Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
AH
Uploaded by
Asad Hoseiny
6 views
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 12 0 دفع دیوها بخش هشتم - خشکسالی
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 12 0 دفع دیوها بخش هشتم - خشکسالی
Education
◦
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 21
2
/ 21
3
/ 21
4
/ 21
5
/ 21
6
/ 21
7
/ 21
8
/ 21
9
/ 21
10
/ 21
11
/ 21
12
/ 21
13
/ 21
14
/ 21
15
/ 21
16
/ 21
17
/ 21
18
/ 21
19
/ 21
20
/ 21
21
/ 21
More Related Content
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخرالزمان قسمت 2
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - ده فرمان
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - مسخ قسمت 6
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 11- دفع کردن دیوها بخش هفتم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات شیاطین - درمان بیماری بخش 11
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 5 - مناسک
by
Asad Hoseiny
PDF
Dari Persian - Wisdom of Solomon.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
PDF
The Book of Prophet Habakkuk-Dari Persian.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخرالزمان قسمت 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - ده فرمان
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - مسخ قسمت 6
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 11- دفع کردن دیوها بخش هفتم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات شیاطین - درمان بیماری بخش 11
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 5 - مناسک
by
Asad Hoseiny
Dari Persian - Wisdom of Solomon.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
The Book of Prophet Habakkuk-Dari Persian.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
Similar to مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 12 0 دفع دیوها بخش هشتم - خشکسالی
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 17 دفع دیوها بخش 13- شرایط گلخا...
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - عرفانهای شیطانی قدیمی و نوظهور بخش 11 - سلوک وارونه
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- عرفانهای شیطانی بخش 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 24 - سرزمین شیر و عسل بخش 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- آخر الزمان قسمت 23 - دفع کردن دیوها بخش 19 - شرای...
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 19 دفع دیوها بخش 15- شرایط گلخا...
by
Asad Hoseiny
PDF
Persian - Wisdom of Solomon.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 4 - هوی
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 13 - گرمی و سردی قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - خدا نظاره گر است
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 8- دفع کردن دیوها بخش چهارم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری - صور فلکی (هندوئیسم، مهرپرستی)
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش قرآنی بخش 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 15 - گرمی و سردی قسمت 3 - جهنم ...
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- روزه و استایل زندگی بخش 2
by
Asad Hoseiny
PDF
Persian - Testament of Naphtali.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
PDF
DARI PERSIAN - The Book of Prophet Nahum.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
PPTX
شرح استدلالات غلط
by
Dr Fereidoun Dejahang
PDF
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
by
alireza behbahani
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 17 دفع دیوها بخش 13- شرایط گلخا...
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - عرفانهای شیطانی قدیمی و نوظهور بخش 11 - سلوک وارونه
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- عرفانهای شیطانی بخش 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 24 - سرزمین شیر و عسل بخش 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- آخر الزمان قسمت 23 - دفع کردن دیوها بخش 19 - شرای...
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 19 دفع دیوها بخش 15- شرایط گلخا...
by
Asad Hoseiny
Persian - Wisdom of Solomon.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 4 - هوی
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 13 - گرمی و سردی قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - خدا نظاره گر است
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 8- دفع کردن دیوها بخش چهارم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری - صور فلکی (هندوئیسم، مهرپرستی)
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش قرآنی بخش 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 15 - گرمی و سردی قسمت 3 - جهنم ...
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- روزه و استایل زندگی بخش 2
by
Asad Hoseiny
Persian - Testament of Naphtali.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
DARI PERSIAN - The Book of Prophet Nahum.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
شرح استدلالات غلط
by
Dr Fereidoun Dejahang
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
by
alireza behbahani
More from Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - دیو خفته بخش سوم - همسر قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 8 - جادوی سفید
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - استجابت دعا بخش یکم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 24 - خون قسمت 7
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 26 - شجره ملعونه بخش 2
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 25 - شجره ملعونه قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- هوش قرآن بخش 5
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (2)
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 23 - خون بخش 6
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش قرآنی بخش چهارم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش سوم - لا اله الا الله
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 21 - خون قسمت 4
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - طهارت بخش 7 - خانه قسمت 3
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 18 - خون
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 22- خون قسمت 5
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 19 - خون 2
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (1)
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 20 - خون بخش 3
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - لا اله الا الله
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - دیو خفته بخش سوم - همسر قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 8 - جادوی سفید
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - استجابت دعا بخش یکم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 24 - خون قسمت 7
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 26 - شجره ملعونه بخش 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 25 - شجره ملعونه قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- هوش قرآن بخش 5
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (2)
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 23 - خون بخش 6
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش قرآنی بخش چهارم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش سوم - لا اله الا الله
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 21 - خون قسمت 4
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - طهارت بخش 7 - خانه قسمت 3
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 18 - خون
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 22- خون قسمت 5
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 19 - خون 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (1)
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 20 - خون بخش 3
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - لا اله الا الله
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 12 0 دفع دیوها بخش هشتم - خشکسالی
1.
الرجیم الشیطن من
باهلل اعوذ الرحیم الرحمن اهلل بسم (قسمت شیاطین جادوی و هفتاد چهار ) قسمت ( الزمان آخر دوازده ) (بخش دیوها دفع هشتم ) خشکسالی برای زیادی های نشانه رحمانی نظام در راهنمایی شب وقتی .است شده داده قرار ما تالش و کار زمان یعنی است روز وقتی .داریم نیاز استراحت به و بخوابیم یعنی ، است یعنی است زمستان وقتی .است کوشش و و است تر طوالنی شب انسانها خ به واب و آرامش .دارند نیاز بیشتری رحمانی نظام از مردم بیشتر یعنی است خشکسالی وقتی خارج و اند شده پندارهای جذب منحرف .اند شده به نسبت مردم باید حالت این در عالمیان خدای خضوع و خشوع کند حل را مشکلشان خدا تا باشند داشته درگ به و اه
2.
1 کنند رحمت نزول
درخواست متعال خدای . باید یعنی ،کنیم می کسب درآمدی وقتی ی ،میرسد ما به نعمتی وقتی .بپردازیم را زکاتش باید عنی شکرگزاری کنی نام وقتی .م یعنی ،بارد می باران وقتی .کنیم ستایش را او باید یعنی ،میشود برده خدا خ ما به دا هم ما و است کرده لطف .ندهیم هدر به را آن و کنیم دقت آن مصرف در خواسته .است متفاوت زمانی هر در ما های و مشکالت در ، روز در ،شب در ،خشکسالی در در ،ها خوشی ها خواسته واکنشها و بخصوصی حالتهای با رحمانی نظام .است متفاوت وقت حاال که گوید می نظر مورد جامعه به مبین و واضح زبان با ،آورد می بوجود که از تقاضا وقت حاال ،است خواب وقت حاال ،است خشوع و خضوع وقت حاال ،است نماز است باران برای خدا شکرگزا وقت حاال ، است ری ... و نوعی ،رحمانی های نشانه مقابل در صحیح واکنشهای نوع این شکرگزاری اگ .است ر باشیم؛ توجه بی و ندهیم انجام را مناسب العمل عکس ،رحمانی های نشانه مقابل در نشویم بیدار وقتش به و نخوابیم وقتش به ما اگر .خواهیم نمی را ها نشانه این ما یعنی نماز وقتش به و جویی صرفه آسمانی نزوالت مصرف در و ندهیم زکات و نگذاریم ما برای ها نشانه سایر و تابستان و زمستان و باران بارش و روز و شب یعنی نکنیم؛ خشکسالی و بارد نمی باران دیگر .میدارد بر را ها نشانه این خدا نتیجه در .اهمیتند بی این .میاید بوجود خدا سنت .ست ْذِإَ و يدِ دَ شَل ِ اِبَ ذَ ع َّ نِإ ُْ ُتْ رَ فَ ك ْ نِئَلَ و ْ مُ كَّنَ يدِ زََ َل ُْ ُتْ رَ كَ ش ْ نِئَل ْ مُ كُّبَ ر َ نَّ ذََ َت ﴿ ۷ ﴾ ناسپاسى اگر و كرد خواهم افزون را شما ][نعمت كنيد سپاسگزارى واقعا اگر كه كرد اعالم پروردگارتان كه آنگاه و سخت من عذاب قطعا نماييد ( بود خواهد ۷ )
3.
2 یعنی شود گرفته
نادیده ،رحمان خدای نظام های نشانه وقتی شکرگزاری ا نشده ست نمیشو زیاد ها نشانه این نتیجه در و ن میشو قطع مدتی از بعد و د ن .د انسانها اگر واقعا سپاسگ ز ناسپاسی اگر ولی کرد خواهد افزون برایشان را نعمت آن خدا ،کنند اری را نعمت آن هم خدا دیگر ،کنند بر فردی برای شما کنید فرض .میدارد می چای برید و خورد نمی را چای او ، آن بر عالوه تکرار از بعد قطعا کند؛ نمی هم تشکر حتی این رفتار او از نمی چای او برای دیگر شما ؛ برید وقتی .است ساده قاعده یک این . تابست و آورند نمی بجا را نمازها و کنند نمی توجه روز و شب به مردم زمستان و ان مجازی فضای در زمان گذشت فکر در فقط و ندارد اهمیتی برایشان تماشای و ... و آهنگ و تلویزیون این خدا صورت آن در ،هستند نشانه میدارد بر را ها ؛ متاسف انه میخواهند اینطوری مردم بیشتر . قبال قدیم زمان در ، یعنی زرتشت زمان از قبل ت عداد ، سال فصلهای هفت فصل تابستان .است بوده دارای دو زمستان همچنین و فصل دو فصل متفاوت خصوصیات با .است بوده بارش کال ،زمستان در فصلها این از یکی در .است بوده برف یافتند کاهش فصلها این زمان مرور به اما چهار پیش سال چند تا و بودند فصل آینده در . نزدیک چهار از فصلها تعداد هم فصل د به کاهش فصل و م ی .یابد سرما فصل یک و گرما فصل یک . حتی و فصل هفت سالمت در ، فصل چهار موثر بسیار انسان روانی بودند . در و چهارگانه فصول مهربان خدای زمان فص قدیم ول و پنجگانه یا ششگانه هفتگانه یا و پیوستگی حالت که تا ،آفرید را روانی را انسان آدم زمستان فصل در .کند منقطع ی آرام تر خوشحال ،آید می بهار که بعد و میشود ت ر
4.
3 امیدوار و تر خدا خود
را ها روحیه تغییر این .میشود رحمان ی در فیزیکی تغییرات با برما منت خدا زیرا آورد می بوجود ما برای زمین نهد می بعضی و ،مواقع اجبارا روان میدهد تغییر را ما اگر .اوست روانی روحی پیوستگی از امروزی بشر مشکالت بیشتر . .میشود توهمات دچار ،باشد روال و فکر یک بر مدام بشر پزشک ماهرترین ان و روانپزشک ان اندازه به نمیتوانند هم صدم یک تاثیر ما روان بر رحمانی نظام های نشانه گذار )گزار (یا .باشند های الیه تعداد ما سر باالی جو هفت هم الیه زمان بمرور .است موقع آن در و بشوند هم کمتر شاید یا و میشوند تر ضعیف محافظتی های الیه این فرمان همین با انسان اگر .دهد قرار محافظ های الیه شهرها برای که است مجبور بشر انتظار در زیادی های بدبختی ،رود جلو او .بود خواهد که کسی مثال و میخوابد دیر شبها و است کردن نگاه فیلم مشغول مدام ش بجای ،ب عادت این خوابد؛ می روزها او نوع یک ناسپاسی و تابستان و زمستان ،فرد این است؛ او در روانی روحی تغییر هیچ و ندارد چندانی فرق برایش شب و روز و گرما و سرما آورد نخواهد پدید اس ناسپاسی نوع یک خودش این و ت . فرد این صریحا زبان با رفتارش زبان و پندار میدارد اعالم میخواهد بیشتر و ندارد نیازی ها نشانه این به که ببیند عاشقی و عشق فیلمهای ! بخواهد انسان خود که این مگر ،بگذارد فراتر شده معین مرز از را پا تواند نمی شیطان کند فراخوانی را او و نشانه به انسانها وقتی . دقت و نکنند توجه اقلیمی و طبیعت های نکنند نکنند رعایت و زمان مرور به ها نشانه آن ؛ کمرنگتر .میشوند انسا باید هر در ن .بکشند سرک او ذهن به دیوها نگذارد و کند رعایت را مرزی و حیا و حجب چیزی
5.
4 بین از فصلها
،انسان دوباره هبوط اثر بر ،قیامت نزدیکیهای می و روند همگی ب یک ه متفاوت فصلهای ،کند نمی توجه رحمانی های نشانه به بشر وقتی .میشود تبدیل فصل باشد اختیارش در متنوع و زیبا چهارگانه فصول که است حیف و خورد نمی دردش به ؛ است مناسبتر او برای فصل یک همان برگشت قابل دیگر ،شد انجام هبوط که بعد اما . آ .نیست نوقت می مجبور انسان که شود بطور مکان یک برای را فصلها این مصنوعی بزرگی نعمت چه که شد خواهد متوجه وقت آن و کند سازی شبیه معین و مشخص است داده دست از را و برگشت قابل دیگر که حیف ولی قابل نیست جبران . ا فسوس دستورات به و است انتظارش در سرنوشتی چه نیست متوجه که انسان برای فراوان .میکند توجهی بی رحمان خدای ش ی طان برگشت راه ی ندارد خدا طرف به انجام او وسوسه با که کارهایی خاطر همین به . برگشت و جبران قابل دیگر ،دهد دست از را نعمت آن انسان که شود باعث و شود نیس .ت متاسفانه .شد نخواهد آن نبود و بود متوجه ،ندهد دست از را نعمتی تا انسان متوجه زیاد ولی است داده دست از قدیم زمان به نسبت را زیادی نعمتهای انسان !میخواهد اینجوری خودش انگار ،نیست و آهنگها و فیلمها بوسیله انسانها وقتی کرده خراب را پندارشان ، مجازی کانالهای و زیبا طبیعت دیگر صورت آن در ،اند میخواه چی برای را متنوع ن د این به توجهی و نیست خود هبوط و سقوط متوجه انسان ! آنچنان تابستان ،شهرها بعضی در .ندارد اقلیمی تغییرات تاب مردم که است گرم ستانها روز طول در شبها و اند خانه در همیشه روز و شب های نشانه یعنی این .میایند بیرون این دلیل خودش از باید انسان حداقل .است رفته دست از آنها برای رحمانی نظام
6.
5 به را فصلها
تعداد توانیم نمی ما دیگر .گیرد درس آن از و بپرسد را هبوط و سقوط متو آنها تعداد کاهش از میتوانیم ولی گردانیم بر قدیم زمان فصل هفت شوی جه که م در و است اشتباه کردارمان و پندار از بدتر که کنیم توبه متعال خدای درگاه به نتیجه به بزرگی درس و است مهم بسیار زمانها و ها دوره آخر های نشانه درک .نشود این .میدهد بشریت ،ها خشکسالی دلیل تنها که میشویم متوجه دیگر حاال بد پندار به مردم گرایش ا .ست و و شود انسان نزدیک شیطان قتی ،منحرف پندار بوسیله دهد قرار تاثیر تحت را او و گرفتن نادیده به شروع صورت آن در کند؛ بد گفتار یا و کردار به وادار را انسان را فصلها و میدهد دست از را طبیعی بارشهای نتیجه در و کند می رحمانی های نشانه یکی فقط خشکسالی و میدهد دست از .مصیبتهاست این از ایج شیطان اصلی هدف اد خدا مورد در غلط پندار ،زندگی مورد در غلط پندار است؛ آدمیان میان در غلط پندار .رحمانی نظام مورد در غلط پندار و َ ينِ رِ اغَّ الص َ نِ م َ كَّنِإ ْ جُ رْ اخَف اَ يهِف ََّ َّبَ كَتَت ْ نَأ َ كَل ُ نوُ كَي اَ مَف اَ هْنِ م ْ طِبْ اهَف َ الَق ﴿ ۳۱ ﴾ از تو كه شو بيرون پس نمايى تكبر ][جايگاه آن در كه نرسد را تو شو فرو ][مقام آن از فرمود ( خوارشدگانى ۳۱ ) بار هر که میشویم متوجه باالیی آیه در مقدس خدای فرموده اساس بر شیاطین شو انسان نزدیک ن و د انسانها را جدی بطور ده قرار تاثیر تحت ن ،د شیاطین م از قام میشو اخراج خود ن همچنین و د انسان زندگی امکانات ها هم محدودتر می هبوط و شود
7.
6 کن می پیدا ن .د زیست
محیط و کند استفاده قبلی امکانات از تواند نمی انسان وقت آن به میتواند حدی تا شیطان عادی حالت در .میشود تر بایر ،زندگیش محل اقلیم و و را او و شود نزدیک انسان اما ؛ کند سوسه اگر نزدیکتر برای را خویش ذهن انسان کند باز شیطان شدن ( موقعیت یعنی )بد پندار شیطان که است داده اجازه یعنی ، .است شده شیطانی نظام وارد کار بااین و بگیرد تصمیم برایش دهد نمی اجازه خدا زندگی وارد را شیطان همزمان و برد بهره رحمانی نعمت از انسان که هم خویش و ،گرفت تصمیم آدم بنی برای شیطان وقتی .افتاد اتفاق همین بهشت در .باشد کرده کره به و کرد تغییر آنان زندگی محیط صورت آن در چشیدند؛ ممنوعه درخت از هر تهیه برای باید زمین در و دادند دست از را بهشتی امکانات .شدند تبعید زمین .بدوند چیزی در هبوط نوع این زمین کره روی در )عصرها (آخر مشخصی های دوره .شد خواهد تکرار شیاطین و انسانها برای زندگی محیط به آن رسیدن طریقه ولی کند نمی تغییری زمین در موجود آب مقدار .است تر بخش لذت و تر راحت خیلی باران و برف بارش .کرد خواهد فرق انسانها آ ،کند هبوط انسان وقتی اما با نوقت وسیله به و بسازد کن شیرین آب ید ت کنولوژی گسترش .کند مهیا را آن بد پندار دیو بصورت شیاطین ورود باعث ،جامعه در نماینده که دارد شیطانی همدم یک انسانی هر .میشود انسانها زندگی به مغناطیسی نزدیک ما به میتواند مشخصی محدوده تا ما شیطانی همدم .است شیطان های ایده که بیآورد بیشتری فشار و شود تر نزدیک انسان به میتواند زمانی فقط او .میشود پ ی از ما زیرا ،شوند نمی متوجه را همدیگر نیک پندار انسانها .نیست نیک پندارمان ببرد
8.
7 در .دارد خبر
ما بد یا و نیک پندار از ما شیطانی همدم اما .خبریم بی دیگر هم باطن یا جسمانی (شیطان دیو بصورت ما شیطانی همدم ،نباشد نیک ما پندار که صورتی در )مغناطیسی شیطان محیط دنیای در ،خود نیک پندار با ما .میکند نفوذ انسان وجود و ( پنهانی زندگی محل و کنیم می ایجاد خیر های صحنه )شیاطین و اجنه شیاطین ر از ا انسانها .داریم می باز رحمان خدای علیه تکبر و شورش و انسانها زندگی در دخالت مع مرز بد؛ پندارهای از دوری و نیک پندارهای با باید مشخص شیاطین با را خود نوی دیگر انسانهای با را خویش معنوی مرز ،نیک گفتار و کردار انجام با همچنین و کنند .نکنند پیدا هبوط و ندهند دست از را زمینی نعمتهای تا کنند مشخص ب انسانها از اید شیاطین و اجنه با ارتباط جدی بطور ا ،آنها بر اثرگزاری راه تنها .کنند خودداری ن تخاب پندار از دوری و نیک پندار بد زندگی جریان در .است گمراهی به دیگری روش هر ب .میشود ختم زندگیشان محیط میخواهند که کسانی نابراین شی و دیوها توسط اطین نکند پیدا هبوط شود نازل آنان بر خدا نعمتهای و یابند نجات خشکسالی دست از و ، نظر در را زیر مهم نکته سه باید .باشند داشته الف - بد پندار از دوری و نیک پندار انتخاب = باعث انتخاب این معنوی مرز تعیین با و دیوها شیاطین میشود رحمانی نظام در آنان دخالت از و برجامعه و میکند جلوگیری .گزارد می اثر آنها نباید آنها؛ بر گزاری اثر و شیاطین برای مرز تعیین برای یعنی ارتباطی هیچ که کافیست بلکه گیرد؛ صورت غیره و احضار ،مدیتیشن قالب در آنها با .کنیم دوری بد پندار از و کنیم انتخاب نیک پندار انسانها ما
9.
8 ب - بد کردار از
دوری و نیک کردار انتخاب با معنوی مرز تعیین = سایر و انسانها رحمانی نظام از پشتیبانی و خیر های صحنه ایجاد ج - گفت انتخاب بد گفتار از دوری و نیک ار سایر به صحیح معنوی مرز گسترش = ملتها و انسانها نَ م اً ِ اِلَ ص َ لِ مَ ع َ وُ هَ و ىَُنثأ ْ َوأ ٍ رَ کَذ نِ م نِ مْ ؤُ م نَيِ زْ نجَلَ و ًةَبِيَط ً ةاَيَ ح ُنهَيِيْ نحَلَف اوانَ کاَ م نَ سْ َحِ ِب ْ مُ هَ رْ َجأ ْ مُ ه ونُلَ مْعَي ﴿ ۷۷ ﴾ زن ای مرد از کسهر نیک کار ( ابشد مؤمن و کند نیک پندار اب ار او قطعا )ابشد داشته اپکيزه ندگىز مى اجنام آنچه از هبرت آانن به مسلما و خبشيم ][حقيقى حيات اى اپداش دادند ( داد اهيموخ ۷۷ ) آن برگهای و امکانات و است نهاده مردم برای را زمین ،مقدس و مهربان خدای روی زیاده و نگذرد اندازه از انسان که شرطی به ،است انسان نیازهای همه جوابگوی صورت در زیرا .شد خواهد میزان این ریختن هم به باعث ،غلطی پندار گونه هر .نکند اخذ غلط پندار نامناسب و بد و شیا ، است شده لعنت شیطان .میشوند ماجرا وارد طین شیطان ورود صورت در بنابراین و کند دخالت آن در و شود رحمانی نظام وارد نباید و بارش و میدهد دست از را خدادادی نعمتهای انسان ،انسانها زندگی به دیو بصورت و برف فرشتگان صورت آن در و میشود کمتر نعمتها سایر و باران امر به ،خدا ب عضی
10.
9 سرویسها باران و برف
بارش (مثال کنترل و زمین جو محافظتی های الیه نگهداری و ... و ها زلزله ) به نسبت را زندگی محیط انسان ها و میکنند قطع ،صورت آن در ان سان بوسیله باید پول ! و .آورد بدست را آن علمش حتی که رسید خواهد زمانی بیش تر با باید انسانها و کند نمی رشد آنها در چیزی عادی شرایط در زمین روی های مزرعه نوعی اقلیم تغییر .کنند تولید را خویش نیاز مورد محصوالت ،ای گلخانه شرایط ایجاد .است انسان هبوط میتوانست زمینی هر در ،مختلف فصلهای در انسان تابحال را آن و بکارد محصوالت برداشت ا .کند ای گلخانه شرایط باید دیگر آینده در ما کاشت بتوان تا آورد بوجود برداشت و کند روش؟ این یا بود خوب قبلی روش آیا . ىَ مَْعأ ِ ةَ امَيِ قْلا َ مْ وَي ُهُ رُ شَْ َنَ و اً كْنَ ض ًةَ يشِعَ م ُهَل َّ نِ إَف يِ رْ كِ ذ ْ نَ ع َ ضَ رَْعأ ْ نَ مَ و ﴿ ۳۲۱ ﴾ حقيقت در بگرداند دل من ياد از كس هر و را او رستاخيز روز و داشت خواهد ]سختى [و تنگ زندگى مى محشور نابينا ( كنيم ۳۲۱ ) اً ريِ صَب ُ تْنُ ك ْ دَقَ و ىَ مَْعأ ِ ِنَتْ رَ شَ ح َ ِ ِل ِ بَ ر َ الَق ﴿ ۳۲۱ ﴾ مى ( بودم بينا آنكه با كردى محشور نابينا مرا چرا پروردگارا گويد ۳۲۱ ) اَنُتَ آای َ كْتََتأ َ كِلَ ذَ ك َ الَق ىَ سْنُت َ مْ وَيْلا َ كِلَ ذَ كَ و اَ هَيتِ سَنَف ﴿ ۳۲۱ ﴾ مى نشانه كه طور همان فرمايد فراموش گونه همان امروز سپردى فراموشى به را آن و آمد تو بر ما هاى مى ( شوى ۳۲۱ )
11.
10 رفتاری و اجتماعی
و اقلیمی تغییرات اخالقی و همان ، خسرانی و زیان است در که ،است شده صحبت آن از العصر سوره ِر ْ ص َع ْ ال َ و ِ ﴿ ۱ ﴾ سوگ ن دِبهِعصِ[دورهِزما ِ ن ِ] ۱ ) ِ ِ ِنِإ َِ نَٰ َ نس ِ ْ ٱْل ِ ِ ي ِ ف َ ل ِر ْ س ُ خ ِ ﴿ ۲ ﴾ كهِواقعاِا ن سا ن ِ يازِدستخوش ن ِ ِاست ۲ ) ِ ِ ِوا ُ ل ِ م َع َ نواِو َينِآم ِ ذ َّ ِال ا َّلِإ ِ ِ تَٰ َ حِلَٰ ا ٱلص ِ ِر ْ ب ا الصِاِب ْ و َ اص َ و َ ت َ ِو ِّ ق َ ح ْ الِاِب ْ و َ اص َ و َ ت َ و ِ ﴿ ۳ ﴾ مگرِكسا ِ ن ِكهِامما ن ِ آورده ِ پندارِنیک ) ِ ِوِكارهاى ن یکِكرده ِ کردارِنیک ) ِ وِهمد ِارِيگر بهِحقِسفارش ِ گفتارِنیک ) ِ ِ ي وِبهِشكيبان ِ گفتارِصب ِ) توصيهِكرده ِ ا ن ِد ۳ ) ِ یک این و شد خواهد سردتر زمین و قطعی اتفاق .است بدیهی مردم اکثر می فکر کن ند تر گرم زمین که شد خواهد زمین قطبهای یخهای ،شود گرم خیلی زمین اگر ولی ، ذ بنابراین .میروند آب زیر خشکیها بیشتر و میشوند وب د حیات ادامه امکان برای ر ،زمین میکند تعیین خودش خدا که اتفاقی طی یا و سنگ شهاب یک برخورد (شاید )دیگری اتفاق هر و میشود سردتر زمین ، موقع آن گلخانه شرایط بدون کشاورزی .بود نخواهد پذیر امکان ،خاص ای بخشیده سامان زمین روی در را بشر زندگی خدا
12.
11 ولی ،بود انسان از را
سامان آن ،خویش زندگی در دیو بصورت شیطان کردن وارد با .داد خواهد دست ِ يِ رَ كْلا َ كِبَ رِب َ كَّ رَ غ اَ م ُ ناَ سْنِْ اْل اَ هَُّيأ َ ای ﴿ ۱ ﴾ اى ( ساخته مغرور بزرگوارت پروردگار باره در را تو چيز چه انسان ۱ ) َ كَلَ دَ عَف َ اكَّ وَ سَف َ كَ قَلَ خ يِ ذَّلا ﴿ ۷ ﴾ ( بخشيد سامان را تو ][آنگاه و كرد درست را تو ][اندام و آفريد را تو كه كس همان ۷ ) َ كَبَّ ك َ ر َاءَ ش اَ م ٍ ةَ ورُ ص ِ َيأ ِ ِف ﴿ ۸ ﴾ را تو خواست كه صورتى هر به و ( كرد تركيب ۸ ) ِ نيِ لدِ اب َ نوُبِ ذَ كُت ْ لَب َّ َّلَ ك ﴿ ۷ ﴾ ( جزاييد ][روز منكر شما همه اين با ۹ ) َ يِ ظِافََ ِل ْ مُ كْيَلَ ع َّ نِإَ و ﴿ ۳۱ ﴾ ( شده]اند [گماشته نگهبانانى شما بر قطعا و ۳۱ ) َ يِبِاتَ كاً امَ رِك ﴿ ۳۳ ﴾ ( هستند ]شما [اعمال نويسندگان كه بزرگوارى ][فرشتگان ۳۳ ) َ نوُلَ عْ فَت اَ م َ نوُ مَلْعَي ﴿ ۳۲ ﴾
13.
12 مى را آنچه مى
كنيد ( دانند ۳۲ ) ٍ ميِعَن يِ فَل َ ارَ رَْبْ اَل َّ نِإ ﴿ ۳۱ ﴾ ( اندرند بهشت به نيكان قطعا ۳۱ ) ٍ ميِ حَ ج يِ فَل َ ارَّ جُ فْلا َّ نِإَ و ﴿ ۳۱ ﴾ بي و ( دوزخند در بدكاران شك ۳۱ ) ِ نيِ الد َ مْ وَي اََ َنْ وَلْ صَي ﴿ ۳۱ ﴾ در جزا روز ( درآيند آنجا ۳۱ ) جامعه رفتار و اقلیم تغییر و انسان هبوط که آنجا از ، صورت یواش یواش و تدریجی رحمانی نظام های نشانه به که کسانی بجز ،نمیشوند هبوط متوجه انسانها ،گیرد می دوست حبس اتمام از بعد ،مدت طوالنی حبس با زندانیهای .کنند می دقت و توجه خ زندان از ندارند واضح خیلی ،میشوند آزاد زندان از وقتی آنها زیرا ،شوند ارج خوشایند آنها برای و میشوند متوجه را جامعه رفتاری و اقلیمی و محیطی تغییرات دوست ،شدند بیدار خواب از سال سیصد از بعد که زمانی کهف اصحاب .نیست خواست خدا از و دهند ادامه زندگی به جدید شرایط در که نداشتند برای را آنان که ند .کرد استجابت را آنان دعای هم مهربان خدای و ببرد بیرون زمین زندان از همیشه جامعه اخالقی ،رفتاری شرایط ولی بود نگرفته صورت زیادی اختراعات موقع آن تازه
14.
13 شرایطی چنین در
نداشتند دوست کهف اصحاب و بود یافته تنزل و بود کرده تغییر ک زندگی زمین روی .نند پرورش و آموزش ،سابق مثل دیگر جوامع ب خوبی نتایج ، ه آموزش در .آورند نمی بار بجایی بچه این ،آخرش ولی میدهند؛ یاد ها بچه به قرآن سال دوازده ،پرورش و آسمانی کتاب که میرسد قرآن ناسالم و ناپاک زمینش زیرا میکند؛ رد را و مرده .است زمین .اند شده نازل انسانها بر دیو بصورت شیاطین که محلی یعنی ناسالم و ناپاک کشاورزی محصوالت دیگر حتی هم .نیستند خالص و سالم سابق مثل َ كاً دِ كَن َّ َلِإ ُ جُ رَْ َي َ َل َ ثُبَ خ يِ ذَّلاَ و ِ هِبَ ر ِ نْذِِ ِب ُهُتاَبَن ُ جُ رَْ َي ُ بِيَّطال ُ دَلَبْلاَ و ُ ُ ِ رَ صُن َ كِلَ ذ ْ ال َ نوُ رُ كْ شَي ٍ مْ وَ قِل ِ تَ ای ﴿ ۱۸ ﴾ برمى پروردگارش اذن به گياهش ]آماده [و پاك زمين و ناپاك كه ][زمينى آن و آيد بى و اندك جز ][گياهش است ]نامناسب [و برنمى فايده را ][خود آيات گونه اين آيد مى شكر كه گروهى براى گونه گزارند مى بيان گون ( كنيم ۱۸ ) نمایشا و شوند فراخوانی آن در شیاطین که جایی ولی ،است آفریده خدا را زمین ت محصوالت و فرزندان و است مرده زمین آن دیگر ،شود انسانها زندگی وارد آنان چند هر .داد نخواهد بیرون سالمی که است داده وعده مهربان خدای بجای مردم اگر زمین آن خدا ،بیاورند خدا به رو شیطان .کرد خواهد زنده دوباره را
15.
14 ا ِ هِب اَنْيَيْ َحأَف
ٍ تِيَ م ٍ دَلَب َ َلِإ ُاهَنْ قُ سَف ً اابَ حَ س ُريِثُتَف َ حَ ایِ الر َ لَ سْ َرأ يِ ذَّلا َُّ اَّلل اَِ ِتْ وَ م َ دْ عَب َ ضْ َرْ َل ُ ورُ ُّشنال َ كِلَ ذَ ك ﴿ ۷ ﴾ مى روانه را بادها كه است كسى همان خدا و برمى را ابرى ][بادها پس كند آن ][ما و انگيزند بخشيديم زندگى مرگش از پس ][وسيله بدان را زمين آن و رانديم مرده سرزمينى سوى به را ( است چنين ][نيز رستاخيز ۹ ) :گوید می اینچنین ،مرده جامعه یک در تالش سالها از بعد نوح پیامبر َ ينِ رِافَ كْلا َ نِ م ِ ضْ َرْ اَل ىَلَ ع ْ رَ ذَت َ َل ِ بَ ر وحُن َ الَقَ و اً رَّ ایَ د ﴿ ۲۱ ﴾ ( مگذار زمين روى بر را كافران از كس هيچ پروردگارا گفت نوح و ۲۱ ) اً ارَّ فَ كاً ر ِ اجَف َّ َلِإ اوُ دِلَي َ َلَ و َ كَ ادَبِ ع اوُّلِ ضُي ْ مُ هْ رَ ذَت ْ نِإ َ كَّنِإ ﴿ ۲۷ ﴾ نزايند ناسپاس پليدكار جز و كنند مى گمراه را بندگانت گذارى باقى را آنان تو اگر كه چرا ( ۲۷ ) از مهربان خدای جامعه امنی محمد پیامبر زمان در میکند صحبت ( ِ يِ َمْ اَل ِ دَلَبْلا اَ ذَ هَ و ) که در موقع آن امن .بود مرز از فراتر را پا جامعه آن در شیاطین که بود امن نظر این از کلمه از عمدا حکیم خدای .بودند نگذاشته شده تعیین اَ ذَ هَ و )این (و استف آیه در می اده میگوید زیرا فرماید این در یکتاپرستی پیام که موقع آن جامعه یعنی است امن جامعه را خودش امنیت جامعه آن دیگر ،محمد پیامبر فوت از بعد گرنه و داشت جریان آن در .داد دست از بعدی های آیه ( است شده ذکر جامعه یک امنیت دلیل وُنَ آم َ ينِ ذَّلا َّ َلِإ ا َ و ٍ ونُنَْ َم ُْ ريَ غ رْ َجأ ْ مُ هَلَف ِ اتَ ِ اِلَّ الص اوُلِ مَ ع - كه را كسانى مگر ( آورده ايمان نيک پندار ) ش كارهاى و ايسته ( نيک کردار )
16.
15 كرده بى پاداشى كه
اند منت داشت خواهند ، ) جامعه آن امنیت دلیل کردار و نیک پندار که بود این ،سیاسی ،اقتصادی نظر از دیگر ،نباشد امن که ای جامعه .بود اجرا حال در آن در نیکی اجتماعی و اخالقی هم به تنها همیشه ها بچگی در قدیم زمان در ما .بود نخواهد امن حاال ولی رفتیم می دبستان ، بزرگ شهرهای در هم خانه در ِمد حتی کودکا برای ن جامعه در بد کردار و بد پندار گسترش از نشان جامعه در ها امنی نا این .نیست امن .دارد امنی جای ،باشند نشده انسانها زندگی وارد و باشند نیافته تنزل دیوها هرجا .است زندگی برای ِ ونُتْيَّ الزَ و ِ يِالتَ و ﴿ ۳ ﴾ ( زيتون و انجير به سوگند ۳ ) َ يِينِ س ِ روُطَ و ﴿ ۲ ﴾ و ( سينا طور ۲ ) ِ يِ َمْ اَل ِ دَلَبْلا اَ ذَ هَ و ﴿ ۱ ﴾ ( ]امان [و امن شهر اين و ۱ ) ٍ يِ وْ قَت ِ نَ سْ َحأ ِ ِف َ ناَ سْنِْ اْل اَنْ قَلَ خ ْ دَ قَل ﴿ ۱ ﴾ ( آفريديم اعتدال نيكوترين در را انسان براستى ][كه ۱ ) َ يِلِافَ س َ لَ فْ َسأ ُهَ انْ دَ دَ ر َُّ ُث ﴿ ۱ ﴾ پست به را او سپس ترين ( بازگردانيديم پستى ][مراتب ۱ )
17.
16 ٍ ونُنَْ َم ُْ ريَ غ رْ َجأ
ْ مُ هَلَف ِ اتَ ِ اِلَّ الص اوُلِ مَ عَ و اوُنَ آم َ ينِ ذَّلا َّ َلِإ ﴿ ۱ ﴾ كه را كسانى مگر )نيک (پندار آورده ايمان شايسته كارهاى و )نيک (کردار كرده بى پاداشى كه اند منت داشت خواهند ( ۱ ) در مقدس و مهربان خدای انسانها به زیبایی وعده ، آسمانی کتاب آخرین ،قرآن زندگی رویه جهان این در را نیک کردار و نیک پندار که کسانی فرماید می ،میدهد در زندگی و بود خواهد رحمانی نظام در آنان زندگی زود خیلی ،دهند قرار خویش .بود خواهد بخش لذت آنان برای رحمانی نظام َ آم َ ينِ ذَّلا َّ نِإ ُ مَُ َل ُ لَ عْ جَيَ س ِ اتَ ِ اِلَّ الص اوُلِ مَ عَ و اوُن ُ نَْ ْحَّ الر دُ و ا ﴿ ۷۱ ﴾ آورده ايمان كه كسانى ( نيک پندار ) كرده شايسته كارهاى و اند ( نيک کردار ) به مى قرار ]دلها [در محبتى آنان براى رحمان ][خداى زودى ( دهد ۹۱ ) ،رحمانی نظام در ماندن راه تنها که شد خواهیم متوجه آیه در خدا فرموده براساس .است نیک پندارهای این به عمل و زندگی در نیک پندار اخذ آ طبق بر ی ه ،فوق پ ندار نیک و نیک کردار خدا با را افراد رحمان ی م دوست ی کس و کند ی دوست خدا با که د ،شود ی گر ن کن نمی رد را هایش شانه پندار حتما و باید انسان .کند نمی ناسپاسی و د .کند کسب آخرتش برای ای اندوخته بتواند تا کند تبدیل نیک کردار به را نیکش
18.
17 ِ تَ آای ُ ضْعَب َ ِ ِتَْ َي
ْ َوأ َ كُّبَ ر َ ِ ِتَْ َي ْ َوأ ُةَ كِئ َ َّلَ مْلا ُ مُ هَيِتَْ َت ْ نَأ َّ َلِإ َ نوُ رُظْنَي ْ لَ ه ِ ِتَْ َي َ مْ وَي َ كِبَ ر ُ ضْعَب َبَ سَ ك ْ َوأ ُ لْبَق ْ نِ م ْ تَنَ آم ْ نُ كَت َْ ِل اَُ َناَميِإ اً سْ فَن ُ عَ فْنَي َ َل َ كِبَ ر ِ تَ آای اَِ اَنَميِإ ِ ِف ْ ت َ نوُ رِ ظَتْنُ م َّ انِإ اوُ رِ ظَتْان ِ لُق اًْ ريَ خ ﴿ ۳۱۸ ﴾ پاره يا بيايد پروردگارت يا بيايند سويشان به فرشتگان كه دارند انتظار اين جز آيا اى نشانه از پاره كه روزى ][اما بيايد پروردگارت هاى نشانه از اى پروردگارت هاى نياورده دست به خود آوردن ايمان در خيرى يا نياورده ايمان قبال كه كسى آيد ][پديد نمى سود آوردنش ايمان ( منتظريم ][هم ما كه باشيد منتظر بگو بخشد ۳۱۸ ) را خویش زیست محیط ،نیک پندارهای اخذ با ما نزوالت و نعمات و کنیم می حفظ اما .داشت خواهیم آسانی زندگی جهان این در و داد نخواهیم دست از را آسمانی برای و است آخرت در مناسب موقعیتی آوردن بدست ،دنیایی زندگی اصلی هدف .بگذاریم اجرا مرحله به را خویش نیک پندارهای باید حتما موقعیت این کسب پ ندار نیک و کردار نیک کوهنورد در هستند برداشتن گام و طناب مثل ی ندا طناب اگر . شته باش ی د ، ز ی اد نم ی توان ی د بر باال کوه از و ی د ن در است ممکن و ی مه ب راه ی فت ی د . و فقط هم اگر باش داشته طناب ی د برا و ی نکن تالش کوه از رفتن باال ی د ب باز ، ی فا ی ده اس ت . نتیجه به و .رسید نخواهید نهایی اگر خوب طناب ی ( مناسب و نیک پندار باش نداشته ) ی د ، ممکن ح در است ی ن انجام کوهنورد ی ( کردار ) ، طناب با آدم .کند سرنگونت و شود پاره ی د توانا براساس یی ا و ی مانش بردار گام د و گرنه آس ی ب م ی ب ی ند . ی ک ی بهتر از ی ن کارها یی هر که فردی م ی تواند عنوان به دهد انجام نیک کردار و شغل در که است آن ، کار
19.
18 درست به را
آن و باشد پاک خود روزمره ی پاک و ی خ و دهد انجام ی انت نکند دروغ و نبافد . .کند عمل رحمانی نظام برخالف که است پرست شیطان کسی ،قرآن نظر از ابراه یم به خطاب پدرش میگو ی د جا پدر : پرست ار شيطان ن نکن ش شيطان كه علیه ، خ داى رحمان .است کردهعصیان گروه و قبیله چند به پرستان شیطان کردن محدود بنابراین .است جامعه دل در پرستی شیطان .است اندیشی ساده بسیار ،فراماسونی ايِ صَ ع ِ نَْ ْحَّ لرِل َ ناَ ك َ ناَطَّْي الش َّ نِإ َ ناَطَّْي الش ِ دُبْعَت َ َل ِ تََبأ َ ای ﴿ ۱۱ ﴾ شيطان كه مپرست را شيطان جان پدر ( است عصيانگر را رحمان ][خداى ۱۱ ) ايِلَ و ِ انَطَّْي لشِل َ نوُ كَتَف ِ نَْ ْحَّ الر َ نِ م ابَ ذَ ع َ كَّ سََ مي ْ نَأ ُ ُ اَ َخأ ِ ّنِإ ِ تََبأ َ ای ﴿ ۱۱ ﴾ مى من جان پدر ( باشى شيطان يار تو و رسد تو به عذابى رحمان ][خداى جانب از ترسم ۱۱ ) کوچکی قسمت ما دنیوی زندگی از روند .ماست حسابرسی روز خدا فرموده براساس ،قرآن در تعجب ،است کوتاه دنیا این در زندگی زمان که بس از ،میرند می که کسانی دقیقه ده که رانندگی گواهینامه اخذ عملی امتحان مثل .خورند می افسوس و میکنند .ماست عمر سال هفتاد از حسابرس روز ی هم از ی ن بزود و است شده شروع حاال ی مردم در و پندار خو کردار ی ش م گرفتار ی شوند و یابند می نجات یا . کسان ی که خدا ی رحمان نم پرستش را ی کنند یعنی کنند نمی زندگی او نظام طبق ، و مدت از بعد ی زندگ ی شان شب ی ه م جهنم ی شود روح و ی ه م سازگار جهنم با شان ی شود هم به . ی ن خاطر
20.
19 آنها اخت به خود ی ار خو ی ش .شد
خواهند جهنم وارد ا ی ن از است فرار محل فقط جهان ها وسوسه دست ی ش ی اط ی ن . َ يِ َّقتُ مْلِل ْ َّت دِ ُعأ ُ ضْ َرْ اَلَ و ُ اتَ اوَ مَّ الس اَ هُ ضْ رَ ع ٍ َّةنَ جَ و ْ مُ كِبَ ر ْ نِ م ٍةَ رِ فْغَ م َ َلِإ اوُعِ راَ سَ و ﴿ ۳۱۱ ﴾ [به پهنايش كه بهشتى و خود پروردگار از آمرزشى به نيل براى و آماده پرهيزگاران براى ][و است زمين و آسمانها ]قدر ( بشتابيد است شده ۳۱۱ ) ا ُّ بُِ ُي َُّ اَّللَ و ِ َّاسنال ِ نَ ع َ يِافَ عْلاَ و َ ظْيَغْلا َ يِ مِ اظَ كْلاَ و ِ اءَّ َّر الضَ و ِ اءَّ رَّ الس ِ ِف َ نوُ قِ فْنُي َ ينِ ذَّلا ْل َ يِنِ سْ حُ م ﴿ ۳۱۱ ﴾ مى انفاق تنگى و فراخى در كه همانان مى فرو را خود خشم و كنند مى در مردم از و برند را نكوكاران خداوند و گذرند ( دارد دوست ۳۱۱ ) ُ رِ فْغَي ْ نَ مَ و ْ مِِ وهبُنُ ذِل اوُ رَ فْغَتْ اسَف ََّ اَّلل اوُ رَ كَذ ْ مُ هَ سُ فَْنأ اوُ مَلَظ ْ َوأ ًةَ شِ احَف اوُلَ عَف اَذِإ َ ينِ ذَّلاَ و ِ صُي َْ ِلَ و َُّ اَّلل َّ َلِإ َ وبُنُّ الذ اوُّ ر َ نوُ مَلْعَي ْ مُ هَ و اوُلَ عَف اَ م ىَلَ ع ﴿ ۳۱۱ ﴾ مى ياد به را خدا دارند روا ستم خود بر يا كنند زشتى كار چون كه آنان و مى آمرزش گناهانشان براى و آورند و خواهند مى را گناهان خدا جز كسى چه شده مرتكب آنچه بر و آمرزد مى آنكه با اند ]است گناه [كه دانند كنند نمى پافشارى ( ۳۱۱ ) ْ َجأ َ مْعِنَ و اَ يهِف َ ينِ دِالَ خ ُ ارَْ ََنْ اَل اَ هِتَْ َت ْ نِ م يِ رَْ َت َّاتنَ جَ و ْ مِِ هبَ ر ْ نِ م ةَ رِ فْغَ م ْ مُ هُ اؤَ زَ ج َ كِئَلوُأ َ يِلِ امَ عْلا ُ ر ﴿ ۳۱۱ ﴾ جو آن ][درختان زير از كه است بوستانهايى و پروردگارشان جانب از آمرزشى پاداششان آنان جاودانه است روان يبارها ( نيكوست چه عمل اهل پاداش و بمانند آن در ۳۱۱ ) و جود قطع جهنم ی حت ،است ی خدا حکیم ی را آن طبقات تعداد گرفته نظر در هم به را آن و است طبقه هفت کرده تقسیم ش .است ی طان پ و ی روانش نم ی توانند دست از رها جهنم یی ی ابند ا . ی ن خدا وعده و ست بزود ی م تحقق ی ی ابد .
21.
20 خدا ی مهربان ،انسانها آفرینش از
قبل پ و عهد دو ی مان از آدم بنی گرفت ی ک ی ش هادت ربوب به ی ت خدا د و ی گر ی پ ی رو ی ش نکردن عبادت و نکردن ی طان ک رد بنابراین . ردن .نیست قبول قابل ای بهانه هیچ به رحمانی نظام ْ ن َ أ َ م َ آد ِ ِ نَب اَی ْ م ُ کْی َ لِإ ْ د َ ه ْ ع َ أ ْ م َ ل َ أ ﴿ ٌِ یِب ُم ٌّ و ُ د َ ع ْ م ُ ک َ ل ُ ه َّ نِإ َ ان َ طْی َّ الش وا ُ دُب ْع َ ت َ َل ۰۶ ﴾ دشمن وى ارزی ستید ر مپ ار شیطان که بودم نکرده عهد شما با مگر آدم فرزندان اى ( شماستآشکار ۰۶ ( ِ س ُ ف ْ ن َ أ َ َل َ ع ْ م ُ ه َ د َ ه ْ ش َ أ َ و ْ م ُ ه َ تَّی ِّ ر ُ ذ ْ م ِ هِ ور ُ ه ُ ظ ْ ن ِ م َم َ آد ِ ِ نَب ْ ن ِ م َ کُّب َ ر َ ذ َ خ َ أ ْ ذِإ َ و ْ م ُ کِّب َ رِب ُ ت ْ س َ ل َ أ ْ م ِ ه وا ُ ال َ َ ﴿ َِ یِل ِاف َ غ ا َ ذ َ ه ْ ن َ ع ا َّ ن ُ کا َّ نِإ ِة َامَی ِ ق ْ ال َ م ْ وَی وا ُ ول ُ ق َ ت ْ ن َ أ ا َ ن ْ د ِ ه َ ش َ َلَب ۲۷۱ ﴾ بر ار ایشان و گرفت بر ار آنان ذریه آدم فرزندان پشت از پروردگارت کهار هنگاىم و چر گفتندنیستم شما پروردگار آیا کهساخت گواهخودشان مب تا دادیم گواىها روز ادا ( بودیم غافل ][امر این از ما بگویید َیامت ۲۷۱ ( ی عن ی ا ی ن پ و عهد دو ی مان برا هم با دو هر ی زندگ ی نبا و الزمند پاک ی د ه ی چکدام ک نار .شود زده یکم )نیک (پندار پروردگار ربوبیت به ایمان : دوم شیطانی نظام از پیروی عدم و شیطان پرستش عدم : )نیک (کردار
Download