰ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻌـﺎ، ﻭﻴﺘﺼﺭﻑ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ.. ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﻼ ﻟﻪ ﻗﻀﻴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺤـﻡ ﻭﻓﺭﺝ.. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻫل ﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻰ ﻷﻗﺭﺍﻨﻪ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻟﺒﻨﻰ ﺠﻨﺴﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﺠﻨﺱ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺒﻐﻴﺭﻩ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻭﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ﺘﺼﻠﺢ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﻟﺘﻐﻠﺏ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻷﻗـﻭﻯ ﻋﻨـﺩﻩ ﻟﻴﺤﻴـﺎ ١٤٥
- 543. ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ- ﻭﻫﺫﺍ ﺤﻘﻪ-ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻋﻼﺝ ﻨﻔﺴﻰ ﺤﺘﻰ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻨﻭﻋﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺝ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ . ﻭﻗﺩ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺨﻨﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻨﻴﺙ ﺃﻥ ﺘﺠـﺭﻯ ﻟـﻪ ﺠﺭﺍﺤـﺔ ﻟﻴﺘﺤﻭل ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻤﻊ ﻋـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻪ ﻭﻗﺩ ﻴﻬﺩﺩ ﺒﺎﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺠﺭ ﻟﻪ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﻭﻫـﻭ ﻻ ﻴﻤﻠـﻙ ﺠﻬـﺎﺯ ﺘﻨﺎﺴﻠﻰ ﻟﻠﻨﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺨﻨﺜﻰ؟! ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻡ ﻟﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﺒﺎﺴﺘﺌﺼﺎل ﻗﻀﻴﺒﻪ ﻭﺨﺼﻴﺘﻴﻪ ﻭﻴﺸﻕ ﻟـﻪ ﻤﻬﺒـل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺴﻁﻭﺡ ﺍﻟﻠﻔﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻴﺒﻁﻥ ﺒﺄﻏﺸﻴﺔ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺤﺴﺎﺴﺎ ﻭﻟﻴﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻰ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻪ ﻭﻴﻌﻁـﻰ ﺍﻷﺴﺘﺭﻭﺠﻴﻥ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴـﺔ، ﻭﺘﺠﺭﻯ ﻟﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺒﺎﻟﺤﻨﺠﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﻯ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻓﺘﺸﻤل ﺍﺴﺘﺌﺼﺎل ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺤﻡ، ﻭﻴﺼـﻁﻨﻊ ﻟﻬـﺎ ﻗﻀـﻴﺏ ﻭﺘﻌﻁﻰ ﺍﻷﻨﺩﺭﻭﺠﻴﻥ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴـﺔ ﻟﻠﺭﺠـﺎل، ٢٤٥
- 544. ﻭﻹﻨﺸﺎﺀ ﻗﻀﻴﺏ ﻤﻥﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤـﺔ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻘﻀﻴﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻨﻴﺙ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻴل ﺃﻥ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻗﺒل ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺜﻡ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺨﻨﺙ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻷﻡ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺨﻨﺙ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺭﻗﺔ ﻭﺘﺸﺠﻌﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻴﻐﺎﻟﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻴﻔﻀل ﻟﺒﺱ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻷﻭﻻﺩ.. ﺇﻟـﺦ، ﻭﺍﻟﻌﻜـﺱ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺏ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺘﺼﺎﺩﻗﻬﻡ ﻭﺘﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﺘﺘﺤﻭل ﻓﻌﻼ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻭﻉ. ﻭﺍﻟﺘﺨﻨﺙ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻟﻪ ﺃﺴـﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻷﺴﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺨﻨﻴﺙ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺘﻭﻟﺩ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻟـﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺠﻤﺎل ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺫﻭﻭﻫﺎ ﻭﻴﺸﺠﻌﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ " ﺒﻨﺕ ﺠﺩﻋﺔ"، ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻴﺱ ﻜـل ﺒﻨـﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﻭ"ﺠﺩﻋﺔ" ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ! ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺨﻨﺙ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺎﺯﺍ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﹰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻟﻬـﺫﺍ ٣٤٥
- 545. ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻯ ﻋﻨﺩﺒﻌﺽ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻁﺭﻕ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﻔـﻊ ﻤﻌﻬـﻡ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﹰ ٤٤٥
- 546. ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ Exhibitionism ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻴﻌﺭﻭﻥ ﺃﻋﻀـﺎﺀﻫﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺔ ﺤﺘـﻰ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻓﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﻤﺜﻼ ﻋﺭﺍﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺄﻭﻀﺎﻉ ﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﺩﺏ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺨﻠﻘﻭﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺤـﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺯﻫـﺎﺕ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻴﻔﺘﻀﺢ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﻭﻴﺴﻘﻁﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻴﺩﻯ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ. ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺭﻯ Exhibitionistﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻴﻭل ﺴﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺔ ﻭﻴﺸـﺒﻊ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺜﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﻀﺤﻴﺘﻪ ﺴﺎﺩﻴﺘﻪ ﺜﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﻤﺎ ﻓﻌل ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ، ﻓﻴﺭﻀﻰ ﻤﺎﺴﻭﺸﻴﺘﻪ. ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺭﺍﺀ ﻓـﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺀ ﻻ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻤﺎﻨﺭﺍﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﻁﺊ ﺃﻭ ﺤﻭل ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺇﻻ ﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ. ٥٤٥
- 547. ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺀ ﻻ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﻨﺎﻗﺹ ﻤـﻊ ﻜﺒـﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻟﺘﻨﺎﻗﺹ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴـﺯﻭل ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺭﻯ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺨﺠﻭل، ﻭﺘﻜﺸﻑ ﺘﺼـﺭﻓﺎﺘﻪ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﻤﻪ،ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺸﺄﺘﻪ ﻓﻰ ﺃﺴﺭﺓ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻋﺘﻬﻡ ﻭﺘﺴﻴﺭﻫﻡ ﻓـﻰ ﻓﻠﻜﻬـﺎ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﺨﺎﻀﻊ ﺍﻟﺫﻟﻴل.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ ﺸـﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻭﻫﻭ ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻷﻨﻪ ﻴﺸﻙ ﻓﻰ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻭﻴﺨﺸـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺘـﺯﻭﺝ ﻻ ﻴﺴـﺘﻌﺭﻯ ﻟﺯﻭﺠﺘـﻪ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺴﺘﻌﺭﻯ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﻤـﺜﻼ ﻟﻴﺒـﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﻘﺘﺒل ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﻷﻥ ﺸـﺭﻁ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ، ﻭﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﺒـﺎﻙ ﻭﺨﺠل ﻴﺸﻌل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺩﻴﻪ ﻭﻴﺯﻴﺩﻫﺎ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﺠﺎﻭﺒﺕ ﻤﻌﻪ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻓﻬـﻭ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻷﻨﻪ ﻻﻴﻬﺩﻑ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺒل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺒﺎﻟﻘﺭﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﻨﺼﺭﻑ ﻟﻠﺘﻭ ﻋﻨﻬﺎ. ٦٤٥
- 548. ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴلﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﻼ ﻤﺴﺎﻋﺩﺍ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻨﺠﺢ ﻫﻭ ﹰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻰ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻭﻏﻴـﺭﻩ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ.. ﻜﺎﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻰ ﻤﺜﻼ ﻭﺘﻭﺠﻴـﻪ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﻭﺘﺒﺼﻴﺭﻫﺎ ﺒﺤﺎﻟﺘﻪ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻟﻠﻌﻼﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻨﻔﺴﻪ. ٧٤٥
- 549. ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ Transvestism ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﻜﺄﻯ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺠﻨﺴﻰ ﻋﺭﻓﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻷﺜﺭ ﻋﻥ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻴﻠﺒﺴﻭﻥ ﻜﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻥ. " Eonismﻨﺴـﺒﺔ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ "ﺍﻷﻴﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻴﻔﺎﻟﻴﻴﻪ ﺍﻷﻴﻭﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺫﻜﺭﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ "ﻫﺎﻓﻠﻭﻙ ﺇﻟـﻴﺱ" ﻭﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ ﻗﻀﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻴﻠﺒﺱ ﻜﺎﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸـﻴﺔ ﻭﻫـﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺒﺩل ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺒﺎﻟﻜل .. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺜﻴﺭﻩ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤﻌﻴﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺴﺘﺒﺩﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﻓﻬﻭ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﺜﻰ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﺩﺍﺌﻬﺎ ﺒﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﻜﺭﺠل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ .. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﺸـﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠـﺎل، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻰ ﻴﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺒﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺫ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﻻ ﻴﻨﺘﺎﺒﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﻻ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ٨٤٥
- 550. ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﻴﺸﻌﺭ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻴﻬﺎ ﺒﺈﺤﺴـﺎﺱ ﺠﺎﺭﻑ ﺒﺎﻟﺤﻨﺎﻥ ﻴﺜﻴﺭ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﺭﺠـل .. ﺇﻥ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻟﺸﻭﺍﺫ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺨﻠﻕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻴـﺎل ﻴﺭﻏﺒﻭﻨﻬـﺎ ﻭﻴﺠﺴﺩﻭﻨﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﺘﻌﻠﻘﺎ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻼ ﺘﺠﺫﺒـﻪ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻓﻘـﻁ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ. ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺒﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺜـل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺸﻴﻘﺔ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺏ ﻀـﻌﻴﻔﺎ ﻭﺍﻷﻡ ﻗﻭﻴﺔ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻯ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻟﻴﺸـﻌﺭ ﺒـﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ. ﻭﻗﺩ ﻋﻠل ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺒﻭﺠـﻭﺩ ﺸـﺫﻭﺫ ﺠﻨﺴﻰ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﺘﻘﻤﺹ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻬﻭ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠـﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺠل ﺒﺎﻟﻔﻌل. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻴﺭﺠﻌﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﻔﺎﻴﺘﻴﺸﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺍﺭﺘـﺩﺍﺀﻩ ﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺜﻴﺭﻩ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ٩٤٥
- 551. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل ﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺠﺎﻫﺩﺍ ﻟﺫﻟﻙ، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﺨﺼﺎﺀ ﻭﺍﺭﺘﺩﺍﺀﻩ ﻟﻤﻼﺒـﺱ ﹰ ﺍﻟﻨﺴ ـﺎﺀ ﺴ ـﻴﺤل ـﺎﻜﻠﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴ ـﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴ ـﺔ ﻭﻏﺎﻟﺒ ـﺎ ـ ـ ـ ﻤﺸـ ـ ـ ﻤﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﻤﻥ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﺘﺤﻭل ﻷﻨﺜﻰ ﻅﺎﻫﺭﻴﺎ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﻤل ﺠﻬـﺎﺯﺍ ﺃﻨﺜﻭﻴـﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﻴﻭﻟﺩﻭﻥ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺠﻬـﺎﺯﺍﻥ ﺘﻨﺎﺴـﻠﻴﺎﻥ ﺫﻜﺭﻯ ﻭﺃﻨﺜﻭﻯ، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴل ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻓﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻴﺴﺒﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺇﺯﻋﺎﺠﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ .. ﻭﻟﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟـﺩﻭﺍﻓﻊ ﹰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻨﺭﺍﻩ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ. ﻭﻴﻔﻀل ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺭ. ٠٥٥
- 552. ﺘﻌﺸﻕ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ Pedophilia ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻟﻠﺠـﻨﺱ ﻤﻊ ﻁﻔل ﺃﻭ ﻁﻔﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﻭﻤﺎ ﻨﻘﺭﺃﻩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﹰ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻋﻥ ﺇﻏﻭﺍﺀ ﺭﺠل ﻟﻁﻔل ﺃﻭ ﻁﻔﻠﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻋﺘـﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻴﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻘﺘل ﺍﻟﻁﻔـل ﺇﺫﺍ ﺤـﺎﻭل ﻓﻀﺤﻪ ﺃﻭ ﺇﺼﺎﺒﺎﺘﻪ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﺴﺩﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻟﻭﺍﻁﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺒﻪ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺭﺠـل ﻓﻰ ﺒﻴﺌﺎﺘﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﺕ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻜﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺒﻴﻥ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺤﻴـﺙ ﻴﻜﺜـﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻓـﻰ ﻭﺭﺵ ﺇﺼـﻼﺡ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺠـﺎﺭﺓ ﻭﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﺔ ﻭﻴﺨﺘﻠﻁﻭﻥ ﺒﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﻤـﻨﻬﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﺜﻠﻬﻡ. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﻴﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺭﺱ ﹰ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ١٥٥
- 553. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍﺕﻴﺤﺎﻭﻟﻥ ﻏﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘﻌﺸﻕ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻜﺄﺒﻨﺎﺀ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻤﺜﻼ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻤﺘﻌﺎﻁﻴـﺎ ﻟﻠﺨﻤﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺩﻯ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﻤﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺘﺴﺎﻤﺤﺎ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﺃﻯ ﻤﻨـﺎ، ﺤﻴﺙ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺈﻋـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤـﺘﻬﻡ ﻓـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤـﺔ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻓﺩﺡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ، ﺤﻴﺙ ﺍﻹﻴﺩﺯ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﺎ ﻟﻁﻔل ﺃﻭ ﻁﻔﻠﺔ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺃﻯ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻟﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ. ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻋﺎﺩﺓ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺘﺩﻟﻴﻠﻬﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ ﻭﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻟﻬﻡ. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻫـﻭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺴﻠﺒﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻌﺩﻭﻯ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻴﺩﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺭﻜﺯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻟﻀﻌﻑ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺎﺕ، ﻓﺘﺭﻭﻴﻀـﻬﻡ ﻟﻠﻁﻔل ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺎﺕ. ٢٥٥
- 554. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻏﻭﺍﺀﺍﻷﻁﻔﺎل ﺴﺒﺒﻪ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺎﺫ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺒﻌﺽ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ. ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻭﺍﺌﻪ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﺃﻥ ﺇﻏﻭﺍﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺃﻤﺭ ﺴﻴﺊ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﻷﻨﻪ ﻴﺩﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻹﺤﺴﺎﺴـﻪ ﺒﺎﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻯ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜـﻭﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻩ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ .. ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻯ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻟﻠﻁﻔل. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻗﺩ ﻴﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺫﻭﺫ ﻤـﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺼﻴﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘﻰ ﺘﻌﺭﻀﻥ ﻓـﻰ ﺍﻟﺼـﻐﺭ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﻤﻊ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﻥ ﻴﺼﺒﻥ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻠﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺫﻭﻴﻬـﻡ، ﻭﺃﻻ ﻴﻔﺘﻀﺢ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺎ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻤﺭ ﻨﻔﺴﻴﺘﻬﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ٣٥٥
- 555. ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊﺍﻟﺠﻨﺴﻰ Voyeurism Inspectionism ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ: ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺭﻁ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ .. ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺃﻤـﺎﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﻴﻼ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻹﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ﻭﻟﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻴﺘﻌﺭﻀـﻭﻥ ﻟﻺﺜـﺎﺭﺓ ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﺒﻭﺭﻨﻭ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺵ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ. ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺭﺠل ﺇﻻ ﻭﻴﺴﻌﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﺭﻴـﺔ ﻤﻬﻤـﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﻤﺭﻩ، ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﻴﺴﺘﺭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻊ ٤٥٥
- 556. ﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻠﺼﺹ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻭﻗـﻭﻥ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩﺍﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ ﺒﺼـﻔﺔ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﺴﺘﺭﺤﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﺘﻌﺸـﻕ ﺍﻟﺘﻁﻠـﻊ ﺍﻟـﺫﺍﺘﻰ Autoscopophiliaﺒﺄﻥ ﻴﻐﺭﻡ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﻭﺭﺘﻪ ﺃﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﻤﺭﺁﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺃﻭ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻴﺠﺎﻤﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺴﺠل ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ ﻭﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﻭﻋﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻜﻤﺎ ﺼﻨﻔﻬﻤﺎ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ "ﻓﺭﻭﻴﺩ": ﺍﻷﻭل: ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻠﺘﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻌـﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺤﺏ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﺏ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ: ﺃﻥ ﻴﻔﺘﻌل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻴﻪ ﻭﻋﻭﺭﺘﻪ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺤـﺏ ﺘﻁﻠـﻊ ﺴﺎﻟﺏ. ٥٥٥
- 557. ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻗﺭﺍﻟﺠﻨﺴﻰ Frotteurism ﻭﻓﻴﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺎﺤﺘﻜﺎﻜﻪ ﺒﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻟﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻷﺭﺩﺍﻑ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺤﺘﻜﺎﻜﻪ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﺜل ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ .. ﺍﻟﻤﺴـﺎﺭﺡ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﻜﺒﺕ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﻨﻘﺹ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﺒﻴﺌـﺔ ﻤﻨﺤﺩﺭﺓ ﻓﻴﺘﻌﻤﺩ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴـﺎﺕ ﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻨﻘﺹ.. ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻨﺸﻭﺘﻬﻡ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻼﻤﺱ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜـﺎﻙ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺜﻡ ﻴﻌﺎﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺼﺩ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨـﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﻨﺸل ﻤﺜﻼ. ٦٥٥
- 558. ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺼﻌﺏﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻁﺎل ﺃﻤﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﻴﺘﻀﺎﻋﻑ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻭﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﻌﻼﺝ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺭﺠﺎل، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺸﺎﺫﺍ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻼﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺭﺠـل ﺃﻭ ﻭﻟـﺩ ﻟﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﻌﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺵ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻴﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ. ٧٥٥
- 559. ﺍﻟﺤﻴﻭﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ Zooerasty ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼـﻭﺭ ﺍﻟﻠـﻭﺍﻁ ﺘﺴـﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﻬﺩﻑ ﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺘﻜﺜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﻟﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻯ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺏ ﻟﻠﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎل – ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻤﻥ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺎﺫﺍﺕ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻜﺎﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﺎﺩﺭﺓ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ، ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻌل ﺃﻯ ﺸﺫﻭﺫ ﺒل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻋﺎﺩﻯ . ٨٥٥
- 560. ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ Intrusive Telephone calls ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻗﺩ ﺯﺍﺩ ﻭﺸـﺎﻉ ﻓـﻰ ﺍﻵﻭﻨـﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﺭﺓ ﻤﻊ ﺸﺨﺹ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﺃﻭ ﻤﺠﻬﻭل، ﺤﻴﺙ ﻴﻁﻠـﺏ ﺸـﺨﺹ ﺭﻗﻤـﺎ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﺇﻻ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻤﻌﻪ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻓﺠﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﻤﻌﻪ ﺒﺎﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﻫـﻭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺤﻭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺠﻴﺒﺎ ﻟﻪ . ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻜﺭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺘﺠﺎﻭﺏ . ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻷﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﻟﻠﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻭﻴﻌﻭﻀـﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ . ٩٥٥
- 561. א א א ٥٦٠
- 562. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ )(Psychs-Sexual Complex ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ: ﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﺭﻏﺒـﺎﺕ ﻟﻬـﺎ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻏﺭﻴـﺯﻯ ﺘﺘـﺭﺍﺒﻁ ﻤـﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩﻩ ﻫﻭ ﻭﺘﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﻤـل ﺍﻟﻌﻘـﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻤﺭﺩﻫﺎ ﻏﺭﻴﺯﻯ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ. ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﺍﻨﺘﻅﺎﻡ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻤﻜﺘﺴـﺒﺘﺎﻥ ﻭﻨﺯﻭﻋﻴﺘﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺴﻭﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺴـﻨﺘﻨﺎﻭل ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﻴﺏ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻭﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻅﺭﻭﻑ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﺎﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺁﺘﻴﺔ. ١٦٥
- 563. ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ) (Oedipus complex ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻭﻨﺼﻑ ﺃﻯ ﺭﺠل ﻤﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺄﻤﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻠﻔﺘﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻨﻌـﺭﻑ ﻋﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ؟ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺭﺩﺩ ﺍﺴﻤﻪ، ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺃﻭﺩﻴـﺏ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ "ﺴـﻭﻓﻭﻜﻠﻴﺱ" ﺸـﻌﺭﺍ ﻭﺩﻭﻥ ﹰ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﺩﺭﺍﻤﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺘﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﻤﻠﻙ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ "ﻁﻴﺒﺔ" ﺍﺴﻤﻪ ﻻﻴﻭﺱ، ﻭﺍﺴﻡ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ، ﻭﻗـﺩ ﺃﻁﻠﻌﻬﻤـﺎ ﺃﻫـل ﺍﻟﻁﺎﻟﻊ ﺒﻨﺒﺄ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻫﻭ ﺇﻨﻬﻤﺎ ﺴﻴﺭﺯﻗﺎﻥ ﺒﻁﻔـل ﺴـﻴﻘﺘل ﺃﺒـﺎﻩ ﻭﻴﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻫﻡ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ.. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻭﻟﺩﺍ ﻓﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﻻﻴﻭﺱ" ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻤـﻥ ﹰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ، ﻓﺴﻠﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺭﻋـﺎﺓ ﻤﻁﺎﻟﺒـﺎ ﺇﻴـﺎﻩ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﻋﻰ ﻟﻡ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﺁﻤﺭﻩ ﺒﻪ ﺒـل ﺭﻕ ﻗﻠﺒـﻪ ﻭﺃﺨـﺫﻩ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺘﺩﻋﻰ "ﻜﻭﺭﻨﻴﺜﺔ" ﻭﺃﻋﻁﺎﻩ ﻟﻤﻠﻜﻬﺎ " ﺒﻭﻟﻴﺒﻭﺱ" ﺍﻟﺫﻯ ٢٦٥
- 564. ﻟﻡ ﻴﺭﺯﻕ ﺍﺒﻨﺎ،ﻓﻔﺭﺡ ﺒﻪ ﻭﺍﺘﺨﺫﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻴﺎ ﻟﻌﻬﺩﻩ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺸﺏ ﻓﻰ ﺤﻤﺎﻩ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺃﻨﻪ ﺃﺒﺎﻩ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺃﻤﻪ، ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺃ ﻁﺎﻟﻌﻪ ﻋﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻘﺘل ﺃﺒﺎﻩ ﻭﻴﺘﺯﻭﺝ ﺃﻤﻪ، ﻓﺘﺭﻜﻬﻤـﺎ ﻭﻫـﺭﺏ ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻁﻴﺒﺔ" ﻟﻴﻨﺠﻭ ﻤﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺒﻤﻠﻜﻬﺎ " ﻻﻴﻭﺱ" ﻭﺘﻌﺎﺭﻜﺎ ﻤﻌﺎ ﻓﻘﺘل ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﺫﻟﻙ، ﺜﻡ ﺃﻨﻘﺫ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ.. ﻓﻜﺎﻓﺄﻩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻨﺼـﺒﻭﻩ ﻤﻠﻜـﺎ ﺨﻠﻔـﺎ ﻟﻼﻴـﻭﺱ، ﻭﺯﻭﺠﻭﻩ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ "ﺃﻤﻪ" ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﺤﻴﻨﺌﺫ ﺜﺎﺭﺕ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻭﺴﻠﻁﺕ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻴﺒـﺔ ﻭﺤـﻴﻥ ﺘﺤﺭﻯ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﻴﻥ، ﺃﺨﺒﺭﻩ ﺍﻟﺭﺍﻋﻰ ﻋﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻭﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ.. ﻭﺫﻫل ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻭﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻓﻘﺩ ﺒﺼﺭﻩ ﻭﻗﺘﻠﺕ " ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ" ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻁﻴﺒﺔ ﺃﻋﻤﻰ ﻤﺤﻁﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻪ ﻭﺠﻬﺔ ﺘﻘﻭﺩﻩ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺃﻨﺘﻴﺠﻭﻥ. ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺒﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻓﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺍﻻﺒـﻥ ﻗـﺩ ﻴﻀﻤﺭ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺸﺒﻘﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﻤﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻫﺏ ﺃﺒﺎﻩ.. ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻻﺒﻥ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﻤﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺘﻼﺸـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻴﻌﻰ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻤـﺎ ﻴﺭﻴـﺩ ٣٦٥
- 565. ﻭﻴﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺃﻤﻪ، ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺩﺓ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻨﺯل ﺃﻤـﻪ ﻤﻨﺯﻟـﺔ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺱ ﻭﻴﻭﻟﻴﻬﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﻐﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻴﻭل ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﺒﻥ ﻷﻤﻪ ﺒﺎﺴـﻡ ﻋﻘـﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻤﻌﻜﻭﺴﺔ: ) (Inverted Oedipus Complex ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴـﺏ ﻫـﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻴﻐﺭﻤـﻭﻥ ﺒﺄﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻼﺸﻰ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﻘﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺒﺄﻨـﻪ ﻤﻌﻘـﺩ ﺒﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻫﻰ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻭﺸﺒﻘﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ. ٤٦٥
- 566. ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ (Electra ) Complex ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻋﻜﺱ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﺃﺒﺎﻫـﺎ ﻭﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ﻭﺘﺒﻐﺽ ﺃﻤﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻕ ﺸﺎﺴﻌﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ ﺍﻟﺜﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺏ ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ ﻭﺍﻷﻡ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻓﺘﻨﺒﻬﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺒﻨﺕ، ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﹰ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺒﺩﺃ ﻭﻗﻴﻡ ﻭﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻼﻫﻰ ﺍﻟﻤﻬﺘﻡ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺩﻭﻥ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻤﺜﻼ، ﻭﻗﺩ ﺘﻐﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﺒﻴﻬـﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ.. ﻓﺘﺤﺏ ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﺃﺒﺎﻫـﺎ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﻤﻌﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺃﻤﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺘﻘﻤـﺹ ﺸﺨﺼـﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﺭﻩ ﺃﻤﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻨﺎﻓﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﺏ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ.. ﻭﻋﻘﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﺘﻌـﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺭﻤﻬﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸـﺒﻴﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺸـﻜل ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻭﺘﺴﻌﺩ ﺒﻪ ﻜﺯﻭﺝ. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ؟. ٥٦٥
- 567. ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﺇﺒﻨﺔ " ﺃﺠﺎﻤﻤﻨﻭﻥ " ﻤﻠﻙ "ﻤﺴﻨﺎ" ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺭﻀﺕ ﺃﺨﺎﻫﺎ " ﺃﻭﺭﻴﺴﺕ " ﻟﻴﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﻬﺎ " ﻜﻠﻴﺘﻤﻨﺴﺘﺭﺍ" ﻭﻋﺸﻴﻘﻬﺎ " ﺇﺠﻴﺜﻭﺱ" ﻭﺃﻗﺭﺕ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻤﺎﺍﻨﺘﻭﺍﻴﺎﻩ. ﻭﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻡ ﻗﺩ ﺘﺂﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺘـل ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻟﺘﻔﻭﺯ ﺒﻌﺸﻴﻘﻬﺎ، ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺤﻤﺎﻤﻪ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﻌﺸـﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻨﺙ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻻﺒﻥ ﻗﺘﻠﻬﻤﺎ ﺸﺭ ﻗﺘﻠﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ ﻋﻜﺱ ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴـﺏ ﻭﻫـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺸﻕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﺏ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ ﺍﻟﻤﻌﻜﻭﺴﺔ ﻭﻫﻰ ﺤـﻴﻥ ﺘﻠﺠﺄ ﺒﺤﺒﻬﺎ ﻟﻸﻡ ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻘﺩﺱ ﺍﻷﺏ ﻓﻼ ﺘﺸﻭﺏ ﺤﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﺃﻴﺔ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻴﻘﺎل ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ " ﻋﻘـﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ ﺍﻟﻤﻌﻜﻭﺴﺔ" ) ( Inverted Oedipus complex ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﺘﺭﺍ ، ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺏ ﻤﻊ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻋﺩﻭﺍﻨﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻡ. ٦٦٥
- 568. ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩ (Grandfather )complex ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺒﺎ ﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻪ، ﻓﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻴﺅﻨﺒﻬﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻨﺒﺎﻨﻪ، ﺃﻭ ﻴﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺒـﺭ ﻭﻴﻌﺘﻤـﺩﺍﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻌﺠل ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻴـﺄﺘﻰ ﺴـﻠﻭﻜﻪ ﻤﻘﻭﻴﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺫﻟـﻙ ﻟﻨﻘـﺩﻫﻤﺎ ﺒﺎﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ. ٧٦٥
- 569. ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻷﺥ (Brother ) complex ـﺩﺭﺝ ـﺕ ـﺩﺓ ﺍﻷﺥ ـﺩﺓ ـل ) Capil ﻋﻘـ ﻗﺎﺒﻴـ ﺘﺤـ ﻋﻘـ ﻴﻨـ (complexﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜﻠﻨﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﻘﺼﺔ ﻗﺎﺒﻴل ﻭﻫﺎﺒﻴـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻓﺤﻭﺍﻫﺎ: ﺃﻥ ﻗﺎﺒﻴل ﻭﻟﺩ ﺁﺩﻡ ﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺢ ﺃﺨـﻭﻩ ﻫﺎﺒﻴل ﺃﺨﺘﻪ ﺘﻭﺃﻤﺘﻪ ﻭﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﺼﻴﺎﻨﺎ ﻷﻤﺭ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﺨﺭﻗـﺎ ﻟﻠﺸﺭﻴﻌﺔ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﺒﻭﻫﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺭﺒﺎ ﷲ ﻭﺃﻴﻬﻤﺎ ﺘﻘﺒل ﻤﻨﻪ ﻴ ﻴﻨﻜﺤﻬﺎ ﻓﺘﻘﺭﺏ ﻗﺎﺒﻴل ﺒﻘﻤﺢ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺯﺭﻉ، ﻭﺘﻘﺭﺏ ﻫﺎﺒﻴل ﺒﻜﺒﺵ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻏﻨﻡ، ﻭﺘﻘﺒل ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻰ ﻫﺎﺒﻴل، ﻭﻤـﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﺒﻴل ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻴﻘﺘل ﺃﺨﺎﻩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎﺒﻴل ﻟـﻡ ﻴﻔﻌـل ﻤﺜﻠﻪ ﺒل ﻗﺎل ﻟﻪ: ﻟﺌﻥ ﺒﺴﻁﺕ ﺇﻟﻰ ﻴﺩﻙ ﻟﺘﻘﺘﻠﻨﻰ ﻤﺎ ﺃﻨـﺎ ﺒﺒﺎﺴـﻁ ﻴﺩﻯ ﺇﻟﻴﻙ ﻷﻗﺘﻠﻙ، ﺇﻨﻰ ﺃﺨﺎﻑ ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ. ﻭﻗﺘﻠﻪ ﻗﺎﺒﻴـل ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭﻴﻥ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﺜﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺨﻭﺓ. ﻭﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻨﺭﻯ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﻷﺥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺯﻭﺠﺔ ﺃﺨﻴﻪ ﻭﻴﻅل ﻴﻘﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤـﺎ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻷﺥ ﻓﻴﺴﺭﻉ ﺃﺨﻭﻩ ﻓﻰ ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻻ ﺴـﺒﺏ ٨٦٥
- 570. ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻐﺭﻴﻪ ﺇﻻﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺃﺨﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﺩﻡ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﺃﺨﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻀﺎ ﺍﻷﻡ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﺒﺎﻩ ﻟﻁﺭﻑ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻭ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺜﺎل ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻰ ﻗﺼﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴﻔﻀـﻠﻪ ﺃﺒﻭﻩ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻭﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﻩ ﺒﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻟﺒﻐﺽ ﺍﻷﺥ ﻷﺨﻴـﻪ ﻭﺘﻨﺎﻓﺴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻥ ﺘﺘﺴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻫﻨﺎ ﻟـﻪ.. ﻭﻟﻜﻨـﻰ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻷﺥ ﺃﺼﺩﻕ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﻫﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻷﺥ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻷﺥ ﻨﺤﻭ ﺃﺨﺘـﻪ ﺤﺘـﻰ ﻟﻴﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺒﻪ ﺭﻏﺒـﺎﺕ ﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻻ ﺸـﻌﻭﺭﻴﺔ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﻻ ﺘﻅﻬـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﻻ ﻤﺸﺎﻋﺭﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻤﻌﻬﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺘﻪ ﻓﻰ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ، ﻓﻘﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺤﺘﺸﺒﺴﻭﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﻴﻬﺎ ﺘﺤﺘﻤﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ. ﻭﻗﺩ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻷﺥ ﻤﻥ ﻴﺘﻘﺩﻤﻭﻥ ﺒـﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻷﺨﺘـﻪ ﻤـﺘﻌﻠﻼ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻋﺫﺍﺭ، ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺒﺤﺎﻻﺕ ﺯﻨﻰ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﺩﺜﺕ ﻋﺒـﺭ ٩٦٥
- 571. ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺥﻭﺃﺨﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻜـل ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴـﺎﻥ ﺤﺭﻤﺕ ﻫﺫﺍ، ﻭﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺄﻥ ﻨﻔﺭﻕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺨـﻭﺓ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻊ ﻤﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻗـﺩ ﺭﺃﻯ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ "ﻓﺭﻭﻴﺩ" ﺃﻥ ﺍﻷﺥ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﺨﺘﻪ ﻭﻴﺤﺒﻬـﺎ ﻻ ﻴﺭﻏـﺏ ﻓـﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﺨﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺃﺨﺎﻫﺎ ﺘـﺭﻓﺽ ﻤﻥ ﻴﺘﻘﺩﻤﻭ ﻟﻬﺎ. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺃﺥ ﺁﺜﺭ ﺍﻟﻌﺯﻭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﺤﻴﺩﺓ.. ﻭﻴﻘﻭل " ﻓﺭﻭﻴﺩ " ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﺘﺎﺤﻬﻤﺎ ﻭﻴﻜﺒﺘﺎﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﻋﺠﺯ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺘﺎﺏ ﺍﻷﺨﺕ ﻓﻼ ﻴﺼﻠﺤﺎﻥ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻘﺎﺒﻠﺕ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺘﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﻋﺯﻭﺒﻴﺘﻪ ﺭﻏﻡ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﻓﻴﺘﻌﻠل ﺒﺄﺨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻌﺘﺫﺭ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﺒﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻓﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ٠٧٥
- 572. ﻋﻘﺩﺓ ﺃﻨﺘﻴﺠﻭﻥ (Antigone ) complex ﻭﻫﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻷﺨﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﺼﻠﺔ ﻷﺭﺤﺎﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻀـﺭﺭﻫﺎ ﻓﺘﺘﺼـﺎﺭﻉ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻓﺘﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ. ﻭﺃﻨﺘﻴﺠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺃﻭﺩﻴـﺏ.. ﻭﺃﻨﺘﻴﺠﻭﻥ ﺍﻷﺨﺕ ﻀﺤﺕ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﺨﻴﻬﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺘﻠـﻪ ﺃﻋﺩﺍﺅﻩ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺠﺜﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻋﺒﺭﺓ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻠﻡ ﺘﺤﺘﻤـل ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻨﺴﻠﺕ ﻟﻴﻼ ﻟﺘﻭﺍﺭﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻓﺄﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﻜﻤﻭﺍ ﺒﺩﻓﻨﻬﺎ ﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜﻼ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺘﻔﺎﻨﻰ ﺍﻷﺨﺕ ﻓﻰ ﺤﺏ ﺃﺨﻴﻬﺎ. ١٧٥
- 573. ﻋﻘﺩﺓ ﻓﻴﺩﺭﺍ (Phaedra ) complex ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺎﺏ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻷﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﺤﺏ ﺍﺒﻨﻪ ﻭﺘﺭﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺤﺒﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﺘﻌﺼﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﻘﺎﻭﻤﻬﺎ. ﻭﻓﻴﺩﺭﺍ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﻫﻰ ﺯﻭﺠﺔ ﺜﻴﺴـﻴﻭﺱ، ﺃﺤﺒـﺕ ﺍﺒﻨـﺔ ﻫﻴﺒﻭﻟﻴﺘﻭﺱ ﻭﻜﺎﺩﺕ ﻟﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻭﺃﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺒﻴﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺘل ﺍﻻﺒﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻓﻴﺩﺭﺍ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ٢٧٥
- 574. ﻋﻘﺩﺓ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ (Jocasta )complex ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺸﺎﺭ ﺒﻬﺎ ﻟﻸﻡ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻓﻰﺤﺏ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﻯ، ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻘـﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ ﻟﻌﻘﺩﺓ ﺃﻭﺩﻴﺏ.. ﻓﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻘﻴﺔ ﺒﺎﻻﺒﻥ ﻟﻸﻡ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺸﺒﻘﻴﺔ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻷﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺒـﻥ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺸـﻌﺭ، ﺍﻷﻡ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻓﻰ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺤﺱ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻼﺸـﻌﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺼل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭﺓ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻷﻡ ﺩﻤﺎﺭ ﻟـﻪ ﻴﺸـﻤﻠﻪ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺎ، ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻫﻰ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ؟ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ ﻫﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻭﺩﻴﺏ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴـﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﻨﺠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻑ ﻓﻘـﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﺒﺩﻉ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ "ﺴـﻭﻓﻭﻜﻠﻴﺱ" ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﺎ ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺭﻤﺯﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﹰ ﺠﻭﻜﺎﺴﺘﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻠﻡ. ٣٧٥
- 575. ﻋﻘﺩﺓ ﺠﺭﻴﺯﻟﺩﻩ (Griselda ) complex ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﻨﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻘﺕ ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﻴﻨﻔـﺭ ﺇﺫﺍ ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﺩ ﺨﻁﺒﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻟﺯﻭﺍﺠﻬـﺎ ﺍﻟﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﺼـﻌﺒﺔ ﻭﻴﺴﺭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻟﻴﻌﺭﻗل ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﻴﻥ..ﻭﻗﻴـل ﻓـﻰ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﺏ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﺃﻭﺩﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﻤﻪ.. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺘﺨﻴـل ﺃﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺴﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺁﺨﺭ.. ﻭﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﻫﺎ ﻤﻊ ﺃﻤﻪ.. ﻓﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﺭﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﺘـﻪ ﻭﺍﺴـﺘﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻩ. ﻭﺠﺭﻴﺯﻟﺩﻩ ﺃﻭﺠﺭﻴﺯﻴﻠﻴﺱ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﻭﻨﺴﺠﻭﺍ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ .. ﻭﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺭﻤﺯﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ. ﹰ ٤٧٥
- 576. ﻋﻘﺩﺓ ﻤﻴﺩﻴﺎ (Medea ) complex ﻋﻘﺩﺓ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻷﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺸﺯ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻴﺨﻭﻨﻬﺎ ﻤـﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻭ ﻴﻬﺠﺭﻫﺎ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺘﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻪ ﻓـﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﻤـﺎ.. ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻤﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﺫ ﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺤﻭل ﻷﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺘﻨﺎﺯﻋﻬﺎ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺇﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺅﺫﻴﻬﻡ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼـل ﻫـﺫﺍ ﻟﻘﺘﻠﻬﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻤﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻡ ﻗﺩ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﺤﺎﻻﺕ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﺸﺩﻴﺩﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ؟ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﺤﺒﺕ ﺠﻴﺴﻭﻥ ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻀﺩ ﺃﺒﻴﻬﺎ، ﻭﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻜﻰ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺓ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴـﺔ، ﻓﺨﺎﻨﺕ ﺃﺒﺎﻫﺎ، ﻭﺫﺒﺤﺕ ﺃﺨﺎﻫﺎ ﺃﺴﺒﺭﺘﻭﺱ ﻭﻗﻁﻌﺘﻪ ﺇﺭﺒﺎ ﻭﻭﺯﻋﺕ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﻰ ﺘﺸﻐل ﺍﻷﺏ ﺒﺠﻤﻌﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ ﺒﻬـﺎ ﻭﻋﺸﻴﻘﻬﺎ. ﻭﻭﺼﻠﺕ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻭﺠﻴﺴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﻨﻴﺜﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺠﺒﺎ ﻭﻟـﺩﻴﻬﻤﺎ ﻤﻴﺭﻤﻴﺭﻭﺱ ﻭﻓﻴﺭﻴﺱ، ﻭﻴﺨﻁﺏ ﺠﻴﺴﻭﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻤﻠﻙ ﻜﻭﺭﻴﻨﺜـﺔ، ﻭﻴﺠﻥ ﺠﻨﻭﻥ ﻤﻴﺩﻴﺎ، ﻭﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﺘﻬﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺜﻭﺒﺎ ﺤﻴﻥ ٥٧٥
- 577. ﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻫﺎﺘﻤﻭﺕ ﻟﺘﻭﻫﺎ ﻭﺘﻘﺘل ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﻠﻭﺫ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺭ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺭﻤﺯ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺒــ "ﻤﻴـﺩﻴﺎ" ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻋﻘﺩﺓ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻓﺘﺒﺩﻯ ﺨﻭﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻟﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﺘﺨﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺅﺫﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ. ﻭﻗﻴل ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻋﻘـﺩﺓ ﻤﻴـﺩﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺠـﺯ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺭﻀﻌﺔ ﻋﻥ ﺇﺭﻀﺎﻉ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺒـﺭﻏﻡ ﺼـﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻭﺍﻤﺘﻼﺀ ﺼﺩﺭﻫﺎ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻴﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﻁﻔﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ ﻴﻨﻀﺏ ﺜﺩﻴﺎﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺤﺎﻭل ﻗﺘﻠـﻪ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻓـﻕ ﺘﻔﺴﺭﻩ ﻋﻘﺩﺓ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋـﺯﻭﻑ ﺍﻷﻡ ﻋـﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻬﻡ، ﻭﻨﻔﻭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ. ٦٧٥
- 578. ﻋﻘﺩﺓ ﺩﻴﺎﻨﺎ ( )Diana complex ﻭﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺘـﺔ ﺒـﺎﻷﻨﺜﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺫﻜﺭﺍ ﻓﺘﻨﻬﺞ ﻨﻬﺠﻬﻡ ﻭﺘﺴﻠﻙ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ.. ﻭﻗﺩ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﹰ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻋﻘﺩﺓ ﺁﺭﺘﻤﻴﺱ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻰ ﻗﺼﺔ ﺩﻴﺎﻨﺎ ﻫﺫﻩ؟ "ﺩﻴﺎﻨﺎ" ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻫﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺁﺭﺘﻤﻴﺱ، ﻭﻗﺩ ﻗﻴل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻹﻟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﻴﺠﺎﻤﻌﻬﺎ ﺃﺤﺩ، ﻭﻋﺎﻗﺒﺕ ﻤﻥ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺍﻏﺘﺼﺎﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻤﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﺭﻤﻰ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﻥ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﺸـﺘﺭﻜﺕ ﻓـﻰ ﺤـﺭﺏ ﺍﻵﻟﻬﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺯﻭﺠﺕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﺘﻬﻭﻯ ﺍﻟﺤﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﺠﻤﻌﻬﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺄﺫﻥ ﻟﻬـﻥ ﺒﺎﻻﺘﺼـﺎل ﺒﺎﻟﺫﻜﻭﺭ، ﻭﺭﺒﻁﻭﺍ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﻤﺭ ﻭﻓﺴﺭﻭﺍ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺤﻤﻠﻬﻥ، ﻭﻗﻴل ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﺘﺠﺭﺃ ﻭﺘﻁﻠـﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺘﺴﺘﺤﻡ ﻓﻘﺘﻠﺘﻪ ﺒﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﺴﻬﺎﻤﻬﺎ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺩﻴﺎﻨﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺘﺴﻠﻙ ﻜﻤﺎ ﺴﻠﻜﺕ ﺩﻴﺎﻨﺎ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ٧٧٥
- 579. ﺇﻥ ﻤﻅﻬﺭﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻫﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺘﺘﺸـﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠـﺎل ﻭﺘﻤﻴل ﻻﻤﺘﻬﺎﻥ ﻤﻬﻨﻬﻡ، ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺯﻋﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜـﺎل ﻤـﺎ ﺴﻤﻌﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻨﺴﺎﺀ ﻭﺠﺎﻥ ﺩﺍﺭﻙ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ. ٨٧٥
- 580. ﻋﻘﺩﺓ ﺃﺘﺭﻴﻭﺱ (Atreus )complex ﻋﻘﺩﺓ ﺃﺘﺭﻴﻭﺱ ﻫﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﻜل ﺃﺏ ﺘﺨﻭﻨﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻴﻜﺭﻩ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﻗﺩ ﻴﻭﻟﻰ ﺍﻷﺩﺒﺎﺭ ﻻ ﻴﻨﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺸﻰﺀ، ﻭﻗـﺩ ﻴﺨﻁـﻁ ﻟﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺩ ﻴﻔﻌل ﺤﺴﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ. ﻭﺃﺘﺭﻴﻭﺱ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔﻫﻭ ﻤﻥ ﺨﺎﻨﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﺨﻴﻪ ﻓﻌﺎﻓﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﺠﺎﻤﻤﻨﻭﻥ ﻭﻤﻴﻨﻴﻼﻭﺱ. ﻭﻋﻘﺩﺓ ﺃﺘﺭﻴﻭﺱ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻌﻘﺩﺓ ﻤﻴـﺩﻴﺎ ﻭﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻋﻘـﺩﺓ ﺃﺘﺭﻴﻭﺱ ﻫﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﺫ ﻷﻭﻻﺩﻩ. ﻓﻌﻘﺩﺓ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻫﻰ ﻋﻘـﺩﺓ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﺫﺓ ﻷﻭﻻﺩﻫﺎ، ﻭﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ. ٩٧٥
- 581. ﻋﻘﺩﺓ ﻜﻠﻴﺘﻤﻨﺴﺘﺭﺍ (Clytemnestra )complex ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﻤﻠﻜﻬـﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻘﺘل ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺁﺨﺭ ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻌل.. ﻭﺴﻤﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﺎﻷﺴـﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜﻠﻴﺘﻤﻨﺴﺘﺭﺍ ﻗﺘﻠﺕ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺃﺠﺎﻤﻤﻨﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻭﻗﻌﺘﻪ ﻓﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺘﺼﺎﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﻭﺃﻁﺒﻘﺘﻬـﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻡ ﻀﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻗﺘﻠﺘﻪ ﻟﻴﺨﻠﻭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭ ﻤـﻊ ﺍﺒـﻥ ﻋﻤﻪ ﺇﺠﻴﺜﻴﻭﺱ. ﻭﻗﺩ ﺃﻓﺯﻋﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺃﻭﺭﻴﺴﺕ ﻓﺎﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻭﻗﺘﻠﻬﻤﺎ ﺸﺭ ﻗﺘﻠﺔ. ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻤﻭﻀـﻭﻋﺎ ﻟﻠﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ . ٠٨٥
- 582. ﻋﻘﺩﺓ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ (Napoleon ) complex ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻀـﺌﻴﻠﺔ، ﺤﻴـﺙ ﻴﺴﺘﻌﻴﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﻥ ﻀﺂﻟﺔ ﺤﺠﻤﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﻭﻴﻤﻴـل ﻟﻠﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻭﺍﻷﺨﺫ، ﻭﻗﺩ ﻴﻤﻴل ﻟﻺﻜﺜﺎﺭ ﻤـﻥ ﺇﺘﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺯﺌﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﺩﻭﻥ ﺠـﻭﺍﻥ ﻭﻴﺘﺠـﻪ ﻟﻐـﺯﻭ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴﻐﺯﻭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﻋﻼﻗﺔ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ؟ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻟﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟـﻪ ﻗﺼﺹ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻗﻴل ﺇﻨﻪ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺫﻫﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ ﺇﻻ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﻓﺭﻋﻬﻥ ﻋﻭﺩﺍ، ﻟﻴﻌﻭﺽ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﺹ ﻤﻨﻪ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ. ﻭﻗﻴل ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻐﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻴﺅﻜﺩ ﺫﻜﻭﺭﺘﻪ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴـﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺤﺘـﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﺨﺼﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ.. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﻜل ﻀﺨﺎﻤﺘﻬﻡ ﻟﻡ ﺘﺸﻔﻊ ١٨٥
- 583. ﻟﻬﻡ ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﺃﻥﻴﻨﺠﺤﻭﺍ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻀـﺌﻴل ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺩﻭﻨﻬﻡ ﻷﻥ ﺫﻜﻭﺭﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﻀﺎﺀﻟﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﺫﻜﻭﺭﺓ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ. ﻭﻴﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﺸﻴﻘﺎﺘﻪ ﻁﻠﺒﺕ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨـﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﺎﺠﻌﻬﺎ ﻨﻜﺎﻴﺔ ﻓﻰ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻬﺎ.. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺒﺎﻹﺨﺼﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺴﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻻﺴﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻜﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻟﻠﺠﺴـﺩ ﺍﻟﻀﺌﻴل ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ. ٢٨٥
- 584. ﻋﻘﺩﺓ ﻫﻴﺭﺍﻜﻠﻴﺯ (Herzcles )complex ﻭﻋﻘﺩﺓ ﻫﻴﺭﺍﻜﻠﻴﺯ ﻓﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻐـﻭﺍﺭﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺸل ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﺤﻅ ﻅﻼ ﻴﻼﺯﻤﺎﻨﻪ، ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠﻪ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺴﺏ ﻤﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﺎﻏﺘﺎﻟﻬﻡ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻷﺏ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻌﺎﺩ ٍ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻭﻨﻔﻭﺭ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺘﺘﻤﺜﻼﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺘﻁﺒﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺀ، ﺤﺘـﻰ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭﻗﺩ ﻴﺼل ﺒﺎﻟﺒﻌﺽ ﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﻓﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺒﺘﺤـﺭﻴﺽ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﺒﻘﺘل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺘﻨﺴـﺏ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘـﺩﺓ ﻟﻬﻴﺭﺍﻜﻠﻴﺯ. ٣٨٥
- 585. א א א ٥٨٤
- 586. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺤﺩﺩﻭﺍ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﻭﻀﺤﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﻫﻰ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟـﻨﻤﻁ ﺍﻟﻔﺴـﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺴـﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻬﻴﺴـﺘﻴﺭﻴﺔ، ﻭﺸـﺒﻪ ﺍﻟﻬﻭﺴـﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺼـﺎﻤﻴﺔ، ﺍﻟﺸﻜﺎﻜﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺤﺩﺩﻭﺍ ﻤﻼﻤـﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺴﻭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻭﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻬﺎ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻜﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺒﺒﺎﺕ ﻨﻘﺼـﻪ ﻭﻟﺠﺄ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ. ٥٨٥
- 587. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ Narcissist Character ﻫﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﺩﻴﻪ ﺸـﻌﻭﺭ ﻁﺎﻍ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻪ، ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺴﻭﺍﻩ ﻋﻤﻼﻗﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻌﺠـﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ. ﻫﻭ ﻋﺎﺸﻕ ﻟﺫﺍﺘﻪ.. ﺃﻨﻴﻕ ﻭﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ.. ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻭﺇﻨﻜـﺎﺭﻩ ﻭﺇﺤﺘﻘـﺎﺭﻩ ﻟﺠﻬـﻭﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻫل ﺒﻴﺘﻪ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻭﻟﻰ ﻨﻌﻤﺘﻬﻡ.. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﻴﻌﻁﻰ ﺒل ﻴﺄﺨﺫ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤـﺎ ﻴﺴﻌﺩﻩ ﻭﻻ ﻴﻌﺒﺄ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺠﻤﺎﻋﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻗﻠﻴـل.. ﻭﺘﺩﻭﻡ ﻤﻀﺎﺠﻌﺘﻪ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﻏﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺭﻏﺒﺎﺘـﻪ ﻴﻨﺠﺯﻫﺎﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻫﻰ.. ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﺘﺴـﺘﻘﻴﻡ ﺃﻤـﻭﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻁﻠﺏ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻁﻼﻕ. ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺯﻭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻰ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻰ، ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺤﺏ ٦٨٥
- 588. ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻊ ﻨﻔﺴﻪﻋﺎﺭﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ، ﻭﻴﺤـﺏ ﺃﻥ ﻴـﺭﻯ ﻋﻭﺭﺘـﻪ ﻭﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ. ﻭﻗﺩ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ.ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺘﺘﻭﺠﻪ ﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺤﺴﺏ ﻗﻴﻤﺘﻬﻡ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﻡ ﻟﻸﻨﺎﻨﻰ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩﻩ ﻤﻨﻬﻡ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺤﺏ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﻭﻗﻴل ﺇﻨﻬﺎ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﺒﺔ، ﺇﺫ ﻴﺒﺨﺱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﺤﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴـﺘﻬﻡ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺎﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻭﻴﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ. ٧٨٥
- 589. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺴﻴﺔ Obssasive Character ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﻴل ﻟﻠﺩﻗﺔ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩﻩ ﻤﺘﺭﺩﺩﺍ ﻓـﻰ ﺍﺘﺨـﺎﺫ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ، ﻭﻴﺘﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻘﻠﻴـﺩﻯ ﻻ ﻴﻤﻴـل ﻟﺘﻭﺴـﻴﻊ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻋﻼﻗﺎﺘـﻪ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻠﺤﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺘﺼﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﻴل ﻟﻠﻨﻤﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺩﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻯ ﻓـﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨـﻰ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻓـﻰ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﻤﻥ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻗﺩ ﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ٨٨٥
- 590. ﻗﺩ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻰﻋﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻤﻁ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻀﻌﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ. ٩٨٥
- 591. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ Gloomy Character ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﺼﻑ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻴل ﻟﻠﺘﺸﺎﺅﻡ ﻭﺍﻟﺤـﺯﻥ ﻤـﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻷﻤل ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﺈﺸـﺭﺍﻕ ﻭﺴـﺭﻭﺭ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻴل ﻟﻼﻨﻐﻼﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻭﻀﻴﻕ ﺍﻷﻓﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌـﺎﺩ ﻋﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ. ﻭﺘﻌﻜﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺎﻗﺩﺍ ﻟﻜل ﻤﻌـﺎﻨﻰ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺘﺎﻉ ﹰ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻓﻬﻭ ﻻﻴﺅﺩﻯ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺇﻻ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﻏﻡ ﺃﻭ ﺘﺤﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﻀﻐﻭﻁ، ﺃﻭ ﻟﻤﺠـﺭﺩ ﺇﺭﻀـﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﺃﻭ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﹰ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺯﺍﻫﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﺴﺩﻯ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻭﻗﺩ ﺘﺼل ﺒﻪ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻟﻠﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ٠٩٥
- 592. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﻭﺴﻴﺔ Maniac Character ﻭﻫﻰ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ﻭﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻤﻴـل ﻟﻠﻤﺭﺡ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅل ﻭﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﻨﺤﻭ ﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻤﻴل ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ.. ﻭﻜـل ﺫﻟـﻙ ﻴﻀـﺎﻑ ﺇﻟﻴـﻪ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﻰ .. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴـﺔ ﻓﻴﻜـﻭﻥ ﻨﻤﻁﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴـﺩﺓ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻴـل ﻟﻼﻨﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻓﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ، ﻭﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤـﺎ ﹰ ﻴﺘﺼﻑ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﺫﻫﻨﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺎﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺅﺩﻯ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﻟﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ١٩٥
- 593. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺔ Hystrtic Character ﻭﻫﻰ ﻤﺎ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻤﻴل ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻅﻬـﻭﺭ ﻭﺠـﺫﺏ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻤﻊ ﻋﻤل ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁـﺎﻕ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻯ ﻋﻤﻕ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻨﻰ.. ﻭﺘﺘﺼﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺴﻁﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴل، ﻓﻨﺠـﺩﻫﺎ ﺘﻜـﺭﺭ ﺩﻭﻤـﺎ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺇﺼـﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩ ﻴﺼل ﻟﺤﺩ ﺍﻟﺘﺒﻠﺩ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴـﻭل ﺍﻟﻨﺭﺠﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻌﻜـﺱ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺘﺘﺴـﻡ ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﺒﺎﻟﺴﻁﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻊ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺇﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻵﺨﺭ.. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﺸـل ﻭﺍﻟﻌﺠـﺯ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ٢٩٥
- 594. ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻜﺱ ﻤﺎﺘﺒﻁﻥ ﻭﺘﻤﻴل ﻟﻺﻏﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ﻜﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ٣٩٥
- 595. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﺎﻜﺔ: Paranoic Character ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ "ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴـﺩ"، ﻭﺘﻤﻴـل ﻟﺴـﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸـﻙ ﻓـﻰ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺘﺭﺒﺹ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﻴـﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻀﻴﻕ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺼـﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴـﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟـﺫﻯ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﻺﺤﺴـﺎﺱ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺴـﻭﺀ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻤﺴﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻤﻤـﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﻭﺴـﻭﺀ ﺍﻷﺨﻼﻕ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺯﻴﺩ ﻨﺴﺒﺘﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ٤٩٥
- 596. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﻤﻴﺔ Schizophrenic Character ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻻﻨﻁﻭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟـﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺸـﻙ ﻭﺍﻟﻐﻴـﺭﺓ، ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻀﻌﻑ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻻﻨﻐﻤﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨـﻴﻼﺕ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﺼل ﺒﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻴـﺎل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ، ﻤﻤـﺎ ﻴـﺅﺩﻯ ﻟﻔﻘـﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ، ﻭﻗﺩ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺸﻙ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﺏ ﻤـﻥ ﹰ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻫﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ٥٩٥
- 597. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ Warrywant Character ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﺘﻌﻘﻴـﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌـﺎل ﺍﻟﺯﺍﺌـﺩ، ﻭﻜـﺄﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻗﺩﻤﻴﻪ. ﻭﻫﻰ ﺘﺘﺼﻑ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻋـﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼل ﺍﻟﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻤﺜل ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ٦٩٥
- 598. ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ Delusion Character ﻫﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻭﻫﻡ ﻟﻠﻤﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺸـﻜﻭ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﺎﻉ ﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﺨﺎﻁﺊ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺄﻯ ﻤﺭﺽ ﻋﻀﻭﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻰ ﻭﻴﺨﺸـﻰ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻯ ﻨﺸﺎﻁ ﺠﺴﺩﻯ ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻰ، ﻭﻜـل ﺫﻟـﻙ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻓﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻀﻌﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻴﺅﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻔﺸل ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ٧٩٥
- 599. א א א ٥٩٨
- 600. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ Sex & Narcotics ﻴﺫﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ، ﺒل ﺘﺸﺤﺫ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻭﺘﺨﻠـﻕ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ.. ﻓﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺫﻟﻙ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﻭﻤﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ؟ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﻭﻨﺴـﻤﻊ ﻋـﻥ ﻤـﺩﻤﻨﻰ ﺍﻟﻜﻭﻜـﺎﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻭﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﻭﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘـﺎﻗﻴﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻓﻰﺇﻨﻌﺎﺵ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.. ﻭﻨﺴﻤﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﻓﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺫﻟﻙ؟ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ "ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ" ﻜﺎﻟﻐﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻘﺸـﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻤﺭﻀﺎ ﻋﻀـﻭﻴﺎ ﻭﻻ ﺃﻤـل ﻤـﻥ ﺸﻔﺎﺌﻪ.. ﻓﺴﻨﺠﺩﻩ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩﻩ ﻭﻴﻤﺘﻌﻪ ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﻓـﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎﻻﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﻤﻤﻨﻭﻋﺎ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻨﻬﺎ. ٩٩٥
- 601. Sex & Herwien ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻴﻥ: ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻴﺸﻌﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻼﺸﻰ ﻫﺫﺍ.. ﻓﻤﺘﻰ ﺍﻨﺘﺸﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻴﻥ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻋﻥ ﺃﻯ ﺃﺩﺍﺀ ﺠﻨﺴﻰ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺨﻑ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﻴﺼـﺒﺢ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻨﺼﺏ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻯ ﺸﻰﺀ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﺁﻻﻡ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ، ﻭﻗﺩ ﺜﺒﺕ ﻁﺒﻴﺎ ﻟﻸﺴﻑ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻁﻰ ﺃﻯ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻴﺨﻔـﺽ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴﺘﺭﻭﻥ -ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ- ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻤـﺎ ﻴﻌﺠل ﺒﺈﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ. ﻭﺍﻟﻜﻭﻜﺎﻴﻴﻥ: Sex & cocaiene ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﺘﺨﺩﻴﺭﻴﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻴﻁﻴل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻴـﺅﺨﺭ ﺍﻟﻘـﺫﻑ .. ﻭﻫـﻡ ﻴﻐﺭﻗﻭﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻭﺩﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻗﺩ ﻴﻀـﺭ ﻫﺫﺍ ﺒﺒﻁﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻬﺒل. ٠٠٦
- 602. ﻭﻤﺴﺘﻌﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﻌﺩ ﻓﺘـﺭﺓ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻤﺘﺎﻋﻬﻡ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻜﻭﻨـﻭﻥ ﺃﺼـﻼ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺒﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺒﺎﻻﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻜﺎﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺩﻓﻌﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﺯﻨﻰ ﻭﻗﺩ ﻴﻤﺎﺭﺴﻥ ﺍﻟﺒﻐـﺎﺀ ﻟﻴﺤﺼﻠﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﺸﺭﺍﺌﻪ. ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﻭﻜﺎﻴﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﺼـﺒﺢ ﻓـﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺭﻋﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﻀﻁﺭﺏ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﺘﻌﺎﻁﻴﻪ ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺘﺸﻨﺞ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﻭﺍﻟﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨـﻪ ﻗـﺩ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻰ ﺒﺎﻟﺸﻠل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻤﺦ ﻭﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺘـﻨﻔﺱ ﻓﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻭﺭﺍ. ﹰ & Sex ـﺩﻯ":ﺍﻟﻤﺭﻫ ـﺔ " ـﺏ ﺍﻟﻬﻨـ ﻭﺍﻨـ ﺍﻟﻘﻨـ Cannabissativa lndica ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺯﻋﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨـﻪ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﻭﻴﻨﻌﺵ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ .. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﻔﻌﻭﻟـﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻟﻭ ﺃﺨﺫ ١٠٦
- 603. ﺒﻜﻤﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻤﺎﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﺍﻟﻘﻨﺏ ﺍﻟﻬﻨﺩﻯ ﻤﻭﻁﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ، ﻭﻴﺯﺭﻉ ﺤﺎﻟﻴـﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻻﺴﺘﻭﺍﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ. ﻭﺘﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﻫﻭﺍﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻭﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺭﻫﻭﺍﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﻭﺘﺩﺨﻥ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺩﺨﻥ ﻤﻊ ﻁﺒﺎﻕ "ﺍﻟﺸﻴﺸﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻭﺯﺓ".. ﻭﺍﻟﻤﺭﻫﻭﺍﻨﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ. Sex & Hashish ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻤﻥ ﺯﻫﻭﺭ ﻭﺸﻭﺍﺸـﻰ ﺍﻟﻘﻨـﺏ ﺍﻟﻬﻨـﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓﻴﻪ ﻫﻭ "ﺍﻟﻜﺎﻨﺎﺒﻴﻨﻭل".. ﻭﻴﻘﺒل ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻁﻴﻪ ﻜﻌﻼﺝ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻟﺘﻌﺎﻁﻴﻪ ﺒﻠﻭﻍ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻜﻴـﻑ، ﻭﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﻁﻰ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻨﺴﻁﺎل ﺇﻨﻪ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﻟﺤﺸـﻴﺵ ﻴﺨـﺩﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ.. ﻭﻴﻠﻑ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﺠﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸـﺔ ﻭﺍﻟﺠﻭﺯﺓ ﻜﺎﻟﻤﺭﻫﻭﺍﻨﺔ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻌﺎﻁﻭﻥ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻻﻁﺎﻟـﺔ ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ.. ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﺃﻥ ﻟﻠﺤﺸﻴﺵ ﺘـﺄﺜﻴﺭﺍ ﻫﺎﺒﻁـﺎ ﹰ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﻫﻭﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﺘﻭﺴـﺘﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ٢٠٦
- 604. ﻴﻨﺨﻔﺽ ﻤﻨﺴﻭﺒﻪ ﻓﻰﺍﻟـﺩﻡ ﺒﻤﻘـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻁﻰ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻰ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ. ﻭﻻﻴﺅﺜﺭ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻫﻭﺍﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﺭﻋﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﻻ ﻴﺴﺒﺒﺎﻥ ﺇﺩﻤﺎﻨﺎ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻬـﺩﺍﻥ ﻻﺩﻤﺎﻥ ﻤﺨﺩﺭ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﻨﻬﻤﺎ. ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻫﻭﺍﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫـﻰ ﻤﺎﺩﺓ " "Thcﻭﻴﺨﺘﺯﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻭﺘﺫﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟـﺩﻫﻭﻥ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻰ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺤﺴﺎﺴﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﺘﺘﻨﺎﻗﺹ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻨﺴﻁﺎل ﻗﺩ ﻻ ﻴﻌﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺎﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻗﺩ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﻨﻔﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻨﻪ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ. ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻤـﺦ ﻭﻴﺘﺴﻡ ﻤﺩﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﺩﻴـﻪ ﺇﺤﺴـﺎﺱ ﻗﻭﻯ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻭ ﻓﺎﺸـل ﺠﻨﺴـﻴﺎ ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﻟﻴﺠﺩ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﻭﻤﺸـﺎﻋﺭﻩ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁـﺔ ٣٠٦
- 605. ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀﺍﻟﻤﺩﻤﻨﻴﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺅﻟﻴﺔ ﻀـﻌﻴﻑ، ﻭﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻨﻌـﺩﻤﺎ.. ﻭﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻤـﺩﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻓﺸل ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺯﻭﺍﺝ. ﺍﻹﻤﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻌـﺩ ﺤﻘﻨﻪ ﺒﻪ ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻉ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﺸﺘﻌﺎﻻ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻸﺴﻑ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﻬﻠﻭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻻﺨـﺘﻼﻁ ﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻌﻨﺔ. ﻋﻘﺎﺭ ﺍﻟـ :LSD ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻻ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻰ ﺇﻨﻌﺎﺵ ﺍﻟﻐﺭﻴـﺯﺓ، ﺒـل ﻴﺼـﻌﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻷﻥ ﻤﻥ ﻴﺘﻌﺎﻁﺎﻩ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻠﻭﺴﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻌل. ﻤﻴﺜﺎﻜﻭﻟﻭﻥ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺎﺕ ﻭﻟﻪ ﺁﺜﺎﺭ ﺠﺎﻨﺒﻴـﺔ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ ﻓﻴﺅﺩﻯ ﻟﻠﻐﺜﻴـﺎﻥ ٤٠٦
- 606. ﻭﺍﻟﻬﺫﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺭ، ﻭﻗﺩﺸﺎﻉ ﺃﻨﻪ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﻴﻁﻴـل ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻼﺠـﺎ ﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﺩﻭﻥ: ﻋﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﺩﻭﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﻤـﺩﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻴﻥ ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﺸـﺎﻁﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻻ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺴﻭﻯ ﻤﺩﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ. ﺍﻟﺒﺭﺒﻴﺘﻭﺭﻴﺕ: ﻋﻘﺎﺭ "ﺍﻟﺒﺭﺒﻴﺘﻭﺭﻴﺕ" ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴل ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻨﺸﺎﻁ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻟﻤﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﻀﻌﻔﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﻴﺄﺱ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﺠﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺍﻟـﺫﻯ ﻨﺤﻴـﺎﻩ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺅﺜﺭ ﺒﺎﻟﺴﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻨﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻨﺎ. ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ) ﻫـ( : ٥٠٦
- 607. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﺴـﺎﻋﺩﺍ ﻤـﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭﻩ ﻋﻘﺎﺭﺍ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺃﻭ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻟﻔﺎﻗﺩﻩ. ﹰ ﻨﺘﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴل: ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻜﻌﻼﺝ ﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻑ ﻤﻥ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭﻴﺔ ﻭﺫﺍﻉ ﺼﻴﺘﻪ ﻜﻌﻘﺎﺭ ﺠﻨﺴﻰ ﻭﺃﺨـﺫ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺴﺘﻨﺸﻘﻭﻨﻪ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻹﺸﻌﺎل ﺠـﺫﻭﺘﻬﺎ ﻭﻫـﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺅﺨﺭ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﺸﻜﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ. ﺍﻟﻔﻴﺎﺠﺭﺍ ﻁﺒﻴﻌﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﺎ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ "ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴـﺤﺭﻴﺔ" ﺍﻟﺘـﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻤـﺩﺓ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﻭﻫﻰ ﻻ ﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﻴﻥ ﻟﻠﺠـﻨﺱ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﻫﻡ، ﻭﻫﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻀـﺭ ﺒﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ. ٦٠٦
- 608. א א א א א ٦٠٧
- 609. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺃﻏﺫﻴﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻓـﻰ ﻭﻗﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺭﺼﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺨﻀـﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺔ ﻜﺎﻟﺠﺭﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﺠل ﻭﺍﻟﺨﺱ ﻭﺍﻟﺒﺼل ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﻙ.. ﻭﺍﻫﺘﻤﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺜﻭﻡ ﻭﻋﺴل ﺍﻟﻨﺤل ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺸﺭ ﻭﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻷﻟﺒﺎﻥ.. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻔﻕ ﻜل ﺃﺨﺼﺎﺌﻴﻰ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺦ ﻭﺍﻟﻐﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﻌﻤـﺔ ﺘﻤﻨـﻊ ﺍﻟﺴـﻤﻨﺔ ﻭﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺘﻨﺸﻁ ﺍﻟﻐﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼـﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻯ ﻭﺘﻤﻨﺢ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﻌﻁﻰ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻷﺩﺍﺀ. ﻭﻴﺤﺙ ﻤﺘﺨﺼﺼﻭ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐـﺫﺍﺀ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺎ ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻜﺎﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻷﻟﺒـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒـﻴﺽ ﻭﺍﻟﺯﺒﺎﺩﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻭﻓﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ .. ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "ﻫـ" ٨٠٦
- 610. ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰﺍﻟﻔﻭل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﺭﺍﺕ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ "ﺏ" ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻭ "ﺏ١،ﺏ٢" ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺫﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻟﻸﻋﺼﺎﺏ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻀـﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴـﺔ .. ﺃﻤـﺎ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "ﺴﻰ" ﻓﻬﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻘﻭ ﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ.. ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻰ ﺸـﻬﻭﺭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ. ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ )ﺃ( ﻭ)ﻫـ( ﻭ)ﺝ( ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﻓـﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﺘﺅﺠل ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﺘﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻓﻨﺠﺩ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ )ﺃ( ﻓـﻰ ﺍﻟﺠـﺯﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺩﺓ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻭﺍﻟﺒﻴﺽ ﻭﺍﻟﻠﺒﻥ.. ﻭﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ )ﻫـ( ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺱ ﻭﺍﻟﺠﺭﺠﻴﺭ، ﺃﻤﺎ ﺃﻫﻡ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺯﻨﻙ ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭ. ﻭﺍﻟﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺩ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﺠﺴﻡ، ﻓﻤﺜﻼ ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭل ﺸﺨﺹ ﺴﺒﻊ ٩٠٦
- 611. ﺘﻤﺭﺍﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﻓﺈﻥﻫﺫﺍ ﻴﺠﺩﺩ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻭﻴﻤﺩﻩ ﺒﺎﻟﻁﺎﻗـﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤـﺔ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻓﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﻭﺠﺒﺔ ﺴﻤﻙ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﺴـﺒﻭﻋﻴﺎ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻻﻨﺴﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ، ﻷﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺘﻜﺜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴﺔ " ﺃﻭﻤﻴﺠﺎﻥ" ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻤـﻨﺢ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ.. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ ﻓﻤﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻨـﻪ ٠٥٣ ﻤﻠﻠﻴﺠﺭﺍﻤﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻁﺎﺕ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻗـﻭﺓ ﻭﻁﺎﻗﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻰ ﻓﻭﺍﻜﻪ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻭﺯ ﻤﺜﻼ. ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻜﺴـﺩﺓ ﻜﻌﺴـل ﺍﻟﻨﺤـل ﻭﺍﻟﺜﻭﻡ ﻭﺍﻟﺒﺼل ﻭﺍﻟﺸﺎﻯ ﺍﻷﺨﻀﺭ.. ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻜـﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﺴل ﺍﻟﻨﺤل ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺒﻤﺎﻓﻴﻬﺎ ﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻜﺴﺩﺓ، ﻭﻗﺩ ﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﻤﻨﺘﺠـﺎﺕ ﻋﺴل ﺍﻟﻨﺤل ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻤﺜل ﻏﺫﺍﺀ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤل.ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻭﺃﻻ ﻨﺘﻌﺠل ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻓﻔﻭﺍﺌـﺩﻫﺎ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ٠١٦
- 612. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﻨﺴﺏ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ، ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺸـﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺤﺎﻤﺽ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﻙ ﻭﻫﻭ ﻏﺫﺍﺀ ﺠﻴﺩ ﻭﻤﻔﻴﺩ ﻓﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻴﻌﻨﻰ ﻀـﻌﻑ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺘﺨﻠﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺎﺽ ﺃﻤﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺤﺼل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻤﺎﺽ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﻙ .. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘـﺄﺘﻰ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﺒﺭﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻰ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺄﻜل ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻏـﺫﺍﺀ ﺴـﻠﻴﻤﺎ ﻤﻜﻭﻨـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﺘﻨﻌـﺩﻡ ﻟﺩﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﻜل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻴﻌﻁﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﺤﻭﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻓـﻰ ﹰ ﺘﺨﻠﻴﻕ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﺭﻤﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ. ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﺍﻤﺘﻼﺀﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﻻ ﻴﺠﺩﻯ ﻷﻥ ﺍﻤﺘﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻴﺅﺩﻯ ١١٦
- 613. ﻟﻠﺨﻤﻭل ﻭﺍﻟﻜﺴل ﻭﻋﺩﻡﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﺍﻟـﺫﻜﺭﻯ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻰ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻀﻡ.. ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﺓ ﻤﻤﺘﻠﺌﺔ. ٢١٦
- 614. ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠل ﺃﻭ.. ﺃﻭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﻫﻭﺭﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻰ ﻓـﻰ ﻫﺫﺍ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻴﺭ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻟﻬـﺎ ﻭﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻓﻰ ﻏﺫﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺎ، ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﺫﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺴﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻭﺍﻟﺒﻘـﻭل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻘﺸـﻭﺭﺓ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻀـﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠـﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﺴـﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠـﺢ ﻭﺍﻹﻗﻼل ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﻟﺤﻡ ﺍﻟﻀﺄﻥ ﻭﺍﻟﻜﺒﺩ ﻭﺍﻟﻜﻼﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺦ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﺒﺎﻥ ﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺩﺴﻡ ﻭﻨﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺠﺒﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺵ. ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻭﺠﺒﺔ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻔﻀل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻜﺎﻟﺒﺭﺘﻘـﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺡ ٣١٦
- 615. ﻤﺜﻼ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻜﻭﺏﻟﺒﻥ ﻤﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺩﺴﻡ ﻭﻗﻠﻴل ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﻋﺴل ﺍﻟﻨﺤل ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺴﻤﺭ ﺃﻭ ﺨﺒﺯ ﺍﻟـﺭﻴﺠﻴﻡ ﻭﻓـﻰ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻴﺘﻨـﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤـﻡ ﺍﻟﻤﺸـﻭﻯ ﺍﻟﺨـﺎﻟﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﻫﻭﻥ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺴﻤﺭ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠـﺔ.. ﻭﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺇﻤﺎ ﺸﻭﺭﺒﺔ ﺨﻀﺎﺭ ﺃﻭ ﺯﺒﺎﺩﻯ ﻤـﻊ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻤﺸﻭﻯ ﺃﻭ ﺴﻤﻜﺔ ﻤﺸﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺴﻼﻁﺔ ﻁﺎﺯﺠﺔ ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ . ﺃﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻨﻨﺼﺢ ﺒﺘﻨﺎﻭل ﻜﻭﺏ ﻟﺒﻥ ﺩﺍﻓﺊ ﺃﻭ ﻋﺼﻴﺭ ﻓﺎﻜﻬﺔ ﻁﺎﺯﺝ. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻓﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﺨﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻰ ﻓﻬﻰ ﻓـﻰ ﹰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻁﻌﻤﺔ ﺘﻌﻭﻀﻬﺎ ﻓﻘﺩﻫﺎ ﻟﻠﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤـﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ. ﻭﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻴﺤﺘﻡ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﻏﺫﺍﺀ ﺼـﺤﻰ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺼﺤﻴﺎ ﻟﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺒـﺄﺤﻠﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﺘﻀﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻏـﺫﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜـﻪ ﻭﺍﻟﺨﻀـﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻙ ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻷﺴﻤﺭ.. ﻭﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﻭﻯ ، C.Eﻭﻫﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻤﻴﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺘـﺎﻤﻴﻥ ٤١٦
- 616. ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺎﺭﺏﺍﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﺸـﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﺘﺨﻔـﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴﺨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭ ﻭﺍﻷﻜﻼﺕ ﺍﻟﻔﻭﺴﻔﺔﺭﻴﺩ: ﻗﻴل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻭﺘﻘﻭﻴﻬﺎ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺫﺍ. ٥١٦
- 617. ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻤﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻤﻌﺘﻘﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﻤﺘﺎﻉ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻬﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻰ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻰ ﺘـﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺘﺠﻌل ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺃﻁﻭل ﺯﻤﻨﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌـﺎﻨﻭﻥ ﻀﻌﻔﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻀﻌﻑ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺤﻰ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ. ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻀﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﻔﻴﺩ. ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻨﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺘﻌﺎﻁﻴﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻯ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻜﺴـﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻨﺠﺎﺤﻬـﺎ ﺒـﺩﻭﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺘـﺅﺩﻯ ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺏ ﺃﻭ ﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘـﺫﻑ، ﺃﻭ ﻴﻀـﺭ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻭﻴﺔ. ٦١٦
- 618. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀلﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻟﻸﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻭﻴﺔ ﻟﻠﺠـﻨﺱ ﻭﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺼﻑ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ ﺩﻭﺍﺀ ﻤﻌﻴﻨﺎ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﻭ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻤﻨﺒﻪ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﺤﺫﺭ ﻭﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻓﻘﻁ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﺘﻌﺭﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ. ٧١٦
- 619. ﺃﻋﺸﺎﺏ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺒﻴﻁﺎﺭ ﻓﻰ ﺘﺤﻔﺘﻪ "ﺍﻟﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻓـﻰ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ" ﻭﺼﻔﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻫﻰ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ: ﺴﺘﻴﻥ ﺠﺭﺍﻤﺎ ﺴﻜﺭ ﻨﺒﺎﺕ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻗﺭﻨﻔل، ﻋﺸـﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻜﺒﺎﺒﺔ ﺼﻴﻨﻰ، ﺨﻤﺴﺔ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺒﺫﺭ ﻜﺭﻓﺱ، ﺨﻤﺴـﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺠﺭﺍﻤﺎ ﻋﻭﺩ ﻫﻨﺩﻯ، ﺨﻤﺴﺔ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻋـﻭﺩ ﻗـﺭﺡ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺒﺫﺭ ﻋﺎﻗﻭل، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻴﻨﺴﻭﻥ، ﻋﺸـﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺒﺫﺭ ﺠﺫﺭ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺒﺫﺭ ﻟﻔﺕ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺒﺫﺭ ﻓﺠل، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺯﻋﻔﺭﺍﻥ، ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺠﺭﺍﻤﺎ ﻤﺴـﺘﻜﺔ ﺒﻠﺩﻯ، ﺜﻼﺜﺔ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺩﻫﻨﻰ ﻤﺭ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻟﺒﺎﻥ ﺩﻜـﺭ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻜﻤﻭﻥ ﻜﺭﻤﺎﻨﻰ ﺃﺼﻔﺭ، ﺴﺘﻴﻥ ﺠﺭﺍﻤﺎ ﺤﺒﺔ ﺒﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴﻬﺎ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺒﺴﺒﺎﺴﺔ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤـﺎﺕ ﺠـﻭﺯ ﻁﻴﺏ ﻫﻨﺩﻯ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺤﺒﻬﺎﻥ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺸـﻤﺭ، ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺨﻠﻨﺠﺎﻥ. ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺤﻀﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺘﻁﺤﻥ ﻭﺘﺴﺤﻕ ﺜﻡ ﺘﻭﻀﻊ ﻤـﻊ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻴﺅﺨﺫ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒـﺔ ﺒﻤﻌﺩل ﻤﻠﻌﻘﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺴﺎﺀ.. ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ ٨١٦
- 620. ﺃﺜﺭ ﻓﻌﺎل ﻻﻨﺘﻌﺎﺵﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺔ ﺒﺼـﻔﺔ ﻋﺎﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ. ٩١٦
- 621. ﺃﻋﺸﺎﺏ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻀﻌﻑﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻯ ﺒﺎﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻋـﻼﺝ ﻀـﻌﻑ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺏ ﻭﺍﻻﺭﺘﺨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻤﻨﺒﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼـﺒﻰ ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ، ﻭﻴﺼﻑ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﻔل ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﺤﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻭﺒﺫﺭ ﺍﻟﻔﺠل ، ﺒﺫﺭ ﺍﻟﻜﺭﻜﻡ ، ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼـﻔﻭﺭ، ﻭﺒـﺫﺭ ﺘﺭﻨﺠـﺔ ، ﻭﻜﻤﻭﻥ ﻜﺭﻤﺎﻨﻰ، ﻭﻋﻭﺩ ﻗـﺭﺡ ، ﻭﻟﺒـﺎﻥ ﺩﻜـﺭ، ﻭﺯﻨﺠﺒﻴـل، ﻭﺩﺍﺭﺼﻴﻨﻰ، ﻭﻜﻤﻭﻥ ﺃﺒﻴﺽ. ﻭﻫﺫﺍ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺨﻤﺴﺔ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻜل ﺼﻨﻑ ﻭﻁﺤﻨﻬﺎ ﺠﻴـﺩﺍ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻊ ﻜﻴﻠﻭ ﻋﺴل ﻨﺤل ﺼﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺜﻡ ﺘﺅﻜل ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺴﺎﺀ ﻟﻤﺩﺓ ﺸـﻬﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ. ٠٢٦
- 622. ﺯﻴﻭﺕ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥﻤﻌﺎ ﹰ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺯﻴﻭﺕ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻜﻌﻼﺝ ﺨﺎﺹ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻟﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺏ ﻋﻨـﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻩ.. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ: ﺯﻴﺕ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻜﺩﻫﺎﻥ ﻤﻭﻀﻌﻰ ﻟﻠﻘﻀﻴﺏ، ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ .. ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸـﻜﻭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻔـﺎﻑ ﺍﻟﻤﻬﺒﻠﻰ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻫﺎﻥ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺘﻡ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻴﺴﺭ ﻤـﻊ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻤﻌﺎ. ﹰ ١٢٦
- 623. ﺃﻋﺸﺎﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﻌﺎﻨﻰﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻭﻫـﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﺸل، ﻭﻗـﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ: ﻨﺼﻑ ﻜﻭﺏ ﻋﺼﻴﺭ ﻤﺎﺀ ﺒﺼل ﻤﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﺼـﻑ ﻜﻴﻠـﻭ ﻋﺴل ﻨﺤل ﻭﻤﺯﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺨﻤﺱ ﺩﻗـﺎﺌﻕ، ﺜـﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺠﺭﺠﻴﺭ، ﺍﻟﺠﻨﺯﺒﻴل، ﻭﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻠﻔﺕ ﺍﻟﻤﻁﺤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺤﻭﻕ ﺠﻴﺩﺍ .. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻠﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﹰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻁ ﺒﻭﻀﻊ ﻜﻤﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺒﻴﺏ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻉ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻴﺅﺨﺫ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ ﺒﻤﻌﺩل ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻴﻭﻤﻴـﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻘﺘﻨﻌﺔ ﺒﺠﺩﻭﻯ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﻤـﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ. ﻭﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻰ - ﺴﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ- ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻠﻘـﻭﻥ ﺃﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ، ﻭﻫﻰ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺔ ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﻭﻴﺔ ﻟﺭﻏﺒﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺘﺭﻜﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻔﺔ ﻤﻥ: ٢٢٦
- 624. ﻤﺎﺌﺔ ﺠﺭﺍﻡ ﻤﻥﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﺯ ﻭﺍﻟﺒﻨﺩﻕ ﺍﻟﻤﻘﺸـﺭ ﻭﺍﻟﻔﺴـﺘﻕ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭﺠﻴل ﺍﻟﻤﻘﺸﺭ ﺍﻟﻤﺒﺸﻭﺭ ﻭﺍﻟﺼﻨﻭﺒﺭ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻔﻠﻔل ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺯﻟﻡ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭﺼﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺯﻨﺠﺒﻴل، ﻭﺘﻁﺤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺘﻌﺠﻥ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻟﻨﺤل ﻴـﻭﺍﺯﻯ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺨﻠﻁﺔ ﻭﻴﺅﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺒﻤﻌﺩل ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻭﺠﺒﺔ ﻭﺴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل. ٣٢٦
- 625. ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺨﻠﻨﺠﺎﻥ )ﺍﻟﺨﻭﻟﻨﺞ(: ﻨﺒﺎﺕ ﻋﺸﺒﻰ ﻤﻌﻤﺭ ﻟﻪ ﺴﻴﻘﺎﻥ ﺭﻴﺯﻭﻤﻴﺔ ﻤﻠﺘﻔﺔ ﺤﻭل ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﻜﺴﻭﻫﺎ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺤﺭﺸﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ ﻫـﻭ ﺘﻠﻙ "ﺍﻟﺭﻴﺯﻭﻤﻴﺎﺕ" ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻰ ﻋﻤل ﺸﺭﺍﺏ ﻤﻨﺒﻪ ﻭﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ: ٢ ﻜﻭﺏ ﻤﺎﺀ + ﻤﺎﺌﺔ ﺠﺭﺍﻡ ﺭﻴﺯﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻭﻟﻨﺞ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻐﻠﻰ، ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺜـﻡ ﻴﺼـﻔﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﻭﻴﺤﻠﻰ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺴﻴﺼل ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻟﻜـﻭﺏ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﺔ ﺒﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل ﻨﺤل ﺼﺎﻑ. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻨﺼﻑ ﻜﻭﺏ ﻟﺒﻥ ﺩﺍﻓﺊ ﻟﻨﺼﻑ ﻜـﻭﺏ ﻤـﻥ ﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﺨﻭﻟﻨﺞ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻺﺜـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻔﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺩﺓ، ﺤﻴـﺙ ﻴﻤـﺩ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﺒﺎﻟﺩﻑﺀ.. ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻨﺠﺎﻥ ﻓـﻰ ﻋﻼﺝ ﺒﻌﺽ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻭﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ. ٤٢٦
- 626. ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻁﺏﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﻕ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻨﺠﺩﻩ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﺩﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘـﺎﻗﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻬـﺘﻡ ﺒﻌـﻼﺝ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻰ. ﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻥ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺒﻰ ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﻤﻨﺒﻪ ﺠﻨﺴـﻰ ﻗـﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻫﻰ ﻤﻴﺎﺴﻡ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻠﻭﻨﻬﺎ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻼﻤﻊ. ﻭﻟﻠﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻓﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻻﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻜﻤﻨﺒـﻪ ﻭﻤﺜﻴﺭ ﺠﻨﺴﻰ ﻫﻭ ﻴﻘﻭﻯ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻭﻴﺤﺴﻥ ﻟـﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﺓ ﻭﻴﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻴﺭ.. ﻭﻗـﺩ ﻗـﺎل ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺒﻴﻁﺎﺭ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻷﺩﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻷﻏﺫﻴـﺔ" ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻨﻘﻭﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﺴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻓﺔ ﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻜﺸﺭﺍﺏ ﺩﺍﻓﺊ ﺃﻭ ﺴﺎﺨﻥ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ. ﺍﻟﺸﻤﺭ: ٥٢٦
- 627. ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﻤﺭ ﻤﻨﺒﻪﺠﻨﺴﻰ ﻗﻭﻯ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐـﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻁﺎﺯﺠﺎ ﺃﺨﻀـﺭ، ﻭﻟـﻪ ﻋـﺩﺓ ﻓﻭﺍﺌـﺩﺓ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻜﻭﻨﻪ ﻤﻨﺸﻁﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﺩﺭ ﺍﻟﺒـﻭل ﻭﻴﻔﺘـﺕ ﺍﻟﺤﺼﻭﺍﺕ ﻭﻴﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ. ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻰ ﻜﻤﻘﻭ ﺠﻨﺴﻰ ﺴﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻥ ٍ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﺃﻭ ﻤﻀﺎﻓﺎ ﻤﻊ ﻋﺩﺓ ﺃﻋﺸﺎﺏ ﺃﺨـﺭﻯ ﻜﻭﺼـﻔﺔ ﻤﻘﻭﻴـﺔ ﻭﻤﻨﺒﻬﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ. ﺍﻟﺠﻨﺴﻨﺞ "ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﻨﺎ": ﻋﺸﺒﺔ " ﺍﻟﺨﻨﺴﻴﺎﻨﺎ" ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ، ﺤﻴﺙ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺩﻡ ﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻟﻤﺦ ﻭﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴـﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﻋﻘﺎﻗﻴﺭ ﻁﺒﻴﺔ ﻤﻨﺒﻬـﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺸﺏ ﺤﻴﺙ ﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ. *** ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻰ ﺤل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﻡ ﻓـﻰ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻤـﻥ ﺍﺴﺘﺸـﺎﺭﺓ ٦٢٦
- 628. ﺃﻫل ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ ﺃﻋﺸﺎﺏ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﻨﺘﺴـﺒﺏ ﻓـﻰ ﻀﺭﺭ ﺸﻰﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺁﺨﺭ. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩﺓ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﻭﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﻭﻻ ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻫﻨﺎ ﻟﺭﺼﺩﻩ ﻜﻠﻪ ﻤﺜل: ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺸﻠﺠﻡ، ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﺱ، ﻭﺍﻟﻜﺭﻨﺏ ، ﻭﺍﻟﺠﺭﺠﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻭﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻭﺒـﺫﻭﺭ ﺍﻟﻔﺠل ﻭﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ﻭﺍﻟﻜﺭﻓﺱ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻔﻠﻔل ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺤـﺏ ﺍﻟﺯﻟﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﻭﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺤﻤـﺹ ﻭﺍﻟﻠﻭﺒﻴـﺎ ﻭﻗﺸـﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭﺼﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺒﺴﺒﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﻙ ﻭﻟـﺏ ﺍﻟﺼـﻨﻭﺒﺭ ﻭﺃﻜﺴـﻨﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻔﻠﻔل ﻭﺍﻟﻔﺴـﺘﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨـﺩﻕ ﻭﺼﻤﻎ ﺍﻟﻜﻴﺘﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠﺘﻴﺕ ﻭﺃﺼل ﺍﻟﻠﻭﻑ ﻭﺍﻟﻬﻠﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﺼـل ﺍﻟﻤﺸﻭﻯ ﻭﺍﻟﺯﻨﺠﺒﻴل ﻭﺍﻟﺨﻠﻨﺠﺎﻥ ﻭﻋﻭﺩ ﻗﺭﺤﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺕ. ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ: ﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺭﺒﻤـﺎ ﻴﺘـﻴﺢ ﻟﻠﻤﺩﺨﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﻴﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺘﻭﺘﺭﻩ. ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ "ﺍﻟﺸﺎﻯ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺓ": ٧٢٦
- 629. ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺓﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﻨﺒﻬﺎﺕ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟـﺒﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻤﻨﻌﺸﺔ ﻗﺩ ﺘﻔﻴﺩ ﻓـﻰ ﺘﺤﺴـﻴﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴـﻰ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻯ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻼ ﻗﺩﺭﺓ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻪ. ٨٢٦
- 630. ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺩ.ﻴﺴﺭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻴﻭﻤﻰ ﺨﻠﻴل ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﻤﻴل ﺨﻠﻴل ﺒﻴﺩﺱ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺩ. ﻓﺭﻴﺩﺭﻴﻙ ﻜﻬﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻬﻤﻰ ﻓﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺍﻟﺤﻔﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺄﻟﻴﻑ "ﺴﻴﺭل ﺒﻴﺒﻰ" ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭ ﺩ. ﻨﺠﻴﺏ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭ. ﺒﻴﺒﺭﺩﺍﻜﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻰ ﻓﻌل ﻋﺎﻁﻔﻰ ﻓﺎﻀﺢ ٩٢٦
- 631. ﺩ. ﻤﺩﺤﺕ ﻋﺯﻴﺯﺸﻭﻗﻰ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺎﺭﻯ ﻜﻠﻭﺩ ﺩﻭﻻﻫﺎﻯ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻠﻙ ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺩ. ﺼﺎﺩﻕ ﺠﻼل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﺫﺭﻯ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻓﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺩ. ﺤﺎﻓﻅ ﻴﻭﺴﻑ ﻜﻴﻑ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩ. ﺤﺎﻓﻅ ﻤﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﺒﻭ ﺤﺠﺎﺝ ﺃﻨﺕ ﻭﺯﻭﺠﺘﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻭﺍﺼل ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺩ. ﻋﺎﺩل ﺼﺎﺩﻕ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩ. ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻤﺭﺴﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ٠٣٦
- 632. ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺒﻴﺏ ﺃﻨﺕ ﻭﻫﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻤﻁﺎﻭﻉ ﻭﻗﺕ ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻭﻗﺕ ﻟﻠﺒﻜﺎﺀ ١٣٦