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- 2.
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
- 4. - ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻗﺼﻴﺮ-............................................................. ٤ اﻟﺴﺒﻴﻄﻲ)١( .................................................................. ٦ هﻮاﻣﺶ- اﻟﺴﺒﻴﻄﻲ .......................................................... ٢١ وﻟﺪ.. اﻟﻮﻟﺪ ................................................................... ٤١ هﻮاﻣﺶ وﻟﺪ .. وﻟﺪ .......................................................... ٩١ أﺏﻮ اﻟﺒﺎﻟﻮل)١( .............................................................. ٠٢ هﻮاﻣﺶ- أﺏﻮ اﻟﺒﺎﻟﻮل ........................................................ ٧٢ ﻓﺴﻜﺮة)١( ﻓﻲ ............................................................... ٠٣ هﻮاﻣﺶ- ﻓﺴﻜﺮة ............................................................ ٤٣ ﺧﻂ ﻣﻦ رﺧﻮي..إﻟﻰ هﻼﻣﻲ............................................... ٦٣ هﻮاﻣﺶ- ﺧﻂ ﻣﻦ رﺧﻮي..إﻟﻰ هﻼﻣﻲ ................................... ١٤ اﻟﺤـﻒ..)١( ................................................................. ٣٤ هﻮاﻣﺶ:اﻟﺤﻒ .............................................................. ٦٤ ﻣﻠﺼﻘﺔ اﻟﻠﺰاق ............................................................... ٨٤ هﻮاﻣﺶ- ﻣﻠﺼﻘﺔ اﻟﻠﺰاق ................................................... ٢٥ اﻟﻜﻴﺘﺐ.. ..................................................................... ٣٥ هﻮاﻣﺶ-) اﻟﻜﻴﺘﺐ( ......................................................... ٧٥
- 5. - - ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ) ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﻤﻙ( ﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻟﻲ ﻤـﻥ ﺸـﻌﺭ ﻴﻘﺭﺃ ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﻤﻁﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ) ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺼـﻐﺎﺀ ﻴـﺎ ﺴﺎﺩﺓ(... ﻟﻜﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﺇﻟﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻗـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﺒﺸﻌﺭ ﺫﻱ ﻨﻜﻬﺔ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺍﻷﺴـﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻟﻐﺔ... ﺴﻴﻠﺤﻅ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ) ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﻤﻙ( ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺯﺍﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﺍﻟﻜل ﻭﺍﻷﺴﺎﺱ، ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ ﺫﻱ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﻜﻘﻠﺔ. ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺼﻴﺢ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﺼل ﺃﺼﻴل... ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠـﺔ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﺘﻨﻭﺴﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺒﻨﻁﻕ ﺸﻌﺒﻲ ﺩﺍﺭﺝ ﻤﺜل) ﺘﺦ( ﻓـﻲ ﺘـﺦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ) ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻭل( ﻭﺘﻌﻨﻲ ﻟﺏ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ. ﻓﻲ) ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﻤﻙ( ﺸﻌﺭ ﺴـﺭﺩﻱ ﻭﺁﺨـﺭ ﺤـﻭﺍﺭﻱ... ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺒﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﻭﺼﻔﻴﺔ ﺍﻀـﻁﺭﺭﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺴﻤﺎ ﻟﻨﻭﺨـﺫﺍ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺨﺫﺓ) ﺤﺎﻟﺔ ﺃﺒﻭ ﻤﺎﻫﺭ( ﺒﺎﻟﻤﺤﺭﻕ ﻭﻫـﻭ) ﺠﻬـﺎﻡ
- 6. ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﻱ(... ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥﻤﻥ ﺒﺤﺎﺭﺘﻪ ﻫﻤﺎ ﺼﻘﺭ ﻭﺒﻁﻲ، ﻭﺁﺨـﺭ) ﺠﺯﺍﻑ( ﺒﺎﺌﻊ ﺴﻤﻙ ﻜﻭﻴﺘﻲ ﻴﺩﻋﻲ) ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺒﻥ ﺃﻜﺒﺭ(. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ) ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﻤﻙ( ﻴﻁﻭل، ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﺒﻌﺽ ﻗﺎﺭﺌﻴﻪ ﺃﻥ ﺒﻪ ﻤﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﻓﻠﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻜﺘﺒـﻪ ﻤﺴﺘﻌﺭﻀﺎ ﺃﺸﺭﻁﻪ ﺸﺎﺸﻴﺔ ﺘﺘﺘﺎﻟﻲ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﺒـﻴﻥ ﻋﻴﻨـﻲ ﻤﻨـﺫ ﻴﻔﺎﻋﺘﻲ ﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ، ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﺒﺼﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺎﺒﻴل ﺼـﻴﺩ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻷﻨﻭﺍﻉ، ﻭﺃﺴﻭﺍﻗﻪ ﻭﺴﻤﺎﺴـﺭﺘﻪ ﻭﺒﺎﺌﻌﻴـﻪ) ﺠﺯﺍﺯﻴﻔﻪ( ﻭﻤﺎ ﻋﺸﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺃﺴﻴﺎﻑ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺈﻨﺴﺎﻨﻪ ﻭﺴﻔﻨﻪ. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﻔﻊ) ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺴﻤﻙ( ﺒﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻴﻀـﺎﺤﻴﺔ ﻜﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻭﺍﻟﺭﺨﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻼﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺭﺍﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭﻩ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ. *** א ٩٩٩١
- 7. (1) ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭ)٢(.. ﻭﺘﻭﺒﻠﻲ)٣( ﺘـﻭﺒﻠـﻲ.. ﻴـﺎ ﺘـﻭﺒﻠﻲ..ﻴﺎ ﺘﻭﺒﻠﻲ.. *** ﻗﺎل ﺍﻟﺴﺒﻴﻁﻲ ﺍﻟﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻲ.. ﻓﺴل ﺍﻟﺒﺤﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﺘﻭﺒﻠﻲ ﻋﻨـﻪ.. ﻭﻋﻤـﺎ ﻴـﺤﺘـﻭﻱ *** ﺃﻭ ﺘﺴـﺄﻟﻥ ﻋﻨﻪ ﺨﻠﻴﺠـﺎ.. ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﻠﺠﺎﻥ ﺼﻔﻭﺓ ﺩﻓـﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﻨﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ.. ﺃﺴﻤﺎﻜﻬﺎ ﻭﺴﻘـﺕ ﺒﻠـﻭﺤـﺎ.
- 8. ﺤﻴﻭﺍﺘﻬﺎ ﺃﻀﺤﺕ ﺘﻬﺩﺩﻫﺎﺃﻓﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﻻﺤﺩ ﺍﻟﺘﻠـﻭﻴﺙ ﻓﻴﻬﺎ. ﻤـﻥ ﻤﻜﻤـﻥ ﺍﻷﻭﺯﻭﻥ.. ﺤﺘﻲ ﻗﻌـﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻭﻥ ﻜﻠﻪ.. **** ﺴـﺄل ﺍﻟﺴﺒﻴﻁﻲ ﺍﻟﺒـﺤﻴﺭ.. ﻋـﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺭﻓﻌﻪ ﻓﺄﺠـﺎﺏ: ﻋـﺭﻴـﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺒﻤﻔﺴـﺦ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﺯﻋﻪ ﺃﻨﺎ ﻟـﻡ ﺃﻁﻕ ﺩﻓﻌـﺎ ﻟﻤـﺎ ﺃﺨﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻓﺼـﺭﺕ ﻋـﺭﻩ. *** ﻟـﻡ ﺃﺴـﺄﻟﻨﻙ ﻴـﺎ ﺴﺒﻴﻁﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺩﻭﺭ.. ﺠﻌﻔـﺭ)٦( ﻤـﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠـﺕ ﺒـﻪ ﻀﺤـﻲ
- 9. ﻭﺍﻟﺠـﻭ ﻤﻌﺘﻜـﺭ ﻭﻤـﻐﺒﺭ ﺘـﺭﻙ ﺍﻟﻘﺩﻴﺢ)٧( ﻭﺠـﺎﺀﻨـﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺭﺓ ﺨﻠﺩﺕ ﻟﺘـﺫﻜﺭ ﻤﺘﺠـﺎﻭﺯﺍ ﺭﺩﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤـﺎ ﺒﺘﻭﺒـﻠﻲ ﺘﻘﻨﻁـﺭ ﻟـﻡ ﻨـﺩﺭ ﻋﻨﻬـﺎ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺴﺠﻠﻬﺎ.. ﻓﺄﺨﺒﺭ.. ﺸﻌـﺭﺍ ﺃﺘﻲ ﺍﻟﺨﻁﻲ ﻓﻴـﻪ ﺒﺎﻹﺒـﺎﻨـﺔ.. ﺃﻭ ﺒـﺄﻜـﺜﺭ *** ﻴـﺎ ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﺒﻴـﻁﻲ ﺒﺘـﻭﺒﻠﻲ ﻗـﺩ ﺘﺄﻤـﺭ.. ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻁﻲ ﺘﺠـﺭﺤـﻪ ﻭﺘﻔﺨـﺭ.. ﺍﻟﺘﻭﺒﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴـﺎﻥ
- 10. ﺭﺃﻴﻥ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺩﻡﻴﻘﻁـﺭ. ﻴﺩﺭﺠـﻥ ﻋﺒﺭ ﻤﺨﺎﻀﺔ ﻓـﻲ ﺴﻴـﺩ ﺍﻟﺨﻠـﺠﺎﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﺎ ﻗﻁ ﻋﻠﻤـﻥ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﻋـﺭﺵ ﺍﻟﺴﺒﻴﻁﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗـﺭ ﺤﺘﻲ ﺒﻠﻐـﻥ ﻋﻤﻴﻘـﻬﺎ.. ﻓـﺭﻁﺨـﻥ ﺴـﺭﻭﺍﻻ ﻭﻤﺸﻤﺭ ﺸﻔﺎ ﻋـﻥ ﺍﻷﺠﺴـﺎﺩ ﺤﺘﻲ ﺒﺎﺘـﺕ ﺍﻷﺠﺴـﺎﺩ ﺘﻅﻬـﺭ ﻭﺃﺒـﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻴﻨﻬـﻥ.. ﻴﺸﻜـﻭ ﺴﺒﻴﻁﻴﺎ ﺘﺠﺒـﺭ ﻀـﺭﺏ ﺍﻟﺠـﺒﻴﻥ ﻓﺸﺠـﻪ ﻤﻨـﻪ ﻭﻏﺎﺩﺭﻩ ﻭﺃﺒﺤـﺭ ﻴﺘـﻠﻭﻟﻬـﻥ ﺸﻜـﺎﺘﻪ ﺸﻌـﺭﺍ ﺒﺩﻡ ﻗﺩ ﺘﺴﻁـﺭ
- 11. ﺍﻷﺭﺠـﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺼﺒﻎ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻓﺼـﺎﺭ ﺃﺤﻤﺭ *** ﻓﻅﻠﻠـﻥ ﻴﺄﺴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﺒـﻪ ﻭﻴﺴﺘﻨﻜـﺭﻥ ﻤﻨﻜـﺭ.. ﻭﺤﺴـﺎﻥ ﻋـﻭﺍﻤﻴﺔ)٨(.. ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﻴﺴﺘﺨﺒﺭﻥ ﺃﻜـﺜﺭ ﻭﻴﺠﻴﺒﻬـﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﺢ ﺤﺴـﺎﻨﻪ.. ﺃﻜـﺒﺭ ﻭﺤﺴـﺎﻥ ﺴﻴﻬﺎﺕ ﻭﺼﻔﻭﻱ)٩( ﻴﺭﺘﻘـﺒﻥ ﻤﺠﻲﺀ ﺠﻌﻔـﺭ.. ﻜل ﻴﻌﺩﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺨﻁﻲ ﺒﺎﻟﻨﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻜﻤـل ﻭﺍﻟﻤﺅﺯﺭ ﻭﻴﻌﺩﻨﻪ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻷﺸـﻭﺍﻕ.. ﻭﺍﻟﻔﺭﺵ ﺍﻟﻤﻌﻁـﺭ ﻭﺍﻟﻤﺒﺨـﺭ..
- 12. ﺒﺎﻹﻨﺘﻘـﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴﻁﻲﺍﻟﺫﻱ ﻤـﺎ ﻋـﺎﺩ ﻴﻘﻬـﺭ.. ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺨـﺎﻑ ﺍﻟﺨﺎﺌﻀﻴﻥ ﺒﺘﻭﺒﻠﻲ.. ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺴﻴﺒﺤـﺭ ﻭﻴﻅل ﻴﻨـﺫﺭﻫـﻡ ﺒﻤـﺎ ﻴﺩﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟـﻑ ﺃﻭ ﻴﻜـﺩﺭ ﺇﻥ ﺨﺎﺽ ﻴﻭﻤـﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺒﻌـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨـﻭﺍﺽ ﺃﻜـﺜﺭ ﺨﻁﺄ ﺠﻨـﺎﻩ ﺠﻌﻔـﺭ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻌـﺭﻓﻪ ﻓﻴﺤـﺫﺭ *** ٥٩٩١
- 13. - )١( ﺍﻟﺴﺒﻴﻁﻲﺴﻤﻜﺔ ﻗﺸﺭﻴﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻴﺼل ﻁﻭﻟﻬـﺎ ﺇﻟـﻲ)٠٥( ﺴﻨﺘﻲ.. ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. )٢( ﺍﻟﺒﺤﻴﺭ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻠﺤﻲ ﺼـﻐﻴﺭ ﺒﻭﺴـﻁ ﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺃﻭﺍل ﺒﺎﻟﺒﺤﺭﻴﻥ. )٣( ﺘﻭﺒﻠﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺨﻠﻴﺞ ﺘﻭﺒﻠﻲ ﺒﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺃﻭﺍل ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺘﻬﺭﺕ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻴﻜﻭﻨﻬـﺎ ﻤﻴﻨـﺎﺀ) ﻟﻠـﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ( ﻗﺼﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻗﺩﻴﻤﺎ. )٤( ﻴﻨﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻨﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻡ: ﺴﻤﻙ ﻗﺸﺭﻱ ﻤﻭﺴﻤﻲ ﻴﺼل ﻁﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺘﻲ ﻭﻫﻭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻭﻻ ﻴﺅﻜل ﺇﻻ ﻤﺸﻭﻴﺎ ﻟﻭﻨـﻪ ﺃﺴﻤﺭ )٥( ﺒﻨﺎﺕ ﻨﻭﺨﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﻩ ﺘﺩﻋﻲ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻭﺨﺫﺍ ﻭﻫـﻲ ﺼـﻔﺔ ﺃﻟﺤﻘﺕ ﺒﺴﻤﻙ ﺍﻟﻔﺴﻜﺭ ﻟﻤﺤﺒﺔ ﻨﻭﺍﺨﺫﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻪ.
- 14. )٦( ﺠﻌﻔﺭ ﻫﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻁـﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭﺍﻨـﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ٨٢٠١ ﻫـ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺇﻟـﻲ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺠﺭﺕ ﻟﻪ ﺒﺨﻠﻴﺞ ﺘﻭﺒﻠﻲ ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ ﻴﺨـﻭﺽ ﺒﺴﺎﺤﻠﻪ ﻤﺘﺠﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﻪ ﺇﺫ ﻀـﺭﺒﺘﻪ ﺴﻤﻜﺔ ﺴﺒﻴﻁﻲ ﻓﺸﺠﺕ ﺠﺒﻬﺘﻪ ﻤﺴﺠﻼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﻓـﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻩ) ﺴﺒﻴﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ(. )٧( ﺍﻟﻘﺩﻴﺢ ﺤﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻁﻴﻑ. )٨( ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻴﺔ: ﺤﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻁﻴﻑ ﺃﻴﻀﺎ. )٩( ﺴﻴﻬﺎﺕ ﻭﺼﻔﻭﻱ ﻤﺩﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ. )٠١( ﺤﻲ ﻤﻥ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻴﺴﻲ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭﻴﻥ.
- 15. .. )ﺠﻬﺎﻡ ﻗﺩ ﺃﻋﺩ ﻟﻙ) ﺍﻟﻘﺸﻭﺩ( ﺒﻤﺎ ﻭﻟﺩ) ﺍﻟﻨﻭﺍﻋﻴﻅ( ﺍﻷﺴﻭﺩ)١( ﺘﻀﻤﺢ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺒل ﻓﻲ ﺨﻠﻴﻁ ﺘﻌﻁﺭﻩ ﺒﻬـﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋـﻭﺩ ﺘﺄﺭﺠﻥ ﺯﻋﻔـﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﻫﻴﻼ ﻭﻭﺭﺩﺍ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﺌﺤـﻪ ﻴﺠـﻭﺩ ﻓﻬﻴﺎ ﻴﺎ) ﺠﻬﺎﻡ( ﻓﺫﻕ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻟﻘﻴﻤـﺎﺕ ﻭﻋﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺎﻩ ﻴﻘﻭﻱ ﻤـﻥ ﻗﺸـﻭﺩ ﺇﺫﺍ ﻴﺅﺩﻤـﻪ) ﻨﺎﻋـﻭﻅ()٢( ﻭﻟﻴﺩ ﻓـﺄﻋﻠﻥ ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺫﻭﺍﻕ ﻋﻨـﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺘﻬـﻤﻭ ﻭﺠـﻭﺩ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻗﻴﻤﺕ
- 16. ﻤﻬﻤﺘﻬـﺎ ﺘﺫﻭﻕ ﻭﺘﺴـﺘﻔﻴﺩ ﻭﺃﻋﻠﻨـﻪ ﺍﺨﺘﺭﺍﻋـﺎ ﻤﻁﻌﻤﻴـﺎ ﺴﺒﻘﺕ ﺒـﻪ.. ﻭﺠﺌﺕ ﺒـﻪ ﺘﺭﻭﺩ ﻭﺩﻉ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺫﻭﺍﻕ ﺘﻌﻠـﻥ ﺒـﺄﻥ ﻗﺸﻭﺩﻜـﻡ ﻗﻭﺕ ﻓـﺭﻴﺩ *** ﻭﻜـﻡ ﻭﻟﺩﺕ) ﺠﺭﺍﺤﻴﺭ( ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺒﻤﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﺘﺠـﻭل ﻜﻤـﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﺠﺯﻭﻱ ﺩﻭﺍﻤﺎ ﻭﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻐﻴﺹ ﻗﺼﺩﺍ ﻻ ﻴﺤﻴﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﻋﻨﻔﺎﺕ ﻤﺸـﺭﻋﺎﺕ ﺴﻴﻭﻑ ﻓﻭﻕ ﺃﻅﻬـﺭﻫﺎ ﺘﺒﻴـﺩ ﺘﺒﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺹ ﺫﺭﺍﻋـﺎ ﻭﺭﺠﻼ.. ﺃﻭ ﺘﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﺘﺼﻴـﺩ ﻭﻴﻐﺭﻴﻬﺎ ﺍﺼﻁﺒﺎﻍ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺩﻤـﺎ
- 17. ﻴﻅل ﻤﻬﻴﺠـﺎ ﻤﻨﻪﺍﻟﺭﻜـﻭﺩ **** ﻭﻴﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺨﺎﻁﺒﻬﺎ) ﺠﻬﺎﻡ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺸﺭﻭﺩ ﻓﻘﺎل ﻟﻬـﺎ ﻋـﻼﻡ ﺍﺯﺩﺩﺕ ﻨﺴﻼ ﻓﺼﺎﺭﻭﺍ ﻴﻨﻌﺘﻭﻨﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﻭﺩ ﻓﺈﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺴﺒﻙ ﺇﻨﺎﺜﺎ ﻤﻘﻼﺕ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻜﻥ ﺠـﻭﺩ ﻓﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ) ﺠـﺭﺠـﻭﺭ( ﺴﻤﻴﻥ ﺃﻤﻴﺭﺍ ﻓـﻲ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﻥ ﻴﻘـﻭﺩ ﻓﻘﺎل ﺫﻜﺭﺕ ﻋﻥ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﻭﻓﺭﺘـﻪ.. ﻭﻜﻨـﺎ ﻻ ﻨﺭﻴـﺩ.. ﻓﺄﻨﺎ ﺇﺫ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻴﺴـﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ.. ﻭﻫـﻡ ﻋﺩﻴـﺩ ﺒﻤـﺎ ﺴﺒﺒﺘﻤﻭﻩ ﻴﺎ) ﺠـﻬﺎﻡ(
- 18. ﻭﺼﺤﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﺼﻁﻴﺎﺩﻙﻤـﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻟﺘﺄﺩﻴﻡ) ﺍﻟﻘﺸﻭﺩ( ﺒﻤـﺎ ﻭﻟﺩﻨـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﺍﻥ.. ﻗﻠﺼﻬﺎ ﺍﻟﻘﺸـﻭﺩ ﻓﺸﺠﻌﻨـﺎﻩ ﺇﻨﺠﺎﺒﺎ ﻴﻨﻤـﻲ ﺘﻜﺎﺜﺭﻨﺎ ﻭﻴﻐﺩﻭ ﻟﻬـﻡ ﺭﺼﻴﺩ ﻭﻨﺎﻓﺴﻨﺎ) ﺍﻟﺠﻤﻭﻩ()٣( ﻓﻔﺎﺯ ﻗﻭﻤﻲ ﻓﻤﺎ ﺘﺒﺩﻱ) ﺍﻟﺠﻤﻭﻩ( ﻭﻤﺎ ﺘﻌﻴﺩ ﻭﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﺸﺎﺭﻜﻬـﺎ ﻋﻤﻭﻤـﺎ ﻭﺨﺼﺨﺼﺔ.. ﻜﻼﻨـﺎ ﻴﺴـﺘﻔﻴﺩ ﻨﻜﺎﻓﺢ ﻓﻲ)ﺒﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺘﻴﻨـﺎ( ﻭﺒﺎﺴﺘﻐﻼل ﻤﺭﻜﺯﻨـﺎ ﻨﺴـﻭﺩ ﻭﺴﺩﻨﺎ ﻓﺎﻫﺘﺒﻠﻨـﺎﻩ ﺯﻤﺎﻨـﺎ ﻴﻬﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﺸـﻴﺩ ﻴﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻗﻠﻨـﺎ ﺭﻋﺎﻋـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﻴﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫـﻡ ﺒﻠﻴـﺩ
- 19. ﻓﺨﺎﻁﺒﻨـﺎ) ﺍﻟﺒﺤـﺎﺤﻴﺭ( ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﺄﻥ ﻻ ﻤﻥ ﺃﺭﻭﻤﺘﻨـﺎ ﻴﺼﻴـﺩﻭﺍ ﻓﻤﺎ ﺍﺴﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻤﺘﺜﺎﻻ ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﺤﻭﺍ ﻭﻟﻴﺩﺍ ﻅل ﻴﺘﺒﻌﻪ ﻭﻟﻴـﺩ ﻓﺜﺭﻨﺎ ﻭﺍﻤﺘﺸﻘﻨـﺎ ﻜـل ﺫﻴـل ﻭﺯﻋﻨﻔـﺔ ﻷﻅﻬﺭﻨﺎ ﺘﻌـﻭﺩ ﻨﻨﺎﺯﻉ ﻋـﻥ ﻭﻻﺌﺩﻨـﺎ ﻋـﺩﻭﺍ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺍﺠﺘﺭﺍﺅﻜﻡ ﺍﻟﻌﻨﻴـﺩ ﻓـﺭﺩ ﺠﻬﺎﻡ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻨﺒـﺎﻟﻲ ﺒﻤﻭﻗﻔﻜـﻡ.. ﻓﻤﻭﻗﻔﻜـﻡ ﺯﻫﻴﺩ ﻓﻜﻔﻭﺍ ﻋﻥ) ﺠﻴﻨﺎﺘﻜﻡ( ﻨﺸـﺎﻁﺎ ﻴﻘﻭﻱ ﺍﻟﺒﺎﻩ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻴﺠـﻭﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻨﻌﻴﺭ ﻟـﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻭﻻ ﻭﻟﺩﺍ ﻟﻜﻡ ﻴﻭﻤـﺎ ﻨﺼﻴـﺩ ﺃﺒﺭﻴل ٨٩٩١
- 20. .. )١،٢( ﻭﻟﺩ.. ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻫﻭ ﺤﻔﻴﺩ) ﺍﻟﺠﺭﺠﻭﺭ( ﻫﻭ ﺴﻤﻙ ﺍﻟﻘـﺭﺵ.. ﺃﻤﺎ) ﺍﻟﻨﺎﻋﻭﻅ( ﻭﺠﻤﻌﻪ ﻨﻭﺍﻋﻴﻅ ﻓﻬﻭ ﻭﻟـﺩ ﺍﻟﺠﺭﺠـﻭﺭ. ﻭ)ﺍﻟﻘﺸﻭﺩ( ﻭﺠﺒﻪ ﻁﻌﺎﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﺩﺍﻤﻬـﺎ ﺒﻠـﻭﺡ) ﻭﻟـﺩ.. ﺍﻟﻭﻟﺩ(. )٣( ﺍﻟﺠﻤﻭﻭﻩ( ﺠﻤﻊ) ﺠﻤﻪ( ﻭﻫﻭ ﺴﻤﻙ ﻴﺼل ﻁﻭﻟﻪ ﺇﻟﻲ ﻤﺘـﺭ ﻤﺩﻟﻤﺞ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻴﻥ.
- 21. (1) ﻗﺩ ﺠـﺎﺀ ﻴﺴﺄل ﻋﻥ) ﺠﻬﺎﻡ()٢( ﻓﻠـﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺴﺄﻟـﻪ ﻓﺎﺭﺘﺩ ﻓﺎﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﻤﺠـﺩﻑ)٣(.. ﻟـﻡ ﻴﺠﺩ ﻤـﻥ ﻴﺠﻬﻠـﻪ ﻗﻡ ﻴﺎ) ﺠﻬﺎﻡ(.. ﺘﻌـﺎل ﻟـﻪ ﺘﻌـﺎل ﻟـﻪ.. ﺘﻌـﺎل ﻟـﻪ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻴـﺯﺨـﺭ) ﺒﺎﻟﻌﻨﻴﻥ()٤( ﻭﺒـ) ﺍﻟﻌﺸﻴﺵ( ﺍﻟﻤﻭﺤـﻠـﺔ ﻭﻴﺸـﺫ ﻗـﻼﻑ) ﻴﺩﺭﻜل()٥( ﺤﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ) ﺇﺒﻐﻠـﺔ()٧( ﻓﻴﺠﻴﺌـﻪ ﻤﺘﻘـﺎﻓـﺯﺍ ﻤـﻥ ﻋـﺭﺠﺔ ﻓـﻲ ﺃﺭﺠﻠـﻪ
- 22. ﺃﻫﻼ ﺃﺒـﺎ) ﺍﻟﺒـﺎﻟﻭل(..ﻜـﻑ ﻋـﻥ ﺍﻓﺘﻌـﺎل) ﺍﻟﻬﻀﻭﻟﺔ()٨( ﻤـﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺒـﻙ ﻓﻲ) ﺠـﻬﺎﻡ( ﻭﻫـﻭ ﺘﺦ)٩( ﺍﻟﻤﺴﺄﻟـﺔ ﺃﻫﻀﻤـﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺼﻨﻴﻑ.. ) ﻫـﺎﻤﻭﺭﺍ(.. ﻭﻀﻴـﻊ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ!! ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼﻲ ﺒـﻪ ﺁﺒﺎﺅﻨﺎ.. ﻓﻠﻨﻌـﻥ ﻟـﻪ ﺼﻨﻔﺕ ﺃﻨﺕ ﻤﻊ) ﺍﻟﺴﺒﻴﺘﻲ()٠١(.. ﺍﻟـﺫﻱ ﻻﺤـﻅ ﻟـﻪ ﻓﺠﺭﻱ) ﺠﻬﺎﻡ( ﻋﻠﻲ ﻁـﺭﻴﻘﻬﻤﻭ ﻭﻟـﻥ ﻴﺴـﺘﺒﺩﻟـﻪ ﻗﺩ ﻗﺎل: ﺇﻨﻙ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻡ ﺇﺩﺍﻡ ﻤـﻥ ﻻ ﺤـﻅ ﻟـﻪ ﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﺘﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻤـﺎﻙ
- 23. ﺘﻔـﻭﻗـﻙ ﻤﻨـﺯﻟـﺔ ﻤﺜل:) ﺍﻟﺯﺒﻴـﺩﻱ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻋـﺩ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺍﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺼﻘﻠـﺔ()١١( *** ﻭﻫﻨـﺎ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻤـﻥ) ﺠﻬﺎﻡ( ﻨـﺩﺍﺅﻩ ﻓـﻲ) ﺍﻟﺒﻨﻘﻠـﺔ()٢١( ) ﻫﻴﻭﻭﻩ()٣١( ﺘﻌـﺎﻟﻲ ﺃﺨﺒﺭﻴﻨﻲ )ﺯﺘﺘـﻲ()٤١( ﻴـﺎ ﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴـﺎ) ﻫﻴـﻭﻭﻩ( ﻤـﺎ ﺃﺴﻤﺎﻜﻜﻡ ﻓﻲ) ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ(؟)٥١( ﺃﺴﻤـﺎﻜﻨﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺨﻠﻴـﻁ.. ﻭﻫـﻭ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺄﻜﻠـﻪ! ﻤﺜل:) ﺍﻟﻜﻔﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻬـﻭﺍﻤﻴﺭ( ﺍﺤﺘـﻭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤـﺭﺤﻠـﺔ ﺸﻭﻓﻲ ﻟﻨﺎ) ﻫﻴﻭﻭﻩ()ﺼﺎﻑ()٦١(
- 24. ﻟﻠﻐـﺩﺍ ﻨﺴـﺘﻌﻤـﻠـﻪ ﺃﻭ)ﻜﻨﻌـﺩ( ﻤﻥ) ﺼﻴﺭﻡ()٧١( ) ﻟﺒﻘﺘـﻪ( ﻓـﻲ) ﺍﻟﺒﻨﻘﻠـﺔ( ﻭﺍﺴﺘﺒـﻕ ﻟﻠﻘـﻼﻑ)٨١( ) ﻫﺎﻤﻭﺭﺍ( ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﺸﺎﻜﻠﻪ ﻤﺜل:) ﺍﻟﺴﺒﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﻭﻩ()٩١( ﻭﻜل ﻤـﺎ ﻻ ﻁﻌﻡ ﻟـﻪ ﻻ ﺘﺘﺭﻜـﻲ) ﺍﻟﻬﺎﻤـﻭﺭ( ﻓـﻲ ﺼﻴﺭﻤـﻪ)٠٢(.. ﻗﺩ ﻴﻔﺘﻠـﻪ )ﻋﻘﻴﻪ()١٢( ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻐﻠـﻲ ﻟﻜـﻲ ﻴﺴﺘﺄﺼﻠـﻪ *** ﺇﺫ ﺭﺒﻤـﺎ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟـﻲ ﺃﻡ ﻟـﻪ ﺘﺴـﺘﻘﺒﻠﻪ ﻓﺈﻨـﻪ ﻗـﺎل ﻟـﻬﺎ:
- 25. ﻻ ﺘﺒﻜـﻨﻲ ﻜﺎﻷﺭﻤﻠـﺔ ﻻ ﺘﻴﺄﺴـﻲ ﺤﺘـﻲ ﺘﺭﻴـﻥ ﺃﻋﻅـﻤﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺯﺒﻠـﺔ ﺃﻭ ﻓـﻭﻕ ﺴﻴﻑ ﻤﻘﻔـﺭ ﻤﻨﺸـﻭﺭﺓ.. ﻤﻔﺼﻠـﺔ ﻓـﺈﻥ ﻤـﻭﺘﻲ ﻋﺴـﺭ ﻭﺫﺍﻙ ﻟـﺏ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺃﻅـل ﻓـﻲ) ﺍﻟﺼﻴﺭﻡ()٢٢( ﺃﻫﺘﺯ ﻜﻤﺜـل ﺍﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﺘﻤـﻭﺕ ﺃﺴﻤـﺎﻙ ﻭﻻ ﺘﻤـﻭﺕ ﻤﻨـﻲ ﺃﻨﻤﻠـﺔ *** ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻭﺼـﻲ ﺒـﻪ )ﺠـﻬﺎﻡ( ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻌﻤﻠـﻪ ﺃﺠﺎﺒـﻪ) ﺍﻟﻬـﺎﻤﻭﺭ(: ﻴـﺎ
- 26. )ﺠـﻬﺎﻡ(.. ﻤـﺎ ﻫﺫﺍ)ﺍﻟﺒﻠﻪ(؟ ﻗـﺩ ﻜﻨﺕ ﻓـﻲ ﺃﺯﻤـﺎﻨﻜﻡ ﻤﺤﻘﺭﺍ.. ﻻ ﺸـﺄﻥ ﻟـﻪ ﺤﺭﻤـﻨﻲ ﺒﻌﻀﻜﻤـﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺭﻱ ﻓـﻲ ﻤﺄﻜﻠـﻪ ﻭﻻ) ﺃﻁـﺏ( ﺒﻴﺘـﻪ ﻓﻲ) ﻨﻘﺼـﺔ()٣٢( ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠـﺔ ﻗـﺎﻟﻭﺍ: ﺭﺃﻭﻨﻲ ﻻ ﺃﻜـﻑ ﻋـﻥ ﺭﺩﻱﺀ ﺍﻟﻤﺄﻜﻠـﻪ ﻗـﺎﻟـﻭﺍ: ﺭﺃﻭﺍﻤـﺎ ﺍﻗﺘﺎﺘـﻪ ﻨﺠـﺎﺴـﺔ.. ﻤﺠﻠﻠـﺔ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟـﺘﺼﻨﻴـﻑ ﻴـﺎ )ﺠـﻬﺎﻡ(.. ﻓﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴـﺎ) ﺠﻬـﺎﻡ( ﺇﻨـﻲ ﻓـﻲ ﻋﻅﻴـﻡ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ
- 27. ﺘﺤﺴـﺩﻨﻲ ﺍﻷﺴﻤـﺎﻙ ﻤﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﻨـل ﻤـﺎ ﺘﺄﻤﻠـﻪ )ﺘـﺭﺯﻨﻲ( ﻓﻨـﺎﺩﻕ( ﺘـﺅﺩﻡ ﺒـﻲ ﻤﺠﺎﻤﻠـﺔ ﺃﻋـﺭﻑ ﺒـﺎﺴﻤـﻲ.. ﻻ ﺒﻤﻨﺤـﻭل ﺍﻷﺴـﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﺨﺠﻠﺔ ﺇﻥ) ﺍﻟﻬﻭﺍﻤـﻴﺭ( ﻁﻐـﺕ ﻭﺃﺼﺒﺤـﺕ ﻤﺤـﺼـﻠـﺔ ﺘﺴﻨـﻤﺕ ﻋـﺭﻭﺵ ﺃﻜﻼﺘﻜـﻡ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠـﺔ ﻭﺃﺘﺨﻤـﺕ ﺒﻁﻭﻨﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻨﺼـﺏ ﺃﻭ ﺒـﺎﻟﻤﻬـﺯﻟﺔ ﻭﻻ ﺘﻘـل: ﺃﻴﻥ ﻟﻬـﺎ ﻫـﺫﺍ ﻭﻫـل ﺘﺴـﺘﺄﻫﻠﻪ؟ ﺤـﻭﺕ ﻜﺒﻴـﺭ ﺁﻜـﻼ ﺼﻐـﺎﺭﻩ ﻓـﻲ ﻋﺠﻠـﻪ ٩٩٩١/١/٦
- 28. - )١( ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺎﻤﻭﺭ.. ﺃﻨﻅﺭ٢ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻤﺵ) ﺍﻟﺤﻑ( )٢( ﺠﻬﺎﻡ() ﺭﺒﺎﻥ ﺒﺤﺭ( ﺃﻨﻅﺭ٤،٥،٦ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻤﺵ) ﻓﺴﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭ(. )٣( ﺍﻟﻤﺠﺩﻑ ﻤﻔﺭﺩ) ﻤﺠﺩﻓﺎﺕ( ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﺃﺴﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺘﺨﺼﺹ ﻟﺭﻓﻊ ﺴﻔﻥ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻭﺴﻤﻪ ﻟﺘﺒﻘﻲ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﺤﺘﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺯل ﻤﻨﻪ ﺒﺴﺤﺒﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻠﻌﻤل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ. )٤( ﺍﻟﻌﻨﻴﻥ: ﺠﻤﻊ) ﻋﻨﺔ( ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻁﻨﻴﺏ.. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺵ ﺃﻭ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻌﻑ ﻴﺅﻭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼـﻴﺎﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺼـﻭﻥ ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌﺸﺔ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻭﺹ.. )٥ ﻭ٦ﻭ٧( ﻗﻼﻑ ﻨﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻔﻥ- ﻴﺩﺭﻜل ﻴﺩﺨل ﻓﺘﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﺠﺎﻭﻴﻑ ﺃﻟﻭﺍﺡ ﺍﻟﺴـﻔﻥ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺼـﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓـﻭﻕ) ﺍﻟﻤﺠﺩﻑ( ﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤـﺭ- ﺤﻤﻠـﺔ ﺒﻁـﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﺇﺒﻐﻠﺔ ﺒﻐﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺇﺤﺩﻱ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺴﻔﻥ ﺍﻟﻨﻘل ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺸﺭﻕ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ-
- 29. ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴـﺔ)ﺒﻘـﺎﺭﻩ( ﻭ)ﺒﺘﻴـل( ﻭ)ﺒـﻭﻡ( ﻭ)ﺴﻨﺒﻭﻙ(. ﺘﺎﺒﻊ ﻫﻭﺍﻤﺵ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻭل )٨( ﺍﻟﻬﻀﻭﻟﻪ ﺍﻟﻬﺫﺭﻩ، ﺍﻟﻬﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺝ ﻭﺍﻟﻘﺭﻗﻌﺔ. )٩( ﺘﺦ( ﺍﻷﺼل ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﺍﻷﺴﺎﺱ، ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ. )٠١( ﺍﻟﺴﺒﻴﺘﻲ ﺴﻤﻜﺔ ﻗﺸﺭﻴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﺴﻤﺭﺍﺀ- ﺴﻤﻴﻜﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻜﺎﻟﻬﺎﻤﻭﺭ.. ﻻ ﺘﺭﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﺓ. )١١( ﺍﻟﺼﻭﺍﻓﻲ ﻫﻭ) ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ( ﺠﻤﻊ) ﺼﺎﻓﻴﺔ( ﺃﺸﻬﺭ ﺃﺴـﻤﺎﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﻁﻼﻕ. )٢١( ﺍﻟﺒﻨﻘﻠﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﻫﻨﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼـل ﺘﻌﻨـﻲ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﺠﻴـﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل.. )٣١( ﻫﻴﻭﻭﻩ ﺘﺼﻐﻴﺭ) ﻫﻴﺎ( ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺩﺍﻋﺒﻭﻥ ﺼﺎﺤﺒﺘﻪ ﻓﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻬـﺎ) ﻫﻴﺎﻭﻴﻥ(. )٤١( ﺯﺘﺘﻲ ﺩﺍﺭﺠﺔ ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﺴﺭﻋﻲ، ﻭﻟﻠﺫﻜﺭ ﺯﺘﺕ.
- 30. )٥١( ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏﻴﺼﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﻑ. )٦١( ﺃﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ)١١،٣١(. )٧١( ﻜﻨﻌﺩ ﺴﻤﻙ ﻤﻤﺘﺎﺯ.. ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋﻨـﻪ ﺒﻘﺼـﻴﺩﺓ) ﻜﻨﺎﻋﺩ(. ﻭﻟﺒﻘﺘﻪ ﻓﻲ) ﺍﻟﺒﻨﻘﻠﻪ( ﺨﺒﺄﺘﻪ.. ﺃﻭ ﺤﻔﻅﺘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﺓ. )٨١( ﺃﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ)٥ ﻭ٦ﻭ٧( ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ. )٩١( ﺃﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ)٠١( ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺴﻤﻜﺔ) ﺍﻟﺴﺒﻴﺘﻲ(. )٠٢( ﺼﻴﺭﻡ ﺇﻨﺎﺀ ﻴﺼﻨﻊ ﻤﻥ ﺃﻋﺴﺎﻕ ﺍﻟﻨﺨل ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺠﺭﻴـﺩﻩ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻴﻌﻪ.. ﻭﺃﺤﺠﺎﻤﻪ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﻪ. )١٢( ﻋﻘﻴﻪ ﺇﺭﻤﻴﻪ.. ﺃﺤﺫﻓﻴﻪ. )٢٢( ﺃﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ)٠٢(. )٣٢( ﺍﻟﻨﻘﺼﺔ/ ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻩ ﺘﻨﺘﻘﺹ ﻤﻥ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ. ﻭﺍﻟﻨﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ/ ﺍﻟﻬﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ، ﺍﻟﻠﻘﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠـﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﺒﻭﺱ... ﺘﻬﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻴـﺭﺍﻥ، ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺒﺎﺏ.
- 31. (1) ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.. ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻻ ﻋﺩﻤﻨﺎﻙ ﺒﻴﻥ ﺤﺩ)١( ﻭﻋﺴﻜﺭ)٢( ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﻓﺴﻜﺭ ﻗﺩ ﺸﻜﻭﺘﻲ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﻭﺸﻜﻭﺘﻲ ﻏﺩﺍﺀﻙ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨـﺭ.. ﻭﺸـﻜﻭﺘﻲ ﻀﺤﻲ ﻷﻡ ﺃﺒﻴﻙ ﺇﻥ ﺤﺠﺏ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻋﻨﻙ ﺘﻜﺭﺭ )ﻓﺴﻴﻜـﺭﻩ.. ﻴﺎ ﻴﻤـﻪ)٣(!( *** ﻭﺨﺸﻴﺘﻲ ﺃﻥ ﻴﺼﻁﻔﻴﻙ ﺠﻬﺎﻡ)٤( ﻨﻭﺨﺫﺍ)٥( ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ)٦( ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺅﻤﺭ ﻓﻴﺭﺍﻙ ﺨﻤﻴﺼﺔ ﺍﻟﺒﻁﻥ ﻏﺭﺜﻲ
- 32. ﻭﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﺩﺍﺘﻙﺍﻟﺸـﺤﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺴﻴﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻋﺭﻭﺴـﺎ.. ﺘﻤﺘﻠﻲ ﺒﺎﻟﺤﺒـﻭل ﻭﺍﻟﺩﻫﻥ ﻴﻘﻁﺭ ﻴﺎ ﻏﺭﺍﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺘﺠﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﺼﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﺭ)٧( ﻤﻥ ﺘﺭﻱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻡ ﻫﻅﻴﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺠﻠﻲ ﺭﺸﺎﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﺴﻜﺭ)٨( ؟! *** ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﻨﻭﺨـﺫﺍ ﺤﺠﺒﺕ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﻟﻘﻴﻤﺎﺕ ﻴﻴﻤﻜﻡ)٩(.. ﻓﺘﺩﺒﺭ ﺤﺴﺩﺍ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ﺤﺠﺒﻭﻨﻲ ﻓﺯﻋﻭﺍ ﺇﺫ ﺭﺃﻴﻨﻨﻲ ﺃﺘﻤﺨﻁـﺭ.. *** ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻭﻏﻴﺭﻙ ﻜﺜﺭ.. ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﺒﺎﻟﺴﻤﻴﻜﺎﺕ ﺘﺯﺨﺭ
- 33. ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺭﻕ)١١(.. ﺘﺯﺩﺍﻨﻲﺃﻜﺜﺭ ؟! ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﻨﺕ.. ﻻ ﺘﻤﺎﻴﺯ ﻓﻴﻙ ؟! ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﺩﻴﻥ ﺃﺴﻭﺩ ﺃﺼﻔﺭ ؟! ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﻲ ﺼﺩﻓﺎﺕ ؟! ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻨﺯﻋﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﻁﻬﺭ ؟! ﻟﺴﺕ ﻤﻠﺴﺎﺀ ﻜﺎﻟﻜﻨﺎﻋﺩ ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻡ ﻭﻟﺴﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻤﺭﻤﺭ..)٢١( ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﻤﺭ)٣١( ﺠﻭ ﻭﻟﺌﻥ ﻨﺯﻉ ﺠﻠﺩﻫﺎ ﻴﺘﻌﺴـﺭ *** ﺇﻨﻨﻲ ﻴﺎ ﺠﻬﺎﻡ ﻴﺎ ﻨﻭﺨﺫﺍﻨﺎ.. ﺇﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯﻨﻲ ﻟﻬﻭ ﺃﺠﺩﺭ ﺇﻨﻨـﻲ ﻻ ﺃﺼـﺎﺩ ﺇﻻ ﻗﻠﻴـﻼ ﺇﻥ ﺃﺴﻁﻭﺭﺘﻲ ﺃﺘﺕ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺫﻱ.. ﻭﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻴﺅﺜﺭ
- 34. ﺘﺭﻭﻱ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺕﻤﺄﺜﻭﺭ ﻨﺹ ﻟﻬﺠﺕ ﺃﻟﺴﻥ ﺒﻪ ﻓﺘﺠﺫﺭ ﻓﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺠﻴﻠﻲ ﺒﻤﺭﺍﻤﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸـﺭ ﺃﻨﺎ ﺃﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺸﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﻨﺕ ﻟﻨﻭﺨﺫﺍ.. ﻻ ﻟﺒﻴﺴﺭ)٥١( ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻔﻴﻨﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻟـﻲ ﻤـﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘـﻲ ﺃﻜﺒﺭ ٥٩٩١
- 35. - )١( ﺍﻟﻔﺴﻜﺭﺓ ﺴﻤﻜﺔﻗﺸﺭﻴﺔ ﻴﺼل ﻁﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻲ٠٢ ﺴﻨﺘﻲ ﻭﻫـﻲ ﺫﺍﺕ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺃﺴﻭﺩ ﻭﺃﺼﻔﺭ. ﻭﺘﺩﻋﻲ) ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻭﺨﺫﺍ(. )٢( ﺤﺩ ﻭﻋﺴﻜﺭ ﺒﻠﺩﺘﺎﻥ ﺴﺎﺤﻠﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ )٣( ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺘﺭﺍﺜﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭل ﻨﺹ ﻻﺯﻤﺘﻬﺎ: ﺍﻓﺴﻴﻜﺭﻩ ﻴﺎﻴﻤـﻪ.. ﻜﻠﻭ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻻ ﻋﺸﻭﻨﻲ.. ﻜﻠﻭ ﺍﻟﻐﺩﺍ ﻭﻻ ﻏﺩﻭﻨﻲ... )٤ ﻭ٥ ﻭ٦( ﺠﻬﺎﻡ ﺃﺤﺩ) ﻨﻭﺍﺨﺫﻩ( ﺍﻟﻐـﻭﺹ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺁﻨﺫﺍﻙ.. )٧( ﺍﻟﻤﺤﻤﺭ ﻭﺠﺒﺔ ﻁﻌﺎﻡ ﻤﻌﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺯ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﻟـﺩﺒﺱ ﻭﻻ ﺘﺅﻜل ﺇﻻ ﺒﺎﺩﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻙ ﺍﻟﻤﺸﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﻠﻲ. )٨( ﻓﺴﻜﺭ ﺠﻤﻊ ﻓﺴﻜﺭﻩ..)٩( ﻴﻴﻤﻜﻡ ﻁﻌﻤﻜﻡ. )٠١( ﺍﻟﻘﻭﻉ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺒﺤﺭ..)١١( ﺍﻟﺭﻕ ﺍﻟﻀﺤل..
- 36. )٢١( ﺍﻟﻜﻨﺎﻋﺩ ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﻲﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨـﺩ ﺃﻫـل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. )٣١( ﺤﻭﺍﻤﺭ ﺠﻭ ﺍﻟﺤﻭﺍﻤﺭ ﺴﻤﻙ ﻤﺴﺘﻁﻴل ﺍﻟﺸﻜل ﺃﺤﻤﺭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﺅﻜل ﺇﻻ ﻤﺸﻭﻴﺎ، ﻭﺠﻭ ﺒﻠﺩﺓ ﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﺸﺭﻕ ﺠﻨـﻭﺏ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺃﻭﺍل ﺒﺎﻟﺒﺤﺭﻴﻥ. )٤١( ﺍﻟﻤﺴﻜﺭ ﻤﺼﻴﺩﺓ ﻟﻠﺴـﻤﻙ ﺍﻟﺴـﺎﺤﻠﻲ ﺘﺒﻨـﻲ ﺒﺎﻟﺤﺠـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻤﻔﻌﻭﻟﻬﺎ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻜﻤﺎ ﻫـﻭ ﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ. )٥١( ﺍﻟﺒﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺼﻠﻪ
- 37. .. ﻴـﺎ ﺴﻴﺩﻱ.. ﻴـﺎ ﻫـﻼﻡ.. ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﺨـﺎل ﺘﻭﻓـﻕ..! ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﺢ ﺒﻴﻥ ﻋـﺭﺍﺩ)١( ﻭﺒـﻴﻥ ﺒﻠﻁ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ)٢( ﻏـﺩﻭﺕ ﺃﻨﺒﺭ ﺩﻭﺩﺍ)٣( ﺒـﻤﻔﻠـﻘـﻲ.. ﺃﺘﻔﻠـﻕ ﻟﻜـﻲ ﺃﻟـﻘﻡ ﺸﺼـﻲ )ﻴﻴﻤﺎ()٤( ﻟﺼﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠﻕ)٥( ﻭﺇﺫ ﺒﻌﻴﻨـﻲ ﺃﻓﺎﺠـﺄ ﻭﺒﺎﻟـﺫﻱ ﻻ ﻴﺼـﺩﻕ ﺒﺒﺭﻁـﻡ ﻤـﻥ ﻫـﻼﻡ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﺜﻘـﻭﺏ ﺘﻁـﺭﻕ
- 38. ﻴﻌﻴﺙ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺴـﺎﺩﺍ ﻴﺠـﻭﺴﻬـﺎ ﻭﻴﻔﺘـﻕ ﻭﺇﺫ ﺒﻬـﺎ ﺘﺘﺨﺎﻟـﻁ ﻭﺇﺫ ﺒـﺩﻭﺩﻱ.. ﺘﻔـﺭﻕ ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺎﻟـﻲ) ﺤﻀـﻭﺭﺍ( ﺫﺍﻙ) ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻱ()٦( ﺍﻟﻤﻔـﻭﻕ ﻓﻠـﻡ ﻴﺩﻉ) ﻟﻠﺘﻘـﺭﻱ( ﺸـﺭﻭﻱ ﻨﻘﻴﺭ ﻤﻔـﺭﻕ ﻴﺎ ﺴـﻴﺩﻱ ﻴﺎ ﻫﻼﻡ ﻴـﺎ ﻤﻥ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟـﺩﻭﺩ ﺃﻁﺒﻕ ﻟـﻭ ﺃﻨﺕ ﺫﻭ ﺯﻋﻨﻔـﺎﺕ ﺃﻭ ﺫﻭ ﻓﻘـﺎﺭ ﻤـﻭﺜـﻕ ﻟﻘﻠـﺕ ﺘﻨﻘـﻡ ﻤﻨـﻲ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺃﺼـﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠـﻕ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺤﺜـﺎﻻﺕ ﺘﺒﻘـﻲ
- 39. ﻤـﻥ ﻨـﻭﻉ) ﺒﺩﺡ()٧(ﻤﻨﻘﻨﻕ ﺤﺘـﻲ ﺍﻟﺤﺜـﺎﻻﺕ ﻻ ﻟـﻡ ﺘﺼل ﻟـﺭﺨﻭ ﻤﻁـﻭﻕ ﺤﺘﻲ ﻋﻠـﻲ ﻜـل ﺜﻘﺏ ﺩﻴﺩﺍﻨﻪ ﺘﺘﺨـﻠـﻕ.. ؟ ﺘﺴﻁـﻭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺘﺒﺎﻋـﺎ ﺘـﻌـﺏ ﺃﻭ ﺘﺘـﺫﻭﻕ ﻭﺘﻨﻜﻔـﻲ ﺘﺨﺘـﺭﻗـﻪ ﺘﻐﻭﺹ ﻓﻴـﻪ ﻭﺘﻐـﺭﻕ *** ﻴـﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻴﺎ ﻫـﻼﻡ ﻴـﺎ ﻤـﻥ ﻴﺨـﺎل ﺘـﻭﻓﻕ ﺇﻟـﻲ ﺜﻘـﻭﺏ ﺒﺒﻁـﺢ ﺠـﺩﺭﺍﻨﻬـﺎ ﺘﺘﻤـﺸﻕ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﻜـﺎﻤـﻥ ﻀﺎﻗﺕ
- 40. ﺒـﺩﻭﺩﻫـﺎ ﺍﻟﻤﺘـﺩﻓـﻕ *** ﻴﺎ ﺴﻴـﺩﻱ ﺩﻋـﻙ ﻋﻤـﺎ ﺘﺨﺎﻟـﻪ ﻗـﺩ ﺘﺤـﻘﻕ ﺃﺫﺍﻙ ﺇﻨﺠـﺎﺯﻙ ﺍﻟﻔـﺫ.. ﻴـﺎ ﻫـﻼﻡ ﺘﻌﻔﻠـﻕ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﺠـﻤـل ﺃﻤـﺭﻱ ﻤـﻊ ﻁـﺎﺌـﺭ ﻴﺘـﺭﺯﻕ ﻓﺈﻨﻨـﻲ ﺭﺨـﻭﻱ ﻓـﻭﺠﺌﺕ ﻴﻭﻤـﺎ ﺒﻠﻘﻠﻕ ﻴﺸـﺩﻨـﻲ ﻴﺒﺘﻠﻌﻨـﻲ ﻭﺃﺩﻤﻌـﻲ ﺘﺘـﺭﻗـﺭﻕ ﻓـﺭﺤﺕ ﺃﻨـﻔـﺙ ﺴﻤـﻲ ﻓـﻲ ﺠـﻭﻓﻪ ﻓـﺘـﻔﺘـﻕ ﻭﺤـﻴﻥ ﻏﺎﺩﺭﺘـﻪ ﻜـﺎﻥ
- 41. ﺒـﺎﻟﺤﻤـﺎﻡ ﻤﻔﻠـﻕ ﻭﻋﺩﺕ ﺃﺴـﻜـﻥ ﺜﻘﺒـﻲ ﻤـﺯﻟﻘـﺎ ﻭﻤﻁـﻘﻕ ﺤـﻘﻘﺕ ﺫﺍﻙ ﺒﺠﻬـﺩﻱ ﻻﺠـﻬـﺩ ﻏﻴﺭﻱ ﺤـﻘـﻕ ***
- 42. - .. )١( ﻋﺭﺍﺩ ﺒﻠﺩﺓ ﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﺒﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺴﻤﻲ ﻗﺩﻴﻤﺎ) ﺁﺭﺍﺩﻭﺱ( ﻭﻜﻠﻤﺔ/ ﺨﻁ: ﺘﻌﻨﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ. )٢( ﺒﻠﻁ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﻑ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺭﻕ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻤـﻥ٠١٨١ ﺇﻟـﻲ٣٢٩١. ﻭ)ﺍﻟـﺒﻠﻁ( ﺤﺎﺠﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺒﻨـﻲ ﻜﺄﺴـﻭﺍﺭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﻤﻥ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ. )٣( ﺩﻭﺩﺍ ﺭﺨﻭﻴﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺤﺏ ﻤـﻥ ﺒـﺎﻁﻥ ﺒﻁـﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤل ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ ﻟﺘﺘﺨـﺫ ﻜﻁﻌـﻭﻡ ﻟﺼـﻴﺩ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﺒﺎﻟﺨﻴﻭﻁ.. ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒـ)ﺍﻟﺤﺩﺍﻕ( ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. )٤( ﻴﻴﻤﺎ ﺃﻭ ﺠﻴﻤﺎ ﻁﻌﻤﺎ ﻟﺼﻴﺩ ﺍﻟﺴﻤﻙ. )٥( ﺍﻟﻤﺼﻠﻕ ﺴﻤﻙ ﻗﺸﺭﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﺃﺒﻴﺽ ﺍﻟﻠﻭﻥ.
- 43. )٦( ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻱ ﻤﺤﺼلﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻀـﻭﺭ.. ﺃﻨﻅـﺭ ﻫﺎﻤﺵ)٦( ﺒﻬﻭﺍﻤﺵ ﺴﻤﻜﺔ) ﺍﻟﺤﻑ(. )٧( ﺒﺩﺡ ﺴﻤﻙ ﻗﺸﺭﻩ ﺃﺒﻴﺽ ﻴﺼل ﻁﻭﻟﻪ ﺇﻟﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴـﻨﺘﻲ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻻ ﻤﺸﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻘﻠﻴـﺎ ﻋﻨـﺩ ﺃﻫـل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.
- 44. (1).. ﻗﻴل ﻟﻠﺤﻑ)١(ﻤﺭﺓ.. ﻭ ﻴﻙ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺨﻴﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻬـﻼﻡ ﻁﻭﻴل ﺃﻴﻥ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻫـﻼﻡ ﻗﺎل ﺫﻱ ﺨﻠﻘﺘﻲ ﻭﺇﺭﺙ ﺃﺼﻭﻟﻲ ﺃﺘﻠﻭﻱ ﻜﺭﺍﻗﺹ ﻟﻴـﺱ ﻴﺜﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﻗﺹ.. ﻫﻴﻜـﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﻭل ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﻅﻭﻅﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﻅﺎﻡ ﻓﺴﻼﻤﺎﺕ ﻫﻴـﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﻨﺤﻭل ﺃﻨﺎ ﺃﻫﻭﻱ ﺃﻥ ﺃﺴـﺘﻘﻡ ﺒﻌﻅﺎﻡ ﺘﻨﺘﺼﺏ ﻓـﻲ ﻗﻭﺍﻤـﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠـﻭل *** ﻓﺄﺸﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺘﺠﺩﻱ ﻋﻅﻤـﺎ
- 45. ﺴﻤﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﻜلﺃﺴﻤـﺎﻙ ﺠﻴﻠـﻲ ﻓﻌﻤﻠﻨﺎ ﺒﻤـﺎ ﺃﺸـﺎﺭﻭﺍ ﻓﻨﻠﻨـﺎ ﻤﺎ ﺃﻏﺘﻨﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤـﻭﻴل.. ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻲ ﻭﻜل ﺠﺴـﻤﻲ ﻋﻅﺎﻡ ﺸﺎﺌﻜﺎﺕ ﻤﺩﺒﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻭل ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻲ ﻻ ﺃﻏـﺭﻱ ﺸﺼﺎ ﺒﺼﻴﺩﻱ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻥ) ﺒﺎﻟﺒـﺎﻟﻭل()٢( ﺃﺘﻤﻨـﻲ ﺃﻥ ﻴﺸﻤـﻠﻨﻲ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺒﺎﺼﻁﻴﺎﺩﻱ ﻤﺜﻘﻼ ﺒﺎﻟﺤﺒـﻭل)٣( ﻫل ﺴﺄﺒﻘﻲ ﻜﻤـﺎ ﺍﻟﻌﻭﺍﻨﺱ ﻋﻁﻼ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺍﻟﺘﻤـﺎﻴـﺯ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﺸﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺃﺼـﻴﺩ ﺩﻭﻤﺎ ﺸﺼﻭﺼﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻥ ﻓﻲ ﺍﺼﻁﻴـﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﻭل ﺃﺸﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺃﺼـﺎﺩ ﻴﻭﻤﺎ) ﻜﺼﺎﻑ( ﺃﺸﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻱ ﺒﻠﻭﺤـﻲ ﺇﺩﺍﻤﺎ
- 46. ﻟﺠـﺭﻴﺵ ﺃﻭ ﻓـﻭﻕﺭﺯ ﺜﻘﻴـل ﺃﻟﺞ) ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ()٥( ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﺼﻁﻴﺎﺩﻱ ﻭ)ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻱ()٦( ﻴﻌـﺎﻑ ﺩﻭﻤﺎ ﻗﺒﻭﻟﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﺒﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﺴﻲ) ﺍﻟﻤﺘﻘﺭﻱ()٧( ﺒﻌﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﻠﻨـﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺒﻴل ﻭﻫﻨﺎ.. ﻻ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺭﻱ ﻴﻘﺒﻼﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻤـﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭل ﻻ ﺘﺴـﻠﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻨﻔﻼﺘﺎ ﻤﻥ ﻜﺫﺍ) ﺤﻀﺭﺓ( ﺒﻤﺤﺽ ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻓﺎﺭﺘﻘﺏ ﻓﺎﻟﺤﻔﻭﻑ)٨( ﺘﻜﺜﺭ ﻨﺴﻼ ﻭﺴـﺘﺄﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭل ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻲ ﻭﻗﺩ ﻏـﺩﻭﺕ ﻤﺜﺎﻻ ﺩﺍﺭﺠﺎ ﻋﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻬـﻭﻴل ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻲ ﺃﺴـﻁﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺘـﺭﺍﺙ ﺴﻤـﻜﻴﺎ.. ﻟﻡ ﻴﺤﻅ ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﻴل ٤٩٩١
- 47. : )١( ﺍﻟﺤﻑ ﺴﻤﻜﺔﺒﻴﻀﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﻋﻅﺎﻡ ﻜﺜﻴﻔـﺔ ﺠـﺩﺍ.. ﻁﻭﻟﻬـﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻲ٠٦ ﺴﻨﺘﻲ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. )٢( ﺍﻟﺒﺎﻟﻭل ﻫﻭ ﺼﻐﻴﺭ) ﺍﻟﻬﺎﻤﻭﺭ( ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﺴﻤﻙ ﻤﻔﻀل ﻋﻠﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. )٣( ﺍﻟﺤﺒﻭل ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﺥ ﺠﻤﻊ ﺒﻁﺭﻭﺥ ﺒﻴﺽ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﻭﻤـﺎ ﻴﺩﻋﻲ ﺒـ) ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺎﺭ(. )٤( ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻜﻨﻌﺩ ﻭﺍﻟﺴـﻭﻟﻲ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﻷﺴـﻤﺎﻙ ﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. )٥( ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﺠﻤﻌﻬﺎ) ﺤﻀﻭﺭ( ﻭﻤﺼﺎﺌﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻨـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﻐﺭﺱ ﺒﻘﻴﻌﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ﻓﺘـﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩ ﺜﻡ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬـﺎ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺠﺯﺭ. )٦( ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻱ ﻤﺤﺼل ﺍﻟﺤﻀﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺇﺒـﺎﻥ ﺍﻟﺠـﺯﺭ ﻓﻴﺠﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼل ﻭﻴﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺒﻪ.
- 48. )٧( ﺍﻟﻤﺘﻘﺭﻱ ﻤﻥﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ) ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻱ( ﻟﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠـﻲ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺭﻩ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ. )٨( ﺍﻟﺤﻔﻭﻑ ﺠﻤﻊ ﺤﻑ.. ﺍﻨﻅﺭ ﻫﺎﻤﺵ)١( ﺃﻋﻼﻩ.
- 49. ﻗﺎل ﺍﻟﻠﺯﺍﻕ)١( ﺘﺤﻔﺩﻨﻲ.. ﻴﺎ ﺒﺤﺭ) ﺍﻟﺯﻻﻕ)٢(( ﺇﺫ ﺘﻌﻔﻴﻨﻲ ﻋﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺃﺼﺩﻑ ﺒﻲ.. ﻋﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﻕ ﺃﺸﺭﺩ ﺒﻲ ﻋـﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻗﺭﺍﻁ ﺃﻜﺫﺍ ﻗـﺎل ﻟﻙ ﺍﻟﻠـﺯﺍﻕ ؟! ﻴـﺎ ﺒﺤـﺭ ﺍﻟـﺯﻻﻕ ؟ ﻤـﺎﺘﺯﺒـﺭﻩ ﺍﻷﻤـﻭﺍﺝ.. *** ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺭﻤل ﺇﺫ ﺘﺨﻁﻭ ﺒﺄﺭﺠﻠﻬﺎ ﻜﺄﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﺭﺸﺎﺓ ﻓﻨﺎﻥ ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻴﻌﻜﺴﻪ
- 50. ﺫﻭﺏ ﺍﻷﺼﻴل ﻋـﻠﻲﻟﻭﺤـﺎﺕ ﺴﻴﻘﺎﻥ ﺘﺸﻤﺭﻴﻥ!! ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺒﺼﻤﻴﻥ ﻋﻠـﻲ ﺭﻤل ﺴﺘﻤﺤﻭﻩ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺒﺘﺤﻨﺎﻥ *** ﺃﻜﺫﺍ ﻗـﺎل ﻟﻙ ﺍﻟﻠـﺯﺍﻕ ؟ ﻴـﺎ ﺒﺤﺭ ﺍﻟـﺯﻻﻕ.. ؟ ﻋﺞ ﺒﻲ ﻴﺎ ﺒﺤـﺭ ﺍﻟـﺯﻻﻕ.. ﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻷﻋﻤـﺎﻕ.. ﻋﻠﻲ ﺃﻟﺯﻕ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺤـﺩﺍﻕ ﻤﻥ ﺤـﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻟﺼﻕ ﻤﻠﺼﻘﺘﻲ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﻓﺘﺴﻴﺭ ﺒﻐـﻴﺭ ﻫـﺩﻱ.. ﻭﺘـﻀـﻴﻊ ﺴـﺩﻱ.. ﻭﺘـﻅل ﻜـﺫﺍ ﻭﻜـﺫﺍ.. ﺤـﺘـﻲ ﺘـﻔﻨـﻲ..
- 51. ﻗل ﻟـﻲ ﻴـﺎﺒﺤـﺭ ﺍﻟـﺯﻻﻕ ﻜﻡ ﻤﻠﺼﻘﺔ ﻤﻥ ﻟﺯﺍﻕ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﻨﺴﺩ ﻜﻭﻱ ﺍﻷﺒﺭﺍﺝ..!! ﻟﻨﺴـﺩ ﺍﻷﺤـﺩﺍﻕ.. ﻟﻨﺴـﺩ ﺍﻷﻓـﻭﺍﻩ.. ﻗﺎل ﺍﻟﻠﺯﺍﻕ: ﺼﺤﺒﺕ ﻤﻥ ﺤﺭﻗﻲ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﻤﻌﻜﻡ ﻤﻥ ﺠﻭﺭ ﺤﻴﺘﺎﻥ ﻟﻡ ﺃﺩﺭ.. ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺸﺒﻪ ﻭﺴﻨﺎﻥ ﻗﺎل ﺍﻟﻠﺯﺍﻕ: ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻠﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻨﺒﺫ)٣( ﻻﻨﺩﺭﺠﺕ ﻴﺎ ﺤﻭﺕ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺤﺴﺒﺎﻥ ﻋﻤﻴﺎﻥ *** ﺃﻜﺫﺍ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺍﻟﻠـﺯﺍﻕ.. ؟ ﻴﺎ ﺒﺤـﺭ ﺍﻟـﺯﻻﻕ ؟
- 52. ﻤﺸﻐـﻭﻻ ﺒـﺎﻟﺨﻨـﺎﻕ ﻴـﺎ ﺒﺤـﺭ ﺍﻟـﺯﻻﻕ *** ٥٩٩١
- 53. - )١(ﺍﻟﻠﺯﺍﻕ: ﺴﻤﻜﺔ ﺴﻤﺭﺍﺀ ﻤﻠﺴﺎﺀ ﻁﻭﻟﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﺩﻡ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﻭﺘﺤﻤل ﺒﻘﻔﺎﻫﺎ ﻤﻠﺼﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﺎﺌﻊ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﺼﻘﻬﺎ ﻓـﻭﻕ ﺃﻋـﻴﻥ ﺤﻴﺘـﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ. )٢( ﺍﺴﻡ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﻐﺭﺒـﻲ ﻤـﻥ ﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺃﻭﺍل ﺒﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ. )٣( ﺍﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﻭﻨﺱ ﻴﻭﻡ ﻨﺒﺫﻩ ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺤﻭﺕ.
- 54. .. ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻠﻘﻠـﻡ ﺍﻟﻜﻴﺘﺏ)١(.. ﺃﺴﺘﻨﺴﺦ ﺍﻟﻤﺯﺒﻭﺭ.. ﺃﻭ ﺃﻜﺘﺏ *** ﻴﺎ ﻜﻴﺘﺏ.. ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺨﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ.. ﻤﺎ ﺒﻪ ﻨﻜﺘﺏ *** ﻴﺎ ﻜﻴﺘﺏ.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻬﻼﻤﻴﺎﺕ.. ﻴﺎ ﺃﻤﻠﺱ ﻴﺎ ﻟـﺫﻴﻭﻟﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺭﻓـﺱ.. ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﺍﻟﻤـﻭﺝ ﻤﻌﻨﻴـﺔ.. ﺒﺎﻟﺫﺏ ﻋﻥ ﺠﻨﺒﻴﻙ ﻤﺎ ﻴﻨﺨﺱ
- 55. *** ﻴﺎ ﻜﻴﺘﺏ.. ﺘﻨﺘﻬﺞ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻡ ﻓـﻲ ﻤـﻭﻗﻊ.. ﺘﻘﺒﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺨﻨﺱ *** ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺜﺎﻕ)٢( ﻫل ﺘﺩﺭﻱ ﻤـﺎ ﺴﻁـﺭﻩ ﻤﺩﺍﺩﻙ ﺍﻷﺴـﻭﺩ ﻜل ﺨﻁﻭﻁ ﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﻭﺭﻱ ﺤﺒﺭﺘﻬﺎ.. ﺠﻌﻠﺘﻬـﺎ.. ﺘﺨﻠﺩ ﻤﻨﺫ ﺤﻤﻭﺭﺍﺒﻲ ﻭﻤـﺎ ﻗﺒﻠـﻪ ﻤﺎ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻭﻥ ﺃﻭ ﺴﻭﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﺭﺴﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺯﺒﺭﻩ ﻤﻥ ﺼﺤﻑ ﺒﻨﺼﻬﺎ ﻴﻌﺒﺩ ﺤﺒﺭﺕ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﺡ ﻤﻭﺴﻲ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻴﺴﺘﺭﺸﺩﻭﺍ
- 56. ﺴﻭﺩﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﻤﺎﺭ ﻤﺎﺨﻁﻪ ﺍﻵﺸﻭﺭ ﻭﺍﻹﻏﺭﻴﻕ.. ﺃﻭ ﻗﻴـﺩﻭﺍ *** ﻴﺎ ﻜﻴﺘـﺏ ﻤﺩﺍﺩﻙ ﺍﺴﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﻜل ﻤـﺎ ﻴﺤﺒﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺭﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅل ﻓﻲ ﻤﻔﻌـﻭﻟﻪ ﻤﻔﺭﺩ ﺘﻤﺭ ﺃﺤﻘﺎﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻤﺎ ﻴﻤﺤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗـﺎﻉ ﺃﻭ ﻴﻨﻔﺩ ﻭﻜﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﻉ ﺠـﺭﻱ.. ﻡ ﺍﻟﺭﻜﺒﺎﻥ ﺒﺎﻟﺒﺭﻴﺩ.. ﺃﻭ ﻋﺭﺒﺩﻭﺍ ﻭﻜﻡ ﻅﻼﻤﺎﺕ ﺒـﻪ ﺴﻁﺭﺕ ﻤـﺎ ﺒﻴﺽ ﺍﻟﻭﻻﺓ ﺃﻭ ﺴـﻭﺩﻭﺍ ﻭﻜـﻡ ﺒﺯﺒﺭﻩ ﺭﻗـﺎﻉ ﻗﻀﺕ
- 57. ﺒﺎﻟﻨﺤﺱ ﺃﻭ ﺒﻜلﻤﺎ ﻴﺴﻌـﺩ *** ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬـﻼﻡ.. ﻴﺎ ﻜﻴﺘﺏ ﺤﺒﺭ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻜل ﻤـﺎ ﻴﺤﻤﺩ ﻭﻻ ﺘﻜﻠﻨﺎ ﺭﻫﻥ ﺃﻗﻼﻤﻬـﻡ.. ﻟﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺭ ﻓﻤﺎ ﺘﺭﺸـﺩ א ٥٩٩١
- 58. ( )- )١( ﺍﻟﻜﻴﺘﺏﻓﻲ ﻟﻬﺠﺔ ﺒﻌﺽ ﺴﻜﺎﻥ ﺠـﺯﺭ ﺍﻟﺒﺤـﺭﻴﻥ- ﻫـﻭ ) ﺍﻟﺤﺒﺎﺭ( ﺃﻭ) ﺍﻟﺨﺜﺎﻕ(: ﻭﻫﻭ ﺠﺴﻡ ﻫﻼﻤﻲ ﻴﺼل ﻭﺯﻨـﻪ ﺇﻟﻲ٢ ﻜﻴﻠﻭ- ﻭﻴﺨﺘﺯﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻓﻪ ﺴﺎﺌﻼ ﺃﺴﻭﺩ ﻓﺎﺤﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻤﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺩﻴﻤﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻟﺤﻤﻪ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ. )٢() ﺍﻟﺨﺜﺎﻕ( ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ.