1. בַארַאקק אבאמא ס מערץ 18, 1008
שטַאם רייד:
http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech
"מיר די מענטשן, אין סדר צו פָארעם ַא מער גאנץ פַארבַאנד".
צוויי הונדערט און 21 יָארן צוריק, אין ַא זַאל ווָאס נָאך שטייט ַאריבער די גַאס, ַא גרוּפע פון מענטשן אלנגעזאמלט און, מיט די ּפשוט ווערטער, לָאנטשט
ַאמעריקע ס ימּפרַאבַאבַאל עקסּפערימענט אין דעמָאקרַאסי. פַארמערס און געלערנטע; סטייצמין און פאטריאטן וואס האט געפארן ַאריבער ַאן אקעאן צו
ַאנטלויפן טירַאני און ֿפַארֿפָאלגונג לעסָאף געמאכט פַאקטיש זייער דערקלערונג פון זעלבסטשטענדיקיי ַט אין ַא פילאדעלפיע קַאנווענשַאן ַאז לַאסטיד דורך
דער פרילינג פון 1712.
2. דער דָאקומענט זיי געשאפן איז יווענטשַאווַאלי געחתמעט ָאבער לעסָאף ַאנפינישט. עס איז געווען סטיינד דורך דעם לַאנד 'ס ָאריגינעל זינד פון
שקלַאֿפערייַ, ַא קשיא ווָאס צעטיילט די קָאלָאניעס און געבראכט דעם קַאנווענשַאן צו ַא סטיילמייט ביז די גרינדערס אויסדערוויילט צו לָאזן די
שקלַאף הַאנדל צו פָארזעצן ֿפַאר בייַ מינדסטער צווַאנציק מער יָארן, און צו לָאזן קיין לעצט הַאכלָאטע צו צוקונֿפט דורות.
פון קורס, דער ענטפער צו די שקלַאֿפערייַ קשיא איז שוין עמבעדיד ין אונדזער קָאנסטיטוציע - ַא קָאנסטיטוציע ווָאס האט אין איך ה sזייער הַארץ
דער אידעאל פון גלייַך בירגערשַאפט אונטער דעם געזעץ; ַא קָאנסטיטוציע ַאז צוגעזאגט זיי ַן מענטשן פרייַהייַט, און יושר, און ַא פַארבַאנד ַאז
קען זיי ַן און זָאל זיי ַן ּפערפעקטַאד איבער ציי ַט.
און נָאך ווערטער אויף ַא ּפַארמעט ווָאלט ניט זייַן גענוג צו בַאפרייַען סלַאוועס פון קנעכטשאפט, ָאדער צושטעלן מענטשן און פרויען פון יעדער
קָאליר און עמונע זייער פול רעכט און ַאבלַאגיישַאנז ווי בירגערס פון די פַארייניקטע שטַאטן. ווָאס ווָאלט זיי ַן דארף האבן אמעריקאנער אין
סַאקסעסיוו דורות וואס זענען גרייט צו טָאן זייער טייל - דורך פראטעסטן און גערַאנגל, אויף די גאסן און אין די קָארץ, דורך ַא יידל מלחמה און
יידל ווידערשפעניקייט און שטענדיק אין גרויס ריזיקירן - צו שמָאל ַאז ריס צווישן די צוזָאג פון אונדזער אידעאלן און דער פַאקט פון זייער ציי ַט.
דאס איז געווען איינער פון די טַאסקס מיר שטעלן ַארויס אין די ָאנהייב פון דעם קאמפאניע - צו פָארזעצן די לַאנג מַארץ פון יענע וואס געקומען פאר
אונדז, ַא מַארץ ֿפַאר אַ מער נָאר, מער גלייַך, מער ֿפרייַ, מער קַארינג און מער בליענדיק ַאמעריקע. איך אויסדערוויילט צו לויפן ֿפַאר די
ּפרעזַאדַאנסי אין דעם מָאמענט אין געשיכטע וויי ַל איך גלויבן דיּפלי ַאז מיר קענען נישט סָאלווע די טשַאלַאנדזשיז פון אונדזער ציי ַט סיי ַדן מיר סָאלווע זיי
צוזַאמען - סיי ַדן מיר גאנץ אונדזער פַארבַאנד דורך פארשטאנד ַאז מיר זאלן הָאבן פַארשידענע מעשיות, ָאבער מיר הַאלטן ּפרָאסט האפענונגען; ַאז מיר
זאלן נישט קוקן די זעלבע און מיר זאלן נישט הָאבן קומען פון די זעלבע ּפלַאץ, ָאבער מיר ַאלע ווילן צו בַאוועגן אין די זעלבע ריכטונג - צו ַא בעסער
צוקונֿפט ֿפַאר פון קינדער און אונדזער אייניקלעך.
דאס גלויבן קומט פון מיין ַאניילדינג אמונה אין די דיסַאנסי און ברייטהַארציקייט פון די אמעריקאנער מענטשן. אבער עס אויך קומט פון מיין אייגן
אמעריקאנער געשיכטע.
איך בין דער זון פון אַ שווַארץ מענטש פון קעניאַ און א ווייַס פרוי פון קַאנסַאס. איך איז געווען אויפשטיין מיט די הילף פון אַ ווייַס זיידע וואס
ַ
סערווייווד ַא דעּפרעססיָאן צו דינען אין ּפַאטטָאן ס מיליטער בעשַאס וועלט מלחמה צווייטער און אַ ווייַס בָאבע וואס געארבעט אויף ַא בָאמבער
ֿפַארזַאמלונג שורה ביי ַ פָארט לעַאווענווָארטה בשעת ער איז געווען מעייווער - לייַאם. איך ווע ניטָא צו עטלעכע פון די בעסטער שולן אין ַאמעריקע און
געלעבט אין איינער פון די וועלט 'ס ּפוריסט אומות. איך בין באהעפט צו א שווַארץ אמעריקאנער וואס קַאריז ין איר די בלוט פון סלַאוועס און
ַ
סלַאוועָאוונערס - ַא ירושה מיר פָארן אויף צו אונדזער צוויי טיי ַער טעכטער. איך הָאבן ברידער, שוועסטער, ניסיז, נעפיוז, ַאנגקַאלז און קַאזַאנז,
פון יעדער רַאסע און יעדער כיו, צעווָארפן ַאריבער דריי ַ קַאנטַאנַאנץ, און ֿפַאר ווי לַאנג ווי איך לעבן, איך וועל קיינמָאל פַארגעסן ַאז אין קיין אנדערע
מדינה אויף ערד איז מיין געשיכטע ַאֿפילו מעגלעך.
3. עס ס ַא געשיכטע ווָאס האט נישט געמאכט מיר די מערסט קַאנווענשַאנַאל קַאנדידַאט. אבער עס איז ַא געשיכטע ווָאס האט סירד אין מיין גענעטיק
בַאשטַאנד דעם געדַאנק ַאז דָאס פָאלק איז מער ווי די סַאכַאקל פון זיי ַן טיילן - ַאז אויס פון פילע, מיר זענען באמת איין.
איבער דער ערשטער יָאר פון דעם קאמפאניע, קעגן ַאלע ֿפָארויסזָאגן צו די פַארקערט, מיר געזען ווי הונגעריק די אמעריקאנער מענטשן זענען ֿפַאר
דעם ָאנזָאג פון אחדות. טרָאץ דעם נסיון צו קוק מיין קַאנדידַאסי דורך ַא ריין רַאסיש ָאביעקטיוו, מיר ווַאן קַאמַאנדינג וויקטָאריעס אין שטַאטן מיט
עטלעכע פון די ווייטיסט ּפאַ ּפיַאליישַאנז אין די מדינה. אין דרום קאראליינע, ווו די קָאנפעדערַאטע פלַאג נָאך פליעס, מיר געבויט א שטַארק
ַ
קָאוַאלישַאן פון אפריקאנער אמעריקאנער און וויי ַס אמעריקאנער.
דאס איז נישט צו זָאגן ַאז רַאסע האט ניט געווען ַאן ַארויסגעבן אין דער קאמפאניע. אין פארשידענע סטַאגעס אין די קאמפאניע, עטלעכע מפרשים הָאבן
דימד מיר ָאדער "אויך שווַארץ" ָאדער "נישט שווַארץ גענוג." מיר געזען רַאסיש טענטשַאנז בלָאז צו די ייבערפלַאך בעשַאס דער ווָאך איידער די
דרום קאראליינע ערשטיק. די ּפרעסע האט סקַאוערד יעדער ַארויסגַאנג בַאקומען ֿפַאר די לעצט זָאגן פון רַאסיש ּפָאולערַאזיישַאן, ניט נָאר אין טערמינען
פון וויי ַס און שווַארץ, ָאבער שווַארץ און ברוין ווי געזונט.
און נָאך, עס האט בלויז געווען אין די לעצטע ּפָאר פון ווָאכן ַאז די דיסקוסיע פון רַאסע אין דעם קאמפאניע האט גענומען ַא הויּפט דיווייסיוו דריי ַ.
אויף איין סוף פון די סּפעקטרום, מיר ווע געהערט די ימּפלַאקיישַאן ַאז מיין קַאנדידַאסי איז עפעס ַא געניטונג אין ַאפערמַאטיוו קַאמף; ַאז עס ס באזירט
סָאוללי אויף די פַארלַאנג פון ברייט-ייד ליבערַאלס צו קויפן רַאסיש ויסגליי ַך אויף די ביליק. אויף די אנדערע סוף, מיר 'בשלום געהערט מיין ערשטע
ּפַאסטָאר, רעווערענד ירמיהו רייט, נוצן ינסענדיערי שּפרַאך צו אויסדריקן קוקן ווָאס הָאבן די ּפָאטענציעל נישט בלויז צו ווידען די רַאסיש טיילן, ָאבער קוקן
ווָאס דענַאגרייט ביידע די גרויסקייַט און די גוטסקייט פון אונדזער לַאנד; ַאז רייטלי בַאליידיקן ווייַס און שווַארץ ענלעך .
איך האב שוין פארמשפט, אין ַאניקוויווַאקַאל טערמינען, דער סטייטמַאנץ פון רעווערענד רייט ווָאס הָאבן געֿפירט ַאזַא סיכסעך. ֿפַאר עטלעכע, נַאגינג
פראגעס בליי ַבן. האט איך וויסן אים צו זיי ַן ַא טייל מָאל צָארנדיק קריטיקער פון אמעריקאנער דינער און פרעמד ּפָאליטיק? פון קורס. האט איך אלץ
הערן אים מַאכן רימַארקס ַאז קען זיי ַן געהאלטן קָאנטרָאווערסיַאל בשעת איך Satאין קהילה? יא. האט איך שטארק דיסַאגרי מיט פילע פון זיינע
4. ּפָאליטיש קוקן? לעגַאמרע - ּפונקט ווי איך בין זיכער פילע פון איר הָאבן געהערט רימַארקס פון דיין ּפַאסטערז, כהנים, ָאדער רבנים מיט ווָאס איר
שטארק דיסַאגריד.
אבער די רימַארקס ווָאס הָאבן געֿפירט דעם פריש פיירסטָארם זענען נישט פשוט קָאנטרָאווערסיַאל. זיי זענען נישט פשוט ַא רעליגיעז פירער ס מי צו
רעדן אויס קעגן באמערקט אומרעכט. ָאנשטָאט, זיי אויסגעדריקט ַא ּפרָאופַאונדלי פַארקרימט מיינונג פון דעם מדינה - ַא מיינונג ווָאס זעט ווייַס
רייסיזַאם ווי ענדעמיק, און ַאז עלַאווייץ ווָאס איז פַאלש מיט ַאמעריקע אויבן ַאלע ַאז מיר וויסן איז רעכט מיט ַאמעריקע; ַא מיינונג ווָאס זעט די
קאנפליקטן אין דעם מיטל מזרח ווי איינגעווארצלט בֿפרט אין די ַאקשַאנז פון סטָאלווערט ַאלייז ווי ישראל, ַאנשטָאט פון עמַאנייטינג פון די
פארקרומטער און כייטפַאל יידיַאלַאדזשיז פון רַאדיקַאל איסלאם.
ווי ַאזַא, רעווערענד רייט ס בַאמערקונגען זענען ניט נָאר פַאלש ָאבער דיווייסיוו, דיווייסיוו אין ַא ציי ַט ווען מיר דַארֿפן אחדות; ריישַאלי באפוילן אין ַא
ציי ַט ווען מיר דַארֿפן צו קומען צוזַאמען צו סָאלווע א גַאנג פון מָאנומענטַאל ּפרָאבלעמס - צוויי מלחמות, ַא טערָאריסט סַאקָאנע, אַ פַאלינג
ַ
עקאנאמיע, אַ כרָאניש געזונט זָארגן קריזיס און ּפַאטענטשַאלי דעווַאסטייטינג קלימַאט טוישן; פראבלעמען ווָאס זענען ניט שווַארץ ָאדער וויי ַס
ָאדער לַאטינָא ָאדער ַאסיַאן, ָאבער אלא ּפרָאבלעמס ַאז קַאנפרַאנט אונדז ַאלע.
געגעבן מיין הינטערגרונט, מיין ּפָאליטיק, און מיין ּפרַאפעסט ווַאלועס און אידעאלן, עס וועט קיין צווייפל זיי ַן יענע ֿפַאר וועמען מיין סטייטמַאנץ פון
משפט זענען נישט גענוג. פארוואס מיטַארבעטער זיך מיט רעווערענד רייט אין דער ערשטער ָארט, זיי זאלן פרעגן? פארוואס נישט פַארבינדן אן אנדער
קהילה? און איך מודה ַאז אויב ַאלע ַאז איך געוואוסט פון רעווערענד רייט זענען די סניּפַאץ פון יענע דרשות ווָאס הָאבן לויפן אין אַ סָאף שלייף אויף
דער טעלעוויזיע און איר טוב, ָאדער אויב טריניטי פַארייניקטע קהילה פון משיח קַאנפָארמד צו די קַאריקַאטורעס זיי ַענדיק ּפעדַאלד דורך עטלעכע
מפרשים, עס איז קיין צווייפל ַאז איך ווָאלט רעַאגירן אין פיל די זעלבע וועג
אבער דער אמת איז, ַאז איז ניט ַאלע ַאז איך וויסן פון די מענטש. דער מענטש איך באגעגנט מער ווי צווַאנציק יאר צוריק איז ַא מענטש וואס געהָאלֿפן
בַאקענען מיר צו מיין קריסטלעך אמונה, ַא מענטש וואס גערעדט צו מיר וועגן אונדזער ַאבלַאגיישַאנז צו ליבע איינער דעם אנדערן; צו זָארגן ֿפַאר די
קרַאנק און הייבן ַארויף די נעבעך. ער איז ַא מענטש וואס געדינט זייַן לַאנד ווי ַא יו. עס. מַארינע; וואס האט געלערנט און לעקטשערד ביי ַ עטלעכע
פון די פיינַאסט אוניווערסיטעטן און שולן אין דער מדינה, און וואס ֿפַאר איבער דרייַסיק יאר געפירט ַא קהילה ווָאס באדינט דעם קהל דורך טאן
גָאט 'ס ווערק דָא אויף ערד - דורך הָאוסינג די היימלָאז, מיניסטרינג צו די ָארעם, ערלויבעניש טָאג זָארגן סערוויסעס און סקַאלערשיּפס און טורמע
מיניסטריז, און ריטשינג אויס צו יענע צָארעס פון היוו / .AIDS
5. אין מיין ערשטער בוך, דרעַאמס פון מייַן פאטער, איך דיסקרייבד די דערפַארונג פון מיין ערשטער דינסט אין טריניטי:
"מענטשן אנגעהויבן צו שריי ַען, צו העכערונג פון זייער סיץ און ּפַאטשן און רוף אויס, ַא פָארספַאל ווינט קעריינג די רעווערענד ס קול ַארויף אין די
רַאפטערז .... און אין ַאז איין טָאן - הָאֿפן! - איך געהערט עּפעס ַאנדערש; ביי ַ די ֿפיס פון ַאז קריי ַז, ין די טויזנטער פון קהילות ַאריבער די שטָאט, איך
ימַאדזשַאנד די מעשיות פון ּפרָאסט שווַארץ מענטשן מערדזשינג מיט די מעשיות פון דוד און גָאליַאטה, משה און פרעהן, די קריסטן אין דער לייב
'ס הייל, יחזקאל ס פעלד פון טרוקן ביינער. יענע מעשיות - פון ניצל, און ֿפרייַהייט, און הָאֿפן - געווארן אונדזער געשיכטע, מיין געשיכטע; די בלוט
ווָאס האט סּפילד איז געווען אונדזער בלוט, די טרערן אונדזער טרערן; ביז דעם שווַארץ קירך, אויף דעם העל טָאג, געווען ַאמָאל מער ַא שיף קעריינג די
געשיכטע פון ַא מענטשן אין צוקונֿפט דורות און אין ַא גרעסערע וועלט. אונדזער טריַאלס און טרייַאמפס געווארן אין ַאמָאל יינציק און וניווערסַאל,
שווַארץ און מער ווי שווַארץ; אין קרַאניקלינג אונדזער נסיעה, די מעשיות און לידער געגעבן אונדז ַא מיטל צו רעקלַאים מעמעריז ַאז מיר האבן נישט
דַארֿפן צו פילן שָאד וועגן ... מעמעריז ַאז ַאלע מענטשן זאל לערנען און ָאפיטן - און מיט ווָאס מיר קען ָאנהייבן צו ריבילד. "
ווָאס האט שוין מיין דערפַארונג אין טריניטי. ווי אנדערע ּפרידַאמַאנַאנטלי שווַארץ קהילות ַאריבער די מדינה, טריניטי עמבַאדיז די שווַארץ קהל אין זיי ַן
ינטייערטי - דער דָאקטער און די וווילשטאנד מַאם, די מָאדעל ּתלמיד און די ערשטע בַאנדע-בַאנגער. ווי אנדערע שווַארץ קהילות, טריניטי ס
סערוויסעס זענען פול פון רָאקַאס געלעכטער און מאל בָאדי הומָאר. זיי זענען פול פון דַאנסינג, קלאַ ּפינג, סקרימינג און שַאוטינג ווָאס זאל ויסקומען
דזשַארינג צו די ַאנטריינד אויער. דער קירך ּכולל אין פול די גוטהַארציקיי ַט און ַאכזָאריעס, די צָארנדיק סייכל און די שַאקינג אומוויסנדיקייט, די
ראנגלענישן און סַאקסעסַאז, די ליבע און יָא, דער פארביטערונג און פָארורטייל ווָאס מַאכן זיך דעם שווַארץ דערפַארונג אין ַאמעריקע.
און דָאס העלפט דערקלערן, טָאמער, מיין שייכות מיט רעווערענד רייט. ווי ימּפערפיקט ווי ער קען זיי ַן, ער האט שוין ווי משּפחה צו מיר. ער האט
געשטארקט מיין אמונה, ַאפישיייטַאד מיין חתונה, און באּפטייזד מיין קינדער. ניט ַאמָאל אין מיין שמועסן מיט אים הָאבן איך געהערט אים רעדן וועגן
ַ
קיין עטניק גרוּפע אין ומקָאוועדיק ּתנָאים, ָאדער מייַכל ווייץ מיט וועמען ער ינערַאקטַאד מיט עּפעס ָאבער העפלעכקייַט און רעסּפעקט. ער ּכולל ין אים די
קַאנטרַאדיקשַאנז - דער גוט און די שלעכט - פון די קהל ַאז ער האט געדינט פלייסיק ֿפַאר ַאזוי פילע יָארן.
איך קענען ניט מער דיסָאון אים ווי איך קענען דיסָאון די שווַארץ קהל. איך קענען ניט מער דיסָאון אים ווי איך קענען מיין וויי ַס בָאבע - ַא פרוי וואס
געהָאלֿפן כאּפן מיר, ַא פרוי וואס מקריב ווידער און ווידער ֿפַאר מיר, ַא פרוי וואס ליב מיר ווי פיל ווי זי ליב עּפעס אין דעם וועלט, ָאבער ַא פרוי וואס
ַ
6. ַאמָאל מודה איר מורא פון שווַארץ מענטשן וואס דורכגעגאנגען דורך איר אויף די גַאס, און ווער אויף מער ווי איין געלעגנהייַט האט ַאטערד
רַאסיש ָאדער עטניק סטעריָאוטייּפס ַאז געמאכט מיר ציטערן.
די מענטשן זענען ַא טייל פון מיר. און זיי זענען ַא טייל פון ַאמעריקע, דָאס לַאנד ווָאס איך ליבע.
עטלעכע וועט זען דעם ווי ַאן ּפרווון צו בַארעכטיקן ָאדער ַאנטשולדיקן בַאמערקונגען ווָאס זענען פשוט יניקסקיוזַאבַאל. איך קענען פַארזיכערן איר עס
איז נישט. איך רעכן די פאליטיש זיכער זַאך ווָאלט זיי ַן צו בַאוועגן אויף פון דעם עּפיזָאד און נָאר הָאֿפן ַאז עס פיידז אין די ווודווערק. מיר קענען אּפזָאגן
ָ
רעווערענד רייט ווי ַא טשודַאק ָאדער ַא דעמַאגַאג, ּפונקט ווי עטלעכע הָאבן דיסמיסט דזשערַאלדין פעררַארָא, אין די ַאפטערמַאט פון איר פריש
סטייטמַאנץ, ווי כַארבערינג עטלעכע טיף-סיטַאד רַאסיש פָארורטייל.
אבער רַאסע איז ַאן ַארויסגעבן ַאז איך גלויבן דעם לַאנד קענען ניט פַארגינענ צו איגנָארירן רעכט איצט. מיר ווָאלט זיי ַן געמאכט די זעלבע גריי ַז ַאז
רעווערענד רייט געמאכט אין זיי ַן ַאפענדינג דרשות וועגן ַאמעריקע - צו פַארּפָאשעטערן און סטעריַאטייּפ און ַאמּפלַאפיי די נעגַאטיוו צו די פונט ווָאס עס
דיסטָארץ פַאקט.
דער פַאקט איז ַאז די בַאמערקונגען ווָאס הָאבן שוין געמאכט און די ענינים ווָאס הָאבן סערפיסט איבער די לעצטע ביסל ווָאכן פַארטרַאכטנ די
קַאמּפלעקסיטיז פון רַאסע אין דעם לַאנד ווָאס מיר ווע קיינמָאל טַאקע געארבעט דורך - ַא טייל פון אונדזער פַארבַאנד ַאז מיר הָאבן נָאך צו גאנץ.
און אויב מיר גיין ַאוועק איצט, אויב מיר פשוט צוריקציענ אין אונדזער ריסּפעקטיוו עקן, מיר וועלן קיינמָאל זיי ַן ביכולת צו קומען צוזַאמען און סָאלווע
טשַאלַאנדזשיז ווי געזונט זָארגן, ָאדער בילדונג, ָאדער די דַארֿפן צו געֿפינען גוט דזשָאבס ֿפַאר יעדער אמעריקאנער.
פארשטאנד דעם פַאקט ריקווייערז ַא דערמָאנונג פון ווי מיר אנגעקומען אין דעם פונט. ווי וויליאם פַאולקנער ַאמָאל געשריבן, "דער פַארגַאנגענהיי ַט איז
נישט טויט און בעריד. אין פַאקט, עס איז נישט ַאֿפילו פַארגַאנגענהיי ַט." מיר טָאן ניט דַארֿפן צו פָארלייענען דָא די געשיכטע פון רַאסיש אומרעכט
אין דעם לַאנד. אבער מיר טָאן דַארֿפן צו דערמָאנען זיך ַאז ַאזוי פילע פון די דיסּפערַאטיז ַאז עקסיסטירן אין די אפריקאנער-אמעריקאנער קהל היי ַנט
קענען זיי ַן גלייַך טרייסט צו יניקווַאליטיז דורכגעגאנגען אויף פון ַא פריער דור ַאז געליטן אונטער די ברוטַאל לעגַאט פון שקלַאֿפערייַ און דזשים
קרָאו.
סעגרעגַאטעד שולן זענען געווען, און זענען, ערגער שולן; מיר נָאך הָאבן ניט פַארפעסטיקט זיי, פופציק יאר נָאך ברוין ך בָארד פון השכלה, און די ערגער
בילדונג זיי צוגעשטעלט, דעמָאלט און איצט, העלפט דערקלערן די דורכנעמיק דערגרייה ריס צווישן היי ַנט ס 'שווַארץ און וויי ַס סטודענטן.
לעגַאליזעד דיסקרימינַאציע - ווו בלַאקס זענען ּפריווענטיד, ָאֿפט דורך גווַאלד, פון ָאונינג פַארמָאג, ָאדער לָאונז האבן ניט געגעבן צו
אפריקאנער-אמעריקאנער געשעפט ָאונערז, ָאדער שווַארץ כָאומָאונערז קען נישט צוטריט פהַא מָארגידזשיז, ָאדער בלַאקס זענען יקסקלודיד פון
יוניַאנז, ָאדער די ּפָאליציי ַ קרַאפט, ָאדער פיי ַער דיּפַארטמַאנץ - מענט ַאז שווַארץ משפחות קען ניט ָאנזַאמלען קיין מינינגפַאל עשירות צו אָ ּפשרייַבן צו
צוקונֿפט דורות. ַאז געשיכטע העלפט דערקלערן די עשירות און הַאכנָאסע ריס צווישן שווַארץ און וויי ַס, און די קַאנסַאנטרייטַאד ּפַאקַאץ פון ָארעמקיי ַט
ווָאס בליי ַבט אין ַאזוי פילע פון היי ַנט ס שטָאטיש און דָארפיש קהילות.
8. א פעלן פון עקָאנָאמיש געלעגנהייט צווישן שווַארץ מענטשן, און די שָאד און פרַאסטריישַאן ווָאס געקומען פון נישט זיי ַענדיק קענען צו
צושטעלן ֿפַאר איין 'ס משּפחה, קַאנטריביוטיד צו די ירָאוזשַאן פון שווַארץ משפחות - ַא ּפרָאבלעם ַאז וווילשטאנד ּפַאלַאסיז ֿפַאר פילע יָארן זאל
הָאבן ווערסַאנד. און די פעלן פון גרונט בַאדינונגען אין ַאזוי פילע שטָאטיש שווַארץ נייבערכודז - ּפַארקס ֿפַאר קידס צו שּפילן אין, ּפָאליציי ַ גיין די
שלָאגן, רעגולער מיסט קליי ַבן-ַארויף און בנין קָאד ענפָארסמַאנט - ַאלע געהָאלֿפן שַאֿפן ַא ציקל פון גווַאלד, בלייט און פַארלָאזן ַאז פָארזעצן צו
כָאנט אונדז.
9. דאס איז די פַאקט אין ווָאס רעווערענד רייט, און אנדערע אפריקאנער-אמעריקאנער פון זיי ַן דור געוואקסן ַארויף. זיי געקומען פון עלטער אין די שּפעט
פיפטיז און פרי סיקסטיז, ַא ציי ַט ווען סעגרעגַאציע איז געווען נָאך די געזעץ פון דער ערד און געלעגנהייט איז געווען סיסטַאמַאטיקלי
קַאנסטריקטַאד. ווָאס ס מערקווירדיק איז ניט ווי פילע ַאנדערש אין די ּפנים פון דיסקרימינַאציע, ָאבער אלא ווי פילע מענטשן און פרויען ָאוווערקיים די
שַאנסן; ווי פילע זענען ביכולת צו מַאכן ַא וועג אויס פון קיין וועג ֿפַאר יענע ווי מיר וואס ווָאלט קומען נָאך זיי.
אבער ֿפַאר ַאלע יענע וואס סקרַאטשט און קלָאד זייער וועג צו בַאקומען ַא שטיק פון די אמעריקאנער חלום, עס זענען געווען פילע וואס האבן
נישט מַאכן עס - יענע וואס האבן לעסָאף דיפיטיד, אין איין וועג ָאדער אנדערן, דורך דיסקרימינַאציע. ַאז לעגַאט פון בַאזיגן איז דורכגעגאנגען אויף
צו צוקונֿפט דורות - יענע יונג מענטשן און ינקריסינגלי יונג פרויען וואס מיר זען שטייענדיק אויף גַאס עקן ָאדער לַאנגגווישינג אין אונדזער ּפריזַאנז, ָאן
הָאֿפן ָאדער ּפרַאסּפעקס ֿפַאר דער צוקונֿפט. אפילו ֿפַאר יענע בלַאקס וואס האט מַאכן עס, פראגעס פון רַאסע, און רייסיזַאם, פָארזעצן צו דעפינירן
זייער ווָארלדוויעוו אין פונדַאמענטַאל וועגן. ֿפַאר די מענטשן און פרויען פון רעווערענד רייט ס דור, די מעמעריז פון זילזל און צווייפל און מורא הָאבן
נישט ניטָא ַאוועק; אדער האט דער ּכעס און די פארביטערונג פון יענע יָארן. ַאז קַאס קען נישט בַאקומען אויסגעדריקט אין ציבור, אין פרָאנט פון
ווייַס קָאו-טוערס ָאדער ווייַס פריינט. אבער עס טוט געֿפינען קול אין די בַארבערשאַּפ ָאדער ַארום דער קיך טיש. אין מאל, ַאז קַאס איז עקסּפלויטַאד
דורך ּפַאלַאטישַאנז, צו דזשין ַארויף ווָאוץ צוזאמען רַאסיש שורות, ָאדער צו מַאכן ַארויף ֿפַאר ַא ּפָאליטיקער ס אייגן פיילינגז.
און טייל מָאל עס געפינט קול אין דער קירך אויף זונטיק מָארגן, אין די ָאמעד און אין די ּפיוז. דער פַאקט ַאז ַאזוי פילע מענטשן זענען סאּפרייזד צו הערן
ַ
ַאז קַאס אין עטלעכע פון רעווערענד רייט ס דרשות פשוט דערמאנט אונדז פון דעם ַאלט טרויזַאם ַאז די רוֿב סעגרַאגייטיד שעה אין אמעריקאנער לעבן
ַאקערז אויף זונטיק מָארגן. ַאז קַאס איז ניט שטענדיק ּפרָאדוקטיוו; טַאקע, ַאלע אויך ָאֿפט עס דיסטרַאקץ ופמערקזַאמקיי ַט פון סַאלווינג פַאקטיש
פראבלעמען; עס האלט אונדז פון סקווערלי פייסינג אונדזער אייגן קַאמּפליסַאטי אין אונדזער צושטַאנד, און ּפריווענץ די אפריקאנער-אמעריקאנער קהל
פון פָארגינג די ַאלייַאנסַאז עס דַארף צו ברענגען וועגן פַאקטיש טוישן. אבער די ּכעס איז פַאקטיש; עס איז שטַארק; און צו פשוט ווינטשן עס
ַאוועק, צו פַארשילטן עס ָאן פארשטאנד זייַן רוץ, נָאר באדינט צו ווידען די קַאזַאם פון מיסַאנדערסטַאנדינג ַאז יגזיסץ צווישן די רַאסעס.
אין פַאקט, ַא ענלעך קַאס יגזיסץ ין סעגמַאנץ פון די וויי ַס קהל. רוֿב ַארבעט-און מיטן-קלַאס וויי ַס אמעריקאנער טָאן נישט פילן ַאז זיי הָאבן שוין דער
הויּפט זוכה דורך זייער רַאסע. זייער דערפַארונג איז די ימיגרַאנט דערפַארונג - ווי וויי ַט ווי זיי ניטא זארגן, קיין איין ס קָאלנער זיי עּפעס, זיי ווע געבויט
ָ
עס פון קרַאצן. זיי ווע געארבעט שווער ַאלע זייער לעבן, פילע מאל בלויז צו זען זייער דזשָאבס שיּפט מעייווער - לייַאם ָאדער זייער ּפענסיע דַאמּפט נָאך
ַא לעבן פון ַארבעט. זיי זענען בַאזָארגט וועגן זייער פיוטשערז, און פילן זייער חלומות סליּפינג ַאוועק; אין ַא תקופה פון סטַאגנַאנט לוין און גלאבאלע
פַארמעסט, געלעגנהייט קומט צו ווערן געזען ווי ַא נול סַאכַאקל שּפיל, אין ווָאס דיין חלומות קומען אין מיין קָאסט. אזוי ווען זיי זענען דערציילט צו
ויטָאבוס זייער קינדער צו ַא שולע ַאריבער שטָאט; ווען זיי הערן ַאז ַאן אפריקאנער אמעריקאנער איז געטינג ַאן מייַלע אין לַאנדינג ַא גוט
ַארבעט ָאדער ַא ָארט אין ַא גוט קָאלעגע ווייַל פון ַאן אומרעכט ווָאס זיי זיך קיינמָאל באגאנגען; ווען זיי ניטָא דערציילט ַאז זייער פירז וועגן
פַארברעכן אין שטָאטיש נייבערכודז זענען עפעס ּפרעדזשַאדַאסט, פַארדרָאס טוט בויען איבער צייַט.
ווי די קַאס ין די שווַארץ קהל, די ריזענמַאנץ זענען נישט שטענדיק אויסגעדריקט אין יידל פירמע. אבער זיי הָאבן געהָאלֿפן פָארעם די ּפָאליטיש
לַאנדשַאפט ֿפַאר ביי ַ מינדסטער ַא דור. ַאנגער איבער וווילשטאנד און ַאפערמַאטיוו קַאמף געהָאלֿפן פָארגע די רעַאגַאן קָאַאליטיָאן. ּפַאלַאטישַאנז
רוטינלי עקסּפלויטַאד פירז פון פַארברעכן ֿפַאר זייער אייגן עלעקטָארַאל ענדס. רעדן ווייַזן מחנות און קאנסערוואטיוו מפרשים געבויט גַאנץ
קַארעערס ונמַאסקינג פַאלש קליימז פון רייסיזַאם בשעת דיסמיסינג לַאדזשיטַאמַאט דיסקוסיעס פון רַאסיש אומרעכט און יניקווַאלַאטי ווי מיר
ּפָאליטיש קערעקטנַאס ָאדער פַארקערט רייסיזַאם.
ּפונקט ווי שווַארץ קַאס ָאֿפט ּפרוווד קַאונטערּפרַאדַאקטיוו, ַאזוי הָאבן די וויי ַס ריזענמַאנץ דיסטרַאקטַאד ופמערקזַאמקיי ַט פון דער עמעס קַאלּפריץ פון די
מיטל קלַאס קוועטשן - ַא ֿפירמע קולטור רייף מיט ין דילינג, ּפרָאבלעמַאטיש ַאקַאונטינג ּפרַאקטיסיז, און קורץ-טערמין גריד; ַא ווַאשינגטָאן
דַאמַאנייטַאד דורך לַאבייס און סּפעציעל אינטערעסן; עקָאנָאמיש ּפַאלַאסיז ַאז טויווע די ביסל איבער די פילע. און נָאך, צו ווינטשן ַאוועק די
ריזענמַאנץ פון וויי ַס אמעריקאנער, צו פירמע זיי ווי מיסגיידיד ָאדער ַאֿפילו רַאסיסט, ָאן רעקַאגנייזינג זיי זענען גרָאונדעד אין לַאדזשיטַאמַאט קַאנסערנז -
דעם אויך וויידַאנז די רַאסיש טיילן, און בלַאקס דער דרך צו פארשטאנד.
דאס איז ווו מיר זענען רעכט איצט. עס ס ַא רַאסיש סטיילמייט מיר ווע געווען סטַאק אין ֿפַאר יאר. פַארקערט צו די קליימז פון עטלעכע פון מיין
קריטיקערס, שווַארץ און וויי ַס, איך האב קיינמָאל געווען ַאזוי נאיוו ווי צו גלויבן ַאז מיר קענען בַאקומען וויי ַטער פון אונדזער רַאסיש דיוויזשַאנז אין ַא
איין ווַאלן ציקל, ָאדער מיט ַא איין קַאנדידַאסי - דער הויּפט ַא קַאנדידַאסי ווי ימּפערפיקט ווי מיין אייגן.
אבער איך הָאבן פארזיכערט ַא פעסט איבערצייגונג - ַא איבערצייגונג איינגעווארצלט אין מיין אמונה אין גָאט און מיין אמונה אין די אמעריקאנער
מענטשן - ווָאס ארבעטן צוזַאמען מיר קענען מַאך וויי ַטער פון עטלעכע פון אונדזער ַאלט רַאסיש ווונדז, און ַאז אין פַאקט מיר הָאבן קיין ברירה איז מיר
זענען צו פָארזעצן אויף די דרך פון ַא מער גאנץ פַארבַאנד.
ֿפַאר די אפריקאנער-אמעריקאנער קהל, ַאז דרך מיטל עמברייסינג די משאות פון אונדזער פַארגַאנגענהייַט ָאן שיין וויקטימס פון אונדזער
פַארגַאנגענהיי ַט. עס מיטל ממשיך צו בַאשטיין אויף ַא פול מָאס פון יושר אין יעדער ַאסּפעקט פון אמעריקאנער לעבן. אבער עס אויך מיטל
ביינדינג אונדזער בַאזונדער גריווַאנסיז - ֿפַאר בעסער געזונט זָארגן, און בעסער שולן, און בעסער דזשָאבס - צו די גרעסערע ַאסּפעריישַאנז פון ַאלע
אמעריקאנער - די וויי ַס פרוי סטרַאגַאלינג צו ברעכן די גלאז סופיט, דער וויי ַס מענטש וועמענס שוין געלייגט ַאוועק, די ימיגרַאנט טריינג צו קָארמען זיי ַן
משּפחה. און עס מיטל גענומען פול ֿפַארַאנטווָארטלעכקייט ֿפַאר אייגן לעבן - דורך פאדערן מער פון אונדזער אבות, און סּפענדינג מער צייַט מיט
אונדזער קינדער, און לייענען צו זיי, און לערנען זיי ַאז בשעת זיי זאלן ּפנים טשַאלַאנדזשיז און דיסקרימינַאציע אין זייער אייגן לעבן, זיי מוזן
קיינמָאל ונטערפַאלן צו פַארצווייפלונג ָאדער סיניסיזַאם; זיי מוזן שטענדיק גלויבן ַאז זיי קענען שרייַבן זייער אייגן צוקונפט.
ירָאניקַאללי, דעם קווינטַאסענטשַאלי אמעריקאנער - און יָא, קאנסערוואטיוו - געדאנק פון זיך-הילף געפונען ָאפט אויסדרוק אין רעווערענד רייט ס
דרשות. אבער ווָאס מיין ערשטע ּפַאסטער אויך ָאֿפט ַאנדערש צו ֿפַארשטיין איז ַאז עמבַארקינג אויף ַא ּפרָאגרַאם פון זיך-העלפן אויך ריקווייערז ַא גלויבן
ַאז געזעלשַאפט קענען טוישן.
10. דער טיף גריי ַז פון רעווערענד רייט ס דרשות איז נישט ַאז ער גערעדט וועגן רייסיזַאם אין אונדזער געזעלשַאפט. עס ס ַאז ער גערעדט ווי אויב אונדזער
געזעלשַאפט איז סטַאטיק; ווי אויב קיין ּפרָאגרעס האט שוין געמאכט; ווי אויב דָאס מדינה - ַא מדינה ווָאס האט געמאכט עס מעגלעך ֿפַאר
איינער פון זייַן אייגן מיטגלידער צו לויפן ֿפַאר דעם העכסטן ַאמט אין דער ערד און בויען ַא קָאוַאלישַאן פון ווייַס און שווַארץ; לַאטינָא און
ַאסיַאן, רייַך און ָארעם, יונג און ַאלט - איז נָאך ירעווָאוקַאבלי געבונדן צו ַא טרַאגיש פַארגַאנגענהיי ַט. אבער ווָאס מיר וויסן - - ווָאס מיר הָאבן
געזען - איז ַאז ַאמעריקע קענען טוישן. ווָאס איז אמת זשעני פון דעם לַאנד. ווָאס מיר הָאבן שוין ַאטשיווד גיט אונדז הָאֿפן - די כוצּפע צו הָאֿפן - ֿפַאר
ווָאס מיר קענען און מוזן דערגרייכן מָארגן.
אין די וויי ַס קהל, דער דרך צו ַא מער גאנץ פַארבַאנד מיטל ַאקנַאלידזשינג ַאז ווָאס ַאילס די אפריקאנער-אמעריקאנער קהל טוט נישט נָאר
עקזיסטירן אין די מחשבות פון שווַארץ מענטשן; ַאז דער לעגַאט פון דיסקרימינַאציע - און קרַאנט ינסַאדַאנץ פון דיסקרימינַאציע, בשעת
ווייניקער ָאפן ווי אין דער פַארגַאנגענהיי ַט - זענען פַאקטיש און מוזן זייַן גערעדט. ניט נָאר מיט ווערטער, ָאבער מיט מעשים - דורך ינוועסטינג
אין אונדזער שולן און אונדזער קהילות; דורך ענפָארסינג אונדזער יידל רעכט געזעצן און ינשורינג יוישער אין אונדזער פַארברעכער יושר
סיסטעם; דורך ּפרַאוויידינג דעם דור מיט לַאדערז פון געלעגנהייט ווָאס זענען ַאנַאוויילַאבַאל ֿפַאר ֿפרי ִערדיקע דורות. עס ריקווייערז ַאלע אמעריקאנער
צו פַארשטיין ַאז דיין חלומות טָאן ניט הָאבן צו קומען אין די קָאסט פון מיין חלומות; ַאז ינוועסטינג אין די געזונט, וווילשטאנד, און בילדונג פון שווַארץ
און ברוין און וויי ַס קינדער וועט לעסָאף העלפן ַאלע פון ַאמעריקע געדיי ַען.
11. אין די סוף, דעריבער, ווָאס איז גערופן ֿפַאר איז גָארנישט מער, און גָארנישט ווייניקער, ווי ווָאס ַאלע די וועלט 'ס גרויס רעליגיָאנס פָאדערונג - ַאז מיר
טָאן צו אנדערע ווי מיר ווָאלט הָאבן זיי טָאן צו אונדז. זאל אונדז זיי ַן אונדזער ברודער' ס היטער, פסוק דערציילט אונדז. זאל אונדז זיי ַן אונדזער
שוועסטער 'ס היטער. זאל אונדז געֿפינען ַאז ּפרָאסט פלעקל מיר ַאלע הָאבן אין איין אנדערן, און לָאזן אונדזער ּפָאליטיק פַארטרַאכטנ ַאז גייסט ווי געזונט.
ֿפַאר מיר הָאבן ַא ברירה אין דעם לַאנד. מיר קענען ָאננעמען ַא ּפָאליטיק ווָאס ברידז טייל, און גערַאנגל, און סיניסיזַאם. מיר קענען מַאכנ שטַאם
נָאר ווי סּפעקטַאקל - ווי מיר האט אין די ָאודזשיי ּפרָאצעס - ָאדער אין די וועקן פון טרַאגעדיע, ווי מיר האבן אין די ַאפטערמַאט פון קַאטרינַא - ָאדער ווי
פַאדער ֿפַאר די נייטלי ניי ַעס. מיר קענען שּפילן רעווערענד רייט ס דרשות אויף יעדער קַאנַאל, יעדער טָאג און רעדן וועגן זיי פון איצט ביז די ווַאלן, און
מַאכן דעם נָאר קשיא אין דעם קאמפאניע צי ָאדער ניט די אמעריקאנער מענטשן טרַאכטן ַאז איך עפעס גלויבן ָאדער סימּפַאטייז מיט זיי ַן רוֿב ַאפענסיוו
ווערטער. מיר קענען ּפַאונס אויף עטלעכע גַאף דורך ַא היללַארי סאַ ּפָארטער ווי זָאגן ַאז זי ס ּפלייינג די רַאסע קָארט, ָאדער מיר קענען
סּפעקולירן אויף צי ווייַס מענטשן וועלן ַאלע סטיי ַע צו דזשאן מעקעין אין די ַאלגעמיינע ווַאלן רַאגַארדלַאס פון זיי ַן ּפַאלַאסיז.
מיר קענען טָאן ווָאס.
אבער אויב מיר טָאן, איך קענען זָאגן איר, אז אין דער וויי ַטער ווַאלן, מיר וועט זיי ַן גערעדט וועגן עטלעכע אנדערע דיסטרַאקשַאן. און דעמָאלט אן אנדער
איינער. און דעמָאלט אן אנדער איינער. און גָארנישט וועט טוישן.
ווָאס איז איין אּפציע. ָאדער, אין דעם מָאמענט, אין דעם ווַאלן, מיר קענען קומען צוזַאמען און זָאגן, "ניט דעם ציי ַט". דאס מָאל מיר ווילן צו רעדן וועגן
ָ
די קרַאמבלינג שולן ווָאס זענען סטילינג די צוקונֿפט פון שווַארץ קינדער און וויי ַס קינדער און ַאסיַאן קינדער און היסּפַאניק קינדער און נַאטיווע
אמעריקאנער קינדער. דאס מָאל מיר ווילן צו אָּפווַארפן די סיניסיזַאם ַאז דערציילט אונדז ַאז די קידס קענען ניט לערנען; ַאז יענע קידס ווער טָאן נישט
קוקן ווי אונדז זענען עמעצער ַאנדערש ס ּפרָאבלעם. די קינדער פון ַאמעריקע זענען נישט יענע קידס, זיי זענען אונדזער קידס, און מיר וועלן נישט לָאזן
זיי פַאלן הינטער אין ַא 21 יָארהונדערט עקאנאמיע. נישט דָאס ציי ַט.
דאס מָאל מיר ווילן צו רעדן וועגן ווי די שורות אין די עמערגענסי רום זענען ָאנגעפילט מיט ווייץ און בלַאקס און היסּפַאניקס וואס טָאן ניט הָאבן געזונט
זָארגן; וואס טָאן ניט הָאבן די מַאכט אויף זייער אייגן צו בַאקומען די סּפעציעל אינטערעסן אין ווַאשינגטָאן, ָאבער וואס קענען נעמען זיי אויף אויב מיר
טָאן עס צוזַאמען.
דאס מָאל מיר ווילן צו רעדן וועגן די שַאטערד מיללס ַאז ַאמָאל צוגעשטעלט א ליי ַטיש לעבן ֿפַאר מענטשן און פרויען פון יעדער רַאסע, און די הָאמעס
ַ
ֿפַאר פַארקויף ַאז ַאמָאל געהערט צו אמעריקאנער פון יעדער רעליגיע, יעדער געגנט, יעדער גיין פון לעבן. דאס מָאל מיר ווילן צו רעדן וועגן דעם פַאקט
ַאז די פַאקטיש ּפרָאבלעם איז נישט ַאז עמעצער וואס טוט נישט קוקן ווי איר זאל נעמען אייער ַארבעט; עס ס ַאז די קָארּפָארַאציע איר ַארבעט ֿפַאר וועט
שיף עס מעייווער - לייַאם ֿפַאר גָארנישט מער ווי ַא נוץ.
דאס מָאל מיר ווילן צו רעדן וועגן די מענטשן און פרויען פון יעדער קָאליר און עמונע וואס דינען צוזַאמען, און קעמפן צוזַאמען, און בלוטיקן צוזַאמען
אונטער די זעלבע שטָאלץ פָאן. מיר ווילן צו רעדן וועגן ווי צו ברענגען זיי היים פון ַא מלחמה ווָאס קיינמָאל זָאל ' בשלום שוין ָאטערייזד און
קיינמָאל זָאל ווע שוין וויידזשד, און מיר ווילן צו רעדן וועגן ווי מיר וועט וויי ַזן אונדזער פאטריאטיזם דורך קַארינג ֿפַאר זיי, און זייערע משפחות, און
געבן זיי דעם בענעפיץ זיי הָאבן ערנד.
איך ווָאלט נישט זיי ַן פליסנדיק ֿפַאר פרעזידענט אויב איך האט ניט גלויבן מיט ַאלע מיין הַארץ ַאז דָאס איז ווָאס די ווַאסט מערהיי ַט פון אמעריקאנער
וועלן ֿפַאר דעם לַאנד. דעם פַארבַאנד זאל קיינמָאל זיי ַן גאנץ, ָאבער דור נָאך דור האט געוויזן ַאז עס קענען שטענדיק זיי ַן ּפערפעקטַאד. און היי ַנט, ווען
איך געֿפינען זיך געפיל סָאפעקדיק ָאדער ציניש וועגן דעם מעגלעכקייט, ווָאס גיט מיר די מערסט הָאֿפן איז דער וויי ַטער דור - דער יונג מענטשן וועמענס
ַאטַאטודז און ביליפס און ָאוּפַאנַאס צו טוישן הָאבן שוין געמאכט געשיכטע אין דעם ווַאלן.
12. עס איז איין געשיכטע אין דער הויּפט ווָאס איך 'ד ווי צו לָאזן איר מיט היי ַנט - ַא דערציילונג איך דערציילט ווען איך האט דער גרויס ּכֿבוד פון גערעדט
אויף ד"ר מלך ס דיין געבורסטָאג ביי ַ זיי ַן היים קירך, עבענעזער באַּפטיסט, אין ַאטלַאנטַא.
עס איז ַא יונג, 21 יָאר ַאלט וויי ַס פרוי געהייסן ַאשלי בַאיַא וואס ָארגַאניזירט ֿפַאר אונדזער קאמפאניע אין פלָארַאנס, דרום קאראליינע. זי האט שוין
ארבעטן צו ָארגַאניזירן ַא מערסטנס אפריקאנער-אמעריקאנער קהל זינט די ָאנהייב פון דעם קאמפאניע, און איין טָאג זי איז געווען ביי ַ א רַאונדטייבַאל
ַ
דיסקוסיע ווו ַאלעמען געגאנגען ַארום טעלינג זייער געשיכטע און ווָאס זיי זענען דָארט.
און ַאשלי געזאגט ַאז ווען זי איז געווען ניי ַן יאר ַאלט, איר מוטער גַאט רַאק. און וויי ַל זי האט צו פַארפירן טעג פון ַארבעט, זי איז געווען לָאזן גיין און
פַארפַאלן איר געזונט זָארגן. זיי האט צו טעקע ֿפַאר בַאנקרָאט, און ַאז ס ווען ַאשלי בַאשלָאסן ַאז זי האט צו טָאן עּפעס צו העלפן איר מַאם.
זי געוואוסט ַאז עסנווַארג איז געווען איינער פון זייער רוֿב טיי ַער קָאס, און ַאזוי ַאשלי קַאנווינסט איר מוטער, אז ווָאס זי טַאקע לייקט און טַאקע געוואלט
צו עסן מער ווי עּפעס ַאנדערש איז זענעפט און רעליש סַאנדוויטשיז. וויי ַל ווָאס איז די טשיּפַאסט וועג צו עסן.
זי האט דָאס ֿפַאר ַא יָאר ביז איר מַאם גַאט בעסער, און זי דערציילט ַאלעמען אין די רַאונדטייבַאל ַאז די סיבה זי זיך איינגעשריבן אונדזער קאמפאניע איז
געווען ַאזוי ַאז זי קען העלפן די מיליַאנז פון אנדערע קינדער אין די לַאנד וואס ווילן און דַארֿפן צו העלפן זייער עלטערן אויך.
איצט ַאשלי זאל הָאבן געמאכט ַא ַאנדערש ברירה. אפשר עמעצער דערציילט איר צוזאמען די וועג ַאז די מקור פון איר מוטער 'ס פראבלעמען זענען
בלַאקס וואס זענען אויף וווילשטאנד און אויך פויל צו ַארבעטן, ָאדער היסּפַאניקס וואס זענען קומען אין דער מדינה יליגַאלי. אבער זי האט ניט. זי געזוכט
אויס ַאלייז אין איר קַאמף קעגן אומרעכט.
סיי ַ ווי סיי ַ, ַאשלי פינישעס איר געשיכטע און דעמָאלט גייט ַארום דעם צימער און פרעגט ַאלעמען ַאנדערש ווָאס זיי ניטָא סוּפּפָארטינג די קאמפאניע. זיי
ַאלע הָאבן פַארשידענע מעשיות און סיבות. פילע ברענגען ַארויף ַא סּפעציפיש ַארויסגעבן. און לעסָאף זיי קומען צו דעם עלטער שווַארץ מענטש וואס ס
'שוין זיצן דָארט שטיל די גאנצע ציי ַט. און ַאשלי פרעגט אים ווָאס ער ס דָארט. און ער טוט נישט ברענגען ַארויף ַא סּפעציפיש ַארויסגעבן. ער טוט נישט
זָאגן געזונט זָארגן ָאדער די עקאנאמיע. ער טוט נישט זָאגן בילדונג ָאדער די מלחמה. ער טוט נישט זָאגן ַאז ער איז געווען דָארט וויי ַל פון בַארַאקק
אבאמא. ער האט פשוט זאגט צו ַאלעמען אין די צימער, "איך בין דָא וויי ַל פון ַאשלי."
"איך בין דָא וויי ַל פון ַאשלי." דורך זיך, ַאז איין מָאמענט פון דערקענונג צווישן ַאז יונג וויי ַס מיידל און ַאז ַאלט שווַארץ מענטש איז נישט גענוג. עס איז
נישט גענוג צו געבן געזונט זָארגן צו די קרַאנק, ָאדער דזשָאבס צו די דזשַאבלַאס, ָאדער בילדונג צו אונדזער קינדער.
אבער עס איז ווו מיר ָאנהייב. עס איז ווו אונדזער פַארבַאנד וואקסט שטארקער. און ווי ַאזוי פילע דורות הָאבן קומען צו פַארשטיין איבער די לויף פון די
2-110 און 21 יאר זינט ַא בַאנד פון פאטריאטן געחתמעט ַאז דָאקומענט אין פילאדעלפיע, ווָאס איז ווו די שליימעס הייבט.
