SlideShare a Scribd company logo

קול הדמוקרטים - גיליון 160 - 21/01/2013

•
•
Ignacio Grinstein
Ignacio Grinstein

קול הדמוקרטים - גיליון 160 - 21/01/2013

1 of 15
Download to read offline
‫עורך ראשי‬ ‫יפתח לקט‬ ‫נעבור את החורף ואחר כך נראה‬ ‫4‬ ‫עורך גרפי‬ ‫יותם טרון‬ ‫איגנסיו גרינשטיין‬ ‫פורום סטודנטים/ות‬ ‫6‬ ‫נופר שימשי ונועם סופר‬ ‫דירקטוריון‬ ‫תקרת הזכוכית‬ ‫7‬ ‫לירון סויסה‬ ‫יעל הרן‬ ‫יפתח צידו‬ ‫עומרי רוזןן‬ ‫מעת לעט‬ ‫8‬ ‫מעיין גן‬ ‫המדור לכתיבה יצירתית‬ ‫21 אני מסיפר אחר‬ ‫הגהה‬ ‫דניאל פידלמן‬ ‫מיה מורג‬ ‫41 פוליטיקה זה הכי אחותי‬ ‫טל צוברי‬ ‫51 לבשל את זה האלה‬ ‫מיה מורג – תמר קשטן‬ ‫61 בחן את עצמך פוליטי‬ ‫יפתח צידון‬ ‫ּבלסֶת*‬ ‫ֶ‬ ‫81‬ ‫מבט לאחור‬ ‫נופר סימפסון יהוד‬ ‫קול הדמוקרטים‬ ‫המכון לחינוך דמוקרטי‬ ‫מכללת סמינר הקיבוצים‬
‫יפתח צידון‬ ‫מסוגלים להמשיך לחיות ולקבל את המציאות המעוותת,‬ ‫בזמן בו ניבטים אלינו כל מיני שלטים, פלריגים‬ ‫מושחתת, מלעיזה ואבסורדית הזו? כי אין מה לעשות?‬ ‫ומודעות מלאים בסיסמאות שונות על איכותן הרבה של‬ ‫איזה מין חוסר אונים עצוב ועגום שולט בנפשנו אל מול‬ ‫נציגינו בכנסת, איני יכול שלא לחשוב על חוסר האמון‬ ‫חיוכם המזויף של "מנהיגינו".‬ ‫המחלחל לנפשי. הרי איני מאמין ולא למילה אחת‬ ‫הכתובה באותן סיסמאות, ויתר על כן לגבב המילים‬ ‫הבעיה השנייה, העולה מהראשונה, היא שהמציאות‬ ‫המשודר בתעמולה זולה בשעות הפריים טיים של‬ ‫השלטונית מחלחלת אל נימי ליבנו ומעצבת את התודעה‬ ‫הטלוויזיה.‬ ‫שלנו כבני אדם. חוסר האמון והאונים השורר ללא עוררין‬ ‫במערכת הפוליטית הוא כל כך עוצמתי ומגוחך, שאין לנו‬ ‫יתר על כן, כמעט בכל חוגי הבית בהם נכחתי לא‬ ‫מנוס אלא מלחוות זאת על עצמנו וכחלק מהחברה בה אנו‬ ‫יכולתי שלא ליצור לעצמי מין מסך ביקורת איתן דרכו אני‬ ‫חיים ושותפים. לטעמי זוהי חוויה שלילית וחשוכה, בה‬ ‫שומע את מילותיו של פוליטיקאי זה או אחר, למעט יחידי‬ ‫אנו חייבים להיאבק עד כלות כוחנו, מאחר ואם יש בנו‬ ‫סגולה שבאמת הרגשתי שהם מדברים איתי ולא אל ציבור‬ ‫את הרצון לייצר חברה טובה יותר, אנו חייבים להיות‬ ‫מטומטם ורדוד. כמובן שבמציאות שלנו, למדנו לקבל‬ ‫מסוגלים להאמין. לנציגים, לחברים, לשכנים, לבני אדם.‬ ‫זאת כעובדה מוגמרת ומצערת שאין לשנותה, ואילו‬ ‫מאחריותו של כל אזרח לקראת הבחירות היא קודם כל‬ ‫אני לא רוצה לחיות בעולם בו אני חייב לחשוד כל‬ ‫לא להאמין לאף אחד ורק אז להתחיל לחשוב.‬ ‫הזמן שמישהו מבקש לשקר על מנת לקדם איזשהו‬ ‫אינטרס נסתר, אלא להיות מסוגל לצאת מההנחה כי‬ ‫עובדה זו, אותה אנו לוקחים כמובן מאליו כל כך,‬ ‫הסובבים אותי מספיק הגונים על מנת להיות כנים‬ ‫טומנת בחובה שתי בעיות עמוקות עליהן אפרט. ראשית,‬ ‫ופתוחים לגבי מטרותיהם וכוונותיהם. אני מסרב לקבל‬ ‫בדמוקרטיה ייצוגית, כלומר מערכת שלטון בה אני נותן‬ ‫את פוליטיקת הצללים, שאפילו הדמיון אינו מסוגל להכיל‬ ‫את אמוני באדם זה או אחר על מנת שייצג אותי, העובדה‬ ‫את המתרחש בה, ודורש לעצמי ולמדינתי את המינימום‬ ‫כי איני יכול לסמוך על אף אחד מסמלת קריסה מוחלטת‬ ‫הזה.‬ ‫של עצם הרעיון הדמוקרטי. אלמלא חוסר האונים הרגיל‬ ‫של האזרח אל מול הממשלה, הייתי מאוד מופתע שאנו‬ ‫בעולם של שקרים לא מתאפשר שיח אמיתי, שינוי או‬ ‫ממשיכים לקיים את הבחירות הללו כאילו שום דבר לא‬ ‫תקווה. השקרים מגחכים את הרצון הטוב ולועגים‬ ‫קרה. הרי אם רוב האזרחים אינם רואים בחברי הכנסת‬ ‫להגינות הפשוטה, ובכך מייצרים מציאות מעוותת‬ ‫והממשלה את ייצוגם האמיתי, מדוע הם ממשיכים לנהור‬ ‫המלאה בחוסר אונים. לקראת הבחירות אני נזכר ומזכיר‬ ‫לקלפיות ולהצהיר על חשיבות ההצבעה?‬ ‫כי יכול להיות אחרת, יכולה להיות מציאות בה אפשר‬ ‫להאמין בנפש, אפשר לסמוך על מילותיו ואפשר לקוות‬ ‫דמוקרטיה היא שלטון העם ( דמוס=עם,‬ ‫לשינוי אמיתי.‬ ‫קרטיה=שלטון ), ואם העם מרגיש שהוא אינו שולט‬ ‫במדינתו, אזי אנו לא חיים בדמוקרטיה. כיצד ייתכן שאנו‬
‫יותם טרון‬ ‫להצביע בכל זאת. אני עדיין מאמין באפשרות ובחובת‬ ‫אף פעם לא הייתי מהמתלבטים. בילדותי בקיבוץ‬ ‫ניסיון ההשפעה של האזרח היחיד במדינה דמוקרטית.‬ ‫ובמערכת האינדוקטרינית בה גדלתי, היה ברור‬ ‫שבקלפי שמים 'אמת'. הייתי בעשרות הפגנות ועצרות,‬ ‫המובן בו הייתי רוצה להתבונן במושג הבחירה הוא‬ ‫אספתי סטיקרים ופוסטרים וידעתי את כל הג'ינגלים‬ ‫מובן אקסיסטנציאליסטי יותר. בחירה שנעשית באופן‬ ‫בעל פה. מערכת הבחירות הראשונה בה ניתנה לי‬ ‫מתמיד ולא רק אחת לארבע שנים. הבחירה עליה אני‬ ‫זכות ההצבעה הייתה ב 1996 – הכנסת ה- 16.‬ ‫מדבר היא לא בחירה בתוכן כזה או אחר. הבחירה הזו‬ ‫בחירות דרמטיות כחצי שנה לאחר רצח רבין. בחירות‬ ‫היא בחירה של גישה לחיים. האם לבחור לקטר או‬ ‫בהן שמנו פתק למפלגה ופתק לראש הממשלה.‬ ‫לבחור לעשות? האם לבחור להוריד ראש או לבחור‬ ‫בחירות בהן הלכנו לישון עם הידיעה שפרס ניצח וקמנו‬ ‫להרים קול? האם לבחור לראות שחורות או לבחור‬ ‫לתוך הקדנציה הראשונה של ביבי. 'מהפך' זעקו‬ ‫להאמין שהשינוי אפשרי? האם לבחור לחייך אל העולם‬ ‫הכותרות בעיתון. חלפו להן מאז עוד 1 מערכות‬ ‫או לבחור לפעול מתוך כעס? האם לבחור לכבד את‬ ‫בחירות. קמו להן מפלגות מרכז שונות ומשונות.‬ ‫האדם שמולי או לבחור לא לראות אותו? האם לבחור‬ ‫סקטוריאליות מאד, מטשטשות מסרים, מפרקות גושים‬ ‫לראות את עצמי כיחיד או כאדם הנמצא בזיקה‬ ‫מסורתיים.‬ ‫לזולתו? בחירות מסוג זה הן בחירות אותן אנו עושים‬ ‫יום יום, שעה שעה. הן בחירות שמתרחשות בתוך‬ ‫פתאום אני מוצא את עצמי מתלבט. את מפלגת‬ ‫מתחים גדולים בחיינו בהם אנו נדרשים להכריע באופן‬ ‫הבית שלי זנחתי איפשהו במהלך הדרך אבל לא זה‬ ‫מתמיד, לעיתים במודע ולעיתים לא.‬ ‫העניין. פתאום התחלתי להרגיש שהבחירה במפלגה‬ ‫היא בשיטת האלימינציה. מי מהמועמדים ומהרשימות‬ ‫הבחירה האישית שלי היא בחירה באופטימיות.‬ ‫פחות גרוע, מי מהמפלגות אני מצליח לא לסלוד‬ ‫לעיתים אני חושב כי אני בעצם לא באמת בוחר בכך,‬ ‫מהמסרים שלה או מהפערים בין המסרים לבין אופן‬ ‫אלא זהו עניין קיומי לגבי. מתוך המקום האופטימי אני‬ ‫ההתנהלות, מי לא יעשה קואליציה עם מי, מי לא ייקח‬ ‫רוצה להאמין שעל אף מערכת הבחירות האפרורית‬ ‫את הקול שלי לקבר אחוז החסימה. כל העיסוק‬ ‫(עד כדי שחורה) הזו, הבחירות האישיות שלנו כיחידים‬ ‫הפוליטי-מפלגתי-מנהיגותי‬ ‫מהמצב‬ ‫הזה‬ ‫והמיאוס‬ ‫והצטברותם הקולקטיבית יש בה להשפיע על הכיוון‬ ‫בארצנו אילץ אותי לחשוב מחדש על אפשרויות‬ ‫שהמקום הזה בו אנו חיים הולך אליו. נדמה לי שראינו‬ ‫הבחירה שלי במובן רחב יותר.‬ ‫דוגמה לאפשרות הזו בקיץ 6611. אני רוצה להאמין‬ ‫שהזרמים התת-קרקעיים, האדוות של הקיץ הזה‬ ‫הרי 'בחירות' מהסוג הזה מתרחשות אחת לארבע‬ ‫והבחירות שנעשו - לעשות, להרים קול, להאמין‬ ‫שנים במקרה הטוב. הפרסומות האחרונות של‬ ‫שהשינוי אפשרי, לחייך אל העולם, לכבד את‬ ‫ועדת הבחירות אפילו מתריעות בפנינו כי מי‬ ‫האדם ולהבין כי אנו נמצאים בזיקה - יציירו‬ ‫שלא מצביע נשללת ממנו זכות הקיטור.‬ ‫לנו אפשרות אחרת, אופטימית, הומאנית‬ ‫עם זאת, ברור לי שגם תוצאות מערכת‬ ‫ודמוקרטית יותר.‬ ‫הבחירות האלו לא יביאו לשיפור מצבנו‬ ‫בארץ (לפחות מנקודת מבטי) ולכן בקלות‬ ‫'נעבור את החורף ואחר כך נראה...'‬ ‫אוכל להמשיך ולקטר גם אחרי מערכת‬ ‫הבחירות, בין אם הצבעתי ובין אם לאו. אני אלך‬
‫נופר שימשי ו‬ ‫יום העיון האינטר-דיסציפלינארי. אתם מעוניינים?‬ ‫חברים שלום,‬ ‫פנו לנופר יהוד-סימפסון משנה ג' או מורן שפר‬ ‫אנו רוצים לשתף במשהו שקורה בפורום‬ ‫משנה ד'. צוות יזמות זקוק לעוד מוחות חושבים‬ ‫הסטודנטים בימים אלו. הפורום מתחיל תהליך‬ ‫בכדי לחזק את תהליך הקמתו. מעוניינים? פנו‬ ‫מאוד מורכב, שבכנות אנו לא יודעים איך הוא יגמר‬ ‫ללידור סוויד או דור גולדמן משנה א'. צוות‬ ‫או לאן הוא יוביל. עד כה, השפיע הפורום בהרבה‬ ‫שקיפות זקוק לאנשים שיעזרו לשקף ולהנגיש את‬ ‫תחומים: ימי עיון, תיקון ליל שבועות, קהילת‬ ‫העשייה של הפורום לכלל הקהילה. מעוניינים? פנו‬ ‫לומדים, עיתון, מסיבות ועוד. אך עם זאת, הפורום‬ ‫לנועם סופר משנה ב'.‬ ‫לא התערב באופן מובהק בתהליכים הלימודיים‬ ‫אתם מוזמנים ויכולים לקחת חלק בעשייה, גם‬ ‫והחינוכיים המשפיעים עלינו באופן הישיר ביותר -‬ ‫למען הפורום והקהילה אך בעיקר למענכם.‬ ‫הלימודים שלנו.‬ ‫התפתחותכם האישית גם בתחום המעשי, בנוסף‬ ‫בימים אלו מתבצע מהלך של מעורבות‬ ‫לתחום העיוני, היא הערך המוסף בעשייה זו,‬ ‫הסטודנטים בלימודים עצמם, במגוון תחומים:‬ ‫אותה לא תוכלו למצוא בקהילות סטודנטיאליות‬ ‫ההתנסות שלנו, הבניית קורסי החינוך, פתיחת‬ ‫רבות בארץ. זוהי הזדמנות פז ששווה לנצל.‬ ‫מסלולים חדשים כגון הגיל הרך, חיבור שנה ד'‬ ‫לפני שנסיים חשוב לנו להוסיף ולומר כי‬ ‫למסלול ועוד. הזדמנות זו מאפשרת לנו לקחת‬ ‫מעורבות בפורום אינה מחייבת הגעה לפגישות‬ ‫חלק ישיר ולפתח את עצמנו כאנשי חינוך, יוזמים‬ ‫הפורום ביום ראשון. כמובן שמי שירצה מוזמן‬ ‫ומחדשים, המעוניינים להשפיע על עולמו של ילד‬ ‫להגיע, אך זה לא מחייב את כל מי שעוסק‬ ‫אחד או על העולם כולו – תלוי בכם ‪‬‬ ‫במלאכה, להגיע לישיבות עצמן.‬ ‫לצורך הנעת התהליך הנ"ל, אנו זקוקים‬ ‫לאנשים שייקחו את האחריות עליהם. במהלך‬ ‫חופשת הסמסטר אנו מוזמנים לקיים פגישות עם‬ ‫נעמה, יותם ושאר הגורמים הרלוונטיים,‬ ‫בהן נדון ונתכנן את השנה הבאה. במידה‬ ‫ואתם מעוניינים אנא פנו לנועם סופר משנה ב'‬ ‫שמרכז את הנושא נכון לעכשיו.‬ ‫בנוסף ישנם צוותים קיימים שזקוקים לאנשים‬ ‫בכדי לעבות ולחזק את העשייה שלהם: צוות ימי‬ ‫עיון זקוק לאנשים שיובילו את יום ירוק אדום ואת‬
‫יעל הרן‬ ‫מושג שמצייר מין תקרה בלתי נראית- בלתי חדירה‬ ‫1. אם נרצה מספיק, אז זה יעבוד. זה משפט‬ ‫זה מושג ששמעתי אותו לראשונה רק לפני חודשיים –‬ ‫שהוכיח את עצמו כמה פעמים בשבוע הזה. באמת‬ ‫והוא כל כך שימושי. בכל אחת מההתנסויות שלי‬ ‫שלחשוב ריאלי ויצירתי, יחד עם המון מוטיבציה ותמיכה‬ ‫בסמסטר הזה המושג הזה צף ועולה.‬ ‫– זה מתכון די בטוח להצליח להפיק תוצר טוב. ובמובן‬ ‫בהתנסות שלי בבית הספר הדמוקרטי "גבעול" בגבעת‬ ‫הזה – האגודה הייתה שם בדיוק לצורך העניין הזה של‬ ‫אולגה, חדרה, נראה כמו יושב בתוך שכונה שלא משנה‬ ‫התמיכה והיצירתיות.‬ ‫כמה היא תצעק, יש איזושהי תקרת זכוכית שהיא לא‬ ‫2. אם אני רוצה להיות אזרחית שפויה במדינה הזו,‬ ‫תצליח לשבור. אולי זו תקרה שהציבה הממשלה, אולי‬ ‫המינון של ההתעסקות בעולם הפוליטיקה, בחדשות,‬ ‫העירייה – לא ברור. מה שברור הוא שהתקרה הזו חלקה‬ ‫בטלפונים וכו' חייב לצנוח באחוזים ניכרים. אין שום‬ ‫ולא מנקזת מי גשמים עד כדי כך שבסופה האחרונה‬ ‫סיכוי לשמוע חדשות פעמיים-שלוש ביום, לנסות להשיג‬ ‫הילדים מבית הספר יכלו לבחור איך הם רוצים לצאת‬ ‫נציג מפלגה או דובר שלה, להיות בחוג בית של אחת‬ ‫מבית הספר – בשחייה או בשיוט.‬ ‫ממפלגות האופנה החדשות וגם להצליח להיות בן אדם‬ ‫בהתנסות שלי באגודת הסטודנטים – שם הקמנו‬ ‫ששמח שהוא גר במדינה הזו.‬ ‫פרויקט של חוגי בית עם פוליטיקאים שונים. צוירו לפני‬ ‫בשבועות האחרונים התגלתה מולי כל הברנז'ה‬ ‫המון תקרות זכוכית כאלו – תקרה אחת לגבי איך להגיע‬ ‫המכוערת ששולטת במדינה שלנו, התגלו כל האנשים‬ ‫לזמן הפנוי של הסטודנט, איך להגיע להיות בקשר עם‬ ‫הטובים שצריכים לצעוק מאד חזק כדי שמעבר לזכוכית‬ ‫מפלגות דתיות, תקרה של היכולת לשאול פוליטיקאים (‬ ‫יישמעו את הלחישה הקטנה שלהם. התגלו בפני עשרות‬ ‫חוץ מאבא ) שאלות שהם באמת עונים עליהם.‬ ‫סטיגמות שהתפכחתי מחלקן – ובסוף מה המטרה?‬ ‫בהתנסות המשפחתית שלי- אבא שלי הקים מפלגה‬ ‫אם המטרה הייתה לעשות איזשהו מסע אישי שלי עם‬ ‫והוא רץ איתה בכל הכוח לבחירות הקרובות. מסתבר‬ ‫עצמי כדי להחליט במה בוחרים בבחירות הקרובות – אז‬ ‫שיש אלף תקרות זכוכית, חלקן אפילו זכוכית חלבית‬ ‫החלטתי. אם המטרה הייתה לגרום לסטודנטים אחרים‬ ‫כזאת שיש עליה גם שלט "זהירות תקרת זכוכית בלתי‬ ‫ללכת לבחירות האלו בעיניים מפוקחות – אני מקווה‬ ‫חדירה" – וזה מדהים ונוראי לראות איך העולם הפוליטי‬ ‫שהצלחנו. בכל מקרה זו הייתה טבילת אש רותחת‬ ‫הזה הוא פשוט רקוב, מושחת ומסואב. יש תקרה בבית‬ ‫בסמינר, ונקווה שעכשיו אפשר יהיה להוריד קצת הילוך‬ ‫של התקשורת, ועוד תקרה בבית של בתי המשפט, ישימו‬ ‫ולשבת קצת יותר על הדשא לאכול ארוחת צהריים רגועה‬ ‫לך רגליים בכל נקודה שרק תנסה לדרוך- הכול כדי‬ ‫ולתת לשמש לעש ות את שלה כדי שלא נתייאש לגמרי.‬ ‫לשמור על ההרמטיות של המערכת הזו.‬ ‫נתבקשתי לכתוב כתבה על ההתנסות שלי בשבוע‬ ‫הפוליטי ובפרויקט של חוגי הבית,ויש לי כמה מסקנות:‬
‫רואים דרך / אייל מג'ר‬ ‫לרגל יום הבחירות מהדורה מורחבת ומהודרת בשירה לירית- פוליטית מגוונת אשר‬ ‫המכנס לבן,‬ ‫מפשיטה את המתח בין האישי לחברתי וחושפת את הדרך המיוחדת לכל משוררת להביע‬ ‫החולצה אדומה,‬ ‫את השיח הפנימי המתרחש בתוך, מחוץ ובמקביל לשיח הציבורי.‬ ‫החגורה כחולה,‬ ‫הפואטיקה הפוליטית באה להקרא לשם לקרוא לקוראיה להתבונן במציאות האנושית.‬ ‫ארוכה, ארוכה.‬ ‫הזגוגיות מטאליות.‬ ‫תור, סלקטור, מאה שקל, בום, בום, בום.‬ ‫אטמי אוזניים, פרצופים, צעקות, צעקות:‬ ‫על שפת הכיבוש לירון סויסה‬ ‫" …‪You know Offer Nissim‬‬ ‫‪"I love Offer Nissim‬‬ ‫על שפת הכיבוש‬ ‫חדר, חושך, יד, יד, רגל,‬ ‫בישבן שואב מסלע מיים‬ ‫ירך, בעיטה, שפתיים הממממ.‬ ‫עם מקל וכבשים מטפס על הר,‬ ‫‪.I love Offer Nissim‬‬ ‫בישבן על קץ הצוק מביט במרחב מהורהר.‬ ‫גמרת! – רואים דרך‬ ‫"רוצה הארץ!" (הוא דורש מהשמיים)‬ ‫המכנס לבן,‬ ‫"זוהי נקודה יחידה לציון",‬ ‫"גשם!" (כנענים לו שמיים ) "לך וזרע על שפת התיכון".‬ ‫על שפת הכיבוש‬ ‫ביד ידועה חותם‬ ‫עם שעון מטקטק במכבש מחשבותיו,‬ ‫ביד ידועה שנייה מתופף על הרגל, מטשטש את המתח במקצב .‬ ‫"זוהי נקודת שיא לציונות!" (הוא מודה לבל הפור) ,‬ ‫השבח שבהקשבה הדר סתיו‬ ‫"גולת הכותרת" (עונה לו הפור) "!‪"now go and shoot‬‬ ‫הנקודה שבה/ רצון להקשבה/ הופך להשתקה/ ושאיפה להאחדה/ הופכת למחיקה/גם פוליטי הוא‬ ‫על שפת הכיבוש‬ ‫אישי/ והאני שלי נשי/ האוניברסליות מוגבלת/ יש זהות לכל פועלת/ אדם אני בטח/ אך גם הוא זכר‬ ‫בפה מלא פלאפל‬ ‫ולא שוכח/ ואני מה לי?/ נקב?/ נוקבת אני/ נשמה אני/ חרדה אמנם/ אך לא מפחדת לא/ שותקת.‬ ‫עם טחינה וירקות כבושים בצד,‬ ‫בפה מלא פול של גאווה, לצד השולחן חיית מחמד.‬ ‫"אחלה אוכל!" (הוא אומר לאבו רמזי) "זוהי נקודה טובה לציון",‬ ‫"שוכראן!" (עונה לו רמזי) "דורי דורות של אימון".‬
‫כשתבוא לשכב איתי כמו שופט יונה וולך‬ ‫שתבוא לשכב איתי כמו פוליטקאי‬ ‫(מתוך תת הכרה נפתחת כמו מניפה)‬ ‫מחווה ליונה וולך מאת שני כהן‬ ‫המלִּים שֶׁ לִּי י ְאַ לְצּו להספִּיק‬ ‫ְ ַ ְ‬ ‫ַ ִּ‬ ‫כשתבוא לשכב אתי‬ ‫כשתבוא לשכב איתי‬ ‫לעֵת עַתָּ ה‬ ‫ְ‬ ‫תלבש גלימה של שופט‬ ‫תילבש חולצה מעומלנת כמו של פוליטקאי‬ ‫ּולעֵת ח ֶֹׁרף, לחִּמּום אֹו לקֵרּור,‬ ‫ְ‬ ‫ְ‬ ‫ְ‬ ‫אני אהיה הנדון הקטן‬ ‫אני אהיה האזרח הקטן‬ ‫מלִּים תֵ רמִּיֹות שיִּשמְרּו אֶׁת מָּה שבפנִּים-‬ ‫ֶׁ ִּ ְ‬ ‫ֶׁ ְ‬ ‫ְ‬ ‫ִּ‬ ‫אתה הרי כל כך אוהב להתחפש‬ ‫אתה הרי כל כך אוהב לנאום‬ ‫בפנִּים,‬‫ִּ ְ‬ ‫לכל הזדמנות יש לך תחפושת אחרת‬ ‫לכל הזדמנות יש לך שקר אחר‬ ‫ויִּשמְרּו מהַק ֹר שבְחּוץ.‬ ‫ֶׁ‬ ‫ֵ‬ ‫ְ ְ‬ ‫אל תתפשט עטף אותי בגלימה השחורה‬ ‫אל תתפשט עטף אותי בשרלטנות האנליטית שלך‬ ‫המלִּים שֶׁ לִּי בזְמַ ן הַָּאחֲרֹון‬ ‫ַ‬ ‫ַ ִּ‬ ‫ומתחתיה היה ערם‬ ‫ומתחתיה היה ערם‬ ‫ֹלא מסְתַ חְררֹות עִּם הָּרּוחֹות‬ ‫ְ‬ ‫ִּ‬ ‫הכנס אותי‬ ‫הכנס אותי‬ ‫וְֹלא נֹופְלֹות עִּם הגשמים‬ ‫ַ ְ ָּ ִּ‬ ‫אני אהיה הנדון הקטן‬ ‫אני אהיה האזרח הקטן שלך‬ ‫וְֹלא נִּקְוֹות באֲדָּ מָּה, וגַם ֹלא במחבֶׁרת.‬ ‫ְ ַ ְ ֶׁ‬ ‫ְ‬ ‫ָּ‬ ‫העבריין האקזיסטנציאלי הנפשי‬ ‫הפועל עובד הקבלן האקזיסטנציאלי המדוכא‬ ‫זה הדן עצמו‬ ‫זה הדן את עצמו‬ ‫בלִּי לבְּכֹות אֶׁת א ֹשֶׁ ר הסְתָּ ו‬ ‫ַ‬ ‫ַ ִּ‬ ‫למיתה נפשית אלף ביום‬ ‫למיתה נפשית אלף ביום‬ ‫ּולהעָּרם עִּם הַשַ לכֶׁת,‬ ‫ֶׁ‬ ‫ְ ֵ ֵ‬ ‫אני לא אחיה חיי נצח‬ ‫אני לא אחיה חיי רווחה‬ ‫הָּמֹון מלִּים מִּ צטבְרֹות לִּי בָּרקה‬ ‫ַ ָּ‬ ‫ְ ַ‬ ‫ִּ‬ ‫אני אמות ברגע הבא‬ ‫אני אמות ברגע הבא‬ ‫וְכֹואבֹות.‬ ‫ֲ‬ ‫חסר זהות כנוד מצחין‬ ‫חסר מהות כמחוסר בית מצחין‬ ‫היה החק‬ ‫היה החק‬ ‫מאת מעיין גן‬ ‫חבש פאה נכרית על ראשך הענק‬ ‫חבוש סיסמת בחירות על ראשך הענק‬ ‫זיין אותי בעמידה‬ ‫זיין אותי בעמידה‬ ‫הכנס לי שלא אדע איפה אני‬ ‫הכנס לי שאשכח איפה אני‬ ‫את המשחקים האלה‬ ‫את המשחקים האלה‬ ‫שרק אתה יודע לעשות שחק‬ ‫שרק אתה טורח לשחק שחק‬ ‫אחרת לא אזכר שזה אתה‬ ‫אחרת לא אזכר שזה אתה‬ ‫אחרת לא אדע מי אתה‬ ‫אחרת לא אדע מי אתה‬ ‫עשה שאדע‬ ‫עשה שאדע‬ ‫אני אבחר‬ ‫אתה תשחק‬ ‫אני אשכח‬ ‫אני אבחר‬ ‫אתה תשחק‬
‫דניאל פידלמן‬ ‫עם סביבתם, ניזונו ממנה והזינו אותה.‬ ‫קל וחומר שלא יהודיוֹת כאלה. לתלמיד מן השורה אין‬ ‫גאים ושמחים, באו גויים רעים לענות אותנו אלפיים שנה‬ ‫ניקח לדוגמא את דונה גרציה (חנה) מנדס-נשיא.‬ ‫הקשר היסטורי לשים את דונה גרציה בו – כדי להבין‬ ‫וכשהם ממש התחילו להגזים אז נמאס, בא ההרצל ושבנו‬ ‫באמת, דמות נפלאה – אישה ספרדית, עצמאית, אמיצה,‬ ‫אז האם אנחנו מוכנים לוותר על הגנת הסיפר ההוא‬ ‫מאיפה באה דונה גרציה יש ללמד על האצולה היהודית של‬ ‫להיות גאים ושמחים.‬ ‫משפיעה, ניהלה רשת להצלת יהודים, קידמה באופן יעיל‬ ‫שכה אהבו החלוצים וכה אהב בין גוריון? על אותו גיהוק‬ ‫תור הזהב בספרד ועל פזורתה. על משפחות בנבשתי‬ ‫הקמה של מפלט יהודי בארץ ישראל, קידמה תורה, רפואה‬ ‫מצחין של אלפיים שנה המבדיל בין היהודים הגאים של‬ ‫אז זה מובן ונסלח. כדי לזכור פרטים, צריך איזה‬ ‫ומנדס, ואולי בדרך גם גם על אברבנאל ועל שמואל הנגיד‬ ‫ואמנות גם יחד, הצליחה לכפות חרם בינלאומי על נכס של‬ ‫מלכויות שלמה והחשמונאים ליהודים הגאים שאנו כאן‬ ‫הקשר לחבר אותם אליו. פרטים היסטוריים שאי אפשר‬ ‫ועל בית ריש גלותא, אולי על ערגה לארץ ישראל ומורא‬ ‫מקבילת האו"ם דאז. איזו דמות ראוי ונוח יותר להפוך‬ ‫היום? האם אנחנו מוכנים לגלות בתוך הגלות אנשים‬ ‫להציב בהקשר רחב, אי אפשר למיין לאף מגירה בזכרון –‬ ‫מפניה – על דוד הראובני ושלמה מולכו. על ההצטלבויות‬ ‫לגיבורה לאומית? לקרוא על שמה רחובות ומוסדות, לצייר‬ ‫חיים, יוצרים ותוססים, אשר קיימו יחסים משתנים עם‬ ‫אובדים כמעט מיד. יש הגיון בהצבת סיפר מלכד, וכאשר‬ ‫המשונות לפרקים של יהודים, נוצרים ומוסלמים בתקופה‬ ‫על שטרות (הרי רק לא מזמן חיפשו נשים עבורם), להציב‬ ‫ההלכה, ואינטראקציות מגוונות עם הלא יהודים סביבם?‬ ‫מדובר בהוראה להדיוטות – יש גם יתרון בהצבת סיפר‬ ‫שכבר לא הייתה ימי הביניים. שודדי הים האלג'יראים‬ ‫כדוגמא ומופת במערכת החינוך?‬ ‫פשוט.‬ ‫יותר חשוב מזה: הרי אין די בפירוק. התלות שלנו‬ ‫שלנו, נניח.‬ ‫אבל לא הולך. ולא שלא מנסים. הנה לפני שנתיים,‬ ‫במסגרת מעציבה אמנם, אך כנראה הכרחית. לכן עלינו‬ ‫אלא שהכלים האלה לא יכולים להכיל את השפע.‬ ‫כדי להבין באיזו סביבה תפקדה דונה גרציה יש ללמוד‬ ‫בחלוף חצי האלף להולדתה, קיימו לזכרה מספר אירועים.‬ ‫לברר: האם יש לנו סיפר חדש להציע? האם ניתן לייצר‬ ‫דונה גרציה היא המחיר (אחד מני רבים) שאנו משלמים על‬ ‫על התפשטות האימפריה העותמאנית, על דרכי הסחר עם‬ ‫נשיא המדינה דיבר יפה מאד. יש מוזיאון, בטבריה. פעם‬ ‫מבנה שיכיל את המגוון הזה אך גם יציע לו מסגרת מובנת‬ ‫הצבת הגבולות במקום בו הם נמצאים כעת, ועלינו לעשות‬ ‫הודו, על המעמדות השונים והמשונים שיצרו להם‬ ‫בעשר שנים יוצא עליה רומן היסטורי או ביוגרפיה. פעם‬ ‫בקלות? האם יש לנו די חומרים לסיפור כזה? האם הסיפור‬ ‫בירור – האם אנו יכולים להרשות לעצמנו לשלם את‬ ‫היהודים באיטליות השונות והמשונות. פתאום צריך‬ ‫בשנה מגלה איזה איש רוח את קיומה וכותב עליה מאמר‬ ‫הזה ימשיך להיות רלוונטי באותה המידה לישיבתנו כאן?‬ ‫המחיר הזה.‬ ‫להשחיל עוד כמה סוגי יהודים אל הקו הישר ההוא‬ ‫נלהב ומשתפך. כי קל להתלהב ממנה ולהשתפך, באמת‬ ‫אני לא יודע, אבל אני רעב לכזה.‬ ‫שמחבר בין יהודי מיתי-אידיאלי, יהודי ישן-בלאי ויהודי‬ ‫כי אין לה מקום, פשוט אין. בברית המועצות לא היה‬ ‫קל. הנה, אני עושה את זה עכשיו.‬ ‫כי מסגרות לא רלוונטיות יכולות להשאר בשטח זמן‬ ‫חדש-צה"ל. יתירה מזה – צריך להשחיל יהודים שתקשרו‬ ‫סקס, ובגולה לא היו יהודים עם השפעה פוליטית ותעוזה.‬ ‫אלא שלא הולך. אדם סביר מן הישוב כנראה שלא‬ ‫רב, לעוות את תפיסת האירועים, להצר את החשיבה,‬ ‫שמע את השם הזה. אולי קרא איזה מאמר משתפך‬ ‫לשמש כמנוע נצח של שנאה ומצוקה. הביטו לדוגמא‬ ‫של איש רוח נלהב, אבל גם אז לא זוכר בדיוק מתי‬ ‫במסגרת המרקסיסטית – אנשים הרי קונים עדיין‬ ‫חיה ומה עשתה. גם אז תשאר דונה גרציה שרויה‬ ‫בתאווה את ההבל של מלחמת המעמדות, את החלוקה‬ ‫במעטה של זניחות, במעמד של אנקדוטה לא‬ ‫הדיכטומית למדכאים ומדוכאים, את האסכטולוגיה‬ ‫רלוונטית, הבזק משונה בצד ההיסטוריה.‬ ‫הגנוסטית של דיקטטורת הפרולטריון. נכון, סיפר זה‬ ‫נזקק לטלאים האלגנטיים (גם אם סכיזופרניים‬ ‫והדברים ברורים. בהיסטוריה שלנו אין מקום‬ ‫במקצת) של גראמשי וחבריו על מנת לצלוח את המאה‬ ‫לשכמותה.‬ ‫העשרים, אך מתקנים כאלה יהיו הרי תמיד לסיפר‬ ‫במהלך קורס קצינים אחד בו השתתפתי, נערך‬ ‫כובש דיו. פגמים תיאורטיים לעולם אין די בהם כדי‬ ‫שבוע ערכים וזהות בירושלים. אחת מהסדנאות שבו‬ ‫להפוך אחד ללא רלוונטי. מה שנדרש לכך הוא הוא‬ ‫עסקה בהיסטוריה, ונפתחה כאשר המדריכה שאלה‬ ‫סיפר מושך יותר.‬ ‫את הצוות עם איזו תקופה בהיסטוריה היהודית כל‬ ‫אני רוצה כזה. נראה לי שבתולדות העם היהודי‬ ‫אחד מזדהה. התשובות היו פחות או יותר כדלקמן:‬ ‫יש חומרים מעניינים יותר מהכנעניות הקמאית‬ ‫שואה, קום המדינה, קום המדינה, שואה, קום‬ ‫שסימנה את פסגת זה הנוכחי. יותר נדיבות, יותר‬ ‫המדינה, שואה, שואה, חורבן הבית, קום המדינה,‬ ‫תחכום, יותר עושר, יותר הומור, יותר תנועה וגיוון.‬ ‫חורבן הבית, קום המדינה, שואה (אמת, התשובה‬ ‫ובעוד שאינני בטוח על מה בדיוק לכתוב אותו, הרי‬ ‫שלי לא מופיעה פה, אבל היא באמת מסיפר אחר).‬ ‫שאולי לא רע יהיה להתחיל מדונה גרציה.‬ ‫התשובות האלה מציגות היטב את האופן בו נתפסת‬ ‫ההיסטוריה של העם הישראלי. סיפר פשוט - היינו‬
‫טל צוברי‬ ‫שממנה הסרתי את האחריות שלי. הקשיים נערמים אחד‬ ‫השעה 00:00, ועוד כמה שעות אני צריכה להגיש את‬ ‫על השני, ולמרות שהעיניים נעצמות ומשתדלות לא‬ ‫הטקסט לעיתון הדמוקרטים. איזה טירוף שמבין כל‬ ‫לראות את הצער, את העוני, את העצב, את הפערים, את‬ ‫הדברים שאני יכולה לכתוב עליהם בחרתי בפוליטיקה,‬ ‫הגזענות ואת מערכת החינוך שקורסת- אני יודעת שרגע‬ ‫אולי בגלל זה השעה כל כך מאוחרת ואני עדיין מקפידה‬ ‫לפני שתרד החשכה עלינו, יש לנו נקודת אור. 20.0.22‬ ‫לבחור מילים שיתארו במדויק "למה לי פוליטיקה‬ ‫יכול להיות יום שבו נגיע לקלפי, נשים פתק בתוך מעטפה‬ ‫עכשיו?". גם אותי זה הפתיע, וגם את המשפחה, החברים‬ ‫ונשלשל לתיבה, ושם, ברגע הזה, אני לפחות אוכל אולי‬ ‫שסביבי בבית, בעבודה וכאן על הדשא. כולם מופתעים‬ ‫לפקוח את העיניים ולראות שאין לנו ארץ אחרת. והיא‬ ‫שפתאום מצאתי לי עוד תחביב, פ ו ל י ט י ק ה.‬ ‫הכי יפה מכולן ויש בה את האנשים הכי טובים, והנופים‬ ‫מעל במה זו אני יכולה לכתוב שלא מדובר בעוד‬ ‫הכי מרגשים, והצבא הכי מוסרי, ואנשי חינוך גדולים‬ ‫תחביב, אחד מיני רבים שיש לי. מדובר בעולם תוכן‬ ‫מהחיים !‬ ‫מורכב שעד לא מזמן פחדתי להיות חלק ממנו, פחדתי‬ ‫אה, ויש בה גם פוליטיקאים...‬ ‫לקרוא אותו, פחדתי לשמוע עליו ויותר מהכל פחדתי‬ ‫לדבר אותו. תמיד הרגשתי שבשביל להיות חלק‬ ‫נ.ב.‬ ‫מה"פוליטיקה", אתה צריך לסיים תואר ראשון בממשל‬ ‫ביום ההגעה לקלפי אני מתכוונת להיות רגועה,‬ ‫באונ' תל אביב, להשתחרר אחרי תפקיד מ"פ בגדוד 202‬ ‫נינוחה ומלאת ביטחון בהצבעה שלי. אני עוד לא שם ומזל‬ ‫של הצנחנים ולהיות חלק מפרויקט שליחים של הסוכנות‬ ‫שיש לי עוד כמה ימים כי כל מסיבת עיתונאים/ חוג בית/‬ ‫היהודית לנאס"א. אז חשבתי. ואז, לאט לאט, מבלי לשים‬ ‫כתבה בעיתון מנווטת את המחשבה שלי למקום אחר !‬ ‫לב, הבנתי שלא צריך תואר בממשל ולא צריך להיות שליח‬ ‫שיהיה לכולנו חג דמוקרטיה שמח.‬ ‫של הסוכנות היהודית וגם לא צריך להיות מ"פ ב- 202 כדי‬ ‫להגיד שגם אני חלק מהפוליטיקה. אז אני, טלצו, כבר לא‬ ‫מפחדת מהפוליטיקה אבל מהפוליטיקאים דווקא כן...‬ ‫השבוע הפוליטי שהיה בסמינר הוכיח לי שכולנו פוליטיקה‬ ‫( זה היה שבוע מרגש ומלא לימוד בכל רחבי הסמינר, ואין‬ ‫ספק שמגיע הרבה תודה והערכה לכל הנוגעים בדבר ). כל‬ ‫אחד במקומו הוא, באמונתו, בסמלים-דגלים-צבעים.‬ ‫וכמה זה פשוט(!) להתעניין, לשמוע, להכיר, לדבר זה עם‬ ‫זה, להתעצבן, ללמוד- כמה זה פשוט לקחת אחריות.‬ ‫בראייתי את העובדה שאנחנו לומדים כאן במכללה‬ ‫לחינוך ועוסקים רבות בעשייה, אקטיביזם, חינוך‬ ‫ומשמעות- אז זאת לקיחת האחריות. אבל עכשיו, כמה‬ ‫ימים לפני הבחירות, האחריות שלנו היא אחרת. זו‬ ‫אחריות שאנחנו מקבלים מתוקף היותנו אזרחים במדינה‬ ‫וזו אחריות שאנחנו לוקחים מתוך רצון אמיתי לשינוי‬ ‫חברתי. אז עכשיו, גם אם אני מפחדת או לא- הפוליטיקה‬ ‫היא האחריות שלנו.‬ ‫אני, שאת מרבית חיי הבוגרים העברתי במרכז תל‬ ‫אביב, הבנתי שהחגיגה שלי לא תמשיך לעד אם לא אעזוב‬ ‫את הנוחות שלי לטובת המערכה, האחרונה כנראה,‬
‫מיה מורג‬ ‫תמר קשטן‬ ‫בישול: מסננים את מי ההשריה, מעבירים לסיר גדול‬ ‫יום הבחירות, זה היום בו יעמוד כל אחד מאיתנו מול‬ ‫ומכסים בהרבה מים. לא מוסיפים מלח! (זו לא פסטה,‬ ‫עצמו, קופסאת הקרטון הכחולה, ואלוהיו...‬ ‫מלח גורם לקליפת הקטניות להפוך קשה יותר) מביאים‬ ‫וגם- יום חופש!‬ ‫את המים לרתיחה ומבשלים על אש קטנה כ-3 שעות, עד‬ ‫סוף סוף, אי של שפיות באמצע השבוע, רגע לפני‬ ‫שמתרכך.‬ ‫שנקרוס לתוך תקופת המבחנים. (ושלא ימכרו לכם‬ ‫מכאן קצרה הדרך לאחת המנות הכי 'ישראליות'‬ ‫לוקשים, זאת לא חופשת סמסטר!) אז חוץ מהרבה זמן‬ ‫שיש. מה שלא יהיה, אם נשב עם קערת חומוס ופיתות‬ ‫לחשבון נפש ולחרדה לגורל המדינה, יש גם זמן לבישולים‬ ‫ביתיות, בסוף יום הבחירות, נוכל להתנחם באחד‬ ‫ארוכים ואיטיים, כאלו של חורף, בדיוק מה שקטניות‬ ‫מהדברים הכי טובים במדינה שבה אנחנו חיים.‬ ‫דורשות.‬ ‫הכנת חומוס:מעבירים חצי קילו מהחומוס לקערה,‬ ‫אם כבר משקיעים את הזמן, כדאי להשרות ולבשל‬ ‫עם 1/3-3/3 כוס טחינה, מיץ מלימון אחד, 2 שיני שום‬ ‫כמות גדולה של קטניות ולשמור חלק במקפיא, לשימוש‬ ‫קצוצות, וטוחנים. אם רוצים לדלל מעט, אפשר להוסיף‬ ‫עתידי. מי שטורח ביום חופש על בישול קטניות יזכה‬ ‫קצת ממי הבישול או מי ברז. מתבלים במלח ומעט כמון.‬ ‫למרקים ותבשילים חורפיים ברגע, בזמנים דוחקים.‬ ‫למשל, תקופת המבחנים.‬ ‫רוטב לימון חריף: פלפל ירוק חריף, שן שום קטנה,‬ ‫מיץ מלימון 3, 1 כפות שמן זית, מלח.‬ ‫השרייה: חומוס, במיוחד כזה שמתכננים לטחון חייב‬ ‫אפשר להכניס הכל לבלנדר/ לטחון עם בלנדר מוט /‬ ‫השרייה ארוכה. עם הרבה מים עודפים, במשך הלילה.‬ ‫לקצוץ הכל קטן-קטן-קטן ולערבב.‬ ‫(כאן יש מי שטוענים שכדאי להוסיף כפית סודה לשתייה‬ ‫על כל חצי קילו של חומוס, זה מקצר את זמן הבישול‬ ‫פיתות: חצי ק"ג קמח לבן (אפשר לגוון ולהוסיף‬ ‫ומפחית מהגזים שמצטברים אח"כ בצנרת, אנחנו לא‬ ‫במקום חלק מקמח – קמח תירס טחון דק או קמח מלא),‬ ‫ניסינו.)‬ ‫כף סוכר, חצי כף מלח, כוס ושליש מים פושרים, כף‬ ‫שמרים יבשים, 2 כפות שמן זית. מערבבים הכל היטב‬ ‫ולשים לקבלת בצק חלק ואחיד. לא לדאוג אם הבצק קצת‬ ‫דביק בהתחלה – אל תוסיפו קמח, פשוט תמשיכו ללוש עד‬ ‫שהוא נהיה אחיד. מניחים בקערה גדולה מכוסה במקום‬ ‫חמים לתפיחה – עד שהבצק מכפיל את נפחו – כ-41‬ ‫דקות. בינתיים מחממים תנור לחום גבוה (442 מעלות‬ ‫פלוס). לוקחים חתיכות שוות של הבצק, אפשר לרדד‬ ‫במערוך ואפשר גם לפתוח ביד. מכניסים לתנור ואופים עד‬ ‫שהפיתה מקבלת גוון זהבהב ומתנפחת...למי שאין תנור-‬ ‫אפשר גם להכין על מחבת ווק הפוכה על האש או במחבת‬ ‫רגילה עם טיפונת שמן.‬ ‫יום בחירות מוצלח לכולנו!‬
‫בחן את עצמך פוליטי‬ ‫11-9 :‬ ‫התמזל מזלך ויצא לך לראות את‬ ‫ז.‬ ‫על‬ ‫כשאת שוקעת בזיכרונות‬ ‫ד.‬ ‫א. אתה מתעורר בבוקר והדבר הראשון‬ ‫כל החיים שלך סובבים פוליטיקה, אין‬ ‫תשדירי הבחירות. לאחר החוויה הרגשת‬ ‫הנעורים הנכספים, את נזכרת ב...‬ ‫שעובר לך בראש...‬ ‫כתבה בעיתון שלא מעניינת אותך וקצב‬ ‫ש...‬ ‫פעימות הלב שלך עולות כשמדברים על‬ ‫1. זמנים היפים של תנועת הנוער,‬ ‫1. מה יהיה עם המדינה הזאת, כל כך‬ ‫מיתון או אינפלציה. בתקופת הבחירות זה‬ ‫1. מזעזע עד דמעות הזלזול אותו‬ ‫ההפגנות ותחושת היכולת לשנות את‬ ‫הרבה דברים לתקן !‬ ‫כל מה שאתה יכול לדבר עליו ולחברים שלך‬ ‫מפגינים הפוליטיקאים, חייבים שינוי!‬ ‫העולם.‬ ‫2. איזה דיכאון, לא מספיק שיש‬ ‫כבר נמאס לשמוע אותך מנסה לשכנע‬ ‫2. ... הצילו ...‬ ‫2. כיף הגדול שהיה עם חברות, הבית‬ ‫תקופת מבחנים יש גם בחירות...‬ ‫אותם. בגדול יהיה עדיף אם תרחיב את‬ ‫3. הבחור של גאולה לישראל נראה‬ ‫ספר המעצבן ומחשבות על איך זה‬ ‫3. וואי השעה כבר 11:21.. באיזו‬ ‫מעגלי העניין שלך ותשקיע קצת בקרובים‬ ‫מה זה דלוק, צריך לשבת איתו פעם‬ ‫להיות גדולה ועצמאית בעולם.‬ ‫שעה נהיה לגיטימי ללכת לאכול חומוס?‬ ‫אלייך, הם גם חשובים !‬ ‫לחומוס.‬ ‫3. הרגעים הראשונים של אהבה,‬ ‫22-11:‬ ‫הרגעים הראשונים של עשן הסיגריה,‬ ‫לקראת יום שלישי הקרוב לוח‬ ‫ב.‬ ‫אם היה מציעים לך להיות ראש‬ ‫ח.‬ ‫הרגעים הראשונים של החומוס.‬ ‫הזמנים שלך נראה כמו...‬ ‫את שומעת על מה שקורה, אבל בסופו של‬ ‫דבר העיקר זה מה שקורה בחיים שלך, לא‬ ‫ממשלה, היית...‬ ‫עם איזה פליט בדרום תל אביב. את מסוגלת‬ ‫אתה פתאום מוצא מנורה ישנה‬ ‫ה.‬ ‫1. לקום בבוקר לחלק פלאיירים, אז‬ ‫להכיר בהשפעה של הפוליטיקה על החיים‬ ‫1. לוקחת את ההזדמנות בשתי ידיים‬ ‫ולאחר שפשוף קל מגיח לו ג'יני, ומציע‬ ‫להצביע, אחר כך להשקיף בקלפי ובסוף‬ ‫שלך אבל מרגישה קצת חסרת אונים וכוח‬ ‫ומתחילה לתקן את המדינה הזאת !‬ ‫משאלה אחת ויחידה !‬ ‫ללכת למרכז המפלגה ולהחזיק אצבעות‬ ‫באמת לחשוב ולהתמודד עם זה. אולי אם‬ ‫2. בחיים לא, מספיק קשה לי עם‬ ‫עם כולם.‬ ‫תנסי להתעניין יותר, תגלי הרבה דברים‬ ‫הלו"ז של הלימודים והעבודה, אני‬ ‫1. ברור ששלום עולמי בעולם ללא‬ ‫2. לקום מאוחר, ללכת להצביע,‬ ‫שלא ידעת – ומצד שני, אולי תתייאשי‬ ‫צריכה גם את זה על הראש?‬ ‫רעב, סבל ואי שוויון !‬ ‫לבלות עם חברים ואז לצפות בתוצאות‬ ‫הרבה יותר מעכשיו.‬ ‫3. מסכים, חותם על הסכם שלום עם‬ ‫2. שלי ולכל המשפחה והחברים יהיה‬ ‫בבית.‬ ‫כולם תוך חודש, מתפטר ונוסע לטיול‬ ‫כל מה שנצטרך בחיים תמיד !‬ ‫3. לטייל בשדות הירוקים אחרי לינה‬ ‫22-32:‬ ‫אכילת חומוס בלבנון וסוריה.‬ ‫3. ... אני כבר בחוף קאריבי מתבונן‬ ‫בשטח, לאכול חומוס בצפון ולקפוץ‬ ‫קודם כל, יש לכם תשוקה לא מוסברת‬ ‫על חול לבן, ים טורקיז וקערת חומוס‬ ‫בדרך לחבר לראות מה העניינים.‬ ‫לחומוס. חוץ מזה, העולם מסביב לא ממש‬ ‫חמה?‬ ‫מעניין אתכם, וכל עוד אפשר להפיק‬ ‫אבל אחרי הכל אין משהו לא‬ ‫ט.‬ ‫פוליטי.. לא?‬ ‫לפני שהחלטת מה להצביע...‬ ‫ג.‬ ‫מהמציאות משהו מהנה או משעשע אז אתם‬ ‫מאושרים. לא מעט אנשים מתפעלים‬ ‫בשיחה עם ההורים, אבא שלך‬ ‫ו.‬ ‫מהניכור שאתם מפגינים, אבל כל עוד טוב‬ ‫1. ברור ! מאז שקראתי את ויסלבה‬ ‫מתכוון להצביע למפלגה שאת ממש לא‬ ‫1. למדתי את כל המצעים, שוחחתי‬ ‫בעולמכם הקטן לא ממש איכפת לכם. כדאי‬ ‫שימברוסקה בכיתה ט' נעלמו לי‬ ‫אוהבת...‬ ‫עם הרבה אנשים והלכתי לחוגי בית.‬ ‫שתזכרו שגם חוסר בחירה היא בחירה,‬ ‫הספקות האחרונים והקדשתי את חיי‬ ‫2. דיברתי עם אימא ואבא קצת,‬ ‫ושאקזיסטנציאליסט אמיתי מודע לכך‬ ‫לעיצוב החברה.‬ ‫1. אשב איתו שעות ארוכות של‬ ‫התייאשתי והחלטתי להחליט בקלפי.‬ ‫שאין מנוס מחופש !‬ ‫2. מישהו אמר לי את זה פעם, אבל‬ ‫ויכוחים ודיונים עד שישנה את דעתו !‬ ‫3. אכלתי חומוס עם חברים וצחקנו‬ ‫לא בדיוק הבנתי למה הוא מתכוון.‬ ‫2. אצעק עליו שאין לו מושג בכלום‬ ‫על הפראיירים ששמים פתק לבן.‬ ‫3. שטויות, סתם תירוצים של אנשים‬ ‫ואתמרמר בצד שהוא לא ישתנה.‬ ‫שלא מסוגלים ליהנות בחיים.‬ ‫3. אזכיר לו שבכל מקרה כולם‬ ‫משתינים עלינו בקשת, אז מה הטעם?‬
‫חברי המערכת‬ ‫ענת לבני, נדב בנט, ציקו רגב,‬ ‫אייל נתניהו ועודד לפיד‬ ‫יום ראשון, ט' בשבט תשע"ג,‬ ‫20.0.13, גילון מס' 13.‬ ‫בצער רב וביגון קודר, מערכת‬ ‫בלסת מודיעה כי התרנגול נמצא‬ ‫בריא ושלם.‬ ‫בדיקת גבולות‬ ‫בבדיקות ינשוף שנערכו מחוץ לחניון הסמינר, נתפסה הסטודנטית שהתכוונה להצביע לליכוד ביתנו‬ ‫בעקבות פליטת הפה הפוליטית של פרס, יאסר מעתה על מוסד הנשיאות להתבטא‬ ‫בכל נושא פוליטי. כמו כן, גם יאסר על שפים להתבטא בנושאים הקשורים למטבח,‬ ‫לציירים בנושאים הקשורים לאומנות ולמירי רגב להתבטא בנושאים.‬ ‫ואף על פי כן נוע תנוע‬ ‫למרות הסערה ששיתקה את הלימודים בסמינר, הסטודנטיות במסלול 'חינוך‬ ‫דיאלוגי לגיל הרך' המשיכו את הלימודים כרגיל. זאת הודות לנעלי העקב‬ ‫הגבוהות שלבשו. בעזרתן הצליחו לחצות את הדשא הגדול בלי לטבוע.‬ ‫ה'עבודה' זכתה בבחירות בסמינר הקיבוצים!‬ ‫שלי יחימוביץ' הגיעה לקבל את המדליה שלה במשחק הפוליטי הקטן של הסמינר‬ ‫ואמרה: בסקר של ערוץ 3 לטל פרידמן יש יותר מנדטים ממפלגת העבודה. תודה‬ ‫שהכתרתם אותי לצארית שלכם. כפיים.‬ ‫הציור השבועי לילד‬ ‫פרויקט פוליטי בסמינר‬ ‫צלמו את עצמכם בצבעי שחור ולבן‬ ‫לקראת הבחירות חיפשנו בגוגל‬ ‫מחזיקים שלט עם אמרה בינונית על‬ ‫תמונות של 'מנהיג חזק'. לפניכם‬ ‫עתיד החינוך בארץ ואולי תכלו לזכות‬ ‫שלושה מנהיגים חזקים. צבעו אותם‬ ‫בהנהוני הסכמה ומספר תלת ספרתי‬ ‫בצבעים עליזים...ו... אהמ...‬ ‫של לייקים בפייסבוק‬ ‫הפינה הימנית הנחותה‬ ‫במקום בו שורפים‬ ‫דגלים, לא ימחאו כפיים.‬ ‫הערה: אף אחד מהם הוא לא גנבה‬
‫כואב לך? את מרגישה שדברים‬ ‫המרכזית-שמאלנית העליונה‬ ‫-מדור פרסומי-‬ ‫נעשים בניגוד לרצונך?‬ ‫מפלגת העבודה בראשותי‬ ‫טבעונים‬ ‫אל תשתקי יותר!‬ ‫מצליחה לאחד גם את השמאל‬ ‫חייגי 7770-770-1‬ ‫מחרבנים‬ ‫ש‪ junh‬את הימין ממש כמו‬ ‫וגם‬ ‫כי הסמ"ד לא חייב להיות חוויה‬ ‫הנציונל סוציאליסטים הזכורים‬ ‫יותר‬ ‫כואבת‬ ‫לטובה.‬ ‫ברגע האחרון‬ ‫בעקבות הפופולאריות העולה הושקה אתמול מפלגה חדשה:‬ ‫הם מכינים מהן‬ ‫פרחים לשלום‬ ‫עיקרי המצע והתרגום:‬ ‫"הכי מגעילת אנקורי"‬ ‫חינוך חינם מגיל עוברות‬ ‫"עלה לך?"‬ ‫מג‬ ‫מפלגת גייז‬ ‫הורדת יוקר המחייה‬ ‫"הורס, מהרס, מרסק, מאלחש"‬ ‫הגדלת התקציבים לביטחון‬ ‫"חמוד עם עמוד, שרירי עם שיפוד,‬ ‫אזהרה‬ ‫כואב לי הכוס."‬ ‫שיקום היחסים הבי"ל עם טורקיה‬ ‫סטודנט זכר שייתפס שם‬ ‫הקורס‬ ‫קוראת‬ ‫ז' בקלפי ייאלץ לשוב‬ ‫את‬ ‫ולקחת‬ ‫"שנדלירררררר"‬ ‫"האישה והאשמה" או‬ ‫הורדת מחירי החשמל‬ ‫"פמיניזם בראי הגיהאד"‬ ‫קופון אחרי‬ ‫מקציף חלב‬ ‫לקראת‬ ‫עד הבחירות‬ ‫הסופה‬ ‫אם מתנה.‬ ‫הבחינות‬ ‫הבאות זה‬ ‫זה לא יעורר‬ ‫אם אין אני לי,‬ ‫יעבור...‬ ‫כי לילד הדמוקרטי‬ ‫אבדוק מי כבר‬ ‫הרמת גבה אם‬ ‫מגיע הטוב ביותר.‬ ‫היה בקורס ויש לו‬ ‫תגידי "אני רטובה"‬ ‫סיכומים.‬
‫הסיפור של התמונה שלי:‬ ‫‪ Free Israel‬החומה והדלת הפתוחה והדלת הסגורה והאבן גל האבנים מחסום מחסור‬ ‫מכהים שיניים בדור ודור ועוד דור הרבה ילדים משחקים כאן איקס עיגול חברון‬ ‫מי יכריע בך? מי יכניע אותך בשם אהבתו מי ישחרר צבאות ממך מי ינשל ממך מי ימשול‬ ‫בך מי ימשיל בך אהבתך.‬ ‫"הליכה חופשית בחברון" - התמונה צולמה בתחילת קיץ 2012 בנסיעה ספונטאנית-חופשית לקריית ארבע-חברון.‬ ‫נסענו באוטובוס ממוגן, שלשה חברים, ללא כל סיור או משלחת. ממליצה בחום לכל מי שרוצה להרגיש, לחוש מה יש‬ ‫להכפיש, להכחיש, להטיש, להחריש ומה יש לשאול ואיך להגיש מחווה לאיש. או אישה.‬ ‫הרחוב מגיב אחרת - כשאין לביקור כתרת.‬ ‫לירון סויסה, שנה ב'‬

Recommended

Branded bourbon whiskey
Branded bourbon whiskeyBranded bourbon whiskey
Branded bourbon whiskey
Vikas Kumar
 
The hobbies
The hobbiesThe hobbies
The hobbies
20fortkc
 
Group B Site Analysis
Group B Site AnalysisGroup B Site Analysis
Group B Site Analysis
Wooley Shirley
 
สารชีวโมเลกุล
สารชีวโมเลกุลสารชีวโมเลกุล
สารชีวโมเลกุล
Jean Arjarasiri
 
SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015
SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015
SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015
Saurav Kumar
 
Profil & program detiknas broadband
Profil & program detiknas broadbandProfil & program detiknas broadband
Profil & program detiknas broadband
Setia Juli Irzal Ismail
 
ปฏิทินรายเดือน2017
ปฏิทินรายเดือน2017ปฏิทินรายเดือน2017
ปฏิทินรายเดือน2017
Thanaporn choochart
 
ปฏิทินรายเดือน
ปฏิทินรายเดือนปฏิทินรายเดือน
ปฏิทินรายเดือน
Jarinya Chaiyabin
 

Recommended

Branded bourbon whiskey
Branded bourbon whiskeyBranded bourbon whiskey
Branded bourbon whiskey
Vikas Kumar
 
The hobbies
The hobbiesThe hobbies
The hobbies
20fortkc
 
Group B Site Analysis
Group B Site AnalysisGroup B Site Analysis
Group B Site Analysis
Wooley Shirley
 
สารชีวโมเลกุล
สารชีวโมเลกุลสารชีวโมเลกุล
สารชีวโมเลกุล
Jean Arjarasiri
 
SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015
SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015
SauravKumar-ContentFiltering-InternDay2015
Saurav Kumar
 
Profil & program detiknas broadband
Profil & program detiknas broadbandProfil & program detiknas broadband
Profil & program detiknas broadband
Setia Juli Irzal Ismail
 
ปฏิทินรายเดือน2017
ปฏิทินรายเดือน2017ปฏิทินรายเดือน2017
ปฏิทินรายเดือน2017
Thanaporn choochart
 
ปฏิทินรายเดือน
ปฏิทินรายเดือนปฏิทินรายเดือน
ปฏิทินรายเดือน
Jarinya Chaiyabin
 
ปฏิทินรายปี 2017
ปฏิทินรายปี 2017ปฏิทินรายปี 2017
ปฏิทินรายปี 2017
Pla Judoung
 
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
JSchultner
 
Educationin India
Educationin IndiaEducationin India
Educationin India
University of Portsmouth
 
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
joernfischer
 
Panel29b manlosa final
Panel29b manlosa finalPanel29b manlosa final
Panel29b manlosa final
joernfischer
 
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New DelhiDorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
JSchultner
 
ธรรมชาติของภาษา
ธรรมชาติของภาษาธรรมชาติของภาษา
ธรรมชาติของภาษา
kingkarn somchit
 
Reportct1bmm1
Reportct1bmm1Reportct1bmm1
Reportct1bmm1
Lam Wee
 
סיכום שבוע 20
סיכום שבוע 20סיכום שבוע 20
סיכום שבוע 20Bney Tzion
 
סיכום שבוע 27
סיכום שבוע 27סיכום שבוע 27
סיכום שבוע 27Bney Tzion
 
עיתון ישראלי פלסטיני
עיתון ישראלי פלסטיניעיתון ישראלי פלסטיני
עיתון ישראלי פלסטיני
genevaaccord
 
מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010Gabriela Elazar
 
מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010Gabriela Elazar
 
גיליון 100 - חלק שני
גיליון 100 - חלק שניגיליון 100 - חלק שני
גיליון 100 - חלק שני
shiri sabag
 
מצגת עבור מואה 1
מצגת עבור מואה 1מצגת עבור מואה 1
מצגת עבור מואה 1
nitsan1960
 

More Related Content

Viewers also liked

ปฏิทินรายปี 2017
ปฏิทินรายปี 2017ปฏิทินรายปี 2017
ปฏิทินรายปี 2017
Pla Judoung
 
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
JSchultner
 
Educationin India
Educationin IndiaEducationin India
Educationin India
University of Portsmouth
 
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
joernfischer
 
Panel29b manlosa final
Panel29b manlosa finalPanel29b manlosa final
Panel29b manlosa final
joernfischer
 
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New DelhiDorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
JSchultner
 
ธรรมชาติของภาษา
ธรรมชาติของภาษาธรรมชาติของภาษา
ธรรมชาติของภาษา
kingkarn somchit
 
Reportct1bmm1
Reportct1bmm1Reportct1bmm1
Reportct1bmm1
Lam Wee
 

Viewers also liked (8)

ปฏิทินรายปี 2017
ปฏิทินรายปี 2017ปฏิทินรายปี 2017
ปฏิทินรายปี 2017
 
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
Milcu, A. (2104). "Equity", Resilience conference in Montpellier.
 
Educationin India
Educationin IndiaEducationin India
Educationin India
 
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
Integration by place, case and process: Transdisciplinary sustainability scie...
 
Panel29b manlosa final
Panel29b manlosa finalPanel29b manlosa final
Panel29b manlosa final
 
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New DelhiDorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
Dorresteijn, I. (2012) International Bear Conference in New Delhi
 
ธรรมชาติของภาษา
ธรรมชาติของภาษาธรรมชาติของภาษา
ธรรมชาติของภาษา
 
Reportct1bmm1
Reportct1bmm1Reportct1bmm1
Reportct1bmm1
 

Similar to קול הדמוקרטים - גיליון 160 - 21/01/2013

סיכום שבוע 20
סיכום שבוע 20סיכום שבוע 20
סיכום שבוע 20Bney Tzion
 
סיכום שבוע 27
סיכום שבוע 27סיכום שבוע 27
סיכום שבוע 27Bney Tzion
 
עיתון ישראלי פלסטיני
עיתון ישראלי פלסטיניעיתון ישראלי פלסטיני
עיתון ישראלי פלסטיני
genevaaccord
 
מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010Gabriela Elazar
 
מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010Gabriela Elazar
 
גיליון 100 - חלק שני
גיליון 100 - חלק שניגיליון 100 - חלק שני
גיליון 100 - חלק שני
shiri sabag
 
מצגת עבור מואה 1
מצגת עבור מואה 1מצגת עבור מואה 1
מצגת עבור מואה 1
nitsan1960
 

Similar to קול הדמוקרטים - גיליון 160 - 21/01/2013 (7)

סיכום שבוע 20
סיכום שבוע 20סיכום שבוע 20
סיכום שבוע 20
 
סיכום שבוע 27
סיכום שבוע 27סיכום שבוע 27
סיכום שבוע 27
 
עיתון ישראלי פלסטיני
עיתון ישראלי פלסטיניעיתון ישראלי פלסטיני
עיתון ישראלי פלסטיני
 
מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010
 
מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010מלאכים באים 2010
מלאכים באים 2010
 
גיליון 100 - חלק שני
גיליון 100 - חלק שניגיליון 100 - חלק שני
גיליון 100 - חלק שני
 
מצגת עבור מואה 1
מצגת עבור מואה 1מצגת עבור מואה 1
מצגת עבור מואה 1
 

קול הדמוקרטים - גיליון 160 - 21/01/2013

  • 1.
  • 2. ‫עורך ראשי‬ ‫יפתח לקט‬ ‫נעבור את החורף ואחר כך נראה‬ ‫4‬ ‫עורך גרפי‬ ‫יותם טרון‬ ‫איגנסיו גרינשטיין‬ ‫פורום סטודנטים/ות‬ ‫6‬ ‫נופר שימשי ונועם סופר‬ ‫דירקטוריון‬ ‫תקרת הזכוכית‬ ‫7‬ ‫לירון סויסה‬ ‫יעל הרן‬ ‫יפתח צידו‬ ‫עומרי רוזןן‬ ‫מעת לעט‬ ‫8‬ ‫מעיין גן‬ ‫המדור לכתיבה יצירתית‬ ‫21 אני מסיפר אחר‬ ‫הגהה‬ ‫דניאל פידלמן‬ ‫מיה מורג‬ ‫41 פוליטיקה זה הכי אחותי‬ ‫טל צוברי‬ ‫51 לבשל את זה האלה‬ ‫מיה מורג – תמר קשטן‬ ‫61 בחן את עצמך פוליטי‬ ‫יפתח צידון‬ ‫ּבלסֶת*‬ ‫ֶ‬ ‫81‬ ‫מבט לאחור‬ ‫נופר סימפסון יהוד‬ ‫קול הדמוקרטים‬ ‫המכון לחינוך דמוקרטי‬ ‫מכללת סמינר הקיבוצים‬
  • 3. ‫יפתח צידון‬ ‫מסוגלים להמשיך לחיות ולקבל את המציאות המעוותת,‬ ‫בזמן בו ניבטים אלינו כל מיני שלטים, פלריגים‬ ‫מושחתת, מלעיזה ואבסורדית הזו? כי אין מה לעשות?‬ ‫ומודעות מלאים בסיסמאות שונות על איכותן הרבה של‬ ‫איזה מין חוסר אונים עצוב ועגום שולט בנפשנו אל מול‬ ‫נציגינו בכנסת, איני יכול שלא לחשוב על חוסר האמון‬ ‫חיוכם המזויף של "מנהיגינו".‬ ‫המחלחל לנפשי. הרי איני מאמין ולא למילה אחת‬ ‫הכתובה באותן סיסמאות, ויתר על כן לגבב המילים‬ ‫הבעיה השנייה, העולה מהראשונה, היא שהמציאות‬ ‫המשודר בתעמולה זולה בשעות הפריים טיים של‬ ‫השלטונית מחלחלת אל נימי ליבנו ומעצבת את התודעה‬ ‫הטלוויזיה.‬ ‫שלנו כבני אדם. חוסר האמון והאונים השורר ללא עוררין‬ ‫במערכת הפוליטית הוא כל כך עוצמתי ומגוחך, שאין לנו‬ ‫יתר על כן, כמעט בכל חוגי הבית בהם נכחתי לא‬ ‫מנוס אלא מלחוות זאת על עצמנו וכחלק מהחברה בה אנו‬ ‫יכולתי שלא ליצור לעצמי מין מסך ביקורת איתן דרכו אני‬ ‫חיים ושותפים. לטעמי זוהי חוויה שלילית וחשוכה, בה‬ ‫שומע את מילותיו של פוליטיקאי זה או אחר, למעט יחידי‬ ‫אנו חייבים להיאבק עד כלות כוחנו, מאחר ואם יש בנו‬ ‫סגולה שבאמת הרגשתי שהם מדברים איתי ולא אל ציבור‬ ‫את הרצון לייצר חברה טובה יותר, אנו חייבים להיות‬ ‫מטומטם ורדוד. כמובן שבמציאות שלנו, למדנו לקבל‬ ‫מסוגלים להאמין. לנציגים, לחברים, לשכנים, לבני אדם.‬ ‫זאת כעובדה מוגמרת ומצערת שאין לשנותה, ואילו‬ ‫מאחריותו של כל אזרח לקראת הבחירות היא קודם כל‬ ‫אני לא רוצה לחיות בעולם בו אני חייב לחשוד כל‬ ‫לא להאמין לאף אחד ורק אז להתחיל לחשוב.‬ ‫הזמן שמישהו מבקש לשקר על מנת לקדם איזשהו‬ ‫אינטרס נסתר, אלא להיות מסוגל לצאת מההנחה כי‬ ‫עובדה זו, אותה אנו לוקחים כמובן מאליו כל כך,‬ ‫הסובבים אותי מספיק הגונים על מנת להיות כנים‬ ‫טומנת בחובה שתי בעיות עמוקות עליהן אפרט. ראשית,‬ ‫ופתוחים לגבי מטרותיהם וכוונותיהם. אני מסרב לקבל‬ ‫בדמוקרטיה ייצוגית, כלומר מערכת שלטון בה אני נותן‬ ‫את פוליטיקת הצללים, שאפילו הדמיון אינו מסוגל להכיל‬ ‫את אמוני באדם זה או אחר על מנת שייצג אותי, העובדה‬ ‫את המתרחש בה, ודורש לעצמי ולמדינתי את המינימום‬ ‫כי איני יכול לסמוך על אף אחד מסמלת קריסה מוחלטת‬ ‫הזה.‬ ‫של עצם הרעיון הדמוקרטי. אלמלא חוסר האונים הרגיל‬ ‫של האזרח אל מול הממשלה, הייתי מאוד מופתע שאנו‬ ‫בעולם של שקרים לא מתאפשר שיח אמיתי, שינוי או‬ ‫ממשיכים לקיים את הבחירות הללו כאילו שום דבר לא‬ ‫תקווה. השקרים מגחכים את הרצון הטוב ולועגים‬ ‫קרה. הרי אם רוב האזרחים אינם רואים בחברי הכנסת‬ ‫להגינות הפשוטה, ובכך מייצרים מציאות מעוותת‬ ‫והממשלה את ייצוגם האמיתי, מדוע הם ממשיכים לנהור‬ ‫המלאה בחוסר אונים. לקראת הבחירות אני נזכר ומזכיר‬ ‫לקלפיות ולהצהיר על חשיבות ההצבעה?‬ ‫כי יכול להיות אחרת, יכולה להיות מציאות בה אפשר‬ ‫להאמין בנפש, אפשר לסמוך על מילותיו ואפשר לקוות‬ ‫דמוקרטיה היא שלטון העם ( דמוס=עם,‬ ‫לשינוי אמיתי.‬ ‫קרטיה=שלטון ), ואם העם מרגיש שהוא אינו שולט‬ ‫במדינתו, אזי אנו לא חיים בדמוקרטיה. כיצד ייתכן שאנו‬
  • 4. ‫יותם טרון‬ ‫להצביע בכל זאת. אני עדיין מאמין באפשרות ובחובת‬ ‫אף פעם לא הייתי מהמתלבטים. בילדותי בקיבוץ‬ ‫ניסיון ההשפעה של האזרח היחיד במדינה דמוקרטית.‬ ‫ובמערכת האינדוקטרינית בה גדלתי, היה ברור‬ ‫שבקלפי שמים 'אמת'. הייתי בעשרות הפגנות ועצרות,‬ ‫המובן בו הייתי רוצה להתבונן במושג הבחירה הוא‬ ‫אספתי סטיקרים ופוסטרים וידעתי את כל הג'ינגלים‬ ‫מובן אקסיסטנציאליסטי יותר. בחירה שנעשית באופן‬ ‫בעל פה. מערכת הבחירות הראשונה בה ניתנה לי‬ ‫מתמיד ולא רק אחת לארבע שנים. הבחירה עליה אני‬ ‫זכות ההצבעה הייתה ב 1996 – הכנסת ה- 16.‬ ‫מדבר היא לא בחירה בתוכן כזה או אחר. הבחירה הזו‬ ‫בחירות דרמטיות כחצי שנה לאחר רצח רבין. בחירות‬ ‫היא בחירה של גישה לחיים. האם לבחור לקטר או‬ ‫בהן שמנו פתק למפלגה ופתק לראש הממשלה.‬ ‫לבחור לעשות? האם לבחור להוריד ראש או לבחור‬ ‫בחירות בהן הלכנו לישון עם הידיעה שפרס ניצח וקמנו‬ ‫להרים קול? האם לבחור לראות שחורות או לבחור‬ ‫לתוך הקדנציה הראשונה של ביבי. 'מהפך' זעקו‬ ‫להאמין שהשינוי אפשרי? האם לבחור לחייך אל העולם‬ ‫הכותרות בעיתון. חלפו להן מאז עוד 1 מערכות‬ ‫או לבחור לפעול מתוך כעס? האם לבחור לכבד את‬ ‫בחירות. קמו להן מפלגות מרכז שונות ומשונות.‬ ‫האדם שמולי או לבחור לא לראות אותו? האם לבחור‬ ‫סקטוריאליות מאד, מטשטשות מסרים, מפרקות גושים‬ ‫לראות את עצמי כיחיד או כאדם הנמצא בזיקה‬ ‫מסורתיים.‬ ‫לזולתו? בחירות מסוג זה הן בחירות אותן אנו עושים‬ ‫יום יום, שעה שעה. הן בחירות שמתרחשות בתוך‬ ‫פתאום אני מוצא את עצמי מתלבט. את מפלגת‬ ‫מתחים גדולים בחיינו בהם אנו נדרשים להכריע באופן‬ ‫הבית שלי זנחתי איפשהו במהלך הדרך אבל לא זה‬ ‫מתמיד, לעיתים במודע ולעיתים לא.‬ ‫העניין. פתאום התחלתי להרגיש שהבחירה במפלגה‬ ‫היא בשיטת האלימינציה. מי מהמועמדים ומהרשימות‬ ‫הבחירה האישית שלי היא בחירה באופטימיות.‬ ‫פחות גרוע, מי מהמפלגות אני מצליח לא לסלוד‬ ‫לעיתים אני חושב כי אני בעצם לא באמת בוחר בכך,‬ ‫מהמסרים שלה או מהפערים בין המסרים לבין אופן‬ ‫אלא זהו עניין קיומי לגבי. מתוך המקום האופטימי אני‬ ‫ההתנהלות, מי לא יעשה קואליציה עם מי, מי לא ייקח‬ ‫רוצה להאמין שעל אף מערכת הבחירות האפרורית‬ ‫את הקול שלי לקבר אחוז החסימה. כל העיסוק‬ ‫(עד כדי שחורה) הזו, הבחירות האישיות שלנו כיחידים‬ ‫הפוליטי-מפלגתי-מנהיגותי‬ ‫מהמצב‬ ‫הזה‬ ‫והמיאוס‬ ‫והצטברותם הקולקטיבית יש בה להשפיע על הכיוון‬ ‫בארצנו אילץ אותי לחשוב מחדש על אפשרויות‬ ‫שהמקום הזה בו אנו חיים הולך אליו. נדמה לי שראינו‬ ‫הבחירה שלי במובן רחב יותר.‬ ‫דוגמה לאפשרות הזו בקיץ 6611. אני רוצה להאמין‬ ‫שהזרמים התת-קרקעיים, האדוות של הקיץ הזה‬ ‫הרי 'בחירות' מהסוג הזה מתרחשות אחת לארבע‬ ‫והבחירות שנעשו - לעשות, להרים קול, להאמין‬ ‫שנים במקרה הטוב. הפרסומות האחרונות של‬ ‫שהשינוי אפשרי, לחייך אל העולם, לכבד את‬ ‫ועדת הבחירות אפילו מתריעות בפנינו כי מי‬ ‫האדם ולהבין כי אנו נמצאים בזיקה - יציירו‬ ‫שלא מצביע נשללת ממנו זכות הקיטור.‬ ‫לנו אפשרות אחרת, אופטימית, הומאנית‬ ‫עם זאת, ברור לי שגם תוצאות מערכת‬ ‫ודמוקרטית יותר.‬ ‫הבחירות האלו לא יביאו לשיפור מצבנו‬ ‫בארץ (לפחות מנקודת מבטי) ולכן בקלות‬ ‫'נעבור את החורף ואחר כך נראה...'‬ ‫אוכל להמשיך ולקטר גם אחרי מערכת‬ ‫הבחירות, בין אם הצבעתי ובין אם לאו. אני אלך‬
  • 5. ‫נופר שימשי ו‬ ‫יום העיון האינטר-דיסציפלינארי. אתם מעוניינים?‬ ‫חברים שלום,‬ ‫פנו לנופר יהוד-סימפסון משנה ג' או מורן שפר‬ ‫אנו רוצים לשתף במשהו שקורה בפורום‬ ‫משנה ד'. צוות יזמות זקוק לעוד מוחות חושבים‬ ‫הסטודנטים בימים אלו. הפורום מתחיל תהליך‬ ‫בכדי לחזק את תהליך הקמתו. מעוניינים? פנו‬ ‫מאוד מורכב, שבכנות אנו לא יודעים איך הוא יגמר‬ ‫ללידור סוויד או דור גולדמן משנה א'. צוות‬ ‫או לאן הוא יוביל. עד כה, השפיע הפורום בהרבה‬ ‫שקיפות זקוק לאנשים שיעזרו לשקף ולהנגיש את‬ ‫תחומים: ימי עיון, תיקון ליל שבועות, קהילת‬ ‫העשייה של הפורום לכלל הקהילה. מעוניינים? פנו‬ ‫לומדים, עיתון, מסיבות ועוד. אך עם זאת, הפורום‬ ‫לנועם סופר משנה ב'.‬ ‫לא התערב באופן מובהק בתהליכים הלימודיים‬ ‫אתם מוזמנים ויכולים לקחת חלק בעשייה, גם‬ ‫והחינוכיים המשפיעים עלינו באופן הישיר ביותר -‬ ‫למען הפורום והקהילה אך בעיקר למענכם.‬ ‫הלימודים שלנו.‬ ‫התפתחותכם האישית גם בתחום המעשי, בנוסף‬ ‫בימים אלו מתבצע מהלך של מעורבות‬ ‫לתחום העיוני, היא הערך המוסף בעשייה זו,‬ ‫הסטודנטים בלימודים עצמם, במגוון תחומים:‬ ‫אותה לא תוכלו למצוא בקהילות סטודנטיאליות‬ ‫ההתנסות שלנו, הבניית קורסי החינוך, פתיחת‬ ‫רבות בארץ. זוהי הזדמנות פז ששווה לנצל.‬ ‫מסלולים חדשים כגון הגיל הרך, חיבור שנה ד'‬ ‫לפני שנסיים חשוב לנו להוסיף ולומר כי‬ ‫למסלול ועוד. הזדמנות זו מאפשרת לנו לקחת‬ ‫מעורבות בפורום אינה מחייבת הגעה לפגישות‬ ‫חלק ישיר ולפתח את עצמנו כאנשי חינוך, יוזמים‬ ‫הפורום ביום ראשון. כמובן שמי שירצה מוזמן‬ ‫ומחדשים, המעוניינים להשפיע על עולמו של ילד‬ ‫להגיע, אך זה לא מחייב את כל מי שעוסק‬ ‫אחד או על העולם כולו – תלוי בכם ‪‬‬ ‫במלאכה, להגיע לישיבות עצמן.‬ ‫לצורך הנעת התהליך הנ"ל, אנו זקוקים‬ ‫לאנשים שייקחו את האחריות עליהם. במהלך‬ ‫חופשת הסמסטר אנו מוזמנים לקיים פגישות עם‬ ‫נעמה, יותם ושאר הגורמים הרלוונטיים,‬ ‫בהן נדון ונתכנן את השנה הבאה. במידה‬ ‫ואתם מעוניינים אנא פנו לנועם סופר משנה ב'‬ ‫שמרכז את הנושא נכון לעכשיו.‬ ‫בנוסף ישנם צוותים קיימים שזקוקים לאנשים‬ ‫בכדי לעבות ולחזק את העשייה שלהם: צוות ימי‬ ‫עיון זקוק לאנשים שיובילו את יום ירוק אדום ואת‬
  • 6. ‫יעל הרן‬ ‫מושג שמצייר מין תקרה בלתי נראית- בלתי חדירה‬ ‫1. אם נרצה מספיק, אז זה יעבוד. זה משפט‬ ‫זה מושג ששמעתי אותו לראשונה רק לפני חודשיים –‬ ‫שהוכיח את עצמו כמה פעמים בשבוע הזה. באמת‬ ‫והוא כל כך שימושי. בכל אחת מההתנסויות שלי‬ ‫שלחשוב ריאלי ויצירתי, יחד עם המון מוטיבציה ותמיכה‬ ‫בסמסטר הזה המושג הזה צף ועולה.‬ ‫– זה מתכון די בטוח להצליח להפיק תוצר טוב. ובמובן‬ ‫בהתנסות שלי בבית הספר הדמוקרטי "גבעול" בגבעת‬ ‫הזה – האגודה הייתה שם בדיוק לצורך העניין הזה של‬ ‫אולגה, חדרה, נראה כמו יושב בתוך שכונה שלא משנה‬ ‫התמיכה והיצירתיות.‬ ‫כמה היא תצעק, יש איזושהי תקרת זכוכית שהיא לא‬ ‫2. אם אני רוצה להיות אזרחית שפויה במדינה הזו,‬ ‫תצליח לשבור. אולי זו תקרה שהציבה הממשלה, אולי‬ ‫המינון של ההתעסקות בעולם הפוליטיקה, בחדשות,‬ ‫העירייה – לא ברור. מה שברור הוא שהתקרה הזו חלקה‬ ‫בטלפונים וכו' חייב לצנוח באחוזים ניכרים. אין שום‬ ‫ולא מנקזת מי גשמים עד כדי כך שבסופה האחרונה‬ ‫סיכוי לשמוע חדשות פעמיים-שלוש ביום, לנסות להשיג‬ ‫הילדים מבית הספר יכלו לבחור איך הם רוצים לצאת‬ ‫נציג מפלגה או דובר שלה, להיות בחוג בית של אחת‬ ‫מבית הספר – בשחייה או בשיוט.‬ ‫ממפלגות האופנה החדשות וגם להצליח להיות בן אדם‬ ‫בהתנסות שלי באגודת הסטודנטים – שם הקמנו‬ ‫ששמח שהוא גר במדינה הזו.‬ ‫פרויקט של חוגי בית עם פוליטיקאים שונים. צוירו לפני‬ ‫בשבועות האחרונים התגלתה מולי כל הברנז'ה‬ ‫המון תקרות זכוכית כאלו – תקרה אחת לגבי איך להגיע‬ ‫המכוערת ששולטת במדינה שלנו, התגלו כל האנשים‬ ‫לזמן הפנוי של הסטודנט, איך להגיע להיות בקשר עם‬ ‫הטובים שצריכים לצעוק מאד חזק כדי שמעבר לזכוכית‬ ‫מפלגות דתיות, תקרה של היכולת לשאול פוליטיקאים (‬ ‫יישמעו את הלחישה הקטנה שלהם. התגלו בפני עשרות‬ ‫חוץ מאבא ) שאלות שהם באמת עונים עליהם.‬ ‫סטיגמות שהתפכחתי מחלקן – ובסוף מה המטרה?‬ ‫בהתנסות המשפחתית שלי- אבא שלי הקים מפלגה‬ ‫אם המטרה הייתה לעשות איזשהו מסע אישי שלי עם‬ ‫והוא רץ איתה בכל הכוח לבחירות הקרובות. מסתבר‬ ‫עצמי כדי להחליט במה בוחרים בבחירות הקרובות – אז‬ ‫שיש אלף תקרות זכוכית, חלקן אפילו זכוכית חלבית‬ ‫החלטתי. אם המטרה הייתה לגרום לסטודנטים אחרים‬ ‫כזאת שיש עליה גם שלט "זהירות תקרת זכוכית בלתי‬ ‫ללכת לבחירות האלו בעיניים מפוקחות – אני מקווה‬ ‫חדירה" – וזה מדהים ונוראי לראות איך העולם הפוליטי‬ ‫שהצלחנו. בכל מקרה זו הייתה טבילת אש רותחת‬ ‫הזה הוא פשוט רקוב, מושחת ומסואב. יש תקרה בבית‬ ‫בסמינר, ונקווה שעכשיו אפשר יהיה להוריד קצת הילוך‬ ‫של התקשורת, ועוד תקרה בבית של בתי המשפט, ישימו‬ ‫ולשבת קצת יותר על הדשא לאכול ארוחת צהריים רגועה‬ ‫לך רגליים בכל נקודה שרק תנסה לדרוך- הכול כדי‬ ‫ולתת לשמש לעש ות את שלה כדי שלא נתייאש לגמרי.‬ ‫לשמור על ההרמטיות של המערכת הזו.‬ ‫נתבקשתי לכתוב כתבה על ההתנסות שלי בשבוע‬ ‫הפוליטי ובפרויקט של חוגי הבית,ויש לי כמה מסקנות:‬
  • 7. ‫רואים דרך / אייל מג'ר‬ ‫לרגל יום הבחירות מהדורה מורחבת ומהודרת בשירה לירית- פוליטית מגוונת אשר‬ ‫המכנס לבן,‬ ‫מפשיטה את המתח בין האישי לחברתי וחושפת את הדרך המיוחדת לכל משוררת להביע‬ ‫החולצה אדומה,‬ ‫את השיח הפנימי המתרחש בתוך, מחוץ ובמקביל לשיח הציבורי.‬ ‫החגורה כחולה,‬ ‫הפואטיקה הפוליטית באה להקרא לשם לקרוא לקוראיה להתבונן במציאות האנושית.‬ ‫ארוכה, ארוכה.‬ ‫הזגוגיות מטאליות.‬ ‫תור, סלקטור, מאה שקל, בום, בום, בום.‬ ‫אטמי אוזניים, פרצופים, צעקות, צעקות:‬ ‫על שפת הכיבוש לירון סויסה‬ ‫" …‪You know Offer Nissim‬‬ ‫‪"I love Offer Nissim‬‬ ‫על שפת הכיבוש‬ ‫חדר, חושך, יד, יד, רגל,‬ ‫בישבן שואב מסלע מיים‬ ‫ירך, בעיטה, שפתיים הממממ.‬ ‫עם מקל וכבשים מטפס על הר,‬ ‫‪.I love Offer Nissim‬‬ ‫בישבן על קץ הצוק מביט במרחב מהורהר.‬ ‫גמרת! – רואים דרך‬ ‫"רוצה הארץ!" (הוא דורש מהשמיים)‬ ‫המכנס לבן,‬ ‫"זוהי נקודה יחידה לציון",‬ ‫"גשם!" (כנענים לו שמיים ) "לך וזרע על שפת התיכון".‬ ‫על שפת הכיבוש‬ ‫ביד ידועה חותם‬ ‫עם שעון מטקטק במכבש מחשבותיו,‬ ‫ביד ידועה שנייה מתופף על הרגל, מטשטש את המתח במקצב .‬ ‫"זוהי נקודת שיא לציונות!" (הוא מודה לבל הפור) ,‬ ‫השבח שבהקשבה הדר סתיו‬ ‫"גולת הכותרת" (עונה לו הפור) "!‪"now go and shoot‬‬ ‫הנקודה שבה/ רצון להקשבה/ הופך להשתקה/ ושאיפה להאחדה/ הופכת למחיקה/גם פוליטי הוא‬ ‫על שפת הכיבוש‬ ‫אישי/ והאני שלי נשי/ האוניברסליות מוגבלת/ יש זהות לכל פועלת/ אדם אני בטח/ אך גם הוא זכר‬ ‫בפה מלא פלאפל‬ ‫ולא שוכח/ ואני מה לי?/ נקב?/ נוקבת אני/ נשמה אני/ חרדה אמנם/ אך לא מפחדת לא/ שותקת.‬ ‫עם טחינה וירקות כבושים בצד,‬ ‫בפה מלא פול של גאווה, לצד השולחן חיית מחמד.‬ ‫"אחלה אוכל!" (הוא אומר לאבו רמזי) "זוהי נקודה טובה לציון",‬ ‫"שוכראן!" (עונה לו רמזי) "דורי דורות של אימון".‬
  • 8. ‫כשתבוא לשכב איתי כמו שופט יונה וולך‬ ‫שתבוא לשכב איתי כמו פוליטקאי‬ ‫(מתוך תת הכרה נפתחת כמו מניפה)‬ ‫מחווה ליונה וולך מאת שני כהן‬ ‫המלִּים שֶׁ לִּי י ְאַ לְצּו להספִּיק‬ ‫ְ ַ ְ‬ ‫ַ ִּ‬ ‫כשתבוא לשכב אתי‬ ‫כשתבוא לשכב איתי‬ ‫לעֵת עַתָּ ה‬ ‫ְ‬ ‫תלבש גלימה של שופט‬ ‫תילבש חולצה מעומלנת כמו של פוליטקאי‬ ‫ּולעֵת ח ֶֹׁרף, לחִּמּום אֹו לקֵרּור,‬ ‫ְ‬ ‫ְ‬ ‫ְ‬ ‫אני אהיה הנדון הקטן‬ ‫אני אהיה האזרח הקטן‬ ‫מלִּים תֵ רמִּיֹות שיִּשמְרּו אֶׁת מָּה שבפנִּים-‬ ‫ֶׁ ִּ ְ‬ ‫ֶׁ ְ‬ ‫ְ‬ ‫ִּ‬ ‫אתה הרי כל כך אוהב להתחפש‬ ‫אתה הרי כל כך אוהב לנאום‬ ‫בפנִּים,‬‫ִּ ְ‬ ‫לכל הזדמנות יש לך תחפושת אחרת‬ ‫לכל הזדמנות יש לך שקר אחר‬ ‫ויִּשמְרּו מהַק ֹר שבְחּוץ.‬ ‫ֶׁ‬ ‫ֵ‬ ‫ְ ְ‬ ‫אל תתפשט עטף אותי בגלימה השחורה‬ ‫אל תתפשט עטף אותי בשרלטנות האנליטית שלך‬ ‫המלִּים שֶׁ לִּי בזְמַ ן הַָּאחֲרֹון‬ ‫ַ‬ ‫ַ ִּ‬ ‫ומתחתיה היה ערם‬ ‫ומתחתיה היה ערם‬ ‫ֹלא מסְתַ חְררֹות עִּם הָּרּוחֹות‬ ‫ְ‬ ‫ִּ‬ ‫הכנס אותי‬ ‫הכנס אותי‬ ‫וְֹלא נֹופְלֹות עִּם הגשמים‬ ‫ַ ְ ָּ ִּ‬ ‫אני אהיה הנדון הקטן‬ ‫אני אהיה האזרח הקטן שלך‬ ‫וְֹלא נִּקְוֹות באֲדָּ מָּה, וגַם ֹלא במחבֶׁרת.‬ ‫ְ ַ ְ ֶׁ‬ ‫ְ‬ ‫ָּ‬ ‫העבריין האקזיסטנציאלי הנפשי‬ ‫הפועל עובד הקבלן האקזיסטנציאלי המדוכא‬ ‫זה הדן עצמו‬ ‫זה הדן את עצמו‬ ‫בלִּי לבְּכֹות אֶׁת א ֹשֶׁ ר הסְתָּ ו‬ ‫ַ‬ ‫ַ ִּ‬ ‫למיתה נפשית אלף ביום‬ ‫למיתה נפשית אלף ביום‬ ‫ּולהעָּרם עִּם הַשַ לכֶׁת,‬ ‫ֶׁ‬ ‫ְ ֵ ֵ‬ ‫אני לא אחיה חיי נצח‬ ‫אני לא אחיה חיי רווחה‬ ‫הָּמֹון מלִּים מִּ צטבְרֹות לִּי בָּרקה‬ ‫ַ ָּ‬ ‫ְ ַ‬ ‫ִּ‬ ‫אני אמות ברגע הבא‬ ‫אני אמות ברגע הבא‬ ‫וְכֹואבֹות.‬ ‫ֲ‬ ‫חסר זהות כנוד מצחין‬ ‫חסר מהות כמחוסר בית מצחין‬ ‫היה החק‬ ‫היה החק‬ ‫מאת מעיין גן‬ ‫חבש פאה נכרית על ראשך הענק‬ ‫חבוש סיסמת בחירות על ראשך הענק‬ ‫זיין אותי בעמידה‬ ‫זיין אותי בעמידה‬ ‫הכנס לי שלא אדע איפה אני‬ ‫הכנס לי שאשכח איפה אני‬ ‫את המשחקים האלה‬ ‫את המשחקים האלה‬ ‫שרק אתה יודע לעשות שחק‬ ‫שרק אתה טורח לשחק שחק‬ ‫אחרת לא אזכר שזה אתה‬ ‫אחרת לא אזכר שזה אתה‬ ‫אחרת לא אדע מי אתה‬ ‫אחרת לא אדע מי אתה‬ ‫עשה שאדע‬ ‫עשה שאדע‬ ‫אני אבחר‬ ‫אתה תשחק‬ ‫אני אשכח‬ ‫אני אבחר‬ ‫אתה תשחק‬
  • 9. ‫דניאל פידלמן‬ ‫עם סביבתם, ניזונו ממנה והזינו אותה.‬ ‫קל וחומר שלא יהודיוֹת כאלה. לתלמיד מן השורה אין‬ ‫גאים ושמחים, באו גויים רעים לענות אותנו אלפיים שנה‬ ‫ניקח לדוגמא את דונה גרציה (חנה) מנדס-נשיא.‬ ‫הקשר היסטורי לשים את דונה גרציה בו – כדי להבין‬ ‫וכשהם ממש התחילו להגזים אז נמאס, בא ההרצל ושבנו‬ ‫באמת, דמות נפלאה – אישה ספרדית, עצמאית, אמיצה,‬ ‫אז האם אנחנו מוכנים לוותר על הגנת הסיפר ההוא‬ ‫מאיפה באה דונה גרציה יש ללמד על האצולה היהודית של‬ ‫להיות גאים ושמחים.‬ ‫משפיעה, ניהלה רשת להצלת יהודים, קידמה באופן יעיל‬ ‫שכה אהבו החלוצים וכה אהב בין גוריון? על אותו גיהוק‬ ‫תור הזהב בספרד ועל פזורתה. על משפחות בנבשתי‬ ‫הקמה של מפלט יהודי בארץ ישראל, קידמה תורה, רפואה‬ ‫מצחין של אלפיים שנה המבדיל בין היהודים הגאים של‬ ‫אז זה מובן ונסלח. כדי לזכור פרטים, צריך איזה‬ ‫ומנדס, ואולי בדרך גם גם על אברבנאל ועל שמואל הנגיד‬ ‫ואמנות גם יחד, הצליחה לכפות חרם בינלאומי על נכס של‬ ‫מלכויות שלמה והחשמונאים ליהודים הגאים שאנו כאן‬ ‫הקשר לחבר אותם אליו. פרטים היסטוריים שאי אפשר‬ ‫ועל בית ריש גלותא, אולי על ערגה לארץ ישראל ומורא‬ ‫מקבילת האו"ם דאז. איזו דמות ראוי ונוח יותר להפוך‬ ‫היום? האם אנחנו מוכנים לגלות בתוך הגלות אנשים‬ ‫להציב בהקשר רחב, אי אפשר למיין לאף מגירה בזכרון –‬ ‫מפניה – על דוד הראובני ושלמה מולכו. על ההצטלבויות‬ ‫לגיבורה לאומית? לקרוא על שמה רחובות ומוסדות, לצייר‬ ‫חיים, יוצרים ותוססים, אשר קיימו יחסים משתנים עם‬ ‫אובדים כמעט מיד. יש הגיון בהצבת סיפר מלכד, וכאשר‬ ‫המשונות לפרקים של יהודים, נוצרים ומוסלמים בתקופה‬ ‫על שטרות (הרי רק לא מזמן חיפשו נשים עבורם), להציב‬ ‫ההלכה, ואינטראקציות מגוונות עם הלא יהודים סביבם?‬ ‫מדובר בהוראה להדיוטות – יש גם יתרון בהצבת סיפר‬ ‫שכבר לא הייתה ימי הביניים. שודדי הים האלג'יראים‬ ‫כדוגמא ומופת במערכת החינוך?‬ ‫פשוט.‬ ‫יותר חשוב מזה: הרי אין די בפירוק. התלות שלנו‬ ‫שלנו, נניח.‬ ‫אבל לא הולך. ולא שלא מנסים. הנה לפני שנתיים,‬ ‫במסגרת מעציבה אמנם, אך כנראה הכרחית. לכן עלינו‬ ‫אלא שהכלים האלה לא יכולים להכיל את השפע.‬ ‫כדי להבין באיזו סביבה תפקדה דונה גרציה יש ללמוד‬ ‫בחלוף חצי האלף להולדתה, קיימו לזכרה מספר אירועים.‬ ‫לברר: האם יש לנו סיפר חדש להציע? האם ניתן לייצר‬ ‫דונה גרציה היא המחיר (אחד מני רבים) שאנו משלמים על‬ ‫על התפשטות האימפריה העותמאנית, על דרכי הסחר עם‬ ‫נשיא המדינה דיבר יפה מאד. יש מוזיאון, בטבריה. פעם‬ ‫מבנה שיכיל את המגוון הזה אך גם יציע לו מסגרת מובנת‬ ‫הצבת הגבולות במקום בו הם נמצאים כעת, ועלינו לעשות‬ ‫הודו, על המעמדות השונים והמשונים שיצרו להם‬ ‫בעשר שנים יוצא עליה רומן היסטורי או ביוגרפיה. פעם‬ ‫בקלות? האם יש לנו די חומרים לסיפור כזה? האם הסיפור‬ ‫בירור – האם אנו יכולים להרשות לעצמנו לשלם את‬ ‫היהודים באיטליות השונות והמשונות. פתאום צריך‬ ‫בשנה מגלה איזה איש רוח את קיומה וכותב עליה מאמר‬ ‫הזה ימשיך להיות רלוונטי באותה המידה לישיבתנו כאן?‬ ‫המחיר הזה.‬ ‫להשחיל עוד כמה סוגי יהודים אל הקו הישר ההוא‬ ‫נלהב ומשתפך. כי קל להתלהב ממנה ולהשתפך, באמת‬ ‫אני לא יודע, אבל אני רעב לכזה.‬ ‫שמחבר בין יהודי מיתי-אידיאלי, יהודי ישן-בלאי ויהודי‬ ‫כי אין לה מקום, פשוט אין. בברית המועצות לא היה‬ ‫קל. הנה, אני עושה את זה עכשיו.‬ ‫כי מסגרות לא רלוונטיות יכולות להשאר בשטח זמן‬ ‫חדש-צה"ל. יתירה מזה – צריך להשחיל יהודים שתקשרו‬ ‫סקס, ובגולה לא היו יהודים עם השפעה פוליטית ותעוזה.‬ ‫אלא שלא הולך. אדם סביר מן הישוב כנראה שלא‬ ‫רב, לעוות את תפיסת האירועים, להצר את החשיבה,‬ ‫שמע את השם הזה. אולי קרא איזה מאמר משתפך‬ ‫לשמש כמנוע נצח של שנאה ומצוקה. הביטו לדוגמא‬ ‫של איש רוח נלהב, אבל גם אז לא זוכר בדיוק מתי‬ ‫במסגרת המרקסיסטית – אנשים הרי קונים עדיין‬ ‫חיה ומה עשתה. גם אז תשאר דונה גרציה שרויה‬ ‫בתאווה את ההבל של מלחמת המעמדות, את החלוקה‬ ‫במעטה של זניחות, במעמד של אנקדוטה לא‬ ‫הדיכטומית למדכאים ומדוכאים, את האסכטולוגיה‬ ‫רלוונטית, הבזק משונה בצד ההיסטוריה.‬ ‫הגנוסטית של דיקטטורת הפרולטריון. נכון, סיפר זה‬ ‫נזקק לטלאים האלגנטיים (גם אם סכיזופרניים‬ ‫והדברים ברורים. בהיסטוריה שלנו אין מקום‬ ‫במקצת) של גראמשי וחבריו על מנת לצלוח את המאה‬ ‫לשכמותה.‬ ‫העשרים, אך מתקנים כאלה יהיו הרי תמיד לסיפר‬ ‫במהלך קורס קצינים אחד בו השתתפתי, נערך‬ ‫כובש דיו. פגמים תיאורטיים לעולם אין די בהם כדי‬ ‫שבוע ערכים וזהות בירושלים. אחת מהסדנאות שבו‬ ‫להפוך אחד ללא רלוונטי. מה שנדרש לכך הוא הוא‬ ‫עסקה בהיסטוריה, ונפתחה כאשר המדריכה שאלה‬ ‫סיפר מושך יותר.‬ ‫את הצוות עם איזו תקופה בהיסטוריה היהודית כל‬ ‫אני רוצה כזה. נראה לי שבתולדות העם היהודי‬ ‫אחד מזדהה. התשובות היו פחות או יותר כדלקמן:‬ ‫יש חומרים מעניינים יותר מהכנעניות הקמאית‬ ‫שואה, קום המדינה, קום המדינה, שואה, קום‬ ‫שסימנה את פסגת זה הנוכחי. יותר נדיבות, יותר‬ ‫המדינה, שואה, שואה, חורבן הבית, קום המדינה,‬ ‫תחכום, יותר עושר, יותר הומור, יותר תנועה וגיוון.‬ ‫חורבן הבית, קום המדינה, שואה (אמת, התשובה‬ ‫ובעוד שאינני בטוח על מה בדיוק לכתוב אותו, הרי‬ ‫שלי לא מופיעה פה, אבל היא באמת מסיפר אחר).‬ ‫שאולי לא רע יהיה להתחיל מדונה גרציה.‬ ‫התשובות האלה מציגות היטב את האופן בו נתפסת‬ ‫ההיסטוריה של העם הישראלי. סיפר פשוט - היינו‬
  • 10. ‫טל צוברי‬ ‫שממנה הסרתי את האחריות שלי. הקשיים נערמים אחד‬ ‫השעה 00:00, ועוד כמה שעות אני צריכה להגיש את‬ ‫על השני, ולמרות שהעיניים נעצמות ומשתדלות לא‬ ‫הטקסט לעיתון הדמוקרטים. איזה טירוף שמבין כל‬ ‫לראות את הצער, את העוני, את העצב, את הפערים, את‬ ‫הדברים שאני יכולה לכתוב עליהם בחרתי בפוליטיקה,‬ ‫הגזענות ואת מערכת החינוך שקורסת- אני יודעת שרגע‬ ‫אולי בגלל זה השעה כל כך מאוחרת ואני עדיין מקפידה‬ ‫לפני שתרד החשכה עלינו, יש לנו נקודת אור. 20.0.22‬ ‫לבחור מילים שיתארו במדויק "למה לי פוליטיקה‬ ‫יכול להיות יום שבו נגיע לקלפי, נשים פתק בתוך מעטפה‬ ‫עכשיו?". גם אותי זה הפתיע, וגם את המשפחה, החברים‬ ‫ונשלשל לתיבה, ושם, ברגע הזה, אני לפחות אוכל אולי‬ ‫שסביבי בבית, בעבודה וכאן על הדשא. כולם מופתעים‬ ‫לפקוח את העיניים ולראות שאין לנו ארץ אחרת. והיא‬ ‫שפתאום מצאתי לי עוד תחביב, פ ו ל י ט י ק ה.‬ ‫הכי יפה מכולן ויש בה את האנשים הכי טובים, והנופים‬ ‫מעל במה זו אני יכולה לכתוב שלא מדובר בעוד‬ ‫הכי מרגשים, והצבא הכי מוסרי, ואנשי חינוך גדולים‬ ‫תחביב, אחד מיני רבים שיש לי. מדובר בעולם תוכן‬ ‫מהחיים !‬ ‫מורכב שעד לא מזמן פחדתי להיות חלק ממנו, פחדתי‬ ‫אה, ויש בה גם פוליטיקאים...‬ ‫לקרוא אותו, פחדתי לשמוע עליו ויותר מהכל פחדתי‬ ‫לדבר אותו. תמיד הרגשתי שבשביל להיות חלק‬ ‫נ.ב.‬ ‫מה"פוליטיקה", אתה צריך לסיים תואר ראשון בממשל‬ ‫ביום ההגעה לקלפי אני מתכוונת להיות רגועה,‬ ‫באונ' תל אביב, להשתחרר אחרי תפקיד מ"פ בגדוד 202‬ ‫נינוחה ומלאת ביטחון בהצבעה שלי. אני עוד לא שם ומזל‬ ‫של הצנחנים ולהיות חלק מפרויקט שליחים של הסוכנות‬ ‫שיש לי עוד כמה ימים כי כל מסיבת עיתונאים/ חוג בית/‬ ‫היהודית לנאס"א. אז חשבתי. ואז, לאט לאט, מבלי לשים‬ ‫כתבה בעיתון מנווטת את המחשבה שלי למקום אחר !‬ ‫לב, הבנתי שלא צריך תואר בממשל ולא צריך להיות שליח‬ ‫שיהיה לכולנו חג דמוקרטיה שמח.‬ ‫של הסוכנות היהודית וגם לא צריך להיות מ"פ ב- 202 כדי‬ ‫להגיד שגם אני חלק מהפוליטיקה. אז אני, טלצו, כבר לא‬ ‫מפחדת מהפוליטיקה אבל מהפוליטיקאים דווקא כן...‬ ‫השבוע הפוליטי שהיה בסמינר הוכיח לי שכולנו פוליטיקה‬ ‫( זה היה שבוע מרגש ומלא לימוד בכל רחבי הסמינר, ואין‬ ‫ספק שמגיע הרבה תודה והערכה לכל הנוגעים בדבר ). כל‬ ‫אחד במקומו הוא, באמונתו, בסמלים-דגלים-צבעים.‬ ‫וכמה זה פשוט(!) להתעניין, לשמוע, להכיר, לדבר זה עם‬ ‫זה, להתעצבן, ללמוד- כמה זה פשוט לקחת אחריות.‬ ‫בראייתי את העובדה שאנחנו לומדים כאן במכללה‬ ‫לחינוך ועוסקים רבות בעשייה, אקטיביזם, חינוך‬ ‫ומשמעות- אז זאת לקיחת האחריות. אבל עכשיו, כמה‬ ‫ימים לפני הבחירות, האחריות שלנו היא אחרת. זו‬ ‫אחריות שאנחנו מקבלים מתוקף היותנו אזרחים במדינה‬ ‫וזו אחריות שאנחנו לוקחים מתוך רצון אמיתי לשינוי‬ ‫חברתי. אז עכשיו, גם אם אני מפחדת או לא- הפוליטיקה‬ ‫היא האחריות שלנו.‬ ‫אני, שאת מרבית חיי הבוגרים העברתי במרכז תל‬ ‫אביב, הבנתי שהחגיגה שלי לא תמשיך לעד אם לא אעזוב‬ ‫את הנוחות שלי לטובת המערכה, האחרונה כנראה,‬
  • 11. ‫מיה מורג‬ ‫תמר קשטן‬ ‫בישול: מסננים את מי ההשריה, מעבירים לסיר גדול‬ ‫יום הבחירות, זה היום בו יעמוד כל אחד מאיתנו מול‬ ‫ומכסים בהרבה מים. לא מוסיפים מלח! (זו לא פסטה,‬ ‫עצמו, קופסאת הקרטון הכחולה, ואלוהיו...‬ ‫מלח גורם לקליפת הקטניות להפוך קשה יותר) מביאים‬ ‫וגם- יום חופש!‬ ‫את המים לרתיחה ומבשלים על אש קטנה כ-3 שעות, עד‬ ‫סוף סוף, אי של שפיות באמצע השבוע, רגע לפני‬ ‫שמתרכך.‬ ‫שנקרוס לתוך תקופת המבחנים. (ושלא ימכרו לכם‬ ‫מכאן קצרה הדרך לאחת המנות הכי 'ישראליות'‬ ‫לוקשים, זאת לא חופשת סמסטר!) אז חוץ מהרבה זמן‬ ‫שיש. מה שלא יהיה, אם נשב עם קערת חומוס ופיתות‬ ‫לחשבון נפש ולחרדה לגורל המדינה, יש גם זמן לבישולים‬ ‫ביתיות, בסוף יום הבחירות, נוכל להתנחם באחד‬ ‫ארוכים ואיטיים, כאלו של חורף, בדיוק מה שקטניות‬ ‫מהדברים הכי טובים במדינה שבה אנחנו חיים.‬ ‫דורשות.‬ ‫הכנת חומוס:מעבירים חצי קילו מהחומוס לקערה,‬ ‫אם כבר משקיעים את הזמן, כדאי להשרות ולבשל‬ ‫עם 1/3-3/3 כוס טחינה, מיץ מלימון אחד, 2 שיני שום‬ ‫כמות גדולה של קטניות ולשמור חלק במקפיא, לשימוש‬ ‫קצוצות, וטוחנים. אם רוצים לדלל מעט, אפשר להוסיף‬ ‫עתידי. מי שטורח ביום חופש על בישול קטניות יזכה‬ ‫קצת ממי הבישול או מי ברז. מתבלים במלח ומעט כמון.‬ ‫למרקים ותבשילים חורפיים ברגע, בזמנים דוחקים.‬ ‫למשל, תקופת המבחנים.‬ ‫רוטב לימון חריף: פלפל ירוק חריף, שן שום קטנה,‬ ‫מיץ מלימון 3, 1 כפות שמן זית, מלח.‬ ‫השרייה: חומוס, במיוחד כזה שמתכננים לטחון חייב‬ ‫אפשר להכניס הכל לבלנדר/ לטחון עם בלנדר מוט /‬ ‫השרייה ארוכה. עם הרבה מים עודפים, במשך הלילה.‬ ‫לקצוץ הכל קטן-קטן-קטן ולערבב.‬ ‫(כאן יש מי שטוענים שכדאי להוסיף כפית סודה לשתייה‬ ‫על כל חצי קילו של חומוס, זה מקצר את זמן הבישול‬ ‫פיתות: חצי ק"ג קמח לבן (אפשר לגוון ולהוסיף‬ ‫ומפחית מהגזים שמצטברים אח"כ בצנרת, אנחנו לא‬ ‫במקום חלק מקמח – קמח תירס טחון דק או קמח מלא),‬ ‫ניסינו.)‬ ‫כף סוכר, חצי כף מלח, כוס ושליש מים פושרים, כף‬ ‫שמרים יבשים, 2 כפות שמן זית. מערבבים הכל היטב‬ ‫ולשים לקבלת בצק חלק ואחיד. לא לדאוג אם הבצק קצת‬ ‫דביק בהתחלה – אל תוסיפו קמח, פשוט תמשיכו ללוש עד‬ ‫שהוא נהיה אחיד. מניחים בקערה גדולה מכוסה במקום‬ ‫חמים לתפיחה – עד שהבצק מכפיל את נפחו – כ-41‬ ‫דקות. בינתיים מחממים תנור לחום גבוה (442 מעלות‬ ‫פלוס). לוקחים חתיכות שוות של הבצק, אפשר לרדד‬ ‫במערוך ואפשר גם לפתוח ביד. מכניסים לתנור ואופים עד‬ ‫שהפיתה מקבלת גוון זהבהב ומתנפחת...למי שאין תנור-‬ ‫אפשר גם להכין על מחבת ווק הפוכה על האש או במחבת‬ ‫רגילה עם טיפונת שמן.‬ ‫יום בחירות מוצלח לכולנו!‬
  • 12. ‫בחן את עצמך פוליטי‬ ‫11-9 :‬ ‫התמזל מזלך ויצא לך לראות את‬ ‫ז.‬ ‫על‬ ‫כשאת שוקעת בזיכרונות‬ ‫ד.‬ ‫א. אתה מתעורר בבוקר והדבר הראשון‬ ‫כל החיים שלך סובבים פוליטיקה, אין‬ ‫תשדירי הבחירות. לאחר החוויה הרגשת‬ ‫הנעורים הנכספים, את נזכרת ב...‬ ‫שעובר לך בראש...‬ ‫כתבה בעיתון שלא מעניינת אותך וקצב‬ ‫ש...‬ ‫פעימות הלב שלך עולות כשמדברים על‬ ‫1. זמנים היפים של תנועת הנוער,‬ ‫1. מה יהיה עם המדינה הזאת, כל כך‬ ‫מיתון או אינפלציה. בתקופת הבחירות זה‬ ‫1. מזעזע עד דמעות הזלזול אותו‬ ‫ההפגנות ותחושת היכולת לשנות את‬ ‫הרבה דברים לתקן !‬ ‫כל מה שאתה יכול לדבר עליו ולחברים שלך‬ ‫מפגינים הפוליטיקאים, חייבים שינוי!‬ ‫העולם.‬ ‫2. איזה דיכאון, לא מספיק שיש‬ ‫כבר נמאס לשמוע אותך מנסה לשכנע‬ ‫2. ... הצילו ...‬ ‫2. כיף הגדול שהיה עם חברות, הבית‬ ‫תקופת מבחנים יש גם בחירות...‬ ‫אותם. בגדול יהיה עדיף אם תרחיב את‬ ‫3. הבחור של גאולה לישראל נראה‬ ‫ספר המעצבן ומחשבות על איך זה‬ ‫3. וואי השעה כבר 11:21.. באיזו‬ ‫מעגלי העניין שלך ותשקיע קצת בקרובים‬ ‫מה זה דלוק, צריך לשבת איתו פעם‬ ‫להיות גדולה ועצמאית בעולם.‬ ‫שעה נהיה לגיטימי ללכת לאכול חומוס?‬ ‫אלייך, הם גם חשובים !‬ ‫לחומוס.‬ ‫3. הרגעים הראשונים של אהבה,‬ ‫22-11:‬ ‫הרגעים הראשונים של עשן הסיגריה,‬ ‫לקראת יום שלישי הקרוב לוח‬ ‫ב.‬ ‫אם היה מציעים לך להיות ראש‬ ‫ח.‬ ‫הרגעים הראשונים של החומוס.‬ ‫הזמנים שלך נראה כמו...‬ ‫את שומעת על מה שקורה, אבל בסופו של‬ ‫דבר העיקר זה מה שקורה בחיים שלך, לא‬ ‫ממשלה, היית...‬ ‫עם איזה פליט בדרום תל אביב. את מסוגלת‬ ‫אתה פתאום מוצא מנורה ישנה‬ ‫ה.‬ ‫1. לקום בבוקר לחלק פלאיירים, אז‬ ‫להכיר בהשפעה של הפוליטיקה על החיים‬ ‫1. לוקחת את ההזדמנות בשתי ידיים‬ ‫ולאחר שפשוף קל מגיח לו ג'יני, ומציע‬ ‫להצביע, אחר כך להשקיף בקלפי ובסוף‬ ‫שלך אבל מרגישה קצת חסרת אונים וכוח‬ ‫ומתחילה לתקן את המדינה הזאת !‬ ‫משאלה אחת ויחידה !‬ ‫ללכת למרכז המפלגה ולהחזיק אצבעות‬ ‫באמת לחשוב ולהתמודד עם זה. אולי אם‬ ‫2. בחיים לא, מספיק קשה לי עם‬ ‫עם כולם.‬ ‫תנסי להתעניין יותר, תגלי הרבה דברים‬ ‫הלו"ז של הלימודים והעבודה, אני‬ ‫1. ברור ששלום עולמי בעולם ללא‬ ‫2. לקום מאוחר, ללכת להצביע,‬ ‫שלא ידעת – ומצד שני, אולי תתייאשי‬ ‫צריכה גם את זה על הראש?‬ ‫רעב, סבל ואי שוויון !‬ ‫לבלות עם חברים ואז לצפות בתוצאות‬ ‫הרבה יותר מעכשיו.‬ ‫3. מסכים, חותם על הסכם שלום עם‬ ‫2. שלי ולכל המשפחה והחברים יהיה‬ ‫בבית.‬ ‫כולם תוך חודש, מתפטר ונוסע לטיול‬ ‫כל מה שנצטרך בחיים תמיד !‬ ‫3. לטייל בשדות הירוקים אחרי לינה‬ ‫22-32:‬ ‫אכילת חומוס בלבנון וסוריה.‬ ‫3. ... אני כבר בחוף קאריבי מתבונן‬ ‫בשטח, לאכול חומוס בצפון ולקפוץ‬ ‫קודם כל, יש לכם תשוקה לא מוסברת‬ ‫על חול לבן, ים טורקיז וקערת חומוס‬ ‫בדרך לחבר לראות מה העניינים.‬ ‫לחומוס. חוץ מזה, העולם מסביב לא ממש‬ ‫חמה?‬ ‫מעניין אתכם, וכל עוד אפשר להפיק‬ ‫אבל אחרי הכל אין משהו לא‬ ‫ט.‬ ‫פוליטי.. לא?‬ ‫לפני שהחלטת מה להצביע...‬ ‫ג.‬ ‫מהמציאות משהו מהנה או משעשע אז אתם‬ ‫מאושרים. לא מעט אנשים מתפעלים‬ ‫בשיחה עם ההורים, אבא שלך‬ ‫ו.‬ ‫מהניכור שאתם מפגינים, אבל כל עוד טוב‬ ‫1. ברור ! מאז שקראתי את ויסלבה‬ ‫מתכוון להצביע למפלגה שאת ממש לא‬ ‫1. למדתי את כל המצעים, שוחחתי‬ ‫בעולמכם הקטן לא ממש איכפת לכם. כדאי‬ ‫שימברוסקה בכיתה ט' נעלמו לי‬ ‫אוהבת...‬ ‫עם הרבה אנשים והלכתי לחוגי בית.‬ ‫שתזכרו שגם חוסר בחירה היא בחירה,‬ ‫הספקות האחרונים והקדשתי את חיי‬ ‫2. דיברתי עם אימא ואבא קצת,‬ ‫ושאקזיסטנציאליסט אמיתי מודע לכך‬ ‫לעיצוב החברה.‬ ‫1. אשב איתו שעות ארוכות של‬ ‫התייאשתי והחלטתי להחליט בקלפי.‬ ‫שאין מנוס מחופש !‬ ‫2. מישהו אמר לי את זה פעם, אבל‬ ‫ויכוחים ודיונים עד שישנה את דעתו !‬ ‫3. אכלתי חומוס עם חברים וצחקנו‬ ‫לא בדיוק הבנתי למה הוא מתכוון.‬ ‫2. אצעק עליו שאין לו מושג בכלום‬ ‫על הפראיירים ששמים פתק לבן.‬ ‫3. שטויות, סתם תירוצים של אנשים‬ ‫ואתמרמר בצד שהוא לא ישתנה.‬ ‫שלא מסוגלים ליהנות בחיים.‬ ‫3. אזכיר לו שבכל מקרה כולם‬ ‫משתינים עלינו בקשת, אז מה הטעם?‬
  • 13. ‫חברי המערכת‬ ‫ענת לבני, נדב בנט, ציקו רגב,‬ ‫אייל נתניהו ועודד לפיד‬ ‫יום ראשון, ט' בשבט תשע"ג,‬ ‫20.0.13, גילון מס' 13.‬ ‫בצער רב וביגון קודר, מערכת‬ ‫בלסת מודיעה כי התרנגול נמצא‬ ‫בריא ושלם.‬ ‫בדיקת גבולות‬ ‫בבדיקות ינשוף שנערכו מחוץ לחניון הסמינר, נתפסה הסטודנטית שהתכוונה להצביע לליכוד ביתנו‬ ‫בעקבות פליטת הפה הפוליטית של פרס, יאסר מעתה על מוסד הנשיאות להתבטא‬ ‫בכל נושא פוליטי. כמו כן, גם יאסר על שפים להתבטא בנושאים הקשורים למטבח,‬ ‫לציירים בנושאים הקשורים לאומנות ולמירי רגב להתבטא בנושאים.‬ ‫ואף על פי כן נוע תנוע‬ ‫למרות הסערה ששיתקה את הלימודים בסמינר, הסטודנטיות במסלול 'חינוך‬ ‫דיאלוגי לגיל הרך' המשיכו את הלימודים כרגיל. זאת הודות לנעלי העקב‬ ‫הגבוהות שלבשו. בעזרתן הצליחו לחצות את הדשא הגדול בלי לטבוע.‬ ‫ה'עבודה' זכתה בבחירות בסמינר הקיבוצים!‬ ‫שלי יחימוביץ' הגיעה לקבל את המדליה שלה במשחק הפוליטי הקטן של הסמינר‬ ‫ואמרה: בסקר של ערוץ 3 לטל פרידמן יש יותר מנדטים ממפלגת העבודה. תודה‬ ‫שהכתרתם אותי לצארית שלכם. כפיים.‬ ‫הציור השבועי לילד‬ ‫פרויקט פוליטי בסמינר‬ ‫צלמו את עצמכם בצבעי שחור ולבן‬ ‫לקראת הבחירות חיפשנו בגוגל‬ ‫מחזיקים שלט עם אמרה בינונית על‬ ‫תמונות של 'מנהיג חזק'. לפניכם‬ ‫עתיד החינוך בארץ ואולי תכלו לזכות‬ ‫שלושה מנהיגים חזקים. צבעו אותם‬ ‫בהנהוני הסכמה ומספר תלת ספרתי‬ ‫בצבעים עליזים...ו... אהמ...‬ ‫של לייקים בפייסבוק‬ ‫הפינה הימנית הנחותה‬ ‫במקום בו שורפים‬ ‫דגלים, לא ימחאו כפיים.‬ ‫הערה: אף אחד מהם הוא לא גנבה‬
  • 14. ‫כואב לך? את מרגישה שדברים‬ ‫המרכזית-שמאלנית העליונה‬ ‫-מדור פרסומי-‬ ‫נעשים בניגוד לרצונך?‬ ‫מפלגת העבודה בראשותי‬ ‫טבעונים‬ ‫אל תשתקי יותר!‬ ‫מצליחה לאחד גם את השמאל‬ ‫חייגי 7770-770-1‬ ‫מחרבנים‬ ‫ש‪ junh‬את הימין ממש כמו‬ ‫וגם‬ ‫כי הסמ"ד לא חייב להיות חוויה‬ ‫הנציונל סוציאליסטים הזכורים‬ ‫יותר‬ ‫כואבת‬ ‫לטובה.‬ ‫ברגע האחרון‬ ‫בעקבות הפופולאריות העולה הושקה אתמול מפלגה חדשה:‬ ‫הם מכינים מהן‬ ‫פרחים לשלום‬ ‫עיקרי המצע והתרגום:‬ ‫"הכי מגעילת אנקורי"‬ ‫חינוך חינם מגיל עוברות‬ ‫"עלה לך?"‬ ‫מג‬ ‫מפלגת גייז‬ ‫הורדת יוקר המחייה‬ ‫"הורס, מהרס, מרסק, מאלחש"‬ ‫הגדלת התקציבים לביטחון‬ ‫"חמוד עם עמוד, שרירי עם שיפוד,‬ ‫אזהרה‬ ‫כואב לי הכוס."‬ ‫שיקום היחסים הבי"ל עם טורקיה‬ ‫סטודנט זכר שייתפס שם‬ ‫הקורס‬ ‫קוראת‬ ‫ז' בקלפי ייאלץ לשוב‬ ‫את‬ ‫ולקחת‬ ‫"שנדלירררררר"‬ ‫"האישה והאשמה" או‬ ‫הורדת מחירי החשמל‬ ‫"פמיניזם בראי הגיהאד"‬ ‫קופון אחרי‬ ‫מקציף חלב‬ ‫לקראת‬ ‫עד הבחירות‬ ‫הסופה‬ ‫אם מתנה.‬ ‫הבחינות‬ ‫הבאות זה‬ ‫זה לא יעורר‬ ‫אם אין אני לי,‬ ‫יעבור...‬ ‫כי לילד הדמוקרטי‬ ‫אבדוק מי כבר‬ ‫הרמת גבה אם‬ ‫מגיע הטוב ביותר.‬ ‫היה בקורס ויש לו‬ ‫תגידי "אני רטובה"‬ ‫סיכומים.‬
  • 15. ‫הסיפור של התמונה שלי:‬ ‫‪ Free Israel‬החומה והדלת הפתוחה והדלת הסגורה והאבן גל האבנים מחסום מחסור‬ ‫מכהים שיניים בדור ודור ועוד דור הרבה ילדים משחקים כאן איקס עיגול חברון‬ ‫מי יכריע בך? מי יכניע אותך בשם אהבתו מי ישחרר צבאות ממך מי ינשל ממך מי ימשול‬ ‫בך מי ימשיל בך אהבתך.‬ ‫"הליכה חופשית בחברון" - התמונה צולמה בתחילת קיץ 2012 בנסיעה ספונטאנית-חופשית לקריית ארבע-חברון.‬ ‫נסענו באוטובוס ממוגן, שלשה חברים, ללא כל סיור או משלחת. ממליצה בחום לכל מי שרוצה להרגיש, לחוש מה יש‬ ‫להכפיש, להכחיש, להטיש, להחריש ומה יש לשאול ואיך להגיש מחווה לאיש. או אישה.‬ ‫הרחוב מגיב אחרת - כשאין לביקור כתרת.‬ ‫לירון סויסה, שנה ב'‬