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20200426李耕心牧師─道在我身上
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萬隆基督的教會
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20200426李耕心牧師─道在我身上
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得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
franktsao4
什麼是得到益處,並非是世界上所說的賺大錢,有權勢,有多的世界知識 在屬靈裏當然在我們的福音裡最大的益處就是有永生,但是在得到永生之前有許多預備的工作,例如我們要在聖經裡得到真正神話語的意思,我們有否因耶穌基督在我們身上顯大,我們要敬畏神的道,要忍受各式各樣的痛苦,我們要在日常生活中親近神,藉著實行神的道,不偏不倚地相信神,這些都是我們得到救恩之前的必須準備
A 31 認識, 原文, know, 葡萄樹, 我的羊 作惡的人,有, 行道
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franktsao4
聖經裡提到認識,可是這個認識不是我們世界所想的認識,就像瑪麗亞說我沒有認識人,怎麼能生孩子,耶穌基督對那些熱心與宗教活動的人說我不認識你,所以我們會有下面的問題:我們是否認識神,神如何能認識我們,這個是一個很關鍵的問題,必須要通過這兩樣的測試,才能成為不折不扣的神的羊, 這樣才能夠有永生,就是能被得救 筆者更深入的一層去研究認識這個字,就產生混淆的問題,比方合和本的翻譯,跟英文本的翻譯,有相當的出入,還有是不是動詞或是名詞也有不一樣的翻譯,最後能夠達成一定的思想只有在原文,在原文裡才能找到一致性,在原文動詞的號碼是1097
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
franktsao4
【弗二9】「也不是出於行為,免得有人自誇。」 我常常在想,為什麼基督徒不願意行道,是不是因為上面的這一句經文,認為救恩也不是出於人的行為,所以沒有必要去改變自己的行為,不然就會像法利賽人一樣,被人責罵。但是上面這句經文到底是什麼意思,因為耶穌基督說倘若沒有遵行天父旨意就不能進天國,而且若我們走在救恩的路上,隨著時間的增長,行道的標準,跟行道的範圍,也是越來越多,越來越深,所以這句話到底是什麼意思呢
要進入才能得精意 行大誡命,愛主你的神 1-1,愛與真理,教會中行世界之道
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本章節要更深一層的解釋,如何進入一切的真理,藉著大誡命的例子,一層一層的解釋,一直到聖經中可以運用的例子,還會解釋因為沒有這樣的理解,教導出教徒混淆思想,造成我們在生活中不知道如何是好,也造成教會不能得到神的祝福,而變成軟弱無力
行道而沒有經文, 行的可能是什麼道,所受的是否是活潑長存的道,不能行的道,神的警告, 為什麼一定要有聖經的話
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franktsao4
讓我們開始進入教會,學習聖經,上了幾年的主日學,我們有一腔的熱血要把所學得實踐出來,這種說法是非常討人喜歡,因為大家都可以做,也不需要熟讀聖經,只要大致的了解神的心意就可以義無反顧地去做了,可是我們所行的事奉是否能得到神的喜悅,是否符合聖經的教導,我們是否會落入世界的陷阱,這些都是我們要非常小心的
A70 能救人的信心, 救恩出處,救恩關鍵(在基督耶穌裏), 遵守神的道 或是 世界的道,行道的檢驗 (信心需要的程度)
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franktsao4
本章節要討論的是什麼是讓人得到救恩的信心,這個是以前P系列的延伸,我們會從救恩的出處,談到如何有救恩最重要的關鍵,同時窺探神如何去評估,再作更有系統的分析,列出七個需要考慮的因素,希望對大家的救恩能有幫助
得獎賞與得救 天上的賞賜,因我;辱罵;逼迫;捏造各樣壞話毀謗你們, 屬神的, 必須要先得救,忠心良善, 基督的僕人
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franktsao4
基督徒一般的觀念,都認為自己有救恩,且救恩決不會失去,那麼有什麼需要繼續在教會中服事,讀經,禱告,宣教呢?就是為了能夠得到更多的賞賜,可是聖經裏面是怎麼說的呢,是否每個人一定都保證有救恩嗎?然後什麼是賞賜,如何才能夠得到賞賜,是否是如我們所想的一樣的,本網頁就來研究及討論這個話題
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franktsao4
2 聖經 神所默示的/帶能力/必然亨通/得生命/愚人通達/應有的態度
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什麼是得到益處,並非是世界上所說的賺大錢,有權勢,有多的世界知識 在屬靈裏當然在我們的福音裡最大的益處就是有永生,但是在得到永生之前有許多預備的工作,例如我們要在聖經裡得到真正神話語的意思,我們有否因耶穌基督在我們身上顯大,我們要敬畏神的道,要忍受各式各樣的痛苦,我們要在日常生活中親近神,藉著實行神的道,不偏不倚地相信神,這些都是我們得到救恩之前的必須準備
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聖經裡提到認識,可是這個認識不是我們世界所想的認識,就像瑪麗亞說我沒有認識人,怎麼能生孩子,耶穌基督對那些熱心與宗教活動的人說我不認識你,所以我們會有下面的問題:我們是否認識神,神如何能認識我們,這個是一個很關鍵的問題,必須要通過這兩樣的測試,才能成為不折不扣的神的羊, 這樣才能夠有永生,就是能被得救 筆者更深入的一層去研究認識這個字,就產生混淆的問題,比方合和本的翻譯,跟英文本的翻譯,有相當的出入,還有是不是動詞或是名詞也有不一樣的翻譯,最後能夠達成一定的思想只有在原文,在原文裡才能找到一致性,在原文動詞的號碼是1097
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要進入才能得精意 行大誡命,愛主你的神 1-1,愛與真理,教會中行世界之道
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A70 能救人的信心, 救恩出處,救恩關鍵(在基督耶穌裏), 遵守神的道 或是 世界的道,行道的檢驗 (信心需要的程度)
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教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
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現在我們要提到推廣團隊所做的是,倘若我們沒有很清楚自己要做什麼,很有可能我們做一些事情應該是神的範圍,那可能就會一事無成 推廣小組團隊所做的是是尋羊的工作,我們不是要去說服大多數的人來跟從我們,因為聖經上已經說得很明白,走在小路上的人是少的,而且明白別人是否相信,是神的恩典,而不是我們能夠說服別人去相信的
明白/信心, 信心討神喜悅,可能明白神的旨意嗎? 明白的範圍/如何去行, 明白使你的神變小,明白的危險
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franktsao4
本章節有提到明白跟信心的關係,因為屬靈的長輩在解釋聖經時,不能夠一直使用明白的方式,因為這個方式用在世界中是可以的,但是用在神國的領域就會產生很多問題,問題最主要是會眾沒有辦法進到屬靈的階段,而一直停留在世界之中,同時我們會提到什麼使用明白的範圍,以及倘若一直使用明白會造成什麼樣子的教會,希望這章節對大家在屬靈的路程上有所幫助
要求神/禱告, 一般禱告的目的/世界的眼光, 禱告的對象,禱告的權柄, 禱告的基本條件
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franktsao4
一般我們在禱告會時,我們都會有很多項目,從小到個人,整個社區,國家,甚至全世界。我們所要求的:都是這些事工依照教會的意思順利完成,但是這些要求,是否是符合神的心意,還是牧者為了會眾有更多的活動可以互相聯誼,來促進彼此的感情,但是如何能夠符合神的心意,使得參加事工的人在靈命上有確實的長進,而且神也會幫助我們完成事工,才是真正的目標
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franktsao4
5 基督同在 更大的應許,行道歴程,屬靈的福氣, 信心/揀選/ 永生
增加知識及愛心 不照神方式得到的知識是無益的,注重這類知識,能夠轉變為愛心
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franktsao4
本章節提到如何施行林前8:1,當我們開始遵行神的旨意時,神的榮美更豐盛就會展開在我們面前,這是何等喜樂的事,本章節提了要有什麼樣的準備工作,然後分析這樣做時,就能得到神的喜悅,而能夠真正得到知識,也提到所需要努力的程度,同時也也列出一個實際的例子,希望能夠實踐林前8:1,而不是被世界的潮流給捲走
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
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franktsao4
當我們去講道時,我們的目的如果照世界的方法是要別人能夠明瞭講道的內容,可是這是神的旨意嗎?我們這本章節會從神的心意去探討,從救恩,到愛心,一直到信心的建立,因為只有增加大家的信心,那麼才能有耶穌基督內住的可能,這樣子的話我們才能達到講道的目的,同時用講苦講苦難做一個例子,來試著解釋如何能夠增加大家的信心
魔鬼技掚/上帝的大能 神學院,神職人員,平信徒, 聖經, 忘記背後,努力向前
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franktsao4
本節裡頭會討論一個情況,就是做了基督徒很多年,為什麼不能夠享受主恩的滋味,為什麼一直在生活上沒有任何的改變,我們會從神學院,教牧人員,平信徒及聖經來討論,同時提供一個方法,希望大家都能同享主裏的喜樂
有無輪迴? 復活的例子 - 以利亞,兩位先知, 不能改變 - 新天新地 主的寬容,神的主權
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本網頁要討論一個問題,到底有沒有輪迴這件事,有的人認為有,有的人認為沒有,可能若是認為有,那麼人可能就不會那麼積極的去相信神,也可能過著一個花天酒地的日子,反正還是有下一辈子的機會,可是聖經裡到底是怎麼說,現在我們就在仔細的分析聖經裡經文裡是如何說的
理想的教會服事, 聽命,服事的願景,過程,目標符合神的話,建立團隊,服事有成效,服事的人得安息, 有永生, 不結黨
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教會裡常常是20%的人做80%的服事,而服事的人常常抱怨辛苦,後繼無人,而對於沒有服事的人,雖然很想參加可是他進不了組織裡面,而且也不知道如何能夠開始服事,本節就提出一個理想的情況,如何建立同工團隊,而且服事的人不會結黨營私,同時在屬靈方面繼續有造就,大家都能在基督裡同心合一, 希望對於教會的建造有所幫助
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
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現今的社會不要求我們去背誦聖經,若是有讀經已經很了不起了,倘若有人能夠行出來那更是鳳毛麟角了,可是我們若沉迷於自己是這樣子的人,會有什麼樣子的結果,本章節就從聖經的信心,討論到神所要求的聖潔,帶出若開始行道時會進入什麼樣子的誤區,我們必須要竭力進到與神同在的領域,才能真正享受行道所帶來的福份
得勝, 得勝的, 生命冊 火湖裡, 作神的兒女
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現在基督徒有許多的流行的說法,常常會造成別人有不正當的想法,例如已經解經,以及一次得救永遠得救,預定論,當然這些東西都有聖經的出處,可是我們若沒有深入的去考察聖經,而只是接受這些表面的意思,那就落入歧途了。今天我們要討論一個題目得勝者,是否是重生得救的人,還是比重生得救的人更高一級,我們會從生命冊,火湖,以及成為神的兒女來仔細探討,當經過這些探討的時候,我們就可以知道得救的人其實就是得勝的人
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本網頁會提一個為什麼教會會變成世俗化,我們先從解經開始,然後藉著大誡命當作例子,因而了解這樣做會造成對於愛神,愛人,以及如何無法做到盡心的盡字,最後因為這個錯誤,造成了沒有行道教會,失去神的祝福,而被世界所同化,最後也失掉了救恩
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當你有基督內住時,你會開始發現為什麼別人不喜歡神的話語,不使用神的話語在禱告中,或是在日常生活中,而且會排擠別人使用神的話語。 當你知道了救恩之路,你就好像發現了治療癌症的方法,想讓所有人都知道,可是你發覺別人根本不在乎這個事情。 當你了解聖經必須用進入的方法來得到真理時,你會發覺現今的讀經那是得不到真理時,你的心可是非常的痛,你會為那些有心追求的人扼腕,多麼希望他們也知道神的話語,但是這些只會造成你不斷地焦慮,以及情緒上的不平衡,這就是我們今天要討論的話題
苦難 苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難
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苦難一直是一個很不容易討論的話題,因為你若提到聖經,別人就認為你沒有同理心,好像碰到一個受苦的人,他就是最大的,所有的人都要服侍他,他個人也理直氣壯地接受別人的支持,可是在神的國度裡是否是如此呢,神為什麼要人受苦,受苦的原因是什麼,我們能不能知道神的心意,而能夠活出榮耀神的生活
分別為聖, 神的旨意, 終極的做法
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首先我們要了解什麼是聖潔, 聖潔對於做一個基督徒有什麼關係? 如何才能成為聖潔? 若是不聖潔會有什麼後果? 如何讓別人成為聖潔? 聖潔是對於人還是對於所有的東西
做大誡命, 用世界的方法做大誡命, 遵守祂的誡命=認識祂, 誡命是燈, 法則是光, 勝了世界
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神說大誡命是所有命令的總綱,聽得令人雀躍不已,因為我們只要實行了大誡命,那麼我們就不需要去注意其他枝枝節節的小命令,而且神也會對我們表示接納,這真是兩全齊美好方法,可是事實真是如此嗎?這個就是我們今天要來探討的問題。我們可以從下面的討論知道,這一種做法真是禍不單行,而且神不僅不祝福,還會把你當作敵人
無條件的愛? 有條件的愛,什麼是愛神/入門, 主所愛的必管教,愛神的勸勉
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我們常常聽到說神的愛是無條件的,很多人被這句話所吸引進到教會,常常他們什麼事也不想做,既沒有讀經,也沒有禱告,更沒有服事,因為既然是沒有條件的,就是我們只要來白白領受,為什麼我還要付代價呢 我們就來研讀聖經,知道什麼是無條件的部分,什麼是有條件的部分,神對我們有什麼期許,我們應該如何去做,同時我們也知道神對於不愛他的人的處罰,以此作為我們的警誡
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
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當我們開始學聖經時,我們常常會以為裡面的內容都是對我們有好處的,所以學到了一句聖經的話,我們就開始是實踐,可是我們不知道這原來是不可朽壞的種子,會因為我們缺乏全盤了解聖經的內容, 以致於把一個不可朽壞的種子,變成腐爛無用的東西,所以當我們在準備實踐聖經時,要用進入的方式,不可以有絲毫的怠懈,要一直追尋到所有的道理都在聖經中顯明出來時,我們才能夠真正接收到這不朽壞的種子
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現今的社會不要求我們去背誦聖經,若是有讀經已經很了不起了,倘若有人能夠行出來那更是鳳毛麟角了,可是我們若沉迷於自己是這樣子的人,會有什麼樣子的結果,本章節就從聖經的信心,討論到神所要求的聖潔,帶出若開始行道時會進入什麼樣子的誤區,我們必須要竭力進到與神同在的領域,才能真正享受行道所帶來的福份
得勝, 得勝的, 生命冊 火湖裡, 作神的兒女
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franktsao4
現在基督徒有許多的流行的說法,常常會造成別人有不正當的想法,例如已經解經,以及一次得救永遠得救,預定論,當然這些東西都有聖經的出處,可是我們若沒有深入的去考察聖經,而只是接受這些表面的意思,那就落入歧途了。今天我們要討論一個題目得勝者,是否是重生得救的人,還是比重生得救的人更高一級,我們會從生命冊,火湖,以及成為神的兒女來仔細探討,當經過這些探討的時候,我們就可以知道得救的人其實就是得勝的人
教會世俗化 明白/進入一切的真理 大誡命,愛神,盡,行道
教會世俗化 明白/進入一切的真理 大誡命,愛神,盡,行道
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本網頁會提一個為什麼教會會變成世俗化,我們先從解經開始,然後藉著大誡命當作例子,因而了解這樣做會造成對於愛神,愛人,以及如何無法做到盡心的盡字,最後因為這個錯誤,造成了沒有行道教會,失去神的祝福,而被世界所同化,最後也失掉了救恩
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
franktsao4
當你有基督內住時,你會開始發現為什麼別人不喜歡神的話語,不使用神的話語在禱告中,或是在日常生活中,而且會排擠別人使用神的話語。 當你知道了救恩之路,你就好像發現了治療癌症的方法,想讓所有人都知道,可是你發覺別人根本不在乎這個事情。 當你了解聖經必須用進入的方法來得到真理時,你會發覺現今的讀經那是得不到真理時,你的心可是非常的痛,你會為那些有心追求的人扼腕,多麼希望他們也知道神的話語,但是這些只會造成你不斷地焦慮,以及情緒上的不平衡,這就是我們今天要討論的話題
苦難 苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難
苦難 苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難
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苦難一直是一個很不容易討論的話題,因為你若提到聖經,別人就認為你沒有同理心,好像碰到一個受苦的人,他就是最大的,所有的人都要服侍他,他個人也理直氣壯地接受別人的支持,可是在神的國度裡是否是如此呢,神為什麼要人受苦,受苦的原因是什麼,我們能不能知道神的心意,而能夠活出榮耀神的生活
分別為聖, 神的旨意, 終極的做法
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franktsao4
首先我們要了解什麼是聖潔, 聖潔對於做一個基督徒有什麼關係? 如何才能成為聖潔? 若是不聖潔會有什麼後果? 如何讓別人成為聖潔? 聖潔是對於人還是對於所有的東西
做大誡命, 用世界的方法做大誡命, 遵守祂的誡命=認識祂, 誡命是燈, 法則是光, 勝了世界
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神說大誡命是所有命令的總綱,聽得令人雀躍不已,因為我們只要實行了大誡命,那麼我們就不需要去注意其他枝枝節節的小命令,而且神也會對我們表示接納,這真是兩全齊美好方法,可是事實真是如此嗎?這個就是我們今天要來探討的問題。我們可以從下面的討論知道,這一種做法真是禍不單行,而且神不僅不祝福,還會把你當作敵人
無條件的愛? 有條件的愛,什麼是愛神/入門, 主所愛的必管教,愛神的勸勉
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franktsao4
我們常常聽到說神的愛是無條件的,很多人被這句話所吸引進到教會,常常他們什麼事也不想做,既沒有讀經,也沒有禱告,更沒有服事,因為既然是沒有條件的,就是我們只要來白白領受,為什麼我還要付代價呢 我們就來研讀聖經,知道什麼是無條件的部分,什麼是有條件的部分,神對我們有什麼期許,我們應該如何去做,同時我們也知道神對於不愛他的人的處罰,以此作為我們的警誡
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
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franktsao4
當我們開始學聖經時,我們常常會以為裡面的內容都是對我們有好處的,所以學到了一句聖經的話,我們就開始是實踐,可是我們不知道這原來是不可朽壞的種子,會因為我們缺乏全盤了解聖經的內容, 以致於把一個不可朽壞的種子,變成腐爛無用的東西,所以當我們在準備實踐聖經時,要用進入的方式,不可以有絲毫的怠懈,要一直追尋到所有的道理都在聖經中顯明出來時,我們才能夠真正接收到這不朽壞的種子
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
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franktsao4
我們之所以能夠向天父禱告,是因為耶穌基督在十字架上所完成的大工,他用自己的血開了一條路,我們可以經由他的身體直接到天父面前,可以坦然無懼的禱告,但是我們的禱告是否符合神的旨意,要如何做才能夠得到神的聆聽,下面就是一個建議,先用世界的禱告,然後加上神的屬性,最後用體貼神的心意, 作為禱告的結束
老我 檢驗,延伸,屬靈伙伴,影響
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我們要來談一個對所有的基督徒一個最重要的話題,就是”誰是主”,我們常常說在信主以後,有一個新我, 把以前的我當作老我, 可是事實真是如此嗎
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教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
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明白/信心, 信心討神喜悅,可能明白神的旨意嗎? 明白的範圍/如何去行, 明白使你的神變小,明白的危險
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要求神/禱告, 一般禱告的目的/世界的眼光, 禱告的對象,禱告的權柄, 禱告的基本條件
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Sharing presentation-5
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增加知識及愛心 不照神方式得到的知識是無益的,注重這類知識,能夠轉變為愛心
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合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
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魔鬼技掚/上帝的大能 神學院,神職人員,平信徒, 聖經, 忘記背後,努力向前
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有無輪迴? 復活的例子 - 以利亞,兩位先知, 不能改變 - 新天新地 主的寬容,神的主權
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理想的教會服事, 聽命,服事的願景,過程,目標符合神的話,建立團隊,服事有成效,服事的人得安息, 有永生, 不結黨
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得勝, 得勝的, 生命冊 火湖裡, 作神的兒女
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教會世俗化 明白/進入一切的真理 大誡命,愛神,盡,行道
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基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
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苦難 苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難
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行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
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1.
道在我身上 經文:哥林多前書十四章 新血輪進擊之列陣 ~以神的話煉淨新血輪
2.
你們要追求愛, 也要切慕屬靈的恩賜, 其中更要羨慕的, 是作先知講道 (原文作:是說預言) (林前十四1)
3.
所以我弟兄們, 你們要切慕作先知講道, 也不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩的按著次序行。 (林前十四39-40)
4.
足球陣式 棒球陣式 籃球陣式 敬拜、講道、牧養、奉獻…
5.
一.先知講道不限官話方言 →重點在造就教會 「但作先知講道的, 是對人說,要造就、安慰、勸勉人。 說方言的,是造就自己; 作先知講道的,乃是造就教會。」 (3-4節) ※犧牲與成全
6.
7.
二.先知講道不限男人女人 →重點在次序不亂 「先知的靈原是順服先知的; 因為神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。 婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的 眾教會一樣,因為不准他們說話。他 們總要順服,正如律法所說的。」 (32-34節) ※限制與成就
8.
三.先知講道不限方式場合 →重點在道成肉身 「弟兄們,在心志上不要作小孩子。 然而,在惡事上要作嬰孩, 在心志上總要作大人。」 (20節) ※訓練與成熟
9.
「所以我弟兄們, 你們要切慕作先知講道, 也不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩的 按著次序行。」 (39-40節) ※中國教會史的十字路口 改變自己?改變社會?
10.
結語 擺陣、列陣、上陣、達陣 道在你我身上 改成任何陣式都不是問題
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