Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
KA
Uploaded by
kotob arabia
258 views
3925
Education
◦
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 101
2
/ 101
3
/ 101
4
/ 101
5
/ 101
6
/ 101
7
/ 101
8
/ 101
9
/ 101
10
/ 101
11
/ 101
12
/ 101
13
/ 101
14
/ 101
15
/ 101
16
/ 101
17
/ 101
18
/ 101
19
/ 101
20
/ 101
21
/ 101
22
/ 101
23
/ 101
24
/ 101
25
/ 101
26
/ 101
27
/ 101
28
/ 101
29
/ 101
30
/ 101
31
/ 101
32
/ 101
33
/ 101
34
/ 101
35
/ 101
36
/ 101
37
/ 101
38
/ 101
39
/ 101
40
/ 101
41
/ 101
42
/ 101
43
/ 101
44
/ 101
45
/ 101
46
/ 101
47
/ 101
48
/ 101
49
/ 101
50
/ 101
51
/ 101
52
/ 101
53
/ 101
54
/ 101
55
/ 101
56
/ 101
57
/ 101
58
/ 101
59
/ 101
60
/ 101
61
/ 101
62
/ 101
63
/ 101
64
/ 101
65
/ 101
66
/ 101
67
/ 101
68
/ 101
69
/ 101
70
/ 101
71
/ 101
72
/ 101
73
/ 101
74
/ 101
75
/ 101
76
/ 101
77
/ 101
78
/ 101
79
/ 101
80
/ 101
81
/ 101
82
/ 101
83
/ 101
84
/ 101
85
/ 101
86
/ 101
87
/ 101
88
/ 101
89
/ 101
90
/ 101
91
/ 101
92
/ 101
93
/ 101
94
/ 101
95
/ 101
96
/ 101
97
/ 101
98
/ 101
99
/ 101
100
/ 101
101
/ 101
More Related Content
PDF
533
by
kotob arabia
PDF
1475
by
kotob arabia
PDF
3971
by
kotob arabia
PDF
1019
by
kotob arabia
PDF
3127
by
kotob arabia
PDF
1048
by
kotob arabia
PDF
5152
by
kotob arabia
PDF
959
by
kotob arabia
533
by
kotob arabia
1475
by
kotob arabia
3971
by
kotob arabia
1019
by
kotob arabia
3127
by
kotob arabia
1048
by
kotob arabia
5152
by
kotob arabia
959
by
kotob arabia
What's hot
PDF
5770
by
kotob arabia
PDF
738
by
kotob arabia
PDF
874
by
kotob arabia
PDF
4342
by
kotob arabia
PDF
4189
by
kotob arabia
PDF
1201
by
kotob arabia
PDF
1020
by
kotob arabia
PDF
762
by
kotob arabia
PDF
1205
by
kotob arabia
PDF
5611
by
kotob arabia
PDF
4143
by
kotob arabia
PDF
6092
by
kotob arabia
PDF
4524
by
kotob arabia
PDF
3974
by
kotob arabia
PDF
3612
by
kotob arabia
PDF
3180
by
kotob arabia
PDF
5160
by
kotob arabia
PDF
4876
by
kotob arabia
PDF
915
by
kotob arabia
PDF
206
by
kotob arabia
5770
by
kotob arabia
738
by
kotob arabia
874
by
kotob arabia
4342
by
kotob arabia
4189
by
kotob arabia
1201
by
kotob arabia
1020
by
kotob arabia
762
by
kotob arabia
1205
by
kotob arabia
5611
by
kotob arabia
4143
by
kotob arabia
6092
by
kotob arabia
4524
by
kotob arabia
3974
by
kotob arabia
3612
by
kotob arabia
3180
by
kotob arabia
5160
by
kotob arabia
4876
by
kotob arabia
915
by
kotob arabia
206
by
kotob arabia
Viewers also liked
PPT
Capacidades fisicas basicas
by
yolandanasarre
PPTX
ERRORES DE EXCEL
by
Andreitha Aguilar
PPTX
Javier fernandez Imagenes de Olavarría
by
Francisco Javier Fernandez
DOCX
Trabajo de mac
by
Foraver Love
PDF
I trofeo amadeu_pascual
by
elarcoestandar
XLS
8º ano b
by
Prof CidaAlves
PDF
Solutionsdecisions Presentacion Esp
by
Miquel Serracanta Domènech
PPT
Caracterización Sur
by
Dolores Quinauho
PDF
Newsletter: Early March, 2010
by
EastLondonRail
PPTX
מפגש הורי ו יולי 09
by
Zafir Rivka
PPT
Treballs Papallones
by
andreucastells
PPTX
201407 mt cloud_handson_seminar
by
Six Apart
PDF
Update 23; the big happening part b
by
Sims2SNFKGGH
PPT
Cloudy with a chance of downtime
by
AFCOM
PPTX
HISTORIA Y EVOLUCION DE LA TECNOLOGIA
by
Andreamonteroc
PDF
Circular estandar
by
elarcoestandar
PPT
Bienvenidos!
by
greenschool14
PPT
Presentazione Amelya per elezioni
by
guestc5bdfcd
DOCX
Birretes arriba acabat dijous
by
Rafael Alvarez Alonso
PDF
Tasca 8.1.l'atmosfera terrestre la composició de l'aire
by
Rafael Alvarez Alonso
Capacidades fisicas basicas
by
yolandanasarre
ERRORES DE EXCEL
by
Andreitha Aguilar
Javier fernandez Imagenes de Olavarría
by
Francisco Javier Fernandez
Trabajo de mac
by
Foraver Love
I trofeo amadeu_pascual
by
elarcoestandar
8º ano b
by
Prof CidaAlves
Solutionsdecisions Presentacion Esp
by
Miquel Serracanta Domènech
Caracterización Sur
by
Dolores Quinauho
Newsletter: Early March, 2010
by
EastLondonRail
מפגש הורי ו יולי 09
by
Zafir Rivka
Treballs Papallones
by
andreucastells
201407 mt cloud_handson_seminar
by
Six Apart
Update 23; the big happening part b
by
Sims2SNFKGGH
Cloudy with a chance of downtime
by
AFCOM
HISTORIA Y EVOLUCION DE LA TECNOLOGIA
by
Andreamonteroc
Circular estandar
by
elarcoestandar
Bienvenidos!
by
greenschool14
Presentazione Amelya per elezioni
by
guestc5bdfcd
Birretes arriba acabat dijous
by
Rafael Alvarez Alonso
Tasca 8.1.l'atmosfera terrestre la composició de l'aire
by
Rafael Alvarez Alonso
More from kotob arabia
PDF
1086
by
kotob arabia
PDF
5961
by
kotob arabia
PDF
764
by
kotob arabia
PDF
6435
by
kotob arabia
PDF
6487
by
kotob arabia
PDF
6204
by
kotob arabia
PDF
6485
by
kotob arabia
PDF
744
by
kotob arabia
PDF
762
by
kotob arabia
PDF
745
by
kotob arabia
PDF
942
by
kotob arabia
PDF
941
by
kotob arabia
PDF
960
by
kotob arabia
PDF
6205
by
kotob arabia
PDF
763
by
kotob arabia
PDF
96
by
kotob arabia
PDF
594
by
kotob arabia
PDF
6182
by
kotob arabia
PDF
5962
by
kotob arabia
PDF
6486
by
kotob arabia
1086
by
kotob arabia
5961
by
kotob arabia
764
by
kotob arabia
6435
by
kotob arabia
6487
by
kotob arabia
6204
by
kotob arabia
6485
by
kotob arabia
744
by
kotob arabia
762
by
kotob arabia
745
by
kotob arabia
942
by
kotob arabia
941
by
kotob arabia
960
by
kotob arabia
6205
by
kotob arabia
763
by
kotob arabia
96
by
kotob arabia
594
by
kotob arabia
6182
by
kotob arabia
5962
by
kotob arabia
6486
by
kotob arabia
3925
2.
ﺘﻔﺎﺤﺘﻲ ﻓﻲ ﺭﻗﺹ
ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ
3.
ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ
ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
4.
ﻻﺘﻨﺤﺭ ﻨﺨﻴل ﺍﻟﺭﻭﺡ
ﻴﺎ ﻋﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﺭﻱ..ﻴﺎ ﺃﺴﻔﺎﺭ ﻟﺤﻥ ﺜﺎﺭ ﻜﺎﻹﻋﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﺴـﻤﺎﺭ ﻨـﻬﺩﻴﻬﺎ ، ٍ ﻴﻁﺎﺭﺩ ﹸـﻲ ﻨ ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺭﺏ ﺃﻭﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻤﻥ ﺭﻗﺹ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟ ﺒﺎ ﺼ ﻤﻥ ﺭﻜﺽ ﺃﻏﻨﺎﻡ ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ِ ﻓﻭﻕ ﺭﻫﺞ ﹸـﻁﺎﻙ ﻥ ﻴﻘﻔﻭ ﻤ ﺨ ﺸﺫﻯ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﻓﻲ ﺤﻠ ﱢﻲ ﻭﺘﺭﺤﺎﻟﻲ ـ ﺍﻟـﻤﺠﻨﻭﻥ ﻟﺘﺨﹾﺭﺱ ﺃ ﻬﺎ ﻴ ِﹶ ﻻ ﺘﻘﺘﺭﺏ .. ﺼ ﻑ ﺍ ﻟﻤـﻨﻰ ﺩ ﻤﻥ ﺜﻐﺭﻙ ﺍﻟﻐﺠﺭﻱ ﻻ ﺃﺒﻐﻴﻪ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻬﻭﻯ
5.
ﺃﻁﻴﺎﻑ ﻟﻭﺤﺘﻪ ،
ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺠﻭﻯ ﻤﻌﺭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﺎﻡ ﻤﻭﺝ ﻤﻥ ﺼﻬﻴل ِ ﺍﻟﺭﻕ .. ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺒﻪ ﻨﻤﺘﺎﺡ ﱢ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ ِ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻴﻥ ٍ ﻏﺎﺩﺭ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ِ ﻻ ﺘﻨﺤﺭ ﻨﺨﻴل ﺍﻟﺭﻭﺡ ، ﻓﺎﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ُ - ﺭ ﻙ ﺃ ﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌـﺘﻭﻩ ﻗﺩ ﺃﺭﺩﻯ ﺠـﻤﻴﻊ – ﻴ ﺒ ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ، ﺴﺩ ﺼﺭﺍﻁ ) ﻫﺎﺭﻭﺕ ( ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﺩﻯ ﻓﻠﻡ ﺘﻘﹾﺒـل ﺨﻴﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﺴ ﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻴ ﹸ َْ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﺭﺍﺝ ) ﻫﺎﺒﻴل ( ﺍﻟﻌﺸﺎﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ
6.
ﻏﺎﺩﺭ ﺴﻔﻴﻨﻲ ..
ﻻ ﺘﻼﺤﻘﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺒﻌﺘﻨﻲ ﹸـﺒﻼ ﹸـﻐـﻨﻴـﻨﻲ ﻷﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﻅﻤﺎ ﻭ ﹶﻨﺎ ﻁ ﹰ ﹼ ﻗ ﹰ ﺘ ﻭ ﹸﺭﺒﺎﻨﺎ ﻷﺠﺭﺍﺱ ﺍﻟﻐﻭﻯ ﻗ ﹰ ﻭ ﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻤﺎﺭ ِﻴﻪ ﺘ ٍ ﻫ ﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﺩﻏﺎل ﻋﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻐﺒﻭﻥ ﺃ ﹶﺠﺭ ﻨـﻲ ﺒﺎﻟﱡﺴﻙ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﹰ ﻨ َﺘ ﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ .. ﻟﻠ ﻨﺎ ﺍﻟﺨﻤﺭﻱ ﺠ ﻓﻲ ﻋﻨﻑ ﺍﻟﺘـﺘﺎﺭ .. ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺩﺭﻱ ﺍﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﻏﻴﺭ ﻁ ﺒﺔ ﻴ ٍ ﻭ ِـﻴﺏ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺒﻭل .. ﻭﻗﺩ ﻁ - ﻋﻠﻰ ـﺭ ﻡ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻗﺩ ﻤﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﹸ – ﺤ ِ ﺴﻔﹾﺭ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ ، ﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ .. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ِ ﻨﺎﻓـﻰ ﺭﻀﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻨﻭﻤﻲ -ﻟﻨﺫ ﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺘـﻬﻴﺎﻤﺎ ﺒﺎ ﺠﺭﺡ ﹰ ﺭ ٍ – ﹾ ﹸﺅ ﻥ: ) ﻨﺫ ﻜﻡ ﻤﻅﻨﻭﻥ ( ﹾﺭ ﺘ ﻤ
7.
ـ ـﺒﺎ ..
ﻋ ﺠ ﹰ ﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﻋﻁﺭ : ﻤﺎ ﺘﺒﻐﻲ ؟ ﹸﻁﺎﺭﺩﻨـﻲ ؟ ﺘ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻨﺫ ﺭﻀﺎﻋﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﹸ ﹸ ﺴﺠﻭﺩﺍ ﺨﺎﺸﻌﺎ ﻴـﺤـﻴﺎ ﹰ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﺤـ ﻯ ﺭ ﻟﺘﺨﺭﺱ ﺃ ﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﻓﻭﻥ .. ﻴ ﺩﻋﻨﻲ ﹶـﻠ ﻤﺎ ﻤﻜﻨﻭﻥ ﻁ ﺴ ﹰ
8.
ﻓﻲ ﻤﻘﻠﺘﻲ ﻗﺒﺔ
ٌ ﻤﻥ ﻋﺵ ﺒﻠﻘﻴﺱ ﺍﻟﻤﻁﻠﺴﻡ ﱢ ﹶ ﻫﺫﺍ ﻜﺘﺎﺏ ﺭﺍﻜﻊ ﻜﺎﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﻜﺄﺱ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ِ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ُ ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ؟ - ﺃﻨﻰ ﺃﺘ َﻰ ؟ ـ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺠﻼﻭ ﺓ ﺍﻟﺸﺩﺍﺩ؟ ﺯ - ﻻ ﻋﻠﻡ ﺴﻴﺩ ﺘﻲ ﻟﻨﺎ ﻫﻠﺎ ﻗﺭﺃﺕ ِ ﱠ ﺨﻴﻠﻪ ، ﺃﻭﻁﺎﻨﻪ ، ﻭﻟﺤﻭﻨﻪ ، ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺫ ﺭﻑ ﺍﻟـﻤﺩﺍﺩ ﹶ ﹶ ﻋل ﺍﻟﻁﻼﺴﻡ ﺘﻨﺠﻠﻲ ﱠ - ﺤﻘﺎ.. ﺃﺭﻯ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﺃﻗﻤﺎﺭ ﺜﻐﺭ ﺍﻟﻠﻴل ِ ﹼﹰ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺘـﺒ ِﺭ )ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ(.. ُ ﺤ
9.
ﻤﻥ ﺭﺍﻫﺏ) ﺍﻟﺭﺠ
ُﻡ ِ( ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺼﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﺩﺍﺩ )١( ـ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻪ ﺍﻟـﻤﺠﻨﻭﻥ ﻀﺩ ﺸﺘﺎﺀ ِ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺸﻴﺕ ﻤﻼﺀﺘـﻬﺎ ُ ﹶ ِ ﹾ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺠﻡ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺭﺸﺎﺩ ﻤﻥ ﺭﺍﻫﺏ )ﺍﻟﺭﺠـﻡ ( ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ َ ُِ ﻋﻠﻰ ﺘﻼ ﺒﻴﺏ ﺍﻟﺴﻬﺎﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺙ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺤﺭ ﹶ ﻭﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻟﻌﺭﻭﺵ ﻤﻭﺍل ﺍﻟﺯﻨﺎﺩ * * * ـﺯﻱ ﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺕ ﻫ ﻭﻟﻭﺝ ﺤﻤﻰ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺨﻁﺄ ؛ ﻓ ـﻘـْﻡ ِ ﻨﺨﻴﻠﻪ ﻌ ٍ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﻭﺩ ﺍﻟﻌﻴﺵ ِ ِ
10.
ﻓﻲ ﺤﺒﺏ ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ
ِ ﺇﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﺏ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻟﻜﻥ ﺒﻼ ﺃ ـل ﻓﻘﺩ ﹶﻨـﻕ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﻫﻭﻴـﺘﻲ ﱠ ﺸ َﹶ ﻤ ٍ ﻷﻋﻴﺵ ﻴﺎ) ﺒﻠﻘﻴﺱ( ُ ﹶ ﺃﺼﺭﺥ ﻓﻭﻕ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﹸ ﺒﺎﻨﺕ ﺒﻌﻨﻑ ﺍﻟﺼﺨﺭ ﻋﻥ ﺭﻭﺤﻲ ﺴﻌــﺎﺩ ﻓﻠﺘﺭﺸـﻔﻴﻨﻲ ﺨﻤﺭﺓ ﺼﺩﺍﺤﺔ ً ﹰ ﺘ َﺄ ﻰ - ﻟﻌﺘﻕ ﺸﺭﺍﻉ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴـﺘﻲ -. ﱠ ـ ﺒ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ ﻭﻟﺘﺭﺤـﻤﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻓﻭﻕ ﺘﺤﻠﻴﻕ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﻌﺎﺩ ِ ِ - ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﺒﻀﻪ ﺍﻟﻤﻌﺴﻭل .. ، ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﻠﻪ ؟ -ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴﺩ ﺘﻲ ﻟﻙ ِ
11.
- ﻋﺠﺒﺎ !
ﹰ ﻭﻤﻤﺎ ﺘﻌﺠﺒﻴﻥ ؟ -ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺒﺘﻪ ﻟﻨﺎ ﺘﻌﻠﻭ ﺃﺯﺍﻫﻴﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎ ل ِ .. ﺘﻔﻭﻕ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻫﻭ ﻋﺎﺸﻕ ﻴﺭﺠﻭ ﺭﻀﺎﻨﺎ .. ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ِ ﹲ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ .. ﻤﺭﺍﻴﺎ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﻐﺠﺭﻱ ﻓﻴﻨﺎ .. ﻨﻔﺢ ﺃﻁﻴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﻭ ﺘـﺭ ﻴﺸﻊ ﺍﻟﻁﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﻴﺎﺌـﻪ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﹼ ِ َ ﻜﺎﻷ ﻟﻕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺞ ﺒﺎﻟﻨﺩﻯ ﻓﻲ ﻭﺭﺩﺓ ﺘﻨﺩﺍﺡ ﺒﺎﻟﻐ ِ ﺍﻟﺭﻁﻴﺏ ِ ﹶﺯل ٍ ﻋﻠﻰ ﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺴﺤﺭ .. ﻭﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺃﻓﻼﻙ ِ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ - ﻋﻔﻭﺍ ﹰ - ﺘﻜﻠﻡ.. ﻭﺍﺭﺘﻘﺏ ﺴﻴﺩ ﺘﻨﺎ: ﺴﻴﹿ ...
12.
ﺸﺄﻨﻪ ..ﻤﺎ ﺸﺄﻨﻪ؟
- ﻓﻲ ﻤﻘﻠﺘﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﺨﻴﺎﻡ ﻨﺎﺼﺒﺎﺕ ﹲ ﺘﻤﺘﻁﻲ ﻟـ ﺎ ً ﺘﺨﻀﺏ ﺒﺎﺨﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺩ ﻕ ِ ﻭ َﻌ ﻓﻲ ﻫ َـﺞ ِ ﺍﻟﺴﺩﺍﺩ ﻭ ـ ﻫﻭ ﻻ ﻴﺭﻭﻡ ُ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭ ﹶـﻨـﺎ ﹰ ﻁ ﻭﻻ ﻴﺭﺠﻭ ﺴﻭﻯ ﻗﻠﺒﻲ ﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺩﺍﻫﺩ ﻗﺒـﺔ ً ﹸ ﱠﹰ - ﻭﺍﻫﺎ ..ﻟﻤﺎﺫﺍ ﹰ ﻤﺎﻋﻬﺩﻨﺎ ﻗﻠﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﻓﻲ ﺭﺤﺎﺏ ِ ِ ﺴﻤﺎﺌﻪ ﻭ ِــﻊ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ َ ﺃﻥ ﻴﻠﻴﻥ ﻟﻌﺎﺒﺭ ٍ ﺴ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺭ ﻟﻭﺍﺤﺩ ٍ ﻓﺭﺩ ٍ ﺒﻼ ﺩ ْ - ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﻤﻬﻼ ً ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻋﻨﻲ ﻭﻴﻌﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﻜﻡ.. -ﻋﻔﻭ ﻤﻭﻻﺘﻲ ؛ﻓﻬﻼ ﺒﻴﻨﺕ ؟ - ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻐﻴﻪ ﺃﻥ ﺃﺭﻀﺎﻩ ﺤﺎﺠﺒﻨﺎ ﺍﻷﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻯ
13.
ﻟﻴﻼ ً ﻤﻊ
ﻫﺭ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ .. ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺯ ﺍﻟﺸﻤﺱ ِ ِ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﺴﻤﺘﻲ ﺍﻗﺘﺒﺴﺕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻀﻭﺀ ِ ﻥ ﻫ ﻤﺕ ﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﻤ ﺯ ﹾ - ﻟﻜﻥ ﻤﻭﻻﺘﻲ- ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ - ﺘﻭﺍﻀﻌﺕ ﻗﺒﻼ ً ، ﻭﺍﺼﺩ ﺭ ﻁﻬﺭﻫﺎ ﻭﻋﺩﺍ ﻴﺨﻭل ﺸﻤﺱ َ ﹰ ﺩﻨﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺒﺔ ؛ ﺃﻥ ﺘﻘـﺩ ﻡ ﻜل ﱠ ﻴﻭﻡ ٍ ﻗ ُﺭﺒﺔ ﻫﻲ ﺴﺠﺩﺓ ﺘﺨﺘﺎل ُ ﹲ ـ ﹰ ﺒﻴﻥ ﺠﻔﻭﻨـﻬﺎ ﺤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻫﺎﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﺩ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒـﻬﺠﺔ ﻴﻨﻌـﻪ ِ ﺴﻴﺴﻭﻗﻨﺎ- ﺤﺘﻤﺎ- ﺇﻟﻰ ﻟ ُـ ـﺞ ِ ﺍﻟﻐﻴﺎﻫﺏ ـ ﺠ ﹶ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ْ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺎﺕ ﺯﻴﺕ ﻤﺴﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺅﺍﺯﺭ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺭﺅﻭﻡ ﺒﻁﺒﻌﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺩ - ﻫل ﺘﺭﺘﻀﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺘﺫﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﻑ ﺍﻟﻐﺴﻭﻕ ِ ِ ﱢ
14.
ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻨﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺘﺎﺩ
؟ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻟﺘﻘﺘﻴﺭ ﻗﻁ ﻀﺒﺎﺏ ﻅﻠﻡ ٍ ﹼ ِ - ﻤﺎ ﻭ ِـﻌﺘﻡ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻭﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺴ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻤﺠﺩﺍ ﻑ ﻜل ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ / ﻤﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ / ﺘﻌﺎﻨ ُـﻕ ـ ﹸ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ِ ﻓﻲ ﻭ ﻕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻴﻡ ﺍﻟﻤﺅﺒﺠﺩ ﻭﺭﻓﻬﺎ ﺭ ِ ﻁ َﺒﺎ ً ﺭ ـ ﻋﻠﻰ ﻁـ ﺏ ِ ﺍﻟﺒﻼﺒل ﻭﺍﻟﺠﻴﺎﺩ َﺭ ﻋـ ﱠ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻴﺭﺘﺠﻲ ﻭﻤﺭﺍﺩﻩ ُﺵ ﺃﻥ ـﺸﹾـﺒﻙ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ َ ﻴ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺩ ﻨﻴﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭﻜﻡ ﺨﻁﻭﻁﺎ ﹰ ﹶ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﹶ ﻤﻥ ﺴﻨﺎﻫﺎ ﻴﻤﻸ ُ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ َﺒﺎﻟﻔـ ﺡ ِﺍﻟﻤﺒﺠل ِ ِ َﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺤﺭ ـﻌـ ﱢـﺵ ﺒﺎﻟﻨـﻜﺎﺩ ّ ﻴ َﺸ ﹸ ﺒﺎﻷﻤﺱ ِ ﻗﺩ ﺯﺭ ﺕ ﻋﻴﻭﻨﻲ ﻜل ﺫﺍﻙ ﺒﻨﻅﺭﺓ ٍ ﻋ
15.
ﻨﻌﺴﺎﺀ ﺤﻠﺕ ﻜﺒﺩﻩ
ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ )١( ﺍﻟﺭﺠﻡ: ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭﻴﺎﺕ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﻴﺕ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺘﺭﻋﺭﻉ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ٍ )٢( ﺍﻟﺒﺭﻉ : ﺭﻗﺼﺔ ﺭﺠﺎﻟﻴﺔ ﻴﻤﻨﻴﺔ ﻴﺎﻟﺨﻨﺎﺠﺭ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ) ﺍﻟﻨﺼﺎل ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﺎﺕ( ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ.
16.
ﺃﺯﻫﺎﺭ ﹸﺒﻠﺔ
ﻗ ﻗﺒﻠﺘـﻲ ﻓﻲ ﻤﻬﺠﺔ ﺍﻟﺭﻴﺢ ، ﻭﻨﺎﻱ ﺍﻟﺤﺏ ﹸ ﺼﱢﻴﻬﺎ ﺸـﻤﻭﻋﺎ ﻟﻠﺨ ﹸﻭﻕ ﹰ ﹸﻔ ﹾ ﻠ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻋﺩ ﺠﻨﻭﻨـﻲ ﺯﻭﺭﻗﺎ ﺒﺎﻟ ﱠﻬﺩ ﹰ ﺸ ِ ﻏ ﱢﻴﻬﺎ ﻋﺴﺎﻨﻲ ﻁﻌﻡ ﻤﻌﺴﻭل ﺍﻷﺴﺎﺭﻴﺭ ﺃﺫﻭﻕ ﹾ ﻨ ﺃﻭ ﻋﺴﻰ ﻤﺸﻜﺎﺓ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻓﻭﺤﺎ ﹰ ﹸـﻨﻴﺭ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻌﺵ ﺍﻟﺨﻠﻭﻕ ﹾ ﱠ ﺘ ********* ﻗﺒﻠﺘـﻲ ﻤﻥ ﻓ ﱢ ﺇﺭﻭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺒﺎﺕ ﺍﻏﺯﻟﻴﻬﺎ ﹸل ﹸ ﺜﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺯﻭﻓﺔ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺼ ﻴﻬﺎ ﺨﻴﺎﻡ ﺍﻟﱡﺴﻙ .. ﺃﻜﻭﺍﺏ ﻨ ﺒ ﺍﻟ ﱡﺭﻭﻕ ﺸ ﹾ ﻗﺩ ﻗﻀﻴﺕ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻭﺍﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻯ .. ﺃﺭ ﹸﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ِ ﻗ ﹸ ﺃﺭﻤﻲ ﻓﻴﺽ ﺃﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺘﺎﺭ ِ ﺴﻨﺎﻫﺎ ..ﻋﱠﻨـﻲ ﻗﺩ ﺃﺠﺘﻨﻴﻬﺎ ﻤﺜل ﺘﻔﺎﺡ ﺍﻟﺒﺭﻭﻕ ﹾ ﻠ ﻓﺎﻋﺼﺭﻴﻬﺎ ﺇﻨ ّﻬﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﺨﻤﺭ ﻤﺠﺩﺍﻑ ِ – ـ –
17.
ﺍﻟﻐ ِ ﺍﻟﺒ
ﺎﻡ .. ﻤ ﺍل ﺍﻟﻌ ﻭﻕ ﺭ ﹾ ﻭ ﹶﺩ ﺴ ﻫل ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻭﻻ ﻫﻤﺴﻬﺎ ﺍﻟﻭ ﺎﺝ ﺇﻻ ﻫ ﻟﻭﺤﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟـﻬﺎ ﺘﻤﺘﺎﺡ ﹲ ﻤﻥ ﻋﻬﺭ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻜل ﺘ ﺎﺭ ﺍﻟﻐ ﻭﻕ ﹸﺒ ﹾ ّ ﻴ ﹸﺒﻠﺘـﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﺨﻁ ﱠ ﻗ ﻤﺯﻤﺎﺭ ﺼﺩﺍﻫﺎ ﺭﻋﺸﺔ ﺘـﺨـﺘﺎل ﻜﺎﻹﻋﺼﺎﺭ ﺃﻭﺤﻰ ﹰ ﺭﻜﻌﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻤﻌﺭﺍﺠﺎ ﺘ ﺎﻤﻰ ﹰ ﹶﺴ ﺒﺎﻟﻭﻟﻭﻉ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻱ ﻨ ﺕ ﻤﻥ ﻓﻭﺝ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ِ ﹶﺒﻌ ﹾ .. ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺭﻗﺹ ِ ) ١( ﻓﻲ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﻭ ِ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﺸﹾﺭﻯ .. ﻭﻟﻡ ﺘﺨﺩﻉ ﺒﻌﺠل ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﻱ ﹸ ﹾ ﻨ ﺕ ﻜﺎﻷ ﻡ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﻨﺴﺞ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﻤﺤﺭﺍﺒﺎ ﹰ ﹶﺒﻌ ﹾ ُ ﻴﺴ ﱢﻲ ﻜﺭﻤﺔ ﺍﻟ ﹼﻔل ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻷﻤل ﺍﻟﻤﻌﺠﻭﻥ ِ َِ ﻁ ِ ﻘ ﺒﺎﻟ ﹼﺸﻭﺓ ﻓﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺍﻟ ﺍﺨﺭ ﺯ ِ ﻨ ﻨ ﺕ ﻁﻠﻕ ﺭﺤﻴﻕ ﺍﻟﺤﺏ ..ﺸﻌﺒﺎ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﺀ ِ ﹶ ﹰ ﹶﺒﻌ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ
18.
ﺍﻷﺭﺽ .. ﺒﻌﻀﺎ
ﻤﻥ ﺤﻨﻴﻥ ﺍﻵﺩﻤﻲ- ﺍﻟﺒﻠﺒل ِ ﹰ ﺍﻷﺘﻘﻰ ﺇﻟﻰ ﻋﺫﻕ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ، – ﺠ ﹼﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ، ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠ ﹶﺎ ﻨ ﻨ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻤﻴ ﹸﻬﺎ ﺤﻭﺍﺀ ﻜﻲ ﺘ ﻴﻔ ﹶﻰ ﻀﻴﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻭﺘﺄﻭﻴﻨﻲ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﹰ ﹾﻨ ﺒﻴﻥ ﺸ ﱠﻴﻬﺎ ﻨﺎﻏﻴﻨﻲ ﺩﻻل ﺍﻟﻨﻭﺭ .. ﺭﻜﹾﺽ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻴ ﻁ ﺘﺼﻔﻴﻕ ﺍﻟﺤﹸﻭﻕ ﻠ ﹾ ﹸﺒﻠﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺃﻀﻼﻋﻲ ﺃﺼﻭل – ﻗ ﺍﻟ ﹼﺒﺘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺤﻭﺍﺀ ﺘﺭﺍﻤﺕ – ﻨ ﺒﻴﻥ ﻨـﻬﺭﻴﻨﺎ ﺒﺄﻤﻀﻰ ﻟﻭﻋﺔ ﺤﻠﺕ ﺒﻼﺩ ﺍﷲ ٍ ﱠ ﹾ ﻜﺎﻟﻁﺎﻭﻭﺱ ﻓﻲ ﺃﻜﻨﺎﻓﻬﺎ ﻴﺨﺘﺎل ﻤﻘﻬﻰ ﻟـﻬﻔﺘﻲ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ ﹾ ﺴﻭﻑ ﺘﻠ ﹶﻴﻥ ﺼﻬﻴل ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻴﻌﺩﻭ ﻓﻲ ﻗ ﻯ ﹸﺭ ﹶ ﹾﻘ ﺃﺼﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﹼﺜﻐﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ِ ﻠ ﺒﺢ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﻁﻬﺭ ﺍﻟ ﹼﻔﻴﻑ ﺍﻟﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ِ ﺸ ﺼ
19.
ﺍﻟـﻤﻭ ﱠﻰ ﺒﺎﻟﻬﺩﻯ
..ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟ ﻜﺎﺭﻯ ﺃﻭ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ِ ﺴ ﺸ ﹸﺒﻠﺘﻲ- ﻓﺎﺘﻨﺘﻲ ﻟﻭ ﺃﻗﺒﻠﺕ ﻜﺎﻟ ﹼﺴﻤﺔ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ِ ﻨ – ﻗ ﺘﺴﻌﻰ ﺒﺎﻟﺸﺫﻯ ﺴﻘﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻨﺴﺎﺕ .. ِ ﹰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺒ ﺍﻗﺒﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﺭﺸﻔﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺅﻭﺱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ِ ﺩ ﻻ ﺘﺼ ﻴﻬﺎ .. ﺤﺭﺍﻡ ﺼﺩ ﻅﻤﺂﻥ ٍ ﺩ ﺃﺘ َﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻜﻲ ﻴﺭﻭﻱ ﺭﻭﺤﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﹰ ـ ﺃﺸﻘﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺃﻜﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﻫﺩ ﺍﻟ ﹼﻔﺱ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ ﻨ ﺍﻟ ﹼﺭﻭﻕ ﻁ ﹾ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﻓﻨﻴﺕ ﻋﻤﺭ ﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ِ ﹸ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ِﻜﺎﺒﻲ ﺭ ﱡ ﺍﻵﻥ ﺼﺎﺭ ﻟﻲ ﺤﻘﺎ ﻋﻠﻴﻙ.. ﺍﻟﺤﻕ ﱡ ِ ﹰ ﺃﻥ ﺃﺤﻜﻡ ﻜﺎﻟﻴﻌﺴﻭﺏ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ِ ﺃﻥ ﺃﺭﺸﻑ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻀ ﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻭﻯ ﻤ ﻨ ﹶ ﺒﻤﻭﺝ ﺍﻟﺴﻌﺩ.. ﻏﻨﹾﺞ ﺍﻟﺯﻫﺭ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ .. ﻗﻴﺜﺎﺭ ﹸ
20.
ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ..
ﻟ ﱠﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺫ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﹾ ِ )١( ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﻷﻨﻪ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ • •
21.
ﺍﻟﻭﻋﺩ: ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ
ﹲ ﹲ ﺘ ﻨ ﺒﻴﻥ ﻓﻨﺎﺠﻴﻥ ﻋﺭﻑ ِ ﹶﺭ ﱠﺢ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟ ﹼﻤﺎﻟﻰ ﻜﺄﺒﻁﺎل ِ ﺜ ) ﻨﻴﻨ ﺎ( ﹸﺩﺍﻤﻰ ِ ﹾﺠ ﻗ ﻜﻤﻭﺝ ﻟﻁﻴﻡ ﻴﺩ ﹼﻥ ﺴﻴﺠﺎﺭ ﻁﻭﻓﺎﻥ ِ ٍ ٍ ﺨ ﻥ ﻨ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ .. ِ ﻤ ﺼ ﹶﻊ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟ ﻤﺎﺀ ﺩ ِ ﻋﻠﻰ ﹸـﺒﺔ ﺠﻠ ﺕ ﺴﺎﻋﺘﻲ .. ﻭﻭﺠﻭﺩﻱ ﻗ ٍ ﹶﺩ ﺒﺄﻟﺴﻨﺔ ﻻﻫﺒﺎﺕ ﻟـﻬﺎ ٍ ٍ ﻓﻲ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺨﺼﻠﺔ ﹸ ٍ ﻤﻥ ﻤﺠ ﺍﺕ ﺃﺼل ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ِ ﺭ ﻟﻴﺒﺩﺃ ﻤﺸﻭﺍﺭﻩ.. ُ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻏﺎﺏ ﻤﻌﻁﻑ ﺃﺴﻔﺎﺭﻩ ﺍﻟﻼ ﻨـﻬﺎﺌﻲ ﹼ ﻴﺯﺭﻉ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠ ِ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﻲ ﹶﹶﻕ ﺒﺎﻟﻌﺸﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺔ ٍ
22.
ﻤﻥ ﻟﻅﻰ ﺍﻹﻨﺘﻅﺎﺭ
ﺘﻘﻤ ـ ِﻲ ﺴﻴل ﺃﻭﺸﺎﻟﻪ ﹶ ﹶ ﺼ ﻨ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻋﻨﻑ ﺍﻷﻋﺎﺼﻴﺭ ِ ﺤﻴﻥ ﺘﺩ ﻱ .. ﻓﺘﺨﻨﻕ ﻤﺼﺒﺎﺡ ﺼﻔﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ِ ِ ﹸ ﻭ ﺒﺄﻏﻭﺍل ﻟﺒﻼﺒﺔ ﻤﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟ ﱠﻼﺤﻲ ﺘ ٍ ﹸﻐﺎﺕ ﺭ ﻰ ﺍﻟﻜﺭﻩ ﻤﺤﺭﺍﺒـﻬﺎ ﹸ ِ ِﺤ ﻟ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ِ ﻋ .. ﻓﻌﻠﻕ ﻋﻤﺭﻱ ﻟﺩﻴﻐﺎ - ﻋﻠﻰ ﻜﻑ ﱢ ﹰ – ﱠﹶ ﺠـﻤﺭ ﺍﻟ ﹼـﻭﺍﻨـﻲ ﺜ ﺇﻟﻰ ﻭﻕ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺸـﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺴ ﻟﻠﺴﻠﻡ ﹾ ِ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ ﺍﻷ ﻡ ﻭﺍﻹ ﹼــﻔﺎﻕ.. ِ ﺘ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟـ ﻨﻰ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﻤ ﺭﻴﺎﺤﻴﻥ ﺸﻭﻕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ.. ِ
23.
ﻭﻗﺩ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﻠﻡ
ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻠﻬﺞ ٍ ﹾ ﺍﻟ ﹼﺸﻭﺓ ﺍﻟـﻤﺨ ﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﻨﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ِ ﹾﻤ ﹸ ﻨ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻭﺴﺞ ﺍﻟـﻤﺭﺘﻭﻱ ﺒﺎﻟﻐﻴﺎﺏ ِ ِ ِ ﺍﻟﻤﻠ ﹼﺢ ﺒﺎﻟﺴﺤﺭ .. ﻥ ﻫﻴﺞ ﺍﻟ ـﺏ ﺼ ﻤ ﹶﻘ ﺒﺨ ﺓ ﺍﻟ ﹼﻭل ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺩﻓﹾﻊ ﺍﻟ ﺭﺍﺭ ﻀ ﻤ ﹶﺭ ﹶ ﻁ ﻗ ﹶﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻠﻬﺙ ﻟﻜﻥ ﻥ ﻤ ﹸ ِﻁ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟـﻤﻠﺘ ِﻲ ﺒﺎﻟﻴﺒﺎﺱ ِ ﹾ ﹶﺤ – – - ﺇﺫﺍ ﺸﻨﻕ ﺍﻹﺼﻔﺭﺍﺭ ﺒﺭﻴﻕ ﻤﻭﺍﻭﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﹶﹶ ﹶ ﻫﺠﻭﺩ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ، ﻭﻫ ﺕ ﹸﻁﻰ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟـﻤﺘﻠﻔ ِ ﹶﹶ ﱢﻊ ﱠ ِ ﺩ ﺨ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﻟﻡ ، ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔ ﱢﺤﺔ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﺒﻠﺤﻥ ﺘ ﹶ ﹶ ﺍﻟ ﻭﺍﺀ -. ﺭ ِ ﻫﻭ ) ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ ( ﺃﻨﺎ ﻤﻭﻀﺔ ﺍﻹﻨﺘﺤﺎﺭ ﺃﺭﺍﻨـﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﺒﺄﺭﺼﺎﺩ ﺇﻴﻭﺍﻨﻪ ِ ﻤﻭﻤﻴﺎ ﻤﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﻷﺭﻀ ﺔ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﹾِ ﻴ ٍ
24.
)ﺍﻟـ ( ِﻀﻌﺕ
ﻟـﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﺱ ِ ﻭ ﹾ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻥ..ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺃﺸﺭﻋﺔ ) ﺍﻟﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ( ِ ﻏﺩﻭﺕ ﻓ ﺍﺵ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﺎ .. ﺘﺭﻜل ﺍﻟﺯﻤﺯﻤﺎﺕ ﹸ ﹸ ِﺭ ﹶ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﻑ ﺼـﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺍﺕ ِ ِ ﻜل ﺍﻟـﺤ ُﺜﺎﻻﺕ ﺫﻭ ﺘﺘﻭ ﱠﺄ ﺃﺴـﻤﺎل َ ﻜُ ـ ﻋﻬﺭ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻴﻭﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ِ ﻭﻟـ ﺎ ُﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﻨ ِ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻤﺱ ِ ﹶ ﹸﺢ ﻤ ﺃ ﺍﻟﻜل ﻴﻠﻌﻥ ﻗﻴﺜﺎﺭ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺘﺨﻨﻕ ﺍﹼﺭﺍﺤﺔ ﻟ ٍ .. ﺍﻟﺨﻀﺭ ﻤﻥ ﺸﺭﻨ ﹶﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﺭﻯ .. ﹶ ﹶﻘ ﹸ ﹸﻌﺎﻨﻕ ﺩﻭﻤﺎ ﺴﻨﺎﺒﻙ ﻟﻭﻥ ﺍﻟ ﺠﻰ ﺩ –ﹰ ﺘ ِﹸ – ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟـﻤﺘﻔﺼﺩ ﻋﻥ ﺒﻭﺘ ﹶﺎﺕ ﺃﺠﻴﺞ ﺍﻟ ﻔﺎﺭ ﺴ ﹶﻘ ﹶ ﹶ ﹸ ﻋﻠﻰ ﺨﻴل ﺫﻫﻨﻲ ﺯﻭﺍﺭﻕ ﻤﻴﻼﺩﻙ ﺍﻟﺒﻜﺭ ِ ِ ﹾِ ﺃﻟﻘﺕ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺴﻔﺢ ﺃﺭ ِﻗ ٍ ﹾ ِ ﻭ ﹶﺔ ﻴ ﹾ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌ ﺩ ِ ﺒﺎﻹﺤﺘﺭﺍﻕ ِ ﻤ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻭﻻﺩﺘﻨﺎ ) ﻤﻭﻨﻠﻴﺯﺍ ( ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ.. ِ ) ١( ﹶِ
25.
ﻋﻠﻰ ﺨﺎﺭﻁﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎل
ِ ﻭﺃﻨﺕ ) ﻟﻴﻭﻨﺎﺭﺩﻭ ( ﺍﻟﻔﻥ ﺃ ﱠﻰ ﹸﻐ ﱢﻲ ﻋﻠﻰ ﻘﻠﺘﻲ ﻤ ﻨ ﺘﻨ .. ﺘﺴ ﺭ ﹸ ﻭ ﺘﻠﻭﺡ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﺘﺠﺴﻴﺩﻫﺎ ﺯﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻏﻴﻭﻡ ٍ ﹰ ﻗﻠﻌﺔ ُﻨﺜﻰ ﺃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﻁﺭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺤﻔﻴﻑ ﺘﻌﺎﻤل ﻜل ﺍﻟﻭﺭﻯ .. ِ ِﱢ ﺃﻨﺕ .. ﻤﺭﺘﻜﺯ ﺍﻟﺩﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭ ِ.. ﺭ ِ ﹶ ﺯ ِﺒﻠﺔ ﻓﻴﺽ ﻤﺩﺍﺭﺍﺕ ﺃﺠﺭﺍﻤﻪ.. ﻤﻌ ﻑ ﺍﻷ ِ ﺍﻟﺤ َﺯل ﺭ ِ ﺯ ﻗ ﹸ ﺒﻨﺩﻭل ﻨﻐﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ِ )ﻓﻭﻀﻰ / ﻨﻅﺎﻡ ( ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻜ ﱢﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﱢ ﻔ ﺯ ﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﹼ ﱡِ ﺭ ﺘـﺨـﺘﺎﺭ ﺃ ﱠﻰ ﺘﺸﺎﺀ.. ﻨ ﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ..ﻓﻲ ﻟﻭﻥ ﺘ ﺎﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻴ … ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻜﺒﻴﻙ ﻓﻜﻥ ﺭﺍﻴﺔ ﻟﻠﻭﻓﺎﻕ ﺘﺭﻑ ﺒﺄﻀﻭﺍﺀ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ِ ﹶ ِ ﹶِ ﱡ ﹰ ﹶﹸ ﻭ ِﻌﺭ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ، ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﺩﻯ ِ ٍ ِ ﺸ
26.
، ﻭﺭﻓﻴﻑ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ
..ﻨﻜﻥ ﻭﻤﻀﺔ ﻤﻥ ﻁﻤﻭﺡ ِ ﹰ ﺍﻟﻬﺩﻯ / ﺍﻤل ﺍﻟﺨﻠﺩ ﻓﻲ ﻁﻬﺭ ﺤﻠﻡ ﺍﻟ ﻐﺎﺭ ﺼ ﹸ ُ ﹸﹾ ِ ــــــــــــــــــــــــــ ــــ )١( ﻤﻭﻨﻠﻴﺯﺍ :ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﻟﻴﻭﻨﺎﺭﺩﻭ ﺩ ﺍﻓﻨﺸﻲ ) ﺍﻟﻤﻭﻨﺎﻟﻴﺯﺍ ( ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ ﺍﻟﺭ ﻡ -ﻤﺎﺭﺱ ٣٠٠٢ ﺠ –
27.
ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻭﻫ َﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ـ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺼﻬﻠﺕ ﺨﻴﻭل ﻫﻭﺍﺠﺴﻲ ﹾ ﻤﺎﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻟﺨﻔﻭﻕ ﹾ ِ ﹾ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﺩﺍﻋﺏ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ ﹾ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ ِ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼ ﺌــﻕ ﻭﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﹾ ِ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﻐﺎ ﺯل ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻓﻲﺀ ﻨﺒﻀﻬﺎ ِ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺼﻔﻴﻕ ﹾ ﻋﻔﺭﻴﺘﺔ ، ﺭ ﺎﻟﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﺒﺭﺍﻕ ﹾ ﹰ ﺤ ﹰ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻬﺩﺏ ﺭﻤﻭﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ﻋﺎﻥ ٍ؛ ﺒل ﻋﻠﻴﻕ ﹾ ٍ ﻭﺍﻷ ﻓﻕ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ َ ﻭﺍﻟﺨﻼ ﺌﻕ ﻭﺍﻟﻨﻘﻴﻕ ﹾ ﻜﺎﻟﻁﺭﻑ ﺤﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﺯﻗﺎ ﻕ ﹾ
28.
_ﻫل ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ
ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺼﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﻭلْ؟؟ _ﻻ.. ﻟﻡ ﺃﺠــﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻁﺎ ﻡ _ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎ ﻥ ؟؟ _ﻴﺒﺩ ﻭ .. ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺘـــ ﻫـ َﻨـ َﺎ ﻭ ـ ـ ﻭﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﹾ ﻓﻠﻨﻨـــﺘـﻅﺭ ﻭﻟﻨﺠﺘـل ِ ﺍﻟﻠـﻐـﺯ ﺍﻟﺴﺤﻴﻕ ﹾ ِ ﻭﻨﻐـﻭﺹ ﺒﺎﻷ ﻨـﻅـﺎﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﹾ ﹶـﻠ َﺭ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻕ ﹾ ﻓ ـ ﺒ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﻨﺜﺭ ﺠﻠﺩﻫﺎ ﻓﻭ ﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﻜﺎﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺼﺩﻯ ﺍﻟﻤﺂ ﺫ ﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺩ ﹶـﻥ ِ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺨ ِ ﻭﺼﻭﺍﻋﻕ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻤﺭﻋﺒـﺔ ٌ.. ﹲ ُ ﺘﺭﺩ ﺩﻫﺎ ﻤﻼ ﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﺤـﺎﺏ ﻭﻋﻭﻴل ﻁﻔل ٍ ﻴ ـ ِـﻲ ِ ﻤ ﺤ ُ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺼــﻌﺎﺏ ﺃﺒﺘﺎﻩ ..
29.
ﺃﻤﺎﻩ
ﻟﻜﻨﻪ ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻓﻼ ﺠﻭﺍﺏ ﺇﻻ ﺃﻨﻴـﻨــﺎ ﹰ ﺨﺎ ﻓﺘـﺎ ﻴﻨﺴﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﻔﻥ ﺍﻟﺨـﺭﺍﺏ ﹰ ﻟﻴﺩ ﱠﻪ ، ﻓﻴﺭﻯ ﺃﺒﺎﻩ ﻟ ﻴﺄﺘﻴﻪ ، ﻴﺤﻀﻨﻪ، ﻘﺒ ﱢﻠﻪ ، ﺒﺩﻤﻊ ٍ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ٍ ﻴ ـ ﻭﻴﺯﻴل ﻋﻥ ﺃﺼﺩﺍﻏﻪ ﹶـﻔ َـﻕ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ﺸ ـ ﻴﺭﻨﻭ ﺇﻟﻴﻪ.... ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ _ ﻻ ﺘﺭﺘﺤل ﻋﻨﻲ .. ﻴﺨﺎ ﻁﺒﻪ ﺒﻜﻠﹾﻤﺎﺕ ﻴﻬﺩﻫﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ٍ ﻭﻴﻬ ﻩ .. ﻭﻴﻬ ﻩ ، ﻟﻜﻥ ﺃﺸﺒﺎﺡ ﺍﻟﺭﺩﻯ ﺯ ﺯ ﺘﻘﺼﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﺩ ﺱ ﺍﻟﻭﺠﻭﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﻭل ٍ ِ ﻴﺼﻴﺢ ﺒﻤلﺀ ﻓﻴﻪ ِ
30.
ﺃ .. ﺒﺘﺎﺁﺁ
.. ﻩ ..ﺃﺏ..ﺃﺏ..ﺃﺒﺕ ﹾ ﺃﺒﺘﺎ ﻩ ..ﻫﻠﹾـ.. ﻫﱠﺎ ﺃﺠﺒﺕ ﻨﺩﺍﺀ ﺨﻭﻓﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ؟؟ ﹶ ﻠ ﻟﻜ ﹼﻪ ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻓﻼ ﺠﻭﺍﺏ ﻨ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻅﻠﻴﻡ ﻤﻜﻠﻭﻤﺔ ، ﺘﺄﺘﻲ ﺘﺭﻭﺡ ﹰ ﺠﱠﺎ ﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ ﺃﻨﻜﺄﻫﺎ ﺠﺭﺍﺡ ﻠ ﺃﺭﻏﻰ ﻭﺼﺎﺡ ﻫل ﺘﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺭﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ؟؟ ﻫل ﺘﺭﺘـﻀﻴﻨﻲ ﺴ ﺩﺍ ؟؟؟ ﻴﹰ ﺘﺯﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻅـﻠﻲ ﺒﺠﺎﻫﻲ ﻜﺎﻟﺴﻼ ﻡ ﻗﻭﻟﻲ : ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ .. ﻓﺈ ﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻴﻘﻀﻲ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ ﺘﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺸ ـﻕ ﺍﻟﻀﺭﺍﻡ ﹶﺒ
31.
ﻓﻲ ﻏﻴﺏ ﻭﻋﻲ
ٍ ﺨﺎﻓﺘﺕ ﺁﻻ ﻤﻬﺎ : ِ ﻗ ُـ ِل ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ، ﻓﻴﺎ ﹸـﺭﻯ ﺃﻜﺒﺎﺩ ﻨﺎ ﻤﺎ ﺘ ـ ﺘ ﺤﺎﻟﻬﻡ؟؟ ﺴﺎﻤﻲ ، ﻫﺩﻯ ، ﺭﺍﻀﻲ ، ﻭﺃﺼﻐﺭﻫﻡ ﻓﻼﺡ ﺍﻟﻭﻴل ﻟﻲ .. ﻴﺒﻘﻰ ﺇﺫﺍ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻟﺠﱠﺎﺩﻱ ﺴﻼﺡ ﻠ ﺃﺘﺭﺍﻫﻤﻭﺍ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﺩ ﺭﻜﺒﻭﺍ ﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ْ ﺃﻡ ﻤﺎ ﻴﺯﺍﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﺴﻔﻭﺩ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﺘﺎﻤﻰ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ْ ﺠﻭﻋﻰ ﻭﻏﺭﻗﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻅﻤـﺎ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺠﻴﺭﺍﻨﻲ ﺴﻘﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺨﺭﺍ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﻓﻐـﺩﺍ ﻟﻬﻡ ُﻓـْﻕ ﺍﻟﺒﻼ ﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻰ ﺒﻴﺕ ﹸ ﺃ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ ﺁﻩ ، ﻓﺈﻥ ﻭﺴﺎﻭﺴﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻤ ﻕ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﺯ ٍ ﺒﺎﻟﻭﻗﺕ .. ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﺩ ﻴﺩ ﺴﺎﻤﻲ ﺃﺨﻲ ، ﺭﺍﻀﻲ ، ﻫﺩﻯ
32.
ﺼﻭﺕ ﻴﺠﻠﺠل ﻓﻲ
ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺭﺤﺏ ِ ﻤﻜﺭﻭﺭﺍ ﺤﺯﻴﻥ ﹰ ُ ﹲ ﻴﺫﺭﻭ ﻜﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻴﻥ ﺴﺎﻤﻲ ﺭﻤﻰ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴل ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻹﺒﺎ ﻭﺍﺴﺘﺎﻗﻪ ﺍﻟﻁﺎﻏﻲ ﺇﻟﻰ ﻓﻙﱢ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻷﻨﻴﻥ ﻤﻨﻔﺎﻩ ﻤﺤﺘﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻔﺎﺭ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﺤﻨﻴــﻥ ﹲ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﻀﺎﻉ ﺴﺒﻴﻠﻪ.. ٍ ﻭﺍﻟﻘﺼﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩﺍﻑ ﻓﻲ ﻤﻭﺝ ﻁﻌﻴﻥ ٍ ﺃﻤﺎ ﻫﺩﻯ .. ﻓﺒﻀﺎﻋﺔ ٌ ﺜﻜﻠﻰ ﹸﺒﺎﻉ ﻭ ﹸـــﻜﺘﻨﻑ ﹾ ﺘ ﺘ ﹲ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺘﺩ ﻨﻴﺱ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻑ ﹾ ﻗﺩ ﺒﺎﻋﻬﺎ ﺭﺍﻀﻲ ﺒﺯﻴﻑ ﺍﻟﻔﻠﺱ ﺒﺎﻟﺴﻌﺭ ﺍﻟﻐﺒﻴــﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻀﺤﻰ ﻋﻤﻴل ْ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﺨﺘﻼ ﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺡ ﻭﻜﺄ ﱠﻬﺎ ﻟﺤﻥ ﺼﺩﺍﻩ ﻋﻭﻴل ﻁﻔل ٍ ﻤﺴﺘﻐﻴﺙ ﹾ ﻨ ﻫل ﻤﻥ ﻓﺘﻰ ؟؟ .. ﻫل ﻤﻥ ﻤﻐﻴﺙ ﹾ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻤﺯﻕ ﺴﺘﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﺭﺩﻯ ﺃﺒﻲ
33.
ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻥ ..
ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ.. ﺸﻴﺦ ٌ ﻴﻐﻨﻲ ﻋﻨﺩ ﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺡ )) ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻴﺎ ﻤﺤﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ (( ﺭﺠل ﺒﻬﻨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻴﺭﺘﺠﻲ ﺼ ﱠﺎ ﺠﺔ ﺍﻹﺫﻻ ل ﻨ ٌ ﻤﻭﻀﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻩ ﻭﻴﺭﻭﻡ ﻭﺼل ﺨﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻴﺤﻴﺎ ﻭﻴﻔﻨﻰ .. ﺒل ﻭ ـﻔـ ِﻲ ﻜل ﻨ ﻴ ﻜﻴﺩﻩ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻲ ﺒﺤﻤﻰ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﻓﺘﺭﻯ ﺼﺭﺍﺥ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻠـْﻰ ﻴ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺨﺎﺏ ﻭﻤﺩﻯ ﻓﺭﺍﺭﻴﺞ ﺍﻟﻬﺒﻭﺏ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘـﻨﺎ ﺤﺭ ِ ِ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺘـل ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﹾ
34.
ﻟﻬﻔــــﺎ ﻋﻠﻰ ﻏـ
َﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ ﹾ ﺭ ـ ﹰ ﻭﻤﺭﺍﺸﻑ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻨﺩﻱ ِ ﺒﺭﻜﹾﺏ ِ ِ ﺘﺄﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ ﹾ ﻫﺎ ﺘﻴﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ِ ﻓﻲ ﻓﻭﺝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺭ ﹶــﻌﺕ ﺭﺅﻯ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺫ ل ﱢ ﻜ ﺍﻟﺘﻠﻴﺩ ﺫل ﺍﻟﺨﻁﻰ ﻭﺍﻷﻫل ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺼﺎﺡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ّ ﺤﻴﺜﻤﺎ ﺼﹼﻰ ﺍﻟﺭﺴﻭل ْ ﻠ ﺫﻻ ﻨﻔﺎ ﻨﻲ ﺃ ُﻜﻭﻯ ﺒﺤﺎل ﺍﻟﻁﻔل ﺇﺫ ﺼﹼﻰ ﺘﺭﺍﻭﻴﺢ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻠ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻀﺤﻰ ﻭﺤﻴﺩ ﻓﻤ ﹼﻰ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺸﻭﺵ ِ ِ ﺘ ﻟﻌ ﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩ ﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻴــــﺩ ؟؟؟ ﺯ ﻭﺇﻟﻰ ﻤ ﹼﻰ ﺘ ﺘﺒﻘﻰ ﻤ ﹼﻰ؟؟؟؟؟ ﺘ
35.
ﻋﺫﻕ ﺍﻟ ﻭﺍﺏ
ﺼ ﻴﺯﻑ ﻟﻸﺤﺭﺍﺭ ﻋﺫﻕ ﺍﻟﺼـﻭﺍﺏ ﱡ ﻋﺭﺍﻗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺏ ﺴﺨﺎﻓﺔ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻭﺯﻴﻑ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻋﺯﺓ ﻋ ﻯ ﺒ ﻫﺭ ﺍﻟ ﹸﻁـﻰ ﺨ ِ ٍﺭ ﺯ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ ﻓـﻲ ﺃﻨـﺩﻯ ﻭﺃﻨﻘـﻰ ـﻥ ـﺩﻤﺎ ﺃﺭﻭﻯ ـﺭﺅﻯ ﺍﻟـ ﻤـ ﺒﻌـ ـﺤﺎﺏ ﺴــــــــــــ ﻭﺍﻟ ﺒــــــــــــﻰ ﺭ ﺼ ﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴـﺕ ﻨﻔـﻁ ﺒ ﺘﻠ ﹸﻡ ﻓﻠﻭل ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻓـﻲ ﻋ ﹼـﻪ ﺸ ﻜ ـﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘــــــــــــ ﻭﺃﺴﺭﺠﺕ ﻟﻠﺤـﺭﺏ ﺃﻋـﺫﺍﺭﻫﺎ )ﻓﻤﺼ ـﻤﺹ ﺍﻹﺭﻫ ـﺎﺏ ﺴ ـﺭ ـ ـ ﺠﺎﺀﺕ ﺘﺨﻁ )ﺍﻟﺩﻨﹾﺱ( ﺘﻌﻭﻴـﺫﺓ ﹰ ﹼ ﺍﻟﻜﺒــــــــــــﺎﺏ( ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻗﻁﺎﺀ ﺘﻨﻭﻱ ﺸﻕ ﻁﻬﺭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ﹼ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﻀﺭ ، ﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻟﻠﻔﺘﻙ ﻨﺴﻙ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﹸ ﺍﻟﻤﻐـــــــــــــﻭ ل )ﺍﻟﻘﺭﻤﻁــﻲ( ﻨﺎﻤﻭﺴــﻬﺎ ﺒﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻗـﺩ ﺁﻤﻨـﺕ ﻭﺍﻟﻠﺒــــــــــــﺎﺏ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴـﺄﺘﻲ ﻭﻓـﻲ ﺤﺠـﺭﻩ ِ ﺒﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺒـﺎﺏ ﻗﺩ ﺸ ﻫﺕ ﻓﻲ ﺸﺅﻡ ﻤﻌﺭﺍﺠﻬﺎ ﻭ ﻤﻥ ﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﺨـﺯﻱ ﺇﺫ ﺭﺍﻗﺼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻌﺸﻭﺸﺏ ﹾ
36.
ﺍﻟ ﻏــــــــــــﺎﺏ
ﺭ ﻭﺩﻨﺴﺕ ﻓﻲ ﻏـﺎﺏ ﻁﻐﻴﺎﻨﻬـﺎ ﹼ ﹾ ﺨﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺒﺎﻟ ﺭﻡ ﻭﺍﻹﻜﺘﺌـﺎﺏ ﺠ ﹸﻔﺎﺨﺭ ﺍﻷﺘﺭﺍﺏ ﻤـﺎ ﺃﻨﺠـﺯﺕ ﺘ ﺒﺎﻟﺭﻋ ـﺏ – ﺒﻐ ـﺩﺍﺩ ﺍﻹﺒ ـﺎ – ـ ـ ـ ﻋﺭﺍﻗﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘـﺩﺍﻡ ﻓـﻲ ﺼـ ﻩ ﺩ ﻭﺍﻟﺨــــــــــ ـﺭﺍﺏ ـ ﻗﺩ ﻜ ﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻓـﻲ ﻟﻬﺠـﺔ ٍ ﺒ ﻟﻴل ﺍﻟﺩﻨﺎﻴﺎ ﺒﺎﻨﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﻀـﺒﺎﺏ ﺇﺨﻼﺼﻬﺎ ﻗـﺎﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻟﻭﻥ ﻓﺴﻕ ﺍﻟﻐـﺭﺍﺏ ﻭﺠ ﹼﺩ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻭﺭﻴـﻑ ﺍﻟ ﹸـﻭﻯ ﻜ ﻨ ﻜﺎﻟﻁﻭﺩ ﻋﺎﻑ ﺍﻹﻨﺤﻨﺎ ﻟﻠﻜـﻼﺏ ﻏﻭﻻ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻜـل ﺁﻥ ـﺭﻭ ٍ ﺼ ٍ ﹰ ﺩﻫﻤﺎﺀ ﺠﺎﺀﺕ ﻤـﻥ ﻋﺼـﻭﺭ ﻏﻭﻻ ﺭ ﻲ ﺼـﻤﺘﻪ ﻏﻀـﺒﺔ ﹰ ﹰ ﻴ ﺒ ﺍﻟﺸــــــــــــﺒﺎﺏ ﹸﻌ ﹼﺭ ﺍﻷﻨـﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤـﺎ ﺘﻔ ﺇﻴﺭﺍﻕ ﺯ ﹼﺎﺕ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺏ ﺨ ﻭﺘﻨﺘﻀﻲ ﻤـﻥ ﻜﻨــﺯ ﻨﺨـل ﻏﻭﻻ ﻤﺭﻴﻌﺎ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻹﺤﺘـﺭﺍﺏ ﹰ ﹰ ـﺩﻯﺍﻟﻔــــــــــــ ﻑ ﺘ ﺯﻕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﺒﻅﻔﹾﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﹸ ﹲ ﹸﻤ ﻋﺭﺍﻗﻨﺎ ﺃﺨﺯﻯ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺘـﻲ ﹸﺭﺩﻱ ﺒﺒﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺘ ﻟ ﺎ ﻤﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻭﻡ ﺍﻟ ـﺩﻯ ﻬ ﻤ ﻀﺎﻫﻰ ﺍﻟ ﻬﻰ ﻓـﻲ ﻫ ﻨـﺎﺕ ﻴ ﺴ ﻭﻴﻤﺘﻁﻲ ﻭﻴل ﺍﻟﺭﺯﺍﻴـﺎ ﻟﻜـﻲ ـﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘــــــــــــ ﻭﻴﺠﺭﻑ ﺍﻟﻌﻘﹾﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻡ ﺒﺎﻟـ ﺇ ﺎﺭﺓ ﺍﻷﺒﻁﺎل ، ﻋﺯ ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ ﺒ ﻴﻤ ـﺩ ﻟﻠﺘﺴ ـﺂل ﻤ ـﻥ ﻓﻴﻀ ـﻪ ـ ـ ـ ـ
37.
ﺃﺒﻠﻰ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫل
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻴـﺎﺏ ّ ﻭﻴﻐﺘﻠﻲ ﺩﺭﺴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺒﺭﻗـﻪ ﹰ ﻴﺩﻭﺱ ﺒﺎﻹﻗﺩﺍﻡ ﺩﻫﺭ ﺍﻟﺨﻀﺎﺏ ﻭﻴﺴﺘﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﺭﺸﻪ ﺠـﺩﻭﻻ ﹰ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻶﺘﻲ ﻏﺼﻭﻥ ﺍﻟﺭﺒـﺎﺏ ﻓﻠﻴﺒــﻕ ﻟﻺﻋــﺭﺍﺏ ﺃﻟﻔ ــﺔ ﻴ ﹰ ﹶ ـﻌﺠﺯ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟ ـﺭﺏ، ﻤﺜـل ﻌ ـﻴﺤﻔﻅ ـﺭﺤﻤﻥ ـﺎﺩﻩ ﺁﺴـ ﺍﻟـ ﻭﻟـ ﺍﻟﺠــــــــــــﻭﺍﺏ ﻭﻤ ﺯﻭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻤﺸـﻭﺍﺭﻫﻡ ﻴ ﹸﻭﻑ ﺍﻟﺴـﻨﺎ ﺍﻟﻜـﺎﻓﻲ ﻟـﺭﻱ ﻓ ﺍﻟﻁــــــــــــﻼﺏ ﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟ ﹸﺫﻻﻥ ﺼﺤﻭ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺨ ﻠ ﹼﺢ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﺒﻤﺼل ﺍﻟﺸـﻬﺎﺏ ﻴﻘ ﹸﻬ ﹼﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁـﻭﻕ ﺒﺎﻹﻨﺘﺴـﺎﺏ ﺘ ﺫ ﻤﺎ ﺃﺸﻌﻠﻭﺍ ﺴـﻴل ﺍﻟﺒ ﹶـﺎ ﻓـﻲ ِﻨ ﺍﻟﺨــــــــــــﺭﺍﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺴـﺎﻤﻭﺍ ﻋـﻥ ﻤﺤـﻴﻁ ﹰ ﺍﻟـــــــــــ ـﺩﻭﺍﺏ ـ
38.
ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﺩ
-١-ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ)١( ﺍﻟﻭﻀﻴﺌﻪ ﺴ ﺭﺘﻬﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺃﺤﻼ ﻤﺎ ﻭﺩﻴﻌﻪ ﹰ ﺠ ﻟﻨﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺭﻴﺩ ﺍﻷﻓﻕ ﻨﺸﻭﻯ ﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﻜﺎﻟﻌﺫﺍﺭﻯ ﺼﺭﻥ ﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﺫﺭﻯ ﺃﻭ ﻜﻅل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﱢ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩﺍﻕ ﺍﻟﻘ ُﺭﻯ ـ ﻁﻭﻕ ﻭﺭﺩ ﻴﻐﺯل ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﻫﻤﺱ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭ ٍ ﻓﻲ ﺸﻤﻭﻉ ٍ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺭﻭﺤﺎ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻌﺩ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﺴ ﹰ ٍ ﻗـﺒ ـﺎ ﻴﺨﺘﺎل ﻓﻲ ﺫﻭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺠﺔ ﺍﻟﺸﻘﺭﺍﺀ.. ِ ﺠ َ ﺴ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻨﺩﺍﺀ ﺃﻗﻭﺍﺱ ﻗ ُـﺯﺡ ـ ﻴﺭﺴل ﺍﻷﻭﺘﺎﺭ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﻯ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺒﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ
39.
ﺒﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺡ
ْ ٢- ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﻁﻔﻠﺘﻲ ﻏـ ﱠﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﺝ ﻨ ﻓﻭﻕ ﺭﻗﺹ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻯ ﻭ ﻤ ﺍل ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺘﺼﻔﻴﻕ ٍ ﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﻟ ُـ ﺔ ﺍﻷﻨﺴﺎﻡ ﻴﺤﻜﻲ ـ ﺠ ٍ ﺴﺤﺭ ﺘﺭﺘﻴل ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺒﻭﺭ ﻁﻔﻠﺘﻲ ﻏ ﱠﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺤﻭل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﺼﺤﺎﺡ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ: ﻨ )) ﻋﻴﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﻋﻴﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﻗﺩ ﺠﺌﺘﻨﺎ ﻋﻴﺩﻨﺎ ﺃ ﱠﺴﺘﻨﺎ ﻨ )٢( ﻫﺏ ﻟﻨﺎ ﺁﻤﺎﻟﻨﺎ (( ﻋﻴﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﻀﻴﻑ ﻜل ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﹾ ﱢ ﺇﺒﻌﺙ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻤﺼﺒﺎﺤﺎ ﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺩﺍﺠﻴﺎﺕ ﹾ ﹰ ِ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻤﻴﻥ ْ
40.
ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺝ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ
ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻴﻥ ﻭﺴﻁ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻭﺍﺠﻤﺎﺕ ﹾ ﻓﻲ ﺭﺅﻯ ﻜل ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺍﺕ ﹾ ﺇﺒﻌﺙ ﺍﻵﻤﺎل ﻤﺸﻜﺎﺓ ﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺘﻴﺩﻩ ﹰ ِ ﻓﻲ ﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻴﺎ ،ﺒﺄﻜﺎﻟﻴل ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﻩ ﻭﺭﻴﺎﺤﻴﻥ ﺍﻟﻭﻓﺎﺩﻩ ﻜﺎﻷﻗﺎﺤﻲ )٣( ﻜﺎﻟﻨﺼﺎل ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﺎﺕ ْ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ )ﺍﻟﺒﺭﻉ ( )٤( ﻜﻬﺩ ﻴل ﻴﻭﺴﻔﻲ ﻴﺘﺭﺍﺀﻯ ﺒﺎﻟ ﻟ َـﻊ ﻭـ ٍ ﻟﻨﺭﻯ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﻴﺽ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭﺍﺕ ﹾ ﺘﻌﺼﺭ ﺍﻷﺤﻼ ﻡ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺹ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ِﻨﺤﺔ ً ﻗﺩﺴ ـﺔ ً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺠﺭﻴﻬﺎ ﺍﻹ ﻟﻪ ﻴ ﻴ ﹰ ﻤ ﹰ ٣- ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ
41.
ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻜل
ﺃﻗﺭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻁﺂﻥ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻫﺎﻨﺌﻴﻥ ﺒﺭﻏﻴﺩ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻀﺎﻥ ﻤ ﻭﺍ ﻤﺤﺘﺩﻯ ﺍﻟ ـﺸﹾـﺭﻯ ﻭﻨـﻌ ﻰ ﺍﻟﻤﺘﺭﻓﻴﻥ ُ ﻤ ﺒ ﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺤﺩﻱ ﻭ ﺘـْﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻴ ﺘﻁﻭﻴﻨﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻴﻥ ﻴﻡ ﻗﻬﺭ ٍ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﻨﻭﺍﻩ ﺍﻟﻀﺤل ، ﺘﻤﺜﺎﻻ ﻜﺌﻴﺒﺎ ﹰ ﹰ ٍ ﻴﻌﺘﻠﻲ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﻤﺯﺍﺭ ٍﻟﻠﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺭ ..ﻭﻜﺭﺍ ﻟﻸﻨﻴﻥ ﹰ ﻜل ﺃﻗﺭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺨﹾﺏ ﺍﻟﻤﺴ ﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﺎﺏ ﺭ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﺩ، ﻨﺎﻟﻭﺍ ﻜل ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺭﻏﺎﺏ ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ: )) ﻋﻴﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﻋﻴﺩﻨﺎ((
42.
ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ
ﺃﻨﻴﺎﺏ ﺍﻷﻋﺎ ﺼﻴﺭ ﺍﻟﻐﻀﺎﺏ ﺭﻫﻥ ﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻜﻘﻴﻅ ﺍﻟﻘﻔﺭ ﻓﻲ ﺼﻴﻑ ﺍﻟ ﻭﺍﺭ ﺩ ﺃﺤﺘﺴﻲ ﺼﻴﺤﺎﺘﻬﻡ ﻜﺎﻟﺤﻨﻅل ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﻓﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻓﺄﺼﻠﻲ : )) ﻋﻴﺩﻫﻡ ﻴﺎ ﻋﻴﺩﻫﻡ (( ﺒﺎﻟﻬﻨﺎ ﻗﺩ ﺠﺌﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻀﻨﺎ ﻗﺩ ﺠﺌﺘﻨﺎ ﻟﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻴﻭﻡ ﺤﻭﺍﻙ (( ﺼﺭﺕ ﻟﻸﻴﺘﺎﻡ ﺴﻭﻁ ٌ ﻭﻷﻫل ﺍﻟﻌﺩﻡ ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺒﻬﻰ ِﺒﻠﺔ ﻗ ٍ ٍ ﺼﺎﺭﺕ .. ﻭ ﻬل ﺍﻟ ﱡـﺢ ﺃﻀﺤﻰ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﻨﺴﺎﺏ ﺸ ﻤ ﺒﺎﻷﻀﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃ ُﻓـﻕ ِ ﺍﻟﻘﺭﻴﺤﻪ ُِ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ
43.
ﻟﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ
ﻤﺎ ﻴﻭﻡ ﺤﻭﺍﻙ ٤- ﻨﺩﺍﺀ ﺭﺠل ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ .. ﺘـ ـﻠ ﱠـﻲ ﻟﻠﻘﺩ ﹶ َﺠ ـ ﻴﺎ ﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴـﺴﻰ ﺭ ﻓﻭﻕ ﻏﻴﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ، ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺘﺭ ْ ﻜﻲ ﻴﻬﺯ ﺍﷲ ﻨﺨل ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻓﻲ ﺘل ﺤﺸﺎﻙ ِ ّ ْﺍﻟﺒﻜﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻷﻏﺭ ﻟﺘﻨﺎﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﻭﺍﻑ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﺜﻡ ِﺘـﻬـ ﻲ ﻤﺜل ﺇﻗﺒﺎل ﻟ ُ ﻤ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻓﺎﺯﺭﻋﻲ ﺯﻏﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻲ ﺒﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﺕ ﹾ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﹾ ﺍﺯﺭﻋﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﻴﺜﺎﺭ ﺒﺎ ﺘﻬﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ِ ﺭ
44.
ﻭﺃﻤﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ْ
ﺇﻨ ﱠﻬﺎ ﻨﻌـﻡ ﺍﻟﺜﻤﺭ ـ ِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺸﻌـﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ : ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺘ ُﺸﻌل ﻜل ﺃﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺴﻁﺢ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﺸﻌﻠﺔ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻴﻥ )ﺍﻟﻔﻁﺭ ﹰ ٍ ـ ﻭﺍﻷﻀﺤﻰ( )٢( ﻫﺫﻩ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺤﻭل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻠﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﺭﻗﺼﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ( )٣( ﺍﻟﻨﺼﺎﺍل : ﺍﻟﺠﻨﺎ ﺒﻲ )ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩ ﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻉ
45.
ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻭﺴـﻤﻴﺭﻱ ﺠﺒﺭﺍﻥ
ـــــــــــ ﻓﻲ ﻟﺤﻥ ﺸﺤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺍﻏﺯل ﺘـﻬﺎﺠﻴﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ْ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺤﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﹰ ﻭﺍﻋﺯﻑ ﻟﻬﺎ ﻨﻐﻡ ﺍﻟـﺨﻠﻭﺩ ﹾ ) ﺠﺒﺭﺍﻥ( : ﻤﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺯﺍﻨ ُﻬﺎ ﺩﻭﺡ ﺴﻭﻯ ﻗﻔﺭ ﺭﻋﻴﺏ ٍ ٍ ـ ﻻ ـﻁﺎﻕ ﹾ ﻴ ﻟﻸﺭﺽ ﺃﻭ ﺃﻀﺤـﻰ ﻭﺍﻟ ﹼﻭﺭ ﻟﻭﻻ ﺍﻟ ﹼﻭﺭ ﻤﺎ ﻓﺠﺭ ﺩﻨﺎ ﻨ ﻨ ﻟـﻤﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺫﺍﻕ ﹾ ﻤﻥ ﻤﺭﺝ ﺃﺴﺭﺍ ﺭ ﺍﻹﻟـﻪ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻻ ﺒﺫﺭﺓ ﹲ ﻨﺠﻨﻲ ﺒـﻬﺎ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﹶ ﻓﻲ ﺍﹼﺭﻭﺡ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﻟ ﺤﻠﻭﺍ ﻜﻤﻌﺴﻭل ﺍﻟ ﹼﻔﺎﻩ ﺸ ﹾ ﹰ ﻋﺫﹾﺒﺎ ﻜﺄﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﹰ ﹶﻠـﺘﺭ ِل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺃﻟﺤــﺎﻨـﺎ ﺘ ﹶـ ﱢﻴﻬﺎ ﺍﻟ ﻋﺎﻩ ﺭ ﹰ ﹸﻐ ﻨ ﻓ ﹸ ﺴ َ ﺇﺫ ﺘﺭ ﺕ ﻀﺤﻙ ﺍﻟ ـﻤﺎﺀ ﺴ ﹶ ﺠﻤ ﹾ ِ ﺇﺼﻎ ﻷﻭﺘﺎﺭ ﺍﻟ ﻋ ُﻭﺩ ﺭ ـ ِ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟـﺤ ﹸﻭﺩ ﻤﻥ ﺴﺤﺏ ﹶـﻬﻭﻯ ﺍﻟﺭ ﺍﺀ ﻭ ٍ ﺘ ﺸ ﻏﺎﺼﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ﻨﻴﺎ ﻭﻋﺎﻓﺕ ﻋﺭﺸﻬﺎ ﺭﺍﺤﺕ ﺘ ﺍﻨـﻲ ﻤﺎ ﺃﺤﺒﺕ ﹾ ﹾ ﹸﺩ ﹾ ﺩ ﹾ ﻤﻥ ﻫﻭﺭ ﺯ ﺯﻓﺕ ﺒﺯ ﱠﺎﺕ ﺍﻟـﻬﻁﻭل ﺍﻟـﻤﺭﺘ ﻰ ﺃﺭﺘﺎل ﺘﺼﻔﻴﻕ ﺍﻟﻤﻐﺎﻨـﻲ َ ﹶﺠ ﱠ ﹾ ِ ﺨ ﻭﺍﻟﺤﺒﻭﺭ
46.
ﻟﻡ ﻴﻜﺴﻬـﺎ ﻓﻴﺽ
ﺍﻟﻭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﻨﻔﻊ ﺩﻨﹾـﻴﺎﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﹾ ﻴﺭﻤ َﻰ ﺒﺄﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟ ﻭﺍﺩ ﺴ ـ ﺇﻻ ﺘﻌـﺭ ﻓﺎﻀـﺢ ﻜل ﺍﻟ ﺅﻯ ﻭﺍﻟﺨﻁﹾﻭ ﻭﺍﻟـﺄﻗﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﹾ ِ ﱡ ﺭ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺃﺒﻘـﺎﻨـﺎ ﻗﺘﺎﺩ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴ ﺠﻪ ﺒﺎﻟـﻤﻨﻰ ﹶ ﻭ )ﺠﺒﺭﺍﻥ(: ﺭ ﱢل ﻟﻠﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟ ﻴﺎﺀ ﻀ ﺘ ﺭﺩﺩ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﺭﻗﹾﺹ ﺇﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟ ﻔﺎﺀ ﺼ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻨـﺤﻴﺎ ﻤﺜل ﺇﺸﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟـﺨﻀﺭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻁﺭﻓﻲ ﹸ )١( ﺼﺩﺭﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﹾ ﺃﻭ ﻤﺜل ﻫﻤﺱ ﺍﻟﻁل ﻓﻲ ﺃﺫﹾﻥ ﺍﻟـ ﺒﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﹸﻡ ﱠ ِ ﺭ ﹼﱢ ُ ﻭﺍﻟﻌﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﻴﻑ ﹾ ﹾ ِ ﺴﺎ ، ﻭﺒﻪ ﻨﺒﻘـﻰ ﺃ ﹶﺎﺱ ُﻨ ﹰ ﺒﺎﻟﺤﺏ ـ ﻴﻨﺎ ُﻨ َﺎ ﺴ ﻤ ﺃـ ﻟـ ﺎ ﻜﺭﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟـﺤ ﺍﺱ ﻭ ﻤ ﹶ ﻟﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺩﺭﺒﺎ ﻟﻨـﺎ ﹰ ﻗل ﻤﺎ ﺘﻠ ﱠﻴـﻨﺎ ﻤـﺂﺱ ﹶﹶﻘ ﹸْ ﺒل ﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﹶـﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﹾ ﹰ ﻨ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻪ ﹸﻨ ﱠﺎ ﺴ ﹶـﺘﹾـﻠﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ: ﻻ ﻤ ﺎﺱ ﺴ ﹰ ﻜ ـ ﻨ ﺃ ﻁﻠﻕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟ ﺨـﺎﺀ ﺭ َ ﹾِ ﹾ )ﺠﺒﺭﺍﻥ(:ﻫ ﺎ ..ﻻ ﺸ ﻭﺩ ﹸﺭ ﻴ ﻜﻴﻼ ﺘ ﻯ ﻭﺤﺎ ﹶـ ﺍﺀ ﹸﺭ ﺭ ﹰ ﺨ ﻭ ﺍﻏﺯل ﺘـﻬﺎﺠﻴﺩ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ْ ـــــــــــــــــــــــ )١( ﻗﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﻷﻨﻪ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻟﻨﺯﻭل ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻭﻴﻘﺎﺒل ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺸﻤﺎل
47.
ﻁﻔل ﻓﻲ ﻜﻭﻜﺏ
ﺍﻟﹼﻬﺏ ﻠ ٌ ــــــــــــــ ﻨ ﺕ ﺤ ﺎﺭ ﹸﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻘ ِ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﹶل ﹶﺴﺠ ﹾ ِﺠ ﺘ ﺸ ﹶﻼﺕ ﻨﺒﺽ ﻓﺎﺡ ﻤﻥ ﻨﺴل ﺍﻟﹼﻬﺏ ﻠ ٍ ﹶﺘ ِ ﺤﺼﺩﺕ ِﻨﻴ ِ ﻭﻫﺞ ﺜﻭﺭﺘ ِﺎ ﺍﻟﺘﻲ ِﻬ ﹾ ﺒ ﹶ ﺯﻙ ِ ﻨ ﺕ ﺒ ﻭﻗﹰﻤﻥ ﺸ ﻭﺥ ﹸﻁﻰ ﺍﻟ ﱠﻠﺏ ﻁ ﹸﻤ ﺨ ﹶﺒ ﻌ ﹾ ﺭ ﺎ ﺃﻤﺸﺎﺝ ﻏﻁ ﺴﺔ ﻟـﻬﺎ ﺠﺒﻥ ﺍﻟ ِﺩﻯ ﻌ ﹶ ﹾﺭ ٍ ﻭﺸ ٌ، ﻭﻭﺤل ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺸﻤـ ﻭﺥ ﺍﻷﺩﺏ ﹶ ﺭ ﹶل ﻜﻡ )ﺩﺭﺓ( ِﺩﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﺤ ﻯ ﺴ ﹶﻰ ﻘ ﺭ ٍ ﺒ)١( ﺃﺭﺽ ﺍﻟ ﻤﻭﺩ ، ﻓﺄﻭﺭﻗﺕ ﻤﺩ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﹾ ﹶ ﺠ ﻜﻡ ) ﻭﺘ ِﻱ( ﻟﻘﺢ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺤ ﹶﺭ ﱠ )٢( ﻜﺎﻨﺕ ﻴ ﺎ ـﺎ ﺒﺎﻟـ ﹼﻀﺎل ﺍﻟـﻤﻨﺘﺨﺏ ﹾﹶ ﹶ ﻨ ﺒ ﺒ ﹰ ﻓﺎﻋﺸﻭﺸﺒﺕ ﺒﺸ ﻭﺥ ﺃﻁﻔﺎل ﺃﺒﻭﺍ ٍ ﹾ ﻤ ﺫ ﱠ ﺍﻟﺭﺠﺎل ،ﻭ ﹶـﻴ ﻭﺍ ﺒﺭﺝ ﺍﻟﻐﻠﺏ ﺸ ﺩ ﹶ ﹶ ﹸل ﺒل ﺭﻜﺒﺕ ﻤﻥ ﻭﺭﺓ ﺍﻟـ ﻤﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺼ ﺴ ﱠ ﹾ ﺸﺎﺨﺕ ﺯﻻﺯل ﺘـﻤﺘﻁﻲ ﻟﻐ ﺍﻟﺸﻐﺏ ﹶ ﹾﻡ ﱠ ﹶ َ ﹾ ﻓﺘ ﺎﻗﺒﺕ ﻓﻲ ﻭﻜﺭ ﺃﻤﻥ ﺘ ـﺠﺢ ﺍﻟــ ﱠﺎﻏﻲ ﻁ ﹶﺒ ِ ﹶ ﹶﻌ ﹶ ﹾ ﺒﺎﻟﻜﻠﺏ ﹶﹶ ﺼﻭﺍﻋﻕ ﻫﺎﺩﺭﺍﺕ ﹲ ﹸ
48.
ﻭﺘﻭﺤﺩﺕ ﻓﺭﻕ ﺍﻟـﻤﺠ
ﺍﺕ ﺍﻟﺜ ـﺎﻟﻰ ﱠﻤ ﺭ ﹶ ﹾ ِ ﹸ ﺠﺫﹾﻭﺓ ﻏﻀﺒﻰ ﺘﺼ ﻤ ﻯ ﺍﻟﺤﻘﺏ ِﹶ ﹶ ﺏ ﺩ ﹰ ﺤﺠﺭ ﻭﻁﻔل ﻓﻲ ﺭ ﺎ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﺒ ٌ ﺃﺭ ﻭﺤﺔ ﺍﻟ ﱡﻐـﻴﺎﻥ ﺼ ﺍ ﻤﺎ ﻨﺸﺏ ﹶﹶ ﺩ ﻁ ُ ﺠ ﻗﺩ ﻭﺍﺜ ﺎ ﺸﺯ ﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ ﻋﻨﻭﺓ ﹾ ﹰ ﹶﺒ ﻟ ـﻌﺎ ِﺭﺍ ﺼﻔﹾﻊ ﺍﻟ ﺼﺎﺹ ﺇﺫﺍ ﻭﺜﺏ ﹶ ﺭ ِﻴ ﻗ ﺤﺠﺭ ﻭﻁﻔل ﻴﺎ ﻟﺒ ﻫـﻤﺎ ﺒـﻤﻥ ِ ٌ ﹶ ِﺭ ﺭﻜ ﻭﺍﺨﻴﻭل ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻌﺩ ﺭ ﻰ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﹸ ِﺤ ِ ﺒ ﻨﺜ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺴﺤﺎﺌـﺒﺎ ﹰ ﱢ ﹶ ﹶﺭ ﻜ ِ ﺍﻟ ﱠﺠﺎﻋﺔ ﻜﺭ ﹰ ﺘﻬ ِﻲ ﻋﺠﺏ ﹶ ﻤﺔ ﹶ ﻤ ﺤ ﹶﺕ ﺸ ﺒل ﺃﺫﹾﻫﻼ ﺍﻟ ﻨﻴﺎ ﺸـﻤﻭﺨﺎ ﻓﺎﺭﺘـﻤﻰ ﹰ ﺩ ﻨـﺠﻡ ﺍﻹﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺨ ﹶﺎﻫﻡ ﻜﺎﻟﺫﻨﺏ ﱠﹶ ﹸﻁ ﺼﺭ ﹶﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻫﺞ ﺍﻟﺨ ﹸـﻭﺏ ﺒﻌﺯﺓ ِ ِ ٍ ِﻁ ﺨ ﻴﺎ ﻋﺎﻟـﻡ ﺍﻟ ﹶﻭﻀﻰ ﺴﻨﺤﻴﺎ ﻟﻠﻨﺼﺏ ﱠ ﻔ ﻓﻲ ﺭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺕ ﻨﺭ ﹸﺽ ﻜﺎﻟـﻤ ﹶﻰ ﻨ ﹶ ﻜ ِ ﺇﺫ ﻴﺴﺘ ِﻴﻬﺎ ﻭﻤﺽ ﺘﻠﻭﻴﺢ ﺍﻷﺭﺏ َ ﹾ ﹶﺒ ﻴﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟ ﱢـ ﺎﻡ ﺴ ﹶـﻨﺘ ِـﻲ ِ ﻨ ﻴ ﻨ ﹾ ﹶﻀ ﺴﻴﻑ ﺍﻟ ﺴﻭل ﻭﻨﻘﺘ ِﻴﻜﻡ ﻟﻠ ﹼـﺭﺏ ﻁ ﹶ ﹾ ﹶﻨ ﺭ
49.
ﺒـﺤﻴﺎﺘـﻨﺎ
ﺴﻨﻤ ﻓﻭ ﻜﻔﺎ ِﻨﺎ ﹶ ﺩ ﹶ ﺝ ﺤ ﹶﻠﺘـﻬﻨﺄﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺘﺩﺒﻴﺞ ﺍﻟﺨﻁﺏ ﹸﹶ ﹰ ِ ﹶ ﻓ ﺍﻟـﺘﺭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﱠِ ﻭﻟﺘﻨﻌﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺸﺭﻓ ِ ﹸ ﹶﺔ ﺤﻠﻭﻱ ﻟ ﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻼﻻﺕ ﺍﻟﺠﺭﺏ ِ ﺴ ﹶﻤ ﺫﺍﻜﻡ ﺩﻋﺎﺀ ﻤ ﹶﺎﻀل ﺁﹶﻰ ﻋﻠﻰ ﻨ ِ ٍ ﻟ ﺃﻻ ﻴﺭﺠ ِﻲ ﻤ ﺘﺎ ﺃﺩﻨـﻰ ﺃﺭﺏ ﻴﹰ ـ
50.
ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺸﻨﻔﺭﻯ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺍﻟﺸﻤﺱ ُ ﻓﻲ ﺤﺩ ﻕ ِ ﺍﻟﻤﻐﺎﻨﻲ ِ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻡ ﺼ ﺎ ﺭﺓ ﻻ ﺘﻌﺼﺭﻴﻬﺎ ﺒ ﹰ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﺒﺴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻯ ﹸ ﻭﺘﺒﺼﻘﻬﺎ ﻏﻤﻭﻡ ﺘــ َﺘــْﺭﻯ ﻟﺘﻨﻔﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀﺍﺘﻲ ﹶ ـ ﻓﻘﺎﻋﺎﺕ ٠٠ﺘﻭ ﻉ ﺯ ٍ -ﺤﻴﻥ ﺘﻌﻁﺱ َ ﻨ َـﺜـْـﺭ ﺃﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻜﻠﻭﻡ ـ **** ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺘﺎﺤﻨﻲ ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻼ ﺘ ُﻌﻤﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ـ ﺒﺎﻟﻨﻭﻯ ﻴﺎ )ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ ( ﺃ ﺼﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﻟﻴل ِ ِ ِ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ )ﻫﻴﺭﻭﻴﻥ ( ﻴﻠﻘﻴﻪ ﻤﺎﺭﺩ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺭﻱ ِ
51.
ﻜﺎﻟﺠﺭﺍﺩ
ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺩ ﻤﻨﺘـْﻪ ﻤﻭﺍﻜﺒﻲ ﻗﺼﻔﺕ ﺴﻤﺎﺅﻙ ﺯﻭﺭﻗﻲ ِ ﹾ ﺒﺠﻴﻭﺵ ﺤﺭﻤﺎﻨﻲ ٠٠ ﻗﺭﺍﺼﻨﺔ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻟﻨﻭﻯ ؟؟ ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺤﻠﺘﻴﻨﻲ ﻭﺃﺤﻼ ﻤﻲ ﺭﻤﺎﺩ ؟؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﻨﻴﺕ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺴﺞ ﺍﻟﻀﺎﺭﻱ ﹸ ﺩﺜﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﺩ ؟؟ ٠٠٠؟؟٠٠٠٠؟؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﻨﻴﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﹸ ﺯﻭﺍﺒﻊ ﺍﻵﻻﻡ ﺸﺭﻨ َﻘ َﺔ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ؟؟ ﹶ ــ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻑ ﺍﻟ ﻌﺎﻟﻰ- ﺩﻤ ﺔ ً- ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻤﺭﻱ ﻴ ﱟ ﺴ ﺘﺠﺘﻨﻲ ﺨﻨـْﻕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﻓﻠﺘﺭﺃﻓﻲ ﺒﻲ ) ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ) ﻭﻟﺘﺭﺠﻌﻲ - ﺭﺤ ﻰ – ﻤ ﺇﻟﻰ ٠٠٠
52.
ﻭﻟﺘﺤﻔﻅﻲ ﺤﺒل
ﺍ ل ﻭ ﺩ ﺍ ﺩ
53.
ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻙ ﻴﺎ
ﺃﺒـﻲ، ﻓﺘﺴـﺎﺒﻘﺕ ﺤـﻭﺭ ﹾ ﻓﺕ ﻏﺼﻭﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻤﺤـﺭﺍﺏ ِ ﻋﺯ ﹶ ﹾ ﺍﻟﺴـــــــــــــﻌﺎﺩﻩ ـ ﺍﻟﺸــــــــــــﻬﺎﺩﻩ ـ ﻭﺠـﺩﻭﻙ ﻓـﻲ ﺍﻵﻓـﺎﻕ ﺠﻨـﺩﺕ ـ ِ ﱠـ ﹶ ـ ﻨﻘ ﻭﺍ ﺒﺘﺴﺩﻴﺩ ﺍﻟـﺭﺩﻯ ﻟﻜـ ﱠﻬﻡ ﻨ ِ ﹶ ِﻤ ـﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴـــــــــــــ ﻓﺭ ﻭﺍ ﺒﺨﺴﺔ ﻤﻜﺭﻫﻡ ِﺯﻴﺎ ﻭﻤﺎ ﺨ ﹰ ِ ﹶ ﻤ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻘﻨﺹ ﺍﻟ ﹼﺼﺭ ِ ﻨ ِ ﻭﺒﻜﻰ ﻋﻠﻴـﻙ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺍﻷﺭﺽ ـﺎﺩﻩ ﻋــــــــــــــ ﺍﻟﺘــــــــــــــﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺕ ﺍﷲ ِـﺫﻗﺎ ﻟﻠـﻭﻻﺩﻩ ﺯﺭ ﹶ َ ﻋ ﹰ ﻭﺒﻜﻴﺕ ﺤﻴﻥ ﻨﺴﻴﺕ ﺇﻨﻙ ﻋﺎﺌـﺩ ﹸ ﹼ ﹸ ﻟﺼﻼ ِﻙ ﺍ ُﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻩ ﺘ ﻷ ﻟﻘﻨﺘ ﹶﺎ ﺩﺭﺴﺎ ﺇ ﺎ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ـﻥ ِ ﻤ ﹰ ِﺒ ﱠ ﹾ ﹶﻨ ﻴﺠ ﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺘﺎﺭﻩ ﻤﻭﺝ ﺍﻹﺭﺍﺩﻩ ِ ﺭ ﺇﺫ ﺴﻘﺕ ﺃﻓﺭﺍﺱ ﺍﻟﺨﻠـﻭﺩ ﺇﻟـﻰ ِ ِﹾ ﹾ ﹶ ﺃﻓﻼﻜﻙ ﺍﻟ ﻠﻴﺎ ﻭﻋ ﺒـﺕ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﻩ ﺭ ِ ﻌ ﺫ ﻯ ﹸﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻟﺫل ﻁ ﺯﺕ ﺍﻟ ِـﻼﺩﻩ ﱢ ﺭ ِ ﻘ ﻓﻲ ﺩﻫﺭ ﻥ ﻤﻀـﻐﻭﺍ ﺴـﺭﺍﺏ ِﻤ ﻓ ﹶﻼﻋﻥ ﺍﻹﺒﺤﺎﺭ ِﻥ ﻗﺒﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻤ ﹸِ ٌ ﹶﺘ ـﻤﻭﺨ ِﻡ ﹸـــــــــــ ِﻬ ﺸ ﻨﺨل ﺍﻟﺤﻨﺎﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻌﻘـﻭل ﻫـﻭﻯ ِ ﻭﺭﻤﺕ ﻠﻰ ﺘﻴﺠـﺎ ِﻬﻡ ﺤـﻴﺽ ﻨ ﹾ ﻋ ﺍﻟﺸـــــــــــــﻬﺎﺩﻩ ـﻭ ﹶﻰ ﺍﻟـــــــــــــ ﻨ ﻤﺎ ﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠـﻰ ﻋﺼـﺭ ﺃﻨﻁﻘﺕ ﺜﻠﺞ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺤﻴﻥ ﻨﺴﺠﺕ ﹶ ِ ﹶ
54.
ـﺎﺩﻩ
ﺍﻟﺭﻤـــــــــــــ ـﻲﻓــــــــــــــ ﻟﻠﺩﻑﺀ ﺸـﺒﺕ ﺒﺎﻟ ـﺩﻯ ﺃﻭﻓـﻰ ﹾ ﻬ ﻭﻓ ﻠﺕ ﺇﺫ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻤﻥ ﻜـﺄﺱ ِ ﹶ ﹶﻀ ﹶ ﹾ )ﻋﻴـــــــــــــﺎﺩﻩ( ـﺫﻯﺍﻟﺸــــــــــــ ﺃﻀﺤﻰ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎﺀ ﹸﺭ ِـﻴﻪ ِ ﻜ ﺴ ﻤﺎ ﻤﺩ ﻓﻲ ﺤﻠﻕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﹰ ِ ﺠــــــــــــــﻭﺍ ﻩ ﺩ ـﺭﺁﻥ ـﺒﺽ ) ـﻴﻥ( ﻭﺍﻟﻘـ ﻴﻨـ ﻴﺎﺴـ ﻴﺴﻌﻰ، ﻭﻋﺭﺱ ﺍﻟﻨـﻭﺭ ﻴﻜﺘﻨـﻑ ﹸ ﺒﺎﺴـــــــــــــﻤﻪ ِِ ـﺩﺍ ﻩ ﺍﻤﺘـــــــــــــ ﺩ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻗﺼـﻰ ﺍﻹﻋﺎﻗـﺔ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻫـﺎل ﻟﻬـﺎ َ ﻤﺎﺭﺠـــــــــــــﺎ ﹰ ـﺎ ﻩ ﻗﻴــــــــــــــ ﺩ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺜ ﻤﻀﻰ ﻭﻜل ﺭﺠﻭﻟـﺔ ٍ ّ ﹸﻡ ﺒﺭﺠﺎﻟﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍ ِ، ﻭﻟـﻴﺱ ﻥ ﻨ ﺌﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺘﺨ ﺒﺕ ﺍﻟ ﱢﺴﺎ ٍ ﻀ ِ ﻨ ﹸﺒ ْ ﹸ ـﺎﺩﻩ ﻋــــــــــــــ ﺃﻥ ﺘﺨﻀﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ِ ﹸ ﹸﹾ ﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻼل ﺒﺭﻋﺩﺓ ﺫ ﻓﺕ ـ ﹶﺩﻩ ٍ ﹶﺭ ﹶ ﹾ ﺒ ﻼ َ ﻨ ﺌﺕ ﺃﻥ ﺍﷲ – ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺎﻟﻡ - ٍ َ ﹸﺒ ﹸ ﻗﺩ ﺯ ﱠﻪ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻤﻌﺠـﺯﺓ ﻟ ﹶـﺎ ﻩ ﹰ ِﻘ ﺩ ِ ﻓ ﻤﻠﻜﻭﺍ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟ ﺜﻠﻰ ﻭﻤﺎ ﻤ ﹸ ﺒﺫﻟﻭﺍ ﻟﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟ ﱡﻌـﺎﺱ ﺴـﻭﻯ ِ ِ ﻨ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﺒﺄﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺯﻫ ِﻫﺎ ِ ﻭ ُِ ﺍﻟﻭﺴـــــــــــــﺎﺩﻩ ﺃ ﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﻠﻭل ﻋﺎﺵ ﻜ ﺫﻭﺓ ﺠ ٍ ُ ﻤ ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺤـل ﻓـﻲ ٍ ِ ﻭﻗ ﻰ؛ ﻭﻟـﻡ ﻴﺠـﺭﻡ ﺒﺴـﺏ ﹶﻀ
55.
ـﺎ ﻩ(
) ِﻴـــــــــــــ ﺩ ﺒ )ﻋﺭﻭﺴـــــــــــﺔ( ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺫل ﺍﻟﺭﻗـﺎﺏ ﻋﻠـﻰ ﱠ ِ ﻟﻜ ﱠﻤﺎ ﺤـﺎﻙ ﺍﻟﺼـﻭﺍﻋﻕ ﻭﺭﺩﺓ ﹰ ﹶ ﻨ ــــــــــــــ ﹶﺩﻩ ﻼ ﺠ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺘـﺯﻑ ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﹰ ﱡ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟ ﹸﺭﺒﻰ ﺠـﺭﺍﺩﻩ ِ ﻘ ـﺭ ،ﻤﺘﺯﻤ ـ ﹲ، ﺇﺭﻫﺎﺒ ـﻪ ـ ﻤﺘﻤـ ﺩ ﹶ ـ ﺕ ـﻑ ﺒﺎﺒ ـﺎﻤ ِﻬﺎ ـﺭﺍﺀ ﺘﻘﻁـ ﹸ ﺘﺴـ ﺘ ﺤﻤـ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺴـ ﺭﻭﺍ ﺃﻗـﺩﺍ ﻫﻡ ﺭ ﻭ ـﻭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻬـــــــــــــ ﻤﻥ ﺤﻘ ِﻫﺎ، ﻟﻺﻤﺘﻴﺎﺯ ﺒﻬﺎ ﺯﻴـﺎﺩﻩ ِ ﺩ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﺴﻼ ِ، ﻭﻜﺫ ﻬﺎ ﺃﻓﻨﻰ ﺠﻴﺎ ﻩ ﺩ ﺒ ﻡ ﹸﻬﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﺘﻨﺘﻀﻲ ﻟﻬﻡ ﺍﻹﺸﺎﺩﻩ ﹶ ِ ﺘ
56.
ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﺭﻱ
ـــــــــــــــــــــــ ١ ﺘ َﻨﺎ ﹶﺭﺕ ﺤ ﻰ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟ ﹼﻤﺱ ِ ﺸ ﻭ ـ ﺜ ﹾ ﻤ ﻓﻲ ﻟـ ٍ ﻋﻠﻰ ﺤ ِﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﻪ ِﺠ ﺩ َﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﻨ ﱠﺩﻯ ـ ﺍﻟﻌﺩ ّﺍﺀ ﺒﺎﻟﻭﻫﺞ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟـﻤﻤ ﹶـﻁﻲ ﺘ ِ ﺃﻭﻁﺎﻥ ﻫﺒﺎﻥ ﺍﻟ ﹼﺫﻯ ، ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺍﺕ ِ ﺸ ﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﻤﺌﺫﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﻩ ٢ ﺘـ ﹶﺎ ﹶﺭﺕ ﻜﺎﻟﻐﻴﺙ ﺃﻏﺼﺎﻨﺎ ﹸﻐـﻨ ﱢﻲ ﻟﻠﻤﺩﻯ، ﻟﻠﻜﻭﻥ ِ ﹰ ﺘ ـ ﻭ َﻨ ﺜ ، ﻟﻸﺭﻭﺍﺡ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﺭﻱ ﺍﻟـﻤ ﹶـ ﻡ ﺒﺎﻟـ ﻨﻰ ؛ ﻥ ﺃﺒﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻘﻠﺘﻴﻬﺎ ﻤ ﻤ ﻤ ﻁ ﻌ ﻜل ﺍﺤﻼﻡ ﺍﻟﺴﺭﺍﻩ
57.
ﻥ ﻏ ﺩﺕ
ﻟﻠﻁﻬﺭ ،ﻟﻸﺸﺭﺍﺭ ، ﻟﻸﺤﺒﺎﺏ ، ﱡ ﻤ ﺭ ﻟﻠـﺒـﻐﹾـﺽ ِ ُ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻨﺒﺽ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺍﻟــﻤ ﻘـﻰ ﻤﻥ ﻏ ﹶﺒﺔ ﺜﻐﺭ ﻗﻴﺜﺎﺭ ﺍﻹﻟﻪ ﹶﻴﺎ ﺴ ﱠ ﻜﻴﻤﺎ ﺘـﻌ ﺭﺤﺎﺏ ﺃﻭﺘﺎﺭ ﺍﻟ ﻤﺎﻥ ﺯ َ ﺞ ﻭﺘﻼل ﻨـﻭ ﹶﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋ ْ ﻨ ِـﺤ ﹸﻭﺩ ﺃﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟـﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟ ﺅﻯ ﻓﻲ ﺭ ﺒ ﺸ ﺤـﻲ ﺃﻓﻼﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ٣ ﻭﺘ ﹶﺎﺜﺭﺕ ﻭ ﺤﺎ ﻀﻴﺌﺎ ﹶﻨ ﹶ ﹾ ﻀ ﹰ ﻭ ﹰ ﻴـﻨـ ﹶﻀﻲ ﻋﻥ ﻭﺠﻪ ﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ِ ْﺘ ﺃﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌ ﻰ ،ﺠﻠﹾﺩ ﺍﻟ ﱠـﺸﺎﺅﻡ ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ﺘ ِ ﻤ ِﺸﻤﻭﻉ ﻗﺭﺁﻥ ﺍﻟ ﺒﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟ ﱡﻓﻭﻑ ﺩ ﹾ ﺼ ﺒ ِﺼ َﺒﺎ ﺍﻟﻀ ّﻴﻭﻑ ـ ﹾ ﺒ ـ ﻟﻴﺨﻁ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﺭﻋﺸﺔ ﱠ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻀـﺤﻙ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺭﺴﺎﻟﺔ َ ﹶ ﱢ
58.
ﺍﻟـﻤ ﺡ ﺍﻟﻤ
ﹶـ ل ﺒﺎﻟﺠﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ِ ﻜ ﺒ ﺭ ﻓﻲ ﻗ ِ ﺍﻟ ﻔﻭﻑ ﹶﺩﻡ ﺼ ﹾ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺸﺭﻭﻕ ﺭﻓﺭﺍﻑ ﺘﺄﻁ ﺕ ﻭﺭﻤﺕ ﹾ ﱠﺭ ﺍﻟ ﻔﺎ ﺼ ﻋﻠﻰ ﺭﻤل ﺍﻟﻭﺩﺍﻋﺔ ﻜل ﺨﻤﺭﻱ ﻟﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻁﻭﻑ ﹾ ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ... ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ...ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ... ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺤﺒﺭ ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﹾ ﻟ َﺴﻭﻑ ﻴﺒﻘﻰ ﻅﱡﻬﺎ ﻨﻭ ﺍ ﻷﻋﻭﺍﻡ ِ ﺭ ﻠ ﻭـ ﺍ ل ﺥ ﹸ ﺱ ﻭ ﻑ ﹾ
59.
ﺃﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭ ﺎﺡ
ﻭﻨﻭﻯ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﻀ ـــــــــــــــــــــ ١ ﻤﻥ ﺃﻭﺸﺎل ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺍﻟﺭﻋﺸﺎﺀ ﺠﺭﻋﺕ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟـ ﻭﺒﻭﺀ ﻀﺒﺎﺏ ﹸﻬﺎﺙ ﺠﻭﻯ ﻟ ِ ﻤ ﹾ ﹸ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺤ ﹼﻰ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟ ﺎﺠـﻲ ﺇﻋﺼﺎﺭﺍ ﺒﺎﻟﻐﻡ ﻴﺜﺭﺜﺭ ﹶ ﹰ ﺴ ﺘ ﻭﺍﻟﺸ ﻕ ِ ﱠﺒ ﻭﺒﺤﻴﺭﺓ ﺸﻴﻁﺎﻥ ٍ ﻤﻠﺄﺕ ﺒﺯﻓﻴﺭ ٍﻤﻥ َ ِﹾ ﺤﺩﻕ ﺘﺠﺘﺭ ﻫﺭﻴﺭ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷ ﻕ ِ ﺭ ٍ ﺃﻭ ﻋﺼﻑ ﻴﺸﻨﻕ ﺃﻤﺜﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺝ ٍ ﻤﻥ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻐ ﻕ ِ ﹶﺭ ٍ ﺯﺍﺨﺭﺓ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﻌ ﺍﻡ ٍﻤﻥ ﺤ ـﻡ ٍ ﻭﺤﻤﻴﻡ ٍ ِﻤ ِ ﺭ ٍ ﻓﻲ ﺒﻴﺩ ٍِ ﺨﻠ ﹶﻬﺎ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻤـﻜﺭﻭﺒﻴﻥ ﹶﱠﻔ ﻭﻀﺠﻴﺞ ﺃﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺯﻭﻨﻴﻥ ﻭﻋﻭﻴل ﺼﺭﺍﺼﻴﺭ ٍ ﹶﺎﺩﻉ ﻭﻀﻔ
60.
ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻨﻌﻲ ﺃﻟﻭﺍﻨﺎ
ﹰ ﹾ ﻜﻡ ﻜﺎﻟﺤﻠﻡ ﺘـﻤﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ َ ﱠ ﹾ ﺃﻨﻬﺎﺭﺕ ﻭﺍﻨﺩ ﹶﺭﺕ ﻓﻲ ﻟﺤﺩ ﺯﻨﺠـﻲ ﺭﺠﺭﺍﺝ ﻭﺍﺴﻊ!! ٍ ٍ ﺜ ﹾ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻔﺎﺭ ﻗﺩ ﺘـﺨ ـﺕ ﺒ ﻘﺎﺒﻴل ﺍﻟﻐﻡ َ ِﻤ ﹾ ِﻌ ٍ ﻥ ﺭﺍﺤﺕ ﺒﺎﻟﻅﻤﺄ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻟﻬﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟ ﱢﻴﻡ ِ ﺘ ﹰ ِ ﻤ ﺃﻭ ﻓﺎﻀﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟ ﹼﺎﻏﻲ ﻤﻥ ﻟﺜﻡ ﺒﺎ ﺜﺩﻱ ِﺍﻟ ﹼﻭﻡ ِ ﻨ ﺭ ﻁ ٢ ﻤﻥ ﺃﻭﺸﺎل ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﺍﺭﻀﻌﺕ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺃﻋﺼﺎﺒﻲ ﻟـ ﻥ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ َﺒ ﹶ ﹸ ﺁﻻﻤﺎ ﻜﺎﻟﻔﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﺭ ﹰ ﺒﺎﻟﻴﺄﺱ ﻭﺒﺎﻷﺤﺯﺍﻥ ﺘ ﻭﺭ ﹶﺩ ﺭﻋﻭﺩﺍ ﺘـﺩ ِﻱ ﻓﻲ ﺃﻓﻭﺍﻑ ﺼﻭﺍﻋﻕ ﻤﺎﺽ ٍ ﺒ ﺍﻗﻪ ﺭ ﹰ َ ْﻭ ﻭ ﻜﺴﻼﺡ ٍ ﺫﺭﻱ ﻴﺘﻔ ﺭ ﻓﻲ ﻴﻡ ﻨﻔﹾﻁﻲ ﻤﺴﻌﻭﺭ ﺠ ﺃﻭ ﺤﺭﺏ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺃ ﱠـﺎﻗـﻪ ٍ ﻓ ﺘ ِـﺫﺕ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻀﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺨﻴﻼ ﻭﺤﺭﺍﺏ ﹰ ﹰ ﹾ ﹶﺨ ﻓﺄﺤﺎﻟﺕ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺅﺴﺎ ﻭﺨﺭﺍﺏ ﹰ
61.
ﻭﺃﺤﺎﻟﺘﻨﻲ – ﺃﻴﻀﺎ-
ﻤﻬﻭﻭﺴﺎ ﺼﺎﺩﻱ ﹰ ﹰ )١( ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻨﻲ ﺃﺸﺒﺎﺡ ) ﺴﻠﻴﻤﺎﻨ ﺎﺘﻲ ( ﻴ ﺍﻟﻼﺌﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻱ ﺘﺘﻌﻨﻘﺩ ﻁﻭﻓﺎﻨﺎ ﺸﺎﺘﻲ ﹰ ﻷﻋﻴﺵ – ﻋﻠﻰ ﺭﻏﹾﻡ ٍ- ﺃﻋﻠﻭ ﺼﻠ ﺎ ﻤﺭﻗﺎﻻ ﻋﺎﺘﻲ ﹰ ـ ﻴ ِﺩ ﺍﻟﻐﻔﻭﺍﺕ ﻭﻻ ﻴﺼﻐـﻲ –ﺃﺒﺩﺍ- ﻟﻬﺘﺎﻑ ﹰ ﺌ ﻀﺭﺍﻋﺎﺘﻲ ﺃﻭ ﻴﺭﺤﻡ ﻜﺩ ﺸﻬﻴﻘﻲ ﺇﺫ ﻴﺘﻭ ﹼﺩ ﻤﺜل ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻗ ﺃﺤﺸﺎﺀ ﻤﻨﺎﺠﻡ ﻤﺄﺴﺎﺘﻲ ً ﻷﻋﻴﺵ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻤﻠﻬﻭﻓﺎ ﹰ ﹰ ﻓﻲ ﺠ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺃﺭﺘ ّل ﻤﻭﺝ ﺼﺒﺎﺒﺎﺘﻲ ـ ﺏ ﱢ ﻟﻡ ﻴﺭﺃﻑ ﺒﻲ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﻴﻙ ِ ﺍﻟـ ﺘﻘﺎﻁﺭ ﻓﻲ ﻴﺎﻗﻭﺕ ﻫﺩﻯ ﺭﻭﺤﻲ ﻤ ﺇﺫ ﻭﻴل ﺍﻹﻋﺼﺎﺭ ﺘﺄ ﻯ ﻤﻤﺭﺍﺤﺎ ﻓﻲ ﺃﻨ ﱠﺎﺘﻲ ـ ﹰ َﺩ ﻟﻡ ﺘﺭﺤﻤﻨﻲ ﺃﻭ ﺘﺭﺤﻡ ﺭﻋﺸﺔ ﺼﻔﻭ ﻤﺴﺎﺀﺍﺘﻲ ٣ ﻤﻥ ﺃﻭﺸﺎل ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺍﻟﻭﻁﺒﺎﺀ
62.
ﻋﺏ )ﺍﻟﻭ ﺎﺡ
( ﻨﻭﻯ ﺼﻨﻌﺎﺀ ، ﻭ )ﺭﻭﻀﺔ( ﺒل ﻋﺏ ﹶ ﻀ )٢( ﺍﻷﺭﺯﺍﺀ ﺘ َﺩﺜ ﱠﺭ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﻭـ ـ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻟﺯﻨﺒ ﹶﺔ ﺍﻟـﻤﺴﺠﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﺭﺩﺍﺏ ﺍﻟﺤﻭﺼﻠﺔ ﹾ ﻘ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻘـْﺼﻑ ﻤﺤﺭﺍﺏ )ﺍﻟﺠﻴﺘﺎﺭ( ﻤ ٍ ﺫﻜﺭﻯ ﺃ ﺎﻡ ﺒﻌ ﹶﺭﻫﺎ ﺃﻭﺘﺎﺭﺍ ﺘـﻌﻠﻙ ﺃﺠﺭﺍﻤﺎ ﻤﻌ ِـﻤﺔ ﹰ ﺘ ﹰ ﹰ َ ﻴٍ ﺜ ﻤﻥ ﺼﻤﺕ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﺠﺭ ﺃﻨﻴﻥ ﺍﻟـﻤﺯﻤﺎﺭ ِ ﻭﺘ ﺎ ﹸﻁ ﺩﻤﻊ ﺍﻷﺤﺭﻑ ﻭﺴﻁ ﻤﻔﺎﺯﺓ ﻭﺩﻕ ِ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﹶﺴ ﻗ ﻥ ﻫﺒﺕ ﻤﻥ ﻤﺯﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻏﻼﻟﺔ ﻨﺎﺭ ﹾ ﻤ ﹸـﺤﺼﻲ ﻓﻲ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘ ﻨﺒﻀﺎ ﻭ ﻬﺎﺠﺎ ﺘﺄﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﺼﺩﺍﻑ ﻤﻨﺎﻫﺎ ﺩﻴﻜﺎ ﺤ ﺎ ﹰ ﻴ ﹰ ﻤ ﹰ ﻴﺘﻠﻭ ﻟﻸﻗﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟ ﺎﻓﻲ ﺼ ﺒﺎﻟﻁﻬﺭ ﻻﻻ ، ﻗل ﺭﻴ ﱠﺎ ْ ـ ﺯ ﹰ ﱡ ﻓﻲ ﺩﻫﺭ ﻋﺩ ﺍﻟﺤﺏ ﺠﺭﻴﻤﻪ ٍ
63.
ﻭﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻟﻠ ﺴﻥ
ﺍﻟﻔﺘ ﱠﺎﻥ ﺃﺜﻴـﻤﺎ ـ ﺤ ﻭﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻓ ﻭﻗﺎ ، ﺒل ﻋـﻴ ﱠﺎ ـ ﹸﺴ ﹰ ــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﺎﺘﻲ : ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﺨﺘﻤﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺕ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﻠﻲ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻐﺭﺏ ﻭﻋﺸﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻴ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﻪ )٢(ﻭﻀﺎﺡ : ﻫﻭ ﻭﻀﺎﺡ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﻗﺼﺘﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ، ﻭﺭﻭﻀﻪ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ
64.
ﺴﻤـــــﺎﺀ ﺍﻷﻤــــل ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺨﻁ
ﻟﻨﺤﻭﻫـﺎ ﺍﻷ ﹼـﺎﻕ ﻓ ﹼ ﻫﻲ ﺘﺠﺘﻨﻲ ﻨﺒﻀﻲ ﻭﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ِ ـﻌﻔﻲــــــــــ ﻀ ﻭﺤﺭﻓــــــــــﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺒﺎﺼﺭﺘﻲ ﻅ ﹼﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﹶ ﻨ ﻫﻲ ﺨﻠﻑ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻷﺸﺭﻋﺔ ـﻲﻴﻜﻔـــــــــــ ـﺭﺅﻯ ﺍﻟــــــــــ ﻋﹼﻲ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﻭﻤﻀﻬﺎ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻠ ﺃﺜﻘﻠﺕ ﺃﺴﻔﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺯﺭﻭﻗﻲ ﹸ ﻨﺼـــــــــــﻔﻲ ﻭﺩﻓﻌﺕ ﻤﻌـﺭﺍﺝ ﺍﻟﺘﺭ ﹼـﺏ ﻗ ﹸ ﺸ ﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﻉ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ - ِ ﺩ ـﻔﺤﺔ ﺼــــــــــ ﹰ ﺍﻟﻌﻤــــﺭ –ﺃﻨﻔــــﻲ ﻴﺎ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ : ﺃﻴـﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩ ﺘﻬﺘﻑ ﺃﻡ ﺴﻴﻭل ﺍﻟﻘﻬﺭ َ ﹸ ﻋﻭﺍﺼـــــــ ـﻤﻲ؟ ـ ـﻲ ﹸﺨﻔـــــــــــ ﺘ ﺃﺭﻫﻘﺕ ﺃﺭﺼـﻔﺔ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ ِ ﹸ ﻭﻤﺤﻭﺕ ﺸﻭﻁ ﺍﻟﺤﻠـﻡ ﻓـﻲ ﹸ ﺘﻁﹼﻌـــــــــــﺎ ﹰ ﻠ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺼــــــ ـﺭﻓﻲ ـ ﻭﺼﻌﺩﺕ ﻜﺎﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺃﻁﻠﺏ ِ ﹸ
65.
ﻋ ﹼﻲ ﻭﻓﻭﻕ
ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻤﺠـﺩﺍﻓﻲ ﻨ ﻤــــ ـﺎ ﻨــــ ـﺄﻯ ـ ـ ـﺩﻓﻲﻭ ــــــــــ ﺠ ﻗﻭﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ ﺍﻟﻁﻤـﻭﺡ ﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﻗﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﻗﻴﺜـﺎﺭﻱ ﺘﺤﺎﻟﻔـــــــــــﺎ ـﻲ ﻭﻋﺯﻓــــــــــ ﻤﻥ ﻨﻔﺤﺔ ﺍﻹﺒﺤـﺎﺭ ﻗﻤـﺢ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭ ﹼﺏ ﻨﻔﹾﺙ ﺃﻤـﻭﺍﺠﻲ ﹶ ﺜ ﹶ ﺴـــــــــ ـﻨﺎﻫﻤﺎ ـ ﻭﻋﺼــــــــــﻔﻲ ﻗﻭﺴﺎﻥ ﻋﺎﺠ ﺎﻥ ﻤﻥ ﺭﻜﺽ ﻴ ﺃﺒ ﺍ ﻨﺨﻴﻠﻲ ﺤﻴﺙ ﻋﺎﺸـﻘﺘﻲ َ ﺭ َ ﺍﻟﻤ ﹶـــــــــــﻰ ﻨ ـﻲ ﻭﺩ ﹼـــــــــــ ﻓ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﺘﺎﺝ ﺩﻕ ﻁﺒﻭﻟﻬﺎ ﹼ ﺭﻭﺤﻲ، ﻭﻓﺘﻕ ﹸﻠﻙ ﻗـﺎﻓﻴﺘﻲ ﹶﹼ ﹶ ﻓ ﺤﻴﺙ ﺍﻓﺘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻐﺭ ﻴﺭﻗﺹ ـﻲﻭﺭﺩ ِــــــــــ ِ ﻓ ﻫﺎﺘﻔــــــــــ ـﺎ ﹰ ﻭﻤﻼﺌﻙ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ ، ﻟﺤـﻥ ﻴﺎﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸـﻁﺭﻨﺞ ـ ﻱ ﻤ ﺩ ﺍﻟﻔﺠــــﺭ ﺘﻀــــﻔﻲ ـﺒﻲ ﻭﺍﻨ ـــــــــ ﺼ ﺒﺎﺴﻤﻲ ﺘﺨﻭﻡ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﻤﻤﻠﻜـﺔ ﹰ ﻭﺘﺴﺭﺒﻠﻲ ﺒﻌﺯﻴﻤﺘﻲ ﻭﺨﻴﻭﻟﻬﺎ ـﻲﻟﻅﺭﻓــــــــــ ﺯ ﹼﻲ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﻨﺼـﺭ ﻓـﻲ ﻓ
66.
ﻭﺘﻤﺘﺭﺴﻲ ﺒﺠﺒـﺎل ﺇﻗـﺩﺍﻤﻲ
ﻁــــــــــﺎﺒﻭﺭﻩ ـﻲ ﻭ ﺭﻓــــــــــ ﻋ ﻭﺘﺭ ﻌﻲ ﻤﺎ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻭﺩﻱ ﺒ ﺩ ﻟﺎ ﺘﺸ ﺩ ﺃﻓﻕ ﺇﺸﺭﺍﻗﺎﺕ ﻜ ﹼﻲ ﹶﻔ ﻭ ﹶ ﹶ ﻴ ُ ـﻲﻭﺍﻏﺯﻟـــــــــ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻨﺴل ﺍﻟـﺩﻫﺭ ﻓـﺎﺘﺤﺘﻲ ـﻲ ﻭﺯﺤﻔــــــــــ
67.
ﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟ ﻜﺭ
ﺴ " ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ " ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﺃﺯﻫﺭﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﹾ ِ ﺒﺴﺤﺭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻓﻲ ﺤﺩﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻑ ﻓﺄﻀﺤﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻟﺠﺞ ﺍﻟﺘﻠ ﱢﻲ ﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻤﻭﻗﻭﻓﺎ ﻭﻭﺍﻗﻑ ﻴﺴ ﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﺎﺩﻴﻑ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﺩ ﺨﻴﻭﻻ ﺴﺎﺴﻬﺎ ﻟﻠﺭﻴﺢ " ﺁﺼﻑ " ﹰ ﻭﻴﺭﻜﺽ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺌﻥ ﻤﻘﻠﺘﻴﻙ ِ ﺭﺍﻗﺼﻬﺎ ﻓﻴﻠﻘﺎﻫﺎ ﻋﻭﺍﺼﻑ ﻴ ﺘﺅﺭﺠﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﻤﻭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﻭﺍﺕ ﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺸﻑ ّ ﻭﺘﻨﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﻴﺎﻡ ﻟﺤ ﹰﺎ ﻨ ﻁﻔﻭﻟﻴﺎ ﻴﻬﺭﻭل ﻏﻴﺭ ﺁﺴﻑ ﻭﺘﻨﺴﺞ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺎ ﻀﻔﺘﻴﻪ ﻋﻨﺎﻗﻴﺩ ﺍﻟ ﱠﻤﺎ ﻓﺼﻼ ﻤﺠﺎﺯﻑ ﹰ ﻅ ﺃﻴﺎ ﺃﺯﻫﻰ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻁ ﺍ ﺭ
68.
ﻭﺃﺒﻬﻰ ﻤﻥ ﺘﺨ
ل ﻜل ﻭﺍﺼﻑ ﻴ ﻓﺘﻨﺕ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺩﻭﻥ ﺭ ﻰ ﻓﺄﻀﺤﻰ ﻀ ِ ﻭﻟﻰ ﺴﻨﺎﻙ ﺸﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ِ ﻜﻅل ﻴﻘﺘﻔﻲ ﺭ ﺎﻙ ﺃﻨﻰ ﻴ ﱟ ﺘﺭﻭﺡ ﻴﺭﻭﺡ ﻤﺤﻤﻭ ﺎ ، ﻭﻋﺎﺯﻑ ﻤ ﻴﻐ ﺩ ﺤﻴﺙ ﺼﻔﻘﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ِ ﺭ ﺒﺸﻬﺩ ﺴﻤﺎﻙ ، ﻤ ﺍﻻ ﻤﺭﺍﺩﻑ ﻭ ﹰ ﺸﻬﻲ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻜﺎﻟ ﹸﺒل ﺍﻟﻨﺸﺎﻭﻯ ﻘ ﺒﻜﺎﺭﺘﻬﻥ ﻜﻬﺭﺒﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻁﻑ ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻘﻴﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﻁﺭﻑ ﺨﻤ ﺍ ﺭ ﺘﻌ ﹼﻕ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﻬﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﻑ ﺘ ﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺒﺎﺭﻴﺤﻲ ،ﻭﺃﺤﺼﻰ ﻭﻗﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺴﻁﺭﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﻁﻑ ﻨﺒ ﺎ ﻓﻲ ﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻜﺭ َﻟﻘﻰ ﺃ ﻴ ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻫﺩ ﻟﻸﻟﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ ﻴﺨﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﻀﻭﺍﻨﻲ ﺘﺭ ﻯ ﺩ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﺒﺎﺩ ﺩﺍﻟﻑ ﻭﻤﺎ ﺭﺸﻔﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺃﻭ ﻭﻋﻭﻫﺎ
69.
ﻤﻘ ﺴﺔ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺨﻭﺍﻟﻑ ﺩ ﹰ ﺃﺭﺍﺩﻭﻨﻲ ﻤﻼ ﹰﺎ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻲ ﻜ ﺒﻜل ﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﻷﻫﻭﺍﺀ ﻭﺍﺭﻑ ﺃﻨﺨﺘﻴﻨﻲ " ﺃﻴﺎ ﻟﻴﻼﻱ " ﺤ ﺎ ﺴ ﺒ ﺃﺯﻑ ﺼﺒﺎﺒﺘﻲ ، ﻷﻋﻭﺩ ﻏﺎﺭﻑ ﹼ ﻭﻤﻥ ﻴﺴﺒﻲ ﻨﺒﻲ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻠﻜﺕ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﻠﻁﺎﺌﻑ ﹾ ﻓﻴﺎ ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﻭﺍﻨﻲ ﺒﻼﻁ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺼﻐﻲ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻴ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻤﺤﺴﻥ ﺠﻭﺩﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ٍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﻭﺡ ﺯﺍﺌﻑ ﻓﻠﻭﻻﻩ ﺍﻟﻤﺅﺒﺠﺩ ﻟﻠﺘﺠﻠﻲ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻤﻨﺴ ﺎ ﻭﻨﺎﺸﻑ ﹾ ﻴ
70.
ﻗﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ
" ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ " )) ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻏﻨﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺘﺎﺭﻩ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺒﻜﻴﺕ ﺒﺩﻤﻭﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺒﻪ ﺍﻟﺠﻠل ﻓﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺎﻷﻤﺱ .. ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺒـﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺀ ) ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ( .. ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻲ / ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﺭﻴﻁﻲ ﻋﺯﺍﺀ ﻭﻤﻭﺍﺴﺎﺓ .. (( ﻤﻭﻻﻱ : ﺸﻕ ﺃﻨﻴﻨﻬﺎ ﺠﻠﺩﻱ ﹶ ﹼ ﻓﺘﻔ ﻋﺕ ﻤﻥ ﺩﻤﻌﺘﻲ ﻘﺩﻱ ﻋ ﺭ ﻭﺘﻤﺭﺩﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﺩﺩﺕ ﺭﺸﺩﻱ ﻗﺫﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺸﻭﺍﻅ ﻓﺎﺠﻌﺘﻲ ﺒﺼﻭﺍﻋﻕ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﻜﺩ ِ ﺇﺫ ﻗﺎل : ﺇﻥ ﺍﻟﺩﺍﺀ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻫﻭﺠﺎﺀ ﻻ ﹸﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ِ ﺘ ﻭﺍﻟﻁﺏ ﻁﻔل ﻓﻲ ﺠ ﺘﻪ ٌ ﻤ ﺭ ﻴﺤﺒﻭ ، ﻓﺘﻁﺤﻨﻪ ﺭﺤﻰ ﺍﻷﻤﺩ ِ ﻁﻐﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻤﺎﺝ ﻋﻠﻰ
71.
ﺼﻔﻭﻱ ﺒﺭﻜﺽ ﺍﻟﺨﻭﻑ
ﻭﺍﻟﻜﻤﺩ ِ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻤﺩ ﺭﻋﻭﺩ ﺴﻁﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻬﺠﺘﻲ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻜﺒﺩﻱ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻨﺎ ﻭﻁ ﹰﺎ ﻨ ﻤﻥ ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﻟﻘﻁﻑ ﻨﻭﺭ ﻏﺩﻱ ﻏﺎﺯ ﻭﺩﻭﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ٍ ٍ ﺎﺽ ﻓﻼ ﻴﺤﻨﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩ ِ ﻤ ٍ ****** ﻤﻭﻻﻱ : ُﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻓﺎﺠﻌﺘﻲ ﺃ ﻭﺜﺒﺕ ﺼ ﻯ ﻟﺯﺌﻴﺭ ﺠﺭﻡ ﻴﺩﻱ ﺩ ﻟﻜﻨﻨﻲ – ﻤﻭﻻﻱ – ﻓﻲ ﺴﻔﺭﻱ ﺤ ﻠﺕ ﻤﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺩﻱ ﻤ ﹸ ﻀﻌﻔﻲ ﻴﻁﺎﺭﺩﻨﻲ ﻭﺤﺎﻀﻨﺘﻲ ﻗﺴ ﺍ ﺘﺴﺩﺩ ﻟﻠﻤﺩﻯ ﻋﺩﺩﻱ ﺭ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﻋﺼﻴﺎﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻫﺩﺭﺕ ﺤ ﻰ ﺸﻭﺍﺭﺩﻩ ، ﻓﻤﻥ ﻓﻨﺩﻱ ﻤ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﻨﻘﻴﺼﺔ ﻀﺞ ﻤﻌﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻁﺭﺘﻲ ، ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﺘﻤﺩﻱ
72.
ﻭﻟﻤﺎ ﻫﻭﻴﺕ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﻭﻤﺎ ﹸ ﺴﺠﺩﺕ ﻟﻙ ﺍﻷﻭﺼﺎﻑ ُﻓﻲ ﺨﻠﺩﻱ ﹾ ﻭﻟﻤﺎ ﻭﻗﻔﺕ ﻟﻁﺎﺌﺭ ﻏﺭﺩ ٍ ﹸ ﻭﻫﺘﻔﺕ : ﻴﺎ ﺃﻟﺤﺎﻨﻪ ﺍﺘﻘﺩﻱ ﹸ ****** ﻤﻭﻻﻱ : ﺇﻥ ﺭﻤﺕ ﺍﺒﺘﻼﺀ ﻗﻭﻱ ﺸﻜﺭﻱ ، ﻓﺨﻴﻤﺘﻪ ﺒﻼ ﻭﺘﺩ ِ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﻠﻤﻙ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻭ ﻨﻲ ﻫ ﻭﻴﻠﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻋ ﹼﻪ ﺍﻟﻐﺭﺩ ِِ ﺸ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ َ ﺭﻯ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ، ﻓﻼ ﻋ ﺘﻔﻥ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﺒﻠﻌﻨﺔ ﺍﻷﺴﺩ ؟! ِ ِ ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﻘل ﻓﻲ ﺍﻵﻱ : " ﻻ ﺘﺯ ﻭﺍ " ؟! ﺭ ِ ْ ﻏﻔﺭﺍﻨﻙ ﺍﻟﻠﻬﻡ : ﻜﻥ ﻤﺩﺩﻱ ﺃﺭﺴل ﻋﻠﻲ ﺠﺭﺍﺩ ﺠﺎﺯﻴﺘﻲ ْ َﻨﻰ ﺘﺸﺎﺀ ﻭﻜﻑ ﻋﻥ ﻭﻟﺩﻱ ﹼ ﺃ ﻤﺎ ﺫﻨﺒﻬﺎ ؟! ﻋﺼﻔﻭﺭﺓ ﻠﺒﺕ ﹲﺼ ﹾ ﺒﻠﻅﻰ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻬﺩ ِ ﺒﻁﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻼ ِ ﺭ
73.
ﻓﻌﺕ ﻭﻻ ﺘﺭﻜﺕ
ﻋﻠﻰ ﺭﻏ ِ ﹶﺩ ﹾ ﺭ ﹾ ﺘﺭﻨﻭ ﺒﻌﻴﻥ ﻤﻠﺅﻫﺎ ﺃﻟﻡ ٍ ﻴﺫﺭﻭ ﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ، ﻴﻔﺕ ﻤﻥ ﻜﺒﺩﻱ ﹼ ﻴﺠﺘﺎﺡ ﻜﺎﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﻋﺎﻁﻔﺘﻲ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﻴﺠﻠﺩ ﺒﺎﻟﺠﻭﻯ ﺠﻠﺩﻱ ﻓﺄﺨﺎل ﺤﺭﻗﺔ ﺼﻭﺕ ﺠﻠﺩﺘﻪ ِ ُ ﻟﺩﻏﺎﺕ ﺃﻓﻌﻰ ﺘﻨﺘﻀﻲ ﺃﺒﺩﻱ ﻭﺃﺨﺎل ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻲ ﻴﻌﻨﻔﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﺅﺱ ﻓﻲ ﹸﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺯﺒﺩ ِ ﻅٍ ****** ﻤﻭﻻﻱ : ﺭﺤﻤﺘﻙ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﻭﺴﻌﺕ ﹾ ﺃﺘﻀﻴﻕ ﺒﺎﻟﺸﻁﺂﻥ ﻋﻥ ﺴﻨﺩﻱ؟! ﹸ ﻋﺎﺹ ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺩﻤﻲ ٍ ﺃﺒﺤﺭﺕ ﺃﺭﺠﻭ ﻓﻲ ﺭﻀﺎﻙ ﻏﺩﻱ ﹸ ﻓﺎﺭﺤﻡ ﻭﻋﻤﺭ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎ ﻁﻠﻠﻲ ﻭﺍﺭﺀﻑ ﺒﻨﺎ ﻴﺎ ﻗﺼﺩ ﻤﻌﺘﻘﺩﻱ ﹾ
74.
ﺭﺸﻔﺔ ﺃﻗﺤﻭﺍﻨﻴﺔ
" ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ " ﻤﻥ ﺤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺸﻭﻙ ﺍﻟﻤﺨﻀﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﻘﻪ ِ ِ ِ ِ ﺃﺒﺠﺩﺕ ﻟﻸﺤﻼﻡ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﻪ ِ ﹶ ِ ﹸ ﻭﺯﺭﻋﺕ ﻤﻥ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻬﻭﻯ " ﻟﻴﻠﻰ" ﻭﺭ ﹼﻌﺕ" ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ " ﻗ ﹸ ِ ﹸ ﻭﺭﺸﻔﺕ ﻓﻲ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﻭﻯ ﻤﻭﺍﻭﻴل ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﻪ ﹸ ﻭﻫﺼﺭﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﺭﺍﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﻪ ِ ﹸ ﻜل ﺍﻷﻏﺎﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸ ﺩﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻘﻪ ﺭ ِ ﱠَ ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﻓﺎﺘﻨﺘﻲ ﺘﺭﺍﻗﺹ ﻜﺎﻟﺤﺩﻴﻘﻪ ِ ﱠ ﻓﻲ ﻜﻑ ﻓﺠﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺌﻙ ﻁﺎﻫ ﺍ ﺃﻟﻘﻰ ﺸﺭﻭ ﹶﻪ ﻗ ﺭ ِ ﱢ ٍ ﻟﻠﺤﺏ ﻟﻸﺤﺒﺎﺏ ، ﻟﻠﻨﺒﺽ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻘﻪ ّ ِ ﻟﻠﺸﺩﻭ ﻟﻠﺸﺎﺩﻱ ، ﻟﻠﻌﺫﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﺍﻷﻨﻴﻘﻪ ِ ِ ِ ﻥ ﻜﺎﻟ ﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺸﺏ ﻋﺎﻁﻔﺘﻲ ﻤﻀﺕ ﺘﻤﺘﺹ ﺭﻴ ﹶﻪ ﻘ ِ ﺴ ﻤ ﺘﺠﺘﺎ ﻪ ﻜﺎﻟﺒﺴﻤﺔ ﺍﻟﻬﻴﻤﻰ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﺸﻴﻘﻪ ِ ﺤ ﻜﺎﻻﺤﺘﻔﺎل " ﺍﻟﺴﺨﹾﻥ " ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻑ ﺇﺫ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﻘﻪ ِ ﹾ ِ ﻜﺎﻟﻨﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺴﻭﻟﺔ ﺍﻹﺒﺤﺎﺭ ﻤﻥ ﺤﺴﻨﺎ ﻭﻤﻴﻘﻪ ِ ِ ِ ﻜﺎﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺭﻏﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺴﻡ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﻴﻘﻪ ٍ ِ ِ ِ
75.
ﻜﺸﻭﺍﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﺨﻔﻕ
ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﻪ ِ ﹸ ﻤﺜﻠﻲ ﺇﺫﺍ ﻁﻔﻠﻲ ﻬﺎﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺸﻰ ﺭﺤﻴﻘﻪ ﻴ ﻭﻜﺫﺍﻙ ﻤﺜل ﺭﺒﺎﺒﺔ ﺜﻤﻠﻰ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺭﻗﻴﻘﻪ ٍ ٍ ُ ﺘﺘﻨﺴﻡ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻜﺤل ﺒﺎﻟﻬﻭﻯ ﻤ ﻨﺎ ﺭﺸﻴﻘﻪ ﺩ ِ ﻭﺘﻌﺎﻗﺭ ﺍﻷﻁﻴﺎﺏ ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻲ ﻋﻠﻴﻘﻪ ﹰ ﺘﻠ ﹸﻡ ﻓﺘﻭﺤﺎﺘﻲ ﻭ " ﻟﻴﻠﻰ " ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺩﻋﻴﺕ " ﺸﻔﻴﻘﻪ " ِ ﹾ ﻜ ﻭﻏﺩﺕ ﻜﺄﻤﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﻤﺸﻭﺍﺭﻱ ﻁﻠﻴﻘﻪ ِ ٍ ﹾ ﺘﺘﻘﻨﺹ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺨﻠﻑ ﻤﺩﺍﺭﻜﻲ ﺘﺴﺒﻲ ﺒﺭﻭﻗﻪ ﹶ ﹼ ﺘﺒﺘﺯ ﻤﻥ ﻫﺎﻻ ِﻪ ﺃﻏﻠﻰ ﻋﻨﺎﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘ ﻭﺘﻌﺏ ﻤﻥ ﻓﺭﺩﻭﺴﻪ ﺍﻷﺸﻬﻰ ﻤﺭﺍﻴﺎﻩ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ِِ ﺘﻠ ﹸﻡ ﺨﻼﺼﻪ ﺭﺸﻔﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺸﺫﻯ ﺃﺤﻠﻰ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﻜ ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ : ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻓﺌﻬﺎ ﺘﻠﻤﺴﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ، ﻭﺘﻠﻘﻨﺕ ﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻕ ﻭﻟﻭﻻﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻱ ﻭﺠﻭﺩ .
76.
ﻫﻭ ﺘﻲ ﻓﻲ
.......... ..؟؟ ﻴ ******** ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺩﺍﺭﻱ ﻜﺎﻟﺒﺤﺎﺭ ﺘﻼﻁﻤﺕ ﹾ ﻭﺸﻭﺍﻅ ﻗﻬﺭﻱ ﻜﺎﻥ ِﻘﻁ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﻪ ﺴﹾ ﹶ ﹸ ﻭﺨﺸﻭﻉ ﺁﻫﻲ ﻓﻭﻕ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﺨ ﹶﻰ ﹸﻁ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅ ﹼﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻀﻨﻜﻪ ﺫ ﻭﻴﻠﻲ ﻟﻜﻡ ﺃﺸﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺘﺭ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭ ﹶﹶ ﻓﻲ ﺃﻋﺼﺭ ﺘﻠﺩ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟ ﺤﻠﻜﻪ ﻤ َ ٍ ﻤﺎ ﺇﻥ ﺃﻫﺯ ﻨﺨﻴل ﻤﻌﺯﻓ ِ ﺍﻟﻬ ﻯ ِ ﹶﺔ ﺩ ﺤ ﹼﻰ ﺃﺭﺍﻨﻲ ﻟﻸﻓﺎﻋﻲ ﻤﻤﻠﻜﻪ ﺘ ﻴﺠﺘﺎﺤﻨﻲ ﺇﻋﺼﺎﺭ ﻟﻌﻨﺔ ﺤﻘﺩﻫﺎ ﺒﻠ ﹶﺎﺕ ﺃﻀﻐﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟ ﻬﻠﻜﻪ ﻤ ِﹸﻐ ِ ﻭﺘﺨ ﹼﻨﻲ ﺴﻁ ﺍ ﺅﺒﺠﺩ ﺸ ﻫﺎ ﺭ ﻴ ﺭ ﻁ ﻓﻲ ﻋ ﱢ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺭﺒﻜﻪ ﺵ ﻭﺘﻤﺩ ﺃﻭﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻟﻅﻰ ِ ﻗﻭﺩﻱ ﻏﻴﻭ ﺎ ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﻋﻕ ﻤﻨﻬﻜﻪ ﻤ ﹶ "ﻭ ﹸﺒﺭﻜﻥ")١( ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺸﻔﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺘ
77.
ﻗﺒﻼ ﺘﻔ ﺭ
ﻤﻐﻨﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻜﻪ ﹰ ﺠ ﺼ ﺭﺕ ﻓﻲ ﺨ ِ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ )ﻋﻨﺘ ﺍ ( ﺭ ﻭ ﹸ ﺩ ﹶﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻟﺴﺎﻥ ُﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺩﻋﻜﻪ ِ ُ ﺭﺏ ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﺼﺎﻏﻨﻲ ﻓ ﺍﻋﺔ)٢( ٌﹶﺯ ﹰ ﻟﻠﻜﺭ ﺘﺩﻋﻭ ﻜل ﻨﻔﺱ ﻤﺩﺭﻜﻪ ﱠ ٍ ﻭﺠﻴﻭﺵ ﺤﺏ ﺍﻷﻨﺱ ﺃﺠﺭﺕ ﻁﺎﻗﺘﻲ ﹾ ﹸ ﱢ ُ ِ ُﺴﻁﻭﺭﺓ ﻟﻠ ﱡل ﻭﺠﻠﻰ ﻤﻀﺤﻜﻪ ﹰ ﺫﱢ ﺃ ﺃﻀﺤﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﹰ ﹸ ﺭﻋﻨﺎﺀ ﺘﻠﻬﺙ ﺒﺎﻟﻨ ِﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻪ ﹸ ﻭ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﺃﻏﺯل ﺴﺠﺩﺘﻲ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﻫﺎ ﻭﺇﻟﻪ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺃﺭﺩﻡ ﻤﺴﻠﻜﻪ ِ ﹾ ِ ﺫﺍﻜﻡ ﻷﻨﻲ ﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻟ ﻨﻰ ﻤ ﱡ ﺤﻤﻼ ، ﻭﻜﻨﺕ ﺍﻷﻤﺱ ﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺒﻜﻪ ﹸ ﹰ ﻨﻔﺴﻲ ﺘﺩﺜﺭﺕ ﺍﻟﺭﻏﺎﻡ ﻷﻨﺜﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻭﺕ " ﺍﻷﻨﺘﻜﻪ ")٣( ﺼ _________________ ﺸﻌﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ ١( ﺘﺒﺭﻜﻥ : ﻓﻌل ﻤﺸﺘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻥ ٢( ﻓﺯﺍﻋﺔ : ﻤﺎ ﻴﻭﻀﻊ ﻤﻥ ﻫﻴﺎﻜل ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ
78.
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ ﺒﻘﺼﺩ
ﺇﺨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ٣( ﺍﻷﻨﺘﻜﻪ : ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ
79.
• ﻟﻴﺎل ﻤﻠﻭﻜﻴﺔ
ٍ ) ١ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺘﻀﺞ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻹﺒﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﺘﻬﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ِ ﻭﺨﻴل ﺘﺭ ﻠﻲ ﺘﻨﺠﺎﺏ ﺠ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺩﻭﻡ ﺇﻟﻰ ِ ﺭﺤﻰ ﻀﻭﺀ ، ٍ ﺭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺩ ﻓﻲ ﺃﺴﻔﺎﺭﻫﺎ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﻴ *** ُﻗ ل ﺒﺎﻟﻌﻭﻴل ﻨﻬﻭﺩ ﺃﺒُ ﺃﺭﺽ ﺩﺴﺘﻬﺎ ﺒﺘﻨﻜﺭ ﻟﺘﺨﻭﻡ ﺭﺤﻡ ٍ ُﹶ ٍ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺩﻨﻴﺎ ﺤ ﺍﻫﺎ ﺩ ﺃﺨﺭﺴﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺏ *** ﺃﺘﻴﺕ ُﺠﺭﺠﺭ ﺍﻷﻏﻼل َ ﹸﺃ ﺨﻠﻔﻲ ﺸﺎﻜ ﺎ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻬﺎ ﻴ
80.
ﻟﺠﺞ ﺍﻟﺩﺠﻰ
ﻟﻠﻭﺭﺩ ، ﻟﻸﻁﻴﺎﺭ ، ﻟﻸﻗﺩﺍﺭ ِ ﻟﻠﻐﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻫﺩﻯ ﺠﻔﻭﻨﻲ ﻗﻁﺭﺓ ﻟﻅﻼﻤﺘﻲ ﺃﺠﺩﻯ ﻜﺘﺎﺏ ْ *** ) ٢ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟ ﺭﺱ ﻌ ﻷﻭل ﻤ ﺓ ﻴﺨﻁﻭ ﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﺔ ٍ ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟ ﺸﺏ ﻌ ِ ﹾ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻭﻤ ﺕ ﻤﻥ ﻅﻔﺎﺌﺭﻫﺎ ﹰ ﺩ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﻓﻲ ﺤ ﻕ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟ ﻫﺭ ﺯ ﺩ ﻤﻥ ﺃﺭﺨﺕ ﺒﺸﺎﺸﺘﻬﺎ ﹶ ﹾ ﻟﺘﻐﺯل ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻭﻴﺯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻨ ﻯ .. ﺩ ﻟﻬﺎ ﺯﻏﺭﻭﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﺃﺸﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺠﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓل ِ ِ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ِ
81.
***
ﺘﻤﻼ ﺨﻭ ﹶﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺴﻭل ﻓﻲ ﺃﻟﻕ ٍ ﱠ ﻓ ﺘﻤﻠﺕ ﺇﺨﻀﺭﺍﺭ ﺭﺅﺍﻩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.... ﱠ ﹾ ﺴﺭﻴﺭ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ِ ﺃﻫﺩﻯ ﻨﻭﻁ ﻨﺒﻀﻬﻤﺎ ﺭﻋﻭ ﺍ ﺒﺎﺭﺘﺠﺎﺝ ﻤﻼﻋﺏ ِ ﺩ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻤﻌﺴﺠﺩ ﻟﻠﻤ ﹶﻰ ﻭﺘ ﺍ ، ﺭ ِ ﻨ ﺭﻭﺕ ﺇﻟﻴﺎﺫﺓ ﺍﻟﺘﺠﺫﻴﻑ ِ ﹾ ﻟﻠﻐﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﺎﻩ ِ *** ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺩﺍﺒﻬﺎ ﺍﻨﺘﻬﻜﺎ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻷﻤﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﻭﻁﺎﺭﺍ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﻭﻗﺔ ِ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ ﻭﺍﻟﺫﻫﻭل ِ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻓﺊ ﻨﺴﻤﺔ ٍ ﻤﻌﺠﻭﻨﺔ ﺒﺭﺤﻴﻕ ﺇﻴﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ِ ٍ *** ) ٣ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭ
82.
ﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ِ ﻗﻭﺍﻓل ﺒﻴﺽ ﺘﻔ ﹼﺢ ﻓﻲ ﻋﺭﻱ ﹸ ﹶﺘ ٌ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﺠﻨﺤﺔ ﹰ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻻﺯﻫﺎ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ﻤﺤﺭﺍﺏ ، ﺭﺨﺎﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟ ﻅﻤﻰ ﻌ ﺒﻼﻁ ﺜﻴﺎﺒﻪ ﺍﻷﺭﻗﻰ ﺸﺫﻯ ، ﹰ ﻭﺍﻷﻟﺴﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭﺍﺀ ﺸﺭﻨﻘﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﺩ *** ﻋﻠﻰ ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ِ ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺘﺴﻜﺭ ﻤﻥ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻨﻭﺭ ِ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ ﻭﺃﺩﻨﺎﻫﺎ ﻭﺘﺴﺠﺩ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺒﺤﺔ ِ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻜل ﻫﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ *** ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺩ ﺍﻟﻬﺩﻯ ِ ﺴﻔﻥ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻓﺘﺭﻋﺕ ﻁﻬﻭﺭ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ِ
83.
ﻓﺸﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺍﺠﻬﺎ
ﹸﺴﻙ ﻨ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﺭ ﹰﺎ ﻴﺭ ﹼل ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ِ ﻗ ﺘُ ﺍﻟﺘﻔﺼﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﻨﻴﻡ ﺍﻟ ﻌﻭﺩ ﺴ ****ْ ) ٤ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺃﺯﺍﻫﻴﺭ ﺍﻟﺫﺭﻯ ؛ ﻁﻔﻠﻲ ﻴﻨﻴﺭ ﻟ ﻰ ﻤ ﺴﻨﺎﺒﻠﻬﺎ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﻀﺤﻜﺔ ﹸﻠﻘﻰ ﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ِ ٍﺘ ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ ﺼﺒﻭﻩ ﻨﺸﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘ ﹼﺎﺡ ﻔ ِ ﺘﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ِ *** ﻐ ﺩ ﺤﺎﻟ ﺎ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻤ ﻴﺭ .. ﺒﺎﻟﺤﻠﻭﻯ .. ﺒﺜﻭﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ٍ ﺍﺨﺘﺎﻟﺕ ﺃﻨﺎﻗﺘﻪ ﺒﺴﺤﺭ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﻯ ِ ﻭﻗﺭﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﺴ ﹼﺭ ﻟﻠﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺏ ، ﻋﺭﻑ ﻴ ﻁ
84.
ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﻨﺎﻓﻭﺭﺓ
ﺍﻷﺤﻼﻡ **** ﺘﺼ ﹼﻕ ﻁﻔﻠﺘﻲ ﻔﹸ ﻭﺘﺤﻭﻙ ﻟﻸﻭﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ِ ﺴﻁﻭﺭ ﺭﻗﺼﺔ ﺨﻔﻘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻌﻲ ﻭﻫ ﻲ ﻤ ﺘﺎﺌ ﺎ ﻜﺎﻟﺭﻴﺢ ﺃﺠﺭﻉ ﻤﻥ ﻜﺅﻭﺱ ﻬ ﺍﻟﺤﻨﻅل ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟ ﻠﻑ ﺼ ِ ﺍﻟﻤ ﹼﺭﺯ ِﻥ ﻀﻨﺎ ﺍﻷ ﻕ ﺍﻟﺒﻠﻴﺩ ِ ﺭ ﻤ ﻁ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺴﻔﺎﺭ ﺍﻟﻀ ﺍﻡ ﺭ *** ﻨﻴﺎﺸﻴﻥ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻏﺩﺕ ﹾ ِ ﻗﻨﺎ ﺎ ﻤﻥ ﻀﺠﻴﺞ ﻋ ﺍﻟ ﹸﺒﺢ ، ِﻥ ﻤﺩﻥ ٍ ﻤ ﻘ ﺠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻀﻠﻴل ِ ﺩ ﺒﺭﻭﺩﻫﺎ ﻭﺸﻨﺎﻕ ﹸ
85.
ﺃﻭﺩﻴﺔ ﺍﻷ ِﻰ
ﺃﺭ ﺩﺍﻨﻬﺎ ﺴ ﻭﺍﻟﺴﺭ ﻓﻲ ﺤﺭ ِﻲ ﺘﺠﹼﻲ ﺤﻴﺙ ﻠ ﻗ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺍ ُﻟﻰ ﻷ ﺜ ِﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﻌﻲ ﹶﻤ ﻟﻌ ﺎ ِﺒ ﻭﻜ ﻱ ﻭﺍﺭﺘﻭﻭﺍ ﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺸﻌﻠﻭﺍ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﻡ ﻓﻭﻗﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ *** ) ٥ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻭﻓﻲ ﺸ ﻓﺎﺕ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺭ ﺍﻟﻤﻐ ﹼﻲ ﻴﺼﻁﻔﻲ ﻤﻥ ﻨ ﻨﻜﻬﺔ ﺍﻟﻜﺎﻜﺎﻭ ﺘﺴﻨﻴ ﺎ ، ﻤ ﻓﺭﺍﺸﺎﺕ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻤﻨﻤﺔ ِ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﺒﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺭﻩ ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺴ ﺩ ﻜل ﻋﺼﻔﻭﺭ ٍ ﺩ ﱡ
86.
ﻓﻭﺍﺘﻴﺭ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻤﻥ
ﻋﻭﺩﺓ ِ ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻀﻤﺎﺭﻩ ﺍﻷﺸﻬﻰ ﻔﻭ ﺎ ، ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺎﻟﻭﻨﻬﻡ ﻴ ﻋ ﻴﻬﺏ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺀ *** ﻴﺅﻭﺏ ﻟﺒﻴﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﺯ ﻜﻲ ﻴﺯﺨﺭﻑ ﻟﻭﻥ ﺃﺭﺸﻔﺔ ﺍﻟﺸﺫﻯ ﻓﻲ ﺯﻗﻭﻩ ﺒﻴ ﺍﻉ ﺭ ﻋﺭﺠﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ *** ﺨﻁﻭﻁ ﻴﺩﻱ ﹸ ﹸ ﹶﺍﻜﺭ ﻓﻲ ﺒﺨﻭﺭ ﺘﺫ ﺍﻟﺤﺏ ﻜل ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻔﺕ ٍﺭ ﹶ ﹾ ﺒﻤﻭﺝ ﺍﻟﺯﻨﺠﺒﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﻫﺭ ﻗﻬﻭﺓ ٍ ﺒﺭﺃ ﺍﻟﺘﻌﱡﻕ ﺩﻭﺤﻬﺎ َ ﻠ ﻓﻲ ﻜل ﺼﺎﺭﻴﺔ ٍ ﻟﻬﺎ ﺭﻁ ِ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﻤﺭﻓﺄ ﻓﻴﻪ ٌ ﹶﺏ
87.
ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻟ ﹼﻨﺕ
ﻤﻥ ﺴﺠﻌﻬﺎ ﹸﻘ ﹾ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺭﻭﺍﺀ *** ) ٦ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻴﺒﻌﺜﺭﻫﻡ ﻭﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻴﻅ ِ ﻓﻲ ﺠﺯﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﻫﻲ ، ِ ﻤﻥ ﻟﻭﻯ ﻏﻭل ﺍﻟﻭ ﹶﻰ ُ ﻏ ﻓﻲ ﻜ ﹼﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻲ ﻔ ﻗﻴﺎﺩ ﺼﻬﻴﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻜﺭﺏ ﻜﺎﻷﺤﺯﺍﻥ ﻴﻨﻜﺄ ﺠﺭﺡ ﺁﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺤﻴﻥ ﻋﺼﻰ ، ... ﻴﺴﻭﻕ ﺩﻤﺎﺀ " ﻗﺎﺒﻴل " ﹸ ﺍﻟﻘﺘﻴل ﺘﺨﻁ ﻤﻥ ﱡ ﺼﻬﻭﺍﺕ ﻨﺨل ﺠﺭﺍﺩﻫﺎ ﺭﻤﻼ ﹰ ﻴﻁﻭﻑ ﺒﺄﺯﻏﺏ ﺍﻵ ﺜﺎﻡ ﻓﻲ ﻨﺭﺠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ
88.
ﺩ ﹶﺎ ﹰﺎ
ﻤﻥ ﺸﻅﺎﻴﺎ ﺨ ﻨ ﺍﻟﻭﺤل ﻓﻲ ﺩ ﻥ ﺍﻟﺩﻨﺎﻴﺎ ِﻤ *** ﻟﻬﺎﺙ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻴﺤﺭﺙ ُ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺏ ﺸﻘﺎﺀﻫﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺕ : ﺼﺭ ﹶ ﹾ " ﺃﺭﻯ ﻟ ﺎ " ﺼ ﻓﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺒﺭﻭﻕ ٍ ﹾ ﻤﻥ ﻨﻌﺎل ﺍﻟﻠﻴل ِ ﻓﻲ ﻗﻲﺀ ﺘﻠﻘﺏ – ﺤﻴﻥ ٍ ﱠ ﺯﻏﺭﺩﺕ ﺍﻹﺸﺎﻋﺔ – ﺒﺎﻟﻤﻔ ﻯ ﺩ ﹸ ﻗﻴﺼﺭﻱ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺘﻠﻭﺙ ﺒﺎﻟﻔﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻴﺎ ٍ ﹶ *** ) ٧ ( ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﻲ ﻓﺼل ﺍﻟﻴﺒﺎﺱ ﺘ ﻗﻊ ﺍﻟﻨﺒﻀﺎﺕ ﺴﻌﻠﺔ ﹸ ﺭ
89.
ﻐﺭﺏ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﻓﻲ
ﻤ ﻟﻭﺡ ﺍﺼﻔﺭﺍﺭ ِ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺤﺎل ﺘﺴﺎﻗﻁ ﹸِ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ِ ﺒﻜل ﺭﻋﺸﺔ ﺭﻭ ِﻬﺎ ِ ﺤ ّ -ﺃﺠﻼ – ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺭ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﹰ ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺍﻗﺕ ﻤﺎﺀﻫﺎ ﻭﻨﻴﺎﻗﻬﺎ ﻭﻤ ﺕ ﺭﻯ ﺤ ﻋ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ِ ******* ﻭﻓﻲ ﻓﺼل ﺍﻟﻴﺒﺎﺱ ﻤﺤﺕ ﻤﻨﺎﺠﻴﻠﻲ ﺘﺭﺍﺘﻴل ﺍﻟ ﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺱ ﻓﻲ ﺭ ﹾ ﺩ ﺍﻤﺔ ﺭﻋﻨﺎﺀ ﻭ ٍ ﻤﻥ ﺒ ﺭ ﺍﻟﺸ ﹸﻭﺹ ﹼﺨ ِ ﺼ ﺍل" ﻓﻭﻕ ﻓﻭﻕ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ " ِ ِ ..ﺇﺫ ﻨﻠﻘﻰ ﻭﻻ ﻓﺘﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ
90.
***
ﻜﻁﻔل ﺒﻌﺩﻤﺎ ٍ ﺃ ﻯ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻜل ﺃﻨﺸﻁﺔ ّ ﺩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ، ﺃﺒﺠﺩ ﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻴ ، ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ِ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﻤﻪ ِ ﻭﺴﹼﻡ ﺩﻓﺘﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ِ ﻠ ﻟﻠﺘﺼﺤﻴﺢ ، ﻟﻠﺩﺭﺠﺎﺕ ِ ﻟﻠﻭﺯﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺅﺘﻲ ﻴ ﺩﺭﺍﻴﺘﻪ ﺩﺭﺝ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﹶ ﻤ ﺍﻟﺤﻕ ، ﺃﻨﻲ ﻻ ﻤﻨﺎﺹ ﹼ *** ﻜﺫﺍﻙ ﻨﻌ ﺩ ﻜﺭ ﺎ ، ﺃﻭ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻟﻠﻌﺵ ﱢ ﻭ ﹸ ﻫ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻪ ﺍﻟ ﹸﻁﻰ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﹾ ﺨ ِﻨ ِ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺭﻏﺒﺔ ِِ ﻋ ﹶﺏ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻜﻨﺕ ﹾ ﺠﺭﺍﺭ ﺍﻟﻀﻌﻑ ِ ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﻓﻲ
91.
ﺒﻠﻭﻯ ﻤﺂﺫﻨﻬﺎ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ِ ﺍﻟﺴﺒﻴل
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺹ
92.
ﻤﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ
****** ﺸﻌﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ ﺸﺎﻋﺭ ﻭﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻴﻤﻥ _ﺍﻟﻤﺤﻭﻴﺕ ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻟ ﻬﺎ ﻤﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﹾ ﹸﺒ ﺯ ﱠﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺨ ﹶﻰ ﺒﻨﹾﺩﻕ ﹸﻁ ِ ﹲ ﻓ ﹾ ﺘﻀ ﺇﻴﺫﺍ ﹰﺎ ﺒﻌﺭﺱ ﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﹾ ﹶ ﺞ ﻨ ِ ﺯﻓﺕ ﻓﺤﺎﻤﺕ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻓﻲ ﱠ ﹾ ﻏﺎﺏ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﺒﺎﻷﺴﻰ ﻜﺎﻟﺨﺒﻭﺕ ﻭﺍﻋﺸﻭﺸﺒﺕ ﻓﻲ ﻤ ﻫﺎ ﻓﺠﺄ ﹰ َﺓ ﺩ ﹾ ﻫﻭ ﺠﺎﺀ ﻟﻠﻨﺤﺱ ﺍﹸﻤﺴ ﻰ ﺒﻴﻭﺕ ﹾ ﻟ ﺠ ﻜﺎﻟﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻫﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻋﺒﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭ ّﺴﺒﺕ ﺍﻟ ﺒﻭﺕ ﺴ ﹾ ﻜﺎﻟﻠﺤﺩ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻨﺎﺭ ﺔ ﻴﹸ ﻭﺍﻟﺩﺠﻨﺔ ﺍﻟﺭﻗﻁﺎﺀ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﺘﻭﺕ ﹾ
93.
ﺇﺫ ﺃﻭﺭﻗﺕ ﻜﻬﻑ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﹶ ﹾ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻸﺤﻼﻡ ﺸﺭ ﺍﻟ ﻜﻭﺕ ﺴ ﹾ ﻭﺃﺜﻤﺭﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺭ ﺍﺀ ﺍﻟﻘﺫﻯ ﻭ ﻓﻲ ﻤﻘﹾﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ،ﻓﺄﺩﻤﻰ ﺍﻟﻨ ﻭﺕ ﱡﻌ ﹾ ﻭﺸل ﺃﻤﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﱠ ﺤﻴﻠﻬﺎ ﹸﻭﻻ ﺨﻴﻑ ﺍﻟﺜﺒﻭﺕ ﱡ ﹾ ﻏ ﹰﻤ ﻴ ﺒل ﻫﺩ ﻤﻌﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﻭﺍﻨﺘﻀﻰ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺫ ّ ﺍﻟﻘ ﹸﻭﺕ ﹸل ﹸﻨ ﹾ ﻓﺠﻑ ﻗﻁﺭ ﺍﻟ ﻭﺡ ﻓﻲ ﻴﻨﺎ ﺤ ﺭ ﹶ ﱠ ِﻨﺭﻜﺏ ﺍﻷ ﺎﻡ ﻟﻠﺠﻭﻉ ﹸﻭﺕ ﻗ ﹾ ﻴ ﻟ ﻭﻨﺭ ِﻑ ﺍﹶﻤﻌﻨﻰ ﺠ ﹶﺎ ﺴﺠﺩﺓ ٍ ﻨ ﺸ ﻟ ﹸﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺘ ﻭﺕ ﹶﺼ ﹾ ﺨ ﻭﻨﺴ ِﺝ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﻜﻔﻴﻑ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﹸ ﺭ ﻨﻌﻼ ًﻟﻤﻥ ﺨﻼﻩ ﺤﻭﺕ ﺍﻟﺼ ﻭﺕ ﻤ ﹾ ﱠ ﻴﺤﻴﺎ ِﻬﻭل ﺍﻟﻴﻡ ﻜﻭﺥ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻟ ﻟﻭ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺤﺎﻻ ﻴ ﻭﺕ ﹰ ﻤ ﹾ ﺫﺍ ﹸﻡ ﻫﻭ ﺍﻟ ﱠﺤﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺘ ﻜ ﻤﺎ ﻤﺜﻠﻪ ﺇﻻ ﹸﺴﺎﺡ ﺍﹸﺨﻔﻭﺕ ﹾ ﻟ ﻜ
94.
ﺭﺤﻤﺎﻙ
ِ " ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ " ﺭﻜﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻋﻭﺍﻤﺎ ِ ِ ﹸ ﻁﻭﺍﻻ ﻋﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺃﻟﻘﺎﻙ ِ ﹰ ﱠ ﺃﻀﻡ ﺭ ﺍﺀﻙ ﺍﻟ ﹶﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺸﻐﻑ ٍ ﻭ ِ ﺨ ﺇﻟﻰ ﺠﻔﻨﻲ ، ﻭَﺭﺸﻑ ﺩﻑﺀ ﺭﻴﺎﻙ ِ ﺃ ﻭﺃﻏﺯل ﻓﻲ ﺤﻨﺎﻴﺎ ﺍﻷﻓﻕ ﺃﻏﻨﻴﺔ ُ ﹰ ُ ﺘﺩﻨﺩﻥ:"ﺇﻨﻨﻲ – ﻭﺍﷲ _ ﺃﻫﻭﺍﻙ " ِ ﺴﺒﻴﺘﻴﻨﻲ ، ﻓﻬل ﺭﻭﺤﻲ ﺘﻌﻴﺭﻴﻨﻲ ﻭﻟﻭ ﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ُﺴﻘﻰ ﺤﻤﻴﺎﻙ ِ ٍﺃ ﻭﺃﺠﻨﻲ ﺸﻭﻁ ﻓﺎﺘﺤﺘﻲ ﻭﺨﺎﺘﻤﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﻭﺍﺕ ﻤﻨﺩﻴل ﺒ ﻤﻨﺎﻙ ٍ ﻴ ِ ِ ﻭﺃﻏﺭﺱ ﺃﻟﻑ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺠﻨﺘﻨﺎ ٍ ﹶ ﻋﻠﻰ ﻤﻘل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻋﻴﻨﺎﻙ ِ ٍ ُﺤ ﺭﻫﺎ ﻤﺯﻥ ﻅﻼل ﺭﺅﻴﺎﻙ ِ ﺃ ﺭ ﺒ ِ ﺇﺫﺍ ﺍﻤﺘ ﺕ ﺘﺯﻑ ﺸﺭﺍﻉ ﻨﺠﻭﺍﻙ ِ ﱡ ﺩ ﺴﺒﻴﺘﻴﻨﻲ ﻨﻬﺒﺕ ﻤﻭﺍﺴﻤﻲ ، ﻭﺸﺫﻯ ِ
95.
ﻤﻭﺍﻭﻴﻠﻲ ، ﺠﻤﻴﻊ
ﺘﺨﻭﻡ ﺇﺩﺭﺍﻜﻲ ﻤﻠﻜﺕ ﺒﺴﺤﺭ ﺘﻠﻭﻴﺢ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﺭﻭﺤﻲ ِ ِ ﻭﻨﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﺎ ﻨﺴﻜﻲ ﻭﻨ ﺎﻜﻲ ﺴ ﹸ ِ ِ ﻤﻠﻜﺘﻴﻨﻲ ﺒﺄﺸﻭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻬﻠﺕ ﹾ ﻤﺠﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻓﻼﻜﻲ ٍ ﺒﻨﺒﺽ ﺼﺏ ﻜﺎﻟﻤﻬﻭﻭﺱ ﺒﻴﻥ ﺩﻤﻰ ٍ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺭﻭﺕ ﻭﺠﺩﻱ ﻨﺎﺭ ﺫﻜﺭﺍﻙ ِ ِ ﺒﺭﻭﺡ ﺭﺍﺡ ﻜﺎﻟﻨﺴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤ ﻨﻲ ﺩ ٍ ﻴﻭ ﹼﻊ ﺒﺎﻟﺠﻭﻯ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻤﺭﺴﺎﻙ ِ ﻗ ﻤﻠﻜﺘﻴﻨﻲ ﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺸﻘﻴﻨﻲ ِ ﺒﻬﺠﺭ ﻗﻠ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺇﻀﻨﺎﻜﻲ ٍ ﹶﹼﺩ ﺃﻋﺎﻗﺒﺔ ﻷﻨﻲ ﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻨﻴﺎ ﹲ ﹸﻁﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻤﻀﻨﺎﻙ ِ ﺨ ﺭﻫﻨﺕ ﺨﺭﺍﺌﻁﻲ ﻭﺍﺴﻤﻲ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻲ ﹾ ﹸ ﻷﺤﻴﺎ ﺒﻬﺠﺘﻲ ﻓﻲ ﻜﻑ ﺩﻨﻴﺎﻜﻲ ﱢ ﻓﻬل ﺘﺭﻀﻴﻥ ﻤﻭﺘﻲ ﺇﻥ ﺸﻁﻁﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ِ ﻓﻲ ﺫﱢﻲ ،ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﻨﺂﻙ ؟ ِ ﹸﻟ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺫﻗﺕ ﻋﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﻬﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﹸ
96.
ﺃﺭﺨﻴﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻯ
ﺍﻟﺒﺎﻜﻲ ِ ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﺤﻴﺎﻫﺎ ﻭﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ) ﺇﻻﻙ( ِ ِ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﺭﻭﺤﻲ ﻨﻔﺤﺔ ﺘﻬﻤﻲ ﹰ ﺒﻤﻴﻼﺩﻱ ﺴﻭﺍﻙ ﺃﻗﻭل :ﺭﺤﻤﺎﻙ ِ ُ ِ
97.
ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺭ
" ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻱ" ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل:ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻋﺎﻑ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﻯ ﻤﺎ ﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﻋﻨﻘﻭﺩﻙ ) ﺍﻟﺭﺍﺯﻗﻲ ( ﺤﺘﻰ ﻫﻭﻯ ﺘﻴﻤﺎ ﺃﺼﻔﺭﺍ ﻤ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺜﻨﻲ ﻋﺯﻤﻪ ﻋﻥ ﺠﻥ ﻴ ﻭﻥ ﺍﻟﺼﺏ ﺃﻭ ﻴﻨﹾﺴﻴﻪ ﻫﺠﺱ ﺍﻟﺴﺭﻯ ﺃﻭ ﻴﻁﻔﺊ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻟﻭ ﻟﺤﻅﺔ ً ﻋﻥ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺘﻬﻴﺎﻡ ﺫﻭ ﺃﺴﻜﺭﺍ ﺃﻭ ﻴﺠﻬﺽ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺯﻫﺭﻫﺎ ﻓﻼ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺨﻴﻠﻪ ﺃﺤﻤﺭﺍ ﺃ ﹼﻰ ﺴﺭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻴﺎﻓﺘﻨﺘﻲ ؟ ﻨ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻭﻗﻔﺘﻬﺎ ﻟﻠﻭﺭﻯ ﺘﺠﻨﻴﻨﻬﺎ ﻋﺸ ﹰﺎ ﻭﻟﻬ ﹰﺎ ﺒﻼ ﻔ ﻘ ﺠﻬﺩ ﺴﻭﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﻯ ٍ ﻤﻥ ﻗ ﻙ ﺍﻟﻤﻴﺎﺱ ﻤﻥ ﻟﻤﺴﺔ ٍ ﺩ
98.
ﻫ ﺕ ﻏﺼﻭﻥ
ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻓﺎﺨﻀﻭ ﻀﺭﺍ ﺯ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺘﻤﺘﺩ ﻜﺎﻟﻅل ﻓﻲ ﱢ ٍ ﺃﺼﺤﺭﺍ ﻫﺠﻴﺭﺓ ﻟﻅﺎﻤﺊ ٍ ٍ ﻤﻥ ﻜل ﻟﺤﻥ ﻀﻡ ﻓﻲ ﻋﺫﻗﻪ ﱢ ٍ ﻟﻭﺍﻋﺞ ﺍﻟﺘﺤﻨﺎﻥ ﺇﺫ ﻤﺎ ﺴﺭﻯ ﺒﺨ ﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴ ﻗ ﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺤﺭ ﻤﻥ ﺸﺘ ﻯ ﻴ ﹶﺭ ﺩ ِ ﺘﺭ ﺽ ﺍﻟﻤﻭﺝ ﺍﻟﻤﻔ ﻯ ﻓﻼ ﺩ ﻭ ﻴﻌﺼﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﻤ ﺍ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺴﺭﺍ ﺭ ﻭﺘﻐﺯﻭ ﺍﻷ ﻜﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﺭﻗﺔ ٍ ﺭﻗﻴﻘﻬﺎ ﻴﺴﺒﻲ ﻟﻴﻭﺙ ﺍﻟﺸﺭﻯ ﻁﺒﻊ ﺍﻟﻐﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ )ﺍﻟ ﱢﺭﻯ( ﻏﻴﺭ ﺸ ﺃ ﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻨﻙ ﺘﻌ ﻯ ﺍﻟ ﱡﺭﻯ ﺩ ﺫ * * * ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎ ﻓﻲ ﻁﻔﻠﺘﻲ ﻻ ﺤﻴﺙ ﺴ ﻱ ﺭﻯ ﹸ ﺭ ﺴ ﻗﺩ ﺠﺌﺕ ﺃﺒﻐﻲ ﻟﻠﺸﻔﺎ ﻤﻨﻬﻼ ﹰ ﹸ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﻓﻴﻤﻥ ﺃﺭﻯ ِ ِ
99.
ﻟﻜ ﹼﻤﺎ ﻋﺩﺕ
ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﺎ ﹸ ﻨ ﻭﺍﻟﺩﺍﺀ ﻤﺴﺘﻌﺹ ، ﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻯ ٍ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﷲ ﻁﺏ ﻟﻪ ﻴﺨﻁ ﻟﻠﻤﻔﻌﻭل ﻀﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﱡ ﻭﻻ ﻋﺭﻭﺽ ﻴﺭﺴل ﺍﻟﻨﺒﺽ ﻓﻲ ﺃﻓﻴﺎﺀ ﻤﺎ ﺇﻴﻤﺎﻀﻙ ﻤﺭﺍ ِﺩ ﻭﻫل ﻴﺯﻴل ﺍﻟﺩﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺭﻱ ﺒﻤﺠﺭﺍﻩ ﻭﺃ ﱠﻰ ﺠﺭﻯ َ ﻨ ﺩﺴﺴﺕ ﻟﻲ ﻋﻥ ﻏﻔﻠﺔ ﻨﻔﺤﺔ ﹰ ٍ ِ ﻤﻥ ﺃﻨﻤ ٍ )ﻫﺭﻭﻴﻨﻬﺎ( ﻋﻨﺒﺭﺍ َ ﹾ ل ﺩﺍﻤﺕ ﻋﻠﻰ ُﻓﻕ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﺭﻗﺼﺔ ﹰ ﺃ ﺘﻜﻬﺭﺏ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺒﻴﻨﹾﻊ ﺍﻟﺜﺭﻯ ِ ﺘﻠﻭﺡ ﺃ ﱠﻰ ﺭﺤ ﹸ ﺃﻭ ﺸﺤﺕ ﹾ ﻨ ﺕ ﺭ ﻟﻠﺴﻬﻭ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻬﻭﻫﺎ ﻗﻴﺼﺭﺍ ﻓﺘﺯﺭﻉ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺁﻥ ﺒﺎﻷﻤﺎﻨﻲ ﻗﺭﻯ ﹸ ٍ ﺩﺴﺴﺕ ﻟﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ،ﺜ ﺍﻨﺘﺄﻴﺕ ِ ﹸﻡ ِ ﻋﻥ ﻫﻴﺎﻤﻲ ؟ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺒ ﻯ ﺭ
100.
ﻥ ﺼﺏ ﻜﺄﺱ
ﺍﻟﺤﻨﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺫﻭ ﻤ ﻗﻁﻌﺕ ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ ، ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﻔﺭﺍ ِ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺨﺎﻓﻲ ﻭﺭ ﻯ ﺇﻟﻰ ﺩ ﻋﻤﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﻘﻴﺕ ﻤﺎ ﻨﻜ ﺍ ﱢﺭ ِ ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺝ ﺍﻟﻜﺴﺭ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺠﺏ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺃﻥ ﻴﺠﺒﺭﺍ ﺃﺒﻠﻴﺕ ، ﺯ ﱢﻲ ﺒﺎﻟﻭﺼﺎل ﺍﻟﺫﻱ ِ ﻓ ﺤﺠﺒﺕ ﻋﻨﻲ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺼ ﺭﺍ ﻭ ِ ﻨﻘﺎﻫﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺘﻬﺘﺩﻱ ٍ ﹰ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻭﺩ ﺃﺯﻫﺭﺕ ﺴﻜ ِﺍ ﹼﺭ ٍ ﺭﺠﻭﻋﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻭﻥ ﻤﺠﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﻭﺼﻠﻙ ﺍﻷﺸﻬﻰ ﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁ ﻯ ﺭ ﻭﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁل ﻓﻲ ﻓﺠﺭﻩ ﱢ ﻗﺎﻤﻭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ ﺒﺎﻟﻨﻭﻥ ﺍ ﺭ ﺩﻜﺘﻭﺭﺘﻲ ﻋﻭﺩﻱ ﻟﻜﻲ ﺘﻐﺭﺴﻲ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻠﻘﻴﺎ ، ﺃﻜﻥ ﺩﻓﺘﺭﺍ ﹼ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﻟﻠﺫﻜﺭﻯ ﻟﻤﺎ ﺘﺸﺘﻬﻲ ﻓﻠﺘﻌﺯﻓﻴﻨﻲ ﺒﺎﻟﻬ ﻯ ) ﻋﻨﺘﺭﺍ( ﻭ
101.
ﻓﺈﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ
ﻋﻭﺩﻙ ﻠﻐﺔ ِ ِ ﺒ ﹰ ﻭ ﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﻯ ﺒ
Download