1. ‫א‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫גליון‬
312
‫השבוע‬ ‫בפרשת‬ ‫עומק‬ ‫דברי‬
‫ערש‬"‫ק‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫ט‬''‫תמוז‬ ‫ז‬‫ה‬'‫תשע‬"‫ו‬
‫בס‬"‫ד‬

2. ‫ב‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫עני‬ ‫בכל‬‫הקונטרס‬ ‫יני‬‫ניתן‬‫לפנות‬
‫ל‬‫טל‬':052-7675895
‫עילית‬ ‫מודיעין‬.
‫מייל‬ ‫לתפוצת‬ ‫להצטרף‬ ‫ניתן‬
‫דוא‬"‫ל‬:leshem895@gmail.com

3. ‫ג‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫ס‬ ָ֨‫ְח‬‫נ‬‫ִּֽי‬‫פ‬‫ֶּן‬‫ב‬-‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ר‬ ָ֜‫ז‬‫ְע‬‫ל‬ֶּ‫א‬-‫ן‬ ֹ֣‫ֲר‬‫ה‬‫ַא‬
‫ן‬ ֵ֗‫ה‬‫ַכ‬‫ה‬.(‫כה‬,‫יא‬')
ִּֽ‫פ‬‫י‬‫ס‬ ָ֨‫ְח‬‫נ‬.
‫לפי‬‫נכתב‬ ‫המסורה‬‫ס‬ ָ֨‫ְח‬‫נ‬‫ִּֽי‬‫פ‬‫ב‬-‫י‬'
‫קטנה‬.
‫בדבר‬ ‫טעם‬ ‫ליתן‬ ‫ויש‬,‫מדוע‬
‫נכתב‬‫ס‬ ָ֨‫ְח‬‫נ‬‫ִּֽי‬‫פ‬‫ב‬-‫י‬'‫קטנה‬.
‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫תרמוז‬ ‫כי‬ ‫לומר‬ ‫יש‬
‫ה‬-‫י‬'‫לנסים‬ ‫הקטנה‬‫לו‬ ‫שקרו‬
‫לזמרי‬ ‫הרג‬ ‫כאשר‬ ‫לפנחס‬‫ולמדינית‬.
‫הנסים‬ ‫במספר‬ ‫הדיעות‬ ‫ורבו‬
‫לו‬ ‫שקרו‬.‫אומרים‬ ‫יש‬‫ששה‬‫נסים‬.
‫אומרים‬ ‫יש‬‫עשרה‬‫ויש‬ ‫נסים‬
‫אומרים‬‫עשר‬ ‫שנים‬‫נסים‬.
‫לאומר‬‫ששה‬‫לו‬ ‫קרו‬ ‫נסים‬,‫והיא‬
‫ר‬ ‫דעת‬'‫יוחנן‬‫פב‬ ‫בסנהדרין‬:‫וזה‬
‫לשונו‬:‫א‬''‫יוחנן‬ ‫ר‬‫נסים‬ ‫ששה‬
‫לפנחס‬ ‫לו‬ ‫נעשו‬,[‫שם‬ ‫ומפורטים‬],
‫יהיו‬‫הששה‬‫עם‬‫ארבע‬‫אותיות‬
‫פנח‬''‫מנין‬ ‫יחד‬ ‫ס‬‫עשרה‬.‫והיא‬
‫הי‬‫ו‬''‫ד‬‫הקטנה‬.
‫לאומר‬‫עשרה‬‫לו‬ ‫קרו‬ ‫נסים‬,‫היא‬
‫ר‬ ‫דעת‬'‫עזרא‬ ‫אבן‬ ‫אברהם‬‫בסוף‬
‫בלק‬ ‫פרשת‬‫לשונו‬ ‫וזה‬:‫דרש‬ ‫דרך‬ ‫יש‬
‫י‬ ‫שנעשו‬'‫הכתוב‬ ‫רק‬ ‫לפינחס‬ ‫נסים‬
‫הזכירם‬ ‫לא‬.‫ו‬‫עשרה‬‫היא‬‫היו‬''‫ד‬
‫הקטנה‬.‫י‬ ‫שכן‬'‫בגימטריה‬‫עשרה‬.
‫לאומר‬‫שנים‬-‫עשר‬‫לו‬ ‫קרו‬ ‫נסים‬,
‫עוזיאל‬ ‫בן‬ ‫יונתן‬ ‫דעת‬ ‫והיא‬‫בתרגום‬
‫בלק‬ ‫פרשת‬ ‫בסוף‬ ‫יונתן‬‫לשונו‬ ‫וזה‬:
‫ס‬‫ְח‬‫נ‬‫י‬‫ְפ‬‫ל‬ ‫ידּו‬‫ֲב‬‫ע‬ְ‫ת‬‫א‬ ‫ין‬‫יס‬‫נ‬ ‫י‬ ֵ‫ְר‬‫ס‬‫י‬ ֵ‫ר‬ְ‫ת‬
‫אֵל‬‫ר‬ְ‫ש‬‫י‬ ‫ַר‬‫ב‬ ‫א‬‫ְר‬‫ב‬ַ‫ג‬ ‫תַר‬‫ב‬ ‫ַל‬‫ע‬ְ‫ד‬ ‫ַן‬‫מ‬ְ‫ז‬‫ב‬
‫א‬‫ֵית‬‫נ‬‫י‬ְ‫ד‬‫מ‬ ‫ַת‬‫ו‬ְ‫ל‬[‫שם‬ ‫ומפורטים‬],‫תהיה‬
‫היו‬"‫עשרה‬ ‫כנגד‬ ‫הקטנה‬ ‫ד‬‫מהם‬,
‫שנים‬ ‫ועוד‬‫אותיות‬ ‫שתי‬ ‫כנגד‬ ‫מהם‬
‫ה‬ ‫של‬ ‫המילוי‬-‫י‬,'‫ו‬ ‫שהם‬''‫ד‬.‫יחד‬
‫י‬"‫יו‬ ‫על‬ ‫המורים‬ ‫נסים‬ ‫ב‬''‫ד‬.‫ה‬ ‫היא‬-‫י‬'
‫הקטנה‬.
***
‫הסוד‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫בשער‬ ‫מובא‬
‫הכוונות‬,‫ב‬ ‫דרוש‬ ‫העמידה‬ ‫דרושי‬':‫וזה‬
‫לשונו‬:‫גופו‬ ‫היה‬ ‫קטנותו‬ ‫בזמן‬ ‫והנה‬
[‫אמו‬ ‫במעי‬ ‫ר‬‫עּוב‬‫ה‬ ‫של‬]‫וקטן‬ ‫קצר‬
‫ו‬ ‫כדמיון‬'‫וכאשר‬ ‫ראש‬ ‫בלתי‬ ‫זעירא‬
‫ונעשה‬ ‫יותר‬ ‫גופו‬ ‫נגדל‬ ‫הגדיל‬
‫ו‬ ‫צורת‬ ‫כדמיון‬'‫גדולה‬‫ראש‬ ‫עם‬.

4. ‫ד‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫הו‬ ‫ראש‬ ‫והנה‬'‫בחינת‬ ‫היא‬‫קטנה‬ ‫יוד‬
‫ו‬ ‫אות‬ ‫צורת‬ ‫כי‬'‫היא‬‫קטנה‬ ‫יוד‬‫ו‬ ‫על‬'.
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫ו‬ ‫האות‬'‫תרמוז‬
‫ל‬‫ח‬ַ‫מ‬‫ר‬‫את‬ ‫לדקור‬ ‫בידו‬ ‫שלקח‬
‫שניהם‬,‫הו‬ ‫ראש‬ ‫ויהיה‬'‫כיו‬"‫ד‬
‫קטנה‬,‫הם‬‫נסים‬ ‫עשרה‬‫לו‬ ‫שקרו‬
‫בר‬‫זה‬ ‫מח‬.
***
‫הדרש‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫לומר‬ ‫יש‬,‫על‬
‫השבטים‬ ‫שביזוהו‬‫בגמרא‬ ‫כמובא‬
‫פב‬ ‫סנהדרין‬ ‫שם‬:‫הכתוב‬ ‫בא‬ ‫לפיכך‬
‫אהרן‬ ‫אחר‬ ‫ויחסו‬.‫ּה‬‫ב‬ ‫ן‬‫ינ‬‫ֲו‬‫ה‬ַ‫ו‬,
‫והלא‬‫לא‬‫ביזוהו‬ ‫השבטים‬ ‫כל‬,‫שהרי‬
‫ואפרים‬ ‫מנשה‬‫בודאי‬‫את‬ ‫יבזו‬ ‫לא‬
‫פנחס‬,‫שהרי‬‫אמו‬‫פנחס‬ ‫של‬‫היתה‬
‫אביהם‬ ‫יוסף‬ ‫מזרע‬.
‫איפוא‬ ‫יוצא‬‫שרק‬‫עשרה‬‫שבטים‬
‫ביזוהו‬,‫י‬ ‫ולכן‬‫ח‬‫סֹו‬‫אחר‬ ‫הכתוב‬
‫אהרן‬.‫שלכן‬ ‫עוד‬ ‫לומר‬ ‫ויש‬‫ניתנה‬
‫לו‬‫י‬ ‫אות‬'‫הקב‬ ‫של‬ ‫משמו‬"‫ה‬,
‫הללו‬ ‫הנסים‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫לו‬ ‫שעשה‬,‫ולכן‬
‫י‬ ‫נכתב‬'‫קטנה‬.
***
‫זו‬ ‫לדרך‬ ‫ְך‬‫ַל‬‫כ‬ ‫או‬,‫דרך‬ ‫ועל‬
‫המוסר‬,‫פינחס‬‫שהקטין‬‫עצמו‬ ‫את‬
‫ביזוי‬ ‫כנגד‬‫י‬'‫השבטים‬,‫עצמו‬ ‫ועל‬
‫חס‬ ‫לא‬,‫היו‬ ‫לו‬ ‫ניתנה‬"‫ד‬‫הקטנה‬
‫לפניהם‬ ‫עצמו‬ ‫שהקטין‬ ‫כאות‬.‫ו‬‫ככל‬
‫שאדם‬‫יקטין‬‫כיו‬ ‫עצמו‬"‫הקטנה‬ ‫ד‬,
‫כן‬‫יגדלו‬‫ניסיו‬.
***
‫אבי‬ ‫שפיטם‬ ‫זה‬ ‫פוטי‬ ‫בן‬ ‫הראיתם‬
‫אמו‬[‫יתרו‬]‫אלילים‬ ‫לעבודת‬ ‫עגלים‬,
‫שבט‬ ‫נשיא‬ ‫והרג‬.‫על‬ ‫שביזוהו‬ ‫וכן‬
‫שבא‬‫מיוסף‬‫ביצרו‬ ‫שפטפט‬.‫יוצא‬
‫הם‬ ‫שהמבזים‬ ‫איפוא‬‫בלבד‬ ‫עשרה‬,
‫שבאו‬ ‫ואפרים‬ ‫מנשה‬ ‫כי‬‫מ‬‫יוסף‬‫וכן‬
‫יוסף‬ ‫אחי‬ ‫בנימין‬,‫יבזו‬ ‫לא‬ ‫ודאי‬‫הו‬
‫עצמם‬ ‫את‬ ‫כמבזים‬ ‫זה‬ ‫שהרי‬.
***
‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫והסוד‬,‫שני‬
‫פנחס‬ ‫עם‬ ‫נשלחו‬ ‫רחמים‬ ‫מלאכי‬,
‫הנסים‬ ‫מספר‬ ‫את‬ ‫להשלים‬‫לשנים‬
‫עשר‬,‫עוזיאל‬ ‫בן‬ ‫יונתן‬ ‫וכתרגום‬,
‫כנ‬"‫ל‬.‫ע‬ ‫משמות‬ ‫ושניהם‬"‫היוצאים‬ ‫ב‬
‫מג‬'‫ויט‬ ‫ויבא‬ ‫ויסע‬ ‫של‬ ‫פסוקים‬

5. ‫ה‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫בשלח‬ ‫שבפרשת‬( .‫עי‬'‫של‬ ‫לעומקו‬
‫מקרא‬‫שם‬.)
‫האחד‬‫הק‬ ‫השם‬ ‫הוא‬'‫נלך‬‫המופיע‬
‫במילה‬ ‫בפרשתנו‬‫לכן‬.‫ן‬ֵ֖‫כ‬‫ל‬‫ר‬ ֹ֑‫מ‬‫א‬
‫ת‬ֶ‫א‬ ‫ֹו‬ ֛‫ל‬ ‫ֵ֥ן‬ֵ‫ת‬‫נ‬ ‫י‬ ָ֨‫ְנ‬‫נ‬‫ה‬-‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬ ‫י‬ִ֖‫ית‬‫ְר‬‫ב‬.
‫והוא‬‫כנגד‬‫די‬ ‫בלי‬ ‫עד‬ ‫נתינה‬.‫שכן‬
‫בק‬ ‫כוונתו‬"‫כנגד‬ ‫שניה‬ ‫בפרשה‬ ‫ש‬
‫המילה‬‫י‬‫ת‬ַ‫ת‬‫ְנ‬‫ו‬(‫בעתו‬ ‫ארצכם‬ ‫מטר‬.)
‫כנגד‬ ‫הוא‬ ‫וכאן‬‫י‬ ָ֨‫ְנ‬‫נ‬‫ה‬‫ן‬ֵ֥‫ת‬‫נ‬‫ת‬ֶ‫א‬ ‫ֹו‬ ֛‫ל‬-
‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬ ‫י‬ִ֖‫ית‬‫ְר‬‫ב‬.
‫והשני‬‫הק‬ ‫השם‬ ‫הוא‬'‫נקם‬,‫כאומרו‬
‫ת‬ֶּ‫א‬ ‫ֹו‬ ֵ֥‫ְא‬‫נ‬ַ‫ק‬ְ‫ב‬-‫י‬ ֵ֖‫ְָאת‬‫נ‬‫ק‬‫רש‬ ‫וכפירוש‬"‫י‬
(‫כה‬,‫ב‬')‫ב‬‫נקמ‬‫את‬ ‫ו‬‫נקמ‬‫תי‬.
‫והוא‬‫כנגד‬‫עשיית‬‫נקם‬‫בגויים‬
‫מתוך‬‫ישראל‬ ‫על‬ ‫רחמים‬,‫וכן‬
‫בק‬ ‫כוונתו‬"‫שם‬ ‫כנגד‬ ‫שניה‬ ‫פרשה‬ ‫ש‬
‫י‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬'‫שם‬ ‫שהוא‬‫רחמים‬,‫בפסוק‬
"‫אני‬‫י‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬'(‫אשר‬ ‫אלקיכם‬
‫מצרים‬ ‫מארץ‬ ‫אתכם‬ ‫הוצאתי‬")‫וגו‬'.
‫ושניהם‬,‫ונקם‬ ‫נלך‬‫את‬ ‫ישלימו‬‫ה‬-‫י‬'
‫ה‬‫קטנה‬‫י‬ ‫למספר‬"‫שנעשו‬ ‫נסים‬ ‫ב‬
‫לפנחס‬.
***
‫לשאול‬ ‫ויש‬,‫ונסים‬ ‫מאחר‬‫גדולים‬
‫שם‬ ‫היו‬,‫לכתוב‬ ‫לכאורה‬ ‫צריך‬ ‫היה‬
‫במסורה‬‫י‬'‫גדולה‬.‫תהיה‬ ‫ומדוע‬‫י‬'
‫קטנה‬.‫לומר‬ ‫ויש‬‫שאין‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫הקב‬"‫ש‬‫ש‬ ‫ה‬‫רשעים‬ ‫של‬ ‫במפלתן‬.
‫ו‬‫המצרים‬ ‫של‬ ‫במפלתן‬ ‫שהיה‬ ‫כפי‬
‫בים‬‫השרת‬ ‫למלאכי‬ ‫נתן‬ ‫לא‬ ‫שלכן‬
‫שירה‬ ‫לומר‬.
***
‫הסוד‬ ‫פי‬ ‫ועל‬,‫הי‬'‫היא‬ ‫הקטנה‬
‫כנגד‬‫ספירות‬ ‫עשר‬‫נעשו‬ ‫שבהן‬
‫לפינחס‬ ‫הנסים‬,‫שכביכול‬ ‫שם‬ ‫ועל‬
‫הקב‬ ‫צמצם‬"‫ה‬‫העשר‬ ‫בגילוי‬ ‫עצמו‬
‫ספירות‬,‫הי‬ ‫נכתבת‬'‫בקטן‬.
***
‫יש‬ ‫ועוד‬‫הסוד‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫לומר‬,
‫הק‬ ‫בזוהר‬ ‫כמבואר‬'(‫פרשת‬
‫פנחס‬,‫רל‬ ‫דף‬"‫ו‬)‫שפינחס‬‫הוא‬
‫בסוד‬‫יצחק‬.‫לשונו‬ ‫וזה‬:‫ֵי‬‫ז‬ֲ‫ח‬ ‫א‬‫ת‬,
‫א‬‫יפ‬‫ק‬ַ‫ת‬ ‫א‬‫ינ‬‫ד‬ ‫י‬ֵ‫מ‬‫ק‬ ‫ים‬‫א‬‫ק‬ ‫ס‬‫ְח‬‫נ‬‫פ‬
‫ק‬‫ְח‬‫צ‬‫י‬ְ‫ד‬,‫ה‬‫צ‬ ְ‫ר‬‫פ‬ ‫ים‬‫ת‬‫ְס‬‫ו‬,‫ְַך‬‫כ‬ ‫ין‬‫ְג‬‫ב‬
‫ֵי‬‫ב‬ַ‫ג‬ְ‫ל‬ ‫ים‬‫ְל‬‫ש‬ַ‫א‬‫א‬‫ז‬‫ר‬ ‫ס‬‫ְח‬‫נ‬‫פ‬‫ק‬‫ְח‬‫צ‬‫דְי‬.
‫יב‬‫ְת‬‫כ‬‫ד‬,(‫קו‬ ‫תהלים‬)‫ס‬‫ְח‬‫נ‬‫פ‬ ‫ֲמֹוד‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬
‫ל‬‫ַל‬‫פ‬ְ‫י‬ַ‫ו‬.‫אֵל‬‫ר‬ְ‫ש‬‫י‬ְ‫ד‬ ‫ְיהּו‬‫י‬ַ‫ל‬‫ע‬ ‫א‬‫נ‬‫ג‬ַ‫א‬ְ‫ל‬ ‫ין‬‫ְג‬‫ב‬.

6. ‫ו‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫המילה‬ ‫ותהיה‬‫ל‬‫ַל‬‫פ‬ְ‫י‬ַ‫ו‬‫של‬ ‫בפירוש‬
‫פלילים‬.‫שעשה‬‫דין‬‫ברשעים‬.
‫זה‬ ‫ולפי‬,‫הי‬'‫ה‬ ‫כנגד‬ ‫היא‬ ‫קטנה‬‫י‬'
‫שב‬‫י‬‫צחק‬,‫גבורתו‬ ‫שהיתה‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫פינחס‬ ‫של‬‫יונקת‬‫יצחק‬ ‫מגבורת‬.
‫כנגד‬ ‫הוא‬ ‫שיצחק‬ ‫ומכיון‬‫ספירת‬
‫הגבורה‬,‫הכהונה‬ ‫לפינחס‬ ‫ניתנה‬
‫כנגד‬ ‫שהיא‬‫החסד‬ ‫ספירת‬,‫ככתוב‬
‫לאיש‬ ‫ואוריך‬ ‫תומיך‬‫ָך‬ֶּ‫חסיד‬,‫למתק‬
‫בחסדים‬ ‫הגבורות‬ ‫את‬.
***
‫לומר‬ ‫יש‬ ‫ועוד‬ְ‫ב‬‫א‬‫ז‬‫ר‬‫כנ‬ ‫דיצחק‬"‫ל‬
‫בזוה‬"‫ק‬,‫שהוא‬‫דתפילה‬ ‫רזא‬
‫דגבורות‬,‫יצחק‬ ‫ויצא‬ ‫בו‬ ‫שנאמר‬
‫בשדה‬ ‫לשוח‬,‫בפינחס‬ ‫נאמר‬ ‫כן‬
‫ס‬‫ְח‬‫נ‬‫פ‬ ‫ֲמֹוד‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬‫ל‬‫ַל‬‫פ‬ְ‫י‬ַ‫ו‬‫ו‬‫מלשון‬ ‫הוא‬
‫דתקיפין‬ ‫ודינים‬ ‫פלילין‬.
‫העת‬ ‫ובאותה‬‫שניהם‬ ‫דקירת‬ ‫של‬,
‫להתפלל‬ ‫לפנחס‬ ‫שהות‬ ‫היתה‬ ‫לא‬,
‫אלא‬‫מעשה‬ ‫לעשות‬.‫ולכן‬‫ה‬-‫י‬'
‫קטנה‬,‫בה‬ ‫שהיה‬‫ללא‬ ‫מעשה‬ ‫רק‬
‫תפילה‬.‫ואע‬"‫כן‬ ‫פ‬‫אל‬ ‫מעשהו‬ ‫עלה‬
‫היו‬"‫העליונה‬ ‫ד‬‫הכבוד‬ ‫שבכסא‬,
‫כתפילה‬‫העולה‬‫יו‬ ‫אל‬ ‫למעלה‬"‫ד‬
‫עליון‬ ‫בכתר‬ ‫דאצילות‬.
***
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫תקרי‬ ‫אל‬ ‫ר‬ֵ‫ֵָאמ‬‫י‬
‫פ‬‫י‬‫אלא‬ ‫נחס‬‫ַס‬‫ח‬ ‫ֶּן‬‫פ‬.‫לו‬ ‫ניתנה‬ ‫שלכך‬
‫היו‬"‫ד‬‫לו‬ ‫ליתן‬ ‫הקטנה‬‫סיעתא‬
‫דשמיא‬‫ֶּן‬‫פ‬‫יהיה‬‫ַס‬‫ח‬‫עוברי‬ ‫על‬
‫עבירה‬.
‫ועוד‬‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫ה‬ ‫שבסוד‬"‫פ‬",
‫היא‬‫י‬‫הב‬"‫ת‬.‫הפ‬ ‫שבתוך‬ ‫ן‬‫ב‬‫ַל‬‫ה‬‫ש‬
‫כבי‬ ‫נראה‬"‫ת‬.‫כזה‬:‫פ‬.‫ובסוד‬
‫הדברים‬‫פנחס‬ ‫יקרא‬‫ַס‬‫ח‬ ‫ֶּן‬‫ב‬.‫אשר‬
‫עבירה‬ ‫העוברי‬ ‫מן‬ ‫בהנקמו‬‫חס‬ ‫ולא‬
‫עליהם‬,‫הוא‬ ‫זה‬ ‫במעשה‬‫ֶּן‬‫ב‬-‫ַס‬‫ח‬.
‫הוא‬‫אביו‬ ‫כבוד‬ ‫על‬ ‫החס‬ ‫בן‬
‫שבשמים‬.‫אליהו‬ ‫הוא‬ ‫ופנחס‬
‫בגימטרי‬ ‫ואליהו‬'‫בן‬.‫לו‬ ‫ולכן‬
‫לקנ‬ ‫ראוי‬ ‫ולאליהו‬‫השם‬ ‫לשם‬ ‫אות‬,
‫מאויביו‬ ‫להינקם‬.‫האות‬ ‫לו‬ ‫ונוספה‬
‫י‬ ‫הקטנה‬'‫שם‬ ‫על‬‫שהבין‬‫ן‬‫ַב‬‫ה‬
‫זו‬ ‫בהלכה‬,‫קנאים‬ ‫ארמית‬ ‫שהבועל‬
‫בו‬ ‫פוגעים‬.‫בין‬ ‫הנקרא‬ ‫והוא‬-‫חס‬.
‫יחוס‬ ‫לא‬ ‫מי‬ ‫ועל‬ ‫חוס‬‫י‬ ‫מי‬ ‫על‬ ‫שהבין‬.
***

7. ‫ז‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫ומה‬‫מדין‬ ‫שבמלחמת‬(‫מטות‬ ‫בפרשת‬),
ַ‫ח‬ַ‫ח‬‫פנ‬ ‫ס‬‫הבריות‬ ‫על‬ ‫ס‬,‫חיים‬ ‫והביאן‬,
‫היתה‬ ‫ם‬‫ש‬‫ה‬ ‫תגבורת‬‫ֶּן‬‫ב‬‫ה‬ ‫על‬‫ֶּן‬‫פ‬.
‫ולכן‬‫קצף‬‫משה‬ ‫עליהם‬,‫כדי‬
‫להחזיר‬‫ה‬ ‫תגבורת‬‫ֶּן‬‫פ‬‫ה‬ ‫על‬‫ֶּן‬‫ב‬.
‫רמיזי‬ ‫דלא‬ ‫מילתא‬ ‫וליכא‬
‫באורייתא‬,‫הדברים‬ ‫ונרמזו‬ ‫שכן‬
‫באומרו‬‫ף‬ ֹ֣‫ְצ‬‫ק‬‫ַי‬‫ו‬‫ל‬‫י‬ֹ֑‫ֶח‬‫ה‬ ‫י‬ֵֵ֣‫ְקּוד‬‫פ‬ ‫ל‬ִַ֖‫ע‬ ‫ה‬ ֶֶׁ֔‫ש‬‫מ‬
(‫לא‬,‫יד‬.)‫ף‬ ֹ֣‫ְצ‬‫ק‬‫ַי‬‫ו‬‫הא‬ ‫סדר‬ ‫הוא‬-‫ב‬‫פצק‬
‫למפרע‬:‫ק‬-‫צ‬-‫ף‬,‫ידי‬ ‫על‬ ‫שהחזיר‬
‫הקצף‬‫תגבורת‬ ‫את‬ ‫עליהם‬ ‫שקצף‬
ַ‫ה‬‫ֶּן‬‫פ‬.ֶּ‫פ‬‫ן‬‫ַס‬‫ח‬.‫ֶּן‬‫פ‬‫י‬‫היה‬‫ַס‬‫ח‬‫על‬
‫עבירה‬ ‫עוברי‬.‫פינחס‬ ‫נקרא‬ ‫לכן‬.
‫ה‬ ‫שבעזרת‬‫י‬'‫הקב‬ ‫של‬ ‫משמו‬"‫ה‬
‫י‬‫תגבר‬ַ‫ה‬‫ֶּן‬‫פ‬‫על‬‫ן‬‫ַב‬‫ה‬.
***
‫ת‬ֶּ‫א‬ ‫ֹו‬ ֛‫ל‬ ‫ן‬ֵ֥‫ת‬‫נ‬ ‫י‬ ָ֨‫ְנ‬‫נ‬‫ה‬-‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬ ‫י‬ ֵ֖‫ית‬‫ְר‬‫ב‬.
(‫כה‬,‫יב‬')
‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬‫ב‬ ‫נכתב‬ ‫במסורה‬‫קטיעא‬ ‫ואו‬.
‫הטורים‬ ‫בעל‬ ‫ומביא‬‫בלשון‬
‫ראשון‬:‫שלים‬‫כתיב‬,‫וי‬ ‫והוא‬''‫ו‬
‫קטיעא‬‫שלם‬ ‫כשהוא‬.‫ד‬''‫א‬‫מתנה‬
‫שלמה‬‫לו‬ ‫נותן‬ ‫אני‬,‫י‬'‫מתנות‬
‫י‬ ‫במקדש‬'‫במדינה‬(‫יו‬ ‫כי‬''‫במילוי‬ ‫ד‬
‫גי‬‫מטרי‬'‫כ‬'.)
‫ועוד‬‫מובא‬‫הטורים‬ ‫בבעל‬‫ו‬'
‫כי‬ ‫קטיעא‬‫וכן‬ ‫אליהו‬ ‫הוא‬ ‫פנחס‬
‫אליה‬‫וי‬ ‫חסר‬ ‫כתיב‬''‫ו‬‫מלא‬ ‫ויעקוב‬
‫ו‬'‫ו‬ ‫שנטל‬'‫עד‬ ‫למשכון‬ ‫מאליהו‬
‫בניו‬ ‫את‬ ‫ויגאל‬ ‫המשיח‬ ‫עם‬ ‫שיבא‬
‫ישראל‬ ‫ישמח‬ ‫יעקב‬ ‫יגל‬ ‫וזהו‬‫ישמח‬
‫אותיות‬‫משיח‬‫לימות‬ ‫שישמח‬
‫המשיח‬‫הוי‬ ‫ויחזור‬''‫ו‬‫אליהו‬ ‫ויהא‬
‫שלם‬.
‫בדבריו‬ ‫ובדיוק‬‫כי‬ ‫כוונתו‬ ‫נראה‬
‫וא‬'‫קטיעא‬ ‫ו‬‫על‬ ‫ה‬ ֶ‫תֹור‬‫ימּות‬‫ל‬ ְ‫ש‬,
‫שנתן‬ ‫כך‬ ‫על‬ ‫ה‬ ֶ‫תֹור‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬
‫מתנה‬‫שלימה‬‫לפינחס‬.
‫לעיין‬ ‫ויש‬,‫לכאורה‬ ‫קטיעא‬ ‫הרי‬
‫השלימות‬ ‫היפך‬ ‫על‬ ‫ה‬ ֶ‫תֹור‬.‫ומדוע‬
‫ידי‬ ‫על‬ ‫שלימות‬ ‫הכתוב‬ ‫יוציא‬
‫קטיעא‬.
‫לומר‬ ‫ויש‬‫דרך‬ ‫על‬‫הפשט‬,‫כבעל‬
‫נקרא‬ ‫הקטיעא‬ ‫ידי‬ ‫שעל‬ ‫הטורים‬
‫ים‬‫ל‬ ְ‫ש‬.‫ואם‬‫קטיעא‬ ‫היה‬ ‫לא‬,‫לא‬
‫שלימות‬ ‫לדרוש‬ ‫יודעים‬ ‫היינו‬,‫אלא‬
‫נשאר‬ ‫היה‬‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬ ‫י‬ִ֖‫ית‬‫ְר‬‫ב‬‫כפשוטו‬.

8. ‫ח‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫ֵר‬‫מ‬‫ֵָא‬‫י‬,‫שהו‬'
‫על‬ ‫לרמוז‬ ‫בא‬ ‫קטיעא‬‫פעמים‬ ‫חמש‬
‫הו‬ ‫שניתנה‬'‫ליעקב‬ ‫אליהו‬ ‫של‬.
‫ו‬ ‫עד‬ ‫כאומרו‬'‫בכלל‬ ‫עד‬ ‫ולא‬ ‫פעמים‬.
‫ה‬ ‫והיינו‬'‫פעמים‬.‫הו‬ ‫ינתן‬ ‫ומדוע‬'‫ה‬'
‫פעמים‬,‫סגי‬ ‫בחד‬ ‫והלא‬,‫כי‬ ‫לומר‬ ‫יש‬
‫ה‬ ‫על‬ ‫ירמוז‬'‫בשבוע‬ ‫ימים‬‫שודאי‬
‫אליהו‬ ‫יבוא‬‫בניו‬ ‫גאולת‬ ‫על‬ ‫לבשר‬.
‫כי‬‫ב‬‫שבת‬‫של‬ ‫הדין‬ ‫שבו‬‫תחומים‬
‫הוא‬ ‫טפחים‬ ‫עשרה‬ ‫מעל‬‫ספק‬,‫לכן‬
‫ספק‬‫יבוא‬ ‫אם‬,‫בודאי‬ ‫שבת‬ ‫ובערב‬
‫לא‬‫ישראל‬ ‫את‬ ‫להטריח‬ ‫שלא‬ ‫יבוא‬.
‫זו‬ ‫לדרך‬ ‫ְך‬‫ַל‬‫כ‬ ‫או‬,‫שה‬‫ו‬'‫קטיעא‬
‫כך‬ ‫על‬ ‫יורה‬‫ו‬ ‫שביום‬'‫ודאי‬‫לא‬
‫יבוא‬,‫בניו‬ ‫את‬ ‫להטריח‬ ‫לא‬ ‫כדי‬
‫שבת‬ ‫בערב‬.
***
‫הדרש‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫לעיל‬ ‫כמובא‬,
‫הקב‬ ‫שאין‬"‫הרשעים‬ ‫במפלת‬ ‫ש‬‫ש‬ ‫ה‬
‫הו‬ ‫נקטעה‬ ‫ולכן‬'‫השלום‬ ‫של‬.
***
‫הסוד‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫פנחס‬ ‫של‬ ‫אמו‬
‫בא‬‫מיוסף‬ ‫ה‬,‫ויוסף‬‫ספירת‬ ‫הוא‬
‫היסוד‬.‫היסוד‬ ‫וספירת‬‫סימנה‬‫ו‬'.
‫ה‬ ‫וניתנה‬ ‫ומאחר‬-‫ו‬'‫לאליהו‬
‫כנ‬ ‫ליעקב‬ ‫ומאליהו‬"‫ל‬,‫ה‬-‫ו‬'‫תשרת‬
‫ספירת‬ ‫שהוא‬ ‫יעקב‬ ‫את‬ ‫גם‬
‫התפארת‬.‫יעקב‬ ‫של‬ ‫ודיוקנו‬ ‫ומאחר‬
‫חקוק‬‫הכבוד‬ ‫בכסא‬,‫ה‬ ‫תגיע‬‫ו‬'‫עד‬
‫הכבוד‬ ‫כסא‬.
‫נמצא‬,‫איפוא‬,‫שהו‬'‫מן‬ ‫תעלה‬
‫הכתר‬ ‫עד‬ ‫התפארת‬ ‫דרך‬ ‫היסוד‬
‫העליון‬.
‫מובא‬ ‫וכן‬‫בספר‬‫אורה‬ ‫שערי‬‫של‬
‫ר‬'‫ג‬ ‫יוסף‬'‫יקיטליא‬,‫ספרו‬ ‫ושעל‬
‫האר‬ ‫העיד‬"‫הק‬ ‫י‬'‫לכל‬ ‫השער‬ ‫שהוא‬
‫הסוד‬ ‫עניני‬.
‫השתלשלות‬ ‫את‬ ‫מצייר‬ ‫הוא‬ ‫ובספרו‬
‫שם‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫הספירות‬‫י‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬'‫כזה‬:
‫כתר‬-‫יעקב‬
‫י‬‫חכמה‬‫ה‬‫בינה‬
‫חסד‬‫גבורה‬
‫ו‬-‫תפארת‬‫יעקב‬
‫נצח‬‫הוד‬
‫ו‬-‫יסוד‬‫יוסף‬-‫פנחס‬
‫ה‬-‫מלכות‬

9. ‫ט‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫מעתה‬‫הו‬ ‫מדוע‬ ‫יובן‬'‫פינחס‬ ‫אצל‬
‫היא‬‫קטיעא‬ ‫וגם‬ ‫שלימא‬ ‫גם‬.
‫קטיעא‬,‫ו‬ ‫היא‬ ‫כי‬'‫של‬‫היסוד‬‫אשר‬
‫עד‬ ‫מגעת‬ ‫איננה‬ ‫עדיין‬‫התפארת‬,‫עד‬
‫י‬ ‫שאליהו‬ְ‫ת‬‫נ‬‫ּה‬‫ליעקב‬.
‫שלימא‬,‫להינתן‬ ‫עתידה‬ ‫היא‬ ‫כי‬
‫ו‬ ‫להיות‬ ‫ליעקב‬'‫התפארת‬,‫הכתר‬ ‫עד‬
‫העליון‬.
***
‫ועוד‬,‫ידי‬ ‫על‬ ‫יבואר‬‫הנ‬"‫ל‬‫הו‬ ‫מדוע‬'
‫ניתנה‬‫חמש‬‫ליעקב‬ ‫פעמים‬.‫מן‬ ‫כי‬
‫הם‬ ‫התפארת‬ ‫עד‬ ‫המלכות‬‫חמש‬
‫ספירות‬.‫הן‬ ‫הכתר‬ ‫עד‬ ‫התפארת‬ ‫ומן‬
‫חמש‬‫ספירות‬.‫ומכיון‬‫שיעקב‬‫הוא‬
‫גם‬‫בתפארת‬‫וגם‬‫העליון‬ ‫בכתר‬,
‫דמותו‬ ‫חקוקה‬ ‫שם‬ ‫שכן‬,‫אותן‬ ‫הן‬
‫פעמים‬ ‫החמש‬‫ידי‬ ‫על‬ ‫לו‬ ‫שניתנה‬
‫אליהו‬,‫עליו‬ ‫שנאמר‬‫הוא‬ ‫פינחס‬
‫אליהו‬.
‫היוצא‬‫הנ‬ ‫מכל‬"‫ו‬ ‫שאותה‬ ‫ל‬'‫קטיעא‬
‫שאצ‬‫פינחס‬ ‫ל‬,‫ו‬ ‫היא‬'‫שלימתא‬
‫אבינו‬ ‫יעקב‬ ‫שאצל‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫סולם‬ ‫היא‬ ‫שהיא‬
‫המוצב‬ ‫יעקב‬‫מגיע‬ ‫וראשו‬ ‫ארצה‬
‫השמימה‬.
‫ואשר‬‫כן‬ ‫על‬,‫נאמר‬‫ֹו‬ ֛‫ל‬ ‫ן‬ֵ֥‫ת‬‫נ‬ ‫י‬ ָ֨‫ְנ‬‫נ‬‫ה‬
‫ת‬ֶּ‫א‬‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬ ‫י‬ ֵ֖‫ית‬‫ְר‬‫ב‬,‫כי‬‫ִֹּֽום‬‫ל‬‫ש‬‫הוא‬
‫וא‬"‫ו‬‫היסוד‬.‫תפילת‬ ‫בסיום‬ ‫וכן‬
‫העמידה‬,‫בברכת‬"‫עמו‬ ‫את‬ ‫המברך‬
‫בשלום‬ ‫ישראל‬",‫ה‬ ‫ם‬ֵ‫ש‬'‫מנוקד‬
‫ב‬"‫שורוק‬"‫כזה‬:‫י‬‫ּו‬'‫ה‬‫ּו‬'‫ו‬‫ּו‬'‫ה‬‫ּו‬,‫שהוא‬
‫וא‬"‫היסוד‬ ‫ו‬.
‫לוא‬ ‫תיקון‬ ‫והוא‬"‫קטיעא‬ ‫ו‬,‫וא‬ ‫כי‬"‫ו‬
‫רּום‬ ‫עד‬ ‫עולה‬ ‫זה‬‫הנכסף‬ ‫ם‬‫החֹול‬
‫יו‬ ‫של‬ ‫שבקוצו‬"‫הספירות‬ ‫בראש‬ ‫ד‬,
‫של‬ ‫הרחמים‬ ‫מקום‬‫אהי‬'‫אשר‬ ‫ה‬
‫אה‬‫י‬'‫ה‬,‫האצילות‬ ‫מקום‬ ‫הוא‬.
***
‫זה‬ ‫פי‬ ‫ועל‬‫יבואר‬‫של‬ ‫לעומקו‬
‫מקרא‬‫חז‬ ‫מאמר‬"‫עמ‬ ‫סד‬ ‫בברכות‬ ‫ל‬'
‫א‬':‫מאי‬ ‫הלוי‬ ‫אבין‬ ‫רבי‬ ‫ואמר‬
‫דכתיב‬{‫כ‬ ‫תהילים‬-‫ב‬}‫ה‬ ‫יענך‬'‫ביום‬
‫שם‬ ‫ישגבך‬ ‫צרה‬‫יעקב‬ ‫אלהי‬,
‫הגמרא‬ ‫ושואלת‬‫ולא‬ ‫יעקב‬ ‫אלהי‬
‫ויצחק‬ ‫אברהם‬ ‫אלהי‬?‫לבעל‬ ‫מכאן‬

10. ‫י‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫הקורה‬‫שיכנס‬[‫שיאחז‬]‫בע‬‫ו‬‫ביה‬
‫קורה‬ ‫של‬.
‫רש‬ ‫ופירש‬"‫י‬‫במקום‬:‫שיאחז‬
‫הקורה‬ ‫בעובי‬.‫בא‬ ‫אם‬‫לטלטלה‬
‫בבנין‬ ‫לתתה‬ ‫למקום‬ ‫ממקום‬,
‫כלומר‬‫יעקב‬‫שכל‬‫שלו‬ ‫הבנים‬
‫עליהם‬ ‫יבקש‬ ‫בגידולם‬ ‫וטרח‬
‫רחמים‬.
‫ּה‬‫ב‬ ‫ן‬‫ינ‬‫ֲו‬‫ה‬ַ‫ו‬,‫ליעקב‬ ‫יקראו‬ ‫מדוע‬
‫הקורה‬ ‫בעל‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫הדברים‬ ‫הם‬ ‫שהם‬.
‫שה‬-‫ו‬'‫כמשכון‬ ‫מאליהו‬ ‫יעקב‬ ‫שקבל‬
‫בניו‬ ‫את‬ ‫לגאול‬ ‫שיבוא‬,‫הו‬ ‫אותה‬'
‫עד‬ ‫היסוד‬ ‫מן‬ ‫ועולה‬ ‫שמתארכת‬
‫המרכבה‬,‫הקורה‬ ‫היא‬ ‫היא‬,‫הבריח‬
‫הספירות‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫התיכון‬,‫ו‬‫נקרא‬ ‫לכן‬
‫יעקב‬‫הקורה‬ ‫בעל‬.
***
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫שפירש‬ ‫זה‬
‫רש‬"‫י‬‫הבנין‬ ‫קורת‬.‫עם‬ ‫בנין‬ ‫הוא‬
‫ישראל‬,‫באים‬ ‫אם‬‫ממקום‬ ‫לטלטלה‬
‫למקום‬,‫הגלויות‬ ‫אורך‬ ‫לכל‬ ‫היינו‬,
‫הקורה‬ ‫בעל‬ ‫יבוא‬‫בבנין‬ ‫לתתה‬,
‫השלישי‬ ‫והבית‬ ‫הגאולה‬ ‫בנין‬ ‫הוא‬,
‫ויאחז‬ ‫יכנס‬‫ה‬ ‫של‬ ‫הקורה‬ ‫בעובי‬-‫ו‬'
‫אליהו‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫לו‬ ‫שניתנה‬,‫הוא‬
‫המשכון‬‫בניו‬ ‫את‬ ‫לגאול‬ ‫שיבוא‬.‫כי‬
‫הוא‬‫התיכון‬ ‫הבריח‬‫של‬‫המשכן‬
‫שנתמשכן‬‫ם‬‫ַי‬‫מ‬‫פע‬‫בעוונות‬,‫ועתה‬
‫בבנין‬ ‫השכינה‬ ‫בו‬ ‫להשרות‬ ‫העת‬
‫ביהמ‬"‫בב‬ ‫ק‬"‫א‬.
***
‫הנ‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫יובן‬ ‫עוד‬"‫ל‬‫מדוע‬‫פנחס‬
‫השם‬ ‫לשם‬ ‫לקנא‬ ‫הנועד‬,
‫את‬ ‫לו‬ ‫ליתן‬ ‫ראוי‬ ‫אין‬‫וא‬"‫ו‬
‫שלימתא‬‫ו‬ ‫היא‬'‫הרחמים‬,‫לא‬ ‫כי‬
‫השם‬ ‫קנאת‬ ‫לקנאות‬ ‫יוכל‬.‫אצל‬ ‫לכן‬
‫יש‬ ‫פנחס‬‫וא‬"‫קטיעא‬ ‫ו‬.‫שיוכל‬ ‫כדי‬
‫ה‬ ‫נקמת‬ ‫לנקום‬'‫להינקם‬ ‫בראויים‬,
‫היסוד‬ ‫פגם‬ ‫הוא‬ ‫שלהם‬ ‫שהפגם‬.
‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫ברית‬ ‫מפוגמי‬ ‫נפרע‬
‫ידי‬ ‫על‬ ‫היסוד‬‫מַח‬‫ר‬,‫גימטרי‬'
‫אברהם‬,‫בריתו‬ ‫שמפר‬ ‫ממי‬ ‫הנפרע‬,
‫ה‬ ‫הוא‬‫ַח‬‫מ‬‫ר‬,‫ו‬ ‫הוא‬'‫היסוד‬.
***

11. ‫יא‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬ ‫ועוד‬,‫ו‬'‫היא‬‫ו‬'
‫החיבור‬.‫ה‬ ‫פנחס‬ ‫אצל‬ ‫לכן‬-‫ו‬'
‫קטיעא‬,‫לרשעים‬ ‫חיבור‬ ‫שאין‬,‫וכן‬
‫והמגפה‬ ‫אף‬ ‫לחרון‬ ‫המשך‬ ‫אין‬.
‫תיקרא‬ ‫יעקב‬ ‫אצל‬ ‫ואילו‬‫ו‬'‫החיבור‬,
‫עד‬ ‫לשניה‬ ‫מצטרפת‬ ‫אחת‬ ‫גאולה‬ ‫כי‬
‫השלימה‬ ‫הגאולה‬.
‫ועוד‬,‫הו‬ ‫ה‬ ֶ‫תֹור‬ֶ‫ש‬'‫על‬‫צ‬‫ה‬‫י‬‫פ‬
‫מתמשכת‬‫את‬ ‫לגאול‬ ‫אליהו‬ ‫שיבוא‬
‫בניו‬.‫וכאומרו‬:‫ויגאל‬ ‫ויגאל‬ ‫ויגאל‬
‫וכו‬'‫היינו‬ ‫עת‬ ‫עינינו‬ ‫שתחזינה‬ ‫עד‬
‫כחולמים‬.
***
‫אֹל‬‫ל‬ ‫א‬‫נ‬‫ק‬ ‫ר‬ֶּ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫ת‬‫ק‬‫יו‬( .‫כה‬,‫יג‬')
‫ר‬ֶּ‫ש‬ֲ‫א‬‫ֵא‬‫נ‬‫ק‬‫לי‬,‫למימר‬ ‫ליה‬ ‫הוה‬.
‫כאומרו‬ ‫אלא‬,‫כן‬ ‫על‬‫בו‬ ‫בחרתי‬
‫ֵן‬‫ה‬ַ‫כ‬ְ‫ל‬,‫אשר‬ ‫תחת‬‫בי‬ ‫בחר‬‫לאלקיו‬.
***
‫ה‬‫נ‬‫ש‬ ‫ים‬‫ר‬ְ‫ֶּש‬‫ע‬ ‫ֶּן‬‫ב‬‫מ‬‫ר‬ֶּ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫כ‬ ‫ה‬‫ְל‬‫ע‬‫מ‬‫ו‬
‫ה‬‫ּו‬‫צ‬‫ה‬'‫ל‬‫א‬‫ר‬ְ‫ש‬‫י‬ ‫י‬‫ְנ‬‫ב‬‫ּו‬ ‫ה‬ֶּ‫ש‬‫מ‬ ‫ת‬ֶּ‫א‬
‫ם‬‫י‬‫ְר‬‫צ‬‫מ‬ ‫ץ‬ ֶּ‫ר‬ֶּ‫א‬‫מ‬ ‫ים‬‫ְא‬‫צ‬‫ַי‬‫ה‬(‫כו‬,‫ד‬'.)
‫ם‬‫י‬‫ְר‬‫צ‬‫מ‬ ‫ץ‬ ֶּ‫ר‬ֶּ‫א‬‫מ‬ ‫ים‬‫ְא‬‫צ‬‫ַי‬‫ה‬.‫שואל‬
‫אוה‬"‫הק‬ ‫ח‬'‫בסוף‬ ‫זה‬ ‫היה‬ ‫והרי‬
‫שנה‬ ‫ארבעים‬,‫אלו‬ ‫ואין‬‫אותם‬
‫ממצרים‬ ‫היוצאים‬.‫ותירץ‬‫ש‬‫עלה‬
‫היוצאים‬ ‫למנין‬ ‫מניינם‬‫וגו‬'‫ולא‬
‫מה‬ ‫למטה‬‫ם‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫בהגדה‬ ‫דאמר‬ ‫כמאן‬
‫עצמו‬ ‫את‬ ‫לראות‬ ‫אדם‬ ‫חיב‬ ‫פסח‬ ‫של‬
‫ממצרים‬ ‫יצא‬ ‫הוא‬ ‫כאילו‬.‫זו‬ ‫וחובה‬
‫אחרון‬ ‫דור‬ ‫כעל‬ ‫ראשון‬ ‫דור‬ ‫על‬.‫לכן‬
‫הכתוב‬ ‫אמר‬‫ים‬‫ְא‬‫צ‬‫ַי‬‫ה‬‫ם‬‫י‬‫ְר‬‫צ‬‫מ‬ ‫ץ‬ ֶ‫ר‬ֶ‫מֵא‬.
***
‫ולעומקו‬‫מקרא‬ ‫של‬,‫לומר‬ ‫יש‬,
‫ברש‬ ‫כמובא‬"‫י‬(‫א‬ ‫במדבר‬,‫א‬'),‫מתוך‬
‫חיבתן‬‫שעה‬ ‫כל‬ ‫אותם‬ ‫מונה‬ ‫לפניו‬.
‫לומר‬ ‫הכתוב‬ ‫ובא‬‫בסוף‬ ‫שחיבתן‬
‫מ‬'‫ועוצמה‬ ‫דרגה‬ ‫באותה‬ ‫היתה‬ ‫שנה‬
‫מ‬ ‫בתחילת‬ ‫כחיבתן‬'‫שנה‬.‫לכן‬
‫כתוב‬‫ים‬‫ְא‬‫צ‬‫ַי‬‫ה‬‫ם‬‫י‬‫ְר‬‫צ‬‫מ‬ ‫ץ‬ ֶ‫ר‬ֶ‫מֵא‬.
***
‫ִּּֽוא‬‫ה‬-‫ם‬ ָ֜‫יר‬‫ב‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫ן‬ ָ֨‫ת‬‫ד‬‫וגו‬'‫ּו‬ ָ֜‫צ‬‫ה‬ ‫ר‬ ֶָּ֨‫ש‬ֲ‫א‬
‫וגו‬'‫ַל‬‫ע‬ ‫ם‬ ֵ֖‫ת‬‫ַצ‬‫ה‬ְ‫ב‬-‫ה‬'.(‫כו‬,‫י‬'.)
‫האוה‬"‫הק‬ ‫ח‬'‫מכאן‬ ‫דייק‬‫שדתן‬
‫ואבירם‬‫היו‬‫עיקר‬‫המחלוקת‬,
‫האש‬ ‫את‬ ‫הציתו‬ ‫הם‬ ‫באשר‬.

12. ‫יב‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫ולפי‬‫שפירש‬ ‫מה‬ ‫כי‬ ‫להאמר‬ ‫ניתן‬ ‫זה‬
‫רש‬"‫לרשע‬ ‫אוי‬ ‫י‬[‫קרח‬]‫לשכנו‬ ‫ואוי‬
[‫ואבירם‬ ‫דתן‬],‫דוקא‬ ‫לאו‬ ‫הוא‬,
‫בהיפוך‬ ‫גם‬ ‫להתפרש‬ ‫ויכול‬.‫אוי‬
‫לרשע‬[‫ואבירם‬ ‫דתן‬]‫לשכנו‬ ‫ואוי‬
[‫קרח‬],‫הם‬ ‫ואבירם‬ ‫דתן‬ ‫שכן‬‫ר‬ ֶָּ֨‫ש‬ֲ‫א‬
‫ּו‬ ָ֜‫צ‬‫ה‬[‫קרח‬ ‫את‬]‫ַל‬‫ע‬-‫ִּֽל‬ ַ‫ְע‬‫ו‬ ‫ה‬ ֶֶּׁ֤‫ש‬‫מ‬-
‫ן‬‫ֲר‬‫ה‬‫ַא‬.
***
‫י‬‫ְנ‬‫ב‬‫ּו‬‫תּו‬‫מ‬ ‫ֹלא‬ ‫ח‬ ַ‫ר‬‫ק‬.(‫כו‬,‫יא‬'.)
‫מדוע‬ ‫לעיין‬ ‫ויש‬
‫בעוד‬ ‫קרח‬ ‫בני‬ ‫על‬ ‫הכתוב‬ ‫יספר‬
‫ראובן‬ ‫שבט‬ ‫על‬ ‫מדבר‬ ‫הכתוב‬.‫וי‬"‫ל‬
‫דתן‬ ‫לגבי‬ ‫הכתוב‬ ‫שהזכיר‬ ‫מה‬ ‫פי‬ ‫על‬
‫ואבירם‬"‫אשר‬‫צּו‬‫ה‬‫ועל‬ ‫משה‬ ‫על‬
‫קרח‬ ‫בעדת‬ ‫אהרון‬,‫ם‬‫ת‬‫ַצ‬‫ה‬ְ‫ב‬‫ה‬ ‫על‬'.
‫צּו‬‫ה‬‫ם‬‫ת‬‫ַצ‬‫ה‬ְ‫ב‬.‫ואוה‬"‫הק‬ ‫ח‬'‫דייק‬
‫מכאן‬‫והחטיאו‬ ‫שחטאו‬.‫וחוטא‬
‫את‬ ‫המעכבים‬ ‫מהדברים‬ ‫הם‬ ‫ומחטיא‬
‫התשובה‬( .‫רמב‬"‫תשובה‬ ‫הלכות‬ ‫ם‬
‫פ‬"‫ד‬.)‫מתו‬ ‫לא‬ ‫קרח‬ ‫ובני‬‫לא‬ ‫כי‬
‫החטיאו‬.‫בתשובה‬ ‫לחזור‬ ‫זכו‬ ‫לכן‬.
‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫קרח‬ ‫בני‬ ‫את‬ ‫הזכיר‬
‫ראובן‬ ‫בבני‬,‫זה‬ ‫לעומת‬ ‫שזה‬ ‫לומר‬
‫אלקים‬ ‫עשה‬.‫שאו‬‫קבל‬ ‫לא‬ ‫תם‬
‫קבל‬ ‫קרח‬ ‫בני‬ ‫ואת‬ ‫בתשובה‬.
***
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫זה‬ ‫פסוק‬ ‫יתקשר‬
‫שלפניו‬ ‫עם‬.‫ת‬ֶּ‫א‬ ‫ץ‬ ֶּ‫ר‬ ָ֜‫א‬‫ה‬ ‫ח‬ ַָ֨‫ְת‬‫פ‬‫ַת‬‫ו‬-‫יה‬ ֵ֗‫פ‬
‫ת‬ֶּ‫ְא‬‫ו‬ ‫ם‬֛‫ת‬‫א‬ ‫ֵ֥ע‬ַ‫ְל‬‫ב‬‫ַת‬‫ו‬-‫ח‬ ַ‫ר‬ ֵ֖‫ק‬‫וגו‬'‫ּו‬ֵ֖‫ְי‬‫ה‬‫ַי‬‫ו‬
‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬:‫י‬‫ְנ‬‫ב‬‫ּו‬-‫ֹלא‬ ‫ח‬ ַ‫ר‬ ֵ֖‫ק‬-‫ִּֽתּו‬‫מ‬.‫שהמלים‬
‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬ ‫ּו‬ֵ֖‫ְי‬‫ה‬‫ַי‬‫ו‬‫משרתות‬‫למעלה‬
‫ולמטה‬,‫את‬‫ואת‬ ‫הקודם‬ ‫הפסוק‬
‫שלאחריו‬.‫לך‬ ‫לומר‬,‫כשם‬
‫היו‬ ‫והנשרפים‬ ‫שהנבלעים‬‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬,‫כך‬
‫היו‬ ‫קרח‬ ‫בני‬‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬.
‫וטעם‬‫הטיפחא‬‫במילה‬‫ּו‬ֵ֖‫ְי‬‫ה‬‫ַי‬‫ו‬
‫תוכיח‬.‫קלה‬ ‫הפסקה‬ ‫כעין‬ ‫שהיא‬,
‫שלאחריו‬ ‫עם‬ ‫נדרשת‬ ‫בהכרח‬ ‫ואינה‬.
‫המילה‬ ‫את‬ ‫לחבר‬ ‫פתח‬ ‫נותנת‬ ‫ובזה‬
‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬‫שלאחריו‬ ‫עם‬.‫כאומרו‬:‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬
‫י‬‫ְנ‬‫ב‬‫ּו‬-‫ֹלא‬ ‫ח‬ ַ‫ר‬ ֵ֖‫ק‬-‫ִּֽתּו‬‫מ‬.
‫ולעומקו‬‫מקרא‬ ‫של‬‫שלכן‬ ‫ר‬ֵ‫ֵָאמ‬‫י‬
‫בהם‬ ‫נאמר‬‫מתו‬ ‫לא‬ ‫קרח‬ ‫ובני‬.
‫שרשעים‬‫מתים‬ ‫קרויים‬ ‫בחייהם‬,
‫מנשוא‬ ‫עוונם‬ ‫גדול‬ ‫כי‬.‫קרח‬ ‫בני‬ ‫אך‬
‫בחייהם‬ ‫מתים‬ ‫נחשבו‬ ‫לא‬,‫רק‬ ‫כי‬

13. ‫יג‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫הרבים‬ ‫את‬ ‫החטיאו‬ ‫לא‬ ‫אך‬ ‫חטאו‬.
‫ולכן‬‫נת‬‫קבל‬‫ה‬‫תשובתם‬.
‫ועוד‬‫בזה‬ ‫לומר‬ ‫יש‬,‫אמר‬ ‫שלכן‬
‫הכתוב‬‫ִּֽס‬‫ְנ‬‫ל‬ ‫ּו‬ֵ֖‫ְי‬‫ה‬‫ַי‬‫ו‬‫לאות‬ ‫המתנוסס‬
‫ולמופת‬.‫התשובה‬ ַ‫ח‬‫כ‬ֶּ‫ש‬‫הוא‬‫כח‬
‫נסי‬.‫הקב‬ ‫שקבלם‬"‫בתשובה‬ ‫ה‬,
‫לשורר‬ ‫קבלם‬ ‫שחת‬ ‫פי‬ ‫ומתחתיות‬
‫שמים‬ ‫שם‬ ‫ולקדש‬ ‫הדוכן‬ ‫על‬ ‫בפיהם‬
‫ברבים‬.
***
‫ּוא‬ ּ֕‫ַל‬‫פ‬ְ‫ל‬ ‫י‬ ִ֔‫כ‬‫ֲנ‬‫ח‬ַ‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַֹ֣‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬ ‫ֲנֹוְך‬‫ח‬
‫ִּֽי‬‫ֻּא‬‫ל‬ַ‫פ‬ַ‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ֵַ֖‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬(‫כו‬,‫ה‬')
‫רש‬ ‫מפרש‬"‫י‬,‫שה‬ ‫לפי‬‫האומות‬ ‫יו‬
‫אותם‬ ‫מבזין‬,‫ואומרים‬,‫אלו‬ ‫מה‬
‫שבטיהם‬ ‫על‬ ‫מתייחסין‬,‫הן‬ ‫סבורין‬
‫באמותיהם‬ ‫המצריים‬ ‫שלטו‬ ‫שלא‬,
‫וגו‬,'‫הקב‬ ‫הטיל‬ ‫לפיכך‬"‫שמו‬ ‫ה‬
‫עליהם‬,‫ה‬"‫ויו‬ ‫זה‬ ‫מצד‬ ‫א‬"‫זה‬ ‫מצד‬ ‫ד‬
‫שנאמר‬ַ‫ה‬ֶׁ֔‫כ‬‫ֲנ‬‫ח‬‫י‬ַ‫ה‬ִּֽ‫ֻּא‬‫ל‬ַ‫פ‬‫י‬.
‫ו‬‫ברש‬"‫שם‬ ‫י‬:‫אבל‬‫ב‬‫י‬ְ‫מ‬‫נ‬‫ה‬‫לא‬
ַ‫ה‬ ‫משפחת‬ ‫לומר‬ ‫הוצרך‬‫י‬ְ‫מ‬‫נ‬‫י‬,[‫אלא‬
ַ‫ה‬ ‫משפחת‬‫ה‬‫נ‬ְ‫מ‬‫י‬]ֶ‫ש‬ ‫לפי‬‫ם‬ֵ‫ש‬ַ‫ה‬ֵ‫ש‬‫ם‬
‫בו‬ ‫קבוע‬,‫י‬‫ְנ‬‫מ‬‫ה‬‫יו‬"‫וה‬ ‫בראש‬ ‫ד‬"‫א‬
‫בסוף‬.‫כתוב‬ ‫לכן‬֮‫ר‬ֵ‫ש‬‫א‬ ‫ֵ֣י‬ֵ‫ְנ‬‫ב‬
֒‫ם‬‫ת‬‫ְח‬‫פ‬ְ‫ש‬‫ְמ‬‫ל‬‫ה‬ ֵ֗‫נ‬ְ‫מ‬‫ְי‬‫ל‬ַּ֙‫ת‬ַ‫ח‬ַַּ֙‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬‫ה‬ ִ֔‫נ‬ְ‫מ‬‫ַי‬‫ה‬.
‫ושואל‬‫האוה‬"‫הק‬ ‫ח‬':[‫שאר‬ ‫לגבי‬
‫השבטים‬ ‫משפחות‬‫וכגון‬ַ‫ה‬ֶׁ֔‫כ‬‫ֲנ‬‫ח‬‫י‬
ַ‫ה‬ִּֽ‫ֻּא‬‫ל‬ַ‫פ‬‫י‬.]‫וראיתי‬‫למה‬ ‫טעם‬ ‫לתת‬
‫השם‬ ‫בהם‬ ‫נקבע‬‫כסדרו‬ ‫שלא‬‫ה‬''‫א‬
‫ויו‬ ‫בתחלה‬''‫ד‬‫בסוף‬.
‫ו‬‫בהקדים‬‫ז‬ ‫דבריהם‬''‫ל‬(‫י‬ ‫תיקונים‬')
‫מכסא‬ ‫הם‬ ‫ישראל‬ ‫נשמות‬ ‫כללות‬ ‫כי‬
‫יקרא‬ ‫אשר‬ ‫יתברך‬ ‫כבודו‬‫היכל‬
‫אדנ‬ ‫בשם‬ ‫ויתכנה‬ ‫קדשו‬''‫י‬,‫וכפי‬
‫אמת‬ ‫מאנשי‬ ‫לנו‬ ‫שקדם‬ ‫מה‬(‫טוש‬''‫ע‬
‫או‬''‫סי‬ ‫ח‬'‫ה‬')‫יתחייב‬ ‫כי‬‫המוציא‬ ‫כל‬
‫לכוין‬ ‫השם‬ ‫הזכרת‬ ‫מפיו‬‫לאותיות‬
‫והנעלמות‬ ‫בפיו‬ ‫המוזכרות‬
‫במחשבה‬,‫אדנ‬ ‫שם‬ ‫המוזכרות‬''‫י‬,
‫הוי‬ ‫שם‬ ‫והנעלמות‬''‫ה‬,‫יכוין‬ ‫גם‬
‫שה‬ ‫האותיות‬ ‫לשילוב‬‫ה‬ ‫סוד‬ ‫וא‬'
‫קדשו‬ ‫בהיכל‬(‫יא‬ ‫תהלים‬).
‫ומעתה‬‫ב‬ ‫בהשתלב‬'‫יעמדו‬ ‫שמות‬
‫ב‬ ‫יחד‬'‫אותיות‬‫ה‬'‫י‬'‫ה‬''‫קודם‬ ‫א‬
‫ליו‬''‫ד‬,‫הנרשמות‬ ‫האותיות‬ ‫והם‬
‫החנוכי‬ ‫ישראל‬ ‫בית‬ ‫במשפחות‬
‫הפלוא‬‫ה‬ ‫שקודמת‬ ‫י‬''‫ליו‬ ‫א‬''‫שהם‬ ‫ד‬
‫ה‬ ‫חותם‬ ‫אותיות‬'‫ויבנה‬ ‫קדשו‬ ‫בהיכל‬

14. ‫יד‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫י‬ ‫שם‬ ‫משניהם‬''‫במאמר‬ ‫הרמוז‬ ‫ה‬
‫יה‬ ‫שבטי‬.‫עכ‬"‫ל‬.
‫קודשו‬ ‫דברי‬ ‫ולביאור‬,‫י‬"‫ל‬,
‫צריך‬ ‫שהיה‬‫לכאורה‬‫להיות‬‫יו‬"‫ד‬
‫וה‬ ‫בהתחלה‬"‫בסוף‬ ‫א‬‫סדר‬ ‫לפי‬
‫השם‬ ‫כתיבת‬,(‫כגון‬‫י‬‫חנוכ‬‫ה‬,
‫י‬‫פלוא‬‫ה‬),
‫ומתרץ‬‫על‬‫השם‬ ‫שם‬ ‫כתיבת‬ ‫דרך‬
‫י‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬‫עם‬ ‫בשילוב‬‫א‬'‫ד‬'‫נ‬'‫י‬‫בסוד‬
‫ה‬'‫קדשו‬ ‫בהיכל‬.‫השם‬‫א‬'‫ד‬'‫נ‬'‫י‬'‫הוא‬
‫הנקרא‬‫קדשו‬ ‫היכל‬,‫והשם‬‫י‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬'
‫בו‬ ‫ומשתלב‬ ‫בו‬ ‫נמצא‬,‫ו‬‫הוא‬ ‫כך‬
‫בשילוב‬‫ו‬ ‫הויה‬‫אדנות‬:
‫י‬‫א‬‫ה‬‫ד‬‫ו‬‫נ‬‫ה‬‫י‬
‫האותיות‬ ‫שבשתי‬ ‫איפוא‬ ‫יוצא‬
‫של‬ ‫האחרונות‬‫המשולב‬ ‫השם‬,
‫ה‬ ‫האות‬"‫א‬‫באה‬‫לפני‬‫האות‬‫יו‬"‫ד‬,
‫כזה‬:‫ה‬‫י‬
‫השבטים‬ ‫על‬ ‫העדות‬ ‫וזו‬,‫ה‬'‫וי‬ ‫לפני‬'
‫אחרי‬:ַ‫ה‬ֶׁ֔‫כ‬‫ֲנ‬‫ח‬‫י‬ַ‫ה‬ִּֽ‫ֻּא‬‫ל‬ַ‫פ‬‫י‬.
***
‫ומעתה‬,‫לגבי‬ ‫השאלה‬ ‫תחזור‬ַּ֙‫ת‬ַ‫ח‬ַַּ֙‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬
‫ה‬ ִ֔‫ְנ‬‫מ‬‫ַי‬‫ה‬.‫להיקרא‬ ‫לא‬ ‫חלקם‬ ‫יגרע‬ ‫מדוע‬
‫אחר‬‫ה‬ ‫שם‬'‫בשילוב‬‫אדנות‬‫כהארת‬
‫הק‬ ‫החיים‬ ‫אור‬'.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫שבשאר‬ ‫שבעוד‬
‫אוה‬ ‫אמר‬ ‫השבטים‬"‫הק‬ ‫ח‬'
‫כנגד‬ ‫בהם‬ ‫שהתוספת‬‫יאהדונהי‬,
‫השם‬ ‫כנגד‬ ‫היא‬ ‫בימנה‬ ‫התוספת‬‫ה‬‫ק‬'
‫בעניית‬ ‫לכוונו‬ ‫שיש‬‫על‬ ‫אמן‬
‫הקדיש‬,‫בתיקונים‬ ‫כמובא‬,‫והוא‬
‫אידהנויה‬.‫ה‬ ‫כנגד‬ ‫גם‬ ‫והוא‬'‫ב‬‫ה‬‫יכל‬
‫קדשו‬,‫מקדים‬ ‫קדשו‬ ‫שהיכל‬ ‫אלא‬.
‫וכביכול‬‫הבאים‬ ‫את‬ ‫מקדים‬ ‫ההיכל‬
‫להתפלל‬ ‫לתוכו‬.‫ולכן‬‫בשם‬
‫יאהדונהי‬‫הוי‬''‫ה‬‫לאדנות‬ ‫קודם‬
‫שהוא‬‫קדשו‬ ‫היכל‬.‫ואילו‬
‫באידהנויה‬,‫מקדים‬ ‫קדשו‬ ‫היכל‬
‫להבאים‬.
‫א‬ ‫וירמזון‬‫יל‬‫מ‬ ‫ין‬ַ‫ל‬‫י‬‫י‬‫א‬‫למה‬
‫חז‬ ‫שאמרו‬"‫ל‬,‫שהקב‬"‫מצוי‬ ‫ה‬
‫בביה‬"‫כ‬.‫ביהכ‬ ‫שנבנה‬ ‫מה‬ ‫שכל‬"‫נ‬
‫הוא‬‫קדיש‬ ‫להגיד‬ ‫כדי‬,‫שם‬ ‫לקדש‬
‫ברבים‬ ‫שמים‬.‫הקב‬ ‫שאז‬"‫מנענע‬ ‫ה‬
‫לאב‬ ‫לו‬ ‫מה‬ ‫ואומר‬ ‫בראשו‬‫שהגלה‬
‫בניו‬ ‫את‬[ .‫ג‬ ‫ברכות‬].‫וכו‬'.‫ואילו‬
‫האוה‬ ‫שכתב‬ ‫הברכה‬ ‫בכוונת‬"‫הק‬ ‫ח‬'
‫י‬"‫שהקב‬ ‫ל‬"‫המנין‬ ‫לפני‬ ‫עוד‬ ‫מצוי‬ ‫ה‬,
‫ז‬ ‫כאומרם‬"‫ל‬:‫אדא‬ ‫רב‬ ‫בר‬ ‫רבין‬ ‫אמר‬
‫יצחק‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬:‫ברוך‬ ‫שהקדוש‬ ‫מנין‬

15. ‫טו‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫הוא‬‫בבית‬ ‫מצוי‬‫הכנסת‬?‫שנאמר‬
[‫א‬ ‫פב‬ ‫תהילים‬:]‫אל‬ ‫בעדת‬ ‫נצב‬ ‫אלהים‬.
***
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫נוסף‬ ‫הסבר‬
‫בענין‬:
‫שדרשו‬ ‫מה‬ ‫פי‬ ‫על‬
‫הפסוק‬ ‫על‬‫ּה‬‫ְי‬‫ב‬ ‫י‬‫כ‬‫ה‬'‫ים‬‫מ‬‫עֹול‬ ‫צּור‬
(‫כו‬ ‫ישעיהו‬,‫ד‬'),‫שהקב‬"‫את‬ ‫צר‬ ‫ה‬
‫העולמים‬‫ּה‬‫ְי‬‫ב‬,‫ב‬‫י‬'‫וב‬‫ה‬, '‫את‬
‫ה‬ ‫באות‬ ‫יצר‬ ‫הזה‬ ‫העולם‬,'‫ואת‬
‫י‬ ‫באות‬ ‫הבא‬ ‫העולם‬'( .‫מנחות‬‫כט‬.)
‫שכל‬ ‫מזה‬ ‫גדול‬ ‫יחוס‬ ‫לך‬ ‫ואין‬
‫הקב‬ ‫עליה‬ ‫יעיד‬ ‫ומשפחה‬ ‫משפחה‬"‫ה‬
‫העולמות‬ ‫עליה‬ ‫ויעידו‬,‫הזה‬ ‫עולם‬
‫הבא‬ ‫ועולם‬.
‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫עליהם‬ ‫הכתוב‬ ‫העיד‬
‫תחילה‬‫ה‬ ‫באות‬ ‫הזה‬ ‫העולם‬ ‫את‬''‫א‬
‫ולבסוף‬‫באות‬ ‫הבא‬ ‫העולם‬ ‫את‬
‫יו‬''‫ד‬,‫כזה‬:ַ‫ה‬ֶׁ֔‫כ‬‫ֲנ‬‫ח‬‫י‬ַ‫ה‬ִּֽ‫ֻּא‬‫ל‬ַ‫פ‬‫י‬,‫לרמוז‬
‫אל‬ ‫מחיל‬ ‫הולכים‬ ‫ישראל‬ ‫שבני‬
‫חיל‬,‫מעוה‬"‫העוה‬ ‫אל‬ ‫ז‬"‫ב‬.‫וכן‬
‫לרמוז‬‫צדיקים‬ ‫של‬ ‫שכרם‬ ‫מתן‬
‫לבא‬ ‫לעתיד‬,‫ע‬"‫יו‬ ‫האות‬ ‫י‬''‫שהיא‬ ‫ד‬
‫לבסוף‬.
‫ולפי‬‫הסבר‬‫על‬ ‫השאלה‬ ‫תחזור‬ ‫זה‬
ַּ֙‫ת‬ַ‫ח‬ַַּ֙‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬‫ה‬ ִ֔‫נ‬ְ‫מ‬‫ַי‬‫ה‬:‫חלקם‬ ‫יגרע‬ ‫מדוע‬
‫ש‬ ‫כביכול‬‫לא‬‫מעולם‬ ‫שהולכים‬ ‫יקרא‬
‫הבא‬ ‫העולם‬ ‫אל‬ ‫הזה‬,‫יוד‬ ‫שהרי‬
‫עוה‬ ‫כנגד‬"‫בתחילה‬ ‫אצלם‬ ‫נמצא‬ ‫ב‬,
‫ה‬ ‫והאות‬''‫עוה‬ ‫כנגד‬ ‫א‬"‫אצלם‬ ‫נמצא‬ ‫ז‬
‫לבסוף‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬,‫צדיקותם‬ ‫שמרוב‬,
‫עוה‬ ‫שם‬ ‫עליהם‬ ‫נקרא‬"‫כבר‬ ‫ב‬
‫הזה‬ ‫בעולם‬ ‫בחייהם‬.‫רמוזה‬ ‫שכן‬
‫בשמם‬‫על‬ ‫כביכול‬ ‫שניתנה‬ ‫הנבואה‬
‫בלעם‬ ‫ידי‬:(‫כג‬,‫י‬')‫ה‬‫נ‬‫מ‬ ‫י‬ ֶׁ֤‫מ‬‫ֵ֣ר‬ַ‫ֲפ‬‫ע‬
‫ֶת‬‫א‬ ‫ר‬ִ֖‫ְפ‬‫ס‬‫ּומ‬ ‫ב‬ ֶׁ֔‫ֲק‬‫ע‬ַ‫י‬-‫ל‬ֵֹ֑‫א‬‫ר‬ְ‫ש‬‫י‬ ‫ַע‬‫ב‬ ֵ֣‫ר‬.:‫י‬ֶׁ֤‫מ‬
‫ה‬‫נ‬‫מ‬‫לשמם‬ ‫רמז‬ ‫הוא‬ַּ֙‫ת‬ַ‫ח‬ַַּ֙‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬
ַ‫ה‬‫ה‬ ִ֔‫נ‬ְ‫מ‬‫י‬.‫והמילה‬‫י‬ֶׁ֤‫מ‬‫לקב‬ ‫תרמוז‬"‫ה‬.
‫וכאומרו‬(‫ה‬ ‫דברים‬,‫כו‬')‫ִּֽי‬‫מ‬-‫ן‬ ֵּ֡‫ת‬‫י‬
‫֛י‬‫ת‬‫א‬ ‫ֵ֥ה‬‫א‬ ְ‫ר‬‫ְי‬‫ל‬ ‫ם‬ ֶֶ֗‫ה‬‫ל‬ ‫ה‬ ֶֶ֜‫ז‬ ‫ם‬ ָ֨‫ב‬‫ְב‬‫ל‬ ֩‫ה‬‫י‬‫ְה‬‫ו‬
‫אֶת‬ ‫ר‬ ֵ֥‫מ‬ְ‫ש‬‫ְל‬‫ו‬-‫ל‬‫כ‬-‫י‬ִַ֖‫ְֹות‬‫צ‬‫מ‬‫ל‬‫כ‬-‫ים‬ֹ֑‫מ‬‫ַי‬‫ה‬.
‫הקב‬ ‫הכתיב‬ ‫כאן‬"‫ה‬‫עצמו‬ ‫על‬‫מי‬
‫הנותן‬ ‫הוא‬.‫בענינינו‬ ‫כן‬ ‫כמו‬:‫י‬ ֶׁ֤‫מ‬
‫ה‬‫נ‬‫מ‬‫ב‬ ֶׁ֔‫ֲק‬‫ע‬ַ‫י‬ ‫ֵ֣ר‬ַ‫ֲפ‬‫ע‬‫וגו‬,'‫הקב‬ ‫רק‬"‫ה‬
‫וכו‬ ‫למנות‬ ‫יכול‬ ‫הוא‬'.
‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫יעידו‬ַּ֙‫ת‬ַ‫ח‬ַַּ֙‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬
‫ה‬ ִ֔‫נ‬ְ‫מ‬‫ַי‬‫ה‬‫הקב‬ ‫על‬"‫באומרם‬ ‫ה‬‫ה‬‫נ‬‫מ‬ ‫י‬ֶׁ֤‫מ‬
‫הקב‬ ‫כנגדם‬ ‫ויעיד‬"‫עליהם‬ ‫ה‬,‫על‬

16. ‫טז‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
ַּ֙‫ת‬ַ‫ח‬ַַּ֙‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬‫ה‬ ִ֔‫נ‬ְ‫מ‬‫ַי‬‫ה‬,‫תראה‬ ‫עולמך‬
‫בחייך‬.‫עוה‬"‫על‬ ‫יעיד‬ ‫שלכם‬ ‫ז‬
‫לכם‬ ‫הצפון‬ ‫הבא‬ ‫העולם‬.‫אצלם‬ ‫לכן‬
‫י‬ ‫האות‬'‫הבא‬ ‫העולם‬ ‫על‬ ‫שמעידה‬
‫בראש‬ ‫תהיה‬,‫ה‬ ‫והאות‬"‫המעידה‬ ‫א‬
‫עוה‬ ‫על‬"‫בסופם‬ ‫ז‬.‫הזה‬ ‫שבעולמם‬
‫הבא‬ ‫לעולמם‬ ‫זוכים‬ ‫כבר‬.
***
‫ֻּן‬‫ל‬‫ְבּו‬‫ז‬ ‫י‬‫ְנ‬‫ב‬‫ם‬‫ת‬‫ְח‬‫פ‬ְ‫ש‬‫ְמ‬‫ל‬‫ד‬ ֶּ‫ֶּר‬‫ס‬ְ‫ל‬
‫ד‬ ְ‫ַר‬‫ס‬ַ‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬‫י‬‫לֹון‬‫ְא‬‫ל‬‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬
‫י‬‫ֹלנ‬ֵ‫א‬‫ה‬‫ל‬‫ְא‬‫ל‬ְ‫ח‬ַ‫י‬ְ‫ל‬‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬
‫י‬‫ל‬ֵ‫ְא‬‫ל‬ְ‫ח‬ַ‫י‬ַ‫ה‬:(‫כו‬,‫כו‬')
‫ועי‬'‫אוה‬"‫הק‬ ‫ח‬'‫את‬ ‫רק‬ ‫שדרש‬
‫של‬ ‫שמותיהם‬‫ד‬ ֶּ‫ֶּר‬‫ס‬‫ו‬‫לֹון‬‫א‬‫של‬ ‫ואת‬
‫ל‬‫ְא‬‫ל‬ְ‫ח‬ַ‫י‬‫דרש‬ ‫לא‬.‫ד‬ ֶּ‫ֶּר‬‫ס‬
‫של‬ ‫מזונותיהם‬ ‫שסדרו‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫יששכר‬,‫לֹון‬‫ְא‬‫ל‬‫חוזק‬ ‫שם‬ ‫על‬,
‫הלומדים‬ ‫ידי‬ ‫שמחזק‬.‫ּו‬‫ל‬‫ְא‬‫ל‬ְ‫ח‬ַ‫י‬ְ‫ל‬‫לא‬
‫דרש‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫מה‬ ‫את‬ ‫לפרש‬
‫שהשמיט‬.‫כן‬ ‫ועל‬‫ֵאמר‬‫י‬,‫ל‬‫ְא‬‫ל‬ְ‫ח‬ַ‫י‬,
‫מלים‬ ‫לשתי‬ ‫חלקהו‬.‫ל‬‫א‬‫ל‬ ‫ל‬‫ַח‬‫י‬.
‫שע‬"‫בת‬ ‫תמיכתו‬ ‫י‬"‫ח‬,‫ֵל‬‫ח‬ַ‫י‬ְ‫מ‬‫ל‬‫א‬‫ל‬,
‫ֵל‬‫ח‬ַ‫י‬ְ‫ל‬ ‫נאה‬ ‫ולו‬.
‫זו‬ ‫לדרך‬ ‫ְך‬‫ַל‬‫כ‬ ‫או‬,‫לשון‬ ‫שהוא‬
‫נחלה‬,(‫והנו‬"‫כהרגלה‬ ‫תיפול‬ ‫ן‬)
‫ש‬ ‫פירושו‬ ‫ויהיה‬‫ל‬‫ְא‬‫ל‬ְ‫ח‬ַ‫י‬‫נחלת‬ ‫נוחל‬
‫א‬-‫ל‬,‫תמיכת‬ ‫ידי‬ ‫על‬‫בלומדי‬ ‫ו‬
‫התורה‬.
***
‫ל‬‫ְא‬‫צ‬ְ‫ח‬ַ‫י‬ְ‫ל‬ ‫ם‬‫ת‬‫ְח‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫ְמ‬‫ל‬ ‫י‬‫ל‬‫ְת‬‫פ‬ַ‫נ‬ ‫י‬‫ְנ‬‫ב‬
‫י‬‫ְגּונ‬‫ל‬ ‫י‬‫ל‬‫ְא‬‫צ‬ְ‫ח‬ַ‫י‬ַ‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬
‫י‬‫ַּגּונ‬‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬.‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬ ‫ֶּר‬‫צ‬‫ְי‬‫ל‬
‫י‬‫מ‬‫ל‬‫ַש‬‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬ ‫ם‬‫ל‬‫ְש‬‫ל‬ ‫י‬‫ְר‬‫צ‬‫ַי‬‫ה‬.
(‫כו‬,‫מח‬')
‫ירמזו‬‫לענין‬ ‫שמותם‬‫מלחמת‬
‫היצר‬.‫ירמזם‬ ‫נפתלי‬ ‫בבני‬ ‫ודווקא‬
‫הכתוב‬,‫להיזהר‬ ‫צריך‬ ‫שביותר‬
‫החיפזון‬ ‫בעת‬ ‫היצר‬ ‫משליטת‬.
‫שלוחה‬ ‫אילה‬ ‫ונפתלי‬,‫צריך‬ ‫ולכן‬
‫ביותר‬ ‫ביצר‬ ‫להיזהר‬.
‫ל‬‫ְא‬‫צ‬ְ‫ח‬ַ‫י‬‫וגוני‬‫לרמז‬ ‫לזה‬ ‫זה‬ ‫סמוכים‬
‫רק‬ ‫הוא‬ ‫האדם‬ ‫שאם‬‫לאל‬ ‫ְיֹו‬‫צ‬ֶּ‫ח‬,‫הרי‬
‫זה‬‫מגונה‬.‫הרי‬ ‫יצרו‬ ‫את‬ ‫הכניע‬ ‫ואם‬
‫זה‬‫ם‬‫ל‬‫ש‬‫לגבוה‬ ‫חלקו‬ ‫את‬,‫והוא‬
‫האדם‬‫ם‬‫ל‬‫הש‬.
‫ולכן‬‫נסמכו‬‫ֶּר‬‫צ‬‫י‬‫ו‬‫ם‬‫ל‬‫ש‬.‫וכולם‬
‫בנפתלי‬‫בו‬ ‫שנאמר‬‫אלקים‬ ‫נפתולי‬

17. ‫יז‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫נפתלתי‬.‫תוקף‬ ‫שזה‬‫האדם‬ ‫עבודת‬
‫בעולמו‬‫הרע‬ ‫ביצר‬ ‫תדיר‬ ‫להילחם‬,
‫בו‬ ‫מתקיים‬ ‫אשר‬ ‫עד‬‫ַם‬‫ּג‬-‫י‬‫ְת‬‫ל‬ ֹ֑‫כ‬‫י‬.
‫ככתוב‬(‫ל‬ ‫בראשית‬,‫ח‬')‫י‬ ֵָ֨‫ל‬‫ְתּו‬‫פ‬ַ‫נ‬
‫ים‬ִ֧‫ֹלה‬‫א‬‫ם‬‫ע‬ ‫י‬‫ְת‬‫ל‬ַ֛‫ְת‬‫פ‬‫נ‬-‫ח‬ֲ‫א‬‫י‬ִ֖‫ת‬‫ַם‬‫ּג‬-‫י‬‫ְת‬‫ל‬ ֹ֑‫כ‬‫י‬
‫ִּֽי‬‫ל‬‫ְת‬‫פ‬ַ‫נ‬ ‫ֹו‬ ִ֖‫מ‬ְ‫ש‬ ‫א‬ ֵ֥‫ר‬ְ‫ק‬‫ַת‬‫ו‬.
‫ונפתולים‬‫לשון‬ ‫גם‬ ‫הוא‬‫תפילה‬
‫לשון‬ ‫וגם‬‫התפתלות‬.‫את‬ ‫שצריך‬
‫היצר‬ ‫במלחמת‬ ‫שניהם‬.‫אם‬ ‫וגם‬
‫כך‬ ‫לשם‬ ‫להתגנות‬ ‫צריך‬,‫שנאמר‬
‫י‬‫ְגּונ‬‫ל‬,‫כאשר‬ ‫לבוא‬ ‫הכבוד‬ ‫סוף‬
‫בו‬ ‫מתקיים‬‫ַם‬‫ּג‬-‫י‬‫ְת‬‫ל‬ ֹ֑‫כ‬‫י‬.
***
‫ה‬ ֶּ‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬ ‫ת‬‫ְח‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬ ‫ֶּה‬‫ל‬‫א‬‫ֶם‬‫ה‬‫י‬ֵ‫ד‬ֻּ‫ְק‬‫פ‬‫ּו‬
‫ים‬‫ש‬‫ֲמ‬‫ח‬ַ‫ו‬ ‫ם‬‫ַי‬‫נ‬ ְ‫ש‬‫ֶף‬‫ל‬ֶ‫א‬‫אֹות‬‫מ‬ ‫ַע‬‫ב‬ְ‫ּוש‬.
(‫כו‬,‫לד‬')
‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫על‬ ‫הפסוק‬ ‫ירמוז‬
‫הנביא‬ ‫אליהו‬‫אליהו‬‫הגלעדי‬‫אליהו‬
‫התשבי‬,‫עם‬ ‫השביעי‬ ‫באלף‬ ‫שיבוא‬
‫ולגאלנו‬ ‫להושיענו‬ ‫דוד‬ ‫בן‬ ‫משיח‬.
‫שכן‬‫אליהו‬‫גלעד‬ ‫מתושבי‬‫היה‬
‫ומהמיושבים‬‫שבהם‬.‫בתוספות‬ ‫כמובא‬
‫ג‬ ‫תענית‬,‫א‬'‫נקרא‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫התשבי‬.
‫ונאמר‬(‫לב‬ ‫במדבר‬,‫מ‬')‫ה‬ֶּ‫ש‬‫מ‬ ‫ן‬ ֶׁ֤‫ת‬‫ַי‬‫ו‬
‫ת‬ֶּ‫א‬-‫ֶּן‬‫ב‬ ‫יר‬ֵ֖‫כ‬‫ְמ‬‫ל‬ ‫ד‬ ִ֔‫ְע‬‫ל‬‫ַּג‬‫ה‬-‫ב‬ ֶּ‫ֵ֖ש‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ה‬ ֶֹּ֑‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬
‫ִּּֽה‬‫ב‬.‫נקרא‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫הגלעדי‬.
‫ואליהו‬‫בגימטרי‬'‫ב‬"‫ן‬.‫שמספרו‬
‫וחמישים‬ ‫שנים‬.‫הכתוב‬ ‫שאמר‬ ‫זה‬
‫ש‬‫ֲמ‬‫ח‬ַ‫ו‬ ‫ם‬‫ַי‬‫נ‬ ְ‫ש‬‫ים‬‫ֶף‬‫ל‬ֶ‫א‬.‫ותוספת‬
‫מאות‬ ‫השבע‬‫שיבוא‬ ‫לנו‬ ‫לרמז‬
‫באלף‬‫השביעי‬.‫בשבע‬ ‫דוקא‬ ‫ונרמז‬
‫המאות‬,‫יחיש‬ ‫נזכה‬ ‫שאם‬ ‫לנו‬ ‫לומר‬
‫בב‬ ‫גאלתנו‬"‫א‬.
***
‫א‬ ‫ד‬‫ְע‬‫ל‬‫ג‬ ‫י‬‫ְנ‬‫ב‬ ‫ֶּה‬‫ל‬‫א‬‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬ ‫ֶּר‬‫ז‬ֶּ‫ע‬‫י‬
‫י‬‫ְר‬‫ז‬ֶּ‫ע‬‫י‬‫א‬‫ה‬(‫כו‬,‫ל‬')
‫שמותיהם‬ ‫ידרשו‬ ‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬
‫גלעד‬ ‫בני‬ ‫של‬:
‫ֶּר‬‫ז‬ֶּ‫ע‬‫י‬‫א‬.‫נחלתו‬ ‫שקבל‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫בגלעד‬,‫כמי‬ ‫לארץ‬ ‫בחוץ‬ ‫הדר‬ ‫וכל‬
‫עזר‬ ‫אי‬ ‫נקרא‬ ‫ולכן‬ ‫אלוה‬ ‫לו‬ ‫שאין‬,
‫שעוזרו‬ ‫מי‬ ‫לו‬ ‫שאין‬ ‫כביכול‬.
‫ֶּק‬‫ל‬‫ְח‬‫ל‬‫י‬‫ְק‬‫ל‬ֶּ‫ח‬ַ‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬.‫שם‬ ‫על‬
‫על‬ ‫חלק‬ ‫ונקרא‬ ‫בארץ‬ ‫נחלתו‬ ‫שקבל‬
‫ה‬ ‫חלק‬ ‫כי‬ ‫שם‬'‫עמו‬,‫בארץ‬ ‫חלקי‬

18. ‫יח‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫החיים‬,‫בארץ‬ ‫חלקו‬ ‫חלק‬ ‫לכן‬.
‫ל‬‫יא‬‫ר‬ְ‫ש‬ַ‫ְא‬‫ו‬‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬‫י‬‫ל‬‫א‬‫ר‬ ְ‫ש‬ַ‫א‬‫ה‬.
‫אשריאל‬‫אסרי‬ ‫שם‬ ‫על‬-‫אל‬,‫שנחל‬
‫בחו‬ ‫נחלתו‬"‫ל‬,‫הקב‬ ‫אסר‬ ‫כביכול‬"‫ה‬
‫בצרה‬ ‫אנכי‬ ‫עמו‬ ‫לומר‬ ‫אתו‬ ‫עצמו‬
‫בחו‬"‫ל‬.
‫ֶּם‬‫כ‬ ֶּ‫ְש‬‫ו‬‫י‬‫ְמ‬‫כ‬‫ַש‬‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬.‫שכם‬
‫שיוסף‬ ‫שם‬ ‫על‬ ‫ישראל‬ ‫בארץ‬ ‫נחלתו‬
‫בשכם‬ ‫קבור‬,
‫ע‬‫יד‬‫מ‬ ְ‫ּוש‬‫י‬‫ע‬‫יד‬‫מ‬ְ‫ַש‬‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬.
‫שמידע‬‫בחו‬ ‫נחלתו‬ ‫שנחל‬"‫נקר‬ ‫ל‬‫א‬
‫שם‬ ‫את‬ ‫שם‬ ‫ישכחו‬ ‫שלא‬ ‫כדי‬ ‫כך‬
‫השם‬,‫שמי‬ ‫קראוהו‬ ‫ולכן‬-‫דע‬.
‫ֶּר‬‫פ‬‫ְח‬‫ו‬‫י‬‫ְר‬‫פ‬ֶּ‫ח‬ַ‫ה‬ ‫ַת‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬.‫ש‬‫חפר‬
‫נחל‬ ‫ישראל‬ ‫בארץ‬‫ה‬,‫לחפור‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫באו‬ ‫הארץ‬ ‫את‬,‫עת‬ ‫פניו‬ ‫וחפרו‬
‫הכתוב‬ ‫פרסמו‬‫צלפחד‬ ‫לבנו‬‫שהיה‬
‫המעפילים‬ ‫מן‬ ‫שהיה‬ ‫או‬ ‫מקושש‬,
‫באלה‬ ‫היה‬ ‫שלא‬ ‫שבחו‬ ‫זה‬ ‫וגנותו‬
‫חמדה‬ ‫בארץ‬ ‫שמאסו‬.‫מושבו‬ ‫לכן‬
‫חמדה‬ ‫בארץ‬.‫בשם‬ ‫לבנו‬ ‫וקרא‬
‫צלפחד‬‫כלב‬ ‫שאמר‬ ‫מה‬ ‫שם‬ ‫על‬
"‫ַאל‬ ‫ם‬ֶ‫ַת‬‫א‬ְ‫ו‬-‫ֶת‬‫א‬ ‫אּו‬ ְ‫ִּֽיר‬‫ת‬-‫י‬‫כ‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָאר‬‫ה‬ ‫ַם‬‫ע‬
‫ֵם‬‫ה‬ ‫ֵנּו‬‫מ‬ְ‫ח‬ַ‫ל‬‫ם‬‫ל‬‫צ‬ ‫ר‬‫ס‬‫ֶּם‬‫ה‬‫י‬‫ֲל‬‫ע‬‫מ‬ִּֽ ַ‫ו‬‫ה‬'
‫נּו‬‫ת‬‫א‬‫ַאל‬-‫ִּֽם‬ ֻּ‫א‬‫יר‬‫ת‬."‫הוא‬ ‫וצלפחד‬
‫נוטריקון‬‫צל‬-‫לא‬-‫פחד‬.‫ו‬"‫לא‬"‫ישרת‬
‫ולמטה‬ ‫למעלה‬,‫פחד‬ ‫לא‬ ‫צל‬ ‫לא‬.‫לכן‬
‫מהמעפילים‬ ‫היה‬ ‫דאמר‬ ‫למאן‬
‫לארץ‬ ‫באהבתו‬ ‫לעלות‬ ‫חשש‬ ‫שלא‬
‫השורה‬ ‫את‬ ‫קלקלה‬ ‫זו‬ ‫אהבה‬ ‫אשר‬.
***
‫לֹו‬ ‫יּו‬‫ה‬ ‫ֹלא‬ ‫ֶּר‬‫פ‬‫ח‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ד‬‫ְח‬‫פ‬‫ְל‬‫צ‬‫ּו‬
‫ם‬‫ְש‬‫ו‬ ‫נֹות‬‫ב‬ ‫ם‬‫א‬ ‫י‬‫כ‬ ‫ים‬‫נ‬‫ב‬‫ְנֹות‬‫ב‬
‫ה‬‫ְכ‬‫ל‬‫מ‬ ‫ה‬‫ְל‬‫ג‬‫ח‬ ‫ה‬‫ע‬‫ְנ‬‫ו‬ ‫ה‬‫ְל‬‫ח‬ַ‫מ‬ ‫ד‬‫ְח‬‫פ‬‫ְל‬‫צ‬
‫ה‬‫צ‬ ְ‫ר‬‫ְת‬‫ו‬:(‫כו‬,‫לג‬')
‫ד‬‫ְח‬‫פ‬‫ְל‬‫צ‬‫ּו‬‫שם‬ ‫על‬ ‫לבנותיו‬ ‫קרא‬
‫חפר‬ ‫בו‬ ‫השריש‬ ‫אשר‬ ‫לארץ‬ ‫האהבה‬
‫אביו‬.‫ארץ‬ ‫אהבת‬ ‫השריש‬ ‫וצלפחד‬
‫שהתיצבו‬ ‫עד‬ ‫בנותיו‬ ‫בלב‬ ‫זו‬ ‫ישראל‬
‫נגרע‬ ‫למה‬ ‫ואמרו‬ ‫משה‬ ‫לפני‬.‫לנו‬ ‫תן‬
‫נחלה‬.‫את‬ ‫קלקלה‬ ‫שהאהבה‬ ‫ומה‬
‫במעפילים‬ ‫השורה‬,‫את‬ ‫בנותיו‬ ‫תקנו‬
‫נחלה‬ ‫לנו‬ ‫תן‬ ‫בתבעם‬ ‫השורה‬.
‫על‬ ‫שמותן‬ ‫ידרשו‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬
‫הצח‬ ‫דרך‬:
‫ה‬‫ְל‬‫ח‬ַ‫מ‬‫הקב‬ ‫שמחל‬ ‫שם‬ ‫על‬"‫על‬ ‫ה‬
‫המרגלים‬ ‫עון‬.

19. ‫יט‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫ה‬‫ע‬‫ְנ‬‫ו‬‫במדבר‬ ‫לנוע‬ ‫שיפסיקו‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫חמדה‬ ‫לארץ‬ ‫ויגיעו‬.
‫ה‬‫ְל‬‫ג‬‫ח‬‫לחוג‬ ‫שיפסיקו‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫בארץ‬ ‫חגיהם‬ ‫לחוג‬ ‫ויגיעו‬ ‫במדבר‬
‫חג‬-‫לה‬,‫לה‬ ‫חג‬'.
‫ה‬‫ְכ‬‫ל‬‫מ‬‫תגלה‬ ‫שבארץ‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫שם‬ ‫על‬ ‫בתו‬ ‫ונקראה‬ ‫מלכותו‬
‫מלכה‬ ‫המלוכה‬.
‫ה‬‫צ‬ ְ‫ר‬‫ְת‬‫ו‬‫הארץ‬ ‫שם‬ ‫על‬,‫אז‬‫תרץ‬
‫שבתותיה‬ ‫את‬ ‫הארץ‬.‫ואמרו‬
‫שם‬ ‫על‬ ‫ארץ‬ ‫שנקראת‬ ‫במדרש‬
‫לקב‬ ‫שמתרצית‬"‫ה‬.‫כולם‬ ‫תבעו‬ ‫ולכן‬
‫אחוזה‬ ‫לנו‬ ‫תנה‬.
***
‫ֶּר‬‫פ‬‫ח‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ד‬‫ְח‬‫פ‬‫ְל‬‫צ‬ ‫ְנֹות‬‫ב‬ ‫ה‬‫ְנ‬‫ב‬ ַ‫ְר‬‫ק‬‫ַת‬‫ו‬
‫ה‬ ֶּ‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫יר‬‫כ‬‫מ‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ד‬‫ְע‬‫ל‬‫ּג‬ ‫ֶּן‬‫ב‬
‫ף‬‫יֹוס‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ה‬ ֶּ‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬ ‫ת‬‫ְח‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫ְמ‬‫ל‬.
‫ברש‬"‫י‬‫ף‬‫יֹוס‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ה‬ֶּ‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬‫למה‬
‫נאמר‬,‫כבר‬ ‫והלא‬
‫נאמר‬‫ה‬ֶּ‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬ ‫ֶּן‬‫ב‬,‫לך‬ ‫לומר‬ ‫אלא‬,
‫הארץ‬ ‫את‬ ‫חבב‬ ‫יוסף‬,‫שנאמר‬
‫וגו‬ ‫עצמותי‬ ‫את‬ ‫והעליתם‬'(‫בראשית‬
‫נ‬,‫כה‬),‫הארץ‬ ‫את‬ ‫חבבו‬ ‫ובנותיו‬,
‫אחוזה‬ ‫לנו‬ ‫תנה‬ ‫שנאמר‬,‫וללמדך‬
‫צדיקים‬ ‫כולם‬ ‫שהיו‬,‫מי‬ ‫שכל‬
‫סתומים‬ ‫אבותיו‬ ‫ומעשה‬ ‫שמעשיו‬,
‫ליחסו‬ ‫מהם‬ ‫באחד‬ ‫הכתוב‬ ‫לך‬ ‫ופרט‬
‫לשבח‬,‫זה‬ ‫הרי‬‫צדיק‬ ‫בן‬ ‫צדיק‬.‫וגו‬'.
‫כן‬ ‫ואם‬,‫איפוא‬ ‫יוצא‬,‫לפירש‬"‫י‬
‫בנו‬ ‫צלפחד‬ ‫שבנות‬‫הן‬ ‫צדיק‬ ‫ת‬.‫והרי‬
‫בנותיו‬ ‫שאמרו‬ ‫התורה‬ ‫לך‬ ‫פרטה‬‫י‬‫כ‬
‫ת‬‫מ‬ ‫אֹו‬ְ‫ֶּט‬‫ח‬ְ‫ב‬,‫רש‬ ‫שהביא‬ ‫ועוד‬"‫י‬
‫ר‬ ‫דעת‬"‫היה‬ ‫שמקושש‬ ‫ע‬,‫ר‬ ‫ודעת‬"‫ש‬
‫היה‬ ‫שמהמעפילים‬,‫זה‬ ‫הוא‬ ‫ומה‬
‫צדיק‬ ‫בן‬ ‫צדיק‬ ‫כאן‬ ‫שפירש‬.
‫לומר‬ ‫יש‬ ‫ושמא‬‫בזה‬ ‫שכוונתו‬
‫צדיקות‬ ‫שהיו‬‫הצדיק‬ ‫יוסף‬ ‫בנות‬,
‫צלפחד‬ ‫על‬ ‫בדילוג‬.‫לך‬ ‫פירט‬ ‫ולכן‬
‫הכתוב‬‫ף‬‫יֹוס‬ ‫ֶּן‬‫ב‬ ‫ה‬ֶּ‫ַש‬‫נ‬ְ‫מ‬ ‫ת‬‫ְח‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫ְמ‬‫ל‬.
‫וכדברי‬‫רש‬"‫י‬‫ש‬‫את‬ ‫חבב‬ ‫יוסף‬
‫הארץ‬,‫את‬ ‫והעליתם‬ ‫שנאמר‬
‫וגו‬ ‫עצמותי‬'(‫נ‬ ‫בראשית‬,‫כה‬),
‫הארץ‬ ‫את‬ ‫חבבו‬ ‫ובנותיו‬,‫שנאמר‬
‫אחוזה‬ ‫לנו‬ ‫תנה‬.‫כצלפחד‬ ‫ולא‬
‫מת‬ ‫שבחטאו‬.
ַ‫כ‬ ‫או‬‫ְך‬‫ל‬‫זו‬ ‫לדרך‬,‫היה‬ ‫זה‬ ‫שבדבר‬
‫את‬ ‫חיבב‬ ‫הוא‬ ‫שגם‬ ‫צדיק‬ ‫צלפחד‬
‫ה‬‫אליה‬ ‫להעפיל‬ ‫רצה‬ ‫ולכן‬ ‫ארץ‬

20. ‫כ‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫שהאהבה‬ ‫ברשות‬ ‫שלא‬ ‫אפילו‬
‫השורה‬ ‫את‬ ‫מקלקלת‬.
‫ועוד‬‫מת‬ ‫שבחטאו‬ ‫לומר‬ ‫אפשר‬
‫בתשובה‬ ‫ומת‬ ‫כפרתו‬ ‫היא‬ ‫ומיתתו‬
‫בן‬ ‫צדיק‬ ‫נקראות‬ ‫שפיר‬ ‫ולכן‬ ‫שלימה‬
‫צדיק‬.
***
‫תֹוְך‬‫מ‬ ‫ינּו‬‫ָאב‬ ‫ם‬‫ש‬ ‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬ ‫ה‬‫מ‬‫ל‬
‫ה‬‫נ‬ְ‫ת‬ ‫ן‬‫ב‬ ‫לֹו‬ ‫ין‬‫א‬ ‫י‬‫כ‬ ‫ְתֹו‬‫ח‬ַ‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬‫נּו‬‫ל‬
‫ינּו‬‫ָאב‬ ‫י‬‫ח‬ֲ‫א‬ ‫ְתֹוְך‬‫ב‬ ‫ה‬‫ֻּז‬‫ח‬ֲ‫א‬.(‫כז‬,‫ד‬')
‫נאמר‬ ‫כאן‬‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬ ‫ה‬‫מ‬‫ל‬.‫ובטמאים‬
‫נאמר‬ ‫פסח‬ ‫קרבן‬ ‫לגבי‬ ‫אדם‬ ‫לנפש‬
(‫ט‬ ‫במדבר‬,‫ז‬')‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ּג‬‫נ‬ַ‫ר‬‫ע‬‫י‬‫ְת‬‫ל‬‫ְב‬‫ל‬
‫ֶת‬‫א‬ ‫ב‬‫ְר‬‫ק‬ַ‫ה‬-‫ַן‬‫ב‬ ְ‫ר‬‫ק‬‫ה‬'‫ֲדֹו‬‫ע‬‫ְמ‬‫ב‬.
‫טעם‬ ‫ליתן‬ ‫ויש‬‫מדוע‬‫הישווה‬
‫בשני‬ ‫הלשונות‬ ‫שתי‬ ‫את‬ ‫הכתוב‬
‫השונים‬ ‫ענינים‬‫לכאורה‬‫מזה‬ ‫זה‬,
‫לומר‬‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ּג‬‫נ‬ַ‫ר‬‫ע‬.
‫ו‬‫י‬‫ר‬ֶּ‫א‬ַ‫ל‬ ‫ה‬ְ‫מ‬ַ‫ע‬‫י‬‫ן‬‫ב‬‫פירושו‬‫של‬
‫רש‬"‫י‬‫בשני‬‫המקומות‬‫שגם‬
‫לנפש‬ ‫בטמאים‬‫בבנות‬ ‫וגם‬‫צלפחד‬
‫שיכתב‬ ‫ראוי‬ ‫היה‬‫הענין‬‫ידי‬ ‫על‬
‫משה‬,‫אלא‬‫על‬ ‫שיכתב‬ ‫אלו‬ ‫שזכו‬
‫ידם‬.‫שאמרו‬ ‫וזה‬‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬‫ה‬‫מ‬‫ל‬
‫ּג‬‫נ‬ַ‫ר‬‫ע‬.‫זכותנו‬ ‫תגרע‬ ‫למה‬‫שיכתב‬
‫העניי‬‫ן‬‫ידינו‬ ‫על‬.
‫יוסף‬ ‫של‬ ‫זכות‬ ‫זו‬ ‫הזכות‬ ‫היא‬ ‫ומה‬
‫בהם‬ ‫שדבקה‬,‫רש‬ ‫שפירש‬ ‫וכפי‬"‫י‬
‫כנ‬"‫ל‬‫ש‬‫הארץ‬ ‫את‬ ‫חבב‬ ‫יוסף‬,
‫וגו‬ ‫עצמותי‬ ‫את‬ ‫והעליתם‬ ‫שנאמר‬'
(‫נ‬ ‫בראשית‬,‫כה‬),‫את‬ ‫חבבו‬ ‫ובנותיו‬
‫הארץ‬,‫אחוזה‬ ‫לנו‬ ‫תנה‬ ‫שנאמר‬.
‫ו‬‫דאמר‬ ‫למאן‬‫בגמרא‬(‫כה‬ ‫סוכה‬).
‫היו‬ ‫מי‬ ‫אנשים‬ ‫אותם‬‫ארונו‬ ‫נושאי‬
‫של‬‫היו‬ ‫יוסף‬‫ר‬ ‫דברי‬'‫הגלילי‬ ‫יוסי‬,
‫צלפחד‬ ‫לבנות‬ ‫הושוו‬ ‫לכן‬,‫לומר‬
‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ּג‬‫נ‬ַ‫ר‬‫ע‬.
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫לשון‬ ‫ביוסף‬ ‫מצינו‬
‫ל‬ ‫דומה‬‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬‫ו‬‫ּג‬‫נ‬ַ‫ר‬‫ע‬,‫שנאמר‬‫בו‬:
‫ַר‬‫ע‬ְ‫ג‬‫ַי‬‫ו‬-‫֛ה‬‫מ‬ ‫ֹו‬ ֶׁ֔‫ל‬ ‫ר‬ֶ‫מ‬‫ֵ֣א‬‫ַי‬‫ו‬ ‫יו‬ ֶׁ֔‫ָאב‬ ‫ֹו‬ ֵ֣‫ב‬
‫ִ֖ה‬ֶ‫ז‬ַ‫ה‬ ‫ֹום‬ ֵ֥‫ֲל‬‫ח‬ַ‫ה‬‫ת‬ְ‫ֹ֑מ‬‫ל‬‫ח‬ ‫ר‬ ֵֶ֣‫ֲש‬‫א‬.
‫ו‬‫מכח‬‫זו‬ ‫גערה‬‫נוח‬ ‫יוסף‬ ‫היה‬
‫מותו‬ ‫יום‬ ‫עד‬ ‫לאחיו‬,‫היו‬ ‫זה‬ ‫ומכח‬
‫צאצאיו‬‫אליו‬ ‫הנסמכים‬ ‫כל‬ ‫וכן‬,
‫ב‬ ‫במקום‬ ‫דבקים‬"‫ה‬‫ובמצוותיו‬.

21. ‫כא‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫בבנות‬ ‫גם‬ ‫נאמר‬
‫אדם‬ ‫לנפש‬ ‫בטמאים‬ ‫וגם‬ ‫צלפחד‬,
‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬‫ה‬‫מ‬‫ל‬‫ּג‬‫נ‬ַ‫ר‬‫ע‬.
***
‫ת‬ֶּ‫א‬ ‫ה‬ ֶּ֛‫ש‬‫מ‬ ‫ב‬ ֵ֥‫ְר‬‫ק‬ַ‫י‬ַ‫ו‬-ֵ֖‫ט‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬‫ן‬‫ֵ֥י‬‫ְנ‬‫פ‬‫ל‬
‫ה‬'(‫כז‬,‫ה‬')
ֵ֖‫ט‬‫פ‬ְ‫ש‬‫מ‬‫ן‬‫ב‬ ‫במסורה‬ ‫נכתב‬‫נון‬
‫גדולה‬.‫בדבר‬ ‫טעם‬ ‫ליתן‬ ‫ויש‬.
‫לומר‬ ‫יש‬ ‫ושמא‬,‫דרך‬ ‫על‬
‫המוסר‬,‫שאמר‬ ‫מכיון‬‫ו‬‫כנ‬"‫ל‬‫ה‬‫מ‬‫ל‬
‫ינּו‬‫ָאב‬ ‫ם‬‫ש‬ ‫ע‬ ַ‫ר‬‫ּג‬‫י‬‫ורצו‬‫ַכֹותֹו‬‫ז‬‫ל‬
‫הפרשה‬ ‫של‬ ‫הזכות‬ ‫בו‬ ‫לתלות‬,‫לכן‬
‫תחילה‬ ‫נענה‬ ‫חבירו‬ ‫על‬ ‫המתפלל‬
‫עליהן‬ ‫הזכות‬ ‫את‬ ‫הסב‬ ‫ומשה‬.‫לכן‬
‫נאמר‬‫ת‬ֶּ‫א‬ ‫ה‬ ֶּ֛‫ש‬‫מ‬ ‫ב‬ ֵ֥‫ְר‬‫ק‬ַ‫י‬ַ‫ו‬-‫ן‬ ֵ֖‫ט‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬
‫ֵ֥י‬‫ְנ‬‫פ‬‫ל‬‫ה‬'.
***
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫צריכות‬ ‫שהיו‬
‫למה‬ ‫לומר‬‫נ‬‫גרע‬.‫שהקטינו‬ ‫ומתוך‬
‫עצמן‬,‫למה‬ ‫ואמרו‬‫י‬‫גרע‬‫לנון‬ ‫זכו‬
‫על‬ ‫גדולה‬‫שנאמר‬ ‫רבנו‬ ‫משה‬ ‫ידי‬
‫משפט‬ ‫את‬ ‫משה‬ ‫ויקרב‬‫ן‬.
‫היא‬‫עליה‬ ‫שויתרו‬ ‫הנון‬ ‫אותה‬
‫בתחילה‬,‫ו‬‫לבסוף‬ ‫קבלוה‬.‫זו‬ ‫וכן‬
‫הנו‬"‫בתחילת‬ ‫עליה‬ ‫שויתרו‬ ‫ן‬
‫התיבה‬,(‫במקו‬ ‫יגרע‬‫נגרע‬ ‫ם‬)
‫שנאמר‬ ‫התיבה‬ ‫בסוף‬ ‫לבסוף‬ ‫וקבלוה‬
‫משפט‬‫ן‬.
***
‫ועוד‬‫בענין‬‫ת‬ֶּ‫א‬ ‫ה‬ ֶּ‫ש‬‫מ‬ ‫ב‬‫ְר‬‫ק‬ַ‫י‬ַ‫ו‬
‫ט‬‫פ‬ ְ‫ש‬‫מ‬‫ן‬‫י‬‫ְנ‬‫פ‬‫ל‬‫ה‬'.‫ובראש‬
ְ‫ש‬ ‫משפט‬ ‫היה‬ ‫המסנגרים‬‫מֹו‬‫ת‬‫וכנ‬ ‫ן‬"‫ל‬
‫שבשמותן‬‫לארץ‬ ‫חיבתן‬ ‫רמוזה‬.
‫נחלתן‬ ‫להן‬ ‫מגיעה‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫אשר‬.‫והנון‬
‫ה‬‫גדולה‬‫תוכיח‬,‫שהיו‬‫חמש‬‫וגדולות‬
‫בחשיבותן‬.‫ן‬ ‫שכן‬‫קטנה‬ ‫בגימטריה‬
‫חמש‬.‫משפטה‬ ‫לומר‬ ‫צריך‬ ‫והיה‬,
‫אלא‬‫לומר‬ ‫הכתוב‬ ‫רצה‬‫של‬ ‫משפטה‬
‫משפטן‬ ‫הן‬ ‫ואחת‬ ‫אחת‬ ‫כל‬.
***
‫צלפחד‬ ‫בענין‬ ‫ועוד‬.‫בס‬ ‫מובא‬'
‫הק‬'‫הדורות‬ ‫בסדר‬ ‫מובא‬ ‫וכן‬,‫למ‬"‫ד‬

22. ‫כב‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫עצים‬ ‫מקושש‬ ‫צלפחד‬‫בשבת‬‫היה‬
‫ולכן‬‫נתגלגל‬‫ר‬ ‫של‬ ‫בגינה‬'‫יהודה‬
‫החסיד‬‫גדרה‬ ‫שנפרץ‬,‫בה‬ ‫ובטח‬'
‫לשמרה‬,‫ו‬‫גדל‬‫אחד‬ ‫צלף‬ ‫עץ‬‫לתקן‬
‫בגינתו‬ ‫הפירצה‬.‫וכאומרו‬‫צלפ‬-‫חד‬
‫הגינה‬ ‫גדר‬ ‫נפרצה‬ ‫לא‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫ועל‬
‫השבת‬ ‫גדר‬ ‫נפרץ‬ ‫ולא‬‫הוא‬ ‫וזה‬
‫תיקונו‬‫צלפחד‬ ‫של‬.[‫הדורות‬ ‫סדר‬
‫ב‬"‫תפ‬ ‫א‬"‫ח‬.]‫שבת‬ ‫במסכת‬ ‫וכמובא‬
‫קנ‬:
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫הענין‬ ‫שסוד‬
‫המרגלים‬ ‫בחטא‬ ‫היה‬ ‫לא‬ ‫שצלפחד‬
‫לראות‬ ‫שלחם‬ ‫שמשה‬ ‫הוא‬‫בה‬ ‫היש‬
‫אין‬ ‫אם‬ ‫עץ‬.‫רש‬ ‫ופירש‬"‫בה‬ ‫היש‬ ‫י‬
‫כעץ‬ ‫עליהם‬ ‫המגן‬ ‫אדם‬.‫והמרגלים‬
‫העם‬ ‫עז‬ ‫כי‬ ‫אפס‬ ‫ואמרו‬ ‫בזה‬ ‫חטאו‬
‫פריה‬ ‫וזה‬.‫עליהם‬ ‫שמגן‬ ‫מי‬ ‫שאין‬
‫שי‬ ‫עץ‬ ‫בהם‬ ‫ואין‬‫גן‬‫יוכיח‬ ‫פריה‬ ‫וזה‬
‫העם‬ ‫כן‬ ‫משונים‬ ‫שפירותיה‬ ‫שכשם‬
‫וכו‬ ‫משונה‬'.
‫וצלפחד‬‫לקבל‬ ‫לא‬ ‫עצמו‬ ‫על‬ ‫קבל‬
‫דבריהם‬.‫ו‬‫להיות‬ ‫זכה‬ ‫לכן‬‫חד‬ ‫צלף‬
‫להיות‬‫כעץ‬ ‫עליה‬ ‫שמגן‬ ‫האיש‬.‫כי‬
‫על‬ ‫מגן‬ ‫השבת‬ ‫פרצת‬ ‫על‬ ‫שמגן‬ ‫מי‬
‫יושביה‬ ‫ועל‬ ‫כולה‬ ‫הארץ‬.
‫ולמאן‬‫דאמר‬‫גם‬ ‫היה‬ ‫המעפילים‬ ‫מן‬
‫המקלקלת‬ ‫בחיבתו‬ ‫כי‬ ‫לומר‬ ‫אפשר‬
‫תיקונו‬ ‫טמון‬ ‫היה‬ ‫כאן‬ ‫השורה‬ ‫את‬,
‫דוברות‬ ‫צלפחד‬ ‫בנות‬ ‫שכן‬.‫שהן‬ ‫מה‬
‫צלפחד‬ ‫של‬ ‫הדיבורים‬ ‫מן‬ ‫זה‬ ‫דוברות‬
‫אביהן‬‫הארץ‬ ‫על‬ ‫טוב‬ ‫שדבר‬,‫ו‬‫מה‬
‫או‬ ‫מאמיה‬ ‫או‬ ‫בשוקא‬ ‫יאמר‬ ‫שינוקא‬
‫מאבוהי‬.‫תיקונו‬ ‫היו‬ ‫והן‬.
***
‫אמֶּר‬‫ַי‬‫ו‬‫ה‬'‫ֲל‬‫ע‬ ‫ה‬ֶּ‫ש‬‫מ‬ ‫ל‬ֶּ‫א‬‫ַר‬‫ה‬ ‫ל‬ֶּ‫א‬ ‫ה‬
‫ֶּה‬‫ז‬ַ‫ה‬ ‫ים‬‫ר‬‫ֲב‬‫ע‬‫ה‬‫וגו‬'( .‫כז‬,‫יב‬')
‫ים‬‫ר‬‫ֲב‬‫ע‬‫ה‬ ‫ַר‬‫ה‬.‫נבו‬ ‫הר‬ ‫הוא‬.‫ויש‬
‫הדעת‬ ‫את‬ ‫ליתן‬‫הר‬ ‫כך‬ ‫נקרא‬ ‫מדוע‬
‫העברים‬.
‫על‬‫דרך‬‫הפשט‬‫שממנו‬ ‫להבין‬ ‫יש‬
‫אפשר‬‫ישראל‬ ‫לארץ‬ ‫לעבור‬.
‫שהותר‬ ‫משה‬ ‫חשב‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואמנם‬
‫ברש‬ ‫כמבואר‬ ‫נדרו‬"‫י‬,‫כתוב‬ ‫וכאילו‬
‫הר‬ ‫כאן‬ַ‫מ‬‫ה‬ֲ‫ע‬‫ב‬‫ר‬‫ים‬.‫פרש‬ ‫וכן‬
‫הרמב‬"‫ן‬.‫על‬ ‫שהוא‬ ‫מפני‬ַ‫מ‬ְ‫ע‬ְ‫ב‬‫רֹו‬‫ת‬
‫הירדן‬‫כנען‬ ‫ארץ‬ ‫אל‬ ‫יעברו‬ ‫ומשם‬.
‫יקר‬ ‫והכלי‬‫רש‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫פרש‬"‫י‬‫לפי‬
ַ‫ה‬‫ו‬ ‫למעלה‬ ‫שנאמר‬ֲ‫ע‬ַ‫ב‬ְ‫ר‬ֶ‫ת‬‫את‬ ‫ם‬

23. ‫כג‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫לבתו‬ ‫נחלתו‬,‫נאמר‬ ‫שלכך‬
‫שאינו‬ ‫מי‬ ‫שכל‬ ‫ללמדך‬ ‫והעברתם‬
‫הקב‬ ‫ליורשו‬ ‫בן‬ ‫מניח‬"‫עליו‬ ‫מלא‬ ‫ה‬
ֶ‫ע‬ְ‫ב‬‫ר‬‫ה‬,‫נסמכה‬ ‫מדוע‬ ‫גם‬ ‫תירץ‬ ‫ובכך‬
‫נחלה‬ ‫להעברת‬ ‫זו‬ ‫פרשה‬.
‫י‬ ‫ועוד‬"‫ל‬,‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫שלכן‬
‫הר‬ ‫לו‬ ‫קרא‬‫העברים‬‫הר‬ ‫ולא‬
‫המעברים‬,‫בו‬ ‫עוברים‬ ‫הכל‬ ‫שלא‬.
‫משה‬ ‫כי‬‫יעבור‬ ‫לא‬‫לארץ‬ ‫בו‬
‫ישראל‬.‫ה‬ ‫נשמטה‬ ‫ולכן‬‫אות‬"‫מ‬"‫של‬
‫מ‬‫הר‬ ‫ונשאר‬ ‫מהמעברים‬ ‫שה‬
‫העברים‬.‫על‬ ‫וזעם‬ ‫עברה‬ ‫הר‬ ‫שהוא‬
‫מריבה‬ ‫במי‬ ‫שמו‬ ‫קדשו‬ ‫לא‬ ‫אשר‬,
‫בהר‬ ‫נקבר‬ ‫שמשה‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫ועל‬
‫העברים‬‫ו‬ ‫העברה‬‫ה‬‫זעם‬‫מכוונת‬
‫ממולו‬ ‫הנמצא‬ ‫פעור‬ ‫כנגד‬.
‫י‬ ‫ועוד‬"‫ל‬,‫הדרש‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫נבו‬
‫והעברים‬‫אותו‬‫הוא‬ ‫מקום‬.‫אלא‬
‫ש‬‫מלשון‬ ‫הוא‬ ‫נבו‬‫נבואה‬‫ראוי‬ ‫שבו‬
‫להיטמן‬ ‫כמשה‬ ‫נביא‬,‫גם‬ ‫והעברים‬
‫ה‬ ‫שדבר‬ ‫הוא‬ ‫נבואה‬ ‫לשון‬'‫עובר‬
‫ה‬ ‫דברי‬ ‫את‬ ‫לעם‬ ‫לומר‬ ‫הנביא‬ ‫דרך‬'.
‫י‬ ‫ועוד‬"‫ל‬,‫הסוד‬ ‫דרך‬ ‫על‬,
‫שמכאן‬‫תעבור‬‫נשמת‬
‫הנשמות‬ ‫לעולם‬ ‫משה‬.‫גם‬ ‫והוא‬
‫נבו‬ ‫מלשון‬.‫כאומרו‬‫נ‬‫בֹו‬‫ָא‬‫שעריך‬ ‫ה‬.
‫שכל‬ ‫רבים‬ ‫לשון‬ ‫העברים‬ ‫הר‬ ‫ונקרא‬
‫אחודות‬ ‫ישראל‬ ‫עם‬ ‫נשמות‬
‫רבנו‬ ‫משה‬ ‫בנשמת‬ ‫וקשורות‬.
‫י‬ ‫ועוד‬"‫ל‬,‫התרגום‬ ‫פי‬ ‫על‬,
‫שם‬ ‫הוא‬ ‫שעברים‬
‫לגבולות‬.‫רבנו‬ ‫משה‬ ‫על‬ ‫נגזר‬ ‫והרי‬
‫לא‬‫לארץ‬ ‫להכנס‬,‫כך‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫אך‬
‫שבקשו‬‫את‬ ‫ראובן‬ ‫ובני‬ ‫גד‬ ‫בני‬‫נבו‬
‫והתרגום‬‫לו‬ ‫קורא‬‫קבורתא‬ ‫בית‬
‫דמשה‬,‫רבנו‬ ‫משה‬ ‫זכה‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫על‬
‫להיות‬‫ישראל‬ ‫ארץ‬ ‫בתחום‬ ‫קבור‬.
‫עברים‬ ‫נקרא‬ ‫לכן‬,‫את‬ ‫מכיל‬ ‫שהוא‬
‫מעברי‬‫הארץ‬ ‫של‬ ‫הגבול‬.
‫י‬ ‫ועוד‬"‫ל‬‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫שלכן‬
‫נבו‬ ‫הר‬ ‫העברים‬ ‫הר‬ ‫נקרא‬.‫זה‬ ‫אמנם‬
‫שם‬‫ש‬‫שם‬ ‫שהיתה‬ ‫זרה‬ ‫עבודה‬ ‫ל‬,‫אך‬
‫הער‬ ‫היו‬‫ים‬‫מּו‬ַ‫ס‬‫ב‬‫ֹו‬‫ש‬ ‫ת‬‫ם‬,‫ש‬‫ש‬‫ינו‬
‫זרה‬ ‫מעבודה‬ ‫שמם‬,‫שינו‬ ‫לא‬ ‫ומדוע‬
‫את‬‫לנבוא‬ ‫נבו‬.‫נקרא‬ ‫היה‬ ‫ואז‬
‫משה‬ ‫של‬ ‫הנבואה‬ ‫שם‬ ‫על‬ ‫המקום‬,
‫הקב‬ ‫לו‬ ‫שאמר‬ ‫אלא‬"‫ה‬"‫י‬‫כ‬‫ֶד‬‫ג‬ֶ‫נ‬‫מ‬
‫ץ‬ ֶ‫ָאר‬‫ה‬ ‫ֶת‬‫א‬ ‫ֶה‬‫א‬ ְ‫ר‬‫ת‬‫בֹוא‬‫ת‬ ‫ֹלא‬ ‫ה‬‫מ‬‫ְש‬‫ו‬
‫ֵי‬‫נ‬ְ‫ב‬‫ל‬ ‫ן‬ֵ‫ת‬‫נ‬ ‫י‬‫נ‬ֲ‫א‬ ‫ֶר‬‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָאר‬‫ה‬ ‫ֶל‬‫א‬
‫ֵל‬‫א‬‫ְר‬‫ש‬‫י‬"‫המקום‬ ‫שם‬ ‫מסב‬ ‫היה‬ ‫ואם‬
‫לנבוא‬‫לו‬ ‫שאמר‬ ‫לרש‬ ‫לעג‬ ‫זה‬ ‫היה‬

24. ‫כד‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫ושמה‬‫תבוא‬ ‫לא‬.‫להר‬ ‫שמו‬ ‫הסב‬ ‫לכן‬
‫העברים‬.‫תעבור‬ ‫לא‬ ‫ֶברה‬‫ע‬ ‫שמשום‬.
‫כאן‬ ‫עד‬ ‫כי‬ ‫נבוא‬ ‫ולא‬ ‫נבו‬ ‫כתוב‬ ‫ולכן‬
‫עו‬ ‫ולא‬ ‫תבוא‬‫ד‬.‫אל‬ ‫בלי‬"‫המורה‬ ‫ף‬
‫של‬ ‫אלופו‬ ‫על‬‫עולם‬‫בארץ‬ ‫השוכן‬.
‫י‬ ‫ועוד‬"‫ל‬,‫מקום‬ ‫ידי‬ ‫שעל‬ ‫שם‬ ‫על‬
‫הוא‬ ‫הרי‬ ‫כאן‬ ‫מנוחתו‬‫את‬ ‫מעביר‬
‫מנהיגותו‬‫ליהושע‬.
***
‫ן‬‫צ‬ ‫ַר‬‫ב‬ְ‫ד‬‫ְמ‬‫ב‬ ‫י‬‫פ‬ ‫ם‬ֶּ‫ית‬‫מְר‬ ‫ר‬ ֶּ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫כ‬
‫י‬‫נ‬‫יש‬‫ְד‬‫ק‬ַ‫ה‬ְ‫ל‬ ‫ה‬‫ד‬‫ע‬‫ה‬ ‫ַת‬‫ב‬‫י‬‫מְר‬‫ב‬
‫ַת‬‫ב‬‫י‬‫ר‬ְ‫מ‬ ‫י‬‫מ‬ ‫ם‬‫ה‬ ‫ֶּם‬‫ה‬‫י‬‫ינ‬‫ְע‬‫ל‬ ‫ם‬‫י‬ַ‫ַמ‬‫ב‬
‫ש‬‫ד‬‫ק‬‫ן‬‫צ‬ ‫ַר‬‫ב‬ְ‫ד‬‫מ‬:(‫כז‬,‫יד‬')
‫ן‬‫צ‬ ‫ַר‬‫ב‬ְ‫ד‬‫ְמ‬‫ב‬,‫ן‬‫צ‬ ‫ַר‬‫ב‬ְ‫ד‬‫מ‬:‫פעמים‬
‫לי‬ ‫למה‬ ‫פסוק‬ ‫באותו‬.‫לומר‬ ‫ויש‬‫צן‬
‫מלשון‬‫צינון‬.‫שהמריבה‬‫ציננה‬‫את‬
‫העדה‬ ‫של‬ ‫התלהבותה‬,‫אשר‬ ‫במקום‬
‫אש‬ ‫יוקדת‬ ‫להיות‬ ‫יכולה‬ ‫היתה‬
‫האמונה‬.
‫המוסר‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫ר‬‫ָאמ‬‫י‬ ‫והצח‬,
‫תמיד‬ ‫האדם‬ ‫שיראה‬‫לצנן‬‫יצר‬ ‫את‬
‫המריבה‬,‫תהיה‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫ועל‬‫אש‬
‫ובכל‬ ‫בו‬ ‫יוקדת‬ ‫האמונה‬‫צאן‬
‫קדשים‬.
***
‫ֶּם‬‫כ‬‫ל‬ ‫ֶּה‬‫י‬ְ‫ה‬‫ת‬ ‫ת‬ ֶּ‫ֶּר‬‫צ‬ֲ‫ע‬ ‫י‬‫ינ‬‫מ‬ ְ‫ַש‬‫ה‬ ‫ַיֹום‬‫ב‬
‫וגו‬'‫ה‬‫ל‬‫ע‬ ‫ם‬ֶּ‫ְת‬‫ב‬ ַ‫ְר‬‫ק‬‫ְה‬‫ו‬‫וגו‬'‫ַר‬‫פ‬
‫ד‬‫ח‬ֶּ‫א‬ ‫ל‬‫ַאי‬ ‫ד‬‫ח‬ֶּ‫א‬.(‫כט‬,‫לה‬-‫לו‬')
‫ובמדרש‬‫רבי‬‫תנחומא‬(‫יז‬),‫למדה‬
‫תורה‬‫דרך‬‫ארץ‬,‫שמי‬‫שיש‬‫לו‬
‫אכסנאי‬,‫יום‬‫ראשון‬‫מאכילו‬
‫פטומות‬,‫למחר‬‫מאכילו‬‫דגים‬,
‫למחר‬‫מאכילו‬‫בשר‬‫בהמה‬,‫למחר‬
‫מאכילו‬‫קטניות‬,‫למחר‬‫מאכילו‬
‫ירק‬,‫פוחת‬‫והולך‬‫כפרי‬‫החג‬.
‫ּה‬‫ב‬ ‫ן‬‫ינ‬‫ֲו‬‫ה‬ַ‫ו‬,‫מה‬‫ארץ‬ ‫דרך‬‫כאן‬ ‫יש‬
‫אורחים‬ ‫מהכנסת‬ ‫ופוחת‬ ‫שהולך‬.
‫וי‬"‫ל‬‫כלפי‬ ‫לא‬ ‫הוא‬ ‫ארץ‬ ‫דדרך‬
‫האורח‬,‫הקב‬ ‫כלפי‬ ‫אלא‬"‫ה‬.‫שלא‬
‫מן‬ ‫יותר‬ ‫מכובד‬ ‫ודם‬ ‫בשר‬ ‫יהיה‬
‫הקב‬"‫ה‬.
ֶּ‫ש‬‫כ‬‫ן‬,‫לה‬ ‫קרבנות‬ ‫מה‬'‫הולכים‬
‫ופוחתים‬,‫את‬ ‫שמכבדים‬ ‫מה‬ ‫אף‬
‫ופוחת‬ ‫הולך‬ ‫יהיה‬ ‫האורח‬.‫וא‬"‫ת‬
‫מקבלת‬ ‫אורחים‬ ‫הכנסת‬ ‫גדולה‬ ‫והרי‬
‫שכינה‬ ‫פני‬,‫כאשר‬ ‫שזה‬ ‫לומר‬ ‫יש‬

25. ‫כה‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫כאחד‬ ‫באים‬ ‫שניהם‬.‫אחד‬ ‫כל‬ ‫אבל‬
‫הכנסת‬ ‫נלמד‬ ‫אדרבה‬ ‫עצמו‬ ‫בפני‬
‫שכינה‬ ‫פני‬ ‫מקבלת‬ ‫אורחים‬.‫כאן‬ ‫מה‬
‫ופוחת‬ ‫הולך‬ ‫כאן‬ ‫אף‬ ‫ופוחת‬ ‫הולך‬.
‫בענין‬ ‫האמורה‬ ‫ארץ‬ ‫דרך‬ ‫היא‬ ‫וזו‬.
***
ַ‫ל‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫ת‬ ‫ֶּה‬‫ל‬‫א‬‫ה‬'‫ַד‬‫ב‬ְ‫ל‬ ‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ֲד‬‫ע‬‫ְמֹו‬‫ב‬
‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ֹלת‬‫ְע‬‫ל‬ ‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ת‬‫ב‬ְ‫ד‬‫ְנ‬‫ו‬ ‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ר‬ְ‫ד‬‫נ‬‫מ‬
‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ת‬‫ְח‬‫נ‬‫ְמ‬‫ל‬‫ּו‬ֶּ‫כ‬‫י‬‫ְכ‬‫ס‬‫ְנ‬‫ל‬‫ּו‬‫ם‬
‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ְמ‬‫ל‬ַ‫ְש‬‫ל‬‫ּו‬.
(‫כט‬,‫לט‬')
‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫סיים‬‫הפרשה‬
‫של‬ ‫סיומת‬ ‫פעמים‬ ‫בשש‬.....‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬
‫בקרבנות‬‫ברציפות‬,ֵ‫ְר‬‫ד‬‫נ‬‫מ‬‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬
ֵ‫ת‬‫ב‬ְ‫ד‬‫ְנ‬‫ו‬‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬ֵ‫ֹלת‬‫ְע‬‫ל‬‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬ֵ‫ת‬‫ְח‬‫נ‬‫ְמ‬‫ל‬‫ּו‬‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬
ֵ‫כ‬ְ‫ס‬‫ְנ‬‫ל‬‫ּו‬ֶּ‫כ‬‫י‬‫ם‬ֵ‫מ‬ְ‫ל‬ַ‫ש‬ְ‫ל‬‫ּו‬‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬.‫לך‬ ‫לומר‬
‫זה‬ ‫ידי‬ ‫שעל‬‫ם‬‫ַכ‬‫י‬‫כוכבים‬ ‫לעובדי‬
‫בעבור‬ ‫מכות‬ ‫ש‬ֵ‫ש‬‫ששת‬‫שנה‬ ‫אלפים‬
‫זרה‬ ‫מעבודה‬ ‫ידיהם‬ ‫משכו‬ ‫שלא‬,
‫ורצופה‬ ‫רבה‬ ‫מכה‬.‫ועוד‬.....‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬
‫של‬ ‫אחד‬‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ֲד‬‫ע‬‫ְמֹו‬‫ב‬‫הפעם‬ ‫והוא‬
‫השביעית‬‫בפסוק‬,‫מכה‬ ‫כנגד‬
‫שביעית‬‫באלף‬‫השביעי‬,‫בעת‬
‫ומגוג‬ ‫גוג‬ ‫מלחמת‬,‫ניצחת‬ ‫מכה‬,
‫ישראל‬ ‫עמו‬ ‫ולפאר‬ ‫לרומם‬.‫ולכן‬
‫נסמכה‬‫המילה‬ ‫בו‬‫ַד‬‫ב‬ְ‫ל‬,‫ֶּם‬‫כ‬‫י‬‫ֲד‬‫ע‬‫ְמֹו‬‫ב‬
‫ַד‬‫ב‬ְ‫ל‬,‫כנגד‬‫עם‬‫לבדד‬‫ישכון‬.
‫ובגויים‬‫כנגד‬ ‫ופוחתים‬ ‫ההולכים‬
‫שבסוכות‬ ‫פרים‬ ‫השבעים‬,‫לא‬
‫יתחשב‬.
‫ועוד‬‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫לומר‬ ‫יש‬
‫כאן‬ ‫שיש‬‫שש‬‫פעמים‬‫מ‬'‫סופית‬
‫ברציפות‬.‫על‬ ‫ללמד‬‫סדרים‬ ‫ששה‬
‫פה‬ ‫שבעל‬ ‫בתורה‬,‫שמתחילים‬
‫מ‬ ‫באות‬"‫מ‬‫מאימתי‬‫ומסתיימים‬
‫מ‬ ‫באות‬"‫ה‬ ‫מ‬'‫ה‬ ‫יתן‬ ‫לעמו‬ ‫עז‬'‫יברך‬
‫עמו‬ ‫את‬‫בשלום‬.‫הקרבנות‬ ‫שזכות‬
‫תשכח‬ ‫שלא‬ ‫ישראל‬ ‫לבני‬ ‫תעמוד‬
‫מישראל‬ ‫תורה‬.
‫ושמא‬‫ענין‬ ‫סיים‬ ‫דלכן‬ ‫לומר‬ ‫יש‬
‫בפסוק‬ ‫הקרבנות‬"‫אֶל‬ ‫ֶה‬‫ש‬‫מ‬ ‫ר‬ֶ‫אמ‬‫ַי‬‫ו‬
‫ה‬‫ּו‬‫צ‬ ‫ר‬ֶ‫אֲש‬ ‫ל‬‫ְכ‬‫כ‬ ‫ֵל‬‫א‬‫ְר‬‫ש‬‫י‬ ‫ֵי‬‫נ‬ְ‫ב‬‫ה‬'‫ת‬ֶ‫א‬
‫ֶה‬‫ש‬‫מ‬",‫האחרון‬ ‫בפסוק‬ ‫שיש‬‫אחת‬
‫תיבות‬ ‫עשרה‬,‫חמש‬‫חמישה‬ ‫כנגד‬
‫תורה‬ ‫חומשי‬‫ל‬ֶּ‫א‬ ‫ה‬ֶּ‫ש‬‫מ‬ ‫אמֶּר‬‫ַי‬‫ו‬‫י‬‫ְנ‬‫ב‬
‫ל‬‫א‬‫ר‬ְ‫ש‬‫י‬,‫שש‬ ‫ועוד‬‫סדרי‬ ‫ששה‬ ‫כנגד‬
‫משנה‬‫ה‬‫ּו‬‫צ‬ ‫ר‬ֶּ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬‫ְכ‬‫כ‬‫ה‬'‫ה‬ֶּ‫ש‬‫מ‬ ‫ת‬ֶּ‫א‬.
***

26. ‫כו‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫פינחס‬
‫בענין‬‫הנשתוון‬ ‫גדר‬‫בביאורו‬
‫אוה‬ ‫של‬"‫הק‬ ‫ח‬'.
‫ל‬ֶ‫א‬ ‫ה‬ֶ‫ש‬‫מ‬ ‫ֵר‬‫ב‬ַ‫ְד‬‫י‬ַ‫ו‬‫ה‬'‫ר‬‫ֵאמ‬‫ל‬.‫ד‬‫ְק‬‫פ‬‫י‬
‫ה‬'‫ר‬‫ש‬‫ב‬ ‫ל‬‫ְכ‬‫ל‬ ‫ת‬‫רּוח‬‫ה‬ ‫י‬‫ֹלה‬ֱ‫א‬‫יש‬‫א‬
‫ה‬‫ֵד‬‫ע‬‫ה‬ ‫ַל‬‫ע‬.‫וגו‬'‫ר‬ֶ‫אמ‬ָ֨‫ַי‬‫ו‬‫ה‬'‫ל‬ֶ‫א‬-
‫ח‬ַ‫ק‬ ‫ה‬ ֶֶ֗‫ש‬‫מ‬-‫ת‬ֶ‫א‬ ַּ֙‫ך‬ְ‫ל‬-‫ן‬‫ב‬ ַ‫ע‬ ֵֻּ֣‫ְהֹוש‬‫י‬-‫ּון‬ ֶׁ֔‫נ‬
‫ר‬ ֶּ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יש‬ ֵ֖‫א‬-‫ֹו‬ ֹ֑‫ב‬ ַ‫ח‬‫ּו‬ ֹ֣‫ר‬‫ת‬ֶ‫א‬ ֵ֥‫ְת‬‫כ‬ַ‫מ‬‫ְס‬‫ו‬-
‫ִּֽיו‬‫ל‬‫ע‬ ִ֖‫ך‬ְ‫ד‬‫י‬(‫כז‬ ‫במדבר‬,‫טז‬'-‫יח‬')
‫לשונו‬ ‫וזה‬‫אוה‬ ‫של‬"‫הק‬ ‫ח‬':‫יפקוד‬
‫ה‬'‫הרוחות‬ ‫אלהי‬‫וגו‬'.‫לדעת‬ ‫צריך‬
‫א‬'‫כינויי‬ ‫מכל‬ ‫זה‬ ‫כינוי‬ ‫בחר‬ ‫למה‬
‫לה‬ ‫הידועים‬ ‫והשבח‬ ‫המעלה‬'.
‫ב‬'‫וגו‬ ‫יצא‬ ‫אשר‬ ‫לשון‬ ‫האריך‬ ‫למה‬'
‫ואשר‬ ‫יוציאם‬ ‫ואשר‬ ‫יבא‬ ‫ואשר‬
‫יביאם‬.
‫ג‬'‫וגו‬ ‫עדת‬ ‫תהיה‬ ‫ולא‬ ‫אומרו‬'‫מנין‬
‫שה‬ ‫הדעת‬ ‫על‬ ‫יעלה‬'‫עינו‬ ‫יעלים‬
‫אשר‬ ‫כצאן‬ ‫שיהיו‬ ‫מבניו‬‫להם‬ ‫אין‬
‫רועה‬.
‫לשונו‬ ‫וזה‬:
‫אכן‬‫הדרך‬ ‫זה‬ ‫על‬ ‫הענין‬ ‫יתבאר‬
‫דע‬‫כ‬‫ושלילתו‬ ‫ובחירתו‬ ‫השכל‬ ‫תכונת‬ ‫י‬
‫בגדר‬ ‫רחוקה‬‫הנשתוון‬‫בריבוי‬‫הנושאים‬,
‫וכשם‬‫שישתנו‬‫בצורתם‬ ‫הנבראים‬
‫ויותר‬ ‫כן‬ ‫כמו‬ ‫בהם‬ ‫ההשתוות‬ ‫ואין‬ ‫ובקומתם‬
‫והנשלל‬ ‫הנבחר‬ ‫השתנות‬ ‫בענין‬ ‫מהמה‬
‫והרצון‬ ‫ההשכל‬ ‫בבחינת‬,‫על‬ ‫נוסף‬‫שינוי‬
‫שביסודות‬ ‫ההרכבה‬ ‫בתכונת‬ ‫הטבע‬ ‫פרטי‬
‫הבחירה‬ ‫יולד‬ ‫מהם‬ ‫אשר‬ ‫היולים‬ ‫וכוחות‬
‫בדומים‬,‫לפעמים‬ ‫וימצא‬‫ההשתוות‬‫בתכונה‬
‫נעלם‬ ‫והוא‬,‫ו‬‫רז‬ ‫שכיוונו‬ ‫מה‬ ‫הוא‬''‫ל‬(‫נדרים‬
‫לט‬):‫חולים‬ ‫ביקור‬ ‫בענין‬ ‫גילו‬ ‫בן‬ ‫לומר‬,
‫הנמצא‬ ‫בגדר‬ ‫שיושלל‬ ‫תשער‬ ‫ומזה‬
‫שישתוו‬‫ס‬ ‫כהמה‬ ‫רבים‬'‫בדורו‬ ‫שהיו‬ ‫ריבוא‬
‫לאחד‬ ‫משה‬ ‫של‬,‫ה‬ ‫ישים‬ ‫אשר‬ ‫והמלך‬'
‫לא‬ ‫עליהם‬‫ישתוו‬‫האיש‬ ‫זולת‬ ‫אליו‬ ‫ברצונם‬
‫ז‬ ‫שאמרו‬ ‫משה‬''‫ל‬(‫סט‬ ‫תיקונים‬)‫שהיה‬
‫המד‬ ‫דור‬ ‫של‬ ‫הנשמות‬ ‫כל‬ ‫שורש‬‫בסוד‬ ‫בר‬
‫אומרו‬(‫ישעי‬'‫סג‬)‫עמו‬ ‫משה‬,‫מה‬ ‫ועיין‬
‫בפסוק‬ ‫שכתבתי‬(‫י‬ ‫לעיל‬''‫י‬ ‫א‬''‫ב‬)‫האנכי‬
‫וגו‬ ‫הריתי‬,'‫שהפקיד‬ ‫סיבה‬ ‫היתה‬ ‫וזו‬
‫לגדר‬ ‫נמזגו‬ ‫והנפקדים‬‫ההשתוות‬‫אחד‬ ‫וכל‬
‫כלבבו‬ ‫לו‬ ‫היה‬:‫עכ‬"‫ל‬.
‫ובהקדים‬‫אוה‬ ‫כי‬ ‫יאמר‬ ‫לביאורו‬"‫ח‬
‫הק‬'‫הנקראת‬ ‫חדשה‬ ‫מילה‬ ‫כאן‬ ‫יצר‬
‫נשתוון‬.‫מילים‬ ‫משתי‬ ‫מורכבת‬ ‫והיא‬:
‫ונשתנה‬ ‫נשתווה‬.‫והשונה‬ ‫השווה‬.
‫בין‬ ‫והמיזוג‬‫והנשתווה‬ ‫הנשתנה‬‫יקרא‬
‫נשתוון‬.‫הנצחי‬ ‫בין‬ ‫המיזוג‬ ‫והוא‬
‫והחולף‬,‫בין‬ ‫והמושפע‬ ‫המשפיע‬ ‫בין‬
‫והנברא‬ ‫הבורא‬.‫היחסית‬ ‫ההתאמה‬ ‫היא‬
‫השונים‬ ‫הכוחות‬ ‫בין‬ ‫וההתמזגות‬,‫וכמו‬
‫בבריאה‬,‫עצמו‬ ‫באדם‬ ‫כן‬,‫עולם‬ ‫שהוא‬
‫קטן‬.‫בה‬‫השכל‬ ‫שבין‬ ‫הזורמת‬ ‫תמזגות‬
‫והרצון‬ ‫השכל‬ ‫בין‬ ‫והרגש‬.‫כאשר‬
‫של‬ ‫שכל‬ ‫אלקי‬ ‫משכל‬ ‫מושפע‬ ‫השכל‬
‫מקום‬ ‫של‬ ‫רצונו‬ ‫הנקרא‬ ‫הוא‬ ‫תורה‬,