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現在的人都被世界的文化影響,都希望能夠速成,造成很多人都沒有耐心 可是在神國的東西,可不是能夠速成的,神要求你必須要有他的命令,又能夠遵守,一直到基督內住,從這以後你就能夠用超越人的思想而邁開大步在神國里 可是我們怎麼樣才能有這種屬靈上的突破,這就是本網頁所要討論的話題
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神的道/人的意念,要向他顯現-有,顯現的惟一性,認識神
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
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franktsao4
現在要研討救恩的經文,我們要提出兩個重要的經文來做比較,這兩個經文看起來像是互相衝突,但是是否希望如此呢?我們會從神的屬性來仔細的探討,從而知道這個經文並不是互相衝突,只是神要我們脫離世界的束縛,了解到神的心意,而真正進到神國的領域
希伯來書第六章註解 當竭力進到完全的地步
希伯來書第六章註解 當竭力進到完全的地步
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一、應當離開基督道理的開端(1~8節) 1.不必再立根基(1~3節) 2.不可離棄真道(4~8節) 二、應當持定擺在前頭的指望(9~20節) 1.要殷勤顯出信、望、愛(9~12節) 2.要持定神兩件不更改的事(13~18節) 3.要拋錨於那為我們進入幔內的大祭司(19~20節)
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常在我裏面, 世界的解釋, 聖經的解釋法 深入探討經文, 最適當的解釋
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franktsao4
當我們解釋經文時,倘若我們用世界的方法,是可以讓人家有初步的了解,但是我們不可以就此打住,我們還要繼續往下面去研究,這樣子才能讓大家真正了解經文的意思,同時也能夠了解神的奧秘以及偉大,同時在深入時,我們可以讓大家知道要如何做才能得到這句話,同時我們也能夠檢驗自己是否有達到聖經的要求,倘若沒有做到,也可以來一個亡羊補牢,不致於空空的來,而要滿滿的去
12 成聖/敬畏 分別為聖(肉體, 錢財, 言語 ) 敬畏神(行為, 富足,朋友)
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franktsao4
檢討我們是否有從世界分別出來,我們的生活,意念,交談和世界的人有沒有不一樣,這樣是否會造成我們有什麼適應性的問題
合一, 世界的合一,神的合一願景, 條件,目的, 滿有基督長成的身量
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franktsao4
什麼是合一,是大家都做一樣的事,穿一樣的衣服,說一樣的話嗎?如果世界都是這樣子的話,那麼這會是如何無聊的人生,這樣我們根本不需要和別人去溝通,我們可以把我們放在複印機上,反正不會有另外一種人。 但是神把我們每一個人都造的不一樣,所以若要合一,必須要有一個共同點,如何合一,合一了以後要做什麼
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
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franktsao4
誰是神,神今天的顯現是什麼,是神的話,是聖經,可是我們如何看待神的話?是否和看待世人所講的話是一樣的呢? 我們就從聖經來研討,神在現今在世界作用如何,我們可以知道如果沒有神的話,我們不能出生,也沒有辦法活在這個世界上,神的話是我們生活的準則,我們應如何把神的話引導到我們的生活當中,從個人到群體,最後到世界,讓我們高舉神的話,照亮這個黑暗的世界
家庭成員的秩序, 快樂太太,快樂家庭,世界秩序造成的問題,神的家庭秩序,神的手
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franktsao4
一個國家或是社會,都是有長幼尊卑,這個次序決中定下誰有權力決定這個社會或是國家的走向,同樣的在家裡也有一樣的秩序,這種秩序的決定,會造成深遠的影響,所以我們在這一篇裡會談到大多數家裡若沒有依照神的設計會走向什麼樣子的道路,會有什麼樣子的影響,還有如何走出神所預備我們好的道路,這樣子不僅家庭和睦,兒女也有一個好榜樣,能夠有一個好的信仰傳承
勞苦擔重擔, 什麼是勞苦擔重擔,勞苦擔重擔的例子 為什麼會勞苦擔重擔,避免掉入勞苦擔重擔
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franktsao4
神創造的世界,也創造了人,她本來要人在這個世界上享受他的床創造,服事祂所創造的世界,可是人一因爲犯了罪所以必須由淚流滿面,才能在世界湖口,所以神要我們遠離世界,可是我們在世界之中如何能夠做到神的要求,那就要研讀聖經,開始實行神的話語,才能真正的知道神所說的話,也因以也才能重新回到神創造世界的旨意
誇口 人的天性, 生死在舌頭的權下 什麼事是不可以誇口, 保守你心 什麼事是可以誇口
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franktsao4
什麼是基督徒的形象,因為一切都是神做的,所以基督徒沒有什麼事情可以誇口,但事實真是如此嗎?我們從聖經裡面可以知道基督徒是有可以誇口的,要誇我們有聰明智慧可以認識永生的神,我們也可以誇神給我們多少的恩典,例如賜給我們永生,為我們而獻上他的愛子,我們可以永遠與她同在天國裡,以及天國的榮耀及良善。
新时代的先驱们,请向生命禅院靠拢
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Baishen Cao
我们已经意识到新的时代正在酝酿,旧的秩序即将消失,一个全新的人类不久要在地球上诞生。这是最让人心花怒放的时期,是一个生命的频率向高频波迅速转换的时期,是几千年难遇的风华竞茂的时期,也是每一个人选择其生命是下降还是上升的时期。
行道/偏離道 柔和謙卑,上十字架, 應有的認知 世俗為友/與神為敵,基督成形
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franktsao4
我們都是從世界而來,而嚮往走上永生的道路,但是我們必須要知道,世界仍然牢牢的掌握著我們,倘若我們不能夠跳出這個牢籠,就是表面上做看似神的道,但是不會有任何的效果,因為他若要得神的喜悅,蒙神的賞賜,必須要遵行神的方法,不能有一點世界的東西和想法
盡,有聖靈, 世界的盡, 神的盡 聖靈的角色, 如何才能得到聖靈 聖靈的量
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當一個人開始行道時 ,他是一個屬血氣的人,是一個在世俗生活的人,是受到世界價值觀的影響的人,所以在做神的事工時,就會用世俗的方法來遵行。我們從下面的討論就知道,這一種做法不僅是沒有益處,而且會有壞處,因為神都不會與你同工,所顯示出來的就是聖靈無法內住,而且萬事都不會我們效力,我們只能被會被撞的頭破血流
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把自己的美好愿望告诉上帝
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美好人生的未来取决于心像。 当我们为多舛的命运和人生的艰难曲折而心烦意乱百思不得其解的时候,我们是否想到,这一切是自己思维的混乱和意识的无序造成的。当我们自己对未来没有一个明确的愿望和图像的时候,我们不可能获得一个有序祥和的人生。
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
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我們之所以能夠向天父禱告,是因為耶穌基督在十字架上所完成的大工,他用自己的血開了一條路,我們可以經由他的身體直接到天父面前,可以坦然無懼的禱告,但是我們的禱告是否符合神的旨意,要如何做才能夠得到神的聆聽,下面就是一個建議,先用世界的禱告,然後加上神的屬性,最後用體貼神的心意, 作為禱告的結束
2011.9.4
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A70 能救人的信心, 救恩出處,救恩關鍵(在基督耶穌裏), 遵守神的道 或是 世界的道,行道的檢驗 (信心需要的程度)
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franktsao4
本章節要討論的是什麼是讓人得到救恩的信心,這個是以前P系列的延伸,我們會從救恩的出處,談到如何有救恩最重要的關鍵,同時窺探神如何去評估,再作更有系統的分析,列出七個需要考慮的因素,希望對大家的救恩能有幫助
翻轉式的行道, 惟有我是神;在我以外並無別神,並無人能從我手中救出來, 承認你的名, 離開他們的罪, 默然不語
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franktsao4
我們以前有講過行道,我們提供一些聖經的經文,從小的地方開始做起,現在我們要加速行道,下面就提到如何去做,這種做法就好像一個人一直帶著墨鏡,突然眼鏡被摘掉了,他就可以看清楚所有的一切,這個改變在於視野的不同,所看到的一切也完全變化了,這會有一個極大的轉變
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新时代人类八百理念 — 上帝及上帝之道
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上帝是宇宙最高主宰,是众神之主,是生命的摇篮,是智慧的发祥地,是宇宙和生命的创造者,是宇宙的原动力,是宇宙的能量中心,是沙漠中的甘泉,是迷雾中的灯塔,是佛祖,是真主,是大梵天,是老天爷。 上帝之道的核心是“种瓜得瓜,种豆得豆”。想吃黄瓜,就在土地里播撒黄瓜的种子,如此,最后的收获必然是黄瓜,而不是西瓜南瓜。上帝之道是自然之道,从自然之道而言,毫无疑问,是“种瓜得瓜,种豆得豆”。在背离上帝之道上,是:种瓜得豆,种豆得瓜。具体点讲,在自私、贪婪、忌妒、怨恨、愚昧、无知、虚伪、狡诈的土地上,不论种下什么,都会变异,都将是“种瓜得豆,种豆得瓜”。唯有在善良、诚实、守信、无私的土地上才能“种瓜得瓜,种豆得豆”。要想“种瓜得瓜,种豆得豆”,要想使自己的心愿达成,理想实现,一定要走在上帝之道上。背离了上帝之道,必然是希望变绝望,喜剧成悲剧。
讓神當神, 誰是神 - 創造者,維持者, 掌控未來,無法測度,唯一的神, 迷思的原因 - 世俗,解經入世俗,沒有行道
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讓神做神,這是一個聽起來很好的關於神的做法,對於現在的世界來說,這會是一個大家都會舉起大拇指說好的做法,可是這種說法有一個基本的前提,就是神好像是你的鄰居一樣,而我們也住在神附近,大家都是平等的,我們彼此沒有什麼關係,你走你的陽關道,我走我的獨木橋,個人可以在自己生活當中自由發揮,河水不犯井水, 可是這種說法可以經得起聖經的考驗嗎?
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把自己的美好愿望告诉上帝
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行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
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2011.9.4
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A70 能救人的信心, 救恩出處,救恩關鍵(在基督耶穌裏), 遵守神的道 或是 世界的道,行道的檢驗 (信心需要的程度)
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翻轉式的行道, 惟有我是神;在我以外並無別神,並無人能從我手中救出來, 承認你的名, 離開他們的罪, 默然不語
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20161221早禱
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新时代人类八百理念 — 上帝及上帝之道
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讓神當神, 誰是神 - 創造者,維持者, 掌控未來,無法測度,唯一的神, 迷思的原因 - 世俗,解經入世俗,沒有行道
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遵行父旨意
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20161228早禱
1.
神啊,這是我單單只有祢的時間!
2.
慈愛的主,這個早晨是屬於祢的。我要先把今⽇日最好的 時間歸給祢。分別為聖。 我知道,靠著⾃自⼰己的意志,不能勝過罪惡惡。當我裡⾯面全 部屬於祢,有祢的同在充滿,我裡⾯面才能夠沒有魔⿁鬼的 地步。請來來充滿我。 請來來光照我,⽤用真光照在我的裡⾯面,讓祢的光驅走我的 軟弱、我各種犯罪的藉⼝口、我不想成長的理理由、我懼怕 前進的阻礙、我不敢向肢體開放的恐懼。 奉主名求。阿們。
3.
聖潔,歸於那位,永世君王 聖潔,歸於祢名,我要⾼高唱 聖潔,歸於主耶穌,聖潔,歸於主祢(2x) 我愛祢,愛祢真道,愛祢聖名 我愛祢,⼀一⽣生⼀一世,我要宣告
4.
親愛的聖靈,再次觸摸我 祢⼤大能充滿我,滿⾜足我需要 只有祢可醫治我 可⼀一⽣生都堅固我 親愛的聖靈,再次觸摸我
5.
主我愛祢,因祢聽我呼求 只有祢能修補我破碎的⼼心 主我愛祢,完全愛祢 因我⼼心底裡受祢觸摸
6.
神啊,這是祢接受我的愛的時間!
7.
⾝身、⼼心、靈的健康, 和與家⼈人的關係 ⼯工作及在⼯工作上與 同事間的關係 時間使⽤用與平衡 屬靈/事業上的學 習與進修 為各家的家長和核⼼心代禱
8.
真誠⽽而有效的先知性代禱服事 1. 「聖潔的靈啊,潔淨我的⼼心思意念念,叫我專⼀一地⽤用禱告服事祢和服事他/她。」 2. 「主啊,我打從⼼心底裡愛他/她!因為祢愛祂⽽而付上重價。叫我像祢⼀一樣重視他/ 她。」 3.
「主啊,叫我認識到,他/她屬於祢,不屬於我。叫我謹慎地向他/她顯明祢的旨 意。讓祢藉著他/她得著榮耀。」 4. 「聖靈啊,我說祢所說的;我不說我想說的。」 5. 「主啊,最重要不是我感到有甚麼成就,被祢使⽤用;⽽而是讓他/她遇⾒見見祢、聽到 祢。」
9.
神啊,這是我在祢裡⾯面休息的時間
10.
神定賜我⾜足夠恩典,來來渡過每⼀一個困境試煉 只需將⼀一切盡放祢⾯面前,祢的恩典必得⾒見見 從今不需驚慌因我可靠著,耶穌基督的愛 流盡了了祂寶⾎血洗我罪,留留下烙印在兩兩肩 耶穌的恩典必⾜足夠給我⽤用,慈愛不稍改變 無論我多麼沮喪多軟弱,能⼒力力也會為我添
11.
信實神,永不改變 永恒神,是平安磐⽯石 萬有主,我要倚靠祢 我向祢呼求,⼀一次再⼀一次(2X) 當我困苦,祢是我磐⽯石 當我跌倒,祢興起我 風浪之中,祢愛是我倚靠 祢是我所有盼望
12.
本週舉⾏行行的冬令會和主⽇日崇拜 為崇拜的主領(林林思敏)、講員(楊天恩牧師) 及會眾投入敬拜 為冬令會有宜⼈人的天氣和交通安全 為營內兄姊有更更深入的交通和認識 其他
13.
為「天情群英會」老友記 ⾝身體健康、靈性(願意受教和建立信⼼心)、情緒、與教會關係⋯⋯ 葉葉秀珍:腳底仍然好熱和常感疼痛 謝蓮嬌:頭暈暈和⼿手腳痺痛,⾎血液循環要有改善 陳笑芳: 起床都會頭暈暈,胃痛和⼼心跳得頗快 邵霞:聽⼒力力不好 梁述定:焦慮,信⼼心動搖 林林珊媛:腰部痛楚,雙腳常感麻痺 何安:信⼼心更更要堅定 伍秀珍:雙⼿手痳痺 李彩:經常腰痛 楊桂珍:⼿手痺腳痛 鄒傑仁 :開始戒煙,但常常煙癮起會很辛苦 冼冬梅梅:經常失眠 陳⽟玉萍:糖尿尿病 戴桂香:女兒患癌症 楊碧連:鉀⾼高,需要戒⼝口 區群英:不⼩小⼼心跌倒傷及腰部 曾仕娥:⼼心跳急速,⼿手指痳痺 冼秀霞:精神狀狀況不佳 林林女甜:早前跌倒左⼿手⼿手掌位置有⾻骨裂情況 廖清萍:三⾼高,雙腳⾏行行路路無⼒力力
14.
為「天情群英會」老友記 ⾝身體健康、靈性(願意受教和建立信⼼心)、情緒、與教會關係⋯⋯ 梁觀蓮:⽩白內障眼睛⼿手術,康復順利利。⼿手腳經常震 吳秋祝:右⼿手無故腫痛 鄧秋:腰腳痛 陳梅梅馨:腳痛無⼒力力走路路 駱駱佩玲:膝蓋腫脹痛 鍾⽟玉:⽩白內障 ⿈黃檢喜:脊椎及腳痛 陳好好:⾯面部肌⾁肉不時跳動 張坤琳:腸道敏感經常腸痛 凌育桂:腳無⼒力力 陳柳柳英:近⽇日記憶轉差,雙腳腫脹 鍾麗華:右邊膝蓋經常感痛楚及無⼒力力 譚新華:膝蓋疼痛 戴逸⾒見見:⽩白內障 李紅梅梅:兩兩個膝蓋部位經常感痛楚
15.
真誠⽽而有效的先知性代禱服事 1. 「聖潔的靈啊,潔淨我的⼼心思意念念,叫我專⼀一地⽤用禱告服事祢和服事他/她。」 2. 「主啊,我打從⼼心底裡愛他/她!因為祢愛祂⽽而付上重價。叫我像祢⼀一樣重視他/ 她。」 3.
「主啊,叫我認識到,他/她屬於祢,不屬於我。叫我謹慎地向他/她顯明祢的旨 意。讓祢藉著他/她得著榮耀。」 4. 「聖靈啊,我說祢所說的;我不說我想說的。」 5. 「主啊,最重要不是我感到有甚麼成就,被祢使⽤用;⽽而是讓他/她遇⾒見見祢、聽到 祢。」
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