SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
‫هل‬ُ ‫َل‬ ‫ن‬َّ‫ُه‬‫أل‬َ‫ّن‬  ‫ب ؟ل‬َ‫ّن‬ ‫يَبو‬ُّ‫و‬‫أ‬َ‫ّن‬ ‫ل‬‫د ي‬ِ‫ ي‬‫ب‬ْ‫ِد‬‫ع‬َ‫ّن‬  ‫ل ىل‬َ‫ّن‬‫ع‬َ‫ّن‬  ‫كل‬َ‫ّن‬ ‫ب‬َ‫ّن‬‫ل‬ْ‫ِد‬‫ق‬َ‫ّن‬ ‫تل‬َ‫ّن‬ ‫ل‬ْ‫ِد‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ج‬َ‫ّن‬  ‫لل‬ْ‫ِد‬ ‫ه‬َ‫ّن‬ » ‫ن :ل‬ِ‫ ي‬ ‫طنا‬َ‫ّن‬ ‫ي‬ْ‫ِد‬‫ش‬َّ‫ُه‬ ‫لل‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬‫ب‬ُّ‫و‬ ‫ر‬َّ‫ُه‬ ‫لل ال‬َ‫ّن‬ ‫قنا‬َ‫ّن‬‫ف‬َ‫ّن‬
 ‫نل‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ّن‬  ‫دل‬ُ ‫َل‬‫حي‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬َ‫ّن‬‫و‬َ‫ّن‬  ‫هللل‬َ‫ّن‬ ‫ق يل ا‬ِ‫ ي‬‫ت‬َّ‫ُه‬‫ي‬َ‫ّن‬ ‫مل‬ٌ ‫قي‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ّن‬‫س‬ْ‫ِد‬ ‫م‬ُ ‫َل‬ ‫و‬َ‫ّن‬  ‫لل‬ٌ  ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫كنا‬َ‫ّن‬  ‫لل‬ٌ  ‫ج‬ُ ‫َل‬ ‫ر‬َ‫ّن‬  ‫ض .ل‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬ْ‫ِد‬ ‫أل‬َ‫ّن‬ ‫ف يل ا‬ِ‫ ي‬ ‫هل‬ُ ‫َل‬ ‫ل‬ُ ‫َل‬‫ث‬ْ‫ِد‬‫م‬ِ‫ ي‬  ‫سل‬َ‫ّن‬ ‫ي‬ْ‫ِد‬‫ل‬َ‫ّن‬
 ‫ه ،ل‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫نا‬‫م‬َ‫ّن‬ ‫ك‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫كل‬ٌ  ‫س‬ِّ‫ك‬ ‫م‬َ‫ّن‬ ‫ت‬َ‫ّن‬‫م‬ُ ‫َل‬  ‫َبول‬َ‫ّن‬ ‫ه‬ُ ‫َل‬  ‫نل‬َ‫ّن‬ ‫ل ىل ال‬َ‫ّن‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫و‬َ‫ّن‬  ‫ر .ل‬ِّ‫ك‬ ‫ش‬َّ‫ُه‬ ‫ال‬ ‫هل‬ُ ‫َل‬ ‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ّن‬‫ب‬ْ‫ِد‬‫أل‬َ‫ّن‬  ‫هل‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِد‬‫ل‬َ‫ّن‬‫ع‬َ‫ّن‬  ‫ن يل‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ّن‬‫ج‬ْ‫ِد‬ ‫ي‬َّ‫ُه‬‫ه‬َ‫ّن‬  ‫دل‬ْ‫ِد‬ ‫ق‬َ‫ّن‬‫و‬َ‫ّن‬
‫ب‬ٍ«. ‫ب‬َ‫ّن‬‫س‬َ‫ّن‬  ‫الل‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫« .ل‬‫)أيوب‬2:3(
‫؟؟؟‬ ‫عباده‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يهيج‬ ‫الشيطان‬ ‫هل‬ :‫س‬
: ‫العبري‬ ‫اللفظ‬‫ות‬ּ‫ת‬‫ס‬
(‫)سوث‬ ‫تنطق‬ - ‫فعل‬
‫أو‬ ‫يقنع‬ ‫أو‬ ‫)يحرض‬ ‫منها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫معنى‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫اللفظ‬ ‫جاء‬‫شيء‬ ‫لفعل‬ ‫اذن‬ ‫يطلب‬(
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫اليات‬ ‫عدد‬18‫آيه‬
‫أيوب‬ ‫في‬ ‫المقصود‬ ‫المعنى‬ ‫فيصبح‬2:3)‫بتجربته‬ ‫لك‬ ‫اسمح‬ ‫أن‬ ‫منى‬ ‫طلبت‬(
- ‫اي‬2-3
- ‫اي‬36-16
- ‫اي‬36-18
- ‫اش‬36-18
- ‫ار‬38-22
- ‫ار‬43-3
2- ‫مل‬18-32
1- ‫اخ‬21-1
2- ‫اخ‬18-2
2- ‫اخ‬18-31
2- ‫اخ‬32-11
2- ‫اخ‬32-15
- ‫تث‬13-6
- ‫يش‬15-18
- ‫قض‬1-14
1- ‫صم‬26-19
2- ‫صم‬24-1
1- ‫مل‬21-25
6.‫م‬ْ. ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ط‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ْ. ‫و‬َ‫س‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ض ا‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ.‫أ‬َ‫س‬ ‫ن‬ُ  ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ء‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ، ‫بو‬ِّ،  ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫م‬َ‫س‬‫م ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫لاوا‬ُ ‫ث‬ُ ‫م‬ْ. ‫ي‬َ‫س‬‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫هلل‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ ‫ناو‬ُ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ء‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ  ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫س‬ ‫م‬ٍ ‫أ‬‫او‬ْ. ‫ي‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ذا‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬
7، ‫ضو‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ. ‫أل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫س‬ ‫او‬َ‫س‬ ‫ج‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ.‫ا‬ ‫ن‬ْ. ‫م‬ِ‫ْم‬ » : ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ  ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬ .«‫ت«؟‬َ‫س‬ ‫ئ‬ْ.‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫أ‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ » : ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ُّ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬
.«‫ه ا‬َ‫س‬ ‫في‬ِ‫ْم‬ ‫ش ي‬ِّ،  ‫م‬َ‫س‬ ‫ت‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫و‬َ‫س‬
8‫ل‬ٌ ‫و‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ٌ ‫و‬ ‫ج‬ُ  ‫ر‬َ‫س‬ .‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ. ‫أل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ  ‫ل‬ُ ‫ث‬ْ.‫م‬ِ‫ْم‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ  ‫ن‬َّ‫أل‬َ‫س‬ ‫ب«؟‬َ‫س‬ ‫ياو‬ُّ ‫ل‬‫أ‬َ‫س‬ ‫د ي‬ِ‫ْم‬‫ب‬ْ.‫ع‬َ‫س‬ ‫ل ى‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬‫ل‬ْ.‫ق‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ.‫ع‬َ‫س‬ ‫ج‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ. ‫ه‬َ‫س‬ » : ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ُّ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬
.«‫ر‬ِّ،  ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ُ ‫حي‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫هلل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ق ي‬ِ‫ْم‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫س‬ ، ‫مو‬ٌ ‫و‬‫قي‬ِ‫ْم‬‫ت‬َ‫س‬‫س‬ْ. ‫م‬ُ  ‫و‬َ‫س‬
9‫هلل«؟‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ُ  ‫ياو‬ُّ ‫ل‬‫أ‬َ‫س‬ ‫ق ي‬ِ‫ْم‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫س‬ ‫ن ا‬ً‫ ا‬‫ج ا‬َّ ‫م‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ. ‫ه‬َ‫س‬ » : ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ  ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬
10‫ت‬ْ. ‫ر‬َ‫س‬ ‫ش‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬‫ن‬ْ.‫ف ا‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ.‫د‬َ‫س‬‫ي‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ. ‫أ‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ك‬ْ. ‫ر‬َ‫س‬ ‫ب ا‬َ‫س‬ ‫ة«؟‬ٍ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ن ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ِّ،  ‫ك‬ُ  ‫ن‬ْ. ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ  ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ِّ،  ‫ك‬ُ  ‫ل‬َ‫س‬ ‫او‬ْ. ‫ح‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ي‬ْ.‫ب‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫او‬ْ. ‫ح‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ  ‫ل‬َ‫س‬‫او‬ْ. ‫ح‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ج‬ْ. ‫ي‬َّ‫س‬َ‫س‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫س‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬َ‫س‬‫أ‬َ‫س‬
.‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ. ‫أل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫شي‬ِ‫ْم‬ ‫اوا‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬
11.«‫ك‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫ف‬ُ  ‫د‬ِّ، ‫ج‬َ‫س‬ ‫ي‬ُ  ‫ك‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ. ‫و‬َ‫س‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ  ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫س‬ ، ‫هو‬ُ  ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ ‫ك‬ُ  ‫س‬َّ ‫م‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ال‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬‫ي‬َ‫س‬ ‫ط‬ْ. ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ْ.‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬ِ‫ْم‬ ‫ول‬َ‫س‬
12‫ن‬ْ. ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ُ  ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ج‬َ‫س‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫خ‬َ‫س‬ ‫م‬َّ‫ث‬ .«‫ك‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬‫ي‬َ‫س‬ ‫د‬َّ‫م‬ُ  ‫ت‬َ‫س‬ ‫ال‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫لي‬َ‫س‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫س‬ ، ‫كو‬َ‫س‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫ي‬َ‫س‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ  ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ُّ ‫ل‬ ‫ك‬ُ  ‫ذا‬َ‫س‬‫او‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ  » : ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ُّ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬
.‫ب‬ِّ،  ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ. ‫و‬َ‫س‬ ‫م‬ِ‫ْم‬‫م ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬
‫أيوب‬ ‫بمساندة‬ ‫الرب‬ ‫وقام‬ ‫بتجربته‬ ‫للشيطان‬ ‫سمح‬ ‫انما‬ ‫ليوب‬ ‫شيئا‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫الهنا‬ ‫فالرب‬ 
 ‫التجربة‬ ‫فى‬
‫أيوب‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫اللول‬ ‫الحصحاح‬ ‫يؤكده‬ ‫ما‬ ‫لوهذا‬

More Related Content

What's hot

قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...Ibrahimia Church Ftriends
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحوYassin Abda
 
الدرس1
الدرس1الدرس1
الدرس1ramrm20
 
45 the prodigal son arabic
45 the prodigal son arabic45 the prodigal son arabic
45 the prodigal son arabicAt Minacenter
 
Very good medical informations
Very good medical informationsVery good medical informations
Very good medical informationskindboy
 
The martyrdom of Peter and Paul the apostles
The martyrdom of Peter and Paul the apostlesThe martyrdom of Peter and Paul the apostles
The martyrdom of Peter and Paul the apostlesmina sam eskander
 
44 rich man poor man arabic
44 rich man poor man arabic44 rich man poor man arabic
44 rich man poor man arabicAt Minacenter
 
7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabic7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabicAt Minacenter
 
57 peter and the power of prayer arabic
57 peter and the power of prayer arabic57 peter and the power of prayer arabic
57 peter and the power of prayer arabicAt Minacenter
 
52 jesus and lazarus arabic
52 jesus and lazarus arabic52 jesus and lazarus arabic
52 jesus and lazarus arabicAt Minacenter
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواسضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواسIbrahimia Church Ftriends
 
عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...
عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...
عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...Ibrahimia Church Ftriends
 
النساء في الكتاب المقدّس
النساء في الكتاب المقدّسالنساء في الكتاب المقدّس
النساء في الكتاب المقدّسFreeChildrenStories
 
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين  الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين FreeChildrenStories
 
النساء في الكتاب المقدّس - كتاب التلوين
النساء في الكتاب المقدّس -  كتاب التلوينالنساء في الكتاب المقدّس -  كتاب التلوين
النساء في الكتاب المقدّس - كتاب التلوينFreeChildrenStories
 
مرحباً بك عميلتنا الراقية
مرحباً بك عميلتنا الراقيةمرحباً بك عميلتنا الراقية
مرحباً بك عميلتنا الراقيةra8yah1
 
58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabic58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabicAt Minacenter
 

What's hot (19)

قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحو
 
الدرس1
الدرس1الدرس1
الدرس1
 
45 the prodigal son arabic
45 the prodigal son arabic45 the prodigal son arabic
45 the prodigal son arabic
 
Very good medical informations
Very good medical informationsVery good medical informations
Very good medical informations
 
The martyrdom of Peter and Paul the apostles
The martyrdom of Peter and Paul the apostlesThe martyrdom of Peter and Paul the apostles
The martyrdom of Peter and Paul the apostles
 
44 rich man poor man arabic
44 rich man poor man arabic44 rich man poor man arabic
44 rich man poor man arabic
 
7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabic7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabic
 
57 peter and the power of prayer arabic
57 peter and the power of prayer arabic57 peter and the power of prayer arabic
57 peter and the power of prayer arabic
 
Birincisöz
BirincisözBirincisöz
Birincisöz
 
52 jesus and lazarus arabic
52 jesus and lazarus arabic52 jesus and lazarus arabic
52 jesus and lazarus arabic
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواسضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - تلميذى عمواس
 
عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...
عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...
عبدالرحيم علي يكتب عن العنف في تاريخ الجماعة .. ليسوا إخواناً.. ليسوا مسلمين ...
 
النساء في الكتاب المقدّس
النساء في الكتاب المقدّسالنساء في الكتاب المقدّس
النساء في الكتاب المقدّس
 
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين  الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين
 
أقوال وحكم
أقوال وحكمأقوال وحكم
أقوال وحكم
 
النساء في الكتاب المقدّس - كتاب التلوين
النساء في الكتاب المقدّس -  كتاب التلوينالنساء في الكتاب المقدّس -  كتاب التلوين
النساء في الكتاب المقدّس - كتاب التلوين
 
مرحباً بك عميلتنا الراقية
مرحباً بك عميلتنا الراقيةمرحباً بك عميلتنا الراقية
مرحباً بك عميلتنا الراقية
 
58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabic58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabic
 

Similar to شبهات 1

أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 Taha Rabea
 
Copy (3) of أحباب الله ج1
Copy (3) of أحباب الله ج1 Copy (3) of أحباب الله ج1
Copy (3) of أحباب الله ج1 Taha Rabea
 
Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1 Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1 Taha Rabea
 
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟Hamada Shalabi
 
Pr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peace
Pr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peacePr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peace
Pr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peaceSustainable Democracy Center
 
أول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأولأول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأولSeena Zarie
 
Chataeel
ChataeelChataeel
Chataeelcrdapp
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسكونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسHassan Elagouz
 
لحن تين ثينو
لحن تين ثينو لحن تين ثينو
لحن تين ثينو Josef Boshra
 
مطوية حب الوطن
مطوية حب الوطنمطوية حب الوطن
مطوية حب الوطنdangermind
 
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟Ibrahimia Church Ftriends
 
الصهيونيه و المسيحيه نقيضان محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجور
الصهيونيه و المسيحيه نقيضان   محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجورالصهيونيه و المسيحيه نقيضان   محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجور
الصهيونيه و المسيحيه نقيضان محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجورIbrahimia Church Ftriends
 
المهددون:طفلك في عالم معاد
المهددون:طفلك في عالم معادالمهددون:طفلك في عالم معاد
المهددون:طفلك في عالم معادMohamed Abouzakaria
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميأبو وردة
 
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسTo understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسIbrahimia Church Ftriends
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
الإسلام والغرب بين القوة والضعف
الإسلام والغرب بين القوة والضعفالإسلام والغرب بين القوة والضعف
الإسلام والغرب بين القوة والضعفAbdullah Baspren
 

Similar to شبهات 1 (20)

أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
 
Copy (3) of أحباب الله ج1
Copy (3) of أحباب الله ج1 Copy (3) of أحباب الله ج1
Copy (3) of أحباب الله ج1
 
Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1 Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1
 
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
 
Pr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peace
Pr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peacePr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peace
Pr - Coverage youth advocacy for the promotion of the culture of peace
 
أول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأولأول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأول
 
Chataeel
ChataeelChataeel
Chataeel
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسكونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
 
لحن تين ثينو
لحن تين ثينو لحن تين ثينو
لحن تين ثينو
 
مطوية حب الوطن
مطوية حب الوطنمطوية حب الوطن
مطوية حب الوطن
 
مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬
مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬
مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬
 
Achoura arabe
Achoura arabeAchoura arabe
Achoura arabe
 
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
 
الصهيونيه و المسيحيه نقيضان محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجور
الصهيونيه و المسيحيه نقيضان   محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجورالصهيونيه و المسيحيه نقيضان   محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجور
الصهيونيه و المسيحيه نقيضان محاضرة ل الدكتور القس رياض جرجور
 
المهددون:طفلك في عالم معاد
المهددون:طفلك في عالم معادالمهددون:طفلك في عالم معاد
المهددون:طفلك في عالم معاد
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلامي
 
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسTo understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
 
دليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدسدليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدس
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
الإسلام والغرب بين القوة والضعف
الإسلام والغرب بين القوة والضعفالإسلام والغرب بين القوة والضعف
الإسلام والغرب بين القوة والضعف
 

شبهات 1

  • 1. ‫هل‬ُ ‫َل‬ ‫ن‬َّ‫ُه‬‫أل‬َ‫ّن‬ ‫ب ؟ل‬َ‫ّن‬ ‫يَبو‬ُّ‫و‬‫أ‬َ‫ّن‬ ‫ل‬‫د ي‬ِ‫ ي‬‫ب‬ْ‫ِد‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ل ىل‬َ‫ّن‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫كل‬َ‫ّن‬ ‫ب‬َ‫ّن‬‫ل‬ْ‫ِد‬‫ق‬َ‫ّن‬ ‫تل‬َ‫ّن‬ ‫ل‬ْ‫ِد‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ج‬َ‫ّن‬ ‫لل‬ْ‫ِد‬ ‫ه‬َ‫ّن‬ » ‫ن :ل‬ِ‫ ي‬ ‫طنا‬َ‫ّن‬ ‫ي‬ْ‫ِد‬‫ش‬َّ‫ُه‬ ‫لل‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬‫ب‬ُّ‫و‬ ‫ر‬َّ‫ُه‬ ‫لل ال‬َ‫ّن‬ ‫قنا‬َ‫ّن‬‫ف‬َ‫ّن‬ ‫نل‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ّن‬ ‫دل‬ُ ‫َل‬‫حي‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬َ‫ّن‬‫و‬َ‫ّن‬ ‫هللل‬َ‫ّن‬ ‫ق يل ا‬ِ‫ ي‬‫ت‬َّ‫ُه‬‫ي‬َ‫ّن‬ ‫مل‬ٌ ‫قي‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ّن‬‫س‬ْ‫ِد‬ ‫م‬ُ ‫َل‬ ‫و‬َ‫ّن‬ ‫لل‬ٌ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫كنا‬َ‫ّن‬ ‫لل‬ٌ ‫ج‬ُ ‫َل‬ ‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ض .ل‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬ْ‫ِد‬ ‫أل‬َ‫ّن‬ ‫ف يل ا‬ِ‫ ي‬ ‫هل‬ُ ‫َل‬ ‫ل‬ُ ‫َل‬‫ث‬ْ‫ِد‬‫م‬ِ‫ ي‬ ‫سل‬َ‫ّن‬ ‫ي‬ْ‫ِد‬‫ل‬َ‫ّن‬ ‫ه ،ل‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫نا‬‫م‬َ‫ّن‬ ‫ك‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫كل‬ٌ ‫س‬ِّ‫ك‬ ‫م‬َ‫ّن‬ ‫ت‬َ‫ّن‬‫م‬ُ ‫َل‬ ‫َبول‬َ‫ّن‬ ‫ه‬ُ ‫َل‬ ‫نل‬َ‫ّن‬ ‫ل ىل ال‬َ‫ّن‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫و‬َ‫ّن‬ ‫ر .ل‬ِّ‫ك‬ ‫ش‬َّ‫ُه‬ ‫ال‬ ‫هل‬ُ ‫َل‬ ‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ّن‬‫ب‬ْ‫ِد‬‫أل‬َ‫ّن‬ ‫هل‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِد‬‫ل‬َ‫ّن‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ن يل‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ّن‬‫ج‬ْ‫ِد‬ ‫ي‬َّ‫ُه‬‫ه‬َ‫ّن‬ ‫دل‬ْ‫ِد‬ ‫ق‬َ‫ّن‬‫و‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ٍ«. ‫ب‬َ‫ّن‬‫س‬َ‫ّن‬ ‫الل‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫« .ل‬‫)أيوب‬2:3( ‫؟؟؟‬ ‫عباده‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يهيج‬ ‫الشيطان‬ ‫هل‬ :‫س‬
  • 2. : ‫العبري‬ ‫اللفظ‬‫ות‬ּ‫ת‬‫ס‬ (‫)سوث‬ ‫تنطق‬ - ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫يقنع‬ ‫أو‬ ‫)يحرض‬ ‫منها‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫معنى‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫اللفظ‬ ‫جاء‬‫شيء‬ ‫لفعل‬ ‫اذن‬ ‫يطلب‬( ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫اليات‬ ‫عدد‬18‫آيه‬ ‫أيوب‬ ‫في‬ ‫المقصود‬ ‫المعنى‬ ‫فيصبح‬2:3)‫بتجربته‬ ‫لك‬ ‫اسمح‬ ‫أن‬ ‫منى‬ ‫طلبت‬( - ‫اي‬2-3 - ‫اي‬36-16 - ‫اي‬36-18 - ‫اش‬36-18 - ‫ار‬38-22 - ‫ار‬43-3 2- ‫مل‬18-32 1- ‫اخ‬21-1 2- ‫اخ‬18-2 2- ‫اخ‬18-31 2- ‫اخ‬32-11 2- ‫اخ‬32-15 - ‫تث‬13-6 - ‫يش‬15-18 - ‫قض‬1-14 1- ‫صم‬26-19 2- ‫صم‬24-1 1- ‫مل‬21-25
  • 3. 6.‫م‬ْ. ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ط‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ْ. ‫و‬َ‫س‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ض ا‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ.‫أ‬َ‫س‬ ‫ن‬ُ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ء‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ، ‫بو‬ِّ، ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫م‬َ‫س‬‫م ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫لاوا‬ُ ‫ث‬ُ ‫م‬ْ. ‫ي‬َ‫س‬‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫هلل‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ ‫ناو‬ُ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ء‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫س‬ ‫م‬ٍ ‫أ‬‫او‬ْ. ‫ي‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ذا‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ 7، ‫ضو‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ. ‫أل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬َ‫س‬ ‫او‬َ‫س‬ ‫ج‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ.‫ا‬ ‫ن‬ْ. ‫م‬ِ‫ْم‬ » : ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬ .«‫ت«؟‬َ‫س‬ ‫ئ‬ْ.‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫أ‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ » : ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ُّ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬ .«‫ه ا‬َ‫س‬ ‫في‬ِ‫ْم‬ ‫ش ي‬ِّ، ‫م‬َ‫س‬ ‫ت‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫و‬َ‫س‬ 8‫ل‬ٌ ‫و‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ٌ ‫و‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫س‬ .‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ. ‫أل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫ث‬ْ.‫م‬ِ‫ْم‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫أل‬َ‫س‬ ‫ب«؟‬َ‫س‬ ‫ياو‬ُّ ‫ل‬‫أ‬َ‫س‬ ‫د ي‬ِ‫ْم‬‫ب‬ْ.‫ع‬َ‫س‬ ‫ل ى‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬‫ل‬ْ.‫ق‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ.‫ع‬َ‫س‬ ‫ج‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ. ‫ه‬َ‫س‬ » : ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ُّ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬ .«‫ر‬ِّ، ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ُ ‫حي‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫هلل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ق ي‬ِ‫ْم‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫س‬ ، ‫مو‬ٌ ‫و‬‫قي‬ِ‫ْم‬‫ت‬َ‫س‬‫س‬ْ. ‫م‬ُ ‫و‬َ‫س‬ 9‫هلل«؟‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ُ ‫ياو‬ُّ ‫ل‬‫أ‬َ‫س‬ ‫ق ي‬ِ‫ْم‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫س‬ ‫ن ا‬ً‫ ا‬‫ج ا‬َّ ‫م‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ. ‫ه‬َ‫س‬ » : ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ج ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬ 10‫ت‬ْ. ‫ر‬َ‫س‬ ‫ش‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬‫ن‬ْ.‫ف ا‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ.‫د‬َ‫س‬‫ي‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ. ‫أ‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ك‬ْ. ‫ر‬َ‫س‬ ‫ب ا‬َ‫س‬ ‫ة«؟‬ٍ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ن ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ِّ، ‫ك‬ُ ‫ن‬ْ. ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ِّ، ‫ك‬ُ ‫ل‬َ‫س‬ ‫او‬ْ. ‫ح‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ت‬ِ‫ْم‬‫ي‬ْ.‫ب‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫او‬ْ. ‫ح‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫س‬‫او‬ْ. ‫ح‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ج‬ْ. ‫ي‬َّ‫س‬َ‫س‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫س‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬َ‫س‬‫أ‬َ‫س‬ .‫ض‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ْ. ‫أل‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫شي‬ِ‫ْم‬ ‫اوا‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ 11.«‫ك‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫ف‬ُ ‫د‬ِّ، ‫ج‬َ‫س‬ ‫ي‬ُ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ. ‫و‬َ‫س‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬‫ف‬َ‫س‬ ، ‫هو‬ُ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ ‫ك‬ُ ‫س‬َّ ‫م‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ال‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬‫ي‬َ‫س‬ ‫ط‬ْ. ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ْ.‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬ِ‫ْم‬ ‫ول‬َ‫س‬ 12‫ن‬ْ. ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬ُ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ج‬َ‫س‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫خ‬َ‫س‬ ‫م‬َّ‫ث‬ .«‫ك‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬‫ي‬َ‫س‬ ‫د‬َّ‫م‬ُ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ال‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫لي‬َ‫س‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬‫و‬َ‫س‬ ، ‫كو‬َ‫س‬ ‫د‬ِ‫ْم‬‫ي‬َ‫س‬ ‫ف ي‬ِ‫ْم‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ل‬ُّ ‫ل‬ ‫ك‬ُ ‫ذا‬َ‫س‬‫او‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ » : ‫ن‬ِ‫ْم‬ ‫ط ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ.‫ش‬َّ ‫لل‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ُّ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬‫ف‬َ‫س‬ .‫ب‬ِّ، ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ. ‫و‬َ‫س‬ ‫م‬ِ‫ْم‬‫م ا‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫أيوب‬ ‫بمساندة‬ ‫الرب‬ ‫وقام‬ ‫بتجربته‬ ‫للشيطان‬ ‫سمح‬ ‫انما‬ ‫ليوب‬ ‫شيئا‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫الهنا‬ ‫فالرب‬ ‫التجربة‬ ‫فى‬ ‫أيوب‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫اللول‬ ‫الحصحاح‬ ‫يؤكده‬ ‫ما‬ ‫لوهذا‬