How to face difficulties

1. 愛神愛⼈
⼀如基督之愛神愛⼈
(0. 態度-謙卑) 第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(1. 神本) 主耶和華我們神, 是獨⼀的主!
(2. 演繹) 你要盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒, 愛主你的神。
(3. 實證) 其次, 就是說, 要愛⼈如⼰。
再沒有比這兩條誡命更⼤的了。 (馬可12:29-31)
要如何克服困難？
榜樣⼈物：約沙法
(歷代志下20:1-30)

2. 2
不倒翁何能倒(受困)而不倒(克服)?
能⼒何來?

3. 3
天賜不倒翁!

4. 4

5. 5
設計不倒翁的背後物理原則?
關鍵因素：如何倚靠背後巨⼤地
球引⼒的相吸?
設計⼈⽣不倒翁的背後真理原則?
關鍵因素：如何倚靠背後巨⼤永
恆真理（神）⼒量的相吸相愛?
什麼是不倒翁倒而不倒的關鍵因素?

6. 6
什麼樣的態度與方法
能有效地倒而不倒?
(0. 態度: 虛心傾聽丶謙卑祈禱)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(1. 方法步驟A. 神本)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主!
(2. 方法步驟B. 神本演繹)
你要盡⼼, 盡智(性+意), 盡⼒, 愛主你的神。
(3. 方法步驟C. 神本演繹實證)
其次, 就是說, 要愛鄰⼈如⼰。
再沒有比這兩條誡命更⼤的了。 (馬可12:29-31)

7. 7
⼈⽣可能四 面 受 敵 (被困/倒)、
卻 不 被 困 住(克服/不倒)嗎?

8. 8
我 們 有 這 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 、
要 顯 明 這 莫 ⼤ 的 能 ⼒ 、
是 出 於 神 、 不 是 出 於 我 們 。
我 們 四 面 受 敵 (倒)、 卻 不 被 困 住(不倒)．
⼼ 裡 作 難(倒) 、 卻 不 ⾄ 失 望(不倒)．
遭 逼 迫(倒)、 卻 不 被 丟 棄(不倒) ．
打 倒 了(倒)、 卻 不 ⾄ 死 亡(不倒)．
身 上 常 帶 著 耶 穌 的 死 、
使 耶 穌 的 ⽣ 、 也 顯 明 在 我 們 身 上 。
哥後 4:7-10

9. 9
聖潔:因神同在⽽特有的神聖超然完全
那召你們的既是聖潔，你們在⼀切
所⾏的事上也要聖潔。因為經上記
着說‘你們要聖潔，因為我是聖潔的’。
（彼前⼀：15-16）
成為聖潔:
0. 態度-謙卑: 虛⼼傾聽、為罪哀慟
1. 異象-神本: 蒙神安慰同在⼂見神
2. 策略-演繹: 思想合神法則之進程
3. 執⾏-實證: 改正⼒⾏、觀察微調

10. 10

11. 11
實證:
恩賜所得之分享
Sharing
神本:
神之價值主張
Value
Proposition
演繹:
神之進程微分
Differentiator
可持續的進展
盡智: 效法基督
尋找
發展合神⼼意之“合⼀性Oneness” :
謙卑效法基督, ⼀如基督之異象、策略、執⾏
最終結果
盡⼼: 看見基督
祈求
短期活動
盡⼒: 活出基督
扣門
執⾏Execution 策略Strategy 異象Vision
反省歸納/微調重繹

12. 12
按主禱⽂原則禱吿: 求神檢視 我們與神⼂⼈(⼰)及⼀切事物之關係正常與否?
主禱⽂ 關係 ⽅法/主題 ⼋福 福氣 禱告事項
我們在天上的⽗ 神 神本之異象:
培養⼀如基督與天⽗
完美⼀致的相愛關係
以神為樂:
敬拜/讚美/信靠/熱愛獨⼀真神 !
盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒愛神了嗎?
願⼈都尊禰的名為聖 神 神本演繹之異象策略(1):
與⼈更深認識神(1)
虛⼼ 天國 以神(不是⼰/其他)為中⼼:
求神引領我們與⼈更深認識神,
發現那裡有以⼰/其他為中⼼?
願禰的國降臨 神 神本演繹之異象策略(2):
與⼈更深認識神(2)
哀慟 安慰 以神(不是⼰/其他)為中⼼:
求神引領我們為以⼰/其他為中⼼的財
⾊權名私慾哀慟
願禰的旨意⾏在地上，
如同⾏在天上。
神 神本演繹之異象策略(3):
與⼈更深認識神(3)
溫柔 地⼟ 以神(不是⼰/其他)為中⼼:
求神引領我們溫柔地學習神旨
我們日用的飲食，
今日賜給我們
⼰ 神本演繹實證之異象策略
執⾏(1): 専注當下之與神同⼼
同⾏(1)
飢渴
慕義
飽⾜ 神⼼為⼼⼂身隨之赴
求神引領我們追求屬天價值,
並供應能⼒, 即時⾏義
免我們的債，
如同我們免了⼈的債
⼈ 神本演繹實證之異象策略
執⾏(2):同⼼同⾏(2)
憐恤
和睦
憐恤
兒⼦
神⼼為⼼⼂身隨之赴:
求神饒恕
不叫我們遇見試探 世界 神本演繹實證之異象策略
執⾏(3):同⼼同⾏(3)
清⼼ 見神 神⼼為⼼⼂身隨之赴:
求神保護
救我們脫離兇惡 魔鬼 神本演繹實證之異象策略
執⾏(4):同⼼同⾏(4)
受迫 天國 神⼼為⼼⼂身隨之赴:
求神拯救⼂復活重⽣⼂不好變好
因為國度、權柄、榮耀，全是禰
的， 直到永遠。阿們！
神 更深連結的神本之異象:
更深⼀如基督之愛神
更深以神為樂:更深地⼀如基督之
盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒愛神了嗎?

13. 13
⼈物剪影：約沙法

14. 14

15. 15
20:1 此後，摩押⼈和亞捫⼈，又
有米烏尼⼈，⼀同來攻擊約沙
法。
20:2 有⼈來報告約沙法說：「從
海外亞蘭（註：「亞蘭」又作
「以東」）那邊，有⼤軍來攻擊
你，如今他們在哈洗遜他瑪，就
是隱基底。」
20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶
和華，在猶⼤全地宣告禁食。
20:4 於是猶⼤⼈聚會，求耶和華
幫助，猶⼤各城都有⼈出來尋求
耶和華。
歷代志下20:1:30

16. 16
經⽂背景：(1-2節)
摩押、亞捫⼈和米烏利⼈攻擊猶⼤
à非同小可的浩劫；
à來勢洶洶，預巨⼤傷亡
例：約沙法面對什麼樣的困難(歷代志下20:1-2)?
如何克服(歷代志下20:3-30)？

17. 17
0. 態度-謙卑: 謙卑祈禱、虛⼼傾聽、為罪哀慟
約沙法的反應?
⼼感懼怕 (V.3)
à作⼀個正確態度/⽅法的
關鍵抉擇：
「定意尋求耶和華，
在全猶⼤地宣告禁食。 」
(V.3) (0. 態度: 虛心傾聽丶謙卑祈禱)
第⼀要緊的, 就是說, 以⾊列阿, 你要聽:
(1. 方法步驟A. 神本)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主!

18. 18
基督的榜樣
“我⽗啊，倘若可⾏，求你叫這杯離開我。
然⽽，不要照我的意思，只要照你的意思。”
馬太26:39

19. 19
輕輕聽
輕輕聽 我要輕輕聽
我要側耳聽我主聲音
輕輕聽 祢在輕輕聽
我的牧⼈認得我聲音
祢是⼤牧者 ⽣命的主宰
我⼀⽣只聽隨主聲音
祢是⼤牧者 ⽣命的主宰
祢的⽺兒認得祢聲音

20. 20
20:5 約沙法就在猶⼤和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿
的新院前，
20:6 說：「耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的 神
嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你⼿中有⼤能⼤⼒，
無⼈能抵擋你。
20:7 我們的 神啊，你不是曾在你民以⾊列⼈面前驅逐
這地的居民，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為
業嗎？
20:8 他們住在這地，又為你的名建造聖所說：
20:9 『倘有禍患臨到我們，或⼑兵災殃，或瘟疫饑荒，
我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽⽽
拯救，因為你的名在這殿裡。』

21. 21
20:10 從前以⾊列⼈出埃及地的時候，你不容以⾊列⼈
侵犯亞捫⼈、摩押⼈和西珥⼭⼈。以⾊列⼈就離開他
們，不滅絕他們。
20:11 看哪！他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你
的地，就是你賜給我們為業之地。
20:12 我們的 神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們無⼒
抵擋這來攻擊我們的⼤軍，我們也不知道怎樣⾏，我們
的眼目單仰望你。」

22. 22
1.方法步驟A: 神本(非⼈本)之異象(盡⼼愛神)
“神啊! 我們不能, 但我們知道祢能! 我們知道祢[[過去]]幫助我們,
我們知道祢[[將來]]也必幫助我們!”
認識敵⼈是誰？
真正的敵⼈不是那個會令⼈挫折的「困難楚境」，
⽽往往是我們面對困境的「反應態度」。
承認自⼰的不⾜不能, 但把問題帶到全能神面前。
20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶⼤全地宣告禁食。
20:12 …我們無⼒抵擋這來攻擊我們的⼤軍，
我們也不知道怎樣⾏，
我們的眼目單仰望祢。
(方法步驟A. 神本: 找緊神的屬性及應許禱告)
主耶和華我們神, 是獨⼀的主!

23. 23
神
本
基督之範例

24. 24
我相信
我相信你的應許
我相信你的愛
我相信你的真實
我相信於你
所以我來為要愛你
所以我來為要敬拜你
你在我身作為可畏
我⼀⽣敬畏你
神
本

25. 25
20:13 猶⼤眾⼈和他們的嬰孩、妻⼦、兒⼥，都站在耶和華面
前。
20:14 那時，耶和華的靈在會中臨到利未⼈亞薩的後裔、瑪探雅
的⽞孫、耶利的曾孫、比拿雅的孫⼦、撒迦利雅的兒⼦雅哈悉。
20:15 他說：「猶⼤眾⼈、耶路撒冷的居民和約沙法王，你們請
聽！耶和華對你們如此說：『不要因這⼤軍恐懼驚惶，因為勝敗
不在乎你們，乃在乎 神。
20:16 明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶
魯伊勒曠野前的⾕⼝遇見他們。
20:17 猶⼤和耶路撒冷⼈哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，
看耶和華為你們施⾏拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去
迎敵，因為耶和華與你們同在。』」

26. 26
B. 神本演繹(非自⼰有限經歷的歸納) 之策
略(盡⼼盡智(盡性+盡意)):
“神啊! 所以, 我們懇請祢[[現在]]就幫助我們!”
⼈⽣必有困難, 要按神之進程微分,
與神的計劃合作,
在信⼼中放鬆, 倚靠神。
20:15-17…耶和華對你們如此說：『不要因這⼤軍恐懼驚惶，
因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。明日你們要下去迎敵，他們
是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的⾕⼝遇見他們。
猶⼤和耶路撒冷⼈哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶
和華為你們施⾏拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去
迎敵，因為耶和華與你們同在。』
(方法步驟B. 神本演繹: 按神的屬性/應許/進程法則禱告)
你要盡⼼, 盡性, 盡意, 盡⼒, 愛主你的神。

27. 27
基督之範例:

28. 28
基督之範例:
不要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
恐怕你與他⼀樣

29. 29
要不要照愚昧⼈的
愚妄話回答他？
§要
§不要

30. 30
要不要照愚昧⼈的
愚妄話回答他？
§不要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
恐怕你與他⼀樣。(箴⾔26:4)
§要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
免得他自以為有智慧。(箴⾔26:5)

31. 31
基督之範例:
要照愚昧⼈的愚妄話回答他、
免得他自以為有智慧

32. 32
深哉，神豐富的智慧和知識！
祢的判斷何其難測！
祢的蹤跡何其難尋！
誰知道祢的⼼？
誰作過祢的謀⼠呢？
誰是先給了祢，使祢後來償還呢？
因為萬有都是本於祢，
倚靠祢，
歸於祢。
願榮耀歸給祢，直到永遠 。 阿 們 ！
神本
演繹

33. 33
基督讚美禱告的榜樣: 因何喜樂? (太11：25-30)
11:25 那時，耶穌說：
“⽗啊，天地的主，我感謝你！
因為你將這些事向聰明通達⼈就藏起來，
向嬰孩就顯出來。
11:26 ⽗啊，是的，因為你的美意本是如此。” 
神本
演繹

34. 34
20:18約沙法就面伏於地，猶⼤眾⼈和耶路撒冷的居民
也俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華。
20:19哥轄族和可拉族的利未⼈都起來，用極⼤的聲音
讚美耶和華以⾊列的 神。
20:20次日清早，眾⼈起來往提哥亞的曠野去。出去的
時候，約沙法站著說：「猶⼤⼈和耶路撒冷的居民哪，
要聽我說！信耶和華你們的 神，就必立穩；信他的先
知，就必亨通。」
神本
演繹
實證

35. 35
20:21 約沙法既與民商議了，就設立歌唱的⼈頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的
禮服，⾛在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」
20:22 眾⼈⽅唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶⼤⼈的亞
捫⼈、摩押⼈和西珥⼭⼈，他們就被打敗了。
20:23 因為亞捫⼈和摩押⼈起來擊殺住西珥⼭的⼈，將他們滅盡；滅盡住
西珥⼭的⼈之後，他們又彼此自相擊殺。
20:24 猶⼤⼈來到曠野的望樓，向那⼤軍觀看，見屍橫遍地，沒有⼀個逃
脫的。
20:25 約沙法和他的百姓就來收取敵⼈的財物。在屍首中見了許多財物珍
寶，他們剝脫下來的多得不可攜帶，因為甚多，直收取了三日。
20:26 第四日，眾⼈聚集在比拉迦⾕（註：「比拉迦」就是「稱頌」的意
思），在那裡稱頌耶和華。因此那地⽅名叫比拉迦⾕，直到今日。
20:27 猶⼤⼈和耶路撒冷⼈都歡歡喜喜地回耶路撒冷，約沙法率領他們。
因為耶和華使他們戰勝仇敵，就歡喜快樂。
20:28 他們彈琴、鼓瑟、吹號，來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。
20:29 列邦諸國聽見耶和華戰敗以⾊列的仇敵，就甚懼怕。
20:30 這樣，約沙法的國得享太平，因為神賜他四境平安。

36. 36
C. 神本演繹實證(非按⼰意,但按神意⽽⾏) 之
執⾏(盡⼼盡智盡⼒):
“神啊! 我們不靠⼰⼒, 但依祢話!
我們[[現在]]就感謝讚美祢!”
⼈⽣會有困難, 要信靠神⾔,
但依神的策略執⾏,
在事先就感謝讚美神。
20:21 約沙法既與民商議了，就
設立歌唱的⼈頌讚耶和華，
使他們穿上聖潔的禮服，
⾛在軍前讚美耶和華說：
「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」
(方法步驟C. 神本演繹實證)
其次, 就是說, 要愛鄰⼈如⼰。
神本
演繹
實證

37. 37
“神啊! 我們不能,
但我們知道祢能!
我們知道祢[[過去]]幫助我們,
我們知道祢[[將來]]也必幫助我們!”
“神啊! 所以,
我們懇請祢[[現在]]就幫助我們!”
“神啊! 我們不靠⼰⼒, 但依祢話!
我們[[現在]]就感謝讚美祢!”
神本
演繹
實證

38. 38
基督之範例

39. 39
思想化為行動
1.我(們)在面對現今所遇到的
問題上，需要改變那⼀種態
度?
2.我(們)在面對現今所遇到的
問題上，⽅法上需要調整的
嗎?
3. 我(們)可以事先感謝讚美神
會解決我們的那⼀個景況？

40. 40
主是我⼒量