1. Μάρτιο του Μπαράκ Ομπάμα 18, 2008
RACE ΟΜΙΛΙΑ:
http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech
«Εμείς οι άνθρωποι, προκειμένου να σχηματίσει μια πιο τέλεια ένωση."
Διακόσια είκοσι ένα χρόνια πριν, σε μια αίθουσα που στέκεται ακόμα απέναντι πλευρά του δρόμου, μια
ομάδα ανδρών που συγκεντρώθηκαν και, με αυτές τις απλές λέξεις, που ξεκίνησε απίθανο πείραμα της
Αμερικής στη δημοκρατία. Οι αγρότες και οι μελετητές? Πολιτικοί και οι πατριώτες που είχαν ταξιδέψει σε
έναν ωκεανό για να ξεφύγουν από την τυραννία και τη δίωξη έκανε τελικά πραγματικό δήλωση της
ανεξαρτησίας τους σε μια σύμβαση της Φιλαδέλφειας, που κράτησε μέσα από την άνοιξη του 1787.

2. Το έγγραφο που παρήγαγαν ήταν τελικά υπογράψει, αλλά τελικά ημιτελές. Ήταν βάφονται με το
προπατορικό αμάρτημα αυτού του έθνους της σκλαβιάς, ένα ζήτημα που χώριζε τις αποικίες και
έφερε τη σύμβαση σε ένα αδιέξοδο έως ότου οι ιδρυτές επέλεξαν να επιτρέψουν το δουλεμπόριο να
συνεχιστεί για τουλάχιστον είκοσι περισσότερα χρόνια, και να εγκαταλείψει οποιαδήποτε τελική
απόφαση για τις μελλοντικές γενιές.
Φυσικά, η απάντηση στο ερώτημα δουλεία είχε ήδη ενσωματωθεί στο Σύνταγμά μας - ένα Σύνταγμα
που είχε στο i πυρήνα t s το ιδανικό της ισότητας των πολιτών σύμφωνα με το νόμο? Ένα
Σύνταγμα που υποσχέθηκε ελευθερία του λαού και της δικαιοσύνης, καθώς και μια ένωση που θα
μπορούσε να είναι και θα πρέπει να τελειοποιηθεί κατά τη διάρκεια του χρόνου.
Και όμως οι λέξεις σε μια περγαμηνή δεν θα είναι αρκετό για να παραδώσει σκλάβους από τη
δουλεία, ή να παρέχουν άνδρες και γυναίκες κάθε χρώματος και θρησκείας πλήρη δικαιώματα και
τις υποχρεώσεις τους ως πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών Τι θα χρειαζόταν ήταν Αμερικανοί στις
διαδοχικές γενεές που ήταν πρόθυμοι να κάνουν το καθήκον τους -. μέσω διαμαρτυριών και πάλη,
στους δρόμους και στα δικαστήρια, μέσω ενός εμφυλίου πολέμου και της πολιτικής ανυπακοής
και πάντα στο μεγάλο κίνδυνο - για να περιορίσετε το χάσμα μεταξύ της υπόσχεσης των ιδανικών μας
και την πραγματικότητα της εποχής τους.
Αυτό ήταν ένα από τα καθήκοντα που παρατίθενται στην αρχή αυτής της εκστρατείας - να συνεχίσει τη
μακρά πορεία από εκείνους που ήρθαν πριν από μας, μια πορεία για μια πιο δίκαιη, πιο ισότιμη, πιο
ελεύθερη, . πιο φροντίδα και πιο ευημερούσα Αμερική Επέλεξα να θέσει υποψηφιότητα για την
προεδρία αυτή τη στιγμή της ιστορίας διότι πιστεύω βαθειά ότι δεν μπορούμε να λύσουμε τις προκλήσεις
της εποχής μας, αν δεν τα λύσουμε μαζί - εκτός και αν τελειοποιήσουμε την ένωσή μας με την κατανόηση
ότι μπορεί να έχουμε διαφορετικές ιστορίες, αλλά κρατάμε κοινές ελπίδες? ότι δεν μπορούμε να δούμε το
ίδιο και εμείς μπορεί να μην προέρχονται από την ίδια χώρα, αλλά όλοι θέλουν να κινηθούν προς την ίδια
κατεύθυνση - προς ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά και τα εγγόνια μας.

3. Αυτή η πεποίθηση προέρχεται από την άκαμπτη πίστη μου στην ευπρέπεια και τη γενναιοδωρία του
αμερικανικού λαού. Αλλά έρχεται επίσης από τη δική μου ιστορία Αμερικανός.
Είμαι ο γιος ενός μαύρου άνδρα από την Κένυα και μιας λευκής γυναίκας από το Κάνσας.
Μεγάλωσα με τη βοήθεια ενός λευκού παππού που επέζησε μια κατάθλιψη να υπηρετήσουν στο
στρατό Patton κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και ένα λευκό γιαγιά που εργάστηκαν για
ένα συγκρότημα βομβιστής γραμμή στο οχυρό Leavenworth ενώ ήταν στο εξωτερικό. Έχω πάει σε μερικά
από τα καλύτερα σχολεία στην Αμερική και έζησε σε μια από τις φτωχότερες χώρες του κόσμου. Είμαι
παντρεμένος με μια μαύρη American ο οποίος μεταφέρει στο αίμα των σκλάβων της και
slaveowners - μια κληρονομιά περνάμε σε σε δύο πολύτιμες κόρες μας. έχω αδελφούς, αδελφές,
ανιψιές, ανήψια, οι θείοι και τα ξαδέρφια, κάθε φυλής και κάθε απόχρωση, διάσπαρτα σε τρεις ηπείρους,
και για όσο ζω, δεν θα ξεχάσω ποτέ ότι σε καμία άλλη χώρα Γη είναι η ιστορία μου ακόμα και δυνατή.
Είναι μια ιστορία που δεν έχει κάνει το πιο συμβατικό υποψήφιο. Αλλά είναι μια ιστορία που έχει
σφραγίσει σε γενετικό μου η ιδέα ότι αυτό το έθνος είναι κάτι περισσότερο από το άθροισμα των μερών
του - ότι από πολλά, είμαστε πραγματικά ένα.
Κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους αυτής της εκστρατείας, ενάντια σε όλες τις προβλέψεις για το αντίθετο,
είδαμε πόσο πεινασμένος ο αμερικανικός λαός γι 'αυτό ήταν το μήνυμα της ενότητας. Παρά τον
πειρασμό να δείτε την υποψηφιότητά μου μέσα από ένα καθαρά φυλετική φακό, έχουμε κερδίσει
επιβλητική νίκες σε κράτη με μερικά από τα λευκότερο του πληθυσμού της χώρας. Στη Νότια
Καρολίνα, όπου η ομόσπονδη σημαία πετά ακόμα, χτίσαμε έναν ισχυρό συνασπισμό των Αφροαμερικανών
και λευκών Αμερικανών.

4. Αυτό δεν σημαίνει ότι η φυλή δεν είναι ένα ζήτημα στην εκστρατεία. Σε διάφορα στάδια της εκστρατείας,
κάποιοι σχολιαστές με έχουν κριθεί είτε «πάρα πολύ μαύρος" ή "όχι αρκετά μαύρος." Είδαμε
φυλετικές εντάσεις φούσκα στην επιφάνεια κατά τη διάρκεια της εβδομάδας πριν από την Νότια Καρολίνα
πρωτοβάθμια. Ο Τύπος έχει καθαρίσει κάθε δημοσκόπηση εξόδου για την τελευταία στοιχεία της
φυλετικής πόλωσης, όχι μόνο από την άποψη του λευκού και του μαύρου, αλλά μαύρο και καφέ,
καθώς και.
Και όμως, αυτό έχει μόνο τα τελευταία δύο εβδομάδες ότι η συζήτηση του αγώνα σε αυτή την καμπάνια
έχει λάβει ιδιαίτερα διχαστικό σειρά.
Από το ένα άκρο του φάσματος, έχουμε ακούσει τον ισχυρισμό ότι η υποψηφιότητά μου είναι κατά κάποιο
τρόπο μια άσκηση στην καταφατική δράση? Ότι είναι βασισμένο αποκλειστικά και μόνο για την επιθυμία
του ανοικτομάτης φιλελευθέρων να αγοράσουν τη φυλετική συμφιλίωση στο φτηνό Από την άλλη πλευρά,
εμείς. 'Εχω ακούσει πρώην πάστορας μου, Αιδεσιμότατος Jeremiah Wright, χρησιμοποιούν εμπρηστική
γλώσσα για να εκφράσουν τις απόψεις που έχουν τη δυνατότητα όχι μόνο να διευρύνει τη φυλετική διαίρεση,
αλλά οι απόψεις που δυσφημούν τόσο το μεγαλείο και την καλοσύνη του έθνους μας? που προσβάλλει σωστά
άσπρο και μαύρο όσο .
Έχω ήδη καταδικάσει, με σαφείς όρους, τις δηλώσεις της ηγουμένης Wright που έχουν προκαλέσει
τέτοια διαμάχη. Για μερικούς, παραμένουν γκρίνια ερωτήσεις. Μήπως ξέρω αυτόν να είναι ένας
περιστασιακά άγριος κριτικός της αμερικανικής εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής; Φυσικά. Μήπως
μπορώ να τον ακούσω ποτέ να κάνει παρατηρήσεις που θα μπορούσε να θεωρηθεί αμφιλεγόμενη, ενώ
κάθισα στην εκκλησία; Ναι. Εγώ διαφωνώ με πολλές από τις πολιτικές του απόψεις; Απολύτως - όπως
είμαι βέβαιος ότι πολλοί από εσάς έχετε ακούσει τις παρατηρήσεις από ποιμένες, ιερείς σας, ή ραβίνοι με
την οποία διαφώνησε έντονα.
Αλλά οι παρατηρήσεις που έχουν προκαλέσει αυτή την πρόσφατη θύελλα δεν ήταν απλώς αμφιλεγόμενη.
Δεν ήταν απλά μια προσπάθεια θρησκευτικού ηγέτη να μιλήσει έξω ενάντια αντιληπτή αδικία Αντ 'αυτού,
εξέφρασε βαθιά διαστρεβλωμένη άποψη αυτής της χώρας -. Μια άποψη που βλέπει το ρατσισμό
των λευκών ως ενδημικά, και ότι εξυψώνει τι είναι λάθος με την Αμερική πάνω απ 'όλα
γνωρίζουμε ότι είναι σωστή με την Αμερική? μια άποψη που βλέπει τις συγκρούσεις στη Μέση
Ανατολή, όπως κατά κύριο λόγο τις ρίζες τους στις δράσεις του παλληκάρι συμμάχους, όπως το
Ισραήλ, αντί να προέρχονται από τις διεστραμμένο και απεχθές ιδεολογίες του ριζοσπαστικού Ισλάμ.
Ως εκ τούτου, τα σχόλια του αιδεσιμότατου Ράιτ δεν ήταν μόνο λάθος, αλλά διχαστική, διχαστική σε μια
εποχή που χρειαζόμαστε ενότητα? Φυλετικά φορτισμένη σε μια εποχή που θα πρέπει να έρχονται μαζί για
να λύσουν μια σειρά από μνημειώδη προβλήματα - δύο πόλεμοι, μια τρομοκρατική απειλή, μια
πτώση οικονομία, μια χρόνια κρίση της υγειονομικής περίθαλψης και δυνητικά καταστροφικές

5. κλιματικές αλλαγές? προβλήματα που δεν είναι ούτε μαύρο ή άσπρο ή Λατίνος ή της Ασίας, αλλά τα
προβλήματα που αντιμετωπίζει όλους μας.
Λαμβάνοντας υπόψη το υπόβαθρό μου, πολιτική μου, και φανερά αξίες και τα ιδανικά μου, δεν θα
υπάρχει αμφιβολία είναι εκείνοι για τους οποίους δηλώσεις καταδίκης μου δεν είναι αρκετό. Γιατί να
δηλώσω ότι συμφωνώ με την ηγουμένη Wright στην πρώτη θέση, μπορεί να ζητήσει; Γιατί να μην
ενταχθούν άλλη εκκλησία; Και ομολογώ ότι αν όλα αυτά που ήξερα από Αιδεσιμότατος Wright ήταν η
αποσπάσματα αυτών των κηρυγμάτων που έχουν τρέξει σε έναν ατελείωτο βρόχο στην τηλεόραση
και το You Tube, ή αν Trinity United Εκκλησία του Χριστού ήταν σύμφωνες με τις καρικατούρες που
πούλησε λιανικώς από μερικούς σχολιαστές, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι θα αντιδράσει με τον ίδιο
τρόπο
Αλλά η αλήθεια είναι, ότι δεν είναι όλα αυτά που ξέρω τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος που γνώρισα
περισσότερο από ό, τι πριν από είκοσι χρόνια είναι ένας άνθρωπος που βοήθησε να εισαγάγει μου στη
χριστιανική πίστη μου, ένας άνθρωπος που μου μίλησε για τις υποχρεώσεις μας, να αγαπάμε ο ένας τον
άλλον? Για τη φροντίδα για τους αρρώστους και ανασηκώστε τους φτωχούς. Είναι ένας άνθρωπος ο οποίος
υπηρέτησε τη χώρα του ως πεζοναύτη των ΗΠΑ? Ο οποίος έχει σπουδάσει και διδάξει σε μερικά
από τα καλύτερα πανεπιστήμια και σχολές της χώρας, και που για πάνω από τριάντα χρόνια
οδήγησε μια εκκλησία που εξυπηρετεί την κοινότητα, κάνοντας το έργο του Θεού εδώ στη Γη -
με την στέγαση των αστέγων, διακονία στους απόρους, που παρέχουν υπηρεσίες ημερήσιας
φροντίδας και των υποτροφιών και των υπουργείων φυλακών, καθώς και το άνοιγμα προς τα άτομα
που πάσχουν από HIV / AIDS.
Στο πρώτο βιβλίο μου, Όνειρα από τον πατέρα μου, περιέγραψα την εμπειρία της πρώτης μου θητείας
στο Trinity:
"Οι άνθρωποι άρχισαν να φωνάζουν, να αυξηθεί από τα καθίσματα και να χειροκροτούν τους και να
φωνάξουν, ένα ισχυρό άνεμο που μεταφέρουν τη φωνή του αιδεσιμότατος του επάνω στα δοκάρια .... Και
σε αυτό νότα - ελπίδα - άκουσα κάτι άλλο?! Στους πρόποδες του ότι σταυρού, μέσα στις χιλιάδες
εκκλησίες σε όλη την πόλη, φαντάστηκα τις ιστορίες των απλών μαύρων ανθρώπων συγχώνευσή της με
τις ιστορίες του Δαβίδ και του Γολιάθ, Ο Μωυσής και Φαραώ, οι Χριστιανοί στο κρησφύγετο του
λιονταριού, Τομέα του Ιεζεκιήλ από ξερά κόκαλα Οι ιστορίες - της επιβίωσης, και την ελευθερία,
και την ελπίδα - έγινε την ιστορία μας, την ιστορία μου?. Το αίμα που είχε χυθεί ήταν αίμα μας, τα
δάκρυα τα δάκρυα μας? Μέχρι αυτή τη μαύρη εκκλησία, σε αυτή τη φωτεινή ημέρα, φάνηκε για μια
ακόμη φορά ένα σκάφος που μεταφέρει την ιστορία ενός λαού σε μελλοντικές γενιές και σε ένα ευρύτερο
κόσμο. Δοκιμές και τους θριάμβους μας έγινε σε μία μοναδική και καθολική, μαύρο και από το μαύρο?
Σε καταγράφει το ταξίδι μας, οι ιστορίες και τα τραγούδια μας έδωσε ένα μέσο για να διεκδικήσουν τις
μνήμες που δεν πρέπει να αισθάνονται ντροπή για ... αναμνήσεις ότι όλοι οι άνθρωποι θα μπορούσε να
μελετήσει και να αγαπάμε - και με το οποίο θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε την ανοικοδόμηση ".
Αυτή είναι η εμπειρία μου στο Trinity. Όπως και οι άλλες κυρίως μαύρες εκκλησίες σε όλη τη χώρα,
Trinity ενσωματώνει τη μαύρη κοινότητα στο σύνολό της - το γιατρό και τη μαμά πρόνοιας, το μοντέλο
μαθητή και τον πρώην συμμορίας-banger Όπως και άλλες μαύρες εκκλησίες, οι υπηρεσίες της τριάδας
είναι γεμάτη από βραχνή γέλιο και μερικές φορές ανήθικος. χιούμορ. Είναι γεμάτο χορό, παλαμάκια,

6. ουρλιάζει και να φωνάζει ότι μπορεί να φαίνεται αταίριαστος στο ανεκπαίδευτο αυτί. Η εκκλησία
περιέχει πλήρως την ευγένεια και τη σκληρότητα, την άγρια νοημοσύνη και την συγκλονιστική
άγνοια, τους αγώνες και τις επιτυχίες, την αγάπη και ναι, η πικρία και προκατάληψη που
συνθέτουν τη μαύρη εμπειρία στην Αμερική.
Και αυτό εξηγεί, ίσως, η σχέση μου με Αιδεσιμότατος Wright. Όπως
ατελής όπως ο ίδιος μπορεί να είναι, αυτός έχει σαν οικογένεια για
μένα. Ο ενίσχυσε την πίστη μου, χοροστάτησε γάμος μου, και βάφτισε
τα παιδιά μου. Ούτε μια φορά σε συνομιλίες μου με τον έχω ακούσει
να μιλούν για οποιαδήποτε εθνοτική ομάδα με υποτιμητικό
όρους, ή να θεραπεύσουν τα λευκά με τον οποίο αλληλεπιδρά με τίποτα
αλλά ευγένεια και σεβασμό. Αυτός περιέχει μέσα του τις αντιφάσεις -
το καλό και το κακό - της κοινότητας που έχει υπηρετήσει επιμελώς
για τόσα πολλά χρόνια.
Δεν μπορώ να τον αποκηρύξει περισσότερο από ό, τι μπορώ να
αποκηρύξει τη μαύρη κοινότητα. Δεν μπορώ να τον αποκηρύξει
περισσότερο από ό, τι μπορώ λευκή γιαγιά μου - μια γυναίκα που
βοήθησαν να αυξηθεί μου, μια γυναίκα που θυσίασε ξανά και ξανά
για μένα, μια γυναίκα που με αγαπάει τόσο πολύ όσο αγαπά τίποτα σε
αυτόν τον κόσμο, αλλά μια γυναίκα που κάποτε ομολόγησε ο
φόβος της για τους μαύρους άνδρες που πέρασαν από αυτήν την
οδό, και οι οποίοι για περισσότερες από μία φορές έχει ειπωθεί
φυλετικής ή εθνοτικής στερεότυπα που με έκανε να μαζεύομαι.
Αυτοί οι άνθρωποι είναι ένα μέρος του εαυτού μου. Και είναι ένα μέρος της Αμερικής, η χώρα που αγαπώ.
Μερικοί θα δουν αυτό ως μια προσπάθεια να δικαιολογήσει ή να δικαιολογήσει τα σχόλια που είναι απλά
αδικαιολόγητη. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι δεν είναι. Υποθέτω ότι το πολιτικά ασφαλές πράγμα θα
ήταν να περάσουμε από αυτό το επεισόδιο και απλά ελπίζω ότι εξασθενίζει στην ξυλουργική. Μπορούμε να
απορρίψει Αιδεσιμότατος Wright ως στρόφαλο ή δημαγωγό, ακριβώς όπως μερικοί έχουν απορριφθεί
Geraldine Ferraro, στον απόηχο των πρόσφατων δηλώσεων του, καθώς φιλοξενούν κάποια βαθιά φυλετική
προκατάληψη.
Αλλά η φυλή Είναι ένα θέμα που πιστεύω ότι αυτό το έθνος δεν μπορεί να την πολυτέλεια να
αγνοήσει αυτή τη στιγμή μας θα κάνει το ίδιο λάθος που έκανε ο Αιδεσιμότατος Wright σε παραβατική
κηρύγματά του για την Αμερική -. για την απλοποίηση και στερεότυπο και ενισχύουν την αρνητική στο
σημείο ότι διαστρεβλώνει την πραγματικότητα.

7. Το γεγονός είναι ότι οι παρατηρήσεις που έχουν γίνει και τα ζητήματα που έχουν ανακύψει κατά τη
διάρκεια των τελευταίων εβδομάδων αντικατοπτρίζουν τις περιπλοκές της φυλής σε αυτή τη χώρα
ότι εμείς ποτέ δεν έχω πραγματικά εργάστηκαν μέσα - ένα μέρος της ένωσής μας που έχουμε ακόμη
να τελειοποιήσουν. Και αν τα πόδια τώρα, αν θέλουμε απλά να υποχωρήσει στις αντίστοιχες γωνίες μας,
ποτέ δεν θα είναι σε θέση να έρθουν μαζί και να λύσει προβλήματα όπως η φροντίδα της υγείας ή της
εκπαίδευσης, ή την ανάγκη να βρουν καλές θέσεις εργασίας για κάθε Αμερικανό.
Η κατανόηση αυτής της πραγματικότητας απαιτεί μια υπενθύμιση για το πώς φτάσαμε σε αυτό το σημείο.
Όπως William Faulkner έγραψε κάποτε, «Το παρελθόν δεν είναι νεκρό και θαμμένο. Στην
πραγματικότητα, δεν είναι καν παρελθόν». Δεν χρειάζεται να απαγγείλει εδώ την ιστορία της
φυλετικής αδικίας σε αυτή τη χώρα. Αλλά εμείς πρέπει να θυμόμαστε ότι τόσα πολλά από τις
διαφορές που υπάρχουν στην αφρικανική-αμερικανική κοινότητα σήμερα μπορεί άμεσα να αποδοθεί
σε ανισότητες περάσει από μια παλαιότερη γενιά που υπέφερε κάτω από τη βάναυση
κληρονομιά της
δουλείας και Jim Crow.
Χωριστά σχολεία ήταν, και
είναι, κατώτερα σχολεία?
Ακόμα δεν έχουν
καθορίσει, πενήντα χρόνια
μετά Καφετί V. Πίνακας
της εκπαίδευσης, και η
κατώτερη εκπαίδευση που
παρέχεται, τότε και τώρα,
εξηγεί τη διάχυτη χάσμα
μεταξύ μαύρων επίτευξη
του σήμερα και του λευκού
μαθητές.
Επικυρωμένο
διακρίσεων - όπου οι
Μαύροι αποτράπηκαν,
συχνά με τη βία, από την
ιδιοκτησία ακινήτων, ή
τα δάνεια δεν
χορηγήθηκαν σε Αφρο-
Αμερικανός ιδιοκτήτες
επιχειρήσεων, ιδιοκτήτες ή
μαύρο δεν μπορούσαν να
έχουν πρόσβαση FHA
στεγαστικά δάνεια, οι
μαύροι ή αποκλείστηκαν
από τα συνδικάτα, ή την
αστυνομία ή τις
πυροσβεστικές υπηρεσίες -
σήμαινε ότι οι οικογένειες
μαύρων δεν θα μπορούσε
να συσσωρεύουν πλούτο
κάθε νόημα να
κληροδοτήσουμε στις
επόμενες γενιές. ότι η
ιστορία εξηγεί τον πλούτο
και εισοδηματικό χάσμα
μεταξύ μαύρο και άσπρο,
και τα συμπυκνωμένα
θύλακες φτώχειας, που
εξακολουθεί να υφίσταται σε τόσο πολλές από τις αστικές και αγροτικές κοινότητες σήμερα.

8. Η έλλειψη οικονομικών ευκαιριών μεταξύ των μαύρων ανδρών, καθώς και η ντροπή και η
απογοήτευση που προήλθε από το να μην είναι σε θέση να παρέχουν για την οικογένειά του,
συνέβαλαν στη διάβρωση των μαύρων οικογενειών - ένα πρόβλημα που οι πολιτικές πρόνοιας για
πολλά χρόνια μπορεί να έχουν επιδεινωθεί και η έλλειψη. βασικές υπηρεσίες σε τόσες πολλές αστικές
μαύρες γειτονιές - πάρκα για τα παιδιά να παίζουν, με τα πόδια της αστυνομίας το ρυθμό, την τακτική
σκουπίδια pick-up και την οικοδόμηση εφαρμογής του κώδικα - όλα τα βοήθησε να δημιουργήσει
έναν κύκλο βίας, σήψη και παραμέλησης που συνεχίζουν να μας στοιχειώνουν.

9. Αυτή είναι η πραγματικότητα στην οποία Αιδεσιμότατος Wright και άλλοι αφρικανικός-Αμερικανοί της
γενιάς του μεγάλωσε. Ήρθαν από την ηλικία στα τέλη της δεκαετίας του πενήντα και στις αρχές της
δεκαετίας του εξήντα, ένας χρόνος όταν ο διαχωρισμός ήταν ακόμα ο νόμος της γης και ευκαιρία ήταν
συστηματικά στενόχωρα. Τι είναι αξιοσημείωτο δεν είναι πόσοι απέτυχαν στο πρόσωπο των διακρίσεων,
αλλά μάλλον πόσοι άνδρες και γυναίκες υπερνίκησαν οι πιθανότητες? πόσοι ήταν σε θέση να κάνουν μια
διέξοδο από κανέναν τρόπο για όσους, όπως εγώ, που θα έρθουν μετά από αυτούς.

10. Αλλά για όλους εκείνους που γδαρμένο και αποσπάστηκε το δρόμο τους για να πάρετε ένα
κομμάτι του αμερικανικού ονείρου, υπήρχαν πολλοί που δεν το κάνουν - όσοι ήταν τελικά
νίκησε, σε ένα ή τον άλλο τρόπο, με τις διακρίσεις Αυτό κληρονομιά της ήττας πέρασε. στις
μελλοντικές γενιές - οι νέοι άνδρες και νέες γυναίκες όλο και περισσότερο που βλέπουμε στέκονται στις
γωνίες του δρόμου ή μαραζώνουν στις φυλακές μας, χωρίς ελπίδα ή προοπτικές για το μέλλον. Ακόμη και
για τους μαύρους που έκανε αυτό, ζητήματα της φυλής, και του ρατσισμού, συνεχίζουν να
καθορίζουν την κοσμοθεωρία τους θεμελιώδεις τρόπους για τους άνδρες και τις γυναίκες της γενιάς
αιδεσιμότατου Ράιτ, οι μνήμες της ταπείνωσης και της αμφιβολίας και του φόβου δεν έχουν πάει
μακριά?. Ούτε έχει ο θυμός και η πικρία εκείνων των ετών. ότι ο θυμός μπορεί να μην πάρει
εκφράζεται δημόσια, μπροστά από λευκό συναδέλφους ή φίλους λευκό. Αλλά δεν βρίσκουν φωνή
στο κουρείο ή γύρω από το τραπέζι της κουζίνας. Κατά καιρούς, ότι ο θυμός γίνεται αντικείμενο
εκμετάλλευσης από τους πολιτικούς, για το τζιν μέχρι ψήφους κατά μήκος φυλετικές γραμμές,
ή για να αναπληρώσετε τις αποτυχίες του πολιτικού.
Και περιστασιακά βρίσκει φωνή στην εκκλησία την Κυριακή το πρωί, από τον άμβωνα και στα στασίδια.
Το γεγονός ότι τόσοι πολλοί άνθρωποι είναι έκπληκτοι να ακούσουν ότι ο θυμός σε μερικά από τα
κηρύγματα Αιδεσιμότατος Ράιτ μας θυμίζει απλώς το παλιό αυταπόδεικτη αλήθεια ότι το πιο ξεχωριστό
ώρα στην αμερικανική ζωή εμφανίζεται την Κυριακή το πρωί. Αυτός ο θυμός δεν είναι πάντα
παραγωγικός? Πράγματι, πολύ συχνά αυτό αποσπά την προσοχή από την επίλυση πραγματικών
προβλημάτων? Να μας κρατά από ξεκάθαρα αντιμετωπίζει τη δική μας συνενοχή στην κατάσταση μας, και
αποτρέπει την αφρικανικός-αμερικανική κοινότητα από τη σφυρηλάτηση των συμμαχιών που πρέπει να
επιφέρει πραγματική Αλλά η αλλαγή είναι πραγματική οργή?. είναι ισχυρή? και να ευχηθώ απλά
μακριά, να καταδικάσουν χωρίς κατανόηση τις ρίζες του, χρησιμεύει μόνο για να διευρύνει το
χάσμα της παρανόησης που υπάρχει μεταξύ των φυλών.
Στην πραγματικότητα, μια παρόμοια θυμός υπάρχει μέσα τμήματα της λευκής κοινότητας. Οι
περισσότεροι εργασίας και της μεσαίας τάξης λευκό Αμερικανοί δεν αισθάνονται ότι έχουν ιδιαίτερα
προνομιακή από τη φυλή τους. Η εμπειρία τους είναι η εμπειρία της μετανάστευσης - στο βαθμό που
ανησυχείτε, κανείς δεν παρέδωσε τους τίποτα, που έχουν κατασκευαστεί από το μηδέν. Έχουν δουλέψει
σκληρά όλη τους τη ζωή, πολλές φορές μόνο για να δουν τη δουλειά τους έχουν αποσταλεί στο εξωτερικό ή
τη σύνταξή τους ντάμπινγκ μετά από μια ζωή της εργασίας. Είναι ανήσυχοι για το μέλλον τους, και να
αισθάνονται τα όνειρά τους ξεφεύγει? Σε μια εποχή στασιμότητα των μισθών και τον παγκόσμιο
ανταγωνισμό, την ευκαιρία να έρθει να θεωρηθεί ως ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος, στο οποίο τα
όνειρά σας σε βάρος μου Έτσι, όταν τους λένε να. λεωφορείο τα παιδιά τους σε ένα σχολείο σε όλη
την πόλη? όταν ακούω ότι ένας αφρικανικός Αμερικανός παίρνει ένα πλεονέκτημα στην
προσγείωση μια καλή δουλειά ή μια θέση σε ένα καλό κολέγιο λόγω της αδικίας που ποτέ δεν
δεσμεύτηκαν? όταν τους λένε ότι οι φόβοι τους για το έγκλημα στις αστικές γειτονιές είναι
κάπως προκατειλημμένος, δυσαρέσκεια χτίζει την πάροδο του χρόνου.
Όπως και το θυμό εντός της μαύρης κοινότητας, δεν είναι αυτές οι δυσαρέσκειες εκφράζονται πάντα σε
ευγενικό εταιρεία. Αλλά έχουν συμβάλει στη διαμόρφωση του πολιτικού τοπίου για τουλάχιστον μια γενιά.
Θυμός πάνω από την ευημερία και θετική δράση συνέβαλε στη δημιουργία του Συνασπισμού
Ρέιγκαν. Οι πολιτικοί συνήθως εκμεταλλεύονται τους φόβους του εγκλήματος για τη δική τους
εκλογική άκρα. Παρουσιαστές talk show και συντηρητικοί σχολιαστές χτισμένη ολόκληρη την
καριέρα αποκάλυψη ψευδείς αξιώσεις του ρατσισμού, ενώ απέρριψε νόμιμες συζητήσεις της
φυλετικής αδικίας και της ανισότητας ως απλή πολιτική ορθότητα ή αντίστροφη ρατσισμού.
Ακριβώς όπως μαύρο θυμό αποδείχθηκε συχνά αντιπαραγωγική, έτσι ώστε να έχουν αυτά τα λευκά
δυσαρέσκειες αποσπάσει την προσοχή από τους πραγματικούς ενόχους της μεσαίας τάξης συμπίεση - μια
εταιρική κουλτούρα γεμάτη με μέσα που ασχολούνται, αμφισβητήσιμες πρακτικές λογιστικής και
βραχυπρόθεσμες απληστία? Μια Ουάσιγκτον που κυριαρχείται από εκπροσώπους των ομάδων
συμφερόντων και των ειδικών συμφέροντα? οικονομικές πολιτικές που ευνοούν τους λίγους
πάνω από τους πολλούς. Και όμως, να ευχηθώ μακριά τις δυσαρέσκειες των λευκών Αμερικανών, για να
τους στιγματίσει ως λανθασμένη ή ακόμη και ρατσιστική, χωρίς να αναγνωρίζει ότι είναι θεμελιωμένη σε
εύλογες ανησυχίες - αυτό διευρύνει επίσης τη φυλετική διαίρεση, και εμποδίζει την πορεία προς την
κατανόηση.
Αυτό είναι όπου είμαστε τώρα. Είναι ένα φυλετικό αδιέξοδο που έχουμε κολλήσει στο εδώ και χρόνια.
Αντίθετα με τους ισχυρισμούς ορισμένων από τους επικριτές μου, μαύρο και άσπρο, έχω ποτέ δεν ήταν

11. τόσο αφελής ώστε να πιστεύω ότι μπορούμε να πάρουμε πέρα από τους φυλετικούς διαχωρισμούς μας σε
ένα ενιαίο εκλογικό κύκλο, ή με μία μόνο υποψηφιότητα - ιδιαίτερα μια υποψηφιότητα ως ατελής, όπως
μου δική του.
Αλλά έχω κατοχυρώσει μια σταθερή πεποίθηση - μια πεποίθηση ριζωμένη στην πίστη μου στο Θεό και την
πίστη μου στον αμερικανικό λαό - ότι εργάζονται μαζί μπορούμε να προχωρήσουμε πέρα από ορισμένα
από τα παλιά φυλετικές πληγές μας, και ότι στην πραγματικότητα δεν έχουμε άλλη επιλογή είναι να
είμαστε συνεχίσει την πορεία του πιο τέλεια ένωση.
Για την Αφρο-αμερικανική κοινότητα, ότι η πορεία σημαίνει αγκαλιάζει τα βάρη του παρελθόντος
μας χωρίς να πέσουν θύματα του παρελθόντος μας. Αυτό σημαίνει ότι συνεχίζουν να επιμένουν
στην πλήρη μέτρο της δικαιοσύνης σε κάθε πτυχή της αμερικανικής ζωής Αλλά αυτό σημαίνει,
επίσης, συνδέεται ιδιαίτερα παράπονα μας -. Για καλύτερη υγειονομική περίθαλψη, και καλύτερα
σχολεία, και καλύτερες θέσεις εργασίας - στις μεγαλύτερες φιλοδοξίες όλων των Αμερικανών - το λευκή
γυναίκα αγωνίζεται να σπάσει τη
γυάλινη οροφή, το λευκό άνθρωπο του
οποίου έχουν απολυθεί, ο μετανάστης
που προσπαθεί να θρέψει την οικογένειά
του. Και αυτό σημαίνει ότι η ανάληψη
πλήρους ευθύνης για τη ζωή -
απαιτώντας περισσότερο από τους
πατέρες μας, και ξοδεύουν
περισσότερο χρόνο με τα παιδιά
μας, και την ανάγνωση τους, και τη
διδασκαλία τους ότι ενώ μπορούν να
αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις και
τις διακρίσεις στη δική τους ζωή,
δεν πρέπει ποτέ να υποκύψει στην
απελπισία ή τον κυνισμό? πρέπει
πάντα να πιστεύουν ότι μπορούν να
γράφουν τη δική τους μοίρα.
Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτό το κατεξοχήν
αμερικανικό - και ναι, συντηρητικός -
έννοια της αυτοβοήθειας βρέθηκαν
συχνή έκφραση Αιδεσιμότατος στα
κηρύγματα Wright. Αλλά τι πρώην
πάστορας μου πάρα πολύ συχνά
απέτυχε να κατανοήσει είναι ότι η
είσοδος σε ένα πρόγραμμα
αυτοβοήθειας απαιτεί επίσης την
πεποίθηση ότι η κοινωνία μπορεί να
αλλάξει.
Το μεγάλο λάθος των κηρυγμάτων Αιδεσιμότατος Wright δεν είναι ότι μίλησε για το ρατσισμό στην
κοινωνία μας είναι ότι μίλησε σαν η κοινωνία μας ήταν στατική? Ως εάν δεν έχει σημειωθεί
πρόοδος?. Ως εάν αυτή τη χώρα - μια χώρα που έχει καταστήσει δυνατή για ένα από τα μέλη του
να τρέξει για το υψηλότερο αξίωμα στη γη και να οικοδομήσουμε μια συμμαχία λευκό και
μαύρο? Latino και της Ασίας, πλούσιοι και φτωχοί, νέοι και γέροι - εξακολουθεί να είναι
άρρηκτα δεμένη με ένα τραγικό παρελθόν, όμως αυτό που γνωρίζουμε -. - ό, τι έχουμε δει - είναι ότι η
Αμερική μπορεί να αλλάξει. Αυτό είναι αληθινή μεγαλοφυία αυτού του έθνους. Αυτό που έχουμε ήδη
επιτύχει μας δίνει την ελπίδα - ο θράσος να ελπίζουμε - για το τι μπορούμε και πρέπει να επιτύχουμε
αύριο.
Στο λευκό κοινότητα, η πορεία προς μια πιο τέλεια ένωση σημαίνει αναγνωρίζοντας ότι αυτό που
στενοχωρεί η Αφρο-αμερικανική κοινότητα δεν υπάρχουν μόνο στα μυαλά των μαύρων
ανθρώπων? Ότι η κληρονομιά των διακρίσεων - και την τρέχουσα περιστατικά διακρίσεων, ενώ
λιγότερο εμφανή από ό, τι σε το παρελθόν - είναι πραγματική και πρέπει να αντιμετωπιστεί όχι

12. μόνο με λόγια, αλλά με. έργα - με την επένδυση στα σχολεία μας και τις κοινότητές μας? με την
επιβολή της πολιτικής τους νόμους μας δικαιωμάτων και τη διασφάλιση της δικαιοσύνης στο
σύστημα ποινικής δικαιοσύνης μας? με την παροχή αυτής της γενιάς με σκάλες της ευκαιρίας που
ήταν διαθέσιμες για τις προηγούμενες γενιές. Απαιτεί όλους τους Αμερικανούς να συνειδητοποιήσουν ότι
τα όνειρά σας δεν πρέπει να αποβεί σε βάρος των ονείρων μου? Ότι η επένδυση στην υγεία, την πρόνοια,
την εκπαίδευση και του μαύρου και του καφέ και άσπρο παιδιά τελικά θα βοηθήσει ευημερία ολόκληρης
της Αμερικής.
Στο τέλος, λοιπόν, ό, τι λέγεται για δεν είναι τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο, από ό, τι όλοι μεγάλη
ζήτηση θρησκειών του κόσμου -. Ότι κάνουμε στους άλλους αυτό που θα έπρεπε να κάνουν το unto
μας Ας είναι φύλακας του αδελφού μας, η Γραφή λέει μας. Ας είναι φύλακας της αδελφής μας. Ας βρούμε
ότι κοινό συμφέρον όλοι έχουμε σε ένα άλλο, και αφήστε την πολιτική μας αντανακλούν αυτό το πνεύμα,
καθώς και.
Για να έχουν τη δυνατότητα επιλογής σε αυτή τη χώρα. Μπορούμε να δεχτούμε μια πολιτική που
γεννάει διαίρεση και σύγκρουση, και τον κυνισμό. Μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τη φυλή μόνο
ως θέαμα - όπως κάναμε στην ΕΕ δοκιμή - ή στον απόηχο της τραγωδίας, όπως κάναμε και στον απόηχο
του τυφώνα Κατρίνα - ή ως χορτονομή για τις νυχτερινές ειδήσεις. Μπορούμε να παίξουμε κηρύγματα
αιδεσιμότατος Ράιτ σε κάθε κανάλι, κάθε μέρα και να μιλήσουμε γι 'αυτούς από τώρα μέχρι τις εκλογές,
και να κάνει το μόνο ερώτημα σε αυτήν την εκστρατεία κατά πόσον ή όχι ο αμερικανικός λαός νομίζω ότι
με κάποιο τρόπο πιστεύουν ή συμπάθεια με πιο επιθετικά λόγια του. Εμείς μπορεί να εφόρμηση για
κάποια γκάφα από υποστηρικτής Χίλαρι ως απόδειξη ότι παίζει την κάρτα αγώνα, ή μπορούμε
να κάνουμε εικασίες για το αν θα τους λευκούς άνδρες όλοι συρρέουν στο John McCain στη
γενική εκλογή, ανεξάρτητα από τις πολιτικές του.
Μπορούμε να το κάνουμε αυτό.
Αλλά αν το κάνουμε, μπορώ να σας πω ότι στις επόμενες εκλογές, θα πρέπει να μιλάμε για κάποια άλλη
απόσπαση της προσοχής. Και μετά άλλο ένα. Και μετά άλλο ένα. Και τίποτα δεν θα αλλάξει.
Αυτό είναι μια επιλογή. Ή, αυτή τη στιγμή, σε αυτές τις εκλογές, μπορούμε να έρθουν μαζί και να πει,
"Όχι αυτή τη φορά." Αυτή τη φορά θέλουμε να μιλήσουμε για τα θρυμματιμένος σχολεία που κλέβουν το
μέλλον των παιδιών μαύρο και άσπρο παιδιά και τα παιδιά της Ασίας και ισπανόφωνων παιδιά και Native
American παιδιά. Αυτή τη φορά θέλουμε να απορρίψουμε τον κυνισμό που μας λέει ότι αυτά τα παιδιά
δεν μπορούν να μάθουν? Ότι αυτά τα παιδιά που δεν μοιάζουν με μας είναι πρόβλημα κάποιου άλλου. Τα
παιδιά της Αμερικής δεν είναι αυτά τα παιδιά, που είναι τα παιδιά μας, και εμείς δεν θα τους αφήσουμε
να πέσει πίσω στην οικονομία του 21ου αιώνα. Όχι αυτή τη φορά.
Αυτή τη φορά θέλουμε να μιλήσουμε για το πώς οι γραμμές στο δωμάτιο έκτακτης ανάγκης γεμίζουν με
λευκοί και μαύροι και ισπανόφωνοι που δεν έχουν υγειονομική περίθαλψη? Που δεν έχουν τη δύναμη

13. από μόνοι τους να ξεπεράσουν τα ειδικά συμφέροντα στην Ουάσιγκτον, αλλά ποιος μπορεί να να τα
πάρετε στο αν το κάνουμε μαζί.
Αυτή τη φορά θέλουμε να μιλήσουμε για τις πετάσματος μύλους που παρέχονται κάποτε μια αξιοπρεπή
ζωή για τους άνδρες και τις γυναίκες κάθε φυλής, και τα σπίτια προς πώληση που κάποτε ανήκαν σε
Αμερικανούς από κάθε θρησκεία, κάθε περιοχή, κάθε εκφάνσεις της ζωής. Αυτή τη φορά θέλουμε να
μιλήσουμε για το γεγονός ότι το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι ότι κάποιος που δεν μοιάζει μπορείτε να
πάρετε τη δουλειά σας? Είναι ότι η εταιρεία που εργάζεστε για να το στείλει στο εξωτερικό για τίποτα
περισσότερο από ένα κέρδος.
Αυτή τη φορά θέλουμε να μιλήσουμε για τους άνδρες και τις γυναίκες κάθε χρώματος και θρησκείας που
εξυπηρετούν μαζί, και να αγωνιστούμε μαζί, και αιμορραγούν μαζί κάτω από την ίδια σημαία περήφανη.
Θέλουμε να μιλήσουμε για το πώς να τους φέρει στο σπίτι από έναν πόλεμο που δεν πρέπει ποτέ
» ve έχουν εγκριθεί και δεν πρέπει ποτέ να έχουμε ήδη διεξάγεται, και θέλουμε να μιλήσουμε για
το πώς θα δείξει τον πατριωτισμό μας με τη φροντίδα γι 'αυτούς και τις οικογένειές τους, και δίνοντάς τους
τα οφέλη που έχουν κερδίσει.
Δεν θα τρέχει για τον Πρόεδρο, αν δεν πίστευα με όλη μου την καρδιά ότι αυτό είναι ό, τι η συντριπτική
πλειοψηφία των Αμερικανών θέλουν για τη χώρα αυτή. Αυτή η ένωση δεν μπορεί ποτέ να είναι τέλεια,
αλλά από γενιά σε γενιά έχει δείξει ότι μπορεί πάντα να τελειοποιηθεί. Και σήμερα, κάθε φορά που πιάνω
τον εαυτό μου αίσθημα αμφίβολο ή κυνικοί σχετικά με αυτή τη δυνατότητα, αυτό που μου δίνει το πιο
ελπίδα είναι η επόμενη γενιά - τους νέους των οποίων οι στάσεις και πεποιθήσεις και του ανοίγματος στην
αλλαγή έχουν κάνει ήδη την ιστορία σε αυτές τις εκλογές.
Υπάρχει μια ιστορία σε ιδιαίτερα ότι θα ήθελα να σας αφήσω με σήμερα - μια ιστορία που είπα όταν είχα
τη μεγάλη τιμή να μιλήσω για τα γενέθλιά Δρ βασιλιά στο σπίτι του ναού, Ebenezer Baptist, στην Ατλάντα.
Υπάρχει ένας νέος, είκοσι τρία χρόνια παλιά λευκή γυναίκα που ονομάζεται Ashley Baia που οργάνωσε
για την εκστρατεία μας στη Φλωρεντία, Νότια Καρολίνα. Είχε εργαστεί για να οργανώσει κυρίως Αφρο-
αμερικανική κοινότητα από την αρχή αυτής της εκστρατείας, και μια μέρα ήταν σε μια συζήτηση
στρογγυλής τραπέζης όπου ο καθένας πήγε γύρω από την αφήγηση της ιστορίας τους και γιατί ήταν εκεί.
Και Ashley είπε ότι όταν ήταν εννέα χρονών, η μητέρα της από καρκίνο. Και επειδή δεν είχε να χάσει
ημέρες εργασίας, ήταν αφήσει να πάει χαμένο και της υγειονομικής περίθαλψης. Θα έπρεπε να κηρύξει
πτώχευση, και αυτό είναι όταν Ashley αποφάσισε ότι έπρεπε να κάνει κάτι για να βοηθήσει τη μαμά της.
Ήξερε ότι τα τρόφιμα ήταν ένα από τα πιο ακριβά το κόστος τους, και έτσι Ashley έπεισε τη μητέρα της ότι
αυτό που πραγματικά άρεσε και πραγματικά ήθελαν να τρώνε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο ήταν
σάντουιτς μουστάρδα και νοστιμιά. Επειδή αυτός ήταν ο φθηνότερος τρόπος για να φάει.

14. Έκανε αυτό για ένα έτος μέχρι τη μαμά της πήρε καλύτερα, και είπε σε όλους στο τραπέζι των συζητήσεων
ότι ο λόγος που ένωσε την εκστρατεία μας ήταν έτσι ώστε θα μπορούσε να βοηθήσει τα εκατομμύρια των
άλλων παιδιών στη χώρα που θέλουν και πρέπει να βοηθήσουν τους γονείς τους πάρα πολύ.
Τώρα Ashley θα μπορούσε να κάνει μια διαφορετική επιλογή. Ίσως κάποιος της είπε κατά μήκος του
τρόπου ότι η πηγή των προβλημάτων της μητέρας της ήταν οι Μαύροι που ήταν στην ευημερία και πάρα
πολύ τεμπέληδες για να εργαστούν, ή Ισπανοί οι οποίοι έρχονται στη χώρα παράνομα. Αλλά δεν το έκανε.
Ζήτησε από τους συμμάχους στον αγώνα της ενάντια στην αδικία.
Εν πάση περιπτώσει, Ashley τελειώνει την ιστορία της και στη συνέχεια πηγαίνει γύρω από το δωμάτιο και
να ρωτά όλους τους άλλους γιατί είναι στηρίζουν την εκστρατεία. Όλοι έχουν διαφορετικές ιστορίες και
τους λόγους. Πολλοί φέρει ένα συγκεκριμένο θέμα. Και, τέλος, έρχονται σε αυτό το ηλικιωμένο μαύρο
άτομο που είναι ήδη κάθονται ήσυχα εκεί όλο το χρόνο. Και Ashley του ρωτά γιατί είναι εκεί. Και αυτός
δεν εμφανιστεί ένα συγκεκριμένο θέμα. Δεν λέει την υγειονομική περίθαλψη ή την οικονομία. Δεν λέει την
εκπαίδευση ή τον πόλεμο. Δεν λέει ότι ήταν εκεί λόγω του Μπαράκ Ομπάμα. Λέει απλά σε όλους στην
αίθουσα, «Είμαι εδώ εξαιτίας της Ashley."
"Είμαι εδώ εξαιτίας της Ashley." Από μόνη της, η μοναδική αυτή στιγμή της αναγνώρισης μεταξύ της εν
λόγω νεαρός λευκό κορίτσι και το παλιό μαύρο άνθρωπος δεν είναι αρκετό. Δεν είναι αρκετό να δώσει την
υγειονομική περίθαλψη για τους αρρώστους, ή θέσεις εργασίας για τους ανέργους, ή εκπαίδευση για τα
παιδιά μας.
Αλλά αυτό είναι όπου αρχίζουμε. Είναι όπου η ένωσή μας δυναμώνει. Και έτσι πολλές γενιές έχουν
αρχίσει να συνειδητοποιούν πάνω από την πορεία της 2-100 και είκοσι ένα χρόνια από ένα συγκρότημα
των πατριωτών υπέγραψε το έγγραφο στη Φιλαδέλφεια, αυτό είναι όπου η τελειότητα αρχίζει.