SlideShare a Scribd company logo

382

•
•
K
kotob arabia
1 of 101
Download to read offline
  ‫מ א‬ ١
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ............................................. .٣‬ ‫١- ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ...................................... ٩‬ ‫٢- ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ............................... ٢١‬ ‫٣- ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺩﻡ ...................................... ٤٢‬ ‫٤- ﺍﻟﺫﺌﺏ .......................................... ٣٥‬ ‫٥- ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ................................ ٠٦‬ ‫٦- ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ ........................................ ١٧‬ ‫٧- ﺍﻟﺒــﻭ ........................................ ٥٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٨- ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ................................ ٩٧‬ ‫٢‬
‫‪‬‬ ‫"... ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻭﻟﺩ ﺫﻜﺭ ﻤــﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹸ‬ ‫ﺼﻠﺒﻙ، ﺘﻀﻴﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺠﻬﻼ‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻴﻬﻠﻙ ﺃﻁﻨﺎ ﹰﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺃﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌـــﺭ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﻤﻜﻌﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺁﻴــﺎﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﻠــــﻭﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌــﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ، ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺀﻭ ‪‬ﺎ ﻗﻠﻘــــﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﹸ ‪  ‬ﻤ‬ ‫‪‬ﺎﻤ ‪‬ﺎ، ﺠﺎﻤ ‪‬ﺎ ﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜـــﻼﺏ‬ ‫ﻌ ِ ِﹶ‬ ‫ﺠ ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﻨﻅل ﻭﺍﻟﺤﺸــﺭﺍﺕ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫‪ْ ‬ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺒﻘﺎﺭ، ﻴﺩﺍﻫﻤــــﻜﻡ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾِ‪‬‬ ‫ﺒﻘﺼﺼﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀــﻰ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﹼ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﺒﻪ ﻤﺠﻠﻼ ﺒﺂﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺨــــﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫‪   ‬ﹼ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁــــﻥ..."‬ ‫‪‬‬ ‫٣‬
  ٤
‫ﺃﻭل ﻤﻥ ﻅﻬﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒـﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﻭﻜﻼﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻭﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻘـﺩﻡ ﻭﻜـﻼﺏ ﺍﻟﺒـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ، ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻼﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺭﺃ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ ﻭﻤـﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺒﺽ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﻠﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺴـﻥ ﺍﻟﺠﺒـل.‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﺩﺍﺭ ﻭﻤﺨﺎﺒﺊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨـﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﺍﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒـل.‬ ‫ﺨﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻁـﻭﺍﺒﻴﺭ ﺘﻼﻤﻴـﺫ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﻤﻔﺘﺸﻭ ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻭﻭﻋﺎﻅ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩ: ﺍﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل. ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻭﻟﻥ ﻴﻭﻗﻔﻬﺎ ﺇﻻ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻤﺴﺘﻨﺩﺍ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺌﻁ ﻤﻘﻬﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺸﺤﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺤﺏ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺠﻭﺯﺓ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺩﻤﻌﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﻤﻙ‬ ‫ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ، ﻻ ﻴﺩﺭﻯ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺍﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼـﻠﺘﻪ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫٥‬
‫ﻭﺃﻥ ﺃﺒﺎﻩ- ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ- ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﺘﻘﻠﺼﺕ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻤﻌﻭﻨﺔ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﻭﻻﺌﻡ ﻟﻠﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ ﻓﻘﺩ ﺴﻠﺒﻪ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ-‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩ- ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﻭﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺫﺍﺘـﻪ ﺍﺴﺘﺤﻀـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻭﺭ ﻫﻼﻙ ﺃﺒﻴﻪ ﻟﻴﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺤﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻴﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ، ﻭﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺭﻴﺩﺓ ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﺒﻪ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻬﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻜل ﻓﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺜﻘﺏ ﺍﻷﻭﺯﻭﻥ ﻭﺴـﺭﺍﺩﻴﺏ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻜﺎﺩﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻤﺩ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻓـﻲ ﻅﻬـﺭ" ﻨﺼـﺒﺔ‬ ‫ﺸﺤﻭﺕ" ﻴﻤﺨﺭ ﺃﻨﻔﻪ ﺒﺄﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ.‬ ‫٦‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭ ﺘﺎﺠﺭ ﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﻘﺎﻋﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻊ ﺃﻡ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻟـﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ‬ ‫ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻨﻬﺎ: ﻫﻤﺱ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺩ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل ﻫﻭ- ﺒﺫﺍﺘﻪ- ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﺘﺴﻤﻰ ﺒﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻪ ﻨﻅﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺒﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﺴﻭﻯ ﻨﻅﻴﺭﺓ ﺒﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﻡ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼـﻔﺤﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻫﻭﺍﺌﻴﺎﺕ ﺍﻹﺭﺴﺎل، ﺤﺎﺼﺭﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻗﻠﺒـﺕ ﻜـل ﺩﺭﻭﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭﻤﺭﺍﺒﻁ ﺒﻬﺎﺌﻤﻬـﺎ ﻭﺃﻓﺭﺍﻨﻬـﺎ ﻭﻤﺩﺍﺭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻁﺒﻬﺎ، ﻟﺘﻘﺘﻨﺹ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻔﺤﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺴـﻘﻁ‬ ‫ﺇﻋﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ، ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ- ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻁﻭﻴﻠـﺔ- ﺘـﺭﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺒـل ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺠﻭ، ﻭﺃﻥ ﻴﻤﻌﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺘﺒﻊ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻀـﺌﻴﻼ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﻐﺯﺍل، ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻜﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺠل ﺍﻟﻨﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤل، ﺃﻭ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻐﺭﺒـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤـﺩﺍﺕ‬ ‫٧‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﻴﺭ، ﺃﻭ ﺨﺭﺍﺒﻴﺵ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜـﻼﺏ ﻭﺍﻟﺼـﻘﻭﺭ، ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻜﻬﺎ ﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻜﺎﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻤﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﻬﺎ ﻜﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺴﻭﺍﻩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺘﻤﻨﺢ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻤﺴﺎﺨﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺠﺫﺒﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﻠﻘﺏ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻤﻨﺤﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ، ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺘﻨﺎﺩﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻔﺤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻼﺴﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺯﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺜﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ، ﻭﺼﺎﺭﺤﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﻁﻤـﺌﻥ، ﻓﻘـﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ-‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ- ﻋﺼﺎﺒﺔ ﻤﺩﺭﺒﺔ ﻤﺠﻬﺯﺓ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﺒﺤﻤﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺍﺕ، ﻭﻟﺨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﻭﺩﺭﺍﻴﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻬﺭﺏ ﻤـﻥ ﻜـل ﺍﻟﺘﺼـﻨﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻭﺘﻀﺎﺭﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﻗﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻓﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﺠﺄ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫٨‬
‫ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻨﻌﻡ: ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻤﻌﺭﻭﻗﺎ ﻨﺤﻴﻔﺎ ﻴﻜـﺎﺩ-‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺯﻕ- ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺤﺎ ﻓﻴﺎ، ﻭﻗﺩ ﺒـﺩﺃﺕ ﻤﻼﻤـﺢ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺘﺘﻬﻠل ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺴﻤﻜﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺃﺨﺫ ﻭﻗﺘﺎ ﻜﻲ ﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﻟﻴﺎﻗﺘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ، ﺃﻜل ﻭﺸﺭﺏ ﻭﺍﺭﺘﺩﻯ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ، ﺩﺨﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻠﻑ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ، ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺫ ﺇﻟـﻰ ﺭﻭﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺭ ﻭﺍﻟﺭﻤل ﻭﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺃﻭ ﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﺸﻬﺭ، ﻟﻜﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل ﻴﻘﻭﺩ ﺍﺭﺘﺎﻻ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺠﻬﺯﺓ ﻭﻋﺴﺎﻜﺭ ﻤﺩﺭﺒﺔ، ﻀﺤﻙ ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﺴـﺨﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﺘﻬﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﺴﻌﺩ ﺒﻪ ﺃﻭ ﻓﺭﺡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻗﻤﺘﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﻫﻰ- ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ- ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺫ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺴﺭﺍﺩﻴﺒﻬﺎ ﻭﻜﻬﻭﻓﻬﺎ ﻭﺩﻫﺎﻟﻴﺯﻫﺎ ﺃﺒﺩﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻅل ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻴﺼﻌﺩ ﻭﻴﻬـﺒﻁ ﻴﺘﺸـﻤﻡ ﺍﻟﺭﻤـل ﻭﺍﻟﺤﺼـﻰ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺒﺄﻨﻔﻪ ﻭﻴﺘﻠﻤﺱ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺒﺄﻨﺎﻤﻠﻪ، ﺃﺴـﺒﻭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﻬﺭﺍ ﺃﻭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻀـﻊ ﻴـﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨـﺕ ﻓـﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ، ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺒﻤﺼﻔﺤﺎﺘﻪ ﻭﻁﺎﺌﺭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﺍﻓﻌﻪ ﻭﺭﺼﺎﺼﻪ ﻭﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻪ ﻭﺃﺠﻬﺯﺘﻪ، ﻭﺍﻟﻌﺼـﺎﺒﺔ ﺒﻜـل‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻓﺯﻫﺎ ﻭﻫﺭﻭﺒﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺒل، ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ- ﺒﻌﺩ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺭﻋـﺏ ﻭﺤﺼـﺎﺭ ﻗـﺎﺱ- ﺃﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺸﺤﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﺇﺒل ﻭﺴﻼﺡ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﺎﺭﻤﺔ. ﻭﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ ﺠﻨـﻭﺩﻫﻡ،‬ ‫ﻭﻫﺭﺒﺕ ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ ﻭﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺒﻴﻊ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺒﺼـﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﻤـﻴﻥ،‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺸﺭﻓﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎ ﻓﻴﻭﻥ ﺘﺤﻠﻘﻭﺍ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﻭﻴﺴﺘﻔﺴﺭﻭﻥ ﻭﻴﺼﻭﺭﻭﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﺎﻤﺭ ﺍﻟﻨﺤﻴﻑ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ: ﻨﺴﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫٠١‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻭﻜﺎﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﺴﺘﻅل ﺼﺨﺭﺓ ﻭﺠﻠﺱ ﻴﻤﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺤﻴﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺼﺎ ﻓﻴﺔ ﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ.‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻅﻠﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺭﺤﺔ ﻤﺘﻬﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ، ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼـﺤﺎ ﻓﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ... ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫١١‬
  ١٢
‫ﺨﻤﺴﺔ ﻤﺂﻟﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ: ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻷﻥ ﺠﻬـﻨﻡ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺒﻌﺩ، ﻭﺃﻡ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ، ﻭﺠﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺭﺤﺎ ﻗﺎل " ﻻ " ﻻﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ ﺜﻡ ﻗﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻨﺠﺭﺘﻪ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻷﻭل ﺭﺠل ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ، ﻭﺒﻠﻴﻎ ﻗﺭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺸﻁﺭﻱ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺎﺘﻪ ﺍﻋﺘﻼﺀ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻤﺭﺘﻴﻥ: ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓـﻭﺭ ﻫـﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﻫﻤﻪ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺤـل ﺍﻷﺩﺏ ﻓﺒﺤﺜـﻭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﻭﻅﻼل ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ ﻭﺍل ﻓﻴﺎ ﻓﻲ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﻭﻩ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻡ ﻭﻫﺒﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﷲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻗﺩ ﻭﻁﺩ ﺃﻤﺭﻩ ﻭﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺨﺩﻴﻨﺎ ﻟﻤﺠﻠﺴﻪ ﻭﻭﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻌﻬﺩﻩ ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺼﺢ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﻲ ﻨﺩﺭﺃ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺃﺩﺭﺍﻥ ﻭﺴـﻭﺀ ﻨﻭﺍﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻏﺎﻟﻴﻁ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻗﻭﻴﺎ ﻜﻨﻤﻠﺔ، ﻀﻌﻴﻔﺎ ﻜﺒﻘـﺭﺓ، ﺇﺫﺍ ﺸـﺭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻑ ﺸﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻀﺏ ﺼﺏ، ﺃﺨـﺫ ﻋـﻥ ﺃﺨﻭﺍﻟـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﻭﺴﺎﻤﺔ ﻭﻨﺯﻗﺎ، ﻭﻋﻥ ﺠﺩﻩ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻋﻨﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫٣١‬
‫ﻭﻜﺭﺍﻫﺔ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﻭﺼﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﻭﻟﻌﺎ ﺒﺎﻟﻠﺤﻭﻡ، ﻭ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺭﻭﻯ ﻓﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻘﺭﺏ ﻟﺤﻡ، ﺨﺭﻭﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻭل ﻴﺩﻩ ﺨﺭﻭﻑ ﺁﺨﺭ ﺨﺸﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﻭﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻤﺘﻼﺀ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻓـﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩﻫﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻐﺭﻤﺎ ﺒﺎﻟﻁﺤﻴﻨﺔ ﻴﻘﻀﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﻤﺴﺘﻤﺘﻌﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﻁﺭﺍﺌﻑ ﻋﻥ ﻓﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺀ ﺘﺘﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻗﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺙ ﻭﺍﻟﺯﻋﺒﻭﻁ ﺍﻟﺭﺼﻴﻥ ﻁﺭﻁﺸﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺌﻪ ﻴﻅـل ﻤﺴـﺘﻠﻘﻴﺎ ﻴﻤـﺯﺝ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﻭﻨﻪ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﺨﻠﻭﻁ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ، ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﺩ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﺘﻴﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻨﺎﺼـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﺘـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﺃﻥ ﻴﺤل ﻟﻐﺯﺍ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻋﻘﻠـﻪ ﻫـﻭ ﺃﺼـﻐﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭل، ﻭﺃﻥ ﺠﻨﺎﻨﻪ ﻫﻭ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﻓﺅﺍﺩﻩ ﻫـﻭ ﺃﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ، ﻭﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻊ ﻟﻐﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐـﺯ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﻠـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻜﻤﺎ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻟﻐﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺩﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺘـل‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺒل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎل‬ ‫٤١‬
‫ﻓﻲ ﻤﻨﺩﻴل ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻓﻴل ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺼﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻏﻠﻘﺘﻪ ﻓﻠﻥ ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻟﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﺇﻥ ﻭﻗﻔﺕ ﻭﻴﻤﺸﻰ ﺇﻥ ﻤﺸـﻴﺕ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻓﺸل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻅل ﻜﺎﺩﺕ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺁل‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺃﻥ ﺘﺨﺘل، ﻟﻭﻻ ﻓﺘﻭﻯ ﻁﻴﺒـﺔ ﺴـﻤﺤﺕ ﻟـﻪ ﺒﺈﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺒﻠﻐﺯ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻩ ﺒﺩﻗﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ: ﻴﻤﺸﻰ ﺇﻥ ﻤﺸـﻴﺕ‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ ﺇﻥ ﻭﻗﻔﺕ، ﻓﻜﺎﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺘﻐﺸﻰ ﻤﻥ ﻫﻭل ﻤﺎ ﻓﺭﺯﺘـﻪ‬ ‫ﻗﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻐﻰ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﺼـﺎﺤﺏ ﺤـﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﻗﻭﻤﻪ، ﺇﺫ ﺍﺴﺘﻌﺫﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﻜل ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻀـﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺫﺍ ﺸﺄﻥ، ﻭﻗـﺩ ﺃﻋـﺩ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﻤﻥ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺤﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀـﻔﺎﺩﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻜﺏ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻸﺭﺍﺌﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻵل ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻟﻐﺎﺯﻩ، ﻓﺄﺼﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺒﺎ ﻭﺸـﻬﺭﺓ ﻭﻤﺠـﺩﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ، ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻤﺸﻊ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺫﺍ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺴـﻤﻭﻋﺔ ﻭﺃﻤـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻡ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﻁﺎﻉ ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻤﺸﻊ، ﻴﺨﺩﻤﻪ‬ ‫ﻭﺴﻤﻭ، ﺜﻡ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﻤﻬﺫﺏ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻋﻑ ﻤﺎ ﺭﻭﻴـﺕ ﺤﺎﺩﺜـﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺄﺼﻴﻠﻬﺎ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﻭﺸﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺭﻭﻴﺕ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺇﻻ ﻭﺃﺴﺭﻉ ﺒﺭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺼـﺎﺩﺭﻫﺎ ﻭﺃﻭﺭﺩ‬ ‫٥١‬
‫ﻤﺸﺎﺒﻬﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﺼﺩﺭﺕ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺤﻜﻤـﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﻗﺘﻨﺼـﻬﺎ،‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻟﺫﺍ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺹ ﻓﻨﺎﻨﻭ ﺍﻟﻘﻭل- ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﺭﻭﺍﺓ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻁـﺭﺃ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻨﺩﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ- ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻨﺼﻭﺼﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺃﻭ ﺘﺂﻜل ﺃﻭ ﺸﻙ ﺃﻭ ﺘﻁـﻭﻴﺭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﻨﻊ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺘﻔﺨﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻭﻫﺒﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻷﻏﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﺠﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ: ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻨﺤﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻠﺘﻭﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻨﺎ، ﻻﺴـﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﺜﺎﻗﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ،‬ ‫ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﻌـﺎﻥ‬ ‫ﻓـﻲ ﺃﻀـﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻌﻭﺏ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺤﺎﺩﺜﺘﻪ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺔ ﻤﺠﻬﻭل ﺨﻠـﻊ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺭﺩﻴﺘﻪ ﻭﺃﻋﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻤﻪ ﻋﺎﺭﻴﺎ، ﻭﻫﻰ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻨﺤﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺸﻜﺎ- ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ- ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺃﻟﻡ ﺒﺒﺼـﺭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻅل ﻗﻠﺒﻪ ﺤﺩﻴﺩﺍ، ﻭﻤﻥ ﺘﻨﻤﻴل ﺃﺼﺎﺏ ﺭﻜﺒﺘﻪ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ، ﺩﺍﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻨﺎﺼﻌﺎ، ﻭﻤﻥ ﻭﺭﻡ ﻓﺘﻙ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ) ﺒﺴﺏ ﺍﻤﺘﻁﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠل ﻟﺤﻤﺎﺭﺓ ﺘﻌﺩﻭ( ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﺸﻴﺘﻪ ﺨﻴﻼﺀ، ﻭﻤﻥ ﻜﺴﺭ‬ ‫٦١‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻭﺩﻩ ﺒﺩﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﻀﻌﺎ، ﻭﻤﻥ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﻨﺎﻥ ﻓﻜﻪ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻠﻴﻘﺘﻪ ﺃﺴﺭﻉ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺎ، ﻭﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﺫﺍﺕ ﺒﺎل ﺇﺯﺍﺀ ﺃﺨﻁـﺭ ﻜـﺎﺭﺜﺘﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻤﺎ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﻫﺭﺒـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻊ ﻋﺸﻴﻕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺠﺫﺏ ﺍﺒﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ- ﻭﺍﻷﺜﻴﺭ- ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺘﺨﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ ﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻁﺭﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﻗﺒـل:‬ ‫ﻭﺍﺠﻪ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺘﻔﻭﻴﺕ ﺤﻘﻪ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺭﺍﺴﺦ ﻭﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺨﺎﻟﻕ ﻭﺘﺸﺒﺙ ﺒﺄﻫـﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺭﺘﻌﺵ ﺃﻭ ﺍﻀﻁﺭﺏ ﺃﻭ ﻨﺎﺡ ﺃﻭ ﻟﻌﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﺒﺭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻕ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺄﺨﺭ ﻋﻥ ﺼﻼﺓ ﺃﻭ ﺘﺨﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻴﺭﻭﻤﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﺤﺘﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻭﻅـﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺎﻤﻥ ﺍﺴﺘﻼﺏ ﺍﻟﻠﺫﺓ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﺘﺎﺤﻪ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻴﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺩ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺇﺯﺠﺎﺀ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﻭﺘﻼﻭﺓ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﺜﺭ، ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺴﻊ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻜﻠﻬﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ، ﻭﻴﺴﺘﻁﻴل ﻭﻴﺸﻤﺦ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﺴﻲ ﻨﺨﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻨﺠﻴﻼ ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻪ، ﻭﻴﺭﻗﻰ ﻭﻴﺼﻔﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻜـﺎﺩ ﹸـﺭﻯ ﺃﻏﻨـﺎﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻜﻼﺏ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻑ ﻭﻴـﺩﻕ‬ ‫٧١‬
‫ﺒﻜﻌﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺘﺞ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﺭﺍﺩﻴﺒﻬﺎ، ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺨﻔﺎﻑ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨـﻭﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴـل‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﺃﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﻜﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺃﻭ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺯﻴﺎﺭ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻵﺒﺎﺭ، ﻗﻴـل ﻟـﻪ:‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻴﺤﻭﺯ ﻗﻨﻁﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺫﻫﺏ، ﻓـﺎﻨﺤﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺯﻨﺒﻘﺔ ﻭﺘﻨﺴﻡ ﺃﺭﻴﺠﻬـﺎ ﻓـﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﻤﺜﻼ، ﻭﻗﻴل ﻟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻨﻰ ﻫﺭﻤﺎ ﻴﻘﻲ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻋﺒـﺙ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﻔﺽ ﺯﺍﻋﻘﺎ ﻭﺸﺭﺥ ﺼﺩﺭﻩ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺼـﺭﺥ: ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻫﺭﻤﻲ، ﻓﺫﻫﺒﺕ ﻤﺜﻼ ﻭﻗﻴل ﻟﻪ: ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻼﺀﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﻓﻀـﺤﻙ ﺍﻟﻘـﻭﻡ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎل: ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﺴﺎﺨﺭﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻭﺠﺌﻭﺍ ﺒﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻨﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﻼﺀﺓ ﻨﻭﻤﻪ ﺍﻟﻤﻜﻠﻠﺔ ﺒﺠﺤﺎﻓل ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﺜﻼ ﺤﺘﻰ ﺍﺭﺘﺞ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺫﺍ ﺸﺄﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺭﻴﻜﺘﻬﻡ، ﻋﻴﺎل ﻭﺃﺭﺍﻤل‬ ‫ﻭﻤﺭﻀﻰ ﻭﻤﻌﺘﻭﻫﻭﻥ ﻭﻤﻭﺼﻭﻤﻭﻥ ﻭﺭﺠﺎل ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﻥ ﻓـﺭﻭﺝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺨﺎﻟﺼﻲ ﺍﻤﺘﻁﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﺇﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻭﺫﻭﻯ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ‬ ‫٨١‬
‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴل، ﻭﺨﻼل ﺍﻷﺤﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻴﻘﺘﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻜﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﻴﺘﻌﻅ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁ ﻀﺭﺒﺎ‬ ‫ﻤﺒﺭﺤﺎ ﻜﻲ ﻴﺨﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﻴﺏ، ﻓﻨﺯﺡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻋﺘـل‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻼ ﻭﺍﺴﺘﺒﻠﻪ ﻤﻥ ﻭﺠـﺩ ﻁﺭﻴﻘـﺎ ﻟﻠﺒﻠـﻪ،‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻭﺙ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻴﺘﻪ ﺍﻷﺩﺭﺍﻥ:‬ ‫ﺍﻷﺼﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻴﺘـﻭﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺃﻨﺼﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻁﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﻜﺫﺍﺏ ﺃﻭ ﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻏﺠﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺎﺴﻕ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﻭ ﻭﺍﻟﻔﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺯ ‪‬ـﺎ ﺃﻭ ﻋﺒـﺩﺍ ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻀﺭﺏ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻙ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ- ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﺃﻴﻀﺎ- ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺜﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺒﻌﻴـﺩﺓ ﻓﺎﻨﻜﻔـﺄ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﺹ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﻴﺘﻔﻜﺭﻭﻥ ﺨﺸـﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻅـل‬ ‫ﺃﺭﻴﻜﺘﻬﻡ ﺒﻼ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻨﻬﺒﺎ ﻟﺫﻭﻯ ﺍﻟﺒـﺄﺱ ﻭﺍﻟﻤﻁﻤـﻊ،‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﻗﻭﺍ- ﻓﻲ ﺃﻭل ﺼﺒﺎﺡ- ﻤﻥ ﺍﻨﻜﻔﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻠﺢ ﻭﺍﻷﺤـﻕ ﻭﺍﻷﻨﺴـﺏ ﻟﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ.‬ ‫٩١‬
‫ﺃﻭل ﻤﺎ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺨﺎﻤﺱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ، ﻓﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺇﺜﻨﺎﺀﻩ ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﻜـﺔ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺇﻗﺭﺍﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺤﻕ‬ ‫ﻋﺼﺭ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﻨﺩ ﺃﺫﻋﻨﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﻓﺘﻭﻯ ﻋﺎﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻟﻘـﺏ‬ ‫ﺸﺨﺼﻲ، ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﺎ ﻭﺍﺠﻬﻪ: ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀـﻊ ﺍﻟﻠﻐـﺯ‬ ‫ﻟﺼﺎﻨﻊ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻭﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻘﺩ ﻭﻜﻼﻡ؟ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺒﺘﻔﻭﻴﺽ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺤﻀﺭ ﻟﻐﺯﺍ ﻤـﻥ ﺼـﻔﺤﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ، ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ- ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻜﻼﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ- ﺃﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻷﻤـﺭ ﻴﺨﺼـﻪ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁﺈ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ، ﺒل ﻴﺨﺹ ﻗﻭﻤﺎ ﺘﺸﺨﺹ ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺩﻭﺍ ﺫﺌﺒﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺯﺓ ﻭﺭﺒﻁﺔ ﺤﺸﻴﺵ، ﻭﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻗﻪ،‬ ‫ﻴﻨﻘل ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻴﺼﻁﺤﺏ ﻤﻌﻪ ﺴﻭﻯ ﻋﻨﺼﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻋﻥ ﻨﺹ ﺍﻟﻐـﺯ ﻭﻋـﻥ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻤﺘﺤـﺎﻥ‬ ‫٠٢‬
‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺤﺘﻰ ﻫﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺴﻔﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﻗـﺭﺍﺌﺤﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺼﻨﻌﻭﺍ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻫﺎﻤﺴﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﻓﻙ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﻭﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻤـﻥ ﺤﻠـﻭل، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻥ ﻗﻁﻊ، ﻭﻤﻨـﻊ ﻋـﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻴﺘﺼل ﺃﻭ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺃﻭ ﻴﺜﺭﺜﺭ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ، ﺍﺘﻘﺎﺀ ﻟﻠﺸﺒﻬﺔ ﻭﺩﺭ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﻴـل‬ ‫ﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎل.‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﻔﺘﺎ ﺍﻟﻨﻬﺭ- ﺸﺭﻗﺎ ﻭﻏﺭﺒﺎ- ﺘﻐﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻡ ﻭﺨﺼﺹ ﻤﻭﻗﻊ ﻅﻠﻴل ﻟﻀﻴﻭﻑ ﻫﻡ ﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ، ﻭﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻤﻅﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻤﺤﺒـﻲ ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬ ‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﻤﻥ ﺒـﻴﻥ ﻏﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺃﻋﺩﻭﺍ ﻤﻭﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺤﺎﻟﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻭﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﻪ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﻨﺯﺓ، ﺜﻡ ﺒﻌـﺩ ﻭﻗـﺕ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺌﺏ ﻭﺃﺒﻘﻭﻩ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ، ﺜﻡ ﺃﺘﻭﺍ ﺒﺭﺒﻁﺔ ﺒﺭﺴﻴﻡ ﺠﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺭﺓ، ﻭﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻨﺘﻘﺎﺓ ﻭﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺫﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻟﻴﻌﺎﻴﻨﻭﺍ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻭﻟﻴﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺫﺍﺕ ﺸﻬﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﻭﺙ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻤﻨﻔﺭﺓ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺫﺌﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺸﺎﺨﺼﺎ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎ ﺃﻟﻴﻔﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺘـﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺭﺏ ﻟﻴﺭﺴﻭ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺼﻤﺕ: ﻫل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺒﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬
‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﻤﻼﺒﺴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺼـﻌﺔ ﻭﺠﺴـﺩﻩ ﺍﻟﻤﻤﺸـﻭﻕ، ﻓﺎﺭﺘﺠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﺘﺎﻥ ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻷﻋﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺍﺒﺘﻬﺎﺠﺎ ﻭﻓﺨﺭﺍ ﻭﺠﺎﺀ ﺃﻜﺒـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺴﻨﺎ ﻓﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﺜـل،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ، ﺜﻡ ﻗـﺭﺃ ﻨـﺹ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺒﺼﻭﺕ ﺠﻬﻭﺭﻱ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﻓﺼﻔﻘﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻠﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻑ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺭﺘﻴﻥ، ﺜﻡ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﻭﺍﻗﺘﺭﺏ ﻭﺌﻴﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﻓﻔﻙ ﻭﺜﺎﺌﻘﻬﺎ ﻭﺴﺤﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻭﻀﺢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺼﻭﺍﺏ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻭﻗﻔﺯﺕ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﻭﺨﻠﻔﻬﺎ ﺭﺠﻠﻨﺎ، ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩﺍ ﻓﻴﻥ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ، ﻓﺎﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺼﻴﺎﺤﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﺎ، ﻭﻅل ﻴﺠﺩﻑ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻁ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺤﻴﺙ ﺭﺒﻁ ﺭﺒﻁﺔ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻓﻜﺎﺩ ﻴﻐﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﺇﺫ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻘل ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﺩﺍﺭﻜﻭﺍ ﻤﺩﻯ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ ﻭﻋـﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺒﻪ، ﻭﻟﻌل ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺨﻠﻭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻨﺯﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻁ ﺍﻷﻭل، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫٢٢‬
‫ﺃﻥ ﺭﺒﻁﻬﺎ، ﻓﻙ ﻭﺜﺎﻕ ﺍﻟﺫﺌﺏ، ﻭﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻘﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ،‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﻠﺘﺕ ﻤﻥ ﺤﻨﺎﺠﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺼﺎﻜﺔ ﻤـﻥ ﺍﻹﻋﺠـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺩﺩﺕ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﻭﺃﻗﻠﻘﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ...‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻁ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﻴﺘﻔﻜﻙ ﻭﻴﻨﺤل، ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻁ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁﻴﻥ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﺸﺭﻴﻑ ﺠـﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻬﺘﺎﺝ ﻭﺘﺼﺭﺥ‬ ‫ﻴﺤﻤﺩﻭﻥ ﻟﻠﺨﺎﻤﺱ ﺭﺠﺎﺤﺔ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺇﻟﻬﺎﻡ ﻭﺠﺩﺍﻨـﻪ، ﻭﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺌﺏ.‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺫﺌﺒﺎ ﻭﻨﻅﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻶﺨﺭ، ﻭﻨﻅـﺭ ﺍﻟـﺫﺌﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﺘﻴﻥ ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﻭﺩ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀ، ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩ ﻨﻅﺭﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﺯﺍﺌﻤﺎ.‬ ‫ﻭﻗﻔﺯ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻗﻔﺯﺓ ﺭﻋﺩﻴﺔ ﺃﺭﺠﺤﺕ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺏ ﻭﻓﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺘﻴﻥ ﻫﺘﺎﻑ ﻭ ﺇﻨﺸﺎﺩ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ،‬ ‫ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻭﺩﻭﻯ ﺍﻟﺭﻋﺩ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ، ﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﺘﺤﺭﺱ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻠﻐـﺯ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻕ، ﻭﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﻴﺘﺄﺭﺠﺢ ﻭﻴﺩﻭﺭ ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺒﻘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻥ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﻷﻱ ﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫٣٢‬
   ٢٤
‫ﻨﺤﻥ- ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل- ﻻ ﻨﻀﻤﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﻷﺤـﺩ ﻭﻟـﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻠﻘﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ، ﻭﻓـﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓـﺈﻨﻲ ﺃﺤﻴـﻲ-‬ ‫ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ- ﻜل ﻤﻥ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﻓﻴﻘﺘﻨﺼـﻬﺎ،‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ- ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ- ﻤﺜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﻬﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻤﻘﺔ ﺒﺎﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻗﻭل،‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻔﺭﺸﺕ ﺘﻼﻟﻬﺎ ﻭﺘﺭﻫﺒﻨﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ، ﺍﻟﺠﺭﺫ ﻭﺍﻟﻨﻤﺱ ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺏ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻠﻤﺢ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺫﺌ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻗﺹ) ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ (- ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﻔـﺫﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻠﻘﺎﺘﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻗﺘل ﻀﺒﻊ- ﺃﻱ ﻨﻌـﻡ: ﻀـﺒﻊ- ﻓـﺄﻟﻘﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻫﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﺠﺴﺩﺍ ﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﻩ ﺒـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻭﺤﻁﻡ ﺃﻀﻼﻋﻪ، ﻟﻜﻨﻨﺎ- ﺩﻭﻥ ﺘﻜـﺫﻴﺏ ﺤﺎﺴـﻡ ﻷﺒـﻰ‬ ‫ﻋﻭﺍﺠﻪ- ﻟﻡ ﻨﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻀﺒﻌﺎ، ﺃﻭ ﻀﺎﺒﻁ ﺸﺭﻁﺔ ﺠﺭﺫ- ﻨﻤﺱ –‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻌﻠﺏ- ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻨﺩﻋﻭﻩ ﺒﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﺼﻭل- ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺤـﺩﻭﺩ –‬ ‫ﻁﺭﻴﺸﺔ: ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻑ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺕ، ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﻌﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤـﺏ ﺍﻟﻔﺴـﻴﺢ ﻀـﺎﺒﻁ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻭل ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ، ﻴﺨﻠﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻻ ﻨﺜﻕ‬ ‫٥٢‬
‫ﻋﺎﻤل ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻤﻭﻅ ﻓﻴﻥ ﻭﺨﻴﺎﻡ ﻤﺘﻨـﺎﺜﺭﺓ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺁﻻﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﻭﻏﺭﻑ ﺍﺴﺒﺴﺘﻴﻭﺱ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻔﺭﻭﺸﺔ ﺒﺎﻟﺤﺼـﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺒﺭﺍﻤﻴل ﺯﻴﻭﺕ ﻭﺴﻭﻻﺭ ﻭﻋﺎﺼﻔﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻬﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﺭﻓﻊ ﺃﻜﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ، ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ﻫﻨﺎﻙ،‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻟﻙ: ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺒﻨﺎ ﻨﻜﺎﺩ ﻨﻭﻗﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﻔﺭ ﻨﻔﻘﺎ ﻀـﺨﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺼل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺁﺨـﺭ ﻓـﻲ ﺒﻁـﻥ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻁﻔﻭ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﺘﺸﻭﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭﺓ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﺘﺒﻊ ﺸﺭﻜﺔ ﻋﻼﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻋﻼﻥ ﻟﻠﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺩﻭﺭﻫﺎ-‬ ‫ﺍﻋﺫﺭﻨﻲ- ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ ﻭﺍﻹﻨﺸـﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ، ،ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﺠﻬﺎﺯﺍ ﺁﺨﺭﺍ ﻻ ﻴﺤﻀﺭﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ، ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﻷﻓﻀﺕ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴـﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ﻟﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ- ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ- ﺘﻘﻊ‬ ‫٦٢‬
‫ﺒﻌﺩﺓ ﻭﺴﺎﺌل، ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ: ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘل ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻭﺭﻱ ﻟﺘﺘﺨـﺒﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﺜﻡ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻓﻘﻲ ﺜﻡ ﻤﺩﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﺜﻡ ﺩﺭﺏ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﺘل ﻟﺘﻨﺩﻓﻊ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎﺫﻴﺎ ﺍﻟﻨﻴل ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻅـل ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻋﺱ ﺍﻟﺭﺍﺌﻕ، ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻴﻘﻁﻌﻬـﺎ ﺍﻟﻠـﻭﺭﻱ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ، ﺤﺴﻨﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺭﻡ؟ ﺃﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻡ ﺃﺠﻭﺭﻜﻡ؟ ﺃﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻟﻜﻡ ﺃﺠﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺨﺼﻡ ﺃﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﻤـل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ٣١/٢ ﻨﺴﺘﻔﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ، ﻗﻠﺕ ﻟﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻼ ﻀﻴﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﻔﻭ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺒﺭﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺠﻭﻙ‬ ‫ﻋﻭﺍﺠﻪ، ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻭﻗـﺎﻡ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻜﺘﺒـﻪ-‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻤﻜﺘﺏ ﻜﺎﻤل ﻤﺅﺜﺙ- ﺜﻡ ﻀﺤﻙ ﻭﻗﺎل: ﻻ.... ﻻ ....‬ ‫ﻻﻩ، ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﻭﻨﻌﻴﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﺄﻯ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﺍﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺍﺭﺍ، ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ ﺒﻜـل‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﻪ ﻓﻘﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻋﺯ ﻭﺠﺎﺀ ﻓﺫﺒﺤﻬﺎ ﻭﺒﺎﻋﻬﺎ ﻹﺨﻭﺍﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺒﺎﻋﻬﺎ ﻷﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻬﻡ ﻤﺎﻋﺯﺍ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻴﺘﻔﻘﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤل: ﻤﺭ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻓﺭﺃﻯ ﺠﺯﺍﺭﺍ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﻠﻕ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﻭﻤﺘﻰ؟ ﻓـﻲ ﺃﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ، ﺃﺭﺠﻭﻙ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ، ﺃﺤـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺭﺠﻠـﻙ ﻴـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺨﻠﻲ ﻟﻙ ﺃﻭﻻﺩﻙ، ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺠﺭﻴﻤﺔ، ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻴﺫﺒﺢ ﻤﺎﻋﺯﺍ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻴﻀﺔ.. ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﺭﻴﻀـﺔ،‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴـﺔ؟؟-‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﺜﻡ ﻴﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺫﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﺴﺄﻓﺼﻠﻪ، ﻤﻌﻠﻬﺵ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ، ﻻ .. ﺴﺄﻓﺼﻠﻪ، ﺜـﻡ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺒﺨﺼﻡ ﺃﺠﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻰ ﻋﻭﺍﺠﻪ، ﻭﻜـل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻤﻨﻪ ﺨﺼﻡ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﺜﻡ: ﺜﻡ ﻨﻘل ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﻌﻼﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ- ﻨﺒﺘﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﺃﺨﻁﺭ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﻗـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﺤل، ﻤﺭﻗﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺭﻕ ﺴـﻬﻡ ﻁـﺎﺌﺵ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ ﻫﺩﻓﺎ- ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺩﻓﻪ، ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ- ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻴﻘـﺎل-‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﺃﻗﺼﺩ ﻜﻨـﺕ ﺃﻋـﻴﺵ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﻭﻴﺄﻤﺭﻭﻥ ﻭﻴﺠﺎﺯﻭﻥ ﻭﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻭﻴﻜﺘﺒـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﻴﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻟﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻘﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ ﻭﻴﺸﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻭﺱ ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﻴﻘﻠﺒﻭﻥ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ‬ ‫٨٢‬
‫ﻭﻴﻌﺒﺌﻭﻥ- ﻜل ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ- ﺍﻟﺨﺭﻭﻡ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ ﻭﻴﻁﻠﻘـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻭﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴل ﻭﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺩﺱ ﻭ ﺍﻟﺒﺼـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻴﻥ، ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻴـﺄﺘﻲ ﺴـﻭﻴﻌﺎﺕ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻴﻠﻘﻰ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﺁﻟﺔ ﺃﻭ ﺨﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻭﺭﻨﻴﻙ ﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺴﺘﻘل ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﺸﺭﻑ- ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل- ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺠـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻤﻪ ﺍﷲ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺤﺱ ﺃﻨﻨـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓـﻲ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﺁﻜل ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺃﺸﺭﺏ ﻭﺃﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺜﻡ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻓﺄﺼـﺭﺥ ﻭﺃﺴـﺏ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺘﻔﻠﻁﺢ ﺍﻟﺘﻼل ﻭﺘﺘﺴﻁﺢ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﺄﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﺄﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﺭﺘﻲ ﺍﻻﺴﺒﺴـﺘﻴﻭﺱ ﺃﻋـﺎﻨﻕ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺒﻨﻅﺭﺘﻲ ﻭﻫﺎﺠﺱ ﺴﺤﺭﻱ ﻴﺘﺴﻠل‬ ‫ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﺤﻴﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻋﺭ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﺍﺸﺘﺭﻴﻨﺎ ﺒﻬﻴﻤﺔ ﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﻓـﺫﺒﺤﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻬﻡ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺃﻓﻘﻲ ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﻫﺘـﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻘﻌﺩﻱ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻘﻑ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺤـﺎﻤﻼ ﻜـﻭﺯ ﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﻘﺹ ﻤﻐﺎﻤﺭ ﻻﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻓﻲ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻭﺒﻠﺩﻭﺯﺭ ﻤﻌﻁـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻤﺘﻁﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻓﺘﺢ ﺒﻁﻨﻪ ﺁﺨﺭ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺝ‬ ‫٩٢‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻭﺯﺭ ﺤﺎﻤﻼ ﺃﻤﻌﺎﺀ ﺍﻵﻟﺔ، ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻭﻡ ﻜﻤﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﻗﺘل ﺨﻤﺴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻐـﺭﻕ ﻜـﻑ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺯ ﻴﻨﻀﺢ ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻴﺒﻠل ﻤﻼﺒﺴـﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻬﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ ﻴﺤﻜﻲ،‬ ‫ﺠﻤﺠﻤﺘﻲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ: ﺃﻩ... ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘـﻥ ﻓﻴـﺫ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ،‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺱ ﺒﻨﺸﻭﺓ.‬ ‫1‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺃﻥ – ﺍﻟﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ ﻋﺎﻤـل-‬ ‫ﺘﺒﻴﻨﻭﺍ- ﺠﻤﻴﻌﺎ- ﺃﻥ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻁﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﻜل ﻭ ﺍﺤﺩ ﻴﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺯﻤﻴل ﻟﻴﺜﺒﺕ ﻟـﻰ – ﺃﻭ ﻟﻠﻤﻼﺤـﻅ- ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺱ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ- ﺃﻨﻪ ﺘﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ- ﻜل ﺭﺴﻭل ﻤﻭﻓﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺭﺫﻤﺔ- ﻟﻴﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻔﻭل ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ ﻭﺍﻟﺒﺼل ﻭﺍﻟﺠـﺒﻥ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻭﻜﻴﻠﻭ ﻟﺤﻡ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ، ﻓﻤﺭﺓ- ﻴﺤﻜﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ‬ ‫ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ، ﺘﻐﺹ ﺒﺎﻟﺩﻭﺩ ﻭﻤﺭﺓ- ﻴﺤﻜﻰ ﺼﺎﺒﺭ ﺃﺒﻭ ﺭﺍﺱ-‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺩﻫﻨﺎ ﻭﻋﻅﻤﺎ، ﻭﻴﺤﻜﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺤﺴﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﻟﺤﻤﺔ- ﻭﻻ ﻤﺅﺍﺨﺫﺓ – ﺒﻐل ﺃﻭ ﺤﻤـﺎﺭ- ﺃﻭ‬ ‫٠٣‬
‫ﺤﺘﻰ ﻜﻠﺏ- ﻁﻼﻕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻥ ﺒﻁﻨﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻟﺤﻭﻡ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﻤﺎ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺴﺘﺩﺨل ﺒﻁﻭﻨﻜﻡ ﻟﺤﻭﻡ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺴـﻨﺫﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ، ﻜﻨﺎ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻗﺒل ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ، ﻭﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺸﺎﻱ ﻴﻨﺴﺎل ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺭﺍﻨﻬﺎ ﻁـﻴﻥ‬ ‫ﺭﻗﻴﻕ، ﻜﻡ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻨﺤﻥ؟ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ، ﺤﺴﻨﺎ، ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺠـﺭﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻴﺩﻓﻊ ﺭﺒﻊ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﻴﺼـل‬ ‫ﺃﺠﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻴﺩﻓﻊ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﻩ ﻜﺫﺍ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﻜﺫﺍ، ﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ؟ ﻨﻌﻡ ﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﺭ ﻗـﺩ ﻴﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺭﺽ، ﻻ ﺘﺨﺎﻓﻭﺍ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﺫﺒﺢ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺭﺩﻴﺘﻬﻡ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ؟ ﻟـﻥ ﻴﻌﺘـﺭﺽ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﺽ، ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻰ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﺠﺯﺍﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ، ﺃﻨﺎ ﺃﺫﺒـﺢ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺴﻠﺦ، ﻭ ﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﺭﻯ ﺍﻟﺴﻘﻁ) ﺃﻱ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ( ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﺭﻯ ﺍﻟـﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﺠﺘﺎﺤﺘﻨﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺍﻨﻬﻤﺭﺕ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺴﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻔﻁﻴﺱ- ﻴﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ، ﺃﺒﻭﻙ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﺭﻁل ﻟﺤﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺒﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺭﻗﺒﺘﻪ، ﺍﺤﻨـﺎ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﺼﻭﻡ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﻭﻥ، ﻨﺤـﻥ ﺼـﺎﺌﻤﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫١٣‬
‫ﺍﻷﺼل، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻔﺸﻰ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﺤﺒﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ،‬ ‫ﺴﺎﻓﺭ ﻤﻌﻭﺽ ﻭﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻠﺏ ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ... ﻗﺎﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻴـﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻕ ﻓﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍل ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻐﻨـﻰ ﻟﻨـﺎ ﻤـﻭﺍﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻀﺭ، ﻋﺎﻴﻕ ﻭﻴﺠﻨﻰ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻑ ﻤﻨﺩﻴﻠﻪ... ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﻫﺒـﻪ: ﻴـﺎ‬ ‫ﻜﺭﻴﻡ ﺘﺩﻱ ﻟﻪ، ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤـﺎﺝ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ- ﺍﻨﺩﻤﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻹﻴﻘـﺎﻉ: ﺘﻤﺎﻴـل‬ ‫ﻭﺘﺜﻨﻰ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺭﺍﻓﻀﺎ ﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻷﻱ ﺃﻤـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺈﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ.‬ ‫***‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﺴﻭﻕ ﺒﻬﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ: ﺴﻭﻕ ﺩﺭﺍﻭ، ﻭﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺭﺠﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ- ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ- ﻫﻤﺎ: ﺴﻤﻴﺭ ﺴـﻤﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻬﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻫﻤﺎ: ﻗﺎﻋﻭﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺩﻱ، ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺜـﻕ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ ﺠﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﻗﺒﻀﻴﺔ: ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺤﺘﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ- ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ- ﺩﻓﻊ ﺠﻨﻴﻬﻴﻥ، ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻜﻠﻪ ﺩﻓﻊ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻭﺭﺒﻌﺎ: ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺩﻓﻊ ﺭﺒﻊ ﺠﻨﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤـﺎ ﺩﻓـﻊ‬ ‫ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ، ﻭﺍﻨﻬﻤﺭﺕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ: ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺄﺠﺭ‬ ‫٢٣‬
‫ﺠﺯﺍﺭﺍ ﻤﺤﺎﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ) ﺍﻟﻘﻁﻌﻴـﺔ(‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺤﻴل ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﺫﻭﺭ ﻟﻠﺴـﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ ﻜﻲ ﻴﻁﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ...‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ، ﻓﻔﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﺭﻜﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻔﺎﺭ ﻟﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺩﺭﺍﻭ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺭ ﺸﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺸﺎﻗﺎ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ- ﺤﻘﺎ- ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻓﺘﻭﺴﻠﻭﺍ ﻟﺘﺤﻤل ﻤﺘﺎﻋﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻭﻴل ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻴﺩﻋﻰ ﻤﺤﻤـﻭﺩ‬ ‫ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺙ ﺍﻟﺒﻠـﺩﻱ ﻭﺍﻟﺒﻠـﺩﻭﺯﺭ،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﻟﻠﻤﺤﺠﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﻠﻰ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺘﺤﻠﻕ ﺤﻭل ﻨﺼﺒﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻤﺤﻭﺍ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﻴﺘﺒﺨﺘﺭ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺩﻕ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺼﻴﺤﻭﻥ ﺨﻠﻔﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺭﻭﻥ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﺒﺎﻗﺔ ﺯﻫﺭ.‬ ‫ﺃﻭل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﺯﻫﻭﺭ ﻜـﺎﻥ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻋﻭﺍﺠﺔ، ﻭﺍﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻏﻴـﺭ ﺃﻨﻬـﻡ ﻅﻠـﻭﺍ- ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺭﻭﺭ- ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ، ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﺤـﻕ ﺍﻟﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫٣٣‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻭﻓﺩ، ﻜﺎﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ-‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺒﺎﺀﺘﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺏ- ﻤﻨﺤﺘﺎﻩ ﺤﻕ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻌﺠﻭل، ﻓﻘﺩ ﺃﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﻤﺘﺒﺨﺘﺭ ﻤﻥ ﺭﺴﻨﻪ ﻭﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﻤﺤﻴﻴﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺘﺤﻠﻕ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﺤﻭﻟـﻪ،‬ ‫ﺼﻔﻘﻭﺍ، ﺘﺤﻨﺠﻠﻭﺍ ﻭﺘﺤﺎﻁﺒﻭﺍ ﻭﻀﺭﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻗﻔﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺒﺴﻭﻁﺎ،‬ ‫ﻭﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺀ ﺼﺭﺥ ﺃﻋﺠﻑ: ﻋﺎﻭﺯﻴﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ،- ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﻴﻘﻁﻊ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﻴﺯﻨﻬـﺎ ﺒﻜﻔـﻪ‬ ‫ﺭﺍﻓﻌﺎ ﺨﺎﻓﻀﺎ ﻭﻴﺒﺭﺒﺵ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﻭﻴﺤﻠﻑ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﻜﻨﻪ- ﺒﻜﺭﻤﻪ- ﻟﻥ ﻴﺤﺘﺴﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ،‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻋﺠل ﻜﻬﺫﺍ- ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ-‬ ‫ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠـﺔ، ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺃﻨﻰ) ﻫﻜﺫﺍ ﺨﻁﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﺎل( ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻴﻌﻁﻠﻨﺎ،‬ ‫ﻓﻠﻨﺤﻀﺭ ﻤﻴﺯﺍﻨﺎ، ﻨﺴﺭﻗﻪ ﺃﻭ ﻨﺴﺘﺄﺠﺭﻩ ﺃﻭ ﻨﺸﺘﺭﻴﻪ، ﻭﺃﻱ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺃﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴـﻕ ﻤﻴـﺯﺍﻥ،‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ- ﻭﻻ ﺸﻙ-‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ- ﻴﺎ ﺭﺠﺎل- ﺒﺎﻉ ﺍﻟﻁﻤﺎﻁﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﺫﻨﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻁﺎ،‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ ﺴﺎﺡ- ﺤﺘﻤﺎ- ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﷲ ﺒﺎﺌﻌﺎ- ﺃﻭ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎ، ﻭ.... ﻫل‬ ‫ﻨﺘﻭﻗﻑ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ؟ ﻭﺼﺭﺥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺜـﻡ ﺼـﻔﻘﻭﺍ ﻭﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﺴﺄﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ، ﻭﺃﻨﺎ ﺴﺄﺤﻀﺭ ﺍﻟﻘﺭﻤﺔ،‬ ‫٤٣‬
‫ﻭ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻟﻥ ﻨﻭﺯﻉ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﻌﺠل ﺇﻻ ﻓﻲ ﻭﺭﻕ، ﻭﻓﻰ ﻭﺘـﺩ‬ ‫ﺨﻴﻤﺔ ﺭﺒﻁﻨﺎ ﺍﻟﻌﺠل ﻭﺍﺭﺘﻜﺯﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺃﺸﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺘﺩﻓﻘﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻤﺤـﺎﺠﺭ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻓﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻅ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺴﺨﺭﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺍﻨﺴـل ﺭﺠـﻼﻥ ﺇﻟـﻰ ﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻴﺘﺤﺴﺴﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﻤﻘﺔ ﻭﻴﺠﺘﺭﻭﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺠل‬ ‫ﻴﻤﻀﻎ ﻭﻴﺠﺘﺭ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻭﻴﺨﻭﺭ.‬ ‫2‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻠﻭ- ﺩﻭﻥ ﻋﻅﺎﻡ- ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ- ﻭﻜﻴﻠﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻥ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﺵ، ﻭﻜﻴﻠﻭ ﺍﻟﻜﺒـﺩﺓ ﺒـﺎﺜﻨﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜـﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﻌﻼﻭﻱ ﺒﺠﻨﻴﻪ ﻭﺭﺒﻊ، ﻭﺃﺨﻭﻩ ﺍﺸﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﻉ ﺒﺠﻨﻴﻪ ﻭﺭﺒﻊ ﺍﷲ ﻴﺨﺭﺏ ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ: ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺤـﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﺜﻨﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺭﺩ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﺽ ﻤﻨﺒﻬـﺎ ﺃﻻ ﻴﻨﺴـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻴﻠﻭ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ، ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺠل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻰ ﻋﻭﺍﺠﺔ ﻭﺍﺯﻨﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺎﺩﻱ ﺠـﺯﺍﺭﺍ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﻌﻼﻭﻱ ﺴﺎﻟﺨﺎ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺍ، ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻭﻓﺩ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ‬ ‫ﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﻴﺩ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﺸـﺘﻌﻠﺕ‬ ‫٥٣‬
‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ- ﻭﻫﻡ ﻗﻠﺔ- ﺍﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺤﻭﻡ ﻟﻴﻌـﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺤﻤل ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺴـﻼﺡ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻨﺼﻴﺏ ﺯﻤﻼﺌﻪ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻜل ﻤﻥ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻟﺤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺜﻤﻨﻪ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﺱ ﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺠﺭ، ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺭﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ، ﻭﺠﺎﺀ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﻭﺘﺭﺠل ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ، ﺸﻜﺭﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺸﺭﺤﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺒﺱ ﺒﻜﻠﻤﺔ، ﻅل ﺼﺎﻤﺘﺎ، ﺜﻡ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻔﻲ ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻻ ﻴﻨﺸﻐل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ، ﺃﻋﺩﺕ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ، ﻭﺭﻭﻴﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻴﺒﺘﺴﻡ ﻭﻓﺤﺹ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸـﻐﻴل ﺒﺩﻗـﺔ ﻭﻨـﺎﻗﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺈﺠﺎﺯﺍﺕ ﺜﻡ ﺩﺨـل ﻤﻜﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺨﻠﻊ ﻨﻅﺎﺭﺘﻪ ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ: ﻤﺘﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ؟ ﻗﻠـﺕ:‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﺼﻤﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﻁﺒﻘﺎ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺔ ﻭﻓـﺭﺩﻩ ﻭﻗـﺎل: ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻟﺤﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻋﻤل ﺤﺴﺎﺒﻲ، ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺘﺄﻨﻴﺏ ﺼﺎﺭﺥ،‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﺃﻱ ﻓﺭﺩ ﻤﻨﺎ، ﻜﻴﻑ ﻟﻡ ﻨﻌﻤـل‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﻪ؟؟‬ ‫٦٣‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻭﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺠل ﺃﻜﺒﺭ ﻭﻋﺭﻓﻨـﺎ‬ ‫ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻥ ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻁﻠﻭﺒﺎﺘﻬﻡ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ)!!!( ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﺭﺘﺒﻜﺎ ﻤﺘﻬﺘﻬـﺎ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻜﻴﻠـﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﻭﺵ ﺭﻗﺒﺔ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﺤﻤﺔ ﻓﺨﺫ، ﺇﺫ ﺇﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻏﺏ ﻤﺨﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﻪ ﻟﺴﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﻠﻴﺎ، ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﺤﻤـﺩﺍﻥ-‬ ‫) ﻭﻫﻭ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻫﺏ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺴﻤﻊ ﺒﻨﺒﺄ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻪ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻴﺎﻨﺔ ﺁﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻴﻼ( ﺒﺄﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺇﺤﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ: ﺍﻟـﺩﻡ ﻭ ﺍﻟﻌﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﻭﺘﻐﺎﻤﺯ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ- ﻓﻲ ﻨﺸـﻭﺓ‬ ‫ﻟﻴل ﺍﻟﺫﺒﺢ- ﺒﺩﺃ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﻫﻨﺄﻩ ﺃﺤﺩ ﻟﺌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻓﺒﺩﺃ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻴﺤﻜﻲ ﻋﺩﺓ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﻬﺠﻭﻡ ﻗﻁﻌﺎﻥ ﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﻤﺨﻠﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﻭﻫﺞ ﻋﻘﻠـﻲ ﺃﻨﺴـﺎﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻨﺔ، ﻭﺤﻠﻑ ﺭﺠل ﻤﺘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺴﻥ ﻟﺤﻤﺔ ﺃﻜﻠﻬﺎ ﻁـﻭﺍل‬ ‫٧٣‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤـﺎﺫﺍ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺄﻜل ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻙ، ﻭﻋﻨﺩ ﻟﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ- ﻭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺭﻭﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﺭﺒﺤﺎ ﻗﺩﺭﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀـﺭ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻭﺫﻫﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﻠﺤﻡ ﺘﻌﻤﺩ ﺃﻻ ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺴﺎﺭ ﻤﻔﺘﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺜﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ، ﻓﻁﻠﺏ ﺤﺼﺭ ﺃﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻭﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒـﺩﺃ ﻴـﺘﻔﺤﺹ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻡ ﻫل ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻡ ﺨﺎﺭﺠﻪ؟ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﺘﺢ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﻗﻠﺏ‬ ‫ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻓـﻲ ﺴـﻴﺎﺭﺘﻪ، ﺜـﻡ ﺘـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻓﺎﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻲ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴـﻑ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺼﻴﺎﻨﺔ ﺍﻵﻻﺕ ﻟﻴﻼ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﻤﺅﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻨﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴـل،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﺘﺄﻨﻴﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺒﻁﻪ‬ ‫ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻟﺤﻭﻡ ﻭﻟﻔﺎﻓﺔ ﻋﻅﺎﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺨـﺎﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺤﻜﺎﻴﺘﻨﺎ، ﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﺘﻘﻠﺏ ﺘﻜﺸﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻭﺘﺼﻨﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ: ﻭﻟﻡ ﻨﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺼـﻨﻌﻨﺎ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٣‬
‫ﺨﺎﺼﺎ ﺒﺎﻟﻤﺤﺠﺭ، ﻓﻼﻥ ﺃﺨﺫ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﻓـﻼﻥ ﺴـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻭﺨﻠﻑ ﻁﻨﻁﺎﻭﻱ ﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺼـﻴﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻵﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺘﻤﺕ ﻗﺒل ﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﻭﺨﺴـﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﺭﺒﺤﺎ ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤـﺭﺍﺕ، ﻭ ‪‬ـﺒﻁ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﻭﻓﻰ ﺤﻭﺯﺘﻪ ﻟﺤﻭﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﺜﻡ ﺍﺘﺒﻌﻪ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺁﺨﺭ ﺒﺤﻅﺭ‬ ‫ﻤﻨﺤﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ )١ (، ﻭﻋﺯﺯ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻩ ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺴﺒﻌﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻗﺒﻭل ﺇﺴـﻬﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨـﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺸﺭﻓﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻨﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻌﻲ ﺒﻌﺽ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻟﺸـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺃﻭﺼﺎﻨﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻨﻌﻤل ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﻭﻟﻤﺎ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﺃﺠﺎﺏ: ﺜﻼﺜﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻟﺤﻤﺔ ﻜﺒﺩﺓ ﻭﻤﺎ ﻜﺩﻨﺎ‬ ‫ﻨﺫﺒﺢ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﻌﻨـﺎ- ﻤـﻥ‬ ‫)1( ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻗﺩ ﻏﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﻭﺯﺕ ﺴﺘﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﺒﺎﻹﺒﻼﻍ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻟﻠﺠﻴﺭﺍﻥ ﺒﺴﺒﻌﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻟﻠﻜﻴﻠﻭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﻜﺩ.‬ ‫٩٣‬
‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻥ- ﻗﺩ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴـﺔ ﺃﻓـﺭﺍﺩ: ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﻤـﺩﻴﺭ ﺘﻨﺴـﻴﻕ ﺍﻟﺘﺸـﻐﻴل ﻭﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺭ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺩﻓﻌﻭﺍ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻊ ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻟﻠﻜﻴﻠﻭ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺃﻋـﺎﺩﺕ ﺍﻟـﻭﺯﻥ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻑ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺠﺩﻴﺔ ﻭﺘﻐﺎﻀﺕ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻌﺩﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﺭﺴﻤﻲ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻱ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ، ﺩﻭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ، ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻗـﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻬﺠﺕ ﻨﺎﺌﺒﻪ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻟﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻬﺠﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻨـﺎ ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻭﺍﻟـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺼﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭل ﻤﻥ ﺩﺭﺍﻭ، ﻭﻴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺃﻋﻅـﻡ ﺍﻹﺴـﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ، ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻗـﺎﺩﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬـﺭ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺎﻫل ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺯﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻭﻨﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ، ﻜﻴﻠﻭ ﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻭﺭﻱ ﻤﺠﺎﻨﺎ ﻭ ﺇﻻ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٤‬
‫ﺍﻟﻠﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻁـﺎﻟﻊ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﺸـﺭﻁﻲ ﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﻭﺭ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﻴﺤـﺭﺭ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻴﻥ: ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺴﺎﺌﻘﻬﺎ: ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻔﺘﺵ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺭﺃﺱ ﺫﺒﻴﺤﺔ ﻓﺄﺭﺴﻠﻨﺎﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ ﺃﻻ‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺜﻤﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﺘﻠﺒﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ﺃﻥ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻨﻨﻔﺫﻫﺎ ﻓﻭﺭ ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻜﺸﻑ ﺤﺎﺠﺯﻱ ﻟﺤﻭﻡ ﺫﺒﺎﺌﺤﻨﺎ ﻴﻨﺒﺊ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻭﻜﻴل ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸـﻐﻴل، ﺜـﻡ ﻗﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺯﺍﺭﻨﺎ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ- ﻗﺎﺼﺩﺍ ﺍﻟﺘﻔـﺭﺝ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﺠﻴﺭ، ﺜﻡ ﻟـﻡ ﻴﻠﺒـﺙ ﺃﻥ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﻴﺙ ﻗﺭﺃﻨﺎ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺴﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﺒﺄﻗﻼﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ( ﻭﺘﺤﻤﺱ ﻋﻀـﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺨﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻁﺎﺭﺤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻨﻭﺍﺓ ﻟﺤل ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ، ﻭﻜﺩﻨﺎ ﻨﺸﻜﺭﻩ ﻋﻤﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﻴﻥ ﺍﻟﺭﻋﻨﺎﺀ ﻁﻠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﺜـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻤﻔﺘﺵ ﺍﻟﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﻴﻬﺎﺠﻡ‬ ‫١٤‬
‫ﻤﺫﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﻴﺄﻤﺭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﺤـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺒﻭﺤﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻘﻴﺎﻤﻨﺎ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺨﻴﺹ ﻭﻨﻘﻠﺘﻨﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴـﻠﺨﺎﻨﺔ- ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺩﺭ ﻭﺸﻌﺭﻨﺎ ﺒﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ‬ ‫ﻤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴـﺠﻥ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤـﻴﻥ ﺒـﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ: ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﻭﻭﻜﻴل ﺸﺭﻜﺔ) ﺸل( ﻭﻤﻔﺘﺵ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل،‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺠﺎﺀﺕ ﺴـﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻭﺭﻜﻨﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ، ﻭﻨﺯل ﻤﻨﻬﺎ ﺼﻭل‬ ‫ﻓﺨﻡ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺤﻰ ﺒﺭﺠل ﺍﻟﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﺩ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﺘﺤﺎﺩﺜـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﻓﻴﻨـﺎ ﺭﺠـل ﺍﻟﺴـﻠﺨﺎﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺎ ﻭﺃﻋﻼ ﺴﺠﺎﺌﺭ، ﺜﻡ ﺼﺭﺥ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺎ ﻭﺍﺘﻬﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬل ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺨﺒﺭﻩ ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻋـﺭﻑ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻩ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼـﻭل ﺃﻥ ﻨﺭﻓـﻊ ﻟﺤﻭﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻨﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﻓﺠﺭﻓﻨـﺎ ﺤﻤـﺎﺱ،‬ ‫ﻭﻫﺘﻑ ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻭل ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل.‬ ‫٢٤‬
‫4‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺘﺴﺘﻑ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﹸ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻴﻭﻨﺱ ﺒﺭﺼﺩ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺎ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻭﺭﻱ ﻟﻴﻭﺯﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺜﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﻜﻴﻠـﻭ ﻭﺍﻟـﺭﺃﺱ- ﻤﺠﺎ ﹰـﺎ- ﻟﻤﻘـﺩﻤﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ، ﺼﺭﺥ ﻋﺎﻤل ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﻭﺯﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ، ﺘﺸﺎﺠﺭ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺠل ﻭﺃﻓﻬﻤﻪ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺘﺴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻁﺎﺌل ﺘﺤﺘﻪ،‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻁﻠﺒﻪ، ﻅل ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﺘﺭﺓ ﻴﺜﺭﺜﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﻨﻪ- ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺃ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺩ ﻨﺼﻴﺒﻪ ﺠﺎﻫﺯﺍ، ﻗﻠﺕ ﻟـﻪ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺠﺩﺕ ﺠﻌﻠﺘﻨﺎ ﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺼﺒﺔ ﻜﻠﻬـﺎ، ﻭﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺴﻨﺤﺩ ﻤﻥ ﻀﺨﺎﻤﺔ ﻭﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺄﺨـﺫ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺒﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﺍﻟﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼـﻑ‬ ‫ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻜﻴﻠﻭ ﻓﻘﻁ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺭﺒﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻨﻘﺹ ﺃﻱ ﻭﺯﻨﺔ ﻋﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ﺜﻡ ﻗﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴـﻊ ﻟﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﺤﺠﺯ‬ ‫ﻟﺤﻭﻤﺎ ﻟﻌﻤﺎل ﺘﻐﻴﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٤‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺭﻓﻀﻭﺍ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻥ ﻜﺤل ﻤﺅﻗﺕ، ﻭﺍﺩﻋـﻭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺩﻋﻰ ﺒﺎﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺸـﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻌﺎﺀ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺸﻭﺯﺍ ﻭﺍﻨﺤﻁﺎﻁﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺒﺎﺌﺢ، ﻭﺘﺸﺎﺀﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀـﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﻟﻬﻡ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺭﺯﻕ ﻓﻘﺭﺭﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺨـﺭﺠﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺼﺭﻓﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒـﻪ، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻗﺩ ﺘﻜﺩﺴﺕ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺼﻤﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻓﺎﻗﻴﻥ، ﻭﻤﺎﺘـﺕ ﺃﻡ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻤﻨﺤﻨﺎﻩ ﺠﻨﻴﻬﻴﻥ ﻜﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﺄﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﺸﻌﻭﺭﺍ ﺒﺎﻻﻏﺘﺒﺎﻁ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻨﺠﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﺩﺍ ﻓﺄﺭﺴﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺠﻨﻴﻬـﺎ- ﻫﺩﻴـﺔ-‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺭﺍﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﺤﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﻭﻋﺩﻨﺎﻩ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻠﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﺎﻟـﺕ ﺩﻭﻥ ﻤﻨﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻟﻤﺭﻭﺭ ﺴﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﻤﻨﺼﺒﻪ، ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻨﻘﻭﺸﺎ ﻓﻲ ﺫﻴل ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺴﻁﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﺄﺭﺴل ﻟﻨﺎ- ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ- ﺨﻁﺎﺏ ﺸﻜﺭ ﺭﺍﺠﻴﺎ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﻠﻭﻁﻥ، ﺜﻡ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻓﺎﻗﻭﻥ ﺒﻘﺼﺩ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺃﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ، ﺇﺫ‬ ‫٤٤‬
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382
382

Recommended

3575
35753575
3575kotob arabia
 
6205
62056205
6205kotob arabia
 
4789
47894789
4789kotob arabia
 
4915
49154915
4915kotob arabia
 
5435
54355435
5435kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 
3968
39683968
3968kotob arabia
 
1597
15971597
1597kotob arabia
 

Recommended

3575
35753575
3575kotob arabia
 
6205
62056205
6205kotob arabia
 
4789
47894789
4789kotob arabia
 
4915
49154915
4915kotob arabia
 
5435
54355435
5435kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 
3968
39683968
3968kotob arabia
 
1597
15971597
1597kotob arabia
 
5159
51595159
5159kotob arabia
 
744
744744
744kotob arabia
 
941
941941
941kotob arabia
 
3128
31283128
3128kotob arabia
 
5051
50515051
5051kotob arabia
 
3109
31093109
3109kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
745
745745
745kotob arabia
 
5463
54635463
5463kotob arabia
 
1470
14701470
1470kotob arabia
 
916
916916
916kotob arabia
 
1561
15611561
1561kotob arabia
 
4103
41034103
4103kotob arabia
 
662
662662
662kotob arabia
 
3199
31993199
3199kotob arabia
 
3136
31363136
3136kotob arabia
 
959
959959
959kotob arabia
 
3075
30753075
3075kotob arabia
 
394
394394
394kotob arabia
 
406
406406
406kotob arabia
 
408
408408
408kotob arabia
 
384
384384
384kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (18)

5159
51595159
5159
 
744
744744
744
 
941
941941
941
 
3128
31283128
3128
 
5051
50515051
5051
 
3109
31093109
3109
 
762
762762
762
 
745
745745
745
 
5463
54635463
5463
 
1470
14701470
1470
 
916
916916
916
 
1561
15611561
1561
 
4103
41034103
4103
 
662
662662
662
 
3199
31993199
3199
 
3136
31363136
3136
 
959
959959
959
 
3075
30753075
3075
 

Viewers also liked

Viewers also liked (17)

394
394394
394
 
406
406406
406
 
408
408408
408
 
384
384384
384
 
381
381381
381
 
388
388388
388
 
383
383383
383
 
375
375375
375
 
395
395395
395
 
393
393393
393
 
391
391391
391
 
387
387387
387
 
389
389389
389
 
385
385385
385
 
376
376376
376
 
379
379379
379
 
417
417417
417
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 
6181
61816181
6181
 
5960
59605960
5960
 

382

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ............................................. .٣‬ ‫١- ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ...................................... ٩‬ ‫٢- ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ............................... ٢١‬ ‫٣- ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺩﻡ ...................................... ٤٢‬ ‫٤- ﺍﻟﺫﺌﺏ .......................................... ٣٥‬ ‫٥- ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ................................ ٠٦‬ ‫٦- ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ ........................................ ١٧‬ ‫٧- ﺍﻟﺒــﻭ ........................................ ٥٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٨- ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ................................ ٩٧‬ ‫٢‬
  • 5. ‫‪‬‬ ‫"... ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻭﻟﺩ ﺫﻜﺭ ﻤــﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹸ‬ ‫ﺼﻠﺒﻙ، ﺘﻀﻴﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺠﻬﻼ‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻴﻬﻠﻙ ﺃﻁﻨﺎ ﹰﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺃﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌـــﺭ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﻤﻜﻌﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺁﻴــﺎﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﻠــــﻭﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌــﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ، ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺀﻭ ‪‬ﺎ ﻗﻠﻘــــﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﹸ ‪  ‬ﻤ‬ ‫‪‬ﺎﻤ ‪‬ﺎ، ﺠﺎﻤ ‪‬ﺎ ﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜـــﻼﺏ‬ ‫ﻌ ِ ِﹶ‬ ‫ﺠ ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﻨﻅل ﻭﺍﻟﺤﺸــﺭﺍﺕ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫‪ْ ‬ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺒﻘﺎﺭ، ﻴﺩﺍﻫﻤــــﻜﻡ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾِ‪‬‬ ‫ﺒﻘﺼﺼﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀــﻰ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﹼ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﺒﻪ ﻤﺠﻠﻼ ﺒﺂﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺨــــﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫‪   ‬ﹼ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁــــﻥ..."‬ ‫‪‬‬ ‫٣‬
  • 7. ‫ﺃﻭل ﻤﻥ ﻅﻬﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻐﺭﺒـﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﻭﻜﻼﺏ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻭﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻘـﺩﻡ ﻭﻜـﻼﺏ ﺍﻟﺒـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ، ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻼﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺭﺃ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ ﻭﻤـﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺒﺽ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﻠﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺴـﻥ ﺍﻟﺠﺒـل.‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﺩﺍﺭ ﻭﻤﺨﺎﺒﺊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨـﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﺍﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒـل.‬ ‫ﺨﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻁـﻭﺍﺒﻴﺭ ﺘﻼﻤﻴـﺫ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﻤﻔﺘﺸﻭ ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻭﻭﻋﺎﻅ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩ: ﺍﺒﺤﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل. ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻭﻟﻥ ﻴﻭﻗﻔﻬﺎ ﺇﻻ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻤﺴﺘﻨﺩﺍ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺌﻁ ﻤﻘﻬﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺸﺤﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺤﺏ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺠﻭﺯﺓ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺩﻤﻌﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﻤﻙ‬ ‫ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ، ﻻ ﻴﺩﺭﻯ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺍﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼـﻠﺘﻪ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘـﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫٥‬
  • 8. ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺒﺎﻩ- ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ- ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﺘﻘﻠﺼﺕ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻤﻌﻭﻨﺔ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﻭﻻﺌﻡ ﻟﻠﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ ﻓﻘﺩ ﺴﻠﺒﻪ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ-‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩ- ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﻭﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺫﺍﺘـﻪ ﺍﺴﺘﺤﻀـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻭﺭ ﻫﻼﻙ ﺃﺒﻴﻪ ﻟﻴﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺤﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻴﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ، ﻭﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺭﻴﺩﺓ ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﺒﻪ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻬﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻜل ﻓﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺜﻘﺏ ﺍﻷﻭﺯﻭﻥ ﻭﺴـﺭﺍﺩﻴﺏ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻜﺎﺩﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻤﺩ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻓـﻲ ﻅﻬـﺭ" ﻨﺼـﺒﺔ‬ ‫ﺸﺤﻭﺕ" ﻴﻤﺨﺭ ﺃﻨﻔﻪ ﺒﺄﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ.‬ ‫٦‬
  • 9. ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭ ﺘﺎﺠﺭ ﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﻘﺎﻋﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻊ ﺃﻡ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻟـﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ‬ ‫ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻨﻬﺎ: ﻫﻤﺱ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺩ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل ﻫﻭ- ﺒﺫﺍﺘﻪ- ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﺘﺴﻤﻰ ﺒﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻪ ﻨﻅﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺒﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﺴﻭﻯ ﻨﻅﻴﺭﺓ ﺒﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﻡ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼـﻔﺤﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻫﻭﺍﺌﻴﺎﺕ ﺍﻹﺭﺴﺎل، ﺤﺎﺼﺭﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻗﻠﺒـﺕ ﻜـل ﺩﺭﻭﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭﻤﺭﺍﺒﻁ ﺒﻬﺎﺌﻤﻬـﺎ ﻭﺃﻓﺭﺍﻨﻬـﺎ ﻭﻤﺩﺍﺭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻁﺒﻬﺎ، ﻟﺘﻘﺘﻨﺹ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻔﺤﺔ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺴـﻘﻁ‬ ‫ﺇﻋﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ، ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ- ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻁﻭﻴﻠـﺔ- ﺘـﺭﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺒـل ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺠﻭ، ﻭﺃﻥ ﻴﻤﻌﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺘﺒﻊ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻀـﺌﻴﻼ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺤﺎﻓﺯ ﺍﻟﻐﺯﺍل، ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻜﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺠل ﺍﻟﻨﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤل، ﺃﻭ ﺁﺜﺎﺭ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﻐﺭﺒـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤـﺩﺍﺕ‬ ‫٧‬
  • 10. ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﻴﺭ، ﺃﻭ ﺨﺭﺍﺒﻴﺵ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜـﻼﺏ ﻭﺍﻟﺼـﻘﻭﺭ، ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻜﻬﺎ ﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻜﺎﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻤﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﻬﺎ ﻜﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﺎﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺴﻭﺍﻩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺘﻤﻨﺢ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻤﺴﺎﺨﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺠﺫﺒﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﻠﻘﺏ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻤﻨﺤﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ، ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺘﻨﺎﺩﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻔﺤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻼﺴﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺯﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺜﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ، ﻭﺼﺎﺭﺤﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﻁﻤـﺌﻥ، ﻓﻘـﺩ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ-‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ- ﻋﺼﺎﺒﺔ ﻤﺩﺭﺒﺔ ﻤﺠﻬﺯﺓ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﺒﺤﻤﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺍﺕ، ﻭﻟﺨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﻭﺩﺭﺍﻴﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻬﺭﺏ ﻤـﻥ ﻜـل ﺍﻟﺘﺼـﻨﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻭﺘﻀﺎﺭﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﻗﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻓﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﺠﺄ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫٨‬
  • 11. ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل، ﻨﻌﻡ: ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻤﻌﺭﻭﻗﺎ ﻨﺤﻴﻔﺎ ﻴﻜـﺎﺩ-‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺯﻕ- ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺤﺎ ﻓﻴﺎ، ﻭﻗﺩ ﺒـﺩﺃﺕ ﻤﻼﻤـﺢ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺘﺘﻬﻠل ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺴﻤﻜﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺃﺨﺫ ﻭﻗﺘﺎ ﻜﻲ ﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﻟﻴﺎﻗﺘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ، ﺃﻜل ﻭﺸﺭﺏ ﻭﺍﺭﺘﺩﻯ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ، ﺩﺨﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻠﻑ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ، ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺫ ﺇﻟـﻰ ﺭﻭﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺭ ﻭﺍﻟﺭﻤل ﻭﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺃﻭ ﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﺸﻬﺭ، ﻟﻜﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل ﻴﻘﻭﺩ ﺍﺭﺘﺎﻻ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺠﻬﺯﺓ ﻭﻋﺴﺎﻜﺭ ﻤﺩﺭﺒﺔ، ﻀﺤﻙ ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﺴـﺨﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﺘﻬﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﺴﻌﺩ ﺒﻪ ﺃﻭ ﻓﺭﺡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺒﻌﻀﻬﻡ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻗﻤﺘﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﻫﻰ- ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ- ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺫ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺴﺭﺍﺩﻴﺒﻬﺎ ﻭﻜﻬﻭﻓﻬﺎ ﻭﺩﻫﺎﻟﻴﺯﻫﺎ ﺃﺒﺩﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻅل ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﻴﺼﻌﺩ ﻭﻴﻬـﺒﻁ ﻴﺘﺸـﻤﻡ ﺍﻟﺭﻤـل ﻭﺍﻟﺤﺼـﻰ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺒﺄﻨﻔﻪ ﻭﻴﺘﻠﻤﺱ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺒﺄﻨﺎﻤﻠﻪ، ﺃﺴـﺒﻭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﻬﺭﺍ ﺃﻭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻀـﻊ ﻴـﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬
  • 12. ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨـﺕ ﻓـﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ، ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺒﻤﺼﻔﺤﺎﺘﻪ ﻭﻁﺎﺌﺭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﺍﻓﻌﻪ ﻭﺭﺼﺎﺼﻪ ﻭﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻪ ﻭﺃﺠﻬﺯﺘﻪ، ﻭﺍﻟﻌﺼـﺎﺒﺔ ﺒﻜـل‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻓﺯﻫﺎ ﻭﻫﺭﻭﺒﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺒل، ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ- ﺒﻌﺩ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﺭﻋـﺏ ﻭﺤﺼـﺎﺭ ﻗـﺎﺱ- ﺃﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺸﺤﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﺇﺒل ﻭﺴﻼﺡ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﺎﺭﻤﺔ. ﻭﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ ﺠﻨـﻭﺩﻫﻡ،‬ ‫ﻭﻫﺭﺒﺕ ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ ﻭﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺒﻴﻊ ﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺒﺼـﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﻤـﻴﻥ،‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺸﺭﻓﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎ ﻓﻴﻭﻥ ﺘﺤﻠﻘﻭﺍ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﻭﻴﺴﺘﻔﺴﺭﻭﻥ ﻭﻴﺼﻭﺭﻭﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﺎﻤﺭ ﺍﻟﻨﺤﻴﻑ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ: ﻨﺴﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫٠١‬
  • 13. ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻭﻜﺎﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﺴﺘﻅل ﺼﺨﺭﺓ ﻭﺠﻠﺱ ﻴﻤﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺤﻴﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺼﺎ ﻓﻴﺔ ﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ.‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻅﻠﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺭﺤﺔ ﻤﺘﻬﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ، ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼـﺤﺎ ﻓﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ... ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل.‬ ‫١١‬
  • 15. ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻤﺂﻟﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ: ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻷﻥ ﺠﻬـﻨﻡ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺒﻌﺩ، ﻭﺃﻡ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ، ﻭﺠﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺭﺤﺎ ﻗﺎل " ﻻ " ﻻﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ ﺜﻡ ﻗﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻨﺠﺭﺘﻪ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻷﻭل ﺭﺠل ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ، ﻭﺒﻠﻴﻎ ﻗﺭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺸﻁﺭﻱ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺎﺘﻪ ﺍﻋﺘﻼﺀ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻤﺭﺘﻴﻥ: ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓـﻭﺭ ﻫـﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﻫﻤﻪ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺤـل ﺍﻷﺩﺏ ﻓﺒﺤﺜـﻭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﻭﻅﻼل ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ ﻭﺍل ﻓﻴﺎ ﻓﻲ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﻭﻩ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻡ ﻭﻫﺒﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﷲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻗﺩ ﻭﻁﺩ ﺃﻤﺭﻩ ﻭﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺨﺩﻴﻨﺎ ﻟﻤﺠﻠﺴﻪ ﻭﻭﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻌﻬﺩﻩ ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺼﺢ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﻲ ﻨﺩﺭﺃ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺃﺩﺭﺍﻥ ﻭﺴـﻭﺀ ﻨﻭﺍﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻏﺎﻟﻴﻁ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻗﻭﻴﺎ ﻜﻨﻤﻠﺔ، ﻀﻌﻴﻔﺎ ﻜﺒﻘـﺭﺓ، ﺇﺫﺍ ﺸـﺭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻑ ﺸﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻀﺏ ﺼﺏ، ﺃﺨـﺫ ﻋـﻥ ﺃﺨﻭﺍﻟـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﻭﺴﺎﻤﺔ ﻭﻨﺯﻗﺎ، ﻭﻋﻥ ﺠﺩﻩ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻋﻨﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫٣١‬
  • 16. ‫ﻭﻜﺭﺍﻫﺔ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﻭﺼﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﻭﻟﻌﺎ ﺒﺎﻟﻠﺤﻭﻡ، ﻭ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺭﻭﻯ ﻓﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻘﺭﺏ ﻟﺤﻡ، ﺨﺭﻭﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻭل ﻴﺩﻩ ﺨﺭﻭﻑ ﺁﺨﺭ ﺨﺸﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﻭﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻤﺘﻼﺀ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻓـﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩﻫﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻐﺭﻤﺎ ﺒﺎﻟﻁﺤﻴﻨﺔ ﻴﻘﻀﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﻤﺴﺘﻤﺘﻌﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﻁﺭﺍﺌﻑ ﻋﻥ ﻓﻭﺭﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺀ ﺘﺘﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻗﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺙ ﻭﺍﻟﺯﻋﺒﻭﻁ ﺍﻟﺭﺼﻴﻥ ﻁﺭﻁﺸﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺌﻪ ﻴﻅـل ﻤﺴـﺘﻠﻘﻴﺎ ﻴﻤـﺯﺝ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﻭﻨﻪ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﺨﻠﻭﻁ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ، ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﺩ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﺘﻴﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻨﺎﺼـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﺘـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﺃﻥ ﻴﺤل ﻟﻐﺯﺍ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻋﻘﻠـﻪ ﻫـﻭ ﺃﺼـﻐﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭل، ﻭﺃﻥ ﺠﻨﺎﻨﻪ ﻫﻭ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﻓﺅﺍﺩﻩ ﻫـﻭ ﺃﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ، ﻭﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻊ ﻟﻐﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐـﺯ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﻠـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻜﻤﺎ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻟﻐﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺩﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺘـل‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺒل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎل‬ ‫٤١‬
  • 17. ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺩﻴل ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻓﻴل ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺼﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻏﻠﻘﺘﻪ ﻓﻠﻥ ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻟﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﺇﻥ ﻭﻗﻔﺕ ﻭﻴﻤﺸﻰ ﺇﻥ ﻤﺸـﻴﺕ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻓﺸل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻅل ﻜﺎﺩﺕ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺁل‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺃﻥ ﺘﺨﺘل، ﻟﻭﻻ ﻓﺘﻭﻯ ﻁﻴﺒـﺔ ﺴـﻤﺤﺕ ﻟـﻪ ﺒﺈﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺒﻠﻐﺯ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻩ ﺒﺩﻗﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ: ﻴﻤﺸﻰ ﺇﻥ ﻤﺸـﻴﺕ‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ ﺇﻥ ﻭﻗﻔﺕ، ﻓﻜﺎﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺘﻐﺸﻰ ﻤﻥ ﻫﻭل ﻤﺎ ﻓﺭﺯﺘـﻪ‬ ‫ﻗﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻐﻰ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﺼـﺎﺤﺏ ﺤـﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﻗﻭﻤﻪ، ﺇﺫ ﺍﺴﺘﻌﺫﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﻜل ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻀـﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺫﺍ ﺸﺄﻥ، ﻭﻗـﺩ ﺃﻋـﺩ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﻤﻥ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺤﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀـﻔﺎﺩﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻜﺏ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻸﺭﺍﺌﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻵل ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻟﻐﺎﺯﻩ، ﻓﺄﺼﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺒﺎ ﻭﺸـﻬﺭﺓ ﻭﻤﺠـﺩﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ، ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻤﺸﻊ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺫﺍ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺴـﻤﻭﻋﺔ ﻭﺃﻤـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻡ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﻁﺎﻉ ﻭﺤﻀﻭﺭ ﻤﺸﻊ، ﻴﺨﺩﻤﻪ‬ ‫ﻭﺴﻤﻭ، ﺜﻡ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﻤﻬﺫﺏ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻋﻑ ﻤﺎ ﺭﻭﻴـﺕ ﺤﺎﺩﺜـﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺄﺼﻴﻠﻬﺎ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﻭﺸﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺭﻭﻴﺕ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺇﻻ ﻭﺃﺴﺭﻉ ﺒﺭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺼـﺎﺩﺭﻫﺎ ﻭﺃﻭﺭﺩ‬ ‫٥١‬
  • 18. ‫ﻤﺸﺎﺒﻬﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﺼﺩﺭﺕ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺤﻜﻤـﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﻗﺘﻨﺼـﻬﺎ،‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻟﺫﺍ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺹ ﻓﻨﺎﻨﻭ ﺍﻟﻘﻭل- ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﺭﻭﺍﺓ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻁـﺭﺃ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻨﺩﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ- ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻨﺼﻭﺼﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺃﻭ ﺘﺂﻜل ﺃﻭ ﺸﻙ ﺃﻭ ﺘﻁـﻭﻴﺭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﻨﻊ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺘﻔﺨﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻭﻫﺒﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻷﻏﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﺠﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ: ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻨﺤﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻠﺘﻭﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻨﺎ، ﻻﺴـﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﺜﺎﻗﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ،‬ ‫ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﻌـﺎﻥ‬ ‫ﻓـﻲ ﺃﻀـﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻌﻭﺏ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺤﺎﺩﺜﺘﻪ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺔ ﻤﺠﻬﻭل ﺨﻠـﻊ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺭﺩﻴﺘﻪ ﻭﺃﻋﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻤﻪ ﻋﺎﺭﻴﺎ، ﻭﻫﻰ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻨﺤﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺸﻜﺎ- ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ- ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺃﻟﻡ ﺒﺒﺼـﺭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻅل ﻗﻠﺒﻪ ﺤﺩﻴﺩﺍ، ﻭﻤﻥ ﺘﻨﻤﻴل ﺃﺼﺎﺏ ﺭﻜﺒﺘﻪ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ، ﺩﺍﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻨﺎﺼﻌﺎ، ﻭﻤﻥ ﻭﺭﻡ ﻓﺘﻙ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻥ) ﺒﺴﺏ ﺍﻤﺘﻁﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠل ﻟﺤﻤﺎﺭﺓ ﺘﻌﺩﻭ( ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﺸﻴﺘﻪ ﺨﻴﻼﺀ، ﻭﻤﻥ ﻜﺴﺭ‬ ‫٦١‬
  • 19. ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻭﺩﻩ ﺒﺩﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﻀﻌﺎ، ﻭﻤﻥ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﻨﺎﻥ ﻓﻜﻪ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻠﻴﻘﺘﻪ ﺃﺴﺭﻉ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺎ، ﻭﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﺫﺍﺕ ﺒﺎل ﺇﺯﺍﺀ ﺃﺨﻁـﺭ ﻜـﺎﺭﺜﺘﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﻤﺎ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﻫﺭﺒـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻊ ﻋﺸﻴﻕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺠﺫﺏ ﺍﺒﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ- ﻭﺍﻷﺜﻴﺭ- ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺘﺨﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ ﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻁﺭﻴﻥ، ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﻗﺒـل:‬ ‫ﻭﺍﺠﻪ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺘﻔﻭﻴﺕ ﺤﻘﻪ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺭﺍﺴﺦ ﻭﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺨﺎﻟﻕ ﻭﺘﺸﺒﺙ ﺒﺄﻫـﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺭﺘﻌﺵ ﺃﻭ ﺍﻀﻁﺭﺏ ﺃﻭ ﻨﺎﺡ ﺃﻭ ﻟﻌﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﺒﺭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻕ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺄﺨﺭ ﻋﻥ ﺼﻼﺓ ﺃﻭ ﺘﺨﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻴﺭﻭﻤﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﺤﺘﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻭﻅـﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ﺃﻭ ﻤﻜﺎﻤﻥ ﺍﺴﺘﻼﺏ ﺍﻟﻠﺫﺓ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﺘﺎﺤﻪ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻴﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺩ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻭﺇﺯﺠﺎﺀ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﻭﺘﻼﻭﺓ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﺜﺭ، ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺴﻊ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻜﻠﻬﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ، ﻭﻴﺴﺘﻁﻴل ﻭﻴﺸﻤﺦ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﺴﻲ ﻨﺨﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻨﺠﻴﻼ ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻪ، ﻭﻴﺭﻗﻰ ﻭﻴﺼﻔﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻜـﺎﺩ ﹸـﺭﻯ ﺃﻏﻨـﺎﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻜﻼﺏ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻑ ﻭﻴـﺩﻕ‬ ‫٧١‬
  • 20. ‫ﺒﻜﻌﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺘﺞ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﺭﺍﺩﻴﺒﻬﺎ، ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺨﻔﺎﻑ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨـﻭﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴـل‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﺃﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﻜﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺃﻭ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺯﻴﺎﺭ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻵﺒﺎﺭ، ﻗﻴـل ﻟـﻪ:‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻴﺤﻭﺯ ﻗﻨﻁﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺫﻫﺏ، ﻓـﺎﻨﺤﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺯﻨﺒﻘﺔ ﻭﺘﻨﺴﻡ ﺃﺭﻴﺠﻬـﺎ ﻓـﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﻤﺜﻼ، ﻭﻗﻴل ﻟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻨﻰ ﻫﺭﻤﺎ ﻴﻘﻲ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﻋﺒـﺙ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﻔﺽ ﺯﺍﻋﻘﺎ ﻭﺸﺭﺥ ﺼﺩﺭﻩ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺼـﺭﺥ: ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻫﺭﻤﻲ، ﻓﺫﻫﺒﺕ ﻤﺜﻼ ﻭﻗﻴل ﻟﻪ: ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻼﺀﺓ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﻓﻀـﺤﻙ ﺍﻟﻘـﻭﻡ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎل: ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﺴﺎﺨﺭﻴﻥ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻭﺠﺌﻭﺍ ﺒﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻨﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﻼﺀﺓ ﻨﻭﻤﻪ ﺍﻟﻤﻜﻠﻠﺔ ﺒﺠﺤﺎﻓل ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﺜﻼ ﺤﺘﻰ ﺍﺭﺘﺞ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺫﺍ ﺸﺄﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺭﻴﻜﺘﻬﻡ، ﻋﻴﺎل ﻭﺃﺭﺍﻤل‬ ‫ﻭﻤﺭﻀﻰ ﻭﻤﻌﺘﻭﻫﻭﻥ ﻭﻤﻭﺼﻭﻤﻭﻥ ﻭﺭﺠﺎل ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﻥ ﻓـﺭﻭﺝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺨﺎﻟﺼﻲ ﺍﻤﺘﻁﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﺇﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻭﺫﻭﻯ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ‬ ‫٨١‬
  • 21. ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﻴل، ﻭﺨﻼل ﺍﻷﺤﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻴﻘﺘﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻜﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﻴﺘﻌﻅ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁ ﻀﺭﺒﺎ‬ ‫ﻤﺒﺭﺤﺎ ﻜﻲ ﻴﺨﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﻴﺏ، ﻓﻨﺯﺡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻋﺘـل‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻼ ﻭﺍﺴﺘﺒﻠﻪ ﻤﻥ ﻭﺠـﺩ ﻁﺭﻴﻘـﺎ ﻟﻠﺒﻠـﻪ،‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻭﺙ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻴﺘﻪ ﺍﻷﺩﺭﺍﻥ:‬ ‫ﺍﻷﺼﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭل، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻴﺘـﻭﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺃﻨﺼﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻁﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﻜﺫﺍﺏ ﺃﻭ ﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻏﺠﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺎﺴﻕ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﻭ ﻭﺍﻟﻔﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺯ ‪‬ـﺎ ﺃﻭ ﻋﺒـﺩﺍ ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻀﺭﺏ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻙ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ- ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﺃﻴﻀﺎ- ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺜﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺒﻌﻴـﺩﺓ ﻓﺎﻨﻜﻔـﺄ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﺹ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﻴﺘﻔﻜﺭﻭﻥ ﺨﺸـﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻅـل‬ ‫ﺃﺭﻴﻜﺘﻬﻡ ﺒﻼ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻨﻬﺒﺎ ﻟﺫﻭﻯ ﺍﻟﺒـﺄﺱ ﻭﺍﻟﻤﻁﻤـﻊ،‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﻗﻭﺍ- ﻓﻲ ﺃﻭل ﺼﺒﺎﺡ- ﻤﻥ ﺍﻨﻜﻔﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻠﺢ ﻭﺍﻷﺤـﻕ ﻭﺍﻷﻨﺴـﺏ ﻟﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ.‬ ‫٩١‬
  • 22. ‫ﺃﻭل ﻤﺎ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺨﺎﻤﺱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ، ﻓﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺇﺜﻨﺎﺀﻩ ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﻜـﺔ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺇﻗﺭﺍﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺤﻕ‬ ‫ﻋﺼﺭ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﻨﺩ ﺃﺫﻋﻨﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﻓﺘﻭﻯ ﻋﺎﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻟﻘـﺏ‬ ‫ﺸﺨﺼﻲ، ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﺎ ﻭﺍﺠﻬﻪ: ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀـﻊ ﺍﻟﻠﻐـﺯ‬ ‫ﻟﺼﺎﻨﻊ ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻭﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻘﺩ ﻭﻜﻼﻡ؟ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺒﺘﻔﻭﻴﺽ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺤﻀﺭ ﻟﻐﺯﺍ ﻤـﻥ ﺼـﻔﺤﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ، ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ- ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻜﻼﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ- ﺃﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻷﻤـﺭ ﻴﺨﺼـﻪ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﺡ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁﺈ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ، ﺒل ﻴﺨﺹ ﻗﻭﻤﺎ ﺘﺸﺨﺹ ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺩﻭﺍ ﺫﺌﺒﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺯﺓ ﻭﺭﺒﻁﺔ ﺤﺸﻴﺵ، ﻭﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻗﻪ،‬ ‫ﻴﻨﻘل ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻴﺼﻁﺤﺏ ﻤﻌﻪ ﺴﻭﻯ ﻋﻨﺼﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻋﻥ ﻨﺹ ﺍﻟﻐـﺯ ﻭﻋـﻥ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻤﺘﺤـﺎﻥ‬ ‫٠٢‬
  • 23. ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺤﺘﻰ ﻫﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺴﻔﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﻗـﺭﺍﺌﺤﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺼﻨﻌﻭﺍ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻫﺎﻤﺴﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﻓﻙ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﻭﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻤـﻥ ﺤﻠـﻭل، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻥ ﻗﻁﻊ، ﻭﻤﻨـﻊ ﻋـﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻴﺘﺼل ﺃﻭ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺃﻭ ﻴﺜﺭﺜﺭ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ، ﺍﺘﻘﺎﺀ ﻟﻠﺸﺒﻬﺔ ﻭﺩﺭ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﻴـل‬ ‫ﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎل.‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﻔﺘﺎ ﺍﻟﻨﻬﺭ- ﺸﺭﻗﺎ ﻭﻏﺭﺒﺎ- ﺘﻐﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻡ ﻭﺨﺼﺹ ﻤﻭﻗﻊ ﻅﻠﻴل ﻟﻀﻴﻭﻑ ﻫﻡ ﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ، ﻭﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻤﻅﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻤﺤﺒـﻲ ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬ ‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﻤﻥ ﺒـﻴﻥ ﻏﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺃﻋﺩﻭﺍ ﻤﻭﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺤﺎﻟﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻭﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﻪ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﻨﺯﺓ، ﺜﻡ ﺒﻌـﺩ ﻭﻗـﺕ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺌﺏ ﻭﺃﺒﻘﻭﻩ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ، ﺜﻡ ﺃﺘﻭﺍ ﺒﺭﺒﻁﺔ ﺒﺭﺴﻴﻡ ﺠﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺭﺓ، ﻭﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻨﺘﻘﺎﺓ ﻭﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺫﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻟﻴﻌﺎﻴﻨﻭﺍ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻭﻟﻴﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺫﺍﺕ ﺸﻬﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﻭﺙ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻤﻨﻔﺭﺓ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺫﺌﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺸﺎﺨﺼﺎ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎ ﺃﻟﻴﻔﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺘـﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺭﺏ ﻟﻴﺭﺴﻭ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺼﻤﺕ: ﻫل ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺒﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬
  • 24. ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﻤﻼﺒﺴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺼـﻌﺔ ﻭﺠﺴـﺩﻩ ﺍﻟﻤﻤﺸـﻭﻕ، ﻓﺎﺭﺘﺠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﺘﺎﻥ ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻷﻋﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﺍﺒﺘﻬﺎﺠﺎ ﻭﻓﺨﺭﺍ ﻭﺠﺎﺀ ﺃﻜﺒـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺴﻨﺎ ﻓﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﺜـل،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ، ﺜﻡ ﻗـﺭﺃ ﻨـﺹ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺒﺼﻭﺕ ﺠﻬﻭﺭﻱ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﻓﺼﻔﻘﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻠﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻑ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺭﺘﻴﻥ، ﺜﻡ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﻭﺍﻗﺘﺭﺏ ﻭﺌﻴﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﻓﻔﻙ ﻭﺜﺎﺌﻘﻬﺎ ﻭﺴﺤﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻭﻀﺢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺼﻭﺍﺏ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﻭﻗﻔﺯﺕ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﻭﺨﻠﻔﻬﺎ ﺭﺠﻠﻨﺎ، ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩﺍ ﻓﻴﻥ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ، ﻓﺎﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺼﻴﺎﺤﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﺎ، ﻭﻅل ﻴﺠﺩﻑ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻁ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺤﻴﺙ ﺭﺒﻁ ﺭﺒﻁﺔ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻓﻜﺎﺩ ﻴﻐﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﺇﺫ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻘل ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﺩﺍﺭﻜﻭﺍ ﻤﺩﻯ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻲ ﻭﻋـﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺒﻪ، ﻭﻟﻌل ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺨﻠﻭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻨﺯﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻁ ﺍﻷﻭل، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫٢٢‬
  • 25. ‫ﺃﻥ ﺭﺒﻁﻬﺎ، ﻓﻙ ﻭﺜﺎﻕ ﺍﻟﺫﺌﺏ، ﻭﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻘﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ،‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﻠﺘﺕ ﻤﻥ ﺤﻨﺎﺠﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺼﺎﻜﺔ ﻤـﻥ ﺍﻹﻋﺠـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺩﺩﺕ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﻭﺃﻗﻠﻘﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ...‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻁ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﻴﺘﻔﻜﻙ ﻭﻴﻨﺤل، ﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻁ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁﻴﻥ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﺸﺭﻴﻑ ﺠـﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻬﺘﺎﺝ ﻭﺘﺼﺭﺥ‬ ‫ﻴﺤﻤﺩﻭﻥ ﻟﻠﺨﺎﻤﺱ ﺭﺠﺎﺤﺔ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺇﻟﻬﺎﻡ ﻭﺠﺩﺍﻨـﻪ، ﻭﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺌﺏ.‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺫﺌﺒﺎ ﻭﻨﻅﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻶﺨﺭ، ﻭﻨﻅـﺭ ﺍﻟـﺫﺌﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﺘﻴﻥ ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﻭﺩ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀ، ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩ ﻨﻅﺭﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﺯﺍﺌﻤﺎ.‬ ‫ﻭﻗﻔﺯ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻗﻔﺯﺓ ﺭﻋﺩﻴﺔ ﺃﺭﺠﺤﺕ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺏ ﻭﻓﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺘﻴﻥ ﻫﺘﺎﻑ ﻭ ﺇﻨﺸﺎﺩ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ،‬ ‫ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻭﺩﻭﻯ ﺍﻟﺭﻋﺩ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ، ﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﺘﺤﺭﺱ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻠﻐـﺯ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻕ، ﻭﻤﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺸﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﻴﺘﺄﺭﺠﺢ ﻭﻴﺩﻭﺭ ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﺒﻘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻥ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﻷﻱ ﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫٣٢‬
  • 27. ‫ﻨﺤﻥ- ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل- ﻻ ﻨﻀﻤﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﻷﺤـﺩ ﻭﻟـﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻠﻘﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ، ﻭﻓـﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓـﺈﻨﻲ ﺃﺤﻴـﻲ-‬ ‫ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ- ﻜل ﻤﻥ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﻓﻴﻘﺘﻨﺼـﻬﺎ،‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ- ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ- ﻤﺜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﻬﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻤﻘﺔ ﺒﺎﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻗﻭل،‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻔﺭﺸﺕ ﺘﻼﻟﻬﺎ ﻭﺘﺭﻫﺒﻨﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ، ﺍﻟﺠﺭﺫ ﻭﺍﻟﻨﻤﺱ ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺏ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻠﻤﺢ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺫﺌ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻗﺹ) ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ (- ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﻔـﺫﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻠﻘﺎﺘﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻗﺘل ﻀﺒﻊ- ﺃﻱ ﻨﻌـﻡ: ﻀـﺒﻊ- ﻓـﺄﻟﻘﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻫﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﺠﺴﺩﺍ ﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﻩ ﺒـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻭﺤﻁﻡ ﺃﻀﻼﻋﻪ، ﻟﻜﻨﻨﺎ- ﺩﻭﻥ ﺘﻜـﺫﻴﺏ ﺤﺎﺴـﻡ ﻷﺒـﻰ‬ ‫ﻋﻭﺍﺠﻪ- ﻟﻡ ﻨﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻀﺒﻌﺎ، ﺃﻭ ﻀﺎﺒﻁ ﺸﺭﻁﺔ ﺠﺭﺫ- ﻨﻤﺱ –‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻌﻠﺏ- ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻨﺩﻋﻭﻩ ﺒﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﺼﻭل- ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺤـﺩﻭﺩ –‬ ‫ﻁﺭﻴﺸﺔ: ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻑ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺕ، ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﻌﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤـﺏ ﺍﻟﻔﺴـﻴﺢ ﻀـﺎﺒﻁ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻭل ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ، ﻴﺨﻠﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻻ ﻨﺜﻕ‬ ‫٥٢‬
  • 28. ‫ﻋﺎﻤل ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻤﻭﻅ ﻓﻴﻥ ﻭﺨﻴﺎﻡ ﻤﺘﻨـﺎﺜﺭﺓ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺁﻻﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﻭﻏﺭﻑ ﺍﺴﺒﺴﺘﻴﻭﺱ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻔﺭﻭﺸﺔ ﺒﺎﻟﺤﺼـﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺒﺭﺍﻤﻴل ﺯﻴﻭﺕ ﻭﺴﻭﻻﺭ ﻭﻋﺎﺼﻔﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﻬﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﺭﻓﻊ ﺃﻜﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ، ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ﻫﻨﺎﻙ،‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻟﻙ: ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺒﻨﺎ ﻨﻜﺎﺩ ﻨﻭﻗﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺤﻔﺭ ﻨﻔﻘﺎ ﻀـﺨﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺼل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺁﺨـﺭ ﻓـﻲ ﺒﻁـﻥ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻁﻔﻭ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﺘﺸﻭﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭﺓ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﺘﺒﻊ ﺸﺭﻜﺔ ﻋﻼﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻋﻼﻥ ﻟﻠﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺩﻭﺭﻫﺎ-‬ ‫ﺍﻋﺫﺭﻨﻲ- ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ ﻭﺍﻹﻨﺸـﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ، ،ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﺠﻬﺎﺯﺍ ﺁﺨﺭﺍ ﻻ ﻴﺤﻀﺭﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ، ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﻷﻓﻀﺕ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴـﺭﻁﺎﻥ‬ ‫ﻟﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ- ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ- ﺘﻘﻊ‬ ‫٦٢‬
  • 29. ‫ﺒﻌﺩﺓ ﻭﺴﺎﺌل، ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ: ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘل ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻭﺭﻱ ﻟﺘﺘﺨـﺒﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﺜﻡ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻓﻘﻲ ﺜﻡ ﻤﺩﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﺜﻡ ﺩﺭﺏ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﺘل ﻟﺘﻨﺩﻓﻊ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎﺫﻴﺎ ﺍﻟﻨﻴل ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻅـل ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻋﺱ ﺍﻟﺭﺍﺌﻕ، ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻴﻘﻁﻌﻬـﺎ ﺍﻟﻠـﻭﺭﻱ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ، ﺤﺴﻨﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺭﻡ؟ ﺃﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻡ ﺃﺠﻭﺭﻜﻡ؟ ﺃﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻟﻜﻡ ﺃﺠﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺨﺼﻡ ﺃﺠﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﻤـل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ٣١/٢ ﻨﺴﺘﻔﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ، ﻗﻠﺕ ﻟﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻼ ﻀﻴﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﻔﻭ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺒﺭﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺠﻭﻙ‬ ‫ﻋﻭﺍﺠﻪ، ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻭﻗـﺎﻡ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻜﺘﺒـﻪ-‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻤﻜﺘﺏ ﻜﺎﻤل ﻤﺅﺜﺙ- ﺜﻡ ﻀﺤﻙ ﻭﻗﺎل: ﻻ.... ﻻ ....‬ ‫ﻻﻩ، ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﻭﻨﻌﻴﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﺄﻯ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﺍﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺯﺍﺭﺍ، ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ ﺒﻜـل‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﻪ ﻓﻘﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻋﺯ ﻭﺠﺎﺀ ﻓﺫﺒﺤﻬﺎ ﻭﺒﺎﻋﻬﺎ ﻹﺨﻭﺍﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺒﺎﻋﻬﺎ ﻷﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻬﻡ ﻤﺎﻋﺯﺍ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻴﺘﻔﻘﺩ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤل: ﻤﺭ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻓﺭﺃﻯ ﺠﺯﺍﺭﺍ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﻠﻕ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﻭﻤﺘﻰ؟ ﻓـﻲ ﺃﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ، ﺃﺭﺠﻭﻙ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ، ﺃﺤـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺭﺠﻠـﻙ ﻴـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺨﻠﻲ ﻟﻙ ﺃﻭﻻﺩﻙ، ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺠﺭﻴﻤﺔ، ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻴﺫﺒﺢ ﻤﺎﻋﺯﺍ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻴﻀﺔ.. ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﺭﻴﻀـﺔ،‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴـﺔ؟؟-‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﺜﻡ ﻴﺒﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺫﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﺴﺄﻓﺼﻠﻪ، ﻤﻌﻠﻬﺵ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ، ﻻ .. ﺴﺄﻓﺼﻠﻪ، ﺜـﻡ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺒﺨﺼﻡ ﺃﺠﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻰ ﻋﻭﺍﺠﻪ، ﻭﻜـل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻤﻨﻪ ﺨﺼﻡ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﺜﻡ: ﺜﻡ ﻨﻘل ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﻌﻼﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ- ﻨﺒﺘﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﺃﺨﻁﺭ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﻗـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﺤل، ﻤﺭﻗﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﺭﻕ ﺴـﻬﻡ ﻁـﺎﺌﺵ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ ﻫﺩﻓﺎ- ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺩﻓﻪ، ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ- ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻴﻘـﺎل-‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﺃﻗﺼﺩ ﻜﻨـﺕ ﺃﻋـﻴﺵ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﻭﻴﺄﻤﺭﻭﻥ ﻭﻴﺠﺎﺯﻭﻥ ﻭﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻭﻴﻜﺘﺒـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﻴﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻟﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻘﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ ﻭﻴﺸﺤﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻭﺱ ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﻴﻘﻠﺒﻭﻥ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ‬ ‫٨٢‬
  • 31. ‫ﻭﻴﻌﺒﺌﻭﻥ- ﻜل ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ- ﺍﻟﺨﺭﻭﻡ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ ﻭﻴﻁﻠﻘـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻭﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴل ﻭﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺩﺱ ﻭ ﺍﻟﺒﺼـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻴﻥ، ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻴـﺄﺘﻲ ﺴـﻭﻴﻌﺎﺕ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻴﻠﻘﻰ ﻨﻅﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﺁﻟﺔ ﺃﻭ ﺨﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻭﺭﻨﻴﻙ ﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺴﺘﻘل ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﺸﺭﻑ- ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل- ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺠـﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻤﻪ ﺍﷲ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺤﺱ ﺃﻨﻨـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓـﻲ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﺁﻜل ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺃﺸﺭﺏ ﻭﺃﺸـﺘﺭﻙ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺜﻡ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻓﺄﺼـﺭﺥ ﻭﺃﺴـﺏ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺘﻔﻠﻁﺢ ﺍﻟﺘﻼل ﻭﺘﺘﺴﻁﺢ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﺄﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﺄﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﺭﺘﻲ ﺍﻻﺴﺒﺴـﺘﻴﻭﺱ ﺃﻋـﺎﻨﻕ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺒﻨﻅﺭﺘﻲ ﻭﻫﺎﺠﺱ ﺴﺤﺭﻱ ﻴﺘﺴﻠل‬ ‫ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﺤﻴﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻋﺭ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﺍﺸﺘﺭﻴﻨﺎ ﺒﻬﻴﻤﺔ ﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ ﻓـﺫﺒﺤﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺎل؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻬﻡ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺃﻓﻘﻲ ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﻫﺘـﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻘﻌﺩﻱ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻘﻑ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺤـﺎﻤﻼ ﻜـﻭﺯ ﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﻘﺹ ﻤﻐﺎﻤﺭ ﻻﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻓﻲ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻭﺒﻠﺩﻭﺯﺭ ﻤﻌﻁـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻤﺘﻁﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻓﺘﺢ ﺒﻁﻨﻪ ﺁﺨﺭ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺝ‬ ‫٩٢‬
  • 32. ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻭﺯﺭ ﺤﺎﻤﻼ ﺃﻤﻌﺎﺀ ﺍﻵﻟﺔ، ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻭﻡ ﻜﻤﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﻗﺘل ﺨﻤﺴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻐـﺭﻕ ﻜـﻑ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺯ ﻴﻨﻀﺢ ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻴﺒﻠل ﻤﻼﺒﺴـﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻬﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ ﻴﺤﻜﻲ،‬ ‫ﺠﻤﺠﻤﺘﻲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ: ﺃﻩ... ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘـﻥ ﻓﻴـﺫ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ،‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺱ ﺒﻨﺸﻭﺓ.‬ ‫1‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺃﻥ – ﺍﻟﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ ﻋﺎﻤـل-‬ ‫ﺘﺒﻴﻨﻭﺍ- ﺠﻤﻴﻌﺎ- ﺃﻥ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻁﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﻜل ﻭ ﺍﺤﺩ ﻴﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺯﻤﻴل ﻟﻴﺜﺒﺕ ﻟـﻰ – ﺃﻭ ﻟﻠﻤﻼﺤـﻅ- ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺩﺱ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ- ﺃﻨﻪ ﺘﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ- ﻜل ﺭﺴﻭل ﻤﻭﻓﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺭﺫﻤﺔ- ﻟﻴﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻔﻭل ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ ﻭﺍﻟﺒﺼل ﻭﺍﻟﺠـﺒﻥ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻭﻜﻴﻠﻭ ﻟﺤﻡ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ، ﻓﻤﺭﺓ- ﻴﺤﻜﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ‬ ‫ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ، ﺘﻐﺹ ﺒﺎﻟﺩﻭﺩ ﻭﻤﺭﺓ- ﻴﺤﻜﻰ ﺼﺎﺒﺭ ﺃﺒﻭ ﺭﺍﺱ-‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺩﻫﻨﺎ ﻭﻋﻅﻤﺎ، ﻭﻴﺤﻜﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺤﺴﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﻟﺤﻤﺔ- ﻭﻻ ﻤﺅﺍﺨﺫﺓ – ﺒﻐل ﺃﻭ ﺤﻤـﺎﺭ- ﺃﻭ‬ ‫٠٣‬
  • 33. ‫ﺤﺘﻰ ﻜﻠﺏ- ﻁﻼﻕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻥ ﺒﻁﻨﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻟﺤﻭﻡ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﻤﺎ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺴﺘﺩﺨل ﺒﻁﻭﻨﻜﻡ ﻟﺤﻭﻡ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺴـﻨﺫﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ، ﻜﻨﺎ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻗﺒل ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ، ﻭﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺸﺎﻱ ﻴﻨﺴﺎل ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺭﺍﻨﻬﺎ ﻁـﻴﻥ‬ ‫ﺭﻗﻴﻕ، ﻜﻡ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻨﺤﻥ؟ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ، ﺤﺴﻨﺎ، ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺠـﺭﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻴﺩﻓﻊ ﺭﺒﻊ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﻴﺼـل‬ ‫ﺃﺠﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻴﺩﻓﻊ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﻩ ﻜﺫﺍ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﻜﺫﺍ، ﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ؟ ﻨﻌﻡ ﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﺭ ﻗـﺩ ﻴﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺭﺽ، ﻻ ﺘﺨﺎﻓﻭﺍ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﺫﺒﺢ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺭﺩﻴﺘﻬﻡ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻥ؟ ﻟـﻥ ﻴﻌﺘـﺭﺽ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﺽ، ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻰ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﺠﺯﺍﺭﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ، ﺃﻨﺎ ﺃﺫﺒـﺢ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺴﻠﺦ، ﻭ ﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﺭﻯ ﺍﻟﺴﻘﻁ) ﺃﻱ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ( ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﺭﻯ ﺍﻟـﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﺠﺘﺎﺤﺘﻨﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺍﻨﻬﻤﺭﺕ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭﻴﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺴﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻔﻁﻴﺱ- ﻴﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ، ﺃﺒﻭﻙ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﺭﻁل ﻟﺤﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺒﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺭﻗﺒﺘﻪ، ﺍﺤﻨـﺎ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﺼﻭﻡ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺒﻁﻭﻥ، ﻨﺤـﻥ ﺼـﺎﺌﻤﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫١٣‬
  • 34. ‫ﺍﻷﺼل، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻔﺸﻰ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﺤﺒﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ،‬ ‫ﺴﺎﻓﺭ ﻤﻌﻭﺽ ﻭﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻠﺏ ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ... ﻗﺎﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻴـﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻕ ﻓﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍل ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻐﻨـﻰ ﻟﻨـﺎ ﻤـﻭﺍﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻀﺭ، ﻋﺎﻴﻕ ﻭﻴﺠﻨﻰ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻑ ﻤﻨﺩﻴﻠﻪ... ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﻫﺒـﻪ: ﻴـﺎ‬ ‫ﻜﺭﻴﻡ ﺘﺩﻱ ﻟﻪ، ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤـﺎﺝ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ- ﺍﻨﺩﻤﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻹﻴﻘـﺎﻉ: ﺘﻤﺎﻴـل‬ ‫ﻭﺘﺜﻨﻰ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺭﺍﻓﻀﺎ ﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻷﻱ ﺃﻤـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺈﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ.‬ ‫***‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﺴﻭﻕ ﺒﻬﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ: ﺴﻭﻕ ﺩﺭﺍﻭ، ﻭﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺭﺠﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ- ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ- ﻫﻤﺎ: ﺴﻤﻴﺭ ﺴـﻤﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻬﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻫﻤﺎ: ﻗﺎﻋﻭﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺩﻱ، ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺜـﻕ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ ﺠﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﻗﺒﻀﻴﺔ: ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺤﺘﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ- ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ- ﺩﻓﻊ ﺠﻨﻴﻬﻴﻥ، ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻜﻠﻪ ﺩﻓﻊ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻭﺭﺒﻌﺎ: ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺩﻓﻊ ﺭﺒﻊ ﺠﻨﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤـﺎ ﺩﻓـﻊ‬ ‫ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ، ﻭﺍﻨﻬﻤﺭﺕ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ: ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺄﺠﺭ‬ ‫٢٣‬
  • 35. ‫ﺠﺯﺍﺭﺍ ﻤﺤﺎﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ) ﺍﻟﻘﻁﻌﻴـﺔ(‬ ‫ﻋﺎﺩﻟﺔ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺤﻴل ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﺫﻭﺭ ﻟﻠﺴـﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ ﻜﻲ ﻴﻁﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ...‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ، ﻓﻔﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﺭﻜﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻔﺎﺭ ﻟﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺩﺭﺍﻭ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺭ ﺸﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺸﺎﻗﺎ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ- ﺤﻘﺎ- ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻓﺘﻭﺴﻠﻭﺍ ﻟﺘﺤﻤل ﻤﺘﺎﻋﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻭﻴل ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻴﺩﻋﻰ ﻤﺤﻤـﻭﺩ‬ ‫ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺙ ﺍﻟﺒﻠـﺩﻱ ﻭﺍﻟﺒﻠـﺩﻭﺯﺭ،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﻟﻠﻤﺤﺠﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﻠﻰ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺘﺤﻠﻕ ﺤﻭل ﻨﺼﺒﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻤﺤﻭﺍ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﻴﺘﺒﺨﺘﺭ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺩﻕ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺼﻴﺤﻭﻥ ﺨﻠﻔﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺭﻭﻥ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﺒﺎﻗﺔ ﺯﻫﺭ.‬ ‫ﺃﻭل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﺯﻫﻭﺭ ﻜـﺎﻥ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻋﻭﺍﺠﺔ، ﻭﺍﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻏﻴـﺭ ﺃﻨﻬـﻡ ﻅﻠـﻭﺍ- ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺭﻭﺭ- ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ، ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﺤـﻕ ﺍﻟﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫٣٣‬
  • 36. ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻭﻓﺩ، ﻜﺎﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ-‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺒﺎﺀﺘﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺏ- ﻤﻨﺤﺘﺎﻩ ﺤﻕ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻌﺠﻭل، ﻓﻘﺩ ﺃﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﻤﺘﺒﺨﺘﺭ ﻤﻥ ﺭﺴﻨﻪ ﻭﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﻤﺤﻴﻴﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺘﺤﻠﻕ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﺤﻭﻟـﻪ،‬ ‫ﺼﻔﻘﻭﺍ، ﺘﺤﻨﺠﻠﻭﺍ ﻭﺘﺤﺎﻁﺒﻭﺍ ﻭﻀﺭﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻗﻔﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺒﺴﻭﻁﺎ،‬ ‫ﻭﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺀ ﺼﺭﺥ ﺃﻋﺠﻑ: ﻋﺎﻭﺯﻴﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ،- ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﻴﻘﻁﻊ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﻴﺯﻨﻬـﺎ ﺒﻜﻔـﻪ‬ ‫ﺭﺍﻓﻌﺎ ﺨﺎﻓﻀﺎ ﻭﻴﺒﺭﺒﺵ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﻭﻴﺤﻠﻑ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﻜﻨﻪ- ﺒﻜﺭﻤﻪ- ﻟﻥ ﻴﺤﺘﺴﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ،‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻋﺠل ﻜﻬﺫﺍ- ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ-‬ ‫ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠـﺔ، ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺃﻨﻰ) ﻫﻜﺫﺍ ﺨﻁﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﺎل( ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻴﻌﻁﻠﻨﺎ،‬ ‫ﻓﻠﻨﺤﻀﺭ ﻤﻴﺯﺍﻨﺎ، ﻨﺴﺭﻗﻪ ﺃﻭ ﻨﺴﺘﺄﺠﺭﻩ ﺃﻭ ﻨﺸﺘﺭﻴﻪ، ﻭﺃﻱ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺃﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴـﻕ ﻤﻴـﺯﺍﻥ،‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ- ﻭﻻ ﺸﻙ-‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ- ﻴﺎ ﺭﺠﺎل- ﺒﺎﻉ ﺍﻟﻁﻤﺎﻁﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﺫﻨﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻁﺎ،‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ ﺴﺎﺡ- ﺤﺘﻤﺎ- ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﷲ ﺒﺎﺌﻌﺎ- ﺃﻭ ﻤﺸﺘﺭﻴﺎ، ﻭ.... ﻫل‬ ‫ﻨﺘﻭﻗﻑ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻴﺯﺍﻥ؟ ﻭﺼﺭﺥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺜـﻡ ﺼـﻔﻘﻭﺍ ﻭﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺃﻨﺎ ﺴﺄﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ، ﻭﺃﻨﺎ ﺴﺄﺤﻀﺭ ﺍﻟﻘﺭﻤﺔ،‬ ‫٤٣‬
  • 37. ‫ﻭ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻟﻥ ﻨﻭﺯﻉ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﻌﺠل ﺇﻻ ﻓﻲ ﻭﺭﻕ، ﻭﻓﻰ ﻭﺘـﺩ‬ ‫ﺨﻴﻤﺔ ﺭﺒﻁﻨﺎ ﺍﻟﻌﺠل ﻭﺍﺭﺘﻜﺯﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺃﺸﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺘﺩﻓﻘﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻤﺤـﺎﺠﺭ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻓﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻅ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺴﺨﺭﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺍﻨﺴـل ﺭﺠـﻼﻥ ﺇﻟـﻰ ﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻴﺘﺤﺴﺴﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﻤﻘﺔ ﻭﻴﺠﺘﺭﻭﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺠل‬ ‫ﻴﻤﻀﻎ ﻭﻴﺠﺘﺭ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻭﻴﺨﻭﺭ.‬ ‫2‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻠﻭ- ﺩﻭﻥ ﻋﻅﺎﻡ- ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ- ﻭﻜﻴﻠﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻥ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﺵ، ﻭﻜﻴﻠﻭ ﺍﻟﻜﺒـﺩﺓ ﺒـﺎﺜﻨﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜـﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﻌﻼﻭﻱ ﺒﺠﻨﻴﻪ ﻭﺭﺒﻊ، ﻭﺃﺨﻭﻩ ﺍﺸﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﻉ ﺒﺠﻨﻴﻪ ﻭﺭﺒﻊ ﺍﷲ ﻴﺨﺭﺏ ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ: ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺤـﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﺜﻨﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ، ﺭﺩ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﺽ ﻤﻨﺒﻬـﺎ ﺃﻻ ﻴﻨﺴـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻴﻠﻭ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ، ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺠل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻰ ﻋﻭﺍﺠﺔ ﻭﺍﺯﻨﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺎﺩﻱ ﺠـﺯﺍﺭﺍ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﻌﻼﻭﻱ ﺴﺎﻟﺨﺎ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺍ، ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻭﻓﺩ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﻗﺭﺸﺎ‬ ‫ﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﻴﺩ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﺸـﺘﻌﻠﺕ‬ ‫٥٣‬
  • 38. ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ- ﻭﻫﻡ ﻗﻠﺔ- ﺍﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺤﻭﻡ ﻟﻴﻌـﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺤﻤل ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺴـﻼﺡ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻨﺼﻴﺏ ﺯﻤﻼﺌﻪ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻜل ﻤﻥ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻟﺤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺜﻤﻨﻪ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﺱ ﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺠﺭ، ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺭﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ، ﻭﺠﺎﺀ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﻭﺘﺭﺠل ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ، ﺸﻜﺭﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺸﺭﺤﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺒﺱ ﺒﻜﻠﻤﺔ، ﻅل ﺼﺎﻤﺘﺎ، ﺜﻡ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻔﻲ ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻻ ﻴﻨﺸﻐل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ، ﺃﻋﺩﺕ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ، ﻭﺭﻭﻴﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻴﺒﺘﺴﻡ ﻭﻓﺤﺹ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸـﻐﻴل ﺒﺩﻗـﺔ ﻭﻨـﺎﻗﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺈﺠﺎﺯﺍﺕ ﺜﻡ ﺩﺨـل ﻤﻜﺘﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺨﻠﻊ ﻨﻅﺎﺭﺘﻪ ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ: ﻤﺘﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ؟ ﻗﻠـﺕ:‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﺼﻤﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﻁﺒﻘﺎ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺔ ﻭﻓـﺭﺩﻩ ﻭﻗـﺎل: ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻟﺤﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻋﻤل ﺤﺴﺎﺒﻲ، ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺘﺄﻨﻴﺏ ﺼﺎﺭﺥ،‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﺃﻱ ﻓﺭﺩ ﻤﻨﺎ، ﻜﻴﻑ ﻟﻡ ﻨﻌﻤـل‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﻪ؟؟‬ ‫٦٣‬
  • 39. ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻭﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺠل ﺃﻜﺒﺭ ﻭﻋﺭﻓﻨـﺎ‬ ‫ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻥ ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻁﻠﻭﺒﺎﺘﻬﻡ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ)!!!( ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﺭﺘﺒﻜﺎ ﻤﺘﻬﺘﻬـﺎ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ، ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻜﻴﻠـﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﻭﺵ ﺭﻗﺒﺔ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﺤﻤﺔ ﻓﺨﺫ، ﺇﺫ ﺇﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻏﺏ ﻤﺨﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻨﺒﻪ ﻟﺴﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﻠﻴﺎ، ﻭﺃﺸـﺎﺭ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﺤﻤـﺩﺍﻥ-‬ ‫) ﻭﻫﻭ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻫﺏ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺴﻤﻊ ﺒﻨﺒﺄ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻪ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻴﺎﻨﺔ ﺁﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻴﻼ( ﺒﺄﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺇﺤﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ: ﺍﻟـﺩﻡ ﻭ ﺍﻟﻌﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﻭﺘﻐﺎﻤﺯ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ- ﻓﻲ ﻨﺸـﻭﺓ‬ ‫ﻟﻴل ﺍﻟﺫﺒﺢ- ﺒﺩﺃ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﻫﻨﺄﻩ ﺃﺤﺩ ﻟﺌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﻓﺒﺩﺃ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻴﺤﻜﻲ ﻋﺩﺓ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﻬﺠﻭﻡ ﻗﻁﻌﺎﻥ ﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﻤﺨﻠﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﻭﻫﺞ ﻋﻘﻠـﻲ ﺃﻨﺴـﺎﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻨﺔ، ﻭﺤﻠﻑ ﺭﺠل ﻤﺘـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺴﻥ ﻟﺤﻤﺔ ﺃﻜﻠﻬﺎ ﻁـﻭﺍل‬ ‫٧٣‬
  • 40. ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤـﺎﺫﺍ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺄﻜل ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻙ، ﻭﻋﻨﺩ ﻟﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ- ﻭﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺭﻭﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﺭﺒﺤﺎ ﻗﺩﺭﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀـﺭ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻭﺫﻫﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻟﻠﺤﻡ ﺘﻌﻤﺩ ﺃﻻ ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺴﺎﺭ ﻤﻔﺘﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺜﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ، ﻓﻁﻠﺏ ﺤﺼﺭ ﺃﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻭﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒـﺩﺃ ﻴـﺘﻔﺤﺹ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻡ ﻫل ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻡ ﺨﺎﺭﺠﻪ؟ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﺘﺢ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﻗﻠﺏ‬ ‫ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻓـﻲ ﺴـﻴﺎﺭﺘﻪ، ﺜـﻡ ﺘـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻓﺎﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻲ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴـﻑ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺼﻴﺎﻨﺔ ﺍﻵﻻﺕ ﻟﻴﻼ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﻤﺅﻟ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻨﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴـل،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﺘﺄﻨﻴﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺒﻁﻪ‬ ‫ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻟﺤﻭﻡ ﻭﻟﻔﺎﻓﺔ ﻋﻅﺎﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺨـﺎﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺤﻜﺎﻴﺘﻨﺎ، ﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﺘﻘﻠﺏ ﺘﻜﺸﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻭﺘﺼﻨﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ: ﻭﻟﻡ ﻨﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺼـﻨﻌﻨﺎ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٣‬
  • 41. ‫ﺨﺎﺼﺎ ﺒﺎﻟﻤﺤﺠﺭ، ﻓﻼﻥ ﺃﺨﺫ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﻓـﻼﻥ ﺴـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻼ ﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻭﺨﻠﻑ ﻁﻨﻁﺎﻭﻱ ﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺼـﻴﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻵﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺘﻤﺕ ﻗﺒل ﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﻭﺨﺴـﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺤﻘﻘﻨﺎ ﺭﺒﺤﺎ ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤـﺭﺍﺕ، ﻭ ‪‬ـﺒﻁ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﻭﻓﻰ ﺤﻭﺯﺘﻪ ﻟﺤﻭﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺼﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻤﺩﺍﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﺜﻡ ﺍﺘﺒﻌﻪ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺁﺨﺭ ﺒﺤﻅﺭ‬ ‫ﻤﻨﺤﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ )١ (، ﻭﻋﺯﺯ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻩ ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺴﺒﻌﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻗﺒﻭل ﺇﺴـﻬﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨـﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺸﺭﻓﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻨﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻌﻲ ﺒﻌﺽ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﻟﺸـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺃﻭﺼﺎﻨﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻨﻌﻤل ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﻭﻟﻤﺎ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﺃﺠﺎﺏ: ﺜﻼﺜﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻟﺤﻤﺔ ﻜﺒﺩﺓ ﻭﻤﺎ ﻜﺩﻨﺎ‬ ‫ﻨﺫﺒﺢ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﻌﻨـﺎ- ﻤـﻥ‬ ‫)1( ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻗﺩ ﻏﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﻭﺯﺕ ﺴﺘﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﺒﺎﻹﺒﻼﻍ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻟﻠﺠﻴﺭﺍﻥ ﺒﺴﺒﻌﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻟﻠﻜﻴﻠﻭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﻜﺩ.‬ ‫٩٣‬
  • 42. ‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻥ- ﻗﺩ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺴـﺔ ﺃﻓـﺭﺍﺩ: ﻤـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻐﻴل ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﻤـﺩﻴﺭ ﺘﻨﺴـﻴﻕ ﺍﻟﺘﺸـﻐﻴل ﻭﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺭ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺩﻓﻌﻭﺍ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻊ ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ ﻟﻠﻜﻴﻠﻭ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺃﻋـﺎﺩﺕ ﺍﻟـﻭﺯﻥ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻑ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺠﺩﻴﺔ ﻭﺘﻐﺎﻀﺕ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻌﺩﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﺭﺴﻤﻲ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻱ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ، ﺩﻭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ، ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻗـﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻬﺠﺕ ﻨﺎﺌﺒﻪ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻟﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻬﺠﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻨـﺎ ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻭﺍﻟـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺼﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭل ﻤﻥ ﺩﺭﺍﻭ، ﻭﻴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺃﻋﻅـﻡ ﺍﻹﺴـﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ، ﺇﺫ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻗـﺎﺩﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬـﺭ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺎﻫل ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺯﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻭﻨﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ، ﻜﻴﻠﻭ ﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻭﺭﻱ ﻤﺠﺎﻨﺎ ﻭ ﺇﻻ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٤‬
  • 43. ‫ﺍﻟﻠﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻁـﺎﻟﻊ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﺸـﺭﻁﻲ ﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﻭﺭ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﻴﺤـﺭﺭ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻴﻥ: ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺴﺎﺌﻘﻬﺎ: ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻔﺘﺵ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺭﺃﺱ ﺫﺒﻴﺤﺔ ﻓﺄﺭﺴﻠﻨﺎﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻤـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠـﺭ ﺃﻻ‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺜﻤﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﺘﻠﺒﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ﺃﻥ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻨﻨﻔﺫﻫﺎ ﻓﻭﺭ ﺍﻟﺫﺒﺢ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻜﺸﻑ ﺤﺎﺠﺯﻱ ﻟﺤﻭﻡ ﺫﺒﺎﺌﺤﻨﺎ ﻴﻨﺒﺊ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻭﻜﻴل ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸـﻐﻴل، ﺜـﻡ ﻗﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺯﺍﺭﻨﺎ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ- ﻗﺎﺼﺩﺍ ﺍﻟﺘﻔـﺭﺝ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﺠﻴﺭ، ﺜﻡ ﻟـﻡ ﻴﻠﺒـﺙ ﺃﻥ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﻴﺙ ﻗﺭﺃﻨﺎ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺴﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﺒﺄﻗﻼﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ( ﻭﺘﺤﻤﺱ ﻋﻀـﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺨﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻁﺎﺭﺤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻨﻭﺍﺓ ﻟﺤل ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ، ﻭﻜﺩﻨﺎ ﻨﺸﻜﺭﻩ ﻋﻤﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﻴﻥ ﺍﻟﺭﻋﻨﺎﺀ ﻁﻠﺏ ﺃﻻ ﻨﺴﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﺜـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻤﻔﺘﺵ ﺍﻟﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﻴﻬﺎﺠﻡ‬ ‫١٤‬
  • 44. ‫ﻤﺫﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﻴﺄﻤﺭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﺤـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺒﻭﺤﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻘﻴﺎﻤﻨﺎ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺨﻴﺹ ﻭﻨﻘﻠﺘﻨﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴـﻠﺨﺎﻨﺔ- ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺩﺭ ﻭﺸﻌﺭﻨﺎ ﺒﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ‬ ‫ﻤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴـﺠﻥ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤـﻴﻥ ﺒـﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ: ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﻭﻭﻜﻴل ﺸﺭﻜﺔ) ﺸل( ﻭﻤﻔﺘﺵ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩل،‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺠﺎﺀﺕ ﺴـﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻭﺭﻜﻨﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ، ﻭﻨﺯل ﻤﻨﻬﺎ ﺼﻭل‬ ‫ﻓﺨﻡ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺤﻰ ﺒﺭﺠل ﺍﻟﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﺩ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﺘﺤﺎﺩﺜـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﻓﻴﻨـﺎ ﺭﺠـل ﺍﻟﺴـﻠﺨﺎﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺎ ﻭﺃﻋﻼ ﺴﺠﺎﺌﺭ، ﺜﻡ ﺼﺭﺥ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺎ ﻭﺍﺘﻬﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬل ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺨﺒﺭﻩ ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻋـﺭﻑ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻩ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼـﻭل ﺃﻥ ﻨﺭﻓـﻊ ﻟﺤﻭﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻨﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ، ﻓﺠﺭﻓﻨـﺎ ﺤﻤـﺎﺱ،‬ ‫ﻭﻫﺘﻑ ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﺠﻪ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻭل ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل.‬ ‫٢٤‬
  • 45. ‫4‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺘﺴﺘﻑ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﹸ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺭ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻴﻭﻨﺱ ﺒﺭﺼﺩ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺎ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻭﺭﻱ ﻟﻴﻭﺯﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺜﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﻜﻴﻠـﻭ ﻭﺍﻟـﺭﺃﺱ- ﻤﺠﺎ ﹰـﺎ- ﻟﻤﻘـﺩﻤﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ، ﺼﺭﺥ ﻋﺎﻤل ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﻭﺯﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ، ﺘﺸﺎﺠﺭ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺠل ﻭﺃﻓﻬﻤﻪ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺘﺴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻁﺎﺌل ﺘﺤﺘﻪ،‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻁﻠﺒﻪ، ﻅل ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﺘﺭﺓ ﻴﺜﺭﺜﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﻨﻪ- ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺃ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺫﺒﺢ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺩ ﻨﺼﻴﺒﻪ ﺠﺎﻫﺯﺍ، ﻗﻠﺕ ﻟـﻪ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﺎ ﺠﺩﺕ ﺠﻌﻠﺘﻨﺎ ﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺼﺒﺔ ﻜﻠﻬـﺎ، ﻭﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺴﻨﺤﺩ ﻤﻥ ﻀﺨﺎﻤﺔ ﻭﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺄﺨـﺫ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺒﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﺍﻟﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼـﻑ‬ ‫ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻜﻴﻠﻭ ﻓﻘﻁ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺭﺒﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻨﻘﺹ ﺃﻱ ﻭﺯﻨﺔ ﻋﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ﺜﻡ ﻗﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴـﻊ ﻟﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﻨﺤﺠﺯ‬ ‫ﻟﺤﻭﻤﺎ ﻟﻌﻤﺎل ﺘﻐﻴﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٤‬
  • 46. ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺭﻓﻀﻭﺍ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻥ ﻜﺤل ﻤﺅﻗﺕ، ﻭﺍﺩﻋـﻭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺩﻋﻰ ﺒﺎﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠﺔ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺸـﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻌﺎﺀ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺸﻭﺯﺍ ﻭﺍﻨﺤﻁﺎﻁﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺒﺎﺌﺢ، ﻭﺘﺸﺎﺀﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀـﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﻟﻬﻡ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺭﺯﻕ ﻓﻘﺭﺭﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺨـﺭﺠﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺼﺭﻓﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒـﻪ، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻗﺩ ﺘﻜﺩﺴﺕ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺼﻤﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻓﺎﻗﻴﻥ، ﻭﻤﺎﺘـﺕ ﺃﻡ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻤﻨﺤﻨﺎﻩ ﺠﻨﻴﻬﻴﻥ ﻜﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﺄﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﺸﻌﻭﺭﺍ ﺒﺎﻻﻏﺘﺒﺎﻁ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻨﺠﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﺩﺍ ﻓﺄﺭﺴﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺠﻨﻴﻬـﺎ- ﻫﺩﻴـﺔ-‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺭﺍﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﻟﺤﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﻭﻋﺩﻨﺎﻩ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻠﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﺎﻟـﺕ ﺩﻭﻥ ﻤﻨﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻟﻤﺭﻭﺭ ﺴﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﻤﻨﺼﺒﻪ، ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻨﻘﻭﺸﺎ ﻓﻲ ﺫﻴل ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺴﻁﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﺄﺭﺴل ﻟﻨﺎ- ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ- ﺨﻁﺎﺏ ﺸﻜﺭ ﺭﺍﺠﻴﺎ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﻠﻭﻁﻥ، ﺜﻡ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻓﺎﻗﻭﻥ ﺒﻘﺼﺩ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺃﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ، ﺇﺫ‬ ‫٤٤‬