ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ, УРОЖЕНЦЕВ ЧУХЛОМСКОГО КРАЯ
Л.Н.Рудацкая, И.И.Соколова «Электронная выставка документов из фондов
ОГКУ "Государственный архив Костромской области"», 29 октября 2012 года
ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ, УРОЖЕНЦЕВ ЧУХЛОМСКОГО КРАЯ
Л.Н.Рудацкая, И.И.Соколова «Электронная выставка документов из фондов
ОГКУ "Государственный архив Костромской области"», 29 октября 2012 года
Компания ЧТПЗ & Angel Relations Group представляют подборку разного вида арта из труб. На этот раз представляем фотообзор памятников трубам и из труб.
Полный обзор http://on.fb.me/nEQsnJ
Компания ЧТПЗ & Angel Relations Group представляют подборку разного вида арта из труб. На этот раз представляем фотообзор памятников трубам и из труб.
Полный обзор http://on.fb.me/nEQsnJ
Презентация о выставке Андрея Гросицкого "80. Археология взгляда", которая в настоящее время проходит в Музее Москвы (совместно с pop/off/art). Приуроченная к восьмидесятилетию автора выставка исследует его филофосию по отношению к вещи и включает в себя инсталляцию Виталия Пушницкого, собранную из предметов, хранившихся в мастерской Гросицкого и фигурирующих на представленных картинах.
1. Московский дом
54/ Город палат
Структуралистский опыт
Городское мифотворчество
62/ Аверкий Кириллов против Малюты Скуратова
Народная молва упорно сопротивлялась мнению
историков о том, кто был хозяином палат
на Берсеневской набережной
Уникальная реставрация
66/ Палаты Новгородского подворья:
спасти и сохранить
Архитекторреставратор Виктор Коршунов
об особенностях работы на памятнике
в экстремальных условиях большой стройки
Шедевр
70/ Храм Спасителя Отечества
Художественные особенности проекта определили
вкус и пожелания заказчика – князя Пожарского
«с его высоким понятием о своей родовой чести
и с консервативным настроением»
Зодчий
76/ Подневольный гений
Яков Бухвостов: биография написана только в камне
Московское Наследие № 2 (32) 2014 1
СОДЕРЖАНИЕ
Московский хронотоп XVII века
4/ Памятники столетия на карте города
Архитектурный обзор
22/ «Переходный» век московского зодчества
От лаконичной архаики к торжественной
пышности барокко
Археология
30/ «Известно много старых кладов мне…»
Сокровища XVII века из недр Старого Гостиного двора
Сакральное место
34/ Непривычная археология.
Некрополи, храмы, культурный слой XVII века
в монастырях Москвы
Символ
44/ «О таковой дивной победе»
Казанский собор возвратила из небытия общественная
инициатива
Городской гештальт
52/ «Под пушкой»
Локация московских кабаков, как и связанный с ними
своеобразный юмор, современному горожанину,
скорее всего, покажутся не политкорректными
52
22
70
2. Московская реставрация – 2013
80/ Колокольня храма Рождества Богородицы
в Бутырской слободе
Возвращение городу его великолепного шатра
Память места
86/ «Все еще вижу ее я вчерашнею –
Гордой красавицей, розовой башнею»
Деталь
90/ Блеск и цвет московского вкуса
Русский ответ на барочное архитектурное убранство
Европы
Святыня
98/ Крутицкие легенды:
Исторические, архитектурные и реставрационные
Инфографика времени
102/ Чудный город с птичьего полета!
Карты Москвы XVIXVII веков и коечто,
с ними связанное …
2 № 1 (31) 2014 Московское Наследие
86
102
XVIIage@...ru
110/ «Эти чудесные постройки приводили нас
в великое удивление»
Какой видели Москву XVII века иностранные гости
Экскурсия с…
115/ Галиной Ивановной Маланичевой и Ларисой
Георгиевной Хашуш по заповедному Арбату
СОДЕРЖАНИЕ
115
98
5. 197–207
228–229
ХРОНОТОП XVII ВЕКА
213–217
208
210
220
221
222
223
224
225
226
227
230
231
232
Новая Москва
Московское Наследие № 2 (32) 2014 5
6. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
КРЕМЛЬ, СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ
1. Теремной дворец
1637
2. Церковь Екатерины
Великомученицы,
что на Царицыных Сенях
1627
Архитектор: Джон Талер
3. Собор Спаса Нерукотворного
Образа / Верхоспасский собор
1628–1631
Архитектор: Ларион Ушаков
1635–1636
Архитекторы:
Антипа Константинов,
Бажен Огурцов
1681 (перестройка)
Архитектор: Осип Старцев
4. Церковь Воскресения Словущего
1654, 1681 (перестройка)
Архитектор: Осип Старцев
5. Церковь Воздвижения Честного
Креста Господня
1679, 1681 (перестройка)
Архитектор: Осип Старцев
6. Патриарший дворец
1643–1646
Архитектор: Антипа
Константинов
7. Церковь Двенадцати Апостолов
при Синодальном (бывшем
Патриаршем) доме
1652–1656
Архитекторы:
Антипа Константинов,
Бажен Огрурцов
1852–1855 (ремонт)
Архитектор: Н.И. Чичагов
8. Потешный дворец /
Палаты Милославского
1651, 1679
9. Церковь Похвалы Пресвятой
Богородицы в Потешном дворце
1651–1652
10. Казанский собор на Красной
площади
1636, 1993 (воссоздан)
Никольская ул., 3, стр. 2
(подробнее – на стр. 34)
11. Церковь Софии Премудрости
Божией в Средних Садовниках
1682, XIX век (колокольня)
Софийская наб., 32
12. Старые палаты Монетного двора
1697
Никольская ул., 5/1
(подробнее – на стр. 28)
13. Церковь Успения Пресвятой
Богородицы на Чижевском
подворье
1647, 1691
Никольская ул., 8/1, стр. 3
6 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Богоявленский пер., 2
14. Богоявленский собор
1690;е гг.
15. Братские кельи
1690;е гг.
16. Палаты Новгородского подворья
XVII век
Ильинка ул., 3
(подробнее – на стр. 60)
17. Палаты Симона Ушакова
1650–1670;е гг., нач. XIX века
Ипатьевский пер., 12, стр. 1, 2
(подробнее – на стр. 48)
18. Палаты Боровского подворья
1650–1670;е гг.
Ипатьевский пер., 12, стр. 3
19. Церковь Троицы Живоначальной,
что в Никитниках
1631–1634
Никитников пер., 3
(подробнее – на стр. 22)
20. Церковь Рождества Богородицы в
Путинках
1625, 1649–1652
Малая Дмитровка ул., 4
(подробнее – на стр. 18, 80)
21. Палаты князя Троекурова
XVII век
Георгиевский пер., 4, стр. 2
(подробнее – на стр. 48)
22. Церковь Максима Блаженного на
Варварке
1698–1699,
1965–1969 (реставрация)
Архитектор:
С.С. Подъяпольский
Варварка ул., 4
ЗНАМЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Варварка ул., 8–10
23. Собор Знамения Пресвятой
Богородицы
1679–1684
Архитекторы: Федор Григорьев,
Григорий Анисимов
(подробнее – на стр. 22, 84)
24. Братский корпус
1675–1678
Архитекторы: Федор Григорьев,
Григорий Анисимов
25. Церковь Георгия Победоносца /
Покрова Пресвятой Богородицы,
что на Псковской горе
1658, 1818 (колокольня)
Варварка ул., 12
26. Церковь Николая Чудотворца,
что в Звонарях
1657
Рождественка ул., 15/8
БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ
МОНАСТЫРЬ
Рождественка ул., 20
27. Церковь Иоанна Златоуста
1676–1678
28. Усыпальница князей
Лобановых-Ростовских
1670
29. Игуменский корпус
XVII век
30. Церковь Феодора Студита у
Никитских ворот
1624–1626
Большая Никитская ул., 29
31. Церковь Вознесения Господня на
Никитской
1634
1680;е гг. (южный придел)
1764 (верхний восьмерик)
Большая Никитская ул., 18
32. Палаты Сумарокова
XVII век
Вознесенский пер., д. 6
33. Церковь Знамения Пресвятой
Богородицы на Шереметевом
дворе
1691
Романов пер., 2
34. Церковь Воскресения Словущего
на Успенском вражке
1629–1634
Брюсов пер., 15/2
35. Палаты Арасланова
XVII век
Брюсов пер., 1
36. Усадьба Брюсов
XVII век
Брюсов пер., 2/14, стр. 8
37. Дом П.С. Хлопова
XVII век
1777, нач. XIX века
Леонтьевский пер., 6
38. Церковь Иоанна Богослова,
что в Бронной слободе
1652–1665, 1694 (северный
Никольский придел)
Богословский пер., 4, стр. 2
39. Палаты Зиновьевых
XVII век
Большой
Афанасьевский пер., 24
40. Церковь Николая Чудотворца,
что на Щепах
1686, 1882 (приделы)
Архитектор: Н.М. Финисов
1;й Смоленский пер., 20
41. Церковь Спаса Преображения
на Песках
1642
Спасопесковский пер., 4а
42. Церковь Апостола Филиппа /
Воскресения Словущего
на Арбате
1635, 1688
Филипповский пер., 20
43. Надвратная церковь Спаса
Нерукотворного Зачатьевского
монастыря
Кон. XVII–XVIII век
2;й Зачатьевский пер., 2
44. Гранатный двор
XVII век
Гранатный пер., 3/5
(подробнее – на стр. 48)
45. Палаты в Палашах
XVIII – нач. XIX века
с палатами XVII века
Малый Палашевский пер., 7,
стр. 1
46. Церковь Симеона Столпника
на Поварской
1676
Поварская ул., 5
47. Палаты Волконских
1680;е гг., 1788
Волхонка ул., 8, стр. 8
48. Палаты Лопухиных /
Главный дом и флигель
Кон. XVII века, 1774
Малый Знаменский пер., 3,
стр. 1
(подробнее – на стр. 48)
49. Шталмейстерский дворец
XVII век, 1;я четв. XVIII века,
1780;е гг., 1885
Малый
Знаменский пер., 7/10, стр. 3
50. Белые палаты на Пречистенке
XVII век
Пречистенка ул., 1
51. Палаты на Пречистенке
XVII век
Пречистенка, 12, стр. 9
(подробнее – на стр. 48)
52. Палаты Салтыковых в Чертолье
XVII век
Чертольский пер., 3
53. Церковь Священномученика
Власия / Спаса Преображения
в Старой Конюшенной слободе
1625, 1644
Гагаринский пер., 20, стр. 2
54. Подворье Успенского монастыря
Александровой слободы
и Флорищевой пустыни
1670;е гг.
Староваганьковский пер., 23
55. Палаты Левашовых
XVII–XVIII вв.
Староваганьковский пер., 15
56. Трапезная Аптекарского приказа
XVII век
Староваганьковский пер., 25
(подробнее – на стр. 48)
7. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
ПАТРИАРШИЙ ДВОРЕЦ И ЦЕРКОВЬ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ
Московское Наследие № 2 (32) 2014 7
ТЕРЕМНОЙ ДВОРЕЦ В МОСКОВСКОМ КРЕМЛЕ
Москвовед И.Е. Забелин писал о
теремном дворце: «Теремный
дворец представляет несколько изб,
поставленных рядом, одна подле
другой, в одной связи и в несколько
ярусов, с чердаком, или теремом,
наверху.
Сила потребностей и неизменных
условий быта, среди которых жили
наши предки, подчинила своим це;
лям и каменное, довольно обширное
строение, которое давало полные
средства устроиться по плану более
просторному и более удобному для
жизни, по крайней мере, по тепе;
решним понятиям». Сооружение пя;
тиярусного сложного по композиции
сооружения требовало от москов;
ских зодчих высокого профессио;
нального уровня и грамотной орга;
низации работ.
Ничего не известно об участии
в строительстве иностранных мас;
теров, но западное влияние в архи;
тектуре дворца явно присутствует
(анфиладная композиция в постро;
ении внутреннего пространства,
упорядоченный плотный декор фа;
садов, состоящий из наличников
и пилястр и т.д.).
комплекс
в Кремле был возведен в XVII ве;
того как патриархом
стал Никон. В 1652 году
избрание Никона,
в 1653 году началось строительство
дворца, по своим масштабам сопо;
История этого великолепного
храма, который считается пер;
вым образцом московского «на;
рышкинского» барокко, началась с
пожалования, которое сделал царь
Алексей Михайлович своему тестю,
Кириллу Полуэктовичу Нарышкину,
в 1671 году. Принадлежавший казне
бывший двор бояр Романовых –
оттого и переулок, где стоит храм,
назван Романовым – перешел к че;
ловеку, сын которого, Лев Кирилло;
вич, был не только главой Посоль;
ского приказа, но и изрядным
ставимого с царскими
палатами. Это не уди;
вительно, ведь один
из титулов патриар;
ха – «Великий госу;
дарь», дарованный
ему молодым царем
Алексеем Михайлови;
чем, который отно;
сился к Никону с глу;
боким почтением
вплоть до размолвки
в 1658 году. Со строи;
тельством Патриарше;
го дворца и церкви
Двенадцати Апостолов, ставшей до;
мовым храмом предстоятелей Рус;
ской православной церкви, исследо;
ватели связывают имена зодчих
Антипа Константинова, Тараса Тимо;
феева, Давида Охлебинина, Бажена
Огурцова. Строился Патриарший дво;
поклонником хорошей архитектуры.
Это он привлек к строительству в
своих имениях Якова Григорьевича
Бухвостова, крепостного архитекто;
ра, создавшего новый стиль, потом
названный по имени владельца не;
движимости, а не творца храмов.
Эта историческая несправедливость
вряд ли когда;нибудь будет исправ;
лена. Кстати, есть мнение, что цер;
ковь Знамения Пресвятой Богоро;
дицы на Шереметевом дворе
построил не Бухвостов, а Петр По;
тапов, но его деятельность ввиду
1
почти полного отсутствия данных,
изучена еще меньше, чем работы
Бухвостова. Так уж вышло, что все
даты жизни Льва Кирилловича На;
рышкина нам отлично известны, а
зодчие остались почти мифически;
ми фигурами, даже выводы об их
авторстве окончательными не назо;
вешь. Тем не менее где;то в конце
80;х годов XVII века, а может быть,
в 1691 году началась история «на;
рышкинского» барокко – со строй;
ной и легкой церкви Знамения
Пресвятой Богородицы.
33
Этот архитектурный комплекс в
Кремле был возведен в XVII ве;
ке, сразу после того как патриархом
Московским стал Никон. В 1652 году
состоялось избрание Никона, в 1653
году началось строительство дворца,
по своим масштабам сопоставимого
с царскими палатами.
Это неудивительно,
ведь один из титулов
патриарха был Вели;
кий государь, даро;
ванный им молодым
царем Алексеем Ми;
хайловичем, который
относился к Никону с
глубоким почтением
вплоть до размолвки
в 1658 году. Со стро;
ительством Патриар;
шего дворца и церкви
Двенадцати апосто;
лов, ставшей домовым храмом
предстоятелей Русской православ;
ной церкви, исследователи связыва;
ют имена зодчих Антипа Константи;
нова, Тараса Тимофеева, Давида
Охлебинина, Бажена Огурцова. Стро;
ился Патриарший дворец по образцу
деревянных палат того времени, по;
этому его части, имеющие разное
количество этажей – от двух до че;
тырех, соединены небольшими сеня;
ми, внутри – узкие лестницы. Зал
приема патриарха ; Крестовая пала;
та, площадью 280 квадратных мет;
ров, был перекрыт бесстолпным
сводом, что стало потом образцом
для многих зданий XVII века. Посе;
тивший Россию в 1654;1656 годах
архидиакон Антиохийской правос;
лавной церкви Павел Алеппский пи;
сал: Зал поражает своей необыкно;
венной величиной, длиной и
шириной, особенно удивителен об;
ширный свод без подпор посереди;
не. Церковь Двенадцати апостолов
на втором этаже Патриаршего двор;
ца была по указанию Никона постро;
ена по византийским канонам, и он
лично в 1656 году отслужил в ней
первую литургию. Правда, называ;
лась эта церковь тогда церковью Во
имя Апостола Филиппа, а свое ны;
нешнее название она получила в
1680 году, уже при патриархе Иоаки;
ме. Существует легенда, что в не;
большом теремке, построенном на;
верху Патриаршего дворца, который
еще называют Петровская палатка,
скрывался Петр I во время стрелец;
кого бунта 1692 года.
На самом деле теремок был выст;
роен уже после этих событий. Мно;
гочисленные переделки Патриарше;
го дворца были устранены во время
реставрации в XX веке. Сегодня
здесь располагается Музей прик;
ладного искусства и быта России
XVII века, где представлены личные
вещи московских патриархов, ца;
рей, быт боярской семьи, богатая
коллекция икон и золотого шитья.
ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
НА ШЕРЕМЕТЕВОМ ДВОРЕ
рец по образцу деревянных палат того
времени, поэтому его части, имеющие
разное количество этажей –
от двух до четырех, соединены не;
большими сенями, внутри –
узкие лестницы. Зал приема патриарха – Крестовая палата площадью
280 квадратных метров – был пере;
крыт бесстолпным сводом, что стало
потом образцом для многих зданий
XVII века. Посетивший Россию
в 1654–1656 годах архидиакон Антио;
хийской православной церкви Павел
Алеппский писал: «Зал поражает сво;
ей необыкновенной величиной, дли;
ной и шириной, особенно удивителен
обширный свод без подпор посереди;
не». Церковь Апостолов
Патриаршего дворца
была по указанию Никона построена
по византийским канонам, и он лично
в 1656 году отслужил в ней первую
литургию. Правда, называлась эта
церковь тогда церковью Во имя Апос;
тола Филиппа, а свое нынешнее на;
звание она получила в 1680 году, уже
при патриархе Иоакиме. Существует
легенда, что в небольшом теремке,
построенном наверху Патриаршего
дворца, который еще называют Пет;
ровская палатка, скрывался Петр I
во время стрелецкого бунта 1692 года.
На самом деле теремок был вы;
строен уже после этих событий.
Многочисленные переделки Патри;
аршего дворца были устранены во
время реставрации в XX веке. Се;
годня здесь располагается Музей
прикладного искусства и быта Рос;
сии XVII века, где представлены
личные вещи московских патриар;
хов, царей, быт боярской семьи, бо;
гатая коллекция икон и золотого
шитья.
6
8. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
57. Палаты Киреевских
XVII век
Остоженка ул., 19, стр. 2
58. Усадьба Смирновых
XVII век
Берсеневская наб., 16
59. Палаты дьяка Аверкия Кириллова
XVII–XVIII вв.
Берсеневская наб., 18–22
(подробнее – на стр. 56)
60. Церковь Николая Чудотворца
на Берсеневке
1656
Берсеневская наб., 18–22
61. Церковь Усекновения Главы
Иоанна Предтечи, что под Бором
1658, 1758–1759 (достроен)
1894–1896 (ремонт)
Пятницкая ул., д. 4/2
62. Церковь Михаила Архангела
в Овчинниках
1612–1613
Средний
Овчинниковский пер., 7
63 Палаты в Овчинной слободе
Кон. XVII века
Средний
Овчинниковский пер., 10
(подробнее – на стр. 48
64. Церковь Михаила и Феодора,
Черниговских чудотворцев
1695
Черниговский пер., 3
65. Палаты городской усадьбы
XVII век
Черниговский пер., 9/13
(подробнее – на стр. 48)
66. Церковь Георгия Победоносца /
Рождества Богородицы в Яндове
1612, 1653
Садовническая ул., 6
67. Церковь Николая Чудотворца в
Толмачах
1697
Малый Толмачевский пер., 9
68. Палаты / Съезжая изба
XVII век
Кадашевская наб., 32, стр. 7
69. Палаты
Кон. XVII – нач. XVIII века
1;й Кадашевский пер., 7, стр. 1
70. Дом жилой с лавками усадьбы
Н.Г. Григорьева
XVII век, 2;я пол. XVIII века
2;я пол. XIX века – нач. XX века
1;й Кадашевский пер., 10,
стр. 2, 3
71. Главный дом слободской усадьбы
XVII век
2;й Кадашевский пер., 14
72. Дом жилой с палатами XVII века
XVII век
2;й Кадашевский пер., 3
73. Церковь Воскресения Христова,
что в Кадашах
1687–1695,
1860–1863 (перестройка)
Архитектор: Н.И. Козловский
2;й Кадашевский пер., 7
74. Палаты Титовых в Кадашах
XVII век, XX век
Ордынский туп., 5а
75. Палаты во дворе дома
Гусятниковых
XVII век
Лаврушинский пер., 4, cтр. 4
76. Палаты Баканиных
Кон. XVII века
Лаврушинский пер., 6
77. Церковь Николая Чудотворца
в Пыжах
1672
Большая Ордынка ул., 27а/8
78. Церковь Иверской иконы
Божией Матери в Ордынцах
1673, кон. XVIII – нач. XIX века
(обновлена)
Большая Ордынка ул., 39
79. Церковь Григория
Неокесарийского на Большой
Полянке
1679
Большая Полянка ул., 29а
80. Церковь Успения Божией Матери
в Казачьей слободе
1695–1697
Большая Полянка ул., 37
ВЫСОКОПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Петровка, д. 28
(подробнее – на стр. 22)
81. Церковь Покрова Пресвятой
Богородицы
1691–1694
82. Собор Иконы Божией Матери
Боголюбская c усыпальницей
Нарышкиных
1684–1690
83. Собор Сергия Радонежского
с трапезной
1690–1694, 1704–1706
(обновление)
1836 (приделы)
84. Братские кельи
XVII век
85. Церковь Сергия Радонежского,
что в Крапивниках (на Трубе)
1678, 1990 (реставрация)
Крапивинский пер., 4
86. Церковь Знамения Пресвятой
Богородицы за Петровскими
воротами
1676–1681, 1983 (реставрация)
1;й Колобовский пер., 1,
стр. 2
87. Церковь Успения Божией Матери
в Путинках
1670;е гг.
Успенский пер., 4
(подробнее – на стр. 22)
88. Палаты Тверского подворья
XVII век
Кузнецкий Мост ул., 17, стр. 4
89. Церковь Святых Косьмы
и Дамиана в Шубине
1625–1626
Столешников пер., 2
90. Палаты Хованских
Кон. XVII века
Большая Лубянка ул., 7
(подробнее – на стр. 48)
91. Подворье Макарьевского
Желтоводского монастыря
XVII век
Большая Лубянка ул., 16, стр. 3
СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Большая Лубянка ул., 19
92. Собор Владимирской иконы
Божией Матери Сретения
1677
93. Братский корпус
XVII–XVIII вв.
94. Церковь св. Георгия Победоносца,
что в Старых Лучниках
1692–1694
Лубянский пр., 9, стр. 2
95. Церковь Всех Святых на Кулишках
Кон. XVI – нач. XVII века
Славянская площадь, 2
96. Северный флигель усадьбы
Гагариных-Тютчевых
XVII век
Армянский пер., 11
97. Южный флигель и службы
усадьбы Лазаревых-Несвицких-
Салтыковых
XVII век
Армянский пер., 2/6
98. Палаты Протопоповых
(Милославских)
Кон. XVII – нач. XVIII века
Армянский пер., 3/5
(подробнее – на стр. 48)
99. Палаты Муханова
XVII век
Малый Златоустьинский
пер., 10, стр. 3а
100. Палаты Сверчковых
XVII век
Сверчков пер., 8, кор. 3
(подробнее – на стр. 48)
101. Палаты Голицыных
XVII век
Кривоколенный пер., 10,
стр. 1
102. Усадьба Ласунских-Веневитиновых
XVII–XIX вв.
Кривоколенный пер., 4
103. Дом Ладо
XVII– XIX вв.
Кривоколенный пер., 9, стр. 2
104. Усадьба Н.Н. Приклонской
XVII–XIX вв.
Архангельский пер., 10, стр. 1,2
105. Усадьба Е.И. Кашкиной-
Дурасовых / Главный дом
XVII век
Архангельский пер., 12/8
106. Палаты в Архангельском переулке
Кон. XVII – нач. XVIII века
Архангельский пер., 5
107. Малороссийское подворье /
Палаты Нарышкиных-Рагузинских
XVII век
Маросейка ул., 11
108. Церковь Николая Чудотворца,
что в Кленниках
1657
Маросейка ул., 5
109. Усадьба Докучаевых —
К.Т. Солдатенкова / Главный дом
XVII–XX вв.
Мясницкая ул., 33, 37, стр. 3
110. Жилые палаты
XVII–XVIII вв.
Мясницкая ул., 42
111. Усадьба Салтыковых-Чертковых /
Главный дом
Кон. XVII – нач. XVIII века
XIX – нач. XX века
Мясницкая ул., 7
(подробнее – на стр. 48)
112. Дом Елагиной
1680–1720;е гг., 1814
Хоромный туп., 4
113. Дом с палатами
XVII век
Бобров пер., 4
114. Палаты Петрово-Соловово
(XVII век)
Бобров пер., 6, стр. 1
115. Палаты Ратманова
Кон. XVII – нач. XVIII века
Большой
Козловский пер., 13/17
116. Палаты Волковых-Юсуповых
XVII–XIX вв.
Большой
Харитоньевский пер., 21, стр. 4
(подробнее – на стр. 48)
117. Церковь Троицы Живоначальной,
что на Грязех у Покровских ворот
1649, 1868
Покровка ул., 13
118. Палаты Сумароковых
XVII век
Забелина ул., 3/5
8 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
9. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
Московское Наследие № 2 (32) 2014 9
В1647 году на месте сгоревших де;
ревянных церквей Мироносицко;
го монастыря на Никольском крестце
окольничий Михаил Салтыков в честь
своего благополучного возвращения
из ссылки построил новый каменный
храм Жен Мироносиц с Успенским
приделом. Ныне существующий од;
нопрестольный храм – образец стиля
«нарышкинское барокко» – построен
в 1691 году также на средства Салты;
ковых. Храм Успения Пресвятой Бого;
родицы находился в принадлежащей
Салтыковым усадьбе и до 1787 года
числился их домовой церковью. Сюда
нередко приносили для освящения
только что отпечатанные книги с рас;
положенного напротив Печатного
двора.
В 1787 году церковь Успения Бого;
родицы пострадала от пожара, и в хо;
де восстановительных работ ее внеш;
ний вид несколько изменился: был
заложен подземный ход, ведший
в церковь из дома Салтыкова, а с се;
верной стороны храма появился от;
дельный вход. При пожаре 1812 года
храм не пострадал – возможно, пото;
му, что в усадьбе поселился Жан;Ба;
тист Лессепс, бывший в оккупирован;
ной наполеоновскими войсками
Москве гражданским губернатором.
В это время имение уже принадлежа;
ло Кусовниковым, а с 1842 года его
хозяевами стали купцы Чижевы.
По периметру участка было построе;
но большое трехэтажное здание, так
называемое Чижевское подворье, ко;
торое полностью скрыло храм со сто;
роны улиц. Подойти к нему можно
было только через арку с улицы Ни;
кольской. К тому времени церковь
Успения Богородицы стала приход;
ской и была приписана к разрушен;
ному в 1934 году храму Троицы Жи;
воначальной, что в Полях. Церковь
Успения Пресвятой Богородицы
на Чижевском подворье перестала
действовать в 1925 году. С тех пор
он стоял обезглавленный и забро;
шенный.
30 августа 1960 года постановлени;
ем Совета Министров РСФСР
№ 1327 храм был поставлен на госу;
дарственную охрану как памятник ар;
хитектуры. С 1977 года в его помеще;
ниях разместился Всесоюзный
научно;реставрационный комбинат.
Тогда же в храме началась первая на;
учная реставрация.
В 1990;х годах храм был передан
Русской Православной Церкви и по;
лучил статус Патриаршего подворья.
В книге «Москва, которая есть. Луч;
шие примеры научной реставрации
XXI века», изданной Департаментом
культурного наследия города Моск;
вы в 2013 году, рассказывается
об интересных открытиях и об осо;
бенностях реставрационных и вос;
становительных работ, проводив;
шихся в храме в 1970;х и в конце
1990;х годов: «Расположенное над
станцией метро «Площадь Револю;
ции» здание страдало от вибрации,
вызванной движением поездов. Сте;
ны церкви пошли многочисленными
сквозными трещинами в подклете, в
помещении первого яруса и восьме;
рика. Старый фундамент не выдер;
живал нагрузки»… Под храмом за;
лили новый фундамент из жидкого
бетона для облегчения нагрузки
на подклет, каменные полы замени;
ли на характерные для XVII века до;
щатые, усилили подвал и сводчатые
конструкции, поддерживающие верх;
ний этаж. Используя материалы
1887 года, составленные священни;
ком Н.Соловьевым, храму возврати;
ли первоначальную планировку, от;
реставрировали живописные
композиции на гранях восьмерика,
а также восстановили и вписали
в интерьер иконостас. В описании
Соловьева были приведены точные
размеры, названы сюжеты икон
и их размеры, композиция и высот;
ное членение.
ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
НА ЧИЖЕВСКОМ ПОДВОРЬЕ
13
10. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
119. Церковь Святого Князя
Владимира, что в Старых Садех
1660;е гг.,
XVIII–XIX вв. (перестройка)
1990 (реставрация)
Старосадский пер., 11
(подробнее – на стр. 22)
120. Палаты Долгоруковых /
Главный дом
Кон. XVI – нач. XVII века
1730–1740, 1764;е гг.
Колпачный пер., 6, стр. 2
121. Палаты Хохлова / Гетмана Мазепы
Кон. XVI века, 1670;е гг.
Колпачный пер., 10
(подробнее – на стр. 48)
122. Дом с палатами
XVII век
Колпачный пер., 14
123. Церковь Троицы Живоначальной,
что в Хохловке
1696
Хохловский пер., 12
124. Палаты дьяка Украинцева
XVII век
Хохловский пер., 7
125. Церковь Трех Святителей
на Кулишках, близ Хитрова рынка
1674, 1980 (реставрация)
Малый
Трехсвятительский пер., 4–6
(подробнее – на стр. 22)
126. Церковь Николая Чудотворца
в Подкопаях при Александрийском
подворье
XVII век
Подкопаевский пер., 15/9
127. Палаты Шуйских
XVII век
Подкопаевский пер., 5
128. Церковь Введения во храм
Пресвятой Богородицы в Барашах
1698–1701
Подсосенский пер., 2
(подробнее – на стр. 22)
129. Городская усадьба Латышевых /
Садовый павильон
XVII–XVIII вв.
Воронцово Поле ул., 6, стр. 3
130. Церковь Илии Пророка, что на
Воронцовом Поле
1653–1654
Воронцово Поле ул., 16
131. Церковь Иакова Зеведеева
в Казенной слободе
1676
Яково;Апостольский пер., 6,
кор. 1
132. Церковь Троицы Живоначальной,
что в Листах
1661
Сретенка ул., 27/29, стр. 3
133. Церковь Успения Божией Матери
в Печатниках
1695
Сретенка ул., 3
134. Палаты Исаевых
Кон. XVII – нач. XIX века
Пр;т Мира, 12, стр. 2, 9
135. Жилой дом
XVII–XVIII вв.
Пр;т Мира, 14, стр. 10
136. Палаты в Мещанской слободе
XVII век
Пр;т Мира, 3
137. Церковь Троицы Живоначальной,
что в Троицкой слободе
1696, 1701, 1798
1831 (колокольня),
1851 (трапезная)
2;й Троицкий пер., 8, стр. 1
138. Церковь Иконы Божией Матери
Тихвинская в Алексеевском
1673–1680, 1824 (колокольня)
1848 (приделы)
Архитектор: М.Д. Быковский
Церковная Горка ул., 26А
139. Главный дом и флигель усадьбы
М.П. Голицына
XVII век, XVIII–XIX вв.
Старая Басманная ул., 15
140. Дом купца Мараева с палатами
XVII века
XVII век
Старая
Басманная ул., 18, стр. 2
141. Дом И.Л. Чернышева с палатами
XVII века
XVII–XVIII вв.
Старая Басманная ул., 20, стр. 8
142. Палаты боярина И.П. Матюшкина
1680, XVIII – нач. XIX века
Земляной Вал ул., 39, стр. 2
143. Усадьба Котельниковых /
Главный дом
XVII век, 1832
Кожевническая ул., 11
144. Палаты в Кожевнической слободе
XVII век, XIX век
Кожевническая ул., 19, стр. 6
145. Церковь Троицы Живоначальной,
что в Кожевниках
1686–1689, 1722 (колокольня)
Архитектор: И.П. Зарудный
2;й Кожевнический пер., 4/6,
стр. 2
146. Церковь Николая Чудотворца
в Голутвине
1686–1688
XVIII–XIX вв. (обновлена)
1;й Голутвинский пер., 14
147. Церковь Николая Чудотворца
в Хамовниках
1679–1682
Льва Толстого ул., 2
(подробнее – на стр. 22, 84)
148. Палаты Хамовного двора
XVII век
Льва Толстого ул., 10
149. Церковь Воздвижения Честного
Креста Господня, что на Чистом
Вражке
Сер. XVII века, 1894 (приделы)
1;й Тружеников пер., д. 8, стр. 3
НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ
Новодевичий пр;д, 1
(подробнее – на стр. 22)
150. Храм Успения Пресвятой
Богородицы с трапезной
1685–1687
151. Колокольня монастыря, храм
преподобных Варлаама и Иосафа,
церковь Иоанна Богослова
1683–1690
152. Лопухинские палаты
1687–1688
153. Храм Спаса Преображения
над северными воротами /
Преображенская
надвратная церковь
1687–1689
154. Храм Покрова Пресвятой
Богородицы над южными
воротами / Покровская
надвратная церковь
1683–1688
155. Мариинские палаты
1683–1688
156. Стрелецкая караульня при
Напрудной башне /
Палаты царевны Софьи
XVII век
157. Палаты царевны Евдокии
Кон. XVII – нач. XVIII века
158. Погребные палаты
Кон. XVII века
159. Крепостные стены с башнями
Кон. XVII века
Царицынская
Никольская
Иосафовская
Швальная
Чеботарная
Покровская
Предтеченская
Сетуньская
Затрапезная
Саввинская
Напрудная
Лопухинская
160. Стрелецкая караульня
при Никольской башне
XVII век
161. Стрелецкая караульня
при Чеботарной башне
XVII век
162. Сетуньская стрелецкая караульня
XVII век
163. Казначейские палаты
Конец XVII века
164. Больница
Конец XVII века
АНДРЕЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Андреевская наб., 2
165. Церковь Андрея Стратилата
1675
166. Храм Воскресения Христова
1689–1701
СПАСО-АНДРОНИКОВ МОНАСТЫРЬ
Андроньевская площадь, 10
167. Храм Архангела Михаила
1694–1739
168. Настоятельские покои
1690
169. Каменные стены и башни
монастыря
XVII–XVIII вв.
170. Главный дом усадьбы В.П. Щукина
с палатами XVII века
XVII век, кон. XVIII–XIX век
1;й Котельнический пер., 3
171. Церковь Покрова Пресвятой
Богородицы на Лыщиковой горе
1697, 1693
Лыщиков пер., 10
172. Усадьба Клаповских /
Главный дом
Кон. XVIII – нач. XIX века
с палатами XVII века
Гончарная ул., 16
173. Дом с палатами XVII века
XVII–XIX вв.
Гончарная ул., 2
174. Церковь Успения Божией Матери
в Гончарах
1654
Гончарная ул., 29
(подробнее – на стр. 22, 84)
175. Церковь Сорока мучеников
Севастийских у Новоспасского
монастыря
1642–1645
Динамовская ул., 28
НОВОСПАССКИЙ МОНАСТЫРЬ
Крестьянская пл., 10
(подробнее – на стр. 22)
176. Собор Преображения Господня
1645–1647
Архитектор: Григорий Копыл
1689
Интерьеры: Гурий Никитин
1900 (проект церкви Романа
Сладкопевца в подклети
собора)
Архитектор: С.У. Соловьев
10 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
11. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
Московское Наследие № 2 (32) 2014 11
Храм Усекновения Главы Иоанна
Предтечи, что под Бором, вошел
в число девяти архитектурных па;
мятников, обсуждавшихся на по;
следнем заседании Комиссии по
вопросам распределения и предо;
ставления субсидий из бюджета го;
рода Москвы религиозным органи;
зациям. Эти субсидии идут на возме;
щение затрат в связи с проведением
ремонтных и реставрационных работ
на объектах культурного наследия
религиозного назначения, находя;
щихся в государственной собствен;
ности и переданных в пользование
религиозным организациям.
По словам председателя комиссии,
руководителя Департамента культур;
ного наследия города Москвы Алек;
сандра Кибовского, с 2011 года, ког;
да был запущен пилотный проект
программы субсидирования рестав;
рации религиозных памятников, уда;
лось помочь в восстановлении около
30 объектов, среди которых – храм
Николы в Хамовниках, церковь Всех
Скорбящих Радость на Ордынке,
храм Симеона Столпника на Повар;
ской. Программа работает очень эф;
фективно. Причем субсидии выделя;
ются на памятники, находящиеся
в собственности не только Москвы,
но и Российской Федерации. Смысл
программы – помогать привести
в порядок наследие, которое являет;
ся знаковым и важным для города,
включая объекты в Новой Москве.
Ведь москвичам не интересны юри;
дические тонкости, они просто хотят
видеть свой город красивым.
Важна не только значимость па;
мятника. При выборе объекта Мос;
горнаследие совместно с предста;
вителями религиозных организаций
обращает внимание на активность
прихожан. Если они самостоя;
тельно начинают работы по восста;
новлению памятника, проявляют
инициативу, то совершенно очевид;
но, что смогут и сохранить то, что
будет сделано на выделенные сред;
ства, то есть осуществлять
не только восстановление, но и по;
следующее грамотное управление
объектом.
Одним из ключевых моментов при
выделении субсидий на реставрацию
является также история памятника,
его местоположение, влияние на
окружающее пространство или ланд;
шафт. Именно это стало определя;
ющим для принятия решения о суб;
сидировании ремонта (реставрации)
храма Усекновения Главы Иоанна
Предтечи, что под Бором, входящего
в комплекс зданий Черниговского
подворья.
Церковь Усекновения Главы Иоан;
на Предтечи, что под Бором, постав;
лена на месте деревянного храма
древнего Ивановского монастыря,
который при Василии III был перене;
сен на Ивановскую горку.
В 1514–1515 годах вместо обветшав;
шего строения итальянский зодчий
Алевиз Новый воздвиг новую бело;
каменную церковь, ставшую, вероят;
но, первым каменным храмом в За;
москворечье. В 1578 году у его стен
встречали мощи князей Михаила
и Феодора Черниговских. В память
об этом событии неподалеку была
возведена церковь в честь черни;
говских чудотворцев, давшая назва;
ние Черниговскому переулку.
В Смуту храм Усекновения Главы
Иоанна Предтечи был сильно по;
врежден, и в 1658 году храм был воз;
веден вновь, причем от постройки
Алевиза Нового сохранились лишь
белокаменные фрагменты в фунда;
менте и подклете. В XVIII веке цер;
ковь подверглась переделке: от пре;
дыдущего столетия сохранился
основной объем храма с характерным
декором – окна с наборными колон;
ками и кокошниками, венчающий
карниз и оформление южного порта;
ла. И если оформление его стен ти;
пично для архитектуры XVII века, то
завершение храма характерно для
русского барокко. В 1758–1760 годах
при храме была выстроена трапезная,
а в 1780;х – новая отдельно стоящая
колокольня. В конце XIX века при;
строен западный притвор, а в начале
XX столетия – паперть с крыльцом.
В церкви сохранились мраморные
иконостасы начала прошлого века,
сделанные под наблюдением
Ф.О. Шехтеля. А при реставрации
1990;х годов были обнаружены древ;
ние фрески, близкие по стилю к рос;
писям собора Василия Блаженного.
ЦЕРКОВЬ УСЕКНОВЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА
ПРЕДТЕчИ, чТО ПОД БОРОМ
61
12. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
ГРАНАТНЫЙ ДВОР
12 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
Всередине XVII века Гранатный
двор располагался за Никитски;
ми воротами в Земляном городе и
имел площадь более двух гектаров.
Название Гранатного переулка
(в прошлом – Гранатной улицы) –
оттуда, из XVII века. Поскольку про;
изводство начиненных порохом гра;
нат было делом очевидно небезопас;
ным, понятно, почему такое
предприятие разместили подальше
от Кремля. Ведал Гранатным двором
Пушкарский приказ, и боеприпасы
для артиллерии хранились именно
здесь вплоть до 1712 года, когда
большой пожар, опустошивший весь
центр Москвы и унесший жизни ты;
сяч человек, привел к взрыву хранив;
шихся в Гранатном дворе снарядов.
Палаты XVII века, относящиеся
к Гранатному двору, были обнару;
жены во время реставрационных
работ в начале 70;х годов уже XX
века. До этого много раз перестро;
енное и переходившее многократно
к разным хозяевам здание утратило
свой первоначальный облик. То, что
мы сегодня видим эти палаты при;
мерно так, как они выглядели три;
ста лет назад, заслуга реставрато;
ров, воссоздавших Гранатный двор
в 80–90;е годы XX века.
Палатам на Пречистенке повез;
ло – они дошли до нашего вре;
мени почти в том виде, в каком бы;
ли построены в 1685–1688 годах для
главы Оружейного приказа, князя
Бориса Ивановича Прозоровского.
Это был главный дом его городской
усадьбы, созданный по канонам того
времени. Примерно так и должен
был выглядеть каменный дом состо;
ятельного и влиятельного москвича
в XVII веке – двухэтажный, с метро;
вой толщиной стен, маленькими ок;
нами, резными белокаменными на;
личниками, сводчатыми внутренними
помещениями. На нижнем этаже до;
ма был подвал для хозяйственных
нужд, второй использовался как па;
радный и жилой. Во двор здания
вела проездная арка. Первый хозяин
дома – князь Борис Прозоровский –
личность историческая. Ребенком он
ХРАМ СИМЕОНА СТОЛПНИКА НА ПОВАРСКОЙ
Д ата строительства церкви Симе;
она Столпника, столь радующей
глаз на фоне геометрических фигур
Нового Арбата, определена прибли;
зительно – 1676–1679 годы, то есть
время царствования Федора Алексе;
евича. До этого времени здесь стоял
храм деревянный, упоминание о ко;
тором датируется 1625 годом, а его
название вообще связывают с прав;
лением Бориса Годунова, который
венчался на царство в день Симеона
Столпника.
Небольшой, но очень нарядный
храм построен в стиле русского узо;
рочья и относится к так называемым
«огненным» храмам, четверик кото;
рых украшают кокошники, создавая
чуть не погиб в 1670 году от рук
сподвижников Степана Разина, каз;
нивших его отца – астраханского
воеводу, и старшего брата. Повешен;
ного за ноги Бориса сняли с висели;
цы живым и отдали матери. Он на
всю жизнь остался хромым, а «за
кровь отца» и перенесенные страда;
ния пользовался большими милос;
тями царской семьи.
В 1995 году реставрация Белых па;
лат была завершена, и сегодня в них
находится Департамента культурного
наследия города Москвы.
впечатление «огненного верха». Тра;
диция строить такие храмы пошла
на Руси с начала XVI века. Грациоз;
ная церковь Симеона Столпника по;
лучила пять главок, шатровую коло;
кольню, трапезную и два придела.
Название Симеона Столпника сохра;
няется по одному из храмов в при;
делах, главный же престол – Вве;
денский.
Этот храм знаменит тем, что здесь
в 1801 году венчались граф Николай
Петрович Шереметев и крепостная
актриса Прасковья Ивановна Ковале;
ва;Жемчугова, а также тем, что по;
следние годы жизни прихожанином
этого храма был писатель Николай
Васильевич Гоголь.
«БЕЛЫЕ ПАЛАТЫ » НА ПРЕЧИСТЕНКЕ
44
46
50
13. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА В КАДАШЕВСКОЙ СЛОБОДЕ
ЦЕРКОВЬ ГРИГОРИЯ НЕОКЕСАРИЙСКОГО НА БОЛЬШОЙ ПОЛЯНКЕ
Московское Наследие № 2 (32) 2014 13
Подлинной жемчужиной москов;
ского зодчества является церковь
Воскресения Христова в Кадашевской
слободе (в Кадашах). Выстроена она
в царской слободе мастеров;ткачей,
но не слобожанами, а купцами Конд;
ратом и Логином Добрыниными, от;
цом и сыном. Возможно, что архитек;
тором был Сергей Турчанинов,
колокольных дел мастер, завершив;
ший шатер Воскресенского собора
в Новом Иерусалиме. Строили храм
довольно долго – с 1687 по 1713 год.
В архитектуре церкви Воскресения
Христова в Кадашах традиционное
посадское узорочье сочетается,
а вернее, переходит в раннее мос;
ковское барокко. Это не удивительно,
учитывая столь продолжительный пе;
риод строительства храма. Церковь
и колокольня, выстроенные «кораб;
лем», отличаются изяществом и чет;
костью силуэта, и поныне издалека
заметного в Замоскворечье. Двухъ;
ярусная композиция храма и наличие
обходной галереи (гульбища), а так;
же декоративное оформление – все
это сближает Воскресенскую церковь
с другим выдающимся памятником
того же времени – церковью Николы
Большой Крест на Ильинке, к сожа;
лению, не сохранившейся. Воскре;
сенский храм имеет очень необычное
оформление в верхней части, которая
завершается тремя ярусами белока;
менных «петушиных гребней» –
фронтонов, расположенных уступа;
ми. Украшает храм и резная виног;
радная лоза. Пять глав, венчающих
церковь, установлены на барабанах,
грани которых подчеркнуты тонкими
витыми колоннами.
Армянский переулок получил
свое название благодаря тому,
что несколько домов здесь в XVIII
веке принадлежали известному бла;
готворителю, удостоенному дворян;
ского звания при императрице Ека;
терине II, Лазарю Лазаряну,
сменившему армянскую фамилию
на русскую – Лазарев. Сегодня в до;
ме, о котором пойдет речь, распола;
гается Посольство Армении. А в XVII
веке здание было частью большой
Ц ерковь Григория Неокесарий;
ского в Дербицах украшает на;
сыщенный изразцовый декор. Со;
гласно преданию, основание этого
храма связано с освобождением из
татарского плена великого князя
Василия II, который вернулся в
Москву в день памяти этого свято;
го, 17 ноября 1445 года. Современ;
ное здание построено в 1669–1672
годах царским духовником протопо;
пом Андреем Савиновым. Основную
часть средств на строительство да;
ла казна, причем царь Алексей Ми;
хайлович лично интересовался тем,
как идут работы. Вероятнее всего,
усадьбы князей Милославских, ко;
торым принадлежали эти земли.
Раскрытые в результате реставраци;
онных работ палаты оказались уди;
вительны по красоте – с изящной
аркой и килевидными завершения;
ми наличников. Усадьба не раз пе;
реходила из рук в руки, среди ее
владельцев были и князья Несвиц;
кие, и Салтыковы. Потому обнару;
женные палаты XVII века еще назы;
вают и «палатами Салтыковых».
строили церковь известные зодчие
того времени – Иван Кузнечик и
Карп Губа.
Стройный пятиглавый храм завер;
шается тремя рядами килевидных
кокошников. Храм, трапезная и коло;
кольня так же, как и в церкви Успе;
ния в Гончарах, выстроены «кораб;
лем». Для этого храма характерны
строгая регулярность фасадов, окна
с белокаменными наличниками в
ряд, длинные колонки;«дудочки»,
а самая главная его достопримеча;
тельность – прекрасный изразцовый
фриз с узором «павлинье око», соз;
данный мастером Степаном Полубе;
сом. Декоративное убранство храма
дополняют белокаменные резные
порталы с разорванными фронтона;
ми, украшающие боковые фасады,
и белокаменный же киот на коло;
кольне. Фрески и иконостас церкви
также создавались царскими масте;
рами (Г. Никитиным, С. Ушаковым).
В этом храме хорошо видны дворцо;
вые традиции – изящество проработ;
ки деталей, пышность и великоле;
пие. Но при этом по своему общему
облику церковь Григория Неокеса;
рийского является типичным посадс;
ким храмом, необычным лишь богат;
ством декоративного убранства.
ЮЖНЫЙ ФЛИГЕЛЬ И СЛУЖБЫ УСАДЬБЫ
ЛАЗАРЕВЫХ!НЕСВИЦКИХ!САЛТЫКОВЫХ
73
79
97
14. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
14 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
15. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
151
КОЛОКОЛЬНЯ НОВОДЕ!
ВИчЬЕГО МОНАСТЫРЯ
Как писал в книге «Старая Москва»
знаменитый историк и москвовед
Михаил Иванович Пыляев, «в этом
монастыре провела царевна последние дни
свои, до конца не оставляя властолюбивых
своих замыслов». Это о царевне Софье
Алексеевне, заточенной в Новодевичий мо;
настырь в 1689 году братом, царем и буду;
щим первым русским императором Пет;
ром I. Отсюда, из Новодевичьего мона;
стыря, честолюбивая царевна пыталась
вернуться на престол, организуя стрелец;
кий заговор, жестоко подавленный
в 1698 году. Здесь она и умерла в 1704 го;
ду. И в этот же год было завершено строи;
тельство колокольни, начатое, по разным
данным, в 1683–1689 годах и приостанов;
ленное в 1690 году. Правда, в 1704 году
были достроены уже только барабан с гла;
вой. Получается, что все строительство ко;
локольни шло на глазах заточенной царев;
ны Софьи – свидетельницы осуществления
грандиозного замысла неизвестного архи;
тектора.
Пять восьмериков, щедро украшенных бе;
локаменной резьбой дивной красоты, воз;
неслись над монастырем и окрестностями
на 72 метра в высоту. В колокольне находи;
лись два храма – храм преподобных Варла;
ама и Иосафа и церковь Иоанна Богослова.
Кто на самом деле строил колокольню,
установить не удалось. Есть версия, что это
был Яков Григорьевич Бухвостов, но бес;
спорного подтверждения ей не нашлось.
Однако творение безвестного мастера, ве;
ликолепный образец «нарышкинского ба;
рокко», вот уже больше трех веков восхи;
щает москвичей. Как сказал в свое время
знаменитый архитектор Василий Иванович
Баженов, «колокольня Ивана Великого дос;
тойна зрения, но колокольня Девичьего мо;
настыря более обольстит очи человека, вкус
имущего».
Московское Наследие № 2 (32) 2014 15
16. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
16 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
Счудесным избавлением Москвы
от Кызы;Гирея связано и осно;
вание Донского монастыря,
в котором долгие годы хранилась чу;
дотворная Донская икона Божией ма;
тери. Основанный царем Федором
Иоанновичем в 1592–1593 годах мо;
настырь был полностью разграблен
и опустошен в Смутное время. В пер;
вой половине XVII века храм считался
беднейшим, и в 1650 году его припи;
сали к Андреевскому монастырю
с подчинением последнему.
Возрождение Донского монастыря
связано с именем сводных сестер
Петра I – царевен Екатерины
и Софьи. В 1684 году Екатерина
Алексеевна по обету закладывает
так называемый Новый или Боль;
шой собор. К 1686 году собор был
возведен до глав.
Далее строительство ведется с пе;
рерывами вплоть до 1698 года, ког;
да храм был освящен. В плане
он представляет собой крест, четы;
ре главы храма размещены строго
по сторонам света. Пятая глава,
ЦЕРКОВЬ АНДРЕЯ СТРАТИЛАТА АНДРЕЕВСКОГО
МОНАСТЫРЯ
Деревянная церковь мученика
увенчанная самым большим луко;
образным куполом, возвышается
над центром здания. Храм опоясы;
вает галерея, первоначально откры;
тая. В XVIII веке под алтарем собора
был устроен придельный храм Сре;
тения Господня, а с юга пристраива;
ется двухэтажная ризница. До на;
ших дней дошел восьми;
ярусный резной деревянный ико;
ностас, выполненный в формах
«московского барокко» К. Золота;
ревым, А. Андреевым, Г. Алексе;
евым и И. Федоровым в 1695–1699
годах. Большая часть икон относит;
ся также к концу XVII века.
Одновременно со строительством
Большого собора начинается возве;
дение новых каменных стен и ба;
шен монастыря: сначала на сред;
ства из государственной казны,
а затем на пожертвования вдовы
дьяка Аверкия Кириллова – Ирины.
К моменту окончания работ –
в 1712 году – оборонительную
функцию крепостные стены уже
утратили, и большое внимание ста;
ло уделяться их декоративному
убранству, напоминающему ограду
Новодевичьего монастыря.
Андрея Стратилата появилась
у подножия Воробьевых гор
в конце XVI века в благодарность
за чудесное избавление Москвы от на;
шествия крымского хана Казы;Гирея.
Ставка хана располагалась в селе Во;
робьеве, а русские войска разбили ла;
герь на месте, где сейчас находится
Донской монастырь. 19 августа
1591 года, в день празднования памя;
ти мученика Андрея Стратилата, войс;
ка хана неожиданно бежали. Тогда бы;
ло установлено празднование Донской
иконе Божией Матери, находившейся
в русском лагере, а в честь мученика
Андрея Стратилата в Преображенской
пустыни построили деревянный храм.
С середины XVII века обитель стала
называться Андреевским монастырем
«…во имя же Андрея, Христом пер;
возваннаго апостола». Монастырь
поддерживал ревнитель просвещения,
«ближний человек» царя Алексея Ми;
хайловича Ф.М. Ртищев. По царскому
указу туда принимали ученых людей,
а также священников и диаконов, «в
житии, и чине, и во чтении и пении
церковном, и келейном правиле из;
рядных». При монастыре существова;
ли библиотека и школа.
В 1675 году вместо деревянной
церкви был построен одноглавый ка;
менный храм над восточными ворота;
ми монастыря. Фриз под закомарами
и барабан главы храма украшают по;
лихромные изразцы Степана Полубе;
са. Одним из жертвователей при стро;
ительстве был Патриарх Московский
и всея Руси Иоаким.
194
БОЛЬШОЙ СОБОР
ДОНСКОГО
МОНАСТЫРЯ
17. Приступая к благоустройству
Измайловской резиденции
в 1670;е годы, царь Алексей
Михайлович уже видел осуществле;
ние одного своего замысла – дворца
в Коломенском, который Симеон По;
лоцкий назвал «Восьмым чудом све;
та», – и стал гораздо смелее обра;
щаться с новыми архитектурными
приемами. Царский интерес к запад;
ному искусству тогда поддерживал
Артамон Сергеевич Матвеев. Этот
«временник» добился небывалого
влияния при дворе после брака
Алексея Михайловича с Натальей
Кирилловной Нарышкиной,
родственницей жены Матвеева,
и стал проводником многих новаций
в жизни царского двора. Среди его
заслуг, к примеру, – создание перво;
го придворного театра.
15 мая 1671 года, в день благовер;
ного князя царевича Димитрия Углич;
ского, Артамон Матвеев от имени
царя заключил подряд на строитель;
ство церкви Покрова Богородицы
на Измайловском острове. Согласно
подрядной записи, каменщики Гри;
горий и Федор Матвеевы со своей
артелью «поручились друг по други
круговою порукою… зделать в Ста;
ром селе Измайлове церковь камен;
ную против образца соборные церк;
ви что в Оликсандрове слободе без
подклетов, длиною меж стен девять
сажен, поперечнику тож, а вышина
церкви и олтарям как понадобитця,
да кругом церкви зделать три ступе;
ни как доведетца, а делать нам
то церковное строение как подмас;
терье укажет…».
В подрядную запись царственный
заказчик поместил основные требо;
вания к будущей постройке и в каче;
стве образца указал на Покровский
(Троицкий) собор в Александровой
слободе. Конечно, царь вряд ли мог
проводить достаточно времени
на строительной площадке, хотя
и любил приезжать в Измайлово
«всякого строения смотреть». Глав;
ным посредником заказчика в Из;
майлове был приказчик Измайлов;
ской дворцовой волости Устин Фе;
дорович Зеленый, одновременно за;
нимавший должность путного ключ;
ника Приказа Большого дворца,
финансировавшего строительные
работы в Измайлове.
За успешное воплощение замысла
заказчика отвечал подмастерье ка;
менных дел Иван Кузьмин Кузне;
чик. Формально он служил в стре;
лецком полку А.С. Матвеева,
однако, как и многие московские
стрельцы, не нес военную службу,
а трудился по своей строительной
профессии. Как установила искус;
ствовед и архитектор Н.С. Датиева,
Иван Кузнечик не только составил
смету на строительство Покровской
церкви – с большой вероятностью
его можно считать зодчим этого
храма.
ХРОНОТОП XVII ВЕКА
Для строительства измайловского
Покровского собора А.С. Матвеев
пригласил мастеров, перед тем
участвовавших в постройке москов;
ской церкви Григория Неокесарий;
ского (ул. Б. Полянка, 29а). Церковь
на Полянке была построена царем
Алексеем Михайловичем для своего
духовника Андрея Саввинова, и по;
тому на ее возведение были броше;
ны лучшие мастера из работавших
в то время в Москве. Для будущих
строителей Покровского собора это
был первый опыт совместной рабо;
ты. В Измайлово они приехали, мож;
но сказать, «слаженной командой».
Полная отделка собора была завер;
шена только через три года после
смерти Алексея Михайловича. Освя;
щение состоялось на престольный
праздник Покрова Богородицы,
1 октября 1679 года, в присутствии
царя Федора Алексеевича и патри;
арха Иоакима. Собор настолько
понравился царю и его окружению,
что по его образцу был выстроен
в 1679–1681 годах собор Успения
Богородицы во Флорищевой пусты;
ни, а в 1701 году – собор в Горохов;
це. Отдельные элементы из архи;
тектурной копилки измайловского
храма использовались и в других
памятниках церковного зодчества
того времени.
ПОКРОВСКИЙ СОБОР В ИЗМАЙЛОВЕ
213
Московское Наследие № 2 (32) 2014 17
18. ХРОНОТОП XVII ВЕКА
18 № 2 (32) 2014 Московское Наследие
ПАМЯТНИКИ СТОЛЕТИЯ
195