يتناول النص موضوعات فلسفية ودينية تتعلق بالوحدة والوجود والعلاقة بين الخالق والمخلوق. كما يشير إلى أهمية الذكر والتواصل مع الله كوسيلة للتقرب والرضا. يختتم بتأكيد على استمرار النحت على قصد الحق في مختلف العوالم والمجالات الروحية.

1. ‫ا‬‫م‬‫أ‬‫اذي‬‫ت‬‫س‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ول‬‫أق‬‫اذا‬‫م‬‫ف‬‫ا‬‫أن‬..‫أ‬‫اذا‬‫م‬‫كي‬‫ح‬‫ه‬‫ي‬‫ع‬‫؟‬
‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫س‬‫كن‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ي‬‫ع‬‫ه‬‫ب‬‫ت‬‫ح‬‫ب‬‫إن‬‫الذي‬‫ى‬‫ش‬‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫؟‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ص‬‫و‬‫إن‬‫الذي‬‫ا‬‫م‬
‫م‬‫ل‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ح‬‫ر‬‫ة‬‫ف‬‫ص‬‫كن‬‫ن‬‫و‬‫ن‬‫ا‬‫رن‬‫ادات‬‫د‬‫إم‬‫؟‬‫ة‬‫ي‬
‫ول‬‫أق‬:
ْ
‫ف‬ِ‫ص‬
َ
‫أ‬‫لن‬
‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫اد‬‫ت‬‫ت‬‫ف‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫الرو‬‫الك‬‫م‬‫األ‬:ِ‫ص‬‫ل‬‫ن‬ْ
‫ف‬!
‫ولون‬‫ق‬‫ي‬:
ْ
‫ف‬ِ‫ص‬..‫ك‬ ‫أعرف‬‫ال‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ص‬
َ
‫أ‬‫ف‬‫ي‬
‫ل‬
ِّ
‫ك‬َ‫و‬
ُ
‫أ‬‫ي‬‫رب‬‫هللا‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

2. ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ٌ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ذل‬‫ـل‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫بلقا‬‫ـه‬‫ـ‬‫ع‬‫دم‬‫يسي‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ٌ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ب‬ٌ‫الس‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫أبواب‬‫الرضا‬‫و‬‫اخلي‬‫ـر‬‫ـ‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ج‬‫ير‬‫قرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ـ‬‫م‬‫احل‬‫ى‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫مح‬‫فار‬‫و‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫اعط‬
‫و‬‫ـح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫اف‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫مجع‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫يف‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الدن‬‫و‬ٌ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫األ‬‫ى‬
‫نور‬ ‫من‬ ‫قبس‬
‫ه‬َّ‫سر‬ ‫هللا‬ ‫َّس‬‫د‬‫ق‬ ‫بلخيري‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫شيخنا‬
‫الذاكرين‬ ‫رباط‬ ‫مجموعة‬

3. ‫غ‬‫ــــــ‬‫ح‬ ‫وث‬‫ــــــ‬‫ي‬
‫أزال‬‫اء‬‫ت‬‫ل‬‫األو‬‫لوب‬‫ق‬‫عن‬‫ن‬‫ي‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ت‬‫ف‬‫ص‬‫لأل‬‫ل‬‫ص‬‫الو‬‫اب‬‫ن‬‫ح‬‫ت‬‫ف‬‫اء‬
‫المه‬‫ك‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫ص‬‫و‬‫ور‬‫ن‬‫ور‬‫ن‬
‫و‬ ‫وس‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫اف‬‫خ‬‫ب‬‫حي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ع‬‫ي‬‫ه‬‫دب‬
‫ي‬‫و‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ي‬‫عن‬‫ا‬‫اؤه‬‫ت‬‫ف‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ألن‬‫اهلل‬‫ن‬‫ا‬‫اؤه‬‫ق‬!
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

4. ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫شيخنا‬
‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫املوحدين‬ ‫سلطان‬
‫ي‬‫بلخير‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫سيدنا‬
‫الجان‬ ‫و‬ ‫اإلنس‬ ‫سلطان‬
‫القلوب‬ ‫شراب‬ ‫فيض‬ ُ‫م‬
‫املنان‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫بكاس‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

5. ‫الحق‬ ‫جل‬‫ر‬ ‫هي‬ ‫جل‬‫ر‬‫كت‬‫ر‬‫بو‬
‫الحق‬ ‫يد‬ ‫هي‬ ‫يد‬ ‫طابت‬ ‫و‬ ‫يمنت‬ ‫و‬
‫ل‬‫حلو‬‫ال‬ ‫و‬ ‫د‬ ُّ‫تجس‬ ‫أوهام‬ ‫بال‬
‫إلتباس‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أثنينية‬‫ال‬ ‫و‬
‫الرب‬ ‫بقاء‬‫ر‬‫ظهو‬ ‫و‬ ‫العبد‬ ‫فناء‬ ‫ذوبان‬ ‫بل‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

6. ‫موالي‬‫ت‬‫ن‬‫أ‬‫دي‬‫ت‬‫س‬‫ة‬‫ي‬‫ع‬‫ك‬ ‫ا‬‫ن‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ادي‬‫ه‬‫و‬‫ن‬‫دي‬‫رش‬‫سب‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫اس‬‫ر‬‫ب‬‫ن‬‫و‬‫ن‬‫ري‬‫ائ‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ن‬‫ي‬‫غ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ة‬‫الوالب‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬‫د‬‫ت‬‫س‬
‫و‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫أن‬‫س‬‫ورك‬‫ن‬‫حر‬‫ب‬‫من‬‫طرة‬‫ق‬‫إال‬‫دي‬‫ت‬
‫و‬‫ده‬‫ت‬‫س‬‫ل‬‫اه‬‫د‬‫ن‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫د‬‫ت‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫مواله‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

7. ‫الوجود‬ ‫قطب‬‫بأسرها‬ ‫العوالم‬ ‫إمام‬
‫للشهود‬ ‫الغيب‬ ‫هدية‬
‫الكلي‬ ‫العقل‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫النو‬‫القبضة‬
‫العدم‬ ‫و‬ ‫الوجود‬ ‫بين‬ ‫املتمثل‬ ‫البرزخ‬
‫واحدي‬ ‫لعوالم‬ ‫أحديته‬‫مقام‬ ‫من‬‫ل‬‫املتنز‬ ‫الواحد‬‫ته‬
‫ي‬‫بلخير‬‫القاسم‬ ‫أبو‬‫شيخي‬ ‫و‬‫موالنا‬
‫اح‬‫و‬‫األر‬‫في‬ ‫حه‬‫و‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫س‬ َّ‫د‬
َ
‫ق‬
‫األسرار‬‫في‬ ‫ه‬َّ‫ر‬ ِ‫س‬ ‫و‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

8. ‫ازى‬‫ح‬‫هللا‬‫ا‬‫ت‬‫ع‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫ت‬‫س‬‫ل‬‫ت‬‫م‬‫ب‬‫ا‬‫م‬‫ازى‬‫ح‬‫ه‬‫ب‬‫ي‬‫ن‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫أ‬
‫إذ‬‫ه‬‫أب‬‫ه‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫م‬‫ح‬‫ب‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬‫ح‬‫لد‬‫ق‬‫ي‬،‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫ال‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ا‬‫ذ‬‫له‬
‫ر‬‫اه‬‫ظ‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫اطن‬‫ن‬‫و‬‫إن‬‫ا‬‫ت‬‫م‬‫ل‬‫غ‬‫ا‬‫م‬‫ف‬‫ي‬‫ه‬‫إال‬‫ون‬‫ن‬‫ظ‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫س‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ق‬‫من‬‫ق‬‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫س‬‫ف‬‫ي‬‫أ‬‫إلى‬‫كرم‬‫ش‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫اهلل‬‫ن‬،‫و‬‫ال‬‫ز‬‫أ‬
‫عن‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫ع‬‫أ‬‫ب‬ُ‫ح‬
ُ
‫ح‬‫ن‬‫ي‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ر‬‫ص‬‫ي‬‫أ‬‫ق‬‫ا‬‫ون‬‫ن‬‫ك‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ل‬‫ت‬‫م‬‫ح‬
‫ي‬‫اب‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫واف‬‫أج‬‫صور‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ار‬‫ص‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫و‬‫الوج‬‫د‬
‫ى‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫و‬‫ال‬‫ت‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ائ‬‫ش‬‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫إلى‬‫ا‬‫ق‬‫م‬‫ات‬‫م‬‫ال‬‫م‬‫ت‬‫ك‬‫اإل‬،
‫ب‬‫ن‬‫هذ‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ب‬‫ن‬‫ذو‬‫ن‬‫ب‬‫ع‬‫ي‬‫عن‬‫سوى‬‫ل‬‫ا‬.‫و‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬‫ر‬

9. ‫مد‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫هلل‬‫الذي‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫س‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ط‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫رة‬‫ال‬‫هد‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬،‫و‬
‫ا‬‫ت‬‫ف‬‫رز‬‫ل‬‫ص‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬‫ق‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫اإل‬‫ن‬‫اق‬،‫ا‬‫ت‬َ
‫م‬
َّ
‫ل‬
َ‫ع‬
َ‫ق‬‫و‬‫ا‬‫ت‬ َ
‫م‬
َّ‫ه‬
َ
‫ف‬
‫و‬‫ا‬‫ن‬َ‫ر‬ َّ‫ه‬
َ
‫ط‬‫و‬‫ا‬‫ن‬َ‫ر‬َّ‫و‬
َ
‫ن‬‫و‬
َ
‫ك‬‫ا‬‫ان‬َ‫س‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫عة‬‫ل‬‫ح‬‫وره‬‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫س‬‫أ‬
‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫غ‬‫ة‬‫ي‬‫ل‬‫ح‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬
ُ
‫ق‬،‫ى‬‫ن‬‫ح‬‫ص‬‫أ‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫ت‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫و‬‫د‬‫ال‬‫ت‬‫ل‬
‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫غ‬‫ي‬‫ف‬‫ل‬‫ك‬‫ال‬‫ح‬،‫ال‬‫ق‬:(‫و‬‫ال‬‫ال‬‫ز‬
‫دي‬‫ت‬‫ع‬‫رب‬‫ق‬‫ي‬‫ن‬َّ
‫إلي‬‫ى‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬‫ه‬،‫إن‬‫ق‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬
‫صرت‬‫عه‬‫م‬‫س‬‫و‬‫صره‬‫ي‬‫و‬‫ده‬‫ن‬‫و‬‫ر‬‫له‬‫ح‬).
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

10. ‫ي‬‫ب‬‫صح‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬‫و‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ص‬‫ه‬
‫هلل‬‫إال‬‫ا‬‫ت‬‫ه‬‫ج‬‫و‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫و‬
‫ت‬‫م‬‫ع‬‫ف‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫و‬‫اه‬‫ت‬‫ن‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫ي‬‫س‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ل‬‫ك‬‫ش‬‫أي‬‫ن‬‫ا‬
‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫غ‬‫ل‬‫ص‬‫ف‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫ت‬‫م‬‫أكر‬...‫هللا‬‫ه‬‫لوج‬‫ا‬‫ت‬‫م‬‫ل‬‫غ‬
‫رب‬‫ق‬‫ب‬‫ل‬‫ط‬‫و‬‫هللا‬‫ب‬‫ل‬‫ط‬‫لى‬‫غ‬‫ا‬‫ان‬َّ‫ن‬َ‫ر‬‫و‬‫هللا‬
‫اب‬‫اإلن‬‫و‬‫اهلل‬‫ن‬‫ام‬‫ص‬‫ي‬‫ع‬‫اإل‬‫لى‬‫غ‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ت‬‫ف‬‫و‬‫ل‬‫ك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ة‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

11. ‫ع‬‫ي‬
‫ال‬‫و‬‫م‬‫ت‬‫خ‬‫ف‬
‫ي‬
‫ال‬‫و‬‫ل‬‫ن‬‫ا‬‫ق‬‫م‬‫ب‬‫ل‬‫ظ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫م‬‫ت‬‫ظ‬
‫من‬‫ب‬‫ال‬‫و‬‫دمة‬‫ح‬‫ال‬‫و‬
‫ح‬‫ص‬‫و‬‫مره‬‫ع‬‫من‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫هللا‬‫ه‬‫لوج‬‫اء‬‫ظ‬‫ع‬‫ه‬‫ي‬
‫و‬‫اله‬‫ح‬‫و‬‫لمه‬‫غ‬‫و‬‫اله‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫وب‬‫ق‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫و‬‫و‬‫ه‬ِّ‫سر‬
‫ا‬‫ا‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬‫م‬‫ل‬‫ح‬‫ر‬‫ق‬‫س‬‫ع‬‫ي‬‫و‬‫ب‬‫ح‬‫ب‬‫ال‬‫ف‬‫ي‬‫ك‬‫ل‬‫ح‬‫لر‬
‫؟‬‫ال‬‫الرح‬‫د‬‫ت‬‫س‬‫دي‬‫ت‬‫ع‬‫و‬‫ه‬‫الذي‬
‫س‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫هللا‬‫و‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ا‬‫ذ‬‫ه‬‫هللا‬‫و‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

12. ‫اس‬‫ق‬‫ي‬‫أ‬‫و‬‫ي‬‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫و‬‫روحي‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫ي‬
‫؟‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ي‬‫الف‬‫ن‬‫اذا‬‫م‬‫ش‬‫ت‬‫ف‬‫ي‬‫ت‬‫م‬‫ف‬
‫ا‬‫ر‬‫ب‬‫ع‬‫ة‬‫ب‬‫ر‬‫ش‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫يء‬‫س‬‫ت‬‫ب‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ة‬‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫اإل‬‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫م‬‫ل‬
‫ح‬‫الر‬‫ة‬‫ف‬‫ف‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ي‬‫اب‬‫ن‬‫ر‬‫ال‬‫اد‬‫اإلرش‬‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬
‫هللا‬‫ب‬‫ح‬‫إال‬‫س‬‫ف‬‫ي‬‫ن‬‫أ‬‫شي‬‫ف‬‫ي‬‫ت‬‫ب‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ح‬‫ي‬‫ف‬
‫ف‬ ‫هللا‬‫د‬‫وح‬‫و‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬‫رب‬‫ق‬‫و‬‫ده‬‫وح‬‫ي‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

13. ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ ‫أمثال‬
‫للبشر‬ ‫هديته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عطاء‬ ‫هو‬
‫ضه‬‫ر‬‫أ‬‫في‬ ‫هللا‬ ‫يد‬
‫؟‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬‫في‬ ‫بيت‬ ‫لك‬‫بي‬‫ر‬ ‫يا‬‫نعم‬!
‫؟‬‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫في‬‫خليفة‬ ‫لك‬‫بي‬‫ر‬ ‫يا‬‫نعم‬!
‫الحكام‬ ‫خليفة‬‫ال‬ ‫و‬ ‫السلطان‬‫خليفة‬ ‫ال‬
‫هللا‬‫خليفة‬...‫ته‬‫ر‬‫صو‬
‫ته‬‫ر‬‫صو‬‫على‬ ‫آدم‬‫هللا‬‫خلق‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

14. ‫الشقا‬‫و‬‫األوهام‬ ‫في‬ ‫عمره‬‫اإلنسان‬‫ع‬ّ‫ضي‬ُ‫ي‬‫فكيف‬
‫الحية‬‫ة‬‫ر‬‫الصو‬‫هذه‬‫عن‬
ً
‫بعيدا‬
‫؟‬ ‫املبعوث‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫و‬!
‫يديه‬ ‫بين‬ ‫بالجلوس‬
ً
‫باطنا‬‫و‬
ً
‫ظاهرا‬‫فيه‬‫التأمل‬ ‫و‬
‫هو‬ ‫أنت‬‫تصبح‬ ‫و‬ ‫نفسك‬ ‫عن‬‫تفنى‬
‫الطريق‬ ‫هو‬‫هذا‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫ال‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

15. ‫القاسم‬ ‫أبو‬‫سيدنا‬‫قال‬:
"‫دمي‬‫و‬ ‫لحمي‬ ‫أنتم‬ ‫و‬ ‫الفقرا‬ ‫دم‬ ‫و‬ ‫لحم‬ ‫أنا‬"
‫آه‬‫يا‬‫لحمي‬‫و‬‫دمي‬..‫شوف‬‫ناس‬‫وين‬‫و‬‫ناس‬‫وين‬..‫و‬
‫هللا‬‫املوجة‬‫من‬‫القلب‬‫ق‬‫تغر‬‫بالد‬‫و‬‫حابسها‬‫ال‬‫واحد‬
‫ة‬‫ر‬‫بقد‬‫القدير‬..‫و‬‫إال‬‫ففي‬‫بلقاسم‬‫توقف‬‫الق‬‫لب‬
‫و‬‫الزمان‬‫و‬‫اندثر‬‫املكان‬.....
ً
‫أحيانا‬‫ل‬‫أقو‬‫ـو‬‫خ‬‫لإل‬‫ان‬:
‫عنو‬‫أحكي‬ ‫أحب‬ ‫ما‬..‫أطيق‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫ألني‬.
‫ر‬‫النو‬‫يس‬

16. ‫موالنا‬‫س‬ َّ‫قد‬‫هللا‬‫ه‬ِ
ّ‫سر‬‫كان‬‫أيام‬‫س‬‫لوكه‬
‫يشتغل‬‫بمنجم‬‫الفسفاط‬...‫يعني‬‫على‬‫مانه‬‫ز‬
‫تنقيب‬‫ي‬‫يدو‬‫و‬‫حفر‬‫و‬‫تعب‬‫غير‬‫عادي‬...
‫فكان‬‫يشتغل‬‫ثماني‬‫ساعات‬...‫و‬‫يكو‬‫ن‬‫في‬
‫خدمة‬‫أهله‬‫أبوه‬‫و‬‫أمه‬‫و‬‫جته‬‫و‬‫ز‬‫و‬‫أوالده‬
‫مساء‬...‫في‬‫من‬‫ز‬‫لم‬‫يكن‬‫يعرف‬‫الرفاهية‬‫و‬‫في‬
‫بلد‬‫كان‬‫أهله‬‫ن‬‫يعيشو‬‫في‬‫شظف‬‫العي‬‫ش‬...
‫و‬‫يذكر‬‫هللا‬‫أكثر‬‫من‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬‫ساعات‬‫في‬‫ال‬‫ليل‬
‫ـصوت‬‫ب‬‫قيق‬‫ر‬‫و‬‫أس‬‫ر‬‫أحد‬‫أوالده‬‫في‬‫حضن‬‫ه‬
‫لضيق‬‫الغرفة‬‫التي‬‫ن‬‫يعيشو‬‫بها‬.
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

17. ٌَّ‫ر‬‫سٌهللاٌس‬َّ‫قالٌموالناٌالشيخٌقد‬ٌ‫ه‬:
ٌ‫ملاٌفقريٌيتوجعٌأينماٌكانٌوٌيقول‬" :ٌ‫آه‬"
ٌ‫تضربٌيفٌقليبٌهنا‬
ٌ‫إذاٌأبٌالقشرة‬(‫أيٌاجلسد‬)
ٌ‫حيس‬ٌ‫واٌبأوالدهم‬
‫ـاألبٌالروحي‬‫ب‬ٌ‫فماٌبالك‬
‫إلليٌروحكٌمنٌروحوٌ؟‬
‫يسٌالنور‬

18. ‫ي‬‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫ر‬
ِّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ُ
‫أ‬‫د‬‫أرن‬‫ظة‬‫ي‬‫س‬‫ي‬‫ة‬‫ظ‬‫ح‬‫ال‬‫م‬:
‫اب‬‫ق‬‫ل‬‫األ‬‫من‬‫ل‬
ِّ‫ص‬
َ‫ق‬ُ
‫أ‬‫ي‬‫أب‬‫دي‬‫ت‬‫س‬‫أو‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
‫ي‬‫أو‬‫اذي‬‫ت‬‫س‬‫أ‬
‫ا‬‫م‬‫أ‬‫ا‬‫موالن‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫دن‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫ادي‬‫أن‬‫أن‬‫دت‬‫ت‬‫ع‬‫ا‬‫د‬‫ق‬‫ق‬‫خ‬‫ت‬‫س‬
‫دو‬‫إسمه‬‫ن‬‫ة‬‫ب‬‫ر‬‫ب‬‫ف‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫م‬‫س‬‫ي‬‫أن‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫ق‬‫ب‬‫ح‬‫ب‬‫و‬‫سواه‬‫ن‬
‫ص‬‫ح‬‫و‬‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫األ‬‫ف‬ْ‫ر‬
ُ
‫ع‬‫ي‬‫ف‬ ‫لمة‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ك‬ ‫إن‬‫و‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ارف‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫و‬‫م‬
‫ى‬‫ن‬‫ح‬‫عة‬‫ي‬‫ر‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫لى‬‫غ‬‫ق‬‫ل‬‫ظ‬‫ي‬
‫ا‬‫ر‬‫طب‬‫ح‬‫ال‬‫ت‬‫ل‬‫ح‬‫ا‬‫ق‬‫ص‬‫و‬‫ت‬‫س‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫أت‬‫أي‬
‫ب‬‫ح‬‫ب‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫ق‬‫ا‬‫ذ‬‫ك‬‫ه‬‫كن‬‫ل‬...‫ون‬‫ن‬‫ف‬‫ب‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ور‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬

19. ‫اليقظ‬ ‫و‬ ‫املنام‬ ‫في‬ ‫السادة‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫من‬‫ة‬
ِ‫ت‬ ‫و‬ ‫ه‬ِ
ّ
‫ل‬ ِ‫ح‬ ‫في‬ ‫فيقه‬‫ر‬ ‫موالنا‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫و‬‫اله‬ َ‫ح‬‫ح‬‫ر‬
‫األبرار‬ ‫ن‬‫السالكو‬ ‫يعيشه‬ ‫ما‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫و‬
‫ذاته‬ ‫دائرة‬ ‫تنوير‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫فال‬
‫البصر‬ ِ
ّ‫غض‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ‫باألذكار‬
‫الكالم‬ ‫كثرة‬ ‫و‬ ‫الكذب‬ ‫و‬ ‫ل‬‫الفضو‬ ‫ترك‬ ‫و‬
‫الظلمة‬ ‫ذاته‬ ‫على‬ ‫تدخل‬ ‫فال‬
‫ر‬‫ـو‬‫ض‬‫للح‬
ً
‫ـال‬‫ه‬‫أ‬ ‫ن‬‫ـو‬‫ك‬‫ي‬ ‫و‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

20. ‫هي‬ ‫الرابطة‬ ‫و‬:
‫خيالك‬ ‫في‬ ‫الشيخ‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫إستحضار‬
‫أبلغ‬ ‫كان‬ ‫العينين‬ ‫إغماض‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬
‫القلبي‬ ‫العقلي‬ ‫اإلستحضار‬ ‫هذا‬ ‫و‬
‫القلبين‬ ‫بين‬ ‫اآلني‬ ‫التواصل‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫يخلق‬
‫ن‬‫يكو‬ ‫الشخص‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫اإلحاطة‬ ‫بقدر‬ ‫و‬
‫اإلتصال‬
‫اإلتصال‬ ‫هذا‬ ‫حصل‬ ‫فإذا‬
‫اإلستمداد‬ ‫و‬ ‫اإلستقبال‬ ‫بدأ‬

21. ‫متأثر‬ ‫و‬ ‫مؤثر‬ ‫اإلنسان‬
‫م‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫الشيخ‬ ‫و‬‫ـ‬
ً
‫زا‬
‫الحب‬ ‫و‬ ‫انية‬‫ر‬‫النو‬ ‫و‬ ‫التقى‬ ‫و‬ ‫للصفاء‬
‫املريد‬ ‫لقلب‬ ‫الصفات‬‫هذه‬ ‫منه‬ ‫ي‬‫تسر‬
‫جهد‬ ‫ن‬‫دو‬‫من‬ ‫ترقي‬ ‫للمريد‬ ‫فيحصل‬
‫مشاهدة‬ ‫ن‬‫تكو‬‫أن‬ ‫كادت‬ ‫املرابطة‬‫دامت‬ ‫إذا‬ ‫و‬
‫حهم‬‫و‬‫ر‬ ‫و‬ ‫الشخصين‬ ‫صفات‬ ‫تندمج‬‫أن‬ ‫كادت‬ ‫و‬‫ا‬
‫املريد‬ ‫قلب‬ ‫يعمر‬ ‫فباملرابطة‬
‫ن‬‫يكو‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫املباركة‬ ‫الصفات‬ ‫يتشرب‬ ‫و‬
ً
‫خاليا‬
‫منها‬

22. ‫فيق‬ ‫هللا‬ ‫أهل‬ ‫الذكر‬ ‫بأهل‬ ‫النبي‬ ‫ي‬ ‫يوص‬ ‫هللا‬ ‫و‬‫له‬ ‫ل‬‫و‬:
َ‫و‬ ﴿
َ
‫ال‬﴾ ‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫اك‬
َ
‫ن‬‫ح‬‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫د‬‫ح‬‫ع‬
َ
‫ت‬
‫ل‬‫يقو‬ ‫النبي‬ ‫و‬(( :‫عبادة‬ ‫علي‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫النظر‬))
‫ل‬‫يقو‬‫و‬((:‫وا‬‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ‫م‬
ُ
‫ك‬ُ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫خ‬َّ‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ر‬ ِ‫ك‬
ُ
‫ذ‬
َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬))
‫عبادة‬ ‫للكعبة‬ ‫النظر‬ ‫و‬
‫الخالصة‬ ‫و‬:‫أقل‬ ‫على‬ ‫املرشد‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫استحضار‬ ‫أن‬
‫الخشوع‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫املريد‬ ‫تدخل‬ ‫تقدير‬
‫بشرح‬ ‫املقام‬ ‫يسمح‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ‫يرجى‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫فهذا‬‫ه‬

23. ‫مواله‬ ‫و‬ ‫لسيده‬ ‫يداه‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫و‬‫العبد‬
ُ‫الع‬ ‫في‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫ر‬‫ف‬:
‫الفقير‬ ‫أن‬‫أ‬‫لنفسه‬
ً
‫شيئا‬ ‫ينسب‬ ‫ال‬
ً
‫بدا‬
‫ل‬‫يقو‬ ‫بل‬:‫لساني‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أجراه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫شيخي‬ ‫مدد‬ ‫من‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

24. ‫لي‬‫في‬‫الطريق‬‫ما‬‫شاء‬‫هللا‬‫أعوام‬‫و‬‫ال‬‫سألت‬
ً
‫يوما‬‫ع‬‫ن‬
‫بشرية‬‫األستاذ‬‫عن‬‫صغره‬‫و‬‫ال‬‫شبابه‬‫و‬‫ال‬‫نشأته‬‫و‬‫ال‬
‫سنه‬‫و‬‫ال‬‫عمله‬..‫و‬‫لقد‬‫سمعت‬‫هذه‬‫املعلومات‬‫كثير‬
ً
‫ا‬
‫لكني‬‫لم‬‫أحفظها‬‫و‬‫لم‬‫أتحفظها‬..‫و‬‫ليوم‬‫الناس‬‫هذ‬‫ا‬
‫لست‬‫أعرف‬‫أسماء‬‫أوالد‬‫موالنا‬..‫إال‬‫ما‬‫ذكره‬‫هو‬‫مرة‬‫ف‬‫ي‬
‫سياق‬‫مذاكراته‬..‫إال‬‫ألجلكم‬‫سألت‬.
‫و‬‫إني‬‫مع‬‫جهلي‬‫بهذه‬‫املعلومات‬‫ألعرف‬‫الناس‬‫بموال‬‫نا‬
‫بفضل‬‫هللا‬‫و‬‫أقربهم‬‫إليه‬،‫بل‬‫و‬‫أؤكد‬‫لكم‬‫أن‬‫كث‬
ً
‫يرا‬‫ممن‬
‫هم‬‫حوله‬‫و‬‫معه‬‫ال‬‫ن‬‫يعرفو‬‫منه‬‫إال‬‫القشر‬‫أو‬
‫الظل‬‫كما‬‫قال‬‫أويس‬‫القرني‬.
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

25. ‫عن‬‫خبرة‬‫و‬‫عن‬‫من‬‫ز‬‫من‬‫الدهر‬‫بين‬‫اإلخوان‬
‫ل‬‫أقو‬:‫فال‬‫تحتجبوا‬‫بظاهر‬‫ر‬‫األمو‬..
‫موالنا‬‫ما‬‫عرفته‬‫إال‬‫بالذكر‬‫و‬‫اإلستغرا‬‫ق‬‫في‬
‫الذات‬‫اإللهية‬...‫صحبته‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬‫سنوات‬‫ك‬‫ان‬
‫مجموع‬‫كالمه‬‫فيهن‬‫لي‬‫أقل‬‫من‬‫بع‬‫ر‬‫الس‬‫اعة‬
‫بكثير‬‫و‬‫هللا‬...‫و‬‫بعدما‬‫حصل‬‫لي‬‫ال‬‫فتح‬
‫الكبير‬‫لم‬‫ب‬ َ‫ج‬ ‫ح‬‫ح‬
ُ
‫أ‬‫عنه‬
ً
‫ظاهرا‬‫و‬‫ال‬
ً
‫باطنا‬
‫و‬‫الحمد‬‫هلل‬.
‫ر‬‫النو‬‫يس‬

26. ‫يذاكر‬ ‫موالنا‬‫و‬ ‫موالنا‬ ‫أمام‬ ‫لقاء‬ ‫في‬ ‫كنا‬
‫بقوة‬ ‫سأل‬‫و‬ ‫ي‬‫نحو‬ ‫إلتفت‬ ‫ثم‬:‫تعرفن‬ ‫تحب‬‫؟‬ ‫ي‬
‫ا‬َّ‫لي‬ ‫الخطاب‬ ‫توجيهه‬ ‫من‬ ‫هبة‬‫ر‬ ‫بي‬‫حلت‬
‫قوله‬ ‫عاد‬:‫؟‬ ‫شيخك‬ ‫تعرف‬ ‫تحب‬
‫عالي‬ ‫بصوت‬ ‫قلت‬ ‫و‬ ‫قوتي‬‫إستجمعت‬ ‫هنا‬
‫الجندي‬ ‫كصوت‬:‫سيدي‬ ‫نعم‬!
‫قال‬:‫فقير‬ ‫أقل‬ ‫شوف‬
ً
‫إذا‬‫شيخك‬ ‫مقام‬‫في‬!
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

27. ‫يقولوا‬ ‫الصوفية‬‫في‬:
‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫أصعب‬‫الشيخ‬ ‫معرفة‬
‫الفت‬ ‫بعد‬ ‫هلل‬‫الحمد‬ ‫و‬ ‫به‬‫تحققنا‬‫كالمنا‬‫هذا‬ ‫و‬‫ح‬
‫رف‬‫ح‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫لكي‬‫ى‬
َّ
‫ل‬ َ‫تج‬ ‫هللا‬
‫هللا‬‫أسرار‬ ‫من‬ ٌّ‫ر‬ ِ‫س‬ ‫فهو‬‫الشيخ‬ ‫أما‬
‫إج‬ ‫من‬‫إال‬‫فحواها‬‫على‬ ‫و‬‫عليها‬ ‫هللا‬‫ع‬ِ‫ل‬
‫ح‬
‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫تباه‬
‫هو‬ ‫ما‬‫ي‬‫يدر‬ ‫ملن‬‫إال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫أفش‬‫ال‬ ‫ي‬‫سر‬ ‫ذاك‬
‫ة‬‫ر‬‫الصو‬‫ظاهر‬ ‫مع‬‫تقفوا‬ ‫فال‬
‫للمعنى‬ ‫غوصوا‬‫بل‬..‫معنى‬ ‫فالولي‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

28. ‫قال‬‫الفقير‬‫للشيخ‬:‫يا‬‫سيدي‬‫لي‬‫معك‬
‫ثالثين‬‫سنة‬،‫قال‬‫له‬‫الشيخ‬:‫لك‬‫ثال‬‫ن‬‫ثو‬
‫سنة‬‫مع‬‫لحيتي‬‫و‬‫تي‬َّ‫ب‬ ُ‫ج‬...‫هذه‬‫تذ‬‫كرة‬‫لكي‬
‫ال‬‫ننحجب‬‫عن‬‫املعنى‬‫الذي‬‫هو‬‫املقصو‬‫د‬
‫الحقيقي‬‫و‬‫إال‬‫فاإلنسان‬‫يشتاق‬‫و‬‫كل‬
‫حديث‬‫عن‬‫الحبيب‬‫حبيب‬‫سواء‬‫عن‬
‫ظاهره‬‫أو‬‫باطنه‬‫أو‬‫حتى‬‫عن‬‫دوابه‬
‫و‬‫كالبه‬.‫يس‬‫ر‬‫النو‬

29. ‫الضعيف‬ ‫العبد‬ ‫أما‬‫ـ‬‫ف‬:
‫يس‬‫أحمد‬‫محمد‬‫محمود‬‫بنتمسك‬‫ي‬ ‫التونس‬
ً
‫أصال‬
‫السويدي‬‫إقامة‬‫و‬
ً
‫سكنا‬‫الحسني‬‫طينة‬‫القاسمي‬‫مش‬
ً
‫ربا‬‫و‬
ً
‫طريقة‬،‫دخلت‬‫طريق‬‫القوم‬‫و‬‫أنا‬‫إبن‬‫خمسة‬‫عشر‬‫ب‬‫ر‬
ً
‫يعا‬‫و‬
‫قد‬َّ‫ن‬ َ‫م‬‫هللا‬َّ‫علي‬‫فأتممت‬‫سلوكي‬‫إلى‬‫هللا‬‫ف‬‫ي‬‫سنتين‬‫و‬‫نصف‬
‫و‬‫دخلت‬‫حينها‬‫ما‬‫نسميه‬‫مقام‬‫العرفان‬‫أو‬‫البقاء‬‫في‬‫الفناء‬
‫في‬‫هللا‬..‫و‬‫بعدها‬‫بسنة‬‫و‬‫نصف‬‫م‬َّ‫ر‬
َ
‫تك‬‫هللا‬َّ‫علي‬‫بأن‬َّ‫ن‬ َ‫م‬
َّ‫علي‬‫بالفتح‬‫املبين‬‫و‬‫هو‬‫ما‬‫يسميه‬‫ن‬‫فو‬‫ر‬‫العا‬‫ب‬‫فناء‬‫الفناء‬
‫أو‬‫بقاء‬‫البقاء‬،‫و‬‫هنا‬‫ناداني‬‫موالنا‬‫و‬‫قال‬‫لي‬:"َّ‫د‬
َ
‫ق‬َ‫س‬ُ‫هللا‬
َ
‫ك‬َّ‫ر‬ ِ‫س‬"،‫ثم‬‫بعد‬‫سنتين‬‫من‬‫ذلك‬‫آخى‬‫موالنا‬‫بي‬‫ني‬‫و‬‫بينه‬
َ‫س‬ َّ‫د‬
َ
‫ق‬‫هللا‬‫ه‬َّ‫ر‬ ِ‫س‬‫و‬‫قال‬‫لي‬:"‫لم‬‫يعد‬‫لك‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ة‬‫عندنا‬‫إال‬‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬
‫إخوة‬‫و‬‫مودة‬‫في‬‫هللا‬".

30. ‫و‬‫أكرمني‬‫أستاذي‬‫بأن‬‫شرح‬‫لي‬‫في‬‫خلوت‬‫ه‬
‫أسرار‬‫مقامات‬‫السلوك‬‫و‬‫لطائف‬‫التسل‬‫يك‬
،‫و‬
َّ
‫كل‬‫فني‬‫بأن‬‫ال‬‫سل‬‫ر‬‫أ‬‫إليه‬‫إال‬‫الف‬‫قير‬
‫املستعد‬،‫ثم‬‫اد‬‫ز‬‫على‬‫ذلك‬‫و‬‫أوصاني‬‫ب‬‫أن‬‫ال‬
‫سل‬‫ر‬‫أ‬‫إليه‬
ً
‫أحدا‬‫من‬‫أصحابي‬‫بل‬‫يواصل‬‫وا‬
‫على‬‫ما‬‫هم‬‫فيه‬‫معي‬‫و‬‫أن‬‫يرابطوا‬‫معي‬
‫العبد‬‫الفقير‬‫و‬‫يصلهم‬‫قهم‬‫ز‬‫ر‬‫حي‬‫و‬‫الر‬
‫لعندهم‬‫بإذن‬‫هللا‬.‫ر‬‫النو‬‫يس‬

31. ‫و‬‫أكرمني‬‫أستاذي‬‫بأن‬‫شرح‬‫لي‬‫في‬‫خل‬‫وته‬
‫أسرار‬‫مقامات‬‫السلوك‬‫و‬‫لطائف‬
‫التسليك‬،‫و‬‫كلفني‬‫بأن‬‫ال‬‫سل‬‫ر‬‫أ‬‫إل‬‫يه‬‫إال‬
‫الفقير‬‫املستعد‬‫ثم‬‫اد‬‫ز‬‫على‬‫ذلك‬‫و‬‫أو‬‫صاني‬
‫بأن‬‫ال‬‫سل‬‫ر‬‫أ‬‫إليه‬
ً
‫أحدا‬‫من‬‫أصحابي‬‫ب‬‫ل‬
‫يواصلوا‬‫على‬‫ما‬‫هم‬‫فيه‬‫معي‬‫و‬‫أن‬‫يراب‬‫طوا‬
‫معي‬‫العبد‬‫الفقير‬‫و‬‫يصلهم‬‫قه‬‫ز‬‫ر‬‫م‬
‫حي‬‫و‬‫الر‬‫لعندهم‬‫بإذن‬‫هللا‬.
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

32. ‫فمن‬‫ذلك‬‫ل‬‫أقو‬‫العبد‬‫الضعيف‬‫أنني‬‫لست‬
‫ـخكم‬‫ي‬‫ش‬‫و‬‫لم‬‫أعاهد‬
ً
‫أحدا‬‫على‬‫إنني‬‫شيخه‬،
‫فأنا‬‫لم‬‫ئ‬ ‫أنش‬‫طريقة‬‫و‬‫ال‬‫إنفردت‬‫بالتس‬‫ليك‬‫و‬‫ال‬
‫أمل‬‫لي‬‫في‬‫ذلك‬‫و‬‫ال‬‫غبة‬‫ر‬‫و‬‫الحمد‬‫هلل‬...‫و‬‫إن‬‫ما‬
‫العبد‬‫الضعيف‬‫ف‬‫ر‬‫عا‬‫باهلل‬‫أيدني‬‫بي‬‫ر‬‫ب‬‫يء‬ ‫ش‬
‫من‬‫علم‬‫الطريق‬‫و‬‫ه‬ِ
ّ
‫ن‬
َ
‫ف‬‫و‬‫علم‬‫السلوك‬‫و‬‫ه‬ِ
ّ‫ر‬ ِ‫س‬‫و‬
‫علم‬‫التربية‬‫و‬‫أصوله‬،‫فأنا‬‫هنا‬‫لكي‬‫آخذ‬
‫بأيديكم‬‫على‬‫سبيل‬‫النيابة‬‫حية‬‫و‬‫الر‬‫عن‬‫موالنا‬
َ‫س‬ َّ‫د‬
َ
‫ق‬‫هللا‬‫ه‬َّ‫ر‬ ِ‫س‬‫على‬‫طريقته‬‫بإ‬‫ذنه‬‫و‬‫ته‬‫ر‬‫إشا‬.

33. ‫و‬‫لذلك‬‫طاملا‬‫استثقلت‬‫كلمة‬‫شيخي‬‫من‬
‫أحبابي‬،‫و‬‫إن‬‫كانت‬‫كلمة‬‫شيخي‬‫الش‬‫رقية‬
‫صرف‬
ُ
‫ت‬‫في‬‫غير‬‫ما‬‫صرف‬
ُ
‫ت‬‫إليه‬‫عن‬‫دنا‬
‫في‬‫املغرب‬،‫فالشيخ‬‫عندنا‬‫فيما‬‫أق‬‫ه‬َّ‫ر‬
‫شيخنا‬‫في‬‫هذا‬‫الزمن‬‫واحد‬،‫و‬‫من‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أن‬
‫ينادينا‬‫فلينادينا‬‫بسيدي‬‫أو‬‫أستا‬‫ذي‬‫أو‬
‫معلمي‬‫فذلك‬‫عندنا‬‫أفضل‬‫و‬‫هو‬‫أحب‬
‫عند‬‫موالنا‬.

34. ‫تبيان‬ ‫مقام‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بما‬ ‫و‬
‫حرج‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫مقام‬ ‫و‬
‫أن‬ ‫الحدود‬ ‫لهذه‬ ‫تبييني‬ ‫يوهمك‬ ‫فال‬‫ني‬
ً
‫أيضا‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫أخوك‬ ‫ن‬‫أكو‬ ‫بذلك‬‫و‬
‫ك‬ ُّ‫د‬ِ‫ن‬
‫الر‬ ‫نسبتي‬ ‫و‬ ‫بشأني‬‫يعلم‬ ‫هللا‬ ‫بل‬‫حية‬‫و‬
‫ذلك‬‫في‬ ‫للخوض‬ ‫هنا‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

35. ‫بل‬‫يكفيك‬
ً
‫فهما‬‫و‬
ً
‫عقيدة‬‫أنني‬‫نائب‬‫ع‬‫ن‬
‫شيخك‬‫بالنسبة‬‫لك‬‫أنت‬‫الفقير‬‫اب‬‫ر‬‫امل‬‫ط‬‫معي‬
،‫و‬‫أن‬‫موالنا‬‫قد‬‫قال‬:‫نائبي‬‫عين‬‫من‬‫عيون‬‫ي‬..
‫و‬‫أن‬‫موالنا‬‫قد‬‫قال‬:‫نائبه‬‫كهو‬..‫و‬‫أن‬‫الفن‬‫اء‬
‫في‬‫النائب‬‫كالفناء‬‫في‬‫الشيخ‬‫و‬‫الفنا‬‫ء‬‫في‬‫الشيخ‬
‫كالفناء‬‫في‬‫ل‬‫الرسو‬‫و‬‫الفناء‬‫في‬‫الرسو‬‫ل‬
‫كالفناء‬‫في‬‫هللا‬..‫فهذا‬‫ما‬‫يمكن‬‫شرحه‬‫في‬‫هذا‬
‫الباب‬‫و‬‫ال‬‫تحتاج‬‫أكثر‬‫من‬‫ذلك‬.
‫ر‬‫النو‬‫يس‬

36. ً
‫عظيما‬
ً
‫جزءا‬ ‫ن‬‫يأخذو‬‫اإللهيين‬‫الحكماء‬ ‫إن‬
ً
‫واحدا‬
ً
‫واحدا‬ ‫مريديهم‬‫ما‬‫ر‬‫كا‬‫من‬
‫املصايب‬ ‫عنهم‬‫ن‬‫يتحملو‬ ‫و‬‫الحسية‬ ‫الوقائع‬ ‫و‬‫و‬
‫املعنوية‬
‫بالطاعة‬ ‫مريديهم‬ ‫على‬‫العهود‬ ‫ن‬‫يأخذو‬ ‫لذلك‬ ‫و‬
‫بي‬ ‫التردد‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫الحكيم‬ ‫بتعاليم‬ ‫اإللتزام‬ ‫و‬‫ن‬
‫املعلمين‬
‫التعاليم‬ ‫بين‬ ‫الخلط‬ ‫و‬
‫ألن‬‫يكلفهم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫جهد‬ ‫و‬ ‫تعب‬‫مزيد‬
‫ح‬ ُ ‫ح‬ َ َ ‫ح‬ َ َّ ََّ َ َ ُ َ ََ َ‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

37. ‫معل‬ ‫ف‬
َّ
‫كل‬ ‫ما‬ ‫ك‬‫ر‬‫يد‬ ‫ال‬ ‫السالك‬ ‫و‬‫مه‬
‫هللا‬ ‫فتح‬ ‫إذا‬ ‫إال‬‫عليه‬
‫شي‬ ‫بنا‬
َّ
‫ذ‬َ‫ع‬ ‫كم‬ ‫يسامحنا‬ ‫هللا‬‫خنا‬
‫ي‬‫ندر‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ ‫و‬
‫ي‬ ‫علينا‬ ‫إنفاقه‬ ‫و‬ ‫فضله‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ال‬ ‫و‬‫ي‬‫جر‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

38. ‫ن‬‫املريدو‬ ‫يعلم‬ ‫لو‬
‫موالنا‬ ‫لهم‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬
‫يعرفوا‬‫أن‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫من‬
‫لعبدوه‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

39. ‫بي‬‫ر‬‫ي‬‫يجاز‬‫شيخنا‬‫ا‬
َّ
‫عن‬‫أفضل‬‫الجزاء‬‫ي‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬
‫و‬‫يزيده‬‫مدد‬‫و‬‫عدد‬‫و‬‫يجعلنا‬‫ة‬َّ‫قر‬‫عين‬‫له‬،
‫و‬‫ي‬‫يجاز‬‫ا‬
َّ
‫عن‬‫سيدنا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫هللا‬‫ما‬‫هو‬‫أهل‬‫ه‬‫و‬
‫يؤتيه‬‫الوسيلة‬‫و‬‫الفضيلة‬‫و‬‫جة‬‫ر‬‫الد‬‫الر‬‫فيعة‬،
‫و‬‫يجعلنا‬‫مفاتيح‬‫للخير‬‫مغاليق‬‫للشر‬،‫و‬
‫يشفينا‬‫و‬‫يعافينا‬‫ظ‬‫ـ‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫اه‬‫و‬‫ب‬‫ـ‬
ً
‫اطنا‬‫من‬‫اض‬‫ر‬‫أم‬
‫النفوس‬‫و‬‫األوهام‬‫و‬‫األجسام‬،‫و‬‫ن‬‫يكو‬
‫لنا‬‫في‬‫كل‬‫أوان‬،‫و‬‫يصلي‬‫و‬‫م‬ِ
ّ
‫يسل‬‫على‬‫محمد‬‫و‬
‫آل‬‫محمد‬‫و‬‫قنا‬‫ز‬‫ير‬‫معرفته‬‫سبحانه‬‫على‬‫و‬‫جه‬
‫الكمال‬.‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬

40. ‫إم‬‫ـ‬‫ه‬‫ر‬‫قد‬ ‫و‬ ‫قيمته‬ ‫الناس‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫ام‬
‫األموات‬ ‫ذكر‬‫على‬ ‫ن‬‫يعيشو‬
‫باهلل‬ ٌّ‫حي‬ ٌّ‫ولي‬ ‫يديهم‬ ‫بين‬ ‫و‬
‫باهلل‬ ُّ‫الحي‬ ‫و‬‫يموت‬ ‫ال‬
‫د‬ ُّ‫س‬ َ‫ج‬
َ
‫ت‬‫كام‬‫ل‬‫لأللوهي‬ ‫تام‬ ‫ي‬ ِ
ّ
‫تجل‬ ‫و‬‫قد‬ ‫ما‬ ‫فاق‬ ‫ة‬
‫سبق‬
‫تعرفونهم‬ ‫هم‬‫ر‬‫ثما‬ ‫من‬ ‫و‬
‫عرفوا‬ ‫لو‬ ‫و‬‫هو‬ ‫من‬
‫الحاف‬ ‫األقدام‬ ‫على‬ ُ‫الناس‬ ‫إليه‬ ‫ت‬ َّ‫ج‬ َ‫لح‬‫ية‬

41. ‫ل‬‫أقو‬ ‫عندما‬:‫قيمته‬ ‫الناس‬ ‫عرفت‬ ‫ما‬
‫الناس‬ ‫أقصد‬ ‫ال‬ ‫فأنا‬
‫بع‬ ‫تعرفنا‬ ‫لن‬ ‫و‬ ‫قبل‬ ‫تعرفنا‬ ‫لم‬ ‫فالناس‬‫د‬
‫أقصد‬ ‫الطريق‬ ‫أهل‬ ‫إنما‬ ‫و‬
َ‫و‬ ﴿ِ‫ر‬
‫ح‬‫د‬
َ
‫ق‬ َّ‫ق‬ َ‫ح‬
َ َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ َ‫د‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ُ‫ض‬‫ح‬‫ر‬
َ
‫األ‬
ً
‫عا‬
ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
‫ح‬
‫ال‬ َ‫م‬‫ح‬‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ض‬‫ح‬‫ب‬
َ
‫ق‬َ‫و‬َّ‫ي‬ِ‫و‬
‫ح‬
‫ط‬ َ‫م‬
ُ
‫ات‬َ‫و‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬‫ات‬
﴾ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬

42. ‫ف‬ ‫تظهر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫املحبة‬ ‫املريد‬ ‫عي‬ َّ‫يد‬ ‫كيف‬‫أفعاله‬ ‫ي‬
‫ت‬‫ر‬‫لز‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫من‬‫ز‬‫في‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫و‬‫ه‬
‫معه‬ ‫جاهدت‬ ‫و‬ ‫معه‬ ‫عشت‬ ‫و‬
‫لغسل‬ ‫املسيح‬ ‫السيد‬ ‫من‬‫ز‬‫في‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫أو‬‫ت‬
‫لحظة‬ ‫تركته‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫جليه‬‫ر‬
‫عر‬ ‫فما‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ ‫أيديهم‬ ‫بين‬ ‫هو‬ ‫ها‬ ‫و‬‫فوه‬
‫ه‬‫و‬‫أنكر‬ ‫ثم‬ ‫عرفوه‬ ‫أو‬..‫في‬ ‫هدوا‬‫ز‬‫و‬ ‫عرفوه‬ ‫أو‬‫؟‬ ‫ه‬
‫ر‬‫النو‬ ‫يس‬