Розповсюджені неправильні уявлення:
•церква = служба/літургія
• церква = духовенство
• церква = певна деномінація
• церква = споруда
ЩОТАКЕ ЦЕРКВА???
3.
1. Народ Божий
(1-еПетра 2:9,10)
Але ви вибраний рід, священство царське, народ святий, люд
власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас
із темряви до дивного світла Свого,
колись ненарод, а тепер народ Божий, колись непомилувані, а
тепер ви помилувані!
• Грецьке слово “екклесія” = зібрання людей
• Церква/Царство
• Водне хрещення – видима ознака входження в церкву
4.
Хрещення означає:
• Очищеннявід груха (1-е до коринтян 6:11)
І такими були дехто з вас, але ви обмились, але освятились,
але виправдались Іменем Господа Ісуса Христа й Духом нашого
Бога.
• Співучасть в смерті та воскресінні Христа (До римлян 6:3-5)
Чи ви не знаєте, що ми всі, хто христився у Христа Ісуса, у
смерть Його христилися?
Отож, ми поховані з Ним хрищенням у смерть, щоб, як воскрес
Христос із мертвих славою Отця, так щоб і ми стали ходити в
обновленні життя.
Бо коли ми з'єдналися подобою смерти Його, то з'єднаємось і
подобою воскресення,
5.
• Співучасть всмерті та воскресінні Христа(До колосян 2:12)
Ви були з Ним поховані у хрищенні, у Ньому ви й разом
воскресли через віру в силу Бога, що Він з мертвих Його
воскресив.
• Робота Духа (1-е до коринтян 12:13)
Бо ми всі одним Духом охрищені в тіло одне, чи то юдеї, чи
геллени, чи раби, чи то вільні, і всі ми напоєні Духом одним.
6.
Вселенська Церква
(До ефесян3:10, 21; 5:23,25)
щоб тепер через Церкву була оголошена початкам та владам на
небі найрізніша мудрість Божа,
Тому слава в Церкві та в Христі Ісусі на всі покоління на вічні віки.
Амінь.
бо чоловік голова дружини, як і Христос Голова Церкви, Сам
Спаситель тіла!
Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і
віддав за неї Себе,
7.
Сьогодні в світібільше ніж 2 000 000 000 християн
− переслідувана церква
− країни третього світу
− вільні країни
8.
Помісні Церкви
– “Церквив Галатії” (1-е до коринтян 16:1)
А щодо складок на святих, то й ви робіть так, як я
постановив для Церков галатійських.
– “Азійські Церкви” (1-е до коринтян 16:19)
Вітають вас азійські Церкви; Акила й Прискилла з
домашньою Церквою їхньою гаряче вітають у Господі вас.
– “Усі Церкви Христові”
9.
Святкування – великезібрання християн
• Святкові нагоди, Біблійні свята (Пасха, Приношення
перших плодів, Новий Рік)
• Присутність Божої величі
• Недолік: важко розвивати стосунки
10.
Спільнота
– “пасторат”(12-50 чоловік)
–достатньо невелика, щоб знайти один одного
– служити один одному (До ефесян 4:12)
щоб приготувати святих на діло служби для збудування тіла
Христового,
11.
– “практикувати” дариДуха Святого (1-е до коринтян 12:7-11)
І кожному дається виявлення Духа на користь.
Одному бо Духом дається слово мудрости, а другому слово
знання тим же Духом,
а іншому віра тим же Духом, а іншому дари вздоровлення тим
же Духом,
а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому
розпізнавання духів, а тому різні мови, а іншому вияснення мов.
А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному
осібно, як Він хоче.
− відкрита група
12.
Домашня група (осередок)
•Мала група (4-12 чоловік) вивчення Біблії та молитва
• Близькі друзі
• Довіра, відповідальність і повага
13.
2. Сім’я Божа
(Доефесян 2:14-18)
Він бо наш мир, що вчинив із двох одне й зруйнував серединну перегороду,
ворожнечу, Своїм тілом,
Він Своєю наукою знищив Закона заповідей, щоб з обох збудувати Собою
одного нового чоловіка, мир чинивши,
і хрестом примирити із Богом обох в однім тілі, ворожнечу на ньому забивши.
І, прийшовши, Він благовістив мир вам, далеким, і мир близьким,
бо обоє Ним маємо приступ у Дусі однім до Отця.
(1-е Івана 5:1)
Кожен, хто вірує, що Ісус то Христос, той родився від Бога. І кожен, хто любить
Того, Хто породив, любить іТого, Хто народився від Нього.
14.
• Брати тасестри один одному (1-е Івана 4:19-5:1)
Ми любимо Його, бо Він перше нас полюбив.
Як хто скаже: Я Бога люблю, та ненавидить брата свого, той
неправдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може
він Бога любити, Якого не бачить?
І ми оцю заповідь маємо від Нього, щоб, хто любить Бога, той і брата
свого любив!
Кожен, хто вірує, що Ісус то Христос, той родився від Бога. І кожен, хто
любитьТого, Хто породив, любить іТого, Хто народився від Нього.
• Бог – наш Отець(Івана 1:12)
А всім, що Його прийняли, їм владу дало дітьми Божими стати, тим,
що вірять у Ймення Його
• Єдність
15.
• Ісус молився“… щоб як Ми, єдине були!”(Івана 17:11)
І не на світі вже Я, а вони ще на світі, а Я йду до Тебе. Святий
Отче, заховай в Ім'я Своє їх, яких дав Ти Мені, щоб як Ми, єдине
були!
• “… пильнуючи, зберігати єдність духа” (До ефесян 4:3)
пильнуючи зберігати єдність духа в союзі миру.
• Вірність (Догалатів 6:10)
Тож тому, поки маємо час, усім робімо добро, а найбільш
одновірним!
• Прощення (Матвія 18:15, 35; 5:23, 24)
А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи
поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав
свого брата.
Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із
вас не простить своєму братові з серця свого їхніх прогріхів.
Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут
ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе,
залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись
перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара.
18.
• Спілкування (Дії2:42)
І вони перебували в науці апостольській, та в спільноті братерській,
і в ламанні хліба, та в молитвах
Спілкування з Богом Отцем, Сином і Святим Духом (1-е Івана 1:3; 2-е до
коринтян 13:14)
й один з одним (1-е Івана 1:7; до євреїв 10:24, 25)
Коли ж ходимо в світлі, як Сам Він у світлі, то маємо спільність один
із одним, і кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого
гріха.
І уважаймо один за одним для заохоти до любови й до добрих
учинків.
Не кидаймо збору свого, як то звичай у деяких, але заохочуймося, і
тим більше, скільки більше ви бачите, що зближається день той.
19.
3.Тіло Христа
(1-е докоринтян 12:1-27)
А щодо духовних дарів, то не хочу я, браття, щоб не відали ви.
Знаєте, що коли ви поганами були, то ходили до німих ідолів, ніби воджено вас.
Тому то кажу вам, що ніхто, хто говорить Духом Божим, не скаже: Нехай анатема буде
на Ісуса, і не може сказати ніхто: Ісус то Господь, як тільки Духом Святим.
Є різниця між дарами милости, Дух же той Самий.
Є й різниця між служіннями, та Господь той же Самий.
Є різниця й між діями, але Бог той же Самий, що в усіх робить усе.
І кожному дається виявлення Духа на користь.
Одному бо Духом дається слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом,
а іншому віра тим же Духом, а іншому дари вздоровлення тим же Духом,
а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому розпізнавання духів, а тому
різні мови, а іншому вияснення мов.
А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче.
Бо як тіло одне, але має членів багато, усі ж члени тіла, хоч їх багато, то тіло одне, так і
Христос.
20.
Бо ми всіодним Духом охрищені в тіло одне, чи то юдеї, чи геллени, чи раби, чи то
вільні, і всі ми напоєні Духом одним.
Бо тіло не є один член, а багато.
Коли скаже нога, що я не від тіла, бо я не рука, то хіба через це не від тіла вона?
І коли скаже вухо, що я не від тіла, бо я не око, то хіба через це не від тіла воно?
Коли б оком було ціле тіло, то де був би слух? А коли б усе слух, то де був би нюх?
Та нині Бог розклав члени в тілі, кожного з них, як хотів.
Якби всі одним членом були, то де тіло було б?
Отож, тепер членів багато, та тіло одне.
Бо око не може сказати руці:Ти мені непотрібна; або голова знов ногам: Ви мені
непотрібні.
Але члени тіла, що здаються слабіші, значно більше потрібні.
А тим, що вважаємо їх за зовсім нешановані в тілі, таким честь найбільшу приносимо, і
бридкі наші члени отримують пристойність найбільшу,
а нашим пристойним того не потрібно.Та Бог змішав тіло, і честь більшу дав нижчому
членові,
щоб поділення в тілі не було, а щоб члени однаково дбали один про одного.
І коли терпить один член, то всі члени з ним терплять; і коли один член пошанований,
то всі члени з ним тішаться.
І ви тіло Христове, а зосібна ви члени!
21.
• “Савле, Савле,чому ти мене переслідуєш?” (Дії 9:4)
а він повалився на землю, і голос почув, що йому говорив:
Савле, Савле, чому ти Мене переслідуєш?
Єдність (До ефесян 4:3-6) – єдність духа
пильнуючи зберігати єдність духа в союзі миру.
Одне тіло, один дух, як і були ви покликані в одній надії вашого
покликання.
Один Господь, одна віра, одне хрищення,
6 один Бог і Отець усіх, що Він над усіма, і через усіх, і в усіх.
Різноманітність (вірші 7-11) – “кожному з нас дана благодать”
Взаємозалежність (вірші 14-26) – “… у міру чинности кожного окремого
члена, чинить зріст тіла на будування самого себе любов’ю”
22.
4. Святий храм
(Доефесян 2:19-22)
Отже, ви вже не чужі й не приходьки, а співгорожани святим, і
домашні для Бога,
збудовані на основі апостолів і пророків, де наріжним каменем
є Сам Ісус Христос,
що на ньому вся будівля, улад побудована, росте в святий
храм у Господі,
що на ньому і ви разом будуєтеся Духом на оселю Божу.
23.
Новий Завіт
Підвалини – апостоли й пророки (вірш 20)
Ісус – наріжний камінь (вірш 20)
Де постійно перебуває Божий Дух (вірш 21) “святий храм”
збудовані на основі апостолів і пророків, де наріжним каменем є
Сам Ісус Христос,
що на ньому вся будівля, улад побудована, росте в святий храм у
Господі,
24.
5. Наречена Христа
(Доефесян 5:25-27, 32)
Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і віддав
за неї Себе,
щоб її освятити, очистивши водяним купелем у слові,
щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи
чогось такого, але щоб була свята й непорочна!
Ця таємниця велика, а я говорю про Христа та про Церкву!
25.
Христова любовдо Своєї Церкви (вірш 25)
Якою Христос бажає бачити Свою Церкву (вірш 27; Об’явлення 21:2)
І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від
Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка
свого.
Наша відповідь (1-е Петра 2:9)
Але ви вибраний рід, священство царське, народ святий, люд
власности Божої, щоб звіщали чеснотиТого, Хто покликав вас із
темряви до дивного світла Свого,
o Святість
o Поклоніння
o Свідоцтво
26.
“Церква – цеісторична реальність…”
(Леслі Ньюбігін)
Що почалася з Божого покликання Авраама, продовжилася в служінні
пророків та апостолів крізь всі віки аж до сьогодення. Певною мірою не
надто суттєво популярна, вона сьогодні чи ні, чисельна вона чи не дуже.
Сам факт існування цієї могутньої скелі, цього ковадла, об яке розбилося
стільки молотів, цієї даної реальності, повинен бути в центрі нашої
свідомості, як християн”